女人好運旺財的微信名字,屬羊轉運旺財微信名字

時間：2024-05-13

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一、女人好運旺財的微信名字,屬羊轉運旺財微信名字

女旺財的微信名字有什么有什么？

『01』夢想％編織著青春

『02』春色三分

『03』清風％拂面

『04』時光涼透初時模樣

『05』夢想才讓心跳存在￥

『06』靜水‖深流

『07』我們一起／萌萌噠

『08』?把酒臨風

『09』晚秋￡驕陽

『10』愛人愿你￥溫暖

『11』深街￡酒徒

『12』瞬間煙火

『13』你如?熱雪

『14』刺痛我心

『15』舊時小巷

『16』∑春懷似酒濃

『17』枕邊人／

『18』有糖就會笑的孩紙

『19』∑霧時之森

『20』淺夢％墨汐

『21』∑無味春風

『22』∑顧你周全

『23』?閨怨無夢

『24』活出別致的高傲

『25』雨夜‖的街道

女人用什么微信名旺財旺姻緣

想要取一個好聽又旺財運的微信名字信名字，首先就要選擇寓意好的字好的字，與微信頭像一樣像一樣，結合我們自身的八字五行喜忌行喜忌，來選擇合適的字組合才能取一個好名字好名字。下面按照金木水火土五行屬性為大家推薦一些寓意好又旺財吉祥的字祥的字，大家可以結合自己的八字五行選擇一個非常旺財的微信名字信名字！
非常旺財的微信名2024女人非常旺財的微信名女性四個字
1、佳：五行為木、土，本義為美義為美，美好。引申為美好、優秀、出眾、吉祥等含義等含義。
2、祥：五行為土行為土，指吉兆指吉兆。引申為吉祥、茂盛、福氣、財運、美好等含義等含義。
3、瑞：五行為金行為金，吉詳，好預兆好預兆。在公司起名中引申為吉祥、安盛、一帆風順等含義等含義。
4、鶴：五行為水行為水，鳥名。象征吉祥征吉祥。意為氣色好、長壽。
5、賀：五行為水行為水，吉祥幸福、慶祝之意祝之意。
6、錦：五行為金行為金，引申為前途美好、生活富足、萬事如意等含義等含義。
7、吉：五行為木行為木，非常吉祥、順利。詞語如吉利、吉祥、吉慶、良辰吉日等都充滿喜慶色彩慶色彩。
8、享：五行為水行為水，財運亨通運亨通，寓意公司發財的運道好運道好，賺錢很順利很順利。
9、鴻：五行為水行為水，本義為大雁為大雁。志存高遠、興旺發達等含義等含義，象征吉祥征吉祥。
10、龍：五行為火行為火，是古代傳說中的一種神話動物話動物，是中國最大的吉祥神物祥神物。
11、麟：五行為火行為火，中國傳統吉祥獸吉祥獸。
12、安：五行為土行為土，本義為安定為安定，安全，安穩。引申為安樂、安逸、平安、幸福等含義等含義。
13、寶：五行為火行為火，寶字原是玉器的總稱的總稱，后泛指一切珍貴的物品的物品。
14、燦：五行為火行為火，本義為燦爛、光彩、鮮明、耀眼。引申為光明磊落、前程遠大的意思的意思。
15、才：五行為木/水，本義為草木初生木初生。引申為才能、才華、杰出、優秀等含義等含義。
16、財：五行為金行為金，殷實，富足;阜：豐富。民眾富足眾富足，物產豐饒產豐饒。
17、璨：五行為金行為金，鮮明的亮光、光點、美麗的閃光的閃光。意指美玉指美玉。
18、昌：五行為金行為金，昌字有興盛有興盛，繁榮之義榮之義，此外又表示壯盛美好之義好之義。
19、暢：五行為火行為火，毫無阻礙地通行或流通或流通。多指事情能順利地進行地進行。亦作“暢通無阻”。
20、超：五行為金行為金，超字的含義較多義較多，主要有躍上、跳過、超出、勝過、美妙、高超等高超等。人名用超字用超字，主要有超越、超過之意過之意。

最吉利旺財的微信名有什么有什么？

最吉利旺財的微信名有信名有，清風月影清風拂面金雞報喜福滿門萬象更新象更新。

2024年2月4日，微信團隊在其公眾平臺發布抄襲行為處罰規則：第一次刪文并警告、第二次封號7天、第三次封15天、第四次封30天、第五次永久封號久封號。

對于不遵守平臺規則臺規則，亂使用“原創聲明”功能的惡意和違規行為規行為，一經發現和被舉報被舉報，微信公眾平臺將永久回收其“原創聲明”功能，且進行階段性封號處理號處理。

為了推動微信公眾平臺產出更多優質原創文章創文章，微信公眾平臺已上線了“原創聲明”功能，旨在解決原創文章版權標識權標識。首輪公測只對通過微信認證的媒體號開放號開放。

申請原創聲明的文章在群發成功后成功后，原創聲明系統會對其進行智能比對能比對，系統比對需要一定時間（半小時以內），比對通過后通過后，系統會自動對文章添加“原創”標識。

如果申請原創聲明失敗明失敗，系統將會發送站內信通知申請人申請人。申請人若有異議有異議，可通過站內信的“投訴”入口直接操作接操作，微信將會根據相關法律規定進一步核實處理實處理。

對原創文章被他人搶先進行原創聲明的情況的情況，原作者可以向微信公眾平臺提供相關證據進行侵權投訴權投訴。

微信團隊在2024微信公開課PRO版上發布了《2024微信數據報告》。報告中顯示中顯示，微信9月平均日登錄用戶

達到7.68億，較去年增長35%，50%的用戶每天使用微信時長達90分鐘。消息日發送總次數較去年增長67%。日成功音視頻通話總次數1億次，較去年增長180%。

四個字女人吉祥好運的微信名字有哪些有哪些？

1、吉祥如意

2、貢獻殊偉

3、前途無限

4、森擁螢火

5、如沐清風

6、錦繡前程

7、雙喜盈門

8、金玉滿堂

9、匠心獨俱

10、熱心堪崇

11、巧奪天工

12、開市大發

13、刻畫入微

14、鬼斧神工

15、居功厥偉

16、功成名就

17、匡助良多

18、十全十美

19、藝壇翹楚

20、吉慶有余

21、綠水無憂

22、別出心裁

23、贊襄功宏

24、蒸蒸日上

25、師德永銘

屬羊帶來好運微信昵稱女士的我屬羊起個發財的微信明名字明名字？

喜羊羊
這個名字帶動了思路
也囍氣
而且還有個性化
希望你能喜歡

我屬羊的,用什么微信名能給我帶來財運

羊蠛蝶

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二、八字算命排盤預測系統,周易批八字免費測八字

內容摘要：

八字排盤沒有一個準的.請問哪個八字排盤準排盤準？

八字排盤算命分析

八字算命的預測平臺有哪些有哪些？

八字算命排盤

78年屬馬2024年運勢

QQ炫舞結緣刷到：“前世摯愛”得了一個曠世情緣稱號緣稱號，不想要不想要，想刷“前世夫妻

1、八字排盤沒有一個準的.請問哪個八字排盤準排盤準？

排八字這種事這種事，屬于信者準信者準。

2、八字排盤算命分析

你的生活現在一般
你很有你自己的想法的想法，你有一個愿望或者是一個什么夢想么夢想，比較確切較確切，具體是什么我也不知道不知道，但是你并不是一個很努力的人力的人，這樣會失去目標去目標，懂嗎？
你最近對人際關系比較煩惱較煩惱，你自己要好好想想你自己有什么地方不對的不對的。
還有我要說的是說的是，你30歲左右可能會比較困難較困難，生活事業活事業，這要你自己去做好去做好，你記住了記住了，如果你感情上有困難有困難，你千萬不可以再往下再往下，那樣對你可能很不好很不好，我不可以解說的解說的，不好意思好意思。

3、八字算命的預測平臺有哪些有哪些？

雖是反覆是反覆，但心靜則運通則運通，多到廟宇上香祈福香祈福，積德行善德行善，自能轉否為泰否為泰，諸事吉祥事吉祥！生肖屬兔的人兔的人，在2015年乙未2015年羊年里羊年里，有【五鬼】、【沉浮】，運勢初始會遇到不小的阻礙的阻礙，尤其是小人擋道人擋道，備受制肘；然而屬兔人今年是三合貴人之年人之年，且有【祿勛】和【金匱】臨宮，使得運勢逆轉而上轉而上，銳意進取意進取，宏圖展翅圖展翅。屬兔人2015年常有不切實際想法際想法，故諸事進進退退進退退，難以順利完成利完成，不過雖在逆境之中境之中，但有貴人指引人指引，撥開云霧開云霧，腳踏實地一點一滴克服困難服困難，諸事反而能順利完成利完成，成果讓人欣慰人欣慰。

4、八字算命排盤

要是看八字有用你現在就不會這樣了

5、78年屬馬2024年運勢

今年各方面的運勢都受到了影響了影響，呈現下滑趨勢滑趨勢。在工作上工作上，可能會因為一時言語不當而得罪人得罪人，從而導致有人背后陷害自己害自己，嚴重甚至會丟了飯碗了飯碗，所以建議屬馬人平時要與同事和平相處平相處，不要得罪別人罪別人。
心理學是一門研究人類的心理現象、精神功能和行為的科學的科學。包括基礎心理學與應用心理學兩大領域大領域。基礎心理學研究涉及知覺、認知、情緒、人格、行為、人際關系、社會關系、家庭、教育、健康、社會等社會等。
心理學家從事基礎研究的目的是描述、解釋、預測和影響行為響行為。提高人類生活的質量的質量， 心理學符號的含義:符號在希臘語里是靈魂的意思的意思，后來變成英文psyche。
應用心理學嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能理機能，個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色與神經科學、醫學、生物學等物學等。
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心理學一詞來源于希臘文希臘文，意思是關于靈魂的科學的科學。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思的意思，因為古代人們認為生命依賴于呼吸于呼吸，呼吸停止吸停止，生命就完結了完結了。
隨著科學的發展的發展，心理學的對象由靈魂改為心靈為心靈。直到19世紀初世紀初，德國哲學家、教育學家赫爾巴特才首次提出心理學是一門科學門科學。
而原先而原先，心理學、教育學都同屬于哲學的范疇的范疇，后來才各自從哲學的襁褓中分離出來離出來。科學的心理學不僅對心理現象進行描述行描述，更重要的是對心理現象進行說明行說明，以揭示其發生發展的規律的規律。
心理學是一門研究人類及動物的心理現象、精神功能和行為的科學的科學，既是一門理論學科論學科，也是應用學科用學科。包括理論心理學與應用心理學兩大領域大領域。
心理學研究涉及知覺、認知、情緒、人格、行為和人際關系等許多領域多領域，也與日常生活的許多領域——家庭、教育、健康等發生關聯生關聯。
心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個人基本的行為與心理機能理機能，同時，心理學也嘗試解釋個人心理機能在社會的社會行為與社會動力中的角色；同時它也與神經科學、醫學、生物學等科學有關學有關，因為這些科學所探討的生理作用會影響個人的心智的心智。
簡單來說的話說的話，神經科學研究通過觀察人類大腦的反應來研究他們的心理；發展心理學是研究人類是如何成長、發育和學習的一門學科；
認知心理學是通過計算機方法來研究心理究心理，即將心理比喻成計算機計算機，看人類是如何游戲、辨別語言和物體辨認等；社會心理學則是研究人類的群體行為體行為，怎樣與他人交流；臨床心理學主要研究心理健康和心理疾病理疾病。心理學主要是幫助人們心理健康的一門課一門課。

6、QQ炫舞結緣刷到：“前世摯愛”得了一個曠世情緣稱號緣稱號，不想要不想要，想刷“前世夫妻

前世摯愛是不會激活這個稱號的稱號的，曠世情緣是第一次結緣都會有的

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三、測試你的財商有多高,財商測試

內容摘要：

大家都進來看看(測試下你的智商多高)

測試你的財商的財商！ 如果你有100塊，你能想到哪些方法賺到1000塊錢呢塊錢呢？

測試你的“性商”有多高

IQ測試：你的創造力有多高

測測你的財商指數商指數？

測試你的財商 你有100塊錢，那么怎么賺到1000塊錢？

1、大家都進來看看(測試下你的智商多高)

回答要求算命者的一味藥
1.
紫薇斗數：
命理言：吉神太露起爭奪之風奪之風，有勢用盡勢用盡，有福享盡福享盡，乃未懂收藏之道藏之道。易經言：事不做盡不做盡，勢不用盡不用盡，話不說盡不說盡，福不享盡不享盡，凡事在不盡處不盡處，意味最長味最長。此乃發上等愿上等愿，結中等緣中等緣，享下等福下等福，擇高處坐高處坐，就平地立平地立，向寬處行之理行之理。
2
其實不出佛理之中
a發上等愿：心存濟世存濟世，此乃大貴之內命相/
結中等緣：太過熱心不妥心不妥，太過則熱病叢生,太冷則枯木寒巖
享下等福:惜福之義還用再論么?可參考<了凡先生四訓講義>--又儉以養德
b擇高處立高處立，就平處坐平處坐，向寬處行寬處行。
佛家:高高山頂立,深深海底行
儒家:極高明而道中庸
其理當其高,理高方立宗旨,法身當明
古佛言持地菩薩:當平心地,心平則世界國土皆平
其行當寬深,非寬深無以為證道之基石
發上等愿上等愿，結中等緣中等緣，享下等福；擇高處立高處立，就平處坐平處坐，向寬處行寬處行。
3.
命運可以改造：
看凈空法師的了凡先生四訓講義
4.
易經好的資料
http://shixiu.fjbtv.com/nanshi/zhuzuo/yjxzbj.htm
http://shixiu.fjbtv.com/nanshi/zhuzuo/
5.風水問題
http://zhidao.baidu.com/question/2458472.html&fr=tbf
http://zhidao.baidu.com/question/2474827.html
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二
http://www.yichan.net/buddhism/fojing/mlfsgs.htm
風水
釋元前言:稍通易稍通易，就與人看風水和命理和命理，雖時有應驗有應驗，卻無法解惑法解惑，一日在南普陀網站看到此刊到此刊，摘錄于此錄于此。
鬼神，風水，以及命理
(昌臻老法師2003年12月講于四川樂至報國寺)
開示緣起
學佛從做人下手人下手，止惡行善惡行善，明因識果因識果，持戒修行戒修行，以至破迷開捂迷開捂，了生脫死生脫死。這是正信佛教共同遵循的原則的原則，它又是正信佛教區別于外道、迷信的分界線分界線。修學凈土法門也不例外不例外。
因果是佛法的核心問題心問題。不明白因果很難真正懂得佛法；不相信因果很難獲得佛法的真實受用實受用。虛云大師說：“因果二字果二字，把佛所說法包括無余了無余了。”又說：“因果二字果二字，是一切圣、凡、世間、出世間都逃不了的不了的。”（見《虛云法師開示錄》）
四諦法是講因果規律果規律。因果分為兩類：一類世間因果間因果，是污染的因果的因果。眾生種煩惱惑業的業因的業因，受生老病死六道輪回的苦果的苦果。是自種因自種因，自受果自受果。一類是出世間因果間因果，是清凈的因果的因果。修行人種的是持戒修行、參禪、念佛等清凈的因凈的因，結的是了生死、出輪回的清凈果報凈果報。是修因證果因證果。所以，印光大師說：“諸佛成大覺成大覺，眾生墮三途墮三途，皆不出因果之外果之外。”（見《印光大師嘉言錄》）
下面這首偈頌首偈頌，是對貫通三世的因果律的概括：
欲知前世因 今生受者是（果報）
欲知來世果 今生作者是（業因）
它主要說明兩個問題：
1、 因果相續果相續，貫通三世通三世，不會中斷會中斷。我們今生所受吉兇禍福兇禍福，都是自因自果因自果。明白此理白此理，自然不怨天不怨天，不尤人不尤人。
2、 我們時時處處都在受果報受果報，時時處處又不斷在種因在結緣在結緣。因緣改變了改變了，果報也會轉變會轉變。佛法講的因果律是活潑潑的潑潑的，和看相、算命講的“宿命論”、“鐵板數”完全不同全不同。佛法認為“命運”是可以改造的改造的，改造命運的關鍵在“心”。“命由心造”、“相隨心轉”、“一切唯心造”嘛。明白這個道理個道理，知道吉兇禍福兇禍福，不是命相風水所決定的決定的，也不是鬼神能操縱的操縱的。自然不迷信命相、風水，不依賴鬼神了鬼神了。今天，有些學佛的人佛的人，到處看相、算命，怕鬼怕神鬼怕神，就是不修省心地省心地。這算正信佛教嗎佛教嗎？
我們觀察一下察一下，社會上各種各類的人類的人，有的擁有億萬財富萬財富，有的三餐不飽；有的健康長壽康長壽，有的多病、短命；有的相貌端正貌端正，有的相貌丑陋 。怎么解釋呢解釋呢？就拿同胞的兄弟姊妹弟姊妹，甚至是雙胞胎雙胞胎，相貌雖相似雖相似，而一生貧富苦樂懸殊樂懸殊。研究遺傳基因的人因的人，也無法解釋法解釋。只有佛法才能說明它的所以然所以然。這些人“緣”雖相同雖相同，“因”卻不同卻不同。“因”是過去生中自己種的己種的，是主要的主要的。“緣”是今生得之于父母的父母的，是次要的次要的。
我們這個“色身”叫“報身”、“果報身”，就是來受善惡果報的果報的。果報分正報、依報。正報包括相貌好丑、壽命長短、富貴貧賤等貧賤等。依報包括家庭環境、眷屬子女、生活享用等享用等。正報有福報有福，依報必定豐富圓滿；正報無福報無福，依報必定貧苦惡劣苦惡劣。依報隨正報轉正報轉，所以說“欲知前世因前世因，今生受者是”（果報）。今生的億萬富翁是前生大種布施因獲得的獲得的。今生多病、短命，是種殺業得來的得來的。都是自因自果因自果，自作自受作自受。明白這個道理個道理，就不用怨天尤人天尤人。
今天，佛門內對于因果問題果問題，存在兩種錯誤知見：
1、認為因果是佛法中低層次的、帶迷信色彩的說教的說教。目前教內戒律松弛現象比較突出較突出，這和不明因果、不信因果有直接關系接關系。虛云大師早就提出修行的先決條件是“深信因果信因果，嚴持戒律”。因為一個不明因果不信因果的人果的人，很難嚴持戒律持戒律。
2、誤解因果解因果，把佛法的因果律庸俗化庸俗化。有的人信因果信因果，也怕犯因果犯因果。在涉及個人吉兇禍福的事福的事，怕犯風水犯風水，犯流年犯流年，怕鬼神降罪等降罪等，怕的東西還不少還不少。處理問題理問題，往往采用求簽、卜卦、看風水、看流年等流年等。這完全是不明白因果律因果律，以致誤解它誤解它，并把它庸俗化庸俗化。
下面分別說一下這三個問題
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命相問題
算命、看相的理論是來源于《周易》，宋代陳希夷的《心相篇》，邵康節的《皇極數》等是著名的專著的專著。它通過觀察生庚、面相，說明吉兇禍福兇禍福。有的比較靈驗較靈驗，在民間廣泛流傳泛流傳。從佛法觀點看觀點看，它雖能說明事物的現象的現象，如斷定人壽命人壽命，也比較準確較準確，而未觸及事物的本質的本質。為什么某人有短命的相命的相？不知道不知道。有什么辦法挽救法挽救？更不知道不知道。這是知其然知其然，不知其所以然所以然，是不究竟的說法的說法。佛法不同法不同，它是從根本上揭示命相的由來和原理和原理，并能提出改造命運的方法的方法。卻不主張算命、看相，認為是舍本逐末本逐末，徒勞無益的無益的。
作者： zhuao1997 封 2006-1-12 09:54 回復此發言 刪除
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4 回復：回答要求算命者的一味藥
下面舉幾個事例說明：
例一：明代袁了凡遇云南孔先生斷他終生命運生命運，驚人的準確的準確。后來，云谷禪師教以造命之學命之學，培福積德福積德，改變后半生命運生命運。孔先生的判斷從此完全不靈了不靈了。孔先生斷定他不能考中進士中進士，結果考中；說他做官只到知縣到知縣，結果升到兵部當官；說他無子他無子，結果生二子并都成才；說他壽命只53歲，結果活到74歲。孔先生精通邵康節的皇極數皇極數，是非常高明的相士的相士，斷人吉兇禍福十分可信分可信。為什么他說袁了凡前半生那樣靈驗樣靈驗，后半生完全不靈全不靈？不正說明命相之學是知其然知其然，不知其所以然嗎以然嗎？
例二：《德育古鑒》載，明代正德年間德年間，安徽茶商王志仁王志仁，四十歲還沒有兒子有兒子。那一年快過年了過年了，他去請一著名相士看看明年能否生個兒子個兒子？相士一看就說看就說，你還想兒子想兒子？你過不了年就有大難要兇死要兇死。他聽后非常震驚常震驚，趕赴外地去辦理結帳手續帳手續。回家途中家途中，住宿旅店宿旅店，傍晚時想到自己命將盡命將盡，惶惑不安惑不安，沿河散心河散心，這時忽見一年青婦女抱著小孩一邊哭一邊跑向河邊投水自盡水自盡，他一見便大喊“救人”，并愿出二十兩金子救人（注：那時的金子成份不純），重金之下便有人下水把那婦女救了起來了起來。詢問婦女因何故尋短見尋短見，婦女哭述因賣豬受騙豬受騙，所得銀子全是假的是假的，怕丈夫回家生氣要打她要打她，不如一死了之死了之。茶商見狀商見狀，如數將價款送給那婦女那婦女。這婦女萬分感恩分感恩，問明茶商姓名后回家后回家。第二天第二天，她丈夫回家知道了這些情況些情況，非常懷疑常懷疑，一定叫她帶路來找茶商找茶商。這一天這一天，天色已晚色已晚，茶商已經睡下經睡下，婦女來到茶商住處前去敲門去敲門，茶商在室內說室內說，你是單身婦女身婦女，我是單身男人身男人，又在黑夜在黑夜，我不能開門能開門。婦女說是同丈夫一道來的道來的，茶商這才起床開門床開門。正當茶商起身離開床時開床時，床旁的圍墻突然倒塌然倒塌，床當即被壓垮被壓垮！眾人大驚人大驚，為茶商慶賀：做善事做善事，免災難免災難。茶商回家過年后過年后，又去找相士找相士。相士說相士說，你有大陰德大陰德，這一下你不但不會死不會死，還要享高壽享高壽。果然，他后半生不僅生了十個兒女個兒女，還活至96歲，而且晚年福報非常好非常好。
例三：我自己的一段經歷段經歷。
我十二歲時二歲時，祖父、父親帶我去請著名相士王玉溪看相溪看相。王有學問有學問，有著作有著作。他看相作出判斷后判斷后，總要寫一份他的判斷并蓋章后交給求看相的人保存人保存，以示負責任負責任。當時傳說他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣書那樣，斷生死如神死如神。他斷定我要短命要短命，活不過十五歲十五歲。當時在場的父輩們問他們問他，如果為我培福積德福積德，并求佛菩薩加被薩加被，可否延壽否延壽？（在這以前這以前，就有多位看相算命的都說我要短命要短命，家里已曾讓我在文殊院皈依并做“出家”儀式。）王考慮后回答可延至二十歲二十歲。又問可否再延長再延長？王不回答了回答了。當時父輩們非常焦慮常焦慮，我自己也很恐懼很恐懼。從此家里長輩們教我念“大悲咒”和觀世音菩薩名號薩名號，常告誡我要隨時將“死字頂在頭上”，并為我做大量放生等功德等功德。同時外祖父還常常用他年青時的一段經歷教育我教育我，教育我要樹立改造命運的信心的信心。
我外祖父于清朝末年在開封參加舉人考試人考試，考試完后試完后，有一天上街散步街散步，看見街上有不少看相算命的算命的，很熱鬧很熱鬧。于是他打聽：哪一家算命最好命最好？旁人告訴說：北京的慶云子是最好的最好的。他一看慶云子的門前排著長隊著長隊，于是便去排了起來了起來。輪到他進門后進門后，一位貌古神清的老者看了他看了他，說了兩句話兩句話，第一句話是：恭喜你恭喜你，你這回考中了考中了。第二句話是：你要短命要短命，活不過36歲。說完這兩句話后就叫交錢走開錢走開。外祖父一聽父一聽，認為只不過是些江湖騙術湖騙術，還后悔不該來算命來算命。回家后回家后，也不再將此事放在心上在心上。誰知等待約兩個月后收到通知到通知，考中舉人中舉人。這一下他才突然感到驚恐：慶云子既然能斷準考中舉人中舉人，短命也難逃脫呀逃脫呀！這時他的父兄教他造命之學命之學，要他發善心、積功德積功德。并拍一張照片將這事和自己發的愿寫在上面在上面，掛在書桌旁書桌旁，隨時警省時警省。這樣做后樣做后，心里踏實里踏實，逐漸不怕了不怕了。
到他36歲生日那年日那年，幾位好友約他乘滑竿去外地游玩地游玩，行至中途至中途，所乘滑竿雙側均突然折斷然折斷，將他重重跌在地上在地上，猛然醒悟：已轉重罪為輕報了輕報了！
我回顧往事顧往事，今天能活到87歲，實出意外出意外，深感佛菩薩加持薩加持，父母的培植的培植！唯有認真持戒修行戒修行，積極弘法利生法利生，以報四恩于萬一于萬一。同時更加深信“相由心生由心生，相隨心轉隨心轉。”
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5 回復：回答要求算命者的一味藥
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風水問題
命相是解釋正報的正報的，風水是解釋依報的依報的。風水是觀察陽宅（活人的居住）和陰宅（埋葬死人的地方）吉兇禍福兇禍福。佛法認為依報隨正報轉正報轉。正報有福報有福，依報必然會好；正報無福報無福，依報必定壞必定壞。所以，風水家常說：“吉人居吉地居吉地。”和“求陰地不如求心地求心地。”這“吉人”、“心地”就是指的“正報”。說明依報隨正報轉正報轉。正報是主要的主要的，依報是次要的次要的。舉例說明：
例一：宋朝范仲淹范仲淹，年青時貧窮時貧窮，后來做了官做了官。他很孝順很孝順，請風水家看母親的墓地的墓地，風水家說他母親的墳是“絕地”，他家會斷絕后嗣絕后嗣，勸他遷移他遷移。他說既然是絕地是絕地，也不應別人去受；如果我該絕后該絕后，遷墳有什么用什么用？結果沒有遷墳有遷墳。另外，當時蘇州有座著名風水寶地——南園，范仲淹正在做宰相做宰相，又是蘇州本地人本地人，于是許多人勸他把南園買下來做公館做公館，以利后代出人才、做大官做大官。范仲淹說仲淹說，一家人發富貴范圍太小圍太小，于是他買下南園辦了“蘇州書院”，培養出不少人才少人才。他死后他死后，兒子范純仁依然又做了宰相了宰相，而且世世代代人才輩出才輩出。80年代《人民日報》海外版登載版登載，僑居世界各地的范氏子孫一百余人在臺北集會北集會，紀念范文正公誕辰一千年一千年。印光大師說大師說，范氏家族興盛將近千年近千年，是“積善之家善之家，必有余慶”的最好證明好證明。也說明與風水無關水無關，因為風水是有形的有形的，滄海桑田海桑田，風水怎能保持不變呢不變呢？因果就不同就不同，縱經百千劫仍起作用起作用。佛經說：“假使百千劫百千劫，所作業不亡業不亡，因緣會遇時會遇時，果報還自受還自受。”這首偈語說明語說明，即使經過百千劫之久劫之久，所造的業因也不會亡失會亡失，一旦因緣結合緣結合，自種的因還是自食其果食其果。
例二：30年代，四川軍閥把儀隴縣朱德家的發墳挖掉墳挖掉。文化革命時革命時，紅衛兵把奉化蔣經國家的發墳挖掉墳挖掉，但對他們都沒有影響有影響。這也說明正報的福澤還未享完；依報是次要的次要的，并無大影響大影響。
四川軍閥李某某李某某，30年代駐防新津縣新津縣。據說宋美齡的祖先宋灝先宋灝，清末任新津知縣津知縣，他夫人死后安葬在此葬在此，風水家說這座墳是“男作公侯女作妃”的大發墳大發墳。李某某聽說這座墳有如此好的風水的風水，把墳挖開墳挖開，想據為己有為己有。后來蔣介石的進川的進川，他只好將這座墳重新修復新修復。但宋氏家族并未因此受到什么影響么影響，也說明正報的福澤未盡澤未盡。
例三：
我家在成都市的住宅的住宅，是一所鬧狐仙的兇宅的兇宅。我祖父在清末經人介紹買下江蘇某人自建的住宅的住宅，后來才知道這住宅常鬧狐仙鬧狐仙，很不安寧不安寧，接連不斷出災異出災異，有人上吊等上吊等。住宅花園內有座古典建筑風格的“大仙樓”，有窗戶但無樓梯無樓梯，四周樹木茂密木茂密，顯得很陰森很陰森。但我家從清末一直住至1950年出賣住宅賣住宅，均未出現什么怪異的事異的事。
一次，我母親在夢中忽見“大仙樓”的樓窗打開窗打開，一位古裝婦女飛身下來身下來。她心里明白這就是狐仙是狐仙，非常恐懼常恐懼，趕緊持念觀世音菩薩名號薩名號。這時聽見有人敲門人敲門，心里更緊張更緊張。再一看再一看，那位古裝婦女已站在室內自己面前己面前，態度非常友好地說：“我們是鄰居是鄰居，相處多年處多年，你家福德很厚德很厚，我們都沾光都沾光。不過我們要分手了分手了，特別來辭行來辭行。”說完，不見。此事父母親常用來教育我們育我們，讓我們懂得“作善降祥”和“依報隨正報轉”，是真實可信的可信的。
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鬼神問題
娑婆世界是凡圣同居土同居土，既有佛菩薩佛菩薩，也有鬼神同我們在一起在一起，無時不在時不在，無處不在處不在，并不奇怪不奇怪。鬼神道的眾生的眾生，也分善惡分善惡，各司其職司其職，扶善懲惡善懲惡。
《太上感應篇》里說“夫心起于善起于善，善雖未為雖未為，而吉神已隨之；或心起于惡起于惡，惡雖未為雖未為，而兇神已隨之已隨之。”說明我們起心動念心動念，都在鬼神鑒察之中察之中，吉兇禍福便已確定已確定。
我們學佛的人必然受到鬼神尊敬、擁護。佛經說佛經說，受過五戒的人戒的人，能認真守好一條戒一條戒，便有5位護戒善神守護；能守好五戒好五戒，便有25位護戒善神保護你保護你。守戒的人戒的人，還有什么惡鬼惡神敢來侵犯你呢犯你呢？
《念佛十種功德》(全文點擊進入)第四條說：“念佛之人佛之人，光明燭（照）身，四十里之遙（遠）。一切惡鬼切惡鬼，皆不能害不能害。”《蕅益大師文選》載，安徽省桐城縣甲乙二商人二商人，外出經商出經商，后甲病死異鄉死異鄉，乙將甲安埋并帶回遺物交給甲妻給甲妻。甲妻以其夫年青體健青體健，怎么突然死去然死去？懷疑乙謀財害命財害命。乙深受委屈受委屈，又無法證明法證明。便去甲墳前痛哭前痛哭，傾訴蒙冤訴蒙冤。忽然甲的聲音附耳說：“你對我有恩我有恩，我妻冤枉你冤枉你，我可以附在你身上你身上，回家解釋清楚釋清楚。”乙便同意與甲折回甲折回，一路上甲和他對話他對話，和生前一樣前一樣，不過只聞其聲聞其聲，不見其形見其形。一次，乙偶然失腳幾乎跌倒乎跌倒，不覺念一聲“阿彌陀佛”！這時甲用驚恐的聲音在遠處說道：“你怎么放光嚇我光嚇我？”乙聽到念佛能放光能放光，又連念幾句佛號句佛號，這時甲的聲音距他更遠他更遠，甲說：“你念佛時念佛時，胸前放出光芒出光芒，我沒法靠攏你身邊你身邊。請你回去告訴我妻訴我妻，叫她到墳地來墳地來，我向她解釋清楚釋清楚。”乙便照辦便照辦。通過此事過此事，使乙深感佛力不可思議可思議，棄商出家商出家，后成高僧成高僧。從這事看出事看出，念佛一聲都把鬼魂嚇跑魂嚇跑，何況經常持戒念佛的人佛的人，怎么還會受鬼神侵害呢侵害呢？
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6 回復：回答要求算命者的一味藥
當然，如果我們不持戒修行戒修行，護戒善神離開神離開，惡鬼惡神會跟隨你、欺負你欺負你，這也是可能出現的事現的事。
《緇門法戒錄》載，宋代某高僧某高僧，一日在寮房入定房入定。定中見寺內二僧在閑談在閑談，有些鬼神在旁聆聽并頂禮并頂禮。過一陣又怒目而視目而視，并責罵他們罵他們。后二僧離開僧離開，鬼神也走了也走了。出定后出定后，去問二僧剛才談些什么和他所見情況見情況。二僧聽后深覺慚愧說慚愧說，他們開始談的是修行是修行，后來談的是世俗事世俗事。
蓮池大師《竹窗隨筆》記，某寺一僧患病快臨終快臨終，當時寺內正放焰口放焰口，來一些鬼魂向他說向他說，金剛上師戒行不清凈不清凈，佛事不如法不如法。我們趕來求超度求超度，毫未受益未受益，準備把他拖下法臺下法臺，叫他同去他同去。這事告訴我們訴我們，戒行不清凈的人凈的人，做佛事也是造罪業造罪業，會受鬼神欺侮神欺侮。
我來報國寺報國寺，有人和我談過鬼神和奇異事情異事情。記得有人說有人說，我住的寮房陰氣重陰氣重，有鬼怪有鬼怪。還有人曾親見一個穿白衣的從天井飛下來飛下來。有個曾任侍者的告訴我告訴我，他親耳聽到鬼哭到鬼哭，很凄慘很凄慘，還有些諸如此類奇奇怪怪的事情的事情。我來報國寺已經十一年十一年，這十一年中從未看見什么鬼怪么鬼怪，也從未聽見鬼哭見鬼哭。娑婆世界既然是凡圣同居土同居土，也有六道輪回道輪回，就必然有鬼神有鬼神，鬼神無處不在處不在，報國寺也不可能例外能例外。怎樣看待鬼神問題神問題？作為佛弟子佛弟子，只能依照佛陀的教導的教導，決不能道聽途說聽途說，去搞迷信活動信活動。
附帶說一下做夢下做夢。凡夫的夢大多是妄想所生想所生，妄想愈重夢也愈多也愈多，內心清凈夢也會減少會減少。嗔恨心重多恐怖夢恐怖夢，淫欲心重多淫穢夢淫穢夢。認真修行夢會逐漸減少漸減少。參禪的人禪的人，掃一切相一切相，所以說“佛來佛斬來佛斬，魔來魔斬來魔斬。”因為“凡所有相所有相，皆是虛妄是虛妄。”凈土是有宗是有宗，所以發愿文里“愿禪觀之中觀之中，夢寐之際寐之際，得見阿彌陀佛金色之身色之身，得歷阿彌陀佛寶嚴之土嚴之土，得蒙阿彌陀佛甘露灌頂露灌頂，光明照身明照身，手摩我頭摩我頭，衣復我體復我體。”能做這種夢說明念佛有一定功夫定功夫，是往生的保證的保證。其他由妄想產生的夢生的夢，不能說明什么明什么，更不應執著應執著，亂加附會加附會。這對修行不利行不利。
以上是我個人對命相、風水、鬼神的一些看法些看法，供同修們考慮們考慮。有錯誤希指出希指出，并盼展開討論開討論。究竟什么是正信佛教信佛教？它和迷信、外道怎么區別么區別？對于命相、風水、鬼神這些問題應當怎么看待么看待？通過充分探討分探討，達成共識成共識，樹立正知正見知正見，批判邪知邪見知邪見。對于道風、學風，對于修行于修行，是十分有益分有益，非常必要的事要的事。
（講于2003年12月中旬）
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2、測試你的財商的財商！ 如果你有100塊，你能想到哪些方法賺到1000塊錢呢塊錢呢？

地攤

3、測試你的“性商”有多高

二月四日立春

4、IQ測試：你的創造力有多高

什么事情都是可以創造的創造的，沒條件可以創造條件去達到目標到目標，人本身就是個奇跡個奇跡，能力是可以不斷提高的提高的，充分認識分認識，敢去做敢去做，學習，總結經驗教訓驗教訓，人都是一樣的一樣的。

5、測測你的財商指數商指數？

要想做一個成功的老板的老板，首先應該做一個理財高手財高手，要比一般人更 善于理財于理財。你的財商開發了多少了多少，你的理財天賦到底有多高有多高？理財高手也 是需要鍛煉的鍛煉的，在鍛煉自己的理財能力之前力之前，不妨先來了解一下自己的財 商。下面每一題的得分都有1分、2分、3分、4分這四個檔次個檔次，請根據自己 的實際情況給自己打分己打分。 1、你對數字不僅不排斥不排斥，而且相當喜愛當喜愛。因此，在你年少的時候的時候， 就經常幫助父母算賬母算賬。對數字越敏感越敏感，分數越高數越高。 2、在求學階段學階段，你從何時開始了解自己一年需要花費父母多少錢多少錢？

小學、初中、高中，還是大學是大學？根據這個順序個順序，越早分數越高數越高。 3、你有沒有記賬的習慣的習慣？對于自己每個月的開支的開支，你是否很清楚很清楚？ 了解得越精確越精確，分數越高數越高。 4、你每月收入支出的流量情況如何況如何？每月是否有一定的儲蓄的儲蓄？ 你的儲蓄是存到銀行還是進行其他投資計劃資計劃？投資計劃是否已經實行并且 有盈利有盈利？以上四個問題個問題，能夠肯定回答幾個就得幾分得幾分。 5、你知道自己一年的支出和收入嗎收入嗎？能夠精確到什么程度么程度？元、十 元、百元還是千元是千元？知道得越精確越精確，分數越高數越高。 6、去餐廳吃飯廳吃飯，通過對周圍環境的觀察的觀察，你能否大致估算這個餐廳 營業所需要的資本的資本？能估計得越精確越精確，分數越高數越高。 7、你了解事務的途徑多不多多不多？對如今賺錢的行業是否了解否了解？有沒有 開始自己的投資的投資？有沒有信心自己尋找一個創業的商機的商機？能夠肯定回答幾 個就得幾分得幾分。

解析：

10分以下：你的財商還有待開發待開發，目前不要著急做投資高手資高手，先努力 做個有理財觀念的好管家吧管家吧。 11分～18分：財商略有開發有開發，還要進一步學習步學習，要開始留意平時讀書 看報時被忽略的財經信息了信息了。 19分～25分：財商比較高比較高，并且在生活中得到了應用了應用，是不是感覺自 己的理財投資都比較順利呢順利呢？ 25分以上：具有理財天賦財天賦，保持這種積極的理財態度財態度，就能為你的事 業和家庭創造越來越多的利益的利益。

6、測試你的財商 你有100塊錢，那么怎么賺到1000塊錢？

放在銀行漲利息

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