六爻銅錢排卦,六爻銅錢法

時間：2024-05-13

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六個銅錢算卦六個全是陽全是陽，說是世界第一卦 64卦開頭第一卦就是乾卦是乾卦，第一次第一次。不是說世界上最好的卦好的卦，哈哈

六爻如果用六個銅錢算命的話命的話，怎么確定卦象 你以前學梅花易的花易的？凡是錢幣投擲結果為老陰或者老陽的則要變則要變，這就是動爻 ，可以一個動爻也沒有也沒有，也可能六個全是動爻

算命讓我在我家觀音菩薩下面坐六個銅錢是什么意思么意思？ 佛家不算命

用6個銅錢占卦錢占卦，怎么看卦像啊卦像?。吭皆敿氃胶?謝謝。不懂得請別誤導我誤導我。 用銅錢算卦沿自西漢京房的《京氏易傳》，用法是用三個銅錢擲于桌上于桌上，看它的正反個數反個數，其中正面為陽面為陽，反面為陰面為陰！全是正面就是老陽是老陽，全是反面就是老陰是老陰，二陽一陰就是少陰是少陰，二陰一陽就是少陽是少陽。因為物壯易老壯易老，所以，老陽老陰爻有稱為變爻為變爻。卦有七種情況：
1，沒有變爻有變爻，用本卦的卦辭判斷吉兇
2，有一個變爻個變爻，用本卦變爻的卦辭判斷
3，有兩個變爻個變爻，以居上的變爻為主要判斷
4，有三個變爻個變爻，用本卦和變卦的卦辭判斷
5，有四個變爻個變爻，用之卦的兩個不變爻的卦辭判斷辭判斷，以居下的爻為主
6，有五個變爻個變爻，用之卦的不變爻判斷
7，全是變爻是變爻，這里也有兩種情況：
1）六個爻都是陽或者都是陰都是陰，也就是也就是，如果是乾卦是乾卦，就用“用九”判斷，如果是坤卦是坤卦，就用“用六”判斷
2）出了上述的兩種情況種情況，剩下的剩下的，就用變卦的卦辭判斷辭判斷！
但本人不推薦用銅錢卦銅錢卦，因為并不會太準會太準！我一般都是用蓍草算卦的

用六枚銅硬幣怎樣排卦 先定銅錢正反錢正反，正為陽正為陽，反為陰反為陰。
再定銅錢撒落后起始順序始順序，以此來定起卦的六爻的六爻。
這樣，六爻巳定爻巳定，各爻的陰陽巳定陽巳定，卦自然就出來了出來了，配合起卦時間卦時間，卦的用神和六親也就出來了

怎么用銅錢算卦 1、預測原則
四不測： ?。?） 不誠不測誠不測。意念不純則信息不準確不準確，其反映到卦中的信息也不會準確會準確。
（2） 無事不測事不測。想試試玩玩請不要測不要測，測也不一定準一定準。
（3） 不動不測動不測。如：測比賽測比賽，不知比賽時間、不知對手是誰如何測如何測。
（4） 重卦不測卦不測。如：測事已得一卦得一卦，想再起一卦看是否相符否相符，這樣無法保證正確性
2，利用硬幣起卦求測的簡單方法：
起卦：
起卦使用三個五角硬幣（一塊錢的也行），銅錢以字為正面為正面，以紋為背面為背面。 硬幣以數字為正面為正面，以國徽為背面為背面。主要看有幾個背面個背面。
1、兩掌合什掌合什，同時將三個硬幣夾在掌心在掌心。澄清雜念清雜念，心中默想著你想求測的事情的事情，讓這意念集中并穩定下來定下來。（比如想著45秒到一分鐘一分鐘。(注意發卦的意念一定要專一要專一，最好一事一問)
2、保持上述的意念的意念，將合什的雙掌上下搖動（請注意掌心不要將硬幣夾緊幣夾緊，雙掌心稍微外曲微外曲，使掌心留點空間點空間，以便雙掌晃動時硬幣在掌心中能夠翻動夠翻動。）
3、雙掌搖動的過程仍要保持求測的意念的意念。搖動幾次后（次數不拘.三、五次都行）松開雙掌開雙掌，讓硬幣落于桌面、或臺面或地面上地面上。
4、察看硬幣的面與背的組合并登記下來記下來。以硬幣的有背面向上的個數來記：
1）只有一枚背面向上的向上的，就記下 “ 、”
2）一共有二枚背面向上的向上的，就記下“ 、、”
3）一共有三枚背面向上的向上的，就記下“ O ”
4）三枚都不是背面向上的向上的，就記下“ X ”

根據硬幣的情況在紙上記下相對應的符號
5、保持求測意念測意念，拾起硬幣起硬幣，再置于掌心于掌心，重復上面第2、3、4點的過程的過程，搖出第二次結果次結果，將第二次的結果的相應符號記在第一次結果的正上方正上方，再重復搖出第三次、第四次、第五次、第六次結果次結果。越往后的結果的符號越記在上面在上面。一共六次結果記下后記下后，就完成了一個卦的搖卦過程卦過程。
符號的記錄方式如下（豎著由下往上登記）：
第六次 （例如 、、）
第五次 （例如 、 ）
第四次 （例如 O ）
第三次 （例如 、 ）
第二次 （例如 X ）
第一次 （例如 、、）

用三個銅錢搖六次算卦準嗎 我曾經也和你一樣四處算命處算命，相信命中注定中注定。確實有算命很準能把你今生每件事都算的很算的很，但是命運是由自己心造的心造的，如果你不改變自己的心己的心，那你的命運就是按照他說算的一步一步走一步走。推薦你看一下古時候的經典之作――“了凡四訓”，作者用親身體驗告訴你是怎么讓自己的命變好命變好。希望不要沉迷于算命于算命，迷失了自己的本性的本性。不要因為算命一句話影響了你的人生觀人生觀，你覺得你是什么是什么，你就是什么是什么，你覺得你命不好命不好，你就會終日郁郁寡歡郁寡歡，就真的命不好命不好?。。。?/p>

周易六爻銅錢

前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統，比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的方法的方法，具體如下： 用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下搖幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個面朝上面朝上，便是陽爻是陽爻，兩個面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個面朝上是可變陽爻變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說法的說法，解卦的方法有這么七個原則： 1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。 讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。 算卦本來是很神圣的東西的東西，而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明，準確度是很高的很高的。所以我們的時候得有一顆虔誠的心誠的心，這不是封建是封建，這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，前，自己先想好要問的事情的事情，得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。

六爻起卦方式有哪些 銅錢起卦時間起卦報數起卦?

六爻卦可以用來推斷事物的發展方向展方向，判斷兇吉等等吉等等，相對比較規范和容易和容易。您知道六爻查命起卦方式有哪些嗎哪些嗎？六爻查命可以通過銅錢起卦、時間起卦和報數起卦三種起卦方式進行式進行，下面就來和小編一起了解一下吧一下吧。
六爻查命起卦之銅錢起卦
銅錢的記法的記法，有字的一面為交面為交，無字的一面為背面為背。三個銅錢的跌落顯示總共有四種有四種，總結起來就是：一點為少陽為少陽，二點為少陰；一圈為老陽為老陽，主過去之事去之事，并且為動爻；一“×”為老陰為老陰，主未來之事來之事，并且為動爻為動爻。圈和×的動爻為互變為互變，即陽爻動變陰爻變陰爻，陰爻動變陽爻變陽爻。除了這個方法個方法，六爻查命起卦方式還有時間起卦間起卦。
六爻查命起卦之時間起卦
年月日時起卦的方法是“梅花易數”中常用的方法的方法，也是最基本的方法的方法。這種起卦方法的優點是只有一個動爻個動爻，在看卦爻辭時受干擾的程度被降到了最低了最低，因此初學知曉命運的人都比較喜歡此法歡此法。以年月日為上卦為上卦，年月日加時為下卦為下卦。年數按地支的數來取數來取，把年月日相加的總數以八相除八相除，余數作為上卦；把年月日時相加的總數以八相除八相除，余數作為下卦為下卦，再以此總數以六相除六相除，余數作為動爻為動爻。
六爻查命起卦之報數起卦
是一種很方便的起卦方法卦方法，只要對方報完數報完數，我們便可以起出卦來出卦來。有時即使不知道準確的日干支日干支，只要知道大體的月份的月份，也可以斷卦以斷卦。起卦隨意卦隨意，成卦速度快速度快，是它最大的優點的優點。小于八的數八的數，為1-7之間的范圍的范圍，就以本數起卦數起卦。超過8的數字都除以8，以所得的余數作卦數作卦。余數為0時，表示除盡示除盡，以8數作卦數作卦，即為坤卦為坤卦。卦數為8時，不必再除必再除，也以8數起卦數起卦。
在進行查命時查命時，查命人對六爻查命起卦方式理解得越透徹越透徹，查命得到的結果就越為準確為準確。所以六爻查命起卦是每個易占家所必修的課程的課程。上文只是對六爻查命起卦進行了簡單的介紹的介紹，希望各位初學者看了本文的介紹可以更快入門快入門。
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六爻起卦排盤入門方法步驟解析 六爻六爻排盤六爻起卦?

六爻起卦的方法是比較復雜的復雜的，對于不懂卦的人算是一種考驗種考驗。但只要你感興趣感興趣，系需要集中一年中一年，反復拋出六次就可以就可以。今天我們就一起來看看關于六爻起卦排盤入門方法步驟解析驟解析，六爻六爻排盤六爻起卦的相關內容關內容。
六爻起卦排盤入門方法步驟解析1
占筮者守則
一、要有高尚的人格的人格，不欺不詐欺不詐，不惡意攻擊同行；
二、要有高深的學問修養問修養，博通五術通五術，有真正的才學；
三、要有佛祖的慈悲的慈悲，長者的風范的風范，絕不可斂財騙色；
四、要有醫者的道德水準德水準，指點可行之道行之道，治病救人；
五、要有神仙般的風骨的風骨，普渡有緣者有緣者，不去勉強人；
六、要有實事求是的態度的態度，不阿諛奉承不畏強權；
七、要有俠士的精神的精神，扶危局救困的道德；
八、要有不辭辛苦辭辛苦，為人犧牲人犧牲，為事業效力的信念的信念。
起卦的方法
從現在開始在開始，末學就開始介紹六爻預測的具體方法了方法了，六爻預測中預測中，起卦是第一步第一步。起卦的意義是對自己要算的事情的事情，用一定的方法來進行檢索行檢索，以便獲得相依的卦象來預測結果測結果。六爻預測的起卦方式很多也比較靈活較靈活，下面末學介紹一些六爻起卦的主要方法要方法。
硬幣起卦
硬幣搖卦是六爻最常用的起卦方法卦方法，具體的方法是用三枚硬幣枚硬幣，通常用古銅錢古銅錢，通常用古銅錢古銅錢，以“乾隆通寶”為佳，也可以硬幣來搖卦來搖卦，硬幣最好用5角或1角面值的來起卦來起卦。
（1元的用起來比較重比較重，不合適）。下面以“乾隆通寶”為例來說明具體的搖卦方法卦方法。
先區分正反面正反面，銅錢有“乾隆通寶”等漢字字樣的一面為正面為正面，另外一面為反面；硬幣有面值的一面即標著5角、1角的一面為正面為正面，花或者是國徽的一面為背面為背面。
將三枚銅錢合扣于雙掌之中或置于搖卦桶之中桶之中，需虔誠需虔誠，意念集中念集中，輕輕搖動輕搖動，認為可以的時候的時候，輕擲于地面或桌面等堅硬的表面的表面，等硬幣停穩之后查看正反面的組合情況合情況，三枚銅錢一共有四中可能出現的情況的情況，分別是：
（1）一個背面個背面，兩個正面為少陽爻少陽爻，記作“▁”或“、”
（2）兩個背面個背面，一個正面為少陰爻少陰爻，記作“▂▂”或“、、”
（3）三個背面為老陽（即記作陽動）記作“○”
（4）沒有背面（三個正面）為老陰（即陰動）記作“×”。
這樣的步驟需要重復六次復六次，記錄每次的結果的結果，也就是把每一次的結果記錄下來錄下來，注意書序從下網上記錄上記錄，第一次搖的結果記錄在最下方為六爻中的初爻；以次往上為二爻、三爻、四爻、五爻、六爻（也叫上爻）
記為：
▁（、）上爻第六次搖出的結果為少陽（一個背面）
▁▁（、、）五爻第五次搖出的結果為少陰（二個背面）
▁（、）四爻第四次搖出的結果為少陽（一個背面）
○三爻 第三次搖出的結果為老陽（三個背面）
×二爻 第二次搖出的結果為老陽（三個正面）
▁（、）初爻第一次搖出的結果為少陽（一個背面）
PS:搖卦根據末學的經驗的經驗，以心念所生的為準的為準。因為搖卦是一種感應種感應。當你想到要算一件事情的時候就是最好的搖卦時機卦時機。
六爻起卦排盤入門方法步驟解析2
第一節 起卦法
起卦時最好找一個安靜的地方的地方，使腦波不受外界音波之干擾之干擾。并請注意：起卦時不可玩笑試之笑試之，信念尤為重要為重要，否則信息干擾而導致預測不準測不準，并且同一事件不可多次預測次預測。
方法：將三枚銅錢合于雙手掌雙手掌，此時默念自己所需預測之事測之事，靜心一分鐘一分鐘，此時人天合一天合一，信息產生共振生共振，再搖六次搖六次，記下每一次的爻象的爻象。搖的銅錢會出現如下組合情況：
一個背、兩個面兩個面，稱作“單”，畫作“/ ”，為少陽為少陽。
兩個背一個面一個面，稱作“拆”，畫作“//”，為少陰為少陰。
三個背三個背，沒有面沒有面，稱作“重”，畫作“0”，為老陽為老陽，是變爻是變爻。
三個面三個面，沒有背沒有背，稱作“交”，畫作“×”，為老陰為老陰，是變爻是變爻。
每搖出一次畫出一爻出一爻，六爻成卦爻成卦，需搖、畫六次畫六次。第一次為初爻為初爻，畫在卦的最下面最下面，依次上升次上升，第六次為第六爻第六爻，畫在最上邊最上邊，如遇有×、0，再畫出變卦來變卦來。搖卦起卦法在納甲法中極其重要其重要，初學者一定要按要求搖卦求搖卦，切不可輕心可輕心，因起卦不好會直接影響到以后的預測結果測結果。
第二節 干支
天干，是古人用來紀錄時間的符號的符號，因其有十個符號個符號，所以就叫做“十天干”。這十個符號是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古代人用天干紀日干紀日。日為陽日為陽，陽為天陽為天。十天干本身也分為陰干和陽干兩大類：
陽干： 甲、丙、戊、庚、壬
陰干： 乙、丁、己、辛、癸
十天干與五行組合結果如下：
甲乙→木。 甲為陽木為陽木，乙為陰木為陰木。
丙丁→火。 丙為陽火為陽火，丁為陰火為陰火。
戊己→土。 戊為陽土為陽土，己為陰土為陰土。
庚辛→金。 庚為陽金為陽金，辛為陰金為陰金。
壬癸→水。 壬為陽水為陽水，癸為陰水為陰水。
十天干與五行與五行，五方組合結果如下：
甲乙→東方→木； 戊己→中央→土；
丙丁→南方→火； 庚辛→西方→金；
壬癸→北方→水。
地支，是古人用來紀錄時間的符號的符號，因為有十二個符號個符號，所以叫做十二支十二支。這十二個符號是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人用十二地支紀月支紀月。月為陰月為陰，陰為地陰為地。地支十二個符號也分為陰支和陽支兩大類：
陽支：子、寅、辰、午、申、戌；
陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
一年十二個月二個月，即地支十二個符號一個循環紀錄環紀錄。一月三旬月三旬，一旬十天旬十天，即天干十個符號一個循環紀錄環紀錄。將十二地支與十天干組合排列得到六十個不同的符號的符號，這就是六十甲子十甲子。用甲子循環既可以紀年以紀年，又可以紀月以紀月，還可以紀日以紀日，甚至也可以紀時辰紀時辰。十天干相對于十二地支而言支而言，則為陽；十二地支相對于十天干而言干而言，則為陰則為陰。天干與地支的關系猶如樹干與樹枝的關系一樣系一樣，天干為樹干為樹干，地支為樹枝為樹枝。十二地支與五行組合結果如下：
寅卯——→木。寅為陽木為陽木，卯為陰木為陰木。
己午——→火。己為陽火為陽火，午為陰火為陰火。
申酉——→金。申為陽金為陽金，酉為陰金為陰金。
亥子——→水。亥為陽水為陽水，子為陰水為陰水。
辰戊丑未→土。辰戌為陽土為陽土，丑未為陰土為陰土。
第三節 裝 卦
裝卦就是把用以預測的諸信息元標記在畫出的卦上的卦上。
（1）裝卦名
確定卦的名稱的名稱，該卦屬于何宮于何宮，及五行屬性行屬性。納甲法把六十四卦分為八宮為八宮，每宮八卦
乾宮八卦宮八卦，屬金。乾為天乾為天，天風女后風女后，天山遁天山遁，天地否天地否，風地觀風地觀，山地剝山地剝，火地晉火地晉，火天大有天大有。
艮宮八卦宮八卦，屬土。艮為山艮為山，山火賁山火賁，山天大畜天大畜，山澤損山澤損，火澤睽火澤睽，天澤履天澤履，風澤中孚澤中孚，風山漸風山漸。
震宮八卦宮八卦，屬木。震為雷震為雷，雷地豫雷地豫，雷水解雷水解，雷風恒雷風恒，地風升地風升，水風井水風井，澤風大過風大過，澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦宮八卦，屬木。巽為風巽為風，風天小畜天小畜，風火家人火家人，風雷益風雷益，天雷無妄雷無妄，火雷噬嗑雷噬嗑，山雷頤山雷頤，山風蠱山風蠱。
離宮八卦宮八卦，屬火。離為火離為火，火山旅火山旅，火山鼎火山鼎，火水未濟水未濟，山水蒙山水蒙，風水渙風水渙，天水訟天水訟，天火同人火同人。
坤宮八卦宮八卦，屬土。坤為地坤為地，地雷復地雷復，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯天大壯，澤天訣澤天訣，水天需水天需，水地比水地比。
兌宮八卦宮八卦，屬金。兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤山咸澤山咸，水山蹇水山蹇，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。
上列八宮六十四卦的排列有一定的順序的順序。首先，八宮的順序是按照后天八卦圖的順序排列的排列的，與《京氏易傳》的順序略有不同有不同。后天八卦圖按乾在西北在西北，坎在正北在正北，艮在東北在東北，震在正東在正東，巽在東南在東南，離在正南在正南，坤在西南在西南，兌在正西的方位的方位，順時針方向排列向排列，必須注意：
八卦圖的南北東西北東西，正與現代***上北下南相反南相反，而是上南下北南下北。其次每宮第一卦都是由相同的兩個單卦重迭而成的而成的，總稱為八純卦八純卦。八純卦是該宮的宮主的宮主。因此以八純卦的名稱來命宮名命宮名，以八純卦的五行屬性行屬性，統領該宮的另外七個卦七個卦。如乾卦屬金卦屬金，乾宮即屬金即屬金，以下天風女后、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有天大有，都屬金都屬金。除八純卦之外卦之外，其他卦的名稱來命法是從上往下上往下，以八卦的第一主象為標志來命名的命名的。乾為天乾為天，坎為水坎為水，艮為山艮為山，震為雷震為雷，巽為風巽為風，坤為地坤為地，兌為澤兌為澤。例如地天泰卦天泰卦，上卦為坤卦為坤，坤為地坤為地，下卦為乾卦為乾，乾為天乾為天，所以叫地天泰卦天泰卦。天地否卦地否卦，則上卦為乾卦為乾，為天，下卦為坤卦為坤，為地，所以稱為天地否卦地否卦，每一宮內又根據排列次序分別為六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、歸魂卦歸魂卦。確定卦名及其五行屬性行屬性，是納甲法最關鍵的一步的一步。記住六十四卦的卦名（要達到熟知××××卦×宮×世卦屬×）是需要下一番苦功的苦功的。
（2）裝世應
世與應是預測中使用較多的概念的概念，一般把世當作自己或自己的方面的方面，把應當作他人或與自己對立的方面的方面。卦中裝世應裝世應，就是確定卦中哪一爻是世爻是世爻，哪一爻是應爻是應爻。世與應在卦中在卦中，都是中間隔兩位隔兩位。如世在初爻則應在四爻；世在二爻在二爻，應在五爻；世在三爻在三爻，應在六爻；世在四爻在四爻，應在一爻；世在五爻在五爻，應在二爻；世在六爻在六爻，應在三爻在三爻。世與應中間隔著的兩爻的兩爻，叫間爻叫間爻。
確定卦的世爻的世爻，依據的是前面所講的卦在八宮中的位置的位置。八純卦為六世卦六世卦，顧名思義名思義，八純卦的世在六爻也就是上爻是上爻。一世卦世在初爻在初爻，二世卦世在二爻在二爻，三世卦世在三爻在三爻，四世卦世在四爻在四爻，五世卦世在五爻在五爻，游魂卦世在四爻在四爻，歸魂卦世在三爻在三爻。古人有一個確定世爻的歌訣的歌訣，可供參考：
“八卦之首世六當世六當，以下初爻輪上揚；游魂八卦四爻上四爻上，歸魂八卦三爻詳三爻詳。”
世爻確定后確定后，應爻自然就定下來了下來了。
（3）裝納甲
古人認為裝納甲之法甲之法，可以究天地生育之理育之理，認為乾納甲、壬，坤納乙、癸，上下相包下相包，震巽坎離艮兌納庚辛戊己丙丁己丙丁，象征六子生于父母乾坤之中坤之中。與天干相配合相配合，八卦又都在每一爻上規定了固定的地支的地支。排卦裝納甲裝納甲，就是依據八純卦乾坎艮震巽離坤兌在每卦中所處的位置內外不同外不同，給每個爻標出所代表的天干和地支和地支。
乾卦在內卦在內卦，初爻起甲子起甲子，二爻為甲寅為甲寅，三爻為甲辰；乾卦在外卦在外卦，四爻為壬午為壬午，五爻為壬申為壬申，六爻為壬戊為壬戊。
因為乾卦屬陽卦屬陽，所以配的天干地支都屬陽都屬陽，陽卦隔位順數位順數，內外卦六爻順序為子寅辰、午申戊午申戊。
坤卦在內卦在內卦，初爻起乙未起乙未，二爻為乙巳為乙巳，三爻為乙卯；坤卦在外卦在外卦，四爻為癸丑為癸丑，五爻為癸亥為癸亥，六爻為癸酉為癸酉。
坤卦為陰卦為陰，所以配的天干地支都屬陰都屬陰，陰卦隔位逆數位逆數，內外卦六爻順序為未巳卯、丑亥酉丑亥酉。
坎卦在內卦在內卦，初爻起戊寅起戊寅，二爻為戊辰為戊辰，三爻為戊午；在外卦在外卦，四爻為戊申為戊申，五爻戊戌爻戊戌，六爻為戊子為戊子。
艮卦在內卦在內卦，初爻為丙辰為丙辰，二爻為丙午為丙午，三爻為丙申；艮卦在外卦在外卦，四爻丙戌爻丙戌，五爻為丙子為丙子，六爻為丙寅為丙寅。
震卦為長子為長子，卦有長子代父之說父之說，震卦納的地支與乾卦完全相同全相同，只是天干為庚干為庚。在內卦在內卦，初爻起庚子起庚子，二爻為庚寅為庚寅，三爻為庚辰；在外卦在外卦，四爻起庚午起庚午，五爻為庚戌為庚戌。
巽卦在內卦在內卦，初爻起辛丑起辛丑，二爻為辛亥為辛亥，三爻為辛酉；巽卦在外卦在外卦，四爻為辛未為辛未，五爻為辛巳為辛巳，六爻為辛卯為辛卯。
離卦在內卦在內卦，初爻為己卯為己卯，二爻為己丑為己丑，三爻為己亥；在外卦在外卦，四爻為己酉為己酉，五爻為己未為己未，六爻己巳爻己巳。
兌卦在內卦在內卦，初爻為丁巳為丁巳，二爻為丁卯為丁卯，三爻為丁丑；在外卦在外卦，四爻為丁亥為丁亥，五爻丁酉爻丁酉，六爻為丁未為丁未。
有一個簡單的歌訣：
乾在內子寅辰子寅辰，乾在外午申戌；巽在內丑亥酉丑亥酉，巽在外未巳卯；坎在內寅辰午寅辰午，坎在外申戌子；離在內卯丑亥卯丑亥，離在外酉未巳；艮在內辰午申辰午申，艮在外戌子寅；兌在內巳卯丑巳卯丑，兌在外亥酉未；震在內子寅辰子寅辰，震在外午申戌； 坤在內未巳卯未巳卯，坤在外丑亥酉丑亥酉。
例：得一雷風恒卦風恒卦，內卦為風卦為風，即巽在內初爻為丑爻為丑，二爻為亥爻為亥，三爻為酉；外卦為雷卦為雷，即震在外震在外，四爻為午爻為午，五爻為申爻為申，六爻為戌爻為戌。
（4）裝五行
根據卦中每爻的地支的地支，標上五行金水木火土木火土，十二地支與五行配合如下：子為水子為水，丑為土丑為土，寅為木寅為木，卯為木卯為木，辰為土辰為土，巳為火巳為火，午為火午為火，未為土未為土，申為金申為金，酉為金酉為金，戌為土戌為土，亥為水亥為水。
（5）裝六親
六親指父母、子孫、官鬼、妻財、兄弟五類象征性的名詞的名詞。這五類與卦身合在一起在一起，總稱六親稱六親。六親（卦身除外身除外，以下同）依據五行的生克來確定來確定。五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金土生金。五行相克是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金。簡單記法單記法，以金水木火土為序（注意第二位為水位為水，不是木不是木，與俗稱金木水火土不同土不同！）順數生鄰位生鄰位，克隔一位隔一位。用八個字來說即“鄰位相生、隔位相克”。
確定六親以該卦所在宮的五行屬性為我性為我，以卦中各爻的五行屬性為他性為他，看他和我的生克關系克關系，是他來生我來生我，還是我生他我生他，是他克我他克我，還是我克他我克他，按“生我者父母者父母。我生子孫生子孫，克我者官鬼者官鬼，我克者妻財者妻財，比和者兄弟”的規則來確定每爻是何六親何六親。
如測得地水師卦水師卦，該卦為坎宮歸魂卦歸魂卦，坎宮屬水宮屬水，即我為水：
六爻 酉 金 父母（金生水金生水，生我者父母）。
五爻 亥 水 兄弟（水與水相同為比和為比和，比和者兄弟）。
四爻 丑 土 官鬼（土克水土克水，克我者官鬼）。
三爻 午 火 妻財（水克火水克火，我克者妻財）。
二爻 辰 土 官鬼（土克水土克水，克我者官鬼）。
初爻 寅 木 子孫（水生木水生木，我生者子孫）。
依照五行生克順序克順序，也可以排出五親的生克順序來：
父生兄、兄生子、子生財、財生官、官生父官生父。
父克子、子克官、官克兄、兄克財、財克父財克父。
（6）安卦身
納甲法中的卦身有兩種有兩種，一種叫卦身叫卦身，又叫月卦身月卦身。第二種叫世身叫世身，稱為“身居×爻”，后一種卦身每卦必有；前一種卦身種卦身，有的卦有的卦有，有的卦中則沒有則沒有，稱“身不入卦”。這兩種卦身取法都與卦與卦中的世爻有關爻有關，只是取法不同法不同。
安月卦身月卦身，看世爻的陰陽的陰陽。訣曰：陰世則從午月起午月起，陽世還從子月生；欲得識其卦中意卦中意，從初數至世方真世方真。如測得巽為風卦為風卦，六爻世六爻世，世為陽爻為陽爻，從初爻為子數起子數起，二為丑、三寅、四卯、五辰、六為巳六為巳，巽卦第五爻辛巳爻辛巳，所以第五爻為卦身為卦身。
安世身安世身，看世爻的地支的地支。訣曰：子午持世身居初身居初，丑未持世身居二身居二。寅申持世身居三身居三，卯酉持世身居四身居四。辰戌持世身居五身居五，巳亥持世身居六身居六。如火地晉火地晉，為乾宮游魂卦游魂卦，世在四爻在四爻，地支為酉支為酉，依“卯酉持世身在四身在四。”身在四爻在四爻，與世同位世同位。
（7）記日月
預測的月日的月日，是一個重要的因素的因素，測卦時首先要用天干和地支記下預測的月和日月和日，有時也需要年和時年和時。月份以農歷推算比較方便較方便，農歷月份的地支是固定的固定的，正月為寅月為寅，二月為卯月為卯，在月為辰月為辰，四月為巳月為巳，五月為午月為午，六月為未月為未，七月為申月為申，八月為酉月為酉，九月為戌月為戌，十月為亥月為亥，十一月為子月為子，臘月為丑月為丑。
但需要注意要注意，在預測中預測中，月份的起止日起止日，不是按農歷的每月初一起初一起，三十（或二十九）止。而是按照節氣的起止日算止日算。立春為正月節正月節，驚蟄為二月節二月節，清明為三月節三月節，立夏為四月節四月節，芒種為五月節五月節，小暑為六月節六月節，立秋為七月節七月節，白露為八月節八月節，寒露為九月節九月節，立冬為十月節十月節，大雪為十一月節一月節，小寒為十二月（臘月）節。如頭年十二月二十五日立春日立春，就從頭年十二月二十五日起正月起正月，止于今年的驚蟄前驚蟄前。如頭年十二月二十五日立春后算卦后算卦，月份就為寅就為寅，而不是頭一年臘月的丑月的丑。
日的干支推算比較復雜較復雜，可借助《萬年歷》查定。卦的五行和六親確定后確定后，月和日也要記上五行和六親和六親。
（8）裝六獸
六獸，也稱為“六神”。依次為一青龍、二朱雀、三勾陳、四騰蛇、五白虎、六玄武六玄武。
卦中裝六獸主要依據測日的天干的天干，訣曰：甲乙起青龍起青龍，丙丁起朱雀；戊日起勾陳起勾陳，己日起騰蛇；庚辛起白虎起白虎，壬癸起玄武起玄武。即如果甲日或乙日預測日預測，卦的初爻為青龍為青龍，二爻為朱雀為朱雀，三爻為勾陳為勾陳，四爻為騰蛇為騰蛇，五爻為白虎為白虎，六爻為玄武為玄武。列表如下：
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日壬癸日
六爻 玄武 青龍　朱雀 勾陳　騰蛇　白虎
五爻 白虎 玄武　青龍 朱雀　勾陳　騰蛇
四爻 騰蛇 白虎　玄武 青龍　朱雀　勾陳
三爻 勾陳 騰蛇　白虎 玄武　青龍　朱雀
二爻 朱雀 勾陳　騰蛇 白虎　玄武　青龍
初爻 青龍 朱雀　勾陳 騰蛇　白虎　玄武
（9）裝變爻
卦遇變爻遇變爻，要把變化出來的爻裝上納甲、五行、六親。先確定變出什么卦什么卦，變爻在內卦只變內卦變內卦，變爻在外卦在外卦，只變外卦變外卦。內外卦都有變爻則全變則全變。但記時但記時，只記有變化的爻化的爻，沒有變化的爻則不重標納甲、五行和六親和六親。變爻裝納甲和五行和五行，以變出的卦是在內還是在外是在外。如變出的卦是乾卦在內卦在內，則以“乾在內子寅辰”記。但在裝六親的時候的時候，不以變后卦所在宮為“我”，仍以所測得的本卦屬性為“我”。
例“測得天地否之水地比卦地比卦。天地否為本卦為本卦，四爻和六爻兩個變爻個變爻，都在外都在外，內卦可以不記以不記，外卦乾變為坎變為坎，依“坎在外坎在外，申戌子”記下四爻為戊申金戊申金，六爻為戊子水戊子水。天地否屬乾宮屬乾宮，五行屬金行屬金，水地比卦為坤宮屬土宮屬土，但水地比是變出來的卦來的卦，在裝變爻六親時六親時，不以變卦屬性為“我”，要還乾宮金為“我”，四爻金為兄弟為兄弟，六爻水為子孫為子孫。
六爻起卦排盤入門方法步驟解析3
傳統硬幣起卦方法
（一）、搖卦前準備事宜
1、搖卦前注意手部要清潔干凈潔干凈，要肅靜要肅靜，認真，要拋開其他事情雜念情雜念，不要讓雜念影響到自己所問之事問之事。
2、備好紙、筆和三枚一塊錢的硬幣的硬幣，當然如果有古銅幣最好了最好了，其中亁隆通寶最佳寶最佳。
3、找一塊平整的硬地或桌面或桌面，能讓銅錢自然彈跳然彈跳，避開其他人、事、物干擾物干擾。
（二）、搖卦
將三枚硬幣合扣于雙手掌心之中心之中，左手在上右手在下手在下，三個銅錢有字的一面朝下面朝下，切記每卦剛開始第一次都要這樣要這樣，后面接下來5次就可以隨意自然意自然。然后心中默念所問之事即可
（三）、記錄
三枚硬幣每次落于地面或者桌上者桌上，都會有以下四種情況：
1、三個面都是漢字或者面值數字的數字的，記作— —X、，讀作老陰作老陰，此為變爻
2、三個面都是背面的背面的，記作——O，讀作老陽作老陽，此為變爻
3、只有一個是背面的背面的，記作——，讀作少陽
4、有2個背面的背面的，記作— —，讀作少陰
搖卦過程中過程中，要從下到上排列上排列，順序不能顛倒能顛倒！
搖6次之后次之后，就可以把記錄在紙上的符號的符號，通過易經去查找去查找。當然這里說的是最簡單的卜筮方法筮方法。
以上就是關于六爻起卦排盤入門方法步驟解析驟解析，六爻六爻排盤六爻起卦的相關分享關分享，僅供參考供參考。我們用一些卜卦方式預測是沒有科學依據的依據的，大家要理性看待性看待。
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周易六十四卦爻完整解釋表,周易六十四卦圖文詳解

提起周易六十四卦爻完整解釋表解釋表，大家都知道都知道，有人問周易六十四卦圖文詳解文詳解，另外，還有人想問誰能給我《》64卦每卦中每一爻的意思的意思，你知道這是怎么回事么回事？其實周易六十四卦金錢爻的疑問的疑問！下面就一起來看看周易六十四卦圖文詳解文詳解，希望能夠幫助到大家到大家！

周易六十四卦爻完整解釋表

1、周易六十四卦爻完整解釋表:周易六十四卦圖文詳解

內容來自用戶:教育幼兒教師

乾：qian﹝粵﹞虔｜凜凜皇者之象自強不息之意｜大象：天行剛健行剛健，自強不息運勢：飛龍在天龍在天，名利雙收之象收之象，宜把握機會握機會，爭取成果取成果。愛情：雙方逞強方逞強，宜多加溝通遷就通遷就。疾病：病情惡化情惡化，宜細心調養心調養，注意頭、腦、等病變等病變。失物：可望尋回望尋回。訴訟：宜據理力爭理力爭。｜

｜周易卦爻辭原文｜

｜乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。九二：見龍再田龍再田，利見大人見大人。九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。九四：或幫在淵幫在淵，無咎。九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。上九：亢龍有悔龍有悔。用九：見群龍無首龍無首，吉。｜周易六十四卦主爻一覽表一覽表。

｜卦爻辭注解｜三個硬幣搖卦圖解對照表對照表。

｜《乾》卦：大通順大通順，占問有利問有利。｜倒數陽爻：象龍潛伏著潛伏著，不可有所作為所作為。倒數第二陽爻：龍出現在田野里田野里，見貴人有利人有利。倒數第三陽爻：貴人整天自強不息強不息，晚上警惕著警惕著。(情況)嚴重，沒有害沒有害。倒數第四陽爻：龍或者幫進深淵進深淵，沒有害沒有害。倒數第五陽爻：龍飛在天上在天上，見貴人有利人有利。最上陽爻：處在極高處的龍處的龍，有悔恨有悔恨。用陽爻：看見許多龍許多龍，沒有龍王有龍王，是吉利的吉利的。｜六十四卦白話全解話全解。

｜第二卦坤坤為地坤上坤下｜

坤：kun﹝粵﹞昆｜兼容萬物之象以柔制剛之意｜大象：大地承載萬物載萬物，以德服眾德服眾，仁者。運勢：諸事不宜急進宜急進，以靜制動為宜動為宜。愛情：急進有失進有失，緩進反成進反成，欲速不達速不達。疾?。翰∏閲乐厍閲乐兀瑸楦埂⒛c胃、肌六十四卦(全圖解)。

2、周易六十四卦爻完整解釋表:誰能給我《》64卦每卦中每一爻的意思

3、周易六十四卦爻完整解釋表:周易六十四卦金錢爻的疑問的疑問！

1.銅錢以平的一面為陽面為陽，有字的一面為陰面為陰。

2.因清朝銅錢正反兩面都有字都有字，而乾隆通寶正好有個乾字個乾字，因此，以有乾字面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。

3.現在的硬幣的硬幣，建議用一面國徽面國徽，一面花朵的花朵的，以國徽面為陽面為陽，因代表國運表國運，為昌隆盛旺之像旺之像，花朵為陰木為陰木，可以代表陰代表陰。個人意見人意見，僅供參考供參考。

4、周易六十四卦爻完整解釋表:六十四卦白話講解

六十四卦是《未濟卦》，原文和白話講解如下：

原文：未濟：亨；小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾，無攸利無攸利。周易六十四卦吉兇查對表查對表。

白話：《未濟卦》象征事未完成：經過努力可以得到亨通；小狐貍渡河快到對岸了對岸了，卻了尾巴了尾巴，則沒有什么吉利么吉利。

原文：《象》曰：火在水上在水上，未濟；君子以慎辨物居方物居方。

白話：《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象之表象。火在水上在水上，大火燃燒火燃燒，水波浩浩波浩浩，水火相對相克對相克，象征著未完成；君子此時要明辨各種事物種事物，看到事物的本質的本質，努力使事物的變化趨向好的方面的方面，這樣做則萬事可成事可成。

原文：初六，濡其尾濡其尾，吝。

白話：初六，小狐貍渡河時被水了尾巴了尾巴，會有麻煩有麻煩。六十四卦詳解通俗易懂俗易懂。

原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知極也知極也。

白話：《象辭》說：“小狐貍渡河時被水了尾巴”，說明其自不量力不量力，不知道自己究竟能使多大的氣力的氣力，急躁冒進躁冒進，結果招致麻煩致麻煩。

原文：九二，曳其輪曳其輪，貞吉。

白話：九二，向后拖拉車輪拉車輪，使車不快進不快進，堅守正道可以得到吉祥到吉祥。

原文：《象》曰：九二貞吉二貞吉，中以行正也行正也。

白話：《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥獲吉祥，是因其恃中不移中不移，端正不偏倚不偏倚，有所節制所節制，這樣行事必獲吉祥獲吉祥。

原文：六三，未濟，征兇，利涉大川涉大川。

白話：六三，事情未完成未完成，急躁冒進去遠行去遠行，有兇險有兇險，但有利于渡過大河急流河急流。六十四卦爻辭吉兇全解兇全解。

原文：《象》曰：“未濟，征兇”，位不當也不當也。

白話：《象辭》說：“事情未完成未完成，急躁冒進去遠行去遠行，有兇險”，說明此時所處的位置不當置不當。

原文：九四，貞吉，悔亡；震用伐方用伐方，三年有賞于大國于大國。周易六十四卦爻辭詳解辭詳解。

白話：九四，堅守正道可獲吉祥獲吉祥，悔恨會消失；以萬鈞之勢征討方國討方國，經過三年的激烈戰斗終于得到了勝利了勝利，被封為一個大國的諸侯的諸侯。一元硬幣64卦全解卦全解。

原文：《象》曰：“貞吉悔亡”，志行也志行也。64卦卦辭注解辭注解。

白話：《象辭》說：“堅守正道可獲吉祥獲吉祥，悔恨會消失”，說明實現了建功立業的志向的志向。64卦卦辭完整解釋表解釋表。

原文：六五，貞吉，無悔；君子之光子之光，有孚吉有孚吉。

白話：六五，堅守正道或獲吉祥獲吉祥，沒有什么悔恨；這是君子所具有的美德的光輝的光輝，有誠實守信的德行可以吉祥以吉祥。

原文：《象》曰：“君子之光”其暉吉也暉吉也。

白話：《象辭》說：“君子所具有的美德的光輝”，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德的美德，才能成功能成功，光彩煥發彩煥發，得到吉祥到吉祥。

周易六十四卦金錢爻的疑問的疑問！

原文：上九，有孚于飲酒于飲酒，無咎；濡其首濡其首，有孚失是孚失是。

白話：上九，滿懷信心懷信心，充分信任眾人任眾人，這時可以安閑自得地飲酒作樂酒作樂，沒有什么災禍；濫飲，被酒淋頭酒淋頭，則說明過分信任他人任他人，將會損害君子的正道的正道。

原文：《象》曰：“飲酒濡首酒濡首，亦不知節也知節也。64卦爻象全圖象全圖。

白話：《象辭》說：“濫飲，被酒淋頭”，這樣喝得醉醺醺的醺醺的，就會誤了大事了大事，就有滅頂之災頂之災，這是放縱自己沒有節制的結果的結果。

《》相傳系周文王姬昌所作昌所作，內容包括和《傳》兩個部分個部分。主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為之用為之用。《周易》沒有提出與太極等概念等概念，講與太極的是被與家所影響的《易傳》?！秱鳌钒忉屫赞o和爻辭的七種文辭共十篇共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰子所撰。

成書背景：

中國早期由于生產力低下力低下，科學不發達不發達，先民們對于自然現象、現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋的解釋，因而產生了對神的崇拜的崇拜，認為在事物背后有一個至高無上的神的存在的存在，支配著世間一切間一切。64卦爻辭卦爻辭。

當人們屢遭天災人禍災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的后果的欲望的欲望，以達到趨利避害利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法測方法，其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的產生的。周易六十四卦詳解華易解華易。

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伏羲的六十四卦每一卦的詳解,帶卦圖阿?謝謝

伏羲先天六十四卦圖
第1卦 乾為天（乾卦） 剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦 坤為地（坤卦） 柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦 山水蒙（蒙卦） 啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮 ）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦 水天需（需卦） 守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦 天水訟（訟卦） 慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦 地水師（師卦） 行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊?？矠樗?、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦 水地比（比卦） 誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦 風天小畜（小畜卦） 蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦 天澤履（履卦） 腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
第11卦 地天泰（泰卦） 應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。
這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天乾為天，為陽；坤為地坤為地，為陰，陰陽交感陽交感，上下互通下互通，天地相交地相交，萬物紛紜物紛紜。反之則兇之則兇。萬事萬物事萬物，皆對立皆對立，轉化，盛極必衰極必衰，衰而轉盛而轉盛，故應時而變者泰（通）。
第12卦 天地否（否卦） 不交不通
中中卦
象曰：虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。
這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反卦相反，系陽氣上升氣上升，陰氣下降氣下降，天地不交地不交，萬物不通物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否極而否，否極泰來極泰來，互為因果為因果。
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二、夢見單位暖氣管子漏水發水了,夢見工作單位漏水

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夢見噯暖汽管漏水修好了

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夢見暖氣管漏水我洗澡地板上是水

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Q1：夢見噯暖汽管漏水修好了

只是夢

Q2：夢見店里暖氣管子壞了漏水/周公解夢

做的夢是反的,
是無法實現的,
如果是夢想就另當別論了,
這個要通過自身的努力,
多給身邊的人說,可以堅定目標,實現夢想現夢想。

Q3：夢到家里暖氣管線漏水什么意思

水代表智慧或財富或財富，可能你最近用腦過度注意休息

Q4：夢見暖氣管漏水我洗澡地板上是水

夢見暖氣管漏水我洗澡地板上是水 今你子們對于他人的建言是聽不進耳里的耳里的，而且如果對方愈是希望你能夠聽聽看他們的想法時想法時，你的攻擊模式馬上就會自動開啟動開啟，針對對方建議里的破綻一一回擊一回擊，讓對方啞口無言口無言，不敢再越雷池一步池一步。

Q5：夢到家里暖氣管線漏水什么意思

水代表智慧或財富或財富，可能你最近用腦過度注意休息

Q6：夢見店里暖氣管子壞了漏水/周公解夢

做的夢是反的,
是無法實現的,
如果是夢想就另當別論了,
這個要通過自身的努力,
多給身邊的人說,可以堅定目標,實現夢想現夢想。

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三、關帝簽55簽的白話意,月老靈簽56簽白話解釋

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大意是：你的近況有點奇特點奇特，如果想多了反而太累而太累，何不如學習一點“盡稱賢”的東西的東西，來面對你的困惑的困惑！

55簽觀音靈簽詳細解讀 大吉好卦象

觀音靈簽第55簽，為吉利的好卦象；此簽精髓在于安樂祥和樂祥和，凡事稱心事稱心，整體譬喻事情以一個好的傳統延續著；寓意求簽者的愛情與婚姻運勢順暢；工作求職、創業事業：工作與事業與事業，前途當如何當如何，遵循祖傳統祖傳統，自然能旺發能旺發。

什么是觀音靈簽
在我國民間流傳著各種“靈簽”，人們在神佛仙道面前誠心祝禱心祝禱，之后擲笅求簽笅求簽，再根據對應的簽詩來卜算自己所求的疑問或事情成敗吉兇等吉兇等。而在眾多靈簽之中簽之中，觀音靈簽是比較有名的一種了一種了，它是佛道融合的產物的產物，在各地流傳的過程中演變出不同版本、數量各異的簽文和簽詩和簽詩，受到信徒們的重視的重視。

觀音靈簽第55簽：周武王登位

吉兇宮位：中簽丑宮
詩曰：父賢傳子子傳孫子傳孫。衣食豐隆只靠天只靠天。堂上椿萱人快樂人快樂。饑飯渴飲困時眠困時眠。（注：椿萱喻父母喻父母。困本作因本作因。）

詩意：此卦接竹引泉之象泉之象。凡事謀望大吉也大吉也。
解曰：接竹引泉竹引泉。流傳不絕傳不絕。君子謀望子謀望。無不欣悅不欣悅。

仙機
公訟有貴人　疾病禳星　行人動　移徙吉
家宅欠安　求財利　田蠶吉　失物見
自身還愿　交易成　六畜損　山墳安
六甲平安　婚姻合　尋人難

觀音靈簽第五十五簽：典故
周武王伐紂王伐紂。八百諸侯戰商軍戰商軍。朝歌兵卒倒戈相向戈相向。紂王于摘星樓上自焚上自焚。商朝滅亡朝滅亡。武王受冊寶受冊寶。即天子位天子位。面南垂拱端坐拱端坐。武王命散鹿臺之財臺之財。拆毀摘星樓摘星樓。發巨橋之粟橋之粟。釋箕子之囚子之囚。封比干之墓干之墓。式商容之閭容之閭。放內宮之人宮之人。又偃武修文武修文。歸馬于南山之陽山之陽。放牛于桃林之野林之野。一片安樂景象樂景象。

55簽觀音靈簽詳細解讀 大吉好卦象
觀音靈簽第55簽，為吉利的好卦象好卦象。此簽精髓在于安樂祥和樂祥和，凡事稱心事稱心。整體譬喻事情以一個好的傳統延續著延續著。這都是先天的福報的福報。父母都安祥都安祥。衣食無缺食無缺。“金馬玉堂”、“椿萱”，都代表父母表父母。

具體而言體而言，觀音靈簽第55簽，寓意求簽者家庭傳統優良統優良，自祖先以來門風很好風很好，家庭富裕溫馨裕溫馨，吃穿不愁穿不愁，父母安祥母安祥，求簽者出身這般好這般好，凡事若有所謀求所謀求，只要延續家庭良好的德行去做行去做，即能如愿能如愿。

觀音靈簽第55簽，寓意求簽者的愛情與婚姻運勢順暢
若欲求姻緣求姻緣，只要君開口君開口，消息傳出去傳出去，佳偶列隊來列隊來。若有心儀者心儀者，只要汝愿意汝愿意，交往即順利即順利，請低調處理調處理。若交往多時往多時，欲結成連理成連理，且尊家長意家長意，一切都好說都好說。若愛鬧分手鬧分手，小事別在意別在意，更勿鬧義氣鬧義氣，寬容挽回他挽回他。

觀音靈簽第55簽在各方面的預兆和寓意
工作求職、創業事業：工作與事業與事業，前途當如何當如何，遵循祖傳統祖傳統，自然能旺發能旺發。
考試競賽、升遷競選：競試運如何運如何，只要君努力君努力，還有助陣眾助陣眾，助君榜頭題榜頭題。升遷運如何運如何，祖德流芳在流芳在，又有好關系好關系，封爵有助力有助力。
投資理財：理財運如何運如何，君財好幾億好幾億，投資都昌順都昌順，拿些作公益作公益。
經商生意：經商運如何運如何，人脈人緣廣人緣廣，關系好建立好建立，經商靠此依靠此依。
房地交易：房地欲賣出欲賣出，熱絡好地段好地段，人人都想要都想要，成交沒問題沒問題。
治病健康：若欲治疾病治疾病，生活要正常要正常，心地要寬松要寬松，哪來啥疾病啥疾病。
轉換變更：轉變求遂意求遂意，此舉否得體否得體，改變雖可以雖可以，但莫陷貪欲陷貪欲。
求孕求子：若是問求孕問求孕，只隨君之意君之意，望男即得男即得男，望女則生女則生女。
官司訴訟：官司問前途問前途，家世好人脈好人脈，逢難有貴人有貴人，能助官司場官司場。
尋人尋物：失物在哪里在哪里，派人協助尋協助尋，終究能找回能找回，主人好安慰好安慰。
遠行出國：出國欲深造欲深造，前途但如何但如何，依循好傳統好傳統，功成平安回平安回。

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是講祖宗上輩子積了德,而且有了好幾代,上天現在應該把所得的給你們.
求福得福
求子得貴子(子乃人中龍鳳)
求問病者,病者早日康復
求理理全在你這.
求名得名
且任然有利可得.求什么有什么.
你的簽有點好的夸張.

泉州關帝廟第五十五解簽

第五十五首簽詩 己戊 中平
【解析】
有一份耕耘份耕耘，終有一分收獲分收獲，何必去羨慕人家的豪取巧奪呢?投機取巧機取巧，終有一天有一天，會身敗名裂敗名裂，還不如安分守己分守己，來得長遠受益遠受益。
事業 - 令人差強?應可滿足?隨時研習?開拓新境

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關公靈簽應該怎么求怎么求，抽簽是中國的民間習俗間習俗，是的其中一種形式種形式。抽簽相信大家也都是有經歷過的歷過的，每一個人求得不同得不同，出來的簽也是不一樣的一樣的，有上簽也是有下簽有下簽，關公靈簽應該怎么求怎么求？

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1、首先一定要注意自己的坐姿的坐姿，如果是電腦求簽腦求簽，那么，一定要端正坐姿正坐姿，如果是求簽是求簽，那么，需要跪在跪墊上跪墊上，身榜挺直榜挺直，并靜下心過濾您想要求解之問題!

2、進入了求簽的步驟的步驟，那么，就需要合手默念：關圣帝君(呼請三次請三次，同時鞠躬三次)，弟子______(報姓名)，今年____歲(報虛歲)屬____(報生肖)，__月__日__時生(報八字)，住在______(報地址)，今天是因為_________(把之所以到廟里求事的前因后果說清楚)，所以懇請關圣帝君做主賜簽指點明路點明路，以解弟子心中疑惑中疑惑。

3、拿起搖簽筒搖簽筒，開始關帝靈簽抽簽!

4、抽出簽后一定不要忘記投擲圣杯擲圣杯。圣杯三個才是可以的哦以的哦。

靈簽的級別有哪些有哪些？

一般是搖動簽筒待竹簽自己跳出或直接抽取竹簽取竹簽，然后對應求得竹簽的'簽號找到相應的簽詩的簽詩，根據簽詩的等級和內容預測吉兇禍福和處理事物的方向的方向。

而我們的靈簽的級別分別有：

上上簽、上吉簽、大吉簽大吉簽，

中吉簽、中平簽、中下簽中下簽，

下吉簽、下平簽、下下簽下下簽。

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關帝靈簽第四簽好不好好不好？

不好的

關帝靈簽的第四簽是屬于下下簽下下簽，所以說所以說，關帝靈簽的第四簽是屬于不好的簽的哦簽的哦。

【四甲丁下下】(張翰憶鱸魚)

詩曰：

去年百事頗相宜頗相宜，若較今年時運衰；好把瓣香告神佛告神佛，莫教福謝悔無追悔無追。

現代版解曰：

人無遠慮無遠慮，必有近憂有近憂。

關帝靈簽第四簽問謀望問謀望，表示很難達成難達成。

關帝靈簽第四簽問求財交易財交易，表示無利可圖利可圖。

關帝靈簽第四簽問訴訟問訴訟，蓋訟則兇訟則兇。

關帝靈簽第四簽問疾病問疾病，很難痊愈難痊愈，只有禱告神明告神明，祈求保佑求保佑。

關帝靈簽第四簽問婚姻問婚姻，成功希望渺茫望渺茫。

現代版斷曰：

關帝靈簽第四簽求運勢：客年順境年順境，今卻逆轉卻逆轉，一時之運時之運，不宜餒志宜餒志。

關帝靈簽第四簽求家庭：先調和身調和身，乃言懷之言懷之，有孕更慎孕更慎，神必佑之必佑之。

關帝靈簽第四簽求財利：平凡即幸凡即幸，日日作之日作之，三餐火煙餐火煙，即可滿足可滿足。

關帝靈簽第四簽求事業：度小月也小月也，命中之定中之定，不可逆也可逆也，靜待時運待時運。

關帝靈簽第四簽求升遷：人人各方人各方，或大或小大或小，各自治之自治之，方可平安可平安。

關帝靈簽第四簽求姻緣：見即不合即不合，明知不可知不可，即宜止之宜止之，不宜強求宜強求。

關帝靈簽第四簽求考試：雖是勤讀是勤讀，要領不得領不得，壓三出四三出四，明年再試年再試。

關帝靈簽第四簽求健康：年逾還歷逾還歷，明知有疾知有疾，不宜殘害宜殘害，宜珍惜之珍惜之。

關帝靈簽第四簽求遠行：不可行也可行也，尤為夏季為夏季，土崩地裂崩地裂，不必勉強必勉強。

關帝靈簽第四簽求訴訟：區區之數區之數，設法償之法償之，為此告之此告之，傷身心已身心已。

關帝靈簽第四簽求失物：在陽方失陽方失，此失不回失不回，已見兆頭見兆頭，重買可也買可也。

什么是抽簽

現今的道觀、和民間的廟宇的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜條問卜。抽簽同八卦一樣,是我國古代民間為了判斷問事項吉兇、禍福的一種通俗預測方式測方式。而判斷吉兇的依據是所得到其中第幾簽的簽詩和其簽詩的典故內容故內容。

當然抽簽帶有濃厚的神秘的色彩,其中包含著抽簽者的主觀臆測成分,是唯心主義的東西,在這里我們不必談論必談論。但是每一簽的上面必須有簽字有簽字，簽詩都是一個典故,并且這些詩句和典故都是古代文人所創作的創作的。內容豐富多彩,其中包含著許多神學、文學、歷史、、哲學的道理這是我們不能不探討研究的研究的。因此為了更深入地探討和研究“簽文化,”我們淺談一下“抽簽”中的預測方法以及有關問題,還是有必要的必要的。

求解關帝靈簽

第七十九簽、文王編易卦呢支簽系以羅經方位作比喻作比喻。話干亥位居西北居西北。 來龍由此脈由此脈。。 坎為正北為正北。子位。午為正南為正南。離位。 坐坎向離坎向離。自與干亥與干亥。來龍有陰陽交媾之美媾之美。 若丑艮位居東北居東北。則與干亥陰陽相反陽相反。 奈何移穴坐此穴坐此。豈非逆理而行理而行？ 導至門戶凋零戶凋零。丁口不旺也不旺也。家道難家道難。財產退也產退也。 人不可逆理數以妄行以妄行。 方向西北向西北。正北正南皆利南皆利。東北不利北不利。 年運亥子午年頗佳年頗佳。丑寅年欠吉年欠吉。 成支簽系話要順其自然其自然，依乎天理乎天理。 所以對你那位男同事說想幫你想幫你，便不應懷疑應懷疑，但亦不要有太高期望高期望，順其自然便可然便可！第八十六簽、管飽為賈春秋賈春秋。管仲與鮑叔微時叔微時。曾同為賈同為賈。及分金管仲多自與多自與。 鮑叔知之不以為貪以為貪。知其貧也其貧也。后鮑叔為齊桓公大夫公大夫。 薦仲為相仲為相。其善全交道全交道。有如此者如此者。 管仲年輕時家境貧困境貧困，鮑叔牙發現管仲有才能有才能，勝過自己過自己，與之交友之交友，經常和管仲往來仲往來，管仲常占小便宜小便宜，鮑叔牙并不以為意以為意，反而處處為他設想他設想，一直都善待管仲（蔚為美談為美談，史稱「管鮑之交」）。后鮑叔牙為齊桓公大夫公大夫。推薦管仲為相仲為相。 呢支系上上簽上上簽，簽意是事事如意事如意，你是有機會去面試去面試，而面試的結果是成功的成功的。 ken
參考: 個人經驗及誠意解答(非網上復印)

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