時(shí)間:2024-05-12
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“塔羅”一詞,是取自埃及語(yǔ)的tar(道)和ro(王)兩詞,含有“王道”的意思的意思。因此,“塔羅”本身也就是指身為王者為王者,他應(yīng)該具備的正確決斷力決斷力,這也正是這種占卜方式的起源的起源。
塔羅牌是一種古老的占卜工具,它的起源更是個(gè)神秘的傳說(shuō),許多研究神秘學(xué)的專家都試著找出一點(diǎn)線索,各種說(shuō)法眾說(shuō)風(fēng)云...
有說(shuō)來(lái)自埃及自埃及,在埃及語(yǔ)中意思為“神圣之旅”,“智慧、魔術(shù)之神”。
有說(shuō)來(lái)自古羅馬古羅馬,在拉丁語(yǔ)中意思為“生命之輪”
有說(shuō)來(lái)自希伯來(lái)希伯來(lái),在猶太語(yǔ)中意思為“法則” 。
有說(shuō)來(lái)自波斯自波斯,吉普賽語(yǔ)意思為“撲克牌”,將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人普賽人。
有說(shuō)來(lái)自古印度古印度,印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西征東西,如杯子、權(quán)柄、劍和戒指和戒指。
有說(shuō)來(lái)自中國(guó)自中國(guó),在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲牌游戲,相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂(lè)之用樂(lè)之用。
不論哪一種說(shuō)法種說(shuō)法,有一點(diǎn)是肯定的:塔羅是智者將古老的智慧寶典繪成圖案成圖案,流傳下來(lái)傳下來(lái)。
據(jù)傳,原本『塔羅』并不是以牌的形式來(lái)做占卜做占卜,它只是一本『叨忒(音同刀特)之書(shū)』,是專門(mén)用來(lái)傳達(dá)天神旨意的神秘之書(shū)秘之書(shū)。每當(dāng)古代的法老王有任何疑難問(wèn)題需要解決時(shí)解決時(shí),就會(huì)打開(kāi)這本『叨忒之書(shū)』,所有的問(wèn)題便能迎刃而解了而解了。(注:叨忒—為月乃文化教育之神)后來(lái),埃及王朝慘遭消滅之時(shí)滅之時(shí),為了防止這部神秘之書(shū)落入異民族的魔手的魔手,便將它用圖畫(huà)的形式繪在卡片上卡片上,交付在神官之中官之中。后來(lái)經(jīng)亞歷山大之手傳入歐洲入歐洲。在中世紀(jì)左右的時(shí)候的時(shí)候,就形成了現(xiàn)在我們所玩的塔羅牌塔羅牌。
塔羅牌風(fēng)行在西方的中世紀(jì)中世紀(jì),從很多當(dāng)時(shí)的圖畫(huà)、書(shū)籍中都可以找到它的蹤影的蹤影,無(wú)論是王宮貴族或是平民百姓民百姓,塔羅牌無(wú)所不在所不在。一直到教會(huì)的興起的興起,塔羅牌被視為異教的神秘魔法秘魔法,從此遭到打壓到打壓。在有心人士的保護(hù)下保護(hù)下,塔羅牌還是存活了下來(lái)了下來(lái),在世人面前展現(xiàn)它的神秘氣息秘氣息。
塔羅牌是由22張圖畫(huà)牌(大阿爾克那)與56張數(shù)字牌(小阿爾克那)所組合而成合而成,共有七十八張十八張,每張精致的紙牌都有它獨(dú)特的圖案和意義和意義。占卜的方法是以某種的形式將牌給排列好(在這里我們稱之為『展開(kāi)』),然后再查看牌的所在位置來(lái)做判斷做判斷。我們可以針對(duì)戀愛(ài)、健康、財(cái)運(yùn)、婚姻等不同的需求來(lái)做占卜做占卜,不管是什么都可以藉由塔羅牌來(lái)得知來(lái)得知,尤其是在不知應(yīng)采取何種行動(dòng)的時(shí)候的時(shí)候,它是一項(xiàng)非常好的指標(biāo)的指標(biāo)。另外,關(guān)於牌面的解釋由牌面所傳達(dá)出來(lái)的訊息的訊息,只有你來(lái)發(fā)現(xiàn)它發(fā)現(xiàn)它,揭開(kāi)塔羅古老的神秘面紗秘面紗。
塔羅牌是用于占卜的占卜的。 所謂塔羅牌是一套一共78張、繪有圖案的紙牌的紙牌,通常被用來(lái)預(yù)示未來(lái)示未來(lái),通俗的說(shuō)俗的說(shuō),也就是算命是算命。 塔羅牌的起源目前尚不清楚不清楚,可能是由十字軍或者吉普賽人從埃及或中國(guó)引進(jìn)歐洲的歐洲的。確證的是14世紀(jì)早期紀(jì)早期,塔羅牌已經(jīng)在意大利出現(xiàn)了出現(xiàn)了。 78張牌分為小阿卡那牌(minor arcana,共56張)和大阿卡那牌(major arcana,也叫王牌叫王牌,上面繪有各種人物種人物,共22張)。小阿卡那牌和現(xiàn)在通行的撲克牌很象牌很象,也分為四種花色種花色,分別是權(quán)杖(梅花)、圣杯(紅心)、寶劍 (黑桃)和五芒星(方塊)。每一種花色共14張,其中包含了10張點(diǎn)牌(1至10)和四張花牌(即國(guó)王、王后、騎士和衛(wèi)士)。大阿卡那牌中的圖案則代表了非常復(fù)雜的象征的象征。早先的大阿卡那牌是不編號(hào)的編號(hào)的,后來(lái)人們將其編上了1-21的號(hào)碼的號(hào)碼,剩下一張“愚者”不編號(hào)不編號(hào),或編為0。 最早的塔羅牌是手工制作的制作的,有些是由著名的畫(huà)家設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)的。 在應(yīng)用塔羅牌時(shí)羅牌時(shí),使用整付或只使用大阿卡那牌都是可以的可以的。每次抽出的牌都很重要很重要,牌與牌之間的相對(duì)位置也很重要很重要。解讀塔羅牌有不同的規(guī)則的規(guī)則,有只使用三張的簡(jiǎn)易法簡(jiǎn)易法,也有傳統(tǒng)的凱爾特人交叉法交叉法,英格蘭法和占星法等星法等。 塔羅牌起源之謎 塔羅牌的歷史悠久史悠久,其間還被歐洲教廷視為異教的神秘魔法和魔鬼的預(yù)言的預(yù)言,在長(zhǎng)達(dá)幾百年的時(shí)間里遭到禁絕到禁絕,更讓許多關(guān)于塔羅牌的歷史文獻(xiàn)毀于一旦于一旦。塔羅牌的起源于何處于何處?它是誰(shuí)發(fā)明的發(fā)明的?不少研究塔羅牌的學(xué)者對(duì)此也是眾說(shuō)紛紜說(shuō)紛紜,莫衷一是衷一是。 充滿神秘氣息的塔羅牌是一種古老的占卜工具卜工具,它的起源更是個(gè)不解之謎解之謎。各種神秘傳說(shuō)秘傳說(shuō),歷史故事史故事,猜想推論想推論,甚至是捕風(fēng)捉影的主觀臆斷混雜其中雜其中,讓試圖解開(kāi)這個(gè)謎題的人們感到剪不斷、理還亂理還亂。 在塔羅牌眾多的來(lái)源學(xué)說(shuō)中學(xué)說(shuō)中,以下六種學(xué)說(shuō)最為著名為著名,而且還有相應(yīng)的根據(jù)的根據(jù),支持者也比較多比較多,讓我們來(lái)看一下: 眾多的學(xué)說(shuō)都有些道理些道理,而又都缺乏確鑿的證據(jù)的證據(jù),我們將介紹以上六種最為著名的塔羅牌起源學(xué)說(shuō)源學(xué)說(shuō),希望朋友們能夠得出自己的答案的答案。 塔羅牌起源之意大利學(xué)說(shuō) 根據(jù)歷史學(xué)家的研究的研究,早在十四世紀(jì)四世紀(jì),歐洲各國(guó)的貴族就已經(jīng)有人開(kāi)始玩塔羅牌了羅牌了。現(xiàn)在已知最早的塔羅牌出現(xiàn)在14世紀(jì)末、15世紀(jì)初的意大利意大利,這塔羅牌起源于意大利當(dāng)然被許多人視為理所當(dāng)然的事情的事情。 14世紀(jì)的意大利曾經(jīng)流行過(guò)一種撲克游戲“tarocco”,它與“tarot”塔羅牌的發(fā)音很相似;而且“tarocco”也有二十二張牌二張牌,與塔羅牌 的二十二張大阿卡那牌數(shù)目一致;同時(shí)意大利詩(shī)歌中歌頌的愛(ài)情、勝利、死亡、名譽(yù)、命運(yùn)和未來(lái)等含義等含義,與塔羅牌的牌意類似意類似。因此,塔羅牌起源于意大利的說(shuō)法 得到了很多人的贊同和支持和支持。 但是“tarocco”到底是不是現(xiàn)在的塔羅牌塔羅牌,已經(jīng)沒(méi)有人能夠說(shuō)清楚了清楚了。因?yàn)榱_馬教廷就對(duì)塔羅牌嚴(yán)加禁止加禁止,以本國(guó)為最甚為最甚,許多重要的文字資料已經(jīng)在羅馬教廷燃起的熊熊烈火中灰飛煙滅了煙滅了。 不少研究塔羅牌的學(xué)者同時(shí)也表示也表示,這些證據(jù)只能說(shuō)明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)洲出現(xiàn),并不能證明不相信塔羅牌起源于意大利意大利。 塔羅牌起源之吉普賽學(xué)說(shuō) 很多研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為塔羅牌極有可能起源于流浪的吉普賽人普賽人。因?yàn)橹灰怯屑召惾说牡胤骄陀兴_牌塔羅牌,而且他們是最能夠理解其深?yuàn)W含義的民族的民族。 吉普賽人以占卜為生卜為生,塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法卜方法。在羅馬教廷最為強(qiáng)大的時(shí)期的時(shí)期,正是吉普賽人的保護(hù)才使塔羅牌能夠流傳到今天到今天。在很長(zhǎng)的時(shí)間里 塔羅牌只有吉普賽人才能看得懂看得懂,許多塔羅牌的牌意都是以吉普賽人的解釋作為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的。同時(shí)吉普賽人還發(fā)展了塔羅牌的占卜方法卜方法,仿佛又為塔羅牌起源于吉普賽人 提供了重要證據(jù)要證據(jù)。 同時(shí),也有學(xué)者指出吉普賽人是一個(gè)四處流浪的游牧民族牧民族,沒(méi)有太大的可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學(xué)牌哲學(xué),他們的塔羅牌知識(shí)是從其他文明學(xué)習(xí)來(lái)的習(xí)來(lái)的。 塔羅牌起源之埃及學(xué)說(shuō) 有很多學(xué)者認(rèn)為塔羅牌起源于埃及于埃及,畢竟塔羅牌的名稱 “tarot”,是取自埃及語(yǔ)的道“tar”和王“ro”兩詞,因此塔羅牌起源于埃及是目前支持率很高的學(xué)說(shuō)的學(xué)說(shuō)。 有人相信在埃及亞歷山大城被毀后被毀后,摩洛哥的城市fez成為新的世界性學(xué)術(shù)中心術(shù)中心,世界各國(guó)的學(xué)者都匯集于此集于此,但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的 歐洲人無(wú)法順利交流利交流。于是聰明的古埃及人將文字和語(yǔ)言轉(zhuǎn)變成圖畫(huà)成圖畫(huà),成為學(xué)術(shù)交流的工具的工具。休息時(shí)休息時(shí),大家將這些圖畫(huà)作為游戲的工具的工具,進(jìn)而演變成為塔羅牌塔羅牌。也許 這個(gè)說(shuō)法很難令人信服人信服,但塔羅牌中眾多的象征圖案來(lái)自埃及卻是不爭(zhēng)的事實(shí)的事實(shí)。 但考古學(xué)家指出家指出,到目前為止發(fā)現(xiàn)的眾多古埃及文獻(xiàn)中都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于塔羅牌的記錄的記錄,這讓許多塔羅牌起源于埃及的支持者感到十分無(wú)奈分無(wú)奈。 塔羅牌起源之中國(guó)學(xué)說(shuō) 塔羅牌的起源于中國(guó)于中國(guó)?有沒(méi)有搞錯(cuò)有搞錯(cuò)!肯定沒(méi)有定沒(méi)有,有很多學(xué)者都支持這種學(xué)說(shuō)種學(xué)說(shuō)。因?yàn)榧埵侵袊?guó)的四大發(fā)明之一明之一,最早的紙牌也是中國(guó)人發(fā)明的發(fā)明的。 在唐朝的繪畫(huà)中考古學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了紙牌游戲的畫(huà)面的畫(huà)面,同時(shí)保留下來(lái)的歷史文獻(xiàn)中記載:古代中國(guó)宮廷中曾經(jīng)有一種叫做“葉子戲”的紙牌游戲牌游戲。許多學(xué)者認(rèn)為“葉 子戲”肯定有其特殊的文化背景化背景,否則單純的娛樂(lè)游戲樂(lè)游戲,是不可能在極度重視文化禮儀的中國(guó)宮廷中得到發(fā)展和普及的普及的。而且塔羅哲學(xué)很像中國(guó)古代樸素的辯正法辯正法, 塔羅的正位和逆位就和“福禍相倚”很相似很相似。 也有些專家指出家指出,塔羅牌起源于中國(guó)缺乏證據(jù)乏證據(jù),但其它塔羅牌起源的學(xué)說(shuō)哪個(gè)不是缺少確鑿的證據(jù)的證據(jù)? 塔羅牌起源之印度學(xué)說(shuō) 塔羅牌起源于古印度主要是依據(jù)是小阿卡納牌卡納牌,牌中出現(xiàn)的寶劍、星幣、權(quán)杖、圣杯與印度神像手中持有的法器很相似很相似。某些塔羅牌中象征性的事物與印度宗教中的法器含義很相似很相似。 這種說(shuō)法缺少理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ),頗有些“盲人摸象”的意味的意味,卻也不乏支持者支持者,成為塔羅牌起源之爭(zhēng)中的一員的一員。 塔羅牌起源之猶太學(xué)說(shuō) 經(jīng)過(guò)研究專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌的22張大阿卡納牌和希伯來(lái)文的22個(gè)字母?jìng)€(gè)字母,以及古希伯來(lái)人的哲學(xué)kabbala有著密切的聯(lián)系的聯(lián)系。 傳說(shuō)kabbala是上帝傳授給摩西的關(guān)于提升精神力量的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn),它強(qiáng)調(diào)人與人之間互相合作相合作。摩西根據(jù)上帝的啟示創(chuàng)造出希伯來(lái)文和與每個(gè)字母相對(duì)應(yīng)的意思的意思, 塔羅牌就是在希伯來(lái)字母意義上的發(fā)展和延續(xù)和延續(xù)。現(xiàn)在有許多側(cè)面的證據(jù)支持這一論點(diǎn)一論點(diǎn),相對(duì)于其它推斷這點(diǎn)尤其重要其重要,所以現(xiàn)在相信塔羅牌來(lái)源于猶太民族的人越來(lái) 越多。 盡管有側(cè)面證據(jù)的支持的支持,但和許多來(lái)源猜想所面對(duì)的問(wèn)題一樣題一樣,猶太學(xué)說(shuō)也沒(méi)有很確鑿的證據(jù)能夠證明它的正確的正確,或者推翻其它的推斷的推斷。
塔羅牌塔羅牌,由“TAROT”一詞音譯而來(lái)譯而來(lái),被稱為“大自然的奧秘庫(kù)”。它是西方古老的占卜工具卜工具,中世紀(jì)起流行于歐洲于歐洲,地位相當(dāng)于中國(guó)的《周易》,其起源一直是個(gè)謎是個(gè)謎。
塔羅共78張牌,其中大阿爾卡那牌22張,小阿爾卡那牌56張,可分別使用進(jìn)行占卜行占卜,也可將78張混合共同使用進(jìn)行占卜行占卜。
歷史起源:
塔羅牌塔羅牌,是一古老的占卜工具卜工具,它的起源一直是個(gè)神秘的傳說(shuō)的傳說(shuō),許多研究神秘學(xué)的專家都試著找出一點(diǎn)線索點(diǎn)線索。
18世紀(jì),法國(guó)神秘學(xué)家杰柏林(Court de Geblin)提出,塔羅一詞羅一詞,是取自埃及語(yǔ)的tar(道)和ro(王)兩詞,含有“王道”的意思的意思。因此,“塔羅”本身也就是指身為王者為王者,他應(yīng)該具備的正確決斷力決斷力,這也是這種占卜方式的起源的起源。
原本“塔羅”并不是以牌的形式來(lái)做占卜做占卜,而是起源于古埃及的《叨忒之書(shū)》。“叨忒”是埃及月神及月神,乃文化教育之神育之神,《叨忒之書(shū)》是專門(mén)用來(lái)傳達(dá)天神旨意的神秘之書(shū)秘之書(shū),法老們根據(jù)它進(jìn)行各種決斷種決斷。埃及王朝慘遭消滅之時(shí)滅之時(shí),為了不讓異族得到此書(shū)到此書(shū),于是將其繪成卡片成卡片,交于神官手中官手中。
后來(lái)經(jīng)亞歷山大之手傳入歐洲入歐洲,在中世紀(jì)形成了現(xiàn)代塔羅牌塔羅牌。但是同世紀(jì)的1799年,羅塞塔石碑(RosettaStone)的發(fā)現(xiàn)使得埃及的象形文字得到破譯到破譯,隨即也就推翻了“王道”的說(shuō)法的說(shuō)法。
1 塔羅牌的來(lái)歷是什么是什么?
自古以來(lái)古以來(lái),人們對(duì)于塔羅的起源的起源,都是眾說(shuō)紛紜說(shuō)紛紜。 其中的一個(gè)說(shuō)法個(gè)說(shuō)法,就是起源于埃及于埃及,當(dāng)古代埃及法老遇到疑難問(wèn)題的時(shí)候的時(shí)候,就會(huì)打開(kāi)這本“羅潔愛(ài)爾之書(shū)”,隨后,所有的問(wèn)題便能迎刃而解刃而解。
在埃及圖書(shū)館遭遇“祝融之災(zāi)”后,唯有這本書(shū)保存相對(duì)完整對(duì)完整。為了防止這部神秘之書(shū)落入異族的魔手的魔手,神職人員便將它用圖畫(huà)的形式繪在卡片上卡片上,交付于神官之手官之手。最后,由亞歷山大帶入歐洲入歐洲。于中世紀(jì)左右形成了我們所使用的塔羅牌塔羅牌。
塔羅牌是智者將古老的智慧寶典繪成圖案成圖案,流傳下來(lái)的下來(lái)的,它是神秘與智慧的結(jié)晶的結(jié)晶。 在塔羅之中羅之中,包含了占星學(xué)、煉金術(shù)、卡巴拉、靈數(shù)學(xué)、符號(hào)象征等多種西方神秘學(xué)科的意義與道理與道理,并將如此眾多的學(xué)科有機(jī)地統(tǒng)一在一門(mén)學(xué)科之中科之中,可見(jiàn)其幽深?yuàn)W妙深?yuàn)W妙。 塔羅牌是對(duì)塔羅思想的一種呈現(xiàn)方式現(xiàn)方式,也是我們運(yùn)用塔羅的思想進(jìn)行咨詢預(yù)測(cè)的工具之一具之一。
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2 塔羅牌是不是算命是算命?
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及與高科技的發(fā)展的發(fā)展,在線占卜、網(wǎng)絡(luò)算命等形式被廣泛傳播泛傳播,很多朋友、尤其是青少年朋友對(duì)此癡迷不已迷不已,但隨著越來(lái)越多錯(cuò)誤方法的引導(dǎo)的引導(dǎo),使大家覺(jué)得塔羅牌是用來(lái)算命預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的,其實(shí)不然實(shí)不然。 塔羅牌是西方的一種占卜術(shù)占卜術(shù),與東方的易理不同理不同,它并不是算命是算命,塔羅牌只是在幫你窺測(cè)生命的一隅的一隅!它確實(shí)有占卜的功能的功能,卻與算命的理念是背道而馳的而馳的。
?所謂命運(yùn)是偶然中的必然的必然,也是必然中的偶然的偶然,在你所遇之事、之人、之環(huán)境的諸多排列組合之后合之后,便形成命運(yùn)成命運(yùn),常常有人說(shuō)“ 命由天定由天定,事在人為”, 塔羅牌便是在告訴你命運(yùn)是任何人與事人與事,甚至是上天都不能操控的操控的,因?yàn)槊\(yùn)在我們自己的手里的手里,它會(huì)因我們的決定、選擇、認(rèn)知的不同而使得命運(yùn)有所變化所變化。 所以塔羅牌在告訴你命運(yùn)中將會(huì)出現(xiàn)的多種可能性的同時(shí)的同時(shí),也會(huì)告訴你應(yīng)付的方法和對(duì)策和對(duì)策,甚至告訴你應(yīng)該用一個(gè)怎樣的正確的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生對(duì)人生。這與“命皆由天定、半點(diǎn)不由人”的思想是完全不同的不同的。
?還有一些人盲目跟風(fēng)目跟風(fēng),覺(jué)得塔羅牌很流行很流行,于是就去占卜去占卜,其實(shí)連什么是塔羅都沒(méi)弄明白弄明白。我們受到幾千年來(lái)中國(guó)封建傳統(tǒng)文化的影響的影響,對(duì)算命打卦很是卦很是,而塔羅牌其實(shí)在告訴你不要你不要,要相信自己信自己!這才是你使用塔羅牌的真正意義所在義所在! 尊重塔羅牌塔羅牌,尊重自己重自己,像對(duì)待我們東方文化那樣正確認(rèn)識(shí)西方的文化的文化,取精祛糟精祛糟,用正確的心理來(lái)看待占卜待占卜,不要。
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3 牌面的運(yùn)用作用
塔羅牌由22張大阿卡那牌和56張小阿卡那牌組成牌組成。 塔羅牌是一種針對(duì)人、事、物進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和提供建議的工具的工具。
該定義準(zhǔn)確、直接,受到塔羅界廣泛認(rèn)可泛認(rèn)可。 塔羅牌可以針對(duì)愛(ài)情、人際關(guān)系、工作(學(xué)業(yè))等不同需求來(lái)做分析做分析,預(yù)測(cè)和提供建議供建議。尤其在不知應(yīng)采取何種行動(dòng)的時(shí)候的時(shí)候,它是一種非常好的提示路標(biāo)示路標(biāo),具有一定的心理暗示功能示功能。
?由于過(guò)于神秘于神秘,歸于神秘學(xué)范疇學(xué)范疇。有學(xué)者將塔羅牌占卜用作心理咨詢中咨詢中,但一般僅僅使用到了塔羅的分析功能析功能。
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4 塔羅準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)?
首先,在探討塔羅牌為何會(huì)準(zhǔn)之前準(zhǔn)之前,拜倫必須先向各位簡(jiǎn)單介紹一下心理學(xué)界的天才‘榮格’ (Carl Gustav Jung)。 榮格可說(shuō)是佛洛依德的學(xué)生當(dāng)中最杰出的一位的一位, 他承襲了佛洛依德的潛意識(shí)理論識(shí)理論,并加以擴(kuò)充以擴(kuò)充,劃分為‘個(gè)人潛意識(shí)’和‘集體潛意識(shí)’。
?榮格所獨(dú)創(chuàng)的集體潛意識(shí)所描述的是‘人類有著共通的心理機(jī)能理機(jī)能,這能透過(guò)遺傳的方式的方式,承接太古時(shí)期的潛意識(shí)潛意識(shí)。’這太古時(shí)期的潛意識(shí)潛意識(shí),榮格稱之為 ‘集體潛意識(shí)’ 。而人類共通的心理機(jī)能理機(jī)能,就是所謂的‘原型’。 除此之外此之外,榮格也是心理學(xué)界中學(xué)界中,第一個(gè)正視靈魂學(xué)、神秘學(xué)和各種心靈現(xiàn)象的大師的大師。 他在廿世紀(jì)初開(kāi)始接觸中國(guó)道家和西藏佛學(xué)的思想的思想,這使得他的思想層次更為提升為提升,超越了當(dāng)代其他的心理學(xué)者理學(xué)者,最后更由易經(jīng)推衍出了‘共時(shí)性理’(Synchronicity)。 共時(shí)性原理的提出的提出,解釋了許許多多西方思想中的因果論所不能解釋的現(xiàn)象的現(xiàn)象,并提供了卜筮、塔羅、占星等神秘學(xué)一個(gè)合理的解釋的解釋。
?引用榮格的理論的理論,我們可以把塔羅牌視為連結(jié)人類‘集體潛意識(shí)’和顯現(xiàn)‘原型’的工具的工具,它可以幫助我們把潛意識(shí)當(dāng)中的意象和答案圖像化圖像化,再透過(guò)塔羅占卜師的解釋的解釋,把其中的智慧傳達(dá)給問(wèn)卜者問(wèn)卜者。 根據(jù)共時(shí)性原理的解釋的解釋,宇宙中充滿了有意義的巧合的巧合,許多看似偶然的事物的事物,其實(shí)都暗藏微妙的關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)。兩件事看似無(wú)關(guān)似無(wú)關(guān),其實(shí)都是道體一部分的顯現(xiàn)的顯現(xiàn)。藉由這樣的關(guān)系的關(guān)系,我們可以知道抽出來(lái)的牌來(lái)的牌,一定和所問(wèn)的事件有關(guān)件有關(guān),只要占卜者的功力夠功力夠,就能找出牌與當(dāng)事者的關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián),并做出適當(dāng)?shù)慕ㄗh的建議。
?因此,我們?cè)谶\(yùn)用塔羅牌的時(shí)候的時(shí)候,就可以不用去擔(dān)心準(zhǔn)不準(zhǔn)的問(wèn)題的問(wèn)題,只要在直覺(jué)的輔助下輔助下,忠實(shí)地解釋牌陣即可陣即可。
提起測(cè)試他愛(ài)過(guò)我嗎過(guò)我嗎,大家都知道都知道,有人問(wèn)測(cè)試他愛(ài)我嗎愛(ài)我嗎,塔羅牌測(cè)試他喜歡我嗎歡我嗎,另外,還有人想問(wèn)心理測(cè)試 他愛(ài)我嗎愛(ài)我嗎,你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)測(cè)試他還愛(ài)我嗎愛(ài)我嗎,下面就一起來(lái)看看測(cè)試他愛(ài)我嗎愛(ài)我嗎,塔羅牌測(cè)試他喜歡我嗎歡我嗎,希望能夠幫助到大家到大家!
應(yīng)該是不喜歡你的吧塔羅占卜他究竟愛(ài)我嗎愛(ài)我嗎。
不然你何必要測(cè)試什么呢
如果不喜歡你還是應(yīng)該果斷放手啊
這種男人你還會(huì)去喜歡么喜歡么?我暈了我暈了。。女人還是對(duì)自己好點(diǎn)吧這種人不值得你去愛(ài)的去愛(ài)的。他也不配愛(ài)你配愛(ài)你。
在他心里他心里,你完全沒(méi)有他前女友的地位高地位高,換句話說(shuō):你在他心里他心里,跟本就沒(méi)有位置有位置,他又怎會(huì)愛(ài)你會(huì)愛(ài)你?
那他就不怕你傷心么傷心么?
不要也罷要也罷!塔羅測(cè)ta的真面目真面目。
腳踏兩只船的男人的男人,不要也罷要也罷!
演一場(chǎng)戲一場(chǎng)戲。感情測(cè)試他愛(ài)試他愛(ài)。
突然暈倒然暈倒。塔羅牌測(cè)試他對(duì)你日思夜想嗎夜想嗎。
或者和你的男性朋友一起演戲起演戲。
不過(guò)這個(gè)有點(diǎn)危險(xiǎn)點(diǎn)危險(xiǎn)。
要確保你男朋友不是個(gè)狂
也不要太過(guò)分太過(guò)分。
就在他面前一直和你的朋友聊天友聊天。
假裝聊的很開(kāi)心的樣子的樣子。帶點(diǎn)曖昧的味道
看他的反應(yīng)的反應(yīng)。
如果他還愛(ài)你的話肯定會(huì)生氣會(huì)生氣。
要不就是冷漠他一段時(shí)間段時(shí)間。測(cè)他愛(ài)過(guò)他愛(ài)過(guò)。
看他會(huì)怎么樣怎么樣。一張圖測(cè)試對(duì)方愛(ài)不愛(ài)你不愛(ài)你。
愛(ài)一個(gè)人要互相信任愛(ài)一個(gè)人要互相理解愛(ài)一個(gè)人要多多用心去包容愛(ài)一個(gè)人要心胸寬闊愛(ài)一個(gè)人要尊重對(duì)方的思想和主見(jiàn)一個(gè)人要背后多多支持他(她),而不是阻攔愛(ài)一個(gè)人要面對(duì)他(她)不能陪伴你的時(shí)候的時(shí)候,不要有埋怨有埋怨,要用笑臉對(duì)他(她)說(shuō)我很好我很好,很開(kāi)心愛(ài)一個(gè)人要把自己內(nèi)心的脆弱和委屈收起來(lái)收起來(lái),不要讓他(她)知道愛(ài)一個(gè)人~~~~太塔羅占卜他有沒(méi)有喜歡過(guò)我歡過(guò)我。
多太多的愛(ài)多的愛(ài),也許有些人是做不重要的一點(diǎn)就是私無(wú)悔清潔純
凈,沒(méi)有一絲的一絲的,甘心的愿意為他(她)做任何事情何事情,當(dāng)你愛(ài)上的時(shí)候的時(shí)候,就要讓她)測(cè)試他有沒(méi)有喜歡過(guò)我歡過(guò)我。
幸福,只要他(她)開(kāi)心快樂(lè)心快樂(lè),才是最重要
一行一行讀下去讀下去,不要先看結(jié)果看結(jié)果。塔羅占卜他對(duì)這段感情的打算的打算。
發(fā)件人告訴我…塔羅測(cè)試他貪圖你什么你什么。
測(cè)試后10分鐘以內(nèi)他的愿望就實(shí)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)了。(所以我翻譯成中文成中文,在這里留言里留言,原本是韓文的翻譯技術(shù)很爛)塔羅測(cè)試他有多想你多想你。
大約需要1-2分鐘,但感覺(jué)是值得的值得的。
試試看吧
首先,準(zhǔn)備好紙和筆..塔羅測(cè)試他愛(ài)上我了嗎我了嗎。
選擇姓名時(shí)姓名時(shí),請(qǐng)選擇你確實(shí)認(rèn)識(shí)的人的實(shí)名的實(shí)名。
請(qǐng)寫(xiě)出憑直覺(jué)憑直覺(jué),瞬間出現(xiàn)在腦海里的答案的答案。
一次閱讀一行..塔羅測(cè)他會(huì)重新找我嗎找我嗎。
如果你先看了答案就沒(méi)什么意思了意思了。
1。首先從上到下(垂直),寫(xiě)出從1到10的數(shù)字
2。在數(shù)字1和2的旁邊各寫(xiě)出一個(gè)數(shù)字(從1到10之間的一位數(shù))
3。其次在數(shù)字3和7的旁邊各寫(xiě)出一名異性的名字的名字。
4。在數(shù)字4,5,6的旁邊各寫(xiě)出一個(gè)名字..朋友,家人都可以….
(你不認(rèn)真回答真回答,等于浪費(fèi)你自己的時(shí)間)塔羅占卜前任會(huì)遭到報(bào)應(yīng)嗎報(bào)應(yīng)嗎。
5。在數(shù)字8,9,10的旁邊各寫(xiě)出一個(gè)歌曲的題目..
(憑感覺(jué))塔羅他現(xiàn)在心里最真實(shí)的想法的想法。
6。,許一個(gè)愿望ba…測(cè)試我是他心里的人嗎的人嗎。
最近最希望發(fā)生的愿望的愿望,奇跡什么的…塔羅牌他愛(ài)過(guò)他愛(ài)過(guò)。
許了愿望讓我們看看這個(gè)游戲的結(jié)果吧結(jié)果吧。
首先在數(shù)字3旁邊的名字的名字,是你愛(ài)的人愛(ài)的人。占卜他最近秘密近秘密。
在數(shù)字7旁寫(xiě)下的是你喜歡你喜歡,但不能實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情的愛(ài)情。
在數(shù)字4旁邊的人是最關(guān)心你的人你的人。心理測(cè)試他心里有我嗎有我嗎。
在數(shù)字5旁邊的人是給你帶來(lái)好運(yùn)的人運(yùn)的人。
在數(shù)字6旁邊的人是對(duì)你不利的人利的人。
在數(shù)字8寫(xiě)下的歌曲是對(duì)數(shù)字3寫(xiě)下的人最適合的歌曲的歌曲。
在數(shù)字9寫(xiě)下的歌曲是對(duì)數(shù)字7寫(xiě)下的人最適合的歌曲的歌曲。我真的喜歡他嗎測(cè)試嗎測(cè)試。
在數(shù)字10寫(xiě)下的歌曲是歌曲是歌曲是,最適合表達(dá)你的想法的歌曲的歌曲。
,你把這片文章轉(zhuǎn)載到其他留言板上言板上,和數(shù)字2旁邊寫(xiě)下的數(shù)字相應(yīng)的篇數(shù)的篇數(shù),
你的愿望就會(huì)成真會(huì)成真。
以上就是與測(cè)試他愛(ài)我嗎愛(ài)我嗎,塔羅牌測(cè)試他喜歡我嗎相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于測(cè)試他愛(ài)我嗎愛(ài)我嗎,塔羅牌測(cè)試他喜歡我分享我分享。看完測(cè)試他愛(ài)過(guò)我嗎后我嗎后,希望這對(duì)大家有所幫助所幫助!
提起塔羅牌占卜牌占卜,大家都知道都知道,有人問(wèn)塔羅牌的占卜過(guò)程卜過(guò)程,另外,還有人想問(wèn)塔羅牌的具體原理和情況!!,你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)什么是塔羅牌?,下面就一起來(lái)看看塔羅牌的占卜過(guò)程卜過(guò)程,希望能夠幫助到大家到大家!
洗牌是重要的重要的,因?yàn)檫@是如何完成你解讀的形式和以一種精密的方式來(lái)安排你將選的牌選的牌。塔羅測(cè)試他偷偷關(guān)注我嗎注我嗎。
有許多種洗牌的方式的方式,每一種方式都有它的正反面正反面。選擇一種對(duì)你來(lái)說(shuō)服的方式的方式。有一些方式將塔羅牌打散混合使得一些是正面牌一些是反面牌反面牌。當(dāng)你洗牌時(shí)集中注意力在你的問(wèn)題上問(wèn)題上,集中在問(wèn)題內(nèi)容而不是細(xì)節(jié)上細(xì)節(jié)上。不要太固定太固定,但是要盡可能將問(wèn)題一直記在腦中在腦中。`
當(dāng)你感覺(jué)你已經(jīng)洗牌洗得夠久了夠久了,停下來(lái)將牌面朝下放在你面前但非常靠近你靠近你,根據(jù)以下指示來(lái)切牌:
1.從整組牌抓一些牌起來(lái)塔羅占卜誰(shuí)在偷偷喜歡你喜歡你。
2.把這些牌放到左手邊
3.在這些牌中再抓起一些牌放到左手邊
4.以任何方式將所有牌重新組合成一落塔羅占卜我們是緣嗎是緣嗎。
5是以一種快動(dòng)作將牌重新組合起來(lái)合起來(lái),不要試圖弄清楚每一堆牌落在何處在何處,只要讓你的手自動(dòng)地移動(dòng)它們.塔羅占卜斷聯(lián)以后他有想我嗎想我嗎。
切牌是一個(gè)重要的完成步驟表示塔羅牌重組的結(jié)束的結(jié)束。當(dāng)你已經(jīng)重新組合這些牌這些牌,解讀的形式就確定了確定了,剩下的只是將這些牌攤開(kāi)來(lái)看看它們所顯示的意義是什么是什么。塔羅測(cè)試他有多想你多想你。
攤開(kāi)塔羅牌
跟隨指示步驟將你所選擇的開(kāi)牌法來(lái)開(kāi)牌來(lái)開(kāi)牌。
1.用一只手將牌拿起來(lái)以最靠近你的方式握著
2.用你的另一只手翻開(kāi)張牌.
3.把這張牌放在位置一(位置的號(hào)碼和放位置的次序有關(guān))
4.翻開(kāi)第二張牌將它放在位置二
5.持續(xù)這種方式直到你將所有的牌放在指定的位置塔羅占卜他想超準(zhǔn)想超準(zhǔn)。
6.如果你不會(huì)使用到任何反面牌請(qǐng)將這些牌轉(zhuǎn)到正面
塔羅牌塔羅牌,是一古老的占卜工具卜工具,它的起源一直是個(gè)神秘的神秘的,許多研究神秘學(xué)的專家都試著找出一點(diǎn)線索點(diǎn)線索。
塔羅牌由22張大阿卡那牌和56張小阿卡那牌組成牌組成。塔羅牌并非指固定的一種牌一種牌,實(shí)際上塔羅牌種類繁多類繁多,至少也有上千種上千種。
四種花色的含義如下:
[權(quán)杖](TheLeangle)代表元素火元素火,象征、能量和創(chuàng)造和創(chuàng)造。
[星幣](TheGarren)代表元素土元素土,象征金錢(qián)、物質(zhì)和享受和享受。
[杯](TheChalice)代表元素水元素水,象征情感、關(guān)系、愛(ài)和靈感和靈感。
[寶劍](TheBlade)代表元素風(fēng)元素風(fēng),象征思想、智慧、和沖突和沖突。
以上內(nèi)容參考:-塔羅牌
塔羅牌由22張主牌(大阿卡那)與56張副牌(小阿卡那)組成,共計(jì)78張牌。塔羅的占卜方法是以某種形式將牌排列好(即展開(kāi)),然后再查看牌所再的位置及牌的象征內(nèi)容來(lái)做判斷做判斷。可以針對(duì)戀愛(ài)、健康、財(cái)運(yùn)、事業(yè)、婚姻等不同的需求進(jìn)行占卜行占卜,尤其是再不知道下一階段應(yīng)該采取什么行動(dòng)的時(shí)候的時(shí)候,它是一種非常好的提示路標(biāo),具有一定的心里暗示功能示功能,但也帶有一些色彩些色彩,由牌面?zhèn)鬟_(dá)出的信息的信息,只要我們仔細(xì)玩味細(xì)玩味,或許具有一定的準(zhǔn)確度準(zhǔn)確度。
————————————————————塔羅牌占卜他還想復(fù)合嗎復(fù)合嗎。
http://ke..com/view/.html?wtp=tt
全面介紹
以上就是與塔羅牌的占卜過(guò)程相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于塔羅牌的占卜過(guò)程的分享的分享。看完塔羅牌占卜后占卜后,希望這對(duì)大家有所幫助所幫助!
岳飛的生肖是什么
姓名:岳飛
別名:字鵬舉字鵬舉,諡武穆
民族:漢
職業(yè):民族英雄族英雄,抗金名將
國(guó)家:南宋
地區(qū):相州湯陰
籍貫:相州湯陰
信仰:精忠報(bào)國(guó)
生辰:1103年3月13日(農(nóng)歷2月15日)
祭日:1142年1月27日(農(nóng)歷12月29日) 屬相:羊
星座:雙魚(yú)
什么生肖是代表岳飛表岳飛。
好像是龍
岳飛是十二生肖中的哪個(gè)生肖
岳飛,字不舉字不舉,額,字鵬舉字鵬舉,鵬就是雕就是雕,雕就是鳥(niǎo)就是鳥(niǎo),十二生肖里唯一一個(gè)鳥(niǎo)類就是雞
岳飛是什么生肖
這么傻 屬豬的
岳飛生肖是什么
答案是:牛
牛有「反芻」習(xí)性,胃里食物要花很長(zhǎng)時(shí)間重復(fù)咀嚼復(fù)咀嚼,一遍又一遍又一遍,使之完全消化全消化,絕不會(huì)急就下咽就下咽,所以牛年生的人也如此也如此,一件事會(huì)在腦中反復(fù)思考復(fù)思考,一遍又一遍又一遍,要自己全盤(pán)理解之后才會(huì)作決定作決定。不過(guò)也因?yàn)槿绱藶槿绱耍瑫?huì)在事業(yè)群中顯得多慮、多問(wèn)題多問(wèn)題,讓他人覺(jué)得想得大多得大多。然而,一旦作了決定就會(huì)勇往直前去執(zhí)行去執(zhí)行,任何波折都會(huì)設(shè)法克服法克服,埋頭苦干頭苦干。內(nèi)心決定的想法會(huì)深印腦中印腦中,遇到客觀上的變動(dòng)的變動(dòng),或來(lái)自臨時(shí)的變化的變化,市場(chǎng)變化場(chǎng)變化,較沒(méi)有立即應(yīng)變的能力的能力,總是認(rèn)為自己的決定仍然正確然正確,所以此時(shí)又顯得頑固得頑固,最好能在此時(shí)暫時(shí)放下自己的看法的看法。
岳飛代表什么生肖
宋 岳飛(1103~1142),生肖為羊 字鵬舉,相州湯陰人(河南),為宋朝名將朝名將。事母至孝,家貧力學(xué)貧力學(xué)。其母親在他背上刺「精忠報(bào)國(guó)」四字,岳飛以此為一生處世的準(zhǔn)則的準(zhǔn)則。北宋宣和中,以敢戰(zhàn)士應(yīng)募,隸留守宗澤部下,屢破金兵,宋高宗手書(shū)「精忠岳飛」四字,制旗賜之
岳飛什么生肖么生肖?
岳飛生于1103年3月24號(hào),農(nóng)歷癸未年癸未年,屬羊,楊柳木命柳木命,白羊座白羊座。
中文名:岳飛
別名:岳鵬舉、岳王爺、岳武穆
民族:漢族
出生地:相州湯陰縣(今河南安陽(yáng)湯陰縣)
出生日期:1103年3月24日(北宋崇寧二年二月十五)
逝世日期:1142年1月27日(南宋紹興十一年臘月廿九)
職業(yè):軍事統(tǒng)帥
主要成就:率 *** 戰(zhàn)江南戰(zhàn)江南,收復(fù)重鎮(zhèn)建康 ,剿除李成、曹成等幾大游寇大游寇,收復(fù)襄陽(yáng)六郡,整頓防務(wù),恢復(fù)生產(chǎn)復(fù)生產(chǎn),平定楊么之亂么之亂,連結(jié)河朔,積極與義軍聯(lián)絡(luò)抗金絡(luò)抗金,北伐中原伐中原,取得郾城、潁昌大捷昌大捷,岳家拳、岳家槍的創(chuàng)始人
代表作品:《滿江紅》、《小重山》、《乞出師札子》、《五岳祠盟記》等
官職:湖北、京西南路宣撫使兼營(yíng)田大使
爵位:武昌郡開(kāi)國(guó)公開(kāi)國(guó)公,追封鄂王
諡號(hào):武穆、忠武
岳飛是什么生肖
岳飛生肖屬羊,命中日柱犯羊刃,
岳飛是什么生肖
岳飛生肖:羊
岳飛(1103—1142),字鵬舉字鵬舉,宋相州湯陰縣(今河南湯陰縣)人,南宋抗金名將金名將,中國(guó)歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家戰(zhàn)略家,民族英雄族英雄,位列南宋中興四將之一將之一。
岳飛代表什么生肖
今期岳飛
羊刃一般是子平論命格局派里面喜歡講一般羊刃者羊刃者,祿前一位也一位也。故:甲羊刃在卯刃在卯,乙羊刃在寅刃在寅,丙戊羊刃在午刃在午,丁己羊刃在巳刃在巳,庚羊刃在酉刃在酉,辛羊刃在申刃在申,壬羊刃在子刃在子,癸羊刃在亥刃在亥。同時(shí)古書(shū)也論述也論述,古人云:陽(yáng)干有刃干有刃,陰干無(wú)刃..且一般陽(yáng)刃貼身力量大些量大些,如果羊刃為用神為用神,我個(gè)人認(rèn)為可以當(dāng)做根來(lái)看根來(lái)看,容易出現(xiàn)大貴大富貴大富,但是格局多羊刃的論述更多是認(rèn)為忌神為忌神,一般大起大落起大落,心狠手辣狠手辣。但是目前八字新派對(duì)這個(gè)問(wèn)題比較嗤之以鼻之以鼻。個(gè)人認(rèn)為人認(rèn)為,羊刃只要沒(méi)有成格或者破格者破格,暫時(shí)以旺衰生扶為基礎(chǔ)論基礎(chǔ)論。
岳飛,起名字點(diǎn)評(píng)字鵬舉字鵬舉,南宋名將宋名將,民族英雄族英雄。授開(kāi)封府儀同三司同三司,加少保加少保。39歲辛酉歲辛酉,冤死。后謚開(kāi)穆、忠武,世稱岳武穆岳武穆。
命局:癸未 乙卯 甲子 已巳
大運(yùn):08甲寅18癸丑28壬子38辛亥48庚戌58已酉木向春生向春生,枝繁葉茂繁葉茂,成曲直格曲直格。水木為用木為用,忌土金犯旺金犯旺。火不忌火不忌。有以已火食神生財(cái)為用者為用者,非是。蓋火雖不忌雖不忌,但并不是命局的用神的用神,否則行北方水運(yùn)方水運(yùn),克盡已火盡已火,怎能“擢自布衣自布衣,秩比三公”?
日元甲木見(jiàn)卯木見(jiàn)卯,是為羊刃格羊刃格。書(shū)云:“羊刃傷官有制官有制,膺職掌兵權(quán)掌兵權(quán)。”時(shí)上見(jiàn)驛馬見(jiàn)驛馬,“馬逢邊寨逢邊寨,宜守邊疆守邊疆。”是以岳飛自20歲辛丑從軍丑從軍,一路軍功累累功累累,兵權(quán)顯赫權(quán)顯赫。 年上癸水正印通根日下根日下,帶桃花帶桃花,水木清高木清高,主人英偉人英偉,有學(xué)識(shí)有學(xué)識(shí)。岳飛天生神力生神力,深具韜略具韜略。歷史上名將很多將很多,但如岳飛這樣文武雙全者并不多見(jiàn)不多見(jiàn)。岳飛存詞雖少詞雖少,卻在宋詞史上占有一席之地席之地,《滿江紅·怒發(fā)沖冠》為傳世名篇世名篇。
木旺主仁旺主仁,又甲已合為忠正之合正之合。岳飛抱“精忠報(bào)國(guó)”之念,勇往直前往直前,屢破金兵破金兵,卻最終被茍安求和的南宋領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)所嫉妒、陷害——?dú)q在辛酉在辛酉,沖擊月提羊刃提羊刃,犯木之旺木之旺,經(jīng)云:“羊刃沖合歲君合歲君,勃然禍至然禍至。”此之謂也之謂也。“出師未捷身先死身先死,常使英雄淚滿襟淚滿襟。”“黃龍”未搗,“風(fēng)波”橫生,豈非命乎
經(jīng)常在網(wǎng)上看到這樣一個(gè)問(wèn)題:鬼吹燈的作者二十幾歲寫(xiě)出盜墓小說(shuō)墓小說(shuō),他是怎么做到上知天文下知地理知地理,還知道那十年的故事的故事。
甚至還有人懷疑人懷疑,他這故事其實(shí)是一個(gè)老人寫(xiě)得人寫(xiě)得,天下霸唱發(fā)現(xiàn)手稿后給傳到網(wǎng)上的網(wǎng)上的,因?yàn)橐粋€(gè)年輕人時(shí)不可能做到這么博學(xué)的博學(xué)的。
真的嗎真的嗎?
寫(xiě)《鬼吹燈》系列故事的時(shí)候的時(shí)候,天下霸唱二十多歲十多歲。當(dāng)年劉備請(qǐng)出諸葛亮?xí)r葛亮?xí)r,諸葛亮也是二十多歲十多歲,已經(jīng)是上知天文下知地理中曉人和的半仙級(jí)別的人物了人物了,天下霸唱二十多咋就不能寫(xiě)出有傳統(tǒng)文化背景的作品呢作品呢?
二十幾歲十幾歲,閱讀量應(yīng)該已經(jīng)不小了不小了,如果對(duì)風(fēng)水等傳統(tǒng)文化感興趣感興趣,大約一年時(shí)間就能讀完所有風(fēng)水著作水著作,風(fēng)水書(shū)中有很多小故事小故事,已經(jīng)完全夠應(yīng)付小說(shuō)寫(xiě)作了寫(xiě)作了。
文化這東西有的不用深入研究入研究,能說(shuō)出很多專有名詞有名詞,已經(jīng)顯得很厲害了厲害了。
白袍同學(xué)曾經(jīng)很喜歡梁宏達(dá)的《老梁故事會(huì)》節(jié)目中節(jié)目中,聽(tīng)過(guò)他說(shuō)岳飛的一期印象深刻象深刻。老梁說(shuō)有一年一位宋朝理學(xué)大師的29世孫拿給他一個(gè)八字個(gè)八字,他當(dāng)時(shí)就說(shuō)時(shí)就說(shuō),這個(gè)八字羊刃駕殺刃駕殺,必死于刀兵之下兵之下。
當(dāng)時(shí)那位29世孫說(shuō)世孫說(shuō),看你這么年輕居然對(duì)封建的東西這么有研究有研究。
然后大師告訴他那是岳飛的八字的八字。
當(dāng)時(shí)白袍同學(xué)覺(jué)得老梁好神奇啊、啥都懂啥都懂。
前幾日我心血來(lái)潮血來(lái)潮,找了一下那期視頻期視頻,沒(méi)找到?jīng)]找到,但是找到老梁在大唐雷音寺一期直播的剪輯視頻輯視頻,視頻里他說(shuō)的話和故事會(huì)幾乎差不太多不太多。
也是說(shuō)柱中有羊刃煞羊刃煞,必死于刀兵于刀兵,那個(gè)八字也是宋朝理學(xué)大師的29世孫拿給他看的他看的。
視頻中老梁還念了的這個(gè)八字是:壬子,癸巳,辛巳,壬寅。
白袍同學(xué)對(duì)這東西有點(diǎn)研究后研究后,再看視頻看視頻,忽然就覺(jué)得老梁真的能吹牛能吹牛,首先辛巳日就不可能有壬寅時(shí)壬寅時(shí),只有庚寅時(shí)庚寅時(shí)。其次這八個(gè)字中根本就沒(méi)有羊刃有羊刃,羊刃駕殺刃駕殺,羊刃煞羊刃煞,這三其實(shí)是一個(gè)東西個(gè)東西,那就是日主出生的月份和他自身的五行屬性相同性相同,但是陰陽(yáng)不同陽(yáng)不同。
但是這個(gè)八字中日主是金主是金,其他四柱中七個(gè)字都沒(méi)金都沒(méi)金,哪來(lái)的羊刃呢羊刃呢。
而且,這個(gè)八字根本不是岳飛的岳飛的。
老梁說(shuō)的的宋朝理學(xué)大師29世孫,曾經(jīng)出過(guò)一本書(shū)一本書(shū),風(fēng)靡全國(guó)靡全國(guó),那本書(shū)中有岳飛的八字的八字,八字和老梁說(shuō)的根本不是一個(gè)是一個(gè),但是故事和老梁說(shuō)的幾乎一樣乎一樣,只不過(guò)是一個(gè)年輕人來(lái)問(wèn)大師這個(gè)八字的情況的情況。
岳飛的八字最早出自一本宋朝的書(shū)朝的書(shū),書(shū)名叫《淵海子平》。
那是一本研究數(shù)術(shù)必看的書(shū)看的書(shū),邵泰斗職業(yè)研究數(shù)術(shù)的數(shù)術(shù)的,能不看這本書(shū)嗎本書(shū)嗎?他肯定也是看熟了岳飛的八字的八字的。
邵泰斗在那本書(shū)上本書(shū)上,沒(méi)有老梁的bug,雖然那個(gè)八字中有羊刃有羊刃,但是邵泰斗也沒(méi)說(shuō)命主會(huì)死于刀兵于刀兵,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中很多人柱中有羊刃有羊刃,混的風(fēng)生水起生水起。
老梁應(yīng)該是聽(tīng)說(shuō)過(guò)岳飛命中有羊刃有羊刃,于是編了個(gè)故事個(gè)故事,開(kāi)始忽悠始忽悠,這個(gè)本事其實(shí)還是很贊的很贊的,很多人大約也分不清老梁話中真假中真假,如果在細(xì)節(jié)上老梁稍微注意一點(diǎn)意一點(diǎn),靠著這個(gè)故事他能混個(gè)大師個(gè)大師,逼近邵泰斗已經(jīng)駕鶴西游了西游了,老梁的話就更加沒(méi)人知道真假了真假了。
所以在書(shū)中賣弄一些風(fēng)水知識(shí)水知識(shí),大約不會(huì)太難會(huì)太難,不用到七老八十才懂這些東西些東西。
寫(xiě)小說(shuō)前小說(shuō)前,作者都會(huì)的閱讀很多相關(guān)書(shū)籍關(guān)書(shū)籍,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代買書(shū)已經(jīng)很方便了方便了,很多過(guò)去祖?zhèn)鞯臅?shū)籍的書(shū)籍,現(xiàn)在動(dòng)動(dòng)手指就能送到家送到家,還包郵還包郵。
比如《鬼吹燈》那首著名的詩(shī)歌:
尋龍分金看纏山看纏山,一重纏是一重關(guān)一重關(guān)。
關(guān)門(mén)若有千重鎖千重鎖,定有王侯居此間居此間。
就是化用自風(fēng)水祖師爺楊筠松的《撼龍經(jīng)》,把第一句尋龍千萬(wàn)看纏山給改了給改了。
過(guò)去,這本書(shū)是很多風(fēng)水師珍藏秘寶藏秘寶,現(xiàn)在十幾塊錢(qián)網(wǎng)上就能買一本買一本。
還是有圖有真相那種相那種。
現(xiàn)在是知識(shí)過(guò)剩時(shí)代剩時(shí)代,某些知識(shí)些知識(shí),只要你有興趣都能快速了解速了解。
天下霸唱20多歲掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)化知識(shí),一點(diǎn)都不稀奇不稀奇,給賭王看墳地的蔡伯勵(lì)老爺子老爺子,20多歲已經(jīng)名揚(yáng)經(jīng)名揚(yáng),給很多富豪看風(fēng)水擇日了擇日了。
傳統(tǒng)術(shù)數(shù)這數(shù)術(shù)這數(shù)術(shù),不入門(mén)時(shí)一輩子都會(huì)在門(mén)外兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),覺(jué)得好神秘啊神秘啊,一旦入門(mén)旦入門(mén),很多知識(shí)一下子會(huì)貫通會(huì)貫通,一通百通通百通。
術(shù)數(shù)這來(lái)源于周易和陰陽(yáng)五行陽(yáng)五行,很多學(xué)問(wèn)都是從這上面長(zhǎng)起來(lái)的起來(lái)的,一旦通了一門(mén)了一門(mén),別的也就差不多了不多了。
上世紀(jì)的1957年,金庸開(kāi)始連載他的成名作《射雕英雄傳》,這部書(shū)涵蓋了術(shù)數(shù)了術(shù)數(shù),美食,歷史等等各方面知識(shí)的一部大成之作成之作。
寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候的時(shí)候,金庸三十多歲十多歲,歲數(shù)也不大也不大,沒(méi)人問(wèn)他年紀(jì)輕輕為啥掌握了這么多知識(shí)多知識(shí)。
金庸小說(shuō)中的一些知識(shí)點(diǎn)還是有脈絡(luò)可循的可循的,比如很多武學(xué)多武學(xué),神藥物名稱部分來(lái)自還珠樓主的《蜀山劍俠傳》。
《蜀山劍俠傳》是一部奇書(shū)部奇書(shū),現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的設(shè)定的設(shè)定,也可以在這本書(shū)中找到傳承到傳承。
過(guò)去武俠小說(shuō)時(shí)代說(shuō)時(shí)代,我就看過(guò)一本風(fēng)水武俠小說(shuō)俠小說(shuō),讀的很費(fèi)勁很費(fèi)勁,名字好像叫賴布衣賴布衣。
后來(lái)看溫瑞安的布衣神相衣神相,就讀的很歡脫了歡脫了。
溫瑞安寫(xiě)李布衣的時(shí)候的時(shí)候,二十七八十七八,相術(shù)知識(shí)在這本書(shū)中已經(jīng)有模有樣了有樣了,如果他借著寫(xiě)下去這又是一部神書(shū)部神書(shū)。
可惜他沒(méi)寫(xiě)他沒(méi)寫(xiě),好在他沒(méi)寫(xiě)他沒(méi)寫(xiě)。
2006年,天下霸唱開(kāi)始在新浪連載《鬼吹燈》,這年他二十九歲十九歲,此前的知識(shí)積累應(yīng)該夠他在小說(shuō)中縱橫捭闔的了闔的了。
風(fēng)水知識(shí)水知識(shí),只要下功夫下功夫,寫(xiě)小說(shuō)應(yīng)該夠用該夠用。
至于胡八一的京腔貧嘴腔貧嘴,70后80后很多人讀過(guò)王朔過(guò)王朔,大多會(huì)受他影響他影響。
其實(shí)更地道的京腔是老舍先生的小說(shuō)的小說(shuō),但是影響最大的無(wú)疑是王朔是王朔。
過(guò)去除了王朔流行還盛行過(guò)一種文學(xué)形式叫形式叫,傷痕文學(xué)痕文學(xué)。傷痕文學(xué)講的多是那十年事十年事。
白袍同學(xué)記憶深刻的一個(gè)故事個(gè)故事,是某著名女作家寫(xiě)的家寫(xiě)的,男知情和女知情第一次做那事兒那事兒,在一個(gè)鄉(xiāng)下的柴房里柴房里,亂草并汗水齊飛水齊飛,那時(shí)候俺還是個(gè)孩子個(gè)孩子,這段文字嚴(yán)重傷害了一個(gè)純潔的心靈的心靈。
從此這個(gè)心靈不再純潔的孩子的孩子,找了很多傷痕文學(xué)痕文學(xué),以毒攻毒毒攻毒。
那些年的傷痕文學(xué)真的啥都敢寫(xiě)都敢寫(xiě)。啥樣的場(chǎng)面都有面都有,以至于后來(lái)看《金瓶梅》,覺(jué)得西門(mén)慶那點(diǎn)破事兒還用方框代替框代替,寫(xiě)上注釋:此處刪除915個(gè)字,至于嗎至于嗎。
天下霸唱臨近三十時(shí)三十時(shí),開(kāi)始寫(xiě)鬼吹燈鬼吹燈,里面的各種知識(shí)其實(shí)只是還好是還好,最佩服應(yīng)該是他的腦洞的腦洞,能把盜墓這種上不了臺(tái)面的事寫(xiě)成中國(guó)式冒險(xiǎn)小說(shuō)險(xiǎn)小說(shuō),這很厲害了厲害了。
這套書(shū)創(chuàng)造的價(jià)值已經(jīng)數(shù)億了數(shù)億了,但是天下霸唱只拿到了十幾萬(wàn)十幾萬(wàn),現(xiàn)實(shí)中的事情的事情,有時(shí)候比盜墓小說(shuō)還好玩還好玩。
文:薛白袍
提起極富極貴的特殊八字格局字格局,大家都知道都知道,有人問(wèn)八字特殊格局是指哪些指哪些,八字特殊格局的看法的看法,另外,還有人想問(wèn)大富大貴的八字格局字格局,哪些八字格局大富大大富大,你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)大富大貴的八字特征什么八字必大富必大富,下面就一起來(lái)看看八字特殊格局是指哪些指哪些,八字特殊格局的看法的看法,希望能夠幫助到大家到大家!
傳統(tǒng)命理八字?jǐn)嗝謹(jǐn)嗝ズ拖布傻呐袛嗍呛诵膬?nèi)容心內(nèi)容,但一些頗具特色的八字格局不得不引起命理愛(ài)好者的重視的重視。現(xiàn)舉例如下(以下內(nèi)容由提供):
1.三奇格:天上三奇甲戊庚甲戊庚,地下三奇壬癸辛壬癸辛,人中三奇乙丙丁乙丙丁,這就是說(shuō)甲年生的人生的人,月干,日干中間同時(shí)挨次出現(xiàn)戊出現(xiàn)戊,庚或甲月生人月生人,日干,時(shí)干中挨次出現(xiàn)戊出現(xiàn)戊,庚,就算是應(yīng)了“天上三奇”。其它類推它類推。逢三奇的八字只要入格為用格為用,是富貴八字貴八字。21種上上乘的富貴命八字命八字。
2.天干順生格:指年干生月干生月干,月干生日干生日干,日干生時(shí)干的順生八字生八字。這種八字若入格為用格為用,是福壽綿長(zhǎng)的稀缺八字缺八字。
3.六甲趨乾格:指六甲日(甲子,甲午,甲辰,甲戌,甲寅,甲申)所生命主出生時(shí)辰為亥時(shí)的入格為用的好八字好八字。
4.六乙鼠貴格:是六乙日(乙丑,乙卯,乙巳,乙未,乙酉,乙亥)出生的命主時(shí)上逢地支子水的入格為用的好八字(最喜丙子喜丙子,其余子時(shí)次之)。
5.六壬趨艮格:指六壬日出生(壬子,壬午,壬辰,壬戌,壬寅,壬申),時(shí)辰為寅時(shí)的入格為用的好八字好八字。(寅若為用若為用,越多越貴)
6.井欄叉格:是地支申子辰三合水局而日柱為庚申為庚申,庚子,庚辰的入格為用的好八字好八字。官至的八字的八字。
7.干支一氣格:顧名思義名思義,干支一氣格就是天干一字或地支一字的八字格局字格局。這種命造很特殊很特殊,若入格為用格為用,乃大富貴之命甚至是帝王或首富命(據(jù)史料記載料記載,元世祖忽必烈的八字是乙亥是乙亥,乙酉,乙酉,乙酉,屬天干一字格),但若組合不當(dāng)合不當(dāng),則是極差之八字之八字。道理簡(jiǎn)單的:就像你花很多錢(qián)一種股票種股票,如果投資得當(dāng)資得當(dāng),則是N倍利潤(rùn)倍利潤(rùn),若投資不當(dāng)資不當(dāng),則是N倍損失倍損失。
8.金神格:指六甲日(甲子,甲午,甲辰,甲戌,甲寅,甲申)所生,出生時(shí)辰為癸酉為癸酉,己巳或乙丑的入格為用的好八字好八字。
9.三庚格:古語(yǔ)有云:三庚是財(cái)郎是財(cái)郎,萬(wàn)里置田莊置田莊。意思是八字天干有三個(gè)庚金一字排開(kāi)的人是大富之命富之命。但這種說(shuō)然是有失偏頗的偏頗的,此說(shuō)成立的條件是三庚必須是用神且為日主的官星或財(cái)星或財(cái)星,如果是庚金是比肩是比肩,劫財(cái)之類的小十神小十神,則命主難以大富以大富,普通小康之命康之命。
10.天地德合格:是時(shí)柱和日柱天合地合或日柱和月柱天合地合的八字的八字。(如某人的八字日柱為己卯為己卯,時(shí)柱為甲戌)。這種八字若入格為用格為用,會(huì)有很好的人緣的人緣,由于得民心者得天下得天下,古書(shū)上把這種八字格局列入了貴格了貴格。大富大貴八字萬(wàn)里挑一里挑一。
11.日貴格:是日柱為丁酉為丁酉,丁亥,癸巳或癸卯的入格為用的富貴八字貴八字。是為日干坐于天乙貴人的緣故的緣故,天乙貴人是一種吉星也吉星也。
12.福德格:是日柱為己巳為己巳,己酉,己丑的入格為用的好八字好八字。
13.魁罡格:指日柱為庚戌為庚戌,戊戌,壬辰,庚辰的入格為用的利事業(yè)的好八字好八字。(類似于手相學(xué)上斷掌紋的含義)。
14.兩干不雜格:指天干僅此兩字且排列有序的入格為用的好八字好八字。需要注意的是:各柱的排列要有間隔有間隔,不能年月柱一種干支種干支,日時(shí)柱一種干支種干支。如八字辛巳字辛巳,癸巳,辛巳,癸巳,此命既是兩干不雜格不雜格,也是地支一氣格一氣格。
15.兩神成象格:是柱中五行干支各占兩干兩支的入格為用的好八字好八字。如八字癸酉字癸酉,庚申,壬子,辛亥。此命從旺無(wú)疑旺無(wú)疑,但因構(gòu)成兩神成象格成象格,會(huì)比普通的從旺格局的八字更好一點(diǎn)好一點(diǎn)。
16.壬騎龍背格:日柱為壬辰的入格為用的好八字好八字。
17.羊刃格:指甲木日主生于卯月于卯月,丙火日主生于午月于午月,庚金日主生于酉月或壬水日主生于子月的八字的八字。這種八字與干支一氣格的八字有點(diǎn)像有點(diǎn)像,一旦組合得當(dāng)合得當(dāng),是大富大貴的八字的八字,一旦組合失誤合失誤,也是極兇之命兇之命,是比較極端化的命化的命。
18.戊子庚申格:古書(shū)有云:天下沒(méi)有窮戊子窮戊子,世間沒(méi)有苦庚申苦庚申。意思是日主為戊子或庚申的八字若是入格為用格為用,是大富貴之造貴之造。
總體而言體而言,八字的格局論還是很重要的重要的,有格局且入格為用的特色八字就像“產(chǎn)品”,我們知道們知道,用品在很多情況下是比雜牌用品價(jià)格高很多的很多的。
以上就是與八字特殊格局是指哪些指哪些,八字特殊格局的看關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于八字特殊格局是指哪些指哪些,八字特殊格局的看法的分享的分享。看完極富極貴的特殊八字格局后格局后,希望這對(duì)大家有所幫助所幫助!
丙午多金生活富貴
日坐羊刃中八字存在丙午的命格十分好十分好,假如金元素比擬重的話重的話,財(cái)運(yùn)方面是很突出的突出的。丙午日柱午日柱,性堅(jiān)強(qiáng)性堅(jiān)強(qiáng),火多災(zāi)病多災(zāi)病多,剛暴有加暴有加。水大制火大制火,外柔內(nèi)剛?cè)醿?nèi)剛。金水弱金水弱,終身多難身多難,不利婚姻利婚姻。水旺,有德成大財(cái)成大財(cái)。金重,有能興大業(yè)興大業(yè)。金生水泛生水泛,成就大事業(yè)大事業(yè)。土雜無(wú)金雜無(wú)金,惹禍招災(zāi)禍招災(zāi)。提示日柱丙午的人午的人,應(yīng)留意靜心機(jī)過(guò)心機(jī)過(guò),遇事三思然后行然后行,不可急性發(fā)作、自覺(jué)行事覺(jué)行事。更不要自以為是以為是,看不起別人起別人。學(xué)會(huì)佛家的打坐最為有利為有利。
丁己才能強(qiáng)需冷靜
固然八字中帶有丁己的人才能很強(qiáng)能很強(qiáng),但是看待事情還是需求慎重考慮才干夠愈加妥當(dāng)加妥當(dāng)。陰陽(yáng)火助燃火助燃,性剛易生邪念生邪念,占有欲強(qiáng)有欲強(qiáng)。見(jiàn)潮濕土生金土生金,有德才有德才,成就大業(yè)就大業(yè)。見(jiàn)沖、刑、合,都易生邪念生邪念,不利婚姻利婚姻。見(jiàn)金水相生水相生,無(wú)沖克無(wú)沖克,也能成就事業(yè)就事業(yè)。木多雜干生火干生火,易做惡事做惡事。提示日柱丁巳的人巳的人,應(yīng)時(shí)辰留意修德養(yǎng)性德養(yǎng)性,靜心機(jī)過(guò)心機(jī)過(guò),遇事三思然后行然后行。逐步認(rèn)識(shí)到貪欲占私欲占私,都是惹禍災(zāi)之源災(zāi)之源。
戊午事業(yè)勝利順利
他們想要本人的生活愈加穩(wěn)妥一些妥一些,就需求改善一下本人的性格的性格。干土騎黃馬騎黃馬,干土逢火烤逢火烤,成燥厚欲烈之土烈之土。性剛耐心剛耐心,客觀認(rèn)識(shí)強(qiáng)認(rèn)識(shí)強(qiáng)。見(jiàn)水旺木濕旺木濕,外柔內(nèi)剛?cè)醿?nèi)剛,有抑制性抑制性,成就大事業(yè)大事業(yè)。見(jiàn)陽(yáng)金生水金生水,有德才有德才,興事業(yè)興事業(yè)。金雜無(wú)水雜無(wú)水,自以為是以為是,多行不義行不義。火炎土焦炎土焦,惹禍招災(zāi)禍招災(zāi),早生重病生重病。提示日柱戊午的人午的人,要尋金水旺、木濕環(huán)境住宿、生活、工作。要加強(qiáng)忍受寬容之心性之心性,多取別人之長(zhǎng)人之長(zhǎng),常避本人之短人之短。
八字當(dāng)中的羊刃格
這個(gè)八字想必很多人沒(méi)聽(tīng)過(guò)沒(méi)聽(tīng)過(guò),也不了解這是什么意義么意義。所謂羊刃者乃指日干得月令之旺氣之旺氣,是以羊刃格除四柱官殺食傷財(cái)克泄交集之力大于日干者以外者以外,通常均可作旺團(tuán)論旺團(tuán)論。另外需求留意的是意的是,羊刃格羊刃格,日干強(qiáng)日干強(qiáng),除從化以外化以外,不管以何者為用神為用神,如見(jiàn)歲運(yùn)地支與原局地支合刃局或刃局或,會(huì)刀方會(huì)刀方,則日干強(qiáng)不可當(dāng)不可當(dāng),原來(lái)取以為用之神均無(wú)以使羊刃順?lè)蕿闃O兇為極兇,即遇半會(huì)或亦論禍亦論禍,以上便是關(guān)于陽(yáng)刃格的詳解的詳解。
正財(cái)興隆身居高位
具有羊刃格八字的人他們的正財(cái)運(yùn)都很旺都很旺,并且他們的官途順利途順利。不論一個(gè)羊刃駕殺的人呈現(xiàn)在什么樣的環(huán)境里面境里面,其自己都能夠讓本人馬上在這個(gè)環(huán)境里面獲得高位得高位。所以這種人自然也就可以讓本人在本人所身處的環(huán)境里面占領(lǐng)大局部的財(cái)富資源富資源,并且將資源合理化和充分化充分化。這個(gè)特征就是氣場(chǎng)很強(qiáng)場(chǎng)很強(qiáng)。這種強(qiáng)盛的氣場(chǎng)通常都能夠使得其自己在各種場(chǎng)所都能夠威懾住別人住別人,如此一來(lái)其位置的提升就會(huì)愈加自然加自然,最終這種人也能夠因而而身居高位居高位。
命格稀少一等好命
羊刃格這個(gè)八字是非常稀少的稀少的,他們都是一等命一等命,而且是天必定的必定的。羊刃駕殺的人就是其中一種中一種。不過(guò)固然羊刃駕殺是一等的富貴命富貴命,但是在這種八字里面也分為很多種很多種,需求留意的是意的是,大局部都是富貴命里面的比擬普通的類型的類型,只要少局部羊刃駕殺的人是富貴命中高級(jí)的存在的存在。上述的就是之所以說(shuō)羊刃駕殺是一等富貴命的緣由的緣由,具有這個(gè)八字命格的人格的人,這終身都的確是很富貴的富貴的,由于這樣的八字能夠使得其自己的位置和運(yùn)勢(shì)都得到特別好的開(kāi)展的開(kāi)展,并且可以順風(fēng)順?biāo)拈_(kāi)展的開(kāi)展。
測(cè)不出吧有個(gè)
『季末』『迷涂』『斑駁』『沉淪』『信仰』『空城』『魅瞳』『余溫』『敘年』『云端』『天邊』『劃落』『淺海』『荼蘼』『雪夜』『千尋』『縈繞』『半夏』『驚世』『回眸』
『錦年』『飛揚(yáng)』『相忘』『凌亂』『旖旎』
『彼岸』
我記的是6和4還有9
不能
會(huì)很配啊很配啊,o(∩_∩)o...祝你好運(yùn)
十天半個(gè)月吧個(gè)月吧!
塔羅牌占卜是啥東西啊(塔羅占卜我能征服他嘛)擴(kuò)展閱讀
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