星盤最差的相位,星盤準(zhǔn)嗎

時間：2024-05-12

內(nèi)容摘要：怎樣看星座中的相位好還是不好？星盤里各行星相位有很多，星盤越復(fù)雜越好嗎？請問我的星盤除了土星相位不好還有哪個星的相位不好？

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一、星盤最差的相位,星盤準(zhǔn)嗎

內(nèi)容摘要：

怎樣看星座中的相位好還是不好是不好？

星盤里各行星相位有很多有很多，星盤越復(fù)雜越好嗎越好嗎？

請問我的星盤除了土星相位不好還有哪個星的相位不好位不好？1993.6.24,02:30,哈爾濱哈爾濱，女。

求高手分析星盤析星盤，時空中點(diǎn)盤中點(diǎn)盤，好像有很多不好的相位的相位。有圖

星盤真的很準(zhǔn)嘛

星盤真的準(zhǔn)嘛

1、怎樣看星座中的相位好還是不好是不好？

相位沒有好壞有好壞，香味的好壞是行星和格局決定的

2、星盤里各行星相位有很多有很多，星盤越復(fù)雜越好嗎越好嗎？

星盤不能光靠相位看相位看，落點(diǎn)最重要最重要，其次是相位是相位。不能說越復(fù)雜越好雜越好，復(fù)雜的盤代表被牽制的事情會很多會很多。簡單的盤更容易看出來變化來變化。各有利弊有利弊。
比如7宮代表感情表感情，金星落在7宮是好位置好位置。它如果只和一個木星有相位有相位，那就是好上加好上加好。
如果再與冥王和土星發(fā)生相位那就很不好了不好了，雖然有幸運(yùn)的方面但也代表感情會伴隨痛苦與折磨啦折磨啦。
另外比如7宮一顆土星顆土星，肯定是不好的不好的。代表艱難的感情的感情。這是一個相位的
如果土星與吉宮的木星又有了角度了角度，這樣一看結(jié)果并不是那么糟糕么糟糕。
所以不能光看相位多少決定星盤的好壞的好壞。
相位當(dāng)然是合相拱相好拱相好，刑沖不利沖不利。

3、請問我的星盤除了土星相位不好還有哪個星的相位不好位不好？1993.6.24,02:30,哈爾濱哈爾濱，女。

你的相位雖然有些差有些差，但是不是特別差的別差的，只要你在以后多注意多注意，還是可以改命的改命的。
1，多努力多努力，好好學(xué)習(xí)好學(xué)習(xí)，考到南方上大學(xué)上大學(xué)，并且要靠江要靠江。
2，不要輕易戀愛易戀愛，戀愛越多愛越多，傷的越多的越多。
3，不要輕言放棄言放棄，否則你更會沒信心

4、求高手分析星盤析星盤，時空中點(diǎn)盤中點(diǎn)盤，好像有很多不好的相位的相位。有圖

哪里有啊圖有啊圖？你是不是刪除了還是上傳不成功不成功？
另外，解時空中點(diǎn)盤同時需要雙方各自本命盤

5、星盤真的很準(zhǔn)嘛

信則有不信則無

6、星盤真的準(zhǔn)嘛

形成是古代傳承下來的一種古老的傳統(tǒng)方法統(tǒng)方法，他還是很準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，如果不準(zhǔn)確不會從古代一直相傳下來傳下來。

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二、感情不合要離婚嗎,感情不和是離婚還是忍耐

內(nèi)容導(dǎo)航：

夫妻感情不合適離婚嗎?

在婚姻生活中,雙方時常感情不和,是否該考慮離婚呢?

夫妻感情不合可以離婚嗎?

夫妻感情不和應(yīng)該離婚嗎

感情不和離婚財產(chǎn)怎么分

如果感情不和離婚財產(chǎn)怎么分配?

Q1：夫妻感情不合適離婚嗎?

婚姻幸福美滿福美滿，我們每個人都希望自己能夠擁有幸福美滿的婚姻的婚姻。……但是現(xiàn)實的婚姻可能因為種種因素而不幸福不幸福，于是當(dāng)事人就可能選擇離婚擇離婚。對于有孩子的家庭來說庭來說，離婚會給孩子帶來非常嚴(yán)重的影響的影響，因此有的夫妻在離婚以后會選擇因為孩子而復(fù)婚而復(fù)婚。……對于這類問題類問題，當(dāng)事人會做出什么樣的選擇的選擇，具體情況包括為了孩子即使夫妻之間感情不和也不會離婚、雖然離婚會影響孩子但是自己依舊會選擇離婚擇離婚，以及離婚以后為了孩子而選擇復(fù)婚這三種情況種情況。
1，雖然夫妻間感情不和情不和，但是為了孩子了孩子，兩個人選擇不離婚不離婚。
在現(xiàn)實生活中生活中，有很多夫妻之間的感情并不好并不好。甚至可以說他們之間幾乎已經(jīng)到了離婚的邊緣的邊緣。……但是，因為有孩子有孩子，一切都改變了改變了。……夫妻二人都明白離婚會給孩子帶來非常嚴(yán)重的影響的影響，因此他們做出了不離婚的選擇的選擇。這些夫妻的責(zé)任感是非常強(qiáng)的常強(qiáng)的，他們之間的感情可能會在隨后的時間里逐步得到改善到改善。
2，離婚確實會給孩子帶來影響來影響。但是為了自己的幸福的幸福，依舊會選擇離婚擇離婚。
對于有些夫妻來說妻來說，他們明知道離婚會給孩子帶來非常嚴(yán)重的影響的影響，但是他們依舊會做出離婚的選擇的選擇。……這些夫妻之所以會如此會如此，是因為他們之間的關(guān)系已經(jīng)到了不可挽回的程度的程度，或者是因為他們要追求自己的幸福的幸福，于是對孩子的關(guān)注度就降低了降低了。……這種情況對孩子的影響非常大非常大。
3，離婚以后發(fā)現(xiàn)孩子受到了非常大的影響的影響，于是選擇復(fù)婚擇復(fù)婚。
在各種情況當(dāng)中況當(dāng)中，夫妻離婚以后發(fā)現(xiàn)自己的孩子因此而受到影響到影響，并最終選擇復(fù)婚的情況的情況，算是最圓滿的了滿的了。……雖然之前的離婚給夫妻雙方以及他們的孩子帶來了很大的影響的影響，但是從他們選擇復(fù)婚的那一刻起一刻起，夫妻之間的感情得到了修復(fù)了修復(fù)，對孩子的影響也得到了彌補(bǔ)了彌補(bǔ)，一切重新回到正常的軌道的軌道，這個家庭將因此而重獲幸福獲幸福。……這顯然是最理想的結(jié)果的結(jié)果。

Q2：在婚姻生活中,雙方時常感情不和,是否該考慮離婚呢?

在婚姻生活中生活中，雙方時常感情不和情不和，應(yīng)當(dāng)考慮離婚的問題的問題。感情不和情不和，雙方在生活中的步調(diào)無法保持一致持一致，也不愿意為了彼此做出讓步出讓步，甚至?xí)屧愀獾幕橐鱿哪銓ι畹臒崆榈臒崆椋x婚才是更好的選擇的選擇。

感情不和情不和，生活很糟心

在婚姻生活中生活中，如果夫妻雙方感情不和的話和的話，會發(fā)生種種矛盾種矛盾。感情不和的人生活在同一屋檐下屋檐下，只要看到對方的臉方的臉，就是一種折磨種折磨。你們會為了生活中的一點(diǎn)小事就吵得不可開交可開交，不管做任何事情都得不到對方的理解和支持和支持，對方會成為你生活當(dāng)中拖后腿的存在的存在，只要想起他想起他，就會覺得糟心得糟心。在這種情況下情況下，婚姻里只剩下了彼此折磨此折磨，還不如盡早分開早分開，給雙方一個解脫個解脫。

感情不和情不和，夫妻無法做到互相包容

在婚姻生活中生活中，除了夫妻之間彼此相愛以外愛以外，更重要的是要做到相互理解和包容和包容。而感情不和的夫妻的夫妻，一般都是因為在生活中無法理解對方解對方，包容對方容對方，不懂得怎樣經(jīng)營婚姻營婚姻。正所謂沒有完全適合的兩個人兩個人，只有愿意彼此包容的兩個人兩個人，在感情不和的背后的背后，恰巧體現(xiàn)出了二人在婚姻中存在的很多問題多問題。如果在這段婚姻當(dāng)中弊端太多端太多，矛盾累積到無法調(diào)和的地步的地步，最終還是會離婚收場婚收場。

感情不和情不和，會消耗你對生活的熱情

好的感情會讓雙方都成為更好的人好的人，而糟糕的感情只會消耗彼此耗彼此，尤其是糟糕的婚姻狀態(tài)姻狀態(tài)，會毀掉一個人對生活的熱情的熱情。婚姻對男女雙方來說都相當(dāng)于是第二次投胎次投胎，和不適合的人在一起在一起，只剩下了彼此忍受和折磨和折磨。對方在你的生活當(dāng)中占據(jù)了大半了大半，能夠輕易的影響到你的情緒和心情和心情，如果這段婚姻讓你變得越來越糟糕越糟糕，一定要盡早抽身早抽身。

Q3：夫妻感情不合可以離婚嗎?

壬申 癸卯 庚辰 己卯
且查八字庚金日元逢卯月元神弱元神弱，喜比劫印星劫印星，忌官殺財星殺財星。二月之金月之金，見土則生土則生，主富貴而壽；見木則滯、最忌水泄元?dú)狻⒂龌鹎羧缬龉恚蝗偻恋淖譃橛煤芙o力很給力！【僅供參考】

Q4：夫妻感情不和應(yīng)該離婚嗎

隨著時間不知不覺地流逝地流逝，兩個人剛結(jié)婚時卿卿我我的熱情逐漸被冷淡和漠不關(guān)心所取代所取代。夫妻間的感情好壞對家庭有著非常大的影響的影響，正所謂家和萬事興萬事興，那么形成夫妻感情不和的原因有哪些有哪些？夫妻感情不和要離婚嗎離婚嗎？
夫妻感情不和的原因
1、互不謙讓
夫妻雙方發(fā)生分歧時分歧時，習(xí)慣都站在自己的角度去看問題看問題，視野隨之便的狹隘的狹隘，矛盾也會越演越烈演越烈，這樣是極易導(dǎo)致夫妻感情不和的做法的做法。
2、不懂體諒
夫妻雙方切忌互相指責(zé)相指責(zé)，不懂體諒懂體諒。當(dāng)一方發(fā)脾氣的時候的時候，如果只是一味的對戰(zhàn)的對戰(zhàn)，不退讓、理解，便會導(dǎo)致夫妻感情不合情不合。
3、長期冷戰(zhàn)
許多夫妻感情、婚姻的破裂的破裂，都是從冷戰(zhàn)開始的開始的。冷戰(zhàn)其實是婚姻生活中最可怕的可怕的，長期以來期以來，就會有一方厭煩這狀態(tài)這狀態(tài)，從而導(dǎo)致夫妻感情不合情不合。
4、互相猜疑
有的人天生缺乏安全感安全感，總是對對方存在猜疑在猜疑，一點(diǎn)不尋常的舉動或者和異性多說幾句都醋意橫生意橫生，引發(fā)不必要的爭吵的爭吵，這也是極上夫妻感情的一種行為種行為。
5、忽視對方
夫妻相處久了處久了，往往容易因為孩子、工作等而忽視對方視對方，雙方如果長期都得不到對方的關(guān)懷、問候，就會到外面尋求關(guān)注求關(guān)注，容易出現(xiàn)外遇現(xiàn)外遇，導(dǎo)致夫妻感情出現(xiàn)危機(jī)現(xiàn)危機(jī)。
夫妻感情不和應(yīng)該離婚嗎
俗語說：百年修得同船渡同船渡，千年修得共枕眠共枕眠。兩個人相遇、走在一起并能成為夫妻不容易不容易，出現(xiàn)感情不合的情況時情況時，離婚并不是唯一的辦法的辦法，需三思而后行而后行。
1、有了孩子的家庭的家庭，最好不要離婚
離婚，不是兩個人的事情的事情，是兩個家庭的事情的事情，特別是有了孩子的家庭的家庭。無論是什么原因?qū)е碌姆蚱薷星椴缓锨椴缓希家潇o三思后三思后，再作出處理出處理。有了孩子的家庭離婚庭離婚，單親對于孩子的成長、性格、前途和學(xué)業(yè)和學(xué)業(yè)，都會有很大的影響的影響。因此，有了孩子的家庭的家庭，最好不要輕言離婚言離婚。
2、感情無法挽回時挽回時，離婚是正確的選擇
冷靜三思后三思后，正確認(rèn)識到彼此間的感情無法挽回時挽回時，離婚也不失為正確的選擇的選擇。夫妻間若有一方已經(jīng)變心經(jīng)變心，或兩人間的感情已經(jīng)完全破裂全破裂，離婚也是對自己負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)種表現(xiàn)。
大多數(shù)夫妻的感情不和、婚姻破裂姻破裂，都是因為彼此之間不能夠互相理解、包容、信任而導(dǎo)致而導(dǎo)致。就是型友情提示大家示大家，任何情況下情況下，都不要輕言離婚言離婚。感情不和時不和時，不妨冷靜妨冷靜，把不合的原因找出來找出來，雙方好好的溝通的溝通。夫妻間夫妻間，多一份理解、包容和關(guān)心和關(guān)心，婚姻自然就合然就合。總的來說的來說，夫妻感情不和時不和時，最好不要輕言離婚言離婚，需三思而后行而后行。

Q5：感情不和離婚財產(chǎn)怎么分

法律分析：感情不和離婚財產(chǎn)的分割方式是：雙方應(yīng)當(dāng)優(yōu)先按照簽訂的婚前協(xié)議中的內(nèi)容來執(zhí)行;如果確實沒有錢數(shù)的錢數(shù)的，雙方應(yīng)當(dāng)按照實際情況來決定財產(chǎn)如何進(jìn)行分割是更加合理的合理的。離婚財產(chǎn)分割即夫妻共同財產(chǎn)的分割的分割，是指離婚時依法將夫妻共同財產(chǎn)劃分為各自的個人財產(chǎn)人財產(chǎn)。雙方應(yīng)當(dāng)本著友好解決的態(tài)度來進(jìn)行協(xié)商行協(xié)商。

(1)、工資、獎金。 “工資”是指按照國家統(tǒng)計在職工資總額的各種勞動報酬動報酬，包括標(biāo)準(zhǔn)工資準(zhǔn)工資，有規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的各種獎金、津貼和補(bǔ)貼和補(bǔ)貼。

“獎金”是除工資總額的勞動報酬外報酬外，由國家、等權(quán)威組織威組織，對特殊貢獻(xiàn)或取得優(yōu)異成績的特定主體定主體，給予一定貨幣數(shù)量的獎賞的獎賞，如運(yùn)動員名次獎、科研成果獎等果獎等，這些獎金應(yīng)當(dāng)歸入夫妻共同財產(chǎn)同財產(chǎn)。

(2)、生產(chǎn)、經(jīng)營的收益的收益。

生產(chǎn)、經(jīng)營的收益是指公民在法律允許的范圍內(nèi)范圍內(nèi)，從事生產(chǎn)經(jīng)營活動所取得的收益的收益。這就涉及到夫妻個人財產(chǎn)的投資經(jīng)營收益的歸屬問題屬問題。我國法定的夫妻財產(chǎn)制度是婚后所得共同制共同制，那么，婚后所得(包括個人投資所得)如沒有合法約定法約定，理應(yīng)為夫妻共同財產(chǎn)同財產(chǎn)。

(3)、知識產(chǎn)權(quán)的收益

知識產(chǎn)權(quán)是人們就其智力創(chuàng)造的成果所依法享有的專有權(quán)利有權(quán)利。知識產(chǎn)權(quán)雖然無形然無形，但它都是能夠帶來財富的“以權(quán)利為標(biāo)的的物權(quán)”，所以在當(dāng)前的離婚案件中案件中，對所涉知識產(chǎn)權(quán)也可以作為夫妻共同財產(chǎn)來分割來分割。但這并不是講知識產(chǎn)權(quán)中的所有權(quán)利夫妻都能夠共同享有同享有。

因為知識產(chǎn)權(quán)是基于人們的智力創(chuàng)造的成果的成果，從公平原則出發(fā)則出發(fā)，應(yīng)該對付出勞動的一方權(quán)益給予照顧予照顧。另外從發(fā)揮知識產(chǎn)權(quán)的社會功效和經(jīng)濟(jì)效益濟(jì)效益，保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的完整性、知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域中的有序性有序性，以及有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來看度來看，沒有付出智力勞動的一方當(dāng)事人在分割財產(chǎn)時只能享有分割依該知識產(chǎn)權(quán)所得的實際財產(chǎn)的權(quán)利的權(quán)利。

而對于其他諸如著作權(quán)中的人身權(quán)、表演權(quán)、播放展覽權(quán)、發(fā)行權(quán)、改編權(quán)、翻譯權(quán)、注釋權(quán)等釋權(quán)等，專利權(quán)中的專利申請權(quán)、使用權(quán)、銷售權(quán)、商標(biāo)權(quán)中的使用權(quán)、禁止他人使用權(quán)等權(quán)利等權(quán)利，是不能作為夫妻共同財產(chǎn)來分割的分割的。并且在分割財產(chǎn)時對沒有付出智力勞動的一方當(dāng)事人的補(bǔ)償應(yīng)以一次性給付為宜付為宜。

法律依據(jù)：《中華人民民法典》

第一千零七十六條 夫妻雙方自愿離婚的離婚的，應(yīng)當(dāng)簽訂書面離婚協(xié)議婚協(xié)議，并親自到婚姻登記機(jī)關(guān)申請離婚登記婚登記。

離婚協(xié)議應(yīng)當(dāng)載明雙方自愿離婚的意思表示和對子女撫養(yǎng)、財產(chǎn)以及債務(wù)處理等事項協(xié)商一致的意見的意見。

第一千零七十九條 夫妻一方要求離婚的離婚的，可以由有關(guān)組織進(jìn)行調(diào)解或者直接向人民法院提起離婚訴訟婚訴訟。

人民法院審理離婚案件婚案件，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解；如果感情確已破裂已破裂，調(diào)解無效的無效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚予離婚。

有下列情形之一形之一，調(diào)解無效的無效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚：

（一）重婚或者與他人同居；

（二）實施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員；

（三）有、吸毒等惡習(xí)屢教不改；

（四）因感情不和分居滿二年；

（五）其他導(dǎo)致夫妻感情破裂的情形的情形。

一方被宣告失蹤告失蹤，另一方提起離婚訴訟的訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚予離婚。

經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后離婚后，雙方又分居滿一年滿一年，一方再次提起離婚訴訟的訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚予離婚。

第一千零八十五條 離婚后離婚后，子女由一方直接撫養(yǎng)的撫養(yǎng)的，另一方應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)部分或者全部撫養(yǎng)費(fèi)撫養(yǎng)費(fèi)。負(fù)擔(dān)費(fèi)用的多少和期限的長短的長短，由雙方協(xié)議；協(xié)議不成的不成的，由人民法院判決院判決。

前款規(guī)定的協(xié)議或者判決者判決，不妨礙子女在必要時向父母任何一方提出超過協(xié)議或者判決原定數(shù)額的合理要求理要求。

第一千零八十七條 離婚時離婚時，夫妻的共同財產(chǎn)由雙方協(xié)議處理；協(xié)議不成的不成的，由人民法院根據(jù)財產(chǎn)的具體情況體情況，按照照顧子女、女方和無過錯方權(quán)益的原則判決則判決。

對夫或者妻在家庭土地承包經(jīng)營中享有的權(quán)益等權(quán)益等，應(yīng)當(dāng)依法予以保護(hù)以保護(hù)。

Q6：如果感情不和離婚財產(chǎn)怎么分配?

夫妻感情不和離婚財產(chǎn)分配方式是：一方個人財產(chǎn)歸個人所有人所有，不用分割用分割。夫妻共同財產(chǎn)同財產(chǎn)，協(xié)議優(yōu)先議優(yōu)先，協(xié)議不成的不成的，由人民法院根據(jù)財產(chǎn)的具體情況體情況，按照照顧子女、女方和無過錯方權(quán)益的原則判決則判決。
【法律依據(jù)】
《民法典》第一千零八十七條離婚時離婚時，夫妻的共同財產(chǎn)由雙方協(xié)議處理；協(xié)議不成的不成的，由人民法院根據(jù)財產(chǎn)的具體情況體情況，按照照顧子女、女方和無過錯方權(quán)益的原則判決則判決。對夫或者妻在家庭土地承包經(jīng)營中享有的權(quán)益等權(quán)益等，應(yīng)當(dāng)依法予以保護(hù)以保護(hù)。第一千零八十八條夫妻一方因撫育子女、照料老年人、協(xié)助另一方工作等負(fù)擔(dān)較多義務(wù)的義務(wù)的，離婚時有權(quán)向另一方請求補(bǔ)償求補(bǔ)償，另一方應(yīng)當(dāng)給予補(bǔ)償予補(bǔ)償。具體辦法由雙方協(xié)議；協(xié)議不成的不成的，由人民法院判決院判決。

主題：感情不合離婚能分到財產(chǎn)嗎感情不和是離婚還是忍耐

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三、巽卦吉兇方位圖(巽卦對應(yīng)的方位)

八宅風(fēng)水吉兇方位解析——延年方位

八宅風(fēng)水宅風(fēng)水，是風(fēng)水學(xué)中最古老的一門流派門流派。風(fēng)水分為：龍、穴、砂、水、向、意、形等幾種相法種相法，“八宅”屬于其中“向”的理氣部分氣部分，由后天八卦（洛書）發(fā)展而成展而成。八宅主要把家宅按‘坐’和‘向’，分為東四宅和西四宅；同樣把人分為東四命和西四命；再由屋子正中子正中，將它們分（計算）四吉位和四兇位（點(diǎn)些檢視詳細(xì)介紹）；主要是用飛星斷事星斷事。八宅在民間的判斷方法較為常規(guī)為常規(guī)，但八宅更高層次的應(yīng)用只在極少數(shù)人中秘傳中秘傳。本文將向大家介紹八宅風(fēng)水中風(fēng)水中，中吉的方位——延年方位年方位。

一、東四宅和西四宅

八宅風(fēng)水學(xué)按大門所向的方位決定家宅的坐向的坐向。我們站在屋內(nèi)中心點(diǎn)中心點(diǎn)，面向著大門著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何形如何，坐與向的方位一定是相對的相對的。例如，大門向西門向西，則家宅坐東向西；大門向東南向東南，則家宅坐西北坐西北。這八個方位分別對應(yīng)八種卦象種卦象，分別是干、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。

一個家宅的坐向決定該家宅究竟屬什么卦（如上圖）：東方屬震（坐東向西）、南方屬離（坐南向北）、西方屬兌（坐西向東）、北方屬坎（坐北向南）、東南方屬巽（坐東南向西北）、西南方屬坤（坐西南向東北）、西北方屬干（坐西北向東南）、東北方屬艮（坐東北向西南）。其中：

• 東四宅分別是：震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。
• 西四宅分別是：乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。

二、如何計算人的命卦

一個人的“命卦”是根據(jù)出生年份計算的計算的，計算男性命卦的公式是：（100－出生年份）÷9；計算女性命卦的公式是：（出生年份－4）÷9，比如1974年出身的人身的人，是以74作為出生年份計算的計算的。通過上述兩條公式計算式計算，便可以得出一個余數(shù)：

1. 余數(shù)為1屬“坎命”
2. 余數(shù)為2屬“坤命”
3. 余數(shù)為3屬“震命”
4. 余數(shù)為4為“巽命”
5. 余數(shù)為6屬“乾命”
6. 余數(shù)為7屬“兌命”
7. 余數(shù)為8屬“艮命”
8. 余數(shù)為9屬“離命”
9. 余數(shù)為5的男性屬“坤命”，女性屬“艮命”
10. 沒有余數(shù)的屬“離命”

二、八宅吉兇方位

在八宅風(fēng)水中風(fēng)水中，每一種卦像都有四個吉方個吉方，四個兇方個兇方，分別是：

四吉方

1. 生氣，為貪狼星貪狼星，乃大吉之星曜之星曜。
2. 延年，為武曲星武曲星，乃中吉之星曜之星曜。
3. 天醫(yī)，為巨門星巨門星，乃次吉之星曜之星曜。
4. 伏位，為左輔星左輔星，乃小吉之星曜之星曜。

四兇方

• 禍害，為祿存星祿存星，乃小兇之星曜之星曜。
• 六煞，為文曲星文曲星，乃次兇之星曜之星曜。
• 五鬼，為廉貞星廉貞星，乃大兇之星曜之星曜。
• 絕命，為破軍星破軍星，乃至兇之星曜之星曜。

三、延年方

延年方延年方，即是天星武曲吉星所飛臨之位臨之位。武曲在五行上屬陽金屬陽金，氣場向內(nèi)流動內(nèi)流動，具有收斂聚合的能力的能力，這個吉方與感情和婚姻等方面有關(guān)系有關(guān)系，在風(fēng)水中被認(rèn)為是求姻緣時最重要的方位的方位。

如果家宅中得武曲之氣曲之氣，使主人姻緣情感穩(wěn)定感穩(wěn)定，婚姻幸福美滿福美滿，可促進(jìn)人際關(guān)系際關(guān)系，能多得貴人提拔人提拔。如總是姻緣不順緣不順，或者夫妻感情出現(xiàn)問題現(xiàn)問題，就要布置好此位風(fēng)水位風(fēng)水，以盡可能的收取延年之氣年之氣。而延年也與壽命有關(guān)命有關(guān)，所以布局好此處風(fēng)水處風(fēng)水，可讓人健康長壽康長壽。所以延年氣埸適合于老人住老人住，有助于“延年益壽”。

四、各卦像所對應(yīng)的延年方位

1. 離卦：延年方位在正北方
2. 坎卦：延年方位在正南方
3. 震卦：延年方位在東南方
4. 巽卦：延年方位在正東方
5. 艮卦：延年方位在正西方
6. 坤卦：延年方位在西北方
7. 兌卦：延年方位在東北方
8. 乾卦：延年方位在西南方

五、如何催旺延年方位

1. 旺財：可在此方位擺放一只銅貔貅銅貔貅，貔貅前面放水晶球一個球一個，以土生金土生金，令財星更旺星更旺，且貔貅亦為一旺財?shù)娜皤F的瑞獸。
2. 旺姻緣：可在此方位擺放粉紅水晶桿或球；擺放和合二仙雕像；掛一張個人的相片的相片，愈大幅愈好幅愈好，相片后寫上自己的時辰八字更好字更好。
3. 旺壽命：可此方位擺放雕龜形飾物；擺放玉雕壽桃雕壽桃。

在后天八卦中,卦象巽是指哪個方向?

在后天八卦中八卦中，卦象巽是指的是東南是東南。八卦方位有這些：先天八卦有乾南有乾南，坤北，離東，坎西，兌東南兌東南，震東北震東北，巽西南巽西南，艮西北艮西北。然后是后天八卦有震東有震東，兌西，離南，坎北，乾西北乾西北，坤西南坤西南，艮東北艮東北，巽東南巽東南。（八卦的學(xué)問可太深了太深了，這只是其一）眾所周知卦象有先天八卦和后天八卦之分卦之分，那么我來說說這些是如何起源的吧源的吧。

邵雍稱先天八卦為伏羲八卦羲八卦，在《皇極經(jīng)世》中記述了這類排序類排序，他去世后沒多久就會有先天八卦圖廣為流傳為流傳。先天八卦圖一般與太極圖配搭發(fā)生搭發(fā)生，太極拳便是陽陰合一的太級、雜亂，因而一些人把“太極拳式先天八卦”稱之為太級八卦級八卦。先天八卦的關(guān)鍵根據(jù)在《周易·說卦傳》：“乾坤精準(zhǔn)定位準(zhǔn)定位，山澤換氣澤換氣，雷風(fēng)相薄風(fēng)相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數(shù)往者順往者順，知往者逆往者逆，是故易逆數(shù)也”。

以乾配（意味著）天，坤配地坤配地，兌配澤兌配澤，離配火離配火，震配雷震配雷，巽配風(fēng)巽配風(fēng)，坎配水坎配水，艮配山艮配山，依著陽自左側(cè)轉(zhuǎn)左側(cè)轉(zhuǎn)，陰自右側(cè)轉(zhuǎn)的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，大天尊而地卑而地卑，天居上天居上，在南方地區(qū)方地區(qū)，陽爻構(gòu)成的四卦在左邊在左邊，先后反方向由乾到兌、兌到離、離到震排序出去；坤居下坤居下，在北方地區(qū)方地區(qū)，陰爻造成的巽、坎、艮、坤四卦自右側(cè)順時針順時針，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排序出去序出去，從而造成了先天八卦圖八卦圖。

后天八卦圖是由周王朝的圣君西伯侯所繪侯所繪。后天八卦的關(guān)鍵根據(jù)在《周易·說卦傳》：“帝超出震超出震，齊乎巽齊乎巽，相遇乎離遇乎離，致役乎坤役乎坤，說言乎兌言乎兌，戰(zhàn)乎乾戰(zhàn)乎乾，勞乎坎勞乎坎，成言乎艮……”。后天八卦談后天性事象性事象。以乾為父乾為父，坤為母坤為母，震為長男巽為次女為次女，坎為中男為中男，離為中女為中女，艮為男孩為男孩，兌為美少女美少女。后天八卦配洛書數(shù)：乾六、兌七、離九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。歌訣：一數(shù)坎來二數(shù)坤二數(shù)坤，三震四巽是中分劉海分劉海，五數(shù)中宮六乾是六乾是，七兌八艮九離門九離門。玄空風(fēng)水的飛星斷事星斷事，便是應(yīng)用紫白九星加回去分辨兇吉辨兇吉，而紫白九星白九星，便是來源于后天八卦配洛書圖洛書圖。把后天八卦轉(zhuǎn)到洛書圖上書圖上，這一圖又叫洛書九宮圖九宮圖。玄空飛星盤便是依據(jù)洛書九宮圖演練而出練而出。

先天八卦方位圖

先天八卦的方位的方位，和卦象畫法那種是正確的正確的？第一個是對的是對的，首先你要知道要知道，從內(nèi)而生的含義的含義，記下朱夫子的那幾句話：乾三連乾三連，坤六斷坤六斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗艮覆碗，離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷，都是從內(nèi)而起內(nèi)而起，自下而上下而上。第二個關(guān)于先天八卦和后天八卦的圖卦的圖，后天八卦參照洛河你就參明白了明白了，先天八卦是你問題當(dāng)中的那個黃色背景八卦圖是正確的正確的。

天干地支與先天八卦方位配圖先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創(chuàng)沒有圖形后由宋朝邵雍根據(jù)《說卦》而配置成圖天干是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風(fēng)震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣

先天八卦圖和后天八卦圖有什么區(qū)別么區(qū)別，為什么要這樣排列先天八卦圖
古代流傳有伏曦先天八卦圖八卦圖，
這屬于先易的范圍的范圍。
先天八卦講對峙講對峙，
即把八卦代表的天地風(fēng)雷地風(fēng)雷，山澤水火
八類物象分為四組為四組，
以說明它的陰陽對峙關(guān)系峙關(guān)系。
太極圖由于陰陽兩面方位的移動和變換和變換，而又出現(xiàn)了不同的圖象的圖象。先天八卦圖八卦圖，坤震離兌居左兌居左，坤為母坤為母，離再索而得女而得女，兌三索而得女而得女，三卦皆陰卦皆陰，只震一索而得男為陽男為陽。故太極圖左面用黑色表示屬陰示屬陰，黑中白點(diǎn)表示陰中有陽中有陽。乾巽坎艮居右艮居右，乾為父乾為父，坎再索而得男而得男，艮三索而得男而得男，三卦比陽卦比陽，只巽一索而得女為陰
先天八卦講對峙講對峙，即把八卦代表的天地風(fēng)雷地風(fēng)雷，山澤水火八類物象分為四組為四組，以說明它的陰陽對峙關(guān)系峙關(guān)系。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙卦對峙，稱為雷風(fēng)相薄；艮兌兩卦相對卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對卦相對，稱為水火不相射以表示以表示，這些不同事物之間的對峙的對峙。按上述峙圖式的內(nèi)容的內(nèi)容，先天八卦可分為三個周期：
第一周期：從坤卦左行卦左行，表示冬至一陽初生陽初生，起于北方；從乾卦右行卦右行，表示夏至一陰初生陰初生，起于南方于南方，本周期指的先天八卦圖的最內(nèi)圈最內(nèi)圈，即由卦的初爻組成爻組成。這一寒一暑寒一暑，表示太陽在一年的周期運(yùn)動期運(yùn)動。
第二周期：由卦之中爻組成爻組成，半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起方升起，經(jīng)南天而到西方；半圈陰爻表示太陽落山后的黑夜的黑夜，這是記太陽運(yùn)行一日的周期圖象期圖象。
第三周期：由卦之上爻組成爻組成，半圈陰爻表示月亮運(yùn)行的上半月上半月，即朔；半圈陽爻表示月亮運(yùn)行的下半月下半月，是為弦是為弦。由此可見此可見，這一圖象是統(tǒng)一年月日時周期時周期。
后天八卦圖
后天八講流行講流行，形容周期循環(huán)期循環(huán)，如水流行水流行，用以表示陰陽的依存與互根與互根，五行的母子相生子相生。后天圖是從四時的推移的推移，萬物的生長收藏得出的規(guī)律的規(guī)律。
從《周易。說卦傳》中可以看出以看出，萬物的春生的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇日有奇，八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上八節(jié)上，這就構(gòu)成了按順時針方向運(yùn)轉(zhuǎn)的后天八卦圖八卦圖。
每卦有三爻有三爻，三而八之而八之，即指一年二十四個節(jié)氣個節(jié)氣，于此可見這些卦圖的實質(zhì)了實質(zhì)了。

陽宅風(fēng)水中風(fēng)水中，八卦方位是按先天八卦還是后天八卦在陽宅風(fēng)水中風(fēng)水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。
也就是文王卦的方位：
坎北、離南、震東、兌西、乾西北、巽東南、坤西南、艮東北艮東北。
在風(fēng)水學(xué)中水學(xué)中，定地理實際方位際方位，都是用后天八卦天八卦。而先天八卦不用作定實際位置際位置，而用作判斷時間應(yīng)期間應(yīng)期。
也可以說是后天八卦是空間模型間模型，先天八卦是時間模型間模型。兩相交互相交互，才構(gòu)成了風(fēng)水體系水體系。
至于出資料參考的出處的出處，那就太多了太多了。著名的風(fēng)水書中都有十分詳細(xì)的解說的解說。比如《沈氏玄空學(xué)》《宅法精斷》《風(fēng)水寶鑒》等等。風(fēng)水的書多得可以車載以車載，就不一一舉例了舉例了。

門上掛八卦鏡是放先天八卦還是后天八卦天八卦？先天八卦怎么對應(yīng)方向應(yīng)方向？釋放先天還是后天的都不要緊不要緊！關(guān)鍵是要是凸鏡好就可以了可以了！
只要掛在門上就可以了但是千萬不要對照著對面的什么門什么門！

八卦的排列順序有什么意義嗎意義嗎？《周易》和八卦在中國古代是社會各階層廣泛運(yùn)用的一種文化思想理論體系論體系，家、統(tǒng)治者、軍事家用其運(yùn)籌帷幄籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則將其作為養(yǎng)生、預(yù)測禍福、經(jīng)商盈利的工具……。《周易》和八卦實際運(yùn)用上水平的高低的高低，差異在于各人對《周易》和八卦涵義理解之深淺之深淺。大凡精通《周易》和八卦者八卦者，當(dāng)為賢哲、英雄人物雄人物，有通天澈地之能地之能，三國諸葛亮就是其中的代表人物表人物。
幾千年以來年以來，八卦圖在排列組合嚴(yán)密邏輯性就象數(shù)學(xué)公理一樣不可以更改以更改。人們對于《周易》和八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時期、不同流派思想的說明文字明文字。從古至今八卦圖的成因始終是一個謎團(tuán)個謎團(tuán)，沒有人能夠拿出有科學(xué)依據(jù)的事實來解析八卦圖完整的起源的起源。
在《周易?說卦傳》中有顯示關(guān)于八卦圖卦位具閥位置的圖騰屬性說明性說明，比如象“乾為馬乾為馬，坤為牛坤為牛，震為龍震為龍，巽為雞巽為雞，坎為豕坎為豕，離為雉,艮為狗艮為狗，兌為羊.”又有“乾為首乾為首，坤為腹坤為腹，震為足震為足，坎為耳坎為耳，離為目離為目，艮為手艮為手，兌為口兌為口。”等等，如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起在一起，便有了“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮,狗手；兌，羊口。”八卦的圖騰屬性就相當(dāng)清晰和具體化了體化了。八卦的圖騰形象所代表的意義是什么是什么？
二十世紀(jì)八十年代聯(lián)合國教科文組織頒布了一幅由全世界科學(xué)家通過幾十年合作年合作，運(yùn)用最先進(jìn)的衛(wèi)星、紅外、聲波儀器勘測和長期積累的數(shù)據(jù)庫繪制而成的地球表面立體平面圖（見圖1），這幅地球表面立體平面圖通過三維的方式把海底和陸地的地形地貌構(gòu)造在一張平面圖上表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，恰恰是這一代表人類目前對地球地理構(gòu)造最深刻科學(xué)認(rèn)識的地圖上地圖上，顯現(xiàn)出圖騰象形地表現(xiàn)地球地理的構(gòu)造和形態(tài)的真實面容實面容，揭示了中國古文明文化中八卦和圖騰的奧秘的奧秘。
八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現(xiàn)出來現(xiàn)出來，圖騰形象與地球地理構(gòu)造形態(tài)呈現(xiàn)出對應(yīng)狀態(tài)應(yīng)狀態(tài)，因此，八卦圖也和地球地理聯(lián)系在一起了一起了。
詳析之：
一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構(gòu)造廓構(gòu)造，具體由北美大陸為頭部為頭部，南美大陸為前足為前足，北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構(gòu)成羊、鹿圖騰的頭角的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底***之象，亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部的尾部，大洋洲系馬、牛、羊、鹿之后蹄之后蹄。
“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態(tài)之中態(tài)之中，
二、豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態(tài)構(gòu)造態(tài)構(gòu)造。非洲大陸為豕、狗的頭部的頭部，南部非洲為鼻部為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的***半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構(gòu)成豕（豬、獸）、狗后部軀體部軀體，西西伯利亞為其尾部其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北南背北，呈俯臥狀俯臥狀。
“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環(huán)境中環(huán)境中。
三、雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構(gòu)成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構(gòu)造合構(gòu)造。雞、雉圖騰也同樣顯現(xiàn)和地球地理的一致性一致性。
按照八卦圖騰反映的地球地理構(gòu)造形態(tài)或者地理位置理位置，我們可以看到“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮,狗手......>>

先天八卦跟后天八卦的實質(zhì)區(qū)別先天八卦的排列順序與后天八卦不同安方位排列上南下北左東右西（八卦方位與現(xiàn)代地圖方場不同）先天八卦是：1天乾：南；2澤兌：東南；3日離：東；4雷震：東北；5風(fēng)巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。中間是空的《說卦傳》天地定位地定位。山澤通氣澤通氣。雷風(fēng)相薄風(fēng)相薄。水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯。
后天八卦是：9離：南；4巽：東南；3震：東；8艮：東北；1坎：北；6乾：西北；7兌：西；2坤：西南。中為5《說卦傳》帝出乎震出乎震。齊乎巽齊乎巽。相見乎離見乎離。致役乎坤役乎坤。說言乎兌言乎兌。戰(zhàn)乎乾戰(zhàn)乎乾。勞乎坎勞乎坎。成言乎艮言乎艮。
用哲學(xué)點(diǎn)的觀點(diǎn)講先.后天這兩個名詞個名詞，只是一種代號的作用的作用，一邏輯來說輯來說，這只是一種界說種界說，用以劃分出階段范圍而已圍而已。
本人建議兩者比較著學(xué)印象會深刻些深刻些。
建議你買本《易經(jīng)雜說》看看南懷瑾著懷瑾著，本人也是初學(xué)是初學(xué)，看這本書還是比較好懂的好懂的。。

如何運(yùn)用先天八卦和后天八卦先天八卦又稱伏羲八卦羲八卦，傳說是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦數(shù)可以用8減去相應(yīng)的二進(jìn)制二進(jìn)制，比如乾卦二進(jìn)制111，十進(jìn)制是7，8-7=1；故乾一；坤為000，十進(jìn)制0，故坤八故坤八。
先天八卦的方位是：
兌二乾一（南）巽五
離三（東）中五坎六（西）
震四坤八（北）艮七
先天八卦方位與先天卦數(shù)的排列形式列形式，由乾一至震四至震四，系由上而下上而下，再由下而上旋至巽五至巽五，由巽五至坤八又由上而下上而下，其路線形成S形的曲線的曲線，這種運(yùn)動方式稱為逆行為逆行，從S的跡形運(yùn)動中運(yùn)動中，由乾至坤是按先天卦數(shù)乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的排列的，這種從上而下上而下，先左后右左后右，由少至多的數(shù)字排列方式列方式，稱作“逆數(shù)”，反之，由坤至乾坤至乾，從下面的開始的開始，由下而上下而上，先右后左右后左，由多至少的數(shù)字形成倒行的方式的方式，稱作順數(shù)作順數(shù)。按先天八卦乾坤、艮兌、震巽、坎離兩兩對待之本待之本，每一對中都含有順逆、奇偶、陰陽，即陰中含陽中含陽，陽中含陰中含陰，陰陽錯綜交變綜交變，這就是先天八卦方位圖中的矛盾對立統(tǒng)一的辯證思想證思想，是八卦本著陰陽消長陽消長，順逆交錯逆交錯，相反相成的宇宙生成自然之理然之理，來預(yù)測推斷世間一切事物切事物，數(shù)不離理不離理，理不離數(shù)不離數(shù)。
后天八卦又稱文王八卦王八卦，即震卦為起始點(diǎn)起始點(diǎn)，位列正東列正東。按順時針方向針方向，依次為巽卦為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象征節(jié)氣征節(jié)氣，則震為春分為春分，巽為立夏為立夏，離為夏至為夏至，坤為立秋為立秋，兌為秋分為秋分，乾為立冬為立冬，坎為冬至為冬至，艮為立春為立春。即是序數(shù)為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮為中宮，乾六、兌七、艮八、離九《說卦傳》曰：“乾、天也，故稱乎父稱乎父。坤、地也，故稱乎母稱乎母。震一索而得男而得男，故謂之長男之長男。巽一索而得女而得女，故謂這長女這長女。坎再索而得男而得男，故謂之中男之中男。離再索而得女而得女，故謂之中女之中女。艮三索而得男而得男，故謂之少男之少男。兌三索而得女而得女，故謂之少女”。《說卦傳》曰：“帝出乎震出乎震，齊乎巽齊乎巽，相見乎離見乎離，致役乎坤役乎坤，說言乎兌言乎兌，戰(zhàn)乎乾戰(zhàn)乎乾，勞乎坎勞乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾統(tǒng)三男于東北于東北，坤統(tǒng)三女于西南于西南，乾、坎、艮、震為陽震為陽，巽、離、坤、兌為陰”。哪首著名的口訣的口訣，金庸射雕英雄傳里面黃蓉對瑛姑說的：“戴九履一九履一，左三右七三右七，二四為肩四為肩，六八為足”說的就是后天八卦天八卦。后天圖是從四時的推移的推移，萬物的生長收藏得出的規(guī)律的規(guī)律。

先天八卦和后天八卦之間的用途區(qū)別在哪先天八卦的排列順序與后天八卦不同安方位排列上南下北左東右西（八卦方位與現(xiàn)代地圖方位不同）先天八卦是：1天乾：南；2澤兌：東南；3日離：東；4雷震：東北；5風(fēng)巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。中間是空的《說卦傳》天地定位地定位。山澤通氣澤通氣。雷風(fēng)相薄風(fēng)相薄。水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯。
后天八卦是：9離：南；4巽：東南；3震：東；8艮：東北；1坎：北；6乾：西北；7兌：西；2坤：西南。中為5《說卦傳》帝出乎震出乎震。齊乎巽齊乎巽。相見乎離見乎離。致役乎坤役乎坤。說言乎兌言乎兌。戰(zhàn)乎乾戰(zhàn)乎乾。勞乎坎勞乎坎。成言乎艮言乎艮。
用哲學(xué)點(diǎn)的觀點(diǎn)講先.后天這兩個名詞個名詞，只是一種代號的作用的作用，一邏輯來說輯來說，這只是一種界說種界說，用以劃分出階段范圍而已圍而已。
本人建議兩者比較著學(xué)印象會深刻些深刻些。
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后天八卦的風(fēng)水奧秘——巽卦篇

在后天八卦方位中方位中，干與巽相對巽相對，乾維系正西與正北與正北，巽維系正東與正南與正南。上篇講了后天乾卦的風(fēng)水喻意水喻意，今篇再講后天巽卦——辰巽巳方位巳方位。

一、后天巽卦的原理與五行分配

陰陽之分陽之分，有剛則有柔則有柔，有強(qiáng)則有弱則有弱，八卦之五行分配亦如此亦如此。五行之木行之木，又分陰陽分陰陽。陽者剛強(qiáng)者剛強(qiáng)，猶如喬木撐天；陰者柔弱者柔弱，猶如藤蘿伏地蘿伏地。古人以震木為正位為正位，其力純木而剛木而剛，故震屬陽木；又以巽柔若繩柔若繩，故將巽歸納為陰木為陰木。

先天之巽象繩索柔和索柔和，正與五行之陰木有相通之處通之處，故古人將巽卦劃為五行之木行之木。而先天之巽又為風(fēng)又為風(fēng)，為柔和之風(fēng)和之風(fēng)，有不熱不寒之象喻之象喻，故古人將巽卦劃為春夏之交夏之交，其時風(fēng)和日麗和日麗，氣候最為溫馨宜人馨宜人。氣候春夏之交夏之交，乃與東南之維同系維同系，故皆喻之于巽卦于巽卦。

巽卦又細(xì)分為“辰巽巳”三字：辰之五行屬土行屬土，以土為維系調(diào)和之初；巽之五行屬木行屬木，以之喻震木之漸柔；巳之五行屬火行屬火，取木生火而漸通離火通離火。

總結(jié)：后天巽卦總論為木論為木，位于東南方位南方位，氣候值旺于春夏之交夏之交。而后天八卦之學(xué)卦之學(xué)，需以明細(xì)的五行為用行為用，當(dāng)以“辰巽巳”三字去論字去論，“辰”字五行為土行為土，“巽”字五行屬木行屬木，“巳”字五行為火行為火。

二、后天巽卦的人員代表

在風(fēng)水學(xué)的先天八卦中八卦中，巽象為長女、為宰官、因位于左肩而代喻男丁或長房等長房等，此為以象歸類人物之應(yīng)物之應(yīng)。在風(fēng)水學(xué)的后天八卦中八卦中，巽卦為東南方東南方，統(tǒng)辰巽巳三字巳三字。辰屬土、巽屬木、巳屬火巳屬火，除巽字沒有專門對應(yīng)的年命干支外干支外，其余辰與巳皆以對應(yīng)各自人員的年命為用命為用，為地盤與人命的契合點(diǎn)契合點(diǎn)，此為以五行喻指人員之應(yīng)員之應(yīng)。

（專注）：而風(fēng)水之道以山水為物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)，有物質(zhì)就有其存在的空間方位間方位，以及其變化不定之象定之象，故巽字的山水以傍左右而定年命定年命。若巽字的山水偏附于辰字于辰字，則以辰命論之；若巽字的山水偏多于巳字于巳字，則以巳命論之；若巽字山水獨(dú)異于一字范圍內(nèi)范圍內(nèi)，則辰巳二年命同論命同論。我在博文《戊、己年生人在家居風(fēng)水中的著力點(diǎn)》中，講述了命宮位的戊己天干從位于地支于地支，為風(fēng)水方位之理配合年命；本小節(jié)所講節(jié)所講，同樣是干從支的道理的道理，以傍鄰取用鄰取用，為風(fēng)水方位之形配合年命合年命。

1. 若辰巽巳三字方位字方位，其環(huán)境布置符合四象理論象理論，且有秀山秀水等秀水等，則對應(yīng)宅中辰巳年命的人命的人，其身體或事業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展，會產(chǎn)生相應(yīng)的補(bǔ)益作用益作用，因地靈之氣感應(yīng)于人矣于人矣。
2. 若辰巽巳三字方位字方位，其環(huán)境布置不符合四象理論象理論，且遭沖破污損等污損等，則對應(yīng)宅中辰巳年命的人命的人，其身體或事業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展，有可能會產(chǎn)生一定的負(fù)面影響面影響，需留意之留意之，因損地污地之氣感應(yīng)于人矣于人矣！

辰方對應(yīng)的人員年命：：甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰。巳方對應(yīng)的人員年命：乙巳、辛巳、丁巳、癸巳、己巳。巽方的對應(yīng)年命應(yīng)年命，則遵照傍鄰取用的原則的原則。

三、后天巽卦的人體代表

先天八卦論象卦論象，先天之巽卦之巽卦，為人體之左肩之左肩，以肩喻臂肩喻臂，喻人體之手體之手。后天八卦論五行論五行，后天之巽卦之巽卦，含辰土、巽木、巳火。

1. 辰位五行為土行為土，中醫(yī)代喻人體的消化系統(tǒng)化系統(tǒng)，概指脾、胃、大小腸等器官等器官。
2. 巽位五行為木行為木，中醫(yī)代喻肝膽系統(tǒng)膽系統(tǒng)。
3. 巳位五行為火行為火，中醫(yī)代喻心血系統(tǒng)血系統(tǒng)。

因后天巽是維卦是維卦，巽字為輔木位輔木位，巳字為輔火位輔火位，而土行四維皆占維皆占，故此三字方位的秀山秀水山秀水，并不能代表人體的木火土三行內(nèi)臟健旺臟健旺。但風(fēng)水以平安健康為第一原則一原則，若一方有傷損有傷損，則不良問題則應(yīng)形應(yīng)氣而生氣而生。故若辰巽巳三方巳三方，其環(huán)境布置不符合四象理論象理論，且遭沖破污損等污損等，則對各自相應(yīng)的消化系統(tǒng)、肝膽系統(tǒng)、心血系統(tǒng)等產(chǎn)生不利影響利影響，需留意之留意之，因損地污地之氣感應(yīng)于人矣于人矣！

總結(jié)：后天之巽卦之巽卦，五行多屬行多屬，有辰土、巽木、巳火三者火三者。同樣，我們不能把辰巽巳三字巳三字，將每個字代表的什么器官、什么病癥都劃分表達(dá)明白；因為那是不明智的明智的，因人體五行諸病多端病多端，豈可三字細(xì)分乎細(xì)分乎？而萬病皆有源皆有源，我們溯源亦可得根可得根，則更趨于全面性全面性。

四、后天巽卦的事物代表

先天卦以象為用象為用，先天之巽為長條柔弱之物弱之物，猶如女子文才秀美之象美之象。后天卦以五行為用行為用，后天卦之巽五行屬木行屬木，為柔木秀木木秀木，代表文弱慧秀弱慧秀。若辰方有特秀之山水之山水，則主多秀士帶富賈帶富賈，因辰土有藏金之庫德；若巽巳二方有特秀之山水之山水，則文秀多進(jìn)于功名于功名，食公家之祿家之祿，因木火有通明之象明之象，能照功名文章名文章。此乃巽之柔順之柔順，與陰木文秀的一個共通點(diǎn)共通點(diǎn)。

五、后天巽卦的時間應(yīng)期

1. 后天八卦巽含辰巽巳三字巳三字，辰字配清明節(jié)氣中的后半日期半日期，與谷雨節(jié)氣中的前半日期；巽字配谷雨節(jié)氣中的后半日期半日期，與立夏節(jié)氣中的前半日期；巳字配立夏節(jié)氣中的后半日期半日期，與小滿節(jié)氣中的前半日期半日期。

此季節(jié)月氣之用氣之用，主要用于風(fēng)水擇日水擇日，一般不用于判斷戌干亥方的吉兇應(yīng)期兇應(yīng)期。

1. 在后天巽卦中巽卦中，辰巽巳三方對應(yīng)流年干支中的辰巳年辰巳年。

“巽”在八卦中有什么意義?

巽：八卦之一卦之一，代表風(fēng)代表風(fēng)。
巽門，東南方開門方開門。古代傳統(tǒng)建筑的布局因風(fēng)水而非常重視房屋的坐向與大門的朝向的朝向。
正房坐北為坎宅為坎宅，如做坎宅做坎宅，必須開巽門開巽門，"巽"者是東南方向南方向，在東南方向開門財源不竭源不竭，金錢流暢錢流暢，所以要以"坎宅巽門"為最佳為最佳。
意義：
巽是《易經(jīng)》八卦之一卦之一，卦畫是由上面兩個陽爻和下面一個陰爻組合而成合而成，即。在家庭中家庭中，“巽”代表長女表長女。在自然界中然界中，“巽”代表風(fēng)代表風(fēng)。論方位論方位，它居?xùn)|南方東南方。風(fēng)在自然界中能夠縱橫馳聘天地之間地之間，極富運(yùn)載能力載能力。由于有了風(fēng)有了風(fēng)，自然界的植物形成了雌雄交配雄交配，孕育了生命；因為有了風(fēng)有了風(fēng)，干旱的土地得到了潤化；因為有了風(fēng)有了風(fēng)，人類才知道四季變化的端倪的端倪，于是就有了“和風(fēng)、爽風(fēng)、颯風(fēng)、朔風(fēng)”之說。風(fēng)無時不在傳遞天地變化的信息的信息。

57卦巽卦是什么等級的

【巽卦】
巽。小亨。利有攸往有攸往，利見大人見大人。
象曰：隨風(fēng)，巽。君子以申命行事命行事。
白話文解釋：
巽卦：稍見亨通見亨通。利于出行于出行，利于會見王公貴族公貴族。
《象辭》說：本卦為巽卦相迭而成迭而成，巽為風(fēng)巽為風(fēng)，因而長風(fēng)相隨風(fēng)相隨，吹拂不斷拂不斷，是巽卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，取法于長吹不斷的風(fēng)斷的風(fēng)，從而不斷地申明教義明教義，反復(fù)地頒行政令行政令，灌輸綱常大義常大義。
邵雍河洛理數(shù)解卦：
順伏容人伏容人，謙虛行事；得貴多助貴多助，利在遠(yuǎn)處在遠(yuǎn)處。
?
小吉：得此卦者此卦者，運(yùn)勢起伏不定伏不定，宜隨機(jī)應(yīng)變機(jī)應(yīng)變，謙虛行事虛行事，則可得意外之收獲之收獲。
解卦手冊：
時運(yùn)：運(yùn)勢順利勢順利，諸事皆宜事皆宜。
財運(yùn)：隨機(jī)應(yīng)變機(jī)應(yīng)變，獲利可期利可期。
家宅：可以安居；夫唱婦隨唱婦隨。
身體：可能中風(fēng)能中風(fēng)，須人扶行人扶行。
周易六十四卦第57卦
象曰：一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無水進(jìn)退難進(jìn)退難，時逢大雨江湖溢江湖溢，不用費(fèi)力任往返任往返。
?
這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風(fēng)，兩風(fēng)相重風(fēng)相重，長風(fēng)不絕風(fēng)不絕，無孔不入孔不入，巽義為順義為順。謙遜的態(tài)度和行為可無往不利往不利。
事業(yè)：正在發(fā)展中發(fā)展中，應(yīng)本著勇往直前的精神的精神，戰(zhàn)勝一切困難和險阻和險阻，奮發(fā)向上發(fā)向上。萬事起頭難起頭難，開始會受挫折受挫折，但在有才德和有力量的人物幫助下幫助下，會有理想的結(jié)果的結(jié)果。
經(jīng)商：市場競爭激烈爭激烈，風(fēng)險大風(fēng)險大。商業(yè)活動務(wù)必小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，遵守商業(yè)道德業(yè)道德，以謙遜的態(tài)度對待同行和顧客和顧客，及至競爭對手爭對手，必定可以取得利益得利益。
求名：以謙遜的態(tài)度對待一切待一切，但又不可自卑、軟弱、做作，更不可虛偽可虛偽，這樣就可以進(jìn)步很快步很快。
外出：一帆風(fēng)順帆風(fēng)順，十分順利分順利，但仍得注意安全意安全，防止發(fā)生意外事故外事故。
婚戀：不可抱輕率的態(tài)度的態(tài)度，而應(yīng)慎重應(yīng)慎重，相互尊重互尊重。

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