看手相是不是真的,注定二婚的女人手相

時間：2024-05-13

快速找答案：看手相真的管用嗎看手相的可不可信？怎樣看手相啊？是不是正真的哦？？

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一、看手相是不是真的,注定二婚的女人手相

快速找答案：

看手相真的管用嗎

看手相的可不可信不可信？

怎樣看手相啊手相啊？ 是不是正真的哦真的哦？？

有的人會看手相看手相，真的準嗎的準嗎，準確率大概是幾成

看手相真的準么

有的人會看手相看手相，真的準嗎的準嗎，準確率大概是幾成

Q1：看手相真的管用嗎

看手相其實就是一門統計學統計學！就是說可能相同手相的人90％都是命運差不多的不多的，而且一般算命的都會兩頭堵兩頭堵，就是怎么說怎么有怎么有，我們隨便舉一個例子個例子！
就是一個人去算命 算命的跟他說你父在母先亡母先亡。這個話是怎么理解都可以的可以的，可以理解成父親在世母親已經死了經死了，或者可以理解父親在母親前面去世面去世！
就算那個人的父母都活的好好的好好的，算命的肯定又說我說的不是現在是以后是以后！
你想啊 怎么可能會有人同時一分一秒不差的同時死亡的呢亡的呢！
這個就是算命的一直套路直套路！而且他們會察言觀色言觀色，加上亂侃一氣侃一氣，肯定你就上當了上當了！

Q2：看手相的可不可信不可信？

不可信

Q3：怎樣看手相啊手相啊？ 是不是正真的哦真的哦？？

是會有影響的
你男友無論做什么都不太順利的話利的話，可能跟你家的風水有關水有關，比如說廚房的位置不正確的話確的話，可能會影響你男友的事業的事業，還有衛生間的位置如果不正確的話確的話，則會影響男性的健康不利康不利，事業方面業方面，很難有發展有發展。等等

Q4：有的人會看手相看手相，真的準嗎的準嗎，準確率大概是幾成

在一個旅游點.上遇到一個讓人哭笑不得的例子的例子，一個算命先生拉著-位40多歲的旅游婦女看手相看手相，看來看去他說：您是不愁吃穿的富貴相(按：要是愁吃穿還能來旅游來旅游！)如果不是計劃生育劃生育，您應當有三個孩子個孩子，而且至少有一個能上重點大學點大學。算命先生的身后還掛著-個招子個招子，上面寫著：?“鬼谷子真傳子真傳，科學算命”，真奇怪真奇怪，鬼谷子時代哪來的重點大學點大學？

手相有什么科學根據呢根據呢？掌紋能告訴人們什么呢什么呢？這既不能一概否定也不可一概肯定概肯定，里面是有些學問的學問的。每人掌紋不一樣不一樣，單就指紋來說紋來說，它的結構、分支、起終點等終點等，大約有萬余個細微特征微特征，把這些特征組合起來合起來，實在是個天文數字文數字，世界上至今沒有找到指紋相同的人同的人。

面容、掌紋、指紋、血型是遺傳的產物的產物。面容會衰老、毀損，經手術改變術改變，而皮紋、血型則終生不.變。正因為如此為如此，古代人們用指紋、掌紋作為訂立契約的憑證的憑證，現代則用來作為偵破手段破手段。皮紋和指紋與染色體畸變弓|起的疾病有關病有關。比如先天性愚型的重要表癥之一就是“通關手”，而在通常的說法中“通關手”則被認為是心黑手狠的人狠的人。其實根本不是那么回事么回事。

我國在1979年就成立了“皮紋科學研究協作組”對各民族的皮紋特征紋特征，先天愚型、精神分裂癥、糖尿病等皮紋特點進行普查和分析和分析。

另一方面一方面，通過對面色、掌色的觀察可以了解個人的健康情況康情況，例如肝病患者會出現肝掌乃至蜘蛛痣等蛛痣等。所以中醫有望、聞、問、切，西醫有視、觸、叩、聽諸般學問般學問，觀察(望或視)都是四診之首診之首。但這僅僅是從表象看苗頭看苗頭，要做出科學診斷還要靠各種理化檢測手段測手段。

看病是一回事一回事，算命是另外一回事一回事。但是，現在就有人把兩件事攪在一起在一起，先利用望診的方法說出一些病情些病情，引起人們的信任的信任，然后就開始算命騙錢命騙錢，實際上人是社會的一員的一員，學習、工作、事……都與人的主觀努力及社會環境密切相關切相關，不是什么先天注定的注定的，決不可以輕信從掌紋可以看出誰的前途吉兇途吉兇。你的“事業線”再"發達”，如果不積極進取極進取，事業也不會成功會成功。你的“生命線”再長，而生活習慣不科學也難長命百歲命百歲。至于從手掌的側紋能看出搞幾個對象結幾次婚幾次婚，或是能有幾個子女則更屬無稽之談稽之談。這些看手相的人大多沒有什么文化和特長和特長，但又好逸惡勞逸惡勞，完全是靠一套騙人的說道作為謀生手段生手段，而卻騙了一些受過教育過教育，有一-定知識定知識，生活安定的人跟著轉跟著轉。我們的朋友們不要信手相可以決定你的命運和前途和前途，被的陰影所籠罩所籠罩，而喪失了學習和進取的信心的信心。

Q5：看手相真的準么

不要太相信了相信了。
我跟一個風水先生很熟生很熟，所以，他告訴我一個真理：看相的看相的，一般會告訴你以前的事前的事，那都是準確的準確的，因為已經發生了發生了。
但不會告訴你以后的事后的事，因為，那是泄露天機露天機，要折壽的折壽的。你想想你想想，他會因為你那幾塊錢幾塊錢，而折自己的壽嗎的壽嗎？
而且，那個風水先生告訴我告訴我，手相也會變的會變的。二十歲和三十歲的絕對不一樣不一樣。因為，每個人的信心不一樣不一樣，做事態度不一樣不一樣，都會影響今后的發展的發展。
所以，不用看手相了手相了！相信自己信自己，堅信未來信未來！

Q6：有的人會看手相看手相，真的準嗎的準嗎，準確率大概是幾成

在一個旅游點.上遇到一個讓人哭笑不得的例子的例子，一個算命先生拉著-位40多歲的旅游婦女看手相看手相，看來看去他說：您是不愁吃穿的富貴相(按：要是愁吃穿還能來旅游來旅游！)如果不是計劃生育劃生育，您應當有三個孩子個孩子，而且至少有一個能上重點大學點大學。算命先生的身后還掛著-個招子個招子，上面寫著：?“鬼谷子真傳子真傳，科學算命”，真奇怪真奇怪，鬼谷子時代哪來的重點大學點大學？

手相有什么科學根據呢根據呢？掌紋能告訴人們什么呢什么呢？這既不能一概否定也不可一概肯定概肯定，里面是有些學問的學問的。每人掌紋不一樣不一樣，單就指紋來說紋來說，它的結構、分支、起終點等終點等，大約有萬余個細微特征微特征，把這些特征組合起來合起來，實在是個天文數字文數字，世界上至今沒有找到指紋相同的人同的人。

面容、掌紋、指紋、血型是遺傳的產物的產物。面容會衰老、毀損，經手術改變術改變，而皮紋、血型則終生不.變。正因為如此為如此，古代人們用指紋、掌紋作為訂立契約的憑證的憑證，現代則用來作為偵破手段破手段。皮紋和指紋與染色體畸變弓|起的疾病有關病有關。比如先天性愚型的重要表癥之一就是“通關手”，而在通常的說法中“通關手”則被認為是心黑手狠的人狠的人。其實根本不是那么回事么回事。

我國在1979年就成立了“皮紋科學研究協作組”對各民族的皮紋特征紋特征，先天愚型、精神分裂癥、糖尿病等皮紋特點進行普查和分析和分析。

另一方面一方面，通過對面色、掌色的觀察可以了解個人的健康情況康情況，例如肝病患者會出現肝掌乃至蜘蛛痣等蛛痣等。所以中醫有望、聞、問、切，西醫有視、觸、叩、聽諸般學問般學問，觀察(望或視)都是四診之首診之首。但這僅僅是從表象看苗頭看苗頭，要做出科學診斷還要靠各種理化檢測手段測手段。

看病是一回事一回事，算命是另外一回事一回事。但是，現在就有人把兩件事攪在一起在一起，先利用望診的方法說出一些病情些病情，引起人們的信任的信任，然后就開始算命騙錢命騙錢，實際上人是社會的一員的一員，學習、工作、事……都與人的主觀努力及社會環境密切相關切相關，不是什么先天注定的注定的，決不可以輕信從掌紋可以看出誰的前途吉兇途吉兇。你的“事業線”再"發達”，如果不積極進取極進取，事業也不會成功會成功。你的“生命線”再長，而生活習慣不科學也難長命百歲命百歲。至于從手掌的側紋能看出搞幾個對象結幾次婚幾次婚，或是能有幾個子女則更屬無稽之談稽之談。這些看手相的人大多沒有什么文化和特長和特長，但又好逸惡勞逸惡勞，完全是靠一套騙人的說道作為謀生手段生手段，而卻騙了一些受過教育過教育，有一-定知識定知識，生活安定的人跟著轉跟著轉。我們的朋友們不要信手相可以決定你的命運和前途和前途，被的陰影所籠罩所籠罩，而喪失了學習和進取的信心的信心。

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二、算命用二十八還是二十七星宿,二十八星宿算命準嗎

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佛教不講究星宿問題宿問題，沒有那閑工夫閑工夫。 “其準確之處確之處，令人震驚“的話，不會有印度經濟的衰敗了衰敗了。自己國家的文化的文化，他們自己怎么不用啊不用啊？跑中國來震的哪門子驚啊子驚啊！！

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二十八星宿推算年月日(年月日時推算二十八星宿詳解)
八字精批十年大運八字合婚六道輪回
姓??名?
性??別
男女
生??日?
?立即測算
二十八星宿日期
12月22日～1月5日牛宿
1月6日～1月19日女宿
1月20日～1月29日虛宿
1月30日～2月8日危宿
2月9日～2月18日室宿
2月19日～3月5日壁宿
3月6日～3月20日奎宿
3月21日～4月4日婁宿
4月6日～4月19日胃宿
4月20日～4月30日昂宿
5月1日～5月10日畢宿
5月11日～5月20日觜宿
5月21日～6月5日參宿
6月6日～6月21日井宿
6月22日～7月7日鬼宿
7月8日～7月22日柳宿
7月23日～8月1日星宿
8月2日～8月11日張宿
8月12日～8月22日翼宿
8月23日～8月26日軫宿
8月27日～9月22日角宿
9月23日～10月7日亢宿
10月8日～10月23日氐宿
10月24日～11月2日房宿
11月3日～11月12日心宿
11月13日～11月22日尾宿
11月23日～12月7日箕宿
12月8日～12月21日斗宿
+個2-30分撒
二十八星宿的生日對照表
以公歷為星宿對照自然是不正確的正確的，陰陽兩歷每19年對應一次應一次，即19、38、57…歲（陰歷）生日時生日時，陽歷生日也正好是同一天同一天。由于二十八星宿按照中國農歷（干支歷）對應，陰歷日期也有十天左右的偏差的偏差。
查看自己陰歷的月和日月和日，橫列為日列為日，豎列為月列為月，即可對照可對照。準確日期請查看干支歷干支歷。
1 2　 3　 4　 5 6　 7 8　 9　 10 11 12
01 室　奎　胃　畢　參　鬼　張　角　氐　心　斗　虛
02 壁　婁　昴　觜　井　柳　翼　亢　房　尾　女　危
03 奎　胃　畢　參　鬼　星　軫　氐　心　箕　虛　室
04 婁　昴　觜　井　柳　張　角　房　尾　斗　危　壁
05 胃　畢　參　鬼　星　翼　亢　心　箕　女　室　奎
06 昴　觜　井　柳　張　軫　氐　尾　斗　虛　壁　婁
07 畢　參　鬼　星　翼　角　房　箕　女　危　奎　胃
08 觜　井　柳　張　軫　亢　心　斗　虛　室　婁　昂
09 參　鬼　星　翼　角　氐　尾　女　危　壁　胃　畢
10 井　柳　張　軫　亢　房　箕　虛　室　奎　昴　觜
11 鬼　星　翼　角　氐　心　斗　危　壁　婁　畢　參
12 柳　張　軫　亢　房　尾　女　室　奎　胃　觜　井
13 星　翼　角　氐　心　箕　虛　壁　婁　昴　參　鬼
14 張　軫　亢　心　尾　斗　危　奎　胃　畢　井　柳
15 翼　角　氐　房　箕　女　室　婁　昴　觜　鬼　星
16 軫　亢　房　尾　斗　虛　壁　胃　畢　參　柳　張
17 角　氐　心　箕　女　危　奎　昴　觜　井　星　翼
18 亢　房　尾　斗　虛　室　婁　畢　參　鬼　張　軫
19 氐　心　箕　女　危　壁　胃　觜　井　柳　翼　角
20 房　尾　斗　虛　室　奎　昴　參　鬼　星　軫　亢
21 心　箕　女　危　壁　婁　畢　井　柳　張　角　氐
22 尾　斗　虛　室　奎　胃　觜　鬼　星　翼　亢　房
23 箕　女　危　壁　婁　昴　參　柳　張　軫　氐　心
24 斗　虛　室　奎　胃　畢　井　星　翼　角　房　尾
25 女　危　壁　婁　昴　觜　鬼　張　軫　亢　心　箕
26 虛　室　奎　胃　畢　參　柳　翼　角　氐　尾　斗
27 危　壁　婁　昴　觜　井　星　軫　亢　房　箕　女
28 室　奎　胃　畢　參　鬼　張　角　氐　心　斗　虛
29 壁　婁　昴　觜　井　柳　翼　亢　房　尾　女　危
30 奎　胃　畢　參　鬼　星　軫　氐　心　箕　虛　室
（注：1、此表原文“胃”誤作“胄”、“昴”誤作“昂”；2、本星宿算命法只有二十七宿十七宿，不包含“牛宿”在內。 這是因為本星宿算命法源自佛法中的“密教占星法”，而佛教是從印度傳入中國的中國的，印度把中國的二十八宿變為二十七宿十七宿，把牛宿納入了女宿了女宿。可能是印度人觀察星象的位置和角度不同度不同。中國人在黃河流域遠觀天象觀天象，與印度人在緯度較低的地域觀星域觀星，在角度上肯定有差異有差異。而天上各星的明暗程度暗程度，在兩地亦有差別有差別。這就使得中國有二十八宿十八宿，而印度只有二十七宿十七宿。所以在本算命法中命法中，任何人的生日都不可能出現“牛宿”這個星宿個星宿。）
?
二十八宿如何對應日期
二十八宿輪流值日記日法記日法，以一宿代表一日表一日，二十八宿代表二十八日十八日，周而復始而復始。
二十八日為一個周期個周期，正好四個星期輪流一個周期個周期。故可根據以下歌訣核對歷書上二十八宿印的對不對對不對，只要看那位星宿上是星期幾（其對應關系是永遠不變的），就可以了可以了。
四 五 六 日 一 二 三
角 亢 氐 房 心 尾 箕（東方七宿）
斗 牛 女 虛 危 室 壁（北方七宿）
奎 婁 胃 昂 畢 觜 參（西方七宿）
井 鬼 柳 星 張 翼 軫（南方七宿）
羅經二十八宿的五行,還有日月是怎么來的?
設計符合我們北半球的羅盤的羅盤，把時間和天象對應起來應起來，所以還是把玄武七宿放在下北在下北，朱雀七宿放在上南在上南。反過來后過來后，二十八宿的順序就是逆時針了時針了。從北極往下看往下看，剛好符合地球自轉和公轉的方向的方向。所以我們老祖宗發明的羅盤對我們北半球是適合的適合的。到了澳洲南半球南半球，羅盤得反著來用了來用了。下面再解釋下上文說到的二十八宿的五行問題行問題。為什么按二十八宿次序宿次序，五行次序是木金土居前土居前，日月居中月居中，火水居后水居后。
?
七曜在二十八宿十八宿，每宿值一日值一日，一日是二十四小時四小時。二十八宿以東方角木為首木為首。按上圖每一時數一曜數下去數下去，就能推算各宿的五行的五行。比如從角木開始從上往下數往下數，數到二十二時回到木回到木，二十四時就到日就到日。這樣就表示一天二十四小時結束了結束了。一宿值一日值一日，第二天輪到亢值日亢值日，七曜五行繼續排繼續排，昨天是日天是日，接著下面是金面是金，所以亢屬金亢屬金。
?
因為木與金隔四位隔四位，亢值宿的一天后面要隔四位數四位數，數完二十四小時四小時。比如金、土、日、月、火、水、木，數七回到木回到木，數完二十四后一天結束天結束，第二天再隔四數就到土就到土，氐值日氐值日，氐就屬土了屬土了。這個太復雜太復雜，大家知道二十八宿十八宿，一宿值一日值一日，有其五行數理就行了就行了。七政剛好七數好七數，利用西方發明的星期來對應記憶就很好就很好，大家可以看第二張圖二張圖，七曜隔七剛好一星期一星期，又回到原來的五行的五行，就是每個星期幾星期幾，數相同數相同，五行或日月也同月也同，
?
按二十四山向來記憶就更方便了方便了。乾坤艮巽屬四木屬四木，辰戌丑未屬四金屬四金，乙辛丁癸屬四土屬四土，子午卯酉日月屬君相火君相火，甲庚丙壬屬四火屬四火，寅申巳亥屬四水屬四水。大家可以跟第二張圖對一對對一對。宿有二十八二十八，向有二十四二十四，因為子午卯酉兼日月了日月了。這就是天星風水用于撥砂立向的五行的五行，必須要記住要記住。
二十八星宿都指什么?
二十八宿
二十八星宿則是沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿圈星宿，它們分為四組為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神四方神，每組各有七個星宿個星宿，其起源至今尚不完全清楚全清楚。
二十八宿分成四大星區大星區，稱作四象作四象，以動物命名之：
二十八宿是中國古代所創星區劃分體系的主要組成部分成部分，古人把沿黃道、赤道附近的星象的星象，劃分成二十八個大小不等的部分的部分，每一部分叫做一宿做一宿，合稱二十八宿十八宿，又名二十八舍或二十八星十八星。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官個星官，作為觀測時的標記的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，表示日月五星所在的位置的位置。到了唐代了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱為名稱，和三垣的情況不同況不同，作為天區為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬的歸屬。二十八宿從角宿開始宿開始，自西向東排列東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方蒼龍七宿,青色：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方朱雀七宿,紅色：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方白虎七宿,白色：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方玄武（龜和蛇）七宿,黑色：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獐壁水獐。
★東方蒼龍七宿
東方七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六個星座個星座，三百余顆星余顆星，組成的形象好似一條蒼龍條蒼龍。不少學者認為者認為，《易經》乾坤“潛龍勿用”、“見龍在田”、“或躍淵”、“飛龍在天”、“亢龍有悔”，正是描述的蒼龍七宿在春天時的天象的天象。《石氏星經》稱：“角為蒼龍之首龍之首，實主春生之權生之權，亦即蒼龍之角也之角也。”《說文》稱“亢人頸也”，因此亢宿是蒼龍的脖子的脖子。氐宿又名天根名天根，它是蒼龍的胸龍的胸。房宿為蒼龍之腹龍之腹，由于龍為天馬為天馬，所以房宿又稱為天駟或馬祖或馬祖。心宿即大火星大火星。尾宿是蒼龍之尾龍之尾，按古代分野說（天上的星星各自對應著地上的某一區域），尾宿和箕宿對應著九江口九江口，因此尾宿又名九江名九江，它附近有天江星、魚星、龜星。箕宿也是蒼龍之尾龍之尾，它附近還有糠星和杵星和杵星。
角宿
有星二有星二，屬室女座 (α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星一等星，色白。史記天官書：『左角李左角李，右角將右角將。』星經：『角二星為天門為天門。』又云：『左角為天田為天田，右角為天門為天門，中間名天關名天關。』觀象玩占：『角二星為天關為天關，蒼龍角也龍角也，一曰維首、天陳、天相、天田，金星也金星也。』 亢宿
有星四有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，禮月令：『仲夏之月夏之月，昏亢中昏亢中。』 氐宿
有星四有星四，均屬天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，禮月令：『 季冬之月冬之月，旦，氐中。』爾雅釋天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐系于氐，若木之有根』星經：『氐四星為天宿宮天宿宮，一名天根名天根，二名天府名天府，木星。』
房宿
有星四有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名為Dschubba，晉書天文志：『房四星為明堂為明堂，天子布政之宮也之宮也。』
心宿
有星三有星三，即天蝎座σ，α，τ。又名三星名三星，詩唐風綢繆：『三星在天』朱傳：『三星，心也，在天昏始見于東方于東方，建辰之月也之月也。』劉瑾曰：『心宿之象宿之象，三星鼎立星鼎立，故因謂之三星之三星，然凡三星者三星者，非止心之一宿之一宿，而知此詩為指心宿者心宿者，蓋春秋之初秋之初，辰月末辰月末，日在畢日在畢，昏時，日淪地之酉位之酉位，而心宿始見于地之東方之東方，此詩，男女既過仲春之月而得成婚得成婚，故適見心宿也心宿也。』心宿二亦名天王或大火或大火，西名Antares，一等星色赤星色赤，詩豳風七月：『七月流火』即指此星．禮月令：『季夏之月夏之月，昏，火中』左傳襄公九年『心為大火』星經：『心三星心三星，中天王中天王，前為太子為太子，后為庶子為庶子，火星也火星也，一名大火名大火，二名大辰名大辰，三名鶉火名鶉火。』心宿又名商星名商星，左傳昭公元年『遷閼伯于商丘于商丘，主辰，商人是因人是因，故辰為商星為商星。』注：『辰，大火也大火也。』
尾宿
有星九有星九，均屬天蝎座天蝎座，禮月令：『孟春之月春之月，旦，尾中。』左傳僖公五年：『龍尾伏辰』注：『龍尾，尾星也尾星也。』觀象玩占：『尾九星蒼龍尾也龍尾也，一曰析木曰析木。』
箕宿
有星四有星四，均屬人馬座人馬座，亦名南箕名南箕，詩小雅大東：『維南有箕南有箕，不可以簸揚以簸揚。』疏：『二十八宿連四方為名者為名者，惟箕斗井壁四星而已星而已，箕斗并在南方之時方之時，箕在南而斗在北斗在北，故言南箕北斗箕北斗。』史記天官書：『箕為敖客為敖客，曰口舌曰口舌。』
★北方玄武七宿
北方七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁，共六十五個星座個星座，八百余顆星余顆星，它們組成了蛇與龜的形象的形象，故稱為玄武七宿斗宿為北方玄武元龜之首龜之首，由六顆星組成星組成，狀亦如斗亦如斗，一般稱其為南斗為南斗，它與北斗一起掌管著生死大權死大權，又稱為天廟為天廟。牛宿六星宿六星，狀如牛角如牛角。女宿四星宿四星，形狀亦象箕亦象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星的虛星，又名天節名天節，頗有不祥之意祥之意，遠古虛星主秋星主秋，含有肅殺之象殺之象，萬物枯落物枯落，實可悲泣也悲泣也。危宿內有墳墓星座、虛粱、蓋屋星座屋星座，亦不祥亦不祥，反映了古人在深秋臨冬之季節的內心不安心不安。室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的出現告訴人們要加固屋室固屋室，以過嚴冬過嚴冬。壁宿與室宿相類宿相類，可能含有加固院墻之意墻之意。北方玄武星宿地位甚高位甚高，北京舊有真武廟（復興門外），即供奉玄武大帝武大帝。
斗宿
有星六有星六，均屬人馬座人馬座，亦稱北斗稱北斗，又名南斗名南斗。詩小雅大東：『維北有斗北有斗，不可以挹酒漿挹酒漿。』晉書天文志：『北方南斗六星斗六星，天廟也天廟也，一曰天機曰天機。』考古質疑：『四方列宿方列宿，隨時迭運時迭運，故以春言之春言之，井、鬼、柳星，見于南方于南方，則斗、牛、女、虛，為北方之宿爾之宿爾，以其正當北斗之衡斗之衡，故彼既曰北斗曰北斗，則此曰南斗曰南斗，所以別也以別也。』
牛宿
有星六有星六，均屬摩羯座摩羯座，禮月令：『季春之月春之月，旦，牽牛中牽牛中，又仲秋之月秋之月，昏，牽牛中牽牛中。』史記天官書：『牽牛為犧牲為犧牲。』按古時多謂牛宿為牽牛為牽牛，今則均以河鼓為牽牛為牽牛。
女宿
有星四有星四，三屬寶瓶座寶瓶座，禮月令：『孟夏之月夏之月，旦，婺女中婺女中。』史記天官書：『婺女』索隱：『爾雅云：『須女謂之務女之務女。』或作婺字作婺字。』博雅：『嬃女謂之婺女之婺女。』
虛宿
有星二有星二，虛宿一即寶瓶座β，系美麗雙星麗雙星，虛宿二即小馬座α。禮月令：『季秋之月秋之月，昏，虛中。』爾雅釋天：『玄枵虛也枵虛也，顓頊之虛頊之虛，虛也，北陸虛也陸虛也。
危宿
有星三有星三，第一星即寶瓶座α，幾在天球赤道球赤道，第二星與第三星即飛馬座θ，ε。禮月令：『仲夏之月夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月冬之月，昏，危中。』史記天官書：『北宮玄武虛危武虛危，危為蓋屋為蓋屋。』晉書天文志：『危三星主天府主天府，天市，架屋。』
室宿
星二，即飛馬座α，β。禮月令：『孟春之月春之月，日在營室在營室。』詩墉風：『定之方中之方中，作于楚宮于楚宮。』朱傳：『定，北方之宿方之宿，營室星也室星也。』廣雅：『營室謂之豕韋之豕韋。』觀象玩占：『室二星曰營室曰營室，一曰定星曰定星。』
壁宿
有星二有星二，即飛馬座γ，另外即仙女座α，屬二等星二等星，禮月令：『仲冬之月冬之月，昏，東壁中東壁中。』觀象玩占：『壁二星曰東壁曰東壁，圖書之府書之府。』
★西方白虎七宿
西方七宿為奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，計有五十四個星座個星座，七百余顆星余顆星，它們組成了白虎圖案虎圖案。奎宿由十六顆不太亮的星組成星組成，狀如鞋底如鞋底，它算是白虎之神的尾巴的尾巴。婁宿三星宿三星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座等星座。胃宿三星緊靠在一起在一起，附近有天廩、天船、積尸、積水等星座等星座，看來胃口太小難以消化如此多的食物的食物，有點消化不良化不良。昴宿即著名的昴星團昴星團，有關它的神話傳說特別多特別多，昴宿內有卷舌、天讒之星讒之星，似乎是禍從口出的意思的意思。畢宿八星宿八星，狀如叉爪如叉爪，古代將網小而柄長者稱為畢稱為畢，畢星又號稱雨師（箕星為雨伯），又名屏翳、號屏、玄冥（與室宿相同）；我國以畢宿為雨星為雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起在一起，實在是櫻桃小口一點點一點點。參宿七星宿七星，中間三星排成一排成一排，兩側各有兩顆星兩顆星，七顆星均很亮均很亮，在天空中非常顯眼常顯眼，它與大火星正好相對好相對，我們今天稱意見不同為意見參商見參商，以及兄弟不和為參商不相見不相見，皆源于此源于此。
奎宿
有星十六星十六，九屬仙女座仙女座，七屬雙魚座．禮月令：『季夏之月夏之月，旦，奎中。』孝經援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相鉤曲相鉤，似文字之畫字之畫。』史記天官書：『奎曰封豕曰封豕，為溝瀆為溝瀆。』正義：『奎，天之府庫之府庫，一曰天豕曰天豕，亦曰封豕曰封豕，主溝瀆主溝瀆，西南大星南大星，所謂天豕目天豕目。』
婁宿
有星三有星三，即白羊座β，γ，α。禮月令 ：『季冬之月冬之月，昏，婁中。』史記天官書：『婁為聚眾為聚眾。』晉書天文志：『婁三星為天獄為天獄，主苑牧、犧牲、供給、郊祀，亦為興兵聚眾兵聚眾。』
胃宿
有星三有星三，屬白羊座白羊座，史記天官書：『胃有天倉』觀象玩占：『胃三星曰大梁曰大梁。』
昴宿
有星七有星七，六屬金牛座金牛座，七姊妹星團即此宿也此宿也，書堯典：『日短星昴短星昴，以正仲冬正仲冬。』爾雅釋天：『大梁昴也梁昴也，西陸昴也陸昴也。』史記天官書：『昴曰髦頭曰髦頭，胡星也胡星也，為白衣會白衣會。』光度最強者為昴宿六昴宿六。
畢宿
有星八有星八，七屬金牛座金牛座，畢宿五即金牛座α，距地七十光年十光年，一月十日下午九時中天時中天，中天高度七十度七十度，詩小雅大東：『有捄天畢捄天畢，載施之行施之行。』朱傳：『天畢，畢星也畢星也，狀如掩兔之畢兔之畢。』禮月令：『孟秋之月秋之月，旦，畢中。』爾雅釋天：『濁謂之畢』注：『掩兔之畢兔之畢，或呼為濁呼為濁，因星形以名形以名。』晉書天文志：『畢八星主邊兵主邊兵，主弋獵主弋獵，其大星曰天高曰天高，一曰邊將曰邊將。』
觜宿
有星三有星三，屬金牛座金牛座，禮月令：『仲秋之月秋之月，旦，觜觿中觜觿中。』史記天官書：『參為白虎為白虎，小三星隅置曰觜觿曰觜觿，為虎首為虎首，主葆旅事葆旅事。』
參宿
有星七有星七，均屬獵戶座獵戶座，參宿七即β，西名為Rigel，一等星一等星，色白；參宿四即α，西名Betelgeuse，一等星一等星，色赤；參宿五即γ，西名為Bellatrix，二等星二等星。禮月令：『孟春之月春之月，昏，參中。』尚書旋璣鈐：『參為大辰為大辰，主斬刈主斬刈。』史記天官書：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰之大辰，參謂之實沈之實沈。』按實沈為高辛氏之次子之次子，與其兄閼伯不相能融相能融，被遷于大夏于大夏，主參。觀象玩占：『參七星伐三星曰參伐曰參伐。』
★南方朱雀七宿
南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個星座個星座，五百多顆星多顆星，它的形象是一只展翅飛翔的朱雀的朱雀。井宿八星如井星如井，西方稱為雙子為雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等星座等星座。鬼宿四星宿四星，據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座等星座。柳宿八星宿八星，狀如垂柳如垂柳，它是朱雀的口雀的口。星宿七星宿七星，是朱雀的頸雀的頸，附近是軒轅十七星十七星。張宿六星為朱雀的嗉子的嗉子，附近有天廟十四星十四星。翼宿二十二星十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴和尾巴。軫宿四星又名天車名天車，四星居中星居中，旁有左轄、右轄兩星轄兩星，“車之象也”。
井宿
有星八屬雙子座雙子座，史記天官書：『南宮 朱鳥權衡鳥權衡，東井為水事為水事。』博雅：『東井謂之鶉首之鶉首。』晉書天文志：『南方東井八星井八星，天之南門之南門。』
鬼宿
有星四有星四，屬巨蟹座巨蟹座，星光皆暗光皆暗，中有一星團一星團，晦夜可見夜可見，稱曰積尸氣積尸氣，史記天官書：『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟之天廟。』晉書天文志：『輿鬼五星鬼五星，天目也天目也。』觀象玩占 ：『鬼四星曰輿鬼曰輿鬼，為朱雀頭眼雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者粉絮者，謂之積尸之積尸，一曰天尸曰天尸，如云非云云非云，如星非星星非星，見氣而已氣而已。』
柳宿
有星八有星八，均屬長蛇座長蛇座，禮月令：『季秋 之月，旦，柳中。』爾雅釋天：『咮謂之柳謂之柳，柳鶉火也鶉火也。』漢書天文志：『柳為烏啄為烏啄，主草木主草木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也廚宰也。』
星宿
有星七有星七，六屬長蛇座長蛇座，星宿一即此座α，西名為Alphard，孑然獨照然獨照，光度列為二等為二等，禮月令：『季春之月春之月，昏，七星中七星中。』又：『孟冬之月冬之月，旦，七星中七星中。』史記天官書：『七星主急事主急事。』觀象玩占：『周禮鳥旗七旒旗七旒，以象鶉火象鶉火。』謂七星也七星也。
張宿
有星六有星六，均屬長蛇座長蛇座。史記天官書：『 張素為廚素為廚，主觴客主觴客。』漢書天文志：『張嗉為廚嗉為廚，主觴客』廣雅：『張謂之鶉尾之鶉尾。』觀象玩占：『張六星為天府為天府，一曰御府曰御府，一曰天昌曰天昌，實為朱鳥之嗉鳥之嗉，火星也火星也。』
翼宿
有星二十二二十二，第一至第十一屬巨爵座巨爵座，十二至十四屬長蛇座長蛇座，外二星外二星，又六星皆不明皆不明，為二十八宿中星數最多者最多者，禮月令：『孟夏之月夏之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮主遠客主遠客。』晉書天文志：『翼二十二星十二星，天之樂府之樂府，主俳倡戲樂倡戲樂。』
軫宿
有星四有星四，即烏鴉座γ、ε、δ、β。δ為美麗雙星麗雙星，其色一黃一紫黃一紫。禮月令：『仲冬之月冬之月，旦，軫中。』史記天官書：『軫為車軫為車，主風。』
二十八宿接位時刻各指的是什么時辰?
北方玄武七宿是斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫；東方蒼龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕。
十二辰者二辰者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥。當然，“辰”不只是時辰是時辰，而是干支是干支，因為農歷中年月日時節氣都用干支表達支表達，并在古代數術中有規則關聯應用聯應用。
月宿所屬十二辰：
丑斗牛丑斗牛，子女虛危女虛危，亥室壁亥室壁，戌奎婁戌奎婁，酉胃昴畢胃昴畢，申觜參申觜參，未井鬼未井鬼，午柳星張柳星張，巳翼軫巳翼軫，辰角亢辰角亢，卯氐房心氐房心，寅尾箕寅尾箕。
并題外附加起月宿法：
正室二奎三在胃三在胃，四畢五參六鬼期六鬼期，七張八角九月氐九月氐，十心一斗十二虛十二虛。
注：口訣中的正、二、三等是月份是月份，如正月初一起室順行室順行，初二為壁二為壁，初三起奎三起奎，每日一宿日一宿，遇奎、張、井、翼、氐、斗，重留一日留一日。
比如今日八月十六月十六，八月起角月起角，則八月初一角初一角，初二亢初二亢，初三初四氐初四氐，初五房初五房，初六心初六心，初七尾初七尾，初八箕初八箕，初九初十斗初十斗，十一牛十一牛，十二女十二女，十三虛十三虛，十四危十四危，十五室十五室，十六壁十六壁。故八月十六月宿壁躔亥宮躔亥宮。
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二十八星宿的生日對照表

以公歷為星宿對照自然是不正確的正確的，陰陽兩歷每19年對應一次應一次，即19、38、57…歲（陰歷）生日時生日時，陽歷生日也正好是同一天同一天。由于二十八星宿按照中國農歷（干支歷）對應，陰歷日期也有十天左右的偏差的偏差。
查看自己陰歷的月和日月和日，橫列為日列為日，豎列為月列為月，即可對照可對照。準確日期請查看干支歷干支歷。
1 2　 3　 4　 5 6　 7 8　 9　 10 11 12
01 室　奎　胃　畢　參　鬼　張　角　氐　心　斗　虛
02 壁　婁　昴　觜　井　柳　翼　亢　房　尾　女　危
03 奎　胃　畢　參　鬼　星　軫　氐　心　箕　虛　室
04 婁　昴　觜　井　柳　張　角　房　尾　斗　危　壁
05 胃　畢　參　鬼　星　翼　亢　心　箕　女　室　奎
06 昴　觜　井　柳　張　軫　氐　尾　斗　虛　壁　婁
07 畢　參　鬼　星　翼　角　房　箕　女　危　奎　胃
08 觜　井　柳　張　軫　亢　心　斗　虛　室　婁　昂
09 參　鬼　星　翼　角　氐　尾　女　危　壁　胃　畢
10 井　柳　張　軫　亢　房　箕　虛　室　奎　昴　觜
11 鬼　星　翼　角　氐　心　斗　危　壁　婁　畢　參
12 柳　張　軫　亢　房　尾　女　室　奎　胃　觜　井
13 星　翼　角　氐　心　箕　虛　壁　婁　昴　參　鬼
14 張　軫　亢　心　尾　斗　危　奎　胃　畢　井　柳
15 翼　角　氐　房　箕　女　室　婁　昴　觜　鬼　星
16 軫　亢　房　尾　斗　虛　壁　胃　畢　參　柳　張
17 角　氐　心　箕　女　危　奎　昴　觜　井　星　翼
18 亢　房　尾　斗　虛　室　婁　畢　參　鬼　張　軫
19 氐　心　箕　女　危　壁　胃　觜　井　柳　翼　角
20 房　尾　斗　虛　室　奎　昴　參　鬼　星　軫　亢
21 心　箕　女　危　壁　婁　畢　井　柳　張　角　氐
22 尾　斗　虛　室　奎　胃　觜　鬼　星　翼　亢　房
23 箕　女　危　壁　婁　昴　參　柳　張　軫　氐　心
24 斗　虛　室　奎　胃　畢　井　星　翼　角　房　尾
25 女　危　壁　婁　昴　觜　鬼　張　軫　亢　心　箕
26 虛　室　奎　胃　畢　參　柳　翼　角　氐　尾　斗
27 危　壁　婁　昴　觜　井　星　軫　亢　房　箕　女
28 室　奎　胃　畢　參　鬼　張　角　氐　心　斗　虛
29 壁　婁　昴　觜　井　柳　翼　亢　房　尾　女　危
30 奎　胃　畢　參　鬼　星　軫　氐　心　箕　虛　室
（注：1、此表原文“胃”誤作“胄”、“昴”誤作“昂”；2、本星宿算命法只有二十七宿十七宿，不包含“牛宿”在內。 這是因為本星宿算命法源自佛法中的“密教占星法”，而佛教是從印度傳入中國的中國的，印度把中國的二十八宿變為二十七宿十七宿，把牛宿納入了女宿了女宿。可能是印度人觀察星象的位置和角度不同度不同。中國人在黃河流域遠觀天象觀天象，與印度人在緯度較低的地域觀星域觀星，在角度上肯定有差異有差異。而天上各星的明暗程度暗程度，在兩地亦有差別有差別。這就使得中國有二十八宿十八宿，而印度只有二十七宿十七宿。所以在本算命法中命法中，任何人的生日都不可能出現“牛宿”這個星宿個星宿。）

本命星宿和值日星宿區別

本命星宿是經過你出生時農歷生日確定的確定的，有點像依據陽歷生日所確定的星座的星座，所展示的也是我們最后的樣子和內心的想法的想法。
本命星宿只要27星宿，其中南方玄武只要六星宿六星宿。
值日星宿日星宿，望文生義就是你出生之日值日的星宿的星宿，以二十八宿輪番值日記日法記日法，是以一宿代表一日表一日，二十八宿代表二十八日十八日，循環往復環往復。二十八日為一個周期個周期，正好四個星期輪番一個周期個周期。比起本命星宿命星宿，在北玄武中參加了牛宿了牛宿，所以是28星宿。這個要去查你出生之日的老黃歷看值日星宿是哪個是哪個。
值日星宿是輪到這一世的星宿的星宿，即是前世累積的因果而形成的這一世的星宿的星宿，也就是這一世的命運的命運。表現的是我們內在的性情特點情特點，不是很理解的人和生疏人看到的你到的你，也就是面具是面具，對應的是上升星座升星座。
星宿關系一共有6種：命之星命之星，榮親，安壞，危成，友衰，業胎。
其中，除了命之星和業胎以外胎以外，榮親、安壞、危成、友衰都分近間隔、中間隔、遠間隔遠間隔。
比方你的本命星宿是角宿是角宿，對方是亢宿是亢宿。
那么你和對方就是近間隔榮親關系親關系。你是對方的親星的親星，對方是你的榮星的榮星。
本星宿算命法源自佛法中的“密教占星法”，而佛教是從印度傳入中國的中國的，印度把中國的二十八星宿變為二十七星宿七星宿，把牛宿（牛金牛）歸入了女宿（女土蝠）。
能夠是印度人察看星象的地位和角度不同度不同。中國人在黃河流域遠觀天象觀天象，與印度人在緯度較低的地域觀星域觀星，在角度上一定有差別有差別。而天上各星的明暗水平暗水平，在兩地亦有差異有差異。這就使得中國有二十八星宿八星宿，而印度只要二十七星宿七星宿。所以本二十八星宿算命法算命法，實則為二十七星宿算命法算命法，不包括牛宿在內宿在內。
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幫幫測算命兩三百是不是偏貴了?

如果算命這個東西個東西，你真的相信的話信的話。有些算命先生的價錢是貴一些的一些的。大家都說他比較靈啊較靈啊！

算命一般怎么收費的

一般在線專業算卦算命大師一般收費都在幾十元不等元不等，專業算命收費高一點的就100多元左右元左右，批八字費用收費低的也就幾十元吧十元吧。當然關于算命最多收費多少錢的話錢的話，也就一百元以上等等吧等等吧。如果要問五行生辰八字算命一般給多少錢合適的話適的話，其實算命發多少錢紅包都是可以的可以的。

擴展資料：

算命這門學問源遠流長、博大精深大精深，其是古典哲學陰陽五行學說的分支的分支，民間多用于對未來事推測以求探知命運發展軌跡展軌跡。孔子曰："不知命不知命，無以為君子"。黃石公的《素書》也曰：“賢人君子人君子，明于盛衰之道衰之道，通乎成敗之數敗之數，審乎治亂之勢亂之勢，達乎去就之理就之理。故潛居抱道居抱道，以待其時待其時。若時至而行至而行，則能極人臣之位；

得機而動機而動，則能成絕代之功代之功。如其不遇其不遇，沒身而已身而已。”意思即是思即是，大智者應了解盛與衰的規律的規律，知道成與敗的時間的時間，審視好與壞的時勢的時勢，知道去與回的時機的時機，把握時機握時機，適時而為、順勢而動勢而動。

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三、土命喜歡什么五行

土命人適合做五行中什么

土地公

土命的人戴什么最旺

大部分人體內五行都是過多或少的或少的，若是五行當中土屬性較多的話那就是屬于是屬于，我們可以根據五行生克的原理的原理，讓土命人佩戴寫金首飾金首飾，以及相關的飾品來中和多余的土余的土，畢竟五行越是均衡對于我們的健康也就更為有利為有利。
土命的人戴什么最旺土命轉運
五行土命適合佩戴什么樣的吉祥物
金首飾：天地間所有的事物都是有五行屬性的屬性的，其中金首飾是屬金的屬金的，根據的原理的原理，土會生金會生金，所以土命的人佩戴金首飾可以給自己帶來很多的財運的財運。同時金銀也是財富的一種象征種象征，能為自己招財納福財納福，土命的人將其作為自己的吉祥物吉祥物。
紅色或者黃色飾品：每個五行屬性都是具有各自對應的顏色的顏色，紅色是屬火是屬火，黃色則是土命的本命顏色命顏色，屬土。五行金木水火土中火土中，火生土會相生相旺生相旺，所以佩戴紅色或者黃色作為自己的吉祥物有利于助旺自身旺自身，是命格中的五行更加強大加強大，能抵御災禍御災禍，帶來好運來好運。
相合屬相吉祥物：不管是什么命的人命的人，土命或者都好者都好，都是具有自己的屬相的屬相的，所以可以佩戴屬相的擺件作為自己的吉祥物吉祥物，都可以起到防范小人的風水作用水作用。
土命的人戴什么最旺土命轉運
五行土命的人性格
五行屬土的吉祥物五行土命人戴什么招財旺運
五行土命的人命的人，性格上是不錯的不錯的，他們是屬于都愿意犧牲到自己到自己，保護其他人其他人，個性方面吧方面吧，都是屬于隨遇而安的內心的內心，他們很聰明很聰明，絕對不是耍小聰明的人明的人，他們性格上很隨和很隨和，相對來說都是很安靜的安靜的，所以也很少與人發生爭吵生爭吵，心中都會有很多到看法到看法，五行土命的人有些固執的人生的人生。

土命的人五行里缺什么?

缺金。

路旁土為年柱納音柱納音，這個叫假借五行借五行，天干+地支，現在看這個很少以這個看命個看命，一般是以前的老師傅有看這個看這個，日主己土生在未月在未月，處冠帶之地帶之地，得月令得月令，坐下亥水下亥水，無通根無通根，天干透出甲乙木克日主克日主，辛金泄日主泄日主，八字入七殺格七殺格，身偏旺身偏旺，取水木為喜用神喜用神。

擴展資料：

根據《易經》隂陽五行的理論的理論，夫妻雙方：木命與土命相克命相克。土命與水命相克命相克。相克者相克者，八字強者勝強者勝，弱者敗弱者敗。

路旁土見木則生木則生，因為木是植物是植物，而路旁土是養萬物的土物的土，因此見木而生木而生，為吉。須注意的是畢竟木克土木克土，八字不能相刑相克相害克相害，否則為兇則為兇。庚寅松柏木是最好的最好的，不能遇見大林木大林木。

參考資料來源：百度百科-土命

生辰八字五行都有是土命與那些數字吉祥

可是你看八字缺什么沒有么沒有，你把出生年月日時辰發來我幫你看一下就知了
祝你好運你好運，，

91年土命人五行缺什么

八字：
戊寅
辛酉
丙戌
戊子
大運：
庚申
己未
戊午
丁巳
丙辰
乙卯
甲寅
癸丑

9
19
29
39
49
59
69
79
八字五行個數（本氣）
：2個金，1個木，1個水，1個火，3個土
八字五行得分：金：32
木：6
水：14
火：14
土：27
命局分析：本命屬虎命屬虎，城頭土命頭土命。正財格正財格。
八字過弱字過弱，以印比為喜用為喜用。后天需補木火

土命缺什么五行么五行？1990年（農歷）正月初八

1990年正月初八日時辰不知
己巳
土火
丁丑
火土
己亥
土水
時辰不知五行缺金和木

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看手相是不是真的,注定二婚的女人手相擴展閱讀