時間:2024-05-11
周公總結的《易經》博大精深大精深,是中國哲學的起源的起源。但也聽說研究《易經》容易讓人走火入魔火入魔, 進入信天由地、占卜算卦的誤區的誤區,因此也不敢輕易涉獵易涉獵。可看過《易經》就被《易經》中所蘊含的豐富的人生哲理所折服所折服。 一是“天人合一”的觀點的觀點。《易經》中講,“太極生兩儀生兩儀,兩儀生四象生四象,四象生八卦”,也講“一生 二,二生三二生三,三生萬物”。這個“三”,指“天、人、地”。我們本應該說“天地人合一”的,但為了簡 要起見要起見,就習慣地說成“天人合一”。本來《易經》以陰陽學說為主說為主,“天”為陽,"地"為陰,可是中間 要再加一個"人",所謂“天”易變,“地”不易變不易變,但“人”夾在中間是最難受的難受的,變也不是也不是,不變也不 是。本來分析“人”字的這個結構個結構,是左右兩個人兩個人,一男一女男一女,一陽一陰陽一陰,互相依靠相依靠,互相支撐相支撐,所謂“ 人”者,要頂天立地天立地,頭頂上是天上是天,把陽剛之氣撐起;兩只腳下穩踏大地踏大地,斂起陰柔的一面的一面。所以說所以說,做 “人”,真得很難得很難,做一個比較“正”的“人”,更是難上加難上加難。 二是“陰陽相互支撐、相互轉化”的觀點的觀點。早在《易經》中,我們的祖先就闡明了“世界是發展變化 的”這一觀點一觀點,譬如“否及泰來及泰來,樂極生悲”等諸多說法多說法。陰陽是相對的相對的,并不是說一種東西一定是陽定是陽, 或者一定是陰;但陰陽也不是對立的對立的,陰陽之間應該是達到一種和諧的平衡的平衡。諸如我們稱天為陽天為陽,地為陰 ,但無法判定天和地哪個更重要更重要。天和地是相互依存、缺一不可的不可的。天氣多變化多變化,體現為時變為時變,而地 少變化少變化,體現為穩定為穩定。而正是因為地的穩定的穩定,牽制了天的變化的變化。大地一直很沉默很沉默,默默無聞默無聞,甘于奉獻于奉獻, 于是上天總是很聽大地的話地的話,始終被大地的引力所牽制所牽制。試想,如果有一天大地喋喋不休喋不休,要跟上天爭高 低,那整個世界將陷于一片混沌片混沌。這使我們想到到家庭里夫妻兩人的關系的關系,結過婚的男女應該多研究一下 易經,尤其是作為妻子的妻子的,如果能從易經中多悟出一些道理些道理,整個家庭、及至世界至世界,都將是和諧的和諧的。
以前讀易經的時候的時候,毫無頭緒無頭緒,聽別人說的那么懸乎么懸乎,免不了找本書看看書看看,但看來看去來看去,卻一片茫然片茫然。今天早上天早上,外邊下著小雨著小雨,沒有別的事別的事,信手把一本叫《大易管理》的書打開書打開,聽著外邊的雨聲的雨聲,豁然間懂的了古人所謂的乾坤指的是什么是什么,看—、--,不就象水與土的象形的象形,有了這種體悟種體悟,再去理解古人的陰陽的陰陽,頓時有了一種如沭春風的感覺的感覺,所謂的八卦:地、山、水、風、雷、火、澤、天也就水到渠成到渠成。而古人所講的一陰一陽謂之道謂之道,一開一闔謂之變謂之變,往來不窮謂之通謂之通,也就忽然間把人的思緒引到了廣闊的大自然大自然。
也就是在這種情景中情景中,發現了易經的起源的起源。易經來源于古人對大自然的研究的研究,而在大自然中最發人深醒的是水的循環的循環,以及土地的變化的變化,土地與水共生共榮給大自然帶來了無窮的生機的生機,也就是這倆者左右著大自然的命運的命運,所以古人稱之為一陰一陽陰一陽,這倆者的變化就是道就是道,古人用這倆者的變化規律去解釋萬事萬物事萬物,稱之為易經為易經,也就是變化的規律的規律。
用這種土水的規律去看萬事萬物時萬物時,我仿佛間發現間發現,原來萬事的發展決定于倆個方面個方面,也即虛與實虛與實,而實的發展決定于虛的變化的變化。虛實共生實共生,當那一方面發生變化時變化時,必然引起另一方的變化的變化。
而四季的變化循環化循環,時節的來往有序往有序,這才讓古人有了按數去做推算做推算,這就有了古人的算卦的算卦。把天用數去記錄去記錄,把地用數去做衡量做衡量,用數推衍也就成了可能了可能。
明了廣袤世間、明了天地萬物地萬物,都有其運行規律;準確定位“人”(自己)。與物 、與人和諧相處諧相處。
勤奮,多思考,融會貫通,樂在其中.
韋編三絕編三絕。"加我數年我數年,五十以學易以學易,可以無大過矣"。
反復學習復學習,反復思考復思考,才能得出更正確的結論的結論。
[《易經》讀后感]《易經》一直以來被認為是中國文化的起源,是萬經之首,《易經》讀后感.它充滿著神秘的色彩,許多人都對其充滿了好奇心.種種感情,我閱讀了.其實,我并非直接閱讀的《易經》,我文言文水平較差,我閱讀的是曾仕強教授對《易經》的解析,間接閱讀了《易經》.曾仕強教授是的著名學者,也是我非常關注的學者.感觸頗多,其中《胡雪巖的啟示》尤甚.這次閱讀曾教授的解析,認為觀點都比較符合自然辯證法的!現在,許多人對易經有不少誤解,當然,更多的人是對易經不了解,盡管他們血液中有著易經的基因!《易經》告訴人們,人在不同的年齡階段的定位是不同的,而又是承前啟后相互銜接密不可分的,因而又是不能超越的.人生的路雖然是曲折的,但我們還必須得按部就班.地一步一個腳印地從頭走起,該受的苦你必須要受,該喝的蜜你必須要喝,不可越雷池一步.書中提到,全世界中國人的腦筋最好,最活,因為中國人最懂得變通其實,自然辯證法很大程度上也在講變通.好中有壞,壞中有好,不好不壞,不壞不好,由壞變好,由好變壞,反反復復,無窮盡也.都說是外國人提出的自然辯證法,其實不是的,也有人覺得是近代我們中國處處落后,又不求進取造成的這種想法.其實,《易經》它包含了全世界最好的辯證法,而且它的提出比外國早了好幾千年,并且不是一個層次上的東西,易經不光是辯證法,它是一個系統,一個有機的系統,一個全世界最大的系統,比當今的網絡系統還要大,網絡的發明歸根到底也是與《易經》有關系的.《易經》中有的道理是深刻的,亙古不變的.易經說宇宙萬物歸根到底是由兩種因素構成的:陰,陽.仔細想想,它的高明簡直超出人類智慧了.現代科學技術的發展,越來越接近的證明這一點,從我們知道原子是可分的開始,就已經往這個方向邁步了.因為沒有什么實在的東西是物理不可分的,分到最后是什么呢?就是陰陽,陰中有陽,陽中有陰,陰陽生萬物!什么叫知識?知識是會被時間否定的東西.什么叫智慧?智慧是能經得起時間考驗的東西.外國人做的東西,從本質上說他們追求的是知識,所以,他們有那么多的專利知識產權.我們的祖先,他們是永遠值得我們敬佩和學習的,他們追求的是智慧,從本質上說,我們的祖先重視的智慧,他們不怎么重視知識.最開始說的讀書,實際上指的是明理,讀書讀的是道理,道理是與智慧相關的東西.然而現在,讀書是去學知識,學一些誰也不知道能不能用,對不對的東西,尤其受西方文化的影響,讀書早已經不再是它最初的含義了.這是一件非常可惜的事情!《易經》是完全根據自然發展出來的一套系統,外國人提自然辯證法,其實在科學面前他們欠缺讓自然引導他們的科學,我們講師法自然,不是沒有道理的.1:養精蓄銳把握機會-----學會定位2:心有乾坤神閑氣定----戒除浮躁3:鍥而不舍奮發進取----磨掉幼4:目標明確果斷前行----戰勝疏懶5:等待時機慧眼明察----走向成熟6:冷靜反省心安理得----避免爭執7:伸張正義寬厚仁慈----化干戈為玉帛8:相親相愛和平共處----趕走孤獨9:以退為進蓄勢待發----鼓足干勁10:奮勇前行堅持真理----靠近成功11:善于溝通誠信待人----增進了解12:順應自然順水推舟----懂得順從13:和睦相處平易近人----融入團體14:柔順謙遜精中求細----穩妥操辦大事15:謙虛謹慎虛若懷谷----切忌得意忘形16:有備無患奉獻愛心----分享快樂17:隨機應變開闊視野----靈活變通18:懲前毖后治病救人----冷靜糾正錯誤19:智慧感化德行育人----因勢利導20:審視自我觀察別人-----完善自我21:大事花小小事化了-----消除阻梗22:樹立形象提高修養----學會包裝自我23:順應時勢尋求幫助----正確對待衰敗24:有錯必糾改邪歸正----學會做聰明人25:光明磊落腳踏實地----戰勝虛偽26:積善行德招賢納士----攬人才籠人27:自食其力養人養德----學會養家糊口28:敢闖敢干不怕失敗----過流時期堅強如剛29:流而不盈持中守正----直面坎坷30:選擇依靠知命樂天----保存退路31:相感以情坦誠相待-----尋找朋友32:人貴有恒積極主動-----持之以恒33:遠離小人敬而遠之-----保護自己有學問,讀后感《《易經》讀后感》.34:目標正確懂得放棄-----穩步壯大自35:愛崗敬業以德服人----緩步晉升36:退而自保鋒芒不露----心懷遠大抱負37:端正家風教子有方----創建美好家園38:求同存異信而不疑----學會與不同人相處39:追思反省剛健中正----擺脫困境40:養精蓄銳改過自新----平安渡過險境41:吃虧是福有失必得----獲得利益42:樂善好施惠人惠己-----愛別人就是愛自己43:當機立斷勝卷在握------處理事情要果斷44:珍惜緣分選擇朋友------慧眼識他人45:聚集英才用人所長-----開創光明46:積累資本尋找貴人-----機會青睞有準備的人47:臥薪嘗膽笑看人生-----擺脫潦倒48:求賢若渴善待英才----做合格的老板49:破舊立新與時俱進----改變自我50:厚積薄發堪當重任-----干大事要人才51:笑容坦然言行自若-----遵循行為的規則52:時止則止時行則行----做事有分寸53:循序漸進德厚載物----提升自我實現目標54:專心如一白頭偕老----尋找如意伴侶55:扶危濟困澤被后世----達則兼濟天下56:走出家們闖蕩世界-----尋找發展之57:過謙不及有始有終----實現志向58:開懷豁達齊心協力-----共同進步59:凝聚人心增強實力----一盤散沙是大害60:潔身自保無欲則剛-----懂得節制61:誠實守信專心致志----推動事業發展62:小過無錯大過難容----正確對待過失63:居安思危防患未然----保護成功果實64:永不懈怠消除悔恨----迎接勝利不要因生活中的一些細小過失而后悔,如果事事追悔,恐怕一個人一輩子都會生活在數不清的悔恨之中.如果錯已鑄成,且又無法彌補,要當機立斷:吸取教訓,以后不要再犯.這種很干脆的自我警告,比放在心里悔恨更有用.古人的智慧結晶.只能用這些來表達;(我把上天所賜予的滄桑和考驗,都銘刻在這如石頭般的堅硬.刻入我的追求,刻入我的所愛.它在一個不為人知的所在,無所不在.以一個昏昏噩噩的身影和無燈無燭夜自明的無我境界.也許到你死時也不會明白這些文字所在的光芒.千百年后人們翻開這些曾經的思想,這些在漫漫長夜中并射出的火花還在我們面前,光芒萬丈,人們無法解釋這黑暗劃過的每一道光閃,令這鑿穿倍感光芒,而那些不朽的文字.才是無邊的痛苦..來時歡樂去時悲,空往人間來一回.我生之前誰是我.我死之后我是誰,不如不來也不往,也無歡樂也無悲.
生辰八字簡稱八字稱八字,是指一個人出生時的干支歷日期;年月日時共四柱干支柱干支,每柱兩字柱兩字,合共八個字八個字。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位要地位,古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞的好壞。
推排方法:
如果年干為甲或己甲或己,當年正月的干支為丙寅;如果年干為乙或庚乙或庚,當年正月的干支為戊寅;如果年干為丙或辛丙或辛,當年正月的干支為庚寅;如果年干為丁或壬丁或壬,當年正月的干支為壬寅;如果年干為戊或癸戊或癸,當年正月的干支為甲寅為甲寅。
子時:23點——凌晨0點59分
丑時:1點——凌晨2點59分
寅時:3點——凌晨4點59分
卯時:5點——早晨6點59分
辰時:7點——上午8點59分
巳時:9點——中午10點59分
午時:11點——下午12點59分
未時:13點——下午14點59分
申時:15點——下午16點59分
酉時:17點——下午18點59分
戌時:19點——晚上20點59分
亥時:21點——晚上22點59分
如果日干為甲或己甲或己,當日子時的干支為甲子;如果日干為乙或庚乙或庚,當日子時的干支為丙子;如果日干為丙或辛丙或辛,當日子時的干支為戊子;如果日干為丁或壬丁或壬,當日子時的干支為庚子;如果日干為戊或癸戊或癸,當日子時的干支為壬子為壬子。
擴展資料
生辰八字的四柱推命:
四柱是指人出生的時間的時間,即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時,如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字,四柱共八字共八字,所以算命又稱“批八字”。依照天干、地支內涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系,推測人的休咎禍福咎禍福,運用四柱推算命亦稱指迷算命迷算命。
四柱推命這類算命方法之所以又稱星命術星命術,是因為它是由古代占星術演變而來變而來。古代中國人民認為天地是對應的對應的。地域九州的分配同星象是對應的對應的,蕓蕓眾生同星象是對應的對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應相對應。太陽代表陽、月亮代表陰代表陰,這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起到一起。
人的命運由星象的五行之氣左右氣左右,不同的人有不同的星象五行之氣行之氣,所以命運不同運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時五方(四時指春、夏、秋、冬四個季節個季節,五方是指東、南、西、北、中五個方位) 、十二宮、星宿神煞(與"四柱神煞"意思相同)等幾部分及其他們之間關系所構成所構成,下面分別由許先潮介紹潮介紹。
四柱八字排定之后的程序就是推命是推命,即根據八字來推斷命運斷命運,推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、用神、星宿神煞等神煞等。
排大運的頭一步是求出起運的歲數的歲數。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬陽年生的男性的男性,以及天干逢乙、丁、己、辛、癸陰年出生的女性的女性,從本人生日的那天順數到下一個節(“節”是指二十四節氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二個十二個。其余稱作“氣”),以三天為一歲;反之,若陽年生的女性及陰年生的男性的男性,從本人生日那天起逆數到上一個節止個節止,也是三天為一歲為一歲,剩余的一天抵四個月四個月,一個時辰抵十天抵十天。
第二步是排大運的天干地支干地支。大運的干支是根據生月的干支推排出來排出來。起運的歲數如果是順數是順數,則由生月的干支下一個干支順排下去;如果是逆數是逆數,大運干支就從生月干支上一個干支依次倒排上去排上去。如生月是辛丑是辛丑,順數的大運干支依次為壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆數的大運干支依次為庚子、己亥、戊戌……。
大運的每個干和支各管五年吉兇年吉兇,看天干時可結合地支一起看一起看,看地支時可單獨看單獨看。
小運,又叫行年叫行年,是小孩未交大運以前的吉兇運數兇運數。小運的推斷同大運基本相同本相同。不同之處在于小運以時辰干支為基點為基點,按大運推算方法推算法推算。小運是用來補大運之不足之不足,但不如大運重要運重要。
流年,就是求卜之人要求算命那一年的年份的年份。算命者一般以流年支干情況結合命元八字推算命元當年情況年情況,是兇是吉兇是吉。
用神,指八字或大運中代表自身的日柱起扶持補救作用的一種五行代稱行代稱。日干五行太弱的太弱的,就安以生我或我生同類之五行扶持;太強的太強的,就要以克我或我克者抑制者抑制。如果命局中用神得力則為二命為二命,無用神可取則為下命為下命,在星命術中命術中,看準用神是算命準與否的關鍵之一鍵之一。例如日干乙木者乙木者,生不逢時不逢時,又少同類扶持類扶持,若其八字或大運中有生我的水我的水,就可逢兇化吉兇化吉。如果是日干乙木生于春月于春月,則不僅自身強旺而且扶持太多持太多,如有制木之金木之金,即官煞為用神為用神,可以抑強而致平衡致平衡。
參考資料來源:百度百科-生辰八字
常常有初學者在八字學習的過程中過程中,有這樣的疑問:“我什么時候才能學會算命會算命?要學多久才能算命能算命?”如何學習八字呢八字呢?八字預測是一個循序漸進的過程的過程,我認為要把握四柱八字學習的四個心態個心態,才能更好地取得進步得進步。 1.不要急于求成于求成。奉勸各位學易者學易者,不要急于求成于求成,不要認為真招一學就會一用就靈用就靈!你學到的知識是經驗總結驗總結,技術,這技術發揮如何揮如何,要靠你在實踐中不斷練習、總結體會結體會,將這些知識轉化為自己的東西的東西。理論知識可以學來以學來,但有些東西不經過自己的思考是學不來的不來的,是靠自己實踐自己學來的東西才能記得更牢得更牢,才能在以后運用得當用得當! 2.不要輕信能瞬間成為大師為大師。由于每個人的理解能力和實踐能力有很大區別大區別。比如有的人學機床學機床,理論知識掌握得很好得很好,有的甚至能倒背如流背如流,但一動手操作手操作,他就不行就不行,還不如八字理論知識剛及格剛及格,而動手能力強的人強的人。人家盡管八字預測理論上不好上不好,但操作機床卻是好手是好手!所以八字預測理論知識高低識高低,并不代表實踐技能就高能就高。當然你八字預測理論知識好知識好,動手動腦能力強能力強,肯定就與眾不同了不同了!因此,每個人能夠學會算命的時間長短也不一致不一致,有的人花幾個月幾個月,有的則要半年要半年,甚至更長至更長,但唯一可以說明的是明的是,每個人都可以學習八字預測字預測,它就如同學一門新開設的選修課程修課程,每個人的掌握程度不同而已同而已。我們知道同一老師教同一班同一班,學生水平也參差不齊差不齊,有的能考上大學上大學,也得考不上考不上,且這些學生都是在同一學校經過統一模式培訓式培訓,教科書內容基本都一樣都一樣,而教出的學生成績也是不一樣的一樣的。為什么這么說這么說,這是真誠對待每一位易友才說的真心話真心話,不要相信有些人說參加四柱八字學習班后習班后,就會瞬間成神間成神!四柱八字學習班培訓完畢后就會立即成大師成大師,多數不可信不可信。 3.建議各位學易的朋友的朋友,不要學得太雜得太雜。少而精少而精,比什么都是半罐水半罐水,要好得多好得多。很多易友喜歡友喜歡,今天看八字、明天看六爻、后天學梅花學梅花,勵志要成為一代易學大師學大師,要肯定的是定的是,這樣的學習勁頭是非常值得鼓勵的鼓勵的,但我們見過真正在易學上有很高造詣高造詣,哪位不是年過半百過半百,沒有多年的積累無法達到很高的境界的境界。與其花大量的時間到頭來到頭來,成為什么都懂一些懂一些,卻什么也不精也不精,還不如專心研究一門究一門,不能成為一代大師代大師,至少也具備某個方面的專長的專長。 4.取長補短長補短,不要去爭論去爭論。對于現在的學易來說易來說,現在的門派較多派較多,門派之間的爭論也從沒有停歇過停歇過,有些新會員一來就問:“你是什么門派么門派?你的門派算命算的準嗎的準嗎?”四柱八字預測實際上是古人們經過長期摸索期摸索,把預測的本質歸納為陰陽變化為原理、五行生克制化的法則的法則,以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的,它的根本是陰陽五行在作用在作用,周易本一家本一家,別分什么門派么門派,要懂得取舍和接納和接納,相互學習互學習,才更有意義有意義。 在這里學習八字預測術的朋友的朋友,可以說很多都是為了更好指導自己的人生的人生,解決中遇到各種各樣的難題的難題,而并非要成為一名職業預測大師測大師,因此,正如我們這個八字學習論壇的一位易友日記里寫到的那樣:易理如人生如人生,一切要順其自然其自然,合乎自然乎自然,自然法則不會變不會變。對于我們而言們而言,保持一種平常心平常心,我想尤為重要為重要。
可以
八字算命術算命術,也可以稱呼為“八字命理”,亦稱為四柱算命柱算命。是基于生辰八字推算的一門占卜術占卜術。假如要學習八字算命字算命,就必需控制四柱八字入門學問門學問。生辰八字是人出生時的干支歷日期歷日期。年干和年支組成年柱成年柱,月干和月支組成月柱成月柱,日干和日支組成日柱成日柱,時干和時支組成時柱;一共四柱共四柱,四個干和四個支共八個字八個字,故稱四柱八字柱八字。古代星命家據此推算其命運的好壞的好壞,出路的吉兇的吉兇。它相當于人的DNA,經過五行運轉構成人的命運軌跡運軌跡。八字命理學是一種依據干支歷、陰陽五行、神煞等理論揣測人的事業、婚姻、財運、學業、安康等事的學問的學問,其有一個致命之處:若同年同月同日同時生的人則無法推算法推算。八字算命的完好形式就是人體生物節律學傳授的四柱太陽律月亮律預測方式與辦法與辦法。嚴厲的地說的地說,對人的生辰八字命運預測學研討的理論的理論,稱之為八字命理;詳細的八字預測批算流程算流程,稱為八字算命字算命。但普通來講八字算命字算命,即是八字命理字命理。以下就八字算命學中的一些四柱八字學問整理如下:
八字命理學根底學問
1、五行相生相克
五行相生:金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。
五行相克:金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。
2、天干地支
十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。
十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
3、干支陰陽
甲乙同屬木同屬木,甲為陽甲為陽,乙為陰丙丁同屬火同屬火,丙為陽丙為陽,丁為陰
戊己同屬土同屬土,戊為陽戊為陽,己為陰庚辛同屬金同屬金,庚為陽庚為陽,辛為陰
壬癸同屬水同屬水,壬為陽壬為陽,癸為陰
亥子同屬水同屬水,子為陽子為陽,亥為陰寅卯同屬木同屬木,寅為陽寅為陽,卯為陰
巳午同屬火同屬火,午為陽午為陽,巳為陰申酉同屬金同屬金,申為陽申為陽,酉為陰
戌未同屬土同屬土,子為陽子為陽,未為陰辰丑同屬土同屬土,辰為陽辰為陽,丑為陰
干支方位:
甲乙東方木丙丁南方火戊己中央土
庚辛西方金壬癸北方水
亥子北方水寅卯東方木巳午南方火
申酉西方金辰戌丑未四季土
4、天干地支作用關系
4.1天干化合:
己合化土合化土,乙庚合化金合化金,丙辛合化水合化水,丁壬合化木合化木,戊癸合化火合化火。
4.2地支會合沖刑:
地支三會
寅卯辰三會東方木東方木,巳午未三會南方火南方火,
申酉戌三會西方金西方金,亥子丑三會北方水北方水。
地支三合
申子辰合化水合化水,亥卯未合化木合化木,寅午戌合化火合化火,巳酉丑合化金合化金。
生地半合:申子半合水半合水,亥卯半合木半合木,寅午半合火半合火,巳酉半合金半合金。
墓地半合:子辰半合水半合水,卯未半合木半合木,午戌半合火半合火,酉丑半合金半合金。
地支
子丑合土丑合土,午未合土未合土,寅亥合木亥合木,卯戌合火戌合火,辰酉合金酉合金,巳申合水申合水。
地支相沖
子午相沖午相沖,丑未相沖未相沖,寅申相沖申相沖,卯酉相沖酉相沖,辰戌相沖戌相沖,巳亥相沖亥相沖。
地支相刑
寅刑巳寅刑巳,巳刑申巳刑申,申刑寅申刑寅,為無恩之刑恩之刑。
未刑丑未刑丑,丑刑戌丑刑戌,戌刑未戌刑未,為恃勢之刑勢之刑。
子刑卯子刑卯,卯刑子卯刑子,為無禮之刑禮之刑。
地支相害
子未相害未相害,丑午相害午相害,寅巳相害巳相害,卯辰相害辰相害,申亥相害亥相害,酉戌相害戌相害。
4.3人元
人元指地支中所藏天干藏天干。(新派不管藏干的)
地支遁藏
子(癸)丑(癸辛己)寅(甲丙戊)卯(乙)辰(乙戊癸)巳(庚丙戊)
午(己丁)未(乙己丁)申(戊庚壬)酉(辛)戌(辛丁戊)亥(壬甲)
5.如何排八字
上面說過面說過,八字即四柱即四柱,排四柱是推命的第一步第一步,即由命主出生之年月日時排出其四柱其四柱。由于四柱是由八個干支組成支組成,因而也叫排四柱八字柱八字。下面分別闡明年月日時其四柱排法柱排法。
5.1排年柱
年柱,即人出生的年份用農歷的干支表示支表示。留意上一年和下一年的分界限是以立春這一天的交節時辰劃分的劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人1998年正月初三生初三生,由于98年交立春是正月初八8時53分,因而此人的年柱為97年之丁丑之丁丑,而非98年之戊寅之戊寅。
5.2排月柱
月柱,即用農歷的干支表示人出生之年月所處的季節的季節。留意月干支不是以農歷每月初一為分界限分界限,而是以季節為準節為準,交節前為上個月的季節的季節,交節后為下個月的季節的季節。
我們如今用的農歷也叫夏歷叫夏歷,是建寅月的寅月的,即每年正月為寅月為寅月,二月為卯月為卯月,直到十二月為丑月為丑月。月柱中的地支每年固定不變定不變,從寅月開端月開端,到丑月完畢月完畢。
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月
從立春到驚蟄從驚蟄到清明從清明到立夏從立夏到芒種
五月午月六月未月七月申月八月酉月
從芒種到小暑從小暑到立秋從立秋到白露從白露到寒露
九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月
從寒露到立冬從立冬到大雪從大雪到小寒從小寒到立春
季節的含義:
正月立春:"立"是開端的意義的意義,表示萬物復蘇的春天又開端了開端了,天氣將回暖將回暖,萬物將更新將更新,是農事活動開端的標志的標志。立春是公歷的2月4日或5日。
二月驚蟄:春雷開端轟鳴端轟鳴,驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物小動物,過冬的蟲卵快要孵化了孵化了,這個節氣表示春意漸濃意漸濃,氣溫升高溫升高。驚蟄是公歷的3月6日或7日。
三月清明:這個節氣表示氣溫已變暖已變暖,草木萌動木萌動,自然界呈現一片娟秀明朗的現象的現象。清明是公歷的4月5日或6日。
四月立夏:這個節氣表示夏季開端季開端,酷熱的天氣將要降臨要降臨,農事活動已進入夏季忙碌時節了時節了。立夏是公歷的5月6日或7日。
五月芒種:"芒"是指殼實尖端的細毛的細毛,在北方是割麥種稻的時分的時分,也是耕種最忙的時節的時節,芒種是公歷的6月6日或7日。
六月小暑:這個節氣表示已進入暑天入暑天,酷熱逼人熱逼人,小暑是公歷的7月7日或8日。
七月立秋:這個節氣表示酷熱的夏季將過季將過,天高氣爽的秋天開端天開端。立秋是公歷的8月8日或9日。
八月白露:這個節氣表示天氣更涼氣更涼,空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠的露珠,白露是公歷的9月8日或9日。
九月寒露:這個節氣表示冬季的開端的開端,預示氣候的寒涼水平將逐步加劇步加劇,寒露是公歷的10月8日或9日。
十月立冬:這個節氣表示清新的秋天將過天將過,冰冷的冬天開端天開端,立冬是公歷的11月7日或8日。
十一月大雪:這個節氣表示降雪來得較大得較大,大雪是公歷的12月7日或8日。
十二月小寒:這個節氣表示開端進入冬季最冰冷的時節的時節,會有霜凍有霜凍,小寒是公歷的1月5日或6日。
月柱中每月的天干有所不同所不同,雖不像地支那樣固定樣固定,但也是有規律可尋的可尋的。參看以下年上起月表起月表。
年上起月表
月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
五月庚午壬午甲午丙午戊午
六月辛未癸未乙未丁未己未
七月壬申甲申丙申戊申庚申
八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
冬月丙子戊子庚子壬子甲子
臘月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑
此表查法是查法是,凡甲年己年(年柱天干為甲或己),正月為丙寅為丙寅,二月為丁卯為丁卯,余類推余類推。如1998年為戊寅年戊寅年,三月是丙辰月丙辰月。2000年為庚辰年庚辰年,八月為丁酉月丁酉月。
另有以下口訣可協助記憶助記憶,也稱為“五虎遁”:
甲己之年丙作首丙作首,乙庚之年戊為頭戊為頭。
丙辛之歲尋庚土尋庚土,丁壬壬寅順水流順水流。
若問戊癸何處起何處起,甲寅之上好追求好追求。
口訣用法:凡甲年己年年己年,一月天干為丙干為丙,二月天干為丁干為丁,其他類推他類推。
5.3排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天那一天。干支記日每六十天一循環一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。
日柱,在命學上是以晚上子時開端順時針到亥時到亥時,十二個時辰為一天為一天,每一個時辰占兩個鐘點個鐘點。日與日的分界限是以子時來劃分的劃分的,即晚上的十一點十一點。十一點前是上一日的亥時的亥時,過了十一點就是次日的子時的子時。這一點請特別留意別留意,而不要以為午夜十二點是一天的分界點分界點。
5.4排時柱
時柱,用農歷干支表示人出生的時辰的時辰。一個時辰在農歷記時中跨兩個小時個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
時辰對照表
子時:23點--清晨1點前丑時:1點--清晨3點前
寅時:3點--清晨5點前卯時:5點--清晨7點前
辰時:7點--上午9點前巳時:9點--上午11點前
午時:11點--上午13點前未時:13點--上午15點前
申時:15點--上午17點前酉時:17點--上午19點前
戌時:19點--晚上21點前亥時:21點--晚上23點前
古人將一日等分為十二時辰二時辰,即:
夜半者子也者子也,雞鳴者丑也者丑也,平旦者寅也者寅也,日出者卯也者卯也,
食時者辰也者辰也,隅中者巳也者巳也,日中者午也者午也,日佚者未也者未也,
哺時者申也者申也,日入者酉也者酉也,傍晚者戌也者戌也,人定者亥也者亥也。
時柱的地支是固定不變的不變的,而天干卻不同卻不同,可查下面日上起時表:
日上起時表
時/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
子甲子丙子戊子庚子壬子
丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑
寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午庚午壬午甲午丙午戊午
未辛未癸未乙未丁未己未
申壬申甲申丙申戊申庚申
酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
另有以下口訣可協助記憶助記憶,也稱"五鼠遁":
甲己還加甲還加甲,乙庚丙作初丙作初。
丙辛從戊起從戊起,丁壬庚子居庚子居。
戊癸何方發何方發,壬子是真途是真途。
上表和口訣的用法與年上起月法相似法相似。如丙申日卯時的天干是辛干是辛,即辛卯時辛卯時。
6、大運小運
命運二字運二字,命為靜詞為靜詞,是天生的天生的,猶如一粒金子與生俱來生俱來,是受人喜歡的貴重物品;運為動詞為動詞,是后天的運轉軌跡轉軌跡。同樣一粒金子粒金子,命是一樣是一樣,而運則不同則不同,有的金子永遠被埋在沙土里沙土里,哪怕重量再大量再大,質量再高量再高,終不能為人所發現所發現,更何談受重用受重用,受人喜歡人喜歡。這就是所謂命好運不好運不好。而有的金子雖然質量不高量不高,重量不大量不大,但卻被捧上重要用處要用處。如一粒小金子小金子,用在鋼筆尖上筆尖上,就價值巨升值巨升。所以,雖然其質量差質量差,重量小重量小,但他運程極好程極好,這就是所謂的命好運也好(或命不好而運好)。
人的大運是十年一變年一變,所以才有了"十年河東年河東,十年河西"之說法之說法。所以一個人必需曉得何時走好運走好運,何時走敗運走敗運,以到達趨吉避兇吉避兇。當一個人財運官運亨通之時通之時,即此人經過不懈努力終于登上了山峰了山峰,那種一覽眾山小眾山小,大自然盡收眼底的喜悅之情難以言盡以言盡。可人總不能停留在山頂在山頂,此時無論往山的那邊走那邊走,都是下坡路下坡路,即走退運走退運。當一個人在人生最低谷時低谷時,往那邊走都是上坡路上坡路,越走越高走越高,即行好運行好運,此為逢兇化吉之理吉之理。
6.1排大運:
四柱為命柱為命,大運為運運為運,命和運合為人終身的命運的命運,命運分離方知吉兇禍福兇禍福。大運是以四柱中的月柱來排定的排定的,有男女順逆之分逆之分,起運數計算也有順逆之別逆之別。
大運排法:陽男陰女順排女順排,陰男陽女逆排女逆排,普通排八步運八步運。如,庚戌年己卯月生男月生男,為陽年生男年生男,其大運為:庚辰,辛巳,壬午,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥。庚戌年己卯月生女月生女,為陽年生女年生女,其大運為:戊寅,丁丑,丙子,乙亥,甲戌,癸酉,壬申,辛未。丁酉年甲辰月生男月生男,為陰年生男年生男,其大運為:癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申。丁酉年甲辰月生女月生女,為陰年生女年生女,其大運為:乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,辛亥,壬子。
起運數:大運數的起法的起法,以三天折合一歲計一歲計,即一天折合四個月四個月,一小時折合五天合五天。計算時計算時,如起運總數為18天,被3除,等于6,即為6歲起大運起大運。
如為19天,則為6歲4個月起大運起大運。每十年行一步大運步大運。起運天數的計算的計算,是以出生之日所在月令在月令,分男女順逆算出逆算出。陽年生男年生男,男命以出生之日數至本月令完畢令完畢,如辰月生人月生人,其月令為清明之月明之月,清明完畢之時畢之時,即立夏巳月交節前夕節前夕。如九五年四月二十一日生男日生男,陽年生男從二十一日數至五月初九清明季節完畢節完畢,芒種開端種開端,共十七天十七天,除3等于從5歲零八個月開端行大運行大運。假如這一天生女天生女,從二十一逆數至四月初九月初九,即立夏開端之日端之日,共14天,除3等于從4歲零八個月行大運行大運。陰年生女同陽年生男年生男,陰年生男同陽年生女年生女。
6.2排小運:
大運轉十年之吉兇之吉兇,小運司一歲之禍福之禍福。小運能補大運、流年、四柱之缺乏之缺乏,也可為大運、流年、四柱所忌柱所忌。
小運的排法的排法,按陽男陰女順行女順行,陰男陽女逆行女逆行,由時柱排起柱排起。如1998戊寅年五月初六壬子時生男時生男,一歲小運是癸丑是癸丑,二歲是甲寅是甲寅。。。順排下去;如這一天生女天生女,則一歲起辛亥起辛亥,二歲起庚戌起庚戌。。。逆而行之而行之。起小運是以虛歲為準歲為準,有一年算一年算一年。
排八字與大運舉例如下:
乾造:公歷:2002年,8月,8日,0時
八字:壬午丁未戊申壬子
(年柱)(月柱)(日柱)(時柱)
大運時間:命主從0歲0月開端行大運
大運干支:戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯
7、八字十神
7.1十神生克
天干所標示的六親及其生克關系克關系,都以日干為主干為主。日干與四柱其他天干及地支所藏天干的六親發作作用作作用,從而產生生克關系克關系。其天干是陽干見陰干見陰干,陰干見陽干為正干為正,陽干見陽干見陽干,陰干見陰干為偏干為偏。與日干五行相同者為比肩劫財肩劫財,劫財為正財為正,比肩為偏肩為偏。
十神偏重人事剖析事剖析,五行偏重個人稟氣重量輕重量輕重,兩者相輔相成輔相成。
日/干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲比肩劫財食神傷官偏財正財七殺正官偏印正印
乙劫財比肩傷官食神正財偏財正官七殺正印偏印
丙偏印正印比肩劫財食神傷官偏財正財七殺正官
丁正印偏印劫財比肩傷官食神正財偏財正官七殺
戊七殺正官偏印正印比肩劫財食神傷官偏財正財
己正官七殺正印偏印劫財比肩傷官食神正財偏財
庚偏財正財七殺正官偏印正印比肩劫財食神傷官
辛正財偏財正官七殺正印偏印劫財比肩傷官食神
壬食神傷官偏財正財七殺正官偏印正印比肩劫財
癸傷官食神正財偏財正官七殺正印偏印劫財比肩
十神相生:正偏財生官殺生官殺,官殺生印梟生印梟,印梟華誕主比劫主比劫,比劫生食傷生食傷,食傷生正偏財正偏財。
十神相克:正偏財克印梟克印梟,印梟克食傷克食傷,食傷克官殺克官殺,官殺克日主比劫主比劫,比劫克正偏財正偏財。同性生克力大克力大,異性生克力小克力小。
7.2十神剖析
1)正官六親方面親方面,代表長官表長官,上司,師長;女命的丈夫的丈夫,男命的女兒的女兒。
2)偏官偏官也叫殺也叫殺,七殺,七煞等七煞等。六親方面親方面,代表女命之偏夫之偏夫,男命之兒子之兒子。
3)正印六親方面親方面,代表晚輩表晚輩,貴人,師長,男命代表母親表母親,女命代表祖父表祖父,女婿。
4)偏印六親方面親方面,代表女命之母親之母親,男命之祖父之祖父,或侵族晚輩族晚輩,或不測的協助力氣助力氣。
5)比肩六親方面親方面,代表朋友表朋友,兄弟,同輩,女命之姐妹之姐妹。
6)劫財六親方面親方面,代表男命之姐妹之姐妹,女命之兄弟之兄弟,并代表朋友表朋友,同輩。
7)食神六親方面親方面,代表晚輩表晚輩,學生,部屬;女命之女兒之女兒。
8)傷官六親方面親方面,代表晚輩表晚輩,學生,部屬;男命之祖母之祖母,孫女,女命之兒子之兒子。
9)正財六親方面親方面,代表男命之妻子之妻子,女命之父親之父親。
10)偏財六親方面親方面,代表男命之父親之父親,女命之婆婆之婆婆。
7.3十神心性
天干顯露出的十神的十神,也被解釋為天性的自然流露然流露,此天性有"破則立"的關系的關系,如印克傷印克傷,傷克不了官不了官,正官心性現心性現,還有不破也立的關系的關系,如日元一片比肩片比肩,無官殺抑制殺抑制,則比肩心性顯露性顯露。以下列出各顯露出十神之心性之心性,命主來判別本人哪個心性顯露性顯露。也有多個心性同時顯露的狀況的狀況,并且不在少數在少數。
正官心性官心性,耿直擔任直擔任,端莊嚴肅莊嚴肅,循規蹈矩規蹈矩,但易流于呆板于呆板,故步自封步自封,反為意志不堅志不堅。
偏官心性官心性,豪爽俠義爽俠義,積極進取極進取,威嚴機警嚴機警,但易流于偏激于偏激,叛逆霸道逆霸道,反為蛻化極端化極端。
正印心性印心性,聰穎仁慈穎仁慈,淡薄名利薄名利,逆來順受來順受,但易流于庸碌于庸碌,缺乏進取乏進取,反為愚鈍消極鈍消極。
偏印心性印心性,精明干練明干練,反響機警響機警,多才多藝才多藝,但易流于孤單于孤單,缺乏人情乏人情,反為自私冷漠私冷漠。
比肩心性肩心性,穩健堅毅健堅毅,英勇冒險勇冒險,積極進取極進取,但易流于孤僻于孤僻,缺乏合群乏合群,反為孤立寡合立寡合。
劫財心性財心性,熱忱坦直忱坦直,堅韌志旺韌志旺,斗爭不屈爭不屈,但易流于自覺于自覺,缺乏明智乏明智,反為蠻橫激動橫激動。
食神心性神心性,溫文隨和文隨和,帶人寬厚人寬厚,仁慈體恤慈體恤,但易流于虛偽于虛偽,缺乏是非乏是非,反為陳腐懦弱腐懦弱。
傷官心性官心性,聰明活潑明活潑,才氣橫溢氣橫溢,逞強好勝強好勝,但易流于任性于任性,缺乏約束乏約束,反為桀傲不馴傲不馴。
正財心性財心性,勤勞節省勞節省,踏實激進實激進,任勞任怨勞任怨,但易流于茍且于茍且,缺乏進取乏進取,反為懦弱無能弱無能。
偏財心性財心性,大方重情方重情,聰明機靈明機靈,悲觀開朗觀開朗,但易流于虛浮于虛浮,缺乏節制乏節制,反為浮華風流華風流。
8.八字算命的六個步驟
1)、排出八字大運字大運,能夠在本版的首頁先排出八字
2)、停止日元(就是日干是日干,代表八字中的我)旺衰剖析;
3)、定格局定格局,分出用忌神;
4)、剖析用忌受制逢生狀況;
5)、依據十神表象推斷富貴、六親狀況;
6)、推斷流年詳細應事狀況事狀況。
八字命理預測術
平常,我們常常談論“八字”、“算命”這樣的話題的話題。如結婚前“八字合婚”,要用男女雙方的生辰八字辰八字,也就是封建時期男女分離的最主要的根據——命書。在以前在以前,假設命書上寫著兩人生辰八字不合是很難結成婚的成婚的,那么這樣兩人或許沒有見過面就被分開了分開了。時期不同了不同了,可八字對人的影響是不變的不變的。假設兩人八字不合字不合,即便可以結婚以結婚,也會呈現很多問題多問題,有的人離婚了離婚了,有的人發作婚外戀婚外戀。這時,受害的一方可能會覺得著冥冥之中受著命運的支配的支配,才會去找周易專家尋求協助求協助,但要是找到魚目混珠的“半仙”,不但處理不了問題了問題,而且,對周易也不會再置信了置信了。
那么,什么是八字算命呢算命呢?簡單地說單地說,“八字”也叫四柱(年柱、月柱、日柱、時柱),每柱兩個字兩個字,上為天干為天干,下為地支為地支,正好八個字八個字,所以稱為“八字”。相傳在黃帝時期帝時期,即由天皇氏制干支制干支,伏羲氏作甲歷作甲歷,創立了中國的歷法(太陰歷)。從黃帝紀元起紀元起,經過七十八個花甲個花甲。一個花甲六十年六十年,由天干、地支依序排列循環組合而成合而成。
所謂天干謂天干,是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十個字十個字,地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個字二個字。干支排列組合列組合,天干由“甲”起,取配地支之首字“子”,依序循環拾配環拾配,共得六十組不同干支的組合的組合,稱之一甲子(六十年),又叫一花甲一花甲。太陰歷也稱農歷稱農歷,農歷能夠左右農業消費業消費,一些農諺如“瑞雪兆豐年”,“五九六九九六九,抬頭看柳”等,具有很大的精確性精確性,農歷是用干支紀年的紀年的,干支是農歷的中心的中心,往常年是甲申年甲申年,甲屬木甲屬木,申屬金申屬金,金克木金克木,金木相戰木相戰,當會有災會有災,也就是說干支能夠左右農業的消費的消費,農業屬于植物于植物,人和植物同屬于生物于生物,故干支也能夠左右人的終身運程身運程。
天干地支分屬金、木、水、火、土五行土五行,五行金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金,循環相生環相生,金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金,循環相克環相克,這樣,依據生辰八字所屬五行的旺相休囚相休囚,陰陽五行的生抑制化、刑沖合害沖合害。
人出生后呼吸第一口空氣口空氣,這口空氣所在時間的天體運轉也就是所屬陰陽五行就決議了這個人的命人的命,他走過的每一刻所屬的陰陽五行陽五行,就是他的“運”,“命”、“運”分離起來就是他的終身的終身。懂得八字預測的人測的人,能夠依據這個人每一時間的五行相生相克變化克變化,來揣測他的命運的命運,這就是“八字預測”。
根據寶寶出生時間生時間,排出八字出八字,確定喜用五行用字行用字,根據姓氏搭配吉利組合利組合,再確定名字定名字。符合寶寶命理的名字才是好名字好名字。
起名步驟:
1、分析生辰八字命主五行、格局,找出用神喜忌神喜忌。
2、選出命局所喜用所需要的五行漢字行漢字。
3、根據姓氏、時代特征、性別、八字數理合理搭配將要用的字用的字,去其忌諱用字諱用字,避開兇數.取其字的意、形、象、音、綜合搭配合搭配。
4、還要避開不沖克八字克八字,五格、筆畫、合理搭配才是適合八字的吉祥吉利的好名字好名字。
供參考供參考。
白日夢
屬木,內徑書上書上說書上說,東方甲乙木甲乙木。
姓名學是我國傳統文化中很重要的一部分一部分,很多人都認為名字的意義可以直接影響到一個人一生的命運和事業和事業,所以父母們在給寶寶起名的時候都是非常慎重的慎重的。五行八字起名法是一種很火的取名方法名方法,那么下面我就來跟大家說一說根據五行八字取名的具體方法和注意事項意事項。
五行八字取名技巧方法
(1)、根據五行屬性喜用字取名當為孩子取名時取名時,想要運用孩子的生辰八字五行來取名來取名,這時可以根據五行的屬性喜用字來取名來取名,如,從孩子的生辰八字中測得孩子的五行喜用神為金神為金,那么就可以查找五行屬金的字來為孩子起名子起名。這種方法是最簡單直接單直接,也是很多家長們習慣運用的運用的,例如:男演員吳京員吳京,運用五行八字測得五行喜木行喜木,所以運用京字的五行屬性“木”,來搭配姓氏起名氏起名,寓意著他能靠著自己的努力取得事業上的成功的成功,也很好的寓意著他有上進心上進心,善良博愛良博愛,氣宇軒昂的寓意的寓意。據悉由由吳京執導并主演的軍事動作電影《戰狼2》將于近日與大家見面家見面,據了解作為導演的吳京幾乎用工匠的精神完成了《戰狼2》的創作的創作,同時作為演員的他也是最拼命的那一個那一個。
(2)、根據五行八字寓意取名當為孩子取名子取名,運用五行屬性喜用字取名時取名時,覺得太隨意太隨意,沒有把自己期望的想法為孩子起名子起名,那么這時不妨運用有寓意又符合出生孩子所缺五行屬性的字取名字取名,來彌補孩子的不足的不足,來增強孩子未來美好等等寓意等寓意。而這種方法雖與上一種復雜一點雜一點,但還是會有很多家長們運用到其中到其中。例如:女演員陳喬恩陳喬恩,家長結合五行八字及期望的寓意來為陳喬恩取名恩取名,寓意著她不管是在生活上生活上,還是在事業上都要有感恩戴德的心來回報社會報社會,回報他人報他人,所以當測得五行八字喜用土屬性時屬性時,運用恩字來搭配來搭配,五行屬土行屬土,增強了她在事情上的耐力與踏實與踏實。據悉陳喬恩在近日拍攝了一組休閑大片閑大片,讓更多的人知道如何搭配衣服配衣服。她以黃色吊帶抹胸小禮裙小禮裙,搭配糖果色的指甲點綴著修長的手指的手指,以及她甜美的笑容的笑容,令整個畫面既有薄荷般的清爽又不失夏日的活力的活力。巧妙的色彩搭配可謂是夏日小清新時尚的典范的典范。
(3)、根據五行所缺屬性取名當為孩子取名時取名時,運用孩子的生辰八字測得孩子的五行屬性缺少其中的一項或多項時多項時,也可以運用五行所缺的屬性取名性取名,這樣的方法是最直接明了的明了的,簡單的說:“五行缺什么缺什么,補足什么”。所以當運用以上方法查找不到心儀的名字時名字時,也不妨換種方法種方法,換種思維來為孩子取名子取名,來彌補孩子命理所缺理所缺,從而達到孩子美好的運勢的運勢。
五行八字取名注意事項
①、需要記錄準確的出生時辰生時辰。
②、需注意姓氏搭配參考配參考。
③、需注意孩子的忌用字取名字取名。
④、需注意字的簡易程度取名度取名。
⑤、需注意孩子的性格特征取名征取名。
⑥、需注意五行所相克來取名來取名。
五行八字取名案例分析
【案例一】
姓氏:李 性別:男 出生年月:2024年3月21日15時1分
五行八字:
〖八字〗丁酉、癸卯、丁未、戊申
〖五行〗火金、水木、火土、土金
〖納音〗山下火、金箔金、天河水、大驛土〖此命五行〗:日主天干為“火”
〖八字五行統計〗1木,2火,2土,2金,1水
〖八字喜用神〗八字偏弱字偏弱,八字喜「木」,「木」就是此命的「喜神」。用五行屬木的字起名字起名,對今后健康后健康,事業,婚姻,財運都更加有利加有利。
〖生肖分析〗屬雞:起名宜有:米、豆、蟲、木、禾、玉、月、宀、山、艸、金、钅等部首為吉首為吉。
〖五格分析〗姓氏李的五行屬性是木性是木,姓名學筆畫為7畫。五格起名需與姓氏組合85分以上名字為佳字為佳。
【推薦取名】
?、李東義〖字義分析〗:——[東]:本意是東方是東方,喻意吉祥意吉祥。用作人名意指領袖、萬象更新、卓越不凡之義凡之義。——[義]:指道德、行為或道理或道理。用作人名意指善良、美麗、高尚、偉大之義;——[東義]名字中東、義字五行屬木行屬木,對今后健康后健康,事業,婚姻,財運都更加有利加有利。取自唐詩:東郊未解圍未解圍,忠義似君稀似君稀。東義的八字分析打分:100 分。〖生辰八字〗:從生辰八字上看字上看,名字中需有木相助木相助,東、義字的五行屬性為木性為木。有利八字利八字。〖三才五格分析〗:該名字天人地三才為“金土木”,配置佳配置佳。五格筆畫搭配為7-8-13,五格大吉格大吉。〖名字綜合評分〗:96分。
【案例二】
姓氏:沈 性別:女 出生年月:1993年10月26日8時38分
【五行八字分析】
〖八字〗癸酉、壬戌、庚辰、庚辰
〖五行〗水金、水土、金土、金土
〖納音〗劍鋒金、大海水、白臘金、白臘金〖此命五行〗:缺木缺火木缺火,日主天干為金
〖八字五行統計〗0木,0火,3土,3金,2水
庚寅--甲申--癸巳--戊午 喜金和土金和土。最忌木最忌木。名字建議取五行 屬金的字:字形帶立刀旁的刀旁的,金、斤字旁的字旁的。如錢、鋒、寶、釗、利、剛、新、欣等;
如此才能制衡八字不利信息利信息,起到扶持個人命運的作用的作用。生辰八字看“格局”,格不成者名字補名字補!
八字起名算五行算五行,不是缺啥就補啥就補啥,或是只看多或少多或少。如此算法太低級太低級,補錯五行害寶寶害寶寶。
目前來講前來講,對于一個漢字的判斷的判斷,往往是從字義、字形、音律、數理上來判斷五行斷五行。那么在現實生活中生活中,我們是否要一一從這幾個角度來判斷一個字的屬性呢屬性呢?當然不可能這么麻煩么麻煩。區分出一個字的五行的五行,一般
都是從字義和字形上出發上出發,便很符合了符合了。而一般拿到一個字一個字,我們都首先是從字義上來看它是什么屬性么屬性,只有當不能完全判斷的時候的時候,再來看字形是怎樣的怎樣的,再最后做出判斷出判斷。
以字義判斷漢字五行
萬物都有所寓意所寓意,正因為這些象征意義征意義,才具有代表性代表性。而五行屬性往往也是暗含其中含其中。例如“河,江”這兩個字兩個字,從字意上講意上講,人們都知曉與水有關水有關。顯而易見這兩個字五行屬水了屬水了。
再來看“山,巖”這兩個字兩個字,與山有關山有關,會是怎樣的五行屬性呢屬性呢?從字意而斷意而斷,山也即為土即為土。所以這兩個字五行屬土行屬土。
但有的字卻不似這么簡單么簡單,往往不能一眼看出來看出來,而且有的字從字義上看五行屬性似乎有兩種有兩種,例如“霖“這個字這個字,有人傾向與屬水與屬水,有人說屬木說屬木。這就要看具體用于名字中的關聯信息了信息了。
從字形上看字的屬性
當從字義上不能完全判斷的時候的時候,字形就是另外一個角度了角度了。也就是看這個字的形體結構體結構,偏旁部首是由什么構成的構成的。有的字在字形上就包含了金含了金,或木,或水,或土這樣的信息的信息。便如鑒別的“鑒”字。從字義上字義上,
我們很難把這個字與什么聯想在一起在一起,看不出其五行屬性行屬性。但是從結構上卻可以看出以看出,字形上看上下結構下結構,下方為“金”字。因五行屬金行屬金。
您好:杰為四點底四點底,五行屬水行屬水。
繁體 拼音 康熙筆劃 字意五行
杰 杰 jié 12 木
讀了易經的啟發,易經家人卦人生啟示擴展閱讀
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