秘傳八大吉星日課,八大吉星有哪些

時間：2024-05-13

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一、秘傳八大吉星日課,八大吉星有哪些

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最精準的擇日方法,風水上擇日用什么方法

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最精準的擇日方法

1、最的擇日方法:風水上擇日用什么方法

內容來自用戶:李春雷

1、先擇年千年不傳丁擇日秘訣日秘訣。

2、再擇月秘傳三大吉星擇日星擇日。

3、再擇日

4、再擇時二十四山大富大貴日課貴日課。

一、擇年

擇日，首先擇年先擇年，要根據二十四山來擇山來擇，具體如下：

坐亥巳子午丑未

的屋子的屋子，地支是寅午戌的年份不利份不利，其他年大利年大利。擇日上上吉課1000例。

其他類推他類推。李雙林造葬擇日葬擇日。

擇年要忌三煞、太歲、七煞等七煞等。

如：今年年己卯年己卯年，亥卯未年煞在申酉戌則申酉戌為三煞方三煞方。今年不宜修造宜修造。其他類推他類推。

年的地支為太歲為太歲，今年己卯年己卯年，地支卯方即為太歲方忌修造忌修造。

七煞乃年地支所沖方位沖方位，如己卯年己卯年，卯酉沖酉方為七煞方七煞方，忌修造忌修造。明代黃一鳳風水擇日秘訣日秘訣。

二、擇月

擇了年之后年之后，第二步擇月了擇月了。擇月要根據二十四山（即屋向）五行來考慮來考慮，屋向以坐家為主家為主。

屬金的宜七八月七八月。正月、二、三、六、九、十二月亦可月亦可。董公擇日公擇日。

屬木的宜正二月正二月。三、六、九、十、十一、十二月亦可月亦可。

屬火的宜四五月四五月。正、二、七、八亦可八亦可。

屬土的宜三、六、九、十二月十二月。十、十一月亦可月亦可。

至于具體用哪個月哪個月，還要看各個月到坐向的吉兇神煞的多寡來定寡來定。如果吉神勝過兇神的月可用月可用，如果吉兇差不多差不多，小利，勉強用亦可用亦可，如果兇神勝過吉神過吉神，則不可用不可用。

壬子癸屬坎丑艮寅屬艮什么日課最日課最。

甲卯乙屬震失傳的擇日手抄秘本大公開大公開。

查吉兇神煞查《宗睦堂》一書，里面列有各個月的神煞的神煞，大家按上邊的知識一看便知看便知。所謂的成格成局格成局，就是前面的三合、、三會等三會等，大家可參考下面的名師日課來學習來學習。二、看日課是否對命主有幫助癸癸癸癸八、三會格運用之妙用之妙，存乎一心乎一心，慎之慎之

2、最的擇日方法:擇吉日用什么方法最方法最？

3、最的擇日方法:六壬擇日法和七政四余擇日法哪種準確性更高一些高一些？

預測術預測術，講究“靈機一動”，這個“機”，很重要很重要，不能強求能強求，每一種預測方法測方法，都有獨到之處到之處，正所謂“寸有所長尺有所短”，每種預測術預測術，側重點不同點不同，各有長處有長處，不能互相比較的比較的。各有不足有不足。擇日方法日方法，也很多也很多，根據不同的事情的事情，“隨機”選用方法用方法。十大丁財貴日課貴日課。

4、最的擇日方法:最簡單易學的擇日方法

看看《楊筠松擇日正宗》是否適合你適合你？境界擇日法擇日法。

一、根據月朔干支選當月太陽吉日：二十四山擇日速查表速查表。

月朔（初一）干支太陽吉日

庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥初五、十四、廿三

乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳初一、初十、十九、廿八

丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳初三、十二、廿一、三十

乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥初四、十三、廿二三元不敗財丁貴日課貴日課。

戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉初二、十一、二十、廿九

庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰初八、十七、廿六董公擇日法每日吉時表吉時表。

丙子、丁酉、己酉、癸酉初九、十八、廿七

甲子、壬午、辛未初六、十五、廿四最全最準的擇日通書日通書。

六壬擇日法和七政四余擇日法哪種準確性更高一些高一些？

己未、甲戌、丁亥初七、十六、廿五

二、根據太陽吉日日干選擇該日吉時（太陽吉）：2024年甲山庚向大利嗎大利嗎。

用事日干水星吉太陰吉木星吉計都兇土星兇羅喉兇金星吉太陽吉火昨兇

甲、己子、酉丑、戌寅、亥卯辰巳午未申

乙、庚午、亥巳、戌辰、酉卯寅丑子申未

丙、辛寅、亥丑、戌子、酉申未午巳辰卯

丁、壬丑、戌寅、亥卯、酉辰巳午未申子

戊、癸巳、酉午、戌未、亥申子丑寅卯辰六十年大小利山向利山向。

例如：初一月朔是丙戌是丙戌，查丙戌橫對為初四為初四，十三，廿二。均系太陽值日陽值日。如初四日系已丑系已丑，再查吉日時表甲時表甲，已，橫對的未時為太陽值時陽值時。斷日課高手課高手。

無論建屋、作灶、安葬、立碑、開張、婚嫁等等事等等事，用太陽值日值時均大吉大利吉大利。因為宇宙間宇宙間，太陽是的主宰的主宰，世間任何事物都要依賴太陽生存陽生存，所以太陽是的福應的福應，任何都奉太陽為無上為無上，不可逾越可逾越。

以上就是與風水上擇日用什么方關內容關內容，是關于風水上擇日用什么方法的分享的分享。看完最精準的擇日方法后方法后，希望這對大家有所幫助所幫助！

李云的人物生平

現授為：
中國周易風水研究院總院常務理事務理事，
廣西分院副院長
全國高級風水師
全國百名高級擇日師
全國百位建筑人居環境策劃精英
風水策劃師
中華國學文化（道法）研究員
茅山九龍道法傳法師
中國易學聯會會員
中國現代著名易學專家
中國周易協會高級命名師
《中國當代易學家辭典》入編者
在中草藥治療奇難雜癥方面盡得民間著名中草醫外祖父羅應洲真傳洲真傳，在治療各類結石、骨質增生、腰椎間盤脫出、奇病、邪病、風水病等方面聲譽頗高譽頗高，常有兩廣地區的患者來求治來求治，有的還是與之同行的醫生的醫生。在八字、姓名。風水、日課、陽宅布局、陰宅、易經六爻預測等方面也頗有造詣有造詣。 2009年6月開始收徒始收徒，傳授《秘傳八大吉星擇日法》、《風水師驅邪及護身秘法》、《日課吉兇秘中秘》，《速發日課選擇法》等內容等內容，半年時間學員迅速遍布天津布天津，廣州，，廣東，廣西，貴州，云南，吉林，四川，重慶，山西，浙江，海南等全國十九個省市自治區自治區。2010年上半年傳授《陽宅布局及形煞化解》，下半年傳授《陰宅風水秘中秘》。

楊公二十四山安灶方位圖 秘傳天吉灶位

一個家里最有煙火氣的地方莫過于廚房了廚房了，而在廚房的各項布置中布置中，灶臺的方位尤為重要為重要。那么，在 風水 學里，楊公 二十四山 安灶方位是怎么說的么說的？秘傳天吉灶位在哪里呢哪里呢？接下來接下來，讓我們一起來看看 廚房風水 的分析吧分析吧！

楊公二十四山安灶吉兇斷
何知人家有橫財有橫財，灶安金匱上金匱上，何知人家生貴子生貴子，灶安天德上天德上，何知人家損財畜損財畜，灶安白虎上白虎上，何知人家最富貴最富貴，灶安玉堂上玉堂上，何知人家多口舌多口舌，灶安天牢上天牢上，何知人家多鬼怪多鬼怪，灶安玄武上玄武上，何知人家多子孫多子孫，灶安司命上司命上，何知人家不興旺不興旺，灶安勾陳上勾陳上，何知人家子聰明子聰明，灶安明堂上明堂上，何知人家兵刃起兵刃起，灶安朱雀上朱雀上，何知人家六畜損六畜損，灶安天刑上天刑上，何知人家有吉慶有吉慶，灶安青龍上青龍上。
說解 ：
長生是金匱、沐浴是天德、冠帶是白虎、臨官是玉堂、帝旺是天牢、衰位是玄武、病位是天刑、死位是朱雀、墓位是司命、絕位是勾陳、胎位是青龍、養位是明堂是明堂。

己丙午丁四宅
子癸方白虎、丑艮方朱雀、甲寅方金匱、乙卯方天德、辰巽方玉堂、巳丙方玄武、午丁方青龍、未坤方天牢、申庚方司命、酉辛方勾陳、戌乾方明堂、亥壬方天刑方天刑。

亥壬子癸四宅
子癸方司命、丑艮方天牢、甲寅方金匱、乙卯方天刑、辰巽方青龍、巳丙方朱雀、午丁方明堂、未坤方白虎、申庚方勾陳、酉辛方天德、戌乾方玉堂、亥壬方玄武方玄武。

寅甲卯乙巽五宅
子癸方金匱、丑艮方玉堂、甲寅方天牢、乙卯方玄武、辰巽方白虎、巳丙方天德、午丁方勾陳、未坤方司命、申庚方青龍、酉辛方朱雀、戌乾方明堂、亥壬方天刑方天刑。

申庚酉辛乾五宅
子癸方玉堂、丑艮方玄武、甲寅方青龍、乙卯方天刑、辰巽方勾陳、己丙方司命方司命，午丁方白虎、未坤方朱雀、申庚方明堂、酉辛方天牢、戌乾方金匱、亥壬方天德方天德。

辰戌丑未坤艮六宅
子癸方金匱、丑艮方天德、甲寅方玉堂、乙卯方玄武、辰巽方白虎、巳丙方勾陳、午丁方天牢、未坤方司命、申庚方青龍、酉辛方朱雀、戌乾方明堂、亥壬方天刑方天刑。

秘傳天吉灶位
楊門天吉真秘傳真秘傳，家宅灶位福祿全福祿全。乾坤定位廿四山廿四山，做灶十二吉兇選吉兇選。地獄天煞及自吊及自吊，血財小人兇最專兇最專。更有地絕不吉位不吉位，以上六灶 煞氣 躥。若問乾坤吉灶處吉灶處，天賜寶庫是尺寸是尺寸。貴神太白天德轉天德轉，福壽吉星細推算細推算。
秘傳天吉灶位吉灶位，以天地乾坤定位廿四山座向山座向。酒樓、商店、商場、公司、廠礦、企業、單位等一切商企場所之食堂、灶位共分：地獄、天煞、自吊、血財、小人、地絕、天賜、寶庫、貴神、太白、天德、福壽等十二個灶位個灶位。其中六吉六兇：天賜、寶庫、貴神、太白、天德、福壽吉；地獄、天煞、自吊、血財、小人、地絕兇地絕兇。

我適合住什么朝向的房子?

你屬于古巴比倫黃道十二宮中的處女座,按照巴比倫星座走向及我國的八卦(乾坎艮震玄離坤兌)學說,你應該住面向偏南的房子!會帶來好運!相信我沒錯的!給我加分啊

擇日的基礎知識

擇日的基礎知識(一）
擇日課之彭祖百忌日
甲不開倉不開倉，財物耗完； 乙不栽植不栽植，千株不良株不良。
丙不修灶不修灶，必見火殃； 丁不剃頭不剃頭，頭主生瘡主生瘡。
戊不受田不受田，田主不詳； 己不破券不破券，二主并亡主并亡。
庚不經絡不經絡，織機虛張； 辛不合醬不合醬，主人不嘗人不嘗。
壬不決水不決水，難更堤防； 癸不詞訟不詞訟，理弱敵強弱敵強。
子不問卜不問卜，自惹災殃； 丑不冠帶不冠帶，主不還鄉不還鄉。
寅不祭祀不祭祀，鬼神不嘗； 卯不穿井不穿井，泉水不香水不香。
辰不哭泣不哭泣，必主重喪； 巳不遠行不遠行，財物伏藏物伏藏。
午不苫蓋不苫蓋，室主更張； 未不服藥不服藥，毒氣入腸氣入腸。
申不安床不安床，鬼崇入房； 酉不會客不會客，賓主有傷主有傷。
戍不吃犬不吃犬，作怪上床； 亥不嫁娶不嫁娶，必主分張主分張。
建宜出行宜出行，不可開倉； 除可服藥可服藥，針灸亦良灸亦良。
滿可肆市可肆市，服藥遭殃； 平可涂泥可涂泥，安機吉昌機吉昌。
定宜進畜宜進畜，入學名揚； 執可捕捉可捕捉，盜賊難藏賊難藏。
破宜治病宜治病，必主安康； 危可，不利行船利行船。
成可入學可入學，爭訟不強； 收宜納財宜納財，卻忌安葬忌安葬。
開可求治可求治，針灸不詳； 閉不豎造不豎造，只許安康許安康。
擇日課之殯葬日忌
殯葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日天火日，忌紅沙日紅沙日，忌小紅沙日紅沙日，忌天沖地克日地克日，忌歲破日歲破日，忌沖亡人命亡人命，忌沖孝子命孝子命。假如亡人、孝子是子相是子相，葬用午日為沖命為沖命。若是亡人、孝子是寅相是寅相，葬用申日為沖命為沖命，不可用不可用。余仿此余仿此。擇日之重日、復日 重日、復日忌破土、安葬、啟葬。按舊本重復日忌為兇事為兇事，利為吉事為吉事，故忌破土、安葬、啟葬，然其義亦泛矣亦泛矣。夫葬乘生氣乘生氣，經有明文有明文，今選擇家亦以無祿四廢為兇日為兇日，若復日則皆令星皆令星，孟仲月又皆建祿皆建祿，其吉自無可疑無可疑。巳亥為陰陽盡日陽盡日，亦大率云然率云然。而推以十二月十二月，參以三俁以三俁，此二日無皆兇之理兇之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞之兇煞之兇，且所宜又止于鳴吠日而舍德赦之吉赦之吉，而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合取德合，惟忌章光無翹而忌刑沖破害等也害等也。婚葬為人事之始終之始終，而俗論拘忌若此忌若此，故遇鳴吠則忌吠則忌，遇德德赦則不忌則不忌，識者自能辨之能辨之。
擇日的幾種造葬權變法
《通書》云：凡修造凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利月均利，才能獲吉能獲吉。如果（方向）不利又不得不造得不造，可用遷居之法居之法，從所遷之地視為所作之方為吉就行了就行了。如年命利作兌不利作震利作震，則當遷居而東居而東，既居于東居于東，則自其居視所作之方作之方，昔為震者為震者，今為兌矣為兌矣。自此作之此作之，則無不可無不可。關于作方于作方，凡所作只在一宮在一宮，選擇比較容易較容易，如果跨連數宮連數宮，有吉有兇吉有兇，于吉宮起工宮起工，由此連及不利之宮利之宮，并無妨害無妨害。如果修造年月日吉利而準備作未停當未停當，可以略加起造以應吉時應吉時，以后再接觸修造觸修造，也行。但在竣工之后工之后，要歸福德之方德之方。
論取土方道土方道，凡遠隔百步之外步之外，目所不見所不見，可不問方道神煞道神煞。太歲三煞官符大小月建等方建等方，忌取土忌取土。論清明前后修墓法修墓法，凡己葬墓堂的加土、種樹、砌祭臺、修整等于清明寒食之間起工修作工修作，可不論山向及年月日時月日時。
論豎造宅舍造宅舍，大寒五日后擇日拆屋修選屋修選，趕在立春節前擇日完工日完工，可以不忌開山立向年月克山家和兇神和兇神。這叫做歲官交承官交承。如己過立春后立春后，年月兇神方位己定位己定，不可修作可修作。如方位無兇神無兇神，修作無妨作無妨。論安葬論安葬，在大寒五日后至立春前之間前之間，先擇日破土日破土，再擇日安葬日安葬，可不忌開山立向及年月各兇煞各兇煞。但一定要在立春前謝墓前謝墓，或在次年清明節加土謝墓土謝墓。論兇葬法兇葬法，凡人初死人初死，在三日之內或一旬之內旬之內，擇日破土安葬土安葬，不問開山立向及年月神煞月神煞。
嫁娶擇日要論
嫁娶之法娶之法，玉歷碎金賦詳矣賦詳矣，茲陳數言以備選擇：選日宜二造吉祿貴拱親貴拱親，夫星當令星當令，天嗣通根嗣通根，配合三奇、互貴、合格成局則吉也則吉也。宜歲德、天月德、合不將合不將，季分、益后、四相、續世吉期世吉期，三合、五、、麒麟、鳳凰等吉日等吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦等兇日等兇日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞等之類等之類，能盡避更吉避更吉。
擇日之女命行嫁大利月
正七迎雞兔迎雞兔，二八虎合猴虎合猴，三九蛇共豬蛇共豬，四十龍合狗龍合狗，牛羊五十一五十一，鼠馬六十二六十二。陽前陰后一吉辰一吉辰，正七首子及媒人及媒人，二八月妨翁與姑翁與姑，三九女之父母身父母身，四十乃妨夫主身夫主身，五十一月妨自身妨自身，子午寅申辰戍順辰戍順，丑未卯酉巳亥逆巳亥逆。首句“陽前陰后一吉辰”，如女命子年命子年，生子乃陽子乃陽，年前是丑前是丑，丑乃十二月十二月，當用十二月為的月為的，此乃古理乃古理。如十二月諸多妨礙多妨礙，無上吉日上吉日，只可從權便擇六月吉日用吉日用。
擇日之男命禁婚年
不宜娶親宜娶親，如男命用子年娶親年娶親，忌本身屬蛇身屬蛇。子年禁蛇相禁蛇相，丑年禁馬相禁馬相，寅年禁羊相禁羊相，卯年禁猴相禁猴相，辰年禁雞相禁雞相，巳年禁狗相禁狗相，午年禁豬相禁豬相，未年禁鼠相禁鼠相，申年禁丑相禁丑相，酉年禁虎相禁虎相，戍年禁兔相禁兔相，亥年禁辰相禁辰相。男娶婚所忌者所忌者，當年太歲前五相是也相是也。擇日之女命禁婚年 , 不宜出閨宜出閨。如女命用子年行嫁年行嫁，忌本身屬兔身屬兔。子年忌兔相忌兔相，丑年忌虎相忌虎相，寅年忌牛相忌牛相，卯年忌鼠相忌鼠相，辰年忌豬相忌豬相，巳年忌狗相忌狗相，午年忌雞相忌雞相，未年忌猴相忌猴相，申年忌羊相忌羊相，酉年忌馬相忌馬相，戍年忌蛇相忌蛇相，亥年忌龍相忌龍相。起法：每從卯上起子上起子，逆數到本年太歲止太歲止，遇何屬相何屬相，即是忌婚是忌婚，不宜出閨宜出閨。
擇日之女命行嫁忌日
女命嫁日命嫁日，犯當梁、勾絞星勾絞星。假令女命子相命子相，即從子上起建上起建，順數到卯位到卯位，是平，為當梁為當梁，數到酉位到酉位，是收，為勾絞為勾絞，忌卯酉二日酉二日，不可用不可用。丑相忌辰戌二日戌二日，寅相忌巳亥二日亥二日，卯相忌子午二日午二日，辰相忌丑未二日未二日，巳相忌寅申二日申二日，午相忌卯酉二日酉二日，未相忌辰戌二日戌二日，申相忌巳亥二日亥二日，酉相忌子午二日午二日，戍相忌丑未二日未二日，亥相忌寅申二日申二日，以上為女命行嫁忌日嫁忌日，擇日宜慎記之慎記之。擇日之娶送女客忌三相 申子辰年蛇雞牛蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗虎馬狗，寅午戍年豬兔羊豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴龍鼠猴。如女命屬龍命屬龍，即辰年即辰年，生辰前一數巳一數巳，五數酉五數酉，九數丑九數丑，所以忌蛇、雞、牛。《通書》云：太歲門前一五九一五九，未解明日×××。凡擇日多有用本年娶親年娶親，太歲論豈不錯誤不錯誤，原是女命本生年本生年，太歲一五九方是九方是。嫁娶擇日之上下車轎方 寅卯辰女面向西面向西，巳午未女面向北面向北。申酉戍女面向東面向東，亥子丑女面向南面向南。宜背本年背本年。如遇五鬼、死門、在北方在北方，或迎喜神亦可神亦可。嫁娶擇日之安床坐帳方 寅卯辰女卯辰女，北房西間房西間，南房東間房東間，坐丙向壬丙向壬。巳午未女午未女，東房北間房北間，西房南間房南間，坐庚向甲庚向甲。申酉戍女酉戍女，北房西間房西間，南房東間房東間，坐壬向丙壬向丙。亥子丑女子丑女，東房北間房北間，西房南間房南間，坐甲向庚甲向庚。擇日之諸日起吉時歌 寅申須加子須加子，卯酉卻居寅卻居寅，辰戍龍位上龍位上，巳亥午上存午上存，子午臨申地臨申地，丑未戍相尋戍相尋。青龍明堂與天刑與天刑，朱雀金匱天德神天德神，白虎玉堂天牢黑天牢黑，玄武司命共勾陳共勾陳。如寅申日寅申日，子是青龍是青龍，丑是明堂是明堂，寅是天刑是天刑，卯是朱雀是朱雀，辰是金匱是金匱，數至亥是勾陳是勾陳，余可仿此可仿此。青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，皆吉時皆吉時，其余皆兇時皆兇時，不可用不可用。擇日事類總集（節選）
《通書》曰：年貴人冬至后用陽貴用陽貴，夏至后用陰貴用陰貴。時貴人晝用陽貴用陽貴，夜用陰貴用陰貴。一說子至巳用陽貴用陽貴，午到亥用陰貴用陰貴。
凡修造凡修造，用家主名姓昭告姓昭告。若家主行年不利年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗告神祗，俟修造完畢入宅畢入宅，然后安謝后安謝。
凡新立宅舍立宅舍，或盡行拆除舊宅倒堂豎造堂豎造，修主人眷既己出火避宅火避宅，其起工只就坐上架馬上架馬。若修主不出
火避宅火避宅，或坐宮或坐宮，或移宮或移宮，但就所修之方擇吉方起工架馬工架馬，若別擇吉方架馬亦利馬亦利。若修作在住近空屋近空屋，或在一百步之外起工架馬工架馬，并不問吉兇方道兇方道。
凡原有舊宅凈盡拆去另造去另造，謂之倒堂豎造堂豎造，與新立宅舍同宅舍同，擇吉方出火避宅火避宅，俟工作完備作完備，別擇吉年月日入宅歸火宅歸火。
凡修造橋梁、僧尼院宇、庵觀神廟觀神廟，開山立向修方并與民俗年月同年月同。
凡新立宅舍立宅舍，尚未歸火入宅火入宅，即于宅內新造牛欄馬枋羊棧豬牢等屋牢等屋，并不問年月方道月方道。如在百二十步之外步之外，則須看年月方道無兇煞占方煞占方，宜起工修作工修作。
凡方通有三通有三，曰陽方道陽方道，曰交接方道接方道。陰方道者方道者，即中宮滴水門也水門也。陽方道者方道者，地基不與舊宅交接也交接也。
交接方道者方道者，或前后左右屋宇與舊宅相連也相連也。如屋上起樓及架天井架天井，就譜滴水譜滴水，歸里該屬中宮屬中宮，名曰陰方曰陰方，只職中宮無煞得吉會為大利為大利。如建亭臺造軒閣造軒閣，不進中宮進中宮，名曰陽方曰陽方，只取外方向為利向為利。如就屋比連接架增譜、添桁補廊桁補廊，名曰交接方交接方，要內外具有吉會方為大利為大利。
凡作宅凡作宅，據方隅而作隅而作，而方隅則當用作方法作方法。若開新基立棟宇立棟宇，或凈盡拆除舊屋而創新居創新居，則當用作山法作山法。然造作之事作之事，以人家居處為本宮為本宮，所居在所作百步外百步外，則新創者始可專用作山法作山法，若所居住在所作百步內百步內，則雖新創亦當以作方法論之法論之。如所居雖在所作百步之外步之外，但屋宇舊房門廊俱在廊俱在，則其宅已定宅已定，不過補東而去西而去西，除舊而換新而換新，尚當用作方法作方法。但不在百步之內步之內，禍福輕耳福輕耳。故凡造作凡造作，用作方法者多法者多，用作山法者少法者少。
論方道遠近神煞近神煞，京城府州縣寸金之地金之地，所作之方但隔街路隔街路，作之不妨之不妨。如小修茸小修茸，并不問吉兇之方兇之方，但要擇吉日擇吉日，余即不畏即不畏。若是鄉村之地修方道修方道，或隔大溪水大溪水，人不得渡不得渡，四時常流時常流，亦不問兇煞問兇煞。若隔小溪澗小溪澗，常流不絕流不絕，小煞不妨煞不妨。若居城市居城市，隔一街巷三五尺非自己地者己地者，亦不犯方隅神煞隅神煞。如欲屋近作樓臺廳館臺廳館，雖是修方是修方，亦取方道取方道，有吉神無兇煞無兇煞，作之不妨之不妨。
論入宅法入宅法，山向中宮并無兇煞無兇煞，惟大門微有兇神有兇神，卻用關閉正門閉正門，從左右作小門出入門出入，或開橫門出入門出入，或奉祖先福神香火暫駐吉方駐吉方，俟兇神過后神過后，正向得利向得利，別擇吉月吉日月吉日，或歲除正徹除正徹，或立春交接春交接，移入祖先福神香火奉祀火奉祀，遂開正門無妨門無妨。
論歸火與豎造同日造同日，惟推吉時推吉時。家主先移祖先福神香火入宅火入宅，俗謂先進香火進香火，俟畢工后畢工后，再擇吉日擇吉日，同家眷從吉方入宅方入宅。如豎造之日不先移香火入宅火入宅，必待山向年月得利月得利，方可入宅歸火宅歸火。若豎造之日雖吉日雖吉，或犯歸忌九丑忌九丑，又須別擇須別擇。
凡人家修造內堂完備堂完備，己歸火入宅火入宅，向后續廳廊續廳廊，或久住宅舍又欲修作、安佇、開渠、修筑等事筑等事，只用修方法擇年月擇年月，其山家墓運、陰府太歲并不必忌不必忌，惟浮天空亡、巡山羅猴及月家飛宮方道緊煞忌之煞忌之。
凡造葬凡造葬，先看山家墓運家墓運，要正陰府太歲不克山頭克山頭，若浮天空亡、天官符占舍位占舍位，并忌開山立向山立向，巡山羅猴只忌立向忌立向。次論月家飛宮天地官符地官符，忌開山立向山立向。又論月家飛宮天地官符忌開山立向山立向，又論山家墓運正正陰府太歲月日時忌克山忌克山。如山家官符、穿山羅猴、天禁、朱雀、山家困龍家困龍，并忌開山忌開山。吉星到則能制則能制。但用通天竅、走馬六壬、星馬貴人為主人為主。克擇利宜年月兼求月兼求，三奇紫白、祿馬貴人、諸家鑾駕帝星駕帝星，若有一吉神同到神同到，蓋照山向以佐其吉佐其吉。修造則擇豎造吉日造吉日，安葬則擇破土吉日土吉日，大吉。
凡吉星到山為蓋山為蓋，到方向為照向為照，并照中宮照中宮，豎造安葬大利葬大利。如修方如修方，對宮上起吉星起吉星，名曰吉星照方星照方，修作大利作大利。
凡方道遭火道遭火，盡七日之內擇日起工日起工，半月內擇日豎造日豎造，并不問吉兇方道兇方道。
凡合壽木合壽木，宜擇木建日木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑月癸丑，及四廢日、本命納音生旺日、忌本命日、本命對沖日、建日、破日、重日、日辰納音克本命納音日納音日。
凡砌生墳砌生墳，也如葬身如葬身，選擇年月要開山立向不犯年月山家兇煞家兇煞，更得吉神蓋照山向照山向，即可用事可用事。若作印堂土堆堂土堆，惟擇吉日擇吉日，不問山向吉兇向吉兇。開壙砌金井砌金井，宜擇四廢日、旬中空亡月日、及本命納音有氣月日氣月日。凡金井下磚日下磚日，擇日與葬日同葬日同。
凡嫁娶吉日娶吉日，宜不將、天德、月德、天德合、月德合、母倉、黃道、上吉。次吉，月恩、益后、續世、戊寅己卯人民合日民合日，又日辰合吉辰合吉，雖無不將亦可用亦可用，不必拘也必拘也。凡月忌日不忌嫁娶忌嫁娶，辛亥年十一月初五日辛卯日辛卯，壬子年十二月初五乙卯五乙卯，嫁娶用之也多之也多。略舉此事舉此事，以祛俗忌祛俗忌。
凡嫁娶周堂值翁姑值翁姑，新人入門時俗有從權外出少避出少避，候新人坐床人坐床，翁姑方可回家可回家。
凡封拜施恩拜施恩，事出于上出于上，百無忌百無忌，惟擇吉時擇吉時。
凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切動用切動用，宜四大吉時兼黃道吉星時吉星時。得吉星到時可勝諸兇勝諸兇。所有九丑、路空、旬空俱不忌俱不忌。或合通天竅、走馬六壬、天罡取用吉時用吉時，吉神到山到向為吉向為吉。
神像開光(塑繪)的擇日
神像開光(塑繪)的擇日春秋二季用心危畢張四宿值日屬太陰吉太陰吉，夏冬二季用房虛昂星四宿值日屬太陽吉太陽吉，又宜天德、月德、天恩、福生、黃道、建、除、滿、開、成日。忌擇伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡時空亡時。逐月塑繪神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未，···
公司（商店）開張的擇日
公司（商店）開張的擇日宜根據主人（股東）的四柱八字或屬相利方相利方，選擇吉方位吉方位，擇天愿、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日辛酉日。忌：月破、大耗、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、天吏、小耗、四廢、四耗、四窮、五墓、九空。
興造動土裝修裝飾的擇日
興造動土裝修裝飾的擇日宜根據陽宅座向分金向分金，選擇大利方大利方，主人等家人的四柱八字或屬相利方相利方，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、三合、開日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日庚申日。忌：月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事后用事后。
進宅（入宅搬遷）的擇日 進宅（入宅搬遷）的擇日宜根據陽宅座向分金向分金，選擇大利方大利方，主人等家人的四柱八字或屬相利方相利方，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、民日、驛馬、天馬、成日、開日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。 忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡。

什么是擇日的八大吉星

天德月德等月德等。。。要看具體啥事擇日事擇日。。。

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二、流年十神偏財是什么意思女命,流年偏財食神是什么意思

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女命偏財代表什么意思?代表什么六親?

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只有偏財沒有正財的男 男命有無正財有偏財的命運?

女命偏財代表什么意思?代表什么六親?

;?????在八字十神命理學中理學中，偏財是什么意思?女命偏財代表什么意思呢?偏財從字面上來說為可以獲得的意外之財外之財，比如說通過買彩票中獎票中獎，還有現在流行的錦鯉等等各種途徑種途徑，然后來收獲一批不勞而獲的錢等的錢等。一般來說般來說，如果女命的八字命理中帶有偏財的話財的話，那么，她們的事業財富是比較好比較好，但在婚姻中多有不順有不順。六親我們都知道指的是父親、母親、兄長、弟弟、妻子、子女，那么，對于女命而言命而言，偏財在六親中代表什么呢?話不多說不多說，我們一起來看看本期的女命偏財代表什么六親的相關內容吧!

一、偏財女命的特點
如果女命八字中帶有偏財的話財的話，那么，這樣的人天生就是富貴命富貴命，一生不愁吃穿愁吃穿。偏財格局的人比較務實較務實，對錢財天生就有一種掌控的欲望的欲望，偏財格局的女性相對正財格局女性一般為人相對大氣些大氣些，處理事情考慮深考慮深，具有理財的能力的能力。同時，在女命格局之中局之中，偏財代表金錢表金錢，也代表女命的感情橋梁之星梁之星，同時也蘊藏著自身的感情欲望情欲望，以及思想的隨意性與變動性變動性。所以，這樣的女命一般來說在婚姻感情中可能會不太順利太順利，在婚后容易有出軌的跡象!
偏財格女命的婚姻特點姻特點，配什么格男命?
二、女命偏財代表什么意思
一般來說般來說，在八字命理中命理中，如果女命帶有偏財且偏財比較旺盛的話盛的話，則其大多為職業女性業女性，這樣的她們有獨特的理財能力財能力，不過婚姻不好姻不好，一財所得財所得，紅顏失配顏失配。偏財的人慷慨講義氣講義氣，喜歡用智慧賺錢慧賺錢，常常有意外之財外之財。但女命偏財太旺財太旺，不僅易與婆婆不和婆不和，且本人也會愛慕虛榮;如果女命偏財為忌又很旺者很旺者，較容易為父操勞父操勞，偏財旺又為忌之女性之女性，其父風流或好賭或好賭，經常欠債而讓子女還債女還債，或父多病父多病，為醫父病而備極勞苦;如果女命若日主不弱能任財能任財，而財星現于月柱于月柱，或以財星資官星者官星者，大都出身于普通家庭通家庭，父母勤苦持家苦持家，同時在父母之督導下督導下，養成勤奮上進之精神之精神，婚前有正當之職業之職業，婚后亦能維持職業或兼副業來資助家庭之經濟之經濟，相夫教子夫教子，為賢妻良母型良母型，但其自身比較獨立自主立自主，可能會不太喜歡和公婆一起生活!
偏財格女命好不好?偏財格女命詳解!

三、女命偏財代表什么六親
在八字十神命理中命理中，偏財所代表的意像是比較多的較多的。就人際關系而言系而言，不論男女論男女，偏財都代表父親或者與父親具有相同血緣、輩分的伯伯、叔父，也專指女命中的婆婆、兄嫂或弟媳等親屬等親屬，有時，偏財也指自己的部屬和下屬和下屬。比如:能給自己帶來利益的員工、代理人、經紀人等紀人等，以及與自己有著生意往來意往來，利益輸送的主顧、客戶及其他利益相關者;就事像、物像而言像而言，偏財則代表著一切流動性較高、變現性較強的 、家具、珠寶、、債權、股票、、保險等一切金融性資產與其他流動資產;而在六親中六親中，偏財對于女命而言命而言，代表的是自己的婆婆!
好啦，以上就是本期小編為大家整理的女命偏財代表什么意思以及女命偏財代表什么六親的全部內容了內容了，要記住哦記住哦，女命偏財代表的是自己的婆婆哦!
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什么是偏財

財為養命之源命之源，但正財與偏財不一樣不一樣。正財是透過正當渠道正當經營得來的財來的財，偏財則是透過一種不正當的渠道得來的財來的財，像是偏門、中獎、受賄等受賄等。正財對錢財比較謹慎、珍惜，易患得患失得患失，在金錢方面比較吝嗇較吝嗇，除非萬不得已不得已，非要出手不可手不可。正財比較注重現實重現實，重視家庭幸福庭幸福，注重經驗法則驗法則，能合理化合理化，講信用講信用，有計劃、有理智地理財和做事業做事業。它在生活上重物慾及肉慾及肉慾，貪重于肉慾的享受的享受，刻薄寡情薄寡情，因小失大小失大，斤斤計較斤計較，是那種付出就要得到回報的人報的人。不太注重感情重感情，不浪漫不浪漫，屬于出入所中“干完事付錢走人”的那種人那種人，它偏重于感官上的享受的享受。偏財則不同則不同，他熱心圓滑心圓滑，喜交際喜交際，輕財生義財生義，雖對金錢也是謹慎的謹慎的，但是抱著一種可有可無的態度的態度，不會斤斤計較、討價還價；喜歡冒風險冒風險，變動與刺激、風流，性關系較隨便較隨便，貞潔感不強感不強，縱慾，浪費，為人事業心大業心大，喜歡出風頭出風頭，打腫臉充胖子充胖子，易舉債創業債創業，會為財務而說謊而說謊，為了應酬了應酬，一天忙著吃好幾次飯幾次飯，結交朋友年齡大小不論小不論。女命偏財旺盛多為職業婦女業婦女，有獨特的理財能力財能力，但婚姻不好姻不好，一財所得財所得，紅顏失配顏失配。偏財之人慷慨講義氣講義氣，喜歡用智慧賺錢慧賺錢，常有意外之財外之財。與女孩子交往時喜歡風花雪月花雪月，講情調講情調，喜歡用花言巧語打動女孩子女孩子，喜歡用言語環境手段騙財騙色財騙色，對婚姻感情不專業不專業，朝三暮四三暮四，喜歡金屋藏嬌包養情人養情人。命中有偏財無正財的人財的人，對妻子感情不執著；命中有正財無偏財的人財的人，對妻子感情較真情較真。人物方面：指父親指父親，不親密的妻子的妻子，小老婆、情人，男命為異性朋友性朋友，女命為婆婆為婆婆。事物方面：指不重視錢財視錢財，操作，編輯，美術，雕刻，修理東西理東西，中獎，商場，外交，錢財。地理方面：投機，慷慨，異性緣異性緣，物慾，好酒色好酒色，好交際好交際，處事圓滑事圓滑，精力充沛力充沛，樂觀，輕財，奢侈浪費侈浪費，好動，多情等多情等。偏財的含義是為人慷慨人慷慨，淡薄名利薄名利，坦白，不惜財不惜財，人緣佳人緣佳。偏財乃眾人之財人之財，宜藏不宜透不宜透，宜離開出生地發展地發展。八字中多偏財者偏財者，為人在金錢方面很慷慨很慷慨，很豪爽很豪爽，對一般的個人得失看得很輕得很輕，吃點小虧一般與人不計較不計較。

女命十年大運偏財 女命十年大運劫財發財?

都說五年一小運一小運，十年一大運一大運。命理上十年大運都是注定好的定好的。每個人的命理十年就會有一個轉變個轉變，那么今天我們就一起來看看關于女命十年大運偏財運偏財，女命十年大運劫財發財的相關內容關內容。
女命十年大運偏財1
在八字命理學中理學中，與名聲和名聲有關的十神是正印星和部分印星分印星。財星是破印的破印的。當印星在八字中發揮積極作用時作用時，如果被財星壓制星壓制，它的名聲就會受到損害到損害，名聲就會破裂會破裂。財星起到了不好的作用的作用，也就是所謂的禁神的禁神。此時此刻時此刻，他們破錢散財錢散財。
八字命盤（女命）:
正印 偏印 日主 偏印
戊午 己未 辛未 己亥
一歲行大運逆排:
戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
【易學鬼手】點評:
辛金代表命主自己主自己，生于小暑節氣暑節氣，未月秉令月秉令，天干雙透己土透己土，首先成為（偏印）梟神格梟神格。八字年柱戊午柱戊午，午火為七殺為七殺，與戊土的關系則是殺印相生能量轉化充分化充分，印星能量增強量增強，八字火土巨旺是滋生日主之物主之物，唯有亥水是泄日主之物主之物，亥水被未土合克土合克，被己土蓋頭克蓋頭克，此刻八字火土能量再沒有其他五行可以抗衡以抗衡，成為從旺格從旺格，順從土的氣勢則好勢則好，違逆土的氣勢則不妙則不妙。用神選取火土金火土金，忌神選取水和木水和木。
性格分析:
八字梟神太旺神太旺，創造力和第六感比較強比較強，心靈會深入神秘世界而無可自拔可自拔，梟神是同性生助日主之物主之物，對日主是無情之生情之生，這種相生將造成命主心理的扭曲的扭曲，因梟神在滋生自己的時候帶有排斥性排斥性，生得心不甘情不愿情不愿，難以令命主有安全感安全感，從此給命主心靈打上了冷漠了冷漠，自私的標記的標記。命理中梟神生劫財是異性相生能量盡泄量盡泄，對別人都是無私奉獻私奉獻，而對自己（對命主同性排斥的相生）卻留有余地有余地，吝嗇付出嗇付出，讓命主產生了不公平的理念的理念，這種理念久而久之形成習慣成習慣，自私自利做事不公的特征由此產生此產生，梟神太旺會抑制食傷制食傷，食傷乃情緒流露緒流露，語言表達言表達，付出情懷出情懷，被梟神一制神一制，則心理所思所想被掩埋于大腦于大腦，不會對任何人訴說人訴說，所以就可知她城府極深府極深。梟神為用神時梟神的負面作用大大減弱大減弱，反而有利于結識權貴識權貴，縱橫社交界社交界，利用城府用城府，智謀而青云直上云直上。
命主目前39歲，大運在乙卯（31歲至40歲），這十年是偏財與偏財重疊組合的運勢搭配勢搭配，八字是從旺格局逢大運財星呈旺則是破格是破格，印梟是名聲是名聲，名譽的代名詞代名詞，財星破印梟破印梟，則名聲則名聲，名譽被毀壞被毀壞，財星呈旺為大忌神大忌神，所以破財以破財，散盡家財盡家財。
39之前的十年是丙辰大運辰大運，這十年是正官正印搭配的組合運勢合運勢，官印相生流通有情通有情，印星吸收了官星的能量體現出了印星好的作用的作用，這十年她學習拔尖習拔尖，順利考上公務員公務員，仕途順暢途順暢，名聲響亮聲響亮，且她城府深城府深，善于使用心計用心計，利用智謀得到貴人支持人支持，職位提升位提升，人際通達財源滾滾源滾滾，富極一時極一時！
以后大運是甲寅（41歲至50歲），癸丑（51歲至60歲），她要想再翻身只有待到癸丑大運丑大運，戊癸化火生土火生土，印星增強之時強之時。此刻她雖然年歲已大歲已大，但仍有聊發少年狂的際遇的際遇。
女命十年大運偏財2
八字中偏財逢比肩大運流年時流年時，命主會有錢財方面的損耗的損耗，禍事多端事多端，百事不如意不如意，與父不睦父不睦，或父有病父有病，男命易生色情風波情風波。
八字中偏財逢劫財大運流的時流的時，男命會為色情招致家庭紛擾庭紛擾，女命則會有婚姻空變之現象之現象，錢財被他人奪取人奪取。身旺逢印旺逢印，再遇比劫遇比劫，酒色財氣色財氣，江湖郎中湖郎中。
八字中偏財逢食神大運流年時流年時，有意外之財外之財，不勞而獲勞而獲，有邂逅之艷逅之艷，事業有成業有成，大發達大發達，但會因為事業四處奔波處奔波。
八字中偏財逢傷官大運流年時流年時，有艷遇有艷遇，具有多方面的雄心與魄力與魄力，渾身充滿干勁滿干勁，很容易發大財發大財，但會刑克祖輩和父母兄弟母兄弟，男命則會刑克妻、克子，若是不濟是不濟，很快身敗名裂敗名裂。女命則會有浪漫不貞之嫌貞之嫌。
八字中偏財逢正印大運流年時流年時，吉祥如意祥如意，天賜大福賜大福，命主則會有掌權做官之機會之機會。
八字中偏財逢偏財大運流年時流年時，他鄉白手成家立業致富業致富，財運好財運好，異性緣佳性緣佳，理財手腕好手腕好。女命則會因父而受拖累受拖累，男命則會有金屋藏嬌屋藏嬌，有情人有情人，外出遠方而得利而得利。
八字中偏財逢正財大運流年時流年時，經商可獲大利獲大利，外表盛大表盛大，實則空虛則空虛。
八字中偏財逢正官大運流年時流年時，有當官掌權的現象的現象。
八字中偏財逢七殺大運流年時流年時，經商可獲利可獲利，但很辛苦很辛苦，并且會有因色情而引起的財務上的損失的損失，女命則會錯嫁人或離婚再嫁婚再嫁。
女命十年大運偏財3
坤造是：辛未年辛未年，壬辰月壬辰月，戊辰日戊辰日，癸亥時癸亥時。
戊辰日主生于辰月于辰月，比劫旺而自刑而自刑，是晚婚及有二婚之命婚之命，在感情上來說上來說，屬于不順利的類型的類型。
十年一個大運個大運，從所走大運來看運來看，2013年起乙未大運未大運，是你的比劫運比劫運，雖有正官感情運感情運，但是比劫總是來破壞來破壞，感情相處上平時總是會有磕磕碰碰的事情的事情，總是有犯脾氣犯脾氣，感情生活不穩定不穩定。
下一個大運個大運，2024年至2033年走丙申大運申大運，這部大運在感情方面就會相對順利很多利很多，雖然也會有出現一些問題些問題，但基本上都是小問題小問題，造不成什么大的影響的影響，可以說可以說，在2024年以后年以后，感情方面就會得到順利到順利。
在你的財運方面來說面來說，你命局環境周圍都是錢都是錢，可以說未來的財運是比較大的較大的，只是目前走的比劫大運奪財運奪財，所以沒有得到收入上的提高的提高，反而還存在破財的問題的問題，還沒有走上順利的運氣的運氣。
從未來的大運來看運來看，走到丙申大運以后運以后，財有根而旺根而旺，這部大運對你可以說是財運滾滾而來滾而來，取之不盡之不盡，用之不完之不完，會是有錢人有錢人，錢以后對你來說你來說，只不過是一些數字而已字而已，沒有什么大的概念的概念。
第一名：生肖牛
屬牛的朋友在未來的10年內走帝旺大運旺大運，故事業和財運會有非常大的變化的變化，若能扎根行業根行業，沉淀學習淀學習，必能有所回響所回響，加之其天生個性穩重性穩重，責任感很強感很強，婚后會專注事業注事業，有望獲功成名就成名就，財運亨通運亨通，有車有房還有存款有存款。
第二名：生肖猴
屬猴的朋友在未來的10年里走偏財大運財大運，天生靈性十足的他們是天生的冒險家冒險家，會不顧一切的選擇自己堅持的道路的道路，并且放手一搏手一搏，往往也因此能產生出驚人的結果的結果，以小博大獲得橫財的大發的大發，意外收入不斷入不斷，偏財運極旺運極旺，不缺錢不缺房不缺房。
第三名：生肖馬
屬于馬的朋友將在未來10年參加正印大運會大運會。他們天生就有很強的奉獻精神獻精神。他們會更加關注自己熟悉的領域的領域。此外，他們非常擅長學習長學習。他們不應該能夠在很長一段時間內從量變到質變到質變，突然躍升為行業領導者領導者，享受成功、事業繁榮、財富繁榮、汽車、房屋和存款和存款。
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八字十神中偏財的含義 八字十神中偏財的含義是什么

1、八字十神偏財的精神性含義

心態表現為：“控制我所能控制的任何具體之物或事件或事件，但卻不執著在這個事或物上”，例如編輯如編輯，整理書本理書本，繪圖，雕刻，修理對象……“操作身體作身體，但對肉身的安適卻有排斥之意”，例如練武術練武術，做體操做體操。雖理財雖理財，但卻不重財不重財，可將腦中的立體圖案翻轉案翻轉，看出展開圖或側面圖一空間關系良好系良好，能將“心象，心聲”加以安置以安置，編排。特點為：“為我肉身所控制所控制，限制，且與我關系并不親密”。所表示的人、事物為：不很重視的日常家務用具務用具，不太親密的妻子的妻子，偶獲得的錢款（不是我的是我的，但可以利用），自身的財產（但并不重視)。我的出生足以限制父親的肉身利益（經父親的生活的生活，養家添了壓力），故父親為偏財為偏財。偏財與正財在心態上最主要的區別是：正財對所控制的事物高度重視度重視，所以比較謹慎、珍惜、患得患失得患失，表現在錢財方面是即使錢多出手也不豪闊不豪闊，表現在女人方面則是對妻子較為珍惜為珍惜。偏財則是一種對自己所控制、擁有的事物可有可無的心態的心態，表現在錢財方面則是在沒有錢時花錢也不心痛不心痛，表現在女人方面則是情人是情人，因為情人是可有可無的可無的。命中有偏財無正財的男人的男人，對妻子不太執著太執著。正財穩定財穩定，故正財多為穩定性收入性收入，偏財多為流動性資產性資產。（正財為妻財為妻，是穩定的穩定的，偏財情人,是不穩定的〉。

2、八字十神偏財的非精神含義

代表發橫財發橫財，娶妻納妾妻納妾，父親。以偏財為用財為用，為人慷慨人慷慨，重義輕財義輕財，女人緣極佳緣極佳。偏財過旺財過旺，好酒色之象（結合食神可斷為好酒）。天干透兩個偏財個偏財，有婚姻不順這象順這象，偏財透天干而弱干而弱，怕逢比劫逢比劫，逢則克父妨妻父妨妻。偏財坐長生坐長生，有和睦之象（偏財代表父、妻妾)。偏財坐墓財坐墓，父妻早亡（坐墓怕逢克制）；偏財坐沐浴坐沐浴，父親與愛人、妻子風流；偏財坐死墓絕之地絕之地，有父或妻運道衰困之感；偏財坐空亡坐空亡，有父早喪父早喪，或妻早亡之象亡之象。偏財坐七殺坐七殺，主父有漂泊之象泊之象。

八字男命只有偏財的命相好不好?有啥說法

人生財運分為正財和偏財兩部分兩部分，其中正財是固定工資與常年從事的經濟收入濟收入，偏財是除本職工作外的額外的其他收入他收入，有的命理工作者認為彩票、就是偏財是偏財，其實不然實不然，如果某人以為生計的生計的，那么對這個人來說人來說，收入就是正財是正財。偏財一般指獎金指獎金，或者偶爾做事的收入的收入。

1、偏財與正財最大的不同就是偏財屬于外財于外財。不是本命、正命所帶的養命之財命之財，就象并非原配正妻一樣妻一樣，偏財本是眾人之財人之財。眾人之財屬于浮財、橫財的一類的一類，屬于無主之財主之財，最怕有比肩、劫財（姊妹兄弟）來分奪來分奪，特別是當四柱之中不見官星來克制比、劫的情況的情況，那就更加禍患百出了百出了。

2、八字中只有偏財無正財無正財，偏財就是被日元所克而且與日元陰陽屬性相同的天干和人元（支下藏干）。比如甲日主見到戊土、乙日主見到己土到己土。正財就是被日元所克而且與日元陰陽屬性不同的天干和人元（支下藏干）。比如甲日主在命局、大運、流年等等中遇見己；乙日主在命局、大運、流年等等中遇見戊之類戊之類。

偏財的象征有：

1、邂逅之艷逅之艷，落花有意花有意。

2、納妻之福妻之福，一說即合說即合。

3、有意外之財外之財，不勞而獲的象征的象征。

4、不遇之機遇之機，竟而能遇而能遇。

正財的象征有：

1、循正常的途徑與方法與方法，可以獲取以獲取。

2、可以預見的成功機會功機會，不可太急可太急，水到渠成自然成功然成功。

3、辛勤耕耘勤耕耘，努力可以成功以成功。

4、可得之物得之物，必須努力須努力。

命雖注定雖注定，但運是自己走出來的出來的，要想自己的命運更順暢就需懂得如何把握好改善自己的命運的命運。這就是為何有同命不同運的人出現人出現。

只有偏財沒有正財的男 男命有無正財有偏財的命運?

在命理中命理中，正財表示穩定的收入的收入，而偏財表示筆意外之財外之財。當然，每一個人都會希望自己的財運能得到進一步的發展的發展，對于偏財更是有著美好的幻想的幻想，畢竟擁有好的財富才能給命運帶來轉折來轉折。如此，男人只有有偏財無正財怎么解析呢解析呢？
1.男命有偏財無正財說法
八字中八字中，如果說只有偏財無正財無正財，偏財就是被日元所克而且與日元陰陽屬性相同的天干和人元（支下藏干）。比如甲日主見到戊土、乙日主見到己土到己土。正財就是被日元所克而且與日元陰陽屬性不同的天干和人元（支下藏干）。
比如甲日主在命局、大運、流年等等中遇見己；乙日主在命局、大運、流年等等中遇見戊之類戊之類。偏財與正財最大的不同就是偏財屬于外財于外財。不是本命、正命所帶的養命之財命之財，就象并非原配正妻一樣妻一樣，偏財本是眾人之財人之財。眾人之財屬于浮財、橫財的一類的一類，屬于無主之財主之財，最怕有比肩、劫財（姊妹兄弟）來分奪來分奪，特別是當四柱之中不見官星來克制比、劫的情況的情況，那就更加有許多的禍端了禍端了。
2.男命有無正財有偏財命運
在八字之中字之中，偏財在男命中代表著自己在外的情人的情人，并不是正宗的妻子的妻子，但若是八字中只有偏財而無正財無正財，偏財也可當正財的作用用作用用，但心思還是會比八字中的正官來的花心的花心，八字中有偏財的人為人豪爽人豪爽，慷慨大方慨大方，風流多情流多情。不吝嗇錢財嗇錢財。淡薄名利薄名利，人緣極佳緣極佳。女性善交際善交際，富于人情味人情味，懂得照顧他人男性頗有商業頭腦業頭腦，即會賺錢會賺錢，又會花錢會花錢，出手大方討得女人歡喜人歡喜，更善于交際于交際，所以自己便無法安定下來定下來，沒有一個幸福的生活的生活。
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三、找人算卦真的準嗎 為什么算命之后運氣變很差

算命的算得準嗎

算命的人“算”得準的原因：

1、算命之人都比較細心較細心，他們能夠通過細節觀察被算人的反應的反應。

因為在古時候普遍教育程度不夠高不夠高，但是在生活中又免不了有很多疑問多疑問，這些想不通的疑問人們往往就會求助算命先生來解答來解答，平常人是不善于掩飾自己的情緒的情緒的，他們的喜怒哀樂都寫在臉上在臉上。這些表情對于算命人來說就是他們答案的線索的線索，他們只需要順著被算人的處境來說境來說，基本上都可以滿足被算人所處的狀態了狀態了。

2、算命人說出的答案往往都是模糊不清的不清的，在被算人眼中卻是準確的準確的。

算命人所說的話說的話，就像一個僅供參考的答案的答案，這些答案是需要被算人自己來核對的核對的，其中有很多個答案點答案點，只要有一個點符合了被算人的狀態的狀態，他們就會認為算命是準確的準確的。算命人只需要通過觀察被算人在哪一方面比較敏感較敏感，他就能夠知道接下來答案的方向了方向了。

3、算命人善于給被算人心理上的安慰的安慰。

人們有迷惑時候去尋找算命人算命人，有時候并不是想要一個準確的答案的答案，只是需要一個情感上的慰藉的慰藉。而算命人很懂得被算人的需求的需求，從心理學的角度的角度，這些算命人更像是一個個有實戰經驗的心理專家理專家，算命人能夠通過被算人的每一個動作來分析他們的心理活動理活動。然后再通過一定的交談的交談，算命人就能通過只言片語來獲得更多的信息的信息。以上便是算命人的算命哲學命哲學。

透過這些過這些，我們應該能夠明白夠明白，即使算命還是缺乏一定的科學依據學依據，他們只是善于研究人類的心理的心理，知道被算人真正想要什么要什么。所以，不能盲目相信所謂的算命先生命先生，倒不如花費更多的時間來充實自己的知識的知識，了解的東西多了西多了，有時候自己就能夠頓悟了頓悟了。

算命是否可信

算命這東西到底可信嗎 11月21日中午中央臺的第十套節目就播放師范大學曾仕強教授的易經講座《破解命運》，就是講算命是可行的可行的，只要懂得命運得命運，我們雖然不能完全操控命運控命運，我們完全可以在有限的范圍內把握命運握命運。這就是算命的意義的意義！實踐是檢驗真理的唯一標準一標準，事實勝于雄辯于雄辯，絕不能想當然啊當然啊！是否，只要你找技術過硬的算過的算過，就會知道了知道了，無需問那些沒有經歷的人歷的人！
算命術在中國已有幾千年的歷史的歷史，這就足以證明算命是很有群眾基礎的基礎的，算命也一定是可行的可行的，不要以為不算命不算命，就否定算命術算命術。我就為不少的人算過命算過命，只要技術過硬術過硬，還是挺準的挺準的。宇宙間的任何天體都有它自己的運行規律行規律，人體也是宇宙間的物體的物體，只不過太微不足道罷了道罷了，但是它同樣有他的運行規律行規律，那就是命運是命運。所以說命運是注定的注定的，但是也可以人為地適當調整加以改變以改變，以趨吉避兇吉避兇，從而改變命運變命運。如果順其自然其自然，那必然朝著注定的人生軌道運行道運行。正因為這樣為這樣，掌握了這一規律的專業技術人員便能根據人的出生時間說出某人的人生大致歷程致歷程。

算命可信嗎 算命其實有準的有準的。
但是你要明白要明白，他算過去很準去很準，未來就不好說了好說了。
因為我媽也信這個過這個過，算過去很準去很準。
但是算未來基本都是很概括性的括性的。
未來在自己手里么手里么，怎么變都是你自己想和自己做來決定的決定的。
所以他只說現在不好在不好，最好不要好不要，他可沒說你一定不能做不能做，你也不會做不會做。
這就是算命是算命。
信則有信則有，不信則無信則無，限定未來的算命我覺得不靠譜不靠譜。

做生意講究也挺多也挺多，反正現在你要做生意做生意，看市場和自己要開店的地方的地方。
總的來說只要一切都好切都好，就沒話說了話說了。

民間算命可不可信 如果你看過算命的書命的書，
就知唬可信不可信了可信了，
都是教人如何騙人的書人的書。

或許世界上有命運這么回事么回事，
但沒有任何人可以算的出來的出來。
真能算出命的人命的人，
也就不屑于給人算命了算命了。

算命的可信嗎可信嗎？ #1# 什么是算命是算命？
算就是分析是分析，計算。命就是人的命運的命運。算命合起來就是分析人的命運狀況運狀況。算命學屬于周易預測術的一部分一部分，只是周易預測學的一個分支而己支而己。周易預測學從預測的范圍來講圍來講，主要包括算命括算命，測事（就事論事），看風水這三項這三項。算命只局限在人的命運的范圍之內圍之內。像太乙像太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預測學的范圍的范圍。
#2#算命的具體過程是怎樣的怎樣的？
算命，首先要根據個人的出生時間（年月日和時辰這四項）排出具體的八字的八字，大運，小運，流年等一些信息些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息等信息。最后把相關信息告知求測者求測者。這就是算命是算命。
#3#算命的最終目的是什么是什么？
目前社會上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界高境界。就是說把一個人的信息預測出來然后告訴對方訴對方，預測過程也就結束了結束了。比如說命中有財還是無財是無財，是長壽還是早亡是早亡，以后有沒有意外傷身之事發生之類的事情的事情。其實這是錯誤的錯誤的，這與醫生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素，然后加以調理并最終改善人的命運狀況運狀況，使人生向最好的一面發展面發展。這樣的預測對于一個人的人生來說才是最有指導意義的意義的。
真正的命理學首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福，然后找出產生吉兇的原因的原因，為什么吉什么吉？為什么兇什么兇？產生吉兇的根本原因找到了找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三學合一才是真學是真學。真正的命理學就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三者合一的結果的結果。
所以，算命的最終目的終目的，就是通過分析命中產生吉兇的根本原因本原因，讓人們學會趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術不是分析命中的兇吉的兇吉，而是改善命運善命運，趨吉避兇吉避兇。結果并不重要不重要，重要的是改良命運的過程和方法和方法，關鍵是把結局變的更加完美加完美。
#4# 算命術對人生的意義
從命理角度來看人生的話生的話，每個人都是金木水火土的五行組合體組合體。人就是陰陽五行陽五行。每個人的五行組合情況都有所不同所不同，所以每個人的人生軌跡都是不一樣的一樣的。五行是相互扶持和制約的制約的。而兩個人如果組合到一起的話起的話，兩個人的五行之間由于受到五行生克作用的影晌的影晌，人生軌跡又會發生很大的變化的變化。
比如說在婚姻方面姻方面，五行相合的人成婚的話婚的話，生活肯定更加美滿幸福滿幸福，事業也會更加如意加如意。有些八字如果單個分析的話析的話，是克妻的命妻的命，但是只要遇到與自己相合的五行組合的八字的八字，克妻的不利因素又可以自動化解動化解。這就是八字相合的威力的威力。
還有一些生意上的合作伙伴作伙伴。由于五行相互互補互互補，所以兩人合作之后事業都比之前單干要順利的多利的多。而有些五行不合的合作伙伴作伙伴，總有一方付出多收益少收益少，另一方坐享其成享其成。在全伙求財中求財中，如果把八字相合這個因素利用恰當的話當的話，同樣可以取得事半功倍的效果的效果。
#5# 如何分析算命的真假
所有為人算命但不問具體是幾點前后出生的大師的大師，都是騙人的騙人的。因為如果不知道時辰的話辰的話，主排不出八字出八字，更談不上排大運小運和流年之類的信息了信息了。即然八字都排不出來不出來，也就沒有分析依據可言了可言了。所以凡是不問時辰的90%都是騙人的騙人的。
在預測過程之中程之中，滿口都是海中金海中金，爐中火爐中火，沙中土之類專業詞語的詞語的，80%的都是沒有真才實學的實學的，只是學了點皮毛就出來騙錢的術士的術士。
一個算命的如果說對方身旺或身弱或身弱，命硬或克夫或克夫，或者是童子命之類的之類的，這個算命的有一[定的水平的水平，但離真正的大師相差的太遠的太遠。因為內行人都知道都知道，克夫或命硬一詞對于內行人來說并沒有什么有什么，但對于不懂八字的普通人來說人來說，會加重他們的心理壓力理壓力，有時候可能一生都生活在克夫的陰影中上影中上。預測就是為別人解惑指明方向的方向的，這樣做其實是讓人更加迷惑加迷惑，所......>>

網上算命可信嗎可信嗎？ 5分 你好，一切以準確率來說話來說話。
但是，如果你上網搜索什么的什么的。。這種準確率還是算了是算了。
本身八字 斗數 為千年征驗 自有可取之處取之處。
但是 命運是主觀意志與客觀事實的結合體結合體，
術數只能看見客觀事實的那一部分 如運勢等運勢等，及如你做什么會更容易成功等等功等等。
以人為鏡人為鏡，以術數為鏡數為鏡，可以更好的讓你認識自己識自己，但是，你變了你變了，鏡子的象也就應該變了該變了。

算命可信嗎 當然可信然可信，要不群經之首的易經就沒有這么珍貴了珍貴了。但是現在算命的人太多人太多，很多就是騙子是騙子，讓人茫然人茫然，如果你算命你算命，對大街上那些抽簽的抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的六次的，而且不是用三個銅錢的銅錢的，都是假的是假的。目前我國最盛行的是看八字看八字，這個主要是看你一生的運勢的運勢。六爻用三個銅錢搖六次得出一個卦來測你想知道的事情非常的準常的準。至于梅花易數應為主觀性比較強比較強，我不贊成不贊成，必定算好的少好的少。奇門遁甲和大六壬大六壬，掌握好的很少的很少。你想遇見也很難也很難，在野攤子上根本不會有的會有的。風水幾乎人人都懂一點懂一點，可是高手少高手少，你讓人給你看風水看風水，如果他連個羅盤都沒有都沒有，他的話你信嗎你信嗎？我說的這些你不信不要緊不要緊，你可以從網上搖個六爻卦六爻卦，把你想測的事情在百度知道上公布出來布出來，自然有人給你斷掛的斷掛的，你都會很吃驚的吃驚的。

算命的話到底可不可信不可信？？？ 占星學為什么在國外能夠被認可被認可，而在中國在中國，算命就淪為是騙術；

這是為什么為什么，就是因為國人投機倒把的太多的太多，只學了點皮毛就出去晃悠人的太多的太多，本來是一門學科的最后淪為騙術；

在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦其撲卦，研究運勢究運勢，可見當時有多少的重視的重視，國外的占星學要比中國的撲卦起的晚多了；

想當年的諸葛神算葛神算，就是明見是明見，神人確實是有實是有，但現在的現在的，大多是靠糊弄的糊弄的，因為一個生辰八字本身就可以測出很多的東西的東西，易經等都有出處有出處，只有到時熟記或者翻翻就可以了可以了，還有就是他們很會觀察人的言行舉止行舉止，以及較強的推理能力理能力，綜合能力很強力很強，所以推斷出一些東西也很正常的；

像現在的農村的農村，每家都會去算命去算命，尤其是有親人去世的時候的時候，必定去算一掛算一掛，而因此而因此，在一些鎮一些鎮，出現了一些名算子名算子。

大家覺得家覺得，算命可信嗎可信嗎？ 唉，希望提問的朋友耐心讀完心讀完，不要厭煩要厭煩，您慢慢讀慢慢讀，一定有新的發現的發現。 我想請問各位回答問題的人題的人，你們是不是都去研究過你們所謂的“算命”之后，才來給人回答的回答的？。。。如果你們沒有長時間的學習取證習取證，還請各位不要以自己想當然的思維方式維方式，去定義你們知識范圍外的理法學問法學問。這是很不理智的行為的行為。 卜筮術數之學（也就是一般人理解的算卦），是古國學古國學，也是國寶是國寶，是祖先們用聰明才智總結出的自然規律然規律，大到宇宙奧妙宙奧妙，小到家長里短長里短。。。只可惜只可惜，我們國家是經歷過一次重大的文化悲劇化悲劇。。現在漸漸地漸漸地，文言文被廢除了廢除了，繁體字被簡化了簡化了，以至于太極八卦極八卦，陰陽五行陽五行，都成了神鬼了神鬼，封建四舊建四舊。。。悲哉！看看人家韓國人韓國人，把我們祖先發明的八卦的八卦，愣是在了自家國旗上瞻仰上瞻仰，我們自己還在取笑自己這些都是糟粕是糟粕，您說悲不悲悲不悲？。。。我以前也覺得也覺得，算卦看相簡直就是糊弄老百姓老百姓，后來自己去求證了求證了，去學習了學習了，才發現在那里面有著博大精深的奧義的奧義，窮究其理究其理，方可知道可知道，奧妙無窮妙無窮。。。我們中醫的基礎的基礎，就是陰陽五行八卦行八卦，中醫離開了陰陽五行陽五行，那不叫中醫叫中醫。而中國人吃了幾千年的中藥的中藥，反過來說五行八卦是八卦是，您說悲不悲悲不悲？乃至于我們的四大發明大發明，都離不開這些學問些學問。炎黃子孫上下千年下千年，也沒把這個五行八卦給廢了給廢了，有他的道理在道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經》吧？《易經》是什么書什么書？易經就是講“算命”的書。只是在此基礎之上礎之上，還包涵世間了法則了法則，自然規律等等律等等，有他哲學自然的一面的一面。所以現在社會逐漸開放后開放后，為了讓大眾了解這些文化遺寶不是粗俗的粗俗的，所以請人在電視臺講《易經》，講其中的哲理的哲理。 我們再來略說一下“算命”的好處：算命其實是一種因果道理的體現的體現。比如您工作戀愛是因愛是因，升職結婚是果婚是果，這些也都可以在“算命”中體現出來現出來，先一步讓您知道您知道。這說明了人是有定業的定業的。什么叫定業呢定業呢？也就是一個人一輩子必定經歷的事情的事情，逃不掉的事情的事情，就是定業是定業，注定的業緣的業緣。明白這個道理之后理之后，可以讓人相信因果道理果道理，可以讓人知道善惡報應是真的是真的，由此一來此一來，怕遭到惡報的人報的人，就會開始端正自己的行為的行為。再其次再其次，大家把術數學術數學，玄學僅僅看成是“算命”，那足矣體現出各位對這門學問的不了解和蔑視和蔑視。因為大家不知道“算命”之中涵蓋了術數學術數學，自然學自然學，天文學天文學，醫學，統計學等等學等等。。。為什么這么說這么說？因為河圖為河圖，洛書，陰陽五行八卦這些卦這些，都離不開數字組合字組合，離不開自然規律然規律，離不開星宿斗轉宿斗轉。。。曾今有位德國科學家萊布尼茲發現茲發現，卦象中這六十四個卦四個卦，正好與64個二進制數（就是法名電腦用的）相對應相對應。他認為中國的八卦的八卦，是世界上最早的二進制記數法記數法。為此，他于1716年發表了《論中國的哲學》一文，專門討論八卦與二進制二進制，指出二進制與八卦有共同之處同之處。還有現代學者由《易經》八卦的啟示而獲得諾貝爾獎的爾獎的，有4人，他們是：德國海森堡海森堡，論文是《測不準原理》；丹麥波爾麥波爾，論文是《相生相克原理》；美籍華裔楊振寧、李政道李政道，論文是《不對等定律》。二十世紀六十年代以來代以來，世界上重大科研成果的14項中，有12項源于《易經》中的原理的原理。這12個項目是：耗散結構理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數學理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質構造的呂德斯線、地球經絡穴位結構理論、地震自然節律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等息論等。。。。我想這就是為什么韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對它不屑一顧屑一顧。。。唉。。。只是大家在學習和研究的過程中過程中，不要去違背其中的理法的理法，玄學術數是非常微妙的微妙的，對于一些沒有正見的人來講人來講，也很危險很危險，容易學出毛病出毛病，惹出事端出事端，如這里面有牽扯到鬼神到鬼神，靈魂等說魂等說，那這些就不可以太去執著去執著，容易走偏易走偏。 之所以大家說這......>>

算命人算的命是否可信否可信？ 不可以相信.因為這個沒有科學依據 首先.[生死劫這個詞就是一個模糊的詞眼. 比如說.有一次我和朋友去一個離家比較遠的地方吃夜餐.有一個穿著很體面.四十多歲的女人.手里拿著可能是＜易經＞一類的書籍.到了我朋友旁邊就問[先生.算命嗎?. 我是一個極其不相信算命的人.我當然非常反對朋友花冤枉錢了.于是我的頭搖的跟波浪鼓似的.并且非常著急的說[不算.不算.走.走.走!(之所以著急是因為我看出朋友來興趣了).并且我說話還帶諷刺的警告朋友不要算.可是朋友跟我說[算著玩.沒事的.他的意思是.我只是玩玩.我不會相信的.你放心吧.于是.我跟那個算命的說:[好吧.你算吧.等你算完了.我有話問你 于是我朋友就把手伸給她.她開始算起來了. 嗨.你別說.她說的還真的像那么回事.比如.我朋友的性格.還有我朋友與人相處的真誠程度等等.都說的瞞好的.可是我是一個不相信的人.她的那兩個把戲.我還不知道嗎?于是我總是打斷那個算命的人說的話.并問一些問題.這時候.我朋友就著急了.說[你別說話好不好.聽他說完! 于是我就更加著急了.為了坼穿她的伎倆.我就跟她說.這樣吧.你回答我一個問題.回答對了.我相信你.回答不對.你可以走人.她說[你說吧.[你算一下.我這個朋友的孩子是男孩還是女孩?這個對你來說不是問題吧?我看著她說.她的回答是[先開花.后結果.[聽到沒有.她說的是`先開花后結果`我沖著朋友說.并且強調了后面的幾個字.然后我又問她:[什么是`先開花后結果`?你就告訴我他的孩子是男孩還是女孩就可以了.別地什么都不要說.看她有點不太敢回答.我就說:[你就隨便說一個吧.至少有百分之五十是對的吧?于是她很肯定的回答:[男孩! 于是我就哈哈大笑起來:[他都沒有結婚.連女朋友都沒有.他哪來的孩子?我邊說邊掏錢說.[你走吧.看你也不容易-- 從這一點你就可以看出算命的人是怎樣給別人算命的了.下面我把我以前回答別人類似的問題復制給你看看.這樣你就知道什么是算命的了: 問題: [看了很多資料.都說雙胞胎的行為有驚人的一致性.WHY?真的全都是同生同死嗎? 回答: 不可能是同生同死. 首先.我們要知道這一點:當你相信雙胞胎有[心靈感應.或者說雙胞胎一定會有[很多驚人的一致性.你就會收集并保存相關信息.進而會相信它的存在.比方說.有人告訴你.他就知道哪一對雙胞胎在同一天死亡的.可能他說的事是真實的.但是.很多雙胞胎不是在同一天死亡的.他就不會告訴你了. 因為這很正常. 再比方說.算命先生. 假如我告訴你.在未來三個月內.你會遇到不順心的事.那么你肯定會注意我說的話.到了三個月后.你就會收集在這三個月里有什么不順心的事.有一天你被板凳拌了一下.或者有一天你坐板凳沒有坐好.一 *** 坐到地上了.有一天你跟朋友吵架了.等等等等.你都可以認為是不順心的事.這樣你就非常相信我我算命是很準確的.假如你真的碰到什么不順心的事了.那你肯定會相信我是一個預言家.你肯定會告訴別人我算的很準確-- 即使在你那兒不準確.也會有其他人是被我算準確的.算準確的肯定會幫我宣傳.這樣時間長了.我肯定就是神仙了--

算命這可信么可信么？如果不可信不可信，為什么存在那么久那么久？ 100分 一種心理的安慰或是寄托是寄托。不可全信可全信，也不可都不信都不信。我的觀點就是點就是，好的就信的就信，不好的就不信就不信。祝你好運你好運，望采納

算命是不是真的準?

不是，我們在家常見的瞎子算命是不準得不準得，他只是根據你說的信息推測你想知道的信息的信息，有些專門研究易經的人經的人，有幾年的道行的道行，是可以推測到的測到的，但只是一個參考

算命的可信嗎

算命可信嗎 算命其實有準的有準的。
但是你要明白要明白，他算過去很準去很準，未來就不好說了好說了。
因為我媽也信這個過這個過，算過去很準去很準。
但是算未來基本都是很概括性的括性的。
未來在自己手里么手里么，怎么變都是你自己想和自己做來決定的決定的。
所以他只說現在不好在不好，最好不要好不要，他可沒說你一定不能做不能做，你也不會做不會做。
這就是算命是算命。
信則有信則有，不信則無信則無，限定未來的算命我覺得不靠譜不靠譜。

做生意講究也挺多也挺多，反正現在你要做生意做生意，看市場和自己要開店的地方的地方。
總的來說只要一切都好切都好，就沒話說了話說了。

大家覺得家覺得，算命可信嗎可信嗎？ 唉，希望提問的朋友耐心讀完心讀完，不要厭煩要厭煩，您慢慢讀慢慢讀，一定有新的發現的發現。 我想請問各位回答問題的人題的人，你們是不是都去研究過你們所謂的“算命”之后，才來給人回答的回答的？。。。如果你們沒有長時間的學習取證習取證，還請各位不要以自己想當然的思維方式維方式，去定義你們知識范圍外的理法學問法學問。這是很不理智的行為的行為。 卜筮術數之學（也就是一般人理解的算卦），是古國學古國學，也是國寶是國寶，是祖先們用聰明才智總結出的自然規律然規律，大到宇宙奧妙宙奧妙，小到家長里短長里短。。。只可惜只可惜，我們國家是經歷過一次重大的文化悲劇化悲劇。。現在漸漸地漸漸地，文言文被廢除了廢除了，繁體字被簡化了簡化了，以至于太極八卦極八卦，陰陽五行陽五行，都成了神鬼了神鬼，封建四舊建四舊。。。悲哉！看看人家韓國人韓國人，把我們祖先發明的八卦的八卦，愣是在了自家國旗上瞻仰上瞻仰，我們自己還在取笑自己這些都是糟粕是糟粕，您說悲不悲悲不悲？。。。我以前也覺得也覺得，算卦看相簡直就是糊弄老百姓老百姓，后來自己去求證了求證了，去學習了學習了，才發現在那里面有著博大精深的奧義的奧義，窮究其理究其理，方可知道可知道，奧妙無窮妙無窮。。。我們中醫的基礎的基礎，就是陰陽五行八卦行八卦，中醫離開了陰陽五行陽五行，那不叫中醫叫中醫。而中國人吃了幾千年的中藥的中藥，反過來說五行八卦是八卦是，您說悲不悲悲不悲？乃至于我們的四大發明大發明，都離不開這些學問些學問。炎黃子孫上下千年下千年，也沒把這個五行八卦給廢了給廢了，有他的道理在道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經》吧？《易經》是什么書什么書？易經就是講“算命”的書。只是在此基礎之上礎之上，還包涵世間了法則了法則，自然規律等等律等等，有他哲學自然的一面的一面。所以現在社會逐漸開放后開放后，為了讓大眾了解這些文化遺寶不是粗俗的粗俗的，所以請人在電視臺講《易經》，講其中的哲理的哲理。 我們再來略說一下“算命”的好處：算命其實是一種因果道理的體現的體現。比如您工作戀愛是因愛是因，升職結婚是果婚是果，這些也都可以在“算命”中體現出來現出來，先一步讓您知道您知道。這說明了人是有定業的定業的。什么叫定業呢定業呢？也就是一個人一輩子必定經歷的事情的事情，逃不掉的事情的事情，就是定業是定業，注定的業緣的業緣。明白這個道理之后理之后，可以讓人相信因果道理果道理，可以讓人知道善惡報應是真的是真的，由此一來此一來，怕遭到惡報的人報的人，就會開始端正自己的行為的行為。再其次再其次，大家把術數學術數學，玄學僅僅看成是“算命”，那足矣體現出各位對這門學問的不了解和蔑視和蔑視。因為大家不知道“算命”之中涵蓋了術數學術數學，自然學自然學，天文學天文學，醫學，統計學等等學等等。。。為什么這么說這么說？因為河圖為河圖，洛書，陰陽五行八卦這些卦這些，都離不開數字組合字組合，離不開自然規律然規律，離不開星宿斗轉宿斗轉。。。曾今有位德國科學家萊布尼茲發現茲發現，卦象中這六十四個卦四個卦，正好與64個二進制數（就是法名電腦用的）相對應相對應。他認為中國的八卦的八卦，是世界上最早的二進制記數法記數法。為此，他于1716年發表了《論中國的哲學》一文，專門討論八卦與二進制二進制，指出二進制與八卦有共同之處同之處。還有現代學者由《易經》八卦的啟示而獲得諾貝爾獎的爾獎的，有4人，他們是：德國海森堡海森堡，論文是《測不準原理》；丹麥波爾麥波爾，論文是《相生相克原理》；美籍華裔楊振寧、李政道李政道，論文是《不對等定律》。二十世紀六十年代以來代以來，世界上重大科研成果的14項中，有12項源于《易經》中的原理的原理。這12個項目是：耗散結構理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數學理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質構造的呂德斯線、地球經絡穴位結構理論、地震自然節律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等息論等。。。。我想這就是為什么韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對它不屑一顧屑一顧。。。唉。。。只是大家在學習和研究的過程中過程中，不要去違背其中的理法的理法，玄學術數是非常微妙的微妙的，對于一些沒有正見的人來講人來講，也很危險很危險，容易學出毛病出毛病，惹出事端出事端，如這里面有牽扯到鬼神到鬼神，靈魂等說魂等說，那這些就不可以太去執著去執著，容易走偏易走偏。 之所以大家說這......>>

算命的可信嗎可信嗎？ #1# 什么是算命是算命？
算就是分析是分析，計算。命就是人的命運的命運。算命合起來就是分析人的命運狀況運狀況。算命學屬于周易預測術的一部分一部分，只是周易預測學的一個分支而己支而己。周易預測學從預測的范圍來講圍來講，主要包括算命括算命，測事（就事論事），看風水這三項這三項。算命只局限在人的命運的范圍之內圍之內。像太乙像太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預測學的范圍的范圍。
#2#算命的具體過程是怎樣的怎樣的？
算命，首先要根據個人的出生時間（年月日和時辰這四項）排出具體的八字的八字，大運，小運，流年等一些信息些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息等信息。最后把相關信息告知求測者求測者。這就是算命是算命。
#3#算命的最終目的是什么是什么？
目前社會上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界高境界。就是說把一個人的信息預測出來然后告訴對方訴對方，預測過程也就結束了結束了。比如說命中有財還是無財是無財，是長壽還是早亡是早亡，以后有沒有意外傷身之事發生之類的事情的事情。其實這是錯誤的錯誤的，這與醫生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素，然后加以調理并最終改善人的命運狀況運狀況，使人生向最好的一面發展面發展。這樣的預測對于一個人的人生來說才是最有指導意義的意義的。
真正的命理學首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福，然后找出產生吉兇的原因的原因，為什么吉什么吉？為什么兇什么兇？產生吉兇的根本原因找到了找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三學合一才是真學是真學。真正的命理學就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三者合一的結果的結果。
所以，算命的最終目的終目的，就是通過分析命中產生吉兇的根本原因本原因，讓人們學會趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術不是分析命中的兇吉的兇吉，而是改善命運善命運，趨吉避兇吉避兇。結果并不重要不重要，重要的是改良命運的過程和方法和方法，關鍵是把結局變的更加完美加完美。
#4# 算命術對人生的意義
從命理角度來看人生的話生的話，每個人都是金木水火土的五行組合體組合體。人就是陰陽五行陽五行。每個人的五行組合情況都有所不同所不同，所以每個人的人生軌跡都是不一樣的一樣的。五行是相互扶持和制約的制約的。而兩個人如果組合到一起的話起的話，兩個人的五行之間由于受到五行生克作用的影晌的影晌，人生軌跡又會發生很大的變化的變化。
比如說在婚姻方面姻方面，五行相合的人成婚的話婚的話，生活肯定更加美滿幸福滿幸福，事業也會更加如意加如意。有些八字如果單個分析的話析的話，是克妻的命妻的命，但是只要遇到與自己相合的五行組合的八字的八字，克妻的不利因素又可以自動化解動化解。這就是八字相合的威力的威力。
還有一些生意上的合作伙伴作伙伴。由于五行相互互補互互補，所以兩人合作之后事業都比之前單干要順利的多利的多。而有些五行不合的合作伙伴作伙伴，總有一方付出多收益少收益少，另一方坐享其成享其成。在全伙求財中求財中，如果把八字相合這個因素利用恰當的話當的話，同樣可以取得事半功倍的效果的效果。
#5# 如何分析算命的真假
所有為人算命但不問具體是幾點前后出生的大師的大師，都是騙人的騙人的。因為如果不知道時辰的話辰的話，主排不出八字出八字，更談不上排大運小運和流年之類的信息了信息了。即然八字都排不出來不出來，也就沒有分析依據可言了可言了。所以凡是不問時辰的90%都是騙人的騙人的。
在預測過程之中程之中，滿口都是海中金海中金，爐中火爐中火，沙中土之類專業詞語的詞語的，80%的都是沒有真才實學的實學的，只是學了點皮毛就出來騙錢的術士的術士。
一個算命的如果說對方身旺或身弱或身弱，命硬或克夫或克夫，或者是童子命之類的之類的，這個算命的有一[定的水平的水平，但離真正的大師相差的太遠的太遠。因為內行人都知道都知道，克夫或命硬一詞對于內行人來說并沒有什么有什么，但對于不懂八字的普通人來說人來說，會加重他們的心理壓力理壓力，有時候可能一生都生活在克夫的陰影中上影中上。預測就是為別人解惑指明方向的方向的，這樣做其實是讓人更加迷惑加迷惑，所......>>

算命的話到底可不可信不可信？？？ 占星學為什么在國外能夠被認可被認可，而在中國在中國，算命就淪為是騙術；

這是為什么為什么，就是因為國人投機倒把的太多的太多，只學了點皮毛就出去晃悠人的太多的太多，本來是一門學科的最后淪為騙術；

在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦其撲卦，研究運勢究運勢，可見當時有多少的重視的重視，國外的占星學要比中國的撲卦起的晚多了；

想當年的諸葛神算葛神算，就是明見是明見，神人確實是有實是有，但現在的現在的，大多是靠糊弄的糊弄的，因為一個生辰八字本身就可以測出很多的東西的東西，易經等都有出處有出處，只有到時熟記或者翻翻就可以了可以了，還有就是他們很會觀察人的言行舉止行舉止，以及較強的推理能力理能力，綜合能力很強力很強，所以推斷出一些東西也很正常的；

像現在的農村的農村，每家都會去算命去算命，尤其是有親人去世的時候的時候，必定去算一掛算一掛，而因此而因此，在一些鎮一些鎮，出現了一些名算子名算子。

民間算命可不可信 如果你看過算命的書命的書，
就知唬可信不可信了可信了，
都是教人如何騙人的書人的書。

或許世界上有命運這么回事么回事，
但沒有任何人可以算的出來的出來。
真能算出命的人命的人，
也就不屑于給人算命了算命了。

為什么算命的說的那么準那么準？ 社會上的算命者大多研究過易經和八卦和八卦，能夠熟練地推算生辰和時節和時節，是運用傳統的數學方式來推算的推算的，要知道要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭，要是他能真通神真通神，那么他早成億萬富翁了富翁了，何必受這個罪呢個罪呢。。。
下面是我提的幾點主要原因要原因，希望對你的疑惑有所幫助所幫助！
1. 可能是邪靈的工作.
2. 心理因素 有一句與“說曹操說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的想法呢想法呢？
道理很簡單很簡單。實際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了意罷了。也就是說就是說，我們對外界的感知是有選擇的選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操說曹操，曹操到”了。因為事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住了記住了，而更多的不符合這一經驗的卻被我們忘記了忘記了。并非我們的預言多么準多么準，只是由于我們所做的選擇更有利證實這句話罷了話罷了。
類似的事可以舉出更多出更多。有些人會相信預言性的夢性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子個例子。但是，他忘記了預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實個事實。有時還會聽到一些人議論：某某人算卦算得可準了等準了等。其實這也基本上屬于此類情況類情況，即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中們心中，而大量未算準的卻被這些人遺忘了遺忘了。
事實上事實上，在各種場合下場合下，預言準的時候都是極少的極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言的預言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應該說應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。
3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經和同學做過紙牌算命的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)
4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考京趕考，夜宿客店宿客店，遇一算命老翁命老翁，三人問及科舉前途舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間的時間，驗正其準確程度確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子，都顯露出心領神會的樣子的樣子。秀才走后才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎準確嗎，若一人中一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中示之中，你說我哪能算不準呀不準呀！”
算命先生結合“大氣候”與“小環境”，總結摸索出了人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能否找個如意郎君；青年人大多算能否調資、提干、分房；中學生大都算能否考上大學；大學生大都算能否有個好的分配去向配去向，那成雙成對來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個兒子；家庭婦女多關心子女的就業、升學；中年干部雖羞羞答答羞答答，但遮擋不住內心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此，只要能察顏觀色顏觀色，機智應變智應變，把握住分寸住分寸，投其所好其所好，道喜不道憂不道憂，或道了憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展深發展，不但能獲得更多的錢多的錢，當事者也會笑逐顏開逐顏開。

算命可信嗎 當然可信然可信，要不群經之首的易經就沒有這么珍貴了珍貴了。但是現在算命的人太多人太多，很多就是騙子是騙子，讓人茫然人茫然，如果你算命你算命，對大街上那些抽簽的抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的六次的，而且不是用三個銅錢的銅錢的，都是假的是假的。目前我國最盛行的是看八字看八字，這個主要是看你一生的運勢的運勢。六爻用三個銅錢搖六次得出一個卦來測你想知道的事情非常的準常的準。至于梅花易數應為主觀性比較強比較強，我不贊成不贊成，必定算好的少好的少。奇門遁甲和大六壬大六壬，掌握好的很少的很少。你想遇見也很難也很難，在野攤子上根本不會有的會有的。風水幾乎人人都懂一點懂一點，可是高手少高手少，你讓人給你看風水看風水，如果他連個羅盤都沒有都沒有，他的話你信嗎你信嗎？我說的這些你不信不要緊不要緊，你可以從網上搖個六爻卦六爻卦，把你想測的事情在百度知道上公布出來布出來，自然有人給你斷掛的斷掛的，你都會很吃驚的吃驚的。

網上算命可信嗎可信嗎？ 5分 你好，一切以準確率來說話來說話。
但是，如果你上網搜索什么的什么的。。這種準確率還是算了是算了。
本身八字 斗數 為千年征驗 自有可取之處取之處。
但是 命運是主觀意志與客觀事實的結合體結合體，
術數只能看見客觀事實的那一部分 如運勢等運勢等，及如你做什么會更容易成功等等功等等。
以人為鏡人為鏡，以術數為鏡數為鏡，可以更好的讓你認識自己識自己，但是，你變了你變了，鏡子的象也就應該變了該變了。

算命人說的話可信嗎可信嗎？ 我個人很相信命運信命運，但我不相信算命人算命人，我認為若真的有人能算出別人的命運的命運，那他自己一定很相信命運信命運，更相信人各有命各有命，而不會去對別人的命運多加參與評說與評說，正所謂天機不可露嘛可露嘛。
而且現在這么多關于算命的書命的書，只要是在這上面留心的人心的人，都會說一些聽似很有實則卻是模棱兩可棱兩可，似是而非的話非的話，沒有那個敢說你今天會怎樣會怎樣，遇到什么事什么事，只會說你近期甚至更遠的時間里會怎樣會怎樣，而到時候若成真他會往自己身上邀功上邀功，若沒發生沒發生，他會告訴你因為你在這期間做了什么事改變了命運了命運，或是心不誠之類的之類的。
我覺得所謂命運就是注定在你這一生中會遇到的一些人和某些事某些事，但最終的結果還是要看你自己你自己，所以無論如揣還是要相信自己信自己，只要你覺得自己已經努力過了力過了，無論成功與否功與否，你都沒有錯過命運為你的安排的安排。
所以不要只聽別人對你命運的胡亂猜測亂猜測，要相信自己信自己，命運是靠自己來肯定或改變的改變的。

算命到底準不準?? 打電話最省錢方法:HHCALL網絡電話,打全國統一6分錢/分鐘.
我研究周易、算命、風水、相面、法術等多年等多年，有朋友問算命到底準不準準不準？一般來說是準的是準的。但是有些人算不準算不準？那就是---做好事多的人算不準算不準。所以，一般來講般來講，人只要多做好事做好事，算卦的就算不準算不準，算準了得也都是好事是好事。譬如有一次有一次，我通過一個人的面相判斷他35歲左右要出大事出大事。沒想到沒想到，他竟然提拔了當了官當了官！我很奇怪很奇怪，猜測他一定做了大善事大善事。后來借助一次聚會次聚會，我側面和他聊起來聊起來，果然，他曾經在一個冬天的深夜的深夜，救了一位出車禍的老人的老人，他把自己的面衣服脫下來抱在老人身上送到醫院到醫院，這樣的人樣的人，老天爺怎么能讓他受傷害呢傷害呢？好人必有好報（注意做了好事盡量不要告訴別人）！多做好事的人事的人，命運會立刻改變.....
------ 諸葛長青
我們要注意的是：鬼神雖然有神通能夠知道人的壽命、罪福，但不能生人、殺人，不能使人富貴或貧賤、夭折或長壽或長壽，因為今生的貧富、貴賤、夭壽都是眾生過去世的善惡業所造成的造成的。(詳見譬喻經)所以書經上說：“并非上蒼使某一個短命個短命，短命是他自己的惡業所造成的造成的。”(注十一)阿難問事佛吉兇經說：“行善的人自然得福報得福報。這福報并不是鬼神給他的給他的。”
有些人不明白這個道理個道理，遇到苦難不懺悔業障悔業障，不種善因種善因，反而去求神問卜神問卜，這樣不是本末倒置嗎?所以儒家說：“造了罪業了罪業，向神祈禱神祈禱，神也幫不上忙不上忙。”
gdcy朋友寫了一些體會些體會，對認識人生很有啟發
**什么是八字是八字？
所謂八字就是以天干和地支表示的年、月、日、時，因年、月、日、時各有一個天干和地支和地支，共八個字八個字，故稱八字稱八字。
既然八字是天干和地支和地支，那么其本質是什么呢什么呢？
筆者以為者以為，它是指一個人離開母體來到世間時所處的空間和時間的標志的標志。如用平面直角坐標系來表示來表示，橫軸是時間是時間，縱軸是空間是空間，0點就是此人來到世間的生命起點命起點，即所處的時間與空間與空間，而時間與空間的結合則是廣義上說的環境的環境，也就是外因是外因，而這種外因正是前世業力的顯現的顯現。
那么，內因是什么是什么？
筆者以為者以為，內因即心因即心，但不是那個肉團心肉團心，而是指人的慧命的慧命，也可暫稱之為精神為精神。
講清了上面的內因與外因與外因，就可以回答下列問題：
一、為什么大多數人算命能夠比較準確較準確？
這是因為前世帶來的業力即外因力量太大量太大，而這個人內心的力量相對來說極為弱小為弱小。特別是在現代社會中社會中，好多人自私貪婪成性婪成性，一味追求物欲求物欲，整天想的是升官發財、金錢美女錢美女，做的是傷天害理、損人利己人利己，如此下去此下去，當然其心力只能越來越弱而不會增強會增強，而相對來說外因則顯得更加強大加強大，一個足夠強大的外部力量就成了決定一個人命運的主導力量導力量，所以會算得很準得很準。因此，我們可以得出結論：八字算命術是可以準確地推算出一個人的命運軌跡的軌跡的。
舉個例子：比如一個火箭個火箭，雖然里面有動力燃料力燃料，但由于沒有點火有點火，內部力量發揮不出來不出來，我們人力想怎么放置它都可以都可以，它也只能聽我們的安排老老實實地在發射架上站著上站著，外部的力量已經完全決定了它的命運的命運。
所以從理論上講論上講，算命術是比較準確的準確的，特別是對那些不修心的人來說人來說，百發百中也是完全可能的可能的。
二、為什么少數人算命不準命不準？
回答這個問題仍可以從上面火箭的例子作說明作說明。
由于這個火箭內部有燃料有燃料，當它點火后點火后，內部燃料爆發出的力量會逐漸增大漸增大，大到一定程度定程度，它就會擺脫人力的控制的控制，脫離發射架飛向太空向太空，這時外因只是條件是條件，已經不能成為命運的決定力量定力量。因此，我們可以得出結論：八字算命術是不可能完全準確地推算出一個人的命運軌跡的軌跡的。
就我們個人來說人來說，如果不斷地修心地修心，完善自己善自己，持續積功累德功累德，你的心力定會越來越大來越大，同時，對外力的反作用也會逐漸......>>

大家覺得算命準不準?

算命當然是不準的不準的，因為命運是任何一個人都無法掌握的掌握的，我們只是適應這個社會的發展的發展，但不能改變這個社會個社會。
而且算命的人所說的話都是兩面性兩面性，無論對方發生什么事情么事情，她都可以自己吉數己吉數。

算命可靠嗎?求解釋

不可信不可信，算命幾千年來都是一種技能種技能，是一種謀生手段生手段。它和剃頭、修腳、說相聲、唱快板、變戲法等等法等等，統統沒有區別有區別。既然是一種謀生手段生手段，算命先生就得想辦法把你兜里的錢弄到他的兜里的兜里。

首先，算命的人必須擅長察言觀色言觀色，要從一個人的穿著打扮、言行舉止、精神狀態乃至面部表情部表情，去推測這個人的身份地位份地位，職業，個人喜好等等好等等，同時還要結合當時的事件背景等等景等等。

例如，一個學生模樣的年輕人來算命的話命的話，基本都是問學業的學業的，如果時間臨近高考近高考，甚至與家長結伴而行伴而行，這個概率就無限接近于100%。如果一個相貌平平無奇平無奇，穿著打扮沒什么亮點么亮點，精神萎靡的獨身男士身男士，那大概率是來算他何時才能做成一番事業番事業。

擴展資料

算命先生還要有超強的記憶力記憶力。因為我們知道們知道，“算命”有著一套十分龐大且繁瑣的理論體系論體系，有些剛入行的年輕人往往需要拿出各種儀器甚至書籍一邊問一邊“推算”，有時還要把你告訴他的“信息”記錄下來錄下來。

但真正的“算命大師”是不可能這樣做的樣做的，他們會一邊聽你口述你口述，一邊“掐訣念咒”，最后云淡風輕的告訴你他算出的結果的結果。這樣的算法往往也會令當事人感覺更加可靠加可靠。

最后一點后一點，就是算命行業內獨特的“話術”，他們所有的推算結果無外乎三種乎三種，一種是“萬能公式”型的，就是套在任何人身上都適用都適用，或者“大部分適用”。

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秘傳八大吉星日課,八大吉星有哪些擴展閱讀