奇門遁甲定六親,奇門遁甲中的六親體系

時間：2024-05-13

奇門遁甲是什么?術(shù)數(shù)的一種。以十干中的"乙、丙、丁"為"三奇"，以八卦的變相"休、生、傷、杜、景、死、驚、開"為"八門"，故名"奇門";十干中"甲"最尊貴而不顯露，"六甲"常隱藏于"戊、己、庚、辛、壬、癸"所謂"六儀"之內(nèi)，三奇、六儀分布九宮，而"甲"不獨占一宮，故名"遁甲"。者認(rèn)為根據(jù)奇門遁甲，可推算吉兇禍福。

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一、奇門遁甲定六親,奇門遁甲中的六親體系

奇門遁甲是什么?

術(shù)數(shù)的一種的一種。以十干中的"乙、丙、丁"為"三奇"，以八卦的變相"休、生、傷、杜、景、死、驚、開"為"八門"，故名"奇門";十干中"甲"最尊貴而不顯露不顯露，"六甲"常隱藏于"戊、己、庚、辛、壬、癸"所謂"六儀"之內(nèi)，三奇、六儀分布九宮布九宮，而"甲"不獨占一宮占一宮，故名"遁甲"。者認(rèn)為根據(jù)奇門遁甲門遁甲，可推算吉兇禍福兇禍福。

奇門遁甲并不是別人可以傳授的一種知識,為何會傳言十人學(xué)九人瘋?_百度...

奇門遁甲之術(shù)被稱為帝王之術(shù)王之術(shù)，在古代作為國家機密家機密，只有很少的人能接觸到接觸到。

在清滅之后滅之后，以御定奇門遁甲為代表一系列奇門圖書才被收入國家圖書館圖書館，供世人查閱人查閱。這才出現(xiàn)許多奇門遁甲的復(fù)印本在民間流傳間流傳。

奇門遁甲是周易學(xué)的最后精華后精華，學(xué)會奇門遁甲能觀天象察地理對人與事的預(yù)測的預(yù)測，時間選擇排兵布陣攻防勝敗抱羅萬象所以稱奇書稱奇書，此書非君子不傳子不傳，為防小人偷學(xué)奇門遁甲神書作惡書作惡，書里面有一大部分是神奇的玄學(xué)的玄學(xué)，這個神奇的玄學(xué)無所不能所不能，非人能通人能通，貪禁之人或無師指點的人一生也不能看懂能看懂，最后很多人看瘋了看瘋了。

“奇門遁甲”之所以神秘以神秘，就是因為用到的知識確實多確實多，要玩高級的預(yù)測和決策和決策，起碼您得學(xué)以下知識門類：天文地理、哲學(xué)歷史、律歷術(shù)算、陰陽五行、周易八卦、巫術(shù)占卜術(shù)占卜。學(xué)會這些還不夠還不夠，還得結(jié)合天時、地利、人和，建立時空模型空模型，通過測算進行靈活運用活運用。大白話就是話就是，學(xué)會這些會這些，然后去玩“四維空間”。

奇門遁甲在定用神方面神方面，很多人把日干定為自己為自己，月干定為兄弟姐妹朋友等朋友等。這種定位法實際上來自于四柱八字的六親體系親體系，哪里是奇門遁甲門遁甲？這里面肯定是有大問題啦問題啦，結(jié)果是從北宋以來一千多年以訛傳訛訛傳訛，誤導(dǎo)眾生導(dǎo)眾生。

要學(xué)通《奇門遁甲》不難，學(xué)精才難精才難。

一些人不明袖里明袖里，受其“神奇”影響，沒基礎(chǔ)沒基礎(chǔ)，又想急于求成于求成，海市蜃樓市蜃樓，空中樓閣式的去學(xué)的去學(xué)，結(jié)果就感到難學(xué)了難學(xué)了。先學(xué)了干歷歷法節(jié)氣常識氣常識，明了陰陽五行陽五行，八卦基本知識什么的什么的，再開始學(xué)《奇門遁甲》就不難了不難了。學(xué)知識技能識技能，要從基礎(chǔ)學(xué)起礎(chǔ)學(xué)起，要專，要循序漸進序漸進，有講究方法究方法，要善觀善思善分析反證就事半功倍了功倍了。

學(xué)會奇門遁奇門遁，來人不用問不用問。奇門遁甲在很大程度上被人人神化和夸大其作用了作用了。在流傳中流傳中，又被加進了許多帶有色彩的內(nèi)容的內(nèi)容，有意編造些傳說故事例子事例子，及借用名人效應(yīng)加以影響以影響，如借姜太公姜太公，諸葛亮諸葛亮，張良等張良等，《煙波釣叟歌》就是最好佐證好佐證。所以，學(xué)奇門不可先被這些迷了些迷了，不然，真會吃了傻了瘋了了瘋了。

“奇門遁甲”的最高境界是“奪天地之造化之造化，侵日月之”。

這樣看來樣看來，諸葛亮還是初級水平級水平，袁天罡稍高一點高一點，鬼谷子更高一點高一點，真正學(xué)至大成的只有上古那些個“圣人”。

奇門遁甲門遁甲，乃神機秘術(shù)機秘術(shù)，學(xué)得越深得越深，學(xué)得越透得越透，窺見的天機越多機越多，便越會折損壽命損壽命，或者損其智商其智商。所以，算命的很多都是瞎子是瞎子，或者殘疾人殘疾人，而且他們大多沒有兒女有兒女，孓然一生然一生，因為知道得越多了越多了，失去的越多的越多。正所謂有得必有失必有失，得與失其實是大體相當(dāng)?shù)南喈?dāng)?shù)摹?/strong>

你如果看見地鐵口、大橋邊大橋邊，端著破碗著破碗，衣著破爛著破爛，神神叨叨神叨叨，胡言亂語的人語的人，一定要給予足夠的尊重的尊重，因為他極有可能是練了奇門遁甲的人甲的人。

奇門、太乙、六壬各是什么?

太乙、奇門、六壬，中國術(shù)數(shù)史上的三大絕學(xué)大絕學(xué)！太乙術(shù)主要用來占測國家大事家大事，國家的興衰成敗衰成敗，具體說是用來占測國運的；六壬主要用來占測人世間的事情的事情，就是我們?nèi)粘Ｉ钪械氖?；而《奇門遁甲》之學(xué)算是這三式中最厲害的一門學(xué)問了學(xué)問了，創(chuàng)始之初是用在軍事上的事上的，主要是用來行軍打仗的打仗的，大家耳熟能詳?shù)墓糯宋镉校喝龂鴷r的諸葛亮、漢朝張良、明朝的等都是《奇門遁甲》高手，大家在史書上或是電視上可以看到他們安邦定國的豐功偉績功偉績！相信大家對以上這些人一定不會陌生的陌生的！奇門遁甲陣又叫八陣分八個門：休生傷杜景死驚開死驚開。生門為生門為生，死門為死門為死。入其他各門他各門，則又見八門見八門，周而復(fù)始而復(fù)始?！镀骈T遁甲》在古今都被譽為“帝王之學(xué)”，古今中外對她的評價都是較高的較高的，清代四庫全書在撰寫《遁甲演義》的提要中稱“奇門遁甲于方技之中技之中，最有理致”，《中國神秘文化百科全書》中稱《奇門遁甲》是“中國方術(shù)中式占的集大成者”奇門遁甲融周易、天文、律歷、地理、數(shù)學(xué)、陰陽五行學(xué)說等于一體于一體，關(guān)鍵在于她能：運籌于帷幄之中·決勝于千里之外里之外！要說《奇門遁甲》的起源的起源，先從一個神話開始講起吧講起吧！這是一個涉及八千多年前的神話傳說話傳說。傳說在上古時期古時期，在古代的東方有一個黎族首領(lǐng)叫“蚩尤”的人為禍作亂禍作亂，由于他有兄弟八十一人十一人，且個個銅頭鐵骨頭鐵骨，并具有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)的本領(lǐng)，無人能敵人能敵。黃帝看到人民生活在“水深火熱”之中，心中很是痛苦是痛苦，于是起兵征討蚩尤討蚩尤，兩軍對壘于河北涿鹿北涿鹿，但是由于蚩尤太厲害了厲害了，黃帝久戰(zhàn)僵持不下持不下，流血千里血千里，不能獲勝能獲勝。黃帝心中郁悶中郁悶，正煩著時煩著時，忽然天上云彩撥開彩撥開，兩個神童出現(xiàn)童出現(xiàn)，稱是奉“九天玄女”之命傳于黃帝于黃帝，黃即跪拜接受拜接受，黃帝接過來打開一看開一看，里面有一本用篆文撰寫的龍甲神章；黃帝根據(jù)書里面的記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調(diào)將的兵法的兵法。於是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演譯成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，創(chuàng)制了奇門遁甲一千零八十局八十局。再接著又制造了指南車指南車，從而打敗了蚩尤了蚩尤。《奇門遁甲》傳到周朝姜太公姜太公，太公用她打敗了紂王了紂王，并將《奇門遁甲》改版成七十二局十二局，后又經(jīng)漢代黃石老人傳給張良給張良，張良又把它精簡變成了一十八局（陽遁九局和陰遁九局），也就是現(xiàn)在我們看到的奇門遁甲門遁甲。漢朝滅亡后滅亡后，出現(xiàn)了三國鼎立的局面的局面，這個局面就是由一位古今中外都聞名遐邇的偉大人物——諸葛亮創(chuàng)造出來的出來的！談起諸葛亮諸葛亮，我想是家喻戶曉的了曉的了，他是劃朝代的人物的人物，縱橫古今橫古今，其才知、韜略以及對《奇門遁甲》術(shù)的運用上運用上，無一人能出其右出其右！在史書中記載：東吳中智勇雙全的大將陸遜將陸遜，在當(dāng)時打敗了劉備后劉備后，率領(lǐng)數(shù)萬人的追兵乘勝追擊勝追擊，結(jié)果遇到了諸葛孔明的“亂石陣”，陸遜帶領(lǐng)數(shù)萬兵馬進入亂石陣后石陣后，立刻迷失了方向了方向，幾乎喪生于“亂石陣”中，后幸得高人相救人相救，才得以脫生而逃出而逃出，最后也就知難而退了而退了。大家想想看想想看，一堆亂石堆亂石，居然打敗了由陸遜帶領(lǐng)的成千上萬驍勇善戰(zhàn)的軍隊的軍隊，這說明了什么了什么？諸葛亮已將《奇門遁甲》運用到了出神入化的地步的地步，大家不禁要嘆：“孔明真神人也”！故大詩人杜甫亦有詩云：功蓋三分國三分國，名成八陣圖八陣圖，江流石不轉(zhuǎn)石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳失吞吳。不過可惜的是惜的是，他雖有鴻鵠之志鵠之志，天命不允命不允，以致于最后疫死于五丈原五丈原，難以完成統(tǒng)一天下的大愿的大愿！唉，蒼天不佑天不佑！到了唐朝了唐朝，被封為“衛(wèi)國公”的李靖的李靖，也寫了不少關(guān)于《奇門遁甲》方面的書籍的書籍，而且其在行軍打仗時也是經(jīng)常運用《奇門遁甲》的，李靖主要是輔佐唐王李世民凳基民凳基。到了宋朝了宋朝，開國功臣趙普臣趙普，在《奇門遁甲》的運用上也是多有心得有心得，后來因建功而被封為宰相為宰相，他寫了一篇非常著名的篇章——《進經(jīng)表》，里面囊括了《奇門遁甲》的精髓的精髓?！镀骈T遁甲》歷來被古代皇家視為“帝王之學(xué)”，私藏于皇室內(nèi)宮室內(nèi)宮，不輕易示人易示人，但由于北宋時期的國力空虛力空虛，北方遼、金等外族虎視眈眈視眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝為抵御外族的入侵的入侵，在社會上大力宣揚《奇門遁甲》，仁宗年間宗年間，其多方搜集有關(guān)《奇門遁甲》方面的書面的書，并由皇家寫出《景祐遁甲符應(yīng)經(jīng)》，宋仁宗皇帝親自為其寫序其寫序。到了明朝了明朝，輔佐朱元璋打天下的也是一代《奇門遁甲》高手，對此術(shù)的運用也可以說是得心應(yīng)手心應(yīng)手，并另外寫有著名的古預(yù)言——《燒餅歌》，但他深暗之學(xué)暗之學(xué)，明白“功高震主、才高遭忌”的道理的道理，在完成了輔佐朱元璋的帝王霸業(yè)后霸業(yè)后，便功成身退成身退，隱居于山林了山林了。奇門遁甲有《數(shù)理奇門》和《法術(shù)奇門》之分，數(shù)理奇門主要是以八神、八門、九星及天干地支來對未來事物進行預(yù)測行預(yù)測，就如同八字、納甲法、梅花易數(shù)等一般的預(yù)測方法測方法。而法術(shù)奇門為運用法術(shù)進行運籌的一種方術(shù)種方術(shù)，就像是大家在電視電影里看到的那種道士畫符念咒語的一樣.三才者三才者，天地人也地人也。天動地靜動地靜，人稟天地之氣始生氣始生。三才具而萬物興榮物興榮，天地始現(xiàn)生機現(xiàn)生機。奇門預(yù)測體系測體系，源于天地運化之理化之理，正是基于三才之道而設(shè)道而設(shè)，故時時處處體現(xiàn)著三才的辨證關(guān)系證關(guān)系。欲精奇門之道門之道，須識奇門三才之理才之理。三才之道才之道，乃奇門遁甲預(yù)測體系之靈魂之靈魂。奇門屬古之“三式”之一，何以稱三以稱三？三才也三才也。奇門起局門起局，以一氣統(tǒng)三元統(tǒng)三元，此奇門三才之由始也由始也。立盤天地人天地人，以應(yīng)天地間萬物間萬物，此奇門三才之根基也根基也。三奇日月星日月星，神出而鬼沒而鬼沒，此三才之用也之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之謂奇之謂，可見三才之中又可再分三才分三才，此奇門三才之分化也分化也。故三才之道才之道，變化無窮化無窮，以定天地人事之狀態(tài)之狀態(tài)，以應(yīng)是非善惡之高下之高下。明三才之道才之道，方能明辨局中辨局中。老子曰：“道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物”，大道積三則轉(zhuǎn)三則轉(zhuǎn)，故能成九宮之妙宮之妙，能宣造化之微也之微也。此奇門三才之本體也本體也。奇門預(yù)測門預(yù)測，應(yīng)隨時注意把握三才之道才之道，其入手則須先明天地奇門之理門之理。概每一時辰一時辰，地球當(dāng)有十二分之一區(qū)域與盤相應(yīng)盤相應(yīng)，若均以一局為用局為用，必致謬誤致謬誤。故奇門體系須首先區(qū)分大的三才：天盤者天盤者，正時之盤局也盤局也，乃古之賢士治理國家及用兵之秘本之秘本。因其過于概括和抽象和抽象，故其用于人事預(yù)測而時有含糊難明之處明之處。地盤者地盤者，靜應(yīng)也靜應(yīng)也，為周圍具體環(huán)境體環(huán)境，為大的狀態(tài)的狀態(tài)，為不動之應(yīng)也之應(yīng)也。人盤為天地盤信息的放大和細(xì)化和細(xì)化，為動應(yīng)（或可依法變通正時之盤時之盤，仿六壬之移神換將）。故奇門預(yù)測人事測人事，由天而地天而地，由地而人地而人。以地盤大的環(huán)境、外應(yīng)為主應(yīng)為主，以地為根基為根基，主六親關(guān)系親關(guān)系，隨問隨答問隨答。作為開放型的預(yù)測體系測體系，奇門預(yù)測中凡所見人物均可為應(yīng)可為應(yīng)，遠(yuǎn)應(yīng)遠(yuǎn)來近應(yīng)近近應(yīng)近。此為奇門預(yù)測體系中大的三才之道才之道。以奇門正時盤式預(yù)測式預(yù)測，自古就首宗三才之道才之道?！镀骈T遁甲秘笈大全·奇門占事》云：“凡占吉兇者吉兇者，首重九星重九星，以九星為天盤為天盤，吉兇由天故也天故也。”“凡出行趨避者趨避者，首重八門重八門，以八門為人盤為人盤，吉兇由自取故也取故也?！薄胺苍煸徇w移者遷移者，首重九宮重九宮，以九宮為地盤為地盤，遷移等事皆由地而起也而起也。”由是知奇門判斷門判斷，從天地人三才也三才也。奇門中奇門中，星高門中宮低中宮低，對應(yīng)天人地天人地，而神游于三才之際才之際。凡測天地之事地之事，觀天地之盤可也盤可也。而人事則為天地之末地之末，各為一小天地小天地，故繁雜多姿雜多姿。同一時辰一時辰，百人百事人百事，千人千態(tài)人千態(tài)，鮮有完全雷同者也同者也。故在人事預(yù)測時預(yù)測時，須辨人事之細(xì)微之細(xì)微，方能不失謬誤失謬誤。奇門在預(yù)測人事時人事時，門隨人動隨人動，一門動則八門均動門均動，此為后天人盤之微妙也微妙也。欲為人指點迷津點迷津，不可不知三才之道才之道。奇門八神門八神，即是協(xié)調(diào)三才的點才的點。數(shù)學(xué)中數(shù)學(xué)中，三點決定一個平面?zhèn)€平面。在奇門預(yù)測中預(yù)測中，也有類似之處似之處。凡一件事物件事物，須從三個不同角度去分析、把握，方能客觀而全面地認(rèn)識它認(rèn)識它。故奇門判斷門判斷，宜先查三宮之休咎：值符象天符象天，主動而遷；值使法地使法地，被動而移；時干象人干象人，隨天地而移也而移也。此三宮此三宮，如同人之三丹田三丹田，分主天地人三才之性才之性，成人事之初、中、末之狀態(tài)之狀態(tài)。奇門古籍中古籍中，多以值符、值使及天乙而斷乙而斷，道理即在于此處于此處。在奇門隨機預(yù)測中預(yù)測中，一查彼之狀態(tài)之狀態(tài)，彼動為天也；二查我之狀態(tài)之狀態(tài)，我被動故為地也；三查周圍環(huán)境之狀態(tài)（外應(yīng)），人事繁雜故也雜故也。以外應(yīng)內(nèi)外應(yīng)內(nèi)，則奇門“其大無外大無外，其小無內(nèi)”，凡有形象之物象之物，有器質(zhì)之物質(zhì)之物，均可于局中細(xì)察其由來也由來也。奇門中奇門中，凡天則多虛則多虛，多動，多為人事之初態(tài)之初態(tài)，為孟，為上，為左，為前，為遠(yuǎn)，為貴，為陽剛為陽剛，為父母為父母，為領(lǐng)導(dǎo)為領(lǐng)導(dǎo)，為仕途為仕途，為名聲為名聲，為工作為工作，為公，為積極為積極，為廣，為星，為值符；地則多實則多實，多靜，多為人事之末態(tài)之末態(tài)，為季，為下，為右，為后，為近，為賤，為陰柔為陰柔，為子女為子女，為屬下為屬下，為財帛為財帛，為房產(chǎn)為房產(chǎn)，為風(fēng)水為風(fēng)水，為陰私為陰私，為消極為消極，為小，為宮，為值使；凡人則多靈則多靈，多遷，多為人事之中態(tài)之中態(tài)，為仲，為中，為同類為同類，為中性為中性，為兄弟為兄弟，為同事為同事，為婚姻為婚姻，為家庭為家庭，為人事關(guān)系事關(guān)系，為公共為公共，為平等為平等，為適度為適度，為門，為天乙等等乙等等。由是可類推萬事萬物事萬物。如奇門格局中格局中，九星反吟多虛吟多虛，八門反吟多實；事業(yè)看星情看星情，人事看八門；大事看星事看星，小事則查宮可也宮可也。俗云：“天時不如地利如地利，地利不如人和”，奇門預(yù)測選擇測選擇，亦要明此原則此原則。奇門古籍預(yù)測人事時人事時，大多首重八門重八門，即為此理為此理。奇門預(yù)測中預(yù)測中，尚有“事不過三”之原則之原則。即同一局象一局象，不同之人占同類事同類事，或同一人占不同類事時類事時，凡用不可過三可過三。何也？概天地始生地始生，萬物由三而定三而定，量變過三則質(zhì)變則質(zhì)變，人事信息亦因重復(fù)增大而模糊而模糊，故誤差必多差必多。又，凡占吉事占吉事，首占最良占最良，其次則減吉則減吉，再次則無吉可言；凡占兇事占兇事，首占最惡占最惡，其次則減兇則減兇，再次則無兇則無兇。此均從三才之理才之理，學(xué)者倘能悟透個中真機中真機，則于思路大有裨益矣裨益矣。奇門預(yù)測三才之道才之道，至精至博精至博。

奇門遁甲算命方法

奇門遁甲可分為三個概念個概念，“奇”、“門”與“遁甲”。其中的“奇”表示乙丙丁三奇；“門”表示休、開、死、驚等八門；“遁甲”則表示隱藏與六甲與六甲。奇門遁甲算命主要分為天、門、地三盤地三盤，此三盤象征著三才著三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮布八門布八門，底盤的八宮表八方位八方位。算命之時靜止不動止不動，同時在天盤與地盤之上每宮都分配著特定的奇定的奇。這樣根據(jù)時日據(jù)時日，以六儀、三奇、八門、九星的排局的排局，預(yù)算事物的關(guān)系、性狀、吉日、吉方以及人物的財運、事業(yè)、婚姻、六親等等親等等。

奇門遁甲原先是一本書一本書，后被認(rèn)為是一種占卜的書卜的書，但是有說法有說法，說奇門遁甲是我國古代人民在與自然作斗爭的過程中過程中，經(jīng)過長期的研究的研究，長期的考察的考察，反復(fù)的實驗的實驗，總結(jié)出的一門傳統(tǒng)且珍惜的文化移遺產(chǎn)移遺產(chǎn)。當(dāng)我們用奇門遁甲來預(yù)測命運與事物在未來的發(fā)展?fàn)顟B(tài)時狀態(tài)時，可結(jié)合《煙波釣叟歌》來得到答案到答案。

奇門八神

八神是轉(zhuǎn)盤奇門的奇門的，飛盤奇門有九神有九神，八神即：值符螣蛇太陰白虎玄武九地九天

奇門遁甲斷事口訣

十天干中甲為首甲為首，統(tǒng)帥其余三六九三六九，
三奇即是乙丙丁乙丙丁，分別代表曰月星曰月星。
六儀便是戊和己戊和己，還有壬癸與庚辛與庚辛，
奇儀主要看時位看時位，方可判斷吉與兇吉與兇。
甲干隱匿六戊下六戊下，天盤地盤戊相加戊相加，
此時謂之為伏吟為伏吟，凡事閉塞靜守佳靜守佳。
加乙青龍合靈門合靈門，吉兆更好兇更差；
加丙青龍成返首成返首，動作大利在其中在其中，
若逢墓迫或擊刑或擊刑，吉祥反而變成兇；
加丁青龍耀光明耀光明，參拜顯貴求功名求功名，
若值墓迫則不吉則不吉，招時惹非不得寧；
加己貴人入牢獄入牢獄，公事私事皆不利；
加庚值符飛宮外飛宮外，吉事不吉兇更兇；
加辛青龍折了足折了足，吉門得助事可謀事可謀，
若逢兇門會招災(zāi)會招災(zāi)，做事有損要破財；
加壬青龍入天牢入天牢，逢陰遇陽均無靠；
加癸青龍交華蓋交華蓋，吉門吉格有福來有福來，
若遇兇格與兇門與兇門，謀事作為多破敗多破敗。
乙加戊則利陰害利陰害，門逢兇迫傷人財；
加乙曰奇之伏吟之伏吟，不允見貴求功名求功名，
安分守己莫妄動莫妄動，才能無事保太平；
加丙奇儀則順?biāo)靹t順?biāo)?，吉星進爵加官運加官運，
若要遇到兇煞星兇煞星，夫妻雙方必兩分；
加丁奇儀成相佐成相佐，百事可為文最合；
加己曰奇則入墓則入墓，在兇門時兇必駐；
加庚曰奇則被刑則被刑，或夫或妻有私情有私情，
財產(chǎn)之事起爭端起爭端，訴訟判解難安寧；
加辛青龍要逃遁要逃遁，奴仆拐帶傷六牲傷六牲，
加壬曰奇入于地入于地，官絀是非亂尊卑；
加癸華蓋逢官星逢官星，躲災(zāi)避難匿身形匿身形。
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丙加戊為鳥跌穴鳥跌穴，諸事謀求總洞徹；
加乙曰月并肩行并肩行，公差私事皆可成；
加丙月奇悖格式悖格式，文書逼迫有破失；
加丁之際為卒奇為卒奇，朱雀貴賓文書吉文書吉，
得吉門后為天遁為天遁，常人宜處在靜地；
加己太悖入擊刑入擊刑，囚人遭杖文不利文不利，
若逢吉門則吉利則吉利，遇到兇門禍相逼；
加庚為熒入太白入太白，門庭破敗遭資遺；
加辛為謀事成就事成就，有病之人無危機；
加壬為火入天網(wǎng)入天網(wǎng)，是非過多客不吉；
加癸華蓋悖格在悖格在，陰人害事多禍災(zāi)多禍災(zāi)。
丁加戊時龍轉(zhuǎn)光龍轉(zhuǎn)光，為官為民都吉祥都吉祥，
官員可遇升遷事升遷事，百姓得益可興昌；
加乙人遁成吉格成吉格，無論是貴還是常還是常，
貴人加官且進祿且進祿，常人婚喜或財旺；
加丙星移皓月明皓月明，貴人越級得高升得高升，
常人雖有歡樂事歡樂事，喜氣之中有悲生；
加丁星奇入太陰入太陰，文書即至喜隨心；
加己為火入勾陳入勾陳，奸仇冤事因女人；
加庚年月曰時格曰時格，文書阻隔行人歸；
加辛朱雀入牢獄入牢獄，罪犯失囚官失位；
加壬五神互相合互相合，訟獄公平官思詔；
加癸朱雀投江中投江中，文書口舌兩全消兩全消。

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二、你家老學(xué)長占卜準(zhǔn)嗎,如何自學(xué)占卜

快速找答案：

有人說算卦的算得很準(zhǔn),真的有那么準(zhǔn)嗎?能信嗎?

占卜真的準(zhǔn)嗎?

占卜準(zhǔn)嗎?算命

占卜真的準(zhǔn)嗎?

塔羅牌怎么學(xué)?

新手該如何自學(xué)塔羅牌

有人說算卦的算得很準(zhǔn),真的有那么準(zhǔn)嗎?能信嗎?

這個不一定不一定，準(zhǔn)與不準(zhǔn)你在問的時候已經(jīng)有了答案了答案，而且你的答案一定是準(zhǔn)定是準(zhǔn)，不準(zhǔn)的話你沒有必要問必要問，但是你還是不太相信太相信，所以說對于某些人是準(zhǔn)的是準(zhǔn)的，但是也不是全部都準(zhǔn)部都準(zhǔn)，人的命運還是掌握在自己的手中的手中，努力可能不能改命能改命，但是可以改運以改運。

在心理學(xué)上有一個名詞叫做主觀驗證觀驗證，它指的是當(dāng)有人用一條觀點來描述你的時候的時候，你會很容易接受這一觀點一觀點，所以當(dāng)命理師說出一些模棱兩可的話的時候的時候，人們會在大腦中自動的通過主觀驗證去聯(lián)系自己的生活細(xì)節(jié)活細(xì)節(jié)。

經(jīng)過證實偏見之后發(fā)現(xiàn)命理師說的真的很對的很對，這是心理學(xué)家研究占卜后發(fā)現(xiàn)的結(jié)果的結(jié)果，可能60%的人都會中招會中招。

在生活中生活中，自我求證是非常常見的常見的，因為這是一種正常的心理活動理活動，然而很多算命先生正是利用了人的這一點這一點，達(dá)到騙財或者其他目的他目的，所以當(dāng)我們了解了這其中的緣由之后由之后，就不要再輕易被那些伎倆給欺騙了欺騙了，準(zhǔn)或者不準(zhǔn)只要聽聽就好聽就好。

占卜真的準(zhǔn)嗎?

不可以說很準(zhǔn)說很準(zhǔn)，只能做參考

占卜準(zhǔn)嗎?算命

不準(zhǔn),你知道為什么有些人會去信那個嗎,而有些人不會信.
比如說:"當(dāng)你去種一件事,沒有全勝的把握,你就會問東問西,(當(dāng)然就會選擇去信佛,信教,信出生星座咯)來加強自己的信心,(對勝利的把握)或者說,當(dāng)一分愛情放面前,但你又有時候感覺兩個戀人不會走到一起,(否定愛情結(jié)果)那你就會去看星座里所寫的一些東西,來對應(yīng)愛情,來增加情感密度,(肯定是天意注定兩個戀人在一起)這種就是會去信那些學(xué)說的人!
而不信那些的人呢.比如:"一對戀人,從戀愛,一直很溫欣,然后走到婚姻,很是幸福.由于他們一方風(fēng)順,真心真愛,面對困難,共同解決,最后幸福.他們是不會去信那些的.)事業(yè)上很多成功者也一樣,都沒幾個去信那些,因為是信了,佛祖也不會給予他們真實的金錢,反而會使事業(yè)者,一味的沉淪.
面對生活,我們只要細(xì)心,專心,耐心,更重要是有信心,和決心,信心十足,決心做好.就會達(dá)到自己的理想.我們決不能否定自己,懷疑自己.動搖自己.那樣,會讓我們,誤入歧途,永無成功之日!~~

占卜真的準(zhǔn)嗎?

你做的是私占還是大眾占卜呢占卜呢？
私占的我沒做過沒做過，不過做過不少大眾占卜眾占卜，貌似描述過去和你現(xiàn)在的狀態(tài)會比較準(zhǔn)比較準(zhǔn)，但是預(yù)測未來就比較懸了較懸了，反正我做的那么多預(yù)測未來的占卜都還沒有實現(xiàn)
我覺得吧覺得吧，只要你主動你主動，你們就會有故事有故事，如果只是等待的話待的話，機會可能就會錯過了錯過了，如果你想復(fù)合想復(fù)合，那就行動起來吧

塔羅牌怎么學(xué)?

一、買書自學(xué)書自學(xué)。

通過書本來學(xué)習(xí)塔羅牌的知識內(nèi)容識內(nèi)容，了解塔羅牌的體系理論系理論，領(lǐng)悟其中的意思觀點思觀點，然后經(jīng)過長時間的看書來學(xué)習(xí)來學(xué)習(xí)。

二、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)絡(luò)學(xué)習(xí)。

通過網(wǎng)上的視頻、文字、音頻來進行塔羅牌的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)。通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能形象地學(xué)習(xí)到塔羅牌的知識的知識。

無論是選擇自學(xué)還是和老師一起學(xué)習(xí)起學(xué)習(xí)，想要成為一名專業(yè)的塔羅牌老師或者把塔羅牌變成自己的事業(yè)的事業(yè)，都要不斷地自學(xué)地自學(xué)，制定自己的學(xué)習(xí)計劃習(xí)計劃。畢竟塔羅牌入門容易門容易，需要一定的時間去練習(xí)和吸收新知識新知識。

擴展資料：

歷史起源：

古埃及學(xué)說

18世紀(jì)，法國神秘學(xué)家杰柏林（Court de Geblin）提出，塔羅一詞羅一詞，是取自埃及語的tar（道）和ro（王）兩詞，含有“王道”的意思的意思。因此，“塔羅”本身也就是指身為王者為王者，他應(yīng)該具備的正確決斷力決斷力，這也是這種占卜方式的起“叨忒”是埃及月神及月神，乃文化教育之神育之神，《叨忒之書》是專門用來傳達(dá)天神旨意的神秘之書秘之書，法老們根據(jù)它進行各種決斷種決斷。

埃及王朝慘遭消滅之時滅之時，為了不讓異族得到此書到此書，于是將其繪成卡片成卡片，交于神官手中官手中。后來經(jīng)亞歷山大之手傳入歐洲入歐洲，在中世紀(jì)形成了現(xiàn)代塔羅牌塔羅牌。但是同世紀(jì)的1799年，羅塞塔石碑（RosettaStone）的發(fā)現(xiàn)使得埃及的象形文字得到破譯到破譯，隨即也就推翻了“王道”的說法的說法。

新手該如何自學(xué)塔羅牌

新手學(xué)習(xí)塔羅牌塔羅牌，要做好有關(guān)精神和學(xué)習(xí)方面的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備，并堅持以恒持以恒，如此便可有望成為大師為大師。

第一方面、精神準(zhǔn)備：

首先，在塔羅學(xué)習(xí)的路途當(dāng)中途當(dāng)中，會特別累特別累，你要做好吃苦的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備。其次，在學(xué)習(xí)以及嘗試向別人做塔羅解讀的時候的時候，會遭到來自他人的質(zhì)疑的質(zhì)疑，你要做好思想上的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備，用自己學(xué)來的知識去努力解答他人的疑問并給出正確的指引的指引。

第二方面、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：

1、準(zhǔn)備一副牌

初學(xué)者選擇一副比較簡單普遍的塔羅牌能夠讓你更容易上手易上手，目前最普遍適合初學(xué)者的就是韋特塔羅特塔羅。特塔羅牌適合新手也適合高手合高手，新手能夠非常直觀的從牌面解讀到牌意到牌意。

2、選擇適合自己的學(xué)習(xí)書籍

塔羅牌有78張牌，每張牌有正位和逆位和逆位，需要從不同角度去理解去理解，一本好的入門書可以讓你更容易記住正確的牌意的牌意，直觀的給你展現(xiàn)塔羅牌的解析的解析。

3、看別人的自測視頻

我們可以多看看別人的自測視頻測視頻，就會了解別人的解牌思路牌思路，然后了解別人如何理解這張牌這張牌，在一些主題上面題上面，別人是怎么解讀的解讀的，然后就可以把別人的思路和牌意和牌意，變成自己的牌意和理解和理解。

塔羅牌學(xué)習(xí)技巧

1、每日一占

初步了解牌意后牌意后，可以每天早上或者晚上固定時間定時間，想一個具體的小問題小問題，抽一張牌一張牌，記錄自己對這張牌的感受的感受，然后一天后再回顧你經(jīng)歷的經(jīng)歷的，跟你所抽的牌是否對應(yīng)否對應(yīng)，查資料再次應(yīng)證自己的想法的想法，一定需要記錄要記錄，這會讓你在日積月累中得到很多的經(jīng)驗的經(jīng)驗。加深對牌意的理解的理解。

2、加大實踐

實踐出真知出真知，在初學(xué)塔羅牌時羅牌時，只是通過書本和互聯(lián)網(wǎng)記住牌意和一些簡單牌陣后就可以開始給身邊的人占卜人占卜，試著去預(yù)測身邊的一些事情些事情，在實踐中探索中探索，慢慢的在實踐中找到感覺到感覺，自己對牌和熟悉程度和解牌能力都得到很大的提升的提升。對塔羅牌的靈感度也會越來越高來越高。所以敢于去嘗試會給你別樣的驚喜的驚喜。

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三、占卜2024年會發(fā)生什么,塔羅牌占卜2024年桃花運勢

1、算命師稱李光洙在今年遭遇“白虎大煞”，算命為何會引起轟動起轟動？

之所以這次算命引起的轟動的轟動，是因為李光洙在近期的確遭遇到了車禍了車禍。那么無論這個算命是真還是假還是假，的確帶給了人們很多震撼多震撼。

2、占卜一般指多久內(nèi)會發(fā)生的事

你這個問題是易占中的天下第一難第一難，也是中國歷代易占精英們一直苦苦追求并希望達(dá)到的最完美的命理境界理境界。這在易占學(xué)上占學(xué)上，也稱為應(yīng)期為應(yīng)期。所謂應(yīng)期謂應(yīng)期，實際上指的是指的是，在一定的時間空間內(nèi)空間內(nèi)，所預(yù)測信息的反饋結(jié)果饋結(jié)果。應(yīng)期有三種有三種，一種是理論應(yīng)期論應(yīng)期，即易占學(xué)上對應(yīng)期的理論推斷方法斷方法，一種是感覺應(yīng)期覺應(yīng)期，還有一種是實際應(yīng)期際應(yīng)期。理論應(yīng)期論應(yīng)期，比如，易占上易占上，如測婚姻測婚姻，如果用神旺相神旺相，安靜，靜者逢沖逢值沖逢值。遠(yuǎn)應(yīng)年月應(yīng)年月，近應(yīng)日時應(yīng)日時。如果用神旬空神旬空，旺相，則應(yīng)期為出空逢沖空逢沖。此外還有動逢合動逢合，合逢沖合逢沖，等等，判斷應(yīng)期的理論方法論方法。但，這種理論在實踐中往往會出現(xiàn)差錯現(xiàn)差錯，所以，單純靠理論推論論推論，準(zhǔn)確性在百分之六十之六十。至于那些自詡為能把應(yīng)期準(zhǔn)確到秒的說法的說法，基本上可以稱做是癡人說夢人說夢。感覺應(yīng)期覺應(yīng)期，指的是推測者有極為敏捷的直感的直感，同時又是一個雜家博物家博物家，對心理學(xué)自然科學(xué)等等爛熟于胸熟于胸，因此判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確。比如測投資求財資求財，有些長期投資回報至少一年周期年周期，你要是把應(yīng)期定在一兩個月內(nèi)個月內(nèi)，肯定就錯了就錯了。最后就是實際應(yīng)期際應(yīng)期，即所測事物實際發(fā)生的時間與空間與空間。但是，一般情況下情況下，六爻占的應(yīng)期還是有一定規(guī)律的規(guī)律的，這需要推論者推論者，有廣博的古代術(shù)數(shù)學(xué)的高深造詣深造詣，還要有不少于十幾年的實戰(zhàn)總結(jié)戰(zhàn)總結(jié)，這樣推斷出來的應(yīng)期的應(yīng)期，準(zhǔn)確性還是比較高的較高的?？傮w來說體來說，易占的應(yīng)期有幾個特點：一是自占測時間內(nèi)時間內(nèi)，前推一個月一個月，后推一年至二年（視所問事件的特點而定）甚至更遠(yuǎn)至更遠(yuǎn)，這叫遠(yuǎn)應(yīng)年月近應(yīng)日時應(yīng)日時。但求問一般事件般事件，應(yīng)期一般在三個月內(nèi)見事最快事最快，有的甚至于一天兩天或幾個時辰個時辰。

3、2024年清明節(jié)這天我會發(fā)生什么事塔羅測試羅測試？

誰也無法預(yù)知法預(yù)知，以后會發(fā)生什么事情么事情，不要太去在意這些該發(fā)生的就會發(fā)生會發(fā)生。

4、微信測試2024年會發(fā)生的事原理是什么是什么？

對于本身還沒發(fā)生的事,誰都不知真假知真假。
從技術(shù)上來說 可能通過大數(shù)據(jù)分析你的好友圈信息 可以分析到你的一些信息些信息。 通過很多信息的排比生成一個最接近你屬性的可能性可能性。
那些東西些東西，就當(dāng)娛樂咯 別太較真

5、占卜骰子 什么時候可以脫單 太陽 處女 3宮 有會解讀的嘛讀的嘛？

很高興為你解答你解答，我預(yù)計你在8年后即可后即可，太陽表示3，處女表示4，三宮表示1

6、2024年最可能脫單的星座有哪些有哪些？

最有可能脫單的應(yīng)該就是天秤座天秤座，金牛座和雙子座雙子座，因為這是非常有利于他們的年份的年份。

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奇門遁甲定六親,奇門遁甲中的六親體系擴展閱讀