時間:2024-05-11
酉月癸丑日 (旬空:寅卯)
兌-澤水困()
六神 本 卦
白虎 ▅ ▅ 父母未土
螣蛇 ▅▅▅ 兄弟酉金
勾陳 ▅▅▅ 子孫亥水 應
朱雀 ▅ ▅ 官鬼午火
青龍 ▅▅▅ 父母辰土
玄武 ▅ ▅ 妻財寅木 世
此卦貌似你暗戀他人戀他人,這事情藏在內心在內心,你對挑明此事沒有信心有信心。
另外此卦你有被人忽悠的跡象的跡象。
先合后散 分開的幾率相當大
你們發生過爭吵 但你對他是有感情旳 目前有人幫男友作梗 六三爻詞:入于其宮 不見其萋 兇 暫時你們不會和好 最終他會回到你身邊 因為午火生世 請反饋
困卦辭:亨;貞,大人吉大人吉,無咎;有言不信言不信。
第二爻第二爻,爻辭:九二:困于酒食于酒食,朱紱方來紱方來,利用享祀;征兇,無咎。
朱紱:“朱”為大紅色大紅色,“紱”為蔽膝的下裳的下裳,合稱則為古代貴族的官服的官服。
處于困境之中雖然有豐盛的酒食的酒食,但是因為志向未伸而不安而不安。此時要充滿信心滿信心,不久之后將會有人送來官服來官服,應該用豐美的酒食祭祀神靈;不要急于出兵于出兵,這樣沒有兇險有兇險,否則將會有麻煩有麻煩。
第三爻第三爻,爻辭:六三:困于石困于石,據于蒺藜;入于其宮于其宮,不見其妻見其妻,兇。
石:指磐石指磐石,表征堅固征堅固。蒺藜:指一種帶刺的植物的植物,果實外表帶刺表帶刺。這里指荊棘叢生的困難之地難之地。
本爻辭的意思是:困于亂石之中石之中,周圍荊棘叢生棘叢生?;氐郊抑械郊抑?,又不見了妻子了妻子,兇險接二連三來到身邊到身邊。
無論看哪一個爻都有“兇”。尤其是第三爻第三爻,非常明確的比喻的比喻,你的前女友和好是沒有希望了希望了!
今日講訟卦講訟卦,困卦,未濟卦未濟卦。
?訟卦為訴訟為訴訟,爭論之意論之意。上卦乾卦為純陽之氣陽之氣,天道旺行向上行向上,而下卦坎下卦坎,陰氣化進向下運行下運行。上下陰陽背離陽背離,進退相反退相反,故曰,訟。
訟卦
訟有爭訟之意訟之意,同時包含爭執、辯論之意論之意,當遇到思想、行為不統一不統一,或者觸及利益分配時分配時,由于不能協調能協調,故發生爭執生爭執,從而引發訴訟發訴訟。
訟:有孚,窒惕,中吉;終兇。利見大人見大人,不利涉大川涉大川。
當雙方發生訴訟時訴訟時,阻礙事物發展物發展,在沒有搞清楚原因時原因時, 要引起高度警惕度警惕。爭執雙方必須注重事實依據實依據,不可歪曲事實曲事實,崇尚誠信品德信品德,必然會得到圓滿的解決的解決。若是弄虛作假虛作假,刻意夸張事實張事實,必然會招致兇險致兇險。
訴訟若能做到公正無私正無私,需要有圣賢的大人出來進行決斷行決斷。訴訟問題不能得到解決到解決,則不利于繼續向下合作發展作發展。
初六,不永所事;小有言小有言,終吉。
不能堅持原來的方案做事案做事,是因為發現問題停止下來止下來,雖然有一點爭執點爭執,但經過溝通解決了爭端了爭端,使事情繼續發展續發展,獲得滿意的結果的結果。
九二,不克訟不克訟,歸而逋歸而逋,其邑人三百戶三百戶,無眚。
訴訟失敗訟失敗,回來后收拾東西就遠走他鄉走他鄉,其封邑的三百戶人家戶人家,沒有因為他的訴訟失敗而引來災禍來災禍。一人之事人之事,不牽連他的封邑的封邑,說明法制的開明的開明。
六三,食舊德食舊德,貞厲,終吉;或從王事從王事,無成。
繼續以自己原來的功業為依靠為依靠,這種做法要引起嚴格的注意的注意。安逸現狀逸現狀,不思進取思進取,雖說個人可以獲得善終得善終,若是以這種思想治理國家理國家,則必然出現問題現問題,不進則退進則退。
因為國家需要發展要發展,在發展中總是意見不一見不一,只有爭論才能使問題越來越清晰越清晰,而沉默只能是倒退是倒退,故從王事無成事無成。
九四,不克訟;復即命復即命,渝,安貞吉安貞吉。
訴訟沒有能達成協調成協調,經過思考改變了原來的認識的認識,雙方很快達成協調成協調,安守本分守本分,獲得滿意的結果的結果。在發生訴訟中訴訟中,應根據事情的發展的發展,及時改變思路變思路,回避錯誤避錯誤,達成統一成統一。
九五,訟,元吉。
訴訟得到解決到解決,雙方摒棄前嫌棄前嫌,預示著新的開始的開始。五爻處在天道中天道中,說明可以主持公道持公道,秉持公正無私的原則調解訴訟雙方訟雙方,使訴訟得到雙方滿意的結果的結果,達到安定團結定團結,積極合作的原則的原則。
上九,或錫之鞶帶之鞶帶,終朝三禠之三禠之。
訴訟取得勝利得勝利,得到了君王的豐厚賞賜厚賞賜,但由于驕傲自滿傲自滿,卻引來別人對他的訴訟的訴訟,引來君主對他的多次懲罰次懲罰。持功好勝功好勝,缺乏勞謙的品德的品德,引來事非來事非,遇到訴訟到訴訟,使名譽有損譽有損。
訟卦總結:
在生活做事中做事中,免不了有時因為利益為利益,思想不同想不同,發生爭持生爭持,訴訟,但若是雙方能堅持擺事實擺事實,重依據重依據,積極協調極協調,能從對方出發方出發,多加考慮加考慮,爭論定能得到圓滿的協調的協調。這也能促進社會安定團結定團結,積極向上極向上,所以說爭執并非壞事非壞事。
下一卦是困卦是困卦。
困卦上卦為況為為澤為為澤,下卦為坎為險坎為險,天道退天道退,地道險地道險,水中澤中不再流動再流動,故曰困故曰困。
困卦
但對于困境來講境來講,有主動、被動之分動之分,若不知行不知行,不分時機分時機,不占地利占地利,則必困則必困。若知行若知行,順應道行而困退而困退,則須韜光養晦光養晦,等待時機待時機。或困于名困于名,或困于利困于利,若能知進退知進退,順應逆境應逆境,當為圣賢之行賢之行。
困:亨;貞,大人吉大人吉,無咎;有言不信言不信。
若能順應困境應困境,知進退存亡之機亡之機,韜光養晦光養晦,可謂是大利亨通之象通之象。但堅守困境守困境,非一般人所能人所能,只能偉大的智者才能做到能做到。因為順應困境是對人心智的一種考驗種考驗。能夠順應困境應困境,就能避免錯誤免錯誤。
如將這種困境消息傳播出去播出去,人們還是不會相信的相信的,因為他們被自負、無知及名利遮蔽了智慧了智慧,使自己陷入了不應有的困境中困境中。
初六,臀困于株木于株木,入于幽谷于幽谷,三歲不覿歲不覿。
由于行走的失誤的失誤,使臀部卡在木椿上木椿上。這里以株木卡住臀部來預示來預示,不應該犯的錯誤和所遇到的困境的困境。為了反思自己的失誤的失誤,去回避困境避困境,深入到幽谷之中谷之中,三年不出來與人見面人見面,來改正錯誤回避困境避困境。
因為三年不出深谷出深谷,人們也就忘記了原來的他來的他,三年后又是一個全新的自我的自我?;乇苁腔饫Ь车牡谝环椒ㄒ环椒?。
九二,困于酒食于酒食,朱紱方來紱方來,利用享祀;征兇,無咎。
在困境中等待中等待,連飲食都成了問題了問題??墒窃谶@艱難的時刻的時刻,要堅定信念不動搖不動搖,時機一旦到來旦到來,他的才能就會被發現并委以重任以重任,造福百姓福百姓。剛剛被任用若是操之過急之過急,必引來禍端來禍端,但由于其出發點正確點正確,不會受到傷害到傷害。
六三,困于石困于石,據于蒺藜;入于其宮于其宮,不見其妻見其妻,兇。
被困在亂石中亂石中,走投無路投無路,腳下是滿地的蒺藜的蒺藜,說明當下的困境相當危險當危險,當他回到家中到家中,已經不見他的妻子了妻子了,這說明他的錯誤的錯誤,已經使他眾叛親離叛親離。
困于石困于石,據于蒺藜說明藜說明,說明困境的程度已經非常危險常危險。入于其宮于其宮,說明自己犯錯導致的困境已經是眾叛親離叛親離。
九四,來徐徐來徐徐,困于金車于金車,吝,有終。
為什么會姍姍來遲呢來遲呢,是因為在路上見到一輛金車輛金車,被金車的豪華所吸引所吸引,使自己的內心蠢蠢欲動蠢欲動。雖然被這些奢侈的東西所影響所影響,耽誤了一些時間些時間,但最終擺脫了欲望的誘惑的誘惑,已經很不錯了不錯了。
在人生的道路中道路中,難免會出現一些思想或行為的失誤的失誤,及時改正時改正,善莫大焉莫大焉。金車者金車者,指人生道路上的名利等誘惑等誘惑,實乃困于物也于物也。
九五,劓刖,困于赤紱;乃徐有說徐有說,利用祭祀用祭祀。
劓,割掉鼻子的一種酷刑種酷刑,刖,把腳砍掉的一種酷刑種酷刑。赤紱,把高官重權官重權,為了整治朝綱治朝綱,肅清腐敗清腐敗,利用割鼻跺腳這樣的酷刑來警告官員告官員,切莫被權利財物所困物所困,漸漸接受別人的意見的意見,走出困境出困境,真正的將自己的才能奉獻于社稷于社稷。處在高位切莫以嚴厲的酷刑治理國家理國家,應多教化引導化引導,促使國家安定家安定,百姓和睦姓和睦。
上六,困于葛藟于葛藟,于臲曚;曰動悔有悔悔有悔,征吉。
由于不嚴謹周密謹周密,使自己圍困于紛亂纏繞的葛藤中葛藤中,身體左右搖擺右搖擺,找不到頭緒難以解脫以解脫,此時的行動必然失敗然失敗,這里應該冷靜下來靜下來,找出問題的關鍵點關鍵點,化解矛盾解矛盾,然后繼續前進續前進,一定可以擺脫困境取得勝利得勝利。
此爻以葛藤纏身來比喻困境的艱難的艱難,十面埋伏腹背受敵難以擺脫以擺脫,此刻應以靜制動靜制動,找出困境的關鍵點關鍵點,一擊而破擊而破。
困卦總結:
在人的一生中一生中,總會遇到很多的困境的困境,因為感情為感情,因為名利為名利,因為好惡之心惡之心。當遇到困境時困境時,不要有更多的嘮叨與怨恨與怨恨,應該安靜下來靜下來,尋找自己的不足與錯誤與錯誤,若能真正放下當下的名利與誘惑與誘惑,深刻反省自悟省自悟。放下一切偏見與雜念與雜念,重新審視新審視,自能攻無不克無不克,戰無不勝無不勝。
下一卦講未濟卦未濟卦。
未濟卦未濟卦,上卦為離為火離為火,下卦為坎為險坎為險。
未濟卦
坎離兩卦相遇前有既濟有既濟,是坎上離下上離下,陰陽相補陽相補。而未濟卦離上坎下上坎下,陰陽不能相交能相交,天道行天道行,地道遇險而退險而退,故曰未濟曰未濟。未濟象征著事物還未完成之象成之象,在事物的發展過程中過程中,及時發現弊端現弊端,改正弊端正弊端,繼續發展續發展,完成大業成大業。
未濟:亨;小狐汔濟狐汔濟,濡其尾濡其尾,無攸利無攸利。
在事物沒有完成時完成時,發現變故現變故,但能及時解決問題決問題,化解危險解危險,就像小狐貍過河貍過河,剛剛進入水中入水中,發現河水深的已經浸濕了尾巴了尾巴,再向前泅渡可能有生命危險命危險,馬上返回河邊回河邊,再想其他辦法來渡河來渡河。
初六,濡其尾濡其尾,吝。
小狐貍過河貍過河,河水已經浸濕了尾巴了尾巴,如果再往前進往前進,就會有生命的危險的危險。在事物的發展中發展中,發現問題及時停下來停下來,就不會使錯誤繼續下去續下去,帶來更大的危險的危險。
九二,曳其輪曳其輪,貞吉。
路上積水很深水很深,車輪陷入水中入水中,使盡力氣拖住車輪住車輪,不要放棄要放棄,一定可以駛出泥潭出泥潭。遇到困難不放棄不放棄,困難就一定可以解決以解決,成為進步的基石的基石。
六三,未濟,征兇,利涉大川涉大川。
在事物發展中發展中,遇到問題沒有解決有解決,再做下去就會很危險很危險,只有解決了問題了問題,才能將事業做大做好大做好。發現問題還不及時停下來停下來,繼續做下去是很危險的危險的。
九四,貞吉,悔亡;震用伐鬼方伐鬼方,三年有賞于大國于大國。
遇到問題一定要解決要解決,還要堅持下去持下去,這樣做這可以消除將來的悔恨的悔恨。當年高宗討伐鬼方國鬼方國,以雷霆之勢出擊勢出擊,可是遇到了鬼方國強烈的抵抗的抵抗。將士浴血奮戰血奮戰,經過三年的戰爭的戰爭, 終于打敗鬼方國鬼方國,被封賞為大國諸侯國諸侯。
在遇到困難時困難時,不可知難而退難而退,堅持就是勝利是勝利。三年戰勝年戰勝,是遇到強敵抵抗后抵抗后,堅持打擊所取得所取得,否則只能是未濟是未濟。
六五,貞吉,無悔;君子之光子之光,有孚吉有孚吉。
堅持走未濟之道濟之道,就消除了悔恨了悔恨。君子深得未濟之道濟之道,以此來做事做人事做人,一定是前途光明途光明。
上九,有孚于飲酒于飲酒,無咎;濡其首濡其首,有孚失是孚失是。
君子堅持未濟之道獲得了勝利了勝利,大家面對勝利高舉美酒進行祝賀行祝賀。如果在初爻濡其尾之時尾之時,不能回避錯誤避錯誤,繼續下去續下去,就是濡其首濡其首。不能在發現問題時及時改正時改正,就損失了君子的形象的形象。
濡其首是指首是指,小狐貍過河濡其尾時其尾時,沒有及時停下來停下來,繼續過河續過河,直到河水浸濕了頭濕了頭,才發現問題的嚴重性嚴重性。
未濟卦總結:
未濟之道在于道在于,在事物進行的過程中過程中,發現問題應及時應對時應對,改變思路變思路,繼續將沒有完成的做下去做下去。當然不能帶著問題到濡其首的時候的時候,因為這時候已經接近尾聲近尾聲,大好時機已經失去了失去了。
華夏學之《易經啟蒙》系列專題列專題,論述易經自然之道然之道,弘揚華夏正統文化統文化,本文是第二十五篇十五篇,敬請期待后續文章續文章。
農歷十二月
農歷十二月十二月,又稱臘月稱臘月,是農歷最后一個月一個月。2024年十二月二十八適合祭祖嗎祭祖嗎?
農歷: 二0二一年十二月廿八日 公歷: 2024年01月30日,星期日星期日,沖牛煞西
【今日黃歷所宜】
提車 簽約 搬家 入宅 提親 求婚 訂婚 開工 開張 開業
砌灶 開光 蓋屋 造橋 開倉 建基 醞釀 買田地 出貨財 諸事宜
【今日黃歷所忌】
結婚 出行 宴會 交易 安床 赴任 安葬 祭祀 上梁 上官
補垣 行船 開生墳 打官司 學技藝 出財放債 乘船渡水
從2024年農歷十二月二十八的黃歷來看歷來看,這天祭祀在所忌內所忌內,所以 不宜祭祖 。
2024年十二月二十八是什么卦象么卦象?
澤水困(困卦)困卦 困境求通 中上卦
【象曰】:時運不來好傷懷好傷懷,撮上押去把梯抬把梯抬,一筒蟲翼無到手無到手,轉了上去下不來下不來。這個卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽為水喻險水喻險。澤水困澤水困,陷入困境入困境,才智難以施展以施展,仍堅守正道守正道,自得其樂得其樂,必可成事可成事,擺脫困境脫困境。
【事業】:境況十分不佳分不佳,遭受到很大的困難的困難。人生面臨巨大的考驗的考驗,如采取不正當的手段的手段,會愈陷愈深陷愈深。相反,如身陷困逆境地而不失節操失節操,自勉自堅勉自堅,泰然處之然處之。不失其志失其志。終能成事能成事。
【經商】:面臨激烈競爭烈競爭,很有破產的可能的可能。切勿失望勿失望,而應在困境中奮斗中奮斗。為此,只能靠平日加強修養強修養。認真反省自己的行為的行為,總結教訓結教訓,重新奮起新奮起,但也不宜浮躁宜浮躁,應緩慢而進慢而進。同時,更要警惕因致富發財富發財,得意忘形而陷入新的困境的困境。
【求名】:欲速則不達則不達。應以謙虛的態度的態度,緩慢前進慢前進,尤應有堅定的志向的志向,唯有志才能促成事業的成功的成功。
【外出】:困難多困難多,慎重考慮重考慮。
【婚戀】:以樂觀態度冷靜處理靜處理,尤應注重人品重人品。
【決策】:聰明智慧明智慧,但懷才不遇才不遇。若不因困境而失去信心去信心,堅持努力上進力上進,放棄僥幸心理幸心理,鍥而不舍而不舍,雖不一定能守全實現自己的理想的理想,但終會有所成有所成。
內容導航:
易經占卜的方法,詳細~ 占卜術的方法 求周易占卜方法? 關于占卜 做塔羅牌復合儀式有沒有效果? 塔羅牌的開牌儀式重要嗎? Q1:易經占卜的方法,詳細~
好吧,我來總結一下吧:
目前比較簡單的占卜方法:
一、數字卦數字卦,任意選擇三個三位個三位,比如123????456???789?,記住占卦從下往上下往上,
①第一個數字為底下的爻下的爻,用123除以8,余數為1,2,3,4,5,6,7,整除余數為8,按照先天八卦圖(我插入圖片了)的所帶表的數字找到下掛到下掛,比如123除以8余數為3,那么3代表離卦;②同法,456,除以8,整除了整除了,余數取8,那么8代表上卦為坤卦;③確定是哪一爻哪一爻,用第三個數字除以6,取余數取余數,1,2,3,4,5,整除余數取6。所以789除以6,余3,就是從下往上第三爻;④下離上坤離上坤,是火地晉卦地晉卦,爻是第三爻第三爻,九三,最后按照彖傳、象傳,來解釋就行了就行了。
二、金錢卦
取三枚硬幣(為啥三枚呢三枚呢,因為一個卦就是三爻),有字的為正面為正面,有花,有國徽為背面為背面,記住以背向陽(即為陽爻為陽爻,想想烏龜殼烏龜殼,背面向陽的),然后丟硬幣了硬幣了,如何確定丟出來的陰陽呢陰陽呢,物以稀少為貴少為貴,少的代表了卦的屬性的屬性,(比如離卦如離卦,只有一個陰爻個陰爻,而且陰爻在中間在中間,所以講易經的時候的時候,說乾父坤母父坤母,離卦為二女兒)
所以,如三枚硬幣枚硬幣,
①出現一枚是背面(菊花或者國徽),則此次記錄為少陽為少陽,(陽爻)
②出現一枚是正面是正面,記錄為少陰為少陰,(陰爻)
③出現三枚背面枚背面,記錄為老陽;(陽爻動)
④出現三枚正面枚正面,記錄為老陰;(陰爻動)
注意:所謂的老陽的老陽,老陰就是會變的爻變的爻,
如此往復此往復,拋擲六次擲六次,從下往上畫卦上畫卦,劃出的為本卦
然后爻動的爻動的,要變爻要變爻,爻動以后動以后,稱為之卦
那么,怎么解卦呢解卦呢?
①如果沒有爻動有爻動,那么直接參考本卦卦辭
②一爻動一爻動,那么參考本卦考本卦,爻動的那一爻的爻辭
③2爻動,參考本卦兩個變爻的爻辭的爻辭,重點以位置在上的那一個爻為主
④3爻動,參考本卦卦辭卦卦辭,和之卦卦辭卦卦辭,以本卦為主
⑤4爻動,參考之卦兩個不動的爻的爻辭的爻辭,但是以位置在下得那一爻為主
⑥5爻動,參考之卦不動的那一爻的爻辭
⑦6爻動,結合本卦合本卦,參考乾坤兩卦中的用六的用六,用九來解卦
三、嘿嘿,就是有人復制的復制的,用籌策來算卦了
方法他復制得挺全的挺全的,我不多說的
我說一下吧一下吧,其實沒有籌策有籌策,可以
①用五十根筷子代替
②用撲克代替也行替也行,撲克五十四張牌四張牌,去掉四個K(為啥去掉K呢,不知道不知道,大家都這么去掉的去掉的,估計是趨吉避兇),方法就是上面那人說的啦說的啦,
五十筷子也好子也好,五十張牌也好牌也好,①挑一張出來放在正前方正前方,代表太極表太極,太極分兩儀嘛兩儀嘛,嘿嘿
②手里的四十九張分兩組分兩組,兩組各自除以4以后取余數取余數,整除余數為四數為四,
③把兩堆牌兩把筷子里面的余數各自減出來放在一邊在一邊,不管他
④剩下的筷子或者牌再分組再分組,再除以四除以四,再減除余數除余數,
⑤同法操作第三次第三次,剩下的筷子或者牌或者牌,你除以4,就得到6,7,8,9,九為老陽為老陽,七為少陽;六為老陰為老陰,八為少陰為少陰。
⑥折騰了那么久得到久得到,最底下的那一爻那一爻。⊙﹏⊙b汗麻煩吧
⑦繼續折騰六次騰六次,得到一個完整的卦整的卦,怎么解怎么解,同學參考金錢卦的解法的解法。
四、說到撲克到撲克,本人補充撲克的另一個占卦方法卦方法,就是去除四個K以后,每次抽牌三張牌三張,每次記錄一爻錄一爻,以紅桃和方片以及大王為陽王為陽,以梅花黑桃小王為陰王為陰,其實和金錢卦挺像的挺像的,一樣的一樣的,物以稀為貴稀為貴,只有單獨出現紅色的牌一張牌一張,記為少陽為少陽,單獨出現黑牌現黑牌,記為少陰為少陰,三張紅色為老陽為老陽,三張黑牌為老陰為老陰,抽六次就成了就成了,畫卦的時候的時候,從下往上畫往上畫,解卦方法參考金錢卦
⊙﹏⊙b汗樓主汗樓主,我真心素一個字兒一個字兒打的兒打的,鄙視抄襲復制的復制的,版權所有……
好吧,咱也在認真學習易經當中經當中,最后補充一點充一點,關于先天八卦和后天八卦圖八卦圖,這兩個圖絕對不一樣不一樣,乾一坤八的肯定是先天的先天的,伏羲氏畫的氏畫的,后天八卦是周文王畫的王畫的,有個5為中位
還有不懂有不懂,可以問我
Q2:占卜術的方法
占卜是藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動學活動。 原始民族對于對于事物的發展缺乏足夠的認識的認識,因而藉由自然界的征兆來指示行動示行動。但自然征兆并不常見不常見,必須以人為的方式加以考驗以考驗,占卜的方法便隨之應運而生運而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要知道的事物的事物。它和預言不同的地方在于方在于,通常會出現模棱兩可的答案的答案,讓占者去找出一種合理的解釋的解釋。 如果要和算命作一個區別的話別的話,占卜具有儀式性或社會性的特色的特色,通常與有關;相對來說對來說,算命大多是服務個人的日?;顒映;顒印U疾烦31蝗速|疑只是一種而已種而已。然而,擁護者會說有許多奇聞軼事來證明占卜的效力的效力。占卜是一種普世文化現象化現象,人類學家發現從古代到現在都可以在與文化中發現占卜的存在的存在。不過,基督教《圣經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的禁止的,佛教中也有與基督教類似的提法的提法,唯措辭不如前者嚴厲;但事實上事實上,社會中假借名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮見不鮮。 占字源流 在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占指蓍占,”卜”是指龜卜指龜卜,蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法卜方法,其中龜卜的歷史更為久遠為久遠,但原法已經失傳經失傳,殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據;蓍占因為記錄于《系辭》,其方法得以保存至今存至今。 占卜與科學 在中國在中國,自古就有天人合一的哲學思想學思想,所以中國人認為人事的興衰可以通過自然的變化表現出來現出來,并在占卜的過程中被捕捉到捕捉到。一方面一方面,占卜是一種神秘主義秘主義,而另一方面一方面,則是各種自然科學經驗的實際應用際應用。 雖然占卜本身也可以用于找出已經發生但因條件限制而不能直接獲取的信息的信息,但多數人似乎對用它進行針對未來的探究更感興趣感興趣。<<說卦>>云:“數往者順往者順,知來者逆來者逆,故<<易>>逆數也逆數也?!本褪沁@個意思個意思。 科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情的事情,比如說日食、天氣預告與火山爆發等爆發等,然而這些并不算是占卜是占卜。嚴格來說格來說,占卜缺省了某種超自然力量或命運會造成的影響的影響,而科學預測則是出自于機械化、無感情的世界觀世界觀,并且仰賴自然的經驗法則和可重復驗證的操作方式作方式。因此,從操作的定義上而言上而言,所有采用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動的活動,都可以說是占卜是占卜。 除了奇聞軼事這種簡單的解釋外解釋外,也有一些嚴肅的理論在探討占卜是如何運作的運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論的理論,是立基于潛意識之上識之上。根據這個理論個理論,占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量秘力量,則是這個理論和科學解釋之間的差異所在異所在。 占卜的分類 Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類: 預測及預測學 “最原始最原始,最笨拙最笨拙,但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄的記錄?!保?976年:236)中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程生過程,自然變化和其他的信息的信息,中國古代機構就依此來預測遠期的戰略問題略問題?,F代科學也有很多就是從這些“占卜”中來的中來的。Joseph Needham的研究認定如此定如此。 抽簽這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作來制作?,F代的類游戲就是從這些“占卜”發展而來展而來。 Augury. 是提供預測的占卜的占卜,可以是定性的(如形狀、接近某事等)。探礦(用棍子占卜)由此發展而來展而來。古代羅馬時期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛占卜術(實際是一種Extispicy),僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮否新鮮。 自由派占卜沒有特定方法的占卜方式卜方式,實際上是其他占卜方法的衍生的衍生。啟示來自于占卜者偶然看到和聽到的東西的東西。一些基督徒和其他一些使用《圣經》卦來占卜來占卜,他們問一個問題個問題,搶奪圣書奪圣書,或者用來啟示去未知的地方的地方。其他的比如說望氣和新世紀的風水的風水,像直覺和道符. 最為普遍的還是占星術占星術,一般分為吠陀星占(Jyotish),西方占星術和中國占星術占星術,除了這三個派系個派系,許多文明還有他們自己的占星法占星法。 占卜的流派 在中國在中國,占卜可以有下列方法: 相術,指對人的神態的神態,氣質,面目,身體部位等的觀察來預測禍福吉兇和各種事務種事務。 占星,占星在中國被稱為七政四余政四余,主要是可以昭示國家及君主的禍福的禍福,治理與否理與否。早期與天文聯系緊密系緊密,后來逐漸分離漸分離。 卜筮,指用龜甲用龜甲,筮草等工具預測某些事項些事項,不同的時代使用的方法有不同有不同,歷代也有創新有創新,比如據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣來預測來預測。 星命,用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測擬預測。 占夢,依據夢里的情況的情況,借用自然或其他的人事進行類比行類比,得出一些預測結果測結果。 占氣,利用天空等表現出來的色彩等情況等情況,主要用來預測戰爭的情況的情況,在古代的軍事著作中著作中,這樣的章目必不可少不可少。 音律,利用聲音等的表現來預測或說明人間事務間事務。 符瑞,根據不同尋常的事物來預測吉兇和國家禍福家禍福,通常會被人利用人利用,比如陳勝吳廣起義等起義等。 童謠,漢代,童謠被認為可以預測吉兇禍福兇禍福,所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例測事例。一般被歸入讖緯中的讖言一類言一類。 扶乩,指利用一個系有柳筆的筲箕的筲箕,由扶乩人透過儀式過儀式,所謂“通達神明”,將神明之訊息寫在沙盤上沙盤上。 測字,利用來問事者報上的字上的字,進行測算行測算。 占卜法 可以占卜的途徑有氣、鹽、公雞、星、書籍、鏡子、動物等等物等等。 在中國在中國,占氣可以利用的事務設計可以想到的任何東西何東西,天無地理無地理,九州八卦州八卦,生老病死老病死,興衰成敗都是可以用的以用的。參考資料: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a2ad832010009to.html
Q3:求周易占卜方法?
有很多種給你介紹一種簡單的
第一次用的硬幣一定要先將硬幣凈身(洗凈塵污),作法(點香供主位供主位,并對天、地、主位跪拜),這樣才靈驗(當然是沒有科學依據的)。 具體方法:任意將一面作為陽面為陽面,一面作為陰面為陰面,將三個硬幣亂搖一陣后丟下來丟下來,如果說其中兩個錢是陰面是陰面,一個錢是陽面是陽面,便以陽面為主面為主,記錄一個"_"的記號的記號,代表這是陽爻是陽爻,因為照《易經》的道理是"陽卦多陰",普通的說法亦是"物以稀為貴"。如天風女后卦——囗就是以陰爻為主爻為主,以普通的現象來看象來看,六人中有五男一女男一女,這一女就成王了成王了,大家都會聽她的聽她的,這是天地間事物的一定道理定道理。如果卜出的錢是兩個陽面一面陰面面陰面,就是陰爻是陰爻,記錄一個"_ _"的記號的記號。如果三個錢全是陽面是陽面,作的記號是一個圈"○",這就叫作變爻作變爻,是要變陰的變陰的,陽極則陰生則陰生。如果三個錢全是陰面是陰面,作的記號是"×",這是要由陰變陽的變爻的變爻,這樣連續作六次作六次,完成六爻成六爻。記卦的順序是由下向上依次排列次排列,第一次所卜得的為初爻為初爻,第二次為第二爻第二爻,依次上去最后到上爻到上爻。大街上有些以賣卜為生的人生的人,則故作神秘作神秘,以顯示靈驗示靈驗,其實自己用起來用起來,還可以更簡單更簡單,也很靈也很靈。至于到底能否是無失的靈驗的靈驗,則又牽涉到精神學方面了方面了。如果以簡單的方法的方法,隨便報一個數字個數字,都可以卜卦以卜卦,像"一、二、三、",一為乾一為乾,二為兌二為兌,兌是澤在下澤在下,乾是天在上天在上,重卦則為"天澤履"卦,第三個數字是三字是三,則是履卦的第三爻為動爻;如果"一、二、四",則是履卦的第四爻動四爻動,卜卦主要看動爻看動爻,一件事是靜態的靜態的,不動則不需要問需要問,因為本身無事身無事,一動便有吉、兇、悔、吝的后果的后果,所以要在變爻上看吉兇看吉兇。Q4:關于占卜
占卜工具只要倆人一副牌就夠
其他工具不過是為了保護牌和唬人罷了
至于缺的么缺的么,桌布、放塔羅的盒子、布袋Q5:做塔羅牌復合儀式有沒有效果?
塔羅牌是占卜工具卜工具。
不要用塔羅牌來做什么儀式么儀式。
塔羅牌有力量是不假是不假,但是不能這么操作么操作。
復合儀式是復合儀式合儀式,塔羅牌是塔羅牌塔羅牌,完全在兩個領域個領域。
感情復合是一個龐大的課題的課題,不是一次復合儀式就能輕易解決的解決的,這個當然也要看個案的情況的難易程度易程度。
但是塔羅牌和儀式要分開要分開,很多人胡亂操作都沒有什么好結果好結果,然后還怪塔羅牌塔羅牌,這樣真的很不好很不好。三觀都跑了
塔羅牌最常見的是用于塔羅牌占卜牌占卜,或者喜歡有能力的話可以做成保護符之類的之類的。但是不能用于其他魔法操作法操作,完全是吃蛋糕配大米飯大米飯,不搭噶不搭噶。
Q6:塔羅牌的開牌儀式重要嗎?
最好有做開牌儀式,因為要選牌靈 和以后占卜有關系...
主題:那些占卜儀式可信嗎占卜儀式真的有用嗎
三、本命年買什么黃金可以轉運,本命年戴什么黃金飾品好
內容導航:
本命年戴金可以辟邪嗎?戴的話戴什么金?還要注意什么? 今年本命年佩戴什么飾品比較好,要保平安轉運的 我是1988年農歷九月的,本命年我想買黃金轉運珠,可以帶黃金飾品嗎? 本命年帶什么首飾好? 男人帶什么吊墜好? 有沒有什么可以辟邪招財的黃金吊墜?貔貅除外! Q1:本命年戴金可以辟邪嗎?戴的話戴什么金?還要注意什么?
可以,帶鉑金帶鉑金,別和銀混搭
Q2:今年本命年佩戴什么飾品比較好,要保平安轉運的
本命年轉運飾品手鏈可以奉請百瑞堂至尊貔貅手鏈貅手鏈。
貔貅自古就是招財神獸財神獸,為五大瑞獸之首獸之首,又名辟邪、百解。在正財偏財開運方面都有效果有效果。
請貔貅要請開光的貔貅的貔貅,沒開光的貔貅只能是當做裝飾品來佩戴來佩戴,百瑞堂至尊貔貅經過開光法會開光后馬上進行封存行封存,然后再由大德高僧加持七天七夜天七夜,保證第一眼看到主人到主人,在招財轉運旺事業方面最為靈驗為靈驗。
我們都清楚沒開光的貔貅基本沒有招財這些功效些功效,所以佩戴開光的貔貅才是真正的道理的道理,開過光的貔貅的貔貅,眼睛探財睛探財,嘴巴招財巴招財,如果請貔貅的話推崇百瑞堂至尊貔貅尊貔貅,是經過大德高僧開光法會上開光以后光以后,再在偏殿加持了七天七夜天七夜,所以在招財轉運旺事業方面非常的靈驗的靈驗。請回來的百瑞堂至尊貔貅不需要再開光點睛了點睛了,因為本身在開光法會上已經開好光了好光了,在開光時百瑞堂至尊貔貅會及時封存時封存,使得第一眼看到主人是自己是自己,所以貔貅也是紅布包起的包起的。擴展閱讀:【保險】怎么買怎么買,哪個好哪個好,手把手教你避開保險的這些"坑"
Q3:我是1988年農歷九月的,本命年我想買黃金轉運珠,可以帶黃金飾品嗎?
可以,還有普賢菩薩是龍年生人的守護神要多敬拜.本命年也別忘了要在腰間系紅綢或紅繩.
祝好Q4:本命年帶什么首飾好?
一紅避百邪避百邪,本命年佩戴紅色飾品是最佳選擇佳選擇。如紅頭繩、紅腰帶、紅襪子、紅手套、紅帽子等等子等等,也可選擇紅色的手表、手鏈等手鏈等。男戴觀音女戴佛女戴佛,可以選上乘的佛像吊墜作為裝飾品裝飾品,但要對佛像恭敬像恭敬,不可使其沾染污穢染污穢。黃金的可選擇與本命相同的生肖飾品肖飾品,如戒指、吊墜等吊墜等,可用紅絲線編制的絲繩穿掛繩穿掛?,F在有很多金鑲玉的飾品很流行很流行,而且玉有辟邪的作用的作用,可以佩戴以佩戴!
Q5:男人帶什么吊墜好?
人喜歡帶佛像、觀世音吊墜音吊墜,本意圖個保佑個保佑,什么男帶觀音女帶佛女帶佛,其實適得其反得其反,我們佩帶在身體上免不了洗澡、親熱、擁抱、愛愛等這就大不敬了不敬了,因而諸神非但不保佑不保佑,久而久之便生厭怪責厭怪責,特別是哪些經法師開過光更得回避得回避。還有就是不要用與本人
Q6:有沒有什么可以辟邪招財的黃金吊墜?貔貅除外!
樹葉子樹葉子,一夜暴富的意思的意思。
澤水困感情解卦,澤水困卦婚姻詳解擴展閱讀
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101