周易拆八字

時間：2024-05-13

周易算八字其實夢見蛇纏身。不一定是壞事，如果還沒生小孩或將要生BB的女人夢見蛇，第一有可能是你將有喜了。第二是很快就要生小孩，而這條蛇來跟你結緣。

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一、周易拆八字

周易算八字

其實夢見蛇纏身蛇纏身。不一定是壞事是壞事，如果還沒生小孩或將要生BB的女人夢見蛇夢見蛇，第一有可能是你將有喜了有喜了。第二是很快就要生小孩生小孩，而這條蛇來跟你結緣你結緣。會是你的子女的子女。

如何用周易算生辰八字

生辰八字不能用周易算出來算出來。

周易測生辰八字

請你參考:
姓名：
性別：男
出生：公元1987年3月13日20時0分(陽歷)
農歷：一九八七年二月十四日戌時
當月節氣：驚蟄(3月6日11:1)；中氣：春分(3月21日11:54)
生辰八字：丁卯年癸卯月辛酉日戊戌時
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是白雞是白雞，出生於紅兔年紅兔年。日天干代表你代表你，所以你是屬金是屬金。
年(祖先)月(父母)日(自己)時(子孫)
陰火陰水陰金陽土
紅兔黑兔白雞黃狗
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行木(日主自己)火(體智外泄)土(錢財享受)金(職位壓力)水(保護求知)
分數2414.4152310
八字五行得分情況：
土15;金23;(同類得分：38)
木24;火14.4;水10;(異類得分：48.4)
相差:-10.4綜合旺衰得分:-10.4八字過弱
八字喜用神：八字過弱字過弱，八字喜土字喜土，土就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選土當做此命的「喜神」。
三、你的大運
出生后從2歲5月14天上運天上運，逢己、甲年的立秋后第22日（公歷9月0日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹慎!
大運十神：傷官比肩比劫偏印正印七殺正官偏財
大運干支：壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未
交運年份：19891999200920242029203920492059
交運年齡：　3　13　23　3343　53　63　73
四、近十年運氣

2007年2月4日～2008年2月4日：
當年之曲不堪聞不堪聞，彈出新聲另有聲另有聲。
運阻滯運阻滯，防與人發生糾紛生糾紛，不可遠道求財道求財。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2008年2月4日～2009年2月4日：
風弄竹聲驚犬吠驚犬吠，月移花影惹雞鳥惹雞鳥。
工作順利作順利，財運通財運通，有購置建設等好事等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2009年2月4日～★2009年9月0日：
風出不堪云淡淡云淡淡，花開無奈雨淋淋雨淋淋。
小傷威信傷威信，忌賭，守為吉守為吉。
★2009年9月0日～2010年2月4日：
分明似喜非為喜非為喜，恍惚聞香不是香不是香。
防小人暗算人暗算，運氣一般氣一般。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
2010年2月4日～2011年2月4日：
流水有情歸故潤歸故潤，夕陽無話下空亭下空亭。
沖財，生風波生風波，防財物丟失物丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2011年2月4日～2012年2月4日：
東風有意添楊柳添楊柳，西雨無情損海棠損海棠。
平運，守舊業守舊業，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛人財帛。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2012年2月4日～2013年2月4日：
分明月在梅枝上梅枝上，尋到梅邊月又無月又無。
操心浮動心浮動，沖財口舌財口舌，官場交際防官非或沖長輩沖長輩。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
2013年2月4日～年2月4日：
花開月朗風光好風光好，人樂家安喜氣濃喜氣濃。
福從天來從天來，合想得財想得財，順利，錄用提升用提升。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
★年9月0日～2024年2月4日：
掃開天上云千丈云千丈，捧出波心月一輪月一輪。
大得幸運得幸運，可發展可發展，但要防得后復失后復失。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
2024年2月4日～2024年2月4日：
五風十雨皆為瑞皆為瑞，萬紫千紅總是春總是春。
運氣一般氣一般，有得有失得有失，謹防耗財防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2024年2月4日～2024年2月4日：
芳草春回依舊綠依舊綠，梅花時到自然香自然香。
幸運，樹威信樹威信，購置建設好事設好事。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2024年2月4日～2024年2月4日：
衡門之下可棲遲可棲遲，今日徒勞枉費思枉費思。
生風波生風波，操心，不可遠方求財方求財，駕車謹慎車謹慎。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
五、近十二月運氣

2009年10月8日～2009年11月7日：
龍下碧潭添秀色添秀色，虎逢山谷轉精神轉精神。
大吉大利吉大利，一航風順航風順，好運。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
2009年11月7日～2009年12月7日：
處處雞鳥兩分飛兩分飛，拆斷佳人不濟眉不濟眉。
防財物丟失物丟失，收入一般入一般，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2009年12月7日～2010年1月6日：
風吹翠竹流珠淚流珠淚，雪壓梅花帶素冠帶素冠。
貴人扶持人扶持，有購置建設等好事等好事，但好事中有小阻有小阻。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2010年1月6日～2010年2月4日：
當年之曲不堪聞不堪聞，彈出新聲另有聲另有聲。
運阻滯運阻滯，防與人發生糾紛生糾紛，不可遠道求財道求財。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2010年2月4日～2010年3月6日：
好似曉云初出岫初出岫，恰為江日正東升正東升。
財運好財運好，威信高威信高，家庭好事庭好事，守舊業則順利則順利。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2010年3月6日～2010年4月5日：
分明似喜非為喜非為喜，恍惚聞香不是香不是香。
防小人暗算人暗算，運氣一般氣一般。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
2010年4月5日～2010年5月5日：
流水有情歸故潤歸故潤，夕陽無話下空亭下空亭。
沖財，生風波生風波，防財物丟失物丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2010年5月5日～2010年6月6日：
東風有意添楊柳添楊柳，西雨無情損海棠損海棠。
平運，守舊業守舊業，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛人財帛。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2010年6月6日～2010年7月7日：
分明月在梅枝上梅枝上，尋到梅邊月又無月又無。
操心浮動心浮動，沖財口舌財口舌，官場交際防官非或沖長輩沖長輩。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
2010年7月7日～2010年8月8日：
花開月朗風光好風光好，人樂家安喜氣濃喜氣濃。
福從天來從天來，合想得財想得財，順利，錄用提升用提升。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2010年8月8日～2010年9月8日：
烏江水亦鳴孤憤鳴孤憤，蜀道山多帶不平帶不平。
財運好財運好，收入高收入高，可發展可發展，但要防得后復失后復失。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
2010年9月8日～2010年10月8日：
云深樵子迷歸路迷歸路，水大漁翁失釣機失釣機。
有得有失得有失，財運一般運一般，謹防耗財防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
六、對你的忠言
喜神是土趨吉避兇的忠言
1、四柱喜土柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地為基準），不利北方利北方，東北；其人喜紅色喜紅色，黃色，不利綠色利綠色，黑色，喜居住坐南朝北的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在南頭在南。
2、取名用字五行屬土的有利的有利。
3、四柱喜土柱喜土，應從事與土有關的事業或職業為宜業為宜，土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人性質人性質，又因土最卑下最卑下，最中央最中央，故領導性質、人才事業、防水事業均屬之均屬之。
農人或土壤研究者、售現成菜業、售現成農作物（雜谷、米、麥等），畜牧獸類（如物牛羊或養雞豬……等），售飼料界、所有農畜界百業界百業。大自然原物售賣界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地產買賣業、房屋買賣業買賣業。土是克水之物水之物，故而防水事業（即雨衣、雨傘、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。
當鋪、古董家、鑒定師、所有中介、介紹業介紹業，及代書、律師、說客、法官、代理、管理。代替、買賣、設計、顧問、秘書、附屬品、附屬人均是（而土附火而生）。
又領導事業（即高級官或職），及使人討厭的事業（如殯葬等），又零碎整理事業：如書記、簿記、記錄員、會計師也屬之也屬之。
4、事業發展利中南利中南，不利東北利東北。
5、吉祥數字為:56
6、吉利樓層末位數為：05

周易拆八字算什么時候有孩子準嗎

因為周易算的是我們前世的命運的命運，大體上是很準的很準的，除非你改變自己的性格習慣格習慣，這樣子能改變一部分一部分，改變不了很大了很大。
但是如果想改變大的命運的命運，可以去了解一下佛法下佛法，看看《了凡四訓》，就知道怎么樣去改變命運變命運。
求子可以念誦觀世音菩薩音菩薩，讀誦《觀世音菩薩普門品》，這個我已經見過好多位求到過子女過子女。不過在求子女的同時的同時，要多做善事做善事，孝順父母順父母，救濟貧困濟貧困，最好不要再殺生再殺生，這樣子去求觀世音菩薩沒有不靈驗的靈驗的。
愿吉祥如意祥如意，準提心脈善嘉幢唐圣杰合十杰合十。

八字算命_生辰八字算命_免費八字算命_四柱八字算命_指迷算命

八字算命_生辰八字算命_免費八字算命_四柱八字算命_指迷算命
八字是庚午壬午壬戌庚子戌庚子，這八字的大象是水火交戰火交戰，應該喜走土運來克制水克制水，至于學歷方面我有些異議些異議，庚金扎根在戌根在戌，可是午戌半合合火合合火，根壞了根壞了，另外庚金印星的氣勢都是去生水去生水，是起壞作用的作用的，還有很重要的一點是這八字16歲到26歲讀書時走的是庚辰大運辰大運，非常差得運差得運，所以我斷學歷應該蠻低的；這八字喜走土運走土運，土為官星為官星，應該是適合在官場混要么就是旺夫的命夫的命，或者將來的老公蠻不錯的不錯的，因午火也藏己土藏己土，財來生官來生官，妙，但是這八字最大的毛病是子午相沖午相沖，另外午戌合火也減弱了戌土對水的克制的克制，因子水為劫財為劫財，去沖財星沖財星，所以樓上斷千萬不要與別人合伙做事是有道理的道理的，八字雖有缺陷有缺陷，可以靠運來彌補來彌補，26歲起到36歲走的是己卯大運卯大運，這個運還不錯還不錯，好好努力好努力，另外今年是壬辰年壬辰年，辰戌相沖戌相沖，沖動夫妻宮夫妻宮，辰也為官星為官星，今年可能有戀愛之事
此命看似天干金水一片但是年上庚金坐火被克時上庚金坐水泄氣同時生在午月火旺午戌再合火生土時柱子水有午火遙沖戌土近克總的來看身平偏弱
火土旺坐下戌為才庫財有庫八字本身無刑沖逢大運流年沖開大發其才發其才。
大運庚辰辰沖戌好運21到25今年壬辰比劫幫身財庫沖開妙3月已經大發其財了
樓上說的己卯運好我不反對但是我認為原因是首先卯為貴人其時有人幫她其次她本身缺木木為食傷表現為一缺少制服丈夫的手段和生財的途徑所以到了卯運有貴人幫她找到了發財的途徑

批八字算命最準的生辰八字算命

命這門學問源遠流長、博大精深大精深，是中國古代人民智慧的結晶的結晶。它是古典哲學陰陽五行學說的分支的分支，民間多用于對未來事推測以求探知命運發展軌跡展軌跡。孔子曰："不知命不知命，無以為君子"。廣義的算命則涵蓋紫微斗數、看相（面相手相）、八卦六爻、奇門遁甲等等甲等等，古代的占卜、青烏術、筮法等均屬于算命范疇命范疇。社會上所言的算命泛指生辰八字算命字算命，它也是最被中國民間認可的算命方法命方法。
八字介紹
中國古代歷法是通過天干和地支來準確記錄年、月、日、時的。年、月、日、時的干支組合稱為“柱”，由“年干年支”、“月干月支”、“日干日支”、“時干時支”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。八字算命中的“八字”就是這邊所說的四柱八字柱八字，因此在生辰八字算命中需要對干支歷有所了解所了解，才能排出對應的盤然后進行論命
八字算命怎么樣
世間上有很多同年同月同日同時出生的人生的人，特別是現在科學發達的今天在產房中就更容易碰到同時辰出生的嬰兒的嬰兒。他們生活在不同的家庭中家庭中，命也有好有壞好有壞。這要怎么解釋呢解釋呢？其實原因很簡單很簡單，先天的八字命運是影響后天命運眾多因素中的一個的一個。除了八字外八字外，還有風水、社會環境等等境等等。正如這句話說的“一人一個命一個命，命命個不同個不同。一命二運三風水三風水，四積陰德、五讀書五讀書。”不過八字算命就像天氣預報氣預報，知道了下雨了下雨，只有提前準備了傘備了傘，才能避免被大雨淋濕雨淋濕。
八字算命工具介紹
水墨先生生辰八字算命工具是一款免費在線測八字斷命運的周易服務工具務工具。它是由水墨先生根據傳統周易算命原理打造理打造。為了保證和傳統八字算命原理一致理一致，邀請了眾多的易學專家進行測試驗證試驗證。雖然說該八字算命免費軟件經過了大師嚴格驗證和認可和認可，完全可以取代線下的八字算命字算命，但人的命運是由多方面的因素所決定的決定的，此算命結果只提供您改進不足之處提供參考供參考，并不可全信而不努力不努力。
八字算命實例
楊某，職業：設計師
農歷生日：戊午年八月初六子時
八字：戊午庚申癸酉壬子
日干心性：
逞強頑固,是努力家,有耐力,熱情大方,聰穎機靈,但心地狹窄,容易小氣易小氣。

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二、對外貿易公司起名,公司怎么取名

內容導航：

外貿公司取名

進出口貿易公司起名

貿易公司怎么取名字?

外貿公司取名要求:中性,產品不限

為商貿公司起名

好聽的貿易公司名字

Q1：外貿公司取名

金藝金藝
金金系本行業特征用字征用字。
藝藝系本行業特征用字征用字。能較好的與起名用字金搭配金搭配。
意蘊金表示貴重、富貴、金黃；藝表示才能、藝術、藝圃，字義吉祥義吉祥，意義優美義優美。
音律金、藝的讀音是jīn、yì，聲調為陰平、去聲，音律優美律優美，朗朗上口朗上口。
字型金為上下結構下結構，8畫；藝為上下結構下結構，4畫；字型優美型優美，利于識別、傳播和品牌推廣牌推廣。
名字詳解金jīn
金字的本義指黃金或金屬或金屬，后也被當作五行之一行之一，指西部的方位的方位，認為金在西方在西方，像金黃色的秋季一樣季一樣。作名字用時字用時，多用本義用本義，寓指高貴和財運興旺運興旺。
藝yì
字的原義是指種植指種植，后引申指才能等才能等。作名字時、藝字的含義主要是指才藝指才藝。
藝達藝達
藝藝系本行業特征用字征用字。
達達系本行業特征用字征用字。您的意愿里包含昌盛含昌盛，可引申出發達出發達，從中選達字選達字。
意蘊藝表示才能、藝苑、藝圃；達表示全面、通曉、暢通，字義吉祥義吉祥，意義優美義優美。
音律藝、達的讀音是yì、dá，聲調為去聲、陽平，音律優美律優美，朗朗上口朗上口。
字型藝為上下結構下結構，4畫；達為半包圍結構圍結構，6畫；字型優美型優美，利于識別、傳播和品牌推廣牌推廣。
五格名字五格數理為37(21-16)，是吉祥之數祥之數。
名字詳解藝yì
字的原義是指種植指種植，后引申指才能等才能等。作名字時、藝字的含義主要是指才藝指才藝。
達dá
達的本義是道路暢通或到達或到達。由此引申的意義是通曉、懂得透徹等透徹等。達的另外兩層意義是：①豁達，心胸開闊；②得志，顯貴。就名字而言字而言，達字既可以表示人品性情（心胸開闊胸開闊，豁達大度），也能說明人的際遇命運（飛黃騰達）。
雋利雋利
雋雋系本行業特征用字征用字。
利利系本行業特征用字征用字。能較好的與起名用字雋搭配雋搭配。
意蘊該名字源出于李群玉詩句憐君少雋利如鋒利如鋒，氣爽神清刻骨聰刻骨聰。雋表示優秀、雋良、雋拔；利表示敏捷、利落、利爽，字義吉祥義吉祥，意義優美義優美。
音律雋的讀音是jùn，利的讀音是lì，音律較好律較好。
字型雋為上下結構下結構，10畫；利為左右結構右結構，7畫；字型優美型優美，利于識別、傳播和品牌推廣牌推廣。
名字詳解雋jùn
本義指鳥肉肥美肉肥美，味道好味道好。后引申指言辭文章含蓄有內容有內容，意味深長味深長。
利lì
意為好處、順利、吉利、鋒利。
博通博通
博博系本行業特征用字征用字。
通通系本行業特征用字征用字。能較好的與起名用字博搭配博搭配。
意蘊該名字源出于成語博古通今古通今。博表示博達、博大、博學；通表示博識、通儒、通天，字義吉祥義吉祥，意義優美義優美。
音律博、通的讀音是bó、tōng，聲調為陽平、陰平，音律優美律優美，朗朗上口朗上口。
字型博為左右結構右結構，12畫；通為半包圍結構圍結構，10畫；字型優美型優美，利于識別、傳播和品牌推廣牌推廣。
名字詳解博bó
博字的本義是大、廣、通，引申為博大、眾多、豐富。
通tōng
沒有堵塞有堵塞，可以通過以通過。除精通、通曉的意義外意義外，基本上用暢通、沒有阻礙的意思的意思，也有地位顯達、顯貴的意思的意思。
博古通今(bógǔtōngjīn)
〖解釋〗通：通曉；博：廣博，知道得多道得多。對古代的事知道得很多得很多，并且通曉現代的事情的事情。形容知識豐富識豐富。
博識多通(bóshíduōtōng)
〖解釋〗博：廣博。識：學識。通：精通事理通事理。指學識廣博識廣博，精通事理通事理。
博通經籍(bótōngjīngjí)
〖解釋〗博：廣博：籍：書籍。廣博而又精通經典文獻典文獻。形容人學識淵博識淵博。
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天樂天樂
天天系本行業特征用字征用字。您的意愿里包含昌盛含昌盛，可引申出熱火朝天火朝天，從中選天字選天字。
樂樂系本行業特征用字征用字。能較好的與起名用字天搭配天搭配。
意蘊該名字源出于成語天倫之樂倫之樂。天表示天兵、天穹、天地；樂表示喜悅、和諧、歡喜，字義吉祥義吉祥，意義優美義優美。
音律天、樂的讀音是tiān、lè，聲調為陰平、去聲，音律優美律優美，朗朗上口朗上口。
字型天為上下結構下結構，4畫；樂為獨體字獨體字，5畫；字型優美型優美，利于識別、傳播和品牌推廣牌推廣。
名字詳解天tiān
天指天空指天空，也指自然界或天然的天然的，以及萬物的主宰的主宰。
樂lè
意為喜悅為喜悅，愉快。又意為音樂為音樂。
天倫之樂(tiānlúnzhīlè)
〖解釋〗天倫：舊指父子、兄弟等親屬關系屬關系。泛指家庭的樂趣的樂趣。
利和利和
利利系本行業特征用字征用字。
和和系本行業特征用字征用字。能較好的與起名用字利搭配利搭配。
意蘊該名字源出于成語地利人和利人和。利表示敏捷、利時、利劍；和表示平靜、喜悅、協調，字義吉祥義吉祥，意義優美義優美。
音律利、和的讀音是lì、hé，聲調為去聲、陽平，音律優美律優美，朗朗上口朗上口。
字型利為左右結構右結構，7畫；和為左右結構右結構，8畫；字型優美型優美，利于識別、傳播和品牌推廣牌推廣。
五格名字五格數理為15(7-8)，是吉祥之數祥之數。
名字詳解利lì
意為好處、順利、吉利、鋒利。
和hé
和字的原義是指和諧指和諧，協調。此外，和字也指溫柔指溫柔，溫和、和緩、謙和、唱和等唱和等。
地利人和(dìlìrénhé)
〖解釋〗地利：地理的優勢；人和：得人心得人心。表示優越的地理條件和群眾基礎眾基礎。
鑫華鑫華
鑫鑫系本行業特征用字征用字。您的意愿里包含興旺含興旺，可引申出鑫申出鑫，從中選鑫字選鑫字。
華華系本行業特征用字征用字。您的意愿里包含昌盛含昌盛，可引申出榮華出榮華，從中選華字選華字。
意蘊鑫表示金多、興盛、興旺；華表示光輝、繁盛、華魄，字義吉祥義吉祥，意義優美義優美。
音律鑫、華的讀音是xīn、huá，聲調為陰平、陽平，音律優美律優美，朗朗上口朗上口。
字型鑫為上下結構下結構，24畫；華為上下結構下結構，6畫；此名筆畫太多畫太多，建議使用同音、同義字替換字替換。
名字詳解鑫xīn
表示金多示金多，興旺。鑫是名字以及商店字號常用字常用字，取金多興盛、興旺之意旺之意。
華huá
象征光輝、生華，引申意為精華、美麗光彩、繁榮。
昌盛昌盛
昌昌系本行業特征用字征用字。您的意愿里包含昌盛含昌盛，從中選昌字選昌字。
盛盛系本行業特征用字征用字。您的意愿里包含昌盛含昌盛，從中選盛字選盛字。
意蘊該名字源出于成語繁榮昌盛榮昌盛。昌表示壯大、光明、美好；盛表示豐富、顯赫、美好，字義吉祥義吉祥，意義優美義優美。
音律昌、盛的讀音是chāng、shèng，聲調為陰平、去聲，音律優美律優美，朗朗上口朗上口。
字型昌為上下結構下結構，8畫；盛為上下結構下結構，11畫；字型優美型優美，利于識別、傳播和品牌推廣牌推廣。
名字詳解昌chāng
昌字的本義是善義是善，正當，如昌言如昌言，指正當的言論的言論。昌字還有興盛有興盛，繁榮之義榮之義，此外又表示壯盛美好之義好之義。
盛shèng
盛字的含義較多且好多且好，常見的有興盛、茂盛、豐盛等豐盛等，另外也表示達到極點或對人、物的贊美的贊美。多用來形容盛大之意大之意。
繁榮昌盛(fánróngchāngshèng)
〖解釋〗繁榮：興旺發達；昌盛：興旺。指國家興旺發達旺發達，欣欣向榮欣向榮。
新源新源
新新系本行業特征用字征用字。
源源系本行業特征用字征用字。能較好的與起名用字新搭配新搭配。
意蘊新表示新霽、新潮、新美；源表示源泉、源頭、源流，字義吉祥義吉祥，意義優美義優美。
音律新、源的讀音是xīn、yuán，聲調為陰平、陽平，音律優美律優美，朗朗上口朗上口。
字型新為左右結構右結構，13畫；源為左右結構右結構，13畫；字型優美型優美，利于識別、傳播和品牌推廣

Q2：進出口貿易公司起名

最好是結合自身八字跟喜用神等來起名來起名，適合的名字才是好的名字的名字，你可以去天道緣看看

Q3：貿易公司怎么取名字?

結合八字五行字五行，數理

Q4：外貿公司取名要求:中性,產品不限

楊星凌

Q5：為商貿公司起名

你要根據你當地的人文習俗來衡量一下量一下，不要那么追求洋化求洋化，其實國外的公司名字翻譯成中文也是很俗氣的俗氣的，只是諧音好聽而已聽而已！
你的產品只要做得好做得好，服務好服務好，自然就會給客戶留有印象有印象！
好印象不是來自你的名字好不好聽的好聽的！！！！我說我叫“李嘉城”，好聽吧好聽吧，當然好聽啦好聽啦，但我有他的品質跟智慧嗎智慧嗎？
就這么簡單么簡單！！！你多花點心思在你的產品上產品上，多關心員工們員工們！名字固然重要然重要，但不是起決定性作用的作用的！

Q6：好聽的貿易公司名字

如何起個好聽的貿易公司名字司名字？建議你到百度首頁搜索“設計家園網”，打開“起名取名”網頁，查看發布的“貿易公司起名標準以及名字大全”，里面有五項貿易公司起名的標準的標準，一百多個名字供參考供參考。

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三、舊版漢典老黃歷,漢典老黃歷老版

內容導航：

經典萬年歷老黃歷舊版,請問萬年歷跟老黃歷和黃歷之間有什么不同?_百度...

官方正版老黃歷,老黃歷吉日查詢

下載最準確的老黃歷,老黃歷下載哪個好

老黃歷年份對照表,生肖與年份對照表

萬年歷是哪個朝代的?

萬年歷1963年農歷查詢,1963年老黃歷

Q1：經典萬年歷老黃歷舊版,請問萬年歷跟老黃歷和黃歷之間有什么不同?_百度...

提起經典萬年歷老黃歷舊版歷舊版，大家都知道都知道，有人問請問萬年歷跟老黃歷和黃歷之間有什么不同?，另外，還有人想問萬年歷 老黃歷宜是什么是什么，你知道這是怎么回事么回事？其實為什么萬年歷跟老黃歷對不上對不上？下面就一起來看看請問萬年歷跟老黃歷和黃歷之間有什么不同?，希望能夠幫助到大家到大家！

經典萬年歷老黃歷舊版

1、經典萬年歷老黃歷舊版:請問萬年歷跟老黃歷和黃歷之間有什么不同?

黃歷就是老黃歷老黃歷，是古時軒轅黃帝創制帝創制，主要內容為二十四節氣的日期表日期表，每天的吉兇宜忌、生肖運程等運程等。現在的萬年歷就是記錄一定時間范圍內（比如年或更多）的具體陽歷或陰歷的日期的年歷的年歷，方便有需要的人查詢使用詢使用。舊版老黃歷萬年歷大全歷大全。

2、經典萬年歷老黃歷舊版:萬年歷 老黃歷宜是什么

陽歷日期推算陰歷日期的方法舊版順歷老黃歷萬年歷萬年歷。

為什么萬年歷跟老黃歷對不上對不上？

前已述及陰歷日期是以月亮的圓缺為計月單位月單位，其以逢朔為初一為初一，以月望為十五（大月為十六日），以月晦為二十九日（大月為三十日）。然而目前記時通常用陽歷日期表達期表達，如欲將陽歷日期換算成陰歷日期可以用以下兩種方法：其一是查《新編萬年歷》，如查年6月8日歷幾日歷幾日？翻開萬年歷6月10日歷十一歷十一，則逆推6月8日歷初九歷初九。其二可以利用公式推算陰歷日期：最準確的老黃歷看日子看日子。

設：公元年數－（或）＝4Q＋R

則：陰歷日期=+10.6(R+1)+年內日期序數-29.5n

（注:式中Q、R、n均為自然數自然數，R<4）

例：年5月7日的陰歷日期為：

－＝17＝4×4＋1

故：Q＝4，R＝1則：5月7日的陰歷日期為：經典老黃歷老黃歷。

14×4+10.6(1+1)+(31+28+31+30+7)-29.5n

=.2-29.5n

然后用29.5去除.2得商數6……27.2，6即是n值，余數27即歷二十七日十七日。正宗老黃歷版本歷版本。

3、經典萬年歷老黃歷舊版:為什么萬年歷跟老黃歷對不上對不上？

因為時間跨度不同：老黃歷中華萬年歷舊版歷舊版。

萬年歷中的“萬年”表示時間跨度大跨度大，并非真指一萬年一萬年，但萬年歷記錄的時間還是比黃歷長黃歷長，最少包含年的公歷、農歷、干支歷、回歷、歷等多種歷法種歷法，且還包含黃歷相關吉兇宜忌、節假日、提醒等信息等信息。

而黃歷則一般以年為時間跨度印刷出版刷出版，也能顯示示公歷、農歷和干支歷等多套歷法套歷法，并附加大量與趨吉避兇相關的規則和內容和內容。老黃歷通勝日歷萬年歷老版本老版本。

黃歷屬于萬年歷的一種的一種。萬年歷：中國古代中最古老的一部太陽歷太陽歷，記錄一定時間范圍內（比如年或更多）的具體陽歷與陰歷的日期的年歷的年歷，方便有需要的人查詢使用詢使用。萬年只是一種象征種象征，表示時間跨度大跨度大。

在現代在現代，黃歷的主要內容包括：公歷、農歷和干支歷三套歷法套歷法，與干支、二十四節氣、十二神、星期、方位等等位等等。即古代中國把每的喜忌都記在日歷上日歷上，作行動指南動指南。

中國傳統的歷法的歷法，基礎則是天干地支的排列組合與循環與循環，循環意味著周而復始而復始，同時也意味著再現著再現。正是這種“再現”，讓擇日避忌有了意義了意義。古人制定歷法定歷法，確定吉兇之日的根本依據本依據，就是日月星辰月星辰。

以上就是與請問萬年歷跟老黃歷和黃歷之間有什么不同?相關內容關內容，是關于請問萬年歷跟老黃歷和黃歷之間有什么不同?的分享的分享。看完經典萬年歷老黃歷舊版后舊版后，希望這對大家有所幫助所幫助！

Q2：官方正版老黃歷,老黃歷吉日查詢

提起正版老黃歷老黃歷，大家都知道都知道，有人問老黃歷吉日查詢日查詢，另外，還有人想問老黃歷擇吉日哪個權威個權威，你知道這是怎么回事么回事？其實中國哪個老黃歷網頁最準頁最準，下面就一起來看看老黃歷吉日查詢日查詢，希望能夠幫助到大家到大家！

正版老黃歷

1、正版老黃歷:老黃歷吉日查詢

年6月安葬的黃道吉日：

避開逝者生肖的沖日后可以任選最準確的老黃歷看日子看日子。

中國哪個老黃歷網頁最準

年6月01日農歷04月(小)19日星期二沖鼠(丙子)煞北最準確的萬年歷老黃歷老黃歷。

年6月03日農歷04月(小)21日星期四沖虎(戊寅)煞南

年6月04日農歷04月(小)22日星期五沖兔(己卯)煞東

年6月09日農歷04月(小)27日星期三沖猴(甲申)煞北

年6月13日農歷05月(大)02日星期日沖鼠(戊子)煞北

年6月15日農歷05月(大)04日星期二沖虎(庚寅)煞南最準確的老黃歷看日子2024年。

年6月17日農歷05月(大)06日星期四沖龍(壬辰)煞北2024年9月入宅最旺日子旺日子。

年6月20日農歷05月(大)09日星期日沖羊(乙未)煞東最準老黃歷算命批八字批八字。

年6月21日農歷05月(大)10日星期一沖猴(丙申)煞北2024年陽歷9月11號喬遷號喬遷。

年6月27日農歷05月(大)16日星期日沖虎(壬寅)煞南

年6月29日農歷05月(大)18日星期二沖龍(甲辰)煞北搬家為什么選三六九三六九。

請您節哀順變哀順變！2024年9月最吉利的日子的日子。

2、正版老黃歷:老黃歷擇吉日哪個權威

擇吉日上海神易指出：擇吉日需針對個人命理人命理，沒有千篇一律的好日子好日子！每天有人病死人病死，也每天有人天有人！日子一樣子一樣，只不過對每個不同的人來說不一樣不一樣！所以，所有的黃歷其實都不準都不準，真正準的是實戰對個人有針對性的擇日的擇日。

3、正版老黃歷:中國哪個老黃歷網頁最準

漢典老黃歷算是比較古老的黃歷的黃歷，一般結婚或者搬家什么的都可以查此黃歷此黃歷。但是這種東西不可全信可全信，走個心里平衡就好了就好了，不要太在意太在意。哪個版本老黃歷最準確最準確。

4、正版老黃歷:老黃歷在線查詢

吉祥—老公的生肖年類別：辛酉木雞（要避開下列吉日中的金日）

老黃歷查詢搬家吉日（男主）年2月27日，（女主）年10月9日，兒子年5月6日，想找近15天的搬家

年4-5月恭候您搬家的黃道吉日：

避開老公生肖辛酉木雞的沖日、金日和自家大門朝向的煞向后可任選為什么上朔日還是吉日是吉日。

年04月04日農歷03月(木)02日星期一牡羊座沖羊(癸未)煞東

年04月08日農歷03月(土)06日星期五牡羊座沖豬(丁亥)煞東

年04月17日農歷03月(火)15日星期日牡羊座沖猴(丙申)煞北

年04月20日農歷03月(木)18日星期三牡牛座沖豬(己亥)煞東老黃歷網手機版手機版。

年04月24日農歷03月(金)22日星期日牡牛座沖兔(癸卯)煞東最準確萬年歷萬年歷。

年04月29日農歷03月(土)27日星期五牡牛座沖猴(戊申)煞北

年05月06日農歷04月(水)04日星期五牡牛座沖兔(乙卯)煞東

年05月07日農歷04月(土)05日星期六牡牛座沖龍(丙辰)煞北黃歷和萬年歷的宜忌是反的是反的。

年05月09日農歷04月(火)07日星期一牡牛座沖馬(戊午)煞南

年05月11日農歷04月(木)09日星期三牡牛座沖猴(庚申)煞北

年05月13日農歷04月(水)11日星期五牡牛座沖狗(壬戍)煞南

年05月25日農歷04月(金)23日星期三雙子座沖狗(甲戍)煞南

年05月27日農歷04月(水)25日星期五雙子座沖鼠(丙子)煞北

吉時：避開17-19點的沖時后任選后任選。

恭賀您喬遷之喜遷之喜！2024年9月喬遷新居黃道吉日道吉日。

以上就是與老黃歷吉日查詢相關內容關內容，是關于老黃歷吉日查詢的分享的分享。看完正版老黃歷后黃歷后，希望這對大家有所幫助所幫助！

Q3：下載最準確的老黃歷,老黃歷下載哪個好

提起最準確的老黃歷老黃歷，大家都知道都知道，有人問老黃歷哪個好哪個好，另外，還有人想問老黃歷手機軟件哪款最好最準確最準確，你知道這是怎么回事么回事？其實比較準確的 老黃歷 網站，下面就一起來看看老黃歷哪個好哪個好，希望能夠幫助到大家到大家！

最準確的老黃歷

1、最準確的老黃歷:老黃歷哪個好

我一直都是直接看人生日歷上面自己的黃歷的黃歷的。最準確的老黃歷看日子看日子。

2、最準確的老黃歷:老黃歷手機軟件哪款最準確

我用的是中華萬年歷在安軟市場下的場下的，據說生活日歷也不錯也不錯，知名就是知天氣啊天氣啊，不過我嫌他太大

3、最準確的老黃歷:比較準確的 老黃歷 網站

現在關于老黃歷的網站不少站不少，可貌似相互之間對日子的判定不一致

4、哪個老黃歷比較準確較準確，了幾個老黃歷的APP，有的怎么不一樣不一樣，同一個日子個日子，宜和忌都不一樣不一樣，那個知道

順歷最準確的萬年歷老黃歷老黃歷。

我用萬年歷

5、最準確的老黃歷:中國哪個老黃歷網頁最準

漢典老黃歷算是比較古老的黃歷的黃歷，一般結婚或者搬家什么的都可以查此黃歷此黃歷。但是這種東西不可全信可全信，走個心里平衡就好了就好了，不要太在意太在意。老黃歷最準確版本確版本。

比較準確的 老黃歷 網站

6、最準確的老黃歷:怎樣老黃歷

我一直在手機上安裝這個http://shouji..com/soft/item?docid=&from=as&f=search_app_%E8%80%81%E9%BB%84%E5%8E%86%_1_title%%_all_input，用習慣了很好用很好用。如果蘋果手機的話在蘋果商店搜索同名的同名的，看圖片應該都有該都有。

7、最準確的老黃歷:老黃歷app哪個準

我現在在用的就叫老黃歷老黃歷，功能就他最全了最全了。你去市場搜索“老黃歷”，找到這個圖標看看標看看。那個老黃歷軟件最準確最準確。

8、最準確的老黃歷:有沒有哪個軟件查看老黃歷比較準的較準的？

我一直用的人生日歷生日歷，上面自帶的黃歷的黃歷，有時候回看一下看一下。如果說真不真就還真是難說是難說，因為看黃歷本來就是的事兒的事兒，也就是求個心安而已安而已。

9、最準確的老黃歷:哪家黃歷最準

你好，網上算的搬家吉日和黃歷上的不一樣不一樣，甚至網上和網上、黃歷和黃歷上算的也會不一樣不一樣，主要原因是推算吉日的主流方法有十多種十多種，而大家各自用的方法不一樣不一樣，所以結果也會不一樣不一樣。無論如何論如何，他們推算的都是公共吉日共吉日，并非針對每個人每個人。天天都是好日子好日子，有人升官有人發財；天天都是壞日子壞日子，有人落魄有人遭災；關鍵是看這天對某人而言是好日子還是壞日子壞日子，知道了嗎道了嗎？當然，一般而言般而言，黃歷上標示的“宜”“忌”抓住了主要矛盾要矛盾，最有參考價值考價值，建議你參考這個就可以了可以了。呵呵，祝你好運你好運，并請及時采納時采納。老黃歷最準確版本萬年歷萬年歷。

求采納為滿意回答意回答。

10、最準確的老黃歷:有誰知道哪個老黃歷準確

根據月球和“”，“河圖洛書”歸屬24星等組成等組成。

年鑒或稱為黃歷為黃歷，產生出了很多好的和壞的和壞的，說一個日歷日計算在中國農歷日歷歷日歷。古人是每天記錄在日歷羲機上羲機上，作為行動的指南的指南。例如，不是突破性的破性的，明天可以搬遷以搬遷，天站在火爐等后迅速后迅速。黃加李是一個貶義詞貶義詞，這意味著意味著。那么，到底有沒有科學道理呢道理呢？

真的很有意義有意義。至少根據統計據統計，歷書的概念是值得推敲和考驗和考驗。誠然，古代。然而，古人不傻人不傻。歷書在很多經驗是大量的摘要從結果從結果。世代與使用自然界自然界，以及人類的現象是一致的一致的。這是本質是本質。根據這一理論可以在康熙時代非常重要的書“的防務合作世紀的書”被發現被發現。最準確的老黃歷2024年。

以上就是與老黃歷哪個好相關內容關內容，是關于老黃歷哪個好的分享的分享。看完最準確的老黃歷后黃歷后，希望這對大家有所幫助所幫助！

Q4：老黃歷年份對照表,生肖與年份對照表

老黃歷年份對照表

編史續志和纂修譜牒修譜牒，是崇文尚德之舉德之舉，是國強民富的盛世之果世之果，三者是構成中華歷史學大廈的支柱的支柱，其中譜牒為史志之本志之本。鐘健群在《宗譜學略論》中認為：譜牒，唐代名族譜名族譜，宋代名家譜、家乘，后又稱宗譜、家牒、世譜等世譜等。譜牒在《辭海》中的釋義是：“按照事物類別或系統編成的表冊的表冊，亦謂編列成譜列成譜。”譜牒在我國西周時代就已廣為流傳為流傳，被譽為“史家之絕唱之絕唱，無韻之離騷”的歷史巨著《史記》，就是吸取了包括譜牒在內的優秀文化遺產而寫成的寫成的，《史記·三代世表》云：“余讀牒記讀牒記，黃帝以來皆有年數…自殷以前殷以前，諸侯不可得而譜得而譜。”《史記·自序》云：“維（夏商周）三代尚（久遠）矣，年紀不可考不可考，蓋取之譜牒舊聞牒舊聞，本于茲本于茲，于是略推是略推，作三代世表之一表之一。”

史學界認為：家譜與方志、正史相互參證可以補史志之闕志之闕，往往史志未備未詳備未詳，或記敘有誤敘有誤，恰恰詳備于家譜之中譜之中。被梁啟超譽為“方志之”的清代史學家章學誠說：“家譜有征譜有征，則縣志取之；縣志有征志有征，則國史取焉”；魯迅先生稱國史就是“的家譜”。家譜的價值不但為學術家認同家認同，也為政要所重視所重視。同志1957年在成都會議上說：“如果家譜、族譜加以研究以研究，可以知類發展規律展規律，也可以為人文地理、聚落地理提供寶貴的資料的資料。”筆者在顧問《湖塘鎮志》中有也體會：湖塘老街清初以來業發展的史實的史實，多 于《蕭宗譜》和《毗陵楊氏宗譜》等；上店古鎮明清以來的崇文尚德底蘊德底蘊，多 于《惲氏家乘》和《張氏宗譜》等。在查閱和運用家譜的過程中過程中，筆者在紀年表述、農歷與公歷的換算等方面有諸多疑惑多疑惑，在查證有關資料且鉆研梳理后略有所悟有所悟，若為孔見為孔見，權作拋磚作拋磚。

一、紀年的起源

紀，在《說文·系部》載：“紀，別絲也別絲也。”段玉裁（龔自珍外祖父清文字訓詁學家）注：“別絲者別絲者，一絲必有其首有其首，別之是為紀是為紀。”在《國語·周語上》載：“紀農謝功農謝功。”韋昭（三國史學家）注：“紀，謂綜理也綜理也。”在《中國大》載：物質存在的客觀形式是空間和時間和時間，其中時間描述的是物體運動的持續性和發生的順序的順序，時間也泛稱年歲稱年歲。所以歷書的紀年就是對歷史過程長短和發生順序的度量的度量，是鏈接歷史的紐帶的紐帶，是提挈空間 的綱索的綱索。歷史的空間有了紀年就能綱舉目張舉目張，一目了然目了然。反之，如果沒有紀年有紀年，或者紀年有誤年有誤，那么歷史的空間以及作為其載體的國史、方志和家譜和家譜，將是一團亂麻、一盤散沙盤散沙。

紀年的本源是原始的“結繩記事”。最早的文字出自《竹書紀年》，是春秋晉國史官和戰國魏國史官所作的一部編年體通史體通史，亦稱《汲冢紀年》，于西晉咸寧五年（公元279年）墓者發現者發現，因為是寫在竹簡上的史書的史書，所以命名《竹書紀年》。中國目前最早的紀年存世之作是《史記》，記載了上起中國上古中的黃帝時代（約公元前3000年），下至漢武帝太初四年（前101年）共三千多年的歷史的歷史。中國歷史上最早有確切紀年的年表的年表，是西周元年（前841年）。《史記》中的“十二諸侯年表”即為這年開始年開始，司馬遷在編纂史書時查閱了大量的文獻資料和有關紀年的書籍的書籍，發現“五家之文怫異文怫異，維太初之元論”，即黃帝以來多種紀年資料說法不一法不一，無法確定真實的歷史紀年史紀年，只有在元年之后的記載是一致的一致的，按史錄要實事求是的原則的原則，就沒有收錄公元前841年以前的紀年史料年史料，這些珍貴的史料就隨著歷史的演進漸漸湮沒了湮沒了，所以后來就把流傳下來最早的《史記》中的十二諸侯年表為依據為依據，確定公元前841年作為我國有確切紀年的歷史的開始的開始。

二、紀年的種類和淵源

中國從確切紀年開始年開始，先后有多種紀年法紀年法，主要的有帝王在位、王朝年號、天干地支、公歷、國號紀年等紀年等。

帝王在位紀年（也稱王公即位年次紀年）自公元前841年開始年開始，這年因西周厲王殘暴王殘暴，激起國人起國人，周厲王逃到了彘（今山西中部），周公和召公共同執政（一說由大臣共伯和執政），所以稱“元年”。彼時其余諸侯國則為“魯真公十五年”、“齊武公十年”等。如《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年十六年，廉頗為將頗為將。”此類記述法沿續到西漢高后（呂雉）八年（前180年），文帝（劉恒）繼位后繼位后，曾因遇非解之事而重新計元年（不是年號），史官為記述方便而分稱前元、后元；其后景帝（劉啟）在位間有前元、中元、后元。帝王紀年法實行到漢景帝后元三年（前141年）止。

王朝年號紀年號紀年，自漢武帝（劉徹）即位第二年（前140年）開始，創年號“建元”，太初元年（前104年）定《太初歷》，此后歷朝相繼朝相繼。記述如“漢武帝建元三年”、“唐貞觀五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年號少則一個則一個，多則十幾個十幾個，如唐高宗就有14個，明清間除明英宗有兩個年號外年號外，其余都是一帝一號帝一號，故后世即以年號為其稱呼其稱呼，如皇帝、乾隆皇帝等皇帝等。此外，年號還與干支同時紀年時紀年。

天干地支（簡稱干支）紀年，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支（各對應一個生肖），按甲子、乙丑…依次類配至癸亥至癸亥，共六十組合往復循環的紀年的紀年，60年為“一個甲子”即由此出由此出，故老人60歲俗稱“花甲之年”。干支紀年出自黃帝時代帝時代，唐代劉恕在《通鑒外紀》中引古書說：“（黃帝）其師大撓…始作甲子作甲子。”實際是萌芽于西漢初西漢初，始行于漢成帝末年帝末年。東漢以后漢以后，時行《太初歷》的“太歲紀年法”漸與天象不天象不。據《資治通鑒》載：漢章帝元和二年（85年），“《太初歷》施行百余年百余年，歷稍后天稍后天。上命治歷編、李梵等綜校其狀校其狀，作《四分歷》；二月，甲寅，始施行之施行之。”朝廷下令把干支紀年輔助年號紀年號紀年，作為夏歷排組的具體表述體表述，如《核舟記》“天啟壬戌秋日戌秋日，虞山叔遠甫刻”，如筆者所考惲南田家鄉上店古橋石刻“歲弘治壬戌孟春吉旦”等，在全國推行后日趨完善趨完善。干支紀年和十二生肖屬相以及二十四節氣等成為如今農歷的傳統特色和公歷的重要輔助要輔助。公歷與干支歷間有簡便換算：以公歷年數歷年數，如2024 減3除以10得余數為2，以2對應上述天干序之第二是乙（能整除對應末位癸），再以2024 減3除以12得余數為8，以8對應地支序之第八是未（能整除對應末位亥），便可知2024 年即為干支“乙未”年，但兩者僅是不全等的交叉關系叉關系。

公歷簡稱“公歷”，是通行的紀年體系年體系。以中的生年為公歷元年歷元年，簡稱“公元”，相當于中國西漢平帝元始元年始元年。公歷紀年的起點是公元1年，沒有“公元0年”，公元以前的中國歷史用倒推法計算法計算。中國實際使用公歷在“辛亥”以后，開始官稱“西歷”，如《二十四年中國外交年鑒》里的中外年度對照均稱“西歷”；文壇也稱“西元”，如《北新活葉本文選》：“光緒十六年十六年，歲次庚寅次庚寅，當西元一o年”；則俗稱“陽歷”。成立，宣布使用公歷紀年歷紀年，首刊于《》日期欄：“一九四九年九月三十日”。

紀年（也稱國號紀年），是成立后的紀年的紀年。清宣統三年夏歷辛亥年八月十九（1911年10月10日）等人武昌人武昌，了中國兩千多年的多年的，開辟了中國歷史新歷史新，史稱“辛亥”。辛亥年十一月十三日（1912年1月1日），在召開各省都督省都督，宣布成立布成立，宣誓就任臨時大臨時大，并為了“行夏正行夏正，以順農事順農事，從西歷從西歷，以便統計”，決定使用公歷紀年歷紀年。翌日發布改歷改元通電（《市志》）：“改用陽（公）歷，以黃帝四千六百零九年（辛亥）十一月十三日為元年元旦年元旦。”以國號紀年（具體法則同公歷）替換了皇帝年號紀年號紀年，也稱“國歷”或“新歷”，同時仍在使用夏歷紀月日紀月日。1913年7月，大袁世凱批準內務總長鈐 “擬請定陰歷元旦為春節” 的報告（夏歷正月初一古稱“元旦”，宋代吳自牧《夢梁錄》：“正月朔一月朔一，謂之元旦之元旦，俗呼為新年為新年。”），次年起夏歷歲首（正月初一）稱“春節”。1949年9月30日起，中國隨區域擴大而逐步廢止紀年改用公歷用公歷。

三、中國現行紀年歷法狀況

上述可見述可見，中國使用公元紀年元紀年，同時輔以傳統夏歷統夏歷。公元1949年9月21日，中國會同各和無人士代表士代表，在北平召開中國之一屆全體會議體會議，在開幕詞中提議“采取和世界大多數一樣的年號的年號。”27日下午日下午，“方案會”代表、促進會負責人馬敘倫向大會報告：“ 紀年，多數代表同意采取世界大多數所用紀年——公歷。”因此決議通過的第二項就是：“的紀年采用公元”，決議后執行 宣布：“從現在起現在起，…以公歷以公歷，今年為一九四九年四九年。”考慮到中華的歷法傳統法傳統，長期以來都是以夏歷行政、干支輔助支輔助，加上文化習俗、農事指導和接受過程等因素等因素，于是沿用“夏歷及干支”輔助行政歷法政歷法。1949年10月1日《》公歷日期欄下同時表注：“夏歷己丑年八月初十”字樣，為區別夏歷和公歷兩個新年個新年，把夏歷正月初一稱“春節”，把公歷1月1日定為“元旦”。

后來把“夏歷”改稱“農歷”，是1968年元旦《》首易其名易其名，延續至今（早有其名有其名，筆者曾見過《一九六三年農歷》的歷書）。近百年來百年來，農歷有多種稱謂：如時的《漢口日報》、《東北日報》等稱“陰歷”；《日報》、《群眾日報》（陜北）等稱“舊歷”；宋教仁主張以黃帝即位年為元年為元年，把西元1904年推算為黃帝四六零二年零二年，同盟會機關報《民報》采用此紀用此紀，所以有“黃歷”之稱。按此算按此算，公元2024 年是第4711個黃帝歷年帝歷年。

公歷以地球繞太陽公轉周期稱為年（對其科學的理解應該在“日心說”之后，近似等于回歸年），故又稱“太陽歷”、“陽歷”。由于周年是365天48分46秒，所以平年2月為28天（該年為365天），把余數在第4年湊成一天（多余的百年少閏一次）置于閏年2月，所以閏年2月為29天（該年為366天）。所以公歷年能被4整除的年分就稱“公歷閏年”，如2012年、2024 年等。

我國的農歷的農歷，自古就以月亮望朔（圓缺）周期為月期為月，以地球自轉一周為日周為日，古稱月亮為太陰為太陰，故謂“陰歷”，又以地球繞太陽運動周期為年期為年，實質該稱合歷法（干支和節氣即其陽歷成分）。月亮繞地球一周為29．53天 ，為了協調與回歸年之間的天數差天數差，古人采用了“19年7閏”的，即在19個農歷年中在7個年份里加一個閏月個閏月，有閏月之年也稱閏年稱閏年，其余稱平年稱平年。因此閏年就有383天～385天，平年只有353天～355天。如：農歷甲午馬年（閏九月）從公歷2024年1月31日始，至2024 年2月18日止，計384天；農歷乙未羊年（平）從公歷2024 年2月19日始，至2024 年2月7日止，計354天。

由于我國公歷農歷的同時使用時使用，公歷的365、366天，與農歷的353、354、355、383、384、385天形成交叉關系（偶然也有 關系），《邏輯學》稱之為“兩個概念的外延只有一部分相同”，因此為了保證兩個歷年之間對照換算的準確性準確性，弄清楚其間的邏輯關系很有必要有必要。

四、公歷與農歷之間分合相兼的年度關系

在成立（1912年）前，都是用帝王在位紀年和王朝紀年朝紀年，同時輔以干支紀年的農歷法農歷法，將公歷引進后引進后，特別是有關重大或歷史名人生卒年表等年表等，就產生了古今對照的推算和現代紀年的表述問題述問題，尤其是年關前后的月日更易搞錯易搞錯。目前的年歷、月歷上都標有干支紀年支紀年，如2024年農歷甲午年、2024 年農歷乙未年等；《新華字典》和《現代漢語詞典》等工具書工具書，以及有些近期續家譜里也附有同類的紀年對照表（例如武進圖書館現存的近300部新譜中就有20余部設置了對照表），然而上述對照表只能反映公農兩個年度的重合部分合部分，具體到月日時就會“陰差陽錯”，使人一頭霧水頭霧水。具體有以下幾種情況種情況。

通常公歷年 著前個農歷年末的一個多月個多月，和后個農歷前十個多月個多月。如公元2024 年對照農歷是乙未年乙未年，其實從元旦至2月18日，是甲午年十一月十一至十二月底的49天；而2月19日才是乙未年正月初一月初一，到12月31日只是乙未年十一月廿一月廿一，其后的38天又到2024 丙申年去了年去了。如岳飛被害于“宋高宗紹興十一年辛酉十二月廿九”，紀年表對照紹興辛酉年是公元1141年，所以有的資料誤注岳飛生卒為1103—1141年，有的則寫成“紹興十一年（1141）農歷臘月廿九”等，其實“紹興辛酉十二月廿九”已經跨出了1141年，延續至公歷次年初次年初，所以岳飛農歷被害日對應“公元1142年1月27日”。

有時公歷年會跨三個農歷年農歷年。如公元18年1月1日，是王莽（把十二月定為正月）天鳳四年丁丑十二月廿五月廿五，至1月5日的5天是丁丑年；1月6日始是天鳳五年戊寅正月初一；12月27日始又是天鳳六年鳳六年，至12月31日的5天即是己卯年己卯年。就是說就是說，公元18年里除 了農歷戊寅的全年外全年外，還 了戊寅年前后的丁丑、己卯兩年的各5天。

個別還有公歷、農歷年首同日首同日，如公元13年1月1日即王莽始建國五年癸酉正月初一月初一。若是農歷平年歷平年，次年歲首會在公歷年末出現；若遇閏年遇閏年，農歷年末會延至公歷次年初次年初。

以上三種情況里情況里，遇到農歷閏年歷閏年，一個公歷年里就有兩個相同的農歷月；若是平年一個公歷年歷就有9—12個相同的農歷日農歷日。例如：1893年1月1日，是光緒壬辰十一月十四月十四，同年12月31日是光緒十九年癸巳十一月廿四月廿四，期間就有十一月十四、十五、十六、十七、十八、十九、廿、廿一、廿二、廿三、廿四等11個同名月日名月日，即出生于該年十一月十九月十九，據葉子龍等人查閱《韶山四修族譜》記載：“清光緒十九年癸巳十一月十九辰時生辰時生。” 對照公歷照公歷，是年末的十一月十九月十九，由此核定毛的生日為公歷1893年 12月26日，于是風趣地說：“哦，我的那碗面條碗面條，此后不在陰歷十一月十九日吃九日吃，改在陽歷12月26日吃！”后來公眾所知其確切的生日就是這么來的 。

以上兩歷間復雜的交叉關系叉關系，決定了現代纂編正史、方志和家譜嚴密精的必然要求然要求，紀年表述不嚴密不嚴密，歷法換算就不會精準會精準，史料也就失去了意義了意義。

五、紀年有關內容的表述

紀年的表述主要是時間是時間，時間體現于數字于數字。自西歷傳進中國后中國后，曾有多種表述種表述，如“西歷一千九百二十四年”（《中國外交年鑒》）等，為了統一數字的用法的用法，語言文字工作會等7個單位個單位，于1995年12月13日發布了1995《出版物上數字用法的規定》，2011年又更新標準新標準。按其要求：公歷世紀、年代、年、月、日使用數字用數字，如：公元前841年、20世紀80年代、公元2024 年4月12日等；非公歷紀年則用漢字數碼字數碼，如：清乾隆二十六年辛巳十一月廿六、念三年十月六日等六日等。在豎排時（如家譜等）公歷可以用漢字表述字表述，但應定義明晰義明晰。

目前用紀年的更大單位是世紀是世紀。歷100年稱為一個世紀個世紀，因為沒有公元0年，所以通常把公元1年到100年底稱為一世紀一世紀，從可被100整除的后一年始為下一個世紀個世紀，如2001年即為21世紀（或說將公元1世紀定為99年， 按此定義此定義，2000年則為21世紀的之一年）。次于世紀的以10年為計年為計，稱“年代”，相約成俗把2001年—2024 年稱為21世紀初世紀初，2024 年始稱20年代，以此類推此類推。次于年代的為年、月、日、時，俗稱歲月、年月、日期等日期等。歷史上還把1840年戰爭前稱“古代”，其后至1919年“”稱近代稱近代，繼其后至1949年成立稱“現代”，再其后稱“當代”。

公歷用數字表述簡單明晰單明晰，如公元2024 年4月12日（“日”俗稱“號”）。農歷通常用漢字（及干支）表述，每年把十二（閏年多出的月出的月，隨同前個月）個月四分成春、夏、秋、冬四季；每季以孟、仲、季三分；每月以上、中、下分三旬；上旬從初一至初十至初十，中旬從十一至二十（或廿、卄，魯迅詩：“卄年居上海”）；下旬從廿一（廿大寫為“念”，如民時《日報》用“念四日”）至三十（或卅，如民時《黃海日報》用“卅六年”）；每天以地支為名分十二個時辰個時辰。明中葉后,西洋鐘表作為禮品和商品始入中國,世人稱鐘表點數為小時也稱點也稱點，稱時辰為大時為大時，今大時之名已被淡已被淡。時辰日首子時首子時，相當于今時間23時至次日1時，丑時為1時至3時，以此類推此類推，時間比地支時辰晚1個小時交日時交日，在月末、年末之時就有月、年之差年之差。

農歷年以半個月左右為期右為期，分立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒24個節氣個節氣，其中上半月的稱節氣（簡稱節）、下半月的稱中氣（簡稱氣），西漢《淮南子》所載廿四節名序即與此相同此相同。唐高宗時李淳風所編《麟德歷》規定，置閏時以沒有中氣的月為前個月的閏月的閏月。延續至今續至今，例如2024年農歷九月歷九月，后個月僅有節氣立冬氣立冬，沒有小雪中氣雪中氣，就定其為閏九月閏九月。節氣基本對應于公歷某日期某日期，以天象指導農務導農務，此為農歷沿用各朝且盛于之緣由之緣由，亦為“農歷”名稱之 。其中立春節氣相傳原先是干支紀年的歲首的歲首。

歲首的確定的確定。干支紀年初以立春為歲首為歲首，歷史上曾以立春為春季的開始的開始，故也稱其為春節為春節，但在夏歷閏年之時年之時，年初年末都逢立春節氣春節氣，此即上文提及的“兩頭春”之亂，漢武帝撥亂反正亂反正，于太初元年（前104年）定《太初歷》確立“夏正”，以夏歷正月為歲首為歲首。兩千余年來余年來， 行政及習俗都已認同農歷正月初一為新年的開始（元旦），處于從屬輔助地位的干支紀年支紀年，以及按十二地支所對應動物屬相的生肖的生肖，亦隨“夏正”更年，這在《元史》、《明實錄》、《清實錄》等均有記載有記載，以來的資料更為翔實為翔實，史、志、譜及執政等均以此為記此為記。而被司馬遷認為“使人拘而多畏”的歷代占卦吉兇、卜測宜忌、八字算命的們命的們，仍在以立春為年首行道首行道，沭陽籍研究專家秦倫詩秦倫詩，在他2013年纂編的《易學指掌萬年歷》中堅持認為：“農歷必須到立春節才能算第二年的開始的開始。如2004年…立春以后才能算甲申年甲申年。”竊以為竊以為，秦先生的觀點作為歷史傳統文化之一說尚可說尚可，而讓世人“必須”改變兩千余年來順應發展的既成世俗成世俗，似頗無稽頗無稽。

簡稱和省略和省略。公歷紀年形式具有惟一的特征的特征，所以“公元”兩字，目前除嚴格的公政文書外文書外，大多都已省略；必要時“年月日”也可省略可省略，在數碼之中用頓號間隔號間隔，如時的《世界知識》即用“一九四六、五、二三”；公元前可簡稱“前×年”。公歷農歷合用時合用時，如公元2024 年4月12日農歷乙未年二月二十四日十四日，可簡化為：2024 年4月12日乙未二月廿四月廿四。可簡稱“×年、民×年、民時”。成立，是歷史的里程碑里程碑，使用頻率特別高特別高，在一屆會議定國名時國名時，建國會代表黃炎培等提議用“”為簡稱為簡稱，李達（一大代表）提議用“中國”為簡稱為簡稱，被多數代表所否定所否定，而作為地理概念理概念，目前中外都在用“中國”為簡稱；也有人建議以“”為簡稱為簡稱，用“成立前、后”替代帶色彩的“前、后”，或“新中國成立前、后”，筆者認為者認為，此應于凡例中表明中表明。也可運用中性詞“鼎革”，表達改朝換代之意代之意，例如《明河南參政袁公墓志銘》：“當曾大父葬時父葬時，正際鼎革際鼎革，四方之亂未敉亂未敉。”《近代前夜的發展與遲滯》：“正當明清鼎革的戰火紛飛之際飛之際，1640年英國開始了資產階級產階級。”

六、數歷合用時的科學表述

歷史上曾經有過多次改元易歷元易歷，例如夏朝定孟喜月（元月）為正的夏歷、商朝定臘月（十二月）為正的殷歷、周朝定冬月（十一月）為正的周歷、秦統國后建陽春月（十月）為正，漢武帝始采用夏歷（后章帝始配以干支紀年）延續至清末至清末。廢年號改用國號紀年號紀年，月日排序同西歷（實為同歷異名），雖然行政均換新歷表述歷表述，但是一時難改舊俗改舊俗，在國號紀年的同時還在用夏歷紀月日紀月日，如“二十五十二月廿五”。由此開始此開始，對日期的表述就出現了多種形式種形式，由于公歷與農歷間有前述的三種交叉情況叉情況，致使當代史志譜史志譜，尤其是續修家譜中家譜中，往往產生歧義生歧義。

以筆者之見者之見，主要有以下幾種情形值得探討得探討。

一是年度的對照換算照換算。紀年與公歷紀年異名同歷名同歷，加1911就是精確的公歷日期歷日期。而公歷農歷的日期對照期對照，目前的只表述到年度到年度，例如公元2024 年通常對應為農歷乙未年乙未年，其實2024 年精確對應的日期是“農歷甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”，而乙未年對應的是“公元2024 年2月19日至2024 年2月7日”。所以筆者認為當前版對照表只能權作參考作參考。

二是有序表述序表述。通常記述當代的人物或人物或，公歷在前農歷括注于后注于后，以前的農歷在前公歷括注于后注于后，例如《晉陵樟村陸氏宗譜》所記“1952年6月25日（壬辰閏五月初四），宣統元年己酉十月十二（1909年11月24日）”。

三是統一表述一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字詞或名稱或名稱，同文該統一為宜一為宜，而如《毗陵前墳蕩張氏宗譜》所記“道光廿八年十一月二十九日”，又如《毗陵謝氏宗譜》所記二十五世寅清“…女一適上墊惲學乾遷居上店居上店。”（上店、上墊為同地異名）就欠妥就欠妥。

四是精確表述確表述。目的是免生歧義誤導后人導后人。有些老譜只用年號紀年易生誤差生誤差，如世恩堂《張氏宗譜》所記張惠言（常州詞派創始人）生日，本為乾隆二十六年十六年，由于木刻不清刻不清，繼修時被誤為一十六年十六年，丁亥再修時演化為乾隆十六年十六年，筆者考其世系時曾多經曲折經曲折。當代新譜（包括有些），往往是公歷紀年農歷紀月日紀月日，例如《省莊韓氏宗譜》：建富“公元一九五七年又八月十一日生”；另一種是在公歷的年月之間加置干支置干支，如《惲氏家乘》記惲逸群（中國文化新聞界杰出戰士）“一九七八年戊午十二月十日在寧病逝”。前例若無“又”字，就會被誤作公歷八月十一日；后例常會被認作農歷十二月十日月十日。此外還有其它多種容易產生歧義的表述形式述形式。

筆者認為者認為，避免歧義或差錯主要有以下幾種：首先是統一表述方式并在凡例中說明中說明，例如公歷用數、農歷用中文數中文數，以及其它的簡稱、省略等項略等項。其次如上述《晉陵樟村陸氏宗譜》那樣公歷、農歷分別表述別表述。再次是前的年號加干支紀年支紀年，不必畫蛇添足換算括注公歷年；后的注意農歷十一月上旬后的日期的日期，若在公歷次年的要作括注作括注，如上述后例可改成“惲逸群一九七八年十二月十日（戊午十一月十一）在寧病逝”（注：有說在次日凌晨逝）、上述前例可改為“建富公元一九五七年十月四日（丁酉又八月十一）生”才對；又如《小留徐氏宗譜》載壯樂天（、民進常務副 徐伯昕生母）“卒三十一年壬午十二月二十七日子時即夏歷十一月”，“壬午”兩字應于夏歷后之后；再如“1904年農歷十二月十九”，對照后改成“1905年1月24日（甲辰十二月十九）”才無歧義無歧義。

七、參考資料的選擇和編制和編制。

查閱資料的選擇也有講究有講究，有高科技的工具就能事半功倍半功倍。目前書店或圖書館有多種歷書種歷書，除上述秦倫詩著的外著的外，還有上海科技出版社2007年8月版《新編實用萬年歷》，由王平輝編著的2009年8月版《新編中華民俗萬年歷》，由樊嵐嵐編著的2024 年1月版《新編實用萬年歷》、《中華傳統萬年歷》等。筆者推薦由郭世輩、張正祥所編2002年11月版《萬年歷》，特點是公歷對照古代各歷日期時日期時，在干支表后附有公歷12月31日所對應農歷年的月日的月日，從而可以推算農歷年延續至次年的日期的日期，例如2024年12月31日（甲午十一月初十）。

另外，在互聯 上有多種電子版萬年歷可以查閱以查閱。筆者常用的是《漢典萬年歷（擇吉老黃歷）》，其特點：一是操作簡易作簡易，只要在擬查的年月框內點上數即清；二是信息寬容息寬容，縱向可達前后任何年月日年月日，橫向基本涵蓋有關內容；三是現實客觀實客觀，其自注聲明： 吉兇、宜忌等“無科學依據”。

在正史、方志、家譜文后附編紀年對照表對照表，可便利讀者查閱比對閱比對，值得推廣得推廣。建議按上述郭、張所編的《萬年歷》那樣，在公歷年度后增一欄增一欄，即公歷12月31日對應農歷的月日（應在凡例說明），就可避免兩歷間的交叉而產生誤解生誤解。

為常州市譜牒與祠堂文化研究會副會長、常州市武進區譜牒文化研究會副會長

以上就是與老黃歷年份對照表相關內容關內容，是關于干支紀日的分享的分享。看完生肖與年份對照表后照表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

Q5：萬年歷是哪個朝代的?

商朝的萬年的萬年。

萬年歷是中國古代傳說中最古老的一部太陽歷太陽歷。萬年歷的名稱來源于商朝一位名叫萬年的人年的人，他就是這部歷法的編撰者編撰者。

為紀念他的功績便將這部歷法命名為“萬年歷”。萬年歷是記錄一定時間范圍內（比如100年或更多）的具體陽歷與陰歷的日期的年歷的年歷，方便有需要的人查詢使用詢使用。萬年只是一種象征種象征，表示時間跨度大跨度大。

而現在所使用的萬年歷萬年歷，即包括若干年或適用于若干年的歷書的歷書。現代的萬年歷能同時顯示公歷、農歷和干支歷等多套歷法套歷法，更能包含黃歷相關吉兇宜忌、節假日、提醒等多種功能信息能信息，極為方便人們查詢使用詢使用。

擴展資料：

漢典萬年歷傳說的上半部分半部分，相傳很久以前久以前，在山清水秀的定陽山下陽山下，住著一個名叫萬年的青年的青年。他家境貧寒境貧寒，以砍柴挖藥為生藥為生。

那時節令很亂令很亂，弄得莊稼人無法種田法種田。萬年是個有心計的青年的青年，立志把節令定準令定準。一天，萬年上山砍柴山砍柴，坐在樹下歇息下歇息，他受樹影移動的啟發的啟發，研制出日晷出日晷，測日影計算一天的長短的長短。

可是，天的云陰霧雨影響測計響測計，于是他又想做一件計時器彌補日晷的不足的不足。那天，他上山挖藥來到泉邊到泉邊，崖上的泉水有節奏的滴答聲引起了他的注意的注意，聰明的萬年回到家就做成了五層漏壺計時壺計時。

慢慢的慢慢的，他還發現每隔三百六十多天十多天，天時的長短就會重復一遍復一遍。最長的一天在夏至在夏至，最短的一天在冬至在冬至。

漢典萬年歷傳說的中間部分間部分，那時的天子叫祖乙叫祖乙，當時的節令失常歲月不測令他十分苦惱分苦惱。一個名叫阿衡的大臣的大臣，為討好皇上好皇上，奏稱設天臺祭天神可明歲月明歲月。

祖乙認為有理為有理，便帶領百官去祭天去祭天，卻無濟于事濟于事。萬年知道后知道后，忍不住帶著日晷和漏壺去見天子見天子，向祖乙解釋日月運行的道理的道理。祖乙聽后龍顏大悅顏大悅，在天壇前修建日月閣日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭漏壺亭，還派了十二個童子服侍萬年侍萬年。祖乙希望他能測準日月規律月規律，推算出準確的晨夕時間夕時間。

漢典萬年歷傳說的下半部分半部分，有一次有一次，祖乙要阿衡了解萬年測試歷法的進展的進展。當阿衡登上日月壇時月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著：“日出日落三百六三百六，周而復始從頭來從頭來。草木枯榮分四時分四時，一歲月有十二圓”。

阿衡見此衡見此，知道萬年的歷法已研究成功究成功，心中忐忑不安忑不安，擔心萬年因創建歷法而得寵而得寵，國君會怪罪自己無能己無能，便派了一個刺客去除掉萬年掉萬年。

誰知，刺客被衛士發現士發現，被當場緝拿場緝拿。祖乙知道后知道后，懲處了阿衡了阿衡，并親自登上日月閣看望萬年望萬年。萬年指著天象對祖乙說：“現在正是第十二個月滿個月滿，舊歲已完歲已完，新春復始春復始，祈請國君定個節吧個節吧。”祖乙說：“春為歲首為歲首，就叫春節吧春節吧。冬去春來去春來，年復一年”。

漢典萬年歷傳說的結局的結局，后來，萬年經過長期觀察期觀察，精心推算心推算，制定出了準確的太陽歷太陽歷。當他把太陽歷呈獻給繼任的國君時國君時，自己已是滿面銀須面銀須。

國君深為感動為感動，為紀念萬年的功績的功績，將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星月壽星。從此，人們在過年時都要掛上壽星圖壽星圖，以紀念德高望重的萬年的萬年，這習慣一直延續到現在到現在。

參考資料來源：百度百科——萬年歷

Q6：萬年歷1963年農歷查詢,1963年老黃歷

萬年歷1963年農歷查詢

編史續志和纂修譜牒修譜牒，是崇文尚德之舉德之舉，是國強民富的盛世之果世之果，三者是構成中華歷史學大廈的支柱的支柱，其中譜牒為史志之本志之本。鐘健群在《宗譜學略論》中認為：譜牒，唐代名族譜名族譜，宋代名家譜、家乘，后又稱宗譜、家牒、世譜等世譜等。譜牒在《辭海》中的釋義是：“按照事物類別或系統編成的表冊的表冊，亦謂編列成譜列成譜。”譜牒在我國西周時代就已廣為流傳為流傳，被譽為“史家之絕唱之絕唱，無韻之離騷”的歷史巨著《史記》，就是吸取了包括譜牒在內的優秀文化遺產而寫成的寫成的，《史記·三代世表》云：“余讀牒記讀牒記，黃帝以來皆有年數…自殷以前殷以前，諸侯不可得而譜得而譜。”《史記·自序》云：“維（夏商周）三代尚（久遠）矣，年紀不可考不可考，蓋取之譜牒舊聞牒舊聞，本于茲本于茲，于是略推是略推，作三代世表之一表之一。”

史學界認為：家譜與方志、正史相互參證可以補史志之闕志之闕，往往史志未備未詳備未詳，或記敘有誤敘有誤，恰恰詳備于家譜之中譜之中。被梁啟超譽為“方志之”的清代史學家章學誠說：“家譜有征譜有征，則縣志取之；縣志有征志有征，則國史取焉”；魯迅先生稱國史就是“的家譜”。家譜的價值不但為學術家認同家認同，也為政要所重視所重視。同志1957年在成都會議上說：“如果家譜、族譜加以研究以研究，可以知類發展規律展規律，也可以為人文地理、聚落地理提供寶貴的資料的資料。”筆者在顧問《湖塘鎮志》中有也體會：湖塘老街清初以來業發展的史實的史實，多 于《蕭宗譜》和《毗陵楊氏宗譜》等；上店古鎮明清以來的崇文尚德底蘊德底蘊，多 于《惲氏家乘》和《張氏宗譜》等。在查閱和運用家譜的過程中過程中，筆者在紀年表述、農歷與公歷的換算等方面有諸多疑惑多疑惑，在查證有關資料且鉆研梳理后略有所悟有所悟，若為孔見為孔見，權作拋磚作拋磚。

一、紀年的起源

紀，在《說文·系部》載：“紀，別絲也別絲也。”段玉裁（龔自珍外祖父清文字訓詁學家）注：“別絲者別絲者，一絲必有其首有其首，別之是為紀是為紀。”在《國語·周語上》載：“紀農謝功農謝功。”韋昭（三國史學家）注：“紀，謂綜理也綜理也。”在《中國大》載：物質存在的客觀形式是空間和時間和時間，其中時間描述的是物體運動的持續性和發生的順序的順序，時間也泛稱年歲稱年歲。所以歷書的紀年就是對歷史過程長短和發生順序的度量的度量，是鏈接歷史的紐帶的紐帶，是提挈空間 的綱索的綱索。歷史的空間有了紀年就能綱舉目張舉目張，一目了然目了然。反之，如果沒有紀年有紀年，或者紀年有誤年有誤，那么歷史的空間以及作為其載體的國史、方志和家譜和家譜，將是一團亂麻、一盤散沙盤散沙。

紀年的本源是原始的“結繩記事”。最早的文字出自《竹書紀年》，是春秋晉國史官和戰國魏國史官所作的一部編年體通史體通史，亦稱《汲冢紀年》，于西晉咸寧五年（公元279年）墓者發現者發現，因為是寫在竹簡上的史書的史書，所以命名《竹書紀年》。中國目前最早的紀年存世之作是《史記》，記載了上起中國上古中的黃帝時代（約公元前3000年），下至漢武帝太初四年（前101年）共三千多年的歷史的歷史。中國歷史上最早有確切紀年的年表的年表，是西周元年（前841年）。《史記》中的“十二諸侯年表”即為這年開始年開始，司馬遷在編纂史書時查閱了大量的文獻資料和有關紀年的書籍的書籍，發現“五家之文怫異文怫異，維太初之元論”，即黃帝以來多種紀年資料說法不一法不一，無法確定真實的歷史紀年史紀年，只有在元年之后的記載是一致的一致的，按史錄要實事求是的原則的原則，就沒有收錄公元前841年以前的紀年史料年史料，這些珍貴的史料就隨著歷史的演進漸漸湮沒了湮沒了，所以后來就把流傳下來最早的《史記》中的十二諸侯年表為依據為依據，確定公元前841年作為我國有確切紀年的歷史的開始的開始。

二、紀年的種類和淵源

中國從確切紀年開始年開始，先后有多種紀年法紀年法，主要的有帝王在位、王朝年號、天干地支、公歷、國號紀年等紀年等。

帝王在位紀年（也稱王公即位年次紀年）自公元前841年開始年開始，這年因西周厲王殘暴王殘暴，激起國人起國人，周厲王逃到了彘（今山西中部），周公和召公共同執政（一說由大臣共伯和執政），所以稱“元年”。彼時其余諸侯國則為“魯真公十五年”、“齊武公十年”等。如《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年十六年，廉頗為將頗為將。”此類記述法沿續到西漢高后（呂雉）八年（前180年），文帝（劉恒）繼位后繼位后，曾因遇非解之事而重新計元年（不是年號），史官為記述方便而分稱前元、后元；其后景帝（劉啟）在位間有前元、中元、后元。帝王紀年法實行到漢景帝后元三年（前141年）止。

王朝年號紀年號紀年，自漢武帝（劉徹）即位第二年（前140年）開始，創年號“建元”，太初元年（前104年）定《太初歷》，此后歷朝相繼朝相繼。記述如“漢武帝建元三年”、“唐貞觀五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年號少則一個則一個，多則十幾個十幾個，如唐高宗就有14個，明清間除明英宗有兩個年號外年號外，其余都是一帝一號帝一號，故后世即以年號為其稱呼其稱呼，如皇帝、乾隆皇帝等皇帝等。此外，年號還與干支同時紀年時紀年。

天干地支（簡稱干支）紀年，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支（各對應一個生肖），按甲子、乙丑…依次類配至癸亥至癸亥，共六十組合往復循環的紀年的紀年，60年為“一個甲子”即由此出由此出，故老人60歲俗稱“花甲之年”。干支紀年出自黃帝時代帝時代，唐代劉恕在《通鑒外紀》中引古書說：“（黃帝）其師大撓…始作甲子作甲子。”實際是萌芽于西漢初西漢初，始行于漢成帝末年帝末年。東漢以后漢以后，時行《太初歷》的“太歲紀年法”漸與天象不天象不。據《資治通鑒》載：漢章帝元和二年（85年），“《太初歷》施行百余年百余年，歷稍后天稍后天。上命治歷編、李梵等綜校其狀校其狀，作《四分歷》；二月，甲寅，始施行之施行之。”朝廷下令把干支紀年輔助年號紀年號紀年，作為夏歷排組的具體表述體表述，如《核舟記》“天啟壬戌秋日戌秋日，虞山叔遠甫刻”，如筆者所考惲南田家鄉上店古橋石刻“歲弘治壬戌孟春吉旦”等，在全國推行后日趨完善趨完善。干支紀年和十二生肖屬相以及二十四節氣等成為如今農歷的傳統特色和公歷的重要輔助要輔助。公歷與干支歷間有簡便換算：以公歷年數歷年數，如2024 減3除以10得余數為2，以2對應上述天干序之第二是乙（能整除對應末位癸），再以2024 減3除以12得余數為8，以8對應地支序之第八是未（能整除對應末位亥），便可知2024 年即為干支“乙未”年，但兩者僅是不全等的交叉關系叉關系。

公歷簡稱“公歷”，是通行的紀年體系年體系。以中的生年為公歷元年歷元年，簡稱“公元”，相當于中國西漢平帝元始元年始元年。公歷紀年的起點是公元1年，沒有“公元0年”，公元以前的中國歷史用倒推法計算法計算。中國實際使用公歷在“辛亥”以后，開始官稱“西歷”，如《二十四年中國外交年鑒》里的中外年度對照均稱“西歷”；文壇也稱“西元”，如《北新活葉本文選》：“光緒十六年十六年，歲次庚寅次庚寅，當西元一o年”；則俗稱“陽歷”。成立，宣布使用公歷紀年歷紀年，首刊于《》日期欄：“一九四九年九月三十日”。

紀年（也稱國號紀年），是成立后的紀年的紀年。清宣統三年夏歷辛亥年八月十九（1911年10月10日）等人武昌人武昌，了中國兩千多年的多年的，開辟了中國歷史新歷史新，史稱“辛亥”。辛亥年十一月十三日（1912年1月1日），在召開各省都督省都督，宣布成立布成立，宣誓就任臨時大臨時大，并為了“行夏正行夏正，以順農事順農事，從西歷從西歷，以便統計”，決定使用公歷紀年歷紀年。翌日發布改歷改元通電（《市志》）：“改用陽（公）歷，以黃帝四千六百零九年（辛亥）十一月十三日為元年元旦年元旦。”以國號紀年（具體法則同公歷）替換了皇帝年號紀年號紀年，也稱“國歷”或“新歷”，同時仍在使用夏歷紀月日紀月日。1913年7月，大袁世凱批準內務總長鈐 “擬請定陰歷元旦為春節” 的報告（夏歷正月初一古稱“元旦”，宋代吳自牧《夢梁錄》：“正月朔一月朔一，謂之元旦之元旦，俗呼為新年為新年。”），次年起夏歷歲首（正月初一）稱“春節”。1949年9月30日起，中國隨區域擴大而逐步廢止紀年改用公歷用公歷。

三、中國現行紀年歷法狀況

上述可見述可見，中國使用公元紀年元紀年，同時輔以傳統夏歷統夏歷。公元1949年9月21日，中國會同各和無人士代表士代表，在北平召開中國之一屆全體會議體會議，在開幕詞中提議“采取和世界大多數一樣的年號的年號。”27日下午日下午，“方案會”代表、促進會負責人馬敘倫向大會報告：“ 紀年，多數代表同意采取世界大多數所用紀年——公歷。”因此決議通過的第二項就是：“的紀年采用公元”，決議后執行 宣布：“從現在起現在起，…以公歷以公歷，今年為一九四九年四九年。”考慮到中華的歷法傳統法傳統，長期以來都是以夏歷行政、干支輔助支輔助，加上文化習俗、農事指導和接受過程等因素等因素，于是沿用“夏歷及干支”輔助行政歷法政歷法。1949年10月1日《》公歷日期欄下同時表注：“夏歷己丑年八月初十”字樣，為區別夏歷和公歷兩個新年個新年，把夏歷正月初一稱“春節”，把公歷1月1日定為“元旦”。

后來把“夏歷”改稱“農歷”，是1968年元旦《》首易其名易其名，延續至今（早有其名有其名，筆者曾見過《一九六三年農歷》的歷書）。近百年來百年來，農歷有多種稱謂：如時的《漢口日報》、《東北日報》等稱“陰歷”；《日報》、《群眾日報》（陜北）等稱“舊歷”；宋教仁主張以黃帝即位年為元年為元年，把西元1904年推算為黃帝四六零二年零二年，同盟會機關報《民報》采用此紀用此紀，所以有“黃歷”之稱。按此算按此算，公元2024 年是第4711個黃帝歷年帝歷年。

公歷以地球繞太陽公轉周期稱為年（對其科學的理解應該在“日心說”之后，近似等于回歸年），故又稱“太陽歷”、“陽歷”。由于周年是365天48分46秒，所以平年2月為28天（該年為365天），把余數在第4年湊成一天（多余的百年少閏一次）置于閏年2月，所以閏年2月為29天（該年為366天）。所以公歷年能被4整除的年分就稱“公歷閏年”，如2012年、2024 年等。

我國的農歷的農歷，自古就以月亮望朔（圓缺）周期為月期為月，以地球自轉一周為日周為日，古稱月亮為太陰為太陰，故謂“陰歷”，又以地球繞太陽運動周期為年期為年，實質該稱合歷法（干支和節氣即其陽歷成分）。月亮繞地球一周為29．53天 ，為了協調與回歸年之間的天數差天數差，古人采用了“19年7閏”的，即在19個農歷年中在7個年份里加一個閏月個閏月，有閏月之年也稱閏年稱閏年，其余稱平年稱平年。因此閏年就有383天～385天，平年只有353天～355天。如：農歷甲午馬年（閏九月）從公歷2024年1月31日始，至2024 年2月18日止，計384天；農歷乙未羊年（平）從公歷2024 年2月19日始，至2024 年2月7日止，計354天。

由于我國公歷農歷的同時使用時使用，公歷的365、366天，與農歷的353、354、355、383、384、385天形成交叉關系（偶然也有 關系），《邏輯學》稱之為“兩個概念的外延只有一部分相同”，因此為了保證兩個歷年之間對照換算的準確性準確性，弄清楚其間的邏輯關系很有必要有必要。

四、公歷與農歷之間分合相兼的年度關系

在成立（1912年）前，都是用帝王在位紀年和王朝紀年朝紀年，同時輔以干支紀年的農歷法農歷法，將公歷引進后引進后，特別是有關重大或歷史名人生卒年表等年表等，就產生了古今對照的推算和現代紀年的表述問題述問題，尤其是年關前后的月日更易搞錯易搞錯。目前的年歷、月歷上都標有干支紀年支紀年，如2024年農歷甲午年、2024 年農歷乙未年等；《新華字典》和《現代漢語詞典》等工具書工具書，以及有些近期續家譜里也附有同類的紀年對照表（例如武進圖書館現存的近300部新譜中就有20余部設置了對照表），然而上述對照表只能反映公農兩個年度的重合部分合部分，具體到月日時就會“陰差陽錯”，使人一頭霧水頭霧水。具體有以下幾種情況種情況。

通常公歷年 著前個農歷年末的一個多月個多月，和后個農歷前十個多月個多月。如公元2024 年對照農歷是乙未年乙未年，其實從元旦至2月18日，是甲午年十一月十一至十二月底的49天；而2月19日才是乙未年正月初一月初一，到12月31日只是乙未年十一月廿一月廿一，其后的38天又到2024 丙申年去了年去了。如岳飛被害于“宋高宗紹興十一年辛酉十二月廿九”，紀年表對照紹興辛酉年是公元1141年，所以有的資料誤注岳飛生卒為1103—1141年，有的則寫成“紹興十一年（1141）農歷臘月廿九”等，其實“紹興辛酉十二月廿九”已經跨出了1141年，延續至公歷次年初次年初，所以岳飛農歷被害日對應“公元1142年1月27日”。

有時公歷年會跨三個農歷年農歷年。如公元18年1月1日，是王莽（把十二月定為正月）天鳳四年丁丑十二月廿五月廿五，至1月5日的5天是丁丑年；1月6日始是天鳳五年戊寅正月初一；12月27日始又是天鳳六年鳳六年，至12月31日的5天即是己卯年己卯年。就是說就是說，公元18年里除 了農歷戊寅的全年外全年外，還 了戊寅年前后的丁丑、己卯兩年的各5天。

個別還有公歷、農歷年首同日首同日，如公元13年1月1日即王莽始建國五年癸酉正月初一月初一。若是農歷平年歷平年，次年歲首會在公歷年末出現；若遇閏年遇閏年，農歷年末會延至公歷次年初次年初。

以上三種情況里情況里，遇到農歷閏年歷閏年，一個公歷年里就有兩個相同的農歷月；若是平年一個公歷年歷就有9—12個相同的農歷日農歷日。例如：1893年1月1日，是光緒壬辰十一月十四月十四，同年12月31日是光緒十九年癸巳十一月廿四月廿四，期間就有十一月十四、十五、十六、十七、十八、十九、廿、廿一、廿二、廿三、廿四等11個同名月日名月日，即出生于該年十一月十九月十九，據葉子龍等人查閱《韶山四修族譜》記載：“清光緒十九年癸巳十一月十九辰時生辰時生。” 對照公歷照公歷，是年末的十一月十九月十九，由此核定毛的生日為公歷1893年 12月26日，于是風趣地說：“哦，我的那碗面條碗面條，此后不在陰歷十一月十九日吃九日吃，改在陽歷12月26日吃！”后來公眾所知其確切的生日就是這么來的 。

以上兩歷間復雜的交叉關系叉關系，決定了現代纂編正史、方志和家譜嚴密精的必然要求然要求，紀年表述不嚴密不嚴密，歷法換算就不會精準會精準，史料也就失去了意義了意義。

五、紀年有關內容的表述

紀年的表述主要是時間是時間，時間體現于數字于數字。自西歷傳進中國后中國后，曾有多種表述種表述，如“西歷一千九百二十四年”（《中國外交年鑒》）等，為了統一數字的用法的用法，語言文字工作會等7個單位個單位，于1995年12月13日發布了1995《出版物上數字用法的規定》，2011年又更新標準新標準。按其要求：公歷世紀、年代、年、月、日使用數字用數字，如：公元前841年、20世紀80年代、公元2024 年4月12日等；非公歷紀年則用漢字數碼字數碼，如：清乾隆二十六年辛巳十一月廿六、念三年十月六日等六日等。在豎排時（如家譜等）公歷可以用漢字表述字表述，但應定義明晰義明晰。

目前用紀年的更大單位是世紀是世紀。歷100年稱為一個世紀個世紀，因為沒有公元0年，所以通常把公元1年到100年底稱為一世紀一世紀，從可被100整除的后一年始為下一個世紀個世紀，如2001年即為21世紀（或說將公元1世紀定為99年， 按此定義此定義，2000年則為21世紀的之一年）。次于世紀的以10年為計年為計，稱“年代”，相約成俗把2001年—2024 年稱為21世紀初世紀初，2024 年始稱20年代，以此類推此類推。次于年代的為年、月、日、時，俗稱歲月、年月、日期等日期等。歷史上還把1840年戰爭前稱“古代”，其后至1919年“”稱近代稱近代，繼其后至1949年成立稱“現代”，再其后稱“當代”。

公歷用數字表述簡單明晰單明晰，如公元2024 年4月12日（“日”俗稱“號”）。農歷通常用漢字（及干支）表述，每年把十二（閏年多出的月出的月，隨同前個月）個月四分成春、夏、秋、冬四季；每季以孟、仲、季三分；每月以上、中、下分三旬；上旬從初一至初十至初十，中旬從十一至二十（或廿、卄，魯迅詩：“卄年居上海”）；下旬從廿一（廿大寫為“念”，如民時《日報》用“念四日”）至三十（或卅，如民時《黃海日報》用“卅六年”）；每天以地支為名分十二個時辰個時辰。明中葉后,西洋鐘表作為禮品和商品始入中國,世人稱鐘表點數為小時也稱點也稱點，稱時辰為大時為大時，今大時之名已被淡已被淡。時辰日首子時首子時，相當于今時間23時至次日1時，丑時為1時至3時，以此類推此類推，時間比地支時辰晚1個小時交日時交日，在月末、年末之時就有月、年之差年之差。

農歷年以半個月左右為期右為期，分立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒24個節氣個節氣，其中上半月的稱節氣（簡稱節）、下半月的稱中氣（簡稱氣），西漢《淮南子》所載廿四節名序即與此相同此相同。唐高宗時李淳風所編《麟德歷》規定，置閏時以沒有中氣的月為前個月的閏月的閏月。延續至今續至今，例如2024年農歷九月歷九月，后個月僅有節氣立冬氣立冬，沒有小雪中氣雪中氣，就定其為閏九月閏九月。節氣基本對應于公歷某日期某日期，以天象指導農務導農務，此為農歷沿用各朝且盛于之緣由之緣由，亦為“農歷”名稱之 。其中立春節氣相傳原先是干支紀年的歲首的歲首。

歲首的確定的確定。干支紀年初以立春為歲首為歲首，歷史上曾以立春為春季的開始的開始，故也稱其為春節為春節，但在夏歷閏年之時年之時，年初年末都逢立春節氣春節氣，此即上文提及的“兩頭春”之亂，漢武帝撥亂反正亂反正，于太初元年（前104年）定《太初歷》確立“夏正”，以夏歷正月為歲首為歲首。兩千余年來余年來， 行政及習俗都已認同農歷正月初一為新年的開始（元旦），處于從屬輔助地位的干支紀年支紀年，以及按十二地支所對應動物屬相的生肖的生肖，亦隨“夏正”更年，這在《元史》、《明實錄》、《清實錄》等均有記載有記載，以來的資料更為翔實為翔實，史、志、譜及執政等均以此為記此為記。而被司馬遷認為“使人拘而多畏”的歷代占卦吉兇、卜測宜忌、八字算命的們命的們，仍在以立春為年首行道首行道，沭陽籍研究專家秦倫詩秦倫詩，在他2013年纂編的《易學指掌萬年歷》中堅持認為：“農歷必須到立春節才能算第二年的開始的開始。如2004年…立春以后才能算甲申年甲申年。”竊以為竊以為，秦先生的觀點作為歷史傳統文化之一說尚可說尚可，而讓世人“必須”改變兩千余年來順應發展的既成世俗成世俗，似頗無稽頗無稽。

簡稱和省略和省略。公歷紀年形式具有惟一的特征的特征，所以“公元”兩字，目前除嚴格的公政文書外文書外，大多都已省略；必要時“年月日”也可省略可省略，在數碼之中用頓號間隔號間隔，如時的《世界知識》即用“一九四六、五、二三”；公元前可簡稱“前×年”。公歷農歷合用時合用時，如公元2024 年4月12日農歷乙未年二月二十四日十四日，可簡化為：2024 年4月12日乙未二月廿四月廿四。可簡稱“×年、民×年、民時”。成立，是歷史的里程碑里程碑，使用頻率特別高特別高，在一屆會議定國名時國名時，建國會代表黃炎培等提議用“”為簡稱為簡稱，李達（一大代表）提議用“中國”為簡稱為簡稱，被多數代表所否定所否定，而作為地理概念理概念，目前中外都在用“中國”為簡稱；也有人建議以“”為簡稱為簡稱，用“成立前、后”替代帶色彩的“前、后”，或“新中國成立前、后”，筆者認為者認為，此應于凡例中表明中表明。也可運用中性詞“鼎革”，表達改朝換代之意代之意，例如《明河南參政袁公墓志銘》：“當曾大父葬時父葬時，正際鼎革際鼎革，四方之亂未敉亂未敉。”《近代前夜的發展與遲滯》：“正當明清鼎革的戰火紛飛之際飛之際，1640年英國開始了資產階級產階級。”

六、數歷合用時的科學表述

歷史上曾經有過多次改元易歷元易歷，例如夏朝定孟喜月（元月）為正的夏歷、商朝定臘月（十二月）為正的殷歷、周朝定冬月（十一月）為正的周歷、秦統國后建陽春月（十月）為正，漢武帝始采用夏歷（后章帝始配以干支紀年）延續至清末至清末。廢年號改用國號紀年號紀年，月日排序同西歷（實為同歷異名），雖然行政均換新歷表述歷表述，但是一時難改舊俗改舊俗，在國號紀年的同時還在用夏歷紀月日紀月日，如“二十五十二月廿五”。由此開始此開始，對日期的表述就出現了多種形式種形式，由于公歷與農歷間有前述的三種交叉情況叉情況，致使當代史志譜史志譜，尤其是續修家譜中家譜中，往往產生歧義生歧義。

以筆者之見者之見，主要有以下幾種情形值得探討得探討。

一是年度的對照換算照換算。紀年與公歷紀年異名同歷名同歷，加1911就是精確的公歷日期歷日期。而公歷農歷的日期對照期對照，目前的只表述到年度到年度，例如公元2024 年通常對應為農歷乙未年乙未年，其實2024 年精確對應的日期是“農歷甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”，而乙未年對應的是“公元2024 年2月19日至2024 年2月7日”。所以筆者認為當前版對照表只能權作參考作參考。

二是有序表述序表述。通常記述當代的人物或人物或，公歷在前農歷括注于后注于后，以前的農歷在前公歷括注于后注于后，例如《晉陵樟村陸氏宗譜》所記“1952年6月25日（壬辰閏五月初四），宣統元年己酉十月十二（1909年11月24日）”。

三是統一表述一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字詞或名稱或名稱，同文該統一為宜一為宜，而如《毗陵前墳蕩張氏宗譜》所記“道光廿八年十一月二十九日”，又如《毗陵謝氏宗譜》所記二十五世寅清“…女一適上墊惲學乾遷居上店居上店。”（上店、上墊為同地異名）就欠妥就欠妥。

四是精確表述確表述。目的是免生歧義誤導后人導后人。有些老譜只用年號紀年易生誤差生誤差，如世恩堂《張氏宗譜》所記張惠言（常州詞派創始人）生日，本為乾隆二十六年十六年，由于木刻不清刻不清，繼修時被誤為一十六年十六年，丁亥再修時演化為乾隆十六年十六年，筆者考其世系時曾多經曲折經曲折。當代新譜（包括有些），往往是公歷紀年農歷紀月日紀月日，例如《省莊韓氏宗譜》：建富“公元一九五七年又八月十一日生”；另一種是在公歷的年月之間加置干支置干支，如《惲氏家乘》記惲逸群（中國文化新聞界杰出戰士）“一九七八年戊午十二月十日在寧病逝”。前例若無“又”字，就會被誤作公歷八月十一日；后例常會被認作農歷十二月十日月十日。此外還有其它多種容易產生歧義的表述形式述形式。

筆者認為者認為，避免歧義或差錯主要有以下幾種：首先是統一表述方式并在凡例中說明中說明，例如公歷用數、農歷用中文數中文數，以及其它的簡稱、省略等項略等項。其次如上述《晉陵樟村陸氏宗譜》那樣公歷、農歷分別表述別表述。再次是前的年號加干支紀年支紀年，不必畫蛇添足換算括注公歷年；后的注意農歷十一月上旬后的日期的日期，若在公歷次年的要作括注作括注，如上述后例可改成“惲逸群一九七八年十二月十日（戊午十一月十一）在寧病逝”（注：有說在次日凌晨逝）、上述前例可改為“建富公元一九五七年十月四日（丁酉又八月十一）生”才對；又如《小留徐氏宗譜》載壯樂天（、民進常務副 徐伯昕生母）“卒三十一年壬午十二月二十七日子時即夏歷十一月”，“壬午”兩字應于夏歷后之后；再如“1904年農歷十二月十九”，對照后改成“1905年1月24日（甲辰十二月十九）”才無歧義無歧義。

七、參考資料的選擇和編制和編制。

查閱資料的選擇也有講究有講究，有高科技的工具就能事半功倍半功倍。目前書店或圖書館有多種歷書種歷書，除上述秦倫詩著的外著的外，還有上海科技出版社2007年8月版《新編實用萬年歷》，由王平輝編著的2009年8月版《新編中華民俗萬年歷》，由樊嵐嵐編著的2024 年1月版《新編實用萬年歷》、《中華傳統萬年歷》等。筆者推薦由郭世輩、張正祥所編2002年11月版《萬年歷》，特點是公歷對照古代各歷日期時日期時，在干支表后附有公歷12月31日所對應農歷年的月日的月日，從而可以推算農歷年延續至次年的日期的日期，例如2024年12月31日（甲午十一月初十）。

另外，在互聯 上有多種電子版萬年歷可以查閱以查閱。筆者常用的是《漢典萬年歷（擇吉老黃歷）》，其特點：一是操作簡易作簡易，只要在擬查的年月框內點上數即清；二是信息寬容息寬容，縱向可達前后任何年月日年月日，橫向基本涵蓋有關內容；三是現實客觀實客觀，其自注聲明： 吉兇、宜忌等“無科學依據”。

在正史、方志、家譜文后附編紀年對照表對照表，可便利讀者查閱比對閱比對，值得推廣得推廣。建議按上述郭、張所編的《萬年歷》那樣，在公歷年度后增一欄增一欄，即公歷12月31日對應農歷的月日（應在凡例說明），就可避免兩歷間的交叉而產生誤解生誤解。

為常州市譜牒與祠堂文化研究會副會長、常州市武進區譜牒文化研究會副會長

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