履卦六三爻變卦(天澤履卦看工作變動)

時間：2024-05-13

解讀易經(jīng)(第十卦)——履卦 源自：李守力解讀易經(jīng)十、履卦10.1履：履虎尾，不咥人，亨。白話履卦：踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。解讀履卦下兌上乾，天澤履。

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一、履卦六三爻變卦(天澤履卦看工作變動)

• 解讀易經(jīng)(第十卦)——履卦

  源自：李守力解讀易經(jīng)

  十、履卦
  
  10.1

  履：履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨。

  白話

  履卦：踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎不咬人不咬人，通達。

  解讀

  • 履卦下兌上乾兌上乾，天澤履天澤履。《序卦傳》：“物畜然后有禮后有禮，故受之以履之以履。履者，禮也。”
  • 咥，音諜dié，咬也。
  • 履：本意是鞋子是鞋子。《說文》：“足所依也所依也。”《爾雅·釋言》：“履，禮也。”《釋名》：“履，飾足以為禮也為禮也。”《字書》：“草曰扉草曰扉，麻曰屨麻曰屨，皮曰履皮曰履，黃帝臣于則造于則造。又踐也又踐也。”
  • 履卦意指人應小心循禮而行禮而行，如同踩到虎尾上而不被咬不被咬，處危險而謹慎而謹慎，可致亨通致亨通。其卦下兌悅、上乾健上乾健，六三爻以柔悅行于乾健之下健之下，有履危不見害而獲亨通之象通之象。
  • 履虎尾：兌對應的星座為白虎為白虎，干則為虎尾為虎尾。又白虎的最后一個星宿是奎宿是奎宿，奎象鞋子象鞋子，故曰履虎尾履虎尾。（詳見《“履虎尾”天文溯源》）

  10.2

  彖曰：履，柔履剛也履剛也。說而應乎乾應乎乾，是以履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨。剛中正剛中正，履帝位而不疚而不疚，光明也光明也。

  白話

  彖傳說：履卦，柔順者以禮對待剛強者剛強者。以和悅去應合剛健合剛健，所以踩到老虎尾巴上尾巴上，老虎不咬人不咬人，通達。剛健既中且正中且正，踏上帝位而不內(nèi)疚不內(nèi)疚，因為光明磊落明磊落。

  解讀

  • 《說卦傳》：“兌，正秋也正秋也，萬物之所說也所說也，故曰‘說言乎兌’。‘戰(zhàn)乎干’；乾，西北之卦也之卦也，言陰陽相薄也相薄也。”兌宮白虎位白虎位，西北相戰(zhàn)位相戰(zhàn)位，兌干之間為白虎之尾奎宿尾奎宿，奎似履奎似履，兌為悅兌為悅，為口，引申為咥申為咥，下兌悅、上乾健上乾健，即卦主六三居兌體之上體之上，以應上體之乾健之乾健，有以和悅應合剛健之象健之象。所以“說而應乎乾應乎乾，是以履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨。”（詳見《“履虎尾”天文溯源》）
  • 《履》以六三為成卦之主卦之主，而九五則主卦之主也之主也。蓋六三以一柔履眾剛之間剛之間，多危多懼危多懼，卦之所以名《履》也。居尊位尤當常以危懼存心懼存心，故九五之辭曰“貞厲”，而《彖傳》曰“剛中正剛中正，履帝位而不疚”。帝位，即九五即九五。六三互卦為離卦為離，離為光明為光明。

  10.3

  象曰：上天下澤天下澤，履；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。

  白話

  • 履卦下兌澤、上干天上干天，故有上天下澤天下澤，尊卑有別之象別之象。此上下居位者之正理之正理，人之所履當如是也如是也，故取為履卦之象卦之象。
  • 又，下兌上乾兌上乾，上為天上為天，下為兌下為兌，兌為巫兌為巫，有事天祈福之象福之象，履者禮也者禮也。《說文》：“禮，履也，所以事神致福也致福也。”

• 履卦詳解

  履卦的卦辭解釋 履：履虎尾履虎尾，不A人。亨。【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當然亨通順利通順利。《象》曰：上天下澤天下澤，履；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動心行動，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。
  
  履卦的爻辭解釋 初九：素履⑶，往，無咎。九二：履道坦坦⑷，幽人⑸貞吉。六三：眇⑹能視，跛能履跛能履。履虎尾履虎尾，A人，兇。武人為于大君⑺。九四：履虎尾履虎尾，澧獺V占。九五：履⑼，貞厲。上九：視履⑽，考祥其旋⑾。元吉。【注釋】⑴本卦標題是履題是履。原經(jīng)文卦象后無“履”字。履的意思是踩踏⑵“A（die）：咬。⑶素：潔白，引申 為純潔為純潔。素履；行為清正純潔正純潔。⑷履道：這里指人的行為修養(yǎng)為修養(yǎng)。坦坦：寬廣坦蕩廣坦蕩。⑸幽人：被監(jiān)禁的人禁的人。⑹眇（miao）：一只眼睛小眼睛小。⑺ 大君：國君。⑻澹su）：恐懼的樣子的樣子。⑼（guai）：”快“的本 字，意思是快速是快速。履：意思是行為養(yǎng)撞急躁撞急躁。⑽視：察看，審視。視 履：意思是行為審慎為審慎。⑾考祥：全面仔細地考慮地考慮。旋：反復。（乾上兌下）履卦白話解釋：初九，素履，往無咎往無咎。【白話】初九，心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍有災禍。《象》曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。【白話】《象辭》說：心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，表明要專心致志心致志，遵循禮儀實現(xiàn)自己的意愿的意愿。九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上大道上，幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活，結果是吉祥的吉祥的。《象》曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。【白話】《象辭》說：幽居的人可獲吉祥獲吉祥，說明自己內(nèi)心平靜自然毫不紊亂不紊亂，循禮儀而行的信念堅固念堅固。六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾A人，兇；武人為于大君于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就咬人就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。《象》曰：眇能視眇能視，不足以有明也；跛能履跛能履，不足以與行也；A人之兇人之兇，位不當也；武人為于大君于大君，志剛也志剛也。【白話】《象辭》說：眼睛快瞎了快瞎了，但勉強能看到一點點一點點，不足以分辨事物；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步，不能出外遠行；老虎咬人是兇險的兇險的，表明這時處的位置很不妥當不妥當，竟然踩在老虎尾巴上尾巴上。武士要竭力為君主效勞主效勞，表明武士的志向剛強向剛強。九四，履虎尾履虎尾，澹終吉澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終于得到吉祥到吉祥。《象》曰：逯占，志行也志行也。【白話】《象辭》說：感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終久獲得吉祥得吉祥，說明小心遵循禮儀而行就能實現(xiàn)自己的志愿的志愿。九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷出決斷，小心行動心行動，要提防危險防危險。《象》曰：履貞厲履貞厲，位正當也正當也。【白話】《象辭》說：剛毅果斷毅果斷，小心行動心行動，要提防危險防危險，說明此時雖處于正當?shù)奈恢玫奈恢茫膊荒苁韬龃笠夂龃笠狻Ｉ暇牛暵目枷槁目枷椋湫！景自挕可暇牛仡^看看走過的路過的路，詳細察看一下吉兇禍福兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道然之道，這樣是吉祥的吉祥的。《象》曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥為吉祥，高居尊上之位上之位，表明有大的福分值得慶祝得慶祝。詳解：初九：素履，往無咎往無咎。象曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。“初九”是陽爻是陽爻，在最下位最下位，象征有才能有才能，卻甘心情愿安于低的地位的地位。這是踏步前行的第一步第一步，還不曾被富貴誘惑貴誘惑，仍然本著自己平素的志向前進向前進，所以不會有過失有過失。《象傳》的“獨”，是指特立獨行立獨行，不隨世俗的意思的意思。這一爻這一爻，說明實踐理想踐理想，履行責任行責任，應當一本初衷本初衷，特立獨行不同流合污流合污。九二：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。象曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。“坦坦”是平坦是平坦，“幽人”指隱士指隱士。“九二”陽爻，在下卦中位卦中位，性格剛健、中庸；但與“上九”同性相斥性相斥，不能相應能相應。因而，以心胸坦蕩的隱士比擬士比擬，執(zhí)著純正著純正，不求聞達求聞達，意志不被世俗擾亂俗擾亂，當然吉祥然吉祥。這一爻這一爻，說明道不合道不合，不相謀不相謀，心胸坦蕩胸坦蕩，擇善固執(zhí)的態(tài)度的態(tài)度。六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，A人，兇。武人為于大君于大君。象曰：眇能視r不足以有明也有明也。跛能履r不足以與行也與行也。A人之兇r位不當也不當也。武人為于大君r志剛......>>
  
  履卦詳解卦詳解，變卦為無妄 本卦為兌卦為兌卦，上兌下兌為兌卦為兌卦，數(shù)字為77，代表喜悅、說教等說教等。變卦為兌乾為兌乾，數(shù)字為76，組合為刀劍煞刀劍煞。交劍煞代表的是競爭激烈爭激烈。中午未時求卦時求卦，未時在坤宮在坤宮，土生金土生金，代表你比較想得到這個工作個工作，并且也比較有信心有信心。但是最后希望會落空會落空。
  
  易經(jīng)第十卦詳解 第十卦：《履卦》 履：履虎尾履虎尾，不A人，亨。【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當然亨通順利通順利。 《象》曰：上天下澤天下澤，“履”；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動心行動，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。 初九，素履，往無咎往無咎。【白話】初九，心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍有災禍。《象》曰：“素履之往”，獨行愿也行愿也。【白話】《象辭》說：“心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事”，表明要專心致志心致志，遵循禮儀實現(xiàn)自己的意愿的意愿。 九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上,幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活，結果是吉祥的吉祥的。《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也自亂也。【白話】《象辭》說：“幽居的人可獲吉祥”，說明自己內(nèi)心平靜自然毫不紊亂不紊亂，循禮儀而行的信念堅固念堅固。 六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾A人，兇；武人為于大君于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就咬人就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。《象》曰：“眇能視”，不足以有明也；“跛能履”，不足以與行也；“A人之兇”，位不當也；“武人為于大君”，志剛也志剛也。【白話】《象辭》說：“眼睛快瞎了快瞎了，但勉強能看到一點點”，不足以分辯事物；“腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步”，不能出外遠行；“老虎咬人是兇險的”，表明這時處的位置很不妥當不妥當，竟然踩在老虎尾巴上尾巴上。“武士要竭力為君主效勞”，表明武士的志向剛強向剛強。 九四，履虎尾履虎尾，澹終吉澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終于得到吉祥到吉祥。《象》曰：“逯占”，志行也志行也。【白話】《象辭》說：“感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終久獲得吉祥”，說明小心遵循禮儀而行就能實現(xiàn)自己的志愿的志愿。 九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷出決斷，小心行動心行動，要提防危險防危險。《象》曰：“履貞厲”，位正當也正當也。【白話】《象辭》說：“剛毅果斷毅果斷，小心行動心行動，要提防危險”，說明此時雖處于正當?shù)奈恢玫奈恢茫膊荒苁韬龃笠夂龃笠狻?上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。【白話】上九，回頭看看走過的路過的路，詳細察看一下吉兇禍福兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道然之道，這樣是吉祥的吉祥的。《象》曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥為吉祥，高居尊上之位上之位，表明有大的福分值得慶祝得慶祝。
  
  天澤履卦請高人解釋一下 你這個卦應該是今天占的吧占的吧。從卦上看你是個很有能力的人力的人。可惜鬼爻與月建做合建做合。我想這個職位人間已經(jīng)有指定人選了人選了。加上子孫持世孫持世。還是另謀出路的好路的好。
  
  伏羲的六十四卦每一卦的詳解的詳解，帶卦圖阿卦圖阿？謝謝 伏羲先天六十四卦圖
  第1卦 乾為天（乾卦） 剛健中正
  上上卦
  象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
  這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
  第2卦 坤為地（坤卦） 柔順伸展
  上上卦
  象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
  這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始維艱
  下下卦
  象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
  這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
  第4卦 山水蒙（蒙卦） 啟蒙奮發(fā)
  中下卦
  象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
  這個卦是異卦（下坎上艮 ）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
  第5卦 水天需（需卦） 守正待機
  中上卦
  象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
  這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛激之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
  第6卦 天水訟（訟卦） 慎爭戒訟
  中下卦
  象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
  這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
  第7卦 地水師（師卦） 行險而順
  中上卦
  象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
  這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
  第8卦 水地比（比卦） 誠信團結
  上上卦
  象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
  這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
  第9卦 風天小畜（小畜卦） 蓄養(yǎng)待進
  下下卦
  象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
  這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
  第10卦 天澤履（履卦） 腳踏實地
  中上卦
  象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。
  這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意......>>
  
  傅佩榮詳解《易經(jīng)》六十四卦(48全集) 占卦，有三個不占:
  第一，不誠不占；
  比如今天無聊天無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個不行個不行。
  第三，不義不占義不占，義就是正當性；
  比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
  以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經(jīng)》。他是五十歲才讀《易經(jīng)》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時候不可能沒讀過《易經(jīng)》，他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當?shù)慕?jīng)驗和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經(jīng)》，一般來說般來說，五十左右的生活經(jīng)驗豐富驗豐富，應該有的經(jīng)歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經(jīng)到第六爻第六爻，讀了也沒什么機會了機會了，準備出局了出局了。
  孔子五十左右研究《易經(jīng)》，他需要的是減少過失少過失。《易經(jīng)》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經(jīng)》的自強不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進自己的德行的德行，替別人設想人設想，建構一個比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發(fā)些啟發(fā)，在《孟子》里面沒有直接說到《易經(jīng)》，但孟子很強調(diào)一個字一個字，即“時”，做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時機的時機的，他要學就學孔子學孔子，因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對，事倍功半；時機對的話對的話，順水推舟水推舟，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。
  孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
  但是我們還是要說是要說，人生確實有困惑有困惑，很多時候你借助于《易經(jīng)》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設法去實踐去實踐，自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《易經(jīng)》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《易經(jīng)》里面很多成語多成語，如果從《易經(jīng)》得到很多啟發(fā)多啟發(fā)，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇易經(jīng)的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態(tài)度的態(tài)度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經(jīng)》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發(fā)的啟發(fā)。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經(jīng)》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
  古代讀書人讀書人，按照《易經(jīng)》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經(jīng)》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢？《易經(jīng)》是一個可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號和符號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證的驗證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險表危險，這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學會之后會之后，一占就準占就準，不可能的可能的。
  大衍之數(shù)五十數(shù)五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數(shù)也之數(shù)也。是故......>>
  
  易經(jīng)中每一卦的解析 第1卦 乾為天（乾卦） 剛健中正 上上卦象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。事業(yè)：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業(yè)如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發(fā)揮才智揮才智，保證事業(yè)成功業(yè)成功。經(jīng)商：十分順利分順利，有發(fā)展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業(yè)道德業(yè)道德，冷靜對待中途出現(xiàn)的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。求名：潛在能力尚未充分發(fā)揮分發(fā)揮，只要進一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進業(yè)修德業(yè)修德，以淵博學識和高尚品質(zhì)尚品質(zhì)，成君子之名子之名。外出：利于出行于出行，結伴而行更佳行更佳。婚戀：陽盛陰衰盛陰衰，但剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。決策：可成就大的事業(yè)的事業(yè)。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質(zhì)的實質(zhì)，修養(yǎng)德行養(yǎng)德行，積累知識累知識，堅定信念定信念，自強不息強不息，必能克服困難服困難，消除災難除災難。第2卦 坤為地（坤卦） 柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。事業(yè)：諸項事業(yè)可以成功以成功，得到預想的結果的結果，但開始出師不利師不利，為困境所擾境所擾。切莫冒險急進險急進，須小心謹言慎行言慎行，尤其不可單槍匹馬槍匹馬，獨斷專行斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要為重要，在他人的合作下合作下，共同完成事業(yè)成事業(yè)。因此，應注重內(nèi)心修養(yǎng)心修養(yǎng)，積蓄養(yǎng)德蓄養(yǎng)德，效法大地法大地，容忍負重忍負重，寬厚大度厚大度，以直率、方正、含蓄為原則為原則，不得貪功自傲功自傲，持之以恒之以恒，謀求事業(yè)的成功的成功。經(jīng)商：機遇不很好不很好，切莫冒險莫冒險，以穩(wěn)健為妥健為妥，遇到挫折到挫折，務必即時總結經(jīng)驗結經(jīng)驗。注意儲存貨物存貨物，待價而沽價而沽，處處小心為是心為是。求名：比較順利較順利，具備基本條件本條件，踏踏實實踏實實，埋頭苦干頭苦干，不追求身外之物外之物，即可吉祥可吉祥。外出：宜結伴而行伴而行。可去陌生的地方的地方。婚戀：陰盛。以柔克剛柔克剛，女方柔順方柔順，美好姻緣好姻緣，白頭到老頭到老。決策：忠厚、溫和，待人真誠人真誠，熱心助人心助人，因此也能得到他人的幫助的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害到傷害，但無大礙無大礙。性格靈活格靈活，工作方法多樣法多樣，可以左右逢源右逢源，得到贊許到贊許。難，消除災難除災難。第3卦 水雷屯（屯卦） 起始維艱下下卦象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。事業(yè)：起初多不利多不利，必知難而進難而進，小心翼翼心翼翼，勇往直前往直前，靈活機動活機動，可望獲得大的成功的成功，時機到來時一定要抓住要抓住，卻也不得操之太急之太急，且仍有困難有困難，務必有他人相助人相助，故平時應多施恩惠施恩惠。經(jīng)商：創(chuàng)業(yè)初期步履艱難履艱難，多有挫折有挫折。堅定信念最重要最重要，不要為表面現(xiàn)象所迷惑所迷惑，應積極進取極進取，行動果斷動果斷，打開出路開出路。若仍無法擺脫困境脫困境，則應退守保全守保全，等待機會待機會，再展宏圖展宏圖。求名：積極爭取極爭取，主動追求動追求，可以成功以成功。外出：慎重為好重為好，有危險有危險，宜改日動身日動身。婚戀：好事多磨事多磨，忠貞純潔貞純潔，大膽追求膽追求，能夠成功夠成功，婚姻美滿姻美滿。決策：初始困難始困難，但若具有堅忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神斗精神，前途不可估量可估量，但往往不為他人理解而陷于孤獨苦悶獨苦悶，事業(yè)會因此處于困難狀態(tài)難狀態(tài)，需要得到賢德之人的幫助才能擺脫能擺脫。如能以樂觀主義精神處世神處世，能取得成就得成就。第4卦 山水蒙（蒙卦） 啟蒙奮發(fā)中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......>>
  
  四柱詳解 看不懂看不懂，大叔給你解釋解釋釋解釋。
  1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】這就是你說的生辰年、月、日、時。所謂“四柱
  
  。就是以出生年份的天干地支為第一柱第一柱，月份的天干地支為第二柱第二柱，日的天干地支為第三柱第三柱，時辰
  
  的天干地支為第四柱第四柱。這樣，每一柱每一柱，天干一字干一字，地支一字支一字，共兩個字兩個字，四柱天干地支加起來總數(shù)
  
  就是八字是八字。然后按照這八個字中所蘊含著的陰陽五行進行演算行演算，就可推知一個人一生命運的大致情
  
  況了。這也是古人紀年的一種常用方法用方法，以前說某某年不用現(xiàn)在的數(shù)字的數(shù)字，就好比2012年，現(xiàn)代人說
  
  2012年，以前古人紀年用干支用干支，2012就是壬辰年壬辰年。你說的年、月、日、時用干支組合正好八個數(shù)
  
  字，也叫八字叫八字，例如：
  
  1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】，用干支表示出的八字就是：
  丁卯 戊申 癸卯 戊午 【爐中火命】這個八字排列是根據(jù)農(nóng)歷的日期推演的推演的，而
  
  且必須嚴格按照節(jié)氣來界定來界定，本月節(jié)前生的就算到上個月的干支的干支，本月節(jié)后的就算到下個月的干
  
  支推排支推排，就好比你的生日的生日，公歷的8月22日，農(nóng)歷的6月28日，此年閏六月閏六月，六月的干支是【丁
  
  未】，但是本月的農(nóng)歷14日是立秋節(jié)氣秋節(jié)氣，立秋后的日子就為七月了七月了。你生在28日立秋之后秋之后。所
  
  以八字的月令干支用七月的【戊申】干支，而不是用六月的【丁未】，這樣說你應該看的明白吧
  
  1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】
  1987年――6月――28日――11:20分【農(nóng)歷日】
  丁卯 戊申 癸卯 戊午【爐中火命】
  偏財 正官 日主 正官
  長生 死 長生 絕
  
  你這個八字生在金旺、水相、土休、火囚、木死的季節(jié)的季節(jié)，命中“餓”木，也就是俗說的“缺木”
  
  也許你會問你會問，地支“卯”不就是木嗎是木嗎？怎么還說缺呢說缺呢，卯確實是木實是木，但是它生在了死絕無氣的季
  
  節(jié)，跟沒有沒有大的區(qū)別的區(qū)別，所以說還是缺木是缺木。

• 天澤履卦,六三變爻(硬幣三面陰),測夫妻婚姻,請問如何解卦?

  請問你是個剛剛才起的卦起的卦，還是其他時間起的間起的？
  沒有清楚的起卦時間卦是無法斷的法斷的！！
  還有如果你能把夫妻情況多說些的話些的話，更有利于測卦于測卦。

• 《易經(jīng)》履卦 履者禮也

  說履卦之前我先說一下凡是把“履虎尾履虎尾，不咥人"的解釋成“踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎不咬人”的那不是傻子就是白癡是白癡，要不然就是對動物不了解不了解。
  如果你家養(yǎng)過貓啊狗啊的狗啊的，養(yǎng)的還是賊啦溫順那種貓狗種貓狗，當它在那安逸的曬著太陽時你上去使點勁踩它尾巴一腳試試腳試試，它的反應不嚇你個半死算你膽子大膽子大。受驚的動物會本能反應絕對是會轉身吼叫、抓撓、撕咬的撕咬的，更何況百獸之王老虎的尾巴的尾巴，簡直是作死是作死，No zuo，No die。
  
  履 lǚ，做動詞時從尸時從尸，即人；從彳（chì），表示與行走有關走有關。履是會意字是“走”、“行走”之義，履在戰(zhàn)國以前一般只作動詞用動詞用。一般用“屨”稱鞋子稱鞋子。用“鞋”字是唐以后的事了的事了，履，本義：踐踏。
  
  《詩經(jīng)·小雅·大東》“周道如砥道如砥，其直如矢；君子所履子所履，小人所視……糾糾葛屨糾葛屨，可以履霜以履霜。”；《詩經(jīng)·小雅·小旻》“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢戰(zhàn)兢兢，如臨深淵臨深淵，如履薄冰履薄冰。”。出土的帛畫里履卦爻辭為“六三：跛能利”，《說文解字》“跛，行不正也不正也。”。可知，“履”是“行正”；行之以“禮”，即為“履”。
  
  周公的“天命觀”是“天命無常命無常，惟德是輔”，系辭里講“鼓之以雷霆以雷霆，潤之以風雨”。以乾的“雷霆”彰顯其威嚴其威嚴，周公講求“明德慎罰”，治國要“以德服人德服人，輔之以刑（威）”。以風雨彰顯其德行其德行，心悅誠服為兌的柔順的柔順。所以履卦中以“虎”言“天”，講“履、禮”。“虎威”即“天威”，順之則“德”（不咥人），逆之則“威”（咥人）。所以《左傳·文公十五年》講“禮以順天以順天，天之道也之道也。”
  
  履卦和小畜卦是一對覆卦對覆卦，“風天小畜”從上到下整個翻轉個翻轉，便成了“天澤履”。履卦與小畜封比較封比較，履卦是五陽一陰陽一陰，六三是主爻是主爻。六三做主爻比六四更辛苦更辛苦，因為六四是正位是正位，六三則不當位不當位，還瞎逼逼的一腳踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就是一口是一口，那被踩尾巴的大貓不咬人他才怪呢才怪呢，又不是死老虎死老虎。之前老虎不咬人是因為此人有小心謹慎心謹慎，不去踩老虎尾巴虎尾巴，才沒有招惹到老虎發(fā)威虎發(fā)威，所以能通達能通達。
  《序卦傳》說：“物畜然后有禮后有禮，故受之以履之以履。”人們有積蓄、衣食足之后足之后，才能知禮節(jié)榮辱節(jié)榮辱。一個人吃不飽、穿不暖穿不暖，要求他有禮節(jié)是很困難的困難的，肚子餓了上桌就搶食才是人性是人性。所以“履者，禮也。”
  
  履卦的卦象是天在上天在上，澤在下澤在下。澤是最安定的安定的，與它類似的是水的是水。不過，一般來說般來說，水是指流動的河水的河水，代表危險表危險，下陷；澤指的是安定的沼澤的沼澤。上有天上有天，下有澤下有澤，相關位置穩(wěn)定置穩(wěn)定，大家都安定下來了下來了，這時候必須以正確的方式來行走來行走，就叫做禮叫做禮。
  
  在履卦中履卦中，幾次提到了老虎了老虎，說法各有不同有不同。第一種說法種說法，這一卦下兌上乾兌上乾，兌卦在后天八卦中是西方是西方，左青龍右白虎右白虎，所以代表老虎表老虎。另一種說法種說法，是以上卦乾為虎乾為虎，“龍行云龍行云，虎行風”六三所面對的正是虎尾部分尾部分。
  
  《序卦傳》說：“物畜然后有禮后有禮，故受之以履之以履。”當人們有了積蓄、足衣足食之后食之后，才可能知禮節(jié)懂榮辱懂榮辱。一個人吃不飽穿不暖時不暖時，要求他有禮貌是很困難的困難的，肚子餓了爭搶食物才是人性是人性。所以物資豐富了“受之以履之以履，履者，禮也。”
  履卦，有人說踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎不咬人還通達還通達，那是胡說八道說八道。天最尊貴 ，澤最卑下最卑下，各有分際 ，不可逾越 ，按照這天然形成的規(guī)則的規(guī)則，乾卦天行健陽剛走在前面在前面，兌卦和悅本分的跟后面跟后面。就像爸爸帶著可愛的小女兒出門一樣門一樣，小女兒百般取悅父親悅父親，不去招惹他生氣他生氣，父親只會以小女兒驕傲兒驕傲，怎么能咥之能咥之。
  
  這里履帝位的是指九五爻九五爻，九五是剛爻居中且正又居君位居君位，。互卦離代表光明表光明，所以稱之為“光明”。
  
  社會安定了安定了，國家有了一些財富些財富，就要開始講究禮制了禮制了。如服裝的顏色的顏色，建筑的形制都有了階級了階級。“定民志”就是安定百姓的心意的心意，“志”是指心意指心意，不要解釋成志向成志向。民要對制度有認同感認同感。
  
  初九，“獨”是指初九與九四都有陽爻不應爻不應，九四沒有理他有理他，只能自己一個人進入履卦入履卦。初九的動力是因為陽爻在剛位在剛位，所以有行動的力量的力量。按平常的踐履方式履方式，前往沒有災難有災難。按平常心的踐履方式前往就好往就好。
  
  九二，九二因為在下卦中間卦中間，所以可以守中不亂中不亂。
  
  幽，〈名〉幽靜隱蔽的地方的地方。虎豹得幽,而威可載也可載也。——《管子》
  
  幽州，東北曰幽州曰幽州。——《周禮·職方式》
  
  燕曰幽州曰幽州。——《爾雅》
  
  幽州在北,幽昧之地也之地也。——《釋名·釋州國》
  
  幽,隱也。——《說文》。段注:“幽,從山,猶隱從阜,取遮蔽之意蔽之意。”
  
  深邃，幽,深也。——《爾雅》。
  
  入于幽谷于幽谷。——《易·困》
  
  重點是幽字不太好理解好理解，所以從字典里查來這么多的解釋的解釋。我所能理解的意思的意思，用大白話說就是堂堂正正的做事的做事，平平安安的低調(diào)做人調(diào)做人，方能守中不亂中不亂。
  
  六三，眇（miǎo）能視，跛能履跛能履。履虎尾履虎尾，咥人，兇。武人為于大君于大君。
  
  《象》曰：“眇能視眇能視，不足以有明也有明也。跛能履跛能履，不足以與行也與行也。咥人之兇人之兇，位不當也不當也。武人為于大君于大君，志剛也志剛也。”
  
  交互卦是風火家人卦家人卦，離為眼離為眼，巽為大腿為大腿，分別代表眇眼和跛腿和跛腿。
  
  六三爻是主爻是主爻。不得中不得中，不在二爻上二爻上，不得位不得位，陰爻居陽位居陽位。所眼神不好神不好，一瘸一拐的踩老虎尾巴上了巴上了。
  
  六三爻與上九爻有應爻有應，上九也是個不得中不當位的主兒的主兒，他倆聯(lián)合勢必引起九五的不高興不高興，如同踩在老虎尾巴上尾巴上。
  
  武人，朱熹解釋：“剛武之人得志而肆暴之象暴之象。”《國語·晉語六》：“武人不亂人不亂，智人不詐人不詐，仁人不黨人不黨。”韋昭 注：“勇而不義而不義，則不為武不為武。”宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷四：“宣和 末有監(jiān)官 吳本 者武人者武人，持氣不畏事不畏事。”
  
  武人有一種解釋種解釋，五爻為君位為君位，四爻為文臣位文臣位，三爻武將位武將位，二爻士階層士階層，初爻為庶民為庶民，上爻為太上皇或祖先牌位先牌位。武人為武將為武將，將在外軍令有所不授所不授，五爻君對其恐懼心恐懼心，故兇。
  
  大君，天子。《易·師》：“大君有命君有命，開國承家國承家。” 孔穎達 疏：“大君，謂天子也天子也。”《左傳·襄公二十一年》：“大君若不棄 書 之力，亡臣猶有所逃有所逃。” 杜預 注：“大君，謂天王謂天王。”
  
  九四。履虎尾履虎尾，愬（sù）愬，終吉。
  
  《象》曰：“愬愬終吉愬終吉，志行也志行也。”
  
  終吉是說明最后有善終有善終，可是整個過程可能很艱辛很艱辛，經(jīng)歷過磨難才成功的成功的。
  
  這里的老虎就是九五爻九五爻，九爻陽爻居陰位居陰位，很容易與九五爻發(fā)生擦槍走火的情況的情況，所以九四爻愬愬的戒慎恐懼而最后吉祥后吉祥。
  
  九四爻需要小心謹慎心謹慎，但又必須剛正不阿正不阿，所以稱之志行之志行。
  
  九五，夬（guài）履，貞厲。
  
  《象》曰：“夬履貞厲履貞厲，位正當也正當也。”
  
  這封有一比有一比，五個光根和一個女人在落難在一個孤島上孤島上，五個光根都想得到這個女人個女人，而女人傾心的是上九爻上九爻。九五爻是落難者們的首領的首領，九五爻通過權力搶到的六三這個女人個女人，而且很決然的不讓別的光根接觸女人觸女人。這樣發(fā)展下去九五爻至尊還能保的住嗎的住嗎？
  
  程頤說：“居至尊之位尊之位，據(jù)能專之勢專之勢，而自任剛決任剛決，不復畏慎復畏慎，雖使得正使得正，亦危道也危道也。”
  
  上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。
  
  《象》曰：“元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。”
  
  上九，元是乾卦辭“元亨利貞″，這里說明又回到原始狀態(tài)了狀態(tài)了。
  
  又到九五爻那六個人落到孤島的故事的故事，其中上九爻是個老者德高望重高望重，可能還是在九五爻上退休下來的智者的智者，他根據(jù)經(jīng)驗考察來時的道路(履)，并向上天做了占卜了占卜，祈求神靈保佑靈保佑，最終凱旋而歸旋而歸，回到部落后受到親人迎接慶祝接慶祝。
  
  祥，名詞，形聲。從示，羊聲。本義：兇吉的預兆的預兆，預先顯露出來的跡象的跡象。示，祭祀的意思的意思。
  
  考，老也。—《說文》。形聲，從老省,丂( kǎo)聲。按甲骨文、金文均象僂背老人扶杖而行之狀行之狀，與老同義老同義。本義：老,年紀大年紀大。
  
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• 六爻代表人體部位

  人體外形在六爻中的排列位置　人體主要內(nèi)臟在六爻中的排列位置
  上爻：頭、頭發(fā)、面部、臉頰、兩鬢。 大腦、腦神經(jīng)、頭骨。
  五爻：五官、脖子、臂、胸、背、手。　 肺、咽喉、心臟、氣管、食道、胸腔。
  四爻：胸、背、乳房、心口。　 心臟、脾胃、肺、腎。
  三爻：腰、肚臍、腹部、臀部、生殖器生殖器。 脾胃、肝膽、腎、膀胱、生殖器生殖器。
  二爻：腿、膝、肛門、生殖器生殖器。 膀胱、大腸、直腸、子宮、生殖器生殖器。
  初爻：腿、腳、拇指。 腳神經(jīng)腳神經(jīng)。
  （二）。預測風水時各個爻位所代表為：
  上爻：屋頂、瓦梁、天棚、房蓋、宗廟、祠堂、鄰居、
  五爻：路、住戶、家主、走廊、樓梯、過道、人口。
  四爻：大門、窗戶、廁所、客廳、院門。
  三爻：中門、里門、過廳、床、碓、碾子、墻壁、炕、為灶。
  二爻：宅、灶、住家、屋內(nèi)、正屋。
  初爻：地基、水井、溝渠、河流、橋、鄰居。
  （三）、從地理上看理上看，從國家區(qū)域來看域來看，各個爻位所代表為：
  上爻：遠地、遠方、外省、外國、外市。
  五爻：首都。
  四爻：省級市省級市。
  三爻：地級市地級市。
  二爻：縣城。
  初爻：鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本地。
  （四）。從國政上與企業(yè)人事上看事上看，各爻位所代表為：
  　從國政上看從企業(yè)人事上看
  上爻：人大、政協(xié)、總理。股東、合作者合作者。
  五爻：國家元首、主席、總統(tǒng)、天王。　。
  四爻：國家部長級部長級。　上層領導（處長級）。
  三爻：地方首腦代表腦代表。中層領導層領導，實際管事（科長級）。
  二爻：基層領導層領導，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級鄉(xiāng)鎮(zhèn)級。職員，小組長小組長，班長。
  初爻：百姓、村長、村領導村領導。　臨時工臨時工，最低層勞動者勞動者。
  （五）、從家庭上看：
  上爻：祖父母祖父母。
  五爻：丈夫、父親、長子、長女。
  四爻：妻子、婦女。
  三爻：丈夫、兄弟。
  二爻：妻子、女孩。
  初爻：子孫、晚輩。
  （六）、預測交通工具時爻位所代表為：
  天爻（五、六兩爻）：馬星臨之的為飛機為飛機。　父母爻臨騰蛇臨騰蛇，青龍，驛馬發(fā)動為飛機為飛機。
  人爻（三、四兩爻）：馬星臨之的為火車、汽車。父母臨水發(fā)動水發(fā)動，為船，水上交通工具通工具。
  地爻（初、二兩爻）：馬星臨之的為輪船為輪船。　父母爻發(fā)動為乘車為乘車，為地面交通工具通工具。

• 未濟卦六三爻

  六三：未濟，征兇，利涉大川涉大川。
  下卦坎下卦坎，上卦離上卦離，即將進入離卦入離卦，前一階段完成進入新的循環(huán)的循環(huán)，從頭開始頭開始，進入新的階段的階段，螺旋式上升式上升。面對新的開始的開始，但基礎不一樣不一樣。處于六三爻六三爻，等待，未來可期來可期，同時也是創(chuàng)新時期新時期，擁抱改變抱改變。危機：危險對面就是機遇是機遇。創(chuàng)新階段靜下心來想想來想想，自己的優(yōu)勢在哪勢在哪？學德、學文、學生活學生活，全息教育息教育。雙減政策下學科類打壓類打壓，大量涌入素質(zhì)教育培訓育培訓，進入新一輪淘汰輪淘汰。規(guī)范化的管理的管理，品質(zhì)教育提升育提升。暗暗的努力的努力，然后驚艷所有的人有的人。玩耍的時間用來學習來學習，20歲女孩由于家庭環(huán)境庭環(huán)境，目標感特別強特別強。陽爻陰位爻陰位，本應該動時該動時，現(xiàn)在能力不足力不足，等待時期待時期，暗暗的努力的努力。表面淡定面淡定，暗中使勁努力勁努力。凡是違背規(guī)律的人事物人事物，都會被規(guī)律淘汰律淘汰。立德樹人：德，品行培養(yǎng)行培養(yǎng)，立人之本人之本。生命教育：不珍惜生命惜生命，吃零食吃零食，運動。孝順的老人的過程就是在養(yǎng)根在養(yǎng)根。教育最好是榜樣是榜樣，你喜歡什么就影響孩子什么子什么。家庭教育指導師指導師，六三，是下卦的結束的結束，又是上卦的開始的開始。是一個轉機的階段
  
  人文教育 思維教育 生命教育
  象曰：未濟征兇濟征兇，位不當也不當也。
  經(jīng)文意思是：沒有渡過河,征伐有兇險有兇險，有利于跋涉大川涉大川。
  象辭意思是：沒有渡過河渡過河，征伐有兇險有兇險，是由于六三的位置不當置不當。

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二、解簽第十五簽什么意思啊,15簽解簽好還是壞

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第十五簽：諸葛亮出身 大吉之卦
簽詩：一日赴東升赴東升，二日水中明水中明，春風和氣曖和氣曖，祿馬進門庭
解簽：旭日東升日東升，謀為果決之兆 生肖：馬
家宅：保得自家莫取錢莫取錢，好香燒炷謝蒼天謝蒼天，田蠶六畜皆興旺皆興旺，受佛今年勝舊年勝舊年，〈吉宅人口可得喜氣得喜氣，但防三 四月口舌涉財舌涉財，主事人不義之財勿取宜虔誠當天改謝神恩謝神恩，請佛祖福燈安吊門上祭化之后居住財丁興隆 也〉
歲君：月滿今霄離海邊離海邊，時人感仰賴青天賴青天，清光照耀難星退難星退，君子求謀便得官便得官，
生意：春夏財利雖有虧雖有虧，明智壯大購貨歸購貨歸，收購貨物倉中放倉中放，秋冬出售利非微利非微，《生意之卦如龍蛇混雜蛇混雜，恐三 ,四月有阻隔應謹慎應謹慎，有貴人扶助五扶助五，八，十一月有厚利有厚利，
謀望：此身相逢更遇邀更遇邀，龍蛇天外拔迢迢拔迢迢，平生伴你營隨意營隨意，云有天梯水有路〈謀事定成但有些口些舌無妨,宜立智前進有貴人扶助可得名利雙成〉
婚姻：前生注定是姻緣是姻緣，好貌才郎登對年登對年，要虔事心酬天地酬天地，管教夫妻兩團圓〈前生注定男才女貌倆相配倆相配，宜誠心配偶先謝天地謝天地，夫妻可得百年皆老〉
出外：一事時運當權運當權，謀事應有膽量任其向往其向往，有貴人扶助可卜名利雙全利雙全！
開鋪：上春恐有阻隔小利隔小利，候秋冬月生意興隆意興隆，有貴人扶助源廣進源廣進！
合伙：大吉有財利可得但防歹人破壞人破壞，忍口舌伙計應同心協(xié)力經(jīng)營順昌也順昌也！
求財：正財取之有得但恐防三恐防三，四月阻隔月阻隔，應果決進前交五前交五，八，十一月有厚利入手利入手，偏財有小人恐有官非破財非破財，到底平安也平安也！
滿意就給分吧給分吧，希望能幫到你幫到你！

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第六十五簽
古人杏元和番
一天星斗燦輝煌燦輝煌，風雨未光；
起而不揚而不揚，也要兩三番兩三番。
解：古代匈奴屢犯邊境犯邊境，為免兩國兵戎相見戎相見，禍及無辜的百姓的百姓，於是用和親政策親政策，送出杏元出嫁匈奴王匈奴王，由於結有姻親的關系的關系，從此平息兩國的紛爭的紛爭。求得此簽者此簽者，雖處兇險亦藏有象藏有象，只要事事以謙和為本和為本，則諸事到頭來都會無妨也無妨也。
詩曰：久生塵埃心已灰心已灰，無端富貴又未催；
鹽梅自是調(diào)羹用調(diào)羹用，那許凡夫坐井窺坐井窺。
解：當人對每一件事都毫不牽掛地放下時放下時，他實際已到了一個返璞歸真的地步的地步，一切名利、榮辱都已是身外之物外之物，絕不會打動他們的心們的心。但很多時你愈不追求的追求的，它愈是追著你追著你，又不是人所可控制可控制，取舍如何舍如何？要視乎自己的情況的情況。總之，即是事情看起來已經(jīng)到了盡頭了盡頭，但最后都會有柳暗花明之象出現(xiàn)象出現(xiàn)，一切無妨切無妨。
謀望：忍耐守候則有成則有成。
錢財：可以托人取得人取得。
婚姻：平順諧和順諧和。
自身：修善持德則佳德則佳。
家宅：宅運昌隆運昌隆。
開業(yè)：與有經(jīng)驗者合作則吉作則吉。
遷居：吉，處處無妨處無妨。
出行：非常順利常順利。
疾病：初病無妨病無妨，久病恐不治恐不治。
六甲：略有妨礙有妨礙，亦會安產(chǎn)會安產(chǎn)。
行人：還有一事要阻延要阻延，遲些到遲些到。
訴訟：雙方已有協(xié)議和解議和解。
去和他好好談談吧談談吧，應該會有轉機有轉機，祝福你們^_^

觀音靈簽15簽是什么意思 觀音靈簽第15簽解簽

085→八五簽→中簽→古人→韓文公遇雪→申宮
詩曰
云
霧罩山前路
萬物圓中月再圓
若得詩書沉夢醒
貴人指引步天臺
■
本作開
有作深
■萬圓有作春殘花盡又再開
■天臺指天宮或指天臺山
詩意→此卦春盡花開之象
凡事主后改變也
解曰
老者用求
春殘再開
欲求名利
晚遇橫財
家宅→欠利
自身→謹慎
求財→著力
交易→平
婚姻→遲
六甲→女
行人→阻
田蠶→好
六畜→好
尋人→難
公訟→反覆
移徙→更新
失物→兇病
疾病→延滯
山墳→宜改
故事
■韓文公遇雪
韓愈
字退之
昌黎人
唐德宗貞元八年進士
文公
因諫迎佛骨
獨怒天子
貶至潮州刺史
途經(jīng)藍關
大雪封山
韓嘆皇上不殺我
皇天亡我矣
事前其侄韓湘子曾曰
云橫秦嶺家何在
雪擁藍關馬不前
此時韓文公才悟其意
后韓愈棄官
財產(chǎn)盡捐地方
入山修道成仙
此簽的意思是說思是說，今年你的婚姻還未到還未到，但財運也一般般一般般。運氣不佳
但是，過了這乙丑年（2009），在庚寅年（2010）你的財運會有所大增所大增。
春季就是花季是花季，所以你的姻緣也會隨著庚寅年的春天隨之而來的而來的。

玄天上帝靈應簽 第十五簽 求詳細解說

第十五簽　上上　一輪明月
圣意：月滿今霄離海邊離海邊，時人感仰麗青天麗青天。 青光爍需群星散群星散，君子營謀便得官便得官。
謀望：此去相逢貴客邀貴客邀，莫嗟天外路迢遙路迢遙。 平地任汝營求意營求意，云有天梯渡水橋渡水橋。
家宅：保得身安莫問錢莫問錢，好香焚灶謝蒼天謝蒼天。 田蠶六畜多興旺多興旺，管保今年勝舊年勝舊年。
婚姻：前生注定是姻緣是姻緣，女貌郎才并少年并少年。 要肯堅心苔天地苔天地，管教婦夫共團圓共團圓。
失物：失物蹤由過北鄉(xiāng)過北鄉(xiāng)，如今休要亂參詳亂參詳。來朝自有傍人見傍人見，更靠神明保吉祥保吉祥。
官事：汝本聰明豁達人豁達人，偶逢淹滯損精神損精神。 云收雨散中霄靜中霄靜，現(xiàn)出蟾光四海明四海明。
行人：去時曾約便柑逢便柑逢，今日音書又不通又不通。 阻滯淹留三五日三五日，管教財阜樂時豐樂時豐。
占病：中心有事意難為意難為，如若為之君子知君子知。 自是善財難割舍難割舍，舍之禍去隨來福隨來福。
解曰：占家宅平穩(wěn)宅平穩(wěn)，占身大吉身大吉，失物不失物不失，病者不妨者不妨，作福吉作福吉，求財遂意財遂意，
行人立至人立至，官事有理事有理，求官必達官必達，六甲生男甲生男，婚姻成就姻成就，田蠶六畜興旺畜興旺，凡事大吉事大吉。

觀音靈簽第十五簽

求高人指點 觀音靈簽第15 求姻緣的 給你一個最全的簽解 結合自身情況理解吧

第十五首：商君不聽趙良言
觸人口氣最難吞最難吞，忽有災危禍到門
卵破巢空無宿處無宿處，深為穩(wěn)便把心存
（
四句淺釋：與人口角的怒怨之氣最難以吞玻卻不知禍從口出；細想卵破巢空之後哪里還有棲歇之地歇之地，自保之道只在於修身養(yǎng)性罷了性罷了。）
若得人怨得人怨，何事可伸事可伸，如言不信言不信，到底勞心底勞心。此簽卵破巢空之象空之象，凡事守舊則吉舊則吉。

靈簽之曰：本簽示之於弟子曰弟子曰。觸人口氣最難吞最難吞。如交友中盛氣凌人者凌人者。令人難以容忍者容忍者。亦即是災厄臨時之兆時之兆。不可不知也不知也。得罪於人者於人者。如覆巢之禍巢之禍。爰之。勸君穩(wěn)便一語存於心存於心。方能有吉能有吉。易言之易言之。若得人怨何事可伸事可伸。如言不信到底為勞心為勞心。巢空之象空之象。因此。凡事守舊則吉者也吉者也。

交易－成　婚姻－阻　求財－吉　自身－謹防　家宅－先兇後吉　六畜－旺　田蠶－利　尋人－見　行人－順　六甲－生男　山墳－吉　訟詞－有理　疾病－還愿　失物－難見　移徒－難

詳解：此簽有”自食惡果”之意。奉勸當事人當事人，勿一意孤行意孤行。有些人的個性直接、作風霸氣風霸氣，做事或說話不留情面留情面，常讓人因此尷尬憤怒、下不了臺不了臺。明知有人不滿人不滿，也毫不在乎不在乎。須知舉止過於強悍不留馀地最易與人結怨人結怨，讓人懷恨在心恨在心。日積月累積月累，得罪的人越多人越多，對自己越是不利是不利。凡事都應謹言慎行、保持柔軟低調(diào)的身段、兼顧法理情法理情。對於身邊親朋好友的勸諫的勸諫，務必虛心接受、認真思考不是處并加以改進以改進。切忌當成耳邊風我行我素行我素，免得屆時陷入無人愿意出手相助、有理說不清之境清之境，後悔也為時已晚時已晚。

觀音靈簽第十五簽是什么意思? 第十五首：商君不聽趙良言
觸人口氣最難吞最難吞，忽有災危禍到門
卵破巢空無宿處無宿處，深為穩(wěn)便把心存

（四句淺釋：與人口角的怒怨之氣最難以吞咽以吞咽，卻不知禍從口出；細想卵破巢空之后哪里還有棲歇之地歇之地，自保之道只在于修身養(yǎng)性罷了性罷了。）

若得人怨得人怨，何事可伸事可伸，如言不信言不信，到底勞心底勞心。此簽卵破巢空之象空之象，凡事守舊則吉舊則吉。

靈簽之曰：本簽示之于弟子曰弟子曰。觸人口氣最難吞最難吞。如交友中盛氣凌人者凌人者。令人難以容忍者容忍者。亦即是災厄臨時之兆時之兆。不可不知也不知也。得罪于人者于人者。如覆巢之禍巢之禍。爰之。勸君穩(wěn)便一語存于心存于心。方能有吉能有吉。易言之易言之。若得人怨何事可伸事可伸。如言不信到底為勞心為勞心。巢空之象空之象。因此。凡事守舊則吉者也吉者也。

交易－成　婚姻－阻　求財－吉　自身－謹防　家宅－先兇后吉　六畜－旺　田蠶－利　尋人－見　行人－順　六甲－生男　山墳－吉　訟詞－有理　疾病－還愿　失物－難見　移徒－難

詳解：此簽有”自食惡果”之意。奉勸當事人當事人，勿一意孤行意孤行。有些人的個性直接、作風霸氣風霸氣，做事或說話不留情面留情面，常讓人因此尷尬憤怒、下不了臺不了臺。明知有人不滿人不滿，也毫不在乎不在乎。須知舉止過于強悍不留余地最易與人結怨人結怨，讓人懷恨在心恨在心。日積月累積月累，得罪的人越多人越多，對自己越是不利是不利。凡事都應謹言慎行、保持柔軟低調(diào)的身段、兼顧法理情法理情。對于身邊親朋好友的勸諫的勸諫，務必虛心接受、認真思考不是處并加以改進以改進。切忌當成耳邊風我行我素行我素，免得屆時陷入無人愿意出手相助、有理說不清之境清之境，后悔也為時已晚時已晚。

觀音靈簽：第十五簽十五簽，中簽，蘇秦得志秦得志。求解心頭之惑頭之惑。 何時才能真正的成長的成長？
當你學會思考問題的時候的時候，你在成長在成長。
當你戰(zhàn)勝困難的時候的時候，你在成長在成長。
生活中的一點一滴的積累都是成長的過程的過程。
平時多看一些處事方面和勵志的書籍的書籍，更有助于你的成長的成長。
成長要依靠自己靠自己！
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佛說阿難分別經(jīng)
“為佛弟子佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏祀解奏，亦不得擇良時良日時良日。”
一些民間的誤解和一些假托些假托，會讓人把算命把算命，風水，抽簽，香譜，聯(lián)系到佛教的身上的身上，其實這并非佛教的本懷的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定穿優(yōu)婆塞戒經(jīng)說：一切眾生皆由修善業(yè)因緣故因緣故。得受安樂受安樂。非年宿也年宿也。其實最簡單的思維的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同盡相同，大多數(shù)知名人士的生辰的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同眾相同，難道能說道能說，這是八字的功效嗎功效嗎？至于觀音靈簽音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故的典故，和正信的佛教大相徑庭相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已不得已，這是高僧大德的慈悲的慈悲，但當我們了解了事實真相實真相，為什么還不舍離錯誤的觀念呢觀念呢？佛陀的本懷的本懷，就是告訴眾生認識生命識生命，改變命運變命運，只有擁有佛陀的正見的正見，才能擁有幸福美滿的人生的人生。
推薦《了凡四訓》袁了凡以其畢生的學問與修養(yǎng)與修養(yǎng)，融通儒道佛三家思想家思想，用自己的親身經(jīng)歷身經(jīng)歷，結合大量真實生動的事例的事例，告誡世人不要被“命”字束縛手腳縛手腳，要自強不息強不息，改造命運造命運。

觀音靈簽十五簽求學業(yè)在線等 5分 把簽文貼出來貼出來，大家才容易幫到你幫到你。

觀音靈簽在線解簽15 簽之內(nèi)涵,大多如霧里看花,水中觀月.一如此簽,可見吉處,亦可見不吉處,故以你所行之事,最好是放下此簽,靜心做好自己的準備,平心坦然地面對,可能會得到最佳的狀態(tài).我之解為不解之解,祝好運祝好運！

請哪位高人仔細解釋一下觀音靈簽第15簽。多謝！！！ 蘇秦得志：行人一日氣難吞氣難吞，忽有災事勿近前勿近前。鳥破林巢無所宿無所宿，可尋深處穩(wěn)安身穩(wěn)安身。。
行人這一天忍氣難吞氣難吞，忽然到來的災害面前也不要近前要近前。林中的鳥巢破毀了所以無處宿身休息身休息，可以到林間更深的地方去安家養(yǎng)身家養(yǎng)身。。
蘇秦在未發(fā)達之前達之前，四處奔走四處推銷他的才華的才華，處處碰壁處碰壁，回家時回家時，家中的女人也沒個好臉色好臉色，有時候還出現(xiàn)餓飯現(xiàn)象飯現(xiàn)象，但蘇秦埂挺過來了過來了，并發(fā)奮苦讀奮苦讀，終成大器成大器。。
所以說所以說，在特別時期別時期，忍耐為上耐為上，這既是涵養(yǎng)功夫養(yǎng)功夫，也是磨練毅力的過程的過程。。
我在網(wǎng)上查看了一下了一下，涉及身體方面的話不多話不多，但“自身→謹防”需要你記住莫忘住莫忘，就是時時提防時提防，不要放任自己任自己。。

觀音靈簽 第十五簽 蘇秦得志 求遠行事業(yè)怎么解 愛一個人不一定要擁有要擁有，但擁有一個人就一定要好好去愛他!!
當你經(jīng)歷過愛與被愛與被愛，學會了愛會了愛，才會知道什么是你需要的需要的，
也才會找到最適合你適合你，能夠相處一輩子的人子的人。
但很悲哀的悲哀的，在現(xiàn)實生活中生活中，
由于種種原因真心相愛的人并不一定能在一起；
你最愛的最愛的，往往沒有選擇你；
最愛你的愛你的，往往不是你最愛的；
而最長久的長久的，偏偏不是你最愛的最愛的，也不是最愛你的愛你的。
只是在最適合的時間出現(xiàn)的那個人那個人，
才會真的和你永遠在一起!
沒有人是故意要變心的變心的，他愛你的時候是真的愛你的愛你，
可是他頂愛你的時候也是真的不愛你了愛你了，
他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你；
同樣的同樣的，他不愛你的時候也沒有辦法假裝愛你裝愛你。
當一個人不愛你要離開你離開你，
你要問自己還愛不愛他(她)，
如果你也不愛他(她)了，千萬別為了可憐的自尊而不肯離開；
如果你還愛他(她)，你應該會希望他(她)過得幸福快樂福快樂，
希望他(她)跟真正愛的人在一起在一起，絕不會阻止會阻止，
你要是阻止他(她)得到真正的幸福的幸福，就表示你已經(jīng)不愛他(她)了，
而如果你不愛他(她)，你又有什么資格指責他(她)變心呢變心呢？
愛不是占有!!!
你喜歡星星歡星星，不可能把星星拿下來放在臉盆里臉盆里，
但星星的光芒仍可照進你的房間的房間。
換句話說句話說，你愛一個人一個人，也可以用另一種方式擁有式擁有，
讓愛人成為生命里的永恒回憶恒回憶，
如果你真愛一個人一個人，就要愛他原來的樣子──愛他的好他的好，也愛他的壞：
愛他的優(yōu)點的優(yōu)點，也愛他的缺點的缺點，
絕不能因為愛他為愛他，就希望他變成自己所希望的樣子的樣子，
萬一變不成就不愛他了愛他了。
真正愛一個人是無法說出原因的原因的，
你只知道無論何時何地、心情好壞情好壞，你都希望這個人陪著你；
真正的感情是兩人能在最艱苦中相守中相守，也就是沒有絲毫要求毫要求。
畢竟，感情必須付出須付出，而不是只想獲得；
分開是一種必然的考驗的考驗，
如果你們感情不夠穩(wěn)固夠穩(wěn)固，只好認輸好認輸，
真愛是不會變成怨恨的怨恨的。
兩人在談情說愛的時候的時候，
最喜歡叫對方發(fā)誓方發(fā)誓，許下承諾我們?yōu)槭裁匆獙Ψ桨l(fā)誓方發(fā)誓，
就是因為我們不相信對方信對方，我們根本不相信情人信情人，
而這些山盟海誓又很不切實際切實際。
海枯石爛、地老天荒老天荒，都不能改變我對你的愛!
明知道海不會枯、石不會爛、地不會老、天不會荒；
就算會就算會，也活不到那時候那時候。
許下諾言的時候千萬注意萬注意，不要許下可以實現(xiàn)的諾言的諾言，
最好是承諾做不到的事到的事，
反正做不到的不到的，隨便說說也不要緊不要緊，
請記住：“不可能實現(xiàn)的諾言最動人”
在愛情里愛情里，說的是一套是一套，做的是另一套；
講的人不相信不相信，聽的人也不相信 ……
茫茫人海中人海中，你遇見了誰見了誰？誰又遇見了你 ........

觀音靈簽第15簽 高人指點 解簽 謝謝 5分 商君不聽趙良言
觸人口氣最難吞 忽有災危禍到門
耽卵破巢空無宿處 深為穩(wěn)便把心存
靈簽之曰：
本簽示之於**日。觸人口氣最難吞最難吞。如交友中盛氣凌人者凌人者。令人難以容忍者容忍者。亦即是災厄臨時之兆時之兆。不可不知也不知也。得罪於人者於人者。如覆巢之禍巢之禍。爰之。勸君穩(wěn)便一語存於心存於心。方能有吉能有吉。易言之易言之。若得人怨何事可伸事可伸。如言不信到底為勞心為勞心。巢空之象空之象。因此。凡事守舊則吉者也吉者也。

觀音靈簽15簽是什么意思 觀音靈簽第15簽解簽

085→八五簽→中簽→古人→韓文公遇雪→申宮
詩曰
云
霧罩山前路
萬物圓中月再圓
若得詩書沉夢醒
貴人指引步天臺
■
本作開
有作深
■萬圓有作春殘花盡又再開
■天臺指天宮或指天臺山
詩意→此卦春盡花開之象
凡事主后改變也
解曰
老者用求
春殘再開
欲求名利
晚遇橫財
家宅→欠利
自身→謹慎
求財→著力
交易→平
婚姻→遲
六甲→女
行人→阻
田蠶→好
六畜→好
尋人→難
公訟→反覆
移徙→更新
失物→兇病
疾病→延滯
山墳→宜改
故事
■韓文公遇雪
韓愈
字退之
昌黎人
唐德宗貞元八年進士
文公
因諫迎佛骨
獨怒天子
貶至潮州刺史
途經(jīng)藍關
大雪封山
韓嘆皇上不殺我
皇天亡我矣
事前其侄韓湘子曾曰
云橫秦嶺家何在
雪擁藍關馬不前
此時韓文公才悟其意
后韓愈棄官
財產(chǎn)盡捐地方
入山修道成仙
此簽的意思是說思是說，今年你的婚姻還未到還未到，但財運也一般般一般般。運氣不佳
但是，過了這乙丑年（2009），在庚寅年（2010）你的財運會有所大增所大增。
春季就是花季是花季，所以你的姻緣也會隨著庚寅年的春天隨之而來的而來的。

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三、屬兔正月初十出生好不好,屬兔正月初幾出生好

屬兔正月出生什么命,屬兔的正月的男孩好不好

屬兔正月出生什么命

一月出生屬兔者屬兔者，如鉆研科學或冷門行業(yè)者行業(yè)者，多可有作為之跡象之跡象，乃是天賦異稟之人事業(yè)良好業(yè)良好，頭腦靈活腦靈活，多有善變之意一月出生屬出生屬。不同月份出生的兔寶寶是什么命運么命運？農(nóng)歷正月生屬兔人立春之時春之時，衣食雖然豐足然豐足，但忙忙碌碌到處奔波處奔波，卻沒有多大發(fā)達的機會的機會。

一月出世屬兔人的命運 生于正月于正月，當時正屬新春之際春之際，本應興奮開心奮開心，但兔人生于這個月的命運卻是運卻是，衣食雖然富裕然富裕，可是卻勞勞碌碌地在奔波二月出世屬兔人的命運 生于二月于二月，當時正屬風寒時節(jié)寒時節(jié)，也正是萬物萌發(fā)的時分屬兔人生于這個月這個月，雖然有風暴有風暴，以及坎坷的閱歷三月出世屬兔人的命運 生于三月于三月，不論男女論男女，真屬人世有福之人自個聰明生動明生動，思路開闊路開闊，膽識超人終身出路遠大路遠大，工作光芒作光芒，且權勢過人勢過人。今天，我們就來看看不同月份出生的兔的命運的命運！一月份兔人生于正月于正月，其時正是新春之際春之際，本該歡樂愉快樂愉快，但兔人生于這個月這個月，命運卻命運卻。

兔生肖正月出生的屬兔人屬兔人，說明此人一生福氣深厚氣深厚，從不愁金錢愁金錢，最關鍵的是桃花運更旺運更旺，迎娶白富美白富美，走上人生巔峰生巔峰，這個月出生的出生的。不同月份出生的兔寶寶是什么命運么命運？ 農(nóng)歷正月生屬兔人立春之時春之時，衣食雖然豐足然豐足，但忙忙碌碌到處奔波處奔波，卻沒有多大發(fā)達的機會的機會。

正月 新春之時春之時，陽氣將盛氣將盛，活躍起來躍起來，四出有路出有路，但經(jīng)風霜之苦霜之苦，不免事事如麻事如麻，每每欲一步登天二月 驚蟄之時蟄之時，眠中吵醒中吵醒，混混噩噩混噩噩，不知生向知生向，性情不高情不高，無太大抱負野心負野心，僅僅安分守己地干好本職作業(yè)三月 清明之時明之時，聰明穎慧明穎慧，才學過人學過人，有抱負有抱負，有抱負有抱負，干事靈活機敏活機敏，長于應變于應變，雖身世清貧世清貧。生在命好的月份正月出生新春之時春之時，三陽開泰陽開泰，喜氣盈門氣盈門，聰明 屬兔人要知的心有多寬有多寬，人生的舞臺就有多寬有多寬，如果不能打碎能打碎。

屬兔人的吉祥物屬兔的人哪天出生最不好最不好？農(nóng)歷4115 屬兔人生于正月于正月，新春之時奔波用功波用功，忙忙碌碌忙碌碌，而衣食難周食難周。財運一月出生的屬兔人對自己的資金沒有一個規(guī)劃個規(guī)劃，雖然他們經(jīng)常在勞碌奔波碌奔波，資金收入?yún)s并不是很理想很理想，所以財運并不是很好此月出生的屬兔人他兔人他。

屬鼠的人性子較為固執(zhí)己見執(zhí)己見，有極強的能力的能力，也較為要面子要面子，那麼屬鼠的人正月出世是啥命 屬兔正月出世是啥命 農(nóng)歷臘月生屬月生屬。生出生于1927年或者1987年五行屬爐中火命中火命，之兔 丁卯年出生的人生的人，為人手足不停足不停，身心不閑心不閑，一生衣祿不缺祿不缺，性情乖巧情乖巧，聰明懂事明懂事，但做事卻經(jīng)事卻經(jīng)。

生命是個很奇妙的東西的東西，地球這個大家庭孕育了許許多多的生命的生命，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)而我們?nèi)祟惖纳潜容^短暫的短暫的，可是仔細算起細算起。農(nóng)歷1月份誕生的人怎么樣呢下面便是有關生肖屬兔人一月份生下來的運 這個月出生的屬兔人屬兔人，應立足現(xiàn)實足現(xiàn)實，搞好本職工作規(guī)劃收支也能防止其防止其。

一月出生的屬兔的人兔的人，而在生活里總是就很好就很好，而且在對于本質(zhì)中的工作上去看上去看，在計入來到入來到，那么本身額是很直接上的生活來的活來的，本身他們之間里都是屬于到屬于到。1975屬兔正月生命運 屬兔的人在一月份要注意在投資上會有破財?shù)娘L險的風險，所 1975年出生的屬兔人命運如何 1975年出生的屬兔人為乙卯兔乙卯兔，五行屬水行屬水，屬。

以上就是與屬兔正月出生什么命相關內(nèi)容關內(nèi)容，是關于屬兔的分享的分享。看完屬兔的正月的男孩好不好后不好后，希望這對大家有所幫助所幫助！

男99年正月初十早上一點出生的運氣

〖陽歷〗：公元 1999年02月25日 雙魚座
〖陰歷〗：農(nóng)歷 一九九九年正月初十 日 生肖屬兔
〖靈魂塔羅牌〗：命運之輪 The Wheel of Fortune
〖個性塔羅牌〗：魔鬼 The Devil
生日塔羅牌組合透析 (命運之輪 & 魔鬼)
你是一個有自己想法的人法的人，很有個性有個性，不喜歡受約束受約束，不但思考非常敏捷常敏捷，還有很強的執(zhí)行力執(zhí)行力，往往可以根據(jù)社會常識而自己發(fā)想出特別的思惟的思惟，想出解決事情的方法的方法，并且會因為好奇心的驅(qū)使的驅(qū)使，累積許多生活的經(jīng)驗和美好的回憶的回憶。
有時喜歡一個人獨處人獨處，那是因為你的個性上有些自我矛盾我矛盾，表達能力也較欠缺較欠缺，雖然很喜歡與人相處人相處，但常常是長篇大論的講一堆話一堆話，卻沒辦法說出重點來重點來，讓別人不太容易了解你了解你。雖然也會幫別人做事人做事，可是往往做一半做一半，又暫停休息了休息了，較缺乏耐心乏耐心，無法徹底完成底完成。
你對愛情很專一很專一，可是又怕被綁住被綁住，很想逃開想逃開，保有自己的時間的時間，因此在這方面會難以兩全以兩全，就像跟好朋友聚會時聚會時，大伙氣氛處得很好得很好，可是此時此刻你又喜歡開溜歡開溜。
雖然你很聰明很聰明，喜歡藝術歡藝術，但是藝術創(chuàng)作能力不足力不足，建議你全心投入當個觀眾個觀眾，或業(yè)余的藝術評論者評論者，因為你真的不太適合成為藝術家藝術家，或在臺面上表演上表演。
你的生命目標是首先建立起一個穩(wěn)定的生活和穩(wěn)定的家庭的家庭，然后加強你的領導力領導力，帶動越來越廣的周圍力量圍力量，聚集越來越多的人脈的人脈，慢慢拓展成一個自己的范圍的范圍，最后完成自己的事業(yè)王國業(yè)王國。
你的個性特征是很有自己的想法的想法，也可能是你很早熟很早熟，在很年輕時就知道什么事情該怎么做怎么做，如何去加強自己的能力的能力，落實自己的執(zhí)行力執(zhí)行力，也知道要務實才能一步步經(jīng)營穩(wěn)固的未來的未來，因此你在工作場合里面合里面，非常有能力有能力。
你的優(yōu)點是可以自我訓練我訓練，在年輕時就會努力學習專業(yè)的才藝、技能，知道往后可以靠著這些專業(yè)的技能謀生能謀生，甚至創(chuàng)出一個事業(yè)個事業(yè)，同時你擁有管理的能力的能力，是個知道如何發(fā)號司令的領導人才導人才。
你的缺點是對任何事都不會很在意很在意，或特別去關心別人心別人，有時會太固執(zhí)自我執(zhí)自我，太過辛勞也不曉得做些適當?shù)膴蕵贩潘勺约核勺约骸?br/>你的人生運勢是老是被自己限制住限制住，在圈圈里打轉出不來出不來，孤獨時追求熱鬧求熱鬧，熱鬧時又想追求孤獨求孤獨，比如明明不是很想跟朋友去唱歌去唱歌，卻會想很久想很久，被思考限制住限制住，沒有辦法當機立斷做決定做決定，勉強答應后答應后，卻一直覺得心里不滿足不滿足，不自在不自在。提醒你心中存在著太多不同的價值觀價值觀，這是形成你的思緒混亂和分裂的原因的原因。
你的天賦潛能是語言的表達的表達，因此除了當領導者或在固定的環(huán)境工作以外作以外，成為企業(yè)經(jīng)營的主管或?qū)W校、補習班的老師會更適合更適合，因為學問這種知性的領域的領域，有太多可以開拓的空間的空間，透過你的如珠妙語來做知識方面的傳遞的傳遞，可以好好發(fā)揮你的潛能喔潛能喔。

屬兔的出生日期福氣好 農(nóng)歷初十沉穩(wěn)大氣?

兔子在大多數(shù)人的印象里是一種乖巧可愛的動物的動物，而屬兔人也具有聰明和懂事的優(yōu)點的優(yōu)點。對于這樣的品質(zhì)的品質(zhì)，很多家庭是十分喜歡的喜歡的，所以他們會選擇在兔年生孩子生孩子。結合命局學說來看說來看，影響寶寶運勢的不只有屬相有屬相，還有其的出生日期生日期。
農(nóng)歷10日出生沉穩(wěn)大氣
在每個月農(nóng)歷初十出生的兔寶寶天生就具有沉穩(wěn)的性格的性格，他們周到細致到細致。這樣的品行讓屬兔人擁有了很不錯的人際關系際關系，從小到大朋友多朋友多，很多人都會幫助他們助他們，十分幸運分幸運。雖然他們的剛正不阿正不阿，會有一些人不太喜歡太喜歡，但是慢慢地慢慢地，屬兔人也懂了該收斂自己的耿直脾氣直脾氣，這令他們變得更靈活更靈活，發(fā)展越來越順利越順利，基本上很少會碰見困難見困難。
農(nóng)歷13日、19日出生心靈手巧
這兩天呼聲的兔寶寶不僅天資聰慧資聰慧，而且博學多才并且心靈手巧靈手巧。他們家庭環(huán)境良好境良好，即使非富貴人家貴人家，也一定能承蒙祖先庇佑和六親的照顧的照顧。屬兔人一生運勢興旺發(fā)達旺發(fā)達，早年即福德根基深厚基深厚，錢財不缺財不缺，貴人運勢更是強盛是強盛，屬于典型的少年得志類型志類型。他們一般年輕時就能展現(xiàn)出不凡成就凡成就，事業(yè)名聲更能在盛年時達到頂峰到頂峰。他們的事業(yè)一定可以獲得非常不錯的發(fā)展的發(fā)展。
農(nóng)歷16日出生事業(yè)有成
出生于農(nóng)歷十六的兔寶寶的外表給人一種慢悠悠、懶洋洋的感覺的感覺。但事實上事實上，屬兔人他們卻是很精明的一類人一類人。屬兔人他們的行為的行為，并不是真的不知道事情的輕重緩急重緩急，只不過是在躲懶罷了懶罷了。其實事情的發(fā)展都掌握在他們的手中的手中，并不會出什么差錯么差錯，因此出生在農(nóng)歷16日的屬兔人能成就一番大事業(yè)大事業(yè)，大富大貴是必然的必然的，這樣的人未來就是很成功的成功的，自己不用做事情做事情，有人就是會幫助自己全部完成的完成的。因此這天出生的屬兔人可以說是相當幸運當幸運。
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1987年陰歷正月初十的女人一生命運

戊子鼠霹靂火命靂火命，一九六九是已酉大驛土命驛土命，

子鼠是極盛之水盛之水，酉雞是極盛之金盛之金，是能金水相生相資的相資的，

戊子水中之火中之火，又曰神龍之火龍之火，遇水方貴水方貴，為六氣之君火之君火，已酉自敗之土敗之土，其氣不足氣不足，借神火以相助之相助之。

結論，己酉土命助戊子不多子不多，但無害但無害。可認干娘認干娘，

正月初十出生的人命運屬兔

【正月份出生的人】
此月生人月生人，前年四月受胎月受胎，立春節(jié)后出生后出生。為人忠厚人忠厚，富有俠義心俠義心，仁德待人德待人，同情心深情心深，犧牲自己牲自己，成人之美人之美。但帶有神經(jīng)質(zhì)神經(jīng)質(zhì)。利官近貴官近貴，可富貴增榮貴增榮。然大事小成事小成，凡事仔細事仔細，若不失機不失機，能招四方之財方之財。幼年平常年平常，中年運開年運開，晚年榮富年榮富。無刑克之命克之命。
詩曰：相貌端正前緣正前緣，早年衣祿自安然自安然。貴人接引鴻運路鴻運路，夫婦團圓過百年過百年。
【初十日出生的人】
此日生人日生人，為人伶俐人伶俐，忠誠待人誠待人，家族緣薄族緣薄，離祖成家祖成家，緣和四海和四海，少年辛苦年辛苦，中年開發(fā)年開發(fā)，晚年大興年大興，事業(yè)通達業(yè)通達，藝術成功術成功，安樂之命樂之命。

我是1987年陰歷正月初十子時出生屬兔問一下我在2024年的運氣怎么樣...

1，八字 丁卯 壬寅 丁亥 庚子
正印格正印格，辛丑流年丑流年，偏財歸庫之年庫之年，事業(yè)很好業(yè)很好，這個命局是以能力取勝的命局的命局，春季出生季出生，財星不旺星不旺，遇財流年財流年，財運也一般也一般，不是很好是很好，月上壬水正官水正官，得祿旺得祿旺，事業(yè)好于財富于財富。
2，年上丁火劫財透出財透出，凡事都要與人竟爭人竟爭，一輩子都是如此是如此，因此自己的能力要更好要更好。

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履卦六三爻變卦(天澤履卦看工作變動)擴展閱讀