今天打麻將財神什么方位,今日打麻將財神方位查詢2024

時間：2024-05-12

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一、今天打麻將財神什么方位,今日打麻將財神方位查詢2024

家里貢什么神佛打麻將最好

家里貢財神佛打麻將最好將最好，而且只要吃苦耐勞苦耐勞，雖然人生中會有起伏有起伏，但是都會好起來的起來的，因為這個這個上運的人不僅會財運桃花運非常的旺常的旺，而且總能遇見最好的事情的事情。而且還會遇見最好的伴侶的伴侶。

今天打麻將哪個位置才能贏

，妻宮兩硬無刑硬無刑，子媳三人媳三人，只有一終有一終，壽元七十七七十七，卒于風(fēng)光之中

街機麻將合集2玩哪個模式最好

您好，街機麻將合集2有三種模式種模式，分別是結(jié)伴麻將、、擴充麻將充麻將。每種模式都有其獨特的特點的特點，所以要確定哪種模式最適合玩家合玩家，則需要根據(jù)個人喜好和熟悉程度來選擇來選擇。總的來說的來說，結(jié)伴麻將更適合有經(jīng)驗的玩家的玩家，因為它需要一定的策略和考慮能力；是一種快速但激烈的游戲的游戲，也是經(jīng)驗豐富的玩家比較喜歡的；而擴充麻將是一種全新的麻將游戲?qū)⒂螒颍貏e適合新手玩家手玩家，因為它的玩法更加簡單易懂單易懂。不管你最喜歡哪種模式種模式，只要能玩得愉快就是最重要的了要的了。

明天的財神方位是什么位置打麻將

是西北位置北位置。財神同土地、城隍、灶王是我國民間普遍供奉的善神之一神之一，他是多寶如來為利益百姓而示現(xiàn)的示現(xiàn)的。《瑜伽焰口》說，若能稱贊多寶如來名號來名號，能使我們“具足財寶足財寶，稱意所需”。財神有文財神文財神。

2024年哪天貼財神好

2024的財神爺貼在正南和中宮方向?qū)m方向。

在2024年之中年之中，財神的方位是在正南方向南方向，因為在正南方向上方向上，可以有更好的財運運氣運運氣。所以他們的財運表現(xiàn)出色現(xiàn)出色，工薪族肯定能夠得到升職加薪的機會的機會。而做生意的人意的人，也會把生意經(jīng)營的紅紅火火紅火火，每天財源廣進(jìn)源廣進(jìn)，短時間內(nèi)時間內(nèi)，就能夠賺得不少的財富的財富。

中宮屬于是最好的財神方位神方位，也是財源最旺盛的地方的地方。因此，旺財?shù)牡谝粋€目標(biāo)就是這個方向個方向，在客廳的電視機柜上機柜上，可以起到一個很好的風(fēng)水作用水作用。在這個位置個位置，一定要保持清潔持清潔，不要亂扔?xùn)|西扔?xùn)|西，不要把垃圾放在這里在這里。

文財神比干

比干財神殿中供奉的比干形象是文官的打扮的打扮，頭戴紗帽戴紗帽，五綹長須綹長須，手捧如意捧如意，身著蟒袍著蟒袍，足蹬元寶蹬元寶。這幅打扮跟天官很相似很相似，最大的區(qū)別在于天官神態(tài)慈祥態(tài)慈祥，笑容滿面容滿面，而比干面目嚴(yán)肅目嚴(yán)肅，臉龐清癯龐清癯。《史記·殷本記》載，殷紂王的叔父比干父比干，為人忠耿正直耿正直，見紂王失政王失政，十分著急分著急，常常直言勸諫言勸諫。

一次勸諫時勸諫時，紂王大怒道：“我聽說圣人的心有七竅有七竅，今天我倒要看看你的心是不是七竅”。民間流傳間流傳，比干怒視紂王視紂王，自己將心摘下心摘下，扔于地上于地上，走出王宮出王宮，來到民間到民間，廣散財寶散財寶。他雖然沒了心沒了心，并不曾死去曾死去。因為沒了心沒了心，也就無偏無私偏無私，辦事公道事公道，所以深受人們稱頌和愛戴和愛戴。

財神星君是哪天?

民間傳說中財神星君是掌管天下財庫的財庫的，能給天下百姓帶來財富來財富，所以現(xiàn)在越來越多的朋友希望通過接財神這個儀式來增加自己在新的一天里的好運氣好運氣。

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二、屬龍的紅鸞天喜 1988屬龍紅鸞天喜

十二屬相的流年天喜星各是什么,天喜星到了能和自己喜歡的人結(jié)婚嗎?

提起十二屬相的流年天喜星各是什么是什么，大家都知道都知道，有人問天喜星到了能和自己喜歡的人結(jié)婚嗎結(jié)婚嗎？，另外，還有人想問1986年2024運程天喜星什么時候來臨候來臨，你知道這是怎么回事么回事？其實天喜星是什么天喜星有什么作用么作用，下面就一起來看看天喜星到了能和自己喜歡的人結(jié)婚嗎結(jié)婚嗎？，希望能夠幫助到大家到大家！

十二屬相的流年天喜星各是什么

1、十二屬相的流年天喜星各是什么:天喜星到了能和自己喜歡的人結(jié)婚嗎結(jié)婚嗎？

婚姻這樣看：提到感情自然會提到桃花到桃花，一般在流年逢桃花星的話人們走桃花運容易遇到情投意合的異性的異性。桃花星的查法按照八字中的年支和日支來查：申子辰桃花在酉花在酉，寅午戌桃花在卯花在卯，亥卯未桃花在子花在子，巳酉丑桃花在午花在午。具體如下：

屬猴、鼠、龍或者出生在申、子、辰日的人在雞年

屬虎、馬、狗或者出生在寅、午、戌日的人在兔年

屬豬、兔、羊或者出生在亥、卯、未日的人在鼠年

屬蛇、雞、牛或者出生在巳、酉、丑日的人在馬年

紅鸞天喜入命

紅鸞和天喜星也是主婚戀喜事的喜事的，如果從生肖來看查紅鸞天喜的話喜的話，方法如下：

鼠遇卯兔為紅鸞為紅鸞，遇酉雞為天喜為天喜。牛遇寅虎為紅鸞為紅鸞，遇申猴為天喜為天喜。

虎遇丑牛為紅鸞為紅鸞，遇未羊為天喜為天喜。兔遇子鼠為紅鸞為紅鸞，遇午馬為天喜為天喜。

天喜星是什么天喜星有什么作用

龍遇亥豬為紅鸞為紅鸞，遇巳蛇為天喜為天喜。蛇遇戌狗為紅鸞為紅鸞，遇辰龍為天喜為天喜。

馬遇酉雞為紅鸞為紅鸞，遇卯兔為天喜為天喜。羊遇申猴為紅鸞為紅鸞，遇寅虎為天喜為天喜。

猴遇未羊為紅鸞為紅鸞，遇丑牛為天喜為天喜。雞遇午馬為紅鸞為紅鸞，遇子鼠為天喜為天喜。

狗遇巳蛇為紅鸞為紅鸞，遇亥豬為天喜為天喜。豬遇辰龍為紅鸞為紅鸞，遇戌狗為天喜為天喜。

例如：屬猴的人在今年乙未羊年就是紅鸞星入命星入命，屬牛的人天喜星入命星入命。

男遇財星女遇官（殺）星

八字命理中男命以財為妻財為妻，女命以官為夫官為夫。男性遇到流年財星容易遇到喜歡的人歡的人，女性流年遇到官星也是同樣的道理的道理。具體查法可以依據(jù)自己的生日天干來查：

因為我克者為妻財為妻財，所以男性依據(jù)自己的生日天干五行生克：甲乙日出生遇戊己流年；丙丁日出生遇庚辛流年；戊己日出生遇壬癸流年；庚辛日出生遇甲乙流年；壬癸日出生遇丙丁流年丁流年。

2、十二屬相的流年天喜星各是什么:年運程天喜星什么時候來臨

年屬虎的人年整體運程

生肖屬虎的人虎的人，今年的流年運程欠佳程欠佳，暗涌潛必須警惕戒備惕戒備，以免陰溝里翻船里翻船。工作方面枝節(jié)橫生節(jié)橫生，而且還會有小人從中作梗中作梗，故此很可能功效垂成而前功盡廢功盡廢。屬虎的人必須始終抱著樂觀進(jìn)取的心態(tài)來處理業(yè)務(wù)理業(yè)務(wù)，千萬不可心灰意冷而半途而廢、否則年尾便會一事無成事無成！此外，今年因時機不配合不配合，故此工作方面宜守不宜攻不宜攻，切勿輕舉妄動舉妄動，以免牽一發(fā)而動全身動全身。今年因時機配合機配合，故此特別適宜出門往外發(fā)展外發(fā)展，而尤以前往東南及西南方最為有利為有利。財運方面運方面，屬虎的人今年財運乏善足陳善足陳，當(dāng)心注意開源節(jié)流之外流之外，并需盡量避免借貨免借貨，以免泥足深陷足深陷。屬虎的人今年因為「喪門」兇星出現(xiàn)星出現(xiàn)，故此必須密切注意自己的身心健康心健康。屬虎的人今年情懷落重懷落重，知己無人,有孤芳自賞的傾向的傾向。

年屬虎的人年事業(yè)運程

事業(yè)方面業(yè)方面，屬虎的人今年工作進(jìn)展諸多阻滯多阻滯，若不專心一志心一志，全力以赴力以赴，便很難打破停滯不前的悶局的悶局！今年時機來時機來，運勢暢順故此有利出外發(fā)展業(yè)務(wù)展業(yè)務(wù)，而以前往東南或西南方發(fā)展最為有利為有利。今年事業(yè)最多阻滯的月份的月份，是農(nóng)歷正月、五月、六月、十月及十二月十二月，必須警惕戒備惕戒備。農(nóng)歷三月、八月及十一月則運勢較暢順較暢順，事半功倍半功倍，應(yīng)好好把握時機來扭轉(zhuǎn)局勢轉(zhuǎn)局勢。

年屬虎的人年財運運勢

財運方面運方面，屬虎的人今年財運欠佳運欠佳，正財及橫財均不宜幢憬宜幢憬，切勿強求勿強求，以免焦頭爛額頭爛額。今年財運**沉的月份的月份，是農(nóng)歷正月、五月、六月及九月；在這幾個月期間必須小心理財心理財，盡量減省不必要的開支的開支，以免周轉(zhuǎn)不靈而出現(xiàn)經(jīng)濟危機濟危機！而最重要的重要的，是切勿借貸勿借貸，否則便會后患無窮患無窮。今年橫財反覆財反覆，大起大落起大落，故此不宜或參與投機買賣機買賣。

年屬虎的人年感情運程

感情方面情方面，屬虎的人今年感情落寞情落寞，有孤芳自賞而目中無人的傾向的傾向，以致心事難訴事難訴，郁郁寡歡；必須看開一些開一些，得失隨緣失隨緣，切勿太執(zhí)著太執(zhí)著。今年感情較易有進(jìn)展的月份的月份，是農(nóng)歷三月、七月、八月及十一月月一月月，應(yīng)該好好把握時機加強溝通強溝通，增進(jìn)感情進(jìn)感情。

年屬虎的人年健康運勢

健康方面康方面，屬虎的人今年因為命宮中有“喪門”這顆兇星出現(xiàn)星出現(xiàn)，顯示身心健康俱未如理想；必須密切注意飲食衛(wèi)生食衛(wèi)生，并盡量多休息睡眠息睡眠，以免疾病纏身病纏身。今年健康易出問題的月份的月份，是農(nóng)歷二月、六月、七月及十二月；農(nóng)歷正月則必須密切注意交通安全通安全，切勿貪快勿貪快。

以上就是與天喜星到了能和自己喜歡的人結(jié)婚嗎結(jié)婚嗎？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于天喜星到了能和自己喜歡的人結(jié)婚嗎結(jié)婚嗎？的分享的分享。看完十二屬相的流年天喜星各是什么后什么后，希望這對大家有所幫助所幫助！

紅鸞天喜什么意思

紅鸞天喜意思是非常快樂常快樂。

紅鸞是中國神話傳說中一種紅色的仙鳥的仙鳥。紅鸞作為星相家所說的吉星的吉星，主人間婚姻喜事姻喜事。

紅鸞星屬陰水（癸水），主婚姻；天喜星屬陽水（壬水），主緣訂、喜慶及生育及生育。紅鸞星與天喜星永遠(yuǎn)相對遠(yuǎn)相對，所紅鸞天喜以其所主導(dǎo)之事導(dǎo)之事，亦互相影響著影響著。

紅鸞天喜出處：

元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折：“孩兒，你可曾算我兩個的八字的八字，紅鸞天喜幾時到命哩到命哩？”

京劇《紅鸞禧（金玉奴棒打薄情郎）》中，有一個角色是天喜星：“第一場：天喜星（白）我乃天喜星是也星是也。金玉奴與莫稽與莫稽，有姻緣之分緣之分。今奉玉帝敕旨帝敕旨，與他二人完姻人完姻。

“如甲子日干上丑干上丑，支上亥支上亥，三傳子亥戌子亥戌，支神亥透出在外出在外，亥為長生為長生，又值旬空值旬空，是因退之不及之不及，以致生計不足也不足也。又如丙寅日丙寅日，干上午干上午，支上卯支上卯，三傳辰巳午辰巳午，干神午透出在外出在外，午為日之旺所晝占乘龍占乘龍，是因進(jìn)之太過之太過，以致財物耗費也耗費也。”

紅鸞在亥,天喜在巳;懂的來`

這幾個我只說第一個第一個，其他的可以類推以類推。屬龍的女士 她的喜事在最近的蛇年出現(xiàn)年出現(xiàn)，其次是豬年是豬年。

紅鸞天喜

運程里講的紅鸞及天喜代表什么意思 命理中斷流年桃花的征兆很多兆很多，比如男命的財星的財星，女命的官星的官星，流年桃花星桃花星，紅艷煞等艷煞等。除此之外此之外，還有紅鸞和天喜星天喜星。
紅鸞和天喜星入命星入命，主有婚姻有婚姻，喜慶之事慶之事，桃花好桃花好，人緣好也利懷孕生育方面的喜事等等事等等。紅鸞多主感情婚姻情婚姻，天喜多利懷孕生育孕生育。但結(jié)了婚的人紅鸞也能主易有懷孕生育方面的喜事好事事好事。未結(jié)婚的人婚的人，天喜也能主易有感情結(jié)婚之事婚之事。古書云：紅鸞三合笑呵呵笑呵呵，一頭燒酒一頭鵝一頭鵝，若是已婚生貴子生貴子，無妻定必有嬌娥有嬌娥。

誰知道擇一紅鸞天喜日是什么意思么意思，是什么樣的一天的一天。 紅鸞天喜日是指你的生肖對應(yīng)的紅鸞星和天喜星的那個流年個流年，我不知道你屬什么屬什么，知道可以給你說給你說，就像我屬猴我屬猴，紅鸞日就是今年羊年也是桃花運最旺的一年最容易戀愛的一年的一年，天喜則是指最有可能結(jié)婚的一年的一年。

紅鸞，天喜永遠(yuǎn)相對遠(yuǎn)相對。是什么意思么意思？ 20分 紅鸞星屬陰水（癸水），主婚姻；天喜星屬陽水（壬水），主緣訂、喜慶及生育及生育。紅鸞星與天喜星永遠(yuǎn)相對遠(yuǎn)相對，所以其所主導(dǎo)之事導(dǎo)之事，亦互相影響著影響著！
例曰：紅鸞卯上子初生子初生，丑歲加寅俱逆行俱逆行，天喜卻是鸞對位鸞對位，十二支中逆不停逆不停。
其例以太歲子支加卯位加卯位，逆行十二支十二支。如子年如子年，從卯位起紅鸞起紅鸞，對宮酉位是天喜是天喜。丑年紅在寅紅在寅，天喜在申喜在申。寅年紅鸞在丑鸞在丑，天喜在未喜在未。卯年紅鸞在子鸞在子，天喜在午喜在午。辰年紅鸞在亥鸞在亥，天喜在巳喜在巳。巳年紅鸞在戌鸞在戌，天喜在辰喜在辰。午年紅鸞在酉鸞在酉，天喜在卯喜在卯。未年紅鸞在申鸞在申，天喜在寅喜在寅。申年紅鸞在未鸞在未，天喜在丑喜在丑。酉年紅鸞在午鸞在午，天喜在子喜在子。戌年紅鸞在巳鸞在巳，天喜在亥喜在亥。亥年紅鸞在辰鸞在辰，天喜在戌喜在戌。蓋天喜與紅鸞平衡逆轉(zhuǎn)十二支也二支也。

教你如何快速找出自己八字中的紅鸞天喜神煞（以后不需要查書去找） 回復(fù) 26# 不代表什么表什么。。就是如果你龍年生人的話紅鸞神煞在亥年（豬年）天喜神煞在巳年（蛇年）

紅鸞天喜是什么意思 小星，。、

紫微斗數(shù)為什么紅鸞天喜五十歲遇之不利配偶 五十歲乃不惑之年惑之年，解放前這個歲數(shù)被稱為老年人了年人了。再找配偶兒嫌女厭嫌女厭，尤其遇到紅鸞天禧鸞天禧，大不利于配偶于配偶。

八字中紅鸞天喜星是什么意思 姻緣，婚姻的意思的意思。

我遇紅鸞天喜運怎么還是沒有找到對象啊 為什么有些人明明條件很好件很好，可偏偏在感情里很自卑呢自卑呢？不管外面有多少人在追求在追求，可一旦面對那個人那個人，立刻就全無自信了自信了。原因很簡單很簡單，因為你太重視對方視對方，整顆心都在別人身上人身上，乃至于害怕自己做的不夠好不夠好。愛情就是這樣是這樣，他愛你時愛你時，你就驕傲上云端上云端。他不愛你時愛你時，就卑微入塵埃入塵埃。

男女八字夫妻宮互為天喜星對雙方有什么影響么影響？時柱又互為紅鸞星呢鸞星呢？ 鸞者乃是鴛鴦鸞配之意配之意，喜者乃洋洋得意之意也之意也，但凡命運或流年遇上紅鸞、天喜入命喜入命，主謀事求財事求財，一切順利切順利，所行之處都遇貴人扶持人扶持。又主婚姻得成姻得成，夫妻和順妻和順。為此古人又有一首歌訣紅鸞天喜入命宮入命宮，出入求財事事通事事通，且看桃花開艷色開艷色，重重相遇貴人逢”。“紅鸞天喜好事多好事多，又是擔(dān)酒又擔(dān)鵝又擔(dān)鵝，有妻必定生貴子生貴子，無妻娶個嫩姣娥”。 易安居算命網(wǎng)給大家講解紅鸞天喜這兩顆大桃花星的查詢方法以及如何催動紅鸞星來旺桃花姻緣花姻緣。
二、紅鸞天喜星的查詢方法
紅鸞從卯上起子年起子年，逆數(shù)至出生年即是紅鸞是紅鸞。天喜從酉位起子（紅鸞的對宮）逆數(shù)至出生年出生年。生肖查紅鸞天喜,以出生的年支（也就是生肖）來查,詳細(xì)見下文：
鼠人見卯兔年為紅鸞為紅鸞，見酉雞年為天喜為天喜。牛人見寅虎年為紅鸞為紅鸞，見申猴年為天喜為天喜。虎人見丑牛年為紅鸞為紅鸞，見未羊年為天喜為天喜。兔人見子鼠年為紅鸞為紅鸞，見午馬年為天喜為天喜。龍人見亥豬年為紅鸞為紅鸞，見巳蛇年為天喜為天喜。蛇人見戌狗年為紅鸞為紅鸞，見辰龍年為天喜為天喜。馬人見酉雞年為紅鸞為紅鸞，見卯兔年為天喜為天喜。羊人見申猴年為紅鸞為紅鸞，見寅虎年為天喜為天喜。猴人見未羊年為紅鸞為紅鸞，見丑牛年為天喜為天喜。雞人見午馬年為紅鸞為紅鸞，見子鼠年為天喜為天喜。狗人見巳蛇年為紅鸞為紅鸞，見亥豬年為天喜為天喜。豬人見辰龍年為紅鸞為紅鸞，見戌狗年為天喜為天喜。
三、紅鸞天喜星入命后命運改變
1、命逢紅鸞天喜鸞天喜，性格有溫柔的一面的一面，注重外表形象表形象，給人一種堂堂正正、光明正大的感覺的感覺。二星主容貌溫恭貌溫恭，美色秀麗色秀麗，舉手投足都有那么一種說不出魅力出魅力。
2、男命八字帶紅鸞天喜鸞天喜，身材較高大較高大，喜歡交朋友交朋友，一生多得女人的幫助的幫助，并主能得妻財?shù)闷挢敚梢匀⒌郊沂啦诲e的老婆的老婆，結(jié)婚不會太晚會太晚。
3、女命八字帶紅鸞天喜鸞天喜，美麗動人麗動人，唯性格有些急有些急，為人曉事知趣事知趣，爽快，學(xué)生時代會是模范女生范女生。命吉，可嫁富貴之夫貴之夫。命兇，為妒婦為妒婦，動不動就要吃醋要吃醋，多從事服務(wù)性質(zhì)的工作的工作。
4、八字帶紅鸞天喜鸞天喜，外人看起來這一對夫妻真是幸福極了福極了，若命中財官無破敗的話敗的話，夫妻
紅鸞天喜星之年星之年，會有桃花運、媒介、戀愛、婚喜、色情、合約、生兒育女、喜慶團(tuán)聚等事聚等事。會桃花星或流年支與大小限支則桃花運更強運更強。青年遇之則吉之則吉，未婚者易有正式的桃花運桃花運，即以戀愛結(jié)婚為目的的桃花運桃花運，老年遇之主克子克妻或桃色事或遇小人或傷災(zāi)或傷災(zāi)。三合吉星來會主有添丁發(fā)財、婚姻或外遷之喜遷之喜。與大耗同宮耗同宮，主破財主破財，主星失陷更兇陷更兇。小限宮沖紅鸞沖紅鸞，或流年紅鸞合小限宮小限宮，均主有感困擾情事擾情事。
5、流年大運遇紅鸞天喜鸞天喜，主有喜事有喜事。或者開始戀愛始戀愛，或者經(jīng)結(jié)束馬拉松式的追求的追求，與戀人正式同居式同居，或者結(jié)婚者結(jié)婚，或者生小孩生小孩，或者得點偏財點偏財，或者事業(yè)上有喜慶有喜慶，總之表示會遇到令人高興的事情的事情。當(dāng)然，有時也表示會有意外的桃花運桃花運。
6、紅鸞又主血光主血光。紅鸞交會之限運之限運，疾厄?qū)m見七殺見七殺，或本宮見七殺、破軍、擎羊，其年會有手術(shù)、傷災(zāi)、車禍。紅鸞與煞聚與煞聚，亦主血光破財光破財，如剖腹產(chǎn)、手術(shù)、傷災(zāi)等傷災(zāi)等。流年遇紅鸞天喜鸞天喜，若無喜事的話事的話，或者五行配合不吉合不吉，可能就有膿血之災(zāi)血之災(zāi)，或犯血光犯血光，或者開刀者開刀，有喜事則可沖災(zāi)可沖災(zāi)。
7、紅鸞宮與祿神宮為同一粒地支粒地支，如為用神為用神，代表丈夫會給太太很多錢很多錢，如男士有此現(xiàn)象此現(xiàn)象，太太民與他一起發(fā)跡或一起投資或工作或工作，二人的財富共有共享有共享。這是很好的一種星一種星。紅鸞宮的神煞如果不是用神是用神，此人婚姻必不快樂不快樂。紅鸞用神地支入日支入日支，乃上吉之婚配之婚配。

四、天喜星命主多為開心果
看一個人是否開心否開心，除了命局中看是否身強否身強，能任官、任財、任殺之外殺之外，“木”這個五行太熱太燥的人燥的人，必然極為憂郁為憂郁，因此忌神為“寅”木（熱木）的人，大多數(shù)都是痛苦人痛苦人。中醫(yī)的常理與子平八字同出一轍出一轍，木主肝經(jīng)主肝經(jīng)，熱木代表肝熱表肝熱，肝火重的人就是憂郁形憂郁形。中醫(yī)稱為內(nèi)郁為內(nèi)郁，便是木太燥之故燥之故。......>>

結(jié)婚看紅鸞還是天喜 紅鸞天喜流年就會結(jié)婚嗎

結(jié)婚究竟是看紅鸞還是天喜呢天喜呢？對于紅鸞天喜流年大家有什么看法呢看法呢？下面我們一起去看看結(jié)婚是否紅鸞天喜流年出現(xiàn)就會結(jié)婚呢結(jié)婚呢？

一、結(jié)婚看紅鸞還是天喜

1.紅鸞

紅鸞星是一個人八字中象征愛情的愛情的，所以當(dāng)一個人的紅鸞星動鸞星動，代表這個人的桃花即將開即將開，一般用于看結(jié)婚年分婚年分，若八字受大運流年的影響的影響，而紅鸞星動鸞星動，則命主必在此年結(jié)婚年結(jié)婚，或準(zhǔn)備結(jié)婚備結(jié)婚。

2.天喜

天喜星主要是看生小孩生小孩，當(dāng)天喜星在紅鸞星對宮時候?qū)m時候，說明這個人即將結(jié)婚并且很快將會懷上兩個人的小寶寶小寶寶。

由上可以看出以看出，結(jié)婚與否其實看紅鸞星更為恰當(dāng)為恰當(dāng)，而天喜只是其中一個因為紅鸞星而一起的大喜之星喜之星。真正是否能結(jié)婚還是看紅鸞星動鸞星動。

二、紅鸞天喜流年就會結(jié)婚嗎

不一定不一定。

世界上什么可能性都有性都有，雖然說紅鸞天喜在中國傳統(tǒng)古代星命家所說的吉星的吉星，主婚配等喜事等喜事。但是也不是說紅鸞天喜流年就真的會結(jié)婚會結(jié)婚，只能說結(jié)婚的可能性比較大比較大。

而且真正意義上來說紅鸞天喜只能代表這個人這年在感情運勢上會比較好比較好，會有接觸到異性的可能性比較大比較大，所以究竟是否能夠結(jié)婚夠結(jié)婚，還是要看能否真的相處的好處的好。

而現(xiàn)代對于感情更是開放是開放，究竟是否適合自己合自己，是否要結(jié)婚主要還是看個人看個人。所以對于感情的事情的事情，很微妙很微妙，不是僅僅看這些能夠決定的決定的。

小結(jié)：

對于結(jié)婚看紅鸞還是天喜以及紅鸞天喜流年就會結(jié)婚嗎等問題等問題，上面內(nèi)容為大家簡單介紹了一些了一些，答案僅供大家參考家參考，希望內(nèi)容對大家有所幫助所幫助。

結(jié)婚看紅鸞還是天喜

結(jié)婚是人生中的一件大事件大事，所以我們都不能忽略的忽略的，在很多地方都有著同樣的習(xí)俗的習(xí)俗，結(jié)婚的時候需要叫算命先生挑一個好日子好日子，以此來紀(jì)念自己最難忘的一天的一天，也希望結(jié)婚后能夠過得幸福美好福美好，百年好合年好合，那么結(jié)婚看紅鸞還是天喜是天喜？下面我們就一起來了解一下吧一下吧。
我們常說的紅鸞星就是一個人在八字中有著愛情象征的說法的說法，所以當(dāng)一個人的紅鸞星動之時動之時，就代表著桃花即將開在這個人身上人身上，平常很多時候都是用于看每個人的結(jié)婚年分婚年分，如果八字受到了大運流年影響的時候的時候，而且紅鸞星動鸞星動，就是命主將會在這一年結(jié)婚年結(jié)婚，或者是準(zhǔn)備要結(jié)婚了結(jié)婚了。有許多人會說天喜星主要是用來看生寶寶的寶寶的，如果是天喜星在和紅鸞星對宮的時候的時候，就說明了這個人很快就結(jié)婚了結(jié)婚了，同時也會很快的懷上了他們兩個人的小寶寶小寶寶。

從上面我們可以得出了一些結(jié)論些結(jié)論，是不是結(jié)婚其實看每個人的紅鸞星會更加的準(zhǔn)確的準(zhǔn)確，因為天喜只是其中的一個因為有了紅鸞星而一起的大喜之星喜之星，真正的看一個人是不是能夠結(jié)婚的時候還是看紅鸞星動會比較好的較好的。不過這些都是封建的說法的說法，是沒有科學(xué)根據(jù)的根據(jù)的，大家結(jié)婚應(yīng)該還要考慮對方的性格、人品等的問題的問題。

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三、八字路旁土命,八字極弱的人短命

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五行屬土行屬土，路旁土命旁土命。五行齊全行齊全，金木水火土什么也不缺也不缺。八字過硬字過硬，八

算命說我是土命是土命，路旁土路旁土，女的路邊土好嗎

路旁土命怎么樣

生辰八字里的路旁土命好不命好不？應(yīng)該注意和避免些什么呢什么呢？

求高人解釋下：“八字偏弱字偏弱，八字喜火字喜火，此命五行土旺；五行缺火；日主天干為土 ”這段話的意思啊

山下活命人活命人，八字喜火字喜火，名字可以帶火的嗎火的嗎，火土組合好嗎

Q1：五行屬土行屬土，路旁土命旁土命。五行齊全行齊全，金木水火土什么也不缺也不缺。八字過硬字過硬，八

其實很簡單很簡單，你只要按次序記住：金
水
木
火
土
相鄰的相生的相生，相隔的相克的相克。比如：
金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金
金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金

Q2：算命說我是土命是土命，路旁土路旁土，女的路邊土好嗎

我國古代墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象化現(xiàn)象，墓址的選擇要看風(fēng)水看風(fēng)水。自古以來古以來，人們都很重視墓地的選擇的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近城附近，其風(fēng)水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是死亡地死亡地，如任所、戰(zhàn)場等戰(zhàn)場等，這往往是格于形勢于形勢，如交通制約等；四是其他地方他地方，如生前向往之地等之地等。但是一般都要選擇“前有照前有照，后有靠”的地方的地方，即前有水流穿過流穿過，后有山峰為靠峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠巒疊翠，就是說墓地要枕山面水山面水。當(dāng)然還有許多其它講究它講究。為此我摘錄一段文字如下字如下，供樓主選擇：
首先,應(yīng)該明確穴的來水與去水的方位的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢的形勢，又符合其理氣其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求水要求，使其更好地蔭益子孫后代孫后代。
廿四山陰陽風(fēng)水二00三年財丁旺衰論
廿四山陰陽風(fēng)水今年旺財?shù)纳较蛉缦?午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.
廿四山陰陽風(fēng)水今年財平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向.
廿四山陰陽風(fēng)水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.
廿四山陰陽風(fēng)水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.
其余山向均為財敗丁衰的山向的山向。其中發(fā)福最長久的六山向為：子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向山壬向，如果條件許可的情況下情況下，盡量選擇這六種山向種山向。
墓園（陵園）風(fēng)水地的選擇
現(xiàn)在有很多成片開發(fā)的墓園的墓園，千萬別以為整片風(fēng)水地都一樣或者差不多差不多！其實呢其實呢？只要方位不同位不同，那么風(fēng)水的吉兇便：方位差之一點點一點點，吉兇相差十萬八千里八千里？那又如何來選擇墓園（陵園）的風(fēng)水地呢水地呢？首先，從形勢方面必須考慮：一、墓園（陵園）的風(fēng)水的龍脈從何地來何地來？墓園中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行方位行，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位的方位。二、墓園（陵園）的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、祖山、···，目前有的墓園的墓園，根本沒有主山有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣脈龍氣，勸君多走幾步走幾步，便可一目了然目了然。故所選擇的風(fēng)水必須有主山、少祖山、祖山等背山等背山。三、墓園（陵園）的風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一素之一。這些因素必須具有須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求的要求。四、墓園（陵園）的風(fēng)水的明堂也是非常重要的重要的。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等遠(yuǎn)近等。還有風(fēng)水地的地基很多是人造的人造的，必須弄清地基情況基情況，···。上面這些方面綜合考慮合考慮，各方面因素相互平衡互平衡，根據(jù)風(fēng)水原理水原理，便可初步的確定墓園中風(fēng)水地的位置的位置。有了風(fēng)水的位置的位置，便可進(jìn)一步看看該風(fēng)水地是否符合風(fēng)水的理氣的理氣。風(fēng)水的理氣主要考慮該風(fēng)水地是否符合所要葬或?qū)⒁岬娜说拿戆俗掷戆俗郑L(fēng)水的座向分金如何金如何？各房砂的方位如何位如何？水的來去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等方位等，各方?jīng)_煞等沖煞等。
另外，平地同樣要講究要講究，別以為只有山地墓園（陵園）才講究風(fēng)水究風(fēng)水，平地墓園（陵園）同樣講究樣講究，只不過平地風(fēng)水的相法不同而已同而已，若需了解這方面的知識的知識，可參考本堂的陰宅學(xué)堂宅學(xué)堂。
陰陽宅總論
祖墳和住宅得地利,就會心想事成,沒有地利就會事與愿違.如果墓地兇而宅地吉,子孫有官可做.如果墓地一般而宅地兇,子孫連溫飽都成問題.如果墓地宅地都吉利,子孫就榮華富貴.如果墓地宅地都兇,子孫就會流落他鄉(xiāng),斷后絕嗣.如此,祖先神靈責(zé)怪,地禍接踵而來.住宅與墳?zāi)瓜嗤椭C,可得地神與祖神保佑,子孫飛黃騰達(dá),財物不斷滾滾來.人靠住宅安身,住宅靠人保護(hù),陰宅蔭益子孫后代.
如何知道祖上風(fēng)水的興隆與破敗與破敗？
祖上風(fēng)水的興隆與破敗最直觀的體現(xiàn)便是面相：若五岳骨高的人高的人，其祖上風(fēng)水便得龍脈地勢之利勢之利，四水清秀的清秀的，便得水法之來源之來源。若紫氣盈面的盈面的，便是祖上風(fēng)水得氣水得氣。若面色驟枯色驟枯，則其祖上風(fēng)水泄氣水泄氣。若骨粗則祖上風(fēng)水暴露水暴露，骨細(xì)則祖上風(fēng)水隱藏水隱藏。若骨粗露、眼又濁露的濁露的，主其祖上風(fēng)水暴露或寄巖下園后未葬后未葬。凡是葬后便生異男的異男的，日月角齊起角齊起，龍虎并朝虎并朝，后山豐聳山豐聳，紫氣繞面氣繞面，此種神光種神光，便是地靈得氣靈得氣，人財兩旺財兩旺。若葬后生男后生男，但氣濁神蠻濁神蠻，肉粗骨硬粗骨硬，五岳不正岳不正，則四水神泛濫神泛濫，其他也不得勢而無風(fēng)水也風(fēng)水也。若頭骨豐隆骨豐隆，面部完滿而驟然氣血枯槁血枯槁，目光無神的無神的，則有風(fēng)水但已泄氣已泄氣，數(shù)季后必敗后必敗。若面部豐滿潔白滿潔白，紋沖痣破宮痣破宮，耳目音聲損音聲損，則一定是水港橋路沖與壅塞來龍塞來龍。手足腰背與癡呆顛狂的顛狂的，有胡須發(fā)頸下且如草如毛的如毛的，則其祖上風(fēng)水必受樹木凋伐與欺凌與欺凌。若面色焦枯且無神無氣的無氣的，顛倒錯亂的錯亂的，定是祖上風(fēng)水被傷水被傷，龍脈泄氣脈泄氣。
陰陽宅風(fēng)水的改造與補救
我國的所有方術(shù)的本質(zhì)都是一種趨吉避兇術(shù)避兇術(shù)。如果說對吉兇的選擇與避免與避免，是人對于命運的一種軟弱抗?fàn)幍脑挔幍脑挘敲达L(fēng)水術(shù)中對風(fēng)水的改造與補救等補救等，則較多地表現(xiàn)了人對于命運的一種主觀能動的態(tài)度的態(tài)度。
風(fēng)水家眼里的理想風(fēng)水寶地水寶地，是背靠主山靠主山，山環(huán)水繞環(huán)水繞。主山來龍深遠(yuǎn)龍深遠(yuǎn)，氣貫隆盛貫隆盛，左右要有山脈環(huán)護(hù)脈環(huán)護(hù)，或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi)山護(hù)衛(wèi)，這樣才能藏風(fēng)養(yǎng)氣風(fēng)養(yǎng)氣。前面要有水相繞水相繞，水不宜急不宜急，天門要開門要開，地戶要閉戶要閉。這樣才能得水存氣水存氣，這就是理想的風(fēng)水模式水模式。
理想的風(fēng)水寶地并非處處皆是處皆是，缺陷則常常有常常有，人的擇吉避兇有時難以圓滿以圓滿，于是就想著去改造地形造地形，彌補缺陷補缺陷，使之趨于完善于完善。
改造彌補的方法主要在藏風(fēng)與得水等方面下功夫下功夫。藏風(fēng)的具體方法是培龍補砂龍補砂。如果來龍低平龍低平，砂山殘缺山殘缺，不利藏風(fēng)利藏風(fēng)，則人工移土工移土，填高補滿高補滿，使龍砂藏風(fēng)養(yǎng)氣風(fēng)養(yǎng)氣。對水的改造是多方面的方面的，目的都是要達(dá)到得水到得水，如果基址的風(fēng)水缺水水缺水，則可以在造當(dāng)?shù)奈恢瞄_渠引水進(jìn)來水進(jìn)來，有的采取開湖挖塘湖挖塘，筑堤蓄水的方法的方法，使基址得水址得水。如果是有水而水不理想不理想，或太急、或不相抱、或成沖射成沖射，則用相應(yīng)的辦法加以改造以改造，如筑堤壩加以改造以改造，使之平緩之平緩，或開挖河道使之改向等等向等等。
另有一種改造風(fēng)水的方法是用鎮(zhèn)是用鎮(zhèn)，如果來龍勢猛龍勢猛，有不羈之象羈之象，就在山上修建寶塔、樓臺以鎮(zhèn)之以鎮(zhèn)之。如果河水險急水險急，泛濫成災(zāi)濫成災(zāi)。也可修寶塔來鎮(zhèn)壓來鎮(zhèn)壓，所謂寶塔鎮(zhèn)河妖就是這個道理個道理。修橋也可以改良風(fēng)水良風(fēng)水，風(fēng)水橋可以鎖住水口住水口，留住財氣住財氣。但要方位正確位正確，否則也會破壞風(fēng)水壞風(fēng)水，如廣東省汕頭市之海灣大橋及汕頭市之另一大橋一大橋，遙相互應(yīng)相互應(yīng)，形似符合風(fēng)水格局水格局，即好象以市為中心（穴位），兩橋分別為青龍、白虎，大海為明堂為明堂，對面之山為朝案為朝案。實則一吉一兇吉一兇，其中一橋鎖水有功水有功，另一橋擋住來水住來水，財退矣財退矣！風(fēng)水也自破矣自破矣！
風(fēng)水術(shù)認(rèn)為房屋的布局和內(nèi)部設(shè)置也可以矯正風(fēng)水正風(fēng)水，達(dá)到趨吉避兇吉避兇。如正門前有大路直射路直射，或正當(dāng)風(fēng)正當(dāng)風(fēng)，可以在門內(nèi)設(shè)照避或屏風(fēng)或屏風(fēng)，就符合風(fēng)水要求了要求了。···

陰宅風(fēng)水的八大富貴格局
1 老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳向巽巳，右水倒左出乙方出乙方，對面有峨眉山案眉山案，坐乾宮為得位為得位，子孫富貴孫富貴，位列三公也三公也。
2 老陰穴得位出煞局
坐坤向艮坤向艮，右水倒左出癸方出癸方，艮上有砂惟案山惟案山，坐坤申方頂龍方頂龍，如葬，即為得位為得位，富貴綿長貴綿長，人丁大旺也大旺也。
3 太陽穴得位出煞局
坐卯向酉卯向酉，左水倒右出辛方出辛方，面前見蝙形案蝙形案，坐于甲、卯為得位為得位，子孫永遠(yuǎn)佩金魚佩金魚，富貴雙全貴雙全，威德遠(yuǎn)震矣遠(yuǎn)震矣！
4 太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥向乾亥，右水倒左出辛方出辛方，當(dāng)面天馬山作案山作案，坐巽巳本宮巳本宮，子孫富貴多財?shù)摱嘭數(shù)摚糇闼葹榈梦灰拥梦灰樱?br/> 5 中陽穴得位出煞局
坐坎向離坎向離，左水倒右出丁方出丁方，當(dāng)面有塵峰有塵峰，名既濟穴既濟穴，坐坎宮為得位矣得位矣，頂龍如葬龍如葬，以左邊進(jìn)神水上堂水上堂，出大富貴大富貴。
6 中陰穴得位出煞局
坐離向坎離向坎，左水倒右出癸方出癸方，當(dāng)面有云水大案挨金剪穴金剪穴，結(jié)穴多成火字形火字形，離龍大拜龍大拜，故主貴故主貴，必要云水壓穴星壓穴星，離為以離為以，外明而內(nèi)暗而內(nèi)暗，居南方為得位矣得位矣！
7 少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申向坤申，右水倒左出丁方出丁方，對面三臺案三臺案，坐艮寅為得位為得位，結(jié)穴自土星角出星角出，收右邊進(jìn)神水過堂水過堂，必定人丁大旺丁大旺，富貴雙全貴雙全。
8 少陰穴得位出煞局
坐庚向甲庚向甲，左水倒右出乙方出乙方，當(dāng)面玉尺案玉尺案，結(jié)穴窩中出乳中出乳，其卦上缺淺凹腦淺凹腦，然后必有鬼睹祿山睹祿山，若坐庚酉為得位為得位，財丁兩旺丁兩旺，科甲滿門矣滿門矣！
陰宅風(fēng)水為何能福蔭子孫后代孫后代？
龍、穴、砂、向五者向五者，被風(fēng)水師稱為“地理五訣”。龍，俗稱龍脈稱龍脈，即“地脈之行止起伏曰龍”。“土乃龍之肉龍之肉，石乃龍之骨龍之骨，草乃龍之毛”，因此尋覓龍脈對陽宅風(fēng)水和陰宅風(fēng)水都極重要極重要。風(fēng)水術(shù)有龍分九勢、五勢的說法的說法，這都是從山形的走向之不同來加以辨別的辨別的。地脈又有三龍說三龍說，即北龍、中龍、南龍，都從昆侖山發(fā)源山發(fā)源，這和前者一起孕育了我國的地形地貌學(xué)地貌學(xué)，它對各種形態(tài)類型的總結(jié)具有非常積極的意義的意義。至于陰宅風(fēng)水理論的描述的描述，有如“人受體于父母于父母，本骸得氣骸得氣，遺體受蔭”，也就是說子孫的形體是父母（祖先）所遺的一部分一部分，父母（祖先）的骸骨如果得到生氣到生氣，就會使子孫后代受到福佑到福佑，故此給父母（祖先）的骸骨找一個吉宅很重要很重要。所以一個好的風(fēng)水寶地水寶地，一定是“勢來形止、山水交匯、踞而候、攬而有”的，也一定會貴若千乘、富若萬全的萬全的。又如“山者，宣也、其氣剛其氣剛。川者，流也、其氣柔其氣柔。剛?cè)嵯嗍幦嵯嗍帲氐懒⒁驳懒⒁玻∩綄w魄也體魄也，氣色，神理也神理也。凡山，形勢崩傷勢崩傷，其氣散絕氣散絕，謂之死謂之死，形勢雖具勢雖具，生氣未舒氣未舒，謂之枯謂之枯。死者不可復(fù)生可復(fù)生，枯則有時而潤”。又如山之不可葬者五,即光禿的童山不可葬不可葬，中斷之山不可葬不可葬，石山不可葬不可葬，偶經(jīng)此處氣以勢止的山不可葬不可葬，孤獨的山不可葬不可葬，因 為從氣勢相結(jié)合來看合來看，這些山的風(fēng)水都有欠缺之處缺之處。
一問抱養(yǎng)及僧道嗣續(xù)疑龍如何龍如何？
問君葬者乘生氣乘生氣，骨骸受福蔭遺體蔭遺體。此說尚未有一可疑一可疑，抱養(yǎng)之兒非已子非已子。僧道嗣續(xù)是外來是外來，如何卻也能承繼能承繼。與君詳論古人言古人言，舉此大略非徒然非徒然。骨骸受氣蔭遺體蔭遺體，此理昭然不容議不容議。卻將僧道并抱養(yǎng)并抱養(yǎng)，辯論如何同已子同已子。此說誠然是可疑是可疑，因宜窮理細(xì)尋推細(xì)尋推。人家生出英豪子英豪子，便是山川鐘秀氣鐘秀氣。山川靈氣降為神降為神，神隨主者家生人家生人。此山此誰為主誰為主，即隨香火降人身降人身。古人當(dāng)有招魂葬招魂葬，招魂天人可為樣可為樣。招魂葬了把事嚴(yán)把事嚴(yán)，四百年間漢家旺漢家旺。何拘骸骨葬親生葬親生，只要祀事香火明香火明。亦有四五百年祖百年祖，棺槨骸骨化為土化為土。子孫千百尚榮華尚榮華，人指此山誰是主誰是主。此山此穴有主者有主者，神靈只向此家住此家住。山州秀麗來為嗣來為嗣，豈愿其家無富貴無富貴。山川日夜有朝迎有朝迎，生出為人亦如是亦如是。乃知抱養(yǎng)與親生與親生，同受生靈無以異無以異。古人接花接果義接果義，與此榴參非與是非與是。后母卻蔭前母兄前母兄，前母亦蔭后母兒后母兒。只緣受恩與受養(yǎng)與受養(yǎng)，如同所生并同氣并同氣。以此言之在繼承在繼承，只與香火無衰替無衰替。乃知招魂與抱子與抱子，僧道相承皆類此皆類此。
二問公位疑龍如何龍如何？
問公如伺分公位分公位？父母生時無少異無少異。間或生時有愛憎有愛憎，死后何由別榮悴別榮悴？譬如一木同根生同根生，一枝枯悴一枝榮一枝榮。榮者芳 日夜長日夜長，悴者日就枯搞形枯搞形。此后遂有公位議公位議，分長分中分少位分少位。愛憎之說起于心起于心，榮枯之說歸于地歸于地。心有愛憎死卻無死卻無，地有肥確此近似此近似。東根肥即東枝榮東枝榮，西枝撓云西枝瘁西枝瘁。要知此說未為當(dāng)未為當(dāng)，似是如非當(dāng)究理當(dāng)究理。左長前中右少位右少位，此說當(dāng)初自誰起自誰起？請君來此細(xì)排詳細(xì)排詳，因別長男中少位中少位。震為長子居左方居左方，坎為中男坐來岡坐來岡。艮為少男坐東北坐東北，乾統(tǒng)三男居坎傍居坎傍。坤為地母西南位西南位，長女東南中午地中午地。兌為少女在西方在西方，此是乾坤男婦位男婦位。若以此法論陰陽論陰陽，男居左傍女西廂女西廂。中子后龍中女向中女向，自有次第堪推詳堪推詳。愛自蕭梁爭公位爭公位，卻以玉鵝埋震地埋震地。震為長子起春官起春官，遂起爭端謀玉器謀玉器。公位之說起于斯起于斯，斷以長震中居良中居良。少居居兌位四同長四同長，五與二位分毫厘分毫厘。六與少男無差別無差別，七與 長男同共說同共說。八與五位共消詳共消詳，九與三男排優(yōu)劣排優(yōu)劣。此是河圖分九宮分九宮，上元一四七相同七相同。中元二五八同位八同位，下元三六九連此九連此。后來執(zhí)此為定議為定議，只就河圖分次第分次第。
三問公位盛衰疑龍如何龍如何？
問君主位雖能別雖能別，或盛或衰是何說是何說？也有先盛后來衰后來衰，也有衰盡復(fù)萌孽復(fù)萌孽。此理如何合辨明合辨明，時師謬以水宮折水宮折。不知年久世成深世成深，豈有長盛無休歇無休歇？山川之秀雖盤固雖盤固，氣盛氣衰有時節(jié)有時節(jié)。代代長盛者無他者無他，后來接續(xù)得吉多得吉多。衰者后來無救助無救助，年深氣歇漸消磨漸消磨，凡言公位勿固執(zhí)勿固執(zhí)，先看其人數(shù)代祖數(shù)代祖。新舊數(shù)墳皆是真皆是真，新者必為舊者助舊者助。如是之家世世昌世世昌，福祿未艾不可量不可量。是真 不必問大小問大小，積小成大最為妙最為妙。是者一墳非者多非者多，紙有大地力分了力分了。譬如杯水救薪火救薪火，水少火多難救禍難救禍。是多非少反成吉反成吉，譬如眾水成江河成江河。豈無一穴分公位分公位，不取眾墳參合議參合議。大地難得小易求小易求，積累不已成山丘成山丘。眾墳合力卻成大卻成大，人說小地生公候生公候。那堪大地有數(shù)穴有數(shù)穴，世世公候不休歇不休歇。幾觀巨室著姓家著姓家，必有大地福無涯福無涯。子孫百世雖分散雖分散，內(nèi)有救地多榮華多榮華。一穴大地蔭十世蔭十世，小地千墳亦如是亦如是。駱驥千里進(jìn)一日進(jìn)一日，駑馬十駕亦追至亦追至。圖大不得且思次且思次，此事當(dāng)為知者議知者議。
四問陽宅陰宅疑龍如何龍如何？
問君陽宅要安居要安居，此與安墳事一如事一如。人家無墳有善宅有善宅，宅與陰地力無殊力無殊。大凡陽宅怕穴小 ，穴小只宜安墳妙安墳妙。小穴若為輪奐居輪奐居，氣脈傷殘俱鑿了俱鑿了。況是子孫必眾多必眾多，漸次分別少比和少比和。一穴裂而為四五為四五，正偏前后豈無訛豈無訛。大凡陽宅要穴大要穴大，寬闊連綿又平伏又平伏。前頭橫玉面前寬面前寬，可為市井于內(nèi)外于內(nèi)外。如此方為陽宅居陽宅居，窄小難容君莫愛君莫愛。
五問陽宅陽地大小如何小如何？
問君陰陽有兩宅有兩宅，古人此事要分別要分別。呂才詳論有成書有成書，論已分明無別說無別說。要知居止只要勢只要勢，水抱山朝必有氣必有氣。忽然陡瀉朝對傾朝對傾，破碎斜傾非吉地非吉地。下手回環(huán)朝揖正朝揖正，坐主端嚴(yán)無返柄無返柄。縱饒小大也安和也安和，住得百年家業(yè)盛家業(yè)盛。葬穴宜小居穴大居穴大，葬穴側(cè)立居穴寬居穴寬。
六問主客山疑龍如何龍如何？
問君主客皆端正皆端正，兩巖尖圓兩相映兩相映。主是三山品字安品字安，客亦三山形一般形一般，客山上見主山好主山好，主山上見客山端客山端，此處如何辨賓主辨賓主，只將水抱便為真便為真。水城反背處為客處為客，多少時師誤殺人誤殺人。凡觀疑穴看堂局看堂局，堂局真處抱身曲抱身曲。忽然平過卻如何卻如何，即以從纏分部屬分部屬。纏送護(hù)托辨假真辨假真，朝山無從托龍身托龍身。朝山直來身少曲身少曲，真龍屈曲不朝人不朝人。
七問形真假疑龍如何龍如何？
問君龍固有枝干有枝干，識得枝中干分亂干分亂。故為于上忽生干忽生干，枝上連生數(shù)穴隨數(shù)穴隨。此是枝龍間旺氣間旺氣，譬如瓜蔓始生枝始生枝。分枝枝上連生子連生子，生子之形必相似必相似。或如人形必數(shù)穴必數(shù)穴，禽獸之形必同列必同列。凡分形穴必兩三必兩三，蓋緣氣類總?cè)缫豢側(cè)缫弧Ｊ枪柿餍稳ソY(jié)實去結(jié)實，連生種類配偶匹配偶匹。蛇形必定有雌雄有雌雄，虎形相配無單只無單只。本山峽里莫尋蛇莫尋蛇，恐是高山腳溜斜腳溜斜。若是真蛇有鼠蛤有鼠蛤，如無鼠蛤是虎花是虎花。或是娛蛤出面來出面來，亦有燭級為案砂為案砂。大山猛勇莫言虎莫言虎，恐是朝迎為主住為主住。重峰拜舞似虎行似虎行，若是賓虎無關(guān)屏無關(guān)屏。更有肉堆獅子案獅子案，如無此案是朝迎是朝迎。凡辨真假易分判易分判，若是假穴無真案無真案。若是真形案必真案必真，人人物兩相親兩相親。獸形降伏如貪噬如貪噬，禽形必有條為系條為系。龍形云雷象近水象近水，月形星案前陳起前陳起。凡是真形有真案有真案，試以類求當(dāng)識算當(dāng)識算。
八問干作枝衰疑龍如何龍如何？
問君前經(jīng)論貴賤論貴賤，上是候藩次州縣次州縣。干龍多是生王候生王候，枝作干龍亦藩衍亦藩衍。此說分明尚有疑 ，試舉一說為君辨為君辨。前言盛衰固有為固有為，枝上又生數(shù)條枝數(shù)條枝。節(jié)節(jié)為龍自有穴自有穴，已作未氣自隨氣自隨。胡為上作下必歇下必歇，赤有下作上必衰上必衰。既饒氣脈相連接相連接，自有氣脈非相依非相依。如何盛衰尚關(guān)屬尚關(guān)屬，為君決此一狐疑一狐疑。蓋小枝龍氣脈短氣脈短，又出小枝無轉(zhuǎn)換無轉(zhuǎn)換。隨龍附氣氣不長氣不長，大勢上連枝上干枝上干。干頭未作枝先興枝先興，枝上未作干先榮干先榮。枝上未作干后作干后作，于長枝短力難爭力難爭。恰似一瓶生數(shù)嘴生數(shù)嘴，嘴小口大生水利生水利。不從口出嘴長流嘴長流，口若盡傾嘴無水嘴無水。又如大樹生小枝生小枝，小枝易瘦大枝肥大枝肥。大枝分奪全氣去全氣去，小枝不伐自衰贏自衰贏。更看新作與舊作與舊作，年年深淺自可知自可知。
九問穴有花假疑龍如何龍如何？
問君前論穴難尋穴難尋，唯有朝山識幸心識幸心。高低既以朝為定朝為定，真穴自可高低計高低計。只緣前后有花假有花假，假穴在后亦堪下亦堪下。花穴多生連案前連案前，朝山對峙亦如燃亦如燃。若將前相為證驗為證驗，前后花假便不偏便不偏。到此令人心目亂心目亂，更有一說與人宣與人宣。假穴斷然生在后生在后，龍虎雖端涯必溜涯必溜。穴中看見龍虎回龍虎回，外面點檢山丑走山丑走。花穴如何生在前生在前，蓋緣連臂使其然使其然。連臂為案橫生穴橫生穴，案外有腳輔茵氈輔茵氈。其間豈無似穴者似穴者，但見外朝尖與圓尖與圓。癡師誤認(rèn)此花穴此花穴，不知真穴秘中垣秘中垣。前花后假人少識人少識，此法元來秘仙籍秘仙籍。景純雖然不著書不著書，今日明言不容惜不容惜。花穴最是使不迷使不迷，后龍斷妙朝又奇朝又奇。如何使人不牢愛不牢愛，只有一破徐皆非案山必然向里是向里是，花穴無容有回勢有回勢。朝山只有頂尖圓頂尖圓，定有腳手丑形隨丑形隨。若登正穴試一看試一看，呼吸四圍無不至無不至。又有花穴天人知天人知。龍虎外抱左右飛左右飛，蓋緣正穴多隱秘多隱秘，或作權(quán)鉗或乳垂或乳垂。龍虎數(shù)重多外抱多外抱，龍上看虎左右歸左右歸。虎上見龍左右抱左右抱，或從龍虎上針之上針之。不知止穴尚在內(nèi)尚在內(nèi)，幾是穴邪曲即非曲即非。曲是抱裹正穴裹正穴，請君以決狐疑決狐疑。
十問博換疑龍如何龍如何？
問君尋龍莫失蹤莫失蹤，三吉自有三吉峰三吉峰。前去定作貪狼體貪狼體，時時回顧大星宗大星宗。及至剝換了剝換了，卻與前說事不同事不同。蓋緣干龍行千里行千里，一剝一換一峰起一峰起。由貪入巨入祿文入祿文，次第變?nèi)肓淅锪淅铩Ｆ栖?盡變?nèi)胼o弼入輔弼，每星十二大盤屈大盤屈。蛇行鵝頂鶴瓜分鶴瓜分，失落低平駿馬奔駿馬奔。如此行來又?jǐn)?shù)程又?jǐn)?shù)程，博換變易又前行又前行。前行直到藩垣里藩垣里，四外有山關(guān)水至關(guān)水至。低平尚有輔弼形輔弼形，此是入垣尋至止尋至止。干龍行不問祖宗問祖宗，枝上顧祖卻不同卻不同。干上剝換節(jié)節(jié)去節(jié)節(jié)去，枝上落穴必顧宗必顧宗。千龍一變少亦九少亦九，多者或至十二重十二重。一星十二節(jié)始變節(jié)始變，周而復(fù)始換頭面換頭面。貪尖巨方小臥蠶小臥蠶，如此周圍換盡貪換盡貪。換食若盡即入巨即入巨，亦如貪狼數(shù)節(jié)去數(shù)節(jié)去。多至十二少九變少九變，卻變祿星分臺去分臺去。祿存節(jié)數(shù)如貪巨如貪巨，換了文廉又至武又至武。博換若周即轉(zhuǎn)星即轉(zhuǎn)星，輔星三四兩起程兩起程。兩星入手必平漫必平漫，輔星入首多曲形多曲形。此是變星變盡處變盡處， 變盡垣城四外迎四外迎。凡觀一星便觀變便觀變，識得變星知近遠(yuǎn)知近遠(yuǎn)，遠(yuǎn)從貪起至破軍至破軍，換盡龍樓生寶殿生寶殿。雖然高聳卻不同卻不同，還是尖峰高山面高山面。一博一換形不同形不同，豈可盡言顧祖宗顧祖宗。君如識得變星法變星法，千里百.里尋來龍尋來龍。誰人識得大龍脊大龍脊，山正好時無腳力無腳力。裹費不惜力不窮力不窮，其家世代腰金紫腰金紫。幾看變星先看斷先看斷，斷處多時星必變星必變。如此斷絕曲屈行曲屈行，高入青真變鶴形變鶴形。鶴形漸低必斷絕必斷絕，斷絕復(fù)起是支星是支星。卻認(rèn)變星辨貴巨辨貴巨，或是廉文武祿存武祿存。只以交星逆求程逆求程，識得變星節(jié)數(shù)法節(jié)數(shù)法。不必論程窮腳力窮腳力，只從變盡至弼星至弼星，豈愁不識得垣城得垣城。
陰宅風(fēng)水與風(fēng)水法則
死者下葬后下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣成生氣，通過陰陽交流成的途徑的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運的氣運。陰陽兩氣陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)成為風(fēng)，升上天就成為云彩為云彩，降落下來就成了雨成了雨，在地下流行的就成為生氣為生氣。生氣在地下流行下流行，生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣陽兩氣，死后肉體消失體消失，陰陽兩氣卻沒有消失有消失。活著的人著的人，氣聚凝在骨凝在骨，人死骨未滅骨未滅，所以人死氣還活氣還活。所以下葬者下葬者，要找一個有生氣的陰宅的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人世親人。
經(jīng)書說：人死有氣死有氣，氣能感應(yīng)能感應(yīng)，影響活人響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴撞而鳴，這就是感應(yīng)是感應(yīng)。再比如再比如，春天來到天來到，樹木抽葉開花葉開花，放在家里的麥種也自動發(fā)芽動發(fā)芽。氣在地下運行下運行，它運行時運行時，順隨地勢走地勢走，它聚集時聚集時，也隨地勢停止勢停止。丘隴的石骨的石骨，平地凸起的土脊的土脊，都是有氣在運行的標(biāo)記的標(biāo)記。經(jīng)書說：氣有風(fēng)吹就散失就散失，遇上界水就止步就止步。古代人聚集氣使它不散失不散失，用界水限制它不再運行再運行，所以把它叫做風(fēng)水做風(fēng)水。風(fēng)水的法則的法則，得水最好水最好，能藏風(fēng)是第二個要求個要求。為什么這樣說呢樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方的地方。經(jīng)書說：水流在土外在土外，叫外氣叫外氣。外氣橫行成為界水為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚然止聚，說的正是這個意思個意思。經(jīng)書又說：淺深得乘深得乘，風(fēng)水自成水自成。士為生氣之母氣之母，有土才有氣才有氣。氣是水之母水之母，有氣才有水才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深氣要深。
風(fēng)水的中明堂準(zhǔn)則
山龍的中明堂常深堂常深，平地支龍的中明堂常淺堂常淺。經(jīng)書說：氣行于地下于地下，物生于地上于地上。平地的地勢有原脈有原脈，山地的地勢有原骨有原骨，它們或者從東向西東向西，或者從南到北南到北，回環(huán)往復(fù)地運行地運行，就象要前進(jìn) 卻又有退又有退，象要停止卻又有進(jìn)又有進(jìn)。當(dāng)脈氣止聚的時候的時候，陰陽調(diào)和陽調(diào)和，土層變厚層變厚，積水很深水很深，草密林茂密林茂，這種地方種地方，貴如大官如大官，富可千金可千金。經(jīng)書說：形止氣蓄止氣蓄，化生萬物生萬物。這就是上等葬地等葬地。土地以平坦為貴坦為貴，以地下有支龍為貴龍為貴。支龍起步的地方的地方，生氣也隨支龍開始運行始運行。支龍停步的地方的地方，生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地為吉地。觀察支龍的方法的方法，一句話一句話，平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍是支龍。經(jīng)書說：地有吉氣有吉氣，土隨龍起隨龍起。地有止氣有止氣，水隨而止隨而止。勢隨形動隨形動，回復(fù)終始復(fù)終始。法葬其中葬其中，永吉無兇吉無兇。重山迭嶺山迭嶺，群龍眾脈薈萃脈薈萃，應(yīng)當(dāng)先把特形龍?zhí)蕹鰜沓鰜怼Ｓ械拇簖埿翁貏e小特別小，有的小龍形特別大特別大，這些特別畸形的龍脈的龍脈，不能用作葬地作葬地。經(jīng)書說：壟龍要求在地上聳起上聳起，支龍要求在地下伏行下伏行。不論是壟龍還是支龍是支龍，聚止處應(yīng)平坦如伸出的手掌的手掌。所以經(jīng)書說：支龍因為深伏為深伏，所以要在它的頂部下葬部下葬。壟龍因為高露為高露，所以要在山麓下葬麓下葬。選擇支龍到龍首到龍首，選擇壟龍到龍足到龍足。選擇的形和勢不合法不合法，生氣會象被驅(qū)趕一樣跑掉樣跑掉。壟龍說它的老它的老，支龍說它的嫩它的嫩，老忽又變嫩又變嫩，嫩忽又變老又變老。
陰宅風(fēng)水建筑與山川的關(guān)系
陰宅風(fēng)水在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究和講究，包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體然一體，達(dá)到極為宏偉完美的境界的境界。以期達(dá)到天人合一的諧調(diào)與合同與合同。所以在風(fēng)水的做法上要求風(fēng)水的建筑的建筑，應(yīng)該同其周圍環(huán)境、風(fēng)景融匯在一起在一起，達(dá)到依山為穴的境界的境界。
所以高明的風(fēng)水師可以從風(fēng)水的做法上看出主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況等情況，反之，一穴風(fēng)水選好址之后址之后，則必須根據(jù)主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況等情況，來裝飾、修造風(fēng)水的建筑的建筑。如主山高的則配較高大的墓碑的墓碑，若青龍、白虎山有缺損的缺損的，必須加以護(hù)手以護(hù)手，逆水的、案山緊迫的緊迫的，祭床應(yīng)厚且高企且高企，護(hù)手應(yīng)挺直、外擴；若是去水的去水的，則祭床應(yīng)低薄應(yīng)低薄，護(hù)手應(yīng)環(huán)抱、內(nèi)拱，并筑道池以緩解山勢解山勢，等等。當(dāng)然所有的建筑必須符合相關(guān)尺寸關(guān)尺寸，才能使風(fēng)水的建筑與山川形勢匹配勢匹配，與大自然融為一體為一體，才能天人合一人合一。做到見墳而知其環(huán)境的至高境界高境界！
陰宅風(fēng)水的吉兇禍福
葬地會給后人帶來禍福來禍福，是禍?zhǔn)歉５準(zhǔn)歉＃谠岬氐碾U易可以看出以看出。山勢往往有險往有險，葬地要考察來龍的開頭和終點和終點，在它生氣勃發(fā)的地方擇地下葬地下葬。所謂輔所謂輔，是指夾護(hù)纏從護(hù)纏從，龍怕孤單怕孤單，所以主龍周圍要有夾護(hù)的龍護(hù)的龍。要避開它的害處的害處，淺脈就順乘它順乘它，深脈就深葬以獲取生氣取生氣。開挖以連通脈氣通脈氣，合土以鞏固龍脈固龍脈。乘金相水金相水，以土印木土印木，對外藏住八風(fēng)住八風(fēng)，對內(nèi)收住五行住五行。上承天光承天光，下就地德就地德，使陰陽調(diào)和陽調(diào)和，五行俱備行俱備。所以君子都力求改變自然變自然，改變天命變天命。經(jīng)書曰：目工之巧工之巧，工力之具力之具。趨全避缺全避缺，增高益下高益下，微妙在智妙在智。觸類而長類而長，元通陰陽通陰陽。這就是上等葬山等葬山。來伏又象連又象連，其根本在天上在天上。來龍象波浪象波浪，象奔跑的馬跑的馬，它來時象奔馳象奔馳，勢不可擋不可擋。它停止時象死尸一樣一動不動動不動。象懷萬寶而燕息而燕息，象具萬膳而潔齋而潔齋，象囊皮鼓囊皮鼓，這是比喻吸氣時的情景的情景。象器物裝東西裝東西，是比喻氣聚而不散的情景的情景。象龍象鸞的翻騰盤旋騰盤旋，象禽鳥伏象猛獸蹲猛獸蹲，象帝王一樣尊嚴(yán)樣尊嚴(yán)，是比喻明堂開啟的情景的情景。象朝向大海向大海，象眾星拱辰星拱辰，是說千江萬河都同歸大海歸大海，星斗滿天都拱向北斗向北斗，比喻眾水為穴所用穴所用，眾山都朝拱這龍脈這龍脈。龍虎抱衛(wèi)虎抱衛(wèi)，是說青龍白虎擁抱護(hù)衛(wèi)朝山和主山和主山，龍情相向情相向。主山和客山相迎山相迎，青龍、白虎、朱雀、玄武四勢端正明朗正明朗，不近葬事的五種害山種害山，不近空場近空場，這種葬死比前一種葬地稍次一等次一等。
陰宅風(fēng)水的形勢吉兇
從葬地來看地來看，千尺的山水叫勢水叫勢，百尺的山水叫形水叫形。勢和形順就吉順就吉，勢和形逆就兇逆就兇。勢兇形吉兇形吉，原有的百種福還只剩下一種福可能留住能留住。如果遠(yuǎn)勢吉而近形兇近形兇，葬后幾天就會有災(zāi)難降臨難降臨。千尺之勢尺之勢，委宛頓息宛頓息，氣不融結(jié)不融結(jié)，外不能聚內(nèi)氣聚內(nèi)氣，氣在地中消失中消失。經(jīng)書說：生氣散漫而無蓄聚的穴庭的穴庭，是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴的兇穴。噓呼氣能散漫生氣漫生氣，因而才需要青龍白虎來護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣的生氣，如果處在中間的高丘的高丘，左邊沒有青龍有青龍，右邊沒有白虎有白虎，前后空曠后空曠，那么，這種高丘的生氣就會被風(fēng)吹飄凈盡飄凈盡。經(jīng)書說：缺漏的穴漏的穴，是使棺木朽壞的地方的地方。外氣（水）是用來止住內(nèi)氣住內(nèi)氣，過水是用來擋住來龍住來龍。遠(yuǎn)勢來而近形止近形止，前有山水親迎后有依靠有依靠，這就是風(fēng)水吉地水吉地。
陰宅風(fēng)水的分合吉兇
葬地之后倚仗圓山仗圓山，這是分這是分，前面有尖山相迎山相迎，這是合這是合，后要有分要有分，前要有合要有合。經(jīng)書說：葬地分穴山本身和前、左、右四個勢四個勢。氣從八方涌來方涌來，所以葬地以左邊為青龍為青龍，左邊為白虎為白虎，前面為朱雀為朱雀，后面為玄武為玄武。要求玄武垂頭武垂頭，朱雀翔舞雀翔舞，青龍蜿蜒龍蜿蜒，白虎馴府虎馴府。如果相反果相反，法當(dāng)破死當(dāng)破死。所以白虎蹲著叫銜尸叫銜尸，青龍箕居叫嫉主叫嫉主，玄武不垂頭叫拒尸叫拒尸，朱雀不飛舞的叫騰去叫騰去。總之不利下葬利下葬。用土圭測定葬地方位地方位，用玉尺量遠(yuǎn)近量遠(yuǎn)近。以支地為青龍白虎龍白虎，龍虎的來、止在高地在高地，要求要象肘臂一樣環(huán)抱葬地抱葬地。以水為朱雀時朱雀時，它的衰敗和發(fā)旺都和水的形相關(guān)形相關(guān)。忌水流湍急流湍急，沙沙作響的水好象悲傷哭泣傷哭泣，作葬地則兇地則兇。朱雀水從生氣發(fā)源氣發(fā)源，由小到大小到大，由少到多少到多。再由大變小大變小，由多變少多變少。停聚在結(jié)穴處結(jié)穴處，然后又排泄流走泄流走。排泄注走時彎曲回折曲回折，象是依戀葬山戀葬山。經(jīng)書說：山來水回來水回，貴壽豐財壽豐財。山囚水流囚水流，虜王滅候王滅候。葬山地的土要細(xì)而堅硬而堅硬，沒有滲水有滲水。濕潤而有石塊的葬地是兇地是兇地。
陰宅風(fēng)水的三吉六兇
經(jīng)書說：陰宅風(fēng)水的穴有三吉有三吉，葬地有六兇有六兇。藏神合塑神合塑，神迎鬼避迎鬼避，是一吉是一吉。陰陽沖和陽沖和，五土四備土四備，是二吉是二吉。目力巧目力巧，工力具備力具備，趨全避缺全避缺，增高益下高益下，是三吉是三吉。陰差陽錯差陽錯，互不調(diào)和不調(diào)和，是一兇；葬時不宜時不宜，是二兇；力小圖大小圖大，是三兇；恁恃福力恃福力，是四兇；僭上逼下上逼下，是五兇；變應(yīng)怪變應(yīng)怪變，是六兇是六兇。經(jīng)書說：吉穴而兇葬而兇葬，如同棄尸骨棄尸骨，遠(yuǎn)勢低而近形高近形高，前面有山谷后面有山岡有山岡，是龍首藏身之地身之地。龍形中龍形中，葬在龍鼻龍額為吉額為吉，葬在龍角龍目為兇目為兇，葬

Q3：路旁土命怎么樣

女孩子還是男生是男生？
代周廷陶 代周子源 代周思龍 代周樂德 代周浩宇 代周二東 代周鑫白 代周喜慎 代周忠恩 代周韶陽 代周佳豪 代周伊平 代周桐智 代周金增 代周杰東 代周小利 代周亮銘 代周栩豪 代周樂澤 代周森辰 代周于祿 代周宇念 代周釗邦 代周FALSE民 代周尚鍇 代周雨春 代周慈凇 代周哲力 代周洪迪 代周睿衡
代知東 代波響 代抒軒 代汶璋 代向賀 代偉琪 代泓華 代笑熙 代曉祺 代慶富 代文晟 代路龍 代雨洋 代澈強 代魯程 代瀾思 代正翼 代晉杰 代城濤 代紅峰 代水童 代雅春 代湫軒 代書依 代世棟 代佳希 代之權(quán) 代炎宇 代漫元 代澤白
代鑫 代堅 代晉 代昊 代興 代明 代棟 代賀 代偉 代水 代軍 代光 代偉 代斯 代迪 代源 代桐 代淼 代芯 代橋 代輝 代超 代馳 代頌 代文 代飛 代峰 代英 代翀 代霈
以上全部男名

Q4：生辰八字里的路旁土命好不命好不？應(yīng)該注意和避免些什么呢什么呢？

算命算整體算整體，就（路旁土）納音來說音來說，在八字中的力量還是應(yīng)該側(cè)重于神煞于神煞！八字的基本是五行是五行，核心是取用神取用神。所以沒關(guān)系的關(guān)系的！

Q5：求高人解釋下：“八字偏弱字偏弱，八字喜火字喜火，此命五行土旺；五行缺火；日主天干為土 ”這段話的意思啊

八字以日主就是第5個字論五行旺衰．日主土就是第五字五行為土行為土，土被其他八字幾個字克泄字克泄，月令又不處旺地就是日主弱日主弱，火可以生土以使日主生旺主生旺，叫作火為用神為用神，八字中沒五行屬火的丙丁巳午為五行卻火

Q6：山下活命人活命人，八字喜火字喜火，名字可以帶火的嗎火的嗎，火土組合好嗎

2008年十二生肖運勢--鼠
整體運勢：
2008年對于屬鼠的來說相當(dāng)不錯當(dāng)不錯，事業(yè)財運上都非常順利常順利。沒有對象的朋友今年是非常得力的一年的一年，異性緣特別強特別強，今年也是屬鼠的最佳結(jié)婚年齡婚年齡。雖說“太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無喜必有禍”，但是歲運中多有吉星相幫星相幫，通過結(jié)婚來沖喜來沖喜，可以化解太歲許多唳氣多唳氣，增加吉祥加吉祥。本年的人際關(guān)系良好有貴人相助人相助，財運和權(quán)利在本年都可以得到加升到加升，無論從商從政都比以前有所進(jìn)步所進(jìn)步，尤其是管理階層權(quán)力能大幅提高幅提高。金匱星與將星齊臨星齊臨，財運不可擋不可擋，將星主管權(quán)利和地位和地位，歲運交將星代表有貴人相助人相助，有升職之喜職之喜。同時作為武星為武星，也代表需要經(jīng)過自己的努力奮斗能夠得到提拔到提拔，但是比其他人提拔的快拔的快，提拔的高拔的高。今年也是屬鼠人創(chuàng)業(yè)的最佳時機佳時機，利于按照自己的計劃開創(chuàng)自己的事業(yè)的事業(yè)。但是(今年同時)也有眾多兇星降臨星降臨，健康方面需要注意腸胃、紅傷、磕碰、交通事故等等故等等。
開運吉祥物：太極轉(zhuǎn)運鼠 桃花斬
農(nóng)歷正月
天干地支：甲寅
公歷時間：2008年2月5日—2008年3月5日
本月事業(yè)運非常旺盛常旺盛，是拓展業(yè)務(wù)領(lǐng)域務(wù)領(lǐng)域，擴大業(yè)務(wù)戰(zhàn)果務(wù)戰(zhàn)果，開拓新的發(fā)展空間的大好機會好機會，也是為本年打下基礎(chǔ)的大好時機好時機，本月財星高照星高照，容易得到意外之財外之財，不妨作些短期投資期投資，但是不可以過分貪婪分貪婪，容易因貪而破財而破財。婚姻上容易出現(xiàn)桃花信息花信息，已婚者防止桃花劫桃花劫，沒有對象的朋友可以多留意身邊異性邊異性，說不定此時正有位關(guān)心你的人時刻關(guān)注著你注著你。在身體方面要多注意老人健康人健康，也要防止自己因工作努力透支而得病而得病。本月也非常利于外出于外出，出差或者旅游者旅游，或許能得到意外之喜外之喜。
農(nóng)歷二月份
天干地支：乙卯
公歷時間：2008年3月6日—2008年4月4日
本月運勢表現(xiàn)為財運旺盛運旺盛，小人涌現(xiàn)人涌現(xiàn)，感情易出現(xiàn)危機或隱患或隱患，健康方面勿沾酒色防止“病從口入”。雖然本月財運旺盛但是是非也多非也多，多表現(xiàn)在“禍從口出”，不可輕易相信別人信別人，防止小人背后搗亂后搗亂。在感情上最好多交流培養(yǎng)感情養(yǎng)感情，使得感情融合情融合，不要在感情上節(jié)外生枝外生枝，尤其是不可參與朋友、同事的感情糾紛中去紛中去。健康方面由于兇星多聚于此聚于此，特別注意飲食意飲食，務(wù)必提醒自己本月圈套特多套特多，不可因酒色而招惹麻煩惹麻煩。
農(nóng)歷三月份
天干地支：丙辰
公歷時間：2008年4月5日—2008年5月5日
本月運勢表現(xiàn)為財運中等運中等，健康良好康良好，婚姻信息特重息特重，切莫卷入經(jīng)濟糾紛濟糾紛。連接上月財運月財運，本月財運并不錯并不錯，健康方面沒有太大問題大問題，外出仍然防止紅傷止紅傷。婚姻信息比較重比較重，容易發(fā)生新的感情的感情。本月值得注意的是不要卷入各種經(jīng)濟糾紛濟糾紛，有圈套的信息的信息，不可操作借款給別人、投資、擔(dān)保等各種金融風(fēng)險融風(fēng)險。
農(nóng)歷四月份
天干地支：丁巳
公歷時間：2008年5月6日—2008年6月5日
本月財運受阻運受阻，事業(yè)發(fā)展困難展困難，防止丟失偷盜失偷盜，不可投資偏財資偏財。此月表面吉祥風(fēng)光祥風(fēng)光，但是其中深藏兇煞藏兇煞，“小耗”兇星來臨星來臨，主丟失偷盜和破財和破財。不利于投資股票、證券、基金、、等等投機活動機活動。本月瑣碎煩心事情眾多情眾多，容易引起心情不佳情不佳，要注意調(diào)養(yǎng)和保持一個好的心情的心情，不可與對象過多計較多計較，產(chǎn)生各種爭吵種爭吵。出差、旅游、經(jīng)常外出的朋友應(yīng)防止各種紅傷、交通、欺詐、上當(dāng)?shù)刃袨榈刃袨椤?br/> 農(nóng)歷五月份
天干地支：戊午
公歷時間：2008年6月6日—2008年7月7日
本月運勢財運偏差運偏差，工作事業(yè)困難業(yè)困難，但是利于學(xué)習(xí)創(chuàng)作習(xí)創(chuàng)作，異性緣特強要慎重處理重處理。此月的運程有所改善所改善，但是整體分析不佳析不佳，困難仍然重重然重重，小人也容易出現(xiàn)易出現(xiàn)，感情方面也不順利不順利。但是有文昌星來臨星來臨，利于學(xué)習(xí)考試和創(chuàng)作發(fā)明作發(fā)明，并且異性緣信息特別強特別強，還沒有對象的朋友要抓緊機會緊機會，如果已經(jīng)有對象的要正確慎重感情問題情問題。在處理人際關(guān)系上也要慎重要慎重，防止與人發(fā)生口角生口角，在工作與生活中防止紅傷發(fā)生傷發(fā)生。
農(nóng)歷六月份
天干地支：己未
公歷時間：2008年7月8日—2008年8月7日
本月運勢雖有好轉(zhuǎn)有好轉(zhuǎn)，但是仍要先謀而后動而后動，財運開始好轉(zhuǎn)始好轉(zhuǎn)，不做義氣口舌之爭舌之爭，注意健康穩(wěn)定感情定感情。本月運氣雖然有些好的轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)變，但是隱藏的危機還很多還很多，不可盲目做大的投資和活動和活動，需要凡事先仔細(xì)謀定細(xì)謀定，利于思考未來發(fā)展大計展大計。感情方面是非也比較多比較多，建議多想辦法化解法化解。本月還要注意的是要時刻控制自己情緒己情緒，不要義氣用事氣用事，以免給事業(yè)和感情都造成大的傷害的傷害。
農(nóng)歷七月份
天干地支：庚申
公歷時間：2008年8月8日—2008年9月7日
本月運勢利于事業(yè)打基礎(chǔ)打基礎(chǔ)，財運一般運一般，利于休養(yǎng)生息養(yǎng)生息，感情波動比較大要慎重處理重處理。本月的形式事業(yè)上不利于繼續(xù)進(jìn)攻續(xù)進(jìn)攻，應(yīng)該休養(yǎng)生息養(yǎng)生息，繼續(xù)打基礎(chǔ)打基礎(chǔ)，穩(wěn)扎穩(wěn)打扎穩(wěn)打。在工作中防止小人止小人，注意口舌之爭舌之爭，不利于跳槽于跳槽。在身體上雖然還偶有小疾有小疾，但是本月與太歲三合歲三合，健康吉星高照星高照，健康無憂康無憂。本月尤其要重視感情視感情，容易出現(xiàn)兩人重大感情問題情問題，非常容易分裂易分裂，需要慎重謙讓的處理的處理。
農(nóng)歷八月份.
天干地支：辛酉
公歷時間：2008年9月8日—2008年10月8日
本月運勢主要表現(xiàn)為財運和事業(yè)都出現(xiàn)很大轉(zhuǎn)機大轉(zhuǎn)機，運勢比較好比較好，但是要注意夫妻感情妻感情。本月的財運開始轉(zhuǎn)佳始轉(zhuǎn)佳，事業(yè)步入正軌入正軌，異性緣在工作中表現(xiàn)的比較強比較強，容易得到異性的幫助的幫助，但是要正確處理這種關(guān)系種關(guān)系。本月也比較利于遠(yuǎn)足于遠(yuǎn)足，出差或旅游均可游均可，但是要防止丟盜止丟盜。
農(nóng)歷九月份
天干地支：壬戌
公歷時間：2008年10月9日—2008年11月7日
本月運勢財運和事業(yè)都非常差非常差，健康也不利也不利，在本年是比較差的較差的。本月的兇星比較多比較多，也是今年比較難過的一年的一年，在事業(yè)方面要特別注意別注意，一不小心很可能會造成很大影響大影響。在工作中的困難也非常多非常多，各個方面的阻力也非常大非常大，很多意想不到的事情會發(fā)生會發(fā)生。有利害關(guān)系的親戚也要多多注意多注意，正確處理好他們之間的利益關(guān)系益關(guān)系，正確處理人際關(guān)系際關(guān)系，防止孤立自己立自己。
農(nóng)歷十月份
天干地支：癸亥
公歷時間：2008年11月8日—2008年12月7日
本月運勢中事業(yè)運一般運一般，財星受損星受損，注意家中老人孩子的健康和安全問題全問題。本月的事業(yè)方面發(fā)展一般展一般，財星受到傷害到傷害，財運忽好忽壞好忽壞。適合做些宣傳工作傳工作，與宣傳、講座、交際、演講相關(guān)的工作比較順利較順利。作為公務(wù)員或者武職的朋友渴望提升望提升，有很好的提升信息升信息。家中的老人和孩子要注意他們的健康和安全問題全問題。
農(nóng)歷十一月份
天干地支：甲子
公歷時間：2008年12月8日—2009年1月5日
本月運勢大有好轉(zhuǎn)有好轉(zhuǎn)，財運大吉運大吉，事業(yè)興旺業(yè)興旺，人際關(guān)系有貴人幫助人幫助，感情婚姻一切都很順利很順利。本月里晦氣一掃而去掃而去，財運大吉運大吉，正財偏財都很興旺很興旺，但是要適可而止可而止，不可貪不可貪。雖然吉星來臨星來臨，讓要注意各個工作細(xì)節(jié)作細(xì)節(jié)，不可粗支大葉支大葉，也容易得到意外之財外之財。在生意上要防止小人設(shè)圈套設(shè)圈套。
農(nóng)歷十二月份
天干地支：乙丑
公歷時間：2009年1月6日—2009年2月4日
本月運勢繼續(xù)上升續(xù)上升，財運與官運俱佳運俱佳，事業(yè)發(fā)展蒸蒸日上蒸日上，人際關(guān)系融洽系融洽，夫妻感情良好情良好。本月好運連連運連連，事業(yè)上的發(fā)展非常迅速常迅速，也是為明年制訂發(fā)展計劃的大好時機好時機。公務(wù)人員的升職機會大大增加大增加，權(quán)力增加力增加，節(jié)節(jié)高升節(jié)高升。但是有小人作祟的信息的信息，在節(jié)節(jié)高升的同時防止此類人員的行為的行為。夫妻感情良好情良好，但要防止第三者第三者，并且女子疾病纏身病纏身。

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