易經原文朗讀

時間：2024-05-13

易經入門忘指點不勝感激！這居然是哲學？怎么背誦易經？

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一、易經原文朗讀

易經入門忘指點不勝感激勝感激！

這居然是哲學是哲學？

怎么背誦易經誦易經？

--把它燒了…

想找一本書,(論語,易經,山海經等)經典原文拼音合集,誦讀版,不要注釋版

我有下載地址載地址。?？墒沁@里不讓發鏈接發鏈接，建議你去新浪微博里搜索”沒有我找不到的電子書“這個人的微博主頁里搜索你要的書要的書，山海經我記得他發過

我想學習易經習易經，不知道哪個版本比較通俗易懂俗易懂。有懂的可以推薦一下嗎謝謝了

仁者看下教授曾仕強視頻
我感覺師兄從這入手比較正宗

學易經讀哪本啊《易傳》也就是《十翼》用不用看啊

易經不在乎讀懂字里行間,關鍵靠悟.所以最好的方法除了認認真真的去讀最普通的那本易經,沒有他法.當你能達到熟讀成誦的狀態以后,你就會慢慢了解其中的道理了.至于看白話易經的人,最多也就是能在路邊擺攤看卦,完全領悟不到其精髓所在.世間萬物,基礎都是關鍵.八卦起四象,四象起于兩儀.最后都是要歸于基礎的.

如何讀周易

周易與儒道玄學的差別周易主要做什么的什么的？主要講變化講變化。就是一個易字個易字，變的意思的意思。
還有與周易相符相照應的書列舉出來周易是哲學是超出所謂學科的哲學還是學科哲學之中的之中的？只是中國古代哲學的重要學說要學說。相對神學對神學，更理性而已性而已，但還是帶有神秘的成份的成份。
若是周易是哲學是不是現實中讀一些更符合當前的書或簡單易懂的書有用呢有用呢？哪是當然是當然，更重要的是多做事多做事，在做事中總結中總結。
以及讀周易的方法：直接讀就行了就行了，不懂的百度一下就行下就行。
提醒的是：現在很多書把周易吹捧得不得了不得了，這只是這只是。我認為其是機械變化論變化論。事物的變化是千變萬化的萬化的，非一本經書可了書可了，最終還是實事求是事求是，做得事多得事多，實踐多實踐多，經驗就多驗就多，人才能明白能明白。

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二、關帝靈簽98簽解簽求子

關帝靈簽88求子

按卦象看應此前做事皆不如意不如意，但是在新春可得子可得子，不能過于得意于得意，否則就會失去

關帝靈簽管仲堂阜脫困抽此簽為求子為求子，看命里有無兒子無兒子。

你去誦《觀世音菩薩普門品》和觀世音菩薩的名號的名號，南無觀世音菩薩音菩薩，每天佛經一部大概十分鐘十分鐘，佛號108聲三分鐘三分鐘，念完后發愿求聰明有道德的兒子的兒子，如此堅持一兩個月兩個月，效果自然出來然出來。
在此期間此期間，能吃素最好素最好，不能吃素盡量不要殺生要殺生，對待父母要孝順要孝順，凡事多為他們著想們著想，男女關系在外面不能亂來能亂來，善事多做事多做，對別人有損的不做的不做，福報上來報上來，障礙消了礙消了，兒子自然也就有了就有了。
愿吉祥如意祥如意，準提心脈愚癡弟子善嘉幢合十幢合十。

求解簽文關帝靈簽九十三簽

我是屬牛是屬牛，求財運

關帝靈簽五十簽求子

解簽不懂哈

我可以給您介紹一個求子的方法的方法。挺靈的挺靈的，只要您按著方法就做就行了

首先孩子是命中注定的注定的，祈求要隨緣要隨緣，不要硬求要硬求，雖然是命中注定中注定，但是學佛念經佛念經，向觀世音菩薩祈求薩祈求，因為觀世音菩薩最慈悲了慈悲了，一定按照著你的命根送給您一個最好的小孩的小孩的，這是真的是真的。

看看《了凡四訓》，袁了凡就被高人算中命里無子里無子，但是他通過修行佛法行佛法，念誦經文誦經文，做善事做善事，命就改了就改了，生了兩個兒子個兒子，這是歷史上的真事!

我也學佛也學佛，我身邊的很多佛友通過念經求到了孩子了孩子，靈驗的很驗的很，只要你相信你相信，只要你肯念經肯念經，不需要一分錢一分錢，我可介紹你如祈求如祈求，如何念經何念經。還有如果你打過胎或者流過產流過產，必須要超度這些無辜的小孩的小孩，否則會受影響你再次懷孕的懷孕的。

解簽第一簽上上簽

第一首宋太祖黃袍加天開地辟結良緣日吉時良萬事全若得此簽非小可人行中正帝王宣解曰;急速兆速,年未值時觀音降筆,先報君知.家宅→祈福自身→秋冬大利求財→秋冬大利交易→成婚姻→成六甲→生男行人→至田蠶→好六畜→好尋人→見公訟→吉失物→東北疾病→設送山墳→吉

解簽觀音靈簽第一簽

哥哥用易經試著給你解釋一下：-------------------------第一幕、“開天辟地作良緣”對應“此卦盤古初開天地之象”，請查64卦中的“否”卦。盤古初開天地開天地，天上浮地下沉地下沉，對應天上地下的“否”卦。否卦是《易經》六十四卦之第十二卦十二卦。天地否（否卦）不交不通交不通，是中中卦中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。否卦，闡釋由安泰到混亂到混亂，由通暢到閉塞到閉塞，小人勢長人勢長，君子勢消的黑暗時期暗時期，終于到來的應對原則對原則。當此反常時期常時期，君子應當提高警覺高警覺，鞏固團結固團結，堅定立場定立場，伸張正義張正義，以防患于未然；當小人顯露衰敗跡象時跡象時，也不可輕舉妄動舉妄動，必須謹慎須謹慎，集中力量中力量，把握時機握時機，給以致命的一擊的一擊。更應當特別防范別防范，小人窮兇惡極的反擊的反擊。否極必然泰來然泰來，黑暗不會長久會長久，應當堅定信心定信心，不可動搖可動搖。P.S：百度百科說的科說的，有錯你告他你告他。-------------------------------否卦，卦辭：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。白話：象征閉塞征閉塞，一個卦閉的狀態的狀態，人際溝通不通暢的通暢的，天下沒有便利之處利之處，君子必須堅守正道；這時強大者離去者離去，弱小者到來者到來。那么我們在你的身上通俗理解為：25歲的你歲的你，剛上社會上社會，天很高天很高，貴人們離你很遠；地很低地很低，基層群眾們等待你去團結去團結。這個時候個時候，你的資源少資源少，能力弱能力弱，好像天下沒有什么事情能夠得心應手心應手。那么，請你堅守正道守正道，多做事多做事，少說話少說話，低頭積累實戰經驗和社會人脈資源脈資源，打通職場任督二脈督二脈。小心哦小心哦，你在是弱者呀弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望很失望？不要擔心要擔心，往下看往下看。二、否卦的結局——否極泰來——“人行忠正帝王宣”。“上九，傾否；先否后喜否后喜?！断蟆吩唬悍窠K則傾終則傾，何可長也可長也！”【白話】最后，時世閉塞不通的局面將要改變要改變，發生了天翻地覆的變化；起初閉塞不通塞不通，后來順暢通達暢通達，大家歡喜高興喜高興。因為：閉塞到了極點必然要發生傾覆生傾覆，物極必反極必反，否極泰來極泰來，一種局面不會長久持續不發生變化的變化的！意思是意思是，要是堅持努力持努力，保持低調持低調，迎接挑戰接挑戰，克服困難服困難，總有一天你會成功的成功的，這也就應了“人行忠正帝王宣”。-----------------------------------------三、怎么解釋“吉日良時萬物全萬物全?！焙汀爸T事皆吉也”?！胺瘛钡拈_始的開始，身處困境；“否”的結尾的結尾，萬事通達事通達。這中間這中間，靠坐等靠坐等，是達不到的不到的。要靠自己的努力的努力。所以反過來看過來看，困境中困境中，正是有許多的事等著你做著你做，許多的功業等著你成就你成就。要靠努力不要靠運氣靠運氣。要把每一天都看做成就事業的“吉日良時”去努力去努力。所以（努力去付出去付出，不就“諸事皆吉也”了嗎？）——對這點對這點，古人很有幽默感幽默感。-------------------------------四、解曰個人覺得人覺得，這說得比較到位較到位?！凹彼僬姿偎僬姿?。年未值時未值時。觀音降筆音降筆。先報君知報君知?！?5歲問事業：急速兆速速兆速?！床欢床欢?。年未值時——25歲初涉職場、你的年齡經驗、社會經驗、社會資源積累尚未到完善的階段的階段。觀音降筆音降筆。先報君知報君知?！热磺笥^音姐姐給你指導你指導，那就先告訴你這一點了咯點了咯。為什么不詳細說否卦的中間呢中間呢？怎么做怎么做，還是要交給你自己去體會吧體會吧。

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三、測疾病用神旬空,六爻測病用神空亡

六爻占宴會是否如期出現

六爻占宴會肯定是會如期出現的出現的。
自古以來六爻測卦皆重視六爻應期的吉兇的吉兇，六爻測卦中定應期大體上面對任何某種算命學的目的與根原本說原本說，主要是能算命出某種人、事、物吉兇成財的結果的結果，次者是定出其結果的應驗之日驗之日。
六爻斷測吉兇容易兇容易，應期比較難比較難！六爻應期爻結合世爻、應爻的關系以及用神忌神的旺弱都要參考要參考，才能準確達到應期到應期。
什么是六爻應期
六爻應期就是你所測事發生的日期的日期，或年、或月或日月或日，或時間或時間。則所謂的“遠應年月；近應日時”。?關于六爻應期者應期者，眾說紛紜說紛紜，方法也頗多也頗多，很復雜很復雜，生世生用神者吉神者吉，克世克用神者兇神者兇。自測則以世為用神為用神，測他則以對應的六親為用神為用神。
十二種斷六爻應期方法
1、用神入墓
應于沖墓之日（月）。
2、用神過旺
應于墓庫之日（月）。
3、用值三合
應于三合墓之日（月）。
4、用神發動
應于變出爻之日（月）。
5、用值旬空
應于出空受克之日（月）。
6、用逢月破
應于月建之日（月）。
7、用臨旬空
應于出空之日空之日。
8、用神伏藏
應于沖飛逢值之日值之日。
9、用神帶刑
應于值刑之期刑之期。
10、用神衰弱
應于旺相之月相之月。
11、卦逢
應于沖合之日（月）。
12、卦逢六沖
應于值合之日（月）。
六爻用神的表現形式
1、用神旺而不動或用神合住
以沖合之期斷之期斷，?用神旺而不動或用神動而化合、或合其他靜爻、或合日建月建、或他爻動合用神合用神，必待沖掉合神之日、月為六爻應期爻應期。如亥日測求財測求財，得寅木妻財為用神為用神，如發動如發動，則“巳”日或月可得月可得。
2、用神逢沖神逢沖，以合沖之期斷
用神動而化沖、或沖其他靜爻、或沖日建月建、或他爻動沖用神沖用神，必待合去沖神之日、月為六爻應期爻應期。如亥日測求財測求財，得妻財為用神為用神，則“巳”日或月可得月可得。
3、用神休囚神休囚，以生旺之期斷
用神無氣神無氣，以生旺之期斷；卦中用神不受日建月建動爻之生為休囚無氣囚無氣，須在長生、帝旺之日或旺相于月為六爻應期爻應期。
4、用神受制神受制，以制殺之期斷?“殺”、“制”
如用神寅木被動爻申金所克制所克制，則必須在巳午火之日、月為六爻應期爻應期，因申金是克制寅木的“殺”，那么巳午火便是“制殺”之物了之物了，故“制殺”就是巳午之期午之期。
5、用神得時旺得時旺，動而又遇生扶以生扶之期斷之
這里的時指年、月、日，有時也可指“時”，即遠應年月應年月，近應日時是也時是也。那么“得時旺”就是與日建月建五行相同或受月日建之生者之生者，若發動遇其變爻或其他靜爻生扶者生扶者，以生扶之神當值為應；但如遇用神爻地支與月建或日建地支相同者相同者，也有人以當日或當月斷的月斷的。
6、用神不現（伏藏）
以出現之期斷之期斷，用神不現神不現，以伏神之地當值之月、日斷之日斷之。
7、用神逢空
以出空之期斷之期斷，用神逢旬空逢旬空，以出空之當值之月、日期斷之期斷之。?
六爻應期
1、生克六爻應期
（1）生世生用神之六爻應期
自測病以世爻丑土為用神為用神，巳午火為原神為原神，亦即巳午火為生世之神世之神，故是生世（生用神之神－吉應），故是巳午火能生丑土之期土之期，為病愈之六爻應期爻應期，即如巳午火被亥子水沖克時待沖克亥子水或亥子水入墓之時為病愈之六爻應期；若巳午火旬空月破空月破，待出空填實或逢合之時為病愈之六爻應期；若巳午火貪合忘生合忘生，待其逢沖之時為病愈之六爻應期；若巳午火伏藏不現藏不現，待其出現之時為病愈之六爻應期；若巳午火靜而不動而不動，待巳午火當值之時為病愈之六爻應期爻應期。
（2）克世克用神之六爻應期
克世克用神往往多為兇多為兇，但如測行人測行人，則有“用神克世人即回”的說法的說法，不為兇論；還有，測官訟則以官鬼為用神為用神，官鬼是克我之物我之物，官鬼被克制自然是吉事是吉事，凡克世克用神者為忌神為忌神，若世用是木用是木，則克世克用者必定是申酉之金酉之金，故必在申酉金當值之時為六爻應期爻應期，申酉金逢仇神（辰戌丑未）日、月之生為六爻應期爻應期，若申酉金逢旬空月破空月破，則待出空、逢合之日為六爻應期爻應期，也有在申酉金臨長生之時為六爻應期爻應期，苦申動化酉化進神則酉當值之時為六爻應期爻應期，如動化退神化退神，有以待寅沖為六爻應期的應期的，也有逢申為六爻應期的應期的，忌神化退、逢墓、入墓、化墓絕、化死、化合為好合為好。
2、旬空六爻應期
凡測事吉者事吉者，世、用神逢旬空逢旬空，待出空之年、月、日、時事成時事成，凡測事兇者事兇者，世、用神逢旬空逢旬空，待出空之年、月、日、時災至時災至，若在甲辰日測求財測求財，得寅卯木財爻為用神為用神，必須是在寅卯木出空之日得財日得財，如測疾病兇事病兇事，寅卯木為忌神的情況下情況下，則待寅卯木出空之日必有災禍臨身禍臨身。用神旬空發動空發動，在出空值日應吉兇應吉兇，用神動空化空空化空，也是在出空值日應吉兇應吉兇。
3、逢合六爻應期
三合、有吉有兇吉有兇，吉喜合吉喜合，兇忌合兇忌合。行人逢合為絆神為絆神，行而不行而不行，歸而不歸而不歸，故也忌合也忌合。苦當日卦中功動爻、或與日建、月建三合局全者無沖克無沖克，可斷當日應事吉兇事吉兇。合局中有一爻逢沖破者沖破者，必待該爻逢合之期為應事吉兇；如一靜?爻，二爻發動者發動者，必待靜爻當值之期應吉兇應吉兇，一爻逢空爻逢空，必待出空之期應吉兇應吉兇，如靜而逢合、動而逢合而逢合，須待沖合之期應吉兇應吉兇，三合，凡有與日、月合者月合者，須以沖合之期應吉兇應吉兇。如化絕則須待生旺之期應吉兇應吉兇，化墓、入墓（動墓、月墓、日墓）須待沖墓之期應吉兇應吉兇。
4、逢沖六爻應期
逢沖則指六沖指六沖，喜慶之事忌沖事忌沖，沖則散沖則散，散則不吉則不吉，兇事喜沖事喜沖，沖散則吉散則吉。近病逢沖則愈沖則愈，遠病逢沖則死；用神逢沖神逢沖，在逢合之期應吉兇應吉兇，用神被沖空被沖空，在用神填實之期應吉兇應吉兇，若逢寅則在寅申之日月應吉兇應吉兇。
5、三刑六爻應期
三刑在兇災禍患之事患之事，逢之其災不輕災不輕，世爻、用神遇刑神遇刑，值日之期為兇事之應；相刑之爻有一爻旬空爻旬空，則在該爻出空之期為應吉兇應吉兇，有一爻入墓爻入墓，在沖墓之期應吉兇應吉兇，有一爻休囚則待生旺之期應吉兇應吉兇。
6、入墓六爻應期
入墓有三墓有三，用爻入墓、入動墓、動而化墓；用神忌入墓忌入墓，忌神應該入墓該入墓，用爻重疊太過疊太過，也應該墓庫收藏庫收藏。故入墓者也有吉有兇吉有兇，用神入墓者必待沖墓之期應吉兇應吉兇，用神重疊或太過或太過，墓爻當值之期為六爻應期爻應期，如用神為寅財爻寅財爻，卦中有兩寅；又是在寅月或寅日測卦日測卦，又得動爻之生爻之生，稱為重疊太過疊太過，寅屬木寅屬木，木墓在未墓在未，必以未日或月為六爻應期爻應期。如用神是辰戌丑未四庫未四庫，逢重疊太過疊太過，則以克土的寅卯當值為六爻應期爻應期。

六爻測健康,六爻預測疾病,請大家看看,有人知道嗎?

最近也和以前一樣前一樣，都是不太好不太好，但也沒有多大的變化的變化，病情屬于無法痊愈法痊愈，但是短期也沒有生命危險的狀態的狀態。。。

六爻占卜,測憂患之事,日辰沖旬空動爻用神怎樣理解?

這要看旬空動爻自身的力量如何量如何。比如，亥月寅卯空寅卯空，日辰申沖寅申沖寅，寅木逢空但長生在月就旺月就旺，自身又發動又發動，就不能算真空算真空，出空時就能發揮作發揮作。但是，如果是申西月寅空月寅空，日辰申沖寅申沖寅，寅木就是衰弱逢沖為破（在不從的情況下），出空就會應兇會應兇。，，，僅供參考

如何確定某個月的天干?用神旬空是什么意思?月份地支是固定的我曉得...

用神旬空是依日建來的建來的，一旬10日。甲干開頭一直到癸直到癸，配合地支合地支，共有10個地支個地支，地支共有12個，這一旬里面就只有10個地支個地支，另外兩個沒有入旬的地支就是空就是空。也就是這個旬里沒有配上天干的兩個地支就是旬空是旬空。丁丑日推算可得旬空申酉空申酉。
月的天干最簡單的就是查閱萬年歷萬年歷，若要推算要推算，就是先要知道年份的干支的干支，這個你應該曉得該曉得，就是減去減3，除以10的余數是天干是天干，除以12的余數是地支是地支。然后月份的用如下歌訣：
甲己之年丙作首丙作首， 乙庚之歲戊為頭戊為頭，
丙辛之位從庚上從庚上， 丁壬壬位順行流順行流，
戊癸之年何方法何方法， 甲寅之上好追求好追求。

算命能算出人一生得的大病嗎

算命需要詳細的出生年月日時月日時，注明男命還是女命是女命，農歷還是陽歷
易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經算命經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。

生病了的話去找算卦的真的有用嗎?

生病去醫院

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