時間:2024-05-13
有路便走
做夢的就都別在這里提問吧提問吧,所有的解夢其實都是實都是,你要面對的是現實是現實,夢境根本就是無稽之談好嗎
欠缺慎重而易失敗易失敗,越是做習慣的事越該小心一點心一點。而工作上也有與夥伴們意見不合或不搭調的情況的情況。最好能制造個溝通機會通機會,一起吃午飯、下午茶都是好方法好方法。不過這兩天卻也些對自己闊綽對他人卻很小氣的感覺的感覺,雖然請客心痛客心痛,不過要獲得協調恐怕還是得狠下心花點錢棉點錢棉。近日可以考慮下投資理財的事情的事情,或者說近日是個要求加薪的好日子好日子,總之財運不錯運不錯。
寓意最近在公共場所會有財產糾紛產糾紛,最近逛街坐車看好錢包
為什么要追我--夢見被追趕被迫趕的夢大概是最常見的夢了的夢了,幾乎每一個人都做過過種夢過種夢。如被一只狗、或一群狗追趕狗追趕,被一伙土匪、或強盜、追趕,被一伙敵人追趕等等趕等等。按照弗洛伊德的理論的理論,這類夢的象征意義是指人的自我與本能間的沖突的沖突。如性本能、攻擊本能等因被文明、社會所壓抑所壓抑,所以一般用野獸或野蠻、充滿獸性的人來象征來象征。也就是說就是說,在這類夢中類夢中,狗或其他的兇猛野獸、土匪、強盜、等都是本能的象征的象征。而被追趕者追趕者,一般是做夢者本人者本人,有時也會是別的什么人什么人,但仍是夢者自我的象征的象征。從情緒上看緒上看,這種夢是一種恐懼情緒的表現的表現。表現的是夢者在當時的生活中正面臨著某種危險種危險,他對此危險很恐懼很恐懼,極力希望逃避、擺脫這種危險種危險。逃跑可能是我們的動物祖先遇到危險時的第一反應一反應。猴子見了兇猛的野獸時野獸時,不像蛇可以躲到洞穴里洞穴里,也不像刺猖可以縮成一團成一團,更不像烏龜有殼可以往里一縮里一縮。猴子的最佳選擇就是跑就是跑。所以,因恐懼而逃避是人本性中最深處的本能的本能。當恐懼時恐懼時,就自然會夢見逃跑見逃跑,而那個危險的敵人的敵人,則會在身后緊追不舍追不舍。因此,如果釋夢者想知道想知道,是什么讓夢者這么恐懼么恐懼,就應該問夢者夢中追他的是什么樣的人;如果不是人不是人,那么是什么是什么?這個追他的人或獸或怪物或怪物,就象征著他現在在生活中所恐懼的人或事人或事。雖然在理智上夢者不一定承認害怕對方怕對方,但是在潛意識中意識中,他已經害怕了害怕了。讓夢者知道自己內心的恐懼不是壞事是壞事,下一步就可以幫助夢者面對這一個可怕的現實的現實,幫他解決這一困難一困難,從而消除恐懼除恐懼,獲得內心的安全感安全感。曾經有一個十七八歲的女孩的女孩,說她常常夢見被迫趕被迫趕。我問她被誰追趕誰追趕。她回答說:是一個乞丐個乞丐。于是我再問她再問她,在她的生活中生活中,有誰像一個乞丐一樣丐一樣,向她乞討實物或情感或情感。“有”,她回答:“那就是我的父母的父母。小時候我是爺爺奶奶帶大的帶大的,和父母沒有多少感情少感情。現在我和他們在一起在一起,他們總是像乞丐一樣丐一樣,乞討我的感情的感情。他們還常責備我對他們沒有感情有感情。所以我挺怕見到他們的他們的。”“他們就是你夢中的乞丐的乞丐,你想逃開他們但是逃不開逃不開,所以挺害怕挺害怕。他們的行為是可以理解的理解的,父母都希望孩子愛自己愛自己。”“所以我也覺得自己不好己不好,為什么就不能愛他們呢他們呢?”“你也不是不孝順不孝順,感情有它自己的規律的規律,不可強求可強求。你從小不和他們在一起在一起,怎么可能一下子對他們有感情有感情?對此你不必自責必自責。對他們也不用害怕用害怕,因為你并沒有錯沒有錯,就像對待乞丐待乞丐,你愿意給錢就給錢就給,不愿意就不給就不給,不用逃跑用逃跑。這樣,他們也會慢慢明白感情不可強求的道理了道理了。這樣也許過一段時間段時間,你與父母之間反而會有真正的感情了感情了。”如果夢中你不知道誰在追你在追你,努力放開膽于去看一看看一看,這樣你就知道你內心那種莫名的恐懼來自何方了何方了。這種看一看看一看,就是所謂:敢于面對危險對危險。還可以分析你是怎么逃跑的逃跑的,是健步如飛步如飛,還是想跑卻怎么也跑不快跑不快。多數人夢中是想跑卻怎么也跑不快的不快的。跑不快的感覺使他們在夢里十分害怕分害怕。這反映了一種自我認識我認識,認為自己沒有能力逃避生活中面臨的危險的危險。夢中的你是如何逃跑的也能說明許多問題多問題。例如我曾夢見被人追趕人追趕,我想逃跑卻總跑不快跑不快,于是我向上一躍上一躍,想順勢飛到天上去天上去,卻被后面的人一把抓住腳腕于腳腕于,很恐懼很恐懼。這個夢反映了我企圖用幻想(飛上天去)的方式逃避現實避現實,卻被現實抓住了腳腕子腳腕子。你有沒有做過這種夢:在被追趕的時候的時候,你想藏起來藏起來,但是不論藏到何處都會被發現被發現,不論你把門關得多緊都沒有用沒有用。你跑到哪里到哪里,追趕者都在你身后幾步處幾步處。或者就像那個夢見狗的女人一樣:她用棒子使勁打狗勁打狗,卻打不死那狗死那狗。在這種時候種時候,追趕你的人或動物就是你自己的一部分一部分,是你的良心或你的價值觀價值觀,或是你自己的回憶、憂慮和痛苦和痛苦。因為這個追趕者實際上就在你自己的頭腦中頭腦中,你當然不可能藏得讓他找不到你不到你,因為你不可能欺騙你自己你自己。順便說一句說一句,是不是我們必須服從內在的良心呢良心呢?也不盡然不盡然,因為對一般人來說人來說,所謂良心只是幼年所受的教育和家庭的影響而已響而已,未必一定正確定正確。例如一個舊時代的人代的人,可能會認為寡婦再嫁是十分丟臉的、不道德的、違背良心的良心的,而這種良心無非是;日道德而已德而已。通過夢通過夢,我們可以知道內心中什么在“追趕”我們,然后再具體分析我們該如何做如何做。是服從追趕者追趕者,還是戰勝它或是說服它說服它。因為本能是不考慮社會規范、倫理道德的一股沖動股沖動,常表現為性沖動和攻擊沖動擊沖動,所以它不可避免地與人的自我相沖突相沖突。而被追趕夢的結局的結局,往往象征著做夢者解決此沖突的策略的策略。一般來說般來說,被迫趕的夢趕的夢,有這樣幾種結局:(一)被追趕者(往往是夢者本人)被咬、或被殺;(二)被迫趕者裝死或藏起來藏起來,躲過野獸或壞人的視線;(三)被追趕者與野獸或壞人正面搏斗面搏斗。結局(一)象征夢者平時對自己的本能過于壓抑于壓抑,以至壓抑到了一定強度后強度后,開始遭到本能強烈的反抗或報復或報復。夢中的追趕者越兇殘越兇殘,說明夢者的本能壓抑強度越大度越大。結局(二)象征夢者在日常生活中往往采用自欺欺人欺欺人。視而不見的方式來釋放一些本能沖動能沖動。即給本能沖動加上一些合理的偽裝的偽裝,從而使自我不感到焦慮到焦慮。這樣的夢者性格一般比較軟弱較軟弱。結局(三)象征夢者在日常生活中還在繼續壓抑自己的本能的本能。或者夢者對自己本能的壓抑已年深日久深日久,夢者自己已淪為理性機器性機器。以上三種結局所表征的策略都不是對待本能的正確態度確態度。正確對待本能的態度應該像大禹治水禹治水。任其泛濫自然不可取不可取,可一味地壓抑本能也必釀成后患成后患,而“疏導”相對而言是比較可取的可取的。與夢中的野獸或壞人握手言和手言和,即是一種疏導種疏導。本能若被疏導即是源源不斷的生命力生命力,活力,若被壓、被堵而最終泛濫則會成為破壞力破壞力。若過度壓抑度壓抑,則生命力、活力會衰竭會衰竭。另外,像結局(二)那樣靠自欺欺人地釋放一些也是有害的有害的,因為如果這樣果這樣,人對環境的認知就會被扭曲被扭曲,而人其實是在半閉著眼睛生活了生活了。夢見玻璃見玻璃,玻璃在夢中預示著一種不明顯的、乃至可觸摸得到的障礙的障礙。這是做夢人為了保護自己與別人的關系而建立起來的堡壘的堡壘。當然情況也可能正好相反好相反,即別人為了防范做夢人而建立一座厚實的玻璃墻玻璃墻。夢見砸碎了玻璃了玻璃,意味著粉碎了壓抑自己的種種感情種感情,步人一種明白無誤的狀態;夢見毛玻璃和暗花玻璃花玻璃,意味著對個人領域的愿望和追求和追求,或者表示做夢人的視野在某種特定的范圍內越來越差;夢見潔凈的玻璃的玻璃,象征著夢者的好運;夢見有污漬的玻璃的玻璃,代表著夢者的小煩惱;夢見把玻璃安進窗戶進窗戶,是夢者幸福生活的象征的象征,同時也預示著好運將至;夢見雕花玻璃或是玻璃制作的工藝品工藝品,預示著夢者地位的上升和收人的增加的增加。
求采納
單身男人夢見窗戶見窗戶,暗示夢者可能需要一份戀情份戀情,需要盡快找個戀人;
女性夢見玻璃窗戶璃窗戶,表示處女的純潔;
夢見爬窗戶爬窗戶,暗示夢者想要窺視別人心里;
夢見有窗簾把屋里屋外隔開外隔開,象征著夢者家庭的團圓;
男性夢見窗簾遮著窗戶著窗戶,意味著很快會和妻子重逢;
《滴天髓》“天道有寒暖有寒暖,發育萬物育萬物,人道得之道得之,不可過也;地道有燥濕有燥濕,生成品匯成品匯,人道得之道得之,不可偏也可偏也。”春天溫暖天溫暖,夏天炎勢天炎勢,秋天涼爽天涼爽,冬天寒冷天寒冷,此季節之異也之異也。春秋兩季秋兩季,氣候宜人候宜人,姑且不論且不論。而在夏冬兩季冬兩季,大熱大冷熱大冷,這時,就需要用“調候”,八字生于夏季于夏季,要用水作用神作用神,八字生于冬季于冬季,要用火作用神作用神,水火是用來調和氣候的氣候的,此稱為“調候用神”。一個八字個八字,不能太熱了太熱了,也不能太寒了太寒了,即“不可過也”、“不可偏也”。
誠如滴天髓所云天道有寒暖有寒暖,地道有燥濕有燥濕。冬天天氣寒冷氣寒冷,人們就要穿上厚厚的衣服的衣服,靠在火爐旁火爐旁,一句話一句話,冬天寒冷天寒冷,需火調侯火調侯。而在夏天冰激凌則得到人們的喜愛的喜愛,夏天,需水調侯水調侯。
如金命弱金命弱,生于夏生于夏,火旺,必以土金為用神為用神!水為調侯為調侯,土遇旺火遇旺火,難生金難生金。必以水制火潤土生金
窮通寶鑒的用法的用法,并不是你看到的那樣的那樣。并不是直接用來找你所認為的那個用神
在八字調候用神取用時取用時,其中寒與熱乃是命局中水與火的兩種情況種情況,也就是命局中水與火的兩種弊病種弊病,具體應用時應用時,必須先將命局中是水是火先確定下來定下來,然后再采用寒用熱醫用熱醫,熱用寒治的醫藥方法藥方法。
寒:指在亥子丑三冬出生的人生的人,四柱中亥子水旺子水旺,或丑辰土多辰土多,又不見火來暖之來暖之,這樣的八字謂之寒謂之寒。屬于寒性的八字需采用寒用熱醫用熱醫,治療方法最好用巳午火調候火調候。
熱:指在巳午未出生的人生的人,四柱中已午火多午火多,或未戌土多戌土多,又不見水來調度來調度,這種八字謂之“熱”。熱性的八字的八字,用“熱用寒治”的方法的方法,最好采用丑辰土丑辰土,進行泄火調候火調候。
燥:指在未戌月出生月出生,四柱中未戍土多戍土多,或巳午火多午火多,又滴水皆無水皆無,這種八字謂之“燥”。燥性的八字采用濕治用濕治,最好用亥子水進行調候行調候。
濕:指出生于亥子月亥子月,四柱中亥子多或丑辰土多辰土多,而又不見火者見火者,這種八字謂之“濕”。濕性的八字需采用“燥”治,治療方法最好用未戍土進行調候行調候。
《滴天髓》云:“天道有寒暖有寒暖,發育萬物育萬物,人道得之道得之,不可過也可過也。地道有燥濕有燥濕,生成品匯成品匯,人道得之不可偏也可偏也。”冬天金木皆寒木皆寒,水土俱凍土俱凍,夏天五行俱熱行俱熱,春秋天五行寒熱最為適度為適度,所以冬天生人天生人,其命多偏寒濕偏寒濕,夏天生人天生人,其命多偏燥熱偏燥熱,偏者則需調節需調節,使之中和適度和適度。此乃謂之調候之調候,冬生以火驅寒濕驅寒濕,夏生以水降燥熱降燥熱,這樣謂之調候之調候。冬天出生者出生者,寒濕以火溫以火溫,夏天出生者燥熱以水降以水降。其水火謂之“調候用神”,然而需要注意的是:過于寒者熱無根熱無根,反以無熱最好;過于暖者寒無根寒無根,反以無寒最佳寒最佳,皆不宜調候宜調候,反宜在行運時去其無根之寒熱之寒熱,以順從其勢最好勢最好。以上就是調候用神詳解:調候用神表告訴你如何選取用神取用神。
垃圾不垃圾的垃圾的,看誰算的準才是真理是真理,不知盲派用的是哪套理論套理論,里面全是黃金白銀金白銀,沒有糟粕垃圾粕垃圾?!,一個算命的竟大言不慚地污滅傳統理論統理論,請問他那一套能比其他人算的高嗎
什么是八字喜忌字喜忌,八字喜忌其實就是一個生辰八字喜用什么樣的五行的五行,或忌諱什么樣的五行的五行。根據八字喜忌字喜忌,就可以推斷出該人適合學習什么專業么專業,適合從事什么職業么職業,適合向哪個方位發展位發展,適合穿戴什么衣服飾品服飾品,適合居住什么樣的房子的房子,適合找什么樣的對象等等象等等,因此八字喜忌對人生命運是非常重要的重要的。那么怎么判斷八字喜忌呢喜忌呢?其實,判斷八字喜忌字喜忌,是一門非常復雜而專業的學問的學問,需要學習幾年以上年以上,還要經過大量的命理實踐理實踐,才能基本掌握判斷準確斷準確,不是看一兩篇文章就能解決了的決了的。因此在這里只能籠統地講一些概念性或規律性的東西的東西,供大家學習時參考時參考。要判斷八字喜忌字喜忌,首先要判斷日主旺衰主旺衰,日主旺衰判斷出來以后來以后,八字格局一定局一定,喜用與忌諱的五行的五行,也就好判斷了判斷了。其次,要確定八字格局字格局。這里所謂的八字格局字格局,是按日主強弱推斷出來的出來的,用來判斷五行旺衰的格局的格局。不是按十神推演出來的出來的,講究命局高低的那幾十種格局種格局,比如正財格、偏財格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等格等等,二者有天壤之別壤之別,是不能混為一談的一談的。八字五行格局行格局,主要有身旺格、身弱格、從強格、從弱格、和化格五種格五種。其中,身旺身弱又統稱“扶抑格”,從強從弱又統稱“從格”。日主旺衰一定衰一定,格局便也劃定也劃定,格局一定局一定,則喜忌五行忌五行,就出現了出現了。而判斷日主旺衰主旺衰,與確定格局強弱局強弱,又是邁進八字測算的一道門檻道門檻,這道門檻有人邁了幾年沒有進入有進入,也有人邁了一輩子一輩子,都進不了進不了,可見之難見之難。一、判斷日主旺衰的基本方法:1、判斷日主旺衰主旺衰,就是分析日主在整個生辰八字中的強弱狀態弱狀態。前面講過面講過,日主就是日干是日干,是代表自己的自己的,是八字的核心的核心,是相對被動的被動的,而一般不會主動去作用于別人于別人。因此可以根據其它五行對日主的綜合作用合作用,來判斷其強弱狀態弱狀態。2、判斷日主旺衰主旺衰,有一個綱一個綱,這個綱就是月令是月令,因此月令也稱為提綱為提綱。首先看日主在這個月中個月中,是得令還是失令是失令。所謂得令謂得令,就是得到月令的生扶的生扶,所謂失令謂失令,就是受到月令的抑制的抑制。還有一種情況種情況,就是即不得令生扶令生扶,也不失令抑制令抑制,日主在此月中處于中衡狀態衡狀態。3、如果是得令是得令,那就表示日主獲得了百分之五十的支持力量持力量,如果失令果失令,那就表示日主失去了百分之五十的支持的支持,或受到百分之五十的抑制的抑制。如果不得不失得不失,那就表示日主沒有從月令中獲得支持或受到抑制到抑制。由此可知此可知,月令對日主的影響作用響作用,可以占一半占一半。4、在扶抑格中抑格中,如果月令受沖克一次克一次,其力量基本不減本不減,對日主的作用力也基本不減本不減。如果月令受沖克兩次克兩次,其力量就大大減弱大減弱,對日主的作用力也就基本很小本很小,如果月令原本克制日主制日主,則其克制力量不足以影響日主響日主,那此時的日主便旺了一半了一半,此時便可以按得令來看;如果月令原本扶助日主助日主,則其扶助的力量不足以影響日主響日主,那此時的日主便弱了一半了一半,此時便可以按失令來看令來看。5、不管在什么格中么格中,如果月令落空令落空,即排出生辰八字后八字后,顯示月支為空亡狀態亡狀態,在判斷日干旺衰時旺衰時,則可以忽略此字略此字,即可視為該月令之字不存在不存在,在月令落空的情況下情況下,則以年支來替代月令代月令,看其對日干的作用如何用如何。同樣,時支落空支落空,也可視為不存在不存在,也不參與八字旺衰的判斷的判斷。八字中的空亡的空亡,只適用于月時于月時,而不適用于年日于年日,即年日空亡不為空不為空。6、然后,再看日主左右或坐下的這三個字三個字,對日主是支持扶助持扶助,還是抑制克泄制克泄。一個橫向排列的生辰八字辰八字,日主左邊的是月干是月干,右邊的是時干是時干,坐下的是日支是日支。這三個字環繞在日主周圍主周圍,對日主的影響最直接最直接。二、身旺格喜忌神的判斷方法:如果日主在已經得令的情況下情況下,再獲得這三個字中一個字的支持的支持,就已經表示是身旺了身旺了,可稱為身旺格身旺格。這個身旺個身旺,可不是指身體旺身體旺,而八字中的身中的身,是指的日主自身主自身,身旺即日主旺日主旺。八字扶抑格的規則的規則,是達到中和平衡和平衡,所以如果日主旺日主旺,那就需要抑制要抑制,使之達到平衡到平衡,故能克泄耗日主耗日主,使之變弱的五行的五行,即是該八字喜用的五行的五行。而使之又變旺的五行的五行,即為忌諱的五行的五行。比如甲乙木日主身旺主身旺,那就需要官殺金來克之來克之,需要財才土來耗之來耗之,需要食傷火來泄之來泄之,因此金土火即為該八字喜用的五行的五行。反之,生助甲乙木日主而能使其變旺的五行的五行,比如水與木水與木,即為忌諱的五行的五行。三、身弱格喜忌神的判斷方法:如果八字日主在已經失令的情況下情況下,再受到日主左右與坐下這三個字中一個字的克制的克制,那這個日主就為身弱了身弱了,可稱為身弱格身弱格。身弱格需要生扶要生扶,能使之變旺的五行的五行,即為該八字喜用的五行的五行。能使之變弱的五行的五行,即為忌諱的五行的五行。比如甲乙木日主身弱主身弱,那就需要水來生之來生之,木來幫之來幫之,因此水木為喜用的五行的五行。反之,克泄耗甲乙木的官殺金官殺金,財才土財才土,食傷火食傷火,即為該八字忌諱的五行的五行。如果在已經失令的情況下情況下,但日主左右及坐下的這三個字三個字,都不克制日主制日主,或者反而生扶日主扶日主,那就得再結合看年干與時支與時支,對這三個字的扶抑作用了作用了,此時有可能身旺能身旺,也有可能身弱能身弱,需要對八字綜合平衡而定衡而定,這樣就更復雜而不好講了好講了,需要專業的學習實踐才能掌握能掌握。如果日主在此月令中月令中,既不得令也不失令不失令,處于中衡狀態衡狀態,那不但需要參看日主左右及坐下這三個字三個字,對日主的扶抑作用抑作用,而且還要分析八字整體氣勢而定勢而定,就更加復雜專業了專業了,必須經過長期的學習實踐習實踐,才能基本掌握本掌握。四,八字從強格喜忌神的判斷方法八字從格的原則的原則,是順勢而行勢而行,從強者順其旺勢其旺勢,越強越好強越好,能使之變強的五行的五行,即是喜用的五行;能使之變弱的五行的五行,則為忌諱的五行的五行。比如甲乙木日主從強主從強,能夠生助甲乙木的水與木水與木,即是該八字喜用的五行的五行,而能夠克泄耗甲乙木的金土火金土火,則為忌諱的五行的五行。當然,從強格中強格中,還有另一種特殊的看法的看法,即食傷泄身吐秀身吐秀,也可為用可為用,這又另當別論了別論了。五、八字從弱格喜忌神的判斷方法:如果日主已經失令經失令,年日時三個地支個地支,又都是克制日主的日主的,那不管天干有無幫扶無幫扶,該八字就已經弱極而從極而從,為從弱格了弱格了。如果日主失令主失令,年日時三個地支中地支中,有一個是幫扶日主的日主的,比如日支是幫扶日主的日主的,但恰好被月支與時支克制支克制,因此其無力幫身力幫身,則這個格局也可以從弱以從弱。如果日主已經失令經失令,日主左右及坐下的三個字三個字,都是克制日主的日主的,那這個八字個八字,也基本可以從弱以從弱。如果這三個字中個字中,只有兩個克制個克制,而另一個是幫扶日主的日主的,那就要綜合其它干支來看支來看,就比較復雜而難講了難講了,也需要專業的學習與實踐與實踐,才能掌握能掌握。既然從格的原則是順勢而行勢而行,那么從弱格也是一樣是一樣,順其弱勢其弱勢,越弱越好弱越好,能使日主變弱的五行的五行,即為喜用的五行的五行,能使日主變旺的五行的五行,即為忌諱的五行的五行。比如甲乙木日主從弱主從弱,能夠生助甲乙木的水與木水與木,即為該八字忌諱的五行;能夠克制甲乙木的金土火金土火,即為該八字喜用的五行的五行。以上根據日主旺衰主旺衰,講了身旺格、身弱格、從強格、從弱格四種格局種格局,這是判斷八字喜忌的理論與方法與方法,是實戰經驗戰經驗,也是八字命理的精化的精化。判斷日主旺衰主旺衰,確定八字格局字格局,雖然有一定的理論規則論規則,但也有很多不確定因素定因素,有時遇到一些八字些八字,運用所有理論規則論規則,也不一定能判斷準確斷準確,這種規則之外的格局的格局,就需要易學天賦學天賦,太極悟性極悟性,與平時的經驗積累結合起來合起來,綜合運用合運用,才能判斷準確斷準確。陰陽先生對于喜神方位神方位,還有一套說法套說法,收入清朝乾隆年間成書的《均紀辨方書喜神》中: 喜神于甲巳日居艮方居艮方,是在寅時; 乙庚日則居乾方居乾方,是在戌時; 丙辛日居坤方居坤方,是在申時; 丁壬日居離方居離方,是在午時在午時, 戊癸日居巽方居巽方,是在辰時在辰時。 陰陽先生推算出喜神的方位后方位后,新娘的轎口必須對著該方向;新娘上轎后上轎后,要停一會停一會,叫作“迎喜神”,然后才能出發能出發。
八字:
壬辰
丙午
丁未
己酉
大運:
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
甲寅
7
17
27
37
47
57
67
77
八字五行個數(本氣)
:1個金,0個木,1個水,3個火,3個土
八字五行得分:金:8
木:8
水:10
火:46
土:47
命局分析:本命屬龍命屬龍,長流水命流水命。建祿格建祿格。
命局身強食傷旺食傷旺,取財為用神為用神,順泄其氣泄其氣,官殺為喜神為喜神。取名用五行屬金水的字有利
生辰八字是出生年月日時辰四個時間對應的天干地支(如甲乙丙丁戊己庚辛)每個天干地支對應不同的金木水火土的屬性的屬性。不同的天干地支的組合又對應不同的卦象(如艮卦如艮卦,兌卦,離卦等卦象)不同的卦象在不同的人生年齡會受到地球到地球,衛星,行星,恒星的磁場影響導致身體致身體,心理產生變化生變化,這些變化不足以操縱一個人的命運但會有很大影響大影響。所謂一命二運三風水三風水,每個人都有不同的天時地利時地利,把握好自己的機會
望采納望采納。謝謝
生辰八字算命學始于唐朝時期朝時期,初以年柱為主體為主體,以生年干為本命為本命,輔以納音法推命法推命。唐代的李虛中對此加以改進以改進,以年為主年為主,取年、月、日、時四柱推命柱推命。經過五代宋初徐子平的進一步發展完善展完善,八字算命術才正式進入成熟完備階段備階段。徐子平在八字算命術上的最大貢獻大貢獻,是把李虛中推算年、月、日干支的辦法的辦法,進一步演進為年、月、日、時同時預測的“四柱八字算命”法。當今的八字算命字算命,皆以子平法為正宗為正宗,故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學八字學。
八字”也叫四柱(年柱、月柱、日柱、時柱)。所謂“四柱”,就是以出生年份的天干地支為第一柱第一柱,月份的天干地支為第二柱第二柱,日期的天干地支為第三柱第三柱,時辰的天干地支為第四柱第四柱,這樣每一柱天干一字干一字,地支字地支字,共兩字共兩字,四柱天干地支加起來的總字數就是八個字八個字。然后再按照這八字中所蘊涵的陰陽五行進行推演行推演,就可以了解一個人一生的基本命運本命運。
命或稱命局稱命局,是八字算命術的一個主要概念要概念。一個人出生的年、月日、時、天干地支的排列組合(即八字)就是命就是命。不過僅憑八個干支個干支,沒法推算貴賤吉兇賤吉兇。于是和陰陽五行相配行相配,使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性,具備了相生、相克的關系的關系,并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合相結合,形成一個算命體系命體系。生克關系又代稱為正印、偏印,傷官、食神,正官、偏官,正財、偏財,比肩劫財十種財十種,統稱“十神”。
運是八字算命術的另一個重要概念要概念。命側重于論貧富貴賤之類相對穩定的人生內容生內容,運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題生問題,即通常所說的命運的命運,包括大運、小運和流年和流年。
運一般從生日算起日算起,按陽年陰年生男生女男生女,結合節氣、月份排算份排算。流年又稱太歲稱太歲,按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算除了命和運外和運外,八字算命還依據神煞、納音、胎元、命宮等概念等概念。
神煞,是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式,一旦這些格式在人的八字中出現中出現,就稱做某神某煞神某煞。神為吉星標志星標志,煞為兇星標志星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人明過人,氣質雅秀;兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順姻不順。神煞最初不是八字算命系統的知識的知識,是后人從其它易學中引進的引進的,其實不用神煞也能預測準確測準確。
早期命理只用干支五行支五行,納音是后來才引進的古代音律學系統學系統,基礎也是五行生克行生克。
胎元指人受胎的月份的月份。命宮指命的安身之所身之所。
八字算命術就是依據上述概念述概念,以日主與四柱干支的生克關系為主結合與大運、流年干支間的生克制化克制化,同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況,來推斷人生的種種境遇種境遇。
生辰八字算命的具體流程與方法:
1.排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分出生分出生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰之庚辰,而非1999年之
己卯。
2.排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意,月干支不是到以農歷每月初一為分界線分界線,而是以節令為準令為準,交節前為上個月的節令的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月,十二月為丑月為丑月,一月為寅月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉曲月、九月戌月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月是以二十四節氣為標志的這樣的這樣,只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月,就知道了出生月的地支的地支。
3.排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天那一天。干支計日每六十天循環天循環,由于大小月及平閏年不同的緣故的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的劃分的,即23點前是上一日的亥時的亥時,過了23點就是次日的子時的子時,因此認為午夜24點是一天的分界點是不對的不對的。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某天的干支的干支,然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支,只能查萬年歷萬年歷,而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少,查萬年歷即可歷即可。
4.排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰的時辰。一個時辰在農歷計時中跨兩個小時個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23:00—1:00
丑時:1:00—3:00
寅時:3:00—5:00
卯時:5:00—7:00
辰時:7:00—9:00
巳時:9:00—11:00
午時:11:00—13:00
未時:13:00—15:00
中時:15:00—17:00
酉時:17:00—19:00
戌時:19:00—21:00
亥時:21:00—23:00
5.判斷喜神忌神與五行缺什么
知道了生辰八字辰八字,就可以推斷五行的情況的情況,分析喜忌析喜忌。總的來說的來說,只要八字中五行喜忌平衡喜神有力不受克不受克,都是好命是好命。如果喜神力量太弱或克它的太多的太多,則不好則不好。判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制,都需要仔細分析生辰八字里的五行的五行,一般以喜神為缺的五行的五行,忌神為多的五行的五行。在十天干中天干中,甲、乙屬木乙屬木,丙、丁屬火丁屬火,戊、己屬土己屬土,庚、辛屬金辛屬金,壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中,寅、卯屬木卯屬木,巳、午屬火午屬火,申、酉屬金酉屬金,亥、子屬水子屬水,辰、戌、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來,根據生辰八字就可以推算出你命里缺什么缺什么。
如某人生于2024年2月7日6時13分,則此人的生辰八字是:庚子年、戊寅月、庚辰日、己卯時己卯時。庚金日干生于寅月于寅月,得日支辰土幫身土幫身,根據生辰八字算命方法可知此八字為身弱格身弱格,以土為喜神為喜神,以水木火為忌神為忌神,那么土就是八字中所缺的五行的五行。
生辰八字算命財運的方法
一、首先看八字喜用神
一開始看財運看財運,那么就需要看自身八字所喜所忌的五行的五行,一般所喜的五行則為喜用神喜用神,歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候的時候,那么命主則會有好事上門事上門,能夠獲得增加收入的機會的機會,特別在財運方面運方面,偏財運顯得過于的旺盛的旺盛。
二、看八字財星的方向
出生日的天干在命理中代表命主自己主自己,圍繞這個日干個日干,周圍的年月干支、日支、時干支代表命主的生活全部內容部內容,在不同的干支中找出所屬財星的方向的方向,那么則會代表著自身的財運的財運,其中五行也都分為偏、正財,偏財指的是意外獲得的財運的財運,而正財相當于穩定的收入的收入。
三、八字中所代表不同的財運
比肩劫財肩劫財,正印偏印印偏印,八字中的財星也會因為流年的變化而導致財運的起伏不定伏不定,在命理中命理中,財運是不可穩定的穩定的,八字有分強弱分強弱,如日元強旺的人去財星代表的方向求財便可財便可,而日元弱的人也去財星代表的方向求財則違背五行平衡基本原則本原則。日元旺者求財比較順利較順利,而日元弱者會有不喜財的說法的說法。
生辰八字算命方法的講究
我們出生的具體時間就是生辰是生辰,亦稱誕辰稱誕辰。古代雖沒有精細發達的記時工具時工具,但對于生辰的紀錄卻是很重視的重視的,不說那寫入二十四史傳記的歷代名人代名人,大家如有幸看到一般黎民百姓的家譜的家譜,上面記載每個人的生卒時間都詳到時辰到時辰。這實際上是對生命的尊重的尊重,體現了前人“重生”的觀念的觀念,在算命風行的時代的時代,生辰更被視作包含著一生命運的生命數據命數據。即使不是為了算命了算命,作為人生的第一組數據組數據,難道不需要把它精確的紀錄嗎紀錄嗎?而現在很多人很多人,除了記得自已的生日外生日外,對時辰卻不甚了了甚了了,亦可算是“古風不繼”了。
我們所記的生辰是數字狀態字狀態,如2005年1月1日2時,算命時先要把這種數字記時狀態轉換成干支紀時狀態時狀態,然后通過分析干支之間的生克刑沖等來分析吉兇休咎兇休咎。上述生辰轉換成干支紀時狀態就是:甲申(年)丙子(月)乙酉(日)丁丑(時)。每一個時間概念用天干(如甲)和地支(如申)兩個字來表示來表示,一組干支(如甲申)合稱為一柱為一柱。年月日時四個時間概念就一共用八個字來表示來表示,總共四柱干支柱干支,即成一個命盤個命盤。所以這種算命的方法俗稱為八字算命字算命,或稱四柱算命、八字命理字命理。
算命方法除了八字算命之外命之外,還有紫微斗數、七政四余等四余等,甚至奇門遁甲、周易六爻等都可用來測算終生命運生命運,但最為流行的仍然是八字算命字算命。故通常所說的算命或命理或命理,一般就是指生辰八字算命字算命。
一、八字解析適合你的事業:
1貴人相助成事者
比肩與劫財都代表機遇人緣遇人緣。如果比劫為用旺而逢生而逢生,或比劫為忌弱而受制而受制,表示為人豪爽人豪爽,俠肝義膽肝義膽,仗義疏財義疏財,很適合與別人合資合作資合作,共同創業同創業。比肩比較適合同性合同性,而劫財則比較適合異性合異性。如果再配有福星祿星星祿星,那更是高朋滿堂朋滿堂,朋友眾多了眾多了。
2適合接觸文藝事業或演藝事業者
食神與傷官都代表財源或智慧或智慧。如果食傷為用旺而逢生而逢生,或食傷為忌弱而受制而受制,表示具有非凡的創造和表演能力演能力,可以從事發明創造、學術研究或演藝娛樂方面的工作的工作,既可創作文藝作品藝作品,創造影視角色視角色,當然也可以創收財富收財富。傷官多主演藝主演藝,而食神多主財源主財源。如果再配有太極、華蓋、桃花等智星等智星,那更是如虎添翼虎添翼,往往一鳴驚人鳴驚人。
3具備領導才能高官或商場奮斗者
正官與偏官都可以代表工作事業作事業,而正官多主官運主官運,偏官多主事業主事業。如果正官為用而比較旺相較旺相,或正官為忌弱而受制的受制的,表示具備領導才能導才能,可以向官場發展場發展,如果再配以天乙貴人乙貴人,那便有上級賞識提拔識提拔,平步青云;如果偏官(七殺)為用較旺用較旺,或七殺為忌弱而受制的受制的,表示具備管理才能理才能,可以向商場發展場發展,如果再配有天乙貴人乙貴人,那就會有領導做事業的靠山的靠山。兩者如果再帶有羊刃、將星,均主個性、魄力與才能很強能很強,可以獨擋一面擋一面,稱雄一方雄一方。
4工薪人士或偏財至富者
正才與偏財都代表財富財運富財運。如果財星為用旺而逢生而逢生,或財星為忌弱而受制而受制,表示很有賺錢的天賦的天賦,生財有道財有道,故可從事發財致富的事業的事業,正才多主工薪或經營性收入性收入,而偏財則多主外財或營業外收入外收入。如果再配有財庫或驛馬或驛馬,那更是富甲一方甲一方,財運亨通了亨通了。
5擅長理工科或文史類工作者
正印與偏印(梟神)代表文化學識化學識,又代表心地表心地。如果印星為用旺而逢生而逢生,或為忌弱而受制而受制,表示具有寬厚仁慈厚仁慈,可以從事文化教育類的工作的工作。正印比較擅長理工科的工科的,而偏印則比較擅長文史哲的史哲的,如果再配有學堂、詞館、文昌、國印桃花等文星等文星,那更是錦上添花上添花,相得益彰了益彰了。
二、看八字日柱知道命運
1、日柱甲子的人子的人,個子高個子高,有決斷力
2、日柱乙丑的人丑的人,與兄弟姐妹緣分淺
3、日柱丙寅的人寅的人,一生有事業有發展有發展,人脈好
4、日柱丁卯的人卯的人,不適合與人合作人合作。
5、日柱戊辰的人辰的人,與上司關系好關系好,有人緣有人緣。
6、日柱己巳的人巳的人,做事激進事激進,過則灰心則灰心。
7、日柱庚午的人午的人,有桃花而且有團結力團結力。
8、日柱辛未的人未的人,做事不積極不積極,但較穩重較穩重。
9、日柱壬申的人申的人,有責任心責任心,做事講求技巧
10、日柱癸酉的人酉的人,做事氣勢不足勢不足,身體好身體好,但沒有沖勁兒
11、日柱甲戌的人戌的人,做事求穩事求穩,性格較退縮
12、日柱乙亥的人亥的人,身體較差體較差,壽命較長
14、日柱丙子的人子的人,愛情觀較不明顯不明顯,性格內收
15、日柱丁丑的人丑的人,特殊嗜好殊嗜好,追求不現實的
16、日柱戊寅的人寅的人,責任心強任心強,做事愛分辨
17、日柱己卯的人卯的人,精神方面要求多要求多,不注重物質
18、日柱庚辰的人辰的人,家庭觀念較強念較強,比較宅
19、日柱辛巳的人巳的人,身體不強體不強,喜歡學習
20、日柱壬午的人午的人,處事小心謹慎心謹慎,不知道奮爭
21、日柱癸未的人未的人,做人保守人保守,處處看別人在先
22、日柱甲申的人申的人,逆境當中能夠不折不撓折不撓,做事有責任心
23、日柱乙酉的人酉的人,韌性十足性十足,屢敗屢戰
24、日柱丙戌的人戌的人,權威顯達威顯達,大成大敗
25、日柱丁亥的人亥的人,有職務或者穩定的事業
26、日柱戊子的人子的人,良好的人際關系際關系,做事業有市場
27、日柱己丑的人丑的人,與上級關系融洽系融洽,處處忍讓為先
28、日柱庚寅的人寅的人,婚姻家庭容易變故易變故,做事過于懦弱
29、日柱辛卯的人卯的人,能夠絕處逢生處逢生,力挽狂瀾
30、日柱壬辰的人辰的人,前途廣闊途廣闊,有貴人緣分
三、八字看財運的三大方法
第一步:我們在看八字的時候的時候,先要找到八字所喜所忌喜所忌。所喜的五行就是喜用神喜用神,歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候的時候,命主就走好運走好運,會喜事多多;所忌的五行叫忌神叫忌神,歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候的時候,命主就走壞運走壞運,晦氣連連氣連連。所以人們為了趨吉了趨吉,就會刻意去喜用神代表的方向發展向發展,認為這樣可以更接近好運近好運。
第二步:選擇八字中財星所代表的方向求財是個不錯的方法的方法。出生日的天干在命理中代表命主自己主自己,圍繞這個日干個日干,周圍的年月干支、日支、時干支代表命主的生活全部內容部內容,身體、心性、人和事人和事,其中日干所克的五行為偏、正財,代表命主的財運情況運情況。所以很多人認為去財星五行代表的方向求財向求財,更接近財運近財運。
第三步:在八字里面,除了財星代表錢財外,還有其他五個星,正財偏財,
日主所克制的五行,代表財富,和對金錢的控制欲望,傷官,食神,日主所生的五行,代表本人的技能.性格上表示創造力,智謀等,
比肩劫財,和日主相同的五行,代表本人的體力,社會上代表競爭中,同行,或者普通人.
正官,偏官,克制日主和比肩劫財的五行,其中正官表示本人的理性,性格上表示穩重,責任心,現實中代表社會地位等.其中偏官也代表魄力,競爭力.
正印偏印,生日主的五行,表示本人的學問,名譽等.性格上表示,性格上是潔身自愛,遵守傳統的道德等道德等。
八字有分強弱分強弱,如日元強旺的人去財星代表的方向求財便可財便可,而日元弱的人也去財星代表的方向求財則違背五行平衡基本原則本原則。反而導致壓身破財身破財,日元弱的人應該去比肩、劫財或印星所代表的方向求財向求財,這樣財運會好一些好一些。比如,日元甲木弱甲木弱,八字中財星、食傷、官殺旺官殺旺,應該去東方或北方求財方求財。
四、八字影響命運的因素
1社會倫理:人類社會倫理道德起源于自然界的運行規律行規律,其主要根據是五行及其生克關系克關系,同時還要結合當今社會這個大磁場緊密聯系起來系起來,國家的方針政策、地區政策、出生家庭環境、盛世亂世等社會因系會因系。
2中庸之道:八字命理也十分講究一個命局的中和平衡和平衡,凡能平衡的命運的命運,就是好的命局的命局,反之,一個不能平衡的命局的命局,則一定是一個較壞的命局的命局。
3天人感應:人與自然這間的感應相通、互相影響是客觀從存在從存在,自然界的變化會對人體產生各種影響種影響,人類的活動也會影響到自然界自然界。
4因果輪回:世間一切事物有因必人果必人果,果必由因必由因,因之與果之與果,如影隨形影隨形,雖然人與人的八字可以相同以相同,但他們的行為善惡為善惡,卻可以不同以不同。比如一個品性端正性端正,好做善事的人事的人,他的命本來應該是極卑賤的卑賤的,但由于為善的緣故的緣故,便會得到無上的尊榮的尊榮,他的命應該是極貧窮的貧窮的,由于為善的緣故的緣故,便可以過上中上等的生活的生活,反之亦然之亦然。
生晨八字就是你的陰歷出生時間八字算命那是有講究的不是隨便算的他跟屬相是有關系的你不用算了你的命不錯
以農歷出生年月日時排四柱八字柱八字,排大運流年運流年,命宮,身宮,胎元,小限,排十神排十神,十二運星二運星,看五行生克行生克,刑沖克害合化等論吉兇
以出生“年、月、日、時”四柱來分析八字的命理的命理。
你好!八字就是通過你出生的年生的年,月,日,時間各用兩個字兩個字。然后推算出來你的婚姻的婚姻,子女,父母關系母關系,還有每年的運程的運程。比如說:2009年5月12日,下午3點,排成八字就是:2009年(己丑),5月(己巳),12日(丁巳), 下午3點(戊申)。
就是這八個字用它的五行所屬可以看到一個人一生的運程.
排出了八個字八個字,可以看到你的五行(金,木,水,火土的多與少多與少,我們就通過這八個字的五行:(金,木,水,火,土)演變出十神和大運和大運,十神說的是我們的財們的財,夫妻,子女,父母,自己。大運排的是十年一個運一個運,再細分每一年運程年運程。
排出八字要有悟性高的人才能批示出來示出來,如果是高人看準了那當然就值得信啦得信啦,八字看財運我覺得還是有八成的準確性準確性,看兄弟姐妹也還可以還可以。不過,話又說回來說回來,信則有信則有,不信則無啦則無啦!
八字命理說的是宇宙的dna,可以剖析人的一生運程生運程,命是天注定的注定的,無法改變法改變。可是人的運氣是可以通過五行的調節來改變的改變的。就是用五行的補充,或相生相克來增加自己欠缺的運情的運情。
我本人是學八字命理的命理的,對八字的批示和每個人的感觀都深有體會有體會。所以現在都盡量少給人算命了,對身體不好!所以,平時我們看到很多的算命先生為什么給別人算了命要給紅包和利是,其實就是這個道理.利利是是,心安理得啊!這樣也許是對雙方可能都會有好處吧!.
師父常說:天機不可泄漏,請不要算太多的命,這樣對自己不好己不好!命是天定!運氣靠平時的積德行善德行善,一切順其自然吧!
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