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:shutup:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的四化~有四化表的~例如甲廉破武陽破武陽，乙機梁紫陰梁紫陰。。。

2、梁若瑜：飛星紫微斗數(shù)『入門篇』

3、怎么看紫微斗數(shù)四化飛星命盤星命盤？

四化，三種命四化命四化，生年四化年四化，自化。你是要看盤還是就說說四化說四化。

4、誰會以四化飛星紫微斗數(shù)論斷數(shù)論斷？

盤也沒一個沒一個，你要飛什么啊什么啊，飛星也要看星星的

5、紫微斗數(shù)（請老師詳細分析下我的命盤格局好壞）

命宮紫微破軍微破軍，有雙重性格重性格，且偶爾會感到孤獨到孤獨，人緣尚不錯尚不錯。長相較好相較好，一生波瀾起伏瀾起伏，終有建樹有建樹。紫微坐命微坐命，有掌控欲掌控欲，福德不缺德不缺。有貴人有貴人，且貴人多能給你帶來錢財上的提攜的提攜，自身賺取的錢財大多在變動之中獲得中獲得，要注意自己不要因為沖動而進行投機行投機，導(dǎo)致錢財虧損（嗯……有可能會賺取異性的財富= =），事業(yè)上多有波折有波折，但如果堅持不懈的努力會有較大成就大成就。另外在事業(yè)的進行中經(jīng)常會有桃花出現(xiàn)（你可能自己沒有意識到意識到，這個桃花很多也不一定是好桃花）。
適合離鄉(xiāng)發(fā)展鄉(xiāng)發(fā)展，容易掌權(quán)易掌權(quán)。工作合作伙伴大多口才較好才較好，注意放平心態(tài)平心態(tài)，否則可能會起口舌之災(zāi)舌之災(zāi)。
精神世界相對較為豐富為豐富，身體健康無大礙無大礙。婚姻較為幸福為幸福，很和睦很和睦，但要注意彼此間的溝通的溝通，同時也要注意不要因沖動而導(dǎo)致婚姻的結(jié)束的結(jié)束。朋友大多聰慧且有沖勁有沖勁，能給你帶來福氣來福氣，要珍惜真心朋友心朋友。父母會給你帶來很好的運氣的運氣，與父母關(guān)系較好系較好，父母會替你考慮到一些你沒有注意到的問題的問題，要注意傾聽他們的建議的建議，會更利于事業(yè)于事業(yè)。
田宅不缺宅不缺，同時子女性格開朗口才好口才好，多有成績有建樹有建樹，子女會給你帶來大量的財富的財富。

總體命運不錯運不錯，如果重視自身的努力會有所成就的成就的！

大致就是這樣是這樣，有什么個別問題可以單獨提出來問的來問的。

望采納

6、紫微斗數(shù)有多少種格局組合的命盤

天蝎男和巨蟹女的配對指數(shù)是多少

如果是選擇跳槽或者不跳的話跳的話，我覺得還是二擇一比較好
你可以用二擇一牌陣再占一次

天蝎男和巨蟹女的相配程度

天蝎座和巨蟹座配對指數(shù)：
友情配對指數(shù)：★★★★
愛情配對指數(shù)：★★★★★
婚姻配對指數(shù)：★★★★★
親情配對指數(shù)：★★★★
同樣是水象星座象星座，天蝎及巨蟹的感情可謂盡在不言中啦言中啦，大家都是講感覺的人覺的人，有一種惺惺相惜的默契的默契，雖然開始談情時談情時，未必是纏綿熱戀綿熱戀，但時間越久間越久，熱情的態(tài)度日漸升級漸升級，絕對是好情侶好情侶。
最好在感情敏感度上半斤八兩斤八兩，巨蟹座疑心多多心多多，但天蝎座更厲害更厲害，你千萬不要把以前的戀愛史告訴他告訴他，幾十年后他也可以找出來講出來講。天蝎座也要明白巨蟹的情緒化情緒化，他真的可以今天嘻嘻哈哈明天苦口苦面口苦面，知道他這種變化無常化無常，給他需要的安慰及呵護吧呵護吧！婚姻生活方面活方面，大家都以自己二人的家為第一位置一位置，巨蟹也甘心受天蝎座的操控的操控，知道怎樣可以令他享有一個溫暖愉快的家庭的家庭。
至于性生活性生活，天蝎座這樣強烈性的占有欲占有欲，令巨蟹為反而有被重視的感覺的感覺，也由他的指示的指示，將性愛升華至精神境界神境界，和諧共同分享高潮享高潮。

天蝎座男生和巨蟹座女生相配嗎

請你告訴我你出生的具體城市~~否則是算不準(zhǔn)的~~

天蝎座和巨蟹座的人配對指數(shù)有多少有多少？

巨蟹女和天蝎男巨蟹座女生巨蟹女人對于感情總是認(rèn)真．你知道的知道的，抓一支埢縮在洞穴里的蟹里的蟹，蠻勇斗狠是無法達成目的成目的，你只有等蟹從洞出的那刻．如果，巨蟹女人瞧透你的欺瞞的欺瞞，她會的鉗住你鉗住你，玩玩就丟玩就丟？哪那么容易么容易！巨蟹女人的心隨時處在不安全感中全感中，你必須時時刻刻告訴她你最直接的愛意的愛意，但別寵她別寵她！她心情壞心情壞，給她關(guān)懷；等她心情平覆情平覆，再把忠告補上告補上！像吸大麻一樣麻一樣，她會漸漸因為你而活不下去．天蝎座男生天蝎座的男人會是你這輩子最親蜜的愛人的愛人，因為他們對愛情的執(zhí)著無人能比人能比，但是天蝎座的男人也可能是你最危險的敵人的敵人，因為不是情人就是敵人是敵人。天蝎座的男人要的是專情回應(yīng)的女人的女人，拿出你的誠意來誠意來，除非你是真的能做到天衣無縫衣無縫，要不然就真的不要欺騙你的天蝎座男人座男人，對他的忠實你將會得到你該有的回報的回報。

“六道輪回”有什么證據(jù)嗎

1、因果不因為你不信就不存在不存在，但因果一旦與報應(yīng)相連應(yīng)相連，一般人或許就不會認(rèn)同；再與三世結(jié)合起來合起來，就很容易被人視為迷信為迷信。還有些人會問：“我沒見過輪回轉(zhuǎn)世回轉(zhuǎn)世，也不知道自己有沒有前世有前世，請問六道輪回如何證明是存在的存在的？如果輪回真的存在的存在，那么其他很多佛學(xué)道理就容易相信了相信了。”我們來看看希阿榮博堪布的開示的開示，或許可以解開疑團開疑團。
在我們討論輪回是否存在這個問題前問題前，最好先來看看佛教所說的輪回到底是指什么指什么。佛陀在《圓覺經(jīng)》中是這樣解釋的：“一切世界切世界，始終生滅終生滅，前后有無后有無，聚散起止散起止，念念相續(xù)念相續(xù)，循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，種種取舍種取舍，皆是輪回是輪回。”也就是說就是說，有始有終始有終，有生有滅生有滅，有聚有散聚有散，相續(xù)循環(huán)續(xù)循環(huán)，就是輪回是輪回。可見一般人的生活的生活，見聞覺知聞覺知，起心動念心動念，可不都在輪回中嘛回中嘛。
六道指的是眾生存在的六種形態(tài)種形態(tài)，分別是天道、阿修羅道、人道、旁生道、餓鬼道、地獄道地獄道。眾生的所言所行所想產(chǎn)生相應(yīng)的后果的后果，每個眾生根據(jù)自己需要承受的后果而經(jīng)歷順逆苦樂的境遇的境遇，也就是老話說的“種瓜得瓜瓜得瓜，種豆得豆”，這不同的境遇總的可分成六大類即六道即六道。六道，與其說是獨立、絕對存在的六個地方個地方，不如說是眾生各自業(yè)因果報的外現(xiàn)的外現(xiàn)。六道里又有細分有細分，二十八重天、十八層地獄等且不說且不說，人與人之間在境遇上的差別是大家都看得見的得見的。造成這種種差別的是眾生各自的作為的作為，不是其他是其他。
你看自己心里各種各樣的念頭此起彼伏起彼伏，有的是善念是善念，有的是惡念是惡念，隨著念頭而產(chǎn)生言行舉動行舉動，這一切都會留下印記下印記，一點一點印記串起來就構(gòu)成一股前因后果環(huán)環(huán)相扣的軌跡的軌跡，它不僅是過去和現(xiàn)在的紀(jì)錄的紀(jì)錄，也預(yù)示著未來的趨勢的趨勢。
比如說比如說，以前人們認(rèn)為很多事情都是偶然發(fā)生的發(fā)生的，彼此之間沒有太大的關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)，后來網(wǎng)絡(luò)和計算技術(shù)的發(fā)展使得記錄存儲海量數(shù)據(jù)成為可能為可能，人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠中袨楸挥涗浵聛礓浵聛恚瑑H僅是這很小的一部分言行的記錄和分析和分析，已經(jīng)足以讓人們看到生活中無所不在的關(guān)聯(lián)和延續(xù)和延續(xù)。這種關(guān)聯(lián)和延續(xù)不是技術(shù)創(chuàng)造出來的出來的，它一直都無形地存在地存在，只是最新的數(shù)據(jù)存儲和分析技術(shù)發(fā)現(xiàn)并把它描述了出來了出來。當(dāng)然這與佛教所講的業(yè)因果相比果相比，在深度、廣度、完整性、精確性上還有很大差距大差距，但不管怎么樣怎么樣，也算是為比較崇尚科技的現(xiàn)代人理解佛教的某些概念提供了一個方便個方便。
如何證明有前世有前世，其實跟證明是否有昨天是類似的類似的。
你說：“昨天當(dāng)然有當(dāng)然有，因為我記得我記得。”那么，也有人記得他前世的經(jīng)歷的經(jīng)歷，如果說記得就證明有證明有，那前世也應(yīng)該有應(yīng)該有。
你說：“大部分人都記得昨天而不知道前世的情景的情景，所以昨天肯定有肯定有，前世不一定有一定有。”如果大部分人都不記得就說明不一定有一定有，那么大部分人應(yīng)該都不記得自己一歲以前的情景的情景，這是否說明大部分人可能都沒有經(jīng)歷過嬰兒期嬰兒期，生下來就能跑會跳呢會跳呢？
你說：“昨天發(fā)生過的事過的事，我有照片、視頻、錄音等等為證等為證。”的確，技術(shù)發(fā)展到今天到今天，我們有了很多記錄的手段的手段，但這些所謂科學(xué)、有形的證物的證物，有之能證明有證明有，無之不能證明無證明無，否則在影像技術(shù)發(fā)明前的漫長時期里時期里，人們無法記錄下“昨天”的影像的影像，豈不是他們都不曾有昨天而只活在“今天”了？文字記錄也是同樣道理：有的族群以文字的方式記錄自己的過去的過去，有的族群沒有文字記載的歷史的歷史，但是記錄的缺失不代表經(jīng)歷的空白的空白。
你說：“昨天工作的成果的成果，我今天在享用在享用。昨天還有很多事沒做完沒做完，我今天接著做接著做。如果沒有昨天有昨天，我今天身在其中的這一切又是從何而來何而來？”其實同樣道理樣道理，你的今生也是前世因果的延續(xù)的延續(xù)。前世積的福積的福，你今生在享用在享用。前世造的惡造的惡，你今生在償還在償還。享用不盡、償還不完的不完的，順延到后世到后世。跟昨天沒做完的事今天做、今天完不了明天做明天做，是一個道理個道理。
人天生就帶著很多東西來的西來的，相貌、性情、福報受用報受用，一生下來差別就很大就很大。這不是偶然的偶然的，也不完全是遺傳而來傳而來，你看同父同母的兄弟姐妹也各各不同各不同。
你如果愿意把事情的發(fā)生都歸結(jié)于偶然性偶然性，我也不反對不反對，但我更愿意相信凡事都有前因后果因后果，至少這是更為理性的態(tài)度的態(tài)度。
你說：“昨天的我活到了今天了今天，今天我還活著就證明了昨天的存在的存在。”事實上事實上，昨天的你和今天的你不是完全一樣的一樣的。細胞新陳代謝的道理你應(yīng)該懂應(yīng)該懂，分分秒秒間秒秒間，構(gòu)成我們身體的細胞都在變都在變，并沒有一個一成不變的身體從昨天過到了今天了今天。就心而言心而言，覺知、感受、認(rèn)知、思想等也并非自成一體成一體，而是一個個念頭的前后遷流后遷流。
如果把身心的這種相似相續(xù)定義為存活為存活，從昨天活到了今天了今天，那么前世到今生到今生，一貫而下的業(yè)因果在繼續(xù)在繼續(xù)，身心作為業(yè)的體現(xiàn)的體現(xiàn)，也是前后相續(xù)的相續(xù)的，因此也可以說是從前世活到了今生了今生。不同的是同的是，兩天之間的差異一般情況下不易察覺易察覺，而兩世之間的差異比較大比較大。
其實，不要說兩世說兩世，就是在一生當(dāng)中生當(dāng)中，我們從小到大小到大，因自然的生長、衰老，都要從里到外徹底變幾次變幾次。童年的你年的你，長大成人的你人的你，老年的你年的你，無論外表還是內(nèi)心是內(nèi)心，差異都很大都很大。
若是發(fā)生重大變故（也可以理解為重大的緣起），則外表、內(nèi)心都可能在短時間內(nèi)有巨大改變大改變，前后判若兩人若兩人。比如遭遇災(zāi)難、事故，身體被損體被損，變得面目全非；或者內(nèi)心因為受到某種強烈刺激而喪失記憶或精神失常神失常。兩世之間世之間，經(jīng)歷死亡、轉(zhuǎn)生、住胎的巨大恐懼和痛苦和痛苦，身心迥異是同樣道理樣道理。
昨日今日日今日，前世今生世今生，皆是業(yè)力和緣起顯現(xiàn)的相續(xù)的相續(xù)。因緣漸變緣漸變，則身心漸變心漸變。因緣巨變緣巨變，則身心巨變心巨變。因緣差異大差異大，身心世界的差異也大異也大。所以不能以看上去相同或不相同不相同，來證明延續(xù)或不延續(xù)不延續(xù)。
我們可依此類推地繼續(xù)下去續(xù)下去，但我不想陷入邏輯辯論當(dāng)中論當(dāng)中，所以在這里只是簡單地舉幾個例子個例子，希望能給大家一點啟發(fā)點啟發(fā)，換一個角度思考問題考問題，并嘗試去挑戰(zhàn)自己的某些成見些成見。
不是所有東西都需要靠實物去證明去證明，也不是有實物證據(jù)就一定能解決問題的問題的。比物質(zhì)生活更高一層的情感、思想世界是如此是如此，比情感、思想又高一層的精神生活更是如此是如此。
——來源：鳳凰網(wǎng)
2、由實驗數(shù)據(jù)探討六道輪回的存在
要討論輪回及靈魂的存在問題在問題，我們必須先對存在問題提出適當(dāng)?shù)恼f明的說明，然后再引進相關(guān)的現(xiàn)代實驗數(shù)據(jù)作為考量基礎(chǔ)量基礎(chǔ)。至于是否與科學(xué)相容學(xué)相容，我們將仔細檢討科學(xué)的含義的含義。對于人生觀與道德觀道德觀，在了解這些理念之后念之后，我們也將會有新的考量的考量。
一、佛家六道輪回及其存在問題
（一）、佛家的六道：十法界包括四圣與六凡與六凡。四圣是指阿羅漢、辟支佛、菩薩和佛的四種圣賢果位賢果位。六凡即是天、阿修羅、人、畜生、餓鬼與地獄等六種存在種存在。四圣與六凡或六道的主要不同點不同點，是四圣具有超越輪回的境界；相反地相反地，六凡卻無法不參與輪回轉(zhuǎn)世回轉(zhuǎn)世，這就是一般常言的六道輪回道輪回。
至于為什么要輪回要輪回，那是因為這些眾生有“業(yè)”未凈，“業(yè)”包括欲望、愿望等等望等等，而這些業(yè)會驅(qū)使他們在六道中不斷地輪回轉(zhuǎn)世回轉(zhuǎn)世，這就是“循業(yè)受報”。
（二）、廣義的輪回：人們在生活時也有廣義的輪回的輪回。一個人每天從早到晚早到晚，意念常流轉(zhuǎn)不停轉(zhuǎn)不停。每個念頭從發(fā)生到息滅到息滅，即有一個生死個生死，稱為“變易生死”。到下一個意念又生出時生出時，從意念變易而言易而言，這就是意念的生死輪回死輪回。一個人從出生到命終不知道有多少個變易生死的輪回流轉(zhuǎn)回流轉(zhuǎn)，其數(shù)之多或許可用三大阿僧祇劫來形容；但到了命終時命終時，他意念的變易生死就形成了他生命的分段生死段生死，也就離開了人道而輪轉(zhuǎn)到其它道其它道。
從這個觀點看觀點看，命終時的輪回只是意念變易生死輪回的延伸而已伸而已。另一點要說明的是明的是，“六道”源出于婆羅門教的教義的教義，只是大約的分法的分法，如果細分果細分，也可以分得更細得更細。例如《楞嚴(yán)經(jīng)》分成七道或七趣或七趣，即增加一個仙趣個仙趣。反過來反過來，自然也可以簡化六道為三道為三道，即天、人與地獄的三道輪回道輪回。
二、瓦巴博士的“回復(fù)過去生命法”——輪回轉(zhuǎn)世真實性的確定
（一）、心理學(xué)專家瓦巴博士（Helen Wambach），曾利用“過去生命復(fù)原法”（Past life regression），對千名以上自愿被測者做過“潛意識試驗”（請參看Life After Death,Jim Hogshire,Globe Communication Corp.1991）。被測者平均約可敘述過去五世的生命的生命。時間跨度自紀(jì)元前2000年至紀(jì)元后1945年。
其中的典型案例型案例，即如某位女士位女士，她報告說曾當(dāng)過十六世紀(jì)的威尼斯人尼斯人，十八世紀(jì)則是諾曼底地方的仆人的仆人，有一世是死于天花的小孩的小孩，也曾生為一位死于1916年的挪威籍水手籍水手。
（二）、瓦巴博士曾整理過數(shù)千例關(guān)于過去生命的敘述的敘述，發(fā)現(xiàn)只有十一頁證詞與歷史不符史不符。這樣的信息精確度真令人震驚人震驚，令人相信他們真曾去過那些地方些地方。他們述及幾千年以來的飲食的飲食，所穿的衣服的衣服，講話所用的字詞的字詞，日常見聞等等聞等等，都具有令人驚訝的高度精確性精確性。
（三）、瓦巴博士發(fā)現(xiàn)關(guān)于過去生命的報告中約有49％是以女性身份經(jīng)歷的經(jīng)歷的，余下51％則是男性是男性。這正合于統(tǒng)計學(xué)上的隨機分布機分布。她也發(fā)現(xiàn)在報告中報告中，紀(jì)元400年的生活報告數(shù)為紀(jì)元1600年時之半時之半，1600年時的生活報告數(shù)又是1850年時之半時之半，這正符合世界人口增加的比例的比例。此外，從這些數(shù)字中數(shù)字中，我們可以看出輪回應(yīng)涉及六道；若只是“人道”輪回則有人數(shù)不應(yīng)增加的問題的問題。
（四）、有很多很多個別證詞確是令人驚訝無比訝無比，現(xiàn)舉數(shù)例如下：
1、享利·福特（Henry Ford），是著名汽車大王車大王，他認(rèn)為：
（1）、輪回轉(zhuǎn)世是一種無可逃避的結(jié)果的結(jié)果，也是“為什么我們在這里”的目的與意義與意義。
（2）、宗教對他沒有提供什么幫助么幫助，甚至于他極有成就的工作也不能令他滿意他滿意。如果不能將這一世經(jīng)驗應(yīng)用到下一世下一世，工作也是徒勞無益的無益的。
（3）、轉(zhuǎn)世使他可以實施長程計劃程計劃，他的理念可以無限制延伸到以后若干世若干世，他已不是時鐘指針的俘虜了俘虜了。
（4）、“天才是經(jīng)驗”，天才不是天賦或才氣或才氣，而是若干世經(jīng)驗成果的累積的累積，有些靈魂較為成熟為成熟，所以他們知道甚多道甚多，看起來天賦很高賦很高。
2、喬治·巴頓（George Patton），他就是第二次世界大戰(zhàn)中極為著名的巴頓將軍頓將軍。他有一則故事如下：巴頓相信他曾參與西澤大軍作戰(zhàn)軍作戰(zhàn)，并遠去北非去北非。當(dāng)約2000年之后年之后，他與納粹坦克部隊在這些沙漠地區(qū)作戰(zhàn)之時戰(zhàn)之時，他仍能夠具有那個地區(qū)的驚人知識人知識。
在一次停戰(zhàn)短暫時期中時期中，一位法國軍官帶巴頓將軍去察看盟軍與德軍最近的作戰(zhàn)情形戰(zhàn)情形。他們的吉普車原應(yīng)在灰沙路上轉(zhuǎn)彎的時候的時候，巴頓卻命令司機驅(qū)向另一個方向個方向。法國人說那不是走向戰(zhàn)場的路場的路，而巴頓說那是戰(zhàn)場是戰(zhàn)場，只不是你說的戰(zhàn)場的戰(zhàn)場。最后在廣大無垠的沙漠中沙漠中，巴頓準(zhǔn)確無誤地到達古代戰(zhàn)場的所在地所在地。法國人問巴頓何以預(yù)知此地呢此地呢？巴頓答復(fù)他以前曾與羅馬大軍到過這里過這里。
3、有一位加拿大人拿大人，未曾學(xué)過古代語言代語言。當(dāng)他因被催眠而回復(fù)過去生命之時命之時，卻能說出流利的古挪威話挪威話，那是第八到十世紀(jì)間掠奪歐洲西海岸的北歐海盜所使用的語言的語言。這位加拿大人在催眠之下眠之下，詳細地說出約1000年前他作為一伙海盜中一員的生活種種活種種，冰島及古語言專家都感到震驚不已驚不已，因為聽到他們以為已經(jīng)絕傳的古代語言被一個人說得這樣流利樣流利。
同樣是這位加拿大人拿大人，他清晰寫出的手稿被鑒定為“薩珊巴列維語（南巴列維語）”，是紀(jì)元651年波斯帝國使用的古代語言代語言，也使很多學(xué)者震驚者震驚。多倫多的慧頓博士（Joel Whitton）說：“對我而言我而言，這是我所見到的關(guān)于轉(zhuǎn)世證據(jù)最具說服力的案例的案例。”
4、另一案例是42歲的戴安娜（Diana Strom），她當(dāng)時倚坐在一位精神病醫(yī)師的睡椅上睡椅上，正設(shè)法治療她的財務(wù)恐懼務(wù)恐懼。在催眠之下眠之下，她將過去生命的詳情一一吐露出來露出來。
她在1903年出生年出生，名為麗塔（Rita Mccullum），收養(yǎng)她的父母親在一次意外事件中死亡中死亡，那時她才13歲。她記得后來曾與丈夫在紐約市從事服飾業(yè)服飾業(yè)。在1929年她的先生和兒子都罹患嚴(yán)重疾病重疾病。在那次所謂“大蕭條（Great Depression）時期”，麗塔的家已完全破產(chǎn)全破產(chǎn)，1933年6月11日她在她的衣服工廠上吊廠上吊。
這位心理治療學(xué)家于是去核查此事是否屬實否屬實，結(jié)果令他驚訝無比訝無比，他查得確有其人有其人，而且她的死亡證明與戴安娜所說完全無異全無異，日期也正確無誤確無誤。
（五）、小結(jié)：瓦巴博士一個人已經(jīng)作了如上所述一千多個的案例的案例，這些案例的高度精確性已足以肯定轉(zhuǎn)世說的真實性真實性。
三、錄音機錄取靈界聲音法（EVP）——靈魂存在性的確定
（一）、1959年瑞士的福瑞德（Friedrich Jurgenson）在森林中錄取鳥類聲音的時候的時候，發(fā)現(xiàn)錄到了人類的聲音的聲音，而且其中之一是他已故母親的聲音的聲音。她說：“福瑞德福瑞德，你正被監(jiān)視著監(jiān)視著。”之后他又錄到各種語言種語言，如瑞士語、德語及拉丁語等（請參看謝爾門（Harold Sherman）所著的《死者仍活著》“The Dead Are Alive”p.4,（Fauscett Gold Medal,New York,1981）。
（二）、1965年間，盧底弗博士（Konstantin Raudive），曾和福瑞德一起作了很多錄音多錄音。盧底弗博士是一位德國籍的心理學(xué)家理學(xué)家，也是很多哲學(xué)書的作者的作者。盧博士又到他德國住家附近作了極為大量的錄音作品音作品。由于有很多科學(xué)家及工程師的幫助的幫助，他們分析約八千余種靈界的聲音的聲音，編集成一本劃時代的書——《突破》（Breakthrough）。此書后來激發(fā)了很多熟悉電子技術(shù)的研究人員從事這種研究種研究，而且都得到類似有意義的結(jié)果的結(jié)果。
（三）、這些研究人員中有一位博納爾（G Gilbert Bonner），是英國人英國人。他曾作過數(shù)千次錄音次錄音，其中很多都是長達30分鐘的對話的對話。在有些對話中對話中，對方的年齡、性別甚至于人格特征都可以被很清楚地鑒定出來定出來，證明他們確實是曾在地球上活過的人過的人。他們表示能看見人類見人類，有時還顯示一些未來將發(fā)生的事生的事。
（四）、在美國方面最先作此研究的是拉摩洛克斯（Lamoreaux）兩兄弟兩兄弟，即約瑟夫（Joseph）與麥克（Mike），都是華盛頓州人頓州人。他們也進行了幾千次錄音次錄音，收集到很多訊息多訊息。他們的一位朋友瑞米（J　Remich）因意外事件過世件過世。他們能與他通訊他通訊。有一次他們問瑞米他那里有沒有生活規(guī)范活規(guī)范，如像“十誡”這一類的規(guī)律的規(guī)律。瑞米的回答是：“有的”，接著錄下來的音是：“有六條規(guī)律”：
第一條是要生活得像你是每一個人的一部份一樣份一樣。
第二條是要幫助每一個人一個人。
第三條是不要讓每一個人覺得孤獨得孤獨。
第四條是要愛每一個人一個人。
第五條是要原諒每一個人一個人。
第六條是要生活得像你是和每一個人在一起在一起，而每一個人又是和上帝在一起在一起。”
（五）、有一個“超感知覺基金會”（Extra Sensory Perception，簡稱ESP），威爾奇（William Welch）曾寫過《超感知覺手冊》。他進行過很多次靈界語音的錄音的錄音，是《與死者交談》（Talk with the dead, Pinnacle Publishing）一書的作者的作者，也是好萊塢著名的電影劇本作家本作家。威爾奇曾說他收錄過二萬多件靈界聲音而且和他們交談們交談。他表示如果照他的簡單方法去做法去做，，也許時間會久一點久一點，但一定可以達到通話的成效的成效。
（六）、小結(jié)：由上述五點知道點知道，世界各國已有很多人都利用錄音機在作靈界聲音的錄音的錄音，而且已經(jīng)錄到數(shù)以萬計的靈界聲音界聲音。這些事實應(yīng)可充分肯定靈界人物（靈魂）的存在性存在性。
四、輪回觀念與科學(xué)理念的相容性
輪回觀念與科學(xué)理念的相容性相容性，要說明這種相容性必須先對科學(xué)的含義進行相當(dāng)深入的界定的界定。科學(xué)的含義可以從它的本義與泛義來陳述來陳述。
（一）、科學(xué)的本義
科學(xué)可以說是以“可以復(fù)制（reproducible）的實驗”為基礎(chǔ)的學(xué)問的學(xué)問。從這個基礎(chǔ)可以得出一個必要的條件的條件，就是科學(xué)所談的量談的量，特別是自然科學(xué)所談的量（如某物理量），必然是有一個直接或間接的“操作型”（operational）的定義的定義。又因有了操作型定義型定義，這個“量”就可被量度被量度，也就是有單位、數(shù)量以及量度時所產(chǎn)生的誤差范圍差范圍。所以簡單地說科學(xué)的本義必須是“可操作”的。如果是不具有“可操作性”的，無論多么嚴(yán)謹(jǐn)么嚴(yán)謹(jǐn)，也不應(yīng)該叫科學(xué)叫科學(xué)。下舉一數(shù)學(xué)例子來作說明作說明。
例如數(shù)學(xué)上可以提出一定理：“將一定長之物長之物，日取其半取其半，則萬世而不絕焉”。在數(shù)學(xué)上此定理應(yīng)為正確無誤確無誤，因為無論我們?nèi)《嗑萌《嗑茫傆兴詈笫Ｏ碌亩种淮嬖谝淮嬖冢慈f世而不絕焉不絕焉。
但是，如從物理科學(xué)來看學(xué)來看，這個定理或敘述則是不合乎“可操作性”要求的要求的，因為“取其半”不可能“操作”出來，不管怎樣取怎樣取，總會有一個誤差范圍差范圍。縱使用極薄的刀子作為切割工具割工具，也無法將該物絕對一半之處的原子切割為相等二分等二分，因為原子具有“物質(zhì)波”的特性的特性，而且因此受到測不準(zhǔn)原理的影響的影響。
假如有誤差范圍差范圍，那不必取萬世就必然會取盡了取盡了。由此看來此看來，即使是嚴(yán)密如數(shù)學(xué)的某些陳述（或定理），如該陳述不具備“可操作性”，即不能與實驗相合驗相合，該陳述也就不應(yīng)被視為是科學(xué)是科學(xué)。
（二）、科學(xué)的泛義
上面是就科學(xué)的本義來作的考慮的考慮。實際上我們也見到有人用“數(shù)學(xué)科學(xué)”（Mathematical Science）的表達形式達形式。所以在一般用語中用語中，科學(xué)的含義是非常廣泛而不拘的不拘的，這應(yīng)屬于泛義科學(xué)的范圍的范圍。我們所熟知的社會科學(xué)會科學(xué)，如經(jīng)濟學(xué)、學(xué)等，常常都有成套的理論架構(gòu)及種種具可操作性的定義或指標(biāo)或指標(biāo)，借著這些定義或指標(biāo)或指標(biāo)，而與觀察所得結(jié)果相比較相比較，以不斷對其理論進行修正與改進與改進。
這種研究固然沒有自然科學(xué)所作的量度那么精密么精密，量（指標(biāo)）與量（指標(biāo)）之間的關(guān)系（relations）不但沒有自然定律（physical laws）那么確定么確定，而且在本質(zhì)上常是屬于統(tǒng)計性的計性的。但這些學(xué)問卻是具有“操作性”的實驗研究（即可與觀察所得相比較），所以稱為社會科學(xué)以有別于精確性高與復(fù)制性高的自然科學(xué)然科學(xué)。
（三）、輪回觀念與科學(xué)理念的相容性
這里所談的輪回觀念回觀念，為敘述簡便起見便起見，已包含第二之“輪回轉(zhuǎn)世”，以及第三中之“靈魂存在”。要檢討輪回觀念與科學(xué)是否相容否相容，我們先看看它們是否有沖突性沖突性。如A、B兩者相互沖突互沖突，則A成立，應(yīng)表示B不成立；反之亦然之亦然，如B成立，則A不成立不成立。現(xiàn)在科學(xué)與輪回現(xiàn)象兩者都存在著（見上述），因此兩者應(yīng)該是互不沖突的沖突的。這互不沖突的原因的原因，可能是在極為廣大的人生經(jīng)驗領(lǐng)域中領(lǐng)域中，它們存在的區(qū)域各自不同自不同。
如前所述前所述，科學(xué)是以可操作的實驗作為其研究手段和范疇和范疇。但如果談到靈魂學(xué)靈魂學(xué)，我想至少目前不可能找出一個可以操作（包含量度）的靈魂定義魂定義。所以，由于兩者的存在范疇不同疇不同，不能用其中之一來否定另一的存在的存在，故應(yīng)該可以各自獨立存在立存在。人生經(jīng)驗的領(lǐng)域之廣大之廣大，諸如文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等都是與科學(xué)的研究范疇不同疇不同，而各自獨立地存在著存在著。
上面說明輪回觀念與科學(xué)理念之間沒有相互沖突性沖突性，其實兩者之間還有相通相容之處容之處。由第三部份我們知道們知道，利用錄音機已可錄取數(shù)以萬計的靈界聲音界聲音，當(dāng)然我們也知道錄音機是一種以科學(xué)（物理學(xué)）為基礎(chǔ)發(fā)展出來的科技產(chǎn)品技產(chǎn)品，藉由這種科技的渠道我們才能肯定靈魂的存在的存在，也可以說靈魂的存在是通過科學(xué)的渠道而彰顯的彰顯的。所以可說它們是相通相容的相容的。
五、輪回生死的全程考量與道德觀
基于上述第二、三的事實的事實，我們很自然地會感到需要有全程性的關(guān)于輪回生死的輪回觀輪回觀。我們現(xiàn)可了知可了知，每個人或每個生物從無始以來始以來，都經(jīng)過了無限多次的輪回轉(zhuǎn)世回轉(zhuǎn)世，甚至于經(jīng)歷過身為貓狗等動物的輪回過程回過程。更重要的是要的是，我們還不知道自己下一世要變成什么成什么？下一世能夠掌握嗎掌握嗎？又怎樣掌握呢掌握呢？答案應(yīng)在于一個“業(yè)”字。我們在前面第一部分的一中曾談到輪回轉(zhuǎn)世的機制是“循業(yè)受報”，只要我們現(xiàn)在這一世不造惡業(yè)造惡業(yè)，只作善業(yè)或消業(yè)或消業(yè)，下世應(yīng)該會更好會更好，這是輪回概念下的道德觀道德觀。
消業(yè)是修行人的一項重要工作要工作，我們在前面曾談到十法界十法界。其實十法界可用“清凈心”作指標(biāo)來描述來描述。根據(jù)佛學(xué)理念學(xué)理念，境界愈高就愈清凈愈清凈，業(yè)愈少業(yè)愈少，輪回之苦也愈小也愈小。現(xiàn)將其分為四等境界列舉于下：
最高清凈高清凈，也是到達不二境界的清凈的清凈，不輪回不輪回。
往生境界生境界，如凡圣同居土境界土境界，不易輪回易輪回，但也不易成佛易成佛。
天道境界道境界，行十善可升天可升天，但不能避免輪回免輪回。
餓鬼、地獄、畜生三惡道三惡道，是由貪嗔癡三毒所引起所引起，輪回頻繁回頻繁，受苦極重苦極重。
六、結(jié)論
（一）、由第二與第三與第三，我們可以充分認(rèn)知輪回轉(zhuǎn)世與靈魂存在的真實性真實性。
（二）、在第四中第四中，我們已說明輪回觀念與科學(xué)的兼容性兼容性。
（三）、由本文主旨衍生出的道德觀可以簡述如下：“諸惡莫作惡莫作，眾善奉行”為掌握下一世之指導(dǎo)原則導(dǎo)原則。當(dāng)然如果進一步達到明心見性心見性，那不但超越輪回之苦回之苦，更可進入不生不滅的最高境界高境界。
3、震驚世界紀(jì)錄片：科學(xué)家證明輪回的事實（視頻）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100dtku.html
附：以佛法為例法為例，古今多少偉人科學(xué)家哲學(xué)家都一致贊嘆致贊嘆！
你們信佛嗎.不信.半信.還是全信http://wenwen.sogou.com/z/q271982543.htm?ch=ikd.q.wt

天秤座愛上哪個星座最難以放棄以放棄？

天秤座愛上金牛座是最難以放棄的放棄的，因為金牛座和天秤座注定是要糾纏一生的，不是金牛座被天秤座傷得很深得很深，就是天秤座被金牛座虐得遍體鱗傷體鱗傷。這兩個星座的人注定是相愛相殺的相殺的，他們之間有著剪不斷理還亂的關(guān)系的關(guān)系，曾經(jīng)愛得死去活來去活來，就算分手了分手了，也是難以忘記對方的對方的，而金牛座也會成為天秤座以后閉口不談的星座的星座。

天秤座的女生非常得優(yōu)雅得優(yōu)雅，所以很有異性緣異性緣，而金牛座的男生呢男生呢，又是十分悶的人悶的人，自然會被天秤座的女生所吸引所吸引，而天秤座的女生又很喜歡金牛座男生的這種穩(wěn)重踏實重踏實。所以他們在一起在一起，是非常合適的合適的。但是這種合適之中又包括了很多的不合適不合適，因為他們倆對于感情的理念和想法不一樣不一樣。

天秤座的女生是非常沒有安全感的全感的，她們希望對方能夠多一點時間關(guān)心自己心自己，陪伴自己伴自己，滿足自己對愛情的想像的想像。而且天秤座的女生一旦陷入感情入感情，就一定會付出自己的全部的全部，迫不及待地要讓對方看到自己對他是有多愛有多愛。

可是呢可是呢，金牛座的男生剛好相反好相反，金牛座的人可以說是很自私的一個星座個星座，他們的心里眼里只有自己有自己，他們只為自己而活己而活。他們不喜歡女生太粘人太粘人，希望女生能夠獨立一點立一點。而且他們一點都不懂女生心里在想什么想什么。很多時候會覺得天秤座的女生提出來的要求都是無理的無理的。另外，金牛座的男生也是十分不懂浪漫的浪漫的，他們很多時候不知道怎么去陪伴這個女生個女生。

男女命卦婚配吉兇表,八字配婚

提起男女命卦婚配吉兇表吉兇表，大家都知道都知道，有人問八字配婚字配婚，另外，還有人想問八字合婚上哪比較好比較好？你知道這是怎么回事么回事？其實婚配八字配八字，下面就一起來看看八字配婚字配婚，希望能夠幫助到大家到大家！

男女命卦婚配吉兇表

1、男女命卦婚配吉兇表:八字配婚

大運：甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥命卦合婚卦合婚。

八字五行個數(shù)（本氣）：4個金，1個木，1個水，1個火，1個土

八字五行得分：金：44木：8水：8火：15土：15命卦合婚速查婚速查。

甲方命局分析：本命屬雞命屬雞，石榴木命榴木命。正財格正財格。

八字比劫旺比劫旺，以官殺為用神為用神，財為喜神為喜神。(木火)

大運：癸丑壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午最準(zhǔn)的男女婚配命宮表命宮表。

八字五行個數(shù)（本氣）：1個金，3個木，1個水，2個火，1個土男女命卦速查表2000年。

乙方命局分析：本命屬馬命屬馬，天上火命上火命。正財格正財格。

婚配八字

八字過弱字過弱，以印比為喜用為喜用。(金土)命卦婚配吉兇查詢兇查詢。

甲方與乙方八字喜用神恰好互補好互補，兩個具有吸引力吸引力，易于相處于相處，互相幫助相幫助。三元男女合婚九宮詳解宮詳解。

甲方比劫強比劫強，乙方官殺強官殺強，十神關(guān)系上有互補有互補，兩人互相平衡相平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展調(diào)發(fā)展。

二位命卦組成“絕命”，此為下等婚下等婚，這是極其不利婚配的組合的組合，盡量避免量避免。(甲方命卦：坎一（東四命）乙方命卦：坤二（西四命）)納音命造60個富貴格局貴格局。

二位屬相沒有特殊組合殊組合，配合情況一般況一般。(甲方屬相：雞乙方屬相：馬)

二人年柱納音為吉配為吉配。二人月柱納音為吉配為吉配。二人日柱納音為吉配為吉配。會有良好的婚姻基礎(chǔ)姻基礎(chǔ)。

二位的前世緣分為“業(yè)胎關(guān)系”，今世如有機會便常在一起在一起，行影不離影不離，非常親密常親密。男女婚配吉利表吉利表。

2、男女命卦婚配吉兇表:八字合婚上哪比較好比較好？

男女婚配的質(zhì)量的質(zhì)量，方法很簡單很簡單，先看一表男女出生年的9宮度數(shù)宮度數(shù)，再查表二的男女9宮度數(shù)組合的結(jié)果的結(jié)果，如年男跟年女的婚姻的婚姻，查出他們的9宮度數(shù)分別是1和6，在看其組合16或61，結(jié)果婚姻組合是中等婚姻游類姻游類，其實就是8類婚姻中的第4類。

??呂才合婚法是將結(jié)婚男女出生年轉(zhuǎn)化為天干地支,再將各年命的天干地支按三元九宮看落在九宮那個宮位,將男女年命卦合成八宅游年卦象,組合成：生氣，福德，游，絕體，天醫(yī)，五，歸，絕命八種結(jié)果來判斷男女的婚姻吉兇.其中福德中福德，生氣，天醫(yī)為大吉之婚;歸，游，絕體為中吉之婚;五，絕命又為下吉之婚吉之婚，避之不及之不及。

??延年婚主長壽有福壽有福，男女，積德積慶德積慶，終生安康生安康，上吉之配吉之配。延年婚配的夫妻的夫妻。

??生氣婚主多子多福子多福，兒孫滿堂孫滿堂，子孝孫賢孝孫賢，有福有祿福有祿，上吉之配吉之配。

??天醫(yī)婚主無災(zāi)無病災(zāi)無病，一生平安生平安，兒女和睦女和睦，無奸無盜奸無盜，上吉之配吉之配。男女卦命合婚表合婚表。

??六煞婚主化險為夷險為夷，夫妻和順妻和順，雖富不達富不達，豐衣足食衣足食。尋常之配常之配。

??禍害婚主遇難可解難可解，逢兇化吉兇化吉，坎坷勞碌坷勞碌，可保小康保小康，尋常之配常之配。

??伏位婚主一生平淡生平淡，有子有女子有女，團圓和氣圓和氣，無驚無險驚無險，尋常之配常之配。上卦艮土下卦乾金卦乾金。

??五婚主口舌是非舌是非，生活不寧活不寧，鄰裏不和裏不和，時有官司有官司，次兇之配兇之配。

??絕命婚主平生坎坷生坎坷，生世艱辛世艱辛，東離西走離西走，家遭兇禍遭兇禍，大兇之配兇之配。

主子孫昌盛孫昌盛，不忌諱月家、狼籍、破敗、孤辰等煞辰等煞。就是說：只要是上等婚上等婚，則對其它方面的事情的事情，可以不再理睬再理睬，比如：屬相相犯、命里相犯均可不予考慮予考慮。釵釧金男配天上火女上火女。

??如果是中等婚中等婚，量輕量重言之重言之，如若月家吉星多吉星多，兇星少兇星少，則可。就是說：中等婚在生活之中難免波折免波折，但是，兇少吉多少吉多，如果屬相相犯、命相犯命相犯，避之，如若已經(jīng)婚配經(jīng)婚配，則雙方當(dāng)需謹(jǐn)防破裂和家中其它事情它事情。

??下等婚男女雙方均有憂愁有憂愁，如若屬命又相犯又相犯，則可能一方早亡方早亡，可以講：下等婚是不該和配的婚姻的婚姻，這種婚姻的生活里是兇多吉少多吉少。說明一點：夫妻雙方長期分居者分居者，不受此限受此限，但是，往往一旦長期合居期合居，則有事情有事情。合婚十全者寥寥者寥寥，只要二命神煞相抵能中和能中和，則足矣則足矣。

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八字怎么看日柱

知道自己的日柱是看自己出生這天生這天。
日柱，在八字的方面來講面來講，其實是用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天那一天。
干支記日每六十天一循環(huán)一循環(huán)，由于大小月及平閏年不同的緣故的緣故，日干支需查找萬年歷萬年歷。日柱，在命學(xué)上是以晚上子時開始順時針到亥時到亥時，十二個時辰為一天為一天，每一個時辰占兩個鐘點個鐘點。
日與日的分界線是以子時來劃分的劃分的，即晚上的十一點十一點。十一點前是上一日的亥時的亥時，過了十一點就是次日的子時的子時。
這一點請?zhí)貏e留意別留意，而不要認(rèn)為午夜十二點是一天的分界點分界點。日柱是四柱之一柱之一柱，對于古代命學(xué)家來講家來講，是他們選擇推算的一種方式種方式。

如何查生辰八字五行缺什么,生辰八字五行缺什么查詢系統(tǒng)

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如何查生辰八字五行缺什么

此命五行木旺；日主天干為水干為水，生于冬季；必須有木助有木助，但忌火太多火太多。五行查詢生辰八字查詢?nèi)笔裁慈笔裁础?/p>

天地中的金、木、水、火、土五行土五行，不僅代表了天地自然間的五種元素種元素，還代表了人體陽陰五行的分布的分布。生辰八字測五行缺什么缺什么。

正是宇宙間的五行的生克之道克之道，才推動了萬事萬物的循環(huán)變化環(huán)變化，寒暑往來消長來消長，了消長的平衡與穩(wěn)定與穩(wěn)定。

古典醫(yī)籍名著《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問》，在談到陽陽五行的關(guān)系時關(guān)系時，稱：“陽中有陰中有陰，有陽。平旦至日中至日中，天之陽天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏至黃昏，天之陽天之陽，之陰也；合夜至雞鳴至雞鳴，天之陰天之陰，之陰也；雞鳴至平旦至平旦，天之陰天之陰，之陽也之陽也。故人亦應(yīng)之亦應(yīng)之。”

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的論述中論述中，談到了四種自然現(xiàn)象在人體中的消長運動長運動，有消有長消有長，有盛有衰盛有衰。一是少陽、二是老陽是老陽，三是少陰是少陰，四是老陰是老陰。

因此，中國的傳統(tǒng)文化《》中說：太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇……免費測生辰八字強弱字強弱。

黃帝通過與岐伯、雷公、等人的對話中對話中，通陽五行學(xué)說行學(xué)說，告訴世人訴世人，人體的生命活動規(guī)律動規(guī)律，應(yīng)該遵守和掌握自然變化規(guī)律化規(guī)律，時刻調(diào)整自己的身心和作息時間息時間。算命里有幾個兒女免費女免費。

人的命運的命運，可分為命和運兩部分兩部分。其中命是先天生下就注定的注定的，也就是我們常說的生辰八字辰八字。具體為哪八個字呢個字呢？

分別是：出生的年份天干、地支、出生時的月份天干、地支，出生日的天干和地支和地支，以及出生的時辰段天干和地支和地支。

傳統(tǒng)文化中講化中講，無論是天干和地支和地支，都有之分有之分，也包含了五行八卦行八卦。比如天干甲乙為木、丙丁為火、戊己為土、庚辛為金、壬癸為水；

而地支中的亥子為水、辰戌丑未為土、寅卯為木、巳午為火、申酉為金酉為金。了解了傳統(tǒng)文化所代表的與五行屬性行屬性，就不難查出一個人五行八字了八字了。

如果沒有基礎(chǔ)的讀者朋友者朋友，也可以借助萬年歷等書本工具本工具，結(jié)合一個人的出生時間生時間，來找出五行八字行八字。女生生在申時連都不要都不要。

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參考文獻：《》、《中國傳統(tǒng)文化》等；怎么從生辰看出五行缺什么缺什么。

如何查生辰八字五行缺什么：如何測算生辰八字五行缺什么

命理學(xué)也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預(yù)測又稱”批八字”、”測八字”、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。個人命盤詳解(免費版)。

地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者順序配合可以產(chǎn)生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。

年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷年2月4日22點17分生,由于陰歷年交立春是陽歷年2月4日20點32分,因此此人的年柱為年之庚辰,而非年之已卯之已卯。

月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令的節(jié)令。注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,而是以節(jié)令為準(zhǔn),交節(jié)前為上個月的節(jié)令,交節(jié)后為下個月的節(jié)令的節(jié)令。生辰八字看缺什么免費么免費。

陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。

這樣，只要知道了生日歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。四柱八字查詢表查詢表。

日柱,即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認(rèn)為午夜十二點是一天的分界點分界點。

生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。

時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農(nóng)歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。怎么知道自己的五行八字行八字。

知道生辰八字辰八字，如何查五行缺什么缺什么？

生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應(yīng)十二地支二地支，正好現(xiàn)在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至是午時是午時，至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。怎么查命中五行缺什么缺什么。

知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制，都需要仔細分析生辰八字里的五行的五行。

在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據(jù)生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。免費測生辰八字五行缺什么缺什么。

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1、谷子八字命格查詢:生辰八字命格查詢

丁戊辛辛壬庚戊乙己丁己丁庚丙戊癸戊乙乙谷子算命八字排盤字排盤。

命局分析：本命屬牛命屬牛，海中金命中金命。偏財格偏財格。日德格日德格。

戊日干生亥月生亥月，處絕地處絕地，不得令不得令，偏財臨旺地臨旺地。天干正官透出官透出，在亥月不得令不得令，且地支無強根無強根，正官無力官無力。天干正印透出印透出，不得令不得令，且地支無強根無強根，冬火微弱火微弱。天干偏印透出印透出，不得令不得令，且地支無強根無強根，冬火微弱火微弱。地支有比肩有比肩，天干不透干不透，亥月比肩無力肩無力。地支有劫財有劫財，天干不透干不透，亥月劫財無力財無力。谷子婚姻農(nóng)歷算命歷算命。

2、谷子八字命格查詢:谷子免費八字算命

路是自己走的～如果你相信自己那么你就有機會成為人上人谷子算命好的命格有什么命什么命。

八字測算梵一算梵一，為人做曾經(jīng)說過欠什么都不能欠亡人之財人之財，

否則你將財運不濟運不濟，事業(yè)婚姻坎坷姻坎坷，只有把自己命中所欠償還欠償還，你安可順利青云利青云。

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你是哪里人啊里人啊，做什么工作么工作，怎么好相似啊谷子四柱八字免費算命費算命。

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8、谷子八字算命：公歷：年8月24日22時八字：辛亥丙申辛巳己亥五行：金水

本人詳實翻譯部分請看（）內(nèi)容，任何網(wǎng)路書刊都找不著的感悟結(jié)晶悟結(jié)晶。命格谷子第七數(shù)第七數(shù)。

公歷：年8月24日22時，日柱辛金坐巳火之上火之上，辛金溫暖有情暖有情，自信心強好動強好動，處事。

性格富有理想有理想，浪漫；具有強烈求知欲望知欲望，喜歡追根究柢；執(zhí)行能力很強力很強，任何事都會下決心做到成功到成功。谷子八字直斷字直斷。

優(yōu)點是觀察、判斷能力強能力強，有研究精神究精神，凡事要求執(zhí)行徹底行徹底。

缺點是太注重細節(jié)重細節(jié)，要求太嚴(yán)求太嚴(yán)，令人無法松口氣松口氣。

天刑星（上天掌理司法刑罰之星）谷子婚姻算命口訣命口訣。

登樓（解）得人提拔人提拔，結(jié)果甚佳果甚佳。（命格如登樓去賞月那般開始辛苦些但能有付出努力之後的良辰美景可賞景可賞，更可以貴人提拔人提拔，運氣因著所以有很好的結(jié)果的結(jié)果。）

辛己（否）（否卦是運卻能反轉(zhuǎn)其勢的卦勢的卦，所謂＂否極泰來＂的辛勞開始并且有逐漸上升的運勢的運勢，如倒吃甘蔗那樣蔗那樣。）

此命將相輔弼之星弼之星，文武股肱之宿肱之宿，心無私曲無私曲，性有剛?cè)嵊袆側(cè)幔芫饶芊啪饶芊牛瑫獣醇獣矗簧碌摬幌辔鄄幌辔郏嚼蠅蹮o終不少終不少，愛聞聲爭強聲爭強，會分青理白青理白，妻宜命硬宜命硬，可保。（這個命格是專門輔佐軍中或的星象的星象，可以說是本身具備文成武德的輔助星宿助星宿，命主本人內(nèi)心沒有陰暗歪曲的念頭的念頭，個性剛?cè)岵岵瑢θ说膽B(tài)度收放自如放自如，但命運早年吉兇并陳兇并陳，一輩子的衣食俸祿都是正當(dāng)?shù)脕懋?dāng)?shù)脕恚退隳昙o(jì)老了壽命將終也不會也不會，性格喜歡聽到風(fēng)聲就要與他人爭強斗勝強斗勝，本身會分辨是非青紅皂白紅皂白，因為自己命格的關(guān)系妻子命格也要夠強要夠強，否則妻子的命格會比較受克而不如丈夫有福壽有福壽。）

玉碾連環(huán)格（＂碾＂是雕琢、琢磨。這個命格是努力雕琢好玉成為連環(huán)為連環(huán)，玉連環(huán)很難雕刻難雕刻，所以需要命主早年非常努力才能有玉琢成器的優(yōu)良品貌良品貌。）

箭排星斗透寒光透寒光，月照天書降上蒼降上蒼，三唱雞聲朝北闕朝北闕，一輪兔魄出東方出東方。

倚山磨劍先尋石先尋石，琢玉成環(huán)不怕剛不怕剛，兩眼只看華表柱華表柱，開弓一矢中鸞凰中鸞凰。

（天刑星就像是利箭排列那樣的星斗透著寒冷的光芒的光芒，本身如同上蒼降下掩映著美麗月光的天書的天書，當(dāng)酉雞年來到的時候往北方的都城而去就能有發(fā)展有發(fā)展，而在卯兔年時的發(fā)展會如同東方在夜晚升起的滿月那樣明亮有神魄有神魄。

這個命格的人要花很多時間去山上尋找山石準(zhǔn)備磨礪自己的好劍的好劍，要能夠雕琢玉石成為玉連環(huán)的剛強性格就得不怕早年艱困的命運的命運，等到時機來臨只要望著華麗的標(biāo)竿之柱竿之柱，成功唾手可得就如同一張弓就能順利一箭射中天上翱翔的青鸞和鳳凰那般凰那般。）

黃金白玉非身寶非身寶，守己安分有安分有，遇犬逢龍終顯達終顯達，因人待勢卻馨香卻馨香。（不要貪求黃金白玉當(dāng)作傍身的寶貝的寶貝，只要安分守己就能夠解決許多問題多問題，每當(dāng)遇到戌狗年或者辰龍年的時候這個命格的人就會發(fā)達起來達起來，所以要自己先努力等待時機和勤奮過後能享受的快樂的快樂。）

塞絕雁飛空接水空接水，悲鳴一只向瀟湘向瀟湘，紅蓼白蘋盈兩岸盈兩岸，云溪蘆葦幾凄涼幾凄涼。（兄弟朋友如同塞外絕地的大雁在空中想要找水要找水，卻只能單獨靠自己一只飛行著朝向南方的瀟水和湘水而去水而去，在那裏有紅蓼白蘋這樣美麗的花草長滿了瀟水和湘水兩岸水兩岸，但是美景雖好卻孤單欣賞著溪流遠處的地方蘆葦開花如天上的云朵般而有幾分凄涼感受涼感受。）谷子婚姻推算姻推算。

五行命格查詢

堪歡牛拖雙尾走雙尾走，安知虎尾蛇頭來蛇頭來，建功自不如前代如前代，終在凌煙閣上排閣上排。（外出發(fā)展就如同高興的牛拖著兩條尾巴緩慢行走慢行走，有的時候會有像蛇的頭卻變出老虎絢爛長尾那般一開始隨意卻能在最後有不凡的表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，雖然自己的功勞可能比不上過去的領(lǐng)頭人物頭人物，可是卻還是能在史冊上排列為對或有所建樹的功臣之一臣之一。）

＊凌煙閣是唐太宗為表彰功臣勛績所建的樓閣的樓閣，內(nèi)懸掛廿四名功臣的畫像的畫像，閻立本繪立本繪，唐太宗親自作贊自作贊，褚遂良題閣良題閣，參見《書˙卷二˙太宗本紀(jì)》：「戊申，圖功臣于凌煙閣凌煙閣。」

潭府放開龍尾扇龍尾扇，玉人獨立在高堂在高堂，若還心地平如掌平如掌，月下有主張有主張。（婚姻如同在水潭底下展開龍王尾部如扇的鱗片一樣美麗樣美麗，美麗如玉的女子獨自在高高的廳一個人獨自站立自站立，如果自己內(nèi)心平靜良善如自己平時待人接物那樣正直無隱直無隱，月下老人就會主動幫忙命主良緣主良緣。）

名花玉樹來結(jié)實來結(jié)實，青黃留與一雙雙一雙雙，最是晚來丹桂茂丹桂茂，朱門滾滾弄圭璋弄圭璋。（子息方面就像有名的花和美好如玉的樹一樣開花結(jié)果花結(jié)果，年輕的時候就可以生出許多小孩如青色接連冒出的果子一樣子一樣，但是中晚年還能如丹桂那樣開花樣開花，使得自己家豪富的朱色大門都有許多人來拜訪自己祝賀自己弄璋生兒子之喜子之喜！）

艱難幸遇榮華處榮華處，未免消一夢間一夢間，不是水雞能人崇能人崇，也應(yīng)氣勢不安閑不安閑。（命主的人生收獲通常一開始都在艱難中努力奮斗力奮斗，但幸虧都能夠繁盛開花結(jié)果花結(jié)果，就怕有時候心有旁騖如醉酒美人的而使得自己迷惘困惑惘困惑，所以不是自己有點小功勞就能使得許多人崇敬自己敬自己，必須要因氣使力并藉勢奮發(fā)一直不斷努力讓自己不要過得太悠閑安適而減損了自己的成就的成就。）

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生死八字算命61年6月7號

農(nóng)歷（陰歷）1961年6月7日出生的基本生辰信息
公歷（陽歷）日期：1961年7月19日出生的人屬【牛】
農(nóng)歷（陰歷）日期：1961年6月7（癸丑）日辛丑（牛）年六月初七日初七日，星期3
農(nóng)歷（陰歷）1961年6月7日（日主天干為癸）性格命運
日主天干：癸
性格特點：柔和穩(wěn)健、腳踏實地、聰穎機靈、容易小氣
生日個性：癸日生的人性情順從情順從，平等待人等待人，重視默默的努力的努力，但是當(dāng)努力不為人接受時接受時，忍耐到極點后會爆發(fā)怒氣發(fā)怒氣。由于善于察言觀色言觀色，并加以協(xié)調(diào)配合調(diào)配合，因而有旺盛的服務(wù)精神務(wù)精神。
參考資料：【八字日主天干癸算命】
陽歷1961年7月19日，陰歷1961年6月7（癸丑日）出生的生辰八字日柱算命
八字日柱（日干支）信息：【農(nóng)歷1961年6月7（癸丑）日】
日柱算命論一生吉兇：
《癸丑冠帶》寅卯空亡
★大都早年辛苦年辛苦，中年后可望平安吉順安吉順。
★為人自立心強旺心強旺，能爭取事業(yè)取事業(yè)，有相當(dāng)之上進心上進心。
★注意！有神經(jīng)衰弱現(xiàn)象弱現(xiàn)象。
★六親冷淡親冷淡，情海生波海生波，婚姻緣份變化很大化很大，離合難定合難定，為情多苦情多苦。
★感情多爭端多爭端，桃花多見；雖有良緣有良緣，卻容易產(chǎn)生困擾生困擾。注意！早婚則有破緣之憾緣之憾。
★男命：自尊心強尊心強，善謀略之人略之人。
★女命：容貌端莊秀麗莊秀麗，個性內(nèi)向而倔強而倔強，情事多見爭端見爭端。色欲強色欲強，為人多情人多情，乃致交友有多雜現(xiàn)象；雖然能得良緣得良緣，但中年防寡年防寡。
★柱見比劫：防破耗事破耗事。
★一生起伏大起伏大！早年辛苦年辛苦，中年安泰年安泰。
★男命：居所常見變動見變動。早婚重見婚重見。
★女命：多為美人為美人。
日柱算命論心性：
逞強頑固強頑固，是努力家努力家，有耐力有耐力，熱情大方情大方，聰穎機靈穎機靈，但心地狹窄地狹窄，容易小氣易小氣。
生辰八字日柱算命：
[癸丑][中等]坐庫通根庫通根，人秀氣人秀氣，坐下殺印生比肩生比肩，利兄弟利兄弟，吃力不討好不討好，勞累奔波累奔波。
日柱論命個性分析：
衣祿不少祿不少，一生尊重；莫惹是非惹是非，父母難為母難為。骨肉少靠肉少靠，，夫婦和睦相處睦相處，順利，兒女見遲；財物早年難聚年難聚，波折。
八字日柱性格分析：
癸有測量之意量之意，水之阻的癸是指隆冬之時冬之時，草木枯萎一望無際望無際，因而便于測量于測量。
有別于壬的大河性格河性格，癸是指小溪指小溪，水溝的細細水流、池沼混濁的水濁的水，或在草木葉上棲息的露水的露水。壬可以說是表現(xiàn)之水現(xiàn)之水，而癸則是底層的深水的深水，水的表面盡管明亮管明亮，但光線卻很難射入水底入水底，因此癸的人在內(nèi)心深處始終穩(wěn)藏了神秘的性格的性格。
癸日生的人性情平等、順從，重視默默的努力的努力，但是當(dāng)努力不為人接受時接受時，忍耐到極點后會爆發(fā)怒氣發(fā)怒氣。由于善于察言觀色言觀色，并加以協(xié)調(diào)配合調(diào)配合，因而有旺盛的服務(wù)精神務(wù)精神。

日柱看婚姻準(zhǔn)的嚇人,從八字的日柱地支看你的夫妻宮

提起日柱看婚姻準(zhǔn)的嚇人的嚇人，大家都知道都知道，有人問從八字的日柱地支看你的夫妻宮夫妻宮，另外，還有人想問八字看婚姻看婚姻，那里的看婚姻看的精準(zhǔn)的精準(zhǔn)？你知道這是怎么回事么回事？其實日柱看婚姻口訣姻口訣，下面就一起來看看從八字的日柱地支看你的夫妻宮夫妻宮，希望能夠幫助到大家到大家！

日柱看婚姻準(zhǔn)的嚇人

1、日柱看婚姻準(zhǔn)的嚇人:從八字的日柱地支看你的夫妻宮

命理學(xué)從出生日的天干地支是可以看出婚姻狀態(tài)姻狀態(tài)，這個統(tǒng)計數(shù)量是很高的很高的，而且值得研究與介紹與介紹。日干就是日主是日主，也是自己是自己，日支就是配偶宮（先生或妻子），日柱干支就是自己和配偶關(guān)系的組合的組合。

日柱看婚姻口訣

乙丑，乙未，丙申，丁酉，戊子，己亥，庚寅，壬午這八日這八日。男以財為妻財為妻，日支逢財星稱為「宮星同位」，通常是婚姻是婚姻。如果財是喜用神喜用神，不但夫妻情深妻情深，還能得妻財?shù)闷挢敗１囟榈娜罩娜罩?/p>

二、日支為官、殺星的女常夫緣好夫緣好。婚姻只看日柱就準(zhǔn)嗎就準(zhǔn)嗎。

甲申，乙酉，丁亥，己卯，庚午，辛巳，癸丑，癸未這八日這八日。女以官殺為夫殺為夫，日支逢夫財星稱為「宮星同位」，也是婚姻是婚姻。如果官、殺是喜用神喜用神，不但夫妻情深妻情深，也是夫榮妻貴榮妻貴。

日主坐印星就是你被配偶宮所生的組合的組合。甲子，乙亥，丙寅，丁卯，戊午，己巳，庚辰，庚戌，辛丑，辛未，壬申，癸酉這十二日十二日。男女命都以印星為母、為長輩為長輩，日主坐印星坐印星，你被配偶宮所生宮所生，那么你的妻子或丈夫會像母親一樣照顧著你顧著你。正如俗話云：「娶妻像娘妻像娘，嫁夫如父」。得配偶照料偶照料，當(dāng)然幸福然幸福。而如果印星為喜用神喜用神，那就更為完美為完美。

四、日主坐食、傷，男女命之配偶情緣就各不相同了相同了。

日主坐食神、傷官，就是配偶宮被你所生的組合的組合。甲午，乙巳，丙辰，丙戌，己酉，庚子，辛亥，壬寅，癸卯這九日這九日。男女命男女命，配偶宮坐食、傷，有如父母對子女的情節(jié)的情節(jié)，會對配偶關(guān)懷備至懷備至，尤其在物質(zhì)上物質(zhì)上，能滿足他（她）的要求的要求。

2、日柱看婚姻準(zhǔn)的嚇人:八字看婚姻看婚姻，那里的看婚姻看的姻看的？

命理上有些“一柱斷婚姻”的經(jīng)驗的經(jīng)驗，往往在實踐中實踐中，簡便、實用，值得我們參考們參考。出生日干支為日柱為日柱，日柱天干代表本人表本人，日柱地支為婚姻宮代表配偶表配偶，所以人們常以日柱來側(cè)重判斷婚姻好壞姻好壞。

男性出生日干支為丙午、壬子，女命出生日干支為丁巳、癸亥，這樣的人婚姻上最為不順利不順利。如果日支這個字是其命局所忌的五行的五行，輕者離婚者離婚，重者會導(dǎo)致配偶傷殘、死亡：特別是男性出生日干支為丙午、壬子，不但日支帶陽刃帶陽刃，還坐劫財坐劫財，婚姻更為不順為不順。十大富貴日柱貴日柱。

還有戊午、己巳，也是日支坐陽刃坐陽刃，但是陽刃為其中氣其中氣，影響力稍弱力稍弱。不過，這兩個日柱的人柱的人，也有配偶的配偶的。

出生日干支為丙午、壬子的女性的女性，一般特別爭強好勝強好勝，在夫妻生活中往往顯得強勢得強勢，容易導(dǎo)致夫妻關(guān)系失衡系失衡，影響婚姻響婚姻。

陽刃，但這個字為命局所喜的字喜的字，這樣的人樣的人，得到配偶的幫扶大幫扶大，但其配偶免不了傷殘和多病和多病。

2、日柱坐比肩配偶外遇偶外遇。男人八字有雙妻的暗示的暗示。

日柱坐比肩坐比肩，就是出生日干支為甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。

比肩代表與日干一樣的人樣的人，身弱的人以比肩為幫手為幫手，身強的人以比肩為競爭對手爭對手。出生日的地支本來是其婚姻宮婚姻宮，是配偶呆的地方的地方，卻有比肩占據(jù)肩占據(jù)，說明配偶和比肩住在一起了一起了，這不是配偶出軌是什么是什么？這八組干支中干支中，尤其是男命日柱為甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱為乙卯、己未、己丑、辛酉，因坐在婚姻宮的比肩與配偶星暗合星暗合，所以代表有人與配偶在感情上暗通款曲通款曲。（

但也要分婚姻宮這個比肩是敵是友了是友了，比肩為喜用神則為友則為友，比肩為忌神則為敵則為敵。為友的代表夫妻同心妻同心，能共進共退；為敵的代表配偶愛出軌愛出軌，配偶還老把把錢分給情人用情人用。

3、日柱干支相克感情難順情難順。出生時辰看另一半家境半家境。

既然出生日天干代表本人表本人，出生日地支代表配偶表配偶，夫妻在同一柱上一柱上，相互依存互依存，猶如天和地一樣地一樣。如果干支相克支相克，則被稱為“天地不載”，說明相互缺乏必要的、有效的溝通途徑通途徑，容易夫妻、關(guān)系不融洽、好境不長、冷戰(zhàn)、各自為政等為政等。尤其是日柱為甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人未的人，夫妻之間氣場不和場不和，最難溝通難溝通，夫妻關(guān)系不融洽不融洽。

如果日柱天干和地支雖然相克然相克，卻能暗合能暗合，則說明夫妻之間雖然難達到融洽、默契的程度的程度，但是還是能互相體諒、寬容、遷就。日干與日支暗合的組合是丁亥、戊子、辛巳、壬午，還有地支的中氣與日干暗合的有己亥、癸巳

出生日干支相生也不可大意可大意，女性如果日支所生的是傷官是傷官，婚姻也難順利難順利。日坐傷官的干支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。按照筆者經(jīng)驗者經(jīng)驗，陽日干的女性的女性，日支坐食神的食神的，也當(dāng)傷官論傷官論，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。當(dāng)然，世界上沒有的事情的事情，學(xué)問也是如此是如此。導(dǎo)致婚姻不順的命理原因很多因很多，還與時代、性格、環(huán)境等因素有關(guān)素有關(guān)，要更加準(zhǔn)確預(yù)測婚姻情況姻情況，必須根據(jù)八字進行全面分析面分析。日支生日干被合干被合。

以上就是與從八字的日柱地支看你的夫妻宮相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于從八字的日柱地支看你的夫妻宮的分享的分享。看完日柱看婚姻準(zhǔn)的嚇人后嚇人后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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