塔羅牌中的3,塔羅牌中的切牌是什么意思

時(shí)間：2024-05-12

快速找答案：JOJO的奇妙冒險(xiǎn)塔羅牌第2,10,6,20,3,14分別是什么替身?塔羅牌三張牌怎么解讀塔羅牌3.皇后牌(正逆位)解讀塔羅牌金錢(qián)3,是問(wèn)逆位的呦!塔羅牌的“靈”塔羅牌的牌靈是什么?有什么作用嗎?JOJO的奇妙冒險(xiǎn)塔羅牌第2,10,6,20,3,14分別是什么替身?中括號(hào)里是塔羅牌的名字，小括號(hào)里是替身的名字。另外由于塔羅牌是從0號(hào)【愚者】開(kāi)始的，所以22張牌實(shí)際上最大的是21號(hào)。也就是說(shuō)2號(hào)其實(shí)是第三個(gè)，以此類(lèi)推塔羅牌2號(hào)【女祭司（女教皇）】動(dòng)漫2324話(huà)在海底被JO太郎打碎牙齒，本體未出現(xiàn)塔羅牌10號(hào)【命運(yùn)之輪】動(dòng)漫13話(huà)附身汽車(chē)的男子塔羅牌6號(hào)【戀人】動(dòng)漫1617話(huà)名場(chǎng)面鐵打的戀人打鐵的白金之星塔羅牌20號(hào)【審判】動(dòng)漫2122話(huà)可以用土實(shí)現(xiàn)愿望，把波魯那雷夫嚇個(gè)半死。

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一、塔羅牌中的3,塔羅牌中的切牌是什么意思

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JOJO的奇妙冒險(xiǎn)塔羅牌第2,10,6,20,3,14分別是什么替身?

塔羅牌三張牌怎么解讀

塔羅牌3.皇后牌(正逆位)解讀

塔羅牌金錢(qián)3,是問(wèn)逆位的呦!

塔羅牌的“靈”

塔羅牌的牌靈是什么?有什么作用嗎?

JOJO的奇妙冒險(xiǎn)塔羅牌第2,10,6,20,3,14分別是什么替身?

中括號(hào)里是塔羅牌的名字的名字，小括號(hào)里是替身的名字的名字。
另外由于塔羅牌是從0號(hào)【愚者】開(kāi)始的開(kāi)始的，所以22張牌實(shí)際上最大的是21號(hào)。也就是說(shuō)2號(hào)其實(shí)是第三個(gè)第三個(gè)，以此類(lèi)推
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塔羅牌三張牌怎么解讀

1、抽出三張牌三張牌，將它們排成一列成一列。
2、【第一張牌】一 有意識(shí)的頭腦：第一張牌顯示出你對(duì)這個(gè)主題有意識(shí)的了解的了解。
這是你能夠跟它有連結(jié)或是可以認(rèn)出的東西的東西，因?yàn)樗褪悄阏J(rèn)為正在發(fā)生的發(fā)生的。 它并不是給你任何忠告何忠告，告訴你應(yīng)怎么做或不應(yīng)該怎么做怎么做。 它不包含任何判斷或意見(jiàn)或意見(jiàn)，它只是反映出你目前所處的狀態(tài)的狀態(tài)，在你有意識(shí)的頭腦里帶著這個(gè)主題個(gè)主題。
借著先跟這一張牌連結(jié)牌連結(jié)，你就可以創(chuàng)造出一個(gè)基礎(chǔ)個(gè)基礎(chǔ)，從這個(gè)基礎(chǔ)你可以進(jìn)入到下一個(gè)位置來(lái)得到較深的洞見(jiàn)或忠告或忠告。
有時(shí)候第一張牌會(huì)顯示出你所知道的關(guān)于那個(gè)情況較特別的某一個(gè)面向個(gè)面向，但它并不一定是你所期待的期待的，或是你認(rèn)為最重要的重要的。
附注：關(guān)于在這個(gè)位置的牌所呈現(xiàn)的意義的意義，可以參考第四部分「目前生活解讀法的各種變化」當(dāng)中的第九項(xiàng)「頭腦」。
3、【第二張牌】一 忠告：第二張牌反映出你無(wú)意識(shí)的頭腦或超意識(shí)的頭腦對(duì)于這個(gè)情況怎么說(shuō)怎么說(shuō)。
它顯示出你在這個(gè)情況下的真相更深或更高的層面的層面。
有時(shí)候這個(gè)位置顯示出你內(nèi)在的某些東西些東西，那是你需要去覺(jué)知的覺(jué)知的，有時(shí)候它可以被視為來(lái)自更高源頭的指引的指引。 它基本上是你需要去看什么或是需要去做什么的訊息或忠告或忠告。它跟你所抽的第一張牌并不是分開(kāi)的分開(kāi)的，倒是可以作為它的評(píng)注的評(píng)注。
第一張牌是比較明顯的明顯的，第二張牌則是那個(gè)狀態(tài)較深的真理的真理，或是關(guān)于它你需要去做的去做的。 有時(shí)候它可能會(huì)說(shuō)出跟第一牌很類(lèi)似的東西的東西，有時(shí)候則說(shuō)出一些完全不同的東西的東西，它依你在這個(gè)情況下是多么地有意識(shí)而定識(shí)而定。
附注：關(guān)于這個(gè)位置的牌所呈現(xiàn)的意義的意義，可以參考第四部分「目前生活解讀的變化」當(dāng)中的第十一項(xiàng)和第十ニ項(xiàng)「心靈的訊息」和「靜心」。
4、【第三張牌】一 結(jié)果：第三張牌是結(jié)果是結(jié)果。
它顯示出如果你變得覺(jué)知到、或認(rèn)出、或做了第二張牌所指示的指示的，那么就會(huì)有什樣的事發(fā)生事發(fā)生，它是你所能成為或走向的最佳位置佳位置。

塔羅牌3.皇后牌(正逆位)解讀

塔羅牌3.皇后牌（正逆位）解讀
中心含義：豐富
對(duì)應(yīng)星象：金星
排序：3
核心關(guān)鍵詞：高貴的、熱情的、豐收的、繁榮昌盛的、溫柔的、女性特質(zhì)的、世俗的、娛樂(lè)的、享受戀愛(ài)的、美感的、豐收的、

創(chuàng)造力的、多產(chǎn)的、物質(zhì)豐碩的、有藝術(shù)天分的
牌面解讀：
形象成熟的皇后的皇后，是維納斯的化身的化身，集所有女性魅力于一身于一身，她表情愉悅的坐在華麗的寶座上寶座上，她的衣著雍容高貴容高貴，頭上也帶著

美麗的皇冠的皇冠，她的世界彷佛是一切美麗事物的組合的組合。所以皇后快樂(lè)熱情的特質(zhì)的特質(zhì)，是男人心目中的女性美好典型好典型，她是掌握物欲

的、喜好物質(zhì)享樂(lè)的享樂(lè)的，她不但感情豐富情豐富，而且相當(dāng)擅長(zhǎng)于談戀愛(ài)談戀愛(ài)，溫柔的她維護(hù)著愛(ài)情著愛(ài)情。金星的符號(hào)正宣示著她是愛(ài)與美的

女神，而這符號(hào)也是埃及的護(hù)身符Ankha，代表著生命力生命力。
牌意解讀：
皇后是對(duì)愛(ài)情運(yùn)非常有幫助的一張牌一張牌，這個(gè)人物也代表著女人中的女人的女人。皇后是一位成熟的女性的女性，她是獨(dú)立的女王的女王，

不是附屬于皇帝的后妃的后妃，而是擁有自己的權(quán)力與王國(guó)的女性的女性。
女皇正位含義：
正位：溫柔順從的、高貴美麗的、享受生活的、豐收的、生產(chǎn)的、溫柔多情的、維護(hù)愛(ài)情的、充滿(mǎn)女性魅力的、

具有母愛(ài)的、有創(chuàng)造力的女性、沈浸愛(ài)情的、財(cái)運(yùn)充裕的、快樂(lè)愉悅的愉悅的。
在感情上：有收獲的戀情、談婚論嫁、成為異性矚目的焦點(diǎn)、輕松的交往、令男性欽佩的女強(qiáng)人、富有母性的光輝的光輝。
在工作學(xué)業(yè)上：成績(jī)進(jìn)步、考試成績(jī)優(yōu)秀、在藝術(shù)領(lǐng)域頗有收獲、適合服裝服飾相關(guān)行業(yè)、體面的工作、女強(qiáng)人女強(qiáng)人。
逆位：驕傲放縱的、過(guò)度享樂(lè)的、浪費(fèi)的、充滿(mǎn)嫉妒心的、母性的獨(dú)裁、占有欲、敗家的女人、揮霍無(wú)度的、驕縱的、縱欲的、

為愛(ài)頹廢的、不正當(dāng)?shù)膼?ài)情、不倫之戀、美麗的誘惑、困惑、缺乏上進(jìn)心、輕浮、損失、愛(ài)慕虛榮慕虛榮。
在情感上：優(yōu)柔寡斷、沒(méi)有結(jié)果的戀情、因任性妄為令人厭惡、妒火中燒、沉迷戀情無(wú)法自拔、缺乏女人味、婚期遙不可及、

沉溺在肉欲之中、意外懷孕外懷孕。
在工作學(xué)業(yè)上：浪費(fèi)時(shí)間、懶惰、對(duì)學(xué)科過(guò)于好惡分明、成績(jī)低落、注意力無(wú)法集中法集中。
《五星筆記法》

老師這堂課講的主要內(nèi)容是什么是什么？
塔羅牌女皇牌面圖案的牌意解讀意解讀，以及牌意的核心及在情感工作領(lǐng)域的應(yīng)用
老師講述的邏輯是什么是什么？
通過(guò)從女皇牌面的圖案聯(lián)想到的相關(guān)人物關(guān)人物，聯(lián)想出相關(guān)的核心牌意
疑問(wèn)和啟發(fā)是什么是什么？
疑問(wèn)：不懂得在具體問(wèn)題當(dāng)中的牌意應(yīng)用
啟發(fā)：聯(lián)想到了母親或者富婆的特質(zhì)
疑問(wèn)和啟發(fā)背后的思維模型是什么是什么？
聯(lián)想到具體類(lèi)型的任務(wù)特征來(lái)記憶核心關(guān)鍵詞
有哪些事我可以馬上采取行動(dòng)取行動(dòng)？

每天自己擬定問(wèn)題自己解答

塔羅牌金錢(qián)3,是問(wèn)逆位的呦!

五角星三的倒立意指你忽略你忽略，或浪費(fèi)了透過(guò)學(xué)習(xí)或研究而使自己提升的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。它也可能暗示能暗示，由于你沒(méi)有完成某種學(xué)習(xí)的課程的課程，或是太快就放棄了放棄了，而無(wú)法讓自己進(jìn)步己進(jìn)步。
在詢(xún)問(wèn)某一項(xiàng)他即將開(kāi)展的課程時(shí)課程時(shí)，喬治翻到了這張三的倒立的倒立。我告訴他告訴他，如果他想完成這項(xiàng)課程的話(huà)程的話(huà)，他就必須要更加努力加努力。他大聲地抗議道抗議道，他已經(jīng)夠努力了努力了，然而最近六個(gè)月他錯(cuò)過(guò)了一些考試些考試，有一個(gè)科目被當(dāng)?shù)袅水?dāng)?shù)袅耍矣泻芏嗾n程他都沒(méi)去上沒(méi)去上。上了八個(gè)月的課之后課之后，他開(kāi)始對(duì)這個(gè)為期一年的課程感到無(wú)聊到無(wú)聊，于是他出現(xiàn)了一個(gè)念頭個(gè)念頭，與其去完成它完成它，還不如計(jì)劃去旅行去旅行。
五角星三倒立可能意味著意味著，沒(méi)有從某種狀況中得到教訓(xùn)到教訓(xùn)，導(dǎo)致這種狀況周而復(fù)始的出現(xiàn)的出現(xiàn)。例如，你可能有一連串的兩性關(guān)系都是在同一種狀況下結(jié)束的結(jié)束的。如果你不能從第一個(gè)兩性關(guān)系中得到教訓(xùn)到教訓(xùn)，并負(fù)起你應(yīng)付的責(zé)任的話(huà)任的話(huà)，你就會(huì)一直冒著重復(fù)這種模式的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)，知道你領(lǐng)悟了其中的教訓(xùn)為止訓(xùn)為止。
就一般事情的角度來(lái)看度來(lái)看，五角星三的倒立暗示著暗示著，這并不是你第一次經(jīng)歷這種狀況種狀況。你需要反躬自省躬自省，想象自己能從這種情況得到什么教訓(xùn)么教訓(xùn)，如此才能在將來(lái)避免重復(fù)犯錯(cuò)復(fù)犯錯(cuò)。從這張牌也看得出來(lái)得出來(lái)，當(dāng)事人對(duì)將某事付諸實(shí)行的恐懼的恐懼。它同時(shí)也意味著某種一成不變的狀態(tài)的狀態(tài)，例如一件工作件工作，或一段關(guān)系的停滯不前滯不前。為了將來(lái)了將來(lái)，你可能需要先打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
在事業(yè)的分析方面析方面，三的倒立可能暗示教學(xué)示教學(xué)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的反面就是教學(xué)是教學(xué)。如果在一副牌中副牌中，這張牌和節(jié)制一起出現(xiàn)的話(huà)現(xiàn)的話(huà)，就更能證實(shí)這種看法了看法了。

塔羅牌的“靈”

學(xué)習(xí)塔羅牌的羅牌的，無(wú)論是新手還是老經(jīng)驗(yàn)的師都有一個(gè)習(xí)慣個(gè)習(xí)慣，那就是愛(ài)買(mǎi)自己的牌己的牌。我算是一個(gè)比較有自控能力的人力的人，也是屯了不少牌了少牌了。以前曾經(jīng)給過(guò)自己一個(gè)借口個(gè)借口，買(mǎi)各種畫(huà)面的牌不但是為了欣賞了欣賞，也是為了更好的去了解和學(xué)習(xí)各種畫(huà)面帶給我們的寓意的寓意，我們可以在各具形態(tài)的畫(huà)面中找到線(xiàn)索和指引和指引，也在各種符號(hào)中領(lǐng)略符號(hào)學(xué)帶給我們的深遠(yuǎn)的意義的意義。（以上這些都是老調(diào)重彈調(diào)重彈，可以選擇性忽略性忽略。）
那么，今天我們要來(lái)說(shuō)一下牌靈下牌靈。

拿到一副新牌之后牌之后，坊間流傳的都會(huì)是開(kāi)牌儀式和抽取這副牌的——牌靈。牌靈的說(shuō)法大致意思是每套牌都有一個(gè)與某張大阿卡納相關(guān)的精靈的精靈，這張牌代表著整套牌的靈魂的靈魂，代表著這套牌擅長(zhǎng)著什么類(lèi)型的風(fēng)格以及這套牌的一些特性些特性。但是，牌靈的說(shuō)法在傳統(tǒng)塔羅與偉特塔羅中其實(shí)都是不存在的存在的，只是近些年在國(guó)內(nèi)或者是國(guó)外塔羅熱潮風(fēng)行起來(lái)之后來(lái)之后，坊間流行起來(lái)的一種神乎其神的說(shuō)法的說(shuō)法。

牌靈真的存在嗎存在嗎？

假設(shè)牌靈真的存在的存在，那我們多副同種類(lèi)的牌（比如多副偉特系列的牌），每套牌各有各的牌靈的牌靈，每個(gè)牌靈的特質(zhì)和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域不同（按照牌靈的理論應(yīng)該是這樣的），但實(shí)際上我們使用每套牌的特質(zhì)是相同的相同的，除了我們對(duì)每副牌畫(huà)面的不同的不同，存在著熟練或者不太熟練太熟練，結(jié)果都不會(huì)有差別有差別。顯而易見(jiàn)而易見(jiàn)，牌靈是不同的不同的，牌的性質(zhì)和描述手法卻是相同的相同的，在同一種類(lèi)的塔羅牌的過(guò)程中過(guò)程中，師所擅長(zhǎng)的類(lèi)型和風(fēng)格與牌本身或者牌靈是哪張牌并無(wú)關(guān)聯(lián)無(wú)關(guān)聯(lián)。

而就不同類(lèi)型的牌型的牌，比如偉特牌和透特牌透特牌，不僅特質(zhì)不同質(zhì)不同，針對(duì)的類(lèi)型都是不同的不同的，偉特牌相對(duì)偏向于日常事物常事物，而透特通常善于探尋心理深層次的方面的方面，所以，即使是相同的牌靈的牌靈，師對(duì)于的層面都是大不相同不相同。

而不同的人同的人，使用相同的牌同的牌，有同一個(gè)牌靈個(gè)牌靈，所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域也是不同的不同的，風(fēng)格更是天差地別差地別，但按照牌靈理論來(lái)說(shuō)論來(lái)說(shuō)，牌的特質(zhì)和風(fēng)格是不會(huì)有什么差別的差別的。

綜上所述上所述，塔羅牌無(wú)論是什么特質(zhì)的特質(zhì)的，塔羅師本身的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)和學(xué)識(shí)，他對(duì)于世界的觀(guān)察和體悟和體悟，才是決定著塔羅師所擅長(zhǎng)的類(lèi)型的類(lèi)型。我們每個(gè)人都有許多不同面向的人格的人格，每個(gè)人格都有自己的性格的性格，他們都是相互獨(dú)立的又是互相對(duì)話(huà)的對(duì)話(huà)的。當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)案例的時(shí)候的時(shí)候，我們的感受和判斷經(jīng)過(guò)塔羅牌的展現(xiàn)投射出一個(gè)特殊的人格的人格，在整個(gè)咨詢(xún)過(guò)程中過(guò)程中，這個(gè)人格擔(dān)當(dāng)著陪伴者、指引者、建議者、解說(shuō)者的身份與問(wèn)卜者進(jìn)行對(duì)話(huà)行對(duì)話(huà)。這個(gè)實(shí)實(shí)在在、單獨(dú)存在的人格的人格，它并不是寄宿在塔羅牌上的靈體或者精靈者精靈，而是存在于我們塔羅師身上的靈上的靈，它不是代表著塔羅牌的特質(zhì)的特質(zhì)，而是塔羅師的特質(zhì)的特質(zhì)，在本質(zhì)上是自我的一部分一部分，是另一個(gè)“我”，擁有自己的個(gè)性、情緒和思維方式維方式，沒(méi)有遭遇太大的變故的話(huà)故的話(huà)，它都會(huì)與師的心靈保持有一種溫定的狀態(tài)的狀態(tài)，即使更換了種類(lèi)不同的塔羅牌塔羅牌，它所表現(xiàn)的風(fēng)格都不會(huì)有太大的差異的差異。

假如我們需要用合適的稱(chēng)呼來(lái)給它命名的話(huà)名的話(huà)，我們可以稱(chēng)之為“卜靈”。

塔羅牌的牌靈是什么?有什么作用嗎?

每副塔羅牌都是有靈魂的哦魂的哦！就像我的兩副的靈牌都是“戀人”
塔羅牌的靈牌的靈牌，一個(gè)方面是讓你更了解你的牌的性格--就是牌的“靈”這樣可以讓你更好的和你的牌溝通牌溝通。
還有一個(gè)方面是方面是，讓你更好的了解到了解到，你的牌在什么方面比較擅長(zhǎng)較擅長(zhǎng)，例如我的靈牌是“戀人”，就是說(shuō)他在情感方面會(huì)特別擅長(zhǎng)別擅長(zhǎng)，而且，會(huì)很依賴(lài)他的主人的主人，永遠(yuǎn)不會(huì)背叛主人叛主人，連的時(shí)候都會(huì)為主人著想人著想，還可能會(huì)怕主人接受不了事實(shí)而不給出明確的答案的答案。
關(guān)于“力量”的靈牌解釋牌解釋?zhuān)畈欢嗑褪悄闵厦婺敲凑f(shuō)的呀說(shuō)的呀！
說(shuō)明你的牌的治愈能力很強(qiáng)力很強(qiáng)，對(duì)了，在你失落的時(shí)候的時(shí)候，不妨帶著他帶著他，試著跟他溝通他溝通，你就能平靜下來(lái)靜下來(lái)。
而你的牌擅長(zhǎng)的應(yīng)該是精神方面的問(wèn)題的問(wèn)題。

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二、以年柱算命準(zhǔn)還是日柱,算命年柱還是日柱重要

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八字合婚 就算將兩個(gè)人的八字進(jìn)行比對(duì)行比對(duì)，如果能匹配那就可以在一起在一起，而如果兩者之間有很多不適合的地方的地方，那就算一時(shí)之間是互相吸引的吸引的，在一起之后其實(shí)不過(guò)是一時(shí)之快時(shí)之快，很快就會(huì)對(duì)彼此失去興趣去興趣，感情是不可以玩弄的玩弄的，婚姻則是頭等大事等大事，更是不能敷衍了事衍了事，八字合婚的重要性就在于此在于此。那么接下來(lái)我們就一起看看起看看，合婚看八字的年柱還是日柱呢日柱呢？

合婚看年柱還是日柱
其實(shí)在八字里面字里面，合婚是四柱都要看的要看的。其中，年柱為種子為種子，日柱為花柱為花，如果都很契合很契合，那么這段婚姻基本可以開(kāi)花結(jié)果花結(jié)果，對(duì)于雙方都是好事是好事，而如果年柱或者日柱有不合適的地方的地方，那婚姻就可能會(huì)出現(xiàn)種種問(wèn)題種問(wèn)題，雙方也會(huì)因?yàn)椴缓隙鴷r(shí)好時(shí)壞好時(shí)壞，如果問(wèn)題嚴(yán)重題嚴(yán)重，甚至有離婚的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)。
年柱是兩個(gè)人的婚姻的根基的根基，所以?xún)蓚€(gè)人的年柱一般都是不可以有沖突的沖突的，如果年柱有沖突有沖突，兩個(gè)人的婚姻根基就會(huì)很不穩(wěn)定不穩(wěn)定，這樣的兩個(gè)人結(jié)婚之后婚之后，容易因?yàn)橐恍┳罨A(chǔ)的原則問(wèn)題而無(wú)法達(dá)成共識(shí)成共識(shí)，產(chǎn)生爭(zhēng)吵生爭(zhēng)吵，這對(duì)于雙方婚姻而言都是不利的不利的。
日柱是看合婚的時(shí)候是最主要的一柱的一柱，陰氣日柱是夫妻宮所在部位在部位。所以如果兩個(gè)人的日柱不合柱不合，就根本無(wú)法在一起在一起，結(jié)婚之后必然是災(zāi)難重重的重重的，而如果兩個(gè)人的日柱是合適的合適的，那在一起之后就能夠使得雙方都得到很好的體驗(yàn)的體驗(yàn)，婚姻會(huì)很順利很順利。綜上所述上所述，合婚不僅要看年柱看年柱，也要看日柱看日柱，兩柱都沒(méi)有產(chǎn)生沖突的地方的地方，這個(gè)婚姻才能長(zhǎng)久地走下去走下去。

合婚最佳配對(duì)
八字合婚注重的有年柱有年柱，日柱，命宮，四柱生肖柱生肖，八字喜用神喜用神，三元宮位合婚等合婚等，只有這些都相合好的合好的，才叫最佳配對(duì)佳配對(duì)，而不是局限在生肖屬相方面相方面，有些人生肖屬相雖然不合然不合，但是八字部分能合夠相合夠相合，同樣能夠恩愛(ài)到老愛(ài)到老。另外在八字合婚的時(shí)候的時(shí)候，也請(qǐng)別忘記了雙方的運(yùn)氣的運(yùn)氣，如果兩人八字合得好合得好，但是其中一方或者兩人都有那種克夫種克夫，克妻，離婚運(yùn)氣十分明顯的大運(yùn)的大運(yùn)，這也是很容易造成離婚的離婚的。不過(guò)更重要的重要的，還是夫妻雙方要有真情實(shí)感情實(shí)感，對(duì)彼此的愛(ài)堅(jiān)如磐石如磐石。

婚配年柱重要還是日柱重要,八字五行命屬性是看年柱還是日柱?

提起婚配年柱重要還是日柱重要柱重要，大家都知道都知道，有人問(wèn)八字五行命屬性是看年柱還是日柱是日柱？另外，還有人想問(wèn)擇偶合婚偶合婚，女方的年柱和自己的日柱或時(shí)柱相同有否影響否影響？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)納音合婚看年柱還是日柱是日柱？下面就一起來(lái)看看八字五行命屬性是看年柱還是日柱是日柱？希望能夠幫助到大家到大家！

婚配年柱重要還是日柱重要

1、婚配年柱重要還是日柱重要:八字五行命屬性是看年柱還是日柱是日柱？

2、婚配年柱重要還是日柱重要:擇偶合婚偶合婚，女方的年柱和自己的日柱或時(shí)柱相同有否影響否影響？

無(wú)論多少歲擇偶標(biāo)準(zhǔn)都是一樣的一樣的，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)牢固礎(chǔ)牢固，有錢(qián)還是有錢(qián)是有錢(qián)。離開(kāi)了這標(biāo)準(zhǔn)相信愛(ài)也不會(huì)長(zhǎng)久會(huì)長(zhǎng)久。

3、婚配年柱重要還是日柱重要:納音合婚看年柱還是日柱是日柱？

光是納音是不能合婚的

我意思是如果看納音的話(huà)

看《梁祝》。

有人說(shuō)說(shuō)嗎

4、選結(jié)婚日子婚日子，是看跟新娘的年柱與結(jié)婚日沖不沖沖不沖，還是看跟新娘的日柱還有出生時(shí)辰與結(jié)婚日沖不沖沖不沖？

一般看年柱看年柱，如果再細(xì)看日柱就比較難比較難，因?yàn)榻Y(jié)婚日子要看新人和其主辦方長(zhǎng)輩生辰一般五六個(gè)人或者更多者更多，都不沖克又不相互沖克刑非常不容易不容易。

5、婚配年柱重要還是日柱重要:看八字以日柱為主柱為主，為什么合婚則以年柱為主

年柱只是一個(gè)參考個(gè)參考，是一個(gè)簡(jiǎn)單的合婚；合婚高深一點(diǎn)的是看用神看用神，和你的大運(yùn)

6、★合八字看2人合不合合不合，年柱，月柱，日柱，時(shí)柱看哪個(gè)最重要最重要？

每個(gè)柱代表的意義是不一樣的一樣的，年柱是感情的根據(jù)的根據(jù)，日柱的天干是兩個(gè)人的性格的性格，所以說(shuō)都較重要

人和人不合人不合，那和什么合啊么合啊，

7、婚配年柱重要還是日柱重要:兩個(gè)人合不合婚主要看年柱看年柱，月柱，四柱還是時(shí)柱

婚姻問(wèn)題是嚴(yán)重影響身體健康的重要因素之一素之一。“幸福的家庭是相似的相似的，不幸的家庭才是不同的不同的！”。幸福的婚姻是構(gòu)成幸福家庭的特殊的秘密內(nèi)核；幸福的婚姻能夠使人健康長(zhǎng)壽康長(zhǎng)壽，這是世人公認(rèn)的道理和法則和法則。可見(jiàn)幸福的婚姻是何等重要等重要。合婚是舊俗是舊俗，古時(shí)的男女婚前雙方都需要庚帖要庚帖，以卜八字是否相配否相配，再針對(duì)八字中不合的地方提出合理化的建議的建議。八字合婚應(yīng)從以下方面進(jìn)行面進(jìn)行。

1、男女雙方年柱不宜刑沖克刑沖克，因?yàn)槟隇楦隇楦聻槊缭聻槊纾諡榛ㄈ諡榛ǎ瑫r(shí)為果時(shí)為果，年柱是一個(gè)八字的靈字的靈，是根基是根基，所以雙方遇年份相沖相克相刑的不宜的不宜，婚后易有橫禍有橫禍，災(zāi)難

納音合婚看年柱還是日柱是日柱？

2、男女雙方日柱不宜刑沖克刑沖克，因?yàn)槿諡榛ㄈ諡榛ǎ欠蚱迣m夫妻宮，雙方夫妻宮相沖相克相刑的不宜的不宜，婚后夫妻感情不容易

3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖克刑沖克，因?yàn)槟隇楦改笇m父母宮，月是兄弟姐妹宮姐妹宮，日是夫妻宮夫妻宮，時(shí)辰為子女宮子女宮，四柱之間有相互沖擊刑克的刑克的，沖年不利雙方父母方父母，沖月不利六親利六親，沖日不利家庭利家庭，沖時(shí)辰不利子女利子女。

4、男命全陽(yáng)的應(yīng)該要配女命全陰命全陰，男命全陰則要配女命全陽(yáng)命全陽(yáng)，女命同理命同理，這樣才能協(xié)調(diào)

5、男女雙方命宮不宜刑沖克刑沖克，因?yàn)槊鼘m是人命之歸宿之歸宿，《》云：神無(wú)無(wú)所歸無(wú)所歸，人無(wú)室無(wú)所棲無(wú)所棲，命無(wú)宮無(wú)所主無(wú)所主，命宮就好比一個(gè)人的住所的住所，可見(jiàn)命宮的重要性重要性，雙方命宮如果相沖相克相刑的相刑的，婚后家庭基礎(chǔ)庭基礎(chǔ)，感情基礎(chǔ)就不容易穩(wěn)定易穩(wěn)定，容易有危機(jī)感危機(jī)感，缺少安全感安全感。

6、男女雙方八字喜用宜刑沖克刑沖克，因?yàn)橄灿蒙袷轻t(yī)治一個(gè)八字的藥字的藥，喜用神如果相互克制的克制的，婚后夫妻就難同心同德心同德，容易引發(fā)矛盾發(fā)矛盾，意見(jiàn)，一個(gè)要往東要往東，一個(gè)要往西要往西，一個(gè)要去個(gè)要去，一個(gè)要去天津去天津。也就因此容易分道揚(yáng)鑣道揚(yáng)鑣。

7、男女雙方三元宮位要合位要合，也稱(chēng)卦數(shù)合婚或三元男女合婚女合婚，三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個(gè)方位個(gè)方位，乾，坤，坎，離，震，艮，巽，兌來(lái)表示來(lái)表示，再將雙方各自的宮位進(jìn)行匹配行匹配，匹配結(jié)果分別有福德有福德，生氣，天醫(yī)，歸，游，五，絕體，絕命這八種結(jié)果種結(jié)果，其中合得福德得福德，生氣，天醫(yī)為上吉為上吉，子孫昌盛孫昌盛，如合得游合得游，歸，五為中等為中等，男女各有憂(yōu)云有憂(yōu)云，如合得絕體得絕體，絕命，大兇。

合婚需要結(jié)合合婚全過(guò)程再配合雙方終身大運(yùn)綜合分析并給出有利雙方婚姻的合理化建議化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉兇斷吉兇。

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納音五行看的是年柱還是日柱,四柱納音怎么看命

納音五行看的是年柱還是日柱

八字算命預(yù)測(cè)命預(yù)測(cè)，都是以天干地支正五行推算行推算，大多看其日主強(qiáng)弱主強(qiáng)弱，用神之得失之得失，這些都要以正五行為主行為主，以納音五行作補(bǔ)充作補(bǔ)充。以正五行為主行為主，納音五行為輔行為輔。

1、納音五行可以彌補(bǔ)正五行的不足處

如：一個(gè)人的八字是庚午、庚辰、癸巳、壬子根據(jù)這個(gè)八字個(gè)八字，正五行缺木行缺木，從 納音五行來(lái)看行來(lái)看，壬子納音為木音為木，可以彌補(bǔ)八字中缺木的 弊病。

2、納音五行可以分析六親之間的關(guān)系

以命主的生年納音為主音為主，來(lái)分析命主與六親之間的生克關(guān) 系。如命主的出生年是金命是金命，父母是水命是水命，此人對(duì)父母孝順聽(tīng) 話(huà)。如果命主是納音五行的金命的金命，父母是木命是木命，金來(lái)克木來(lái)克木，輕者 緣份淡薄份淡薄，重者克傷或者遠(yuǎn)離父母離父母。婚姻也是這樣是這樣，過(guò)去男女在 訂婚時(shí)訂婚時(shí)，首先看看雙方的八字相不相合不相合，還是相生是相生，還是相克是相克，當(dāng)然相生為美生為美，相克為忌克為忌，這都是雙方必須考慮的事情的事情，但在替人 算命時(shí)更好婉轉(zhuǎn)一些轉(zhuǎn)一些，不一定就是板上釘釘上釘釘，死搬硬套搬硬套，更好還 是以雙方八字的五行生克制化為準(zhǔn)化為準(zhǔn)，納音五行僅能提供參考供參考。

此外，還有利用納音五行與四柱的宮位來(lái)推斷六親生克關(guān) 系的，以日柱代表自己或妻子或妻子，以年柱代表祖上或父母或父母，月柱代 表父母或兄弟姊妹弟姊妹，時(shí)柱代表子女表子女，假如日柱納音五行屬金行屬金，時(shí) 柱納音五行屬土行屬土，那么子女必定孝順聽(tīng)話(huà)順聽(tīng)話(huà)，順心順意心順意。如果月柱 的納音五行生扶日主扶日主，那么就能得父母及兄弟姐妹的幫助的幫助，并且 感情也密切也密切。這些僅能供以參考以參考，具體還要配合日主與六親生 克關(guān)系來(lái)判斷來(lái)判斷。

3、納音五行可以分析命主的特性

五行各有所主有所主，木性主仁性主仁，火性主禮性主禮，土性主信性主信，金性， 水性主智性主智，這是古人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，用它來(lái)描述一個(gè)人的性格 與特征非常驗(yàn)證常驗(yàn)證。如要知其一個(gè)人的性格如何格如何，都可以用納音五行的年命來(lái)認(rèn)定的認(rèn)定的，可是用納音五行可以看性格好壞格好壞，更好與 五行旺衰和十神等多方面來(lái)進(jìn)行分析行分析，根據(jù)筆者多年來(lái)的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：

①木命與木形的人心地人心地，性格隨和格隨和，心胸開(kāi)朗胸開(kāi)朗，感情豐 富，貌相愛(ài)美相愛(ài)美。如果木多太旺多太旺，反而主有性格倔強(qiáng)格倔強(qiáng)，死不回頭等 弊病。

②火命與火形的人形的人，性格聰明格聰明，對(duì)人尊重人尊重，見(jiàn)人彬彬有禮彬有禮，神 采奕奕采奕奕，但遇事性急事性急，愛(ài)說(shuō)話(huà)愛(ài)說(shuō)話(huà)。如火多火旺多火旺，則性急如火急如火，直來(lái)直往來(lái)直往。

③土命與土形的人最講信義講信義，與人說(shuō)話(huà)言行一致行一致，絕不失 言，并且寬宏大度宏大度，感情純樸情純樸，如果命局中土多土旺多土旺，這種人膽小 怕事。

④金命與金形的人注重信譽(yù)重信譽(yù)，為人仗義疏財(cái)義疏財(cái)，重情重義情重義，辦 事認(rèn)真事認(rèn)真，剛愎自用愎自用，如金多金旺多金旺，反主有性格孤傲的毛病的毛病。

⑤水命與水形的人心機(jī)靈活機(jī)靈活，隨機(jī)應(yīng)變機(jī)應(yīng)變，為人足智多謀智多謀，能 言善辯言善辯，如水旺如水旺，反主輕浮不實(shí)浮不實(shí)。

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以上就是與納音五行看的是年柱還是日柱相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于納音的分享的分享。看完四柱納音怎么看命后看命后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

八字看六丁,看年柱還是日柱

八字看六丁看六丁，主要是看日柱

五行屬什么命是按照年還是日 看日干最準(zhǔn)確

是什么命看年柱還是日柱
根據(jù)六十甲子納音中的音中的，如是乙巳年生覆燈火命（1965，2025）。凡這一年出生的都是屬火命的火命的。這不太正確的正確的。
二是根據(jù)八字日干推出的命出的命。如你的日柱是癸丑日癸丑日，那么日干是癸水是癸水，就是水命是水命，凡這一天出生的人生的人，就都是屬水命的水命的。這是比較客觀(guān)合理的合理的。

日干是怎么算的
日干是通推算表推算的推算的。
日干支公式： 日干支=年數(shù) 月數(shù) 日期（和大60，則減60；1月、2月各天用上一年數(shù)）
例：求1987年7月18日，1997年1月15日干支
解：查表得知
1987年7月18日=1987年數(shù) 7月數(shù) 18日=45 2 18=65-60=5=戊辰
1997年1月15日=1996年數(shù) 1月數(shù) 15日=33 6 15=54=丁巳 （1月、2月用上一年數(shù)）

干支相配的方法
以陽(yáng)干配陽(yáng)支配陽(yáng)支，陰干配陰支配陰支，從甲子開(kāi)始子開(kāi)始，繼為乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯；
壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌，到癸亥為止亥為止，共合為六十?dāng)?shù)六十?dāng)?shù)，之后再?gòu)募鬃娱_(kāi)始循環(huán)始循環(huán)。

日柱天干是什么意思
按照命理術(shù)語(yǔ)理術(shù)語(yǔ)，年、月、日、時(shí)的天干地支四柱支四柱，即年的天干地年柱地年柱，月的天干地支為月柱為月柱，日的天干地支為日柱為日柱，時(shí)的天干地支為時(shí)柱為時(shí)柱。四柱八字排出以后出以后，就可以根據(jù)八字之間五行生克等千變?nèi)f化的關(guān)系推論一個(gè)人一生的吉兇禍福兇禍福。
八字推命過(guò)去有以年柱為主柱為主，結(jié)合其他三柱進(jìn)行推論的；也有以日柱為主柱為主，結(jié)合其他三柱進(jìn)行推論的推論的。但以日柱為主柱為主，結(jié)合其他三柱進(jìn)行推論的算法最具權(quán)威具權(quán)威。
《三命通會(huì)》就是以日柱為主來(lái)推祿命的祿命的。所謂以日柱為主柱為主，就是在算命時(shí)以日柱天干作為論命的出發(fā)點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)日柱天干與四柱中其他干支之間復(fù)雜的關(guān)系進(jìn)行分析和推論和推論。

八字五行命屬性是看年柱還是日柱

還是找個(gè)專(zhuān)家看吧
有的說(shuō)是年柱 那一年出生的就是什么五行名
有的說(shuō)是日柱的第一個(gè)是自己 第二個(gè)是配偶 但是你結(jié)合這個(gè)日干的性格特點(diǎn)和真人對(duì)比 性格差別很多 不能說(shuō)日干什么五行就是什么名
相傳一村三個(gè)人同一天同一個(gè)時(shí)辰公雞打鳴時(shí)出生 命運(yùn)卻不同 雞頭伸出來(lái) 雞頭縮回去 正常位置 一個(gè)是宰相 一個(gè)是買(mǎi)豆腐 一個(gè)什么命忘記了 反正同一時(shí)辰命運(yùn)還不同
好像是需要綜合八字來(lái)看五行屬什么 和性格比貼切
這些只是一部分 學(xué)習(xí)工作生活中遇到的經(jīng)歷 挫折 行業(yè) 選擇，一系列遭遇后 兩個(gè)完全八字相同的人就算同一個(gè)村 命運(yùn)還是不同的不同的，父母的八字性格教育方式這些式這些。
最重要的是年齡變大的過(guò)程中學(xué)會(huì)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn) 做一個(gè)自律的人 命運(yùn)就不會(huì)差 不說(shuō)大富大貴 小康沒(méi)什么問(wèn)題

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三、十二長(zhǎng)生看天干還是看地支(地支長(zhǎng)生查法)

天干長(zhǎng)生十二宮表是論月還是論年

月。天干十二長(zhǎng)生宮是以日干對(duì)照月、日、時(shí)三個(gè)地支個(gè)地支，而作出其性格其性格，以及運(yùn)程之論程之論，但是不取年支取年支。

天干先生天干還是先生地支

天干先生天干還是先生地支生地支？你會(huì)說(shuō)：干，顯在地面上的樹(shù)干；支，藏在地下的樹(shù)根的樹(shù)根。有么好說(shuō)的好說(shuō)的？
對(duì)！干，好比樹(shù)之干樹(shù)之干。支，好比樹(shù)之根樹(shù)之根。干與支的關(guān)系就好比樹(shù)干與樹(shù)根與樹(shù)根。但是具體講：有幾種情況呢情況呢？
以甲乙為例具體講解體講解。
六十甲子以單對(duì)單單對(duì)單，雙對(duì)雙雙對(duì)雙，即陰對(duì)陰陰對(duì)陰，陽(yáng)對(duì)陽(yáng)陽(yáng)對(duì)陽(yáng)。
甲（干）：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六種戌六種。
乙（干）：乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥六種亥六種。
一、坐祿
甲寅、乙卯
前期講過(guò)五行之根行之根。木之根在三會(huì)東方木：寅卯辰寅卯辰，三合木局：亥卯未亥卯未。即木之根在寅卯辰亥未辰亥未。
寅藏本氣甲木；卯為四正為四正，只藏乙木藏乙木。
甲寅，即甲坐甲；乙卯，即乙坐乙乙坐乙。自坐本位坐本位，術(shù)語(yǔ)曰“坐祿”。
二、坐生：即地支五行生天干
甲子、乙亥為坐生為坐生。但能量卻不同卻不同。為何？見(jiàn)下表：《十天干之十二長(zhǎng)生表》，講的是陽(yáng)干順行干順行，陰干遞行干遞行，十天干在十二地支生、旺、病、死、絕發(fā)展變化的過(guò)程的過(guò)程。
甲坐子甲坐子，為沐浴為沐浴。子為水子為水，生甲木生甲木，為旺。
乙坐亥乙坐亥，亥水本生乙木生乙木，然陰木逆行木逆行。行卯地行卯地，為得祿為得祿。行寅地行寅地，為陽(yáng)刃為陽(yáng)刃，或稱(chēng)帝旺稱(chēng)帝旺。行丑地行丑地，衰也。行子地行子地，病。行亥地行亥地，死也！“冬之枯草之枯草，故謂死地”。不論旺不論旺。生而不旺而不旺，不得不知得不知！
三、坐泄：何意？即坐下為我生之物也之物也。
以甲乙木為例木為例，則地支為火之五行之五行，即
甲午、乙巳是也巳是也。
甲午，不旺。
乙巳呢乙巳呢？反倒未必倒未必！乙木逢巳木逢巳。巳，月季為農(nóng)歷四月歷四月，初夏，“百草豐茂”，此時(shí)乙木臨長(zhǎng)生地長(zhǎng)生地，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。
何種原因?qū)е氯绱瞬顒e此差別，乃陰陽(yáng)順逆不同也不同也。
四、蓋頭：何意？干蓋支干蓋支，術(shù)語(yǔ)“蓋頭”。即木克土也克土也。
甲辰、甲戌；乙未、乙丑四組丑四組。啥看？
1、甲辰
甲生辰甲生辰，寅卯辰三會(huì)東方木東方木，辰藏中氣乙木氣乙木，為中氣根中氣根，“得地”。在十二長(zhǎng)生表處“衰地”，旺而轉(zhuǎn)衰而轉(zhuǎn)衰。
2、甲戌
戌，農(nóng)歷九月深秋月深秋。百木凋零木凋零，落葉。“養(yǎng)地”？何意？樹(shù)木落葉蓄勢(shì)以待來(lái)年開(kāi)春生發(fā)春生發(fā)。
3、乙未
未乃木之墓庫(kù)之墓庫(kù)。亥卯未三合木局合木局。謂得“墓庫(kù)根”。乙木六月在未月在未，居養(yǎng)地居養(yǎng)地，當(dāng)論旺當(dāng)論旺。
4、乙丑
乙于丑乙于丑，衰地。寒冬臘月之草月之草，藏于根也于根也。蓄勢(shì)待發(fā)勢(shì)待發(fā)。
小結(jié)：甲辰、乙丑皆居衰地居衰地。甲戌、乙丑卻皆居養(yǎng)地居養(yǎng)地。亦是陰陽(yáng)順逆所致也所致也。
五、截足：好形象好形象。沒(méi)有足沒(méi)有足，無(wú)根也無(wú)根也。草木無(wú)根不生根不生。不作“旺”論。
是為干被支克被支克，即金克木金克木。
甲申、乙酉同處絕地處絕地。八月中秋之際秋之際，草木全無(wú)生機(jī)無(wú)生機(jī)，是也，妙也。
其他八干類(lèi)推……
總結(jié)：干與支的關(guān)系分坐祿、坐生、坐泄、蓋頭、截足五種足五種，皆根據(jù)五行生克制化而來(lái)化而來(lái)。
其中坐祿自旺祿自旺。坐生還不一定旺一定旺。坐泄未必衰未必衰。蓋頭，是自己控制別人制別人，克其他五行他五行，不弱；但不得祿、不得生、不得時(shí)不得時(shí)，不強(qiáng)，定義“中平”。截足，乃“無(wú)本之木本之木，無(wú)源之水源之水，“定弱”

十二長(zhǎng)生訣

長(zhǎng)生訣的四柱十二長(zhǎng)生訣長(zhǎng)生：年柱長(zhǎng)生父母助父母助，月柱夫妻恩愛(ài)共恩愛(ài)共，日柱一生富貴全富貴全，時(shí)柱后人更豐隆更豐隆。沐浴：年柱父母婚姻順婚姻順，月柱婦妻易離別易離別，日柱沐浴貪酒色貪酒色，時(shí)柱桃花風(fēng)流人風(fēng)流人。冠帶：　臨官，　帝旺，年柱得旺祖業(yè)隆祖業(yè)隆，月柱衣食更豐隆更豐隆，但怕女人旺太過(guò)旺太過(guò)，夫妻反目婚多重婚多重，日上得旺福貴全福貴全，時(shí)上得旺后人豐后人豐。衰：　病，　死，年上遇此祖業(yè)衰祖業(yè)衰，月柱家事也不寧也不寧，日柱自身運(yùn)不旺運(yùn)不旺，時(shí)上子女也但驚也但驚。墓：年上墓庫(kù)祖業(yè)衰祖業(yè)衰，月柱父母能守財(cái)能守財(cái)，只是女命月坐墓月坐墓，口角連連性情乖性情乖，日上墓庫(kù)為四貴為四貴，時(shí)上墓庫(kù)冷后人冷后人。絕：年上祖業(yè)多飄零多飄零，月柱雙親難共鳴難共鳴，日絕夫妻有災(zāi)殃有災(zāi)殃，時(shí)絕子女情傷傷情傷傷。胎：年上逢胎祖業(yè)厚祖業(yè)厚，月胎父母撫愛(ài)長(zhǎng)撫愛(ài)長(zhǎng)，中年職業(yè)多變更多變更，婚姻也會(huì)起波浪起波浪，日上遇胎為四貴為四貴，胎中頭產(chǎn)是姑娘是姑娘。養(yǎng)：年柱養(yǎng)地是養(yǎng)子是養(yǎng)子，月柱養(yǎng)地運(yùn)勢(shì)強(qiáng)運(yùn)勢(shì)強(qiáng)，日做養(yǎng)地多清閑多清閑，時(shí)養(yǎng)兒女孝爹娘孝爹娘。陽(yáng)：　陰：金長(zhǎng)生在巳生在巳，木長(zhǎng)生在亥生在亥，　辛金長(zhǎng)生在子生在子，卯木長(zhǎng)生在午生在午。丙戊生在寅生在寅，水長(zhǎng)生在申生在申。　癸水長(zhǎng)生在卯生在卯，丁已長(zhǎng)生在酉生在酉。老怕帝旺怕帝旺，少怕衰少怕衰，中年最怕死絕胎死絕胎。金衰木絕衰木絕，土怕養(yǎng)土怕養(yǎng)，水病火死不久長(zhǎng)不久長(zhǎng)。金怕臨官木怕衰木怕衰，　土交沐浴有禍災(zāi)有禍災(zāi)。火到死地?zé)o處救無(wú)處救，　水流絕地不回來(lái)不回來(lái)。少年墓庫(kù)年墓庫(kù)，湖湖涂涂湖涂涂，中年墓庫(kù)年墓庫(kù)，顛倒反復(fù)倒反復(fù)，老年墓庫(kù)年墓庫(kù)，發(fā)財(cái)發(fā)福財(cái)發(fā)福。長(zhǎng)生衰字是金童是金童，　帝旺墓字同木行同木行，　沐浴病絕胎屬水臨官死字是火紅是火紅，　冠帶養(yǎng)字同屬土同屬土，　十二長(zhǎng)生分五行分五行。命定八字三代良三代良，　貴賤高底運(yùn)氣祥運(yùn)氣祥，　長(zhǎng)生遇煞最有災(zāi)最有災(zāi)。沐浴沖官怕刑傷怕刑傷，　冠帶臨官怕官位怕官位，　七煞逢財(cái)不相當(dāng)不相當(dāng)。長(zhǎng)生最怕劫財(cái)降劫財(cái)降，　沐浴一見(jiàn)比肩亡比肩亡，　冠帶最怕遇建祿遇建祿，臨官遇劫也有災(zāi)也有災(zāi)，　冠帶還怕傷官透?jìng)偻福∷ヅ抡珒韶?cái)鄉(xiāng)兩財(cái)鄉(xiāng)。老年最怕長(zhǎng)生地長(zhǎng)生地，　如遇刑沖難還陽(yáng)難還陽(yáng)，　金怕臨官木怕衰木怕衰，長(zhǎng)生該發(fā)中年福中年福，　身體強(qiáng)壯財(cái)運(yùn)旺財(cái)運(yùn)旺，　兩貴相發(fā)聲名顯聲名顯。買(mǎi)賣(mài)經(jīng)營(yíng)做田莊做田莊，　生旺財(cái)原根基厚根基厚，　根深葉茂食皇糧食皇糧。冠帶臨官中年好中年好，　財(cái)官雙全功名揚(yáng)功名揚(yáng)，　老年行交養(yǎng)字運(yùn)養(yǎng)字運(yùn)。子孝孫賢福滿(mǎn)堂福滿(mǎn)堂，　少年不宜逢絕衰逢絕衰，　刑沖破害加空亡加空亡。祖業(yè)破敗難保守難保守，　理當(dāng)克父或離娘或離娘，　少妻無(wú)業(yè)走他鄉(xiāng)走他鄉(xiāng)。死墓絕胎中年怕中年怕，　財(cái)行絕地怕空亡怕空亡，　空立家財(cái)產(chǎn)家財(cái)產(chǎn)。如同秋風(fēng)草上霜草上霜，　死遇正官墓煞鄉(xiāng)墓煞鄉(xiāng)，　養(yǎng)遇比肩大不良大不良。土命生人怕旺木怕旺木，　水逢死絕是災(zāi)殃是災(zāi)殃，　歲運(yùn)逢沖多有禍多有禍。食神遇刑見(jiàn)閻王見(jiàn)閻王，　金衰必在火上死火上死，　火死必在水上亡水上亡。水病原來(lái)怕戊已怕戊已，　木絕不可歸西方歸西方，　此是一部斷運(yùn)篇斷運(yùn)篇。

六爻里的十二長(zhǎng)生訣用法訣用法？這是衰旺訣衰旺訣，六爻中十二長(zhǎng)生訣是生訣是，以陽(yáng)干的十二長(zhǎng)生訣為準(zhǔn)訣為準(zhǔn)，以相同的地支五行類(lèi)比之類(lèi)比之。寅卯支：胎酉，養(yǎng)戌，長(zhǎng)生亥長(zhǎng)生亥，沐浴子沐浴子，冠帶丑冠帶丑，祿寅，旺卯，衰辰，病巳，死午，庫(kù)未，絕申。用法主要以象義為主義為主，不直接決定成敗定成敗。

十二長(zhǎng)生訣的表

求六爻配十二長(zhǎng)生怎么十二長(zhǎng)生決沒(méi)有你這種說(shuō)法的,十二長(zhǎng)生是指五行水火木金土的十二種狀態(tài).
長(zhǎng)生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓.絕,胎,養(yǎng).
金長(zhǎng)生在巳,沐浴在午,冠帶在未,臨官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑.絕在寅,胎在卯.養(yǎng)在辰.
木長(zhǎng)生在亥.沐浴在子,冠帶在丑,臨官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,絕在申,胎在酉,養(yǎng)在戌.
火長(zhǎng)生在寅,沐浴在卯,冠帶在辰,臨官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,絕在亥,胎在子,養(yǎng)在丑.
土水長(zhǎng)生在申,沐浴在酉,冠帶在戌.臨官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,死在卯,墓在辰,絕在巳,胎在午,養(yǎng)在未.
一般只用長(zhǎng)生,帝旺,墓,絕.其余不用.
如用神為木,若在亥日占卦,稱(chēng)為用神長(zhǎng)生于亥日.卯日占卦,木帝旺于日辰.未日占卦,稱(chēng)為用神入墓于日辰.申日占卦,為用神絕于日將,其余仿此.
如用神為木,卦中動(dòng)出亥水爻,為用神遇長(zhǎng)生,動(dòng)出卯木,有幫比作用,未土動(dòng),入墓于動(dòng)爻,申金動(dòng),絕于申.其余仿此.
如用神為木,動(dòng)化亥水,為化長(zhǎng)生,動(dòng)化卯木,為化旺,動(dòng)化未土,為化入墓,動(dòng)化出申.為化絕化回頭克,其余仿此.

十二長(zhǎng)生訣陽(yáng)主聚陽(yáng)主聚，以進(jìn)為進(jìn)進(jìn)為進(jìn)，故主順故主順。陰主散陰主散，以退為退退為退，故主逆故主逆。此長(zhǎng)生、沐浴等項(xiàng)浴等項(xiàng)，所以有陽(yáng)順陰逆之殊也之殊也。四時(shí)之運(yùn)時(shí)之運(yùn)，功成者去成者去，待用者進(jìn)用者進(jìn)，故每流行于十二支之月支之月，而生旺墓絕旺墓絕，又有一定有一定。陽(yáng)之所生之所生，即陰之所死之所死，彼此互換此互換，自然之運(yùn)也之運(yùn)也。即以甲乙論甲乙論，甲為木之陽(yáng)木之陽(yáng)，木之枝枝葉葉枝葉葉，受天生氣天生氣，已收藏飽足藏飽足，可以為來(lái)克發(fā)泄之機(jī)泄之機(jī)，此其所以生于亥也于亥也。木當(dāng)午月當(dāng)午月，正枝葉繁盛之候盛之候，而甲何以死何以死？卻不是外雖繁盛雖繁盛，而內(nèi)之生氣發(fā)泄已盡泄已盡，此其所以死于午也于午也。乙木反是木反是，午月枝葉繁盛葉繁盛，即為之生為之生，亥月枝葉剝落葉剝落，即為之死為之死。以質(zhì)而論質(zhì)而論，自與氣殊也氣殊也。以甲乙為例乙為例，余可知矣可知矣。支有十二月十二月，故每干長(zhǎng)生至胎、養(yǎng)，亦分十二位十二位。氣之由盛而衰盛而衰，衰而復(fù)盛而復(fù)盛，逐節(jié)細(xì)分節(jié)細(xì)分，遂成十二成十二。而長(zhǎng)生、沐浴等名浴等名，則假借形容之詞也之詞也。長(zhǎng)生者長(zhǎng)生者，猶人之初生也初生也。沐浴者沐浴者，猶人既生之后生之后，而沐浴以去垢以去垢。如果核既為苗既為苗，則前之青殼之青殼，洗而去之矣去之矣。冠帶者冠帶者，形氣漸長(zhǎng)氣漸長(zhǎng)，猶人之年長(zhǎng)而冠帶也冠帶也。臨官者臨官者，由長(zhǎng)而壯長(zhǎng)而壯，猶人之可以出仕也出仕也。帝旺者帝旺者，壯盛之極盛之極，猶人之可以輔帝而大有為也有為也。衰者，盛極而衰極而衰，物之初變也初變也。病者，衰之甚也之甚也。死者，氣之盡而無(wú)余也無(wú)余也。墓者，造化收藏化收藏，猶人之埋于土者也土者也。絕者，前之氣已絕氣已絕，后之氣將續(xù)也將續(xù)也。胎者，后之氣續(xù)而結(jié)聚成胎也成胎也。養(yǎng)者，如人養(yǎng)母腹也母腹也。自是而后是而后，長(zhǎng)生循環(huán)無(wú)端矣無(wú)端矣。
人之日主之日主，不必生逢祿旺逢祿旺，即月令休囚令休囚，而年日時(shí)中,得長(zhǎng)生、祿旺，便不為弱不為弱，就使逢庫(kù)使逢庫(kù)，亦為有根為有根。時(shí)說(shuō)謂投庫(kù)而必沖者必沖者，俗書(shū)之謬也之謬也，但陽(yáng)長(zhǎng)生有力生有力，而陰長(zhǎng)生不甚有力甚有力，然亦不弱亦不弱。若是逢庫(kù)是逢庫(kù)，則陽(yáng)為有根為有根，而陰為無(wú)用為無(wú)用。蓋陽(yáng)大陰小大陰小，陽(yáng)得兼陰得兼陰，陰不能兼陽(yáng)能兼陽(yáng)，自然之理也之理也。

四柱里的十二長(zhǎng)生有什么作用么作用？四柱命理之中理之中，有長(zhǎng)生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養(yǎng)之十二長(zhǎng)生自然規(guī)律然規(guī)律。長(zhǎng)生者長(zhǎng)生者，猶人之初臨盆也臨盆也。沐浴，即在臨盆后臨盆后，而使之就沐也就沐也。冠帶，乃在自能穿衣戴帽之時(shí)帽之時(shí)。臨官，即專(zhuān)祿則在二十前后十前后，血?dú)夥绞⒅H盛之際。帝旺，即羊刃即羊刃。如三旬前后旬前后，人之最強(qiáng)健之時(shí)也之時(shí)也。衰乃近四旬近四旬，由壯而轉(zhuǎn)衰弱轉(zhuǎn)衰弱。病則四旬后四旬后，衰而乏力而乏力，易起疾病矣疾病矣。死者猶五旬而后之人后之人，風(fēng)燭殘年?duì)T殘年。古人云古人云，人生五十不為夭不為夭，即此意也此意也。既死而后入墓后入墓，己無(wú)軀殼之完整之完整，至是曰絕是曰絕。其靈魂再去貪生去貪生。謂之始謂之始，十月滿(mǎn)足月滿(mǎn)足，又轉(zhuǎn)為養(yǎng)轉(zhuǎn)為養(yǎng)。自此循環(huán)不已環(huán)不已。生生不絕生不絕。

八字十天干在月支還是日支起長(zhǎng)生訣?還有就是八字天干與地支的十二長(zhǎng)生訣起法一樣嗎一樣嗎？1；八字十天干起長(zhǎng)生訣是從月支起的支起的。2；起法一樣法一樣，但最不一樣的是有陰陽(yáng)之別陽(yáng)之別，這才是最關(guān)鍵最需要注意的注意的，否則就會(huì)弄錯(cuò)會(huì)弄錯(cuò)。

六爻配十二長(zhǎng)生怎么配

劫煞的歌訣劫煞的歌訣為：申子辰見(jiàn)巳辰見(jiàn)巳，亥卯未見(jiàn)申未見(jiàn)申，寅午戌見(jiàn)亥戌見(jiàn)亥，巳酉丑見(jiàn)寅丑見(jiàn)寅。《星平會(huì)海》訣：“寅午戌亥上不須說(shuō)不須說(shuō)，亥卯未申上勿道情勿道情，申子辰巳上化灰塵化灰塵，巳酉丑寅上休開(kāi)口”以年柱或日柱為主柱為主，八字地支見(jiàn)者為是者為是。劫者，奪也，自外奪之謂之劫謂之劫。劫煞在十二長(zhǎng)生訣中處絕地處絕地。如申子辰人逢巳火逢巳火，寅午戌人逢亥水逢亥水，巳酉丑人逢寅木逢寅木，亥卯未人逢申金逢申金。有趣的是趣的是，亡神與劫煞呈對(duì)沖出現(xiàn)沖出現(xiàn)，即巳亥成對(duì)亥成對(duì)，寅申成對(duì)申成對(duì)。（我們?cè)v到過(guò)亡神是三合局五行臨官之地官之地，如申子辰人逢亥水逢亥水，寅午戌人逢巳火逢巳火，巳酉丑人逢申金逢申金，亥卯未人逢寅木逢寅木。）寅午戌合火局合火局，火旺于南方于南方，北方亥子丑乃其沖乃其沖，為三殺為三殺，亥為劫殺為劫殺，子為災(zāi)殺為災(zāi)殺，丑為歲殺亦稱(chēng)墓庫(kù)殺墓庫(kù)殺。申子辰合水局合水局，水旺于北方于北方，南方巳午未乃其沖乃其沖，為三殺為三殺，巳為劫殺為劫殺，午為災(zāi)殺為災(zāi)殺，未為歲殺為歲殺。亥卯未合木局合木局，木旺于東方于東方，西方申酉戌乃其沖乃其沖，為三殺為三殺，申為劫殺為劫殺，酉為災(zāi)殺為災(zāi)殺，戌為歲殺為歲殺。巳酉丑合金局合金局，金旺于西方于西方，東方寅卯辰乃其沖乃其沖，為三殺為三殺，寅為劫殺為劫殺，卯為災(zāi)殺為災(zāi)殺，辰為歲殺為歲殺。申子辰年煞在南方在南方，也就是巳午未方午未方。寅午戌年煞在北方在北方，也就是亥子丑方子丑方。巳酉丑年煞在東方在東方，也就是寅卯辰方卯辰方。亥卯未年煞在西方在西方，也就是申酉戌方酉戌方。另外，劫煞若與元辰、空亡相并亡相并，易為盜易為盜，與金神（乙丑、癸酉、己巳）并，好\刻雕鏃刻雕鏃。若劫煞并兇煞克身煞克身，主車(chē)馬顛覆、外傷等外傷等，劫煞落子孫宮主子孫愚鈍孫愚鈍。劫煞一旦成為命里忌神里忌神，最怕一生名利虛浮利虛浮，做事總是事與愿違與愿違，也有人一輩子錢(qián)財(cái)留不住留不住，或是不論怎么努力還是事業(yè)不順業(yè)不順，再有流年歲運(yùn)不利運(yùn)不利，經(jīng)常會(huì)碰上災(zāi)劫橫禍發(fā)生禍發(fā)生，而且行為偏激怪異、思緒變的不清的不清，很容易疑神疑鬼神疑鬼。有人本來(lái)一切都很正常很正常，卻忽然變的精神恍惚神恍惚，行同失魂落魄魂落魄，古人說(shuō)這叫做帶陰著魔陰著魔，很多是因?yàn)闅q運(yùn)流年沖犯劫煞而造成的造成的。唐代李鳳《天文要錄》記載：劫煞旺事業(yè)和財(cái)運(yùn)方法：需要做三元風(fēng)水局“三元”是指有三種不同的法器組成器組成。女士需要帶紫冰銀鑲嵌藍(lán)絨晶項(xiàng)墜晶項(xiàng)墜，男士需要帶紅竹石飾品石飾品。之后需要請(qǐng)法師用“影子石影子石，蜜蠟石蜜蠟石，玫瑰金玫瑰金，法體鹽法體鹽，赤p鱗”制作成石碑護(hù)身符放在身邊在身邊，石碑護(hù)身符是配合飾品合飾品，發(fā)揮功效的第2種法器種法器，之后請(qǐng)師傅在結(jié)印冊(cè)上按照本人生日添加結(jié)印：農(nóng)歷3月4月5月出生的需要在結(jié)印冊(cè)添加“木靈御幣結(jié)印幣結(jié)印，千帆團(tuán)扇結(jié)印扇結(jié)印，P兩嵊　薄E├6月7月8月出生的需要在結(jié)印冊(cè)添加“扶桑傘幡結(jié)印幡結(jié)印，八重冰梅結(jié)印梅結(jié)印，百目靜結(jié)印”。農(nóng)歷9月10月11月出生的需要在結(jié)印冊(cè)添加“青竹丹楓結(jié)印楓結(jié)印，夕城結(jié)印城結(jié)印，羽心結(jié)印”。農(nóng)歷12月1月2月出生的需要在結(jié)印冊(cè)添加“五音分金結(jié)印金結(jié)印，羽心結(jié)印心結(jié)印，刳舟剡楫結(jié)印”。結(jié)印冊(cè)就是和飾品互相配合發(fā)揮功效的第3種法器種法器，飾品與石碑護(hù)身符和結(jié)印冊(cè)結(jié)印冊(cè)，三種法器組合起來(lái)合起來(lái)，就形成了三元風(fēng)水局風(fēng)水局，缺一不可一不可。這樣組合可以旺事業(yè)和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)，缺一不可一不可。《占事略決》中有中國(guó)《連山易》部分篇章記載：淚痣位于眼角下方角下方，五行中淚痣為水痣為水，“金生麗水生麗水，水為金之母”如果女士佩戴紫冰銀藍(lán)絨晶項(xiàng)墜、男士佩戴紅竹石紅竹石，請(qǐng)法師用“橘子石橘子石，須倫，玫瑰金玫瑰金，赤p鱗，法體鹽”制作成石碑護(hù)身符護(hù)身符。不論男士女士士女士，都需要讓法師按照農(nóng)歷生日在結(jié)印冊(cè)上添加結(jié)印加結(jié)印，結(jié)印的作用是激活運(yùn)勢(shì)沒(méi)有結(jié)印護(hù)身符和紫冰銀鑲嵌藍(lán)絨晶沒(méi)有任何功效何功效。結(jié)印添加的規(guī)定是：農(nóng)歷3月4月5月出生的需要在結(jié)印冊(cè)添加“橘梗結(jié)印梗結(jié)印，五音分金結(jié)印金結(jié)印，云月舞鶴結(jié)印”。農(nóng)歷6月7月8月出生的需要在結(jié)印冊(cè)添加“竹內(nèi)古河結(jié)印河結(jié)印，八重冰梅結(jié)印梅結(jié)印，石田佐吉結(jié)印”。農(nóng)歷9月10月11月出生的需要在結(jié)印冊(cè)添加“竹雀結(jié)印雀結(jié)印，明神鳥(niǎo)居結(jié)印居結(jié)印，千葉藤結(jié)印”。農(nóng)歷12月1月2月出生的需要在結(jié)印冊(cè)添加“音無(wú)響子結(jié)印子結(jié)印，九葉鈴蓮結(jié)印蓮結(jié)印，冰蝶結(jié)印”。激活五行相生行相生，佩戴人會(huì)戴人會(huì)，事業(yè)愛(ài)情都可以得到雙豐收雙豐收。

八字婚配里一沖一殺什么意思你說(shuō)的是八字合婚問(wèn)題婚問(wèn)題。對(duì)于八字合婚合不合合不合，怎樣合婚樣合婚，什么樣的八字婚配不好配不好，什么樣的八字婚配好婚配好，你們可以看看下面八字合婚的原理就知道了知道了。
八字不好的婚姻
1、八字中日支坐傷官的女人不能娶不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥這四個(gè)日子的女性的女性，日支就為傷官為傷官。
日支為婚姻宮婚姻宮，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出現(xiàn)的不是老公是老公，而是一個(gè)克制老公的傷官的傷官。
一般表現(xiàn)嚴(yán)重的嚴(yán)重的，會(huì)克夫；表現(xiàn)稍輕的會(huì)離婚；再輕點(diǎn)也是夫妻長(zhǎng)期關(guān)系不和諧不和諧。這個(gè)情況個(gè)情況，還會(huì)導(dǎo)致丈夫身體不好體不好。
2、八字中傷官旺、食神多的女人不能娶不能娶。
傷官是克代表配偶正官之物官之物，食神重見(jiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閭贋閭伲詴?huì)演變?yōu)椴焕诨橐龅姆€(wěn)定的穩(wěn)定。
傷官食神多的女性的女性，從性格上講格上講，自己不喜歡被人管著人管著，卻喜歡去管丈夫管丈夫，脾氣不好氣不好，情緒又不穩(wěn)定不穩(wěn)定，容易出軌易出軌，也容易引發(fā)丈夫外遇夫外遇，所以婚姻難以長(zhǎng)久以長(zhǎng)久。
3、八字中官殺混雜的女人不能娶不能娶。
一般情況下情況下，正官代表老公表老公，偏官（又叫七殺）代表情人表情人，八字中既有正官又有偏官有偏官，說(shuō)明其一生有老公有老公，也會(huì)有情人有情人。
你想，八字好比一個(gè)人的生活空間活空間，女人的生活空間里空間里，老公和情人并存人并存，她的婚姻感情生活還會(huì)寧?kù)o嗎寧?kù)o嗎？說(shuō)明該女人婚姻將會(huì)有不順有不順，也許離婚改嫁婚改嫁，也許會(huì)有婚外情緣外情緣，這要視具體組合情況而定況而定。
4、八字中婚姻宮逢沖的女人不能娶不能娶。
我們知道們知道，婚姻宮猶如夫妻同居的婚房的婚房，逢沖就好比被某種力量不斷撞擊斷撞擊，你說(shuō)這樣婚房還會(huì)穩(wěn)固嗎穩(wěn)固嗎？婚姻宮被沖宮被沖，最容易婚變易婚變。相沖的地支共有六組：子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。凡是出生月的地支或出生時(shí)辰的地支的地支，與日支（婚姻宮）組成這六組相沖組相沖，又無(wú)它支來(lái)合（合可解沖），則屬于婚姻宮逢沖宮逢沖。如有地支沖婚姻宮的大運(yùn)的大運(yùn)，也是婚姻不穩(wěn)定的時(shí)候的時(shí)候。有的八字組合不好合不好，婚姻宮逢三刑、自刑的女人的女人，也會(huì)不利婚姻利婚姻。
怎樣才能找到你的合八字姻緣呢
1、相互中和
八字命格五行力量相互均衡互均衡，選擇配偶時(shí)張?chǎng)锡堈J(rèn)為必須以命局對(duì)應(yīng)大運(yùn)應(yīng)大運(yùn)，然后，確定對(duì)方的行運(yùn)狀態(tài)運(yùn)狀態(tài)，看彼此大運(yùn)是否相互之間平衡間平衡。
2、日元彼此相合
彼此雙方八字中和字中和，命中又無(wú)嚴(yán)重的刑沖克害沖克害，且雙方日元彼此相合在了一起了一起，婚后夫妻同心妻同心，白頭到老頭到老。如；男方日元庚金元庚金，女方日元乙木等乙木等。
3、夫妻宮合化
雙雙命局夫妻宮相合而化喜用化喜用，婚后夫妻彼此謙讓尊重讓尊重，夫妻關(guān)系和睦系和睦，家庭美滿(mǎn)幸福滿(mǎn)幸福。夫妻宮就是日支是日支，夫妻二人日支相合而化合而化，并化成喜用神者是也者是也。
以上論述僅是簡(jiǎn)單的定律而言律而言，實(shí)際操作中還需要顧忌命中克應(yīng)的程度的程度，格局的真假的真假，大運(yùn)的走勢(shì)等走勢(shì)等。唯有綜合考慮合考慮，方能避免未來(lái)婚姻的不幸的不幸。
4、五行互補(bǔ)
首先要知道自己的命格適合找一個(gè)怎樣的命格來(lái)相互平衡互平衡，因?yàn)槊杏邢布捎邢布桑q如每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處和短處，夫妻之間取長(zhǎng)補(bǔ)短長(zhǎng)補(bǔ)短，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)發(fā)展調(diào)發(fā)展，方能萬(wàn)事通泰事通泰。比如；男方五行火多而缺水而缺水，女方五行水多而缺火而缺火，二人命理結(jié)合組成水火既濟(jì)火既濟(jì)，結(jié)為夫婦后夫婦后，恩愛(ài)幸福愛(ài)幸福，兒女雙全家庭美滿(mǎn)庭美滿(mǎn)。
5、化敵為友
每個(gè)命局都有相互對(duì)峙的時(shí)候的時(shí)候，猶如兩軍對(duì)陣軍對(duì)陣，相互惡斗一般斗一般，這樣的命理一般運(yùn)勢(shì)坎坷勢(shì)坎坷，大起大落起大落，若找一個(gè)可以化解命局交戰(zhàn)的人做配偶做配偶，那么，結(jié)婚后運(yùn)勢(shì)自會(huì)一帆風(fēng)順?lè)L(fēng)順，夫妻情深意切深意切，家庭經(jīng)濟(jì)狀況必然良好然良好。比如：一方命中比劫太重劫太重，另一方則食傷星旺傷星旺，婚后夫唱婦隨或婦唱夫隨唱夫隨，小日子紅紅火火紅火火。又如；命局一方官殺氣息很重息很重，而另一方則印綬星強(qiáng)旺星強(qiáng)旺，二人結(jié)婚后夫妻配合默契合默契，資源整合良好合良好，工作事業(yè)發(fā)展的較快的較快，最重要的是生活富足活富足，家庭社會(huì)地位較高位較高。
什么樣的八字最幸福
1、兩個(gè)人的八字合多字合多，兩人婚姻容易融洽幸福洽幸福。
例如一個(gè)人出生于乙丑年乙丑年，甲申月甲申月，壬辰日壬辰日，丙午時(shí)丙午時(shí)，那么和這個(gè)出生年月日時(shí)對(duì)應(yīng)相合的天干地支就為庚子年庚子年，己巳月己巳月，丁酉日丁酉日，辛未時(shí)......>>

第三課十二地支十二長(zhǎng)生

十二地支：

天干為陽(yáng)干為陽(yáng)，在外
地支為陰支為陰，在內(nèi)

月柱以節(jié)氣為轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn)換節(jié)點(diǎn)，寅為立春～驚蟄，而不是農(nóng)歷一月歷一月，不是大年初一年初一。
年柱月柱都以節(jié)氣為計(jì)算節(jié)點(diǎn)而不是農(nóng)歷紀(jì)年歷紀(jì)年。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

東，木：寅/卯/辰

南，火：巳/午/未

西，金：申/酉/戌

北，水：子/丑/亥

子：正北。農(nóng)歷11月，23點(diǎn)～01點(diǎn)。陽(yáng)水，陽(yáng)包陰藏干癸水干癸水，陰極一陽(yáng)生；鼠，盜賊，偷糧食偷糧食，地下水地下水，暗流，下水道；血液系統(tǒng)液系統(tǒng)，泌尿，體液。

丑：東北偏北北偏北。臘月農(nóng)歷12月，01點(diǎn)～03點(diǎn)。陰土，凍土沼澤土沼澤，二陽(yáng)進(jìn)氣；牛，憨厚，包容，收納寒氣過(guò)渡到立春；腹部脾臟部脾臟。

亥：西北偏北北偏北，乾的位置的位置，天門(mén)。農(nóng)歷10月，21點(diǎn)～23點(diǎn)。陰水，藏干壬水；豬，養(yǎng)豬場(chǎng)；寺院，江河湖海；頭部，頭腦思維腦思維，腎，泌尿。

寅：東北偏東北偏東。農(nóng)歷正月歷正月，03點(diǎn)～05點(diǎn)。陽(yáng)木；虎，獨(dú)居，單獨(dú)行動(dòng)；寅+未很容易被咬傷；經(jīng)常在外行走；樹(shù)木、橋梁、高樓、深山；四肢、膽囊、經(jīng)脈、毛發(fā)。

卯：正東，木氣最盛氣最盛。農(nóng)歷二月歷二月，05點(diǎn)～07點(diǎn)。陰木；兔，生育，犯口舌；籬笆、小樹(shù)林、桃花、煙花場(chǎng)所；肝臟、四肢、十指。

辰：東偏東南偏東南。農(nóng)歷三月歷三月，07～09點(diǎn)。陽(yáng)土，濕土，收攏木氣春意盎然意盎然，開(kāi)始夏天始夏天，萬(wàn)物生長(zhǎng)在辰土之上土之上，孕育功德；龍；辰主爭(zhēng)斗主爭(zhēng)斗，好勝心強(qiáng)；有辰不要見(jiàn)戌要見(jiàn)戌，一旦辰戌賤必為淫賤人淫賤人，辰戌表情欲；濕泥，池塘，水庫(kù)，土堆；皮膚，胸部，胃消化胃消化。

巳：南偏東南偏東南。農(nóng)歷四月歷四月，09～11點(diǎn)。陰火；驛站、匯聚人煙、都市繁華地帶；年支為巳支為巳，且時(shí)支為辰支為辰，蛇變龍蛇變龍，由小變大的格局：千里龍駒；道路、寺廟；牙齒、肛門(mén)、眼淚、心臟。

午：正南。農(nóng)歷五月歷五月，11點(diǎn)～13點(diǎn)。陽(yáng)火，盛夏；萬(wàn)馬奔騰馬奔騰，性情好動(dòng)情好動(dòng)，辦事剛毅果斷毅果斷，耿直大方直大方，獨(dú)立；干熱地帶、烽火臺(tái)、馬棚、戰(zhàn)場(chǎng)；眼睛心血管系統(tǒng)管系統(tǒng)。

未：南偏西南偏西南。農(nóng)歷六月歷六月，13點(diǎn)～15點(diǎn)。陰土，未通味未通味，則為果實(shí)有味實(shí)有味，夏日火的收納；燥土沒(méi)有水分有水分，孕育能力下降；羊，容易被咬傷被咬傷，身上有疤痕；花園、庭院、果園、菜園；腸胃、皮膚、脾臟、肌肉。

申：西偏西南偏西南。農(nóng)歷七月歷七月，15～17點(diǎn)。陽(yáng)金，肅殺，殺伐；收斂，陰氣開(kāi)始吵過(guò)陽(yáng)氣；猴，道路，驛馬星驛馬星，動(dòng)蕩，貿(mào)易；原局中有寅申巳時(shí)申巳時(shí)，一旦流年出現(xiàn)亥則預(yù)示著改行著改行，出了動(dòng)向；祠堂、大路、金屬物、礦石；大腸、肺、骨骼、呼吸

酉：正西。農(nóng)歷八月歷八月，17～19點(diǎn)。陰金，經(jīng)過(guò)提煉的金屬成為首飾為首飾，少肅殺；萬(wàn)物熟于酉；雞；精于算計(jì)于算計(jì)，多疑；精血、性欲、生育能力強(qiáng)；首飾、金屬、鐘表、寺廟、農(nóng)具；骨骼、牙齒、精血、小腸、肺、呼吸系統(tǒng)吸系統(tǒng)。

戌：西偏西北偏西北。農(nóng)歷九月歷九月，19～21點(diǎn)。陽(yáng)土；屠宰場(chǎng)、刑場(chǎng)、賤地，貴人不臨辰戌二地；天羅地網(wǎng)羅地網(wǎng)，執(zhí)法場(chǎng)所法場(chǎng)所，不講情面講情面，因此貴人無(wú)用武之地；八字帶戌沒(méi)有架子有架子，健談；乾卦之處卦之處，有戌有亥會(huì)佛學(xué)易理感興趣；命門(mén)、看守所、牢房、監(jiān)獄、殯儀館；腿、命門(mén)、踝關(guān)節(jié)、皮膚。

五行十二長(zhǎng)生和掌盤(pán)：
長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)
出生-洗干凈-打扮一下-開(kāi)始工作賺錢(qián)-做的很好-力不從心-生病-死了-埋葬-滅跡-從新萌芽投胎-養(yǎng)胎成長(zhǎng)

天干：年日
地支：月時(shí)，單位為12.

木從水地支開(kāi)始長(zhǎng)生/從冬天開(kāi)始
火從木地支開(kāi)始長(zhǎng)生/從春天開(kāi)始
金從火地支開(kāi)始長(zhǎng)生/（因?yàn)橥恋牡刂潜桓糸_(kāi)的）從夏天開(kāi)始
水土從金地支開(kāi)始長(zhǎng)生/從秋天開(kāi)始

一種說(shuō)法是土從火/一種說(shuō)法土從水
個(gè)人覺(jué)得從季節(jié)理解五行十二長(zhǎng)生比較清楚較清楚。

十二地支藏干：
主氣/中氣/余氣
我又覺(jué)得藏干藏的什么跟五行的十二長(zhǎng)生有關(guān)生有關(guān)！

十二地支的先后順序排列求幫忙

天干地支天干地支：也稱(chēng)"干支"，是"甲乙丙丁戊已庚辛壬癸"十天干與"子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥"十二地支的合稱(chēng)的合稱(chēng)。六十甲子：用十干的"甲、丙、戊、庚、壬"和十二支的"子、寅、辰、午、申、戌"相配，十干的"乙、丁、已、辛、癸"和十二支的"丑、卯、巳、未、酉、亥"相配，共配成六十組六十組，稱(chēng)為《六十甲子》。古人用天干地支、來(lái)表示年、月、日、時(shí)的次序的次序，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)使用環(huán)使用。干支最初是用來(lái)紀(jì)日的紀(jì)日的，后來(lái)多用來(lái)紀(jì)年來(lái)紀(jì)年，現(xiàn)在農(nóng)歷的年份仍用干支用干支。使用方法：一·記年每個(gè)干支為一年為一年，六十個(gè)干后（俗稱(chēng)“六十甲子”），又從頭算起頭算起，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)不息環(huán)不息。二·記月每個(gè)月的地支固定不變〈正月是由寅開(kāi)始寅開(kāi)始，二月是卯月是卯，三月是辰....直至十二月丑〉然后依次與天干組合干組合，開(kāi)頭的一年的正月是丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰....如此類(lèi)推此類(lèi)推。如同上表從甲子到癸亥到癸亥，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。三·記日按順序先后排列后排列，兩個(gè)月六十日六十日，剛好一個(gè)干支的周期的周期。四·記時(shí)記時(shí)的地支固定不變定不變，每天十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，23:00～1:00為子時(shí)；1:00～3:00為丑時(shí)……21:00～23:00為亥時(shí)為亥時(shí)。

新手求教,流年里的長(zhǎng)生怎么排?最好有例子,非常感謝

如果你生于甲午日甲午日，順排，逢到亥年是長(zhǎng)生、子年沐浴、丑年冠帶、寅年臨官......以此類(lèi)推此類(lèi)推。
如果你生于丁酉日丁酉日，逆排，逢到酉年是長(zhǎng)生、申年沐浴、未年冠帶、午年臨官......以此類(lèi)推此類(lèi)推。

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