吉兇悔吝的含義,易經中的吉兇悔吝詳解

時間：2024-05-11

內容導航：吉兇悔吝是什么東東吉兇悔咎什么意思吉兇悔吝語出何處?易經。吉兇悔吝。悔吝,哪個程度輕點啊?哪個重點啊?吉兇悔吝語出何處?64卦當中任意一卦卦型卦辭解釋卦辭還有這個卦辭的人生哲理Q1：吉兇悔吝是什么東東吉，好，有利的，幸福的，與“兇”相對；兇，不幸的，不吉祥的：悔，后悔；吝，心上有事放不下，有包袱，進而舉棋不定等等。

---

一、吉兇悔吝的含義,易經中的吉兇悔吝詳解

內容導航：

吉兇悔吝是什么東東

吉兇悔咎什么意思

吉兇悔吝語出何處?

易經。吉兇悔吝兇悔吝。悔吝,哪個程度輕點啊?哪個重點啊?

吉兇悔吝語出何處?

64卦當中任意一卦卦型卦辭解釋卦辭還有這個卦辭的人生哲理

Q1：吉兇悔吝是什么東東

吉，好，有利的有利的，幸福的幸福的，與“兇”相對；兇，不幸的不幸的，不吉祥的：
悔，后悔；吝，心上有事放不下放不下，有包袱有包袱，進而舉棋不定等等定等等。
這個結論正反映了人生吉兇成敗轉換的特點的特點。人們做事的結果的結果，必然會處在其中之一中之一。所以，了解這種轉換對把握人生大有好處有好處。“吉兇”二字人們能夠理解其含義其含義，主要是看對“悔吝”的理解是否得當否得當。

Q2：吉兇悔咎什么意思

《周易》有關人事禍福的現象的現象，綜合起來只有吉兇悔吝四大論斷大論斷。悔與吝兩個現象個現象，便是較輕微的兇微的兇。兇，不好的事；吉，好的事好的事。

Q3：吉兇悔吝語出何處?

語出《易經系辭上傳》
第二章
圣人設卦觀象,系辭焉而明吉兇,剛柔相推而生變化生變化。
是故,吉兇者,失得之象也之象也。
悔吝者,憂虞之象也之象也。
“悔吝者悔吝者，憂郁之象也”。悔，后悔；吝，心上有事放不下放不下，有包袱有包袱，進而舉棋不定等等定等等，從而呈現憂虞之象虞之象。這些象都可以在六爻的關系中表現出來現出來，得位、居中，就吉；不得位不得位，就可能有憂虞之象；又不得位不得位，又不居中不居中，且其中陰陽組合又有諸多麻煩多麻煩，那就可能呈兇象呈兇象。
要視情況而定況而定，不同的情景兩個字的輕重不同重不同，比如求財就是悔輕吝重輕吝重，求官則相反則相反。

Q4：易經。吉兇悔吝兇悔吝。悔吝,哪個程度輕點啊?哪個重點啊?

《易經系辭上傳》第二章圣人設卦觀象,系辭焉而明吉兇,剛柔相推而生變化生變化。是故,吉兇者,失得之象也之象也。悔吝者,憂虞之象也之象也。
“悔吝者悔吝者，憂郁之象也”。悔，后悔；吝，心上有事放不下放不下，有包袱有包袱，進而舉棋不定等等定等等，從而呈現憂虞之象虞之象。這些象都可以在六爻的關系中表現出來現出來，得位、居中，就吉；不得位不得位，就可能有憂虞之象；又不得位不得位，又不居中不居中，且其中陰陽組合又有諸多麻煩多麻煩，那就可能呈兇象呈兇象。
要視情況而定況而定，不同的情景兩個字的輕重不同重不同，比如求財就是悔輕吝重輕吝重，求官則相反則相反。

Q5：吉兇悔吝語出何處?

語出《易經系辭上傳》
第二章
圣人設卦觀象,系辭焉而明吉兇,剛柔相推而生變化生變化。
是故,吉兇者,失得之象也之象也。
悔吝者,憂虞之象也之象也。
“悔吝者悔吝者，憂郁之象也”。悔，后悔；吝，心上有事放不下放不下，有包袱有包袱，進而舉棋不定等等定等等，從而呈現憂虞之象虞之象。這些象都可以在六爻的關系中表現出來現出來，得位、居中，就吉；不得位不得位，就可能有憂虞之象；又不得位不得位，又不居中不居中，且其中陰陽組合又有諸多麻煩多麻煩，那就可能呈兇象呈兇象。
要視情況而定況而定，不同的情景兩個字的輕重不同重不同，比如求財就是悔輕吝重輕吝重，求官則相反則相反。

Q6：64卦當中任意一卦卦型卦辭解釋卦辭還有這個卦辭的人生哲理

乾為天第一
【原文】乾①。元亨、利貞②。
【譯文】乾卦：大吉大利吉大利，吉利的貞卜的貞卜。
【注釋】①乾，卦名。《周易》以卦為單位為單位，全書共六十四卦十四卦。每卦有四個組成部分成部分。即卦畫、卦名、卦辭、爻辭。易卦的結構分為三個層次個層次，最小的單位是爻位是爻，基本單位是經卦是經卦，每卦由二個經卦個經卦，或者說由六爻組成爻組成。經卦有八個有八個，即乾，坤、坎、離、巽、震、艮、兌。它們分別代表八種類別的自然物質然物質，如乾代表天文之事文之事，坤代表地理之事理之事，卦象是比較單純的單純的。八個經卦互相重迭構成六十四卦十四卦。經卦兩兩相重就產生了具有內部關系的復合卦象合卦象。根據八個經卦所代表事物的物理屬性理屬性，從而形成了相制相克、相和相應的一系列矛盾列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社會的種種現象種現象。卦辭、爻辭，以及《彖》、《象》，即是從不同角度對這些矛盾進行解說行解說，從而判定物象人事的兇吉的兇吉。組成各卦的兩個經卦個經卦，又依其位置稱為上卦與下卦與下卦。上卦又稱為外卦為外卦，下卦又稱為內卦為內卦。這種位置區分與卦象、爻位聯系起來系起來，也是分析卦、爻意義的重要的結構關系構關系。本卦是同卦相疊(乾下乾上)。六畫都是陽爻(陽爻，參見本卦初九爻題注)，用以象天以象天，喻龍，比喻有才德的君子的君子。后人說《易》多附會多附會，將其象征意義廣泛推衍泛推衍，用以代表純陽剛健的事物的事物，以及與此相關聯的人倫義理概念(可詳《說卦》各篇)·②元亨、利貞，是兩個貞兆辭貞兆辭。《易卦》的卦、爻之辭可以從很多角度上進行分析行分析。大概可歸納為三種類型：一是貞事辭貞事辭，它記錄著占筮的具體事情；二是貞兆辭貞兆辭，它指占筮時神靈感應的兆示的兆示，如吉、兇之類；三是象占辭象占辭，它記錄著日常生活中一些異常現象常現象，比如說夢境中的現象的現象，用以向神靈卜問其吉兇其吉兇。元，大。亨，通。利貞，《說文》：“貞，卜問也卜問也。”利貞，猶言吉利的貞卜的貞卜。
【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，萬物資始③，乃統天乃統天。云行雨施行雨施，品物流形⑤。態呀終筆⑥，六位時成位時成，時乘六龍以御天⑦。乾道變化道變化，各正性命正性命。保合大和合大和，乃利貞⑧。首出庶物出庶物，萬國咸寧⑨。
【譯文】《彖辭》說：偉大啊偉大啊，上天的開創之功創之功。萬物依賴它獲得生命的胚胎的胚胎，它們統統屬于上天于上天。云在飄行在飄行，雨在降灑在降灑，繁殖萬物殖萬物，賦予形體予形體。太陽運行陽運行，升上降下上降下，出東沒西東沒西，向南朝北南朝北，六方位置方位置，依太陽的軌跡而得以確定以確定。太陽駕駛著六條飛龍在空中有規律的運行的運行。這種運行變化行變化，形成季節氣候節氣候，萬物從而在大自然中找到適合生存的地位的地位。天的運行的運行，保持、調整著全面和諧的關系的關系，于是達到普利萬物利萬物，正常循環的境界的境界。天的功德超出萬種
物類，給萬國帶來普遍的康寧的康寧。
【注釋】①彖(tuan團去聲)，《周易正義》：“彖，斷也，斷定一卦之義卦之義，所以名為彖也為彖也。”古人以《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下凡六篇和《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》凡四篇凡四篇，合稱十翼稱十翼。用十翼以釋經以釋經，故又稱《易傳》。②乾，天。元，始，猶言創始言創始。③資，憑借，依賴。④統。統率。統天，猶言統屬于天屬于天。⑤品，品類。這里用如動詞如動詞，有繁殖義繁殖義。品物，繁殖萬物殖萬物。流，這里引申為賦予為賦予。流形，賦予形體予形體。⑥大明，高亨說：“《集解》引侯果曰：‘大明，日也。’甚是。終，謂日入；始，謂日出謂日出。”⑦御，《集解》引茍爽曰：御者，行也。”上古神話古神話，日乘著六條飛龍拉著的車子的車子，以羲和為御和為御，運行在天空在天空。⑧保，保持。合，調整。大和，大讀為太讀為太。太和，指自然界的一種普遍調順諧和的關系的關系。利，施利。貞，中正。《彖》、《象》釋貞多用此意用此意，與經意有出入有出入。⑨庶，眾。庶物，猶言萬物言萬物。首出庶物出庶物，當指天的功德超出萬種物類種物類。咸，皆，周遍。
【原文】《象》曰①：天行健天行健，君子以自強不息②。
【譯文】《象辭》說：天道剛健道剛健，運行不已行不已。君子觀此卦象此卦象，從而以天為法天為法，自強不息強不息。
【注釋】①象，《易·乾》疏：“圣人設卦以寫萬物之象物之象。后人用文字以釋萬物之所象之所象，故曰象故曰象。”《象》，易傳名易傳名，十翼之一翼之一。它主要是依據卦象、爻位對卦辭、爻辭進行解釋行解釋，評價，推衍。其內容貫穿著儒家倫理思想理思想。②行，王引之說：“行，道也。天行謂天道也天道也。”君子，指德才兼備的人備的人。《象辭》釋卦辭釋卦辭，通常將卦象所表示的自然現象與人的品德行為勉強地聯系起來加以闡發以闡發。
【原文】
初九①：潛龍勿用②。
《象》曰：潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。
【譯文】
初九：潛藏的龍藏的龍，無法施展法施展。
《象辭》說：潛藏的龍藏的龍，無法施展法施展，因為初九陽爻處在一卦的下位的下位，所以壓抑難伸抑難伸。
【注釋】
①初九：爻題。易卦的爻題的爻題，以“九”標示陽爻示陽爻，以“六”標示陰爻示陰爻。又以初、二、三、四、五、上標示從下至上各爻的順序的順序。就各爻在全卦中的關系而言系而言，初、三、五為陽位為陽位，二、四、上為陰位；而二、五又分為下卦與上卦的中位的中位，初、四分為下卦與上卦的下位的下位，三、上分為下卦與上卦的上位的上位。《文言》還將二看作地位作地位，五看作天位作天位，三看作人位作人位。陰爻、陽爻在這些位置上的分布構成了一定的爻位關系位關系。爻位關系是分析各爻意義的一種重要依據(詳見各爻分析)。②潛龍勿用龍勿用，比喻君子壓抑予下層予下層，不能有所作為所作為。
【原文】
九二：見龍在田龍在田，利見大人①。
《象》曰：見龍在田龍在田，德普施也普施也。
【譯文】
九二：龍出現在大地上大地上，有利于會見貴族王公族王公。
《象辭》說：龍出現在大地上大地上，喻指君子走出了壓抑的低谷的低谷，正開始謀取能夠廣泛施予德澤的社會地位會地位。
【注釋】
①見，讀若現讀若現，出現。見龍，系“龍見”的倒裝的倒裝，猶言龍出現龍出現。在田，猶言出現在大地上大地上。王弼說王弼說。‘出潛離隱潛離隱，故曰‘見龍’，處于地上于地上，故曰‘在田’。德施周普施周普，居中不偏中不偏，雖非君位非君位，君之德也之德也。初則不彰則不彰。三則乾乾則乾乾，四則或躍則或躍，上則過亢則過亢。利見大人見大人，唯二五焉二五焉。”王弼對于《乾》卦整體結構的解說頗為有理為有理。本卦陽爻卦陽爻，由初爻而升到上位到上位，爻辭以龍在地下在地下，人間，天空各個層次的變化來比擬這一爻象一爻象，從而附會出人在人生的不同際遇中的自我作用和命運和命運。見龍在田龍在田，爻辭以龍出潛在田潛在田，表示初九陽爻升進一步進一步，居于下卦中位卦中位。此位象極佳象極佳，比喻君子掙脫了壓抑的處境的處境，開始步予社會生活會生活，創造建功立業的條件o
【原文】
九三：君子終日乾乾①，夕惕若夕惕若，厲，無咎②。
《象》日：終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。
【譯文】
九三：有才德的君子始終是白天勤奮努力奮努力，夜晚戒懼反省懼反省，雖然處境艱難境艱難，但終究沒有災難有災難。
《象辭》說：君子整日里勤奮努力奮努力，意思是反復行道復行道，堅持不舍持不舍。
【注釋】
①乾乾，勤奮努力奮努力。②惕，警惕。若，助詞，無義。厲，危險。無咎，沒有災難有災難。本爻為陽位為陽位，居下卦之極卦之極。根據《系辭》“三與五三與五，同功而異位而異位，三多兇三多兇，五多功”的理論的理論，可見本卦九三之爻三之爻，象征著君子處于既可大有作為而又充滿兇險的處境之中境之中，如能倍加勤勉戒懼勉戒懼，可以沒有災難有災難。
【原文】
九四：或躍在淵躍在淵，無咎①。
《象》曰：或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。
【譯文】
九四：龍也許跳進深潭進深潭，沒有災難有災難。
《象辭》說：龍也許跳進深潭進深潭，表示可以有所作為而沒有災難有災難。
【注釋】
①或躍在淵躍在淵，九四陽爻居上卦下位卦下位，根據《系辭》“二與四二與四，同功而異位而異位，其善不同善不同。二多譽二多譽，四多懼”的理論的理論，可見本卦九四之爻四之爻，象征著處于進可取譽可取譽，退可免難的轉折時期折時期。爻辭以龍躍深淵為喻淵為喻，龍躍入深潭入深潭，退可藏身于千仞之下仞之下，進可升騰于云天之外天之外，進退有據退有據，潛躍由心躍由心，喻指君子處境從容境從容，故無災難無災難。
【原文】
九五：飛龍在天龍在天，利見大人①。
《象》曰：飛龍在天龍在天，大人造也②。
【譯文】
九五：龍飛騰在空中在空中，有利于會見貴族王公族王公。
《象辭》說：龍飛騰在空中在空中，意味著君子大有所為有所為。
【注釋】
①飛龍在天龍在天，喻君子處尊貴之位貴之位。②造，朱熹說：“造，猶作也猶作也。”大人造大人造，猶言，(九五爻象表明)尊貴的君子大有所為有所為，大有造化有造化。九五之爻五之爻，居陽位居陽位，又處于上卦中位卦中位，可謂性象相合象相合，所處得當處得當，喻指君子處世得意世得意，其事業如日中天日中天。
【原文】．
上九：亢龍有悔①。
《象》曰：亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。
【譯文】
上九：升騰到極限的龍會有災禍之困禍之困。
《象辭》說：升騰到極限的龍會有災禍之困禍之困，這是警戒人們崇高、盈滿是不可能長久保持的保持的。
【注釋】
①亢，王肅說：“窮高曰亢高曰亢。”子夏《傳》：“亢，極也。”悔，《系辭》：“悔吝者悔吝者，憂虞之象也之象也。”亢龍有悔龍有悔，以升騰到極高處的龍處的龍，喻指身居崇高地位的統治者統治者，脫離臣民離臣民，孤高無輔高無輔，必遭災禍遭災禍。因為上九之爻九之爻，居全卦之盡頭之盡頭，在本卦系統中系統中，乃是孤立無援之象援之象。
【原文】
用九①：見群龍無首龍無首，吉。
《象》曰：用九天德九天德，不可為首也為首也。
【譯文】群龍出現在天空在天空，看不出首領出首領，吉利。
《象辭》說：六爻全陽爻全陽，純陽純剛正是天道之性道之性，至高無上高無上，不可能再有別的首領的首領。
【注釋】
①用九，《乾》卦特有的爻題的爻題。漢帛書《周易》作“迥九”。迥，通。用九即為通九為通九，猶言六爻皆九爻皆九。屬陽性屬陽性，表示全陽爻將盡變為陰爻為陰爻。②用九天德九天德，因《乾》卦六爻皆為九皆為九，屬純陽純剛之性剛之性，這正是天的品德的最為集中的反映的反映。
【文言】
【原文】《文言》曰①：元者，善之長也之長也。亨者，嘉之會也②。利者，義之和也之和也。貞者，事之干也之干也。君子體仁足以長人以長人，嘉會足以合禮以合禮，利物足以和義以和義，貞固足以干事以干事。君子行此四德者四德者，故曰：“乾：元、亨、利、貞。”
此四德者四德者，故日。“乾。垂、亨、犁、客。”
【譯文】《文言》說：元，是眾善的首領的首領。亨，是眾美的集合的集合。利，是義理的統一的統一。貞，是事業的主干主主干主。君子履行仁義就足夠可以號令大眾令大眾，眾美的結合就足夠可以符合禮義合禮義，利人利物就足夠可以和同義理同義理，堅持正道就足夠可以成就事業就事業。君子身體力行這四種美德種美德，所以說：“《乾》卦具有這四種品德：元、亨、利、貞。”
【注釋】①《文言》，十翼之一翼之一，專釋乾、坤兩卦的義理的義理。②嘉，《說文》：“嘉，美也。”
【原文】初九曰：“潛龍勿用龍勿用。”何謂也何謂也？子曰：“龍，德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名成乎名，遯世無悶①，不見是而無悶而無悶。樂則行之則行之，憂則違之則違之，確乎其不可拔不可拔，潛龍也潛龍也。”九二曰：“見龍在田龍在田，利見大人見大人。”何謂也何謂也？子曰：“龍，德而中正者也正者也。庸言之信言之信，庸行之謹②，閑邪存其誠③，善世而不伐④，德博而化博而化。《易》曰：‘見龍在田龍在田，利見大人見大人。’君德也君德也。”九三曰：“君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲，無咎。”何謂也何謂也？子曰：“君子進德修業德修業。忠信，所以進德也進德也。修辭立其誠立其誠，所以居業也居業也。知至至之⑤，可與言幾也⑥。知終終之⑦，可與存義也存義也。是故居上位而不驕而不驕，在下位而不憂而不憂。故乾乾因其時而惕時而惕，雖危無咎矣無咎矣。”九四曰：“或躍在淵躍在淵，無咎。”何謂也何謂也？子曰：“上下無常下無常，非為邪也為邪也。進退無恒退無恒，非離群也離群也。君子進德惰業德惰業，欲及時也及時也。故無咎故無咎。”九五曰：“飛龍在天龍在天，利見大人見大人。”何謂也何謂也？子曰：“同聲相應聲相應，同氣相求氣相求。水流濕水流濕，火就燥火就燥。云從龍云從龍，風從虎風從虎。圣人作而萬物睹萬物睹。本乎天者親上者親上，本乎地者親下者親下。則各從其類也其類也。上九曰：“亢龍有悔龍有悔。”何謂也何謂也？子曰：“貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下位而無輔而無輔，是以動而有悔也有悔也。”
【譯文】初九爻辭說：“潛藏的龍藏的龍，無法施展法施展。”這是什么意思么意思？孔子說：“龍是比喻有才德而隱居的君子的君子。操行堅定不為世風所轉移所轉移，不求虛名求虛名，隱居避世而沒有苦悶有苦悶，言行不為世人所賞識而沒有煩惱有煩惱。樂意的事就施行它施行它，憂患的事就避開它避開它，堅定而不可動搖可動搖，這是潛龍的品德的品德。”九二爻辭說：“龍出現在大地上大地上，有利于會見貴族王公族王公。”這是什么意思么意思？孔子說：“龍是比喻有德行而秉性中正的君子的君子。日常言論講究誠信究誠信，日常行為講究謹慎究謹慎，防止邪惡的侵蝕的侵蝕，保持忠誠的秉性的秉性，引導世人向善而不夸耀不夸耀，德行博大而能感化人民化人民。《易經》上說：‘龍出現在大地上大地上，有利于會見貴族王公族王公。’就是說民間出現了有才德的君子的君子。”九三爻辭說：“君子始終是白天勤奮努力奮努力，夜晚戒懼反省懼反省，雖然處境艱難境艱難，終究沒有災難有災難。”這是什么意思么意思？孔子說：“君子致力于培育品德育品德，增進學業進學業。以忠信來培養品德養品德，以修飾言辭來建立誠信立誠信，這是操持自己事業的立足點立足點。知道事業可以發展就發展它發展它，從而努力去捕捉一瞬即逝的事機；知道事業應該終止就終止它終止它，從而保持行為的道義的道義。所以處于尊貴的地位而不驕傲不驕傲，處于卑微的地位而不憂愁不憂愁。所以君子勤奮努力奮努力，隨時提高警惕高警惕，雖然處境危險也沒有災害有災害。”九四爻辭說：“也許跳進深潭進深潭，沒有災難有災難。”這是什么意思么意思？孔子說：“有時處在上位在上位，有時處在下位在下位，本來就是變動無常的無常的，不是什么行為邪惡的緣故的緣故。有時奮進時奮進，有時退隱時退隱，本來就是應時變化的變化的，不是什么喜愛離群索居的緣故的緣故。君子致力于培養品德增進學業進學業，隨時準備著抓住時機全力以赴力以赴，所以沒有災難有災難。”九五爻辭說：“龍飛騰在天騰在天，有利于會見貴族王公族王公。”這是什么意思么意思？孔子說：“聲息相同就互相應和相應和，氣味相投就互相求助相求助。水向低濕的地方流動方流動，火向干燥的地方漫延方漫延。云縈繞著龍繞著龍，風追隨著虎隨著虎。圣人興起人興起，萬物景仰物景仰。根基在天上的附麗于天空于天空，根基在地上的依附著大地著大地，萬物都歸屬于各自的類別當中別當中。”上九爻辭說：“升騰到極限的龍限的龍，將有災禍之困禍之困。”這是什么意思么意思？孔子說：“身份顯貴而沒有根基有根基，地位崇高而沒有人民有人民，有才德的壓抑在下層在下層，不能獲得他們的輔助的輔助，因此有所行動必招禍殃招禍殃。”
【注釋】①遯，本作遁本作遁，逃遁。悶，煩悶。遯世無悶世無悶，猶言甘心隱居心隱居，無所煩悶所煩悶。②兩庸字兩庸字，李鼎祚說：“庸，常也。”庸言、庸行，猶言日常的言行的言行。③閑，《集解》引宋衷曰：“閑，防也．”④善世而不伐而不伐，善，這里用如動詞如動詞。善世，獬青明導世人向善人向善。伐，夸耀。不伐，猶言不自稱其能稱其能。⑤知至至之至至之，前至字前至字，名詞，發展。后至字用如動訶如動訶。⑥今本無“言”字。阮元曰：“古本足利本與下有言字有言字。”《集解》本亦有言字有言字。依文意有言字是言字是。今據補今據補。幾，《系辭》下曰：“幾者，動之微動之微，吉兇之先見者也見者也。”即今所言事機、征兆。⑦知終終之終終之，前終字前終字，名詞，結果。后終字后終字，用如動詞如動詞。
【原文】“潛龍勿用”，下也①。“見龍在田”，時舍也時舍也。“終日乾乾”，行事也行事也。“或躍在淵”，自試也自試也。“飛龍在天”，上治也上治也。“亢龍有悔”，窮之災也②。“乾元”“用九”，天下治也下治也。
【譯文】“潛伏的龍伏的龍，無法施展”，是說有才德的君子壓抑于底層于底層。“龍出現在大地上”，是說君子暫時隱伏等待時機待時機。“終日里勤奮努力”，是講君子刻苦修身自強不息強不息。“也許跳進深潭”，是講君子投身社會自我考驗我考驗。“龍騰飛在天”，是講君子獲得地位治國治民國治民。“升騰到極限的龍將有災殃”，是講事業極盛必由盛轉衰盛轉衰。“天的美德”“純陽全盛”，是講天下安定下安定。
【注釋】①沙少海先生說：“‘下也’二字，意不完整；且與下文‘時舍也’、‘行事也’等句結構方式不同；‘下’字上疑脫‘處’，字。王弼注：‘潛龍勿用何乎用何乎？必窮處于下也于下也。’似王本原有‘處’字。”②窮，極限，窮極。窮之災窮之災，猶盲事物發展到極限到極限，必遭窮困之災困之災。
【原文】“潛龍勿用”，陽氣潛藏氣潛藏。“見龍在田”，天下文明①。“終日乾乾"，與時偕行時偕行。“或躍在淵”，乾道乃革②。“飛龍在天”，乃位乎天德③。“亢龍有悔”，與時偕極④。“乾元”“用九”，乃見天則見天則。
【譯文】“潛伏的龍伏的龍，無法施展”，初九陽爻居下位居下位，象征萬物蟄伏物蟄伏，陽氣潛藏氣潛藏。“龍出現在大地上”，陽爻上升一位升一位，象征萬物發生物發生，大地錦繡地錦繡，風光明媚光明媚。“終日里勤奮努力”，陽爻再進一位進一位，象征萬物蓬勃物蓬勃，與時俱進時俱進。“也許跳進深潭”，陽爻又升上一位上一位，象征陽氣更盛氣更盛，天道發生變化生變化。“龍飛騰在天空”，陽爻上升到崇高的地位的地位，象征時值金秋值金秋，天的功德已圓滿完成滿完成。“升騰到極限的龍將有災殃”，陽爻上升到極限到極限，象征陽氣極盛氣極盛，將由盛轉衰盛轉衰。“天的美德”“純陽全盛”，陽爻依位次而上升而上升，陽氣依時節面旺盛面旺盛，六爻全陽爻全陽，將盡變為陰爻為陰爻，從而體現了天道運行的原則的原則。
【注釋】①文，紋章，此處講草木生發木生發，大地錦織有文采有文采。明，明媚。②革，變化。乾道，天道。③位乎天德乎天德，九五之爻五之爻，處于上卦中位卦中位，此位又稱天位稱天位。此爻是全卦之主爻之主爻，集中體現了天的品德屬性德屬性。④偕，《說文》：“偕，俱也。”與時偕極時偕極，猶言陽爻依次上升次上升，陽氣依時旺盛時旺盛，一同達到了極限了極限。⑤天則，天的法則的法則。’
【原文】乾元亨者①，始而亨者也亨者也，利貞者利貞者，性情也性情也。乾始能以美利天下利天下，不言所利言所利，大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎！剛健中正健中正，純粹精也粹精也。六爻發揮爻發揮，旁通情也②。時乘六龍乘六龍，以御天也御天也。云行雨施行雨施，天下平也下平也。
【譯文】《乾》卦的卦辭：元、亨，是講天具有生成之功成之功，和諧之美諧之美。利、貞，是講天具有恩惠之情惠之情，永恒之性恒之性。乾為天乾為天，只有天才能把美滿的利益施予天下予天下，而且從不提起它的恩德的恩德，偉大呀偉大呀！偉大的上天的上天！真正是剛強、勁健、適中、均衡，達到了純粹精妙的境地的境地。六個陽爻發揮舒展揮舒展，廣通天道、地道、人道。陽氣的結晶——太陽，駕駛著六條飛龍在空中飛行中飛行，分布著云彩著云彩，降灑著雨露著雨露，普天之下同享和平享和平。
【注釋】①王念孫說：“乾元下亦當有亨字有亨字。”此說是此說是，今據補今據補。②六爻發揮爻發揮，旁通情也通情也，猶言周流錯綜于六個爻位之問的陰陽之爻陽之爻，發動舒展動舒展，溝通反映出天道、地道、人道的情狀的情狀。
【原文】君子以德為行德為行，日可見之行也之行也。“潛”之為言也為言也，隱而未見而未見，行而未成而未成，是以君子弗“用"也。君子學以聚之以聚之，問以辯之以辯之，寬以居之以居之，仁以行之以行之。《易》曰：“見龍在田龍在田，利見大人見大人。”君德也君德也。九三，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田①，故“乾乾”因其時而“惕”，雖危“無咎”矣。九四，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，中不在人②，故“或”之。或之者或之者，疑之也疑之也。故“無咎”。夫“大人”者，與天地合其德合其德，與日月合其明合其明，與四時合其序合其序，與鬼神合其吉兇③；先天而天弗違天弗違，后天而奉天時奉天時。天且弗違且弗違，而況于人乎于人乎？況于鬼神乎鬼神乎？“亢”之為言也為言也，知進而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪。其唯圣人乎圣人乎！知進退存亡而不失其正者其正者，其唯圣人乎圣人乎！
【譯文】君子以養成自身的品德作為行為的目的的目的，每天應該落實在行動上行動上。“潛”的意義在于義在于，隱伏而不顯露不顯露，當自身修養尚未達到成熟的程度的程度，所以君子不能有所作為所作為。君子通過學習來積累知識累知識，通過詰疑來辨明是非明是非，以遠大作為內心的目標的目標，以仁義作為履行的責任的責任。《易經》說：“飛龍出現在大地上大地上，有利于會見貴族王公族王公。”這就是說出現了有才德的君子的君子。九三爻辭的含義是指義是指，九三陽爻處在重疊的陽爻之上爻之上，沒有處在上、下卦的中位的中位，既沒有占據天位據天位，也沒有占據地位據地位，還須勤奮努力奮努力，隨時提高警惕高警惕，不過處境雖然險惡然險惡，還沒有災難有災難。九四陽爻處在重疊的陽爻之上爻之上，沒有處在上、下卦的中位的中位，既沒有占據天位據天位，又沒有占據地位據地位，也沒有占據人位據人位，所以有“也許”的說法的說法。“也許”這個詞就是表示遲疑示遲疑。但沒有災難有災難。九五爻辭所講的“大人”，他的德行與天地相配合相配合，生成萬物成萬物，他的光明與日月相配合相配合，普照一切；他的政令與四季相配合相配合，井然有序；他的賞罰與鬼神相配合相配合，吉兇一致兇一致。他的行動先天而發天而發，但上天不會背棄他背棄他，他的行動后天而發天而發，那是依奉天時行事時行事。上天尚且不背棄他背棄他，更何況人呢況人呢？更何況鬼神呢鬼神呢？“亢奮”這個詞意思是意思是，自以為自己的事業只會發展不會衰敗會衰敗，只會存在不會消亡會消亡，只會勝利不會失敗會失敗。也許只有圣人才能了解進退存亡的相互聯系互聯系，恰當地把握它們互相轉化的關系的關系，做到這一點這一點，恐怕只有圣人吧圣人吧！
【注釋】①重剛而不中而不中，九二陽爻為剛爻為剛，九三陽爻為剛爻為剛，所以說“重剛”。九三不在上下卦的中位的中位，所以說“不中”。上不在天不在天，下不在田不在田，上卦中位即第五爻為天位為天位，下卦中位第二爻為地位為地位，九三之爻即不處上卦中位卦中位，又不處下卦中位卦中位，所以說所以說，“上不在天不在天，下不在田”。田，即指地位指地位。②中不在人位在人位，下卦上位卦上位，即第三爻第三爻，為人位為人位，九四之爻固不在人位在人位。③合，配合，一致。

---

二、7非免費算命手機版,七非算命網

我要算命 免費

改變運程的18種方法：
1、默默無聞地努力工作力工作。運氣好的人專注于行動于行動，他們把時間花費在重要的事情上事情上，而非自夸和炫耀和炫耀。他們總是專注于更好的工作表現作表現。
2、與積極樂觀的人相處人相處。
3、每一天向自己的頭腦中注入積極的想法的想法。有時我們可能會隨機地想到一些消極的想法的想法，然后它們給我們的行動產生了負面的影響的影響。有意識地去選擇正確的語言和行動要求我們有意識去選擇正確的思想的思想。比如，每天清晨醒來時對自己說自己說，“每一天每一天，不論從哪一個方面來看面來看，我都變得越來越好來越好。”
4、不要想太多想太多，立刻行動刻行動。對面前的選擇舉棋不定棋不定，這是許多人經常會碰到的情況的情況。事實上事實上，最糟糕的決定是不做決定做決定。成功來自于好的判斷；好的判斷來自于經驗；經驗來自于糟糕的判斷的判斷。所以，即便你現在作出了一個糟糕的判斷的判斷，它最終會將你引向好的判斷力判斷力，只要你吸取了教訓了教訓。
5、有一個明確和清晰的目標的目標。運氣好的人有一個極其明確的目標的目標。并且不論發生什么生什么，他們都會始終如一地緊盯他們的既定目標定目標。
6、接納不完美不完美。他們不會說不會說，“現在不是最佳時機”。但他們會說們會說，“此時此刻是最好的時機的時機。”他們知道對的時候永遠不會自動向他們走來們走來，他們會立刻去創造最好的時機的時機。
7、不去在乎別人的批評的批評。運氣好的人不會受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦的頭腦。他們積極地去嘗試和進步和進步。
8、多聽從自己內心的指引的指引。運氣好的人常常受到他們的情緒的激勵的激勵。思考是很重要的重要的，但我們常常要依靠我們的內心來為自己指明方向明方向。當我們面對難題時難題時，我們的思考與我們的感受常會產生沖突生沖突，運氣好的人趨向于聽從他們的內心而非他們的頭腦的指引的指引。
9、專注于結果于結果，而非計劃非計劃。計劃會發生改變生改變。突發事件可能會讓最好的計劃泡湯劃泡湯。但結果不會果不會。快樂的婚姻的婚姻，聰明的孩子的孩子，有意義的工作和事業有成——這些通常是我們不變的目標的目標。
10、采取大量行動量行動。運氣好的人勇于嘗試于嘗試，即便他們可能會失敗會失敗。他們不會按兵不動兵不動，而是經常去嘗試直到一切變得清晰明了晰明了。
11、不論何時都樂意與他人交流人交流。運氣好的人會熱情歡迎任何愿意傾聽他們的想法的人法的人，并與他們暢談自己的想法的想法。往往一個想法會指向另一個新想法新想法。
12、每一天都專注于當天于當天。放下過去并專注于當下時刻下時刻，運氣好的人把他們的精力放在此時此刻他們能夠改變的事情上事情上。他們不擔憂昨天或明天或明天。
13、戰勝困難的堅定信念定信念。運氣好的人也會遇到挫折到挫折，但他們會繼續前進續前進，因為他們堅信只要堅持到底他們就能從失敗中走出來并取得自己想要的結果的結果。
14、相信自己信自己。他們不自負不自負。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內心力量心力量，這種韌性力量能夠讓我們取得偉大的成就的成就。
15、充滿好奇心好奇心。他們會向任何認識的人詢問一些關于簡單的事情的問題的問題。他們渴望理解事物的運作原理作原理。他們是刨根問底的探索者探索者。他們歡迎新的想法的想法，理念或觀點或觀點。
16、心懷感激懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物份禮物，他們做事時總是懷著一顆感激之心激之心。
17、承認自己并不聰明絕頂明絕頂。運氣好的人通過不停的嘗試去學習新的東西并變得更加聰明加聰明。他們承認自己的缺點和錯誤和錯誤，并能馬上吸取教訓和繼續前進續前進。他們知道生活中的幸福與成功來自于持續的學習的學習。
18、服務別人、幫助別人助別人。運氣好的人不論在工作上還是個人生活中都非常慷慨地去幫助別人和服務別人務別人。他們知道全力去幫助別人獲得他們想要的東西的東西，自己的需求也將會得到滿足到滿足。

那個網站免費算命比較好

你好樓主好樓主，其實想算命還是盡量花點錢比較實在較實在。我認為程序它畢竟是死的是死的，想要算命的話估計程序的可信度不高度不高。
如果你非要準確又免費的地方呢地方呢，我知道有個網站的程序算的比較準比較準，最主要的是因為站長就會算命 他經常義務在線幫忙算命忙算命。當然，你認為算的不錯話不錯話，可以給主動提出人家點報酬點報酬。我上次找他算了一回還很好還很好，我說給錢他還非不要非不要。

免費算命網站哪個最準個最準？

算命的也就大差不差的不差的，都是跟著那個書上的實現東西寫的就根本就不能信不能信，只能做一個參考而已考而已。所以說網站什么東西的你要錢的肯定稍微好一點好一點，嗯，免費了肯定也就是那樣了那樣了。所以說也就是搞個噱頭而已頭而已。

有免費算命的嗎

網上有很多工具的工具的。

生辰八字算命網

你好,女孩的生辰八字是：庚寅 己卯 壬午 甲辰
她的八字命盤是屬水,五行缺金,取名時宜用五行屬金的字有利.
請你參考:
姓名：
性別：女
出生：公元2010年4月2日8時15分(陽歷)
農歷：二○一○年二月十八日辰時
當月節氣：清明(4月5日5:52)； 中氣：谷雨 (4月20日13:0)
生辰八字：庚寅年 己卯月 壬午日 甲辰時

一、她的八字命盤
下列是她的八字命盤字命盤。她是黑馬是黑馬，出生於白虎年白虎年。 日天干代表她代表她，所以她是屬水是屬水。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陽金 陰土 陽水 陽木
白虎 黃兔 黑馬 綠龍
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
二、她的五行得分和喜神
下列算出她命盤中五行的分數
五行木 (日主自己)火 (體智外泄)土 (錢財享受)金 (職位壓力)水 (保護求知)
分數 36 15.6 15 10 12
八字五行得分情況：
金10; 水12; (同類得分：22)
木36; 火15.6; 土15; (異類得分：66.6)
相差:-44.6綜合旺衰得分:-44.6八字過弱
八字喜用神：八字過弱字過弱，八字喜金字喜金，金就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是她的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選金當做此命的「喜神」。

網上哪個算命網最準網最準。

都是忽悠人的悠人的，自己的命運把握在自己手上

---

三、孕婦夢到老公出軌什么意思

夢見老公有外遇是什么意思

導讀：有些女人婚后缺乏安全感安全感，總是會經常夢見老公有外遇有外遇，夢見老公出軌之后便會非常擔心常擔心，特別是孕婦夢見老公有外遇就更加常見了常見了。下面就讓哈秀小編告訴你告訴你，吧。我昨晚夢見我老公有外遇有外遇，而且還把那個女人帶回來了回來了，說要跟我離婚我離婚，拋棄我和孩子和孩子。然后我想拿凳子打他們兩個們兩個，但我怎么也使不上勁不上勁，我想哭卻怎么也哭不出聲音出聲音，一著急我就醒了就醒了。呢？解夢：解夢夢見老公有外遇有外遇，暗示夢者可能是在潛意識中對婚姻總覺得有壓力有壓力，也許是因為自己的老公很優秀很優秀，也許是夢者總是看低自己的魅力的魅力，所以夢者在內心深處總會有危機感危機感，總有著隱隱約約的壓力和擔心和擔心。其他夢見老公有外遇解夢：夢見老公和別人結婚人結婚，表明夢者對愛情非常在乎希望老公時刻陪伴自己左右己左右。夢見老公與別的女人接吻人接吻，暗示夢者與老公的感情會越來越好來越好，另外也表明自己老公近期可能會獲意外之財外之財，并使自己獲意外的驚喜的驚喜。夢見老公離自己而去己而去，表示夫妻之間可能有著很深的裂痕或者很大的誤會的誤會，夫妻之間的結需要兩人去化解去化解。孕婦夢見老公有外遇有外遇，表明你近期聽到或者看到一些類似的事情的事情，使你對你的老公很不放心不放心，對他失去了信任

孕婦夢到老公有外遇是什么意思

你真的很愛你老公和很在意這份感情份感情，怕失去怕失去，別想太多想太多，調整好心態好心態！

孕婦做夢夢見老公有外遇預示什么

貔貅屬金、
貔貅加持咒語：
金光一氣光一氣，貔貅翱翔貅翱翔，進財進貴財進貴，利路亨通
金光二氣光二氣，貔貅福降貅福降，福祿滿庭祿滿庭，福星高照
金光三氣光三氣，貔貅點化貅點化，男納百福納百福，女納千祥
另外貔貅千萬不能說買能說買，一定要說請要說請。

夢見老公出軌預示著什么著什么？

周公解夢上面關于老公出軌的解釋的解釋，夢見老公出軌有外遇有外遇，首先說明夢者太愛自己的老公了老公了，特別在乎他在乎他，害怕失去他；再者說明夢者對目前的生活很滿意很滿意，不想失去這種優越的生活的生活。夢見老公出軌有外遇的具體解釋一夢見老公外遇夢見老公有第三者第三者，暗示夢者可能是在潛意識中對婚姻總覺得有壓力有壓力，也許是因為自己的老公很優秀很優秀，也許是夢者總是看低自己的魅力的魅力，所以夢者在內心深處總會有危機感危機感，總有著隱隱約約的壓力和擔心；夢見老公與別的女人接吻人接吻，表明夢者老公很有魅力有魅力，并且受別人歡迎人歡迎，暗示夢者與老公的感情會越來越好來越好，另外也表明自己老公近期可能會獲意外之財外之財，并使自己獲意外的驚喜；夢見老公和初戀女友在一起在一起，表明在夢者的心里可能會有一道過不了的坎了的坎，依舊還有一個心結沒有解開有解開，擔心老公心里依舊還想著自己的初戀女友戀女友。夢見老公把和別的女人生孩子生孩子，暗示了夢者心理脆弱的一面的一面，可能是夢者感覺自己的感情易受傷害受傷害，渴望能夠得到老公更多的愛多的愛，更多的關心愛護心愛護。二夢見老公和別人的女人**夢見老公和別的女人**，已婚婦女夢見老公和別的女人**，暗示夢者愛情將會有波折有波折，生活中容易為小事起爭執；三單身未婚已婚夢見老公和別的女人**的不同解釋單身的人夢見老公和別的女人**，暗示夢者最近愛情方面關系復雜系復雜，煩惱多煩惱多。未婚女人夢見老公另結新歡結新歡，暗示夢者是否已經找到了真正的幸福的幸福，需要時間來驗證來驗證，不可現在就下斷言；婦人夢見老公有婚外情婚外情，暗示夢者生活將會遇到點麻煩點麻煩，夫妻可會有發生口角生口角，其實隨著孩子的成長及家庭的瑣碎小事碎小事，生活會變的很平淡很平淡，兩人之間的感情會因為生活中出現的種種問題而變淡而變淡，提醒夢者應該好好珍惜兩人之間的感情；四夢見老公離開自己夢見老公和別人結婚人結婚，表明夢者對愛情非常在乎常在乎，希望老公時刻陪伴自己左右己左右，但提醒夢者男人都是有事業心的業心的，夢者應該相信自己的老公的老公，更多的給予老公的支持；夢見老公離自己而去己而去，但卻不知什么緣故么緣故，表示夫妻之間可能有著很深的裂痕或者很大的誤會的誤會，但只要一方先打開心扉主動溝通解釋通解釋，兩人就會言歸于好；夢見老公背離自己離自己，并在離去時變得越來越高大越高大，暗示夢者可能會有不和諧的因素打斷自己與老公之間的情投意合投意合，如果夫妻兩人能夠及時溝通交流將會避免不喻快的事情發生情發生，而且自己與老公將會因為進一步增進彼此的了解的了解，更加相愛加相愛。五夢見老公和她人在一起夢見老公和別的女人在一起在一起，夢見老公和自己的好朋友在一起在一起，暗示夢者由于和好友交往密切往密切，本身對于大多數女人來說都有那種愛攀比對比的心理的心理，所以也經常會暗地里拿好友與自己進行各方面比較面比較，會認為自己在某些方面不如好友優秀友優秀，也是對好友的一種羨慕嫉妒心理妒心理，其實每個人都有優缺點優缺點，只要夢者看得開想得開就沒有任何的問題；夢見老公和別的女人睡覺人睡覺，夢見老公睡在別人的床上的床上，實質上是說明夢者愛老公的程度比不了老公愛自己的程度的程度，另外表明夢者早已經很習慣有老公陪伴的日子了日子了，但有的時候的時候，夢者老公說不定比自己還喜歡吃醋歡吃醋，提醒夢者應該更多的關心、理解、體諒老公諒老公，給他更多的愛多的愛，好好珍惜兩人之間感情；夢見老公和一個孕婦睡覺婦睡覺，意味著夢者的老公機遇多多遇多多，可能發財的路很多路很多，自己與老公的感情永固情永固，而且老公對自己也是一心一意心一意。夢見老公和親朋好友的女朋友在一起在一起，暗示夢者在生活中生活中，依舊對自己的某一點不夠自信夠自信。有困惑有困惑？來提問吧提問吧！不要再猶豫再猶豫！

孕婦夢見老公出軌,自己抱著男孩要走

夢境罷了境罷了，白天想多了想多了，玄學不可信不可信，科學才是王道

孕婦做夢夢見老公出軌,和婆婆生氣

走的時間長了改不過來了
不要光趕潮流
這樣長時間走會使你的骨骼發生變化再改就難了

---

吉兇悔吝的含義,易經中的吉兇悔吝詳解擴展閱讀