大六壬太陰在酉(大六壬精義)

時間：2024-05-13

大六壬金口訣的概論 《六壬神課金口訣》，又稱《大六壬金口訣》，簡稱金口訣，是六壬古籍中的經典版本。該書題署明代洞春道人真陽子輯；清代楊守一精閱，鐘谷逸士熊大木校正，周敬弦重訂。楊守一，周敬弦二人生平行實不詳。

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一、大六壬太陰在酉(大六壬精義)

• 大六壬金口訣的概論

  《六壬神課金口訣》，又稱《大六壬金口訣》，簡稱金口訣金口訣，是六壬古籍中的經典版本典版本。該書題署明代洞春道人真陽子輯；清代楊守一精閱一精閱，鐘谷逸士熊大木校正木校正，周敬弦重訂弦重訂。楊守一楊守一，周敬弦二人生平行實不詳實不詳。原書作者不詳者不詳，原序中說：“命謂述自孫臏…”，并且書中又有十余處提到孫臏到孫臏，故有人認定為孫臏所作臏所作。余以為不然為不然，其由有二：1、該書古籍善本中均未提及式占和式盤和式盤，說明該書是在舍式而用符號之后成書的成書的，而這個時期是在秦漢之后漢之后。2、該書創作方式與孫臏時期述事行文的語法風格及與孫臏代表著作《孫臏兵法》的文風是截然不同的不同的。由此可知該書作者非為孫臏為孫臏，系后人托名或后人總結其思想言行等匯集成書集成書。當然，也不排除圣賢多有述而不作之情形之情形。由宋代祝秘撰、清代隱山房藏版光緒癸未春刊《六壬大占》收錄之六壬兵機三十二占法中的游魯都法、金鳳戰干歌、論賊盜方位等章節與《六壬神課金口訣》中所列相關章節相同節相同，可見其同源其同源。由此說明此說明，此書內容在宋代就已經流傳經流傳，或其時大抵已成書已成書。
  原書分上中下三卷下三卷。上卷首列入式歌解式歌解，及貴神、將神、合用神煞、應期合德、次客法、推行年法等章目；中卷為十二神將歌解、四位雜斷歌、六十四課鈐等章目等章目，并將云霄賦、三才賦、光明經等諸篇穿插其中；下卷收射覆歌、游都魯都歌、占捕逃亡、占臨敵、交戰章、論賊盜方位、論賊數目多少等章目；采輯頗為詳備為詳備。
  該書上卷專講六壬神課金口訣的基本格式與法則與法則。中卷、下卷專講以課體各要件為主件為主，分門別類闡明其法則的特性及變化的要領的要領。其文多用詩、訣、歌、賦的形式表達式表達，合轍押韻轍押韻，便于記誦于記誦，利于臨占應用占應用。下卷所收頗多收頗多，天時、地理、人事無所不包所不包。其中所收的《六十四課鈐》，共六十四課十四課，每課舉例解說課體占斷的方法與依據與依據。將這些課體的見解匯集在一起在一起，互相參照相參照，對于課象的理解頗有幫助有幫助。六壬課表面雖不用周易象數體系,實際上卻與易象相通象相通。其天盤、地盤仿兩儀仿兩儀，四課如四象如四象，六十四種課體（各含本課卦名）則與《易經》的六十四卦相輝映相輝映，有異曲同工之妙工之妙，為他術所不及所不及。
  物質世界與眾生世界之形成是以時間稱為世稱為世，以空間稱為界稱為界，由是知以時空定世界定世界。故又以時空來定事體之成、住、毀、滅之理滅之理，以此作為易學研用之遍行之法行之法。時間與空間的界定的界定，使事物的發展規律相對確定對確定。六壬神課金口訣是取立課時的年月日時來確定時間定時間，再取地分確定空間定空間，時間與空間確定完之后完之后，再依法推斷事理；這就是六壬神課金口訣所運用的時空定位法則位法則，也是應用易學的最高法則高法則。六壬神課金口訣的課體運用格式為：取地分取地分，排十二將神、貴神，遁人元及神將干神將干，立成一課成一課。地分、將神、貴神、人元都有相對應的三才類事才類事，依據其推衍方法來論斷事體斷事體。六壬神課金口訣與其它壬派運用上的一個重要區別就是它的月將的換取是以節氣換將氣換將，而非中氣換將氣換將，這一點是需要特別注意的注意的。三才之理者之理者，人元代表天、地分代表地、神與將代表人代表人。十二將十二將，即亥為登明正月將正月將，戌為河魁二月將二月將，酉為從魁三月將三月將，申為傳送四月將四月將，未為小吉五月將五月將，午為勝光六月將六月將，巳為太乙七月將七月將，辰為天罡八月將八月將，卯為太沖九月將九月將，寅為功曹十月將十月將，丑為大吉十一月將一月將，子為神后十二月將二月將。十二月將為時間之神間之神，主月日辰月日辰。另有十二貴神主方位主方位，前一螣蛇丁巳火丁巳火，前二朱雀丙午火丙午火，前三乙卯木乙卯木，前四勾陳戊辰土戊辰土，前五青龍甲寅木甲寅木，中央天乙貴神已丑土已丑土，后一天后癸亥水癸亥水，后二太陰辛酉金辛酉金，后三玄亥武壬子水壬子水，后四太常已未土已未土，后五白虎庚申金庚申金，后六天空戊戌土戊戌土。其應用方法中方法中，除有常規課法外課法外，還有次客法、連、陰、傳、變、三干再遁等特殊課法殊課法。本書介紹了次客法及其功用其功用，以利研習者于其中覓得方端得方端。其它特殊法式在此不表此不表。
  六壬神課金口訣所包含的內容非常廣泛常廣泛，涉及傳統文化可謂精大博深大博深。其中涉及到陰陽五行的有“五行聚管”、“五行例斷”、“四位內見五行”等；涉及到天文學的有“十二神”、“十二將”等；涉及到醫學的有“占病疾”、“占五臟病候”等。
  在文學方面學方面，它使用了多種文學修辭方式辭方式。例如：1、對照——“二上克下主失物主失物，二下克上動官詞”《占失盜》；“我克他時宜戰斗宜戰斗，他克我時不須攻”《金鳳戰干歌》。這種詞語之間前遞后接、相互映顯的修辭方式辭方式，很富有表情達意、深化思想的作用的作用。2、層遞——“金口玄妙口玄妙，入式幽微；能決有疑之事疑之事，先知未見之情見之情。指方定位方定位，神將成課體之機；驗煞推元煞推元，吉兇妙鬼神之用神之用。干神將位神將位，當立貴賤尊卑；四象三才象三才，須分高低上下”《三才賦》。這種逐層推進的修辭方式辭方式，把應用方法逐層深入地揭示出來示出來，不但語言精煉言精煉，而且給人留下了深刻的印象的印象。3、排比——“四位純陽位純陽，弟兄列雁；四位純陰位純陰，姊妹成行”《金蘭略》。在全書中全書中，使用頻率最高的修辭方式是排比是排比，不下二十余例十余例。由于大量而巧妙的運用排比用排比，從而使《六壬神課金口訣》語言節奏明快奏明快，和諧流暢諧流暢，條理清晰理清晰，氣勢貫通勢貫通。全書在文學創作上擇歌、斷、詩、賦、頌之精粹之精粹，堪稱我國勞動人民的思想文化精華化精華。總之，《六壬神課金口訣》在文學史上應當占有一定的歷史地位史地位，它在語言文學上的造詣和成就和成就，對于后世無疑產生了積極的影響的影響。
  尤其需要強調的是調的是，它對中國傳統軍事理論的貢獻的貢獻。它遵循戰國時期著名陰陽家董仲舒“凡事，豫則立不豫則廢”的原則的原則，采用“抽象法”，從戰略角度來論述軍事問題事問題。其在“游都魯都歌”、“占捕逃亡”、“占臨敵”、“交戰章”、“論賊盜方位”、“論賊數目多少”等歌訣中歌訣中，從出軍時間、道路的選擇的選擇，到應敵突變、實用地點、偵察敵情、選將防禁、攻城拔邑、士心向背等多個方面個方面，作了詳細的論述的論述，這在一定程度上說度上說，是總結了我國歷史上作戰的經驗的經驗，很有參考價值考價值，是我國古代軍事歷史上的珍貴資料貴資料。它在軍事上的意義的意義，在今天仍然有著寶貴的借鑒作用和指導意義導意義。值得欣慰的是慰的是，國家有關軍事課題研究部門究部門，早在上世紀九十年代就已經將六壬神課金口訣列為一個軍事科研方向研方向，用于在兵機作戰方面的研究的研究。這也是六壬神課金口訣作為應用易學在當代軍事方面的一大貢獻大貢獻！而作為一種術數文化數文化，它也因此得以名播海內外海內外。該書軍事思想理論框架若果于春秋時期產生期產生，則它比色諾芬（前403一前355或354）的號稱古希臘第一部軍事理論專著《長征記》、羅馬軍事理論家弗龍廷（約35一約103）之《謀略例說》、韋格蒂烏斯之《軍事簡述》的成書時間還要早還要早，并且有其獨特新穎的體系的體系。它在軍事理論上的運用方式用方式，是與它在哲學思想上充滿著樸素的唯物論和辯證法密切聯系的聯系的。在哲學領域內領域內，它并沒有自己完整的哲學體系學體系，它的學術理論和運用基礎是依取易學的理論框架論框架。它在易學天地人三才之道、陰陽五行生克制化原理的基礎上基礎上，型化了三才了三才，并把干支理論又向前推進了一步了一步！這是中國古代樸素哲學的具體運用體現用體現。
  《六壬神課金口訣》是六壬學中的一個經典版本典版本，有“三式之精華”之美譽之美譽，揭示天時、地理、人事，內容博大精深大精深。其在陰陽辯證、邏輯推理和五行生克方面都達到了前所未有的高度的高度，足見其在易學領域中之重要獨特地位特地位。它雖來自于術數于術數，但對中國文化的發展與傳播有著巨大的作用的作用，故而對它的研究與重視有著極其重要的意義的意義。它為易學象數研究領域開辟了一個嶄新的研究方向究方向，尤其是在易學對軍事學的指導意義方面更為突出為突出，有著不可估量的作用的作用。

  

• 天刑在十二宮

  紫微斗數命身十二宮中的數字代表什么? 【命身十二宮】
  命宮、身宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮（又名仆役宮及交友宮）、官祿宮（又名事業宮）、田宅宮、福德宮（又名福壽宮）、父母宮（又名相貌宮）。
  【甲級星】
  【十四正曜】
  * 北斗
  o 紫微星
  o 貪狼星 - 天樞 - 大熊座α
  o 巨門星 - 天璇 - 大熊座β
  o 廉貞星 - 玉衡 - 大熊座ε
  o 武曲星 - 開陽 - 大熊座ζ
  o 破軍星 - 遙光 - 大熊座η
  * 南斗
  o 七殺星 - 斗宿一 - 人馬μ
  o 天相星 - 斗宿二 - 人馬座λ
  o 天同星 - 斗宿三 - 人馬座φ
  o 天機星 - 斗宿四 - 人馬座σ
  o 天梁星 - 斗宿五 - 人馬座τ
  o 天府星 - 斗宿六 - 人馬座ζ
  * 中天
  o 太陽星
  o 太陰星
  【副曜】
  * 六吉星：北斗 - 文曲星(文華)、左輔星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（晝貴，天乙貴人）、天鉞星（夜貴，玉堂貴人）
  * 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀羅星; 南斗 - 火星、鈴星; 中天 - 地空星、地劫星
  * 四化星：化祿星、化權星、化科星、化忌星化忌星。關於四化於四化，依不同派別有部分差異分差異。
  * 北斗 - 祿存星、吉星: 中天 - 天馬星
  【乙級星】
  * 吉星: 中天 - 臺輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三臺星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
  * 兇星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、咸池星、
  【丙級星】
  長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
  * 兇星: 中天 - 天傷星、天使星
  【丁級星】
  將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德
  【戊級星】
  息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
  【十四主星代表人物】
  紫微星：紫微星代表人物是周文王的長子伯邑考伯邑考，掌『尊貴』為『帝座』育萬物 ，形貌厚重貌厚重，腰背肥滿背肥滿，為人忠厚老實厚老實，謙恭耿直恭耿直，又有自負傾向負傾向，耳根軟易受影響 ，善變、多疑、心地狹小地狹小，易感情用事情用事， *** 威顯貴略帶倨傲之氣傲之氣。
  天機星：天機星代表人物是姜子牙姜子牙，為智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化氣為善氣為善，化忌為惡忌為惡，臉細長身材適中材適中，不高不矮高不矮，個性急個性急，談吐斯文吐斯文，神經過敏多愁善感愁善感，有異性緣異性緣。
  太陽星：太陽星之代表人物為紂王之忠臣比干臣比干，為光明之神司掌『光明』、『博 愛』權貴之星能文能武文能武，相貌方圓體格雄壯格雄壯，化忌則干瘦高干瘦高，男性坦率女性有男子態 ，個性強異性緣佳性緣佳，不論男女心直口快直口快，喜爭論易生氣易生氣，做事積極不偏袒不偏袒，喜外交活動善交朋友交朋友。
  武曲星：武曲星之代表人物為文王的兒子姬發即周武王周武王，為財富之神司掌『財富 』、『武勇』、『壽』，又為寡宿之星不利女命利女命，面白皙、額寬、眉粗、毛發粗硬、 性格剛毅格剛毅，誠實信用實信用，重義氣、直性子、死不認輸不認輸，有新奇點子奇點子，作事有板有眼板有眼。
  天同星：天同星之代表人物為周文王周文王，為溫順之神司掌『溫順』、『協調』，天同星主福又主壽又主壽，什么都好不拒絕、不積極的個性的個性，面貌似孩童似孩童，體形胖圓形胖圓，幽默、人緣好人緣好，不與人計較人計較，知足常樂足常樂，女命醉心羅曼蒂克中蒂克中，加桃花星置身于小說的感情 生活中生活中。
  廉貞星：廉貞星代表人物為紂王的大奸臣費仲臣費仲，主邪惡之......>>
  
  黃歷里的天牢是什么意思? 天牢，古代指京城監獄城監獄，在天上是貫索星貫索星。是一顆兇星顆兇星，現在泛指易進難處的地方的地方，也就是陷阱
  
  天子明辨識良辰>>是形容什么 元武、神秘、陰陽與五行的配合的配合。擇吉理論大略為、『諏吉』，本著『凡吉足勝兇、六日七分、成、七政，時的吉兇的吉兇，而且吉兇善惡、月、縫針三合五行合五行，玉堂、『撿日子』、中針雙山五行山五行。古代又稱為『涓吉』，以合為特征為特征，人類作為大千世界的一員、這樣，漢代的擇吉術有五行有五行，而要相互觀覽；吉不足勝兇足勝兇，荒誕不經；歸忌不宜遠回等、這些神煞會干預、建除、歷家、禽星，所謂『順乎天地 應乎自然 順天行事』；四，神煞是這些規律或關系的代名詞、堪輿，明堂，金匱、危，玉堂，而且流派眾多派眾多，萬事如意事如意，所謂神煞謂神煞，比如八風觸水龍最恨人乘船渡水、天地之間有許多神煞多神煞。諸家學說家學說。擇吉知識擇吉作為一種習俗種習俗，因而它的理論體系極其龐雜其龐雜。這些思想現在看來；擇吉作為一種數術種數術，都可統稱為擇吉術擇吉術，是古人一種象征性的說法的說法，不僅在于它理論體系的復雜龐大、五行和四時五方； 8．六曜，所以民間直接稱之為“擇日”； 7．九星術、占星，最后綜合決定、禽星、日，所謂擇吉謂擇吉，確定趨避的一種方法； 2．陰陽五行學說行學說，天德，應該使自己的行為合乎天地之大理、定，德喜之事仍忌事仍忌，包括周易八卦易八卦，綜合參考合參考，各不相同、叢辰。就目前所知前所知，金匱稱為六黃道、『看日子』，是指以干支歷法為基礎、干支與五行的配合、開、八卦納甲三合甲三合，即建，自為一體為一體，而以黃歷為表現形式現形式，根據年根據年。擇吉術形成于漢代于漢代，就是根據一定的方法選擇吉利的日子、五行的旺相休囚和寄生十二宮十二宮，指百事吉利事吉利，至今已逾兩千年兩千年，就象算命術一樣重視日干視日干。黃道黑道神煞有青龍、正五行；三，或牽制或平衡或平衡。后世擇吉術擇吉術，注重環保重環保，據《史記?日者列傳》和《漢書?方術列傳》。所以擇吉的關鍵是掌握各種吉神兇煞的的性情好尚情好尚，白虎，即由諸當值神煞相互作用互作用，我們的老祖先很早就懂得這個道理個道理，從宜不從忌不從忌，而不是去征服大自然大自然，如今我們終于認識到要與大自然和諧相處； 5．十二直、“撿日子”、挺專、孤虛。 二。漢代擇吉術、太乙，一年之內年之內，明堂、十二月辟卦、叢辰一 黃道吉日 神煞有年 月 日 時之分、奇門，只是天地自然日月五星運行的規律以及它們相互間的關系的關系。擇吉術及其黃歷實質上是一個由神煞構成煞構成，并不是真的有叫做某某的神或煞存在煞存在，講究與自然的平衡和諧的數術、六壬、太一、滿、先天八卦天八卦，更在于它擁有一個由各種名稱怪誕離奇的神煞組成的龐大隊伍、須臾。因此，其中不少在春秋戰國時期就形成了形成了。認識了神煞：一、孤虛等在內的所有數術有數術。狹義上的擇吉的擇吉，司命，每一件事情、后天八卦天八卦，所謂黃道吉日就是這六神所在的日子的日子。從原則上說； 11．八字算命術、力量大小；凡吉兇相抵、元氣，風水堪輿學說、左右人間事務間事務，由神煞主宰的世界的世界，月。從廣義上說義上說，其之始也之始也，莫知其涯、除，又稱九宮算九宮算，其性情有善有惡善有惡。擇吉術之所以難解： 1．干支系統支系統，融為一體為一體。選擇術將青龍、收、時所值吉兇神煞進行計算行計算，天德、擇吉。所以。這六神所值日的那一天--黃道吉日道吉日，我們現在看到的擇吉術以及黃歷及黃歷，將會『未事而先失』，而是根據一定的理論推衍出來的出來的，又稱孔明六曜星六曜星，天牢，否則，都有一至若干個最適宜于它的吉神和為它所忌諱的兇煞的兇煞，而該日行事之吉兇宜忌兇宜忌，其實內中卻別有一番我們老祖先的學術義理可論、建除、六壬。古代又稱為“涓吉”、堪輿、天人，擇吉術根據神煞擇日選方日選方，吉日的選擇主要是對日的選擇的選擇，選擇吉日吉時日吉時，勾陳，處理人間事務、閉十二客 6．二十八宿十八宿，大游年變卦等；二、風角、善惡輕重及運行軌跡行軌跡。神煞是天地自然日月五星運行的規律以及它們相互間的關系、順從自然秩序然秩序，所以民間直接稱之為『擇日』。各家學說家學說，而其能力有大小強弱之別、破、日者、執； 10，但吉日的選擇并不是不顧年不顧年，各有所主、洛書； 9．黃道黑道道黑道，是非常......>>
  
  求高人解析下我的紫薇命盤十二宮十二宮！！！感激不盡 紫微斗數預測：
  您是個善於調和內外看法外看法，行動敏捷的人捷的人，做事會盡量兼顧主客觀意見觀意見，整合折衷合折衷，凝聚共識聚共識，并且努力嘗試力嘗試，再從錯誤或經驗中學習、修正。
  從命盤來看盤來看，重點宮位在「未」，正是先天命宮天命宮，天府自坐本宮坐本宮，在個性上來說上來說，將會帶有積存的性質的性質，天魁三合拱照合拱照，意味著反省的態度也會增強會增強，而擎羊、陀羅、鈴星等煞星再會入本宮入本宮，則會推升突破、沖勁等優點等優點，再者，火星、擎羊等星曜相互作用互作用，形成「威權出眾」格局，更帶有「再接再厲、突飛猛進」的影響力影響力。
  這些星曜和格局和格局，正顯示出您與生俱來的個性優點：
  1
  具有容讓的胸懷的胸懷，不太會占別人便宜人便宜，也不會強求他人求他人，適應環境的能力強能力強，能逐漸累積成果積成果，積存收獲存收獲，就算冒險行事險行事，也大多采取較能控制的規模和方式進行式進行，作風相對具有一定的穩重性質重性質。
  2
  具有領導他人的欲望的欲望，也能發揮不錯的領導統馭能力馭能力，排解糾紛解糾紛，由於屬自給自足且逐步積存的性格的性格，因此如果能在既有的局面下發展下發展，通常會比較能有所表現所表現。
  3
  原本較自我為是的缺點的缺點，因受外在環境的影響的影響，例如朋友建議或是吸收外來資訊來資訊，反而能夠主客觀兼顧觀兼顧，想法變得較為均衡為均衡。
  4
  有責任心責任心，能適度負責度負責，該爭取的也會爭取會爭取。抗壓力還可以還可以，處理棘手的事物時事物時，會主客觀兼顧觀兼顧，為事情找到到最合理的解決方案決方案。雖有自己的想法和做法和做法，也會充分運用外來的資訊的資訊，修正并調整自己整自己，因此具有較合理的決策模式策模式。
  5
  行動能力不錯力不錯，能積極行事極行事，動作快速作快速，活力充沛力充沛，并較從容面對挫折對挫折，接受事實受事實，展現獨立作戰的能力的能力。
  至於缺點方面點方面，您則比較容易顧慮太多慮太多，并且魯莽躁進莽躁進，常期望能夠多方兼顧方兼顧，卻弄得自己綁手綁腳手綁腳，步調則顯得較為急切為急切，容易憑著直覺行事覺行事，過於沖動粗率動粗率。
  必須留意的是意的是，由於您較易突顯出缺點來缺點來，也就是基本運勢稍具壞運具壞運，這并非注定一事無成事無成，而是自己態度比較不穩較不穩，對事情不易感到滿意到滿意，較易讓事情出現變化現變化，徒增困擾增困擾，因此行事態度不宜樂觀宜樂觀，寧可悲觀些悲觀些，先為變化預作準備作準備，并稍微降低期望或標準或標準，先求穩先求穩，再求進步求進步，較能有所表現所表現。
  以下則是有關您缺點的詳細分析細分析，作為您平常留意與調整參考：
  1
  具有獨立行事的風格的風格，能自給自足給自足，因此不太喜歡他人的干擾或受管束受管束，容易讓人覺得喜歡獨處歡獨處，自己內心也通常比較孤獨較孤獨，對於自己的成長的成長，在好面子好面子，不求人的情形下情形下，進步也較為緩慢為緩慢。
  2
  頗懂得生活享受活享受，錦衣華服衣華服，山珍海味珍海味，休閑興趣頗為廣泛為廣泛，然而生於安樂於安樂，很容易降低自己的斗志的斗志，顯得保守有余守有余，開創不足創不足，容易讓自己的成就受到限制到限制。
  3
  原本具有強烈自主意識的態度的態度，因受外在環境的牽動的牽動，例如朋友不支持或是欠缺足夠資訊夠資訊，反而變得有點迷惘點迷惘，容易失去方向感方向感。
  4
  自主性適中性適中，雖能盡量兼顧主客觀的想法和意見和意見，但有時反而會因為無法達成共識而感頹喪感頹喪，或者顧忌小地方而誤了重點了重點，因小失大小失大，反而落得眾人抱怨人抱怨，徒增困擾增困擾。
  5
  較容易出現情緒性的沖動的沖動，而且一但沖動還不易自我約束我約束，以致影響人際關系際關系，有時便只能靠自己獨立作戰立作戰，增加了孤獨感孤獨感，思考欠缺完整性完整性，容易著重眼前重眼前，眼光不夠長遠夠長遠，親和性也降低也降低，與人搭配、合作的意愿較為不足為不足，事情因此較易波動生變動生變。
  您這一生的基本運勢以青壯年期的表現最好現最好，落實能力較為理想為理想，頗能有效調整自己整自己，發揮實力揮實力，因此應該好好把握住青壯年期壯年期，盡量讓自己動起來動起來，勇於行動和表現和表現。而少、青年期則是這生最弱的時候的時候，自己的狀況變得較不穩定不穩定，實力容易打折易打折，較難有效發揮效發揮，因此在少、青年期時年期時，態度不宜過於樂觀於樂觀，應該多些謹慎些謹慎，保守行事守行事。至於老年期也是不錯是不錯，落實能力頗佳力頗佳，具有相當發揮空間......>>
  
  求解大六壬神煞 孟子翔老師《大六壬神煞賦詳解》簡體修訂版
  前言：
  
  自古以來就有“車裝遁甲裝遁甲，船裝六壬”之說，六壬的古籍、案例，可供研究的好資料不少料不少，但是由于寫書者的水平高低深淺不同淺不同，寫出來的東西自然也就良莠不齊莠不齊，更有很多是內容重復容重復，任意發揮、錯誤很多的作品的作品。特別是明清以后的數術書籍術書籍，大多以五行生克為主克為主，背離了象數學以象、數、理為主推斷依據的正宗之道宗之道。
  
  初學者初學者，不能分辨其中的真偽的真偽，很難入門難入門，以致很多年徘徊在六壬大門之外門之外，不得門徑而入徑而入。若無明師指點師指點，單靠自己摸索己摸索，多走很多彎路實在難免在難免。
  
  《大六壬神煞》，網絡上早有文本有文本，但未經整理經整理，不夠細致夠細致，而且存在錯之處錯之處，初學者初學者，自己不能分辨能分辨，不能很好的方便大家學習研究習研究，孟子翔老師在百忙之中抽出時間出時間，精心整理補充理補充，傳上來傳上來，供大家下載學習之用習之用！
  《大六壬神煞賦詳解》簡體修訂版正文：
  
  1、三傳吉兇有狐疑有狐疑，全憑煞到解心迷解心迷。
  
  孟子翔注解：所謂“神無煞不靈煞不靈，煞無神不應神不應。”神煞是大六壬課判斷中重要的取象之一象之一，但是真正能夠用好的人甚少人甚少！四課、三傳、年命、行年、類神，是大六壬吉兇的主干的主干，神煞則是大六壬預測的枝葉的枝葉。掌握大六壬測預測骨干測骨干，再掌握好神煞這些細節些細節，可以把事情預測的非常細致、到位。
  2、 德解二神能解禍能解禍，儀奇生氣亦如之亦如之。
  
  孟子翔注解：德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神煞之神，可以轉兇為吉兇為吉。
  德神有天德、月德、日德、支德等多種等多種，但是最常用的是日德是日德！解神有天解、內解、外解等多種等多種。
  
  3、月德正巳逆行孟逆行孟，日德陽居陰合食陰合食。
  
  孟子翔注解：月德，月煞以月份論之（一般不常用不常用，初學者大六壬可以不記）。正月起巳月起巳，二月寅二月寅，三月亥三月亥，四月申四月申，周而復始而復始。（即寅午戌月在巳月在巳，亥卯未月在寅月在寅，申子辰月在亥月在亥，巳酉丑月在申）
  
  日德，看預測日干測日干，陽干在自身的寄宮位寄宮位，也是自身的祿位的祿位。陰干取干合陽位（陰隨陽也），
  所謂甲德自處在祿地（寅），乙德合處居官鄉是也（乙與庚合與庚合，乙日德神在庚的祿位申）。
  
  日德，干煞，最常用、最重要的神煞之一煞之一！德神能夠逢兇化吉兇化吉！
  
  日德的取法：甲、己日見寅為日德為日德，乙日、庚日見申為日德為日德，丙、辛日，戊日、癸日見巳為日德為日德，壬日、丁日取亥為日德為日德！
  4、天德正丁二坤位二坤位，三壬四辛五乾明五乾明。六甲七癸八艮逢八艮逢，九丙十月居於乙居於乙。 十一巽上臘月庚臘月庚，逐月逢之兇變吉兇變吉。
  
  天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳十一巳，十二庚（申）。
  5、解神兩月行一位行一位，正二居申順陽推順陽推。
  
  孟子翔老師注解：解神，正月二月在申月在申，三月四月在戌月在戌，五月六月在子月在子，七月八月在寅月在寅，九月十月辰十月辰，十一月十二月在午月在午。
  
  解神，解散，化解之神也之神也。預測官司、是非等是非等，遇到解神為吉；如果預測婚姻遇到解神則有分開解散的意思的意思。
  
  6、儀神六甲當旬首當旬首，奇神三從兩宮移兩宮移。子戌牛頭申午鼠申午鼠，寅辰兩甲共居豬共居豬。
  
  孟子翔老師注解：儀神，即旬儀又乘旬首（預測日子所在旬的六甲旬首甲旬首，如庚午日屬甲子旬甲子旬，子為旬儀是也）。在實際預測推算中推算中，作取象用取象用，旬首有首領之意領之意，可以引申為領班之人班之人。
  
  后面三句面三句，奇神這里指的是旬奇是旬奇，旬奇的起法的起法，甲子、甲戌旬以“丑”為奇神為奇神，甲申、甲午旬以“子”為奇神為奇神，甲辰、甲寅旬以“亥“為奇神為奇神。
  
  7、正子順流生氣在生氣在，更乘吉將福偏滋福偏滋。
  
  孟子翔老師注解：生氣，以月份論之份論之，正月起子月起子，順行十二支十二支。即正月子正月子，二月丑二月丑，三月寅三月寅，巳月卯巳月卯。。。。。。臘月亥臘月亥，月建后兩位后兩位！
  
  生氣者生氣者，為生發、生長之氣長之氣，如果乘吉將乘吉將，主福財喜慶之事慶之事。生氣與死氣居對沖位對沖位，屬于最常用的神煞之一煞之一。
  
  8、天詔皇......>>
  
  奏書在紫薇星座是什么意思 紫微斗數一般以學排盤為先盤為先，排盤順序為安命身與十二宮、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲級主星級主星，再安其馀星曜馀星曜，然后依宮位的三方四正與大運流年等來解讀命盤讀命盤。
  【命身十二宮】
  命宮、身宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮（又名仆役宮及交友宮）、官祿宮（又名事業宮）、田宅宮、福德宮（又名福壽宮）、父母宮（又名相貌宮）。
  【甲級星】
  【十四正曜】
  * 北斗
  o 紫微星
  o 貪狼星 - 天樞 - 大熊座α
  o 巨門星 - 天璇 - 大熊座β
  o 廉貞星 - 玉衡 - 大熊座ε
  o 武曲星 - 開陽 - 大熊座ζ
  o 破軍星 - 遙光 - 大熊座η
  * 南斗
  o 七殺星 - 斗宿一 - 人馬座μ
  o 天相星 - 斗宿二 - 人馬座λ
  o 天同星 - 斗宿三 - 人馬座φ
  o 天機星 - 斗宿四 - 人馬座σ
  o 天梁星 - 斗宿五 - 人馬座τ
  o 天府星 - 斗宿六 - 人馬座ζ
  * 中天
  o 太陽星
  o 太陰星
  【副曜】
  * 六吉星：北斗 - 文曲星(文華)、左輔星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（晝貴，天乙貴人）、天鉞星（夜貴，玉堂貴人）
  * 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀羅星; 南斗 - 火星、鈴星; 中天 - 地空星、地劫星
  * 四化星：化祿星、化權星、化科星、化忌星化忌星。關於四化於四化，依不同派別有部分差異分差異。
  * 北斗 - 祿存星、吉星: 中天 - 天馬星
  【乙級星】
  * 吉星: 中天 - 臺輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三臺星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
  * 兇星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、咸池星、
  【丙級星】
  長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
  * 兇星: 中天 - 天傷星、天使星
  【丁級星】
  將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德
  【戊級星】
  息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
  【十四主星代表人物】
  紫微星：紫微星代表人物是周文王的長子伯邑考伯邑考，掌『尊貴』為『帝座』育萬物 ，形貌厚重貌厚重，腰背肥滿背肥滿，為人忠厚老實厚老實，謙恭耿直恭耿直，又有自負傾向負傾向，耳根軟易受影響 ，善變、多疑、心地狹小地狹小，易感情用事情用事， *** 威顯貴略帶倨傲之氣傲之氣。
  天機星：天機星代表人物是姜子牙姜子牙，為智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化氣為善氣為善，化忌為惡忌為惡，臉細長身材適中材適中，不高不矮高不矮，個性急個性急，談吐斯文吐斯文，神經過敏多愁善感愁善感，有異性緣異性緣。
  太陽星：太陽星之代表人物為紂王之忠臣比干臣比干，為光明之神司掌『光明』、『博 愛』權貴之星能文能武文能武，相貌方圓體格雄壯格雄壯，化忌則干瘦高干瘦高，男性坦率女性有男子態 ，個性強異性緣佳性緣佳，不論男女心直口快直口快，喜爭論易生氣易生氣，做事積極不偏袒不偏袒，喜外交活動善交朋友交朋友。
  武曲星：武曲星之代表人物為文王的兒子姬發即周武王周武王，為財富之神司掌『財富 』、『武勇』、『壽』，又為寡宿之星不利女命利女命，面白皙、額寬、眉粗、毛發粗硬、 性格剛毅格剛毅，誠實信用實信用，重義氣、直性子、死不認輸不認輸，有新奇點子奇點子，作事有板有眼板有眼。
  天同星：天同星之代表人物為周文王周文王，為溫順之神司掌『溫順』、『協調』，天同星主福又主壽又主壽，什么都好不拒絕、不積極的個性的個性，面貌似孩童似孩童，體形胖圓形胖圓，幽默、人緣好......>>
  
  求高人幫我分析一下我的紫微斗數十二宮、、不勝感激勝感激！！陰女 【生日】 ：公元1989年05月09日丑時出生 15分 克夫
  
  紫微斗數微斗數，如何判斷命局層次高低次高低？ 不好講不好講，不同流派意見不同見不同，現在還沒統一沒統一，例如飛星派重飛星重飛星，我學習的比較重視星情格局情格局。
  
  三才配置到底是天人地還是天地人天地人？比如：天格是水格是水，地格是土格是土，人格是金格是金。有的資料說是吉配是吉配，有的則說兇則說兇。 5分 七政四余是中國古代占星學系統學系統。七政是指日、月(太陰)、金 、木、水、火、土等星曜；四余是指紫氣、月孛、羅喉、計都等四虛星四虛星。七政四余斷命余斷命，是以人的出生之年月日年月日，觀察七政四余等星曜等星曜，所居十二宮的廟旺的廟旺，所躔二十八宿的度數的度數，以測知人日生之吉兇之吉兇。
  星耀喜宮歌
  廟宮：
  欲識星辰纏廟宮纏廟宮，土丑羅寅火卯中火卯中，金在辰宮計在巳計在巳，水羅午地好相逢好相逢。
  孛星惟向未中取未中取，紫氣申宮總一同總一同，日月戌方云入廟云入廟，計都木亥盡亨通盡亨通。
  旺宮：
  更有諸星乘旺方乘旺方，水瓶火丑孛寅當孛寅當，土羅計在卯中旺卯中旺，辰位土宿再榮昌再榮昌。
  水日巳宮金到午金到午，木居未上紫干揚紫干揚，太陰在酉天尾戌天尾戌，金木之星亥上藏亥上藏。
  樂宮：
  又看諸星入樂鄉入樂鄉，但尋宮主在何方在何方，土星子丑金辰酉金辰酉，末屬太陰午太陽午太陽。
  火星卯戌水巳申水巳申，木星她到亥兼寅亥兼寅，羅T午上計都子計都子，紫來戍上孛逢辰孛逢辰。
  喜宮：
  十二宮中有喜星有喜星，日寅月亥水辰清水辰清，土居午上木居末木居末，火申羅戌便昌榮便昌榮。
  好宮：
  更識星辰所好局所好局，但尋次舍星何屬星何屬，太陰太陽與土星與土星，子午卯酉為垣局為垣局。
  木星辰戌及丑未及丑未，水火寅中及巳亥及巳亥，羅計卯酉福猶奢福猶奢，孛紫寅申邦國泰邦國泰。
  七政四余躔儔：
  再識星因廟樂儔廟樂儔，日躔奎宿月躔牛月躔牛，水星土亢金胃上金胃上，火星木氏喜涉游喜涉游。
  角躔羅宿婁躔計婁躔計，月孛東并南日氣南日氣，星行此地產公侯產公侯，列爵功名題史記
  紫微斗數微斗數，是中國傳統命理學的最重要的支派之一派之一。她是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置的位置，構成命盤成命盤，結合各宮的星群組合群組合，牽系周易卦爻易卦爻，來預測一個人的命運流程、吉兇禍福的禍福的。
  相對于四柱推命而言命而言，其淵源較早源較早，而又是同源而分流,故并稱為中國傳統命理學的兩大派別；而且紫微斗數推命術既具有道家宇宙觀的神秘色彩秘色彩，又具有注重社會環境、人際關系的近代意蘊代意蘊，在中國神秘文化中卓立特出立特出，名列“五大神數”之首，號稱“天下第一神數”。
  紫微斗數推命的出發點依然時天人合一的觀念和陰陽五行的學說的學說，但她在一般推命術的推算程序的基礎上基礎上，以處于北天中央正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點及地球面對他們向背運動的規律的規律，賦予不同的命理意義理意義，以推知人的命運的命運，因而具有自己的方法和特點和特點。
  紫微斗數推命術的基本方法時以一個人的出生年、月、日、時定出其命宮所在宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎，然后依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮父母宮，作出生圖；從而觀察各宮位的星群組合群組合，推知其斗數命理；最后再通過四化星（化科、化祿、化權、化忌）的牽引的牽引，注意各種變化的軌跡的軌跡。
  紫微斗數的明顯特點是：
  1、可將人的命運兇吉、貴賤休咎作出具體的說明的說明，而非抽象的把握的把握。
  2、紫微斗數通過命盤十二宮十二宮，系統而全面的預測一個人一生的錯綜復雜的社會關系和個人遭遇人遭遇，邏輯體系嚴密系嚴密，既相對容易、程式化程式化，又變化演繹化演繹，又較高的數理性和深刻性深刻性。
  正因為如此為如此，這種預測方法并非江湖上目不識丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的開河的，在民間不如四柱流行柱流行，反過來講過來講，也正因為如此為如此，紫微斗數才少了點庸俗性、玄虛性、性，伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測熱”的不斷形成 *** ，在現代文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風然成風。
  源流：
  紫微斗數據傳說大約是在北宋時期宋時期，由道家的一位重要人物陳摶（陳希夷）所發明所發明。紫微斗數的前身是“十八飛星”，斗數略晚于五星術產生術產生，大約與子平術（八字、四柱）同時，曾受到印度占星術的影響的影響。歷代研究斗數的著作相比大大少于八字于八字，因此斗數源流和傳承的情況的情況，由于資料的缺乏而不太清晰太清晰。
  典籍：
  由于斗數不如八字公開字公開，研究斗數的人相對較少對較少，留下的著作就更少就更少。目前較為流行的斗數典籍是大約200年前的《斗數全書》與《斗......>>

• 大六壬解釋

  吾觀其四課不備課不備，此女似乎是離異或者有缺憾之處憾之處。
  初傳貴臨天門臨天門，相見恨晚；驛馬發用馬發用，必主兩人同出門在外門在外，奔波一場波一場。
  陰神入中傳生日干生日干，濃情蜜意情蜜意，又乘太陰乘太陰，必有款曲歡愉曲歡愉。
  末傳化鬼傳化鬼，似有不合之象合之象。且落空且落空，分手之象手之象。

• 師父 大六壬 天乙順行利陽 遇太常 太陰 不成福 天乙逆行利陰 遇青龍...

  順行說利陽嘛利陽嘛，太常為己未 太陰為辛酉為辛酉，屬陰，且未在坤宮在坤宮，坤屬陰坤屬陰，又太陰為女子為女子，酉在兌宮為少女為少女，固不成福
  逆行利陰行利陰，青龍為男子為陽子為陽，青龍位甲寅為陽寅為陽，為乙卯為乙卯，乙卯雖為陰雖為陰，但為男孩為男孩，卯又居震宮居震宮，震為長男也是陽也是陽，所以不成福
  打字好累字好累，望采納

• 大六壬的來歷

  大六壬的形成：
  大六壬大六壬，奇門遁甲門遁甲，太乙術在中國歷史上合稱為三式為三式，被目為最高層次的預測之學測之學，而大六壬被益為三式之最式之最。其術以月將加占時加占時，在地盤上排布天盤布天盤，據天地盤的相對運轉并以日干支為基點演成四課成四課，由四課而起三傳起三傳，配以十二天神二天神，附以各種星煞種星煞，推定行年定行年，本命，在此基礎上據各種原則種原則，方法進行判斷行判斷，從而形成一套獨具特點的特點的，系統的預測模式和預測學說測學說，此術博大精深大精深，而總根于五行于五行，陰陽之理陽之理。
  大六壬的命名：
  為什么取名叫大六壬大六壬，三式的立式依據是歷法 ，但三式在起式上都不是常用的歷法 ，奇門遁甲有奇門歷奇門歷，太乙術有太乙歷太乙歷，大六壬用農歷用農歷，大六壬講月將不講月建講月建，與一般的術數門類大不同 ，六壬根本發源是古代歷法代歷法，歲始寅歲始寅，甲寄之甲寄之，所以奇門要遁甲要遁甲，歲之首也之首也。將始亥將始亥，壬寄之壬寄之，所以六壬要遁壬要遁壬，亦歲首也歲首也。古人是很講究這個歲首個歲首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六陽數六陽數，大者，合乎天道地道人道是也道是也。大六壬論十二將十二將，不叫十二支十二支！一定要從亥起論亥起論，不從子起論了起論了，而六壬就是不講十二支十二支，只講十二將的 ，亥為正月將正月將，正月建寅月建寅，辟泰卦辟泰卦，三陽動乎下而三陰應乎上應乎上，所謂“三陽始兆”之卦也之卦也，所以亥一定只能講三陽始兆陽始兆，這就是六壬的起源和來歷和來歷，先有歷法有歷法，后有大六壬這是明確的明確的。
  大六壬的史志記載：
  在歷代史志記載中記載中，有一點很令人矚目人矚目，歷代精于六壬者六壬者，在壬學上有重要著術與研究者都是歷史的著名人物名人物，及自然科學家科學家，例如伍子胥,范蠡，文種皆是吳越春秋時的六壬家六壬家，另據《通志》所列，三國時諸葛亮撰有《六壬類苑》，唐李靖撰有《王帳經》，唐代天文學家僧一行撰有《六壬髓經》，宋代自然科學家沈括的《夢溪筆談》明代學者王肯堂的《郁崗齋筆塵》，明代茅之儀的《武備志》，均有大六壬的研究或闡述或闡述，這說明大六壬居于殊尊的地位的地位。
  大六壬的推算原理：
  [月將]是大六壬起課關健課關健。起課以“月將加占時”從地盤上排布天盤布天盤，天地盤代表陰陽表陰陽，動靜，亦是兩儀是兩儀，由兩儀生四象生四象，即四課即四課，由四課起三傳起三傳，三傳演繹一個事物的起點的起點，中途，結果，形成六壬課式壬課式。所謂“月將”，就是太陽躔（chan日月星辰的運動意思）度，每月節氣的中氣過宮氣過宮，例如：一年有廿四個節氣個節氣，每個月有一節與一氣與一氣，正月建寅月建寅，以立春為一歲之始節之始節，交雨水為中氣過宮起亥將起亥將，這個亥即是太陽是太陽，亦稱月將稱月將，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支十二支，盤式起課引例：在上海博物館收藏的六壬盤式壬盤式，由兩部分組成分組成，內層的圓盤稱天盤稱天盤，嵌在外層的方盤中方盤中，可以自由轉動由轉動。方盤即地盤即地盤，標示著八干、四維、十二辰、二十八宿躔度宿躔度。天盤運行其中行其中，天盤中央的列宿稱為北斗七星斗七星，其中天樞、天璇、天璣、天權四星組成北斗星的斗魁部分魁部分，而玉衡、開陽、搖光三星則組成北斗星的斗杓部分杓部分。由于地盤是固定不動的不動的，所以其二十八宿分列十二辰也有其相對固定的宮度；天盤運行其中行其中，以斗杓所指定四時、十二建十二建，并由此顯示太陽躔度的星辰變化辰變化，這就是“月將加占時”的由來的由來。經由進一步演繹步演繹，即可生成一個包括四課三傳在內的大六壬完整課式整課式。
  大六壬的組成部份：
  六壬課式中包含月將含月將，占時，地盤，天盤，四課，三傳，天官，遁干，年命，神煞等多種組織成份的表現形式現形式，干支的陰陽五行屬性及其特定關系也是推演四課演四課，三傳的根據的根據，因此，首先就干支的陰陽五行屬性和干支的關系作必要的介紹的介紹，然后再對各種組織成份及推演方法作出說明出說明。
  1：天干和地支：
  天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
  木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。
  陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。
  地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
  水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。
  陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。
  2：五行的生克：
  金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
  金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
  3:六親的關系：
  日干為“我” 生我者父母者父母，我生者子孫者子孫，克我都官鬼都官鬼，（陰陽異類克我為官我為官，陰陽同類克我為鬼）我克者妻財者妻財，與我同類者兄弟者兄弟。
  4：十干寄宮：
  甲寄在寅乙寄辰乙寄辰，丙戊寄巳不須論不須論。
  丁已寄未庚申是庚申是，辛戍壬亥寄其真寄其真。
  癸寄丑來不會錯不會錯，寄宮不用四正神四正神。
  5：十二個時辰：
  子時：23點至01點， 丑時：01點至03點， 寅時：03點至05點。
  卯時：05點至07點， 辰時：07點至09點， 巳時：09點至11點。
  午時：11點至13點， 未時：13點至15點， 申時：15點至17點。
  酉時：17點至19點， 戍時：19點至21點， 亥時：21點至23點。
  6：月將的起法：
  正月寅：立春節立春節，雨水氣雨水氣，雨水后月將亥月將亥。
  二月卯：驚蟄節驚蟄節，春分氣春分氣，春分后月將戍月將戍。
  三月辰：清明節清明節，谷雨氣谷雨氣，谷雨后月將酉月將酉。
  四月巳：立夏節立夏節，小滿氣小滿氣，小滿后月將申月將申。
  五月午：忙種節忙種節，夏至氣夏至氣，夏至后月將未月將未。
  六月未：小暑節小暑節，大暑氣大暑氣，大暑后月將午月將午。
  七月申：立秋節立秋節，處暑氣處暑氣，處暑后月將巳月將巳。
  八月酉：白露節白露節，秋分氣秋分氣，秋分后月將辰月將辰。
  九月戍：寒露節寒露節，霜降氣霜降氣，霜降后月將卯月將卯。
  十月亥：立冬節立冬節，小雪氣小雪氣，小雪后月將寅月將寅。
  十一月子：大雪節大雪節，冬至氣冬至氣，冬至后月將丑月將丑。
  十二月丑：小寒節小寒節，大寒氣大寒氣，大寒后月將子月將子。
  7：起貴人歌訣：清<欽定協紀辨方書>用此法
  晝：甲未戊庚丑戊庚丑，乙申已子求已子求，丙酉丁亥位丁亥位，壬卯癸巳游癸巳游。六辛逢虎上
  夜：甲丑戊庚未戊庚未，乙子已申求已申求，丙亥丁酉位丁酉位，壬巳癸卯游癸卯游。六辛逢午馬
  8：十二支地盤定局：
  地盤：即位置固定的子定的子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戍，亥。為靜而不動而不動。定而不變者不變者，其式如下：
  
  巳午未申
  辰 酉
  卯 戍
  寅丑子亥
  9：天盤及其排布：
  天盤：即以月將加占時之上時之上，所占之時即地盤時分盤時分，起月將順排十二支所形成的形成的，例如月將是亥將是亥，占時是卯時是卯，即在地盤卯上起亥上起亥，月將亥由卯上順排十二支十二支，其式如下；
  丑寅卯辰
  巳午未申
  子辰 酉巳
  起---亥卯 戍午
  寅丑子亥
  戍酉申未
  10：四課及其演式：
  四課：乃本日干支為基礎為基礎，參照天地盤而演成者演成者，其法先將日干支平行書寫行書寫，干支之間留一字之空字之空，然后依十干寄宮例寄宮例，查日干寄入地盤何宮盤何宮，即將其上天盤之字寫于干上于干上，成第一課第一課，以干上所得之字得之字，寫于日干之左干之左，查地盤此字之上天盤為何字為何字，即書此字之上字之上，成第二課第二課，以日支為地盤之支盤之支，查其上天盤之字為何字為何字，寫于支上于支上，成第三課第三課，以支上所得之字得之字，寫在支左在支左，從地盤查此字上天盤之字為何字為何字，即寫于此字之上字之上，成第四課第四課。例：甲子日甲子日，月將：亥，占卯時占卯時，其式如下：
  
  四三二一
  辰申午戍
  申子戍甲
  丑寅卯辰
  巳午未申
  子辰 酉巳
  起---亥卯 戍午
  寅丑子亥
  戍酉申未
  11：三傳及其起例：
  三傳：即初傳（以名發用）中傳，末傳，乃由四課之上下克賊下克賊，或因它種情況而形成（上克下曰克下曰克，下克上曰賊）三傳取法傳取法，分為九類；1：賊克2：比用3：涉害4：遙克5：昴星6：伏吟7：返吟8：別責9：八專
  ○1賊克，四課有克賊有克賊。A：上克下元首B：下賊上重審
  ○2比用，多克賊取與日干比者為用者為用，陽日用陽陰用陰陰用陰。
  ○3涉害，多克賊多克賊，俱比或俱不比俱不比。A：回歸本位歸本位，涉害多者為用者為用。B：見機，涉害深淺相同淺相同，臨四孟之地者發用者發用。C：察微，涉害深淺相同淺相同，無臨孟地者孟地者，取臨仲地發用地發用。D：綴瑕，涉害深淺相同淺相同，同臨孟地臨孟地，取干上神發用神發用。
  ○4遙克，四課中無克賊無克賊，A：蒿矢，上神克日者發用者發用。B：彈射，日克上神者發用者發用。
  ○5昴星，無遙無克遙無克，四課全備課全備，陽仰陰俯酉位取用位取用。A：陽日酉仰日酉仰，取名‘虎視’地盤酉上發用上發用，中末先辰后日辰后日。B：陰日酉俯日酉俯，取名‘冬蛇掩目’取天盤酉下發用下發用，中末先日后辰日后辰。
  ○6伏吟，天地盤伏本位伏本位。A：不虞，課中有克賊有克賊，取克賊為用賊為用，中取初刑取初刑，末取中刑取中刑。B：自任，無克賊無克賊，日干為陽干為陽，取日上神發用神發用，中取初刑取初刑，末取中刑取中刑。C：自信，日干為陰干為陰，取支上神發用神發用，中取初刑取初刑，末取中刑取中刑。D：杜傳，初傳自刑傳自刑，中取支上取支上，中又自刑又自刑，中沖為末沖為末。
  ○7返吟，天地盤對沖盤對沖，A：無依，課中有克賊有克賊，中取初上取初上，末取中上取中上。B：井欄，課中無克賊無克賊，取支驛馬發用馬發用，中取支上取支上，末取干上取干上。（惟辛未惟辛未，丁未，已未，辛丑，丁丑，已丑日）。
  ○8別責，無遙無克遙無克，四課只有三課有三課，陽日干合上頭神（天干五合的地盤寄宮之上神發用），陰日支前三合寄（日支三合的前支發用支發用，例如酉日三合巳酉丑巳酉丑，丑在酉前），中末皆歸日上神日上神，別責不論陰日陽日俱名蕪淫名蕪淫。
  ○9八專，兩課無克名八專名八專，無克不取遙克取遙克，陽日取第一課上神在天盤順數三神發用神發用，陰日取第四課上神在天盤逆行三位發用位發用。不論陰日陽日中末皆取干上神

• 傳說中的“六壬”是怎么回事?

  1、
  傳授六壬起局方法；道家大六壬與世上流傳的六壬迥然不同然不同。月將永遠不變遠不變，時刻變化多端化多端。使盤局變化很多化很多，打破一時一局時一局，預測雷同的局面的局面。
  2、
  傳統六壬格局繁多局繁多，不容易記憶易記憶。道家大六壬不記格局記格局。根據將神組合神組合，聯想判斷事物的來龍去脈龍去脈，細致入微致入微，拍案叫絕案叫絕。
  3、
  傳統六壬吉兇嚴重兇嚴重，道家大六壬淡化吉兇化吉兇。
  4、
  傳授月將的使用方法用方法，與時俱進時俱進，啟迪思維迪思維，圖文并茂文并茂，強奸眼球奸眼球，妙趣橫生趣橫生，刺激記憶激記憶，寓教于樂教于樂。
  5、
  傳授貴神的應用原則用原則，神助大于一切于一切。頭腦風暴腦風暴，反向思維向思維，圖文啟發文啟發，靈活掌握活掌握。
  6、
  傳授八煞授八煞，萬事的禍根的禍根，罪惡之源惡之源。換位思考位思考，陽光心態光心態，圖像分析像分析，趣味易記味易記。
  7、
  傳授九寶授九寶，世之福源之福源，希望之光望之光，成事之神事之神。趣圖拭眼圖拭眼，迥異世間異世間。
  8、
  傳授諸神授諸神，不同世門（不同于世間的一切傳統方法），與時俱進時俱進，精亦求新亦求新。
  9、
  傳授六壬風水理論水理論，比奇門更加細致加細致，更加周到加周到。
  10、
  傳授六壬遁甲因果學因果學，你推事物因緣物因緣。
  11、
  傳授大六壬風水預測法預測法。
  12、
  傳授環境對功名利祿、婚姻家庭、事業健康的巨大影響——風水決定一切定一切。
  六壬是用陰陽五行占卜吉兇的一種術數種術數。六壬與遁甲、太乙合稱三式稱三式。五行以水為首水為首，十天干中天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽，六十甲子中壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱為六壬為六壬。六壬有六十四課十四課，以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊，轉動天盤后得出所值的干支及時辰及時辰，判明吉兇明吉兇。
  六壬術起源很早源很早，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載有記載，《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云：“近來身不健身不健，時就六壬古六壬古。”說明在唐代時已經很流行六壬術六壬術。
  《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》，并介紹云：“是編《宋志》不著錄不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬列六壬，多至八十二家十二家。焦宏《經籍志》凡八十九家十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家十八家，皆無是冊無是冊，蓋佚已久矣已久矣。此從宋刻本依樣影抄樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例壬起例。案泌云六壬立名壬立名，古今不宣其旨宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號星之號，即壬盤之體盤之體，三代之壬書之壬書，惟此一證此一證，與術家以五行始于水始于水，水生于一生于一，成于六之說異之說異。”
  明代無名氏撰《六壬大全》，此書總匯六壬術諸家遺文家遺文，頗為詳細為詳細，在社會上很有影響有影響。
  六壬是我國古典數術之一術之一，與奇門、太乙并稱為三式為三式，因土為萬物之母物之母，水為萬物之源物之源，五行以水為一水為一，且六十花甲子中六個壬故稱為六壬為六壬。
  其法以月將加時辰加時辰，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽觀陰陽，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。
  六壬以占卜人事著稱事著稱，其法由來已久來已久，具體年代體年代，已無法確定法確定，到了東漢已經盛行經盛行，由此已知定是始于漢朝以前

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二、印堂飽滿的面相圖解(女人4種面相最苦命)

• 福相的一種:女人印堂發亮面相圖解

  什么樣的印堂面相最好
  1、印堂寬度以一個半指符以上為標準為標準，兩個指符的寬度為大吉為大吉，從側面看印堂以平整或稍凸為吉凸為吉，印堂稍凸的人具有非凡的才華的才華。印堂氣色以紅潤、黃潤明亮、紫潤為吉潤為吉，男性朋友若印堂氣色紅得發紫得發紫，則近期要升官發財官發財。
  
  若女性朋友為該氣色則說明丈夫目前運勢極佳勢極佳，女性朋友以印堂和鼻子為夫星為夫星，若這些部位氣色明亮黃潤亮黃潤，也說明目前丈夫事業順心業順心，運勢佳運勢佳。反之，若此部位出現黑暗青色暗青色，則說明目前丈夫事業不順業不順，運程不佳程不佳。枯黑氣色則有重疾在身疾在身。
  
  印堂，就是我們兩眉之間的那個小區域小區域。這里非常敏感常敏感，我們可以用一根手指離著幾毫米指著此處著此處，不碰著不碰著，這里都會有感覺有感覺，時間長了間長了，還會眩暈會眩暈。
  
  印堂為什么如此敏感此敏感？因為，印堂這一區域一區域，是人體幾條重大經絡的匯集之處：足太陽膀胱經起于內眼角內眼角，足陽明胃經起于鼻旁于鼻旁，都要經過印堂過印堂，任脈也要從印堂正中穿過中穿過。我們知道們知道，膀胱經主人一身的陽氣的陽氣，任脈主人一身之陰身之陰，胃經多氣多血；而且，前額還直接對應于人的足陽明經陽明經。不僅印堂僅印堂，而且包括人的整個前額個前額，都是人體氣血情況的一個外在標志在標志。
  
  如果一個人的氣血一直以來都很充足而且順暢且順暢，那么，他的額頭則是锃亮發光、血色勻和色勻和，而且很飽滿很飽滿。這就是人們經常說的“天庭飽滿”，這種相貌是福相是福相，這種人也必然很聰明很聰明。反之，他的額頭則會隱隱發暗隱發暗，也更容易起皺紋起皺紋，這就需要長期的調養了調養了。
  
  從印堂可以看出人體短期內的氣血狀況血狀況，從額頭可以看出人體一個較長時期內氣血的情況的情況。當我們氣血充盈的時候的時候，印堂會很飽滿；當我們氣血運行順暢的時候的時候，印堂會微微發紅微發紅。
  
  反之，氣血不足的時候的時候，我們的印堂會微微下陷微下陷，氣血運行不暢的時候的時候，印堂就要發暗了發暗了。所以說所以說，印堂下陷、發暗的時候的時候，就是我們體內氣血不足或不暢的時候的時候。氣血影響我們的應變能力、形象氣質和情緒和情緒，繼而決定我們是“走運”還是“倒霉”。

• 印堂飽滿面相,事事順心,升官發財

  
  還想要了解》》 如何看印堂面相算命

  印堂的具體位置
  印堂位于面額部面額部，兩眉頭連線的中點的中點，屬于經外奇穴外奇穴，即是在十四經穴之外具有固定名稱、位置和主治作用的腧穴的腧穴，簡稱奇穴稱奇穴。“通過印堂看健康看健康，不全是不全是，而是有一定科學道理的道理的。”中醫的“望、聞、問、切”四診中四診中，第一診“望”就是通過仔細觀察患者面部者面部，口舌等處舌等處，發現疾病的征兆的征兆。其中印堂又稱闕中稱闕中，在面部中間的最高處最高處，是相關肺病的部位；印堂的上面的上面，叫做闕上做闕上，闕上到頭發邊緣發邊緣，叫做天庭做天庭，是相關頭面疾病的部位；印堂略向下略向下，在兩眼之間眼之間，叫做山根做山根，是相關心病的部位的部位。

  印堂飽滿面相解析
  印堂最宜開闊、飽滿、明潤、無紋痣缺陷、無眉侵印堂侵印堂，印堂飽滿堂飽滿，在側面看側面看，額頭的位置有少少隆起少隆起，有這樣的面相的面相，少年得志是必然的事然的事，因此能扶搖直上搖直上，實現自己的理想的理想。印堂飽滿的人氣量大、生性樂觀性樂觀，遇有問題困阻亦懂得自我開解我開解，所以適合從事變化較大的前線工作線工作。

  朋友們有一點要分清楚分清楚，如果只是眉骨凸出骨凸出，則代表主人成績不佳績不佳，書讀不成讀不成，如果印堂飽滿加上眉骨突出就沒問題啦問題啦！

  【男人印堂飽滿面相】
  男人如果印堂飽滿堂飽滿，代表這個人特別聰明醒目明醒目，少年時候讀書都好聰明好聰明。工作運大多不錯多不錯，往往能扶搖直上搖直上，而且人緣亦不錯亦不錯，深受異性歡迎性歡迎。大多數印堂飽滿的男生的男生，青少年時都風流成性流成性，但婚后往往就能收斂能收斂。

  印堂飽滿的男人是個床第高手第高手，是個好有創造力的人力的人，他們覺得性愛不應該刻板該刻板，經常都會搞搞新意思新意思，總之令每次親熱都充滿樂趣滿樂趣。

  【女人印堂飽滿面相】
  書相有云﹕印堂飽滿堂飽滿，助良人（丈夫）興家。命宮圓滿如鏡者如鏡者，天性強健性強健，茍志于學志于學，量度寬宏度寬宏，女命得之命得之，凡事皆可以平常心處之心處之，有泰山崩于前而不懼的氣魄的氣魄，即使丈夫遇到甚么困難也可保持寬宏氣度宏氣度，成為丈夫的后盾的后盾，使丈夫無后顧之憂慮之憂慮，專心發展事業展事業。

• 印堂飽滿

  一談起面相起面相，很多人想到的都是天庭飽滿、地閣寬闊閣寬闊。算命需要有著飽滿的額頭才能夠帶來好運來好運，但是看印堂的命運并不是這樣的這樣的。也就是說印堂飽滿從現實來看并不可能出現能出現。

  飽滿的外形確實是好運的象征的象征。印堂外形飽滿并不會對印堂象征的運勢造成什么影響么影響。從生物學角度來說這個地方就不應該有著飽滿的外形的外形。所以說印堂飽滿從現實角度來看不可能存在能存在。

  印堂的外形如何判斷

  我們可以觀察膚色以及外表特征表特征。一般來說印堂如果紅潤有光澤有光澤，沒有暗紫色存在的話就足以證明其人福運、財運以及事業運都比較出色較出色。其次就是印堂上是否存在皺紋、疤痕或者是胎記是胎記。這些都會影響到你的印堂命運的命運的。特別是皺紋帶來的影響非常明顯常明顯，一旦印堂上存在皺紋的話紋的話，就說明了這個人一定會生活中遭遇意外變故外變故。

  那么什么樣的印堂面相最好相最好？

  1、大吉大利的印堂面相應該是寬度是兩個指符個指符，如果印堂稍微突出的話說明了是一個非常有才華的人華的人。印堂氣色最吉利的就是紅潤有光澤的光澤的，如果印堂紅到發紫到發紫，說明短時間之內是要發財職業上也有上升的趨勢的趨勢。

  但是表現在女性的臉上的臉上，說明了丈夫目前運勢極佳勢極佳，如果女性的印堂和鼻子氣色明亮黃潤亮黃潤，也說明目前丈夫事業順心業順心，運勢佳運勢佳。但是如果是黑暗青色暗青色，說明男方的事業不順暢不順暢，運程不好程不好。枯黑氣色說明了身體有問題有問題。

  2、印堂開闊平正圓潤如鏡的人鏡的人，智慧高、度量大度量大，心情愉快情愉快，一生近貴生近貴，長壽，一生貴人多助人多助，小人少逢人少逢，容易達成心愿成心愿。如果其中一條的紋路是傾斜了傾斜了，說明了最終是有成就的但是會經過很多坎坷多坎坷。如果是一條長一條斷一條斷，說明了這個人一生比較坎坷較坎坷，很難達成愿望成愿望。印堂凹陷的人陷的人，一生創業辛苦業辛苦，多敗少成敗少成，如果印堂出現破損或者其他紋路的話路的話，說明了這輩子勞碌命勞碌命，但是收獲很少獲很少。

  3、印堂的地方眉清目秀清目秀，鼻子挺拔子挺拔，顴骨高有肉感的人感的人，說明了這個人名利雙收利雙收。印堂如果很寬闊很寬闊，鼻梁比較高的人高的人，一生有貴人相助人相助，能夠完成自己的理想的理想。

  印堂寬闊又平整的人整的人，說明了這個人是擁有有大男人的志氣以及心胸及心胸，是女人中的大丈夫大丈夫。女性朋友的印堂寬度如果過三個指符個指符，則說明此人對貞操觀念薄弱念薄弱。印堂的寬度如果沒有一指符一指符，表示這個人是小肚量的人量的人，遇到事情很容易鉆牛角尖牛角尖，膽量小膽量小。如果是學術界的話是有出人頭地的頭地的，但是如果是有鎖眉有鎖眉，只要拔去中間連鎖的眉毛就可以破解了破解了。

  4、印堂上如果有疤痕等缺陷等缺陷，這類人家庭婚姻是非多是非多，很容易被家庭拖累庭拖累，如果是在夫妻宮有缺陷的話陷的話，說明了這個人是克夫克妻夫克妻。夫妻之間的面相除了眉眼傳情外傳情外，其他部位如果能互補那就是大吉大利吉大利，因此看婚姻之好壞以夫妻二人的面相一起看最準看最準。

• 印堂怎樣算飽滿

  印堂位于面額部面額部，兩眉頭連線的中點的中點，屬于經外奇穴外奇穴，即是在十四經穴之外具有固定名稱、位置和主治作用的腧穴的腧穴，簡稱奇穴稱奇穴。“通過印堂看健康看健康，不全是不全是，而是有一定科學道理的道理的。”中醫的“望、聞、問、切”四診中四診中，第一診“望”就是通過仔細觀察患者面部者面部，口舌等處舌等處，發現疾病的征兆的征兆。其中印堂又稱闕中稱闕中，在面部中間的最高處最高處，是相關肺病的部位；印堂的上面的上面，叫做闕上做闕上，闕上到頭發邊緣發邊緣，叫做天庭做天庭，是相關頭面疾病的部位；印堂略向下略向下，在兩眼之間眼之間，叫做山根做山根，是相關心病的部位的部位。
  印堂面相
  印堂寬度以一個半指頭以上為標準為標準，寬兩個指頭為吉頭為吉。男性印堂越寬越吉寬越吉，肚量大肚量大，理想高理想高。女性印堂過寬堂過寬，超過三個指頭的寬度的寬度，貞操觀念薄弱念薄弱。
  從側面看印堂以平整或稍凸為吉凸為吉，印堂稍凸的人具有非凡的才華的才華。印堂氣色以紅潤、黃潤明亮、紫潤為吉潤為吉，男性朋友若印堂氣色紅得發紫得發紫，則近期要升官發財官發財。
  印堂面相
  印堂以圓滑如鏡為吉鏡為吉，凹陷不平、長有疤痕、惡痣，相理欠佳理欠佳，婚姻不順姻不順，易受家人所累人所累。

• 非常旺夫的女人面相

  非常旺夫的女人面相如下：

  1、鼻梁偏低梁偏低，會嫁得好

  鼻為夫星為夫星，主婚姻、權力及財運地位運地位，若女子的鼻生得好生得好，就會嫁得好嫁得好，并增強丈夫的運勢的運勢，使其事業順利、財運亨通運亨通。雖說鼻梁低的女人有幫助夫運助夫運，但鼻梁亦不能過低和太扁和太扁。而準頭即鼻頭圓潤有肉潤有肉，代表正財鼻正財鼻，可以靠個人努力人努力，達致事業有所成就所成就。

  2、鼻子高挺子高挺，少奶奶命

  女子擁有直而挺、鼻頭豐隆和鼻翼飽滿的靚鼻相靚鼻相，多半很有貴氣有貴氣，有少奶奶命奶奶命。就算學業不是很好是很好，也不見得沒出息沒出息，因為憑其自信與干練與干練，事業亦會有所獲有所獲。再加上鼻梁無痣及鼻孔不同露之福相之福相，能夠蔭夫幫夫夫幫夫，丈夫多為生意人生意人，從事買賣行業或專業人士業人士。

  3、面形圓大形圓大，愿意付出

  面形圓圓形圓圓，即“田子臉”，額頭偏方型且腮首突出首突出，同時臉有豐腴肉質腴肉質，臉型方中帶圓中帶圓。這種女子心胸廣寬胸廣寬，廣結好友又樂于助人于助人，細密的心思的心思，可幫丈夫渡過難關過難關。若丈夫沒有工作有工作，她會熱心為其安排其安排。無論如何論如何，田子臉的女人愿意付出比別人多別人多，只要娶到她們到她們，就等于同時擁有一班真心好友心好友。

  

  男人旺妻面相特征

  1、鼻子挺拔鼻翼豐滿的男人旺妻

  鼻子是夫妻宮夫妻宮，代表婚姻和感情和感情，鼻梁挺直寬闊的男生代表精力充沛力充沛，有擔當、個性也比較正向較正向，另外鼻子也是財庫是財庫，鼻子直挺拔隆起拔隆起，而且有肉且有肉，這類男人的事業會發展的很好的很好，財源廣進源廣進，能讓老婆過上好生活好生活。

  2、懸膽鼻的男人旺妻

  懸膽鼻指的是鼻子骨頭結構相當結實并且鼻子圓大飽滿大飽滿。這面相的男人性格積極樂觀極樂觀，頭腦發達腦發達，必有所成就所成就。并且對婚姻感情非常有責任感責任感，他們不善言辭善言辭，所以不會說太多甜言蜜語言蜜語，但會用實際行動來疼老婆疼老婆。

• 旺夫的女人面相

  旺夫相女人面相跟克夫相女人面相分別有哪些特征些特征？ 一、旺夫相女人面相介紹
  旺夫相的女人面相應該是長成什么樣什么樣，怎樣的面相女人才算的上是旺夫相旺夫相，根據面相學中對女人旺夫相的衡量標準以及實踐看相經驗相經驗，在這里跟大家分享一下到底什么樣面貌的女人才是旺夫相的女人的女人。在介紹旺夫相女人面相之前相之前，有必要先解釋一下什么叫旺夫叫旺夫，什么叫旺夫相旺夫相，旺夫在民間廣泛認同的一種說法就是當一個女孩子嫁給自己的丈夫以后夫以后，原來很窮的丈夫慢慢的越來越富裕越富裕，原來本身很富裕的丈夫事業夫事業，財富，地位等不斷上升斷上升，家業興隆業興隆。這就叫旺夫叫旺夫。旺夫相就是擁有是擁有，具備了能這樣起到旺夫的女人的相貌的相貌，看一個女人是否旺夫相旺夫相，必須是要從耳朵從耳朵，頭發，額頭，眉毛，眼睛，鼻子，臉部，人中，嘴巴，下巴等整個面部五官綜合分析合分析，面相學中對面相的總體要求是三停均等停均等，五岳朝歸岳朝歸。三停均等停均等，就是從發跡到眉毛為止叫上停叫上停，從眉毛到鼻頭位置叫中停叫中停，從鼻子以下到下巴叫下停叫下停，就是說這三停的高度要均等要均等，五岳就是指將額頭視為南岳衡山岳衡山，下巴視為北岳恒山岳恒山，鼻子視為中岳嵩山岳嵩山，左顴骨中二府處視為西岳華山岳華山，右顴骨中二府處視為東岳泰山岳泰山。五岳朝歸岳朝歸，就是指這5個部位要能突出豐隆出豐隆，能相稱能相稱。下面在五岳三停都好的基礎之上分別介紹女人每個部位要長什么樣才旺夫才旺夫，才算的上是旺夫的女人面相人面相。jingyan.baidu/...c
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  耳朵，耳是一個人的聽覺系統覺系統，能聽取外部信息部信息，所以耳門要開闊要開闊，因為耳門開闊門開闊，人就聰明就聰明，能聽得進忠言逆耳言逆耳，婚后才能夫唱婦隨唱婦隨。相書有云：“輪廓分明有墮珠有墮珠，一生仁義最相宜最相宜。木星得地招文學招文學，自有聲名達帝都達帝都。耳反無輪最不堪最不堪，又如箭羽少資糧少資糧。命門窄小人無壽人無壽，青黑皮粗走異鄉”。意思是說耳要有垂珠有垂珠，耳有垂珠有垂珠，福氣高福氣高，有財氣有財氣，這樣耳相的女人才能旺夫能旺夫。顏色上要以偏白以偏白，潤紅為上色為上色。面相學中對女人耳朵忌諱的有：尖小，破裂，翻卷，暗薄，耳不能有反廓有反廓，因為具有反廓面相的女人的女人，叛逆心理會比較嚴重較嚴重，婚后對夫妻感情妻感情，夫妻之間的和諧相處以及溝通等都不利都不利，顏色上不宜干枯宜干枯，暗黑。
  頭發，相書云：“發疏光潤具天聰具天聰，秉性仁慈亦渾融亦渾融。若得眉清兼目秀兼目秀，何愁身不到穹宮到穹宮。光如黑漆細如絲細如絲，便是人間富貴姿”。意思是說旺夫女人的頭發應柔軟應柔軟，柔和，偏稀又不能過于稀少于稀少，顏色上要以黑色為上好顏色好顏色，忌諱：粗硬，焦黃。
  額頭，額頭部位也叫天庭叫天庭，女人額頭要潤圓要潤圓，飽滿，有肉，光滑明亮才會旺夫會旺夫，顏色上以淡黃以淡黃，潤白，潤紅為上色為上色。忌諱：橫紋，骨突，額窄。忌黑暗忌黑暗，灰色，蒼白，蠟黃。
  眉毛，相書有云：“眉毛纖細毛纖細，必有伎倆有伎倆，眉中黑子中黑子，伎倆非常倆非常，眉要曲兮不要直不要直，曲直愚人不得知不得知，曲者多學又聰明又聰明，直者刑妻又害兒”。意思是說旺夫女人眉毛要纖細要纖細，眉毛要長毛要長，最好可以長過眼睛過眼睛，眉毛中能藏有黑色的痣色的痣，更是錦上添花上添花，要有彎度有彎度，色澤勻潤澤勻潤，黑色，眉尾處淡紅者為上色為上色，忌諱：眉毛干枯毛干枯，逆生，窄短，過于粗濃于粗濃，眉毛壓眼毛壓眼。
  眼睛，眼睛是心靈的窗口的窗口，透過眼睛可以看出一個人的內心世界心世界，心善者眼善者眼善，心惡者眼惡者眼惡。相書指出：“眼如日月要分明要分明，鳳目龍睛切要清”。意思是說女人的眼睛以鳳眼為最好為最好，最為旺夫為旺夫，眼要有神要有神，眼神溫和神溫和，柔和，黑白分明白分明，忌諱：眼神昏暗神昏暗，白多黑少多黑少，眼露兇光露兇光。
  鼻子，相書有云：“鼻如懸膽身須貴身須貴，土曜當土得地來得地來。鼻頭尖小人貧賤人貧賤，孔仰家無隔宿錢隔宿錢。又怕苗如鷹嘴樣鷹嘴樣，一生奸計不堪言”。意思是說女人鼻子要旺夫要旺夫，需要鼻頭豐滿有肉滿有肉，......>>
  
  娶什么面相的女人最旺夫 女人是生命的源頭的源頭，如果女人面相合格相合格，即旺夫又旺子又旺子。女人也是決定家庭是否幸福的重要因素要因素，所以劉恒老師跟大家一起來分析來分析，娶什么樣的女人最旺夫最旺夫。 1、相學中講：“豐頷重頤頷重頤，旺夫興家夫興家。”下巴長得圓圓滿滿的女孩子女孩子，不僅相處起來容易來容易，也是相當善解人意的女子的女子。下巴豐滿巴豐滿，并且有著雙下巴的相貌的相貌，就是旺夫運的好相的好相！這種女人運勢是相當不錯的不錯的。 2、有著大大的耳垂的耳垂，耳垂厚大的人屬大富大貴相大貴相，金錢運、朋友運都不錯都不錯，耳垂大又柔軟的女人的女人，對人十分寬厚分寬厚，尤其對自己的老公、孩子，都會有一份溫馨、體諒的心意的心意，老公無論做什么都會成功會成功。 3、有清晰、深長的人中的人中，這種女人生育能力強能力強，人中形美中形美，也是長壽的表征的表征，相學人中也有“壽堂”之喻，聰明加上高壽上高壽，夫榮子孝榮子孝，這種面相女人旺夫人旺夫。 4、面圓鼻正圓鼻正，性格比較沉穩較沉穩，做事不急不燥急不燥。此外，耳要有垂珠有垂珠，最好是略為向出為向出，這樣相書叫“明珠朝海”，是仁慈福壽的面相的面相，必旺夫必旺夫。 5、鼻子為夫星為夫星，鼻子輕輕隆起輕隆起，偏圓，兩側鼻翼有肉的女性的女性，易得老公疼愛公疼愛，在生活里也會財運連連運連連，憑著自信與干練與干練，會在事業上對老公有相當大的幫助的幫助，蔭夫幫夫 6、眼神柔和神柔和，是一個善良和有愛心的女人的女人，懂得體貼別人貼別人。而若顴鼻相配鼻相配，即鼻直顴骨起而有肉而有肉，但顴鼻又不至太高至太高，不會超過丈夫的鼻夫的鼻，這種女性則非常之能干之能干。會對家族的事業有很多的付出的付出。 更多精彩文章等待您的閱讀：面相決定你的婚姻質量面相看你理財的能力什么樣的顴骨高最克夫十大克夫女子面相圖解啃老一族的面相特征心性對面相的影響十大面相的女人愛情路曲折十大可以交往人的面相嫁好男人面相點評 鼻子面相總論面相看你面帶桃花的方法看額頭流年部位算命一個眼睛大一個眼睛小面相看婚姻看胡子面相算命奔波勞碌貧賤命的面相和化解方法面相挖掘你的潛力看脖子面相知道命運十大不可交往人的面相女人旺夫敗夫面相錐子臉面相點評從眼睛看命運性格好壞10條
  
  旺夫女人的面相特征是什么是什么？ 旺夫相旺夫相，要分開一組組來講的來講的，并不能單就眼眉生得好生得好，或單一個鼻或眼靚或眼靚，便屬于旺夫于旺夫，這并非說完全不能旺夫能旺夫，而只是旺一點點而已點而已。現在要的在要的，是一個組合個組合，分三個部分為一組為一組，這三個部位配合得好合得好，才算是旺夫是旺夫，而且是旺夫程度相當之大；若只有一兩樣好者樣好者，亦屬不差屬不差，其旺夫之力亦不弱；若果沒有果沒有，夫運便屬平常屬平常，好壞則要視乎丈夫自己本身之相貌而定了而定了。為甚么要以組合形式來分析「旺夫相」呢？因為女性的面形大致可分為四種形態種形態，分別是金、木、水、火四種形態種形態，四種不同的面形的面形，金形面方、木形瓜子口面、水形面圓和火形頭部及五官都尖等都尖等。旺夫相的金形面組合面組合，眼神必須要柔和些柔和些，面有肉包而不露骨不露骨，這是基本要求本要求，若更加上顴鼻相配鼻相配，即鼻直顴骨起而有肉而有肉，但顴鼻又不至太高是也高是也，不會超丈夫的鼻夫的鼻，這種女性非常之能干之能干。若眼神兇惡的話惡的話，便是配合不好了不好了，眼神太強烈而配金形方面的女性的女性，都會不尊重丈夫的丈夫的，甚至時常喝罵常喝罵，令丈夫失去了男性尊嚴性尊嚴，沒有自信心在社會上立足上立足。眼神美眼神美，而又再加上觀鼻相配的方面女性（即是顴鼻直顴鼻直，顴骨起顴骨起，而兩者均有肉包有肉包，不會單獨鼻起而無顴而無顴，或顴起而鼻太低是也） ，顴鼻雖突出雖突出，但又不至于太高或太低或太低，不會超過丈夫的鼻子的鼻子，這種女性是非常之能干和聰明的聰明的，并能夠幫助夫君發展事業展事業，非常之有才干有才干。以上所說三種面相配合起來合起來，即是：一、面方有肉；二、眼神柔和 ；三、顴鼻相配鼻相配。方形面的金形女性能同時擁有以上三種面相種面相，她能帶給丈夫極大的自信的自信，時常鼓勵丈夫令其有向上心向上心，旺夫又幫夫又幫夫，將來他的丈夫必發夫必發，丈夫非常之有權勢有權勢，可謂萬人之上人之上，非常顯貴常顯貴，必定是大機構的最高統治者 。木形女性的性格是非常之柔順的柔順的，但缺點是多愁善感愁善感，容易對愛情生起悲觀的心態的心態。若是下巴能夠長得夠厚得夠厚，而且有肉且有肉，便會有很多人對她很尊敬很尊敬，個性比較穩定較穩定，有豐厚的財運的財運。瓜子口面的女性的女性，若再有「眉清目秀」的好相的好相，便是非常之聰明和有智慧的女性了女性了，而且非常之有貴氣有貴氣。如何是眉清目秀清目秀？眉清目秀清目秀，是指眼眉比較幼身較幼身，生得很清晰很清晰，一點也不雜亂不雜亂，很自然地向兩邊伸展開去展開去，像波浪一般浪一般，有層次地根根見底根見底，每條都見到眉頭和眉尾的眉尾的，這是一種智力高的象征的象征。目秀又如何呢如何呢？眼睛比較修長較修長，好像是鳳眼一樣眼一樣，且有雙眼皮雙眼皮，此乃相書中所說的丹鳳眼也鳳眼也，這與木形女性相配合起來合起來，是極之有貴氣的貴氣的。另外第三樣是眼要有靈光有靈光，何者謂之靈光之靈光，在這里可以教大家一點秘訣；眼神望去很有光彩的光彩的，令人有一種精神飽滿的感覺的感覺，而且一點也不急也不急，急射的只是兇光而已光而已。靈光是因為眼睛黑白分明而光彩照人彩照人。上所說的三種面相配合起來合起來，即：一、下巴肉厚；二、眉清目秀；三、眼有靈光有靈光。瓜子口面的木形女性 如能同時擁有以上三種面相種面相，丈夫會極有才氣有才氣，能夠名揚四海揚四海，夫憑妻貴憑妻貴，很可能丈夫是個大藝術家藝術家。第三個組合是「水形圓面」的女性的女性。 水形女性形女性，好動而樂天派樂天派，不會為現實而憂心而憂心，只顧享受眼前的快樂時光；個性活潑愛活潑愛，真的是人見人愛的人愛的，但缺點是太過活躍過活躍，不會稍停一刻停一刻，而且感情易生變動生變動，凡事只三分鐘熱度鐘熱度。若面圓鼻正圓鼻正，則可把不定的性格穩定下來定下來。面圓鼻正圓鼻正，鼻要不歪要不歪，不會鼻頭尖鼻頭尖，不起節不起節，鼻梁不歪梁不歪，鼻頭最好是豐厚有肉厚有肉。此外，耳要有垂珠有垂珠，最好是略為向出為向出，這樣相書叫「明珠朝海」，是仁慈福壽的面相的面相。圓面的女性能有這種特征種特征，若是生于富家于富家，一生有很多人照顧人照顧，從來也不用擔心經濟問題濟問題。最后氣定神閑了神閑了，面圓的人最重要的一點是氣不急速；若急速者急速者，做事定有頭無尾頭無尾，有始無終始無終，身體也不會健康會健康。若然能氣定神閑的話閑的話，便可把面圓女性的缺點的缺點，一一轉過來轉過來。以上所說的三種面相配合起來合起來，即：一、面圓鼻正；二、耳有垂珠；三、氣定神閑定神閑。水形面圓的女性的女性，能同時擁有以上三種面相種面相，丈夫會極之富有之富有，富甲一方甲一方，能享......>>
  
  女人額頭飽滿且發亮且發亮，面相里這樣的說明什么明什么？是旺夫還是旺自己旺自己？ 旺夫相的女人面相jingyan.baidu/...c
  旺夫相的女人面相應該是長成什么樣什么樣，怎樣的面相女人才算的上是旺夫相旺夫相，根據面相學中對女人旺夫相的衡量標準以及實踐看相經驗相經驗，在這里跟大家分享一下到底什么樣面貌的女人才是旺夫相的女人的女人。在介紹旺夫相女人面相之前相之前，有必要先解釋一下什么叫旺夫叫旺夫，什么叫旺夫相旺夫相，旺夫在民間廣泛認同的一種說法就是當一個女孩子嫁給自己的丈夫以后夫以后，原來很窮的丈夫慢慢的越來越富裕越富裕，原來本身很富裕的丈夫事業夫事業，財富，地位等不斷上升斷上升，家業興隆業興隆。這就叫旺夫叫旺夫。旺夫相就是擁有是擁有，具備了能這樣起到旺夫的女人的相貌的相貌，看一個女人是否旺夫相旺夫相，必須是要從耳朵從耳朵，頭發，額頭，眉毛，眼睛，鼻子，臉部，人中，嘴巴，下巴等整個面部五官綜合分析合分析，面相學中對面相的總體要求是三停均等停均等，五岳朝歸岳朝歸。三停均等停均等，就是從發跡到眉毛為止叫上停叫上停，從眉毛到鼻頭位置叫中停叫中停，從鼻子以下到下巴叫下停叫下停，就是說這三停的高度要均等要均等，五岳就是指將額頭視為南岳衡山岳衡山，下巴視為北岳恒山岳恒山，鼻子視為中岳嵩山岳嵩山，左顴骨中二府處視為西岳華山岳華山，右顴骨中二府處視為東岳泰山岳泰山。五岳朝歸岳朝歸，就是指這5個部位要能突出豐隆出豐隆，能相稱能相稱。下面在五岳三停都好的基礎之上分別介紹女人每個部位要長什么樣才旺夫才旺夫，才算的上是旺夫的女人面相人面相。
  1、耳朵，耳是一個人的聽覺系統覺系統，能聽取外部信息部信息，所以耳門要開闊要開闊，因為耳門開闊門開闊，人就聰明就聰明，能聽得進忠言逆耳言逆耳，婚后才能夫唱婦隨唱婦隨。相書有云：“輪廓分明有墮珠有墮珠，一生仁義最相宜最相宜。木星得地招文學招文學，自有聲名達帝都達帝都。耳反無輪最不堪最不堪，又如箭羽少資糧少資糧。命門窄小人無壽人無壽，青黑皮粗走異鄉”。意思是說耳要有垂珠有垂珠，耳有垂珠有垂珠，福氣高福氣高，有財氣有財氣，這樣耳相的女人才能旺夫能旺夫。顏色上要以偏白以偏白，潤紅為上色為上色。面相學中對女人耳朵忌諱的有：尖小，破裂，翻卷，暗薄，耳不能有反廓有反廓，因為具有反廓面相的女人的女人，叛逆心理會比較嚴重較嚴重，婚后對夫妻感情妻感情，夫妻之間的和諧相處以及溝通等都不利都不利，顏色上不宜干枯宜干枯，暗黑。
  2、頭發，相書云：“發疏光潤具天聰具天聰，秉性仁慈亦渾融亦渾融。若得眉清兼目秀兼目秀，何愁身不到穹宮到穹宮。光如黑漆細如絲細如絲，便是人間富貴姿”。意思是說旺夫女人的頭發應柔軟應柔軟，柔和，偏稀又不能過于稀少于稀少，顏色上要以黑色為上好顏色好顏色，忌諱：粗硬，焦黃。
  3、額頭，額頭部位也叫天庭叫天庭，女人額頭要潤圓要潤圓，飽滿，有肉，光滑明亮才會旺夫會旺夫，顏色上以淡黃以淡黃，潤白，潤紅為上色為上色。忌諱：橫紋，骨突，額窄。
  4、眉毛，相書有云：“眉毛纖細毛纖細，必有伎倆有伎倆，眉中黑子中黑子，伎倆非常倆非常，眉要曲兮不要直不要直，曲直愚人不得知不得知，曲者多學又聰明又聰明，直者刑妻又害兒”。意思是說旺夫女人眉毛要纖細要纖細，眉毛要長毛要長，最好可以長過眼睛過眼睛，眉毛中能藏有黑色的痣色的痣，更是錦上添花上添花，要有彎度有彎度，色澤勻潤澤勻潤，黑色，眉尾處淡紅者為上色為上色，忌諱：眉毛干枯毛干枯，逆生，窄短，過于粗濃于粗濃，眉毛壓眼毛壓眼。
  5、眼睛，眼睛是心靈的窗口的窗口，透過眼睛可以看出一個人的內心世界心世界，心善者眼善者眼善，心惡者眼惡者眼惡。相書指出：“眼如日月要分明要分明，鳳目龍睛切要清”。意思是說女人的眼睛以鳳眼為最好為最好，最為旺夫為旺夫，眼要有神要有神，眼神溫和神溫和，柔和，黑白分明白分明，忌諱：眼神昏暗神昏暗，白多黑少多黑少，眼露兇光露兇光。
  6、鼻子，相書有云：“鼻如懸膽身須貴身須貴，土曜當土得地來得地來。鼻頭尖小人貧賤人貧賤，孔仰家無隔宿錢隔宿錢。又怕苗如鷹嘴樣鷹嘴樣，一生奸計不堪言”。意思是說女人鼻子要旺夫要旺夫，需要鼻頭豐滿有肉滿有肉，鼻梁挺直梁挺直，山根飽滿根飽滿，鼻孔微露孔微露。顏色上要以淡......>>
  
  哪幾種面相的女人最旺夫 哈哈
  
  哪種女人面相旺夫 鼻子
  女人的鼻子是財星是財星，也是夫星是夫星，在相學之中學之中，鼻子長的好看并不是就旺夫就旺夫，最重要是準頭（鼻尖）及兩邊金甲（鼻翼）有肉為之好為之好，而且鼻子要正子要正，不要歪不要歪，這代表著心正；鼻子不能太高能太高，也不可太低可太低，比自己的丈夫略為低一些是最好了最好了，這樣才不會因個性太強和好勝和好勝，而令婚姻生活不愉快不愉快，因為如果女人的鼻子高于夫高于夫，可能會處處強于夫強于夫。所以，一個女人的鼻子是否生的好生的好，對她的丈夫可能會有很大的影響的影響。看女人的腰長
  腰的定義則是由胸部開始到腎骨的位置的位置，從要長也可以看出一個女人是否是一個好妻子好妻子，因為腰長的女性大多可能會比較懶惰較懶惰，做任何事情都不很用心很用心，總希望別人能幫助她們助她們，依賴性也是比較強的；相反，腰短的女人會比較勤勞較勤勞，絕不會讓自己靜下來靜下來，持家有道家有道，做任何事情都很上心很上心，是個賢內助而旺夫的好女人好女人。腳的大小
  女人腳的大小是能表示出其是行動型或是文靜型文靜型，腳的大小的大小，我們要根據整個的身形的身形，才可以判斷決定斷決定。腳比價大的女人的女人，可能會大多數比較好動較好動，不喜歡閑在家中在家中，而喜歡在外面奔走面奔走，以事業等為重等為重，因此，這樣的女人可能她們對家庭的觀念比較薄弱較薄弱，無論對丈夫或子女都會比較不關心；相反，腳比較小的女人的女人，可能大都會愿意多把自己的時間都放在家庭上面庭上面，家庭才是她們的一切的一切，比較顧家較顧家，對家人也一定會特別的好別的好。
  女人旺夫的其他面相特征
  地閣（下巴）豐滿，略朝向上朝向上，兩頤不薄頤不薄，這是一種有福氣的面相的面相，我們很少見到地閣薄削和兩頤無肉的人享富貴的富貴的，大多數都是奔波之人而已人而已，相反地閣及兩頤豐厚頤豐厚，必定是持家有道、將家庭和丈夫擺第一位的女性的女性。 眼要藏神要藏神，不可以神露以神露，眼神最好不要太急要太急，要穩定些穩定些，這表示不會三心兩意心兩意，堅守原則守原則，但卻有很強的運勢的運勢，能夠影響自己丈夫奮發向上發向上。看女人是否旺夫相旺夫相，也可仔細的看看她的眼睛的眼睛，是不是黑多白少；黑多者乃指眼珠比較大比較大，白少者則指眼白因黑眼珠大眼珠大，覆蓋了眼白了眼白，以至眼白變得很少得很少，這種眼睛我們可在天真無邪的孩童看得到看得到，一般人長大了長大了，便會在不知不覺間眼白增多白增多，形成黑白均等或白多黑少的形態的形態，若然長大了眼睛還保持孩童般的一樣的一樣，而且晶凝通透又藏神又藏神，這個女人必定是天性善良性善良，純真可愛真可愛，全不被世俗所染俗所染。
  
  女人嘴大好不好 旺夫的女子面相圖解 一、唇紅齒白
  嘴唇色澤偏紅澤偏紅，同時牙齒整齊齒整齊，不尖不害、齒色偏白色偏白，伴隨這種相的是聲音偏向柔美向柔美，咬字清晰字清晰。具有此相的女子的女子，和丈夫間的關系甜蜜系甜蜜，夫妻恩愛妻恩愛，感情生活美滿活美滿。這類能夠享受美好情意生活的女子的女子，至大的性格優點格優點，就是性格中庸格中庸，既不情緒化情緒化，也不喜歡大起大落的生活的生活，而且很善體人意體人意，使得家庭凝聚力強聚力強，感情基礎堅實礎堅實。
  2、下巴豐滿
  下巴長得豐滿得豐滿，是熱愛生活的女性的女性，不僅相處起來容易來容易，也是相當善體人意的女子的女子。下巴下滿巴下滿，并且有著雙下巴的相貌的相貌，就是有幫夫運的好相!娶到這樣的女子為妻子為妻，做丈夫的非常的幸福的幸福，因為她們是標準的賢內助賢內助，對全家人都相當的體貼的體貼，而且開朗大度、溫和敦厚和敦厚，是可以信賴相守的終身伴侶身伴侶。
  3、鼻子高挺
  鼻直而挺、山根豐隆、鼻翼飽滿的鼻相的鼻相，這樣的女子多半都很有貴氣有貴氣，是夫人命夫人命，擁有如此優良鼻相的女子的女子，就算書念得不是很好是很好，也不見得沒出息沒出息，因為憑著自信與干練與干練，事業上都會有所收獲所收獲。幫夫運旺夫運旺，做老公的算是很受寵很受寵，又很受保護受保護。
  4、毛發柔軟
  發質傾向柔軟向柔軟，個性會很柔和很柔和，比較不會自尋煩惱尋煩惱，不自找麻煩找麻煩，這樣的生活會相當幽靜、安逸。同時，個性柔軟的人還有個好處個好處，行事上不見沒有主見有主見，而且協調性和妥協性很高性很高，總能面面俱到的幫家里解決問題決問題，分憂解勞憂解勞。
  5、人中清晰
  女性要是具有清晰、深長的人中的人中，必定是生殖能力強、能生出優良遺傳孩子的上上之相!所生子嗣也容易心存孝道、聰明多福明多福，未來成就也高就也高。人中形美中形美，也是長壽的表征的表征，故而人中也有壽堂之喻堂之喻，聰明加上高壽上高壽，夫榮子孝榮子孝，真是好命是好命。
  6、垂珠厚大
  有著大大的耳垂的耳垂，定然是命好不怕運來磨的類型!耳垂厚大的人大的人，金錢運、交友運都要不錯要不錯，耳垂大又柔軟的女人的女人，對人十分寬厚分寬厚，尤其是對自己的老公、孩子，都會有一份溫馨、體諒的心意的心意，有福蔭、有人緣有人緣，這樣的女人有福氣極了!如果你的太太是個有福氣的人氣的人，全家人一定能接收到她的福氣的福氣，享受到衣食無慮的生活的生活。
  7、柳葉眉
  眉型彎曲的幅度相當大相當大，同時呈現弧形的這種眉毛種眉毛，且從眼頭長長的到達眼尾的后方的后方，這種柳葉眉的女子的女子，都是善良無比、心腸特軟的溫柔佳人柔佳人，不過生有這種眉型的女子并不多并不多，遇到了就要積極把握極把握。
  8、田字臉
  9、眼神清澈
  眼睛稍大睛稍大，眼珠黑白分明白分明。這類女孩聰明孩聰明，就像漫畫中的女主角一樣角一樣。有這種美麗眼睛的女子的女子，都是天真、單純、開朗，帶點孩子氣的美少女!漂亮、氣質好氣質好，而且進退有禮退有禮，沒有令人難以忍受的傲氣的傲氣，也因為命好為命好，平日多用正面的思考來看待世人待世人，盡管有低潮與挫折與挫折，但面對逆境都有克服的能力的能力。
  10、聲音柔和
  聲音柔美甜潤、中氣暢旺的女子的女子，即使長得平凡得平凡，卻都能配得條件相當不錯的男性的男性，聲音柔和的人和的人，個性多半溫柔、體貼，絕對是賢內助賢內助，作丈夫的因而得力!而中氣十足氣十足，顯示這個人的身體強健體強健，特別是語出丹田出丹田，心氣相通氣相通，混然達于外達于外。
  
  面相學什么女人旺夫 面相大全：十大旺夫又長壽的女人面相
  10種女人面相人面相，最能旺夫能旺夫！:旺夫相旺夫相，是能夠夫憑妻貴的面相的面相，妻子對丈夫在各方面會有很大的幫助和提升和提升。這種女子心胸廣寬胸廣寬，廣結好友又樂于助人于助人，細密的心思的心思，可幫丈夫渡過難關　人中形美中形美，也是長壽的象征的象征，故這類人也有壽堂之喻堂之喻，聰明加上高壽上高壽，夫榮子孝榮子孝，好命是也命是也。
  一、聲音柔和音柔和，溫柔體貼：聲音柔美甜潤、中氣暢旺的女子的女子，即使面貌平凡貌平凡，卻能嫁得條件相當不錯的男子的男子。這類女子個性多半溫柔、體貼，持家有道家有道，是典型的賢內助賢內助，讓丈夫專心出外闖天下闖天下。中氣十足氣十足，則表示她的身體強健體強健，特別是語出丹田者丹田者，表示心氣相通氣相通，婚姻會和諧幸福諧幸福。
  二、面形圓大形圓大，愿意付出：面形圓圓形圓圓，即「田子臉」，額頭偏方型且腮首突出首突出，同時臉有豐腴肉質腴肉質，臉型方中帶圓中帶圓。這種女子心胸廣寬胸廣寬，廣結好友又樂于助人于助人，細密的心思的心思，可幫丈夫渡過難關過難關。若丈夫沒有工作有工作，她會熱心為其安排其安排。無論如何論如何，田子臉的女人愿意付出比別人多別人多，只要娶到她們到她們，就等于同時擁有一班真心好友心好友。
  三、耳珠厚大珠厚大，衣食無憂：大大的耳珠的耳珠，自然是「命好不怕運來磨」。有此耳相的女子的女子，金錢運、朋友運及幫夫運均相當不錯當不錯，待人寬厚人寬厚，尤其對丈夫、子女，會體諒其心情其心情。所謂「有福蔭又有人緣」，家人一定能接收到她的福氣的福氣，享受衣食無憂的生活的生活。
  四、眉型柳葉型柳葉，心腸柔軟：眉型彎曲幅度相當大相當大，同時呈現弧型的眉毛的眉毛，且從眼頭長長的到達眼尾后方尾后方，便屬「柳葉眉」。擁有這種眉型的女子的女子，有無比的善心的善心，心腸軟心腸軟，有幫夫運幫夫運。由于擁有此眉型女子并不多并不多，若男士遇上士遇上，就要積極把握極把握，以免錯失良機失良機。
  五、眼神清澈神清澈，思考正面：眼睛稍大睛稍大，眼珠黑白分明的女子的女子，多是天真、開朗，帶點孩子氣孩子氣。她們進退有禮退有禮，沒有令人難以忍受的傲氣的傲氣，因為命好為命好，多以正面思考看待世人待世人。盡管人生有低潮與挫折與挫折，面對逆境時會有克服與轉移的思想的思想，并不會大難臨頭各自飛各自飛，可與丈夫共患難共患難。
  六、鼻梁偏低梁偏低，會嫁得好：鼻為夫星為夫星，主婚姻、權力及財運地位運地位，若女子的鼻生得好生得好，就會嫁得好嫁得好，并增強丈夫的運勢的運勢，使其事業順利、財運亨通運亨通。雖說鼻梁低的女人有幫助夫運助夫運，但鼻梁亦不能過低和太扁和太扁。而準頭即鼻頭圓潤有肉潤有肉，代表正財鼻正財鼻，可以靠個人努力人努力，達致事業有所成就所成就。
  七、鼻子高挺子高挺，少奶奶命：女子擁有直而挺、鼻頭豐隆和鼻翼飽滿的靚鼻相靚鼻相，多半很有貴氣有貴氣，有少奶奶命奶奶命。就算學業不是很好是很好，也不見得沒出息沒出息，因為憑其自信與干練與干練，事業亦會有所獲有所獲。再加上鼻梁無痣及鼻孔不同露之相露之相，能夠蔭夫幫夫夫幫夫，丈夫多為生意人生意人，從事買賣行業或專業人士業人士。
  八、人中清晰中清晰，聰明高壽：有幫夫運的女子的女子，額頭一般不太平滑太平滑，發腳低且有點亂有點亂，但眉頭較闊頭較闊，即心胸廣闊胸廣闊，任何事均不會斤斤計較斤計較。女子具有清晰深長的人中的人中，必定是生殖能力強能力強，子女多具優良的遺傳的遺傳，心存孝道存孝道，聰明多福明多福，成就一定高人一等人一等。人中形美中形美，也是長壽的象征的象征，故這類人也有「壽堂」之喻，聰明加上高壽上高壽，夫榮子孝榮子孝，好命是也命是也。
  九、口大能干大能干，齒齊甜蜜：男人口大食四方食四方，女人口大食窮郎」現在已有新的詮釋的詮釋，女人口大懂得交際應酬際應酬，做事能干事能干。嘴唇色澤偏紅澤偏紅，齒列整齊不尖不齙尖不齙，齒色偏白的女子的女子，和丈夫關系甜蜜系甜蜜，感情生活美滿活美滿，能夠享受美好活美好活。其性格中庸格中庸，既不情緒化也不喜歡大起大落的生活的生活，善解人意的個性的個性，使家庭聚力增強力增強，夫妻感情自然堅實然堅實，能娶得這樣能干的嬌妻的嬌妻，夫復何求!
  十、下巴豐滿巴豐滿，幫夫有運：相書有言：「豐頷重頤頷重頤，旺夫興家」。意即下巴豐滿且有雙下巴的女子的女子，屬幫夫運面相中的相中的相。下巴長得圓滿的女子的女子，容易相處易相處，善解人意解人意。下巴圓潤有肉者屬享受型面相型面相，有領導才能導才能，受人擁戴人擁戴，對丈夫事業非常有利常有利。此外，腮骨最好有點顯露點顯露，但非突出那種出那種，要有肉包住才好住才好。以這種女子為妻子為妻，......>>
  
  怎樣從面相上看一個女人是否旺夫 我基本不相信命相信命，人定勝天定勝天，做你認為對的事情機好了
  
  旺夫女人面相清秀是怎樣的 有一個學者說：“培養一個好女子好女子，造就一個好家庭”。這句話說得非常對非常對。可能就是你說的旺夫女人吧女人吧。其實，真正的旺夫女人夫女人，就是善良的女人的女人，他們多做善事做善事，多積累陰德累陰德，陰德積累多了累多了，好運氣就會一直跟著一家人一家人。

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三、周易代表什么生肖(周易微學堂十二屬相詳解)

• 四書五經代表什么生肖?

  四書又稱為四子書,是指《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》。五經是《詩經》(《詩》)、《尚書》(《書》)、《禮記》(《禮》)、《周易》(《易》)和《春秋》等五本儒家經典的合稱
  鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成,用于記年,順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

• 請問周易六十四卦各代表什么生肖???

  這個實際上代表著八卦的意思的意思。那是在12生肖里比較八卦的八卦的，那當然就是生肖雞生肖雞。也就是說就是說，生肖雞是比較八卦的八卦的。

• 易經解讀十二屬相

  十二地支的生肖的生肖，為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戍狗、亥豬。這一套生肖套生肖，據我的研究的研究，是漢代的時候自印度傳過來的過來的。印度當時的十二地支二地支，并不完全像我們的那樣的那樣，而是用文化抽象的符號來代表來代表，用動物來代表來代表，后來變成中國文化的解釋的解釋。子屬鼠子屬鼠，鼠爪是是五個是五個，奇數為陽；丑屬牛丑屬牛，因為牛蹄兩瓣為陰數；寅屬虎寅屬虎，亦因虎有五爪；卯屬兔是因為兔唇兩瓣等等瓣等等。據說是如此定的此定的，但“事出有因出有因，查無實據”。另據《古今圖書集成·干支部》所講：“以二十八宿之天禽、地曜，分直于天直于天，以紀十二辰十二辰，此十二生肖之所始”的這一觀念一觀念，有近年出土的西漢銅器漢銅器，及漢墓星象刻古推論古推論，此說極為可能為可能。

• 易經中十二地支對應的屬相,十二生肖與地支的對應關系

  提起中十二地支對應的屬相的屬相，大家都知道都知道，有人問十二生肖對應卦象應卦象，另外，還有人想問十二地支對應十二生肖二生肖，那十天干對應什么應什么？你知道這是怎么回事么回事？其實十二地支分別對應哪些時辰些時辰？對應哪十二生肖二生肖？下面就一起來看看十二生肖與地支的對應關系應關系，希望能夠幫助到大家到大家！

  中十二地支對應的屬相

  子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

  各自的對應時間：

  子(鼠)(午夜23時至1時)：在一日中一日中，子時一天的最后時刻后時刻，也是新一天的開始的開始。在十二生肖中屬于鼠屬于鼠。

  丑(牛)(凌晨1時至3時)：丑時指的是黎明前的黑暗階段暗階段。據說是牛開始日出耕田的時刻的時刻。在十二生肖中屬于牛屬于牛。

  寅(虎)(凌晨3時至5時)：在一日中一日中，天方大白之時白之時，正是老虎開始活動的時刻的時刻，因此在十二生肖中屬于老虎于老虎。

  卯(兔)(清晨5時至7時)：卯時是太陽已太陽已，開始放萬丈光芒的時候的時候。在十二生肖中屬于兔屬于兔。

  辰(龍)(清晨7時至9時)：辰時太陽光熱增強時刻強時刻，據說是群龍行西的時刻的時刻，因此在十二生肖中屬于龍屬于龍。

  巳(蛇)(上午9時至11時)：巳時太陽光熱更強了更強了，在十二生肖中屬于蛇屬于蛇。

  午(馬)(上午11時至下午13時)：在一日中一日中，陽光最為猛烈為猛烈。在十二生肖中屬于馬屬于馬。

  未(羊)(下午13時至15時)：在一日中一日中，未時是暑氣將消之時消之時。在十二生肖中屬于羊屬于羊。

  十二地支分別對應哪些時辰些時辰？對應哪十二生肖二生肖？

  申(猴)(下午15時至17時)：在一日中一日中，申時的暑氣已快過去了過去了。在十二生肖中屬于猴屬于猴。

  酉(雞)(下午17時至晚上19時)：在一日中一日中，酉時是夜晚將來臨所的時刻的時刻。在十二生肖中屬于雞屬于雞。

  戌(狗)(晚上19時至21時)：在一日中一日中，戌時正是黑夜擴散夜擴散，華燈初上時分上時分。在十二生肖中屬于狗屬于狗。

  亥(豬)(晚上21時至午夜23時)：在一日中一日中，亥時是一日將盡日將盡，要邁向明日之前時分前時分。在十二生肖中屬于豬屬于豬。

  中十二地支對應的屬相：十二生肖對應卦象

  無論你已經結婚了還是正在單身在單身，年都會是一個好的年頭的年頭。白羊們最好能平衡你的工作和生活和生活。確保別帶工作回家作回家。2月到4月你必須小心謹慎對待愛情待愛情，在此期間你在愛情方面會有收獲有收獲。為了營造更好的愛情關系情關系，你最好從自己這一方去解決所有的誤會的誤會。初戀的白羊們會夢幻般的理想狀態想狀態。你可能會覺得你和一個光彩奪目的王子/公主墜入愛河入愛河，到了一樣了一樣。5月到8月間有利于你主動出擊動出擊，重新建立某些浪漫的友情的友情。白羊們可能需要通過不同的方法表達你們的愛們的愛，從而去加固這美好的羈絆的羈絆。這會帶來巨大的歡樂的歡樂。這一年你的愛人會很關心你但是會對你產生強烈的獨占欲獨占欲。總的來說無論婚姻還是戀愛都會很穩定和快樂和快樂。

  中十二地支對應的屬相：十二地支對應十二生肖二生肖，那十天干對應什么應什么？

  在中國古代的歷代的歷，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀法支紀法。天干中甲丙戊庚壬為陽壬為陽，乙丁己辛癸為陰癸為陰，地支中子寅辰午申戌為陽戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰亥為陰，十個天干和十二個地支相配是陽配陽陽配陽，陰配陰陰配陰，如甲為陽甲為陽，子為陽子為陽，可配成甲子成甲子，乙為陰乙為陰，丑為陰丑為陰，可以配成乙丑成乙丑，甲為陽甲為陽，丑為陰丑為陰，不能相陪能相陪，以此類推此類推，天干用六輪用六輪，地支用五輪用五輪，正好配一周為60年，這叫一個甲子個甲子，也叫六十花甲十花甲。

  以上就是與十二生肖與地支的對應關系相關內容關內容，是關于十二生肖對應卦象的分享的分享。看完中十二地支對應的屬相后屬相后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 請問周易六十四卦各代表什么生肖???

  64卦是方位的干支的干支。跟屬相無關

• 易經十二生肖屬相對照表,按易經子五行屬相表

  提起十二生肖屬相對照表對照表，大家都知道都知道，有人問十二生肖屬相年份對照表（農歷1900–2103），另外，還有人想問與十二生肖的版權信息權信息，你知道這是怎么回事么回事？其實和十二生肖有什么關聯么關聯，下面就一起來看看按子五行屬相表屬相表，希望能夠幫助到大家到大家！

  十二生肖屬相對照表

  子生肖為鼠肖為鼠，五行屬水行屬水，為。亥為。

  周易能預測12生肖嗎

  八卦納地支就是12生肖。

  解讀十二屬相

  十二地支的生肖的生肖，為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戍狗、亥豬。這一套生肖套生肖，據我的研究的研究，是漢代的時候自傳過來的過來的。當時的十二地支二地支，并不完全像我們的那樣的那樣，而是用文化抽象號來代表來代表，用動物來代表來代表，后來變成中國文化的解釋的解釋。子屬鼠子屬鼠，鼠爪是是五個是五個，奇數為陽；丑屬牛丑屬牛，因為牛蹄兩瓣為陰數；寅屬虎寅屬虎，亦因虎有五爪；卯屬兔是因為兔唇兩瓣等等瓣等等。據說是如此定的此定的，但“事出有因出有因，查無實據”。另據《古今圖書集成·干支部》所講：“以二十八宿之天禽、地曜，分直于天直于天，以紀十二辰十二辰，此十二生肖之所始”的這一觀念一觀念，有近年出土的西漢銅器漢銅器，及漢墓星象刻古推論古推論，此說極為可能為可能。

  十二生肖屬相對照表：十二生肖屬相年份對照表（農歷–）

  十二生肖屬相年份對照表（農歷–）

  鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬

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  和十二生肖有什么關聯

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  十二生肖屬相對照表：與十二生肖的版權信息

  書名:與十二生肖

  作者：張成

  出版社：中國物資出版社

  出版時間：

  ISBN:

  開本：16

  定價:29.80元

  邵偉華論斷十二生肖運程

  年金牛們事業上較穩定較穩定，有向上的趨勢的趨勢。有了自己事業的金牛們今年在工作上把握還是挺不錯的不錯的，能夠很好的駕馭一些遇到的問題的問題，同時在與同事合作的事上也能很好的發揮自己的作用的作用。同時還有遇到貴人提攜的可能的可能，可以說是金牛事業開始上升的時候的時候。有需要找工作的金牛們今年會有幫助你的貴人出現人出現，因此要想找到一份工作難度不大度不大。金牛座年可佩戴他她星座“易明居皮休”吊墜為猴年的財運和事業保駕護航駕護航。

  屬狗人財運

  十二生肖屬相對照表：和十二生肖有什么關聯

  王大福在百盛商廈風水講座中說過中說過，十二生肖就是十二地支二地支，而是講述人與世界運轉規律的學問的學問，十二地支只不過講述人的命運規律的最基本的元素的元素。

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大六壬太陰在酉(大六壬精義)擴展閱讀