周易孔子,易經全文完整版

時間：2024-05-13

快速找答案：孔子和易經是什么關系？孔子解釋周易，啥意思？孔子贊美易經的原話？

---

一、周易孔子,易經全文完整版

快速找答案：

孔子和易經是什么關系么關系？

孔子解釋周易釋周易，啥意思啥意思？

孔子贊美易經的原話的原話？

孔子對周易的主要功績是

易經全文要完整的~還要帶詳細解釋的

《易經》原文及解釋

Q1：孔子和易經是什么關系么關系？

史記是司馬遷寫的遷寫的，可是史記上也有很多歷史上其他人的話啊的話啊。

Q2：孔子解釋周易釋周易，啥意思啥意思？

最根本的是為服務為服務，輔助統治者的利益的利益。
儒化人們的思想的思想。
孔子做出了《十翼》。
孔子一生追求功名求功名，實現了理想了理想，不過他不適合做官合做官，也就開管教學管教學。
孔子，我感覺很可憐很可憐，人死了人死了，才被后人看重人看重，在世的時候的時候，被冷落被冷落。死后還要給統治者當工具當工具，可憐的孔子啊~！

Q3：孔子贊美易經的原話的原話？

一、孔子贊美《易經》的原話

1、"孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕編三絕。曰：'假我數年我數年，若是，我于《易》則彬彬矣彬彬矣。'"出自西漢司馬遷《史記·孔子世家》。

意思是孔子晚年喜歡讀《易經》，并且撰寫了《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》等，合稱"十翼"，又稱《易大傳》。孔子勤讀《易》書，致使編綴的皮條多次斷開次斷開。他還說："如果多給我幾年功夫年功夫，那么，我對于《易》的知識會更加豐富的豐富的。"

2、子曰：“加我數年我數年，五十以學易以學易，可以無大過矣大過矣。”——《論語·述而》

意思是孔子說：“如果再給我幾年的時間的時間，五十歲就開始學習《周易》，那么就可以不犯大錯誤了錯誤了。”

二、韋編三絕的典故

春秋時期的書期的書，主要是以竹子為一根竹簡上寫字上寫字，多則幾十個字十個字，少則八九個字九個字。一部書要用許多竹簡多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最后成書后成書，便于閱讀于閱讀。

通常，用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”，其中為熟牛皮繩最為結實為結實。像《周易》這樣厚重的書重的書，當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的起來的。

孔子“晚年喜易”，花了很大的精力的精力，反反復復把《周易》全部讀了許多遍許多遍，又附注了許多內容多內容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍多少遍。通常認為常認為，孔子這樣讀來讀去來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次了幾次，不得不多次換上新的再使用再使用。以此比喻讀書勤奮用功奮用功。

擴展資料

《易經》包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書部易書，其中《連山》和《歸藏》已經失傳經失傳，現存于世的只有《周易》。《易經》被譽為諸經之首大道之源”，是中華傳統文化的總綱領總綱領，蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想證思想，是中華民族五千年智慧的結晶的結晶。

《易經》長期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書論的書。《易經》含蓋萬有蓋萬有，綱紀群倫紀群倫，是中華文化的杰出代表；廣大精微大精微，包羅萬象羅萬象，亦是中華文明的源頭活水頭活水。

其內容涉及哲學、、生活、文學、藝術、科學等諸多領域多領域，是群經之首經之首，儒家、道家共同的經典的經典。

《易經》中連山易是中國最早的易學體系學體系，是三易之首易之首。《歸藏》是三易之一易之一，相傳《歸藏易》是以以坤卦為首卦為首，萬物皆歸藏于地藏于地。《周易》內容包括《經》和《傳》兩個部分一般認為它是秦漢時期融匯而成的作品的作品。

Q4：孔子對周易的主要功績是

鶴鳴在陰”幾句出自專講禮儀的“中半卦”，本以詩歌形式表現男女相悅唱和悅唱和，孔夫子卻發揮出了君子大人對自己的言行要慎重的宏論的宏論。出自“同人卦”的“同人先號眺而后笑”，本講打仗時先被圍后獲勝的情景的情景，孔夫子看出了兩個人要同一條心一條心，一個鼻孔出氣孔出氣。出自“大過卦”的“藉用白茅”說的是恭謹從事謹從事，孔夫子就此認為慎重無過重無過。“謙卦”的“勞謙，君子有終”倒是講君子大人要謙虛謹慎虛謹慎，勤勞刻苦勞刻苦，孔夫子認為這是敦厚的表現的表現。“就分’的“亢龍，有悔”是占天上的星象的星象，孔夫子卻扯到了君子大人脫離民眾而孤立而孤立。“節卦”的“不出戶庭”說的是在家中隨便一點便一點，不守禮節守禮節，無傷大雅傷大雅。孔老夫子則發表了“禍從口出”的妙論的妙論。“解卦”的“負且乘負且乘，致寇至”說的是商人滿載而歸途中遇到強盜到強盜，孔夫子卻說是小人越軌招引盜賊引盜賊。
看來，這位圣人君子之中的領袖人物所戴的有色眼鏡的顏色過于深了于深了，以至于處處不忘為君子大人的崇尚品德美言幾句言幾句，不忘貶責小人來烘托君子的高尚偉大尚偉大。
讀前人的作品的作品，有不同的看法的看法，本屬正常屬正常，仁者見仁者見仁，智者見智嘛見智嘛，誰能擺脫“有色眼鏡”的限制的限制？圣人都不行都不行，你我凡人也一樣也一樣。但是，讀別人的東西的東西，讀出了其中沒有的東西的東西，應當算是自己的創作了創作了。既然是創作是創作，干脆寫自己的自己的，又何必去尋微言大義而大大發揮大發揮？
《周易》出來以后來以后，歷代有眾多的人去闡釋去闡釋，其中又有眾多的人在闡釋時附會上一些本不屬于《周易》的內容的內容。這風氣這風氣，多半與孔老夫子的榜樣有關樣有關。或后來或后來，《周易》像滾雪球一樣越滾越大滾越大，原來的面目被層層掩蓋層掩蓋，難以看清了看清了。

Q5：易經全文要完整的~還要帶詳細解釋的

淘寶。書鋪

Q6：《易經》原文及解釋

《易經·說卦傳》全文原文解釋白話文
第一章 昔者圣人之作《易》也,幽贊于神明而生蓍,參天兩地而倚數.觀變於陰陽而立卦,發揮于剛柔而生爻,和順于道德而理于義,窮理盡性以至於命. 【白話】從前圣人的創作《易經》,是窮極幽深,參贊于神明的境域,所以上天產生了 很多的蓍草.天為陽,地為陰,將天一天三天五,合起來為九,用以代表《易經》陽的數目及符號,地二地四,合起來為六,用以代表陰的數目和符號.陽數陰數既立,又觀察陰陽的變化,而設立卦;發揮于陽剛陰柔的道理,而設置爻;和順于道德,調理于合誼的事理,創造了《易經》,以窮盡事物的道理,竭盡天地的善性, 以至于探討天命的事理. 【注釋】 ①蓍:古代的一種靈草. ②參天:指天一,天三及天五,相加為九,故陽數用九,天為陽,陽數奇. ③兩地:指地二及地四,相加為六,故陰數用六,地為陰,陰數偶. ④倚數:就是計算數字.參天為九,所以《易經》陽爻都用九,兩地為六,所以《易經》陰爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,將以順 性命之理.是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義.兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦,分陰分陽,迭用柔剛,故《易》六位而成章. 【白 話】從前圣人的創作《易經》,是將用以和順于性命的道理的,所以立天的道理,分為陰與陽,在《易經》六爻的位置屬第五爻和最上一爻,五為陽位,最上一爻為 陰位.分地的道理,為柔和剛,柔屬于陰,剛屬于陽,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻為陽為剛,第二爻為陰為柔.又立人世間的道理,分為仁和義, 仁屬于陰,義屬于陽,在六爻的位置,是屬于第三爻和第四爻,第三爻為陽為義,第四爻為陰為仁,六爻都是兼備天地人三才的道理,而兩兩相合的,所以《易經》 以六個爻畫,而成卦,陰位在二四上的三個位置,陽位在初三五的三個位置,六十四卦三百八十四爻都是陽剛和陰柔的爻畫,所以《易經》六十四個卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔剛,而有章法,一點都不亂的. 第三章 天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯.數往者順,知來者逆,是故 《易》,逆數也. 【白話】乾為天而在上,坤為地而在下,有一定的位置;艮為山,兌為澤,交互的通氣,山屬于大陸性氣候,澤即海洋性氣候,二種氣候 交互的通氣,而產生了冬夏的季風;震為雷,巽為風,風雷是相互的迫擊而相應的;坎為水,離為火,是相滅相生,相反相成,而不互相厭惡的;乾坤震巽坎離艮兌 等八卦,是兩兩相互的交錯的.要數以往的事理,須從順推,要預知將來的事理,要逆測,《易經》是用卜筮以決斷將來吉兇的,所以《易經》是要用逆推的方法以 測知天下的事理. 【講解】 宋儒根據此章,而畫了伏羲先天八卦的圓圖. 邵子曰:"乾南坤北,離東坎西,震東北,巽西南,兌東南,艮西北, 自震至乾為順,自巽至坤為逆."凡是對角線上的卦,都是陰爻和陽爻完全相異.明儒來知德即從此悟了相錯的道理,這在漢儒,則叫做旁通. 第四章 雷 以動之,風以散之,雨以潤之,日以烜之,艮以止之,兌以說之,乾以君之,坤以藏之. 【白話】震為雷,雷是用以鼓動振動萬物的,巽為風,風是用以吹 散流通的,坎為水為雨,雨是用以潤濕萬物的,離為日,日即太陽,太陽是用以照明天下的,艮為山為止,山是用以停止天地萬象的行動的,兌為澤為悅,澤水是用 以使萬物和悅生長的,乾為君為天,天是君臨萬物,高高在上的,坤為地,地是用以儲藏萬事萬物的. 【注釋】 ①烜:照明之意. ②說:即悅字,喜悅的意思. 第五章 帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮. 【白話】 宇宙造化的一切萬物,從震動產生的,整齊于巽(風),相見于離(日),役養于坤(地),和悅于兌(澤), 戰懼于乾(天), 勞動于坎(水以洗濯,故勞), 完成于艮(山, 山為萬物所歸藏之處). 萬物出乎震,震東方也.齊乎巽,巽東南也,齊也者,言萬物之潔齊也.離也 者明也,萬物皆相見,南方之卦也.圣人南面而聽天下,向明而治,蓋取諸此也.坤也者地也,萬物皆致養焉,故曰致役乎坤.兌,正秋也,萬物之所說也,故曰說 言乎兌.戰乎乾,乾,西北之卦也,言陰陽相薄也.坎者水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎.艮東北之卦也,萬物之所成終而所成始也,故 曰成言乎艮. 【白話】萬物出現于震,震是東方的方位,故中國居北半球,看到太陽從東方開始照耀.整齊于巽卦,巽是東南的方位,齊的意思,是說萬物 的整潔齊一呀,日照東南,在九點,十點之間,萬物欣欣齊整,普被陽光之澤.離卦的意思,是象征光明的意思,這是正是日正當中,萬物都能相見,是南方的方位.古圣先王坐北朝南,而聽治天下,面向光明的陽光而治理天下,大致是取之于這里的啟示.坤卦的意思,就是地,萬物都依靠著地,而獲致養育,所以說,致役 于坤(于一天的時光,約下午三時).兌卦是喜悅的意思,象征著正秋八月,是萬物所喜悅的,所以說說言于兌(于一天的時間,約在黃昏,夕陽無限好,故悅). 戰懼于乾,是因為乾是西北的方位,這時正是將進入完全黑暗的時候,正是陰(暗)和陽(光明)交接戰競的時候.坎卦即是象征著水,是正北方的卦,是勞累的卦,這是黑暗不見,正是萬物歸息的時候,所以說勞累于坎.艮,是東北的卦位,是萬物所成終結的地方,也是萬物開始的地方,所以說成就是在艮卦,此時形成黎 明之時,黑夜將終,白天將臨的時節. 【講解】 這就是宋儒所畫的文王后天八卦方位的根據. 第六章 神也者,妙萬物而為言者也. 動萬物者莫疾乎雷,橈萬物者莫疾乎風,燥萬物者莫熯乎火,說萬物者莫說乎澤,潤萬物者,莫潤乎水,終萬物始萬物者莫盛乎艮.故水火相逮,雷風不相悖,山澤 通氣,然后能變化,既成萬物也. 【白話】神明的意思,是說很神妙的使萬物自然化成,而莫見其端倪,神妙莫測,所以叫做神.天地萬物中,能夠動蕩萬 物的,沒有比雷(震為雷)更厲害的了.能夠撓動萬物的,沒有比風(巽為風)更厲害的了.能夠使萬物干燥的,沒有比火(離為日為火)更強烈的了.能夠和悅萬 物的,沒有比澤(兌為澤為海)更令人喜悅的了.能夠潤濕萬物的,沒有比水(坎為水)更好的了.能夠終止萬物,始生萬物的,沒有比山(艮為山為止)更盛明的了.所以說水和火是相及相濟,相反相生的,雷和風是不互相悖亂的,山和澤是互相以氣相通的,然后天地間才能產生變化,而化成萬物呀. 第七章 乾, 健也,坤,順也,震,動也,巽,入也,坎,陷也,離,麗也,艮,止也,兌,說也. 【白話】 乾是剛健的,坤是和順的,震是動的,巽是入的,坎是險陷的,離是附麗美麗的,艮是停止的,兌是喜悅的. 【講解】 這是說明八卦的卦德,彖辭的解釋卦辭,都用八卦的卦德去解說,亦或謂之卦情.學者宜熟記勿忘. 第八章 乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊. 【白話】乾剛健有馬的象征,坤和順有牛的象征,震為動有龍的象征,巽為入有雞的象征,坎為水有豕(豬)的象征,離為明有雉(山雞,美鳥)的象征,艮為山有狗的象征,兌為悅有羊的象征. 【講解】 這是八卦取于動物之象,亦可順此推演為其他動物.學者亦切記勿忘. 第九章 乾為首,坤為腹,震為足,巽為股,坎為耳,離為目,艮為手,兌為口. 【白話】乾有頭的象征,坤有肚子(腹)的象征,震陽在下,有腳的象征,巽有股(大腿)的象征,坎為耳的象征,離為目(眼)的象征,艮為手的象征,兌為口的象征. 【講解】這是八卦引伸為人身之象,《系辭傳》所謂"近取諸身",此即其一,學者亦當深記.《易經》卦爻之辭,多有本此取象,故 學者欲明象數,此等皆不可忽. 第十章 乾,天也,故稱乎父.坤,地也,故稱乎母.震,一索而得男,故謂之長男.巽,一索而得女,故謂之 長女.坎,再索而男,故謂之中男.離,再索而得女,故謂之中女.艮,三索而得男,故謂之少男.兌,三索而得女,故謂之少女. 【白話】乾是天的象征,于人倫來講,則是父親的象征,所以乾稱父.坤是地的象征,所以稱為母.震卦初九為陽,是最初索取乾卦的陽而成陽卦的,所以稱為長男.巽卦是最初索取坤 卦的陰而成陰卦的,所以稱為長女.坎卦再次索取乾卦而得第二爻的陽爻,成為陽卦,所以稱為中男.離卦是再次索取坤卦第二爻的陰爻,而成陰卦的,所以稱為中女.艮卦是第三次索取乾卦的第三爻的陽爻,而成陽卦的,所以稱為少男.兌卦是第三次索取坤卦的第三爻陰爻,而成陰卦的,所以稱為少女. 【講解】這 是八卦取之人倫之象,乾為父,坤為母,震為長男,巽為長女,坎為中男,離為中女,艮為少男,兌為少女,這是務必要記得的. 第十一章 乾為天,為圜,為君,為父,為玉,為金,為寒,為冰,為大赤,為良馬,為老馬,為瘠馬,為駁馬,為木果. 【白話】 乾卦有天,圜(圓),君,父,玉,金,寒,冰,大赤,良馬,老馬,瘠馬,駁馬,木果等現象. 【講解】此以下說明八卦廣取萬物之象,學者應當知研. 乾卦純陽剛健,故為天.天體圓,運動不息,故為圜.天之生萬物,如君之主萬民,如父之為家長,故為君,為父.純粹剛強堅固,故為金,為玉,為冰.盛陽色極紅,故為大赤.剛健故為良馬.馬健而時變則為老,身變則為瘠,色變則為駁.木果圓在上,故為木果. 坤為地,為母,為布,為釜,為吝嗇,為均,為子 母牛,為大輿,為文,為眾,為柄,其于地也為黑. 【白話】 坤卦有地,母,布,釜,吝嗇,均,子母牛,大輿(車),文,眾,柄,黑的象征. 【講 解】坤卦純陰象地.萬物資生于地,人資生于母,故為母.陰柔故為布.陰虛能容,故為釜(鍋子).陽大陰小,坤陰為小,故為吝嗇.萬物均資養于地,故為均. 為牛,生生相繼,故為子母牛.能載物,故為大車.地生萬物,故為文,為眾.操縱萬物,故為柄.陰暗故為黑. 震為雷,為龍,為玄黃,為專,為大涂, 為長子,為決躁,為蒼筤竹,為萑葦;其于馬也,為善鳴,為馵足,為作足,為的顙;其于稼也,為反生;其究為健,為蕃鮮. 【白話】震卦有雷,龍,玄黃,專,大涂,長子,決躁,蒼莨竹,萑葦的象征.又于馬有善鳴,馵足,作足,的顙的象征.于稼穡,有反生的現象.它終究會變成健,蕃鮮的現象. 【注 釋】 ①馵:馬左足白.音注. ②的顙:白額之馬. 【講解】震為動,故為雷.陽在下,有動蕩不已的樣子,故為龍.天玄地黃,震為乾坤始交,故為玄黃.一陽在下,二陰在上,故有大涂之象.專,陽初動,專靜致一,故專,延叔堅作"旉",解作大布.虞翻認為不對,當作專,故本文從之.明儒來知德作車,以 為車乃動之物,亦恐非漢儒之元意.坤一索而得男,故為長子.一陽動于下,其進銳,故為決躁.震為東方,東方屬青,故為蒼莨竹.萑葦下莖實,而上干虛,如荻,蘆之類,像震陽在下,陰在上之象.震為動,故于馬為善動,故為善鳴,為馵足.反巽為白,故為的顙.陽剛在下,故于稼為反生.震陽剛躁動,故為健,為蕃 盛新鮮. 巽為木,為風,為長女,為繩直,為工,為白,為長,為高,為進退,為不果,為臭;其于人也,為寡發,為廣顙,為多白眼,為近利市三倍;其 究為躁卦. 【白話】巽有木,風,長女,繩直,工,白,長,高,進退,不果,臭的象征.巽卦在人有寡發,廣顙,多白眼,近利市三倍的現象.它終究會 變為躁卦的. 【講解】巽為入,木善入,風善入.坤一索而得女,故為長女.《洪范》曰:"木曰曲直."從繩可取直,工制木,故為繩直,為工.風無色,無臭,長在高空中,進退不定,故為白為高,為進退,為不果,為臭.巽二陽一陰,陰少故寡發,陽多故廣顙.為白,為進退,不果,故多白眼.乾為金為玉, 巽為入,巽從乾來,故近利市三倍.震陽決躁,巽旁通震,故為躁卦. 坎為水,為溝瀆,為隱伏,為矯輮,為弓輪;其于人也,為加憂,為心病,為耳痛, 為血卦,為赤;其于馬也,為美脊,為亟心,為下首,為薄蹄,為曳;其于輿也,為多眚;為通,為月,為盜;其于木也,為堅多心. 【白話】坎卦有水, 溝瀆,隱伏,矯輮,弓輪等象征.在人則有加憂,心病,耳痛,血卦,赤的現象.在馬則有美脊,亟心,下首,薄蹄,曳的現象.在車則有多眚的現象.又有通,月,盜的現象.在樹木,有堅多心的現象. 【講解】坎為水,故有溝瀆,險陷,隱伏的現象.水流有曲直,可以任意矯輮,故為矯輮.弓輪為矯輮所成.險陷,隱伏,故為加憂,為心病.坎為耳,故為耳,為心病,故為耳痛,為血卦.又從乾來,乾為大赤,故為赤.在馬,則因乾為馬,坎得乾之中爻,坎陽在中,陽為美,故為美脊.為險陷,陽剛又在中,故為亟心.陰柔在上,故為下首.陰柔在下,故為薄蹄,為曳.于車而言,則坎為溝瀆,為險陷,故多眚.水流通暢,故為通.坎中滿,又水寒,故為月之象.為險陷,故為盜.于木,則因陽剛在中,為亟心,故有堅多心之象. 離為火,為日,為電,為中女,為甲胄,為戈兵; 其於人也,為大腹,為干卦.為鱉,為蟹,為蠃,為蚌,為龜;其于木也,為科上槁. 【白話】離有火,日,電,中女,甲胄,戈兵的現象.于人則有大腹 和干燥之卦的現象.又有鱉,蟹,蠃,蚌,龜等象征.在木而言,則有科上枯槁的現象. 【講解】離為日,為火,故為電.離再索而得女,故為中女.離上 下皆陽,外堅銳,故為甲胄,為戈兵.于人為大腹,因離中虛.為火,故為干燥之卦.外剛內柔,故為鱉,蟹,龜等介類.火性炎上,故為科上槁. 艮為山,為徑路,為小石,為門闕,為果蓏,為閽寺,為指,為狗,為鼠,為黔喙之屬;其于木也,為堅多節. 【白話】 艮有山,徑路,小石,門闕,果蓏,閽寺,手指,狗,鼠,黑嘴鳥的象征.在木頭則有堅硬多節的現象. 【講解】為山,一陽在坤土之上,故有小路,小石 的象征.上畫陽相連,下二陰雙峙而中虛,故有門闕的象征.木實曰果,草實曰蓏,實皆在上,故為陽之像.閽寺皆掌王宮之守,禁止人不能入,艮止之像.手能止物,狗能止人,鼠剛在齒,鳥剛在喙,皆艮之象.艮為小石,故為木堅多節. 兌為澤,為少女,為巫,為口舌,為毀折,為附決;其于地也,為剛鹵;為妾,為羊. 【白話】 兌卦有澤,少女,巫師,口舌,毀折,附決的象征.于地為剛鹵之地.又有為妾,為羊的象征. 【講解】兌卦為澤,三索坤 而得女,故為少女.兌陰見于外,有口舌的現象.兌為口,為悅,為少女,故為巫師.兌為秋天之卦,秋天萬物毀折,故為毀折.兌柔附于剛上,為剛決柔之卦,故 為決附.兌為金,為西方之卦,西方多咸地,故于地為剛鹵.為少女,故有為妾之像.為悅,故于動物有羊的現象.

---

二、雙魚座配水瓶座,水瓶座和雙魚座的戀愛合適嗎

1、雙魚座和水瓶座配嗎雙魚座和水瓶座在一起可以嗎

it's my year

2、水瓶座和雙魚座匹配嗎匹配嗎？

戀愛建議: 雙魚和水瓶兩人的配對行情常常是開高走平的走平的，因為水瓶很喜歡嘗試新的關系的關系，又強調人獨立個體立個體，誰也不該為誰放棄理想及自我及自我，而雙魚則是難敵誘惑敵誘惑。所以您們常常看來蠻不錯的不錯的，最後卻容易不了了之了了之。但以水象星座和風象星座天生不怎　搭軋來看軋來看，魚兒和瓶子的組合的組合，已經算是其中最好的了好的了。 瓶子心胸寬大胸寬大，不喜歡因為自己而改變對方的特質的特質，在初期的確十分吸引人；但他的腦袋通常蠻奇特的奇特的，常有些想法會讓您懷疑～是否聽錯了......
注意事項: 瓶子的幻想力豐富力豐富，和他一起似乎生活充滿了各種可能性可能性，既不無聊也頗浪漫頗浪漫。但他凡事以理性、邏輯為出發點出發點，加上對自由的追求的追求，常會忽冷忽熱冷忽熱，使得以情為出發點的魚兒很難了解難了解。當您覺得瓶子不大對時大對時，不需驚慌失措的檢討自己；自信是與瓶子相處的重點的重點，若老是以一副戰戰兢兢的態度面對他面對他，只會使兩人的關系愈來愈糟來愈糟。 瓶子其實很能激發您的潛力的潛力，若能建立自己的信心的信心，您們才能以比較健康的方式與瓶子相處；清楚地知道什么時候該收候該收，什么時候該放候該放，才不會真的失去他失去他。還有，若是能以伙伴的角色、立場與瓶子培養感情養感情，彼此相輔相成的互補其短補其短，相處起來會更輕松愉快松愉快！

3、雙魚座配水瓶座合適嗎

雙魚座女生VS水瓶座男生的幸福機率：65%雙魚座男生在水瓶座男生手里是占不到什么便宜的便宜的，可是水瓶座男生的才華和氣質和氣質，有時候卻能夠打動雙魚座雙魚座，雖然是比較現實的女生的女生，但是終究還是逃脫不掉愛情的攻勢哦攻勢哦。雙魚座男生是戀愛專家愛專家，這一點沒有人否認人否認，即便身邊的人一開始并不愛自己愛自己，水瓶座也能巧妙的讓對方愛上自己覺得自己也是愛對方的對方的，所以水瓶座也就陷入愛河了愛河了。在陷入愛河之后雙子座就收起了自己的手段的手段，專心的經營自己的愛情的愛情，兩人因此走到一起到一起，幸福指數超過了不少一開始相愛但是無緣牽手的小情侶們情侶們。雙魚在愛情里幻想力豐富力豐富，倆人在一起會充滿了各種情趣和浪漫和浪漫，雖看似不穩定的一對的一對，卻也是很難分開的組合 。標新立異的水瓶的水瓶，與夢幻般的雙魚的雙魚，兩人常常脫離實際離實際，但也算是陰陽星座中比較搭配的一對的一對。魚兒的溫柔、體貼性格貼性格，使水瓶鐘愛有佳愛有佳，是水瓶心中理想的伴侶；只是水瓶的不定性不定性，會讓魚兒更加敏感加敏感。

4、雙魚座男生跟水瓶座女生配嗎

雙魚座：水瓶座
配對指數
友情：★★
愛情：★★★
婚姻：★★★
親情：★★★
談情必讀：
“一個愿打個愿打，一個愿捱”的一對的一對。可憐的雙魚給水瓶座“吃到盡”，因為風象及水象根本不協調不協調，陰陽又不同又不同。你們可以在一齊在一齊，就是水瓶座完全將雙魚掌握在手中在手中。以感情為第一歸依的雙魚座雙魚座，一旦愛上理性的水瓶座之后座之后，完全盲目陶醉于其中于其中，而且往往將性和愛等于在一起在一起。水瓶座充份了解雙魚座的性格的性格，他們永遠我行我素行我素，不管雙魚的愛有多深有多深，仍然冷酷做自己喜歡的事歡的事，需要時又盡量接受雙魚座的體貼照顧貼照顧，習慣之后甚至覺得是應該的應該的。最奇怪的是怪的是，你們無論如何也甩不掉對方掉對方，在一起又永遠有道墻隔住大家住大家。
性方面性方面，完全看水瓶座了瓶座了，雙魚只有配合的份合的份。如果水瓶座偶爾關心一下雙魚下雙魚，他們就會很享受很享受。

5、對愛人非常專一常專一，絕不會見異思遷的的3大星座男有哪些有哪些？

天蝎座肯定算一個算一個，因為他們真的特別專情別專情。

6、本命年很倒霉怎么辦怎么辦？

問：本命年很倒霉怎么辦怎么辦？
答：本命年為太歲年太歲年，命帶煞氣帶煞氣，擋煞開運即可運即可。本命年泰然處之然處之，待人接物需更細心用心心用心，凡事不可沖動可沖動，三思而后行而后行，避免與人口角人口角，恐有小人之擾人之擾。平時多加注意生活規律活規律，飲食習慣食習慣。本命年并非傳說中那樣可怕樣可怕，佩戴擋煞開運的飾物即可平安無事安無事，甚至還能行大運行大運。辟邪開運要開光或者加持的東西比較好比較好。我左手上戴了一根加持三生紅繩生紅繩，一串菩提子手鏈子手鏈，右手是黑曜石黑曜石。脖子上掛了一顆真狼牙真狼牙，手機上掛了一個狼髀石（招財的招財的，呵呵~），兒子腳上掛的是加持的銅錢紅繩錢紅繩，車上掛了一串開光的十八子手串子手串，家里跟包包上各掛的是一串開光五帝古錢（也是招財的哦），要真古的真古的，不是仿制的哦制的哦。這些都是超超辟邪的東西的東西，很靈驗很靈驗，而且不必算命理算命理！！我的加持紅繩,真古六帝錢跟狼牙是在掏寶的KK魔法居這家請回來的回來的，我朋友介紹我去買的去買的，他家好像辟邪的東西蠻多的蠻多的，店家也是信佛的信佛的。我個人也比較信這些東西些東西。信則靈信則靈。我本命年超好運的好運的。大師說：隨身或者掛一串開光真古五帝錢五帝錢，錢包里護身符一張符一張，戴條加持紅繩就很好了很好了，平日多行善積德好運會相隨一生隨一生。
這些法器是朋友送的或是自己請的這無所謂的所謂的。
佩帶加持繩的注意事項：
1. 不可將結拆開結拆開，或用剪刀等物品修剪其外觀及長度及長度。
2. 若是往后陳舊不堪舊不堪，因金剛結乃是三根本的加持的加持，不可隨意丟棄意丟棄，可將其掛于高處（如屋頂、或樹上）使之隨風加持環境、守護周圍的一切眾生切眾生。
3. 可以佩戴一生戴一生，不愿佩帶時佩帶時，請務必恭敬焚化敬焚化！
祝你一切順利吧順利吧！！！

---

三、逃不出的命運躲不掉的,命里有些事該發生的躲不過嗎

1、有時候遇到的,躲也躲不掉,什么意思么意思。

成龍、李小龍、賀龍,史泰龍史泰龍，釋小龍釋小龍，石天龍石天龍，辛小龍辛小龍，狄龍，龍須虎,歌唱明星就只有成龍哦

2、躲不掉逃不過的命運傳言遇見言遇見，我站在秘密對面窺探著明天這個歌詞是那個歌里的歌里的，急

人生就像一列長途客車途客車，從上車伊始車伊始，我們就感受到了人生情暖與人間百態間百態。窗外的自然變化、春夏秋冬、陰晴冷暖晴冷暖，就像征著人生的童、青、中、老，循序漸進度過人生輝煌生輝煌，走向衰落的過程的過程。窗內的一切的一切，也讓人感悟萬千：有的休閑地躺在軟臥中磕著瓜子著瓜子，喝著飲料；有的站在走道上叼著香煙著香煙，吞云吐霧云吐霧，輕煙中消耗著生命；有的擠擠抗抗爬在硬座上啃著方便面喝著涼水著涼水。大家雖然從不同的地方上車方上車，卻有許多人會一同在某個站下車站下車。也有相互攙扶者走的者走的，也有跌倒后看一眼就離開的離開的。其實這個過程真的沒有很長時間長時間，其實很多人也都很善良很善良，其實很多人都可以做的更好的更好，其實大家都知道都知道，人生應該是這樣的：在有限的生命歷程中歷程中，盡顯美麗；在廣闊的人生舞臺上舞臺上，施展才華；把生命富含的智慧發揮極致揮極致，把生存所有的能量釋放無余放無余。瀟灑走來灑走來，無恨離去恨離去，隨風而眠風而眠，無憾輪回憾輪回。常擁心動擁心動，常存善念存善念，善待相遇待相遇，感恩親情恩親情，燃燒自己燒自己，奉獻愛心獻愛心。
祝福你祝福你，我人生旅途中的朋友的朋友！

3、有一首歌其中一句歌詞是 “命中逃不過的劫（還是命中躲不掉的劫的）是你” 是什么歌

默 - 那英
詞：尹約
曲：錢雷
忍不住化身一條固執的魚
逆著洋流獨自游到底
年少時侯虔誠發過的誓
沉默地沉沒在深海里
重溫幾次
結局還是 失去你
我被愛判處終身孤寂
不還手 不放手
筆下畫不完的圓
心間填不滿的緣
是你
為何愛判處眾生顧忌
掙不脫 逃不過
眉頭解不開的結
命中解不開的劫
是你
啊 失去你
啊 失去你
忍不住化身一條固執的魚
逆著洋流獨自游到底
年少時侯虔誠發過的誓
沉默地沉沒在深海里
周而復始
結局還是 失去你
我被愛判處終身孤寂
不還手 不放手
筆下畫不完的圓
心間填不滿的緣
是你
為何愛判處眾生顧忌
掙不脫 逃不過
眉頭解不開的結
命中解不開的劫
是你
啊 失去你
啊 我失去你

http://www.kuwo.cn/yinyue/6418102/

4、歌詞是歌詞是，“我……命中注定 逃不掉逃不掉， 躲不過”。一個女聲唱的的唱的的！挺悲傷的的歌的的歌！

干就是十天干十天干，包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，它與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）配合，及單數與單數組合數組合，雙數與雙數組合數組合，可以配成六十種組合種組合，就是我們所說的六十花甲子花甲子，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯等等卯等等。六十花甲子可以用來紀年、紀月、紀日、紀時。
用來紀年的天干就叫做年干做年干，用來紀日的天干就叫做日干做日干。
如果用六十花甲子表示現在的時刻的時刻，那么，包括年干支、月干支、日干支、時干支時干支，例如現在是凌晨零點多零點多，那么現在的年月日時干支是己丑年乙亥月辛酉日戊子時戊子時，每一組干支稱為一柱為一柱，表示年干支的稱為年柱為年柱，在這個例子中就是己丑是己丑，表示月干支的稱為月柱為月柱，在這個例子中就是乙亥是乙亥，表示日干支的稱為日柱為日柱，在這個例子中就是辛酉是辛酉，表示時干支的稱為時柱為時柱，在這個例子中就是戊子是戊子。那么，年干就是年柱的天干的天干，日干就是日柱的天干了天干了。年月日時四個柱合起來稱為四柱為四柱，又稱為八字為八字，根據一個人出生時的四柱就能推衍人一生的命運的命運。

5、姻緣是否有些命中注定

我相信緣分信緣分，緣由天定由天定，分由己生由己生。世上倘若有兩個人注定要彼此相愛此相愛，那么在他們相遇之前遇之前，他和她的每一步都會朝著對方走去方走去，不偏不倚偏不倚，不管是多么的不可能不可能。我相信這一點這一點。相信冥冥中注定的相遇和分離和分離。有心的人心的人，再遠也會記掛對方；無心的人心的人，近在咫尺卻遠在天涯在天涯。如果你的愛情停留在曾經在曾經，它只屬于那個時間；如果你的愛情停留在生命里生命里，它就會成為永恒為永恒，甚至超越永遠越永遠！
這就是緣分是緣分。

6、姻緣是否命中注定

姻緣是造就而來的

---

周易孔子,易經全文完整版擴展閱讀