小六壬使用方法(小六壬都能算什么)

時間：2024-05-12

小六壬基礎知識詳解1.小六壬學基礎知識小六壬學基礎知識1.誰會小六壬求簡單教程【推算方法】小六壬預測方法十分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時下面詳解推算方法。一、變通取數法以上用月、日、時取數推算為正統方法。

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一、小六壬使用方法(小六壬都能算什么)

小六壬基礎知識詳解

1.小六壬學基礎知識
小六壬學基礎知識1.誰會小六壬求簡單教程
【推算方法】小六壬預測方法十分簡單分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。

其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時下面詳解推算方法算方法。一、變通取數法以上用月、日、時取數推算為正統方法統方法。

從數的角度理解度理解，月、日、時不過是三個數字而已字而已。我們可以用其他方法任意取三個數字代替月、日、時進行預測行預測，效果是一樣的一樣的。
取數的方法千變萬化變萬化，可以不拘任何形式何形式。如任意寫（報）三個數字個數字，或寫三個漢字（需一筆一劃用正規筆畫數），或隨機抽三張撲克牌撲克牌，等等。

總之，只要能化成數化成數，方法可任意設計意設計，想到什么就用什么用什么。月、日、時取數法實踐運用時有很大的局限性局限性，如同一時辰多人同時求卦時求卦，月、日、時取數法就無能為力能為力。

如同一時變通取數法可解決這一問題一問題，取數更為靈活方便活方便。經大量實踐量實踐，效果奇佳果奇佳。

二、隨機取數法隨機取數法的取數個數可以不受任何限制何限制。取1個、2個、3個、10個、20個等都可以都可以。

不管對方寫多少個數字或多少個漢字個漢字，都可以按月、日、時取數法和變通取數法進行推算行推算。隨機取數的方法千變萬化變萬化，只要能夠變成數的方法都可以來用以來用。

如提取電話號碼、座位號、房間號、生肖、年齡數、門牌號、書本頁碼、抽撲克牌、抓東西等東西等，想用什么就用什么用什么，隨心所欲心所欲。隨機取數法運用自如的關鍵在于求測時信息提取的靈動性靈動性，強調第一印象一印象，第一念頭的重要性重要性，頭腦中不能有先入為主入為主，刻意的思維和猶豫不定的心理的心理，否則會影響預測的準確性準確性。

如果大家領悟了這個道理個道理，隨機取數就能做到運用自如用自如。
2.本人想學習小六壬,但沒有這方面的資料,誰能幫忙傳一下啊
①大安

身不動時不動時，五行屬木行屬木，顏色青色色青色，方位東方位東方。臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義之含義。

訣曰：大安事事昌事事昌，求謀在東方在東方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康保安康。行人身未動身未動，病者主無妨主無妨。將軍回田野回田野，仔細好推詳好推詳。

②留連

人未歸時未歸時，五行屬水行屬水，顏色黑色色黑色，方位北方位北方，臨玄武臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明味不明，延遲。糾纏.拖延、漫長之含義之含義。

訣曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明。官事只宜緩只宜緩，去者來回程來回程，失物南方去南方去，急尋方心明方心明。更需防口舌防口舌，人事且平平且平平。

③速喜

人即至時即至時，五行屬火行屬火，顏色紅色方位南方位南方，臨朱雀臨朱雀，謀事主三事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義之含義。指時機已到機已到。

訣曰：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行。失物申未午申未午，逢人要打聽要打聽。官事有福德有福德，病者無須恐無須恐。田宅六畜吉六畜吉，行人音信明音信明。

④赤口

官事兇時事兇時，五行屬金行屬金，顏色白色色白色，方位西方位西方，臨白虎臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非之含義之含義。

訣曰：赤口主口舌主口舌，官非切要防切要防。失物急去尋急去尋，行人有驚慌有驚慌。雞犬多作怪多作怪，病者出西方出西方。更須防咀咒防咀咒，恐怕染瘟殃染瘟殃。

⑤小吉

人來喜時來喜時，五行屬木行屬木，臨，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義之含義。

訣曰：小吉最吉昌最吉昌，路上好商量好商量。陰人來報喜來報喜，失物在坤方在坤方。行人立便

⑥空亡。

音信稀時信稀時，五行屬土行屬土，顏色黃色色黃色，方位中央；臨勾陳臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮之含義之含義。

訣曰：空亡事不禪事不禪，陰人多乖張多乖張。求財無利益無利益，行人有災殃有災殃。失物尋不見尋不見，官事有刑傷有刑傷。病人逢暗鬼逢暗鬼，析解可安康可安康。
3.請傳授小六壬真傳資料,本人上網搜索到的東西感覺總不是那么回事
小六壬小六壬，民間流傳較多傳較多，大多數不是真本是真本。

小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課馬前課，《玉匣記》中有兩種小六壬起法壬起法，一是李淳風六壬時課；二是六兀輪經兀輪經，只是起法和名稱不同稱不同。不管是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風六壬時課和六兀輪經兀輪經，其實皆大同小異同小異，皆為后人穿鑿附會鑿附會。

個人認為稱為小六壬也有不妥有不妥。小六壬術民間傳得神而又神而又神，斷事最快的預測方法測方法，當即立斷即立斷，一針見血針見血，一語中的語中的。

非奇門、太乙和大六壬繁雜壬繁雜，凡大道至簡道至簡，大智若愚智若愚。而奇門、太乙和大六壬皆遵循審大體、顧大局來對事物來進行推斷行推斷，力求面面俱到面俱到。

分清主次很難次很難，斷事很難迅速難迅速。凡事都有捷徑有捷徑，簡便之法便之法，小六壬便是捷徑之法徑之法，它是單刀直入刀直入，直接抓住主要矛盾要矛盾，進行分析迅速分析判斷析判斷。

故個人非常喜歡這種方法種方法，時常研究常研究，從中樂趣無窮趣無窮。而真本流傳甚少傳甚少，包括個人也未有福見過福見過。

小六壬廣為人知為六神名稱為：大安（青龍）-留連（玄武）-速喜（朱雀）-赤口（白虎）-小吉（）-空亡（勾陳），排列順序固定序固定。具體起法使用不用多說了多說了，網上一搜多的是多的是。

起課方法很多法很多，也很簡單很簡單，關鍵是斷課是斷課。民間所流傳小六壬的歌訣斷辭很少只有八句有八句，網上也有人透露真本小六壬小六壬，詩句完整句完整。

個人只見一斑見一斑，未見全部見全部，說是真本是真本，未親眼看到全部也不足以相信以相信，準確率尚待考證待考證。如果那位造福之人福之人，能將真本公布于眾布于眾，可謂是功德無量德無量。

個人對小六壬研究中發現民間小六壬的六個神煞排列有誤列有誤，所以造成占斷很難準確難準確。正確的排法是：赤口（白虎）-小吉（）-留連（玄武）-速喜（朱雀）-空亡（勾陳）-大安（青龍），依據陰陽和十二地支相合相沖原理排列所得列所得。

發出來大家共同研究同研究，以互相提高相提高。不知原六神排列是否古人為隱藏真法藏真法，故錯排六神順序神順序，以防外人竊取人竊取，即使得到真的用法和口訣和口訣，其六神順序排錯之密錯之密，沒有說出有說出，誰人能知呀能知呀？原六神排列順序有可懷疑可懷疑，尚待吾輩研究輩研究。

小六壬陰盤逆向從那里開始了

從小六壬陰盤逆向開始向開始，從陽宮第十二宮“辰宮”開始，從左到右左到右，按順序往前走往前走，一直到陰宮第一宮“申宮”，以及陰宮第二宮“酉宮”或“戌宮”（取決于你所選擇的占星術系統）。

小六壬預測法

一、基本原理：
請伸出你的左手的左手，看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連叫留連，代表運氣平平氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡叫空亡，這是最兇的卦兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口叫赤口，代表多爭執有官訟有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉叫小吉，代表將要有好結果好結果，所算的事情值得等待和堅持和堅持。

這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去數過去。我們來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、小壬掌訣推算方法

小六壬掌起法訣曰:寅上起月,月上起日,日上起時,時上查掌訣查掌訣。

具體推算方法為:
①以農歷計算,從寅的手掌位置,即六壬掌“大安”所處的位置開始起正月,按順序數至預測的月份止;
②再從預測的月所落的手掌位置開始起初一,數至預測的日子止;
③又以預測的日子所落的手掌位置開始起子時,數至預測的時辰止;
④最后查看預測時的時辰落在六壬掌訣的位置,按此掌訣的斷辭來判斷所測之事的吉兇的吉兇。

例如:三月初五辰時預測某事,起法為:
①從寅上“大安”的位置起正月、“留連”處為二月、“速喜”處即為三月;
②以三月所落“速喜”位置起初一、“赤口”處為初二、“小吉”處為初三、“空亡”處為初四、“大安”處為初五；
③再從初五所落的“大安”處起子時、“留速”處為丑時、“速喜”處為寅時、“赤口”處為卯時、“小吉”處為辰時為辰時。
④以辰時所落的“小吉”的

斷辭來推吉兇推吉兇。余此為仿

二、六神釋義∶

大安（青龍）留連（玄武）
速喜（朱雀）赤口（白虎）
小吉（）空亡（勾陳）

青龍：表示吉祥；：表示和合；
朱雀：表示悅舌；白虎：表示兇險；
勾陳：表示官訟；玄武：表示盜賊示盜賊。

青龍：表示吉祥、喜事、財運、正直等等；
朱雀：表示喜慶、文書信息、口舌是非等；
：表示和好、合作、友誼、成功等等；
白虎：表示兇險、災禍、其性直而無私等；
勾陳：表示官司、訴訟、勾連不清等等；
玄武：表示盜賊、欺騙、愛昧、小人等等人等等。

卜到大安到大安，屬吉卦屬吉卦，凡事都可以得到安康到安康，但是此為靜卦為靜卦，宜靜不宜動不宜動。
問運勢﹕目前運勢還不錯還不錯，有穩定成長的情況的情況，但不宜躁進宜躁進。
問財富﹕求財可求財可，但是目前不宜擴張宜擴張，只能夠守住舊業住舊業。
問感情﹕若為女子問則好問則好，感情順遂情順遂。若為男子問則較差則較差，感情雖穩情雖穩，但是以無新鮮感新鮮感，會出現點小問題小問題。
問事業﹕目前工作穩定作穩定，可得上司賞識司賞識，但切勿鋒芒太露芒太露。
問身體﹕身體沒有大病有大病，但須注意病由口入由口入，或因過度操勞而得病而得病。
問神鬼﹕大安為解災之神災之神，鬼神之事問題不大題不大，若是小孩為自身驚嚇所致嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞犯土煞。
問行人﹕人平安人平安，但目前不愿與自身連絡身連絡。

日加時斷；
（1），大安加留連加留連，辦事不周全不周全，失物西北去西北去，婚姻晚幾天晚幾天。
（2），大安加速喜加速喜，事事自己起自己起，失物當日見當日見，婚姻自己提自己提。
（3），大安加赤口加赤口，辦事不順手不順手，失物不用找不用找，婚姻兩分手兩分手。
（4），大安加小吉加小吉，事事從己及從己及，失物不出門不出門，婚姻成就地成就地。
（5），大安加空亡加空亡，病人要上床要上床，失物無蹤影無蹤影，事事不順情不順情。

卜到留連到留連，屬兇卦屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動作大動作，凡事宜守事宜守。
問運勢﹕目前運勢低迷勢低迷，心情不開朗不開朗，凡事受阻事受阻。
問財富﹕求財不可得不可得，此為破財之卦財之卦，且有被人影響破財之現象之現象。
問感情﹕雙方溝通不良、冷戰、或者一方過于強勢于強勢，感情不得平衡得平衡。
問事業﹕被上司盯或者被人扯后腿扯后腿，小人之卦人之卦。
問身體﹕腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病得之病。
問神鬼﹕小孩子主要被過路游魂所煞到所煞到，大人為沖犯女性鬼神性鬼神。
問行人﹕人平安人平安，但目前仍流連忘返連忘返。

日加時斷；
（1），留連加大安加大安，辦事兩分張兩分張，婚姻有喜事有喜事，先苦后來甜后來甜。
（2），留連加速喜加速喜，事事由自己由自己，婚姻有成意有成意，失物三天里三天里。
（3），留連加赤口加赤口，病者死人口死人口，失物準丟失準丟失，婚姻兩分手兩分手。
（4），留連加小吉加小吉，事事不用提不用提，失物東南去東南去，病者出人齊出人齊。
（5），留連加空亡加空亡，病人準死亡準死亡，失物不見面不見面，婚姻兩分張兩分張。

卜到速喜為吉卦為吉卦，代表凡事皆有喜訊有喜訊，而且很快就會到來會到來。
問運勢﹕目前運勢漸開勢漸開，要積極的行動就可以如愿以如愿。
問財富﹕求財可得財可得，但有先破財而后得財或者先得財后破財之兆財之兆，若得到錢財就必須趕快脫身快脫身。
問感情﹕若是剛開始的感情的感情，則為熱戀為熱戀。若是已經持續一段時間段時間，則為口舌為口舌。
問事業﹕工作得利作得利，但須注意文件上的疏失的疏失。
問身體﹕心臟、血液循環有問題或者頭部、腦壓的問題的問題，但是問題不大題不大。
問神鬼﹕小孩子被動物嚇到或者被女性陰神沖犯神沖犯，大人為沖犯男性鬼神性鬼神。
問行人﹕人已經快到了快到了。

日加時斷；
（1），速喜加赤口加赤口，自己往外走往外走，失物往正北往正北，婚姻得勤走得勤走。
（2），速喜加小吉加小吉，婚姻有人提有人提，病人當天好當天好，時物在家里在家里。
（3），速喜加空亡加空亡，婚姻有分張有分張，病者積極治積極治，失物不久見不久見。
（4），速喜加大安加大安，事事都平安都平安，姻姻成全了成全了，占病都相安都相安。
（5），速喜加留連加留連，婚姻不可言不可言，失物無信息無信息，病人有仙緣有仙緣。

卜到赤口為兇卦為兇卦，代表運勢多舛勢多舛，而且諸多紛爭亦有口舌之禍舌之禍。
問運勢﹕目前運勢不明勢不明，若有大計劃就要趕快實施、不要拖延要拖延，則可成功可成功。若卜小事則不成則不成。
問財富﹕大起大落之財落之財，求財不易財不易。
問感情﹕感情紛爭多紛爭多，或女方身體有疾病有疾病。
問事業﹕若為武職或者粗重行業則順業則順，若為文職則不順則不順。
問身體﹕胸口、支氣管支氣管，或者有血光之災光之災，且赤口也有流行疾病的意義的意義。
問神鬼﹕犯到擇日兇神日兇神，或者被人詛咒索害咒索害。
問行人﹕所問之人目前有困難或者有事情糾纏

日加時斷；
（1），赤口加小吉加小吉，辦事自己提自己提，婚姻不能成不能成，失物無信息無信息。
（2），赤口加空亡加空亡，無病也上床也上床，失物不用找不用找，婚姻不能成不能成。
（3），赤口加大安加大安，辦事險和難險和難，失物東北找東北找，婚姻指定難指定難。
（4），赤口加留連加留連，辦事有困難有困難，行人在外走在外走，失物不回還不回還。
（5），赤口加速喜加速喜，婚姻在自己在自己，失物有著落有著落，辦事官事起官事起。

卜到小吉為吉卦為吉卦，代表凡事皆吉事皆吉，但是不如大安的安穩也不如速喜快速喜快速，而是介于兩者中間者中間。
問運勢﹕目前運勢不錯勢不錯，保持目前狀況就會越來越好來越好。
問財富﹕求財可得財可得，而且有因人得財之兆財之兆。
問感情﹕若沒有感情有感情，則可因他人介紹而得紹而得。若有感情有感情，則戀情順利情順利。
問事業﹕工作不錯作不錯，但須注意處理公司財務之事務之事，以及與下屬溝通之事通之事。
問身體﹕肝膽之疾病和消化系統化系統，但是問題不大題不大。
問神鬼﹕小孩子被動物嚇到或者被女性陰神沖犯神沖犯，大人為沖犯家中祖先中祖先。
問行人﹕人已經快到了快到了。

日加時斷；
（1），小吉加空亡加空亡，病人不妥當不妥當，失物正東找正東找，婚姻再想想再想想。
（2），小吉加大安加大安，事事兩周全兩周全，婚姻當日定當日定，失物自己損自己損。
（3），小吉加留連加留連，事事有反還有反還，婚姻有人破有人破，失物上西南上西南。
（4），小吉加速喜加速喜，事事從頭起從頭起，婚姻能成就能成就，失物在院里在院里。
（5），小吉加赤口加赤口，辦事往外走往外走，婚姻有難處有難處，失物丟了手丟了手。

卜到空亡為兇卦為兇卦，代表凡事穢暗不明暗不明，內心不安心不安，運途起伏途起伏。
問運勢﹕目前運勢不佳勢不佳，自身拿不定主意定主意，無所適從所適從，可多聽取他人之意見之意見，切莫隨意就做判斷做判斷。
問財富﹕求財難得財難得，保守為要守為要。
問感情﹕雙方爭執多爭執多，且有因他人問題或者介入而爭執之事執之事。
問事業﹕工作失利作失利，容易被人陷害或者暗中耳語中耳語，或者因他人問題而讓自己工作失利作失利。
問身體﹕脾胃出毛病出毛病，或者神經系統出問題出問題，也有因靈界而生病之兆病之兆。
問神鬼﹕家中陽宅或者陰宅出問題出問題，導致沖犯致沖犯。
問行人﹕人在途中遇到困難或災厄而難到而難到。

日加時斷；
（1），空亡加大安加大安，事事不周全不周全，婚姻從和好從和好，失物反復間反復間。
（2），空亡加留連加留連，辦事處處難處處難，婚姻重新定重新定，失物永不還永不還。
（3），空亡加速喜加速喜，事事怨自己怨自己，婚姻有一定有一定，失物在家里在家里。
（4），空亡加赤口加赤口，辦事官非有官非有，婚姻難定準難定準，失物往遠走往遠走。
（5），空亡加小吉加小吉，事事有猜疑有猜疑，婚姻有喜事有喜事，失物回家里回家里。

三、論失物
大安：失物在東方在東方，衣裳掉在草叢中草叢中，禽畜迷路林中睡林中睡，不過多天送回來送回來，小孩走路得安穩得安穩，也有貴人保安康保安康。
流連：失物尋北方尋北方，衣物禽畜在水邊在水邊，雞兒鴨子水中睡水中睡，牛馬已經繩子牽繩子牽，急需焚香來稟告來稟告，免得六公再要錢再要錢，女人保藏此失物此失物，她見便是報君子報君子。
速喜：失物在眼前在眼前，勸君望過火爐邊火爐邊，不見請君南方找南方找，一定歸你到身邊到身邊，漏財瘟神遮閉眼遮閉眼，留得久看發瘋癲發瘋癲。
赤口：失物西方尋西方尋，定是有人來收藏來收藏，尋找之時碰見人碰見人，勸君免問小心防小心防，為善殉尋告你知告你知，為惡咒罵無人講無人講。
小吉：失物尋東北尋東北，屋前柴草遮著眼遮著眼，牛馬已在干草睡干草睡，衣物次天可尋回可尋回，小孩迷路星石救星石救，護送回家在次天在次天。
空亡：失物已失蹤已失蹤，六畜將死泥土中泥土中，或在貪心人手中人手中，尋緊急時見尸蹤見尸蹤，衣物失去已落空已落空，勸君安心免頭痛免頭痛。

[緲淼]頂級算卦之掐指一算(上)小六壬算法

最近論壇看到好多弄周易算卦的應用程序

這年頭誰還不會點折騰、來上干貨掐指一算?

我們先找一下相關介紹和原理、算法

掐指一算其實是易經最高層次的預測學：奇門遁甲的算法的算法！古人根據問卦時間或事發時間把奇門遁甲中的“天干”“地支”“八卦”“八門”“九宮”“九星”“九神”等信息等信息，演算在指節中指節中！

相關資料

（1）“掐指一算”多為算命者使用“待我掐指一算”一言中一言中，這看起來神秘來神秘，其實這只是一個計算天干地支的方法而已：十天干與十二地支之間的相互配合互配合，一般需要紙筆要紙筆，但古人在推算命理時不大會有機會利用紙筆用紙筆。因此：將手指分三節分三節，剛好固定十天干十天干，與十二地支相配時就需要按指節念地支念地支，這樣可以較為迅速計算出該年年份、月份的天干地支干地支，掐指一算由此而來此而來。

（2）拼音:qiāzhǐyísuàn

意思：或指扳著指頭算指頭算，比喻數量少數量少。同“屈指一算”。

基本原理[url=]編輯[/url]

請伸出你的左手的左手，注意一定是左手是左手，看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節分三節，給這三節分別標上名稱：

食指的下節叫大安叫大安，代表最大的吉利；

食指上節叫留連叫留連，代表運氣平平氣平平，凡事拖延；

中指上節叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；

中指的下節叫空亡叫空亡，這是最兇的卦兇的卦，所占事宜均很大的不利；

無名指的上節叫赤口叫赤口，代表多爭執有官訟有官訟，事態不和；

無名指下節叫小吉叫小吉，代表將要有好結果好結果，所算的事情值得等待和堅持和堅持。

這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去數過去。我們來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

基本算法[url=]編輯[/url]

簡單算法

小六壬預測方法十分簡單分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時上起時。鄭博士提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子算日子，從日上開始計算時辰算時辰。如：占三月初五辰時吉兇時吉兇。大安起數安起數，三（月）是速喜是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉是小吉。

第一步第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月，均以“大安”為正月起點月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數。

第二步第二步，以月份落(終)點為日辰起點辰起點，然后推算日辰落點辰落點。從月份落點上起初一起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數柱下數，一直數到天數為止數為止，此掌訣定位即為日辰之落點之落點。

第三步第三步，以日辰落點為時辰起點辰起點，推算時辰落點辰落點。

再舉一例：

如你農歷2010年六月初五上午九點半九點半。要和男朋友（女友）初次相會次相會，可以算一下吉兇如何兇如何。

前面說了凡事都從大安起卦安起卦，大安為一月為一月，留連為二月為二月，速喜為三月為三月，赤口為四月為四月，小吉為五月為五月，空亡為六月；下面再算日子算日子，月份算到空亡了空亡了，接著日子從空亡開始亡開始，空亡是初一是初一，大安是初二是初二，留連初三連初三，速喜初四喜初四，赤口初五；同理接著時辰算時辰算，赤口是子時是子時，小吉是丑時是丑時，空亡是寅時是寅時，大安是卯時是卯時，留連是辰時是辰時，速喜是巳時（9：00-11：00）。所以最終得了個速喜卦速喜卦。是好事是好事，可能一見鐘情見鐘情。

完整算法

下面鄭博士一步步教朋友們來掐指一算：以今天農歷八月十七日辰時為例時為例。

(一)首先照下圖順時針方向由大安開始計為正月為正月，則留連便是二月是二月，如此類推此類推，八月就是留連了留連了。

(二)再由八月這個留連開始計為初一為初一，速喜為初二為初二，如此類推此類推，十七日就是空亡了空亡了。

(三)由十七日這個空亡開始計為子時為子時，大安就是丑時是丑時，如此類推此類推，順時針數下去數下去，辰時就落在赤口上了口上了。

時辰次序與換算

子11:00pm-01:00am(1)午11:00am-01:00pm(7)

丑01:00am-03:00am(2)未01:00pm-03:00pm(8)

寅03:00am-05:00am(3)申03:00pm-05:00pm(9)

卯05:00am-07:00am(4)酉05:00pm-07:00pm(10)

辰07:00am-09:00am(5)戌07:00pm-09:00pm(11)

巳09:00am-11:00am(6)亥09:00pm-11:00pm(12)

當你掐指算到到最后停下的地方的地方，如上例是赤口是赤口，就在下面解說里查看解釋就可以了可以了。

解說

大安大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康

行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細更推詳

留連留連事難成事難成，求謀日未明日未明，官事凡宜緩凡宜緩，去者未回程

失物南方見南方見，急討方心稱方心稱，更須防口舌防口舌，人口且平平

速喜速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申未午申未午，逢人路上尋

官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音

赤口赤口主口舌主口舌，官非切宜防切宜防，失物速速討速速討，行人有驚慌

六畜多作怪多作怪，病者出西方出西方，更須防咀咒防咀咒，誠恐染瘟皇

小吉小吉最吉昌最吉昌，路上好商量好商量，陰人來報喜來報喜，失物在坤方

行人即便至即便至，交關甚是強甚是強，凡事皆和合皆和合，病者叩窮蒼

空亡空亡事不祥事不祥，陰人多乖張多乖張，求財無利益無利益，行人有災殃

失物尋不見尋不見，官事有刑傷有刑傷，病人逢暗鬼逢暗鬼，解禳保安康

傳統占語[url=]編輯[/url]

大安：身不動時不動時，五行屬木行屬木，顏色青色色青色，方位東方位東方，臨青龍臨青龍，凡謀事主一、五、七。有靜止、心安、吉祥之含義之含義。

留連：卒未歸時未歸時，五行屬水行屬水，顏色黑色色黑色，方位北方位北方，臨玄武臨玄武，凡謀事主二、八、十。有暗昧不明、延遲、糾纏、拖延、漫長之含義之含義。

速喜：人即至時即至時，五行屬火行屬火，顏色紅色色紅色，方位南方位南方，臨朱雀臨朱雀，凡謀事主三、六、九。有快速、喜慶、吉利之含義之含義。指時機已到機已到。

赤口：官事兇時事兇時，五行屬金行屬金，顏色白色色白色，方位西方位西方，臨白虎臨白虎，凡謀事主四、七、十。有不吉、驚恐、兇險、口舌是非之含義之含義。

小吉：人來喜時來喜時，五行屬水行屬水，臨，凡謀事主一、五、七。有和合、吉利之含義之含義。

空亡：音信稀時信稀時，五行屬土行屬土，顏色黃色色黃色，方位中央位中央，臨勾陳臨勾陳，凡謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮之含義之含義。

注意事項[url=]編輯[/url]

1、遇事即刻起卦刻起卦，無事勿占事勿占，凡事只占一次占一次，再占不驗占不驗。

2、同樣一件事一件事，也可以以臨時起卦時起卦，如上個事件個事件，也可以按在接到朋友之約時的具體時間起卦間起卦。但同一個事件個事件，只能算一次算一次，比如按約會時算了時算了，就不能再按約會的時間算了間算了。

3、任何占卜都不是絕對準的對準的，大的方向對就算準了算準了。一般來說般來說，平時生活中能算對個總事件的8成。如被盜了被盜了，算出了能否找到罪犯、人數、方向、破案時間案時間，但沒算對追回來的數額的數額，這也算是成功了成功了。??

4、冥冥中藏有玄機有玄機，所以對于六壬等掐指一算不能心中大不敬大不敬，否則不妙則不妙。

延伸資料[url=]編輯[/url]

1、六壬是我國古典數術之一術之一，與奇門、太乙并稱為三式為三式，因土為萬物之母物之母，水為萬物之源物之源，五行以水為一水為一，且六十花甲子中六個壬故稱為六壬為六壬。十天干中天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽，六十甲子中壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱為六壬為六壬。

鄭博士提醒朋友們注意：六壬分大六壬和小六壬小六壬。大六壬是在十干排位為下位為下，對應八卦的坎宮取其陰像其陰像。大六壬是相對奇門遁甲的一種預測方法測方法。六甲遁而取陽干取陽干，六壬隱而言地支言地支。這是取用天地各有偏重的預測方法測方法。

小六壬是相對大六壬而言壬而言。其法取爻六次爻六次，用八卦六個爻對應事物形態預測信息的一種筒易的方法的方法，每個爻對應事物的形態是固定的固定的。由于此法簡單、故之為小六壬小六壬。

2、除上述所示口訣外口訣外，另有上宮掌訣合用：

子午日在大安在大安，曰：子午皇恩并大赦并大赦。

丑未日在留連在留連，曰：丑未雙熊入青室入青室。

寅申日在速喜在速喜，曰：寅申登程催之馬催之馬。

卯酉日在赤口在赤口，曰：卯酉麻繩自纏身自纏身。

辰戌日在小吉在小吉，曰：辰戌披枷自帶鎖自帶鎖。

巳亥日在空亡在空亡，曰：巳亥宮中半折明半折明。

這個是用小六壬算法、算法比較簡單、
下次我們講解中六壬算法、又叫天罡掌決

鏈接:https://pan.baidu.com/s/1pLZaC7h密碼:7rbt

小六壬陰盤逆向從那里開始了

從小六壬陰盤逆向開始向開始，從陽宮第十二宮“辰宮”開始，從左到右左到右，按順序往前走往前走，一直到陰宮第一宮“申宮”，以及陰宮第二宮“酉宮”或“戌宮”（取決于你所選擇的占星術系統）。

風水怎么學

如何學習風水學風水本不適合大范圍推廣學習廣學習，根據個人天賦條件來判斷來判斷。
現在來說：網上有大師開班學習班學習，這都是騙人的騙人的。
風水全面的沒有的沒有，風水派別也很多也很多。
比如麻衣一脈衣一脈，東北的王氏的王氏，江西的周氏等雞氏等雞。
風水講究傳承究傳承，一般要有人帶領的帶領的。自學的也有的也有，但是大多都是盲目學習目學習，就是【不專而不精】。
自學要學一派的一派的，不可雜學可雜學，是有忌諱的忌諱的。
風水本是逆天行事天行事，一旦弄不好弄不好，容易反噬易反噬。
建議先學基礎學基礎，然后再拜師再拜師。

如何快速學習風水和易經如何快速學風水學風水？就看你的目的的目的，想要當風水師的話師的話，除非你天資聰明資聰明，短時間內可以掌握以掌握，如果只是想了解風水知識應用知識用知識，趨吉避兇吉避兇，在平常生活中可簡單解決一些初步風水問題的話題的話，其實可以很快以很快。好風水一可旺財可旺財，二可保身體健康體健康，三可增進感情進感情。生老病死老病死，這幾方面順了面順了，人也滿足了滿足了。從這個角度來學風水知識水知識，就比較簡單較簡單，快速！
快速學風水從了解羅盤開始最全面最系統
快速學風水要學會認識使用風水師的吃飯家伙---羅盤
羅盤的認識
要學習風水習風水，首先固然要認識羅盤識羅盤，羅盤是風水師的寶劍的寶劍，是用于發招的武器的武器。
羅盤即是指南針指南針，本來最初只有南北兩極北兩極，以后加進東、西成為［東、西、南、北］四個大方位大方位。
再與［東西南北］之間加進八個方位個方位，一共成為12個方位個方位，這一種便是最早的羅盤的羅盤。
學習12地支
大家見到羅盤上的12方位并不是寫上東南西北南西北，而是寫上（從北方數起）：
子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥
這是中國歷法的12地支。
從這一刻開始刻開始，大家要忘記東南西北南西北，以后改以12地支去代表地球的12個方位個方位，風水學上稱為12山。
大家要死記［子午卯酉］這口訣這口訣！這是學術數必懂的四字訣四字訣！
子＝北方；　午＝南方；　卯＝東方；　酉＝西方。
你同時亦會發現羅盤上東南西北的次序的次序，是南方在上方在上，北方在下方在下，這是風水學計算方位的次序的次序，要謹慎不要弄錯要弄錯。當大家記熟［子午卯酉］這四個方位的名稱的名稱，即可以清楚地理解羅盤上所顯示的方向的方向。
認識十天干
羅盤發展至今展至今，一共有二十四山十四山，即是在原來的12各方向當中向當中，再細微的劃分成二十四個方向個方向。
這新加進的12個方向個方向，又有12個不同名稱同名稱。
中國歷法中有十天干十天干，那就是：
甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸
羅盤將［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八個字加入成為八個方向的代號的代號，［戊己］代表五黃中央土中央土，這兩個字則寫在羅盤中央盤中央。
現在一共有二十四各方位代號位代號，還欠四個欠四個。
如何快速學風水易經與八卦
易經中有八個卦象個卦象，由伏羲所創羲所創，稱為［先天八卦］。
周文王將八個先天八卦變化成六十四卦十四卦，稱為［后天八卦］。
風水學就是將［河圖洛書］與及［八卦］的智慧融成一體成一體，利用在方位之上的一種學說種學說。
八個先天八卦分別是：坎　坤　震　巽　乾　兌　艮　離
創作羅盤的人將代表東北方的［艮］、東南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］這四個卦象加進羅盤當中盤當中，成為羅盤上的二十四山十四山。
這二十四山又再由八個卦象所代表所代表，即是：
［坎卦］代表［壬子癸］　三個山（正北）；
［艮卦］代表［丑艮寅］　三個山（東北）；
［震卦］代表［甲卯乙］　三個山（正東）；
［巽卦］代表［辰巽巳］　三個山（東南）；
［離卦］代表［丙午丁］　三個山（正南）；
［坤卦］代表［未坤申］　三個山（西南）；
［兌卦］代表［庚酉辛］　三個山（正西）；
［乾卦］代表［戍乾亥］　三個山（西北）；
羅盤上由易經八卦去代表八個方位個方位，每一個方位再包括三個方位個方位，合共二十四個方位個方位。
至此大家已掌握了羅盤上的所有方位有方位。
我住的房子是不是好風水
要找出答案非常簡單常簡單，馬上拿出羅盤出羅盤，找出你現時家宅的坐向的坐向，便馬上可以知道你的家宅是不是座落于一個［好］的風水方位水方位。
在風水學上水學上，我們稱［坐］向為［山］向。
一間屋（坐）北（向）南，風水學稱為子（山）午（向）。（午即是南方是南方，子即是北方）
一間屋（坐）南（向）北，風水學稱為午（山）子（向）。
怎么樣界定那個山向才是好風水好風水？
假設你所住的屋座落在12地支的山向上山向上，基本上這一間已是好風水的屋水的屋。地球的東西南北四個方位個方位，代表宇宙四股最強的氣力的氣力，控制我們的吉兇和身體狀態體狀態。
由四個方位衍生出來的12個方位個方位，具有宇宙最強的能量的能量，任何一間屋只要座落......>>

怎么自學風水呢因為風水看起來簡單來簡單，學習起來要想入門其實很困難很困難，對于初學風水的愛好者愛好者，應該怎樣選擇書籍及安排學習的程序呢程序呢？因為目前大陸的書籍比較貧乏較貧乏，導致我們能選擇的范圍不寬圍不寬，所以我也只能就目前市面上有的書而作個簡單的建議的建議，只是起個拋磚引玉的作用：
1、首先應該了解一些基本的易學知識學知識，很多關于四柱、六爻或周易的書前半部份都有介紹有介紹，沒一點基礎的愛好者可以先看看這些基礎書籍礎書籍。
2、了解一些風水的歷史及風水溯源水溯源，然后開始系統的看風水書籍水書籍。學習風水習風水，歷史上的一些典籍是必須要看的要看的，古人留下的重要書籍是非常精辟的精辟的，并非就象現在一些人批這駁那這駁那，借機出名機出名。我們不要管不要管，反正多看書多受益多受益。
典籍看趙金聲的《陰陽宅大全》及劉伯溫等著的《地理全書》就可以了：
《陰陽宅大全》里面有：靈城精義、陽宅撮要、宅經、葬書、撼龍經、疑龍經、葬法倒杖、青囊序、青囊奧語、陽宅實用圖解用圖解。此書印刷質量好質量好，字跡圖例清楚例清楚。
《地理全書》幾乎囊括了明代以前所有的風水典籍水典籍，比較全面較全面。缺點就是字體小字體小，印刷質量稍欠量稍欠。
另外建議看幾本書：
《陽宅實用風水講義》。朱祖夏先生著先生著，目前最好的一本玄空風水陽宅書籍宅書籍。
《玄空飛星風水》林國雄的書雄的書，淺顯易懂顯易懂，還介紹了配合樓層斷風水的方法的方法。
《古易玄空學新探》胡京國先生著先生著。風水入門的好書（此書全國好象都缺貨了）。
《沈氏玄空學》風水入門必讀門必讀，除了北斗七星打劫說法不清楚外清楚外，其它皆應仔細讀仔細讀。
《玄空地理叢譚》鐘義明先生著先生著。一套解說玄空風水知識及釋評眾家玄空派長處的好書的好書，并有玄空訣竅解說、堪驗實例驗實例。非常值得一看及收藏及收藏。
另外巒頭方面頭方面，鐘義明先生的《地理巒頭實務》是巒頭方面的好書的好書，介紹詳細紹詳細，圖文并茂文并茂。
《三元九運－玄空地理考驗注解》也是鐘義明先生所寫生所寫，專門解說分析三元九運的一套好書套好書。
沒有一點風水知識的可以選擇宋韶光的9元套書元套書，共10本，分別是：
旺宅化煞22法
家居旺財風水32局
祈福習俗小錦囊
買樓風水20訣
風水操作與應用
家居風水20訣
完全風水布局手冊
家居風水小錦囊
風水掌相100問
圖解風水100例

學風水選擇哪里最好!為什么?風水行業是比較雜亂的一個行業個行業，學風水學風水，最重要的是拜對師門對師門。畢竟風水作為古代文化代文化，保留著固有的傳統的傳統，和理論根基論根基，絕不能無師自通師自通。
江西贛州自古以來都是中國風水文化繁盛地區盛地區，不管是形勢派風水派風水，還是理氣派風水派風水，其源頭均出于贛州于贛州。贛州三僚州三僚，更是風水文化的中心的中心。
三僚風水僚風水，與其為代表的贛南形勢派風水術風水術，是中國風水的主流思想流思想。雖然時過境遷過境遷，物是人非是人非，三僚風水依舊保持著極大的群眾基礎眾基礎，和廣泛的社會影響力影響力。
三僚風水主要成就有：開派祖師：楊筠松楊筠松，廖r、曾文{。
集大成者有：明永樂年永樂年，為永樂皇帝卜擇明十三陵的廖均卿廖均卿。
風水狀元廖文政廖文政，七廖下潮汕下潮汕，欽天監博士等36人，名師72位、
故三僚之學僚之學，根正苗紅正苗紅，薪火相傳火相傳，只不過拜師有點困難點困難。有興趣者可以找到我們【三僚微博】
順便介紹一些三僚當代廖氏風水杰出代表：廖香葵（小名廖金才）、廖梅生廖梅生，廖香梁、廖平松等曾氏風水代表有：曾昭烈、曾憲輝等憲輝等。其余者其余者，皆不一一

如何正確的學風水今天難得有興致有興致，先百度一段度一段，風水學流派學流派，一、形勢派：（1）巒頭派（2）形象派（3）形法派形法派。二、理氣派：（1）八宅派（2）命理派　（3）三合派（4）翻卦派（5）飛星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飛泊派（10）奇門派（11）陽宅三要派（12）廿四山頭派（13）星宿派（14）金鎖玉關派
有句話是句話是，第一大亂是風水是風水，第二大亂是奇門是奇門，說亂，主要是門派眾多派眾多，上面那只是大體分類體分類，牽扯到各門各派又有好多分支多分支，百八十派是沒問題的問題的，這樣就造成了一個嚴重的后果的后果，后來者沒法系統學習統學習，各門各派的側重點不一樣不一樣，所用的方法不一樣不一樣，自己的理論也不一樣不一樣，市面上好多書啊啥的啊啥的，沒有系統分類辨別的時候的時候，如果正好買了兩家的書家的書，最后可能就會看的云里霧里的霧里的，所以如果想正確的學習風水之前水之前，應該先對整個國學的術數知識了解一下解一下，整個術數包括五大門類大門類，山醫卜命相卜命相，山指的是導引、修身等修身等，可以暫時不考慮不考慮，醫，中醫和道醫和道醫，卜，所知道的常見的有三式（奇門、大六壬、太乙）、梅花、六爻、小六壬小六壬，還有一些小的方法或其他門類的方法的方法，命，命理和紫微弧數微弧數，相，手相、面相和風水和風水，不求精通求精通，但是能翻翻看翻翻看，知道有這么一回事一回事，然后是學習陰陽習陰陽，五行，八卦，天干、地支等等基礎知識礎知識，這些基礎知識礎知識，不管是哪一個科類個科類，都要用到要用到。在學習完了這些了這些，基本上會有一個易學思考思維考思維，然后你再考慮是學習哪一個方面的哪一個科類了科類了。如果學習風水習風水，也沒有必要就盯著風水這一個這一個，因為這五大門類的相通的相通的，比如可以用大六壬測風水、奇門測風水、六爻測風水測風水，至于羅盤的問題的問題，不是說都要用羅盤用羅盤，有的門派用門派用，有的就不用就不用，比如六爻測風水測風水，是算卦的方式測風水測風水，這就不用就不用，而且羅盤又有三元盤和三合盤的區別的區別，羅盤又有很多層很多層，門派有別派有別，不是每層都要用都要用，而且用羅盤也是很多規矩多規矩，還有一句話是句話是，風水毀一族毀一族，命理毀一生毀一生，算卦毀一事毀一事。說的是一旦推錯了推錯了，就可能有這樣的結果的結果，所以最后建議是建議是，先自己學習了解習了解，如果有緣能碰到個好師傅再學習再學習，忠告一下告一下，不管是學什么學什么，都不要輕易拿著陰宅風水做實驗做實驗。

如何學習風水應該說有不少人問過我這個問題個問題，近年來對風水學有興趣的人有越來越多的趨勢的趨勢，面對一堆堆的風水書風水書，無數“大師”開設的學習班學習班，對于初學者肯定會產生迷惘生迷惘，很自然地在心頭上就產生了：我該如何去學習風水習風水？就現時的經驗和認識和認識，對于這個問題我有以下的觀點與建議：▲你為什么要學習風水習風水？即習風水的目的的目的。這個答案對于而言非常重要常重要，你必須要給自己這個問題的答案的答案。如果你學習風水是要成為一代風水大師或宗師或宗師，誓要在風水史上刻留下自己的名字的名字，那么你前面的困難與障礙是巨大是巨大，你必定要長時間與寂寞、勤奮、無收入甚至貧困為伍困為伍。你的目標至為無上為無上，所以你必須有付出巨大代價的心理準備；你必須要具有堅強的意志與信心與信心，因為苦難會長時間與你同在你同在。如果你不具備以上的條件或無這種素質種素質，請放棄請放棄！老天已經注定了你是一介凡夫介凡夫。如果你學風水是鬧著玩鬧著玩，你得多問一下自己：有沒有這個必要個必要？這個世界上好玩東西實在太多在太多，而且風水學并不是一門好玩的學問的學問，其間充滿枯燥和令人憤怒人憤怒。若果你心底上已經有了為什么要學習風水這個答案個答案，很好！這個答案將會決定你的態度的態度。若果你對這個問題根本找不出答案出答案，那么學習風水對你而言將是件毫無意義的事情的事情，你何必因此而浪費時間呢時間呢！▲盡可能拜師去拜師去。所拜之師就算是個騙子或庸才或庸才，但其能開班教學肯定有備而至備而至，決不會至于一問三不知三不知，拜師的好處有二：一、可以很快了解風水學是怎么一回事一回事。每一個能開班的師傅的師傅，都能解決你這個問題個問題。若果你去翻書去翻書，得到答案時你已浪費了大量的時間的時間。二、可以解答你的疑問的疑問。所謂受人錢財替人消災人消災。既然你交了學費了學費，老師就會替你“消災”，他會想方設法解答你的疑問的疑問，并且盡量地令你滿意你滿意。若果該師已經不能解答你的疑問的疑問，這時該師對你而言已是一件廢物件廢物，毫無利用價值了價值了，你應該人往高處走一腳將他蹬開他蹬開。若果你繼續浪費金錢和時間在他身上他身上，你就傻了就傻了！拜師時你緊記：他和你沒親你沒親，他不過在掙你的錢你的錢。若果你交不起學費起學費，那你就得滾一邊去一邊去！▲先學形巒后學理氣學理氣。緊記！緊記！一定要先學形巒學形巒，當形巒過關有后再去學理氣學理氣。如果形巒不過關不過關，學理氣是沒有用的有用的。因為：①形巒決定細致的吉兇的吉兇，理氣決定精確的應期的應期。若吉兇定不出定不出，卻能定出應期出應期，有這事嗎這事嗎？②形巒學可以分辨出理氣學的真偽的真偽。理氣學不同形巒學形巒學，門派多而雜多而雜，有真有偽真有偽。真理氣學與形巒學是相通的相通的，用理氣可以反推形巒推形巒，用形巒又可反證理氣證理氣，理氣斷吉形巒也是吉也是吉，形巒斷兇理氣也必是兇必是兇。若果是偽理氣學必與形巒學有相違背相違背，甚至大沖突大沖突，例如認為路沖這個兇形巒是吉的理氣學就肯定是偽學是偽學。沒有懂形巒之前巒之前，不要急著去學理氣學理氣。可惜這個時代努力習形巒的人越來越少來越少，竟然有見跛腳瞎眼無法研習形巒者成了風水“大師”。▲學習尋龍點穴是必要的必要的。龍穴是天然生成然生成，城鎮房屋是人類造成類造成。龍穴本于天然于天然，合乎天地的根本原則、理法，我們獲得這種原則理法才能順應天地之道去設計創造出成鎮房屋鎮房屋，否則就是亂來與胡鬧與胡鬧。所以學風水必須要學習尋龍點穴龍點穴，只要我們通曉龍穴這種理則種理則，才能設計出最合乎自然之道的陽宅居所來居所來。不過大部分習風水者都對此忽略此忽略，其至提不起興趣來興趣來，也可能是這個原因今天懂尋龍點穴的人起來越稀少越稀少。▲風水學里沒有經典有經典。到目前為止前為止，風水學里沒有一本書可以稱得上為經典者經典者。故此你不要妄想尋找經典去學習風水學風水學。有人說《青囊經》《青囊序》《青囊奧語》《天玉經》《都天寶照經》這五經就是風水學上的經典的經典，黃寅所持意見正好與此一百八十度八十度，這五經應該是風水學上的垃圾的垃圾。這五本書大部份內容不知所云知所云，后世有二百家注釋且各不相同不相同，如果言此五書是迷語是迷語，那么到今天為止就有二百個答案個答案，而且每一個人都認為他的答案才是正確是正確，可是出......>>

學風水了能干什么干什么？現在做生意的都挺在意風水的風水的，應該很有前途有前途。

怎樣才能學好風水堪輿術俗話說：“不會算命誤人一世前程世前程，不會堪輿誤人一家性名”，這絕不是危言聳聽言聳聽。堪輿術是關系顧客一家生死存亡和富貴榮賤之術賤之術，每一個習堪輿術的人都要從這個高度來重視這個問題個問題。學習堪輿難的原因的原因，主要是堪輿書籍浩如煙海如煙海，如果要把全部堪輿書籍看完籍看完，怕沒有二沒有二，三十年以上的工夫是讀不完的不完的。宋元明清時期清時期，由于堪輿師與社會對堪輿師的需求不相適應相適應，供不應求不應求，許多落難秀才和周易預測的如命理師命理師，卦師，奇門等高手等高手，還有僧人有僧人，道人紛紛投入堪輿隊伍輿隊伍，形成白家爭鳴家爭鳴，百花齊放的繁榮局面榮局面。這批堪輿研究大軍比跟師學習的堪輿師具備更高的文化的文化，不少人著書立說書立說，有的是以自己名字出版字出版，有的卻打著楊公的招牌出版牌出版，還有的為了宣傳自己的東西的東西，甚至在楊公的著作內塞進自己的私貨的私貨。這種情況在清朝中期最為突出為突出，這種情況的出現的出現，一方面使堪輿學得到了前所未有的普及的普及，促進了堪輿學研究的繁榮的繁榮。但在另一方面卻導致了堪輿理論走向復雜化和堪輿流派之間的矛盾增加盾增加。其中不少理論離開了楊公的真傳的真傳，造成假的堪輿書籍多于真堪輿書籍的局面的局面。現在很多人覺得堪輿難學輿難學，主要原因就是因為無法分清那些書好些書好，那些書不好書不好，不學又怕學得不全得不全，學有感到書山如海山如海，真是難啊是難啊！從萬物歸總的角度來看度來看，周易的各個理論分支都具有預測能功能能功能，都可用之于預測天事測天事，人事，地事，但只可用之于預測于預測，卻不能用之于堪輿于堪輿。換句話說句話說，就是能斷準陰陽宅吉兇的理論和方法和方法，不一定能用于實際做風水或者調理風水理風水。比如卜筮能斷出求卦人的陰宅風水好不好好不好，但卻不能以此為憑此為憑，按照卦中反映的信息去調整風水格局水格局。堪輿學涵蓋了周易的許多分支理論支理論，但這些分支永遠不能代替堪輿學堪輿學。學習堪輿的方法要走理論和實踐相結合的路子的路子，這是學好堪輿學堪輿學，并不斷提高自己堪輿理論水平和操作技術水平的唯一正確道路確道路。最好的途徑無疑是跟師是跟師，但要找到一個水平高水平高，實踐經驗豐富的師傅也是個難事個難事，要有緣分才行分才行。自古以來古以來，真正的高明地師都是跟師傅學成的學成的，通過跟師在實踐中不斷豐富自己的理論知識和操作本領作本領，在師傅的指導下學習下學習，可避免走許多彎路多彎路。自學也不是不能學成能學成，但難免要走幾段彎路段彎路，要有更堅強的恒心的恒心。看書要從郭璞從郭璞，楊公，曾公，賴公的書入手書入手，不能見書就看書就看，否則難免一頭霧水頭霧水，難辯東南西北南西北。看不懂的地方要多看幾本書幾本書，動動腦子分析到底那種解釋更有道理有道理，更符合實際情況際情況。邊看書邊查驗已經應吉應兇的陰陽宅實例宅實例，從中找出規律性的東西來東西來。學堪輿要堅持：“五勤一虛”，即：眼勤，手勤，耳勤，腳勤，更要腦子勤腦子勤，虛心好學心好學，不恥下問恥下問。眼勤，就是多看；多看書多看書，多看現實生活中的陰陽宅陰陽宅。手勤：看書不能光看不記看不記，查驗實例同樣不能只看不記看不記。俗話說俗話說，再好的記性當不了一支爛筆頭爛筆頭。要養成摘錄成摘錄，抄錄，記錄和整理讀書理讀書，調查筆記的習慣的習慣，勤記，勤整理勤整理。耳勤：多聽同道的見解的見解，多聽關于風水的傳說的傳說，多向經常請風水師調理風水的人請教調理風水的過程和效果和效果，接觸風水師多的人因為“九病成良醫”，往往對風水的見解比那些半桶子水的地師更加深刻加深刻。腦勤：看書也好書也好，查驗實例也好例也好，都要通過自己腦子去消化去消化，把書上和實際中看到的東西轉化為自己的東西的東西。對每一個理論說法和實際例子際例子，都要通過自己的思考的思考，不但要知道是怎樣是怎樣，還要知道為什么是這樣是這樣。同時還要試著從不同的角度去分析去分析，比較各種理論和方法的長處和短處和短處。基本的東西是一定要死記硬背的硬背的，但是原理是不能死記硬背的硬背的，要學會舉一反三一反三，融會貫通才行通才行。腳勤：古話說古話說，讀書千卷書千卷，不如上山一遍山一遍。實踐是檢驗真理的唯一標準一標準。按照四柱預測學的理論的理論，五術之才往往有傷官有傷官，七殺，將星，魁罡等標志等標志，容易瞧不起人不起人。要學精堪輿學堪輿學，務必努力克服這些缺點些缺點，做到不恥下問恥下問。學習堪輿學還要注意不......>>

風水學的起源是怎么來的么來的？風水術是中國古代人環境選擇的學問的學問，又稱山水、堪輿、青烏等青烏等。強調的是龍砂穴水的山川之形態與氣慣環繞的半虛半實的境狀的境狀，乃至無形、無狀、無味的所產生神氣凝聚的哲思認知體系知體系。由于認知的差別的差別，也沒有標準化的答案的答案，江湖術士便充斥其中斥其中，把這種堪天輿地與大自然和諧協同的方法的方法，推之玄之又玄之又玄，借以混世以混世。所以，風水術如易經、卜筮類一樣類一樣，自古就是魚龍混雜龍混雜，真假難辨假難辨。風水是擇吉避兇的術學的術學，從考古遺址中發現中發現，遠古人擇居地形、地貌、方位，有驚人的一致性一致性。已發現的新石器時代的聚落遺址表明址表明，選擇在背坡面水、處河流沼澤邊緣的聚落遺址最為普遍為普遍。無論仰韶時期韶時期，還是龍山時期均是如此是如此。從遺址發掘來看掘來看，多是重向陽取暖性好暖性好，水草茂密高臺近水之地水之地，為使隱蔽、安全又便于自下而上獵取食物或便于農耕于農耕，總之是以擇吉避災為總則為總則。這些選擇至今仍然不失其合理性合理性。
風水從字面上來理解來理解，“風”是流動著的空氣;“水”是大地的血脈、萬物生長的依靠的依靠。有風、有水的地方就有生命和生氣和生氣，萬物就能生長能生長，人群就能生活能生活。風水好的吉祥地總是生氣勃勃、欣欣向榮欣向榮。風水壞的地方總是暗伏危機伏危機，一片荒涼片荒涼，充滿恐怖滿恐怖。風水又稱“堪輿”。什么叫“堪輿”呢?西漢司馬遷《史記》中已有“堪輿家”的專門名詞門名詞。《漢書?藝文志》中也有《堪輿金匱》的書目的書目。在中國古代的文意里文意里，“堪”是天道、高處;“輿”是地道、低處。“堪輿”是指研究天道、地道之間道之間，特別是地形高下之間的學問的學問。它是以當時有機論自然觀為基礎為基礎，把當時天文、氣候、大地、水文、生態環境等內容引進選擇地址、布建環境的藝術之中術之中。
風水發生于中國于中國，它和《易經》關系密切系密切。《易經》是中國的一部最為偉大的書大的書。要研究中國的學問的學問，談中國的文化的文化，不能不研究《易經》。中國文化思想的深厚、廣大及細密及細密，其一切思想哲學基礎都與《易經》息息相關息相關。《易經》應用于天道于天道，例如天干、地支、氣象與節氣;應用于地道于地道，大地、山川、河湖、道路、城鎮、村落與住宅;應用于人道于人道，人們的倫理觀念與行為準則等準則等。陰陽、五行是《易經》的基礎的基礎。風水這門選擇、布建人們生活環境的學問的學問，是以《易經》為其理論基礎的基礎的，用《易經》的觀念來指導人們選擇、布局和建造周圍的環境的環境。認為人要配合天、效法天才能興盛發展盛發展。違背天理人情理人情，違背自然法則就會失敗遭殃敗遭殃。所以風水在選擇與布建生活環境時環境時，總是要把城市、村落、住宅等與天象結合起來合起來。“法天象地”,力求“天助、人助”。“萬物兼育而不相害不相害，道并行而不相悖”,使人和周圍的生活環境、氣候、天象、動植物、地形等達到協和、共進、互助的關系的關系。從而達到“天人合一”、“天人相助”而“致中和致中和，天地位焉地位焉，萬物育焉”的境地的境地。

中國現在有風水學校嗎學校嗎？該怎么來學習風水呢風水呢？中國現在沒有有風水學校的學校的，即使在大學里面也只是選修的形式的形式。風水是一門博大精深的學問并且在如今已經有了幾千年的歷史文化而沒有被淘汰被淘汰，也就是證明著風水有著它自己的存在的意義的意義。其實風水是可以自學的自學的，家居風水書籍有很多的很多的，一般是博覽群書來學習怎么看風水看風水。首先可以學習一下易經河圖洛書圖洛書，掌握八卦方位熟悉后熟悉后，尋找所要學習的書籍如玄空風水學風水學，八宅等八宅等，那么怎樣學看風水呢風水呢？今日就來給大家詳細的說說風水中家居風水中的一部分風水學理論學理論。
簡單介紹幾本就夠學的了：《黃帝。宅經》、《太乙神數》、《山海經》《奇門遁甲》、《河圖》、《洛書》、《太乙》《周易》（包括《易經》和《易傳》）青烏子《葬經》，東。晉郭璞《葬書》《古今圖書集成》，《周公解夢》原文，鬼谷子《鬼谷子》及《本經陰符七術》唐。楊筠松《青囊奧語》、《撼龍經》，《洪范九疇》，《周髀算經》失傳的幾本書幾本書，要找到最好：《勘輿金匱》、北魏殷紹《四序勘輿》、《宮宅地形》北魏。酈道元《水經注》《隋書。經籍志敦煌藏書《宅經》清。高見南《相宅經纂》一、在家居風水中需要注意的就是房屋中的門與門之間最好是能夠避免相互正對互正對，不管是哪一張門和另一張門正對都最好避免好避免，比如：臥室門與廚房門正對那么在風水中這樣是屬于觸犯了風水中的禁忌的禁忌，因為廚房做飯的煙會與正對著廚房的門流過去對自己健康有比較大的影響的影響，并且廚房灶是屬火的與臥室門對沖可能會使得長久使用臥室的人運勢降低并且容易產生不好的情緒的情緒。
二、家居風水中也需要注意窗戶和窗戶之間不能正對能正對，門與窗戶也不能正對能正對。這樣的布局容易使得房屋不聚氣不聚氣，剛剛進入房屋的氣直接從另一邊留走沒有在房屋中回旋中回旋，這樣可能會使得自己或者居住在房屋的人運勢下降比較快比較快，并且財運等方面都會受到一些不利因素的影響可能還會造成破財的局面的局面。
三、廁所中的布局在家居風水中非常的重要的重要，在裝修巔的時候最好能夠給廁所開扇窗戶扇窗戶，因為廁所是屬于排污的地方如果沒有窗戶廁所的污穢之氣無法迅速散走可能會形成聚集成聚集，對居住在這房子中的人會有一定的影響的影響，特別是運勢方面可能造成運勢急速下降并且財運降低等狀況等狀況，嚴重的可能會造成健康方面的一些問題并且還可能會破財會破財。
友情提示下：由于每一個人的八字命理都不同都不同，因此對于個人的家居房屋的風水布置還需要咨詢資深大師來根據每一個人的八字命理相結合相結合，最后得出最好的風水布置方案置方案。以上關于家居風水相關知識就介紹到這紹到這，有人認為風水是一種封建迷信建迷信，其實風水是一門環境學環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問的學問。
風水博大精深并不是一朝一夕就能學會的學會的，多多的去看多多的去了解去了解。

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二、男牛忌諱婚配生肖,屬牛不宜婚配的生肖

內容導航：

屬牛的忌什么屬相

男虎女牛婚配,對他們今后子女有和影響生肖虎男,與生肖牛女婚配,他們...

屬相婚配羊與牛結婚可以嗎

屬牛和什么屬相相沖

屬牛的和屬牛的相配嗎

屬牛和什么屬相最配屬牛和屬牛的好不好

Q1：屬牛的忌什么屬相

屬牛人：
宜配：鼠、蛇、雞大吉雞大吉，天做良緣做良緣，家道大著陣大著陣，財盛家寧盛家寧。
忌配：馬、羊、狗，吉兇各有兇各有，甘苦共存苦共存，無進取心進取心，內心多憂疑苦慘疑苦慘。
古人云：
自古白馬怕青牛
羊鼠相交一但休
蛇虎婚配如刀錯
兔見龍王淚交流
金雞玉犬難躲避
豬與猿猴不到頭
中國5000年的婚姻搭配規律絕非空穴來風穴來風，信不信由你信由你。
白馬怕青牛；自來白馬怕青牛怕青牛，十人近著九人愁九人愁，匹配若犯青牛馬青牛馬，光女家住不停留不停留。
羊鼠一旦休；羊鼠相交一旦休一旦休，婚姻匹配自難留自難留，諸君若犯羊與鼠羊與鼠，夫妻不利家不寧家不寧。
蛇虎如刀錯；蛇虎配婚如刀錯如刀錯，男女不合矛盾多矛盾多，生兒養女定何傷定何傷，總有骨肉相脫離相脫離。

Q2：男虎女牛婚配,對他們今后子女有和影響生肖虎男,與生肖牛女婚配,他們...

雙方生肖：虎：牛
男牛＋女虎：不可能有幸福、和諧的家庭的家庭，因為你始終站在她的對立面對立面，使她難以立足以立足，當然婚姻也就難以永恒以永恒。
女牛＋男虎：最好不要生活在一起在一起，刻意的強求會使他的理想、追求以及自身的價值都將化為烏有為烏有。
男虎＋女牛：最好不要生活在一起在一起，勉強為之只會造成彼此的傷害的傷害。
女虎＋男牛：不能幸福的在一起在一起，因為他永遠都要消滅你消滅你，使你無所立足所立足。

Q3：屬相婚配羊與牛結婚可以嗎

雙方生肖：羊：牛
男牛＋女羊：你沒有幻想力幻想力，不善解人意、不能忍受她的怪念頭怪念頭，因此生活比較單調乏味調乏味，少有快樂有快樂。
女牛＋男羊：很壞的婚姻的婚姻。你會對丈夫十分兇惡分兇惡，令他無法忍受法忍受。
男羊＋女牛：生活極不融洽不融洽，她會看不起你而對你十分粗暴分粗暴。
女羊＋男牛：婚姻不太協調太協調，因他沒有幻想能力想能力，不能接收你的怪念頭怪念頭。

Q4：屬牛和什么屬相相沖

十
二
生
肖
相
沖
表
子
（
鼠
）
沖
午
（
馬
）
丑
（
牛
）
沖
未
（
羊
）
寅
（
虎
）
沖
申
（
猴
）
卯
（
兔
）
沖
酉
（
雞
）
辰
（
龍
）
沖
戌
（
狗
）
巳
（
蛇
）
沖
亥
（
豬
）

Q5：屬牛的和屬牛的相配嗎

不配吧

Q6：屬牛和什么屬相最配屬牛和屬牛的好不好

牛 牛 相配也吉 屬中等婚
單從屬相而論 凡嫁娶男命與女命 生肖在三合 內的為上等婚 大吉
巳蛇 酉雞 丑牛 為三合 合金局 子鼠 丑牛為 合土局
牛牛不受沖 害 刑之煞 為中等婚 也吉
牛與羊相沖 牛與馬犯穿害刑 不吉當避之

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三、夢見自己的眼眉很長

夢見眉毛長的很長是什么意思么意思？

[長眉之夢]古代占夢例子夢例子。舜曾夢見自己眉毛長長毛長長，占夢者認為是大貴的征兆的征兆。
《帝王世紀》：“舜夢眉長與發等與發等，堯乃賜以昭華之玉華之玉，
老而命舜代己攝政己攝政。”《敦煌遺書·新集周公解夢書》：“舜夢見眉長發白長發白，
六十日得天子之位子之位。”《太平御覽.宗空篇》：“舜有長眉、擊鼓之夢鼓之夢。”
看來你發達啦

夢到眉毛長長了為什么為什么？

夢只是人睡眠時的一種心理活動理活動，
夢中
的心理活動
與人
清醒時的心理活動一樣都是客觀事物在人腦中的反映的反映。夢中離奇的
夢境
是因人睡眠大腦意識不
清時
對各種客觀事物的刺激產生的
錯覺
引起的引起的。如，人清醒心動過速時產生的似乎被追趕的心悸感心悸感，
在夢中
變成了被人追趕的離奇恐懼的
惡夢
，人清醒心動過慢或早博時引起的心懸空、心下沉的心悸感心悸感，在夢中變成了人懸空、人
下落
的離奇恐懼的惡夢的惡夢。夢中經常能感覺到
一些人
清醒時不易感覺到的輕微的生理癥狀理癥狀，是因人睡眠時來自外界的各種客觀事物的刺激相對變小對變小，來自體內的各種客觀事物的刺激相對變強引起的引起的。
所以，夢并不能帶來什么來什么，那種有關夢會
給人
帶來財富的一些不能相信能相信。

夢見自己右眼很長一根白眉毛

！！！！！！∞∞

夢見眉毛長長

這夢預示著身體健康會長壽

昨晚我夢到自己的眉毛長的又多又長是什么征兆我還剪了一剪子

沒事的~不要庸人自擾~！！

請問夢見自己長很多眉毛是有什么預兆嗎預兆嗎？

從夢境看夢見長了很多眉毛但是沒有眼睛
眉目不全注意身邊的小人
也有你對事情能解決的渴望希望早一些有眉目

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