時間:2024-05-12
看不清楚啊清楚啊。.
另一半比較文質較文質,不兇悍不兇悍,個性有點偏執點偏執,想法簡單法簡單。看樣子是你聽老婆的話婆的話。
〈一〉紫微
紫微入夫妻宮會吉星會吉星,配偶俊美偶俊美,因而得貴而得貴,但易造成桃花之象;男命尊重太太重太太,女命能因夫得貴夫得貴。紫微入夫妻宮夫妻宮,選擇配偶眼光較高光較高,故不宜早婚宜早婚。
〈二〉天機
天機入夫妻宮配偶較勞碌較勞碌,因天機主家務事家務事,是以天機居女命宮、福德,常會為家務事而忙碌而忙碌。夫妻多是非爭執、口舌亦多舌亦多,夫妻之生活方式宜聚少離多少離多,感情會比好會比好。配偶年齡差距較大距較大,男得賢妻得賢妻,個性剛烈性剛烈,女配夫必有學術專長術專長。
〈三〉太陽
天機星坐命宮坐命宮,夫妻宮是太陽星 桃花指數是75。
太陽入夫妻宮廟旺逢吉星逢吉星,男有賢內助賢內助,尊重妻子重妻子,妻能干體壯干體壯,因妻而貴妻而貴。太陽落陷加煞不利妻子利妻子,妻體弱多病或早喪或早喪,女命則易喪夫易喪夫。太陽加煞化忌煞化忌,主配偶易早喪或離異或離異。感情易因忙碌工作而疏淡而疏淡。不宜早婚宜早婚,女命雖主貴雖主貴,但丈夫較專制獨裁制獨裁。
〈四〉武曲
武曲入夫妻宮晚婚為宜婚為宜,生活平淡較無氣氛無氣氛,武曲逢「化權」易有爭執有爭執,武曲逢擎羊、陀羅、化忌、火星、易生離死別離死別。武曲化權逢煞星加左輔或右弼或右弼,婚緣不妙緣不妙。武曲入夫妻宮男命娶妻個性剛烈性剛烈,獨立性強立性強,不喜串門子串門子,女命孤獨晚婚獨晚婚,配夫個性較暴燥較暴燥,較獨斷獨行斷獨行。
〈五〉天同
太陽星坐命宮坐命宮,夫妻宮是天同星 桃花指數是70
天同入夫妻宮男命得賢內助賢內助,聰明美麗明美麗,女命得夫溫柔體貼柔體貼,感情和睦情和睦。但天同於辰、戌、丑、未宮配偶年紀較小紀較小,易有外遇有外遇。
〈六〉廉貞
廉貞入夫妻宮夫妻和諧妻和諧,但較不甜蜜不甜蜜,相敬如賓敬如賓。廉貞逢化祿逢化祿,易有艷遇;廉貞逢化忌逢化忌,易有感情糾紛情糾紛。廉貞會七殺會七殺,易常打架;廉貞會四煞〈羊、陀、火、鈴〉太太常挨揍;廉貞會貪狼會貪狼,喜撒嬌;廉貞會天府反吉府反吉。
〈七〉天府
廉狼星坐命宮坐命宮,夫妻宮為天府星 桃花指數達190
紫狼星坐命宮坐命宮,夫妻宮是天府星 桃花指數達170
天府入夫妻宮男命妻子能干子能干,尊重太太重太太,老婆理財能力強能力強,上班族上班族,持家有道家有道,陷地嘮叨地嘮叨。女命老公大男人主義人主義,守財,感情平淡情平淡。天府入夫妻入夫妻,較重精神享受;天府逢四煞星〈羊、陀、火、鈴〉宜晚婚宜晚婚,耳根恐難得清靜得清靜。
〈八〉太陰
巨門星坐命宮坐命宮,夫妻宮是太陰星 桃花指數是40。
太陰入夫妻宮男命太太漂亮、體貼,善解人意解人意,會撒嬌會撒嬌,喜待在家伺候老公候老公,屬賢妻良母型良母型,較孩子氣孩子氣。太陰如在陷地化忌加煞星加煞星,配偶有早亡之慮亡之慮,太太易有感情波折情波折。太陰入夫妻宮女命配夫較柔弱較柔弱,感情多困擾多困擾,易有娘娘腔味道腔味道,年齡差距宜大距宜大。女命太陰居旺地居旺地,夫妻感情穩定情穩定,陷地則宜防三角戀愛角戀愛,有梅開二度之象度之象。
〈九〉貪狼
紫相星坐命宮坐命宮,夫妻宮是貪狼星 桃花指數達140
廉相星坐命宮坐命宮,夫妻宮是貪狼星 桃花指數是100
天相星坐命宮坐命宮,夫妻宮是貪狼星 桃花指數是50。
貪狼入夫妻宮男命感情較不穩定不穩定,初期如膠似漆膠似漆,爾后感情易有問題有問題,有見異思遷之虞遷之虞。貪狼逢化忌、咸池易金屋藏嬌;貪狼逢化忌易吵架易吵架,逢天輔、右弼、天魁、天針較無問題無問題,貪狼加煞星則不妙則不妙。貪狼入夫妻宮女命個性豪爽性豪爽,作風較前衛較前衛,喜聽甜言蜜語言蜜語。星性組合如不佳如不佳,則易有水楊花之傾向之傾向。
〈十〉巨門
天梁星坐命宮坐命宮,夫妻宮是巨門星 桃花指數是20。
巨門入夫妻宮夫妻占有欲強有欲強,常易因嫉妒生口角生口角,故年齡差距宜大距宜大。男喜妻W麗型,女喜夫富家子富家子,男夫妻宮在巳、亥位,巨門逢祿存可得妻財得妻財。巨門在夫妻加煞星、化忌,易有二度婚緣;巨門逢天刑、天姚主配偶易有外遇有外遇,加煞星則異離異異離異,縱能偕老能偕老,則恐難免污名失節之虞節之虞。
〈十一〉天相
廉殺星坐命宮坐命宮,夫妻宮是天相星 桃花指數是60。
七殺星坐命宮坐命宮,夫妻宮是天相星 桃花指數是20。
天相入夫妻宮男得美妻得美妻,乖巧、賢慧、氣侃。女命天相入夫妻宮夫妻宮,丈夫處事積極事積極,責任心重任心重。天相逢祿存逢祿存,配偶有助力有助力。天相在夫妻在夫妻,易與原先認識的親友、同事、鄰居等對象結婚象結婚,有親上加親之象親之象。天相入丑未宮如星性組合得宜合得宜,男有納妾之機妾之機。
〈十二〉天梁
天同星坐命宮坐命宮,夫妻宮是天梁星 桃花指數是80。
天梁入夫妻宮經濟權在配偶在配偶,能尊重配偶重配偶,男賢妻男賢妻,喜掌權喜掌權,女夫是管家郎管家郎。天梁逢化祿相互敬愛互敬愛,亦主配偶能干偶能干。大皆主平淡主平淡,但受對宮之星性影響很大響很大。
〈十三〉七殺
廉貞星坐命宮坐命宮,夫妻宮是七殺星 花指數達130。
武曲星坐命宮坐命宮,夫妻宮是七殺星 桃花指數是30。
七殺入夫妻宮不論男女論男女,配偶性情剛強情剛強,易變。戀愛冷熱均快熱均快,多屬一見鍾情見鍾情,難得長久型長久型。七殺入夫妻入夫妻,感情淡薄情淡薄,星性組合如不佳如不佳,則易有「鴛衾半冷、同床異夢」之象。七殺加文昌、文曲、天魁、天鉞、祿存,早年婚姻順利姻順利,晚年易不太如意太如意,恐有同屋分房之虞;七殺逢擎羊、鈴星,易主二度婚姻度婚姻,或配偶恐開刀恐開刀。廉貞、七殺逢天姚在夫妻居未宮居未宮,易有娶風塵女郎為妻之象妻之象。七殺逢祿存逢祿存,天馬、屬因配偶而富之格富之格。
〈十四〉破軍
紫府星坐命宮坐命宮,夫妻宮是破軍星 桃花指數是120
天府星坐命宮坐命宮,夫妻宮是破軍星 桃花指數是50。
破軍入夫妻宮配偶個性較不易捉摸易捉摸,意見不易和諧易和諧,較不喜受婚姻約束姻約束,獨身主義觀念濃觀念濃,唯晚婚可解婚可解。破軍入夫妻入夫妻,易先有關系而后婚而后婚,婚前婚后皆有同居事發生事發生。破軍逢擎羊、陀羅、鈴星,婚姻易破裂易破裂。子午位破軍加煞星加煞星,婚姻恐不只一次只一次,宜晚婚宜晚婚。破軍居夫妻居夫妻,亦易遇上結過婚之異性之異性。
〈十五〉文昌
文昌入夫妻宮男命有吸引力吸引力,有氣質有氣質,玩弄風情弄風情。感情隨心情之 變化大變化大,有共同文藝氣息藝氣息。
〈十六〉文曲
文曲入夫妻宮感情初期甜蜜期甜蜜,易情緒化情緒化。文曲化忌居丑未宮丑未宮,如星性組合不佳合不佳,逢煞星而離異時離異時,恐有拖拉之象拉之象。
〈十七〉左輔、右弼
左輔、右弼二星入夫妻宮對婚姻較不利較不利,在夫妻宮因其為助星為助星,加煞星組合不佳時不佳時,易有「再一次」之含意之含意。左輔戊土為孤僻為孤僻,右弼癸水為桃花為桃花,在命宮、夫妻、子女宮子女宮,婚前擇偶宜慎重宜慎重。右弼之桃花性強過左輔過左輔,居夫妻較有私情、單戀,婚前易同時有兩位異性出現性出現,星性不佳時不佳時,婚后易有外遇有外遇。
〈十八〉天魁、天鉞
天魁入夫妻宮主夫英俊、妻貌美妻貌美,得對方相助方相助。天鉞入夫妻宮主夫賢妻能干妻能干,亦得對方相助方相助。天魁入夫妻未婚時未婚時,易有人為你介紹對象紹對象,很直接幫助你幫助你。天鉞居夫妻居夫妻,則僅在精神上鼓勵你鼓勵你,快找對象或把握機會握機會,較不直接為你介紹對象紹對象。夫妻宮女命為天魁、男命為天鉞時天鉞時,易有思慕、仰慕長上傾向之緣份之緣份,如學生愛老師、職員愛上司、表妹愛表哥等現象等現象。
〈十九〉祿存
祿存居夫妻居夫妻,老婆家較遠家較遠,能得妻財得妻財。祿存入夫妻入夫妻,宮祿宮化祿來照祿來照, 再逢桃花星或煞星或煞星,則恐易有二婚有二婚。
〈二十〉擎羊、陀羅、火星、鈴星、地空、地劫
擎羊、陀羅、火星、鈴星、地空、地劫謂之「六煞」,「六煞」入夫妻宮或在其「三方四正」會照,主夫妻關系多半不佳半不佳,口舌是非、爭吵、冷戰甚至離異至離異,情況宜配合整體星性組合而定合而定,負面影響較大響較大。
〈廿一〉截空
截空又稱「斷橋煞」,截空入夫妻宮主夫妻不易溝通易溝通。
〈廿二〉三臺、八座
三臺、八座入夫妻宮主配偶較重名利重名利,物質欲望高欲望高。
〈廿三〉龍池、鳳閣
龍池、鳳閣入夫妻宮主配偶較講究情調究情調,精神面需求較高求較高。
〈廿四〉天馬
天馬入夫妻宮逢太陰於廟旺之地加祿存加祿存,可得妻財得妻財,加煞星則破;天馬入夫妻宮亦主配偶居遠方居遠方,如主星屬動星時動星時,則配偶常出遠門出遠門。
〈廿五〉天姚
天姚入夫妻宮主雙方有人綠有人綠,多艷遇多艷遇。天姚逢主星化忌、破軍、左輔、 右弼同宮則易有重婚之虞婚之虞。
〈廿六〉伏兵、陰煞
伏兵、陰煞入夫妻宮主夫妻間易有隱伏性的危機發生機發生。
〈廿七〉紅鸞、天喜
紅鸞、天喜入夫妻宮夫妻情意濃情意濃,男主妻漂亮妻漂亮,女主夫英俊夫英俊。紅鸞主嫁 娶,天喜主喜慶主喜慶,五十歲后逢之不利配偶利配偶。
〈廿八〉破碎
破碎入夫妻宮夫妻感情不好情不好。
〈廿九〉天刑
天刑忌入夫妻宮夫妻宮,逢宮內星曜不佳時不佳時,易失和而離婚;唯如夫妻「聚少 離多」或「晚婚」,則天刑兇性銳減性銳減。
〈三十〉化忌
化忌入夫妻宮易有患得患失之心 (男命夫妻宮星化忌主「妻管嚴」)。
〈卅一〉天哭、天虛
天哭、天虛入夫妻宮夫妻常有不順之事發生事發生,如逢主星廟旺或祿存、天 馬則可解則可解。
〈卅二〉孤辰、寡宿
孤辰、寡宿居夫妻主一生中易有一段時間因感情不合或工作關系作關系,而與 配偶分房或分居或分居。
從【夫妻宮】看你的老公一2009-01-31 22:11
【從夫妻宮看老公品性】
夫妻宮(女篇)
大男人主義型:紫微、天府
紫微、天府是紫微斗數中最大的星大的星,這兩顆星沒有在命宮在命宮,卻跑到夫妻宮了妻宮了,就表示對方比較強勢較強勢,有大男人主義人主義,這種人在做事情時是愛面族愛面族,放不下身段下身段,什么事情都是面子擺第一擺第一,尤其是要他幫忙老婆做家事根本是不可能的可能的,回到家之后往往就是茶來伸手飯來張口來張口,而且這種男人講話很急話很急,霸氣很高氣很高,常常會看別人不順眼不順眼,講話當中舉手投足之間很盛氣凌人氣凌人,因此有這種老公往往老婆都辛苦都辛苦。
好男人型:天同、天梁、廉貞天相
夫妻宮有天同、天梁、廉貞天相的老公對太太很能夠體恤夠體恤,回到家還可以幫老婆打理家務理家務,操持家事持家事,甚至于假日燒一手好菜手好菜,而且由于性格很浪漫所以常常會制造浪漫氣氛漫氣氛,在家點蠟燭制造燭光晚餐光晚餐,或者帶老婆出去走兜風走兜風,這是女人夢寐以求的老公
。
火爆浪子型:廉貞、破軍、武曲七殺
廉貞、破軍、武曲七殺在夫妻宮個性大喇喇大喇喇,講話手來腳來來腳來,這種命盤的另一半非常的急躁的急躁,而且很霸道很霸道,不按牌理出牌理出牌,非常的隨性的隨性,想說什么就說什么說什么,把他惹毛了惹毛了,他會亂摔東西摔東西,而且得理不饒人不饒人,平日我行我素行我素,因此老婆很難管得動管得動,而且一吵起架來左鄰右舍都會不得安寧得安寧。
不負責任型:武曲破軍曲破軍,天機巨門
夫妻宮里面有武曲破軍、天機巨門的另一半完全沒有金錢概念錢概念,只要朋友有難友有難,他一定是兩肋插刀在所不惜所不惜,家里錢不夠老婆去想辦法想辦法,講話江湖味很重味很重,講話常常夾雜著臟話著臟話,另外天機巨門的另一半吸毒或者酒精中毒的機率很大率很大。
桃花多多型:廉貞、貪狼、太陽太陰
夫妻宮里面有廉貞、貪狼、太陽太陰的另一半異性緣很好緣很好,而且也很懂得去討女性的歡心的歡心,因此這一生都會在女生堆中打轉中打轉,另外太陽太陰同宮的另一半對感情的執著度不夠度不夠,往往家里一個外面也會有一個有一個。
【從夫妻宮看你的老公有沒有錢】
夫妻宮(女篇)
夫妻宮有天同或巨門或天機或天梁【沒錢型】
夫妻宮里面如果坐到天同、巨門、天機、天梁的女生結了婚之后跟老公在經濟上沒有多余的錢余的錢,會造成這種情況跟老公的個性有關系有關系,因為天同、巨門、天機、天梁的女生的老公屬于知足常樂的類型的類型,沒有什么雄心壯志心壯志,生活可以安穩以安穩,錢夠用就好了就好了,比較不會想說要賺多一點錢讓老婆和小孩的生活水準提高準提高,如果老婆想要過生活品質比較高的生活的話活的話,就必須自己跳出來賺錢來賺錢。
天同入夫妻宮男命得賢內助賢內助,聰明美麗明美麗,女命得夫溫柔體貼柔體貼,感情和睦情和睦。
巨門入夫妻宮夫妻占有欲強有欲強,常易因嫉妒生口角生口角,故年齡差距宜大距宜大。男喜妻W麗型,女喜夫富家子富家子。
天梁入夫妻宮經濟權在配偶在配偶,能尊重配偶重配偶,男賢妻男賢妻,喜掌權喜掌權,女夫是管家郎
天機入夫妻宮配偶較勞碌較勞碌,因天機主家務事家務事,夫妻多是非口舌非口舌,宜聚少離多少離多,感情會比好會比好。配偶年齡差距較大距較大,男得賢妻得賢妻,個性剛烈性剛烈,女配夫必有學術專長術專長。
夫妻宮有天相 或太陰 【死薪水型】
夫妻宮在天相、太陰的女生這一生過的是一種中上的生活水準活水準,老公的水準是屬于白領階級領階級,如果老婆會打點的話點的話,拿老公的死薪水好好的運用可以創造很多不可預知的財富的財富。
天相入夫妻宮男得美妻得美妻,賢慧。女命天相入夫妻宮夫妻宮,丈夫處事積極事積極,責任心重任心重。
太陰入夫妻宮男命太太漂亮、善解人意解人意,喜待在家伺候老公候老公,屬賢妻良母型良母型,較孩子氣孩子氣。
夫妻宮有七殺或廉貞或破軍或貪狼【白手起家型】
夫妻宮在七殺、廉貞、破軍、貪狼的女生的老公獨立性很強性很強,可以吃苦當吃補當吃補,剛結婚的前十年大概都會為了事業在打拼在打拼,可是到了三十五或四十歲之后成就就出來了出來了,他的成就是靠自己打拼出來了出來了,不是因為后面有有錢的父母支撐母支撐,因此事業通常可以長長久久長久久。
七殺入夫妻宮不論男女論男女,配偶性情剛強情剛強,易變。戀愛冷熱均快熱均快,多屬一見鍾情見鍾情,難得長久型長久型。
廉貞入夫妻宮夫妻和諧妻和諧,但較不甜蜜不甜蜜,相敬如賓敬如賓。
破軍入夫妻宮配偶個性較不易捉摸易捉摸,意見不易和諧易和諧,較不喜受婚姻約束姻約束,獨身主義觀念濃觀念濃,唯晚婚可解婚可解。破軍入夫妻入夫妻,易先有關系而后婚而后婚,婚前婚后皆有同居事發生事發生。
貪狼入夫妻宮男命感情較不穩定不穩定,初期如膠似漆膠似漆,爾后感情易有問題有問題,有見異思遷之虞遷之虞。
夫妻宮有武府 或 廉府 【家財型】
夫妻宮在武曲天府或廉貞天府的女生她的另一半大部分是來自于商業巨子或世家或者是大地主大地主,這種格局女生的老公非常精明干練明干練,賺錢的頭腦是一流的一流的。
天府入夫妻宮男命妻子能干子能干,尊重太太重太太,老婆理財能力強能力強,上班族上班族,持家有道家有道。女命老公大男人主義人主義,守財,感情平淡情平淡。
紫微入夫妻宮會吉星會吉星,配偶俊美偶俊美,因而得貴而得貴,但易造成桃花之象;男命尊重太太重太太,女命能因夫得貴夫得貴。紫微入夫妻宮夫妻宮,選擇配偶眼光較高光較高,故不宜早婚宜早婚。
夫妻宮有武曲 或太陰(旺) 【家財型】
武曲和太陰都是所謂的財星的財星,尤其是武曲星武曲星,如果你的夫妻宮有其中一顆中一顆,那么你不是釣上了金龜婿金龜婿,就是交上了凱子娘凱子娘,對方也許其它方面不怎么地怎么地,可是說到賺錢到賺錢,那他可是傳說中的賺錢機械錢機械,搶錢不貶眼不貶眼,談笑之間已是油水滿滿水滿滿,只是有沒有錢是一回事一回事,給不給你花一回事一回事,以武曲守財奴的個性的個性,你很可能每天還要穿高中時代穿破的佐丹奴佐丹奴,哀怨的幫忙看錢柜看錢柜,要是真碰到搶匪到搶匪,說不定還要充當擋子彈的鏢師的鏢師,有錢不一定好一定好,重點是要給你用給你用。
武曲入夫妻宮男命娶妻個性剛烈性剛烈,獨立性強立性強,不喜串門子串門子,女命孤獨晚婚獨晚婚,配夫個性較暴燥較暴燥,較獨斷獨行斷獨行。
太陽入夫妻宮廟旺逢吉星逢吉星,男有賢內助賢內助,尊重妻子重妻子,妻能干體壯干體壯,因妻而貴妻而貴。
PS:夫妻宮
1.天府----另一半很有錢,對方是自己的提款機
2.紫微----另一半很有地位,是名門望族
3.天相或天機----另一半很能干~讓你無后顧之憂~且很會做菜
在事業上能得到另一半的支持
------------------------------什麼命格的男人伺候女人功夫一流?
看夫妻宮
太陽 →體貼
天機 →呵護備至
太陰 →心靈上的溝
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夫妻宮輔星|看一個盤首先看命宮看命宮,里面的星曜就是代表你自己的性格相貌和先天的運程的運程。
就是我們所說的主星的主星,有的人有兩顆主星顆主星,有的人有一顆有一顆,星曜和星曜的組合會產生不同的作用的作用,
這個就好象化學反應一樣應一樣,看最后生成的是什么東西么東西,星曜在不同的宮代表的含義又不一樣
,接著看一個人的大限的大限,也就是命宮[旁邊的那些宮那些宮,就是數字有2-14或者14-25,25-36那些
數字的意思就是你2-14歲或者24-25歲所行的運行的運,每個人的運程都是從命宮開始宮開始,然后兄弟宮或者父母宮父母宮,
就是有運在盤上轉有兩種方式種方式,一種是順時針的一種是逆時針的
12個宮同時代表12個流年的運程
那要看什么星曜化忌不能這么簡單一說就能判斷出來的你把整個星盤發過來吧
當然不是真的了真的了,現在我們身邊這種測試婚姻的有很多有很多,但是大部分的都是假的沒有幾個能算得真的得真的。
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這個看你對這個的信任度有多少了多少了,你相信他相信他,他就準他就準,你如果不相信了它會就不準了不準了,看你自己的想法了
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八字術理在實踐中經歷了長時間的發展的發展,包研究者與實踐的人士的苦心鉆研心鉆研,要算好八字需要得到非常準確的出生時間生時間,古代的人都是在白天時以日晷儀的測量為標準的標準的,鐘表時間指的是人為的平均時和地區標準時標準時。
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應該以科學的眼光的眼光,站在科學的角度去看待算命待算命,既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財就一味的以為周易算命就是命就是,也不能因為某些精通五術通五術,精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是命就是。算命算姻緣的結果可信嗎可信嗎。
愛情靠男女去培育去培育,婚姻需男女去呵護去呵護,白頭要男女去努力去努力!測試姻緣的準嗎的準嗎。
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婚姻問題是嚴重影響身體健康的重要因素之一素之一。“幸福的家庭是相似的相似的,不幸的家庭才是不同的不同的!”。幸福的婚姻是構成幸福家庭的特殊的秘密內核;幸福的婚姻能夠使人健康長壽康長壽,這是世人公認的道理和法則和法則。可見幸福的婚姻是何等重要等重要。合婚是舊俗是舊俗,古時的男女婚前雙方都需要庚帖要庚帖,以卜八字是否相配否相配,再針對八字中不合的地方提出合理化的建議的建議。八字合婚應從以下方面進行面進行。
1、男女雙方年柱不宜刑沖克刑沖克,因為年為根年為根,月為苗月為苗,日為花日為花,時為果時為果,年柱是一個八字的靈字的靈,是根基是根基,所以雙方遇年份相沖相克相刑的不宜的不宜,婚后易有橫禍有橫禍,災難
2、男女雙方日柱不宜刑沖克刑沖克,因為日為花日為花,是夫妻宮夫妻宮,雙方夫妻宮相沖相克相刑的不宜的不宜,婚后夫妻感情不容易
3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖克刑沖克,因為年為父母宮父母宮,月是兄弟姐妹宮姐妹宮,日是夫妻宮夫妻宮,時辰為子女宮子女宮,四柱之間有相互沖擊刑克的刑克的,沖年不利雙方父母方父母,沖月不利六親利六親,沖日不利家庭利家庭,沖時辰不利子女利子女。
4、男命全陽的應該要配女命全陰命全陰,男命全陰則要配女命全陽命全陽,女命同理命同理,這樣才能協調
5、男女雙方命宮不宜刑沖克刑沖克,因為命宮是人命之歸宿之歸宿,《》云:神無無所歸無所歸,人無室無所棲無所棲,命無宮無所主無所主,命宮就好比一個人的住所的住所,可見命宮的重要性重要性,雙方命宮如果相沖相克相刑的相刑的,婚后家庭基礎庭基礎,感情基礎就不容易穩定易穩定,容易有危機感危機感,缺少安全感安全感。
6、男女雙方八字喜用宜刑沖克刑沖克,因為喜用神是醫治一個八字的藥字的藥,喜用神如果相互克制的克制的,婚后夫妻就難同心同德心同德,容易引發矛盾發矛盾,意見,一個要往東要往東,一個要往西要往西,一個要去個要去,一個要去天津去天津。也就因此容易分道揚鑣道揚鑣。
7、男女雙方三元宮位要合位要合,也稱卦數合婚或三元男女合婚女合婚,三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個方位個方位,乾,坤,坎,離,震,艮,巽,兌來表示來表示,再將雙方各自的宮位進行匹配行匹配,匹配結果分別有福德有福德,生氣,天醫,歸,游,五,絕體,絕命這八種結果種結果,其中合得福德得福德,生氣,天醫為上吉為上吉,子孫昌盛孫昌盛,如合得游合得游,歸,五為中等為中等,男女各有憂云有憂云,如合得絕體得絕體,絕命,大兇。
合婚需要結合合婚全過程再配合雙方終身大運綜合分析并給出有利雙方婚姻的合理化建議化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉兇斷吉兇。
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婚姻問題是嚴重影響身體健康的重要因素之一素之一。“幸福的家庭是相似的相似的,不幸的家庭才是不同的不同的!”。幸福的婚姻是構成幸福家庭的特殊的秘密內核;幸福的婚姻能夠使人健康長壽康長壽,這是世人公認的道理和法則和法則。可見幸福的婚姻是何等重要等重要。合婚是舊俗是舊俗,古時的男女婚前雙方都需要庚帖要庚帖,以卜八字是否相配否相配,再針對八字中不合的地方提出合理化的建議的建議。八字合婚應從以下方面進行面進行。
1、男女雙方年柱不宜刑沖克刑沖克,因為年為根年為根,月為苗月為苗,日為花日為花,時為果時為果,年柱是一個八字的靈字的靈,是根基是根基,所以雙方遇年份相沖相克相刑的不宜的不宜,婚后易有橫禍有橫禍,災難
2、男女雙方日柱不宜刑沖克刑沖克,因為日為花日為花,是夫妻宮夫妻宮,雙方夫妻宮相沖相克相刑的不宜的不宜,婚后夫妻感情不容易
3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖克刑沖克,因為年為父母宮父母宮,月是兄弟姐妹宮姐妹宮,日是夫妻宮夫妻宮,時辰為子女宮子女宮,四柱之間有相互沖擊刑克的刑克的,沖年不利雙方父母方父母,沖月不利六親利六親,沖日不利家庭利家庭,沖時辰不利子女利子女。
4、男命全陽的應該要配女命全陰命全陰,男命全陰則要配女命全陽命全陽,女命同理命同理,這樣才能協調
5、男女雙方命宮不宜刑沖克刑沖克,因為命宮是人命之歸宿之歸宿,《》云:神無無所歸無所歸,人無室無所棲無所棲,命無宮無所主無所主,命宮就好比一個人的住所的住所,可見命宮的重要性重要性,雙方命宮如果相沖相克相刑的相刑的,婚后家庭基礎庭基礎,感情基礎就不容易穩定易穩定,容易有危機感危機感,缺少安全感安全感。
6、男女雙方八字喜用宜刑沖克刑沖克,因為喜用神是醫治一個八字的藥字的藥,喜用神如果相互克制的克制的,婚后夫妻就難同心同德心同德,容易引發矛盾發矛盾,意見,一個要往東要往東,一個要往西要往西,一個要去個要去,一個要去天津去天津。也就因此容易分道揚鑣道揚鑣。
7、男女雙方三元宮位要合位要合,也稱卦數合婚或三元男女合婚女合婚,三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個方位個方位,乾,坤,坎,離,震,艮,巽,兌來表示來表示,再將雙方各自的宮位進行匹配行匹配,匹配結果分別有福德有福德,生氣,天醫,歸,游,五,絕體,絕命這八種結果種結果,其中合得福德得福德,生氣,天醫為上吉為上吉,子孫昌盛孫昌盛,如合得游合得游,歸,五為中等為中等,男女各有憂云有憂云,如合得絕體得絕體,絕命,大兇。
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測試本身就帶有一定的概率性概率性,更何況是姻緣是姻緣,這種看不見摸不著的東西的東西。你信則準信則準,你不信那么他就不準就不準,所以到底準不準準不準,就看你信不信信不信。畢竟人和人之間的緣分是誰也無法預料的預料的,有緣千里來相會來相會,無緣對面不相逢不相逢。
當然,就像我們所說的緣分的緣分,誰也無法預料法預料。概率雖小率雖小,但是也不是沒有可能有可能。所以網上測試緣分試緣分,你姑且可以看做參考緣分之一份標準份標準,但是不要太過相信過相信,看看就好看就好。把緣分寄托在網上在網上,倒不如去現實生活中走一走走一走,或許明天就會找到屬于自己的緣分的緣分。
天喜星(天喜年)與紅鸞星(年)的查法: 以出生的年支(也就是生肖)來查: -鼠人見卯兔年為紅鸞為紅鸞,見酉雞年為天喜為天喜。- 牛人見寅虎年為紅鸞為紅鸞,見申猴年為天喜為天喜。- 虎人見丑牛年為紅鸞為紅鸞,見未羊年為天喜為天喜。- 兔人見子鼠年為紅鸞為紅鸞,見午馬年為天喜為天喜。- 龍人見亥豬年為紅鸞為紅鸞,見巳蛇年為天喜為天喜。- 蛇人見戌狗年為紅鸞為紅鸞,見辰龍年為天喜為天喜。- 馬人見酉雞年為紅鸞為紅鸞,見卯兔年為天喜為天喜。- 羊人見申猴年為紅鸞為紅鸞,見寅虎年為天喜為天喜。- 猴人見未羊年為紅鸞為紅鸞,見丑牛年為天喜為天喜。- 雞人見午馬年為紅鸞為紅鸞,見子鼠年為天喜為天喜。- 狗人見巳蛇年為紅鸞為紅鸞,見亥豬年為天喜為天喜。- 豬人見辰龍年為紅鸞為紅鸞,見戌狗年為天喜為天喜。-
神煞是研究命理究命理,推論運氣論運氣,必然要涉及星煞的概念的概念。星煞有吉兇有吉兇,影響各不同各不同。吉者,曰星曰神;兇者,曰殺曰煞殺曰煞。遇吉則更吉則更吉,遇兇則更兇則更兇。但是,吉星之為吉之為吉,必具備“吉”之條件之條件,否則,吉亦不顯亦不顯,兇煞亦然煞亦然。所以,研究命理究命理,論斷星煞斷星煞,必綜合分析應具條件的盈虧的盈虧,切勿一見星煞便下定語下定語,如此者如此者,大謬必矣謬必矣。更何況更何況,同一干支時有星煞同處呢同處呢。星煞之論斷之論斷,是命理運氣論斷的一個組成部分成部分,它是在命理運氣論斷基礎五行衰旺衡偏前提下的一個輔助論斷的重要參照要參照。
神煞賦
神煞賦又稱六壬神煞賦神煞賦,所謂六壬謂六壬,就是在天干地支的六十花甲中花甲中,有六個天干為壬的干支組合支組合,因此叫六壬叫六壬。壬為北方屬水方屬水,在河圖中有“天一生水一生水,地六成之”的說法的說法。就是說就是說,水為萬物之母物之母,其生數為一數為一,一加中數五變為六變為六,六才成為水成為水。所以,萬物從一開始生成始生成。壬為陽水為陽水,主生。所以壬水為萬物生成之始成之始,也是一切事物發生發展的前提根源提根源。
出處
《欽定古今圖書集成博物匯編藝術典》第七百十七卷術數部匯考三十一大六壬類集
重要性
一般研習六壬者六壬者,對神煞皆不重視不重視,以為僅憑月將、天官的生克制化就可以來觀象斷課了斷課了。比如民國袁樹珊、韋千里韋千里,今日秦瑞生等人皆不重視神煞的作用的作用。殊不知殊不知,很多問題的占斷的占斷,皆是依靠神煞來最終定奪的定奪的。《壬歸》就認為“吉兇由神(月將),克應由煞(神煞)”,又云“將(天將)無神不靈神不靈,神無煞不應”。可知神煞是壬占克應的關鍵的關鍵。精研壬學者壬學者,莫不精稔神煞之運用之運用。明代陳公獻、清代劉赤江等人無一例外一例外,皆是神煞方面的運用大家用大家。
神煞不僅是克應之需應之需,更是一些天官、月將、六親所不足描述之象的補充的補充。比如太歲可表天子表天子,月建表地方諸侯方諸侯,日德表高人、專家、學者等學者等。皆是描述人象的人象的,十分精確的精確的。在一定程度上程度上,神煞較之天官、月將更為重要為重要,研究者對此一定要有清醒的認識的認識。
六壬中的神煞相當復雜多端雜多端,須下苦功夫記住夫記住。
神煞賦全文
三傳吉兇有狐疑有狐疑,全憑煞到解心迷解心迷。 德解二神能解禍能解禍,儀奇生氣亦如之亦如之。
月德正己逆行孟逆行孟,日德陽居陰合食陰合食。 天德正丁二坤位二坤位,三壬四辛五干明五干明。
六甲七癸八艮逢八艮逢,九丙十月居于乙居于乙。 十一巽上臘月庚臘月庚,逐月逢之兇變吉兇變吉。
解神兩月行一位行一位,正二居申順陽推順陽推。 儀神六甲當旬首當旬首,奇神三從兩宮移兩宮移。
子戌牛頭申午鼠申午鼠,寅辰兩甲共居豬共居豬。 正子順流生氣在生氣在,更乘吉將福偏滋福偏滋。
天詔皇書君命至君命至,圣心天喜樂無遲樂無遲。 四時養宮承天喜承天喜,臨官地上接皇書接皇書。
天詔正豬順十二順十二,并乘二馬赴皇都赴皇都。 圣心陰陽分南北分南北,雙月逢蛇單月豬單月豬。
俱是順行十二上十二上,庶人利動宦遷除宦遷除。 天赦皇恩同到課同到課,為官免罪復興隆復興隆。
六陰正未皇恩順皇恩順,天赦須知四日逢四日逢。 春戊寅來夏甲午夏甲午,戊申甲子記秋冬記秋冬。
天龍專利求名祿求名祿,卯順春王十二終十二終。 月合所謀皆就遂皆就遂,亥宮逆對慶非空慶非空。
天庭專主朝堂事朝堂事,天吏為官最喜臨最喜臨。 三合仲雞天吏逆天吏逆,歲干祿后號天庭號天庭。
文福二星吉慶來吉慶來,文占貴客福占財福占財。 文星亥寅午巳申午巳申,兩兩行之此法精此法精。
甲乙福星子丑取子丑取,子未丑巳雙雙語雙雙語。 天財上課求財吉求財吉,謀望成神真有益真有益。
天財六陽正順辰正順辰,成神正巳臨官逆臨官逆。 占病須尋天地醫天地醫,課傳有救瘥療時瘥療時。
天醫寅月辰宮順辰宮順,正戌前行屬地醫屬地醫。 天馬六陽正順午正順午,驛馬三合頂頭沖頂頭沖。
傳中若不臨空陷臨空陷,行客遷官最喜逢最喜逢。 天雞天信主信音主信音,宴會須知有會神有會神。
天雞天信正從酉正從酉,雞逆飛來信順奔信順奔。 會神正羊二月犬二月犬,三寅四亥五雞輪五雞輪。
六鼠七牛八在馬八在馬,九蛇十兔不須尋不須尋。 十一逢猴龍遇臘龍遇臘,人生惟喜會姻親會姻親。
天耳天目四時均四時均,捕盜尋人易現身易現身。 天耳墓神春戌順春戌順,乙丁辛癸目方真目方真。
三個游煞同二馬同二馬,在家思出外思歸外思歸。 春正自卯安游煞安游煞,順行十二不須猜不須猜。
游神春丑逆到戌逆到戌,四時相配分端的分端的。 游戲春蛇夏鼠依夏鼠依,秋雞冬向龍宮立龍宮立。
紅煞三煞大小煞大小煞,災如其類定無差定無差。 四仲金雞四孟蛇四孟蛇,四季丑日是紅砂是紅砂。
三合墓前為劫煞為劫煞,災煞天煞次第加次第加。 大煞春逆午春逆午,小煞丑逆查丑逆查。 俱同三合看三合看,仲季是其家是其家。
欲問災危病體深病體深,死符死氣死神侵死神侵。 三丘五墓兼亡哭兼亡哭,吊客喪門及墓門及墓門。
白虎喪車皆可畏皆可畏,病符尤忌伏殃臨伏殃臨。 死符順孟增辰土增辰土,甲乙重申克歲干克歲干。
生氣對沖為死氣為死氣,生前五位死神看死神看。 三丘四季牛先順牛先順,五墓隨時作庫安作庫安。
未戌丑辰尤主哭尤主哭,哭神見淚豬鼠間豬鼠間。 伏殃原來即月破即月破,舊年太歲病符名病符名。
歲后二辰為吊客為吊客,歲前二位作喪門作喪門。 歲后四辰為白虎為白虎,四生正巳逆亡神逆亡神。
喪車四仲春從酉春從酉,墓門三合絕宮嗔絕宮嗔。 血支血忌血光見血光見,女災羊刃產胎危產胎危。
血支舊月順舊月順,血忌兩分之兩分之。 正月當從丑當從丑,二月未沖之未沖之。
血光正起辰正起辰,逆行十二支十二支。 女災尋絕地尋絕地,羊刃祿前奇祿前奇。
天賊外有諸盜神諸盜神,乘時乘鬼暗傷人暗傷人。 游魯二都行客忌行客忌,路途難免遇災迍遇災迍。
天賊陰陽分兩處分兩處,單從龍起六陽辰六陽辰。 六陰酉上逢雙月逢雙月,不論陰陽總逆行總逆行。
天盜正寅逆四孟逆四孟,時盜四時旺宮真旺宮真。 旬盜六甲前一位前一位,須知六乙劫旬神劫旬神。
日盜鼠宮甲己妒甲己妒,乙庚豬上丙辛兔丙辛兔。 猴來卻忌在丁辰在丁辰,蛇見應知戊癸惡戊癸惡。
游都甲己常居丑常居丑,乙庚在子丙辛寅丙辛寅。 丁壬居巳言非謬言非謬,戊癸逢申有寇侵有寇侵。
游都沖處魯都見魯都見,更主兵家探賊情探賊情。 天刑天獄訟多憂訟多憂,喝散官符兩熟籌兩熟籌。
天獄孟神正亥逆正亥逆,天刑寅順六陽求六陽求。 官符十二正順牛正順牛,喝散春蛇孟順流孟順流。
大耗小耗錢財損錢財損,五鬼之星忌出行忌出行。 大耗正申順十二順十二,小耗正未順前輪順前輪。
五鬼午辰寅卯酉寅卯酉,申丑巳子亥未戌亥未戌。 正月起午順推移順推移,數到戌宮歲已畢歲已畢。
孤辰寡宿忌聯姻忌聯姻,春夏秋冬仔細尋仔細尋。 寡宿丑辰兼未戌兼未戌,孤辰巳順孟神行孟神行。
飛符方上難逃避難逃避,飛廉諸事速招兇速招兇。 飛符甲日蛇光逆蛇光逆,逆到午宮配戊終配戊終。
巳日又從馬上起馬上起,順行到犬癸干窮癸干窮。 飛廉正戌二在巳二在巳,三午四未五寅記五寅記。
六卯七辰八亥臨八亥臨,九子十丑真難易真難易。 十一逢猴十二雞十二雞,見之單主行人至行人至。
陰陽二煞口舌起口舌起,陽主男人陰主女陰主女。 陽煞正亥進孟神進孟神,陰煞正蛇退十二退十二。
月厭妨婚娶妨婚娶,關神阻滯多阻滯多。 往亡行客忌行客忌,光怪火災羅火災羅。
火鬼乘蛇雀乘蛇雀,驚焚可奈何可奈何。 天巫宜禱告宜禱告,迷惑似癡魔似癡魔。 謾語多虛誕多虛誕,天機口舌窩口舌窩。
月厭正戌逆十二逆十二,關神春牛順暮行順暮行。 往亡正虎先行孟先行孟,仲季挨隨次第尋次第尋。
光怪季神正犬逆正犬逆,火鬼春午順仲行順仲行。 天巫龍順全支數全支數,迷惑春牛逆季奔逆季奔。
謾語馬行正順遞正順遞,天雞正酉逆飛奔逆飛奔。 天坑天破損蹄輪損蹄輪,華蓋黃幡覆日昏覆日昏。
懸索長繩牽累甚牽累甚,桃咸淫亂并奸門并奸門。 天坑牛順一輪轉一輪轉,天破正駒順仲窮順仲窮。
華幡正戌同季逆同季逆,正申進孟即奸門即奸門。 懸索正卯逆四仲逆四仲,長繩正酉逆仲行逆仲行。
更有桃花咸池煞咸池煞,并同懸索一齊輪一齊輪。 陰奸可卜私通事私通事,四廢無成免進趨免進趨。
游禍動為皆不利皆不利,返魂危病轉生機轉生機。 正羊逆歲陰奸是陰奸是,順仲春雞四廢期四廢期。
蛇逆孟神游禍看游禍看,四時生沐返魂依返魂依。 支旬兩煞出逢兇出逢兇,兼主遺失并逃走并逃走。
支亡四生從蛇逆從蛇逆,三合孟神四頭走四頭走。 旬亡六甲在于辛在于辛,庚向親丁癸閉口癸閉口。
進神凡事莫隳心莫隳心,進神子午見卯酉見卯酉。 退神強作亦徒然亦徒然,退神丑未戌辰守戌辰守。
天怪占天變占天變,風雷雨不同雨不同。雨師兼雨煞兼雨煞,雷煞及雷公及雷公。
風煞偕風伯偕風伯,推求各有宗各有宗。 一逢晴朗煞晴朗煞,紅日照虛空照虛空。
天怪正午逆十二逆十二,雨師仲順鼠先求鼠先求。 原來雨煞同生氣同生氣,雷煞正豬逆孟流逆孟流。
虎逆雷公四孟取四孟取,一輪風煞虎回頭虎回頭。 欲安風伯從猴逆從猴逆,逆到雞窠歲已休歲已休。
晴朗子辰沖在午沖在午,日支沖處好開愁好開愁。 神煞便有百余名百余名,其它無驗皆檢出皆檢出。
只此臨傳用熟精用熟精,禍福陰陽隨手得隨手得。
編輯本段
逐句釋意
三傳吉兇有狐疑有狐疑,全憑煞到解心迷解心迷。
神煞是壬課判斷中重要的參考因素考因素,具體表現在、具體發生什么事情么事情,可借助神煞來進行判定行判定,比如占家宅占家宅,若春占支上得辰上得辰,為天目為天目,主宅有怪異之事異之事。、神煞有時候也是重要的類神的類神,比如驛馬、游都。從“課聚傳遇”的角度來考慮來考慮,神煞還有很多地方有用方有用。
德解二神能解禍能解禍,儀奇生氣亦如之亦如之。
德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神煞之神,可以轉兄為吉兄為吉。德神有天德、月德、日德、支德等多種;解神有天解、內解、外解等多種等多種。
月德正巳運行孟運行孟,日德陽居陰合食陰合食。
月德,月煞,正月起巳月起巳,二月起寅月起寅,三月起亥月起亥,五月起申月起申,周而復始而復始。日德,干煞,甲日寅甲日寅,乙日申乙日申,丙日巳丙日巳,丁日亥丁日亥,戊日巳戊日巳,己日寅己日寅,庚日申庚日申,辛日巳辛日巳,壬日亥壬日亥,癸日齲癸日齲。
天德正丁二坤位二坤位,三壬四辛五乾明五乾明。六甲七癸八艮逢八艮逢,九丙十月居於乙居於乙。 十一巽上臘月庚臘月庚,逐月逢之兇變吉兇變吉。
天德,月煞,正月丁(未),二月坤(申),三月壬(亥),四月辛(戌),五月乾(亥),六月甲(寅),七月癸(丑),八月寅八月寅,九月丙(巳),十月乙(辰),十一巳十一巳,十二庚(申)。
解神兩月行一位行一位,正申九五逆分交逆分交。
此論天解論天解,正二月申二月申,三四戌三四戌,五六子五六子,七八寅七八寅,九十辰九十辰,十一十二午十二午。
儀神六甲當旬首當旬首,奇神三從兩宮移兩宮移。
儀神,指旬儀指旬儀,六甲旬首也旬首也,如庚午日屬甲子旬甲子旬,子為旬儀是也儀是也。奇神,指旬奇指旬奇,甲子、甲戌旬丑戌旬丑,甲申、甲午旬子午旬子,甲辰、甲寅旬亥寅旬亥。另有支儀有支儀,支煞也支煞也,子日起午逆行午逆行,午日起未順行未順行。干奇,日煞,甲日起午逆行午逆行,庚日起未順行未順行。
子戌牛頭申午鼠申午鼠,寅辰兩甲共居豬共居豬。
此旬奇之起法也起法也。
正子順流生氣在生氣在,更乘吉將福偏滋福偏滋。
生氣,月煞,正月起子月起子,順行十二支十二支。生氣者生氣者,吉神也吉神也,
天詔皇書君命至君命至,圣心天喜樂無遲樂無遲。
天詔、皇書是代表朝廷敕命的神煞的神煞,圣心亦代表恩澤表恩澤。
四時養宮承天喜承天喜,臨官地上接皇書接皇書。
天喜、皇書皆是季神是季神。天喜,春戌、夏丑、秋辰、冬未;四季之養神者養神者,春木令也木令也,木長生于亥生于亥,養在戌養在戌,余行例推行例推。皇書,《指南》課例多稱為皇詔為皇詔,春寅、夏巳、秋申、冬亥,乃四季旺神之祿地之祿地。
天詔正豬順十二順十二,并乘二馬赴皇都赴皇都。
天詔,月煞,正月起亥月起亥,順行十二支十二支。天詔乘天驛二馬驛二馬,主朝廷詔命頒來命頒來,若課傳吉課傳吉,則有赴都飛升之象升之象。克支則有訟禍有訟禍,非細。
圣心陰陽分南北分南北,雙月逢蛇單月豬單月豬。
圣心,單月起亥順行亥順行,雙月起巳順行巳順行。
俱是順行十二上十二上,庶人利動宦遷除宦遷除。
承上文而言文而言,實際上有的并非是順行十二支十二支。凡遇生氣、天詔、皇書、圣心,皆利行動利行動,官占升遷占升遷,常占有出行、創業、婚姻之喜姻之喜,蓋數神皆更新、生長之象敢之象敢。天喜為四季養神季養神,亦利胎產利胎產。
天赦皇恩同到課同到課,為官免罪復興隆復興隆。
天赦、皇恩,大多在官訟占中用到中用到,其余應用極少用極少。
六陰正未皇恩順皇恩順,天赦須知四日逢四日逢。春戊寅來夏甲午夏甲午,戊申甲子記秋冬記秋冬。
皇恩,月煞,正月起未月起未,順行六陰支六陰支,正七未正七未,二八酉二八酉,三九亥三九亥,四十丑四十丑,五十一卯十一卯,六十二巳十二巳。天赦,春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子冬戊子,以《指南》課例觀之例觀之,春遇寅春遇寅,夏遇午夏遇午,秋遇申秋遇申,冬遇子冬遇子,亦可做天赦看天赦看。
天龍專利求名祿求名祿,卯順春王十二終十二終。
《指南》云“天龍游煞草蛇伏”,蓋天龍、游煞、草煞、蛇煞起例相同例相同,皆月煞皆月煞,正月起卯順行十二支十二支。
月合所謀皆就遂皆就遂,亥宮逆對慶非空慶非空。
月合,月建合神也合神也,正月起亥月起亥,逆行十二支十二支,《指南》云“月合有吉慶有吉慶。”勿與月將混月將混。
天庭專主朝堂事朝堂事,天吏為官最喜臨最喜臨。三合仲雞天吏逆天吏逆,歲干祿後號天庭號天庭。
天吏,月煞,主升遷、公訟事公訟事,正月酉正月酉,二月午二月午,三月卯三月卯,四月子四月子,周而復邕而復邕。天庭,歲煞,歲干祿后一位后一位。
文福二星吉慶來吉慶來,文占貴客福占財福占財。文星亥寅午巳申午巳申,兩兩行之此法精此法精。甲乙福星子丑取子丑取,子未丑巳雙雙語雙雙語。
文星、福星,俱是干煞是干煞。文明,甲乙日亥乙日亥,丙丁日寅丁日寅,戊己日午己日午,庚辛日巳辛日巳,壬癸日申癸日申,除戊己日外己日外,俱是五行之長生之地生之地,與學堂同學堂同。福星,甲日子甲日子,乙日丑乙日丑,丙丁日子丁日子,戊己日未己日未,庚辛日丑辛日丑,壬癸日巳癸日巳。
天財上課求財吉求財吉,謀望成神真有益真有益。天財六陽正順午正順午,成神正巳臨官逆臨官逆。
天財主財帛事財帛事,月煞也月煞也,正月起辰月起辰,順行六陽神六陽神。成神,主成合事成合事,多用于婚姻交易姻交易,正月起巳月起巳,二月起申月起申,三月在亥月在亥,四月在寅月在寅,周而復始而復始。
占病須尋天地醫天地醫,課傳有救瘥療時瘥療時。天醫寅月辰宮順辰宮順,正戌前行屬地醫屬地醫。
天地醫神起法神起法,諸書不一書不一。大多以正月起戌順行為天醫為天醫,對沖為地醫為地醫。《六壬類集》起法與諸書異諸書異,但天地二醫神之作類似作類似,故亦可通用可通用。惟有的壬書將天喜與天醫起法等同法等同,實是錯誤是錯誤,要知天喜為季神為季神,天醫為月煞也月煞也。天醫,正月起辰月起辰,順行十二辰;地醫,正月起戌月起戌,順行十二辰十二辰。
天馬六陽正順午正順午,驛馬三合頂頭沖頂頭沖。傳中若不臨空陷臨空陷,行客遷官最喜逢最喜逢。
壬書所謂“二馬”者,天驛二馬也二馬也。惟天馬乃月煞乃月煞,驛馬雖有年、月、日、時、年、命六種命六種,唯日馬多見馬多見。驛馬者驛馬者,三合頭沖是也沖是也,若發用為官爵課官爵課。從歷來課例看課例看,天馬的作用遠遜于驛馬于驛馬,除游子課比較重視外重視外,一般不以天馬為動身為動身。劍虹一系更是將天馬棄置不用置不用,而以認為“壬課中真正的天馬只有一個有一個,那就是旬內丁神內丁神。”天馬起法馬起法,正月午正月午,順行六陽神六陽神,正七午正七午,二八申……
驛馬忌逢空、落陷、縛足、戀廄、夾克,均主有動意而無動之能動之能。縛足者縛足者,地盤合之;戀廄者戀廄者,得地盤長生也長生也。夾克,地盤與天將均克之也克之也。驛馬不唯用于行動于行動,占官、占病均極重視之重視之。
天雞天信主信音主信音,宴會須知有會神有會神。天雞天信正從酉正從酉,雞逆飛來信順奔信順奔。會神正羊二月犬二月犬,三寅四亥五雞輪五雞輪。六鼠七牛八在馬八在馬,九蛇十兔不須尋不須尋。十一逢猴龍遇臘龍遇臘,人生惟喜會姻親會姻親。
天雞、天信(信神)均為月煞為月煞,主信息主信息。天雞正月起酉月起酉,逆行十二辰;信神正月起酉月起酉,逆行十二辰十二辰。《指南》云“朱雀天雞及信神及信神,課傳乘馬信音頻信音頻。三神若是逢空陷逢空陷,魚雁寥寥尺素論尺素論。克日生合書必來書必來,干克用神書不寄書不寄。天耳臨時有便鴻有便鴻,仔細推之職何事職何事。”
會神,占行人用行人用,占逃亡亦用亡亦用,主行人得會人得會,逃亡可捕亡可捕,在現代若會天將會天將,或三合、,均為會議之征議之征。會神為月煞為月煞,起法無規律無規律,十二月分別為未、戌、寅、亥、酉、子、丑、午、巳、卯、申、辰。
天耳天目四時均四時均,捕盜尋人易現身易現身。天耳墓神春戌順春戌順,乙丁辛癸目方真目方真。
《指南》云“浴盆天目龍神位”,蓋此三神起例相同例相同,均為季煞為季煞。天目,春辰、夏未、秋戌、冬丑;對沖為天耳為天耳。乙者,賊神;丁者,玉女,可藏形;辛者,亡神;癸者,閉口,最宜藏形匿跡形匿跡,打探消息探消息。乙者,辰也,余類推余類推。天目又為神祗為神祗,占宅多有怪多有怪。
三個游煞同二馬同二馬,在家思出外思歸外思歸。
三個游煞者游煞者,指游神、戲神、游煞,俱為動神為動神。
春正(一作月)自卯安游煞安游煞,順行十二不須猜不須猜。
《指南》云“天龍游煞草蛇伏”,月煞也月煞也,正月起卯順行十二行十二。
游神春丑逆到戌逆到戌,四時相配分端的分端的。
游神,季煞也季煞也,春丑、夏子、秋亥、冬戌。
游戲春蛇夏屬依夏屬依,秋雞冬向龍宮立龍宮立。
戲神,季煞也季煞也,春巳、夏子、秋酉、冬辰。
紅煞三煞大小煞大小煞,災如其類定無差定無差。四仲金雞四孟蛇四孟蛇,四季丑日是紅紗是紅紗。三合墓前為劫煞為劫煞,災煞天煞次第加次第加。大煞春逆午春逆午,小煞丑逆查丑逆查。俱同三合看三合看,仲季是其家是其家。
此論金神、三煞、大煞、小煞也小煞也,俱為兇煞為兇煞。金神,又稱破碎、紅沙、暗金的煞金的煞,日煞也日煞也,孟日酉孟日酉,仲日巳仲日巳,季日丑季日丑。大煞,月煞,正月午正月午,三月卯三月卯,三月子三月子,四月酉四月酉,周而復始;主災速主災速,家長兇家長兇,君子加官子加官,小人兇事人兇事。小煞,月煞,正月起丑月起丑,三月戌三月戌,三月未三月未,四月辰四月辰,周而復始而復始,主小兒災小兒災。三煞,劫煞、災煞、天煞,俱歲煞俱歲煞。災煞,歲支三合局仲神對沖是也沖是也,子年午子年午,丑年卯丑年卯,寅年子寅年子,卯年酉卯年酉,周而復始;劫煞,災煞后一位;天煞,劫煞后一位后一位。
欲問災危病體深病體深,死符死氣死神侵死神侵。三丘五墓兼亡哭兼亡哭,吊客喪門及墓門及墓門。白虎喪車皆可畏皆可畏,病符尤忌伏殃臨伏殃臨。死符順孟增辰上增辰上,甲乙重申克歲干克歲干。生氣對沖為死氣為死氣,生前五位死神看死神看。三丘四季牛先順牛先順,五墓隨時作庫安作庫安。未戌丑辰尤主哭尤主哭,哭神見淚豬鼠間豬鼠間。伏殃原來即月破即月破,舊年太歲病符名病符名。歲後二辰為吊客為吊客,歲前二位作喪門作喪門。歲後四辰為白虎為白虎,四生正巳逆亡神逆亡神。喪車四仲春從酉春從酉,墓門三合絕宮嗔絕宮嗔。
三神俱主死俱主死。死符,年干煞年干煞,甲乙年申乙年申,丙丁年亥丁年亥,戊己年寅己年寅,庚辛年巳辛年巳,壬癸年辰癸年辰。死氣、死神俱月煞俱月煞。死氣者死氣者,月建三合局前神局前神,寅月在午之類午之類。死神者死神者,死氣后一位后一位,月建屬孟建屬孟,則前一位孟神為死神為死神,仲季仿此;如五月午為仲午為仲,前一仲為酉仲為酉,酉為死神為死神。
三丘、五墓、哭神俱神神俱神,主墳墓事墳墓事,占病主死病主死。三丘,春丑、夏辰、秋戌、冬未。哭神與五墓起例同起例同,三丘對沖是也;哭神作虎有哭聲有哭聲,亥子上見為哭神下淚神下淚,大兇。亡神、墓門,俱月煞俱月煞。亡神,正月巳正月巳,二月寅二月寅,三月亥三月亥,四月申四月申,周而復始;墓門,正月亥正月亥,二月申二月申,三月巳三月巳,四月寅四月寅,周而復始而復始。喪門、吊客,俱年支之煞支之煞,喪門歲前二辰前二辰,吊客歲后二辰后二辰,喪吊全逢吊全逢,占病主死病主死,單逢不死逢不死,巳乘吊客主蛇怪主蛇怪。
歲虎,歲后四辰后四辰,子年酉之類酉之類。病符,歲后一位后一位。喪車,季煞,起法同四廢同四廢,春酉、夏子、秋卯、冬午。月破者月破者,陽破后三辰后三辰,陰破前三辰前三辰,正月建寅月建寅,破亥;二月建卯月建卯,破子;伏殃之起例之起例,正月起亥月起亥,順行十二辰十二辰。
血支血忌血光見血光見,女災羊刃產胎危產胎危。血支舊月順舊月順,血忌兩分之兩分之。正月當從丑當從丑,二月未沖之未沖之。血光正起辰正起辰,逆行十二支十二支。女災尋絕地尋絕地,羊刃祿前奇祿前奇。
血支、血忌、血光、女災,俱月煞俱月煞。血支,正月起丑月起丑,順行十二辰十二辰。血忌,陽月自丑起自丑起,陰月自未起自未起,俱順行俱順行。血光,正月起辰逆行十二辰十二辰。女災,與墓門起例同起例同。羊刃,祿前一位前一位,甲日卯甲日卯,乙日辰之類辰之類。
天賊外有諸盜神諸盜神,乘時乘鬼暗傷人暗傷人。游魯二都行客忌行客忌,路途難免遇災迍遇災迍。天賊陰陽分兩處分兩處,單從龍起六陽辰六陽辰。六陰酉上逢雙月逢雙月,不論陰陽總逆行總逆行。天盜正寅逆四孟逆四孟,時盜四時旺宮真旺宮真。旬盜六甲前一位前一位,須知六乙劫旬神劫旬神。日盜鼠宮甲己妒甲己妒,乙庚豬上丙辛兔丙辛兔。猴來卻忌在丁辰在丁辰,蛇見應知戊癸惡戊癸惡。游都甲己常居丑常居丑,乙庚在子丙辛寅丙辛寅。丁壬居巳言非謬言非謬,戊癸逢申有寇侵有寇侵。游都沖處魯都見魯都見,更主兵家探賊情探賊情。
天賊,月煞也月煞也,辰酉寅未子巳未子巳,戌卯申丑午亥;陽月起辰月起辰,歷六陽神;陰月起酉月起酉,歷六陰神;俱逆行俱逆行。游都,干煞,甲己日丑己日丑,乙庚日子庚日子,丙辛日寅辛日寅,丁壬日巳壬日巳,戊癸日寅癸日寅,對沖為魯都為魯都。天盜,正寅,二亥,三申,四巳,周而復始而復始。時盜,季煞,春巳、夏卯、秋申、冬子,每季做旺氣之賊符是也符是也。旬盜,旬乙是也乙是也,甲子旬在丑旬在丑,甲戌旬在亥旬在亥。日盜,干煞,甲己日在子日在子,乙庚亥乙庚亥,丙辛卯丙辛卯,丁壬申丁壬申,戊癸巳戊癸巳。
天刑天獄訟多憂訟多憂,喝散官符兩熟籌兩熟籌。天獄孟神正亥逆正亥逆,天刑寅順六陽求六陽求。官符十二正順牛正順牛,喝散春蛇孟順流孟順流。
天刑,正月起寅月起寅,順行六陽神六陽神,憂囚系憂囚系。
天獄,月煞,亥申巳寅三輪寅三輪。
官符,月煞,與死氣同例氣同例。
喝散,季煞,春巳、夏申、秋亥、冬寅。
大耗小耗錢財損錢財損,五鬼之星忌出行忌出行。大耗正申順十二順十二,小耗正未順前輪順前輪。五鬼午辰寅卯酉寅卯酉,申丑巳子亥未戌亥未戌。正月起午順推移順推移,數到戌宮歲已畢歲已畢。
大耗、小耗,俱月煞俱月煞,但實戰中以此例推歲煞更準煞更準。大耗,建沖也;小耗,大耗后一位也一位也,如正月大耗在申耗在申,小耗在未也在未也。五鬼,月煞,午、辰、寅、酉、卯、申、丑、巳、子、亥、未、戌,出行忌出行忌,主遇災禍遇災禍。
孤辰寡宿忌聯姻忌聯姻,春夏秋冬仔細尋仔細尋。寡宿丑辰兼未戌兼未戌,孤辰巳順孟神行孟神行。
孤辰,季煞,春巳、夏申、秋亥、冬寅。寡宿,季煞,春丑、夏辰、秋未、冬戌。
飛符方上難逃避難逃避,飛廉諸事速招兇速招兇。飛符甲日蛇光逆蛇光逆,逆到午宮配戊終配戊終。巳日又從馬上起馬上起,順行到犬癸干窮癸干窮。飛廉正戌二在巳二在巳,三午四未五寅記五寅記。六卯七辰八亥臨八亥臨,九子十丑真難易真難易。十一逢猴十二雞十二雞,見之單主行人至行人至。
飛符,干煞,甲日巳甲日巳,乙日辰乙日辰,丙日卯丙日卯,丁日寅丁日寅,戊日丑戊日丑,己日午己日午,庚日未庚日未,辛日申辛日申,壬日酉壬日酉,癸日戌癸日戌。
飛廉,月煞,戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、丑、寅、卯。
二煞俱主速俱主速。行人必動人必動,課傳兇則有災則有災。
陰陽二煞口舌起口舌起,陽主男人陰主女陰主女。陽煞正亥進孟神進孟神,陰煞正蛇退十二退十二。
陽煞,月煞,亥寅巳申三輪申三輪,主陽人口舌人口舌。陰煞,月煞,正月起巳月起巳,逆行十二辰十二辰,陰人口舌人口舌,病兇。
月厭妨婚娶妨婚娶,關神阻滯多阻滯多。往亡行客忌行客忌,光怪火災羅火災羅。火鬼乘蛇雀乘蛇雀,驚焚可奈何可奈何。天巫宜禱告宜禱告,迷惑似癡魔似癡魔。謾語多虛誕多虛誕,天機口舌窩口舌窩。月厭正戌逆十二逆十二,關神春午順暮行順暮行。往亡正虎先行孟先行孟,仲季挨隨次第尋次第尋。光怪季神正犬逆正犬逆,火鬼春干順仲行順仲行。天巫龍順全支數全支數,迷惑春牛逆季奔逆季奔。謾語馬行正順遞正順遞,天雞正酉逆飛奔逆飛奔。
月厭,月煞,正月起戌逆行十二辰十二辰。對沖為厭對為厭對。二神俱主鬼神、妨婚姻妨婚姻。
關神,季煞,春丑、夏辰、秋未、冬戌。
往亡,月煞,寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、丑。
火鬼,季煞,春午、夏酉、秋子、冬卯。
光怪,待考。
《指南》云“戌未辰丑未辰丑,光影黃幡火怪神火怪神。”月煞,戌未辰丑三輪丑三輪,主火光鬼怪光鬼怪。
天巫,月煞,“正辰順十二順十二,天醫雌虎瘟天巫”,宜作福宜作福。
迷惑,月煞,《指南》云“五盜小天迷惑月”,主癡迷走失迷走失。
謾語,月煞,起例與死氣同死氣同。
天雞,月煞,正酉逆行十二辰十二辰。
天坑天破損蹄輪損蹄輪,華蓋黃幡覆日昏覆日昏。懸索長繩牽累甚牽累甚,桃咸淫亂并*門。天坑牛順一輪轉一輪轉,天破正駒順仲窮順仲窮。華幡正戌同季逆同季逆,正申進孟即*門。懸索正卯逆四仲逆四仲,長繩正酉逆仲行逆仲行。更有桃花咸池煞咸池煞,并同懸索一齊輪一齊輪。
天坑,月煞,正月起丑順行十二辰十二辰,與血支同例支同例。
天破,月煞,正月午正月午,二月酉二月酉,三月子三月子,四月卯四月卯,病吉。
黃幡,月煞,正月戌正月戌,二月未二月未,三月辰三月辰,四月丑四月丑,即華蓋即華蓋,覆日昏晦日昏晦。
*門,月煞,申亥寅巳三輪巳三輪,主*淫。
懸索,月煞,卯子酉午三輪午三輪,與桃花煞桃花煞,大時煞同例煞同例。
長繩,月煞,酉午卯子三輪子三輪,見鬼有給縊死事縊死事。繩索俱主囚系主囚系。
陰*可卜私通事私通事,四廢無成面進趨面進趨。游禍動為皆不利皆不利,返魂危病轉生機轉生機。正羊逆歲陰*是,順仲春雞四廢期四廢期。蛇逆孟神游禍看游禍看,四時生沐返魂依返魂依。
陰*,月煞,正月起未逆十二逆十二,主私通主私通。
四廢,季煞,春酉、夏子、秋卯、冬午,主百事無成事無成。
游禍,月煞,正月巳正月巳,二月寅二月寅,三月亥三月亥,四月申四月申,周而復始而復始,動有災禍有災禍。
返魂煞返魂煞,季煞,春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉冬申酉,即四季之長生與敗神也敗神也,占病死而復生而復生。又為刀砧煞刀砧煞。
支旬兩煞出逢兇出逢兇,兼主遺失并逃走并逃走。支亡四生從蛇逆從蛇逆,三合孟神四頭走四頭走。旬亡六甲在於辛在於辛,庚向親丁癸閉口癸閉口。進神凡事莫隳心莫隳心,進神子午見卯酉見卯酉。退神強作亦徒然亦徒然,退神丑未戌辰守戌辰守。
支亡,日煞,子日亥子日亥,丑日申丑日申,寅日巳寅日巳,卯日寅卯日寅,周而復始而復始。
旬內亡神內亡神,《指南》云“旬辛便是五亡煞”,出逢盜賊逢盜賊,若并空玄主走失主走失。
旬庚為響動為響動,官病忌官病忌。
旬丁為丁馬為丁馬,須視六親視六親,如壬癸日見丁卯則因子息而有財之例財之例。
進神、退神,皆干煞皆干煞。甲乙丙丁戊日子午為進神為進神,丑未為退神;己庚辛壬癸日卯酉為進神為進神,辰戌為退神為退神。進神不可退不可退,退則可惜;退神不可時不可時,進則多阻則多阻。
天怪占天變占天變,風雷雨不同雨不同。雨師兼雨煞兼雨煞,雷煞及雷公及雷公。風煞偕風伯偕風伯,推求各有宗各有宗。一逢晴朗煞晴朗煞,紅日照虛空照虛空。天怪正午逆十二逆十二,雨師仲順鼠先求鼠先求。原來雨煞同生氣同生氣,雷煞正豬逆孟流逆孟流。虎逆雷公四孟取四孟取,一輪風煞虎回頭虎回頭。欲安風伯從猴逆從猴逆,逆到雞窠歲已休歲已休。晴朗子辰沖在午沖在午,日支沖處好開愁好開愁。
此章論天時類神煞類神煞。
天怪,月煞,《指南》云“丑逆十二逆十二,天怪占天變占天變。”,宜遵從宜遵從。
雨師,月煞,正月子正月子,二月卯二月卯,三月午三月午,四月酉四月酉,周而復始而復始。
雨煞,月煞,與生氣同例氣同例,《指南》云“生氣子正雨煞來”。
風伯,月煞,正月起申月起申,逆行十二辰十二辰。
風煞,月煞,正月起寅月起寅,逆行十二辰十二辰。
雷公,月煞,正月寅正月寅,二月亥二月亥,三月申三月申,四月巳四月巳,周而復始而復始。《指南》云“天盜雷公下逆寅下逆寅。”
雷煞,月煞,正月亥正月亥,二月申二月申,三月巳三月巳,四月寅四月寅,周而復始而復始。《指南》云“獄門酒網女雷劫女雷劫。”
晴朗煞晴朗煞,支煞,支沖是也沖是也,子日午子日午,丑日未之類未之類。
神煞便有百馀名百馀名,其他無驗皆檢出皆檢出。只此臨傳用熟精用熟精,禍福陰陽隨手得隨手得。
壬占神煞多端煞多端,占各有類各有類,類各有煞各有煞,不可混目可混目。又神煞者神煞者,信息之參考因素考因素,斷課還當以課傳神將本體為主體為主,切不可偏執一端執一端,致貽伊羞也伊羞也。
命 數 星象是測命人常用的參考的參考,而這些在科學看來似乎沒有依據有依據,可很多時候卻能十分準確的預言的預言,因此在古人的眼中倒是十分的有用的有用。那么天喜星是什么意思么意思?入命的特點有哪些有哪些?
天喜星是什么意思
天喜:屬木,性質相同質相同。入命身入命身,主人容貌美麗貌美麗,聰明秀氣明秀氣,性格溫和格溫和,異性緣好性緣好。入丑寅卯辰戌亥為入廟為入廟,有魁力有魁力,易獲異性青睞性青睞,討人喜歡人喜歡,人緣好人緣好,主有富貴有富貴,三合紫微合紫微,旌節朝堂節朝堂。大小二陷及太歲逢之歲逢之,主有喜慶有喜慶,財祿增添祿增添,或婚姻吉兆、生育等喜慶事喜慶事。大小二限之命宮、財帛、官祿宮遇紅鸞天喜鸞天喜,常添意外之喜外之喜,或意外之獲外之獲。與天姚同宮姚同宮,主淫奔主淫奔,行限逢此限逢此,有桃花運桃花運。
此星為正當桃花星桃花星,與貪狼天姚等星的桃花不同花不同。與惡煞同宮煞同宮,有不好的事情的事情。入命身入命身,男子招美婦招美婦,女子配貴夫配貴夫,婚姻早發姻早發。天喜,主婚姻、喜慶、人緣、桃花、魅力、佐貪廉之星廉之星。
天喜星入命的特點
天喜星天喜星,五行屬壬水屬壬水,陽水,主婚姻喜慶姻喜慶。為避兇星、逃難星逃難星,消災星消災星,能化兇為吉兇為吉。正所謂“一喜可破三煞”,天喜星入命星入命,主人老實耿直實耿直,易沖動易沖動,守信用守信用,感情豐富情豐富,交游廣交游廣,人緣好人緣好。
天喜星入命星入命,并主隨遇而安遇而安,又喜出外漂泊外漂泊,不喜待在家里在家里。行限逢之限逢之,早年得長輩喜愛輩喜愛,中年則人緣佳人緣佳,晚年則多孤獨多孤獨。入命早年得受長輩護愛輩護愛,中年得之交友廣闊友廣闊,老年逢之多孤獨易近年少之人少之人,于財帛主財源不聚源不聚。天喜星性喜熱鬧喜熱鬧,個性活潑奔放潑奔放,固然性情易沖動易沖動,但時時面帶笑臉帶笑臉,所以人緣不錯緣不錯。
天喜星入命的查法
想要知道自己的命中有沒有天喜有天喜,首先就要從自己的出生日期及時辰得出自己的生辰八字辰八字,再以四柱天干地支中的年支為主支為主,查其余的四個地支個地支。
具體查法如下:子見酉、丑見申、寅見未、卯見午、辰見巳、巳見辰;午見卯、未見寅、申見丑、酉見子、戌見亥、亥見戌亥見戌。也就是說就是說,在八字命局中命局中,以出生年支查四支查四支,見之者為是者為是。比如說年支為子支為子,地支中有酉中有酉,則為天喜桃花喜桃花。
首先,你要知道什么是煞么是煞。煞是指一個事物對另一個事物產生的影響的影響。平常人把它看做是一個貶義詞貶義詞,其實在六壬里面壬里面,他具有兩面性兩面性。既可以是褒義是褒義,同樣也可以是貶義是貶義。神是什么是什么,在六壬里面一般都用地支來代表所用之神用之神。日鬼是什么是什么?是一個貶義性質的神煞對吧煞對吧。日鬼怎么判斷出來呢出來呢?克日并與其陰陽屬性相同性相同。例如:日干為壬干為壬,壬乃陽水乃陽水,那么他的日鬼必定是陽土屬性的地支(六壬一般用地支),屬于陽土屬性的地支有哪些呢哪些呢?有戊和戌戊和戌,此二者皆為陽土為陽土,那么他們倆便是日干壬之鬼壬之鬼,即日鬼即日鬼。
呵呵,我在這里只講日鬼一個神煞個神煞,至于其他神煞如何判斷何判斷,那是錯綜繁復綜繁復,但都離不開離不開,陰陽五行的生克沖合刑破害刑破害。
六壬的解釋
動用陰陽五行進行占卜兇吉的方法 之一 。與遁甲、太乙合稱三式稱三式。五行(水、火、木、金、土)以水為首;天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中,壬、癸屬水癸屬水,壬為陽水為陽水,癸為 * ,舍陰取陽陰取陽,故名壬;六十甲子中甲子中,壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故名六壬名六壬。六壬共七百二十課二十課,一般總括為六十四課十四課。其占法其占法,用兩木盤兩木盤,上有天上 十二 辰分野辰分野,謂之天盤之天盤,下有地上十二辰方位辰方位,謂之地盤之地盤。兩盤相迭盤相迭,轉動天盤動天盤,得出所占之干支與時辰的部位的部位,以判吉兇判吉兇。六壬占術由來甚古來甚古,《隋書·經籍志·五行》著錄有《六壬釋兆》、《六壬式經雜占》,此后歷代書志代書志,收錄頗多錄頗多。 唐 王建 《貧居》詩:“近來身不健身不健,時就六壬占六壬占。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“其師精曉六壬曉六壬,而不 為人 占。” 趙樹理 《小二黑結婚》五:“ 小二黑 從小就聰明就聰明,象那些算屬相、卜六壬課、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口訣等口訣,不幾天就都弄熟了弄熟了。”
詞語分解
六的解釋 六 ù 數名,五加一(在鈔票或單據上常用大寫“陸”代):六書(古時分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法)。六甲。六藝(.古時指“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數”六種 技藝 ;.六經)。六欲 壬的解釋 壬 é 天干的第九位第九位,用作 順序 第九的代稱的代稱。 〔壬人〕巧言諂媚的人媚的人。 姓。 部首 :士。
大六壬入門基礎知識
什么是大六壬
大六壬大六壬,為古代天文星象應用學應用學,其產生來自于天文歷法文歷法,為術數預測之首測之首,以道家天人合一的理論為指導為指導,以天道對應人道應人道,以時空信息包含萬物運轉的規律來推算人事算人事。六壬以占卜人事著稱事著稱,俗語說:“學會大六壬大六壬,來人不用問”,因此大六壬有“人事王”之美譽之美譽,被稱為三式之首式之首。
六壬者:壬子,壬寅,壬辰,壬午,壬申,壬戌。因河圖云“天一生水”,故五行始于水始于水,這是和天文學中水星的公轉速度最快度最快,公轉周期最短是有有直接關系的關系的。
六壬術數壬術數,大致可分為四種:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣金口訣。
大六壬的歷史記載
六壬是東方最古老的占星學占星學,是用式盤占卜吉兇的一種術數種術數。
六壬與遁甲、太乙合稱三式稱三式。漢代許慎《說文》記:“言水者言水者,準也,生數一生數一,成數五成數五,以水數及之成六壬也六壬也。”河圖講“天一生水一生水,地六成之六成之。”一是生數是生數,六是成數是成數,五行以水為首水為首,十天干中天干中,壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽,六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),稱為六壬為六壬。六壬有七百二十課二十課,以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊,轉動天盤后得出所值的干支及時辰及時辰,判明吉兇明吉兇。
六壬術起源很早源很早,以占卜人事著稱事著稱,其法由來已久來已久,具體年代體年代,已無法確定法確定,到了東漢已經盛行經盛行,漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載有記載,由此已知定是始于漢代以前代以前。《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云:“近來身不健身不健,時就六壬古六壬古。”說明在唐代時已經很流行六壬術六壬術。
到了北宋了北宋,宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。說明宋代時已經得到了社會各階層的喜愛的喜愛。這時的相關六壬書籍有徐次賓的《口鑒》,宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》,并介紹云:“是編《宋志》不著錄不著錄,鄭樵《通志略》所列六壬列六壬,多至八十二家十二家。焦宏《經籍志》凡八十九家十九家,錢遵王《述古堂書目》凡一十八家十八家,皆無是冊無是冊,蓋佚已久矣已久矣。此從宋刻本依樣影抄樣影抄,卷首有泌邊書序及六壬起例壬起例。案泌云六壬立名壬立名,古今不宣其旨宣其旨,惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號星之號,即壬盤之體盤之體,三代之壬書之壬書,惟此一證此一證,與術家以五行始于水始于水,水生于一生于一,成于六之說異之說異。”
明代是中國數術蓬勃發展的時期的時期,六壬類書籍更是層出不窮出不窮,陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名為有名。袁祥著袁祥著,郭御青校刊的《六壬大全》總匯六壬術諸家遺文家遺文,頗為詳細為詳細,在社會上很有影響有影響。
清代六壬專著更多著更多,主要有徐端華的《六壬直指》,張宏的《大六壬說約》等。
民國是文人研究術數成為時髦為時髦,這時的六壬類著作主要有韋千里的《千里秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養浩所著《大六壬金鉸剪》等。
大六壬基礎知識解析
一、地盤是永遠不變的:
研究大六壬大六壬,是以后天卦為主卦為主。其理:在天成象天成象,在地成形地成形。在排盤時要注意地盤永遠不變遠不變。指的是宮位是宮位,方為。時序所對應的時空的時空。
巳 午 未 申
辰 酉
卯 戌
寅 丑 子 亥
子:表示正北方正北方,也可表示農歷十一月(子月),也可表示子時示子時,也可表示地氣之納象之納象。
丑:表示東北方東北方,也可稱兼宮交氣宮交氣,也可表示農歷十二月(丑月),也可表示丑時示丑時,也可表示地氣的納象的納象。
寅:表示正東北方東北方,也可表示正月(寅月) ,也可表示寅時示寅時,也可表示地氣的納形的納形。
卯:表示正東方正東方,也可表示二月(卯月)也可表示卯時示卯時,也可表示地氣的的納形的納形。
辰:表示東南方東南方,也可稱兼宮交氣宮交氣,也可表示三月(辰月)也可表示辰時示辰時,也可表地氣的納形的納形。
巳:表示東南方東南方,也可表示四月(巳月),也可表示巳時示巳時,也可表示地氣的納形的納形。
午:表示正南方正南方,也可表示五月(午月),也可表示午時示午時,也可表示地氣的納形的納形。
未:表示西南方西南方,也稱兼宮交氣宮交氣,也可表示六月(未月),也可表示未時示未時,也可表示地氣的納形
申:表示西南方西南方,也可表示七月(申月),也可表示申時示申時,也可表示地氣的納形的納形。
酉:表示正西方正西方,也可表示八月(酉月),也可表示酉時示酉時,也可表示地氣的納形的納形。
戌:表示西北方西北方,也可表示兼宮交氣宮交氣,也可表示九月(戌月),也可表示戌時示戌時,也可表示地氣的納形的納形。
亥:表示西北方西北方,也可表示十月(亥月),也可表示亥時示亥時,也可表示地氣的納形的納形。
注:大六壬的運用只在日干上顯一干顯一干,其它的干隱藏干隱藏,氣不顯氣不顯。但是內在的關鍵的關鍵。地支天地盤都是盤都是,初學者初學者,易于將地盤之氣與形氣與形,同天盤之氣與象搞混象搞混。使越學越搞不明白不明白。
二、起天地盤
起天盤:隨時空轉移的十二地支二地支,它表示月將、用神等用神等,吉兇皆來于此來于此。
皆天盤上的月將加臨到地盤所表示的時辰上就是天地盤天地盤,如:甲子日未時戌將時戌將,其天地盤是這樣:
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
橫列:
天盤:卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅
地盤:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
上下對應:子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅
注:天盤也是用地支表示支表示,此刻要注意要注意,它是代表了“太陽”日宿,在地盤上的過宮走氣宮走氣,千萬不能誤混能誤混。是喻指月宮受陽的感應交會應交會。其交會過宮是每月的中氣的中氣。
什么是月將呢?陳公獻在《大六壬指南》中說:“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分后日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也
雨水和春分是每個月的氣、不是節不是節。即正月過了雨水氣以后氣以后,太陽日纏就在亥宮在亥宮,二月春分氣后、太陽曰纏就在戊宮在戊宮,我們這樣依次推下去推下去。
正月雨水后日纏在亥;
二月春分后日纏在戊;
三月谷雨后日纏在酉;
四月小滿后日纏在申;
五月夏至后日纏在未;
六月大署后日纏在午;
七月處暑后日纏在巳;
八月秋分后日纏在辰;
九月霜降后日纏在卯;
十月小雪后日纏在寅;
十一月冬至后日纏在丑;
十二月大寒后冬至在子至在子。
注:上面即是太陽過宮陽過宮。強調月將代表了天道了天道,也包括了28星宿的感應之氣應之氣,28宿即是西向東排列:
1,星紀 斗,牛 女;
2,玄
也納括了事物的天道感應之象應之象。研究時研究時,要認真區分清楚分清楚,很多人在此糊涂此糊涂。
對月將的`說明
圖中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個固定的地盤的地盤,叫固定盤固定盤,稱為十二宮十二宮。無論什么時候么時候,在盤上的組合形式都是不變的不變的。
在固定盤中定盤中,是以寅為正月為正月,卯為二月為二月,辰為三月為三月,依此類推此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建為月建,即建寅建卯等建卯等。和月建相對的就是纏就是纏,所謂纏所謂纏,就是纏住或停留的意思的意思。在寅月太陽就停留在亥宮在亥宮,在卯月在卯月,太陽就停留在戌宮在戌宮。
在一年十二月中二月中,每過中氣過中氣,太陽就會移動一個宮一個宮。太陽在每一宮里一宮里,要停留30天左右、為一個月一個月。在這個月內個月內,太陽主事陽主事,所以叫月將叫月將。
至于什么是 訾,降婁等等則稱為十二次十二次,表示歲星十二年運行一周天一周天,而每年所在的位置的位置。過去是用歲星紀年星紀年,后來歲星被太歲所代替所代替。
知道月將道月將,再根據起算的時間的時間,就可以確定天地盤了地盤了。
如我們在正月雨水后的午時算一件事一件事,那就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時在午時,形成一個活動盤活動盤,或者叫天地盤天地盤。
亥將午時
戌 亥 子 丑
酉 寅
申 卯
未 午 巳 辰
正月雨水后日纏在亥
活動盤一確定一確定,就必須要用到當天的天干和地支和地支。因為六壬課式只有一個天干個天干,并且要把它化為地支為地支。這就要用一種遁干方法干方法,怎么遁?我們來看看十個天干在固定盤上的位置的位置。
丙 戊 丁 庚
巳 午 未 申
乙辰 酉
卯 戌 辛
寅 丑 子 亥 壬
甲 癸
子、午、卯、酉叫做四正做四正,沒有天干可遁干可遁。其它叫作四隅作四隅,可以藏匿天干匿天干,每宮一個宮一個。因為戊己屬土己屬土,由火所生火所生,所以它遁在南方的巳宮和未宮里未宮里。
當天的天干遁在哪一宮哪一宮,在這一宮上所乘的活動盤地支盤地支,就是這個天干所化的地支的地支。
月將名稱由來與天盤起法
近日收到不少研究六壬的易友來信友來信,均提出月將十二名稱是由何而來何而來,筆者對作如下簡要解釋要解釋,不妥之處妥之處,敬請諸位方家指正家指正。
從古代大量資料看資料看,十二次實際上是一種歲星紀年法紀年法。早在春秋時期秋時期,由于周天子地位不斷下落斷下落,各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數紀年數紀年,比較混亂較混亂。當時的星占家為了星占需要占需要,便利用歲星運行十二年一周天的特點的特點,把周天均勻的分為十二等分二等分,十二年一個周期個周期,故名十二次十二次。這樣以來樣以來,歲星每年所在的位置就成了整個中國統一紀年的標志的標志,再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對應起來應起來,就可以進行星占觀天下妖祥了妖祥了。十二次星天區分野:星紀代表吳越表吳越,玄枵代表齊代表齊,女取訾代表衛代表衛,降婁代表魯代表魯,大梁代表趙代表趙,實沉代表晉代表晉,鶉首代表秦代表秦,鶉火代表周代表周,鶉尾代表楚代表楚,壽星代表鄭代表鄭,大火、析木代表燕代表燕,這個分星分野體系也就是周禮所謂十有二歲之相歲之相。
由于歲星的運動是不均勻的均勻的,有時會發生所謂逆行謂逆行,又由于歲星周期實際上為11.86年,每十二年即超過一周天一周天,大約85年其位置就超前到下一個星次個星次,這就是后人講的超辰接氣辰接氣。根據此規律分演為十二個月二個月,即稱月將稱月將,據《左傳》昭公七年記載:當年(公元535年)四月初一發生日食生日食,士文伯認為魯國和衛國將要承擔這次日食災禍食災禍,不過衛國禍大、魯國禍小國禍小,他的依據是日食時太陽正從衛國大而分野走向魯國的分野的分野,即當時太陽正從女取訾之次走向降婁之次婁之次。
明白了上述月將的由來的由來,再來研究大六壬起課方法就不難了不難了。《六壬心印賦》曰:“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宮入亥宮,乃等明將也;二月春分后日足厘降婁之次入戌宮入戌宮,乃河魁將也……”由此可知此可知,月將即每月之中太陽在十二宮所處的位置的位置,每月以此值日之將而加來人所占之正時上正時上,順布十二宮辰即天盤也天盤也。如正月午時來占時來占,月將乃亥將登明也登明也,則用午加亥、子加未……順布十二宮十二宮。
金口訣起課方法
先確定年、月、日、時
就是把問課時的特定時間轉換成干支時干支時,比如1998年,4月,22日,下午2點,即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時辛未時。確定時間定時間,最好手邊有萬年歷萬年歷,隨時可以查閱準確的年月日時月日時。這簡單說一下年月日的確定的確定。
六十甲子的排列:無論年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來列下來,從古至今不可變異可變異,所以必須明六十甲子的排列順序列順序,六十甲子的組合的組合,是按十天干與十二地支的順序組合的組合的,在六十甲子組合中組合中,是陽干配陽支配陽支,陰乾配陰支配陰支,不會出現陰陽互配的情況的情況。
我們把六十甲子排列寫出如下:
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
年的確定就是干支紀流年紀流年,98年為戊寅年戊寅年,99年就是己卯是己卯,2000年就是庚辰年庚辰年,倒推上去推上去,97年為丁丑年丁丑年,96年為丙子年丙子年,95年為乙亥年乙亥年,從六十甲子排列表中可以推知以推知。
月的確定的確定,一年十二個月二個月,與十二地支相對應相對應,十二個月的地支是不變的.
寅為正月為正月,卯為二月為二月,辰為三月為三月,巳為四月為四月,午為五月為五月,未為六月為六月,申為七月為七月,酉為八月為八月,戌為九月為九月,亥為十月為十月,子為十一月十一月,丑為十二月十二月。
而每月的天干是不確定的確定的,因而是要查找出來找出來,或計算出來算出來。查找只要有本萬年歷萬年歷,每年每月每天的干支都列出來列出來,只要找到相應的陽歷或陰歷的年月日年月日,就能找出對就的年月日的干支的干支。比如在98年陰歷10月,當翻開萬年歷找到98年10月這一項這一項,就能看到本月的干支的干支,即癸亥月癸亥月。注意每月的月建是以節來論的來論的,也就是說就是說,當立春之後才能建寅能建寅,二月是驚蟄以後才建卯才建卯,其馀依次類推次類推。三月在清明後清明後,四月立夏後立夏後,五月忙種後忙種後,六月小暑後小暑後,七月立秋後立秋後,八月白露後白露後,九月寒露後寒露後,十月立冬後立冬後,十一月大雪後大雪後,十二月小寒後小寒後。
日的確定一般要查萬年歷才能確定能確定,比如九八年陰歷11月17日,翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為農歷九月二十九二十九,日干支為辰支為辰。
而確定日干支後干支後,時辰的確定就容易了容易了,可以推出來推出來,也必須自己推出來推出來,一般沒有書可以查找以查找。我們把一天二十四小時分為十二個時辰個時辰,這樣十二地支與十二時辰的對應關系是固定的固定的,即從上一天的23點到1點為子時為子時,下面十一個時辰依次為1:00-3:00為丑時為丑時,3:00-5:00為寅時為寅時,5:00-7:00為卯時為卯時,7:00-9:00為辰時為辰時,9:00-11:00為巳時為巳時,11:00-13:00為午時為午時,13:00-15:00為未時為未時,15:00-17:00為申時為申時,17:00-19:00為酉時為酉時,19:00-21:00為戌時為戌時,21:00-23:00為亥時為亥時,時辰的支必須配上干才是完整的時辰的時辰,支配於所用方法還是五子元遁法元遁法,即甲己還是甲還是甲,乙庚丙作初丙作初,丙辛起戊子起戊子,丁壬庚子辰庚子辰,戊癸壬子頭壬子頭,時元從子推從子推。
定地分
地分的取法靈活多樣活多樣,主要依瞬間定位時的資訊點資訊點,所以抓取資訊點是關系是關系。這介紹最基本最常用的定地分的方法的方法,即求測者在預測師的相對方位對方位。這使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的為準的。不論預測師面向何方向何方,南方總為午總為午,北方為子方為子,東方為卯方為卯,西方為酉方為酉,永遠不變遠不變,配圖以說明之:圓心為預測師預測師,求測者處在A點為辰點為辰,處在B點為未點為未,著求測者位置不能明顯確定顯確定,在某位置某位置,就憑預測師當時靈感所動定之動定之,比如在辰巳位不能確定能確定,這時你認定為辰即為辰即為辰,你認定是巳即取巳即取巳。比如來人落座後落座後,處在預測師的南方的南方,則地分為午分為午,如果偏東一些則用巳則用巳,偏西一些則用未則用未。地分的確定與當時預測師面向的方向無關向無關,不管預測師面向何處向何處,南方永遠是午遠是午,北方永遠是子遠是子,這一點要記住要記住。上圖示是以預測師為圓心為圓心,即預測師所處的位置在圓心處而設定的設定的。
推算月將
月將是月建的處建的處,正月建寅月建寅,亥為月將為月將,反之,十月建亥月建亥,寅為月將為月將。這把十二月將名稱與月份對照冽表如下:
正 月 寅 亥 登明
二 月 卯 戌 河魁
三 月 辰 酉 從魁
四 月 巳 申 傳送
五 月 午 未 小吉
六 月 未 午 勝光
七 月 申 巳 太乙
八 月 酉 辰 天罡
九 月 戌 卯 太沖
十 月 亥 寅 功曹
十一月 子 丑 大吉
十二月 丑 子 神後
在表中的月將是固定月將定月將,而在課中使用的活月將活月將,因此,要把它重新推算入課算入課,根據古本運算用將口訣“月將加時方上傳”,即把立課時的固定月將定月將,加在立課時辰上時辰上,順時針數到地分上地分上,即是到課內所用月將用月將。
定貴神
貴神十二位十二位,必須記住、記清、記死,并且順序也不能顛倒:
天乙貴神己丑陰土
天空戊戌陽土 騰蛇丁巳陰火
百虎庚申陽全 朱雀丙午陽火
太常己未陰土 乙卯陰木
玄武王子陽水 勾陳戊辰陽土
太陽辛酉陰金 青龍甲寅陽木
天後癸亥陰水
十二貴神的排列順序是:貴、騰、朱、六、勾、青、空,白、常、玄、陰、後
十二貴神的起法是以日干決定的決定的,起貴神的口訣必須記住:
甲戊庚牛羊庚牛羊,乙己鼠猴鄉
丙丁豬雞位豬雞位,壬癸蛇兔藏
六辛逢馬虎逢馬虎,此是貴人方
定人元
人元是由當天的日干遁到地分上得來的得來的,其口訣必須記住:
甲己還是甲還是甲,乙庚丙作初丙作初,
丙辛起戊子起戊子,丁壬庚子居庚子居,
戊癸起壬子起壬子,時元從子推從子推。
定將干、神干
將神與貴神的干的定法的定法,同人元的定法一樣法一樣,也是用五子元遁法得來法得來,如上兩例中兩例中,第一例中將神為酉神為酉,相當於地分是酉的人元的人元,即可得出將干來了干來了,貴神賜蛇神賜蛇,騰蛇為巳蛇為巳,即可得出神干為癸干為癸。第二例中二例中,將神為亥神為亥,將干就為己就為己,貴神為勾陳為勾陳,勾陳為辰陳為辰。即可得神干為壬干為壬。
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