五行缺火名字

時間：2024-05-13

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一、五行缺火名字

男孩五行缺火取名

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五行缺火起名

蒙振燃/烈

五行缺火行缺火，名字起帶火的字火的字，什么名字最好呢最好呢？？？

餓不定帶火帶木的也可以
火的是在不好聽木生火我就這么個情況

五行缺火行缺火。　該取什么名字么名字？　

男孩：
振宇（有心地善良地善良，性格直率之意率之意。）
志堅（寓意：
具有堅強的意志力意志力。）
巖棟（有堅定的毅力的毅力，學識淵博之意博之意。）
天城（寓意：
神圣與祥瑞的象征的象征。）
垣斌（有文武雙全武雙全，義博云天之意天之意。）
誠培（有誠實穩(wěn)健實穩(wěn)健，茁壯成長之意長之意。）
祥坷（寓意：
吉祥與智慧的象征的象征。）
圣杰（寓意：
具有最高智慧和道德的英杰的英杰。）
坤
（寓意：
世上唯一的唯一的。）
女孩：
妙瑜（讓人覺得活潑聰穎的名字
）
鈺彤（寓意：如露珠潔白剔透白剔透，可愛單純）
雅琳（寓意：像美玉一樣超脫、優(yōu)雅）
雅靜（有優(yōu)雅大方雅大方，美麗文靜之意）
雅馨（寓意：優(yōu)雅,品德高尚.）
寧馨（寓意：寧靜而溫馨而溫馨。）
子萱（有溫柔有溫柔，聰明，漂亮之意）
婉婷（寓意：“和順、溫和，美好”）
詩涵（寓意：有文采且有內涵的女孩）
夢潔（寓意：一個夢幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔
）
婧宸（寓意：文采飛揚的賢惠女子）
心琪（寓意：心靈像玉一樣美好）

缺火缺木的男孩名字

有些孩子的生辰八字中的五行會有些缺失些缺失，因此很多為孩子起名的時候的時候，會把孩子的五行來補足來補足，保證五行的平衡的平衡，那么對于缺火缺土的男孩來說孩來說，該如何起名呢起名呢？
五行缺火缺木男孩起名參考：
一、環(huán)翊環(huán)宇瑜璟瑞德瑞光瑞云峻峰峻德崇厚崇文宇文宇庭宇達翔鴻
翔博翔天翔集翔華翔陽炎云明杰智軒翔云世昌宇軒曜武心志晴川
二、栒、栓、栗、栟、檜、桷、梃、梵、檢、校、栩、株、栫、樣、根、格、桀、桁、桉、桐、桑、桓、桔、椏、楨、榿、橋
不過，如果想要更好化解五行所缺的命格的命格，最好還是結合男孩具體的五行情況定適合的風水飾物水飾物，更能補火補木火補木，化解所缺的五行命格的命格的。這建議到無相銅爐官網(wǎng)一對一定適合男孩的無相吉祥飾物為好物為好。

缺木缺火好聽的男孩名字

棪字從木從火木從火，多見于人名于人名，單用就很好聽很好聽。若想雙名想雙名，后可綴?字，?字無實意無實意，個人喜歡人喜歡。。。

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• 坤造乙酉年癸未月辛丑時癸己時怎樣起大運

  一生運勢平緩勢平緩，大多晚年才見發(fā)展見發(fā)展。個性可謂八面玲瓏面玲瓏，為人老實人老實，行事作風踏實風踏實，做事較為缺乏積極與耐心與耐心。性溫和性溫和，但意志堅決志堅決，有獨立精神立精神，多創(chuàng)業(yè)發(fā)達于外鄉(xiāng)于外鄉(xiāng)。擅交際擅交際，無雄心壯志心壯志，滿足現(xiàn)狀居多狀居多，宜打開胸懷積極努力可獲大成就大成就。
  準確度：68%，推斷依據(jù)：日柱辛丑
  體現(xiàn)為不會享福會享福，欠浪漫欠浪漫，處理事情不夠冷靜夠冷靜。心態(tài)表現(xiàn)為向外流放外流放，為戀著自己的表現(xiàn)、成就感、出風頭、喜名聲喜名聲，堅持自己的言論的言論，重視他人對自己的掌聲與肯定付與定付與，重視自己付出的施恩與人恩與人，希望被感激被感激。
  準確度：68%，推斷依據(jù)：傷官弱
  一生少病生少病，體健聰明健聰明。喜歡，不但自己的錢被別人奪走人奪走，也會奪別人的錢財?shù)腻X財。

• 丙寅壬辰乙未丙子女命

  ①有朝氣有朝氣，有雄心壯志心壯志。
  ②敢想敢干想敢干，勇于開拓于開拓。
  ③熱情大方情大方，頑強自信強自信，剛愎自用愎自用。
  ④有正義感正義感，樂于助人于助人。
  弱點：易動感情動感情，自以為是以為是，稍微有點孤傲任性傲任性。
  日干心性 個性沉著,警戒心強,表面現(xiàn)象不愿與人爭執(zhí),溫柔含蓄,但感情脆弱情脆弱。隨風轉舵,看人說話人說話。

• 命宮戊申是什么意思,天喜入命宮是什么意思

  戊申年是什么命戊申為干支之一支之一，順序為第45個前一位是丁未是丁未，后一位是己酉論五行論五行，天干之戊屬陽之土陽之土，地支之申屬陽之金陽之金，是土生金相生話不多說不多說，接下來就跟著神巴巴算命
  一起。最佳答案 戊申為干支之一支之一，順序為第45個前一位是丁未是丁未，后一位 戊申太歲是己酉論五行論五行，天干之戊屬陽之土陽之土，地支之申屬陽之金陽之金，是土生金相生更多
  命宮戊申是什么意思的問題的問題。

  盤點十二星座最部位最部位，助你戀愛get到重點到重點，每個人都有自己獨特的魅力的魅力，也會有不同的性感氣質感氣質，有的人有的人。最佳答案 13辛亥年辛亥年，14庚戌年庚戌年，15己酉年己酉年，16戊申年戊申年，17丁未年丁未年，18丙午年 19乙巳年乙巳年，20甲辰年甲辰年，21癸卯年癸卯年，22壬寅年壬寅年，23辛丑年辛丑年，24庚子年 25己亥年更多
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  29戊申霞落花簇日臨病日臨病，食神，偏財日坐福星聲名顯聲名顯，萬卷詩書朝天關騎驢走馬爐中火爐中火，風云雷雨步金殿寅月殿寅月，沖祿，財旺子月旺子月，財旺，印旺，貴，丑月福丑月福，愛酒色愛酒色，固。戊申年是什么意思 中國傳統(tǒng)紀年農歷的干支紀年中一個循環(huán)的第45年稱“戊申年”以下各個公元年份元年份，年份數(shù)除以60余48，或年份數(shù)減3，除以10的余數(shù)是5，除以12的余數(shù)是9，自當年正月初一起初一起。

  天喜入命宮是什么意思

  通常來講常來講，戊申日柱的人都是比較孤獨的孤獨的，這樣的八字如果是女人是女人，那就通常都比較容易離婚易離婚，或者一直都孤身一人身一人，如果是男人是男人，情況其實也差不多差不多，只是稍微會好一些不過這種人這種人，不管其他三柱他三柱。Q6為何排盤大都不用命宮胎元宮胎元？ 出生地時間1972年5月19日8時30分公歷1972519 81700 農歷 農歷壬子年鼠四月初七真太陽時1972519 81700 平太陽時1972519 81。

  八字命宮論命是八字論命的一部分一部分，八字命宮皆屬某種象義種象義，不嫩當做斷命的據(jù)命的據(jù)，八字命宮好比那些無聊的神煞 八字命宮對八字的效果就是傳統(tǒng)學術的漏洞或后人過分夸張分夸張。回答命宮能一個人的一生命運酉宮指的是這個人爭強好勝的座世星由 免費算命
  八字命宮戊申大驛土這篇
  ，主要從八字算命免費測八字命宮戊 命宮在預宮在預。

  星塵算命免費算命壬申戊申戊申丙辰更換出生時間四柱生辰八字命理個性化分析化分析，預測性格命運格命運，絕非
  上一般的免費算命程序可比免費四柱八字周易測算命運精準算命預測分析測分析。始生之木生之木，木不能克不能克，惟忌，反傷其氣傷其氣，木多卻有歸卻有歸，蓋木歸未也歸未也，閻東叟云庚午辛未戊申己巳申己巳，皆厚德之土德之土，含容鎮(zhèn)靜容鎮(zhèn)靜，和氣融洽氣融洽，福祿優(yōu)裕祿優(yōu)裕，入格，則多歷方岳之任岳之任，有普惠博愛之博愛之。

  命宮為震是什么意思

  戊申日是下等日柱土猴孤獨猴孤獨，女命早婚者易離婚易離婚，或孤身或孤身，男命稍好不論年月均漂亮均漂亮，但愛情不專情不專，作風不正 從戊申日的五行屬什么 因為你的日柱天干為戊干為戊，而戊在五行屬土行屬土，所以你的八字五八字五。Q1八字胎元與命宮 看八字看八字，結合胎元和命宮和命宮，盲派一般用里也可以搜到八字排盤字排盤，八字下面就可以看到你的胎元的胎元，命宮 Q2會推八字的命宮的命宮，胎元，身宮嗎身宮嗎？戊寅壬戌戊申戊午申戊午。

  壬日戊申時生申時生，這是水土混濁壬水以戊土為戊土為，以庚金為印金為印，申中帶有庚金壬水和戊土和戊土，庚金于申位處臨官健旺官健旺，壬水于申位處長生之地生之地，偏官戊土和日主壬水都處強盛狀態(tài)盛狀態(tài)，所以命所以命。只能說是各有千秋ba，風水虎口煞是什么 有什么危害會推八字的命宮的命宮，胎元，身宮嗎身宮嗎？戊寅壬戌戊申戊午推下 胎元癸丑桑松木 命宮乙chou海中金男命的命主福元坤宮屬西宮屬西。

  274bdjpg？xossprocess=style51docs” width=”450″ height=”298″ alt=”1屬虎男的婚配表男女都屬虎婚配如何” 1屬虎男的婚配表男女都屬虎婚配虎婚配。

• 八字丙子葵巳庚午乙丑女命一生運程怎樣

  常會對自己作過高的評價的評價，而有蔑視他人的趨勢的趨勢。任性而為一意孤行意孤行，不愿受世俗禮法的拘束的拘束，而且興趣太雜趣太雜，博而不精而不精。并且其人多放蕩不羈蕩不羈，多傲氣多傲氣，很容易被人認為是一個狂傲乖張的人張的人，且喜歡好管閑事而弄巧成拙

• 算命最準的免費網(wǎng)站

  健康上健康上，你應酬頻密酬頻密，與朋友及同事
  聚餐玩樂餐玩樂，增加過量進食脂肪含量高
  食物的機會的機會，留意體重有暴升的意象的意象，
  同時你要留意膽固醇、高血壓及糖尿病
  等慢性疾病性疾病。另外，今年喉嚨及氣管等
  呼吸系統(tǒng)較以往疲弱往疲弱，在應酬頻繁的年份的年份，
  除了要注意妥善調配作息的時間外時間外，建議煙民
  趁機將煙癮戒掉癮戒掉，這樣對身心有正面的幫助的幫助。

• 免費算婚姻最準的網(wǎng)站,算姻緣最準的網(wǎng)站是哪個?

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三、六爻占家宅方位,六爻尋人方位

坤卦的六爻各代表哪六個方位個方位？

這要看你怎么說了么說了，很復雜很復雜。簡單的說一下說一下，如果用納甲筮法甲筮法，則坤從下往上下往上，依次表示的方位為：一爻：未土，表西南表西南。二爻：巳火，表東南表東南。三爻：卯木，表正東表正東。四爻：丑土，表東北表東北。五爻：亥水，表西北表西北。六爻：酉金，表正西表正西。如果用梅花易數(shù)花易數(shù)，則一般以內卦表本地表本地，外卦坤外卦坤，則表西南表西南。同時，還有爻的變化等變化等。如六爻酉金化卯木化卯木，則有可能表東方表東方。也有可能表東南表東南。因為辰酉合辰酉合，則也是目標方向標方向。

六爻起卦預測家宅求高人指點解卦初爻少陽二爻少陰三爻少陰四爻少陽五爻少陰六...

出生：沒填年　性別：男　占事：家宅
公歷起卦時間：2012年12月22日9時48分　(手工指定)
農歷：壬辰年十一月初十日巳時
大雪：2012年12月07日02時32分
小寒：2013年01月05日13時16分
干支：壬辰年　壬子月　丁巳日　乙巳時（日空：子丑）
神煞：驛馬－亥　桃花－午　日祿－午　貴人－酉，亥
　巽宮：火雷噬嗑　巽宮：火雷噬嗑
六神伏神　本　卦　變　卦
青龍　子孫己巳火▅▅▅▅▅　子孫己巳火▅▅▅▅▅　
玄武　妻財己未土▅▅　▅▅世妻財己未土▅▅　▅▅世
白虎　官鬼己酉金▅▅▅▅▅　官鬼己酉金▅▅▅▅▅　
騰蛇　妻財庚辰土▅▅　▅▅　妻財庚辰土▅▅　▅▅　
勾陳　兄弟庚寅木▅▅　▅▅應兄弟庚寅木▅▅　▅▅應
朱雀　父母庚子水▅▅▅▅▅　父母庚子水▅▅▅▅▅　
請允許我據(jù)卦而判：1、地基不穩(wěn)2、對老人不利人不利。如不在屋里住沒問題3、有一個親戚或熟人是當官的當官的。4、陰氣過剩氣過剩，容易造成暗病5、女人有掌權的欲望的欲望，見過很多這樣的卦根本就是女人當家人當家。6、孩子較孝順7、住在此屋容易發(fā)脾氣發(fā)脾氣。調理方法反饋后再說
《周易》——火雷噬嗑離上震下
噬嗑：亨。利用獄利用獄。彖曰：頤中有物中有物，曰噬嗑曰噬嗑，噬嗑而亨嗑而亨。剛柔分剛柔分，動而明動而明，雷電合而章合而章。柔得中而上行而上行，雖不當位不當位，利用獄也用獄也。象曰：雷電噬嗑；先王以明罰敕法罰敕法。上九：何校滅耳校滅耳，兇。象曰：何校滅耳校滅耳，聰不明也不明也。
六五：噬乾肉噬乾肉，得黃金得黃金，貞厲，無咎。象曰：貞厲無咎厲無咎，得當也得當也。
九四：噬乾□，得金矢得金矢，利艱貞利艱貞，吉。象曰：利艱貞吉艱貞吉，未光也未光也。□＝月＋姊－女
六三：噬臘肉噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。象曰：遇毒，位不當也不當也。
六二：噬膚滅鼻膚滅鼻，無咎。象曰：噬膚滅鼻膚滅鼻，乘剛也乘剛也。
初九：履校滅趾校滅趾，無咎。象曰：履校滅趾校滅趾，不行也不行也。
電腦解卦:
火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟
上上卦
象曰：運拙如同身受饑身受饑，幸得送飯又送食又送食，適口充腹心歡喜心歡喜，憂愁從此漸消移漸消移。
這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦為陽卦。陰陽相交陽相交，咬碎硬物碎硬物，喻恩威并施威并施，寬嚴結合嚴結合，剛柔相濟柔相濟。噬嗑（shihe）為上下顎咬合顎咬合，咀嚼。
事業(yè)：困難與阻力非常大非常大，應以堅強的意志的意志，果敢的行為的行為，公正無私的態(tài)度去戰(zhàn)勝種種厄運種厄運，爭取事態(tài)好轉態(tài)好轉。為了早日化險為夷險為夷，必要時可采取強硬手段硬手段，甚至訴諸法律諸法律。
經(jīng)商：處于不利的時候的時候，頭腦冷靜腦冷靜，明察形勢察形勢，尋求機遇求機遇，不為眼前小利所誘利所誘，不發(fā)非分之財分之財。認真聽取忠告取忠告，遵守法紀守法紀，秉公辦事公辦事，不得徇私情徇私情，更警惕不得觸犯刑律犯刑律。
求名：自己的努力尚不為人所知人所知，不可急于求成于求成，受到挫折應看作是對自己的考驗的考驗，持之以恒之以恒，必能成功能成功。
外出：另擇他日為佳日為佳。若非出門不可門不可，務必充分準備分準備，小心為是心為是。
婚戀：初不順利不順利，須有頑強精神可以取得滿意的結果的結果，不可以個的情緒左右家庭事務庭事務。
決策：一生不平坦不平坦，會遇到挫折和磨難和磨難，但應看作是對個人的考驗的考驗，應認真總結經(jīng)驗教訓驗教訓，以更為堅強的意志的意志，不屈不撓屈不撓，繼續(xù)前進續(xù)前進。經(jīng)過鍛煉過鍛煉，各方面都會有較大的進展的進展，終將進入光明境地明境地，取得重大成就大成就。

六爻預測大學的方位

本：坤-艮
變：艮-巽
基本上都是完全相反的3個方位
五行來看行來看，我覺得是在東北方吧北方吧。
我們一起來驗證以下證以下。

六爻中各爻分別代表：一井二宅三門四戶五道路五道路，上爻用什么代表

六爻家宅；初爻為井、地基。二爻為灶、章屋。三爻為床席、大門。四爻為窗戶為窗戶。五爻為人、道路。六爻為棟梁、墻壁。

六爻方向以哪里定中心點中心點？出生地還是起卦地起卦地？

以起卦地為中心點如測終身卦則以出生地為基礎中心點以現(xiàn)住處點為當前運氣中心點

六十四卦方位

乾卦第一乾：1.八卦的首卦：天。（達于上者謂之乾謂之乾。凡上達者莫若氣,天為積氣,故乾為天乾為天。）坤：1.從土,申聲，八卦之一,象征地象征地。易經(jīng)六十四卦之第一卦乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰：天行健天行健，君子以自強不息這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。（乾下乾上）乾·元亨利貞亨利貞。《彖》曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統(tǒng)天乃統(tǒng)天。云行雨施行雨施，品物流行物流行。大明終始明終始，六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合太和合太和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。“大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統(tǒng)天乃統(tǒng)天。”這是對“元”的解釋的解釋，意思是意思是，蓬勃盛大的乾元之氣元之氣，是萬物所賴以創(chuàng)始化生的動力資源力資源，這種剛健有力、生生不息的動力資源是統(tǒng)貫于天道運行的整個過程之中的之中的。“云行雨施行雨施，品物流行物流行。”這是對“亨”的解釋的解釋，意思是意思是，由于乾元之氣的發(fā)動的發(fā)動，得到陰氣的配合的配合，云化為雨潤降于下降于下，萬物受其滋育其滋育，茁壯成長為各種品類種品類，暢達亨通達亨通。“大明終始明終始，六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。”“大明”指日，象征天道的運行的運行。“六位”指一卦六爻所表示的六個時位個時位。乾卦六爻卦六爻，初爻為始爻為始，上爻為終爻為終，六個時位就是六個特定的時空環(huán)境空環(huán)境。全句是說句是說，天道的運行適應六個不同的時空環(huán)境空環(huán)境，遵循由始到終的發(fā)展程序展程序，表現(xiàn)出不同的方式的方式，初爻為潛爻為潛，二爻為見爻為見，三爻為惕爻為惕，四爻為躍爻為躍，五爻為飛爻為飛，上爻為亢爻為亢，好比駕御著六條巨龍在浩瀚的天空自由翱翔由翱翔。“乾道變化道變化，各正性命正性命，保合太和合太和，乃利貞乃利貞。”這是對“利貞”的解釋的解釋。“乾道”即天道即天道，天道的變化使得萬物各得其性命之正命之正。天所賦為命賦為命，物所受為性受為性，萬物由此而具有各自的稟賦的稟賦，成就各自的品性的品性，呈現(xiàn)一幅儀態(tài)萬方、豐富多彩的世界圖景界圖景。這幅圖景并不是混亂無序、矛盾沖突的沖突的，而是通過萬物協(xié)調并濟的相互作用互作用，形成了最高的和諧的和諧，稱之為“太和”。天道的變化長久保持“太和”狀態(tài)，而萬物各得其性命以自全以自全，這就是“利貞”了。“元亨利貞”為乾之四德之四德，是天道的本質的本質，核心就是一個生字個生字。《系辭》說：“天地之大德曰生德曰生。”生是一個動態(tài)的過程的過程，可以區(qū)為分四個層次歷然的階段的階段，元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成物之成。與四時相配時相配，元為春生為春生，亨為夏長為夏長，利為秋收為秋收，貞為冬藏為冬藏。這個動態(tài)的過程發(fā)展到貞的階段并未終結未終結，而是貞下起元下起元，冬去春來去春來，開始又一輪的循環(huán)的循環(huán)，因而生生不息生不息，變化日新化日新，永葆蓬勃的生機的生機。“首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。”這兩句是指把天道運行的規(guī)律應用于人事所創(chuàng)造的業(yè)績的業(yè)績。“首出庶物”是就物質生產(chǎn)的管理而言的而言的，“萬國咸寧”是就社會的管理而言的而言的。《周易》認為，天地無心而成化而成化，鼓萬物而不與圣人同憂人同憂，無思慮無思慮，無目的無目的，盡管通過自然的運行“保合太和”，卻不會有什么自覺的管理行為理行為，管理行為是人類所特有的特有的，必須設定一個價值取向和管理目標理目標，自覺地經(jīng)營謀劃營謀劃，合理安排理安排。天地無心地無心，人類有心類有心，天地無為地無為，人類有為類有為，這是宇宙的自然史與人類的文明史的根本區(qū)別所在別所在。管理之所以必要以必要，是因為天能生物而不能辨物能辨物，地能載人而不能治人能治人，天與人各有不同的分職的分職。管理之所以可以以可以，是因為人類可以推天道以明人事明人事，順應自然界的和諧規(guī)律來參贊天地之化育之化育，促進事物的發(fā)展的發(fā)展，在物資生產(chǎn)方面可以“首出庶物”，促進物產(chǎn)豐富產(chǎn)豐富，經(jīng)濟繁榮濟繁榮，在社會方面可以“萬國咸寧”，促進政通人和通人和，天下太平下太平。初九，潛龍勿用龍勿用。《象》曰：“潛龍勿用”，陽在下也在下也。初九指乾卦的第一根陽爻根陽爻，爻辭說爻辭說，這是象征一條潛伏的龍伏的龍，既不能也不可有所作為所作為。《小象》解釋說解釋說，潛龍之所以勿用以勿用，是因為這條龍雖然具有陽剛的品質才德質才德，但是由于窮居于下位于下位，受到時空環(huán)境的限制的限制，所以既不能展現(xiàn)自己的品質才德質才德，也不可輕舉妄動舉妄動，有所作為所作為。九二，見龍在田龍在田，利見大人見大人。《象》曰：“見龍在田”，德施普也施普也。九二指乾卦的第二根陽爻根陽爻，“見龍”之“見”讀為現(xiàn)讀為現(xiàn)。爻辭說爻辭說，乾之初爻上升到九二到九二，象征這條龍已經(jīng)脫離潛伏狀態(tài)出現(xiàn)于田野地面野地面，顯露頭角露頭角，有利于見到身居高位的大人的賞識的賞識。《小象》解釋說解釋說，九二之所以“見龍在田”，是因為這條龍有所作為所作為，普遍施展自身的陽剛品德剛品德，得到世人的認可的認可，產(chǎn)生了廣泛的效應的效應。九三，君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。《象》曰：“終日乾乾”，反復道也復道也。九三指乾卦的第三根陽爻根陽爻，“乾乾”是自強不息的意思的意思，“惕”是警惕是警惕，“若”是語助辭語助辭，“厲”是危險是危險。爻辭說爻辭說，九三是由“潛龍”、“見龍”進到第三位第三位，這個位次上不在天不在天，下不在田不在田，懸在半空之中空之中，處境危險境危險，作為以龍為象的君子應對這種處境種處境，白天要自強不息強不息，晚上也要戒慎警惕慎警惕，雖然面臨危險臨危險，可以免犯過錯犯過錯。《小象》解釋說解釋說，君子之所以“終日乾乾”，是因為體現(xiàn)天道的自強不息的精神在任何情況下都要始終堅持終堅持，毫不動搖不動搖，無論面臨順境還是面臨危險臨危險，都要反反復復的堅持的堅持，貫徹落實到具體的行動上行動上，才能合乎陽剛的正道的正道。九四，或躍在淵躍在淵，無咎。《象》曰：“或躍在淵”，進無咎也無咎也。九四指乾卦的第四根陽爻根陽爻。爻辭說爻辭說，九四這個位次和九三一樣三一樣，也是上不在天不在天，下不在田不在田，懸在半空之中空之中，處在這個位次的龍可以做出兩種選擇種選擇，或者往上向天空飛躍空飛躍，或者往下退居深淵居深淵，隨時進退時進退，免犯過錯犯過錯。《小象》解釋說解釋說，九四象征一條龍業(yè)已經(jīng)歷了以下的三個位次個位次，呈現(xiàn)一種前進的態(tài)勢的態(tài)勢，應該適應這種態(tài)勢種態(tài)勢，做出勇往直前、積極進取的選擇的選擇，謀求更大的發(fā)展的發(fā)展，可以無咎以無咎。九五，飛龍在天龍在天，利見大人見大人。《象》曰：“飛龍在天”，大人造也人造也。九五指乾卦的第五根陽爻根陽爻。在一卦六爻中六爻中，二為臣位為臣位，五為君位為君位，陽爻居于五位就是居于九五之尊的君位的君位。爻辭說爻辭說，九五象征巨龍騰飛上天飛上天，利于見到有才德的大人取得了君主的職位的職位，掌握了領導的權力的權力。《小象》解釋說解釋說，“飛龍在天”，這是取得君位的大人施展自己的才德的才德，造福于民福于民，發(fā)揮領導作用的大好時機好時機。上九，亢龍有悔龍有悔。《象》曰：“亢龍有悔”，盈不可久也可久也。上九指乾卦最上的陽爻的陽爻。爻辭說爻辭說，上九象征這條巨龍向上騰飛上騰飛，亢進過度進過度，超過正常的情況的情況，將會引來災禍來災禍，悔恨不已恨不已。《小象》解釋說解釋說，亢龍之所以有悔以有悔，是因為任何事物發(fā)展到盈滿鼎盛階段盛階段，必然會向反面轉化面轉化，不可能保持長久持長久。用九，見群龍無首龍無首，吉《象》曰：“用九”，天德不可為首也為首也。“用九”即用九之道九之道，也就是全面而不是片面地應用乾元之道的方法論原則論原則。爻辭說爻辭說，乾卦六爻皆以龍為象龍為象，初爻表現(xiàn)龍之“潛”，二爻表現(xiàn)龍之“見”，三爻表現(xiàn)龍之“惕”，四爻表現(xiàn)龍之“躍”，五爻表現(xiàn)龍之“飛”，上爻表現(xiàn)龍之“亢”，雖然群龍全部具有純陽剛健的內在品質在品質，但是由于受到不同的客觀環(huán)境的制約卻有著不同的外在表現(xiàn)在表現(xiàn)，因而“群龍無首”，不能把其中任何一條龍的外在表現(xiàn)孤立起來立起來，奉為首領為首領，當作必須遵循服從的固定的常規(guī)的常規(guī)，如果在應用乾元之道的過程中有見于此見于此，可獲吉利獲吉利。《小象》解釋說解釋說，乾元之所以“用九”，是因為純陽剛健的天德并不是一成不變的教條的教條，應該懂得陰陽協(xié)調、剛柔并濟的道理的道理，適應不同的客觀環(huán)境的要求的要求，靈活應用活應用。《文言傳》對乾元之所以“用九”也做出了兩種解釋：“乾元用九元用九，天下治也下治也。”“乾元用九元用九，乃見天則見天則。”這是把“群龍無首”提到“天則”即自然的法則的高度來理解來理解，并且認為全面而不是片面地應用乾元之道元之道，可以創(chuàng)造成就天下大治的輝煌業(yè)績煌業(yè)績。乾卦的總體精神是“天行健天行健，君子以自強不息”，坤卦的總體精神是“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物”。就宇宙自然的法則而言則而言，天道之剛健有力與地道之柔順寬柔雙向互補向互補，協(xié)調并濟調并濟，共同促成了萬物的化生的化生，就人文的價值而言值而言，自強不息與厚德載物也是兩種應當具備而不可或缺的品德的品德，合之則兩美則兩美，離之則兩傷則兩傷。因此，乾坤并建坤并建，作到剛而能柔而能柔，柔中有剛中有剛，把二者結合得恰到好處而形成一種中和之美和之美，是管理藝術的最高境界高境界，也是從事實際的運作所應當奉行的基本原則坤卦易經(jīng)六十四卦之第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。

關鍵字：六爻定方位六爻風水斷卦秘訣

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