手掌紋看相算命面相男,看手掌紋算命運(yùn)男

時(shí)間：2024-05-12

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從相術(shù)學(xué)上來(lái)說(shuō)上來(lái)說(shuō)，一個(gè)人是否具有富貴命可以從面相上看出來(lái)看出來(lái)，那么你知道好命男人的面相與手相有哪些特點(diǎn)嗎?下面我為你講解好命男人的手相與面相與面相，歡迎閱讀迎閱讀。

好命的男人手相解析

1、男人“川”字型手相的最有錢(qián)

“川”字形的手相的手相，這種手相亦指手掌中的三條主線(xiàn)互不相交不相交，所形成的形成的。擁有這種手相的男人事業(yè)心比較重比較重，悟性高悟性高，直覺(jué)好直覺(jué)好，因此屬事業(yè)上比較容易成功的成功的，事業(yè)與財(cái)運(yùn)是相互影響的影響的，事業(yè)平步青云步青云，財(cái)運(yùn)才會(huì)越來(lái)越好來(lái)越好，因此，這類(lèi)男人不缺錢(qián)花缺錢(qián)花，在外人看來(lái)也是最有錢(qián)的有錢(qián)的。

2、男人財(cái)運(yùn)錢(qián)深直的最有錢(qián)

在手相中手相中，小指的根部稱(chēng)為水星丘水星丘，此處的豎線(xiàn)被稱(chēng)為財(cái)運(yùn)線(xiàn)財(cái)運(yùn)線(xiàn)。財(cái)運(yùn)線(xiàn)是金錢(qián)運(yùn)好壞的重要標(biāo)志要標(biāo)志，如果手中的財(cái)運(yùn)線(xiàn)比較深直較深直，有力，甚至有的人是多條深直的財(cái)運(yùn)線(xiàn)財(cái)運(yùn)線(xiàn)，代表著錢(qián)財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好，擁有這種手相的男人會(huì)成為有錢(qián)人有錢(qián)人。

3、男人手掌厚實(shí)且有彈性的最有錢(qián)

手掌厚實(shí)且有彈性的男人財(cái)運(yùn)較好運(yùn)較好，他們的財(cái)運(yùn)事業(yè)基礎(chǔ)好基礎(chǔ)好，愛(ài)動(dòng)腦愛(ài)動(dòng)腦，肯努力上進(jìn)力上進(jìn)，做任何事情都有堅(jiān)持不懈的精神的精神。因此，無(wú)論成就大與小大與小，他們都是有成就的成就的。他們也是大富大貴型大貴型，自己有賺錢(qián)的本能的本能，同時(shí)在求財(cái)方面比較容易較容易。因此，這輩子都不會(huì)缺錢(qián)花缺錢(qián)花。

4、男人手中錢(qián)財(cái)紋多財(cái)紋多，財(cái)庫(kù)多的最有錢(qián)

什么是錢(qián)財(cái)紋?什么是財(cái)庫(kù)?錢(qián)財(cái)紋也稱(chēng)為理財(cái)紋理財(cái)紋，是指在小指和無(wú)名指中間下面很多細(xì)細(xì)的斜線(xiàn)的斜線(xiàn)，如果這些線(xiàn)比較深且多的話(huà)多的話(huà)，代表著財(cái)旺錢(qián)多旺錢(qián)多，一生有花不完的錢(qián)完的錢(qián)。財(cái)庫(kù)則是手中的線(xiàn)互相交錯(cuò)中交錯(cuò)中，構(gòu)成大的四方形或者為三角形三角形，甚至手中形成多個(gè)四方形或者三角形三角形，這些形狀為財(cái)庫(kù)為財(cái)庫(kù)，代表著財(cái)富著財(cái)富，有這種手相的男人在錢(qián)財(cái)?shù)倪\(yùn)氣上會(huì)比較幸運(yùn)較幸運(yùn)，容易成為有錢(qián)人有錢(qián)人。

好命的男人面相解析

1、輔犀骨之男

輔犀骨是最易辨識(shí)的一類(lèi)骨相類(lèi)骨相，所在的位置是：靠近眉身的眉骨上方骨上方，向上延伸至發(fā)際處發(fā)際處，此處隆起者就是生有輔犀骨的奇人的奇人，有些生得明顯的明顯的，不但此處隆起處隆起，更在靠太陽(yáng)穴的邊緣的邊緣，淺淺的有一道延伸的隆起線(xiàn)隆起線(xiàn)，這樣的骨相的骨相，可謂貴不可言不可言。

2、雙耳貼腦之男

雙耳貼腦的人腦的人，擁有最佳耳相佳耳相，通常成就頗高就頗高。五官相法喩耳是采聽(tīng)官采聽(tīng)官，耳型美者聽(tīng)善言聽(tīng)善言，自然有善心有善心，所以一般而言般而言，耳相好者心腸都不會(huì)太差會(huì)太差，非常値得情人信賴(lài)人信賴(lài)。不過(guò)，也許是聰明過(guò)人的緣故的緣故，多半很有主見(jiàn)有主見(jiàn)，有時(shí)難免固執(zhí)一些執(zhí)一些，有時(shí)就當(dāng)個(gè)小女人吧!因?yàn)榻Y(jié)婚后結(jié)婚后，家中的主人通常是你不是他不是他。

3、懸膽鼻之男

鼻頭區(qū)域圓大飽滿(mǎn)大飽滿(mǎn)，不僅僅是肉豐而已豐而已，而是指鼻內(nèi)部的骨頭結(jié)構(gòu)相當(dāng)結(jié)實(shí)當(dāng)結(jié)實(shí)。從醫(yī)理來(lái)分析來(lái)分析，一個(gè)人的聰明才智、身體健康狀況康狀況，都能從面相讀出來(lái)讀出來(lái)，根源于面相能反應(yīng)生理機(jī)能的良否的良否。生有懸膽鼻懸膽鼻，必然內(nèi)臟搆造優(yōu)良、頭腦發(fā)達(dá)腦發(fā)達(dá)，是以性格積極有為極有為，必有所成有所成。對(duì)于婚姻和愛(ài)情相當(dāng)有責(zé)任感責(zé)任感，雖然嘴巴不言愛(ài)不言愛(ài)，但卻是很疼女朋友或老婆或老婆。

4、地閣豐腴之男

地閣是人一生晩運(yùn)之所在之所在，即在臉頰、下巴周?chē)巼帲S腴、有肉的臉頰的臉頰，代表好的人際關(guān)系際關(guān)系，本身也比較隨和、寬厚。特別在近左右腮骨處各有直的深紋一、兩條，俗稱(chēng)成功紋成功紋，一方面表示此人積極努力的踏實(shí)個(gè)性實(shí)個(gè)性，也表示人氣聚集氣聚集，定能時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，晩運(yùn)大發(fā)!

5、雙眼澄澈深邃之男

眼神深遂、眼波內(nèi)雙者內(nèi)雙者，是個(gè)相當(dāng)有幽默感的情人的情人，也是一個(gè)很聰明的讀書(shū)人讀書(shū)人，企圖心強(qiáng)的心強(qiáng)的，到了社會(huì)了社會(huì)，眼神會(huì)越來(lái)越偏向銳利向銳利，而留在學(xué)院中從事硏究敎學(xué)的人學(xué)的人，眼神益發(fā)偏向深遂向深遂，卻不顯銳利顯銳利，但兩者的同色倒是都很疼愛(ài)自己的女朋友或老婆或老婆，因?yàn)樗麄兒苤匾暩星樯畹慕?jīng)營(yíng)的經(jīng)營(yíng)。

6、八字眉之男

八字眉的特征是眉身特別上揚(yáng)別上揚(yáng)，到眉尾部份又陡然下降然下降，長(zhǎng)有這類(lèi)眉的人眉的人，由於深具藝術(shù)細(xì)胞術(shù)細(xì)胞，與他相處會(huì)如沐春風(fēng)沐春風(fēng)，總覺(jué)得時(shí)光飛逝極快!身旁若有一個(gè)八字眉相格眉相格，女性同胞們同胞們，會(huì)覺(jué)得每天真的都是美好的日子的日子。

7、發(fā)際內(nèi)凹之男

若你希望有個(gè)善解人意的情人或老公或老公，那么一定不能錯(cuò)過(guò)這樣的男人的男人，發(fā)際內(nèi)凹際內(nèi)凹，發(fā)際不是尖出來(lái)生長(zhǎng)來(lái)生長(zhǎng)，反而向內(nèi)凹進(jìn)去凹進(jìn)去，形成額正中少一撮頭發(fā)的模樣的模樣，擁有這種少見(jiàn)的相見(jiàn)的相，無(wú)論外表如何表如何，卻多是‘心’美的人美的人。相當(dāng)?shù)臏睾陀卸Y和有禮，心性十分柔軟分柔軟，尤其是善解人意解人意，極富有愛(ài)心有愛(ài)心。

8、鼻高勢(shì)強(qiáng)之男

鼻高隆鼻高隆，山根(兩眼間)高，鼻子在臉的比例上稍稍偏大稍偏大，準(zhǔn)頭豐圓頭豐圓，鑒臺(tái)、廷尉(左右鼻翼)分明，而且完全不露孔不露孔。這種鼻的人鼻的人，個(gè)性?xún)A向樸實(shí)、實(shí)事求是事求是，意志力和決斷力都很強(qiáng)都很強(qiáng)，會(huì)為了心所愛(ài)的人與家庭與家庭，沖鋒陷陣鋒陷陣，對(duì)于情人的話(huà)也不會(huì)馬耳東風(fēng)耳東風(fēng)，因?yàn)樗麄兒苤匾曈H人、情人的想法的想法，而且也有能力做很好的溝通的溝通。

9、唇肉飽滿(mǎn)之男

上下唇不但飽滿(mǎn)而且富彈性富彈性，感覺(jué)上繃得嘴型格外清晰外清晰，嘴角相當(dāng)長(zhǎng)相當(dāng)長(zhǎng)。喜歡說(shuō)理式的表達(dá)的表達(dá)，表情與肢體顯出充滿(mǎn)理性的智能的智能，算是一類(lèi)悶騷型的魅力人物力人物，而這種知性、冷靜的形象的形象，會(huì)使人們?cè)趦A倒之余倒之余，還增加對(duì)他們的信服度信服度，是典型的魅力老公力老公，沖吧!女孩們!

10、肌骨混合型之男

天庭飽滿(mǎn)庭飽滿(mǎn)，腮骨突出骨突出，加上一個(gè)明顯而略尖的下巴的下巴。臉上的肉不能說(shuō)是豐腴是豐腴，但顯得很結(jié)實(shí)很結(jié)實(shí)，且不露骨不露骨，所以說(shuō)是肌骨混合型混合型。這種人的精力旺盛、活動(dòng)力、幽默感皆很強(qiáng)皆很強(qiáng)，掌握重點(diǎn)的能力特別好特別好，性格偏向快速有效率有效率，最重要的是要的是，具有值得信賴(lài)的特質(zhì)的特質(zhì)，責(zé)任心重任心重，重視情人的想法的想法，也非常愿意傾聽(tīng)意傾聽(tīng)，是個(gè)值得投資的幽默客幽默客。

好命的男人相學(xué)特征分析

1，有著輔犀骨的男性

所謂輔犀骨指的是靠近眉毛的眉骨上方骨上方，不斷向上延伸痣發(fā)際線(xiàn)發(fā)際線(xiàn)，在這個(gè)位置上如果擁有隆起的區(qū)域的話(huà)那么就說(shuō)明擁有輔犀骨輔犀骨。總的來(lái)說(shuō)這一面向的辨認(rèn)難易度還是相當(dāng)?shù)拖喈?dāng)?shù)停苋菀卓闯鰜?lái)看出來(lái)。

那么輔犀骨有著怎樣的特點(diǎn)呢?首先來(lái)說(shuō)天庭位置上擁有奇特面向本身就很難見(jiàn)到難見(jiàn)到，再加上輔犀骨自身靠近太陽(yáng)穴太陽(yáng)穴，更能夠體現(xiàn)出一個(gè)人命格的優(yōu)越的優(yōu)越。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)輔犀骨代表的就是福運(yùn)是福運(yùn)，是典型的福相的福相。

所以擁有這種面相的男性算是什么樣的男人有好命最好的解析的解析。

2，有著雙耳貼腦面相的男性

雙兒貼腦指的就是耳朵長(zhǎng)得比較靠后較靠后，貼近自己的大腦的大腦，正好與招風(fēng)耳相反耳相反。這種面相的象征含義為“善于探聽(tīng)”，也就是所其人心思縝密善于聽(tīng)從他人的意見(jiàn)的意見(jiàn)，并且能夠給予對(duì)方很好的建議的建議，所以人際關(guān)系往往也比較好比較好。

這樣的人一般都是工作中的核心人物心人物，承擔(dān)著比較重要的責(zé)任的責(zé)任，同時(shí)也會(huì)成為他人倚重的對(duì)象的對(duì)象。不過(guò)如果只是擁有雙兒貼腦這種面相的話(huà)相的話(huà)，并不代表其人財(cái)富運(yùn)勢(shì)出色勢(shì)出色，因?yàn)槿穗H關(guān)系過(guò)于出色使得自己往往有些仗義疏財(cái)?shù)奶攸c(diǎn)的特點(diǎn)，故而財(cái)富狀況不是太好是太好。

但其余運(yùn)勢(shì)足以低效財(cái)運(yùn)上的欠缺的欠缺，總而言之就是一生發(fā)展極為平穩(wěn)為平穩(wěn)。

3，有著懸膽鼻的男性

這種面相的特點(diǎn)很明顯很明顯，就是鼻子大鼻子大，鼻翼豐滿(mǎn)而且不僅僅是外部是外部，內(nèi)部的骨頭結(jié)構(gòu)也相當(dāng)結(jié)實(shí)當(dāng)結(jié)實(shí)。能夠長(zhǎng)有這種鼻型的男性本身就有著很聰慧的頭腦的頭腦，而且身體素質(zhì)也比較好比較好，否則是不可能會(huì)長(zhǎng)出懸膽鼻這種鼻型種鼻型。

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提起手相圖解大全男大全男，大家都知道都知道，有人問(wèn)如何看手相圖解相圖解，另外，還有人想問(wèn)本人男手相圖解相圖解，謝謝，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)看手相算命圖解男五指男五指，下面就一起來(lái)看看如何看手相圖解相圖解，希望能夠幫助到大家到大家！

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1、手相圖解大全男:如何看手相圖解

享不盡榮華富貴手相貴手相。

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教你看把握未來(lái)

手是每個(gè)人都最熟悉的地方的地方，做什么都要用到手用到手。但是，雖然自己的手都這么熟悉了熟悉了，手相怎么看才對(duì)卻很多人不知道不知道！在此就將看手相的“**招精髓與方法”傳授給大家了大家了！

首先，很多人不知道要看左手還是右手是右手？

“左右手”的在手相里代表意義為：左“先天”、右“后天”。男士手相算命圖解法圖解法。

所謂“左手先天、右手后天”，比較白話(huà)的就是說(shuō)：右手的影響比重較高重較高，左手影響力較小力較小。或許可以這幺說(shuō)這幺說(shuō)，右手在吉兇判斷上占八成的影響力影響力，左手在吉兇判斷上具有兩成的影響力影響力，因此“判斷手相”時(shí)，主要用右手來(lái)判斷來(lái)判斷，然后再依據(jù)左手來(lái)做吉兇上的加減分加減分。男人左手手紋線(xiàn)圖解大全解大全。

基本上大部份人的手相是“

左右對(duì)稱(chēng)中年后大富大貴的手相的手相。

”的，所以判斷上問(wèn)題不大題不大，但是就如上面所說(shuō)明的說(shuō)明的，右手是判斷吉兇的主角的主角，左手是用來(lái)在吉兇上面加減分用的分用的。左右手有點(diǎn)差距是正常的事常的事，因?yàn)槭澜缟虾茈y有完全一模一樣的左右手左右手，不過(guò)在判斷上一定要知道要知道，右手為主、左手為輔的關(guān)鍵的關(guān)鍵，這樣才能夠正確判斷手相命理的吉兇的吉兇。至于

男左女右

的說(shuō)法則是非正統(tǒng)的手相分析喔!

我們可以發(fā)現(xiàn)以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的運(yùn)氣好運(yùn)氣好，他的氣色就好色就好，手的色澤看起來(lái)也一樣比較健康；同樣地同樣地，他的手相紋路看起來(lái)比較清晰較清晰，直觀(guān)上就是一個(gè)思路清楚而理性的人；

如果一個(gè)人注定發(fā)達(dá)的男人手相人手相。

的手相紋路很復(fù)雜很復(fù)雜，直觀(guān)上就是一個(gè)思緒較復(fù)雜的人雜的人，而且事實(shí)上也正是如此是如此。由此可見(jiàn)‘以相取人’是很合自然現(xiàn)象的現(xiàn)象的，這也就是‘手相’預(yù)測(cè)的基本原理本原理。

認(rèn)識(shí)手相：

我們可以發(fā)現(xiàn)以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的運(yùn)氣好運(yùn)氣好，他的氣色就好色就好，手的色澤看起來(lái)也一樣比較健康；同樣地同樣地，他的手相紋路看起來(lái)比較清晰較清晰，直觀(guān)上就是一個(gè)思路清楚而理性的人；如果一個(gè)人的手相紋路很復(fù)雜很復(fù)雜，直觀(guān)上就是一個(gè)思緒較復(fù)雜的人雜的人，而且事實(shí)上也正是如此是如此。由此可見(jiàn)‘以相取人’是很合自然現(xiàn)象的現(xiàn)象的，這也就是‘手相’預(yù)測(cè)的基本原理本原理。

簡(jiǎn)單歸納一下納一下，如果要從手相分析一個(gè)人的命運(yùn)的命運(yùn)，主要至少有‘三大紋路’、‘八大丘’與‘線(xiàn)紋’。說(shuō)明如下：

（一）三大紋路：經(jīng)商大富手相富手相。

（1）紋小拇指彎曲傳說(shuō)曲傳說(shuō)。

在手掌上由兩條‘短短的紋路’交叉而成叉而成，其吉兇意義根據(jù)所在的手掌部位而有所不同所不同。星紋中偏財(cái)手紋財(cái)手紋。

在手掌上由三條或三條以上‘短短的紋路’交叉而成叉而成，吉兇意義也是根據(jù)出現(xiàn)在手掌上的部位而各有不同有不同。大富大貴前必有大磨難的手相的手相。

（3）島紋

出現(xiàn)在手掌的‘線(xiàn)紋’上，通常具有不好的意義的意義，吉兇影響看所在的線(xiàn)而定線(xiàn)而定。男人富貴手相圖解大全解大全。

二）八大丘：手相圖解大全男斷掌紋斷掌紋。

(1)金丘：指‘拇指根部’、環(huán)繞大拇指的部位的部位，代表健康與活力與活力。

(2)木星丘：指‘食指根部’的部位的部位，代表積極程度、上進(jìn)心等進(jìn)心等。男人手相怎么看圖解法圖解法。

(3)土星丘：指‘中指根部’的部位的部位，代表思考與誠(chéng)信方面信方面。

(4)太陽(yáng)丘：指‘無(wú)名指根部’的部位的部位，代表財(cái)富、才能與名聲等名聲等。

(5)水星丘：指‘小指根部’的部位的部位，代表創(chuàng)意、機(jī)智方面智方面。

(6)月丘：指手腕上‘金星丘’對(duì)面的部位的部位，代表浪漫、神秘性質(zhì)等性質(zhì)等。婚姻線(xiàn)分叉20種圖解種圖解。

(7)**火位于‘金星丘’與‘木丘’之間的部位的部位，代表勇氣、積極等積極等。非常難得的十手相十手相。

(8)第二火位于‘水星丘’與‘月丘’之間的部位的部位，代表冷靜、力。哪幾種手紋大富大貴富大貴。

（三）線(xiàn)紋：附近長(zhǎng)痣女人痣女人。

(1)生命線(xiàn)：又叫做‘地紋’。從食指下方沿著‘金星丘’，環(huán)繞大拇指的線(xiàn)指的線(xiàn)，影響的是健康與生命力的強(qiáng)弱的強(qiáng)弱。發(fā)特大巨大橫財(cái)手紋財(cái)手紋。

(2)智慧線(xiàn)：又叫做‘人紋’。從大拇指和食指中間出發(fā)間出發(fā)，往‘月丘’延伸的線(xiàn)伸的線(xiàn)，影響的是個(gè)性、思路方面路方面。

(3)感情線(xiàn)：又叫做‘天紋’。從小指的下方朝食指的方向延伸的線(xiàn)伸的線(xiàn)，影響的是愛(ài)情的品質(zhì)與態(tài)度等方面等方面。

(4)命運(yùn)線(xiàn)：又叫做‘事業(yè)線(xiàn)’。從手腕附近朝中指上升的線(xiàn)升的線(xiàn)，影響的是一生運(yùn)勢(shì)與事業(yè)方面業(yè)方面。

看手相算命圖解男五指

(5)婚姻線(xiàn)：又叫做‘結(jié)婚線(xiàn)’。出現(xiàn)在小指根部和感情線(xiàn)中間地帶的短線(xiàn)的短線(xiàn)，影響的是愛(ài)情戀愛(ài)方面、結(jié)婚時(shí)間等時(shí)間等。手相男生相男生。

根據(jù)前面的‘三大紋路’、‘八大丘’與‘線(xiàn)紋’，就能判斷出一個(gè)人的命運(yùn)的命運(yùn)，讓人可以趨吉避兇吉避兇，開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)的未來(lái)。

以上就是與如何看手相圖解相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于如何看手相圖解的分享的分享。看完手相圖解大全男后全男后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

男人左手手掌紋路圖解 手相好運(yùn)特征

想要知道我們的運(yùn)勢(shì)如何嗎如何嗎？那么很簡(jiǎn)單的一個(gè)方法就是舉起我們的手們的手，觀(guān)察我們的手相的手相，這樣是一個(gè)比較專(zhuān)業(yè)且便利的方法的方法，能夠很好的看到我們的未來(lái)的未來(lái)。俗話(huà)說(shuō)男左女右左女右，那么我們男生就可以通過(guò)觀(guān)察左手的紋路來(lái)看到我們的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。 　

左手事業(yè)線(xiàn)

　 　大家由圖可以看出以看出，我們的事業(yè)線(xiàn)是從手掌底部往上升的紋升的紋，有的人可以直抵中指根部指根部，也可稱(chēng)為命運(yùn)紋命運(yùn)紋。有的事業(yè)線(xiàn)不是一條直紋條直紋，而是斷斷續(xù)續(xù)好幾條好幾條，預(yù)示工作不穩(wěn)定不穩(wěn)定，或經(jīng)常變更工作環(huán)境作環(huán)境。事業(yè)線(xiàn)升到腦紋(智慧線(xiàn))就停止就停止，預(yù)示是由自己智能決定而停止工作止工作。如果升到島紋而停止而停止，則表是因感情問(wèn)題而停止工作止工作。有兩條事業(yè)線(xiàn)事業(yè)線(xiàn)，可以兼職或發(fā)展另一副業(yè)一副業(yè)，所以大家可以通過(guò)事業(yè)線(xiàn)預(yù)測(cè)事業(yè)走向業(yè)走向。

　 　左手婚姻線(xiàn)

　 　仔細(xì)觀(guān)察發(fā)現(xiàn)婚姻線(xiàn)在小指下的掌邊的掌邊，介于小指和感情紋之間紋之間，有的人只有一條有一條，有的則有數(shù)條紋數(shù)條紋。數(shù)目并不重要不重要，總會(huì)有一條較深的紋深的紋，如果有兩條一樣深一樣深，就怕會(huì)容易陷入三角糾紛角糾紛。若婚姻線(xiàn)超過(guò)六條過(guò)六條，而且找不出主線(xiàn)出主線(xiàn)，則婚姻關(guān)系較亂婚姻線(xiàn)長(zhǎng)姻線(xiàn)長(zhǎng)，擇偶條件苛條件苛，對(duì)配偶的要求也高求也高，婚姻上會(huì)有壓力有壓力。若長(zhǎng)到無(wú)名指下并接近太陽(yáng)線(xiàn)太陽(yáng)線(xiàn)，可有好親家好親家，帶來(lái)財(cái)富聲望富聲望。若沖破太陽(yáng)線(xiàn)太陽(yáng)線(xiàn)，則有負(fù)面效果面效果，以至于影身響聲望和財(cái)富和財(cái)富。婚姻線(xiàn)尾部如果分岔果分岔，容易離婚;有島紋則可能因某種原因分居;往上翹缺乏結(jié)婚的意愿的意愿，是個(gè)十分有寓意的掌紋的掌紋。

左手生命線(xiàn)

　 　生命線(xiàn)無(wú)疑是我們手中最重要的掌紋之一紋之一，生命線(xiàn)是指從大拇指與食指中間的掌邊開(kāi)始往掌底走的那條線(xiàn)那條線(xiàn)，其線(xiàn)長(zhǎng)并不代表著命主的壽命長(zhǎng)短命長(zhǎng)短，而是預(yù)示著命主的生命力強(qiáng)弱情況弱情況。如生命線(xiàn)長(zhǎng)、深且紅潤(rùn)的男性就說(shuō)明其生命力非常的旺盛的旺盛，所以他們這一生中會(huì)有著足夠的精力去打拼事業(yè)拼事業(yè)，從而使之逐漸收獲成功的事業(yè)以及富足的生活的生活，是個(gè)十分吉利的象征的象征。

男生看手相

男人看手相到底看哪個(gè)手哪個(gè)手？ 從前的手相看法是看法是，男人看左手,女人看右手看右手。或是以左手代表先天運(yùn),右手表示后天運(yùn)后天運(yùn)，重視單一的相法的相法。這種舊式相學(xué)是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的。現(xiàn)在的科學(xué)手相法是看左右兩手而相比較相比較。稱(chēng)做綜合診斷合診斷。
男人的左手代表母親表母親，右手代表父親表父親，左手代表初年表初年，右手代表晚年表晚年。女人左手代表母右手代表父的遺傳,此琺和男性相同.但運(yùn)勢(shì)方正配相反配相反，右手代表初年表初年，左手代表晚年表晚年。
同時(shí)，初年和晚年的區(qū)分的區(qū)分，和手紋同樣紋同樣，三十歲左右的年齡是倆者的分界線(xiàn)分界線(xiàn)。
（摘錄于秘傳相法)

男生看手相,應(yīng)該看左手還是右手? 因?yàn)閭鹘y(tǒng)的陰學(xué)說(shuō)認(rèn)為：男性主要受父親的遺傳的遺傳，所以以左手為主導(dǎo)為主導(dǎo)，而女性則受母親的遺傳弗以右手代表女性表女性。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)認(rèn)為左方代表父親和男性和男性，而右方代表女性和母親和母親。五術(shù)面相中左面代表父親表父親，右面代表母親表母親。如左眉高右眉低的話(huà)低的話(huà)，則父在母逝在母逝。這說(shuō)法的靈驗(yàn)性十分之高分之高！

男人手相看哪只手準(zhǔn) 呢？有人說(shuō)男左女右左女右，也有人講左手看先天看先天，右手看后天看后天，到底怎么看呢么看呢？ 呢？中國(guó)自古就以左為尊、右為卑右為卑，所以在重男輕女的觀(guān)念下觀(guān)念下，男生看手相就以左手論左手論，而西方人則以習(xí)慣「用」的那只手來(lái)看手相看手相，譬如左撇子就以左手為主手為主，右撇子就以右手為主手為主，他們認(rèn)為平常用手的習(xí)慣會(huì)產(chǎn)生紋路上的變化的變化，這是西方人比較科學(xué)的地方的地方。 分析手相要將左右掌作比較作比較，中國(guó)古代的相書(shū)所說(shuō)［男左女右］的分析已成過(guò)去成過(guò)去。現(xiàn)代的普遍看法是：左掌管三十歲以前（稱(chēng)為先天掌），右掌管三十歲以后（稱(chēng)為后天掌）。不過(guò)在分析時(shí)要將左右兩只手掌作比較作比較，好的掌紋是左右手相配手相配，如果兩只手掌只手掌，一只掌紋好而另一只差一只差，則會(huì)互相抵消相抵消。如先天掌差天掌差，后天掌好天掌好，則會(huì)漸入佳境或否極泰來(lái)極泰來(lái)。 看手相應(yīng)該是兩手并看手并看，因?yàn)槿擞邢忍鞚撃艿牟糠莸牟糠荩灿泻筇煨逓榈牟糠莸牟糠荩瑳](méi)有一定出現(xiàn)在哪一只手上就可以確定以確定，但可確定的是定的是，哪只手的手相好手相好，不妨就以那一只手來(lái)鼓勵(lì)自己勵(lì)自己，作為自己的人生目標(biāo)生目標(biāo)，哪只手的手相不好相不好，就以那一只手為警惕為警惕，并時(shí)時(shí)修身養(yǎng)性身養(yǎng)性，讓手相有轉(zhuǎn)好的一天的一天。以上是為你介紹的介紹的。

男人看手相看哪只手 對(duì)照手相圖解看手相看手相“男左女右”合理嗎合理嗎？ 看手相須同時(shí)觀(guān)看兩只手兩只手，包括手掌、手指及指甲的形狀、紋路、顏色。一般人在研究手相時(shí)手相時(shí)，遇到的第一個(gè)問(wèn)題就是看左手還是看右手以及這二者之間有何差異何差異。雖然在最早的手相術(shù)上并未有關(guān)于“左右”問(wèn)題的說(shuō)明的說(shuō)明，但在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的男尊女卑觀(guān)念的影響下影響下，相士們對(duì)于手相的解讀逐漸形成了“男左女右”的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。從此，到底應(yīng)該看左手看左手，還是應(yīng)該看右手的說(shuō)法的說(shuō)法，在相術(shù)界一直說(shuō)法不一法不一，也未有定論有定論。其實(shí)，在看手相的過(guò)程中過(guò)程中，應(yīng)該看哪一只手是因人而異的而異的，并沒(méi)有固定的因性別而定的說(shuō)法的說(shuō)法。畢竟，每個(gè)人的人生際遇并非是固定不變的不變的，各種外在因素的轉(zhuǎn)變都會(huì)引起個(gè)人手形、手指、手的氣色及指甲的形狀、手上紋路等這些生命現(xiàn)象的變化的變化。因此，看手相的重點(diǎn)應(yīng)該放在手掌上復(fù)雜的紋路變化上變化上。近代手相算命術(shù)認(rèn)為：不論男女論男女，左手是看先天（四十歲以前歲以前，公事），右手是看后天（四十歲以后歲以后，私事），但從手相觀(guān)測(cè)的原則來(lái)講則來(lái)講，必須是同時(shí)觀(guān)看兩只手兩只手，綜合兩只手的手相的手相，依據(jù)掌紋分析法作出盡可能全面的判斷的判斷，以此更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短：對(duì)自己的長(zhǎng)處而言處而言，需充分發(fā)揮其作用與優(yōu)勢(shì)與優(yōu)勢(shì)，使自己的人生道路更加順?biāo)欤粚?duì)自己的弱勢(shì)而言勢(shì)而言，需特別留意或者作自我改變我改變，使可能因這些缺點(diǎn)而引起的挫折與困境降至最低至最低。如此，才能在全面了解自己的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，借助手相的力量不斷推動(dòng)人生的前進(jìn)的前進(jìn)，反之，則會(huì)因?qū)ψ约好\(yùn)的武斷定論斷定論，而使人生變得消極得消極。

男生看手相 左手還是右手 男左女右

聽(tīng)說(shuō)可以看手相看手相，男生 手相子女線(xiàn)子女線(xiàn)，手相子女線(xiàn)看你生子運(yùn)子女線(xiàn)是從小指根部到婚姻線(xiàn)之間的線(xiàn)段的線(xiàn)段，是依托在婚姻線(xiàn)上直立的豎紋的豎紋，又叫生育線(xiàn)生育線(xiàn)。子女線(xiàn)與事業(yè)線(xiàn)一樣線(xiàn)一樣，有的人有的人有，有的人沒(méi)有人沒(méi)有，沒(méi)有并不代表不好表不好。男性手上出現(xiàn)子女線(xiàn)子女線(xiàn)，代表子女身體健康體健康，但假如子女線(xiàn)紋路不清或有雜紋干擾紋干擾，則表示兒女體弱多病弱多病。女性手上出現(xiàn)子女線(xiàn)子女線(xiàn)，再搭配動(dòng)脈紋一起看一起看，可以了解其人的生子胎數(shù)（以紋清、直立而論），兒女的身體狀況及外貌如何貌如何。通常情況下：1.看子女線(xiàn)應(yīng)該自下而上下而上，有幾條線(xiàn)幾條線(xiàn)，就應(yīng)該有幾個(gè)孩子個(gè)孩子。2.手上出現(xiàn)細(xì)又淺的子女線(xiàn)子女線(xiàn)，表示其將要生女兒生女兒。3.手上的子女線(xiàn)在末端有非常清楚的開(kāi)叉的開(kāi)叉，表示其將生雙胞胎雙胞胎。4.手上出現(xiàn)一條深且寬的子女線(xiàn)子女線(xiàn)，表示此女人即將生男孩生男孩。5.假如手上的子女線(xiàn)彎曲或斜而亂斜而亂，表示子女從小體弱多病弱多病，身體不好體不好。6.假如手上的子女很淺或很短或很短，表示孩子容易夭折易夭折，包括小產(chǎn)、流產(chǎn)等狀況等狀況。7.此外，假如子女線(xiàn)起端有島紋的話(huà)紋的話(huà)，表示其兒女年幼時(shí)身體贏弱體贏弱，經(jīng)常生病；子女線(xiàn)末端出現(xiàn)島紋現(xiàn)島紋，表示子女難養(yǎng)大成人大成人。 因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)在實(shí)行計(jì)劃生育政策育政策，因此由此線(xiàn)數(shù)目判斷生子個(gè)數(shù)已經(jīng)不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，看子女線(xiàn)時(shí)女線(xiàn)時(shí)，一定要有所注意所注意。希望對(duì)你有幫助

男人看手相看哪只手哪只手？ 看手相一般都看右手

男人看手相算命圖解

有沒(méi)有會(huì)看手相的手相的？男生 男左女右

男人看手相看哪只手 也許很多人會(huì)說(shuō)“男左女右”。其實(shí)這種說(shuō)法是并不正統(tǒng)的正統(tǒng)的。因?yàn)樵谑窒嘁饬x里面左手為“先天”，右手為“后天”，所以在手相里認(rèn)為右手的影響要大于左手于左手。看手相側(cè)重于右手于右手。以右手來(lái)作為判斷為判斷，參照左手在吉兇在吉兇，禍福等方面來(lái)加分減分分減分。也就是以右手為主手為主，左手為輔手為輔。

面相命局分析:川字紋有什么不好?

還想要了解》》 抬頭紋是怎么形成的形成的？

眉心川字紋面相圖解
一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，在相術(shù)五官中五官中，天庭到印堂之間下墜著數(shù)條皺紋條皺紋，一般此相格的人直覺(jué)感強(qiáng)覺(jué)感強(qiáng)，并且善于找他人的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)。因此如果從事技術(shù)或事務(wù)等工作等工作，一定十分恰當(dāng)分恰當(dāng)，還有就是這種人多少有一些壞心眼壞心眼。

一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，如果在印堂正中有一條豎紋條豎紋，這叫斬子劍斬子劍，無(wú)論男人女人有女人有，都是命硬之人硬之人。男人有話(huà)人有話(huà)，克妻克子妻克子，女人有的話(huà)有的話(huà)，克夫克子夫克子。

一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，如果女人印堂有斬子劍第一胎是男孩也占不住占不住，大多數(shù)都是生女孩生女孩，如果說(shuō)這樣的女人真的生了男孩了男孩，那她上一世一定種了善因了善因，但最終孩子也不會(huì)生活在她的身邊的身邊。

男人印堂有川字紋川字紋，是個(gè)富貴之相貴之相，這樣的人會(huì)白手起家手起家，干出一番大事業(yè)大事業(yè)，但往往婚姻都不順利不順利。

一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，如果靠左邊的眉毛近的有一條豎紋條豎紋，叫刑獄紋刑獄紋，有這樣紋的男人要特別注意別注意，應(yīng)該改改自己的脾氣的脾氣，否則你會(huì)因一時(shí)沖動(dòng)時(shí)沖動(dòng)，而觸犯法律犯法律。女人有這樣的紋會(huì)有官司口舌司口舌。

有八字豎紋的人紋的人，男克妻男克妻，女克夫女克夫，如果紋很深的話(huà)深的話(huà)，嚴(yán)重的會(huì)夫妻生離死別離死別，輕的則是聚少離多少離多。

面相川字紋
人的兩個(gè)眉毛之間叫印堂叫印堂，川字紋就是三條線(xiàn)三條線(xiàn)，大部分的人在兩個(gè)眉毛之間的印堂部分堂部分，可能是一條線(xiàn)一條線(xiàn)，或者兩條線(xiàn)呈八字紋的比較多比較多，或者乾脆就亂七八糟七八糟，很少是三條線(xiàn)的條線(xiàn)的，如果是三條線(xiàn)的話(huà)線(xiàn)的話(huà)，表示這個(gè)男人已經(jīng)可以知道他應(yīng)該是事業(yè)失敗業(yè)失敗，而有川字紋的人紋的人，在失敗的時(shí)候的時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得要怎么負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)責(zé)經(jīng)濟(jì)，乾脆趁機(jī)會(huì)拋家棄子家棄子。

川字紋的女人命運(yùn)好嗎 一起來(lái)看看

川字紋在臉上的女人命運(yùn)如何
含義解析
川字紋是面部的一種正常的表情紋表情紋，隨著年齡的增長(zhǎng)的增長(zhǎng)，面部的皺紋會(huì)逐漸加深漸加深，雙眉之間逐漸形成了較深的皺折的皺折，呈現(xiàn)為“川”字，也稱(chēng)之為眉間紋眉間紋。川字紋一旦形成旦形成，會(huì)使人看起來(lái)總是愁眉不展眉不展。

子女運(yùn)不順
一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，若是一個(gè)女人的眉間部位長(zhǎng)有川字紋的面相的面相，多數(shù)會(huì)影響著她的子女運(yùn)勢(shì)女運(yùn)勢(shì)，要知道川字紋也叫“斬子紋”，首要會(huì)危害著自己的子女運(yùn)勢(shì)女運(yùn)勢(shì)，導(dǎo)致自己的子女運(yùn)勢(shì)極差勢(shì)極差，很難孕育自己的孩子的孩子，即便是有所生育所生育，也必定與子女的關(guān)系變差系變差，子女與自身的關(guān)系非常的淺薄的淺薄，或是子女不孝等等孝等等。

婚姻不順
眉間有川字紋的面相的面相，也會(huì)影響著個(gè)人的婚姻運(yùn)勢(shì)姻運(yùn)勢(shì)。特別是對(duì)于女人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，這樣的面相嚴(yán)重刑克自己的婚姻的婚姻，導(dǎo)致自己的婚姻不順姻不順，夫運(yùn)很差運(yùn)很差，從而影響了家庭的和諧與婚姻的幸福的幸福。由此可見(jiàn)此可見(jiàn)，眉間有川字紋的女人的女人，命運(yùn)、婚姻、家庭等都不太好不太好，為兇敗之相敗之相。

辛苦但能掙錢(qián)
眉間有川字紋的女人性格強(qiáng)勢(shì)不受束縛受束縛，個(gè)性愛(ài)自由愛(ài)自由，也比較任性較任性，不過(guò)好在她們能力強(qiáng)能力強(qiáng)，做事干練事干練，倒也能闖出一條道一條道，做出自己的事業(yè)的事業(yè)，只不過(guò)就要累一些累一些。

　 　川字紋在手上的女人命運(yùn)如何
獨(dú)立性較強(qiáng)
擁有這個(gè)掌紋的女人很少去求別人做什么做什么，即使找了男朋友男朋友，她們?nèi)匀徊辉敢饣▽?duì)方太多的錢(qián)多的錢(qián)。她們的內(nèi)心極其不愿欠人情欠人情，總覺(jué)得只要自己能做己能做，哪怕再苦再累都可以都可以。所以擁有川字掌的女人還有另外一個(gè)定義個(gè)定義，那就是一輩子的辛苦命辛苦命。

思維敏銳
川字紋的女人在思考上具有極強(qiáng)的天賦的天賦，當(dāng)一件糟糕的事情發(fā)生之后生之后，她們可以用很短的時(shí)間的時(shí)間，想出很多解決方案決方案。雖然有些不太靠譜太靠譜，但也不缺乏合理性合理性。而思維過(guò)于敏銳的人則會(huì)變的十分敏感分敏感。同時(shí)也會(huì)因?yàn)檫@種超強(qiáng)的敏感的敏感，引發(fā)出強(qiáng)烈的驕傲或者自卑感自卑感。

　 　控制欲較強(qiáng)
川字紋的女人最害怕的事情莫過(guò)于周?chē)囊磺忻撾x自己的掌控的掌控。不管是在朋友之間友之間，還是和戀人在一起在一起，她們總要時(shí)時(shí)刻刻讓自己保持主控權(quán)主控權(quán)。雖然有些人表面上無(wú)所謂無(wú)所謂，但其內(nèi)心早就想好如何控制局面制局面。所以這種女人比較合適打拼事業(yè)拼事業(yè)，但在家庭和朋友中容易遭人反感人反感。

是非性較強(qiáng)
川字紋的女人有著自己獨(dú)特的判斷力和決策力決策力，她們?nèi)粽J(rèn)為一件事可以原諒以原諒，那么便毫不在乎不在乎。可如果她們覺(jué)得一件事不可原諒可原諒，那么她們決不會(huì)善罷甘休罷甘休。尤其是在感情中感情中，不會(huì)主動(dòng)對(duì)你過(guò)分好過(guò)分好，只會(huì)通過(guò)看你的付出來(lái)決定自己是否應(yīng)該付出該付出。所以川字紋的女人通常你向她邁一步邁一步，她便向你邁一步邁一步，倘若你退后一步后一步，她便退后十步后十步。在她們的信念里信念里，同一個(gè)錯(cuò)誤絕對(duì)不能重復(fù)犯重復(fù)犯。

　 　過(guò)于自信
川字紋的女人是個(gè)極端的性格的性格。一方面較為自卑為自卑，可另一方面又會(huì)極度自信度自信。這種過(guò)于自信使川字紋的女人在朋友圈中很難有長(zhǎng)久的友誼的友誼。也在戀愛(ài)中給予戀人極大的壓力的壓力。其實(shí)自信是好的是好的，但有時(shí)候過(guò)于自信卻成了自以為是以為是，給他人造成困擾成困擾，因?yàn)檫@個(gè)原因而戀愛(ài)運(yùn)不佳的川字紋女人不在少數(shù)在少數(shù)。

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二、夢(mèng)見(jiàn)別人家豐收的景象,女人夢(mèng)見(jiàn)豐收了好多花生

夢(mèng)見(jiàn)大山和一群人豐收的景象

現(xiàn)代周公解夢(mèng)
夢(mèng)見(jiàn)大山和一群人豐收的景象意味著意味著，這兩天的你會(huì)有相當(dāng)好的創(chuàng)意和想法和想法，但是最重要的是要把計(jì)劃做出來(lái)做出來(lái)。而且無(wú)論如何論如何，這個(gè)事情也要告訴你的朋友們朋友們，他們會(huì)給你更多的意見(jiàn)的意見(jiàn)。

夢(mèng)見(jiàn)別人家稻子好

命運(yùn)掌握在自己手里這是真理是真理！算命的人說(shuō)的并不代表你就是呀就是呀，也可以換個(gè)角度嘛角度嘛，他說(shuō)你不好就真的不好嗎不好嗎？做給他們看他們看！個(gè)人意見(jiàn)啊

夢(mèng)到一片豐收景象豐收景象

姓名：類(lèi)成杰
性別：男
出生：公元1984年8月26日16時(shí)50分(陽(yáng)歷)
農(nóng)歷：一九八四年七月三十日申時(shí)
當(dāng)月節(jié)氣：立秋(8月7日16:25)；中氣：處暑(8月23日6:57)
生辰八字：甲子年壬申月壬辰日戊申時(shí)
一、你的八字命盤(pán)
下列是你的八字命盤(pán)字命盤(pán)。你是黑龍是黑龍，出生於綠鼠年綠鼠年。日天干代表你代表你，所以你是屬水是屬水。
年(祖先)月(父母)日(自己)時(shí)(子孫)
陽(yáng)木陽(yáng)水陽(yáng)水陽(yáng)土
綠鼠黑猴黑龍黃猴
八字命盤(pán)從陰陽(yáng)干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤(pán)中五行的分?jǐn)?shù)
五行木(日主自己)火(體智外泄)土(錢(qián)財(cái)享受)金(職位壓力)水(保護(hù)求知)
分?jǐn)?shù)13.7801515.9645.6
八字五行得分情況：
金15.96;水45.6;(同類(lèi)得分：61.56)
木13.78;火0;土15;(異類(lèi)得分：28.78)
相差:32.78綜合旺衰得分:32.78八字過(guò)硬
八字喜用神：八字過(guò)硬字過(guò)硬，八字喜火字喜火，火就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽(yáng)的平衡的平衡。同類(lèi)和異類(lèi)得分基本相同時(shí)相同時(shí)，五行陰陽(yáng)較平衡較平衡，一生較順利較順利。當(dāng)同類(lèi)和異類(lèi)得分相差過(guò)大時(shí)過(guò)大時(shí)，人生八字就過(guò)硬或過(guò)弱或過(guò)弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類(lèi)中選取中選取，此類(lèi)中值最少的五行就是你的「喜神」或稱(chēng)「有用之神」。當(dāng)「喜神」來(lái)自流年或大運(yùn)時(shí)大運(yùn)時(shí)，命盤(pán)的五行會(huì)較平衡較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架會(huì)打架。換言之換言之，不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn)最低點(diǎn)，那一年就會(huì)較幸運(yùn)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選火當(dāng)做此命的「喜神」。
三、你的大運(yùn)
出生后從4歲0月11天上運(yùn)天上運(yùn)，逢戊、癸年的白露后第1日（公歷9月9日前后）交運(yùn)。
在交運(yùn)期前后您的命運(yùn)將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹(jǐn)慎!
大運(yùn)十神：比劫食神傷官偏財(cái)正財(cái)七殺正官偏印
大運(yùn)干支：癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰
交運(yùn)年份：19881998200820242028203820482058
交運(yùn)年齡：　5　15　25　3545　55　65　75

夢(mèng)見(jiàn)別人家的石榴樹(shù)豐收是什么意思

“此事”指強(qiáng)者綏之以德之以德，弱者撫之以仁之以仁，恣其所安其所安。
現(xiàn)代話(huà)就是：對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去體恤去體恤，讓人們做心安理得的事得的事，
言外之意就是：周公沒(méi)有效仿孔子仿孔子，孔子也沒(méi)有效仿周公仿周公。也就是說(shuō)：“家父沒(méi)有效仿袁公仿袁公，袁公也沒(méi)有效仿家父仿家父。”

描寫(xiě)秋天田野豐收景象的句子

是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中百家中的幾家

夢(mèng)到一片豐收景象豐收景象

姓名：類(lèi)成杰
性別：男
出生：公元1984年8月26日16時(shí)50分(陽(yáng)歷)
農(nóng)歷：一九八四年七月三十日申時(shí)
當(dāng)月節(jié)氣：立秋(8月7日16:25)；中氣：處暑(8月23日6:57)
生辰八字：甲子年壬申月壬辰日戊申時(shí)
一、你的八字命盤(pán)
下列是你的八字命盤(pán)字命盤(pán)。你是黑龍是黑龍，出生於綠鼠年綠鼠年。日天干代表你代表你，所以你是屬水是屬水。
年(祖先)月(父母)日(自己)時(shí)(子孫)
陽(yáng)木陽(yáng)水陽(yáng)水陽(yáng)土
綠鼠黑猴黑龍黃猴
八字命盤(pán)從陰陽(yáng)干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤(pán)中五行的分?jǐn)?shù)
五行木(日主自己)火(體智外泄)土(錢(qián)財(cái)享受)金(職位壓力)水(保護(hù)求知)
分?jǐn)?shù)13.7801515.9645.6
八字五行得分情況：
金15.96;水45.6;(同類(lèi)得分：61.56)
木13.78;火0;土15;(異類(lèi)得分：28.78)
相差:32.78綜合旺衰得分:32.78八字過(guò)硬
八字喜用神：八字過(guò)硬字過(guò)硬，八字喜火字喜火，火就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽(yáng)的平衡的平衡。同類(lèi)和異類(lèi)得分基本相同時(shí)相同時(shí)，五行陰陽(yáng)較平衡較平衡，一生較順利較順利。當(dāng)同類(lèi)和異類(lèi)得分相差過(guò)大時(shí)過(guò)大時(shí)，人生八字就過(guò)硬或過(guò)弱或過(guò)弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類(lèi)中選取中選取，此類(lèi)中值最少的五行就是你的「喜神」或稱(chēng)「有用之神」。當(dāng)「喜神」來(lái)自流年或大運(yùn)時(shí)大運(yùn)時(shí)，命盤(pán)的五行會(huì)較平衡較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架會(huì)打架。換言之換言之，不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn)最低點(diǎn)，那一年就會(huì)較幸運(yùn)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選火當(dāng)做此命的「喜神」。
三、你的大運(yùn)
出生后從4歲0月11天上運(yùn)天上運(yùn)，逢戊、癸年的白露后第1日（公歷9月9日前后）交運(yùn)。
在交運(yùn)期前后您的命運(yùn)將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹(jǐn)慎!
大運(yùn)十神：比劫食神傷官偏財(cái)正財(cái)七殺正官偏印
大運(yùn)干支：癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰
交運(yùn)年份：19881998200820242028203820482058
交運(yùn)年齡：　5　15　25　3545　55　65　75

關(guān)鍵字：夢(mèng)見(jiàn)田野里豐收的景象夢(mèng)見(jiàn)五谷豐登的景象

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三、十二生肖看一下,十二生肖49個(gè)號(hào)碼圖

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12生肖的真實(shí)來(lái)歷是怎么樣的?

誰(shuí)知道十二生肖的來(lái)歷啊?它們的順序是根據(jù)什么定下的呢?

十二生肖先后順序是怎么來(lái)的?據(jù)說(shuō)有個(gè)故事?

十二生肖排名

十二生肖出生年份表

生肖屬相表年份

Q1：12生肖的真實(shí)來(lái)歷是怎么樣的?

12生肖的真實(shí)來(lái)歷是：

有關(guān)十二生肖的由來(lái)有很多種傳說(shuō)種傳說(shuō)，其中影響頗深的有以下兩種：第一種傳說(shuō)：玉帝要挑選12個(gè)動(dòng)物擔(dān)任天宮的侍衛(wèi)的侍衛(wèi)，老鼠和貓本是很好的朋友的朋友，他們約定一起上路起上路。但是狡猾的老鼠為了私利了私利，沒(méi)有通知貓通知貓，而是跳上老牛角老牛角，以給老牛唱歌鼓勁為借口為借口，讓老牛帶它往天庭而去庭而去。老牛氣喘吁吁的趕到天庭到天庭，一看自己是第一個(gè)趕到的趕到的，就高興地直奔凌霄寶殿去領(lǐng)獎(jiǎng)去領(lǐng)獎(jiǎng)。

這時(shí)，精靈的老鼠從牛角上一躍而下躍而下，搶先一步到達(dá)步到達(dá)，領(lǐng)取了獎(jiǎng)牌了獎(jiǎng)牌，受封為十二生肖的首領(lǐng)的首領(lǐng)，而可憐的老牛只能屈居第二居第二，從此老牛和老鼠結(jié)成了冤家了冤家。其他的動(dòng)物的動(dòng)物，虎和龍互不服氣不服氣，被封為山中之王和海中之王中之王，排在牛的后面；兔子不服子不服，和龍賽跑龍賽跑，結(jié)果排在龍的前面；狗為龍打抱不平抱不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰排在倒數(shù)第二數(shù)第二。

蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過(guò)一番較量番較量，最終一一排定了位置了位置，形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的排列順序列順序。

還有一種傳說(shuō)；十二生肖的選用與排列是根據(jù)每天動(dòng)物活動(dòng)的時(shí)間來(lái)確定的確定的。我國(guó)從漢代起漢代起，便采用十二地支記錄一天的十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于今天的兩個(gè)小時(shí)個(gè)小時(shí)。

夜晚11時(shí)凌晨18寸，為子時(shí)為子時(shí)，老鼠最為活躍；凌晨1時(shí)至3時(shí)，為丑時(shí)為丑時(shí)，牛正午反芻；凌晨3時(shí)至5時(shí)，為寅時(shí)為寅時(shí)，老虎四處游蕩處游蕩，此時(shí)最為兇猛；早晨5時(shí)至7時(shí)，為卯時(shí)為卯時(shí)，這是太陽(yáng)還沒(méi)有升起有升起，月亮還掛在天邊在天邊，玉兔正忙著搗藥；上午7時(shí)至9時(shí)，為辰時(shí)為辰時(shí)，這正是神龍騰飛、興云布雨的大好時(shí)光；

上午9時(shí)至11時(shí)，為巳時(shí)為巳時(shí)，氣溫升高溫升高，蛇開(kāi)始活躍起來(lái)；上午11時(shí)至下午13時(shí)，為午時(shí)為午時(shí)，陽(yáng)氣最盛氣最盛，正是天馬行空的時(shí)候；下午13至15時(shí)，為未時(shí)為未時(shí)，據(jù)說(shuō)此時(shí)羊吃過(guò)的草會(huì)長(zhǎng)得更茂盛；下午15至17時(shí)，為申時(shí)為申時(shí)，這時(shí)猴子開(kāi)始活躍起來(lái)；下午17至19時(shí)，為酉時(shí)為酉時(shí)，夜幕降臨幕降臨，雞開(kāi)始?xì)w舍；晚19至21時(shí)，為戌時(shí)為戌時(shí)，狗開(kāi)始守夜；晚21至23時(shí)，為亥時(shí)為亥時(shí)，萬(wàn)籟俱寂籟俱寂，豬正在酣睡在酣睡。

Q2：誰(shuí)知道十二生肖的來(lái)歷啊?它們的順序是根據(jù)什么定下的呢?

1、生肖的由來(lái)
作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關(guān)十二生肖的起源的起源，歷代學(xué)者眾說(shuō)紛紜說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的傳說(shuō)時(shí)代說(shuō)時(shí)代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類(lèi)說(shuō)法的反映的反映，學(xué)者們認(rèn)為這里所說(shuō)的甲子就是指的十二生肖二生肖。清代學(xué)者趙翼則認(rèn)為生肖最早源于我國(guó)北方的游牧民族牧民族，他在《陔余叢考》中說(shuō)：“蓋北俗初無(wú)所謂子丑寅之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類(lèi)分紀(jì)歲時(shí)紀(jì)歲時(shí)，浸尋流傳于中國(guó)于中國(guó)，遂相沿不廢耳不廢耳。”（參見(jiàn)清·趙翼《陔余叢考》）。有的學(xué)者甚至持生肖外來(lái)說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國(guó)的中國(guó)的，持這種觀(guān)點(diǎn)的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“十像于巴比倫、埃及、印度均有之均有之，然均不甚古不甚古，無(wú)出于西紀(jì)后百年以上者以上者。意者此始漢時(shí)西域諸國(guó)域諸國(guó)，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也播者也。”認(rèn)為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國(guó)的時(shí)間的時(shí)間，當(dāng)在漢武帝通西域之時(shí)域之時(shí)。以上觀(guān)點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智仁見(jiàn)智，作者不敢主觀(guān)判斷是非斷是非，但通過(guò)大量的文獻(xiàn)資料證明料證明，生肖的確起源于中國(guó)于中國(guó)，是華夏先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶的結(jié)晶。
關(guān)于十二生肖的記載的記載，現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中資料中，以《詩(shī)經(jīng)》為最早為最早。《詩(shī)經(jīng)·小雅·吉日》里有：“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個(gè)字八個(gè)字，意思是庚午吉日時(shí)辰好時(shí)辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對(duì)應(yīng)的例子的例子。可見(jiàn)在春秋前后秋前后，地支與十二種動(dòng)物的對(duì)應(yīng)關(guān)系已經(jīng)確立并流傳并流傳。1975年，在湖北云夢(mèng)縣睡虎地十一號(hào)墓出土的竹簡(jiǎn)的竹簡(jiǎn)，進(jìn)一步證明十二生肖在春秋前后已存在已存在。出土竹簡(jiǎn)的《日書(shū)》甲種有一章標(biāo)題為《盜者》，其內(nèi)容為占卜盜者相貌特征貌特征，其中記載有：“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長(zhǎng)頸鼻長(zhǎng)頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……巳，蟲(chóng)也，盜者長(zhǎng)而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長(zhǎng)頸小哘頸小哘，其身不全身不全。……未，馬也，盜者長(zhǎng)須耳長(zhǎng)須耳。申，環(huán)也，盜者圓面……”
《日書(shū)》中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說(shuō)法行說(shuō)法。據(jù)考證據(jù)考證，睡虎地十一號(hào)墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時(shí)期秋時(shí)期。學(xué)者們認(rèn)為們認(rèn)為，這是迄今為止今為止，在我國(guó)發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載的記載。
和今天流行的十二生肖說(shuō)法完全一致的是東漢王充的記載的記載，王充《論衡·物勢(shì)》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”
以上文字中文字中，十二生肖動(dòng)物談到了十一種十一種，唯獨(dú)缺了辰龍了辰龍。該書(shū)《言毒篇》說(shuō)：“辰為龍辰為龍，巳為蛇巳為蛇。辰、巳之位在東南在東南。”
如此，十二生肖便齊了便齊了，且與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同全相同，這的確算是古文獻(xiàn)中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載的記載。
到了南北朝南北朝，生肖已普遍使用遍使用，南朝《南齊書(shū)·五行志》中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱(chēng)屬某種動(dòng)物的記載的記載。南朝·陳·詩(shī)人沈炯人沈炯，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩(shī)屬相詩(shī)，其言曰：
“鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來(lái)暮下來(lái)。
虎哺坐空谷坐空谷，兔月向窗開(kāi)向窗開(kāi)。
龍隰遠(yuǎn)青翠遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。
馬蘭方遠(yuǎn)摘方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽始春栽。
猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清杯引清杯。
狗其懷物外懷物外，豬蠡窅悠哉窅悠哉。”
這首十二屬相詩(shī)明顯是按十二地支所配動(dòng)物的順序?qū)懗傻膶?xiě)成的，說(shuō)明當(dāng)時(shí)十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。
從以上文獻(xiàn)記載可以明確生肖文化的源頭在中國(guó)在中國(guó)。依據(jù)生肖外來(lái)說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)的觀(guān)點(diǎn)，生肖是漢代由中東傳入中國(guó)入中國(guó)，與佛教傳入時(shí)間差不多差不多，我們從以上文獻(xiàn)中已證明早在春秋時(shí)期我國(guó)便有有關(guān)生肖的記載(《日書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》)，說(shuō)明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的生了的，因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國(guó)本土的一種古老文化老文化。那么生肖的由來(lái)究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動(dòng)物呢?這個(gè)問(wèn)題歷來(lái)受到學(xué)者的關(guān)注的關(guān)注，做出了種種解釋種解釋。
部分學(xué)者認(rèn)為生肖起源于原始時(shí)代的動(dòng)物崇拜物崇拜，中國(guó)科技大學(xué)張秉倫先生便持這一觀(guān)點(diǎn)一觀(guān)點(diǎn)。他認(rèn)為在原始社會(huì)生產(chǎn)力低下、認(rèn)識(shí)自然能力極其有限的情況下情況下，對(duì)與自己生活息息相關(guān)的動(dòng)物產(chǎn)生一種依賴(lài)感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對(duì)危害自身安全的動(dòng)物產(chǎn)生一種恐懼感(如虎、蛇)，對(duì)一些超過(guò)人類(lèi)的動(dòng)物器官功能產(chǎn)生崇敬感(如狗的嗅覺(jué)等)，導(dǎo)致產(chǎn)生對(duì)動(dòng)物的崇拜的崇拜。十二種生肖動(dòng)物便是人們?cè)趧?dòng)物崇拜的原始信仰影響下產(chǎn)生的用來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月的獸歷的獸歷。
原始人的動(dòng)物崇拜還表現(xiàn)在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產(chǎn)生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅(qū)儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對(duì)動(dòng)物崇敬心理的表現(xiàn)的表現(xiàn)。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應(yīng)一年十二個(gè)月份個(gè)月份，以求月月平安月平安，驅(qū)除四方疫鬼方疫鬼，照應(yīng)十二個(gè)方位的方位的。對(duì)十二個(gè)方位的照應(yīng)當(dāng)然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅(qū)儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場(chǎng)的用場(chǎng)。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來(lái)源都是原始動(dòng)物崇拜物崇拜。
民族學(xué)家劉堯漢先生認(rèn)為十二生肖與彝族“十二獸”紀(jì)日及“十月歷”法有關(guān)法有關(guān)。居住于四川大涼山地區(qū)的彝族的彝族，有以十二獸紀(jì)日的歷法的歷法，他們以十二種動(dòng)物紀(jì)日物紀(jì)日，今日為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類(lèi)推三輪為一個(gè)月一個(gè)月，計(jì)三十六天十六天，一個(gè)月三十六天十六天，一年便為十個(gè)月十個(gè)月，這就是后來(lái)的“十月歷”法。劉堯漢先生認(rèn)為以十二屬相紀(jì)日的十月歷法產(chǎn)生于夏禹時(shí)代禹時(shí)代，（參見(jiàn)劉堯漢著《彝族社會(huì)歷史調(diào)查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關(guān)拜有關(guān)，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來(lái)發(fā)展為十二生肖二生肖。
講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯(lián)系在一起在一起。近代在安陽(yáng)殷墟出土的我國(guó)現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的干支表干支表，說(shuō)明在殷商時(shí)代干支紀(jì)日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時(shí)間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當(dāng)時(shí)間單位的標(biāo)號(hào)的標(biāo)號(hào)，一方面擴(kuò)大了擴(kuò)大了，用于紀(jì)年；一方面縮小了縮小了，用于紀(jì)時(shí)(一日的十二個(gè)時(shí)辰)。根據(jù)歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀(jì)年法”創(chuàng)立后才出現(xiàn)的出現(xiàn)的，十二種動(dòng)物是對(duì)十二地支的一一對(duì)應(yīng)一對(duì)應(yīng)，以動(dòng)物作地支標(biāo)志支標(biāo)志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動(dòng)物的動(dòng)物，由此以十二種動(dòng)物用來(lái)紀(jì)年、紀(jì)日和計(jì)算每一個(gè)人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來(lái)有學(xué)者發(fā)現(xiàn)十二支的古字里隱含著生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發(fā)現(xiàn)十二支的古字形與十二種動(dòng)物有一些聯(lián)系些聯(lián)系。細(xì)致觀(guān)察可以發(fā)現(xiàn)其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說(shuō)文解字》中即講到“巳”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動(dòng)物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，民間便用十二種動(dòng)物代替物代替，以動(dòng)物來(lái)借代序數(shù)符號(hào)數(shù)符號(hào)，與地支相配支相配，成為紀(jì)年的符號(hào)系統(tǒng)號(hào)系統(tǒng)。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細(xì)想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動(dòng)物的象形字象形字，因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)講到十二支在殷商時(shí)已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時(shí)期才產(chǎn)生的產(chǎn)生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時(shí)字之時(shí)，地支便與生肖有關(guān)的話(huà)關(guān)的話(huà)，生肖豈不是與地支同時(shí)產(chǎn)生了嗎?
綜上所述筆者認(rèn)為生肖的產(chǎn)生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關(guān)系的關(guān)系，生肖是對(duì)十二地支的附會(huì)的附會(huì)，至于選擇了十二種動(dòng)物作為代替十二地支的符號(hào)的符號(hào)，又源于古人的動(dòng)物崇拜心理拜心理。
2、生肖的選擇與排列
漢族生肖中的十二種動(dòng)物的選擇并不復(fù)雜不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和社會(huì)生活相接近的接近的，是可以猜測(cè)的猜測(cè)的。在十二種生肖動(dòng)物肖動(dòng)物，大致可將其分為三類(lèi)：一類(lèi)是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類(lèi)為了經(jīng)濟(jì)或其它目的而馴養(yǎng)的馴養(yǎng)的，占十二種動(dòng)物的一半的一半。“六畜”在中國(guó)的農(nóng)業(yè)文化中是一個(gè)重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀(guān)念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節(jié)時(shí)人們一般都會(huì)提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第二類(lèi)是野生動(dòng)物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、社會(huì)生活有著密切關(guān)系的動(dòng)物的動(dòng)物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類(lèi)生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴(lài)人類(lèi)生存的鼠類(lèi)；更有人們所喜愛(ài)的喜愛(ài)的，如兔、猴。第三類(lèi)是中國(guó)人傳統(tǒng)的象征性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象征的象征，是集許多動(dòng)物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動(dòng)物祥動(dòng)物，因此生肖中更少不了龍的位置的位置。
從以上可以看出生肖動(dòng)物的選擇并不是隨意的隨意的，而是有一定的涵義的涵義，人們所選擇的動(dòng)物都是出于不同的角度的角度，并帶有一定意義定意義。
那么這十二種動(dòng)物又是按照什么順序排列的呢?前面說(shuō)到面說(shuō)到，生肖產(chǎn)生于遠(yuǎn)古動(dòng)物崇拜物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中圍之中，人們僅是用動(dòng)物來(lái)借代序數(shù)符號(hào)與地支相配支相配，為什么選擇這十二種動(dòng)物種動(dòng)物，誰(shuí)先誰(shuí)后先誰(shuí)后，按照什么樣的順序排列并沒(méi)有定論有定論，由于生肖是產(chǎn)生于遠(yuǎn)古的古老文化老文化，因時(shí)間的久遠(yuǎn)人們已將排列的初衷丟失了丟失了，今人的傳說(shuō)故事等只是對(duì)它的附會(huì)的附會(huì)，只能依賴(lài)于傳說(shuō)和想象和想象。關(guān)于生肖排列問(wèn)題大致有以下三個(gè)方面的解釋的解釋。
一是民間傳說(shuō)故事中的生肖排列肖排列。
漢族民間故事說(shuō)：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名鼠報(bào)名，老鼠給忘了給忘了，結(jié)果貓沒(méi)有選上有選上，從此與鼠結(jié)下冤家下冤家。大象也來(lái)參賽來(lái)參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子進(jìn)鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動(dòng)物的動(dòng)物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄著起哄，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過(guò)一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。傳說(shuō)故事雖不是對(duì)問(wèn)題的科學(xué)解釋學(xué)解釋?zhuān)鼌s體現(xiàn)了人們希望對(duì)十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。
二是中國(guó)古代學(xué)者從古代晝夜十二時(shí)辰的角度解說(shuō)地支和肖獸的配屬關(guān)系屬關(guān)系。
黑天茍地天茍地，混沌一片沌一片，鼠，時(shí)近夜半之際出來(lái)活動(dòng)來(lái)活動(dòng)，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開(kāi)”，所以子屬鼠子屬鼠。天開(kāi)之后開(kāi)之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。寅時(shí)是人出生之時(shí)生之時(shí)，有生必有死必有死，置人于死地莫過(guò)于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。卯時(shí)，為日出之象出之象，太陽(yáng)本應(yīng)離卦應(yīng)離卦，離卦象火卦象火，內(nèi)中所含陰爻含陰爻，為太陽(yáng)即月亮之精玉兔精玉兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。辰，三月的卦象的卦象，此時(shí)正值群龍行雨的時(shí)節(jié)的時(shí)節(jié)。辰自然就屬了龍屬了龍。巳，四月的卦象的卦象，值此之時(shí)此之時(shí)，春草茂盛草茂盛，正是蛇的好日子好日子，如魚(yú)兒得水一般水一般。另外，巳時(shí)為上午為上午，這時(shí)候蛇正歸洞正歸洞，因此，巳屬蛇巳屬蛇。午，下午之時(shí)午之時(shí)，陽(yáng)氣達(dá)到極端到極端，陰氣正在萌生在萌生。馬這種動(dòng)物種動(dòng)物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時(shí)踏地時(shí)踏地。騰空為陽(yáng)空為陽(yáng)，踏地為陰地為陰，馬在陰陽(yáng)之間躍進(jìn)間躍進(jìn)，所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為最佳時(shí)辰佳時(shí)辰，容易上膘易上膘，此時(shí)為未時(shí)為未時(shí)，故未屬羊未屬羊。未之后申時(shí)后申時(shí)，是日近西山猿猴啼的時(shí)辰的時(shí)辰，并且猴子喜歡在此時(shí)伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出現(xiàn)之時(shí)現(xiàn)之時(shí)，月亮屬水亮屬水，應(yīng)著坎卦著坎卦。坎卦，其上下陰爻下陰爻，而中間的陽(yáng)爻代表太陽(yáng)金烏之精烏之精。因此，酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨，是為戌時(shí)為戌時(shí)。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結(jié)為戌狗為戌狗。接著亥時(shí)到亥時(shí)到，天地間又浸入混沌一片的狀態(tài)的狀態(tài)，如同果實(shí)包裹著果核那樣核那樣，亥時(shí)夜里覆蓋著世間萬(wàn)物間萬(wàn)物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋代著名理學(xué)家朱熹持此觀(guān)點(diǎn)此觀(guān)點(diǎn)。
三是按中國(guó)人信陰陽(yáng)的觀(guān)念的觀(guān)念，將十二種動(dòng)物分為陰陽(yáng)兩類(lèi)陽(yáng)兩類(lèi)，動(dòng)物的陰與陽(yáng)是按動(dòng)物足趾的奇偶參差排定的排定的。
動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的相同的，而鼠獨(dú)是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體偶同體，物以稀為貴稀為貴，當(dāng)然排在第一在第一，其后是牛后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無(wú)趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說(shuō)法的是宋人洪巽人洪巽，明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了歸類(lèi)了歸類(lèi)，在其所著的《七修類(lèi)稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽(yáng)當(dāng)看足趾數(shù)目趾數(shù)目。鼠前是四爪是四爪，偶數(shù)為陰數(shù)為陰，后足五爪足五爪，奇數(shù)為陽(yáng)數(shù)為陽(yáng)。子時(shí)的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部分為今日之陽(yáng)日之陽(yáng)，正好用鼠來(lái)象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應(yīng)合偶數(shù)合偶數(shù)，屬陰，占了六項(xiàng)地支項(xiàng)地支。虎五爪虎五爪，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數(shù)為奇數(shù)，屬陽(yáng)，連同屬陽(yáng)的鼠陽(yáng)的鼠，占了另外六項(xiàng)地支項(xiàng)地支。郎瑛的歸類(lèi)法歸類(lèi)法，是借洪巽的分類(lèi)法分類(lèi)法，二者大同小異同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來(lái)解釋生肖的排列的排列，民間有關(guān)生肖動(dòng)物排列的傳說(shuō)故事非常豐富常豐富，這些傳說(shuō)故事的流傳一方面豐富了生肖的內(nèi)容的內(nèi)容，另一方面又促進(jìn)了生肖文化的傳承與發(fā)展與發(fā)展。將十二種生肖動(dòng)物分為陰陽(yáng)兩類(lèi)陽(yáng)兩類(lèi)，將其納入中國(guó)人五行信仰的觀(guān)念之中念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關(guān)連相關(guān)連，將陰陽(yáng)、五行與生肖對(duì)應(yīng)起來(lái)應(yīng)起來(lái)，從而解釋其它有關(guān)的人生文化現(xiàn)象化現(xiàn)象。

Q3：十二生肖先后順序是怎么來(lái)的?據(jù)說(shuō)有個(gè)故事?

十二生肖的由來(lái)
話(huà)說(shuō)有一天有一天，玉皇大帝招集眾天兵天將及文武大臣武大臣，召開(kāi)一個(gè)會(huì)議個(gè)會(huì)議。
玉帝說(shuō)道："朕想要把時(shí)間分成十二年一循環(huán)一循環(huán)，不知各位意下如何啊?"
眾臣答道："圣上英明上英明。"
接著玉帝又說(shuō)："但朕有一個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題。朕打算用動(dòng)物來(lái)區(qū)別這十二個(gè)年份個(gè)年份，分成十二個(gè)生肖個(gè)生肖，但不知應(yīng)用什么動(dòng)物才好物才好，因此朕想聽(tīng)聽(tīng)眾卿家的意見(jiàn)的意見(jiàn)，不知有哪位卿家有好的提議的提議。"
在一片沉默之后默之后，太白星君講話(huà)了："圣上不彷舉辦一個(gè)動(dòng)物賽跑比賽跑比賽，規(guī)定最先到達(dá)昆侖山的前十二名就可以列名十二生肖二生肖，擁有無(wú)上殊榮上殊榮，相信一定會(huì)有許多動(dòng)物會(huì)參加會(huì)參加。"
玉帝一聽(tīng)帝一聽(tīng)，覺(jué)得這一個(gè)提議非常不錯(cuò)常不錯(cuò)，于是決定采納定采納。接著玉帝馬上要傳令兵對(duì)人間的眾動(dòng)物傳遞這項(xiàng)比賽訊息賽訊息。
當(dāng)貓及老鼠得到這項(xiàng)訊息時(shí)訊息時(shí)，便相約一起出發(fā)參加比賽（此時(shí)的貓與老鼠是非常要好的朋友）。但是就在比賽當(dāng)天早上天早上，老鼠起了壞心了壞心，他把安眠藥加到牛奶里給貓喝給貓喝，貓喝了就睡著了睡著了，于是老鼠就一個(gè)人出發(fā)了出發(fā)了。老鼠心想："我這么早出發(fā)早出發(fā)，貓又睡著了睡著了，那冠軍一定是我的了我的了。"
老鼠邊想邊跑想邊跑，突然發(fā)現(xiàn)牛就在前面在前面，原來(lái)牛也是很勤奮的動(dòng)物的動(dòng)物，因此一早就出發(fā)了出發(fā)了。老鼠便想說(shuō)："反正牛那么大那么大，我躲在他的身上一定不會(huì)被他發(fā)現(xiàn)他發(fā)現(xiàn)，那我就可以很輕松的到達(dá)終點(diǎn)了終點(diǎn)了。"
于是老鼠就躲在牛的身上的身上。過(guò)了一會(huì)兒之后終于到達(dá)昆侖山昆侖山，在到達(dá)終點(diǎn)線(xiàn)之前線(xiàn)之前，老鼠看機(jī)不可失不可失，于是縱身向前一躍前一躍，便率先抵達(dá)終點(diǎn)達(dá)終點(diǎn)，拿到第一名第一名，牛因此拿到第二名第二名。
但是這件事發(fā)生之后生之后，貓與老鼠就成為死對(duì)頭死對(duì)頭，每次貓看到老鼠就會(huì)去追會(huì)去追，要找老鼠報(bào)仇鼠報(bào)仇，而老鼠就常常躲在陰暗的地方的地方，深怕貓會(huì)找到他找到他。
接下來(lái)就是要說(shuō)為什么老虎會(huì)得第三名第三名。由于貓與老虎是親戚是親戚，貓中計(jì)之后計(jì)之后，非常生氣常生氣，于是去找老虎找老虎，希望老虎能替他報(bào)仇他報(bào)仇，老虎是一個(gè)重義氣的人氣的人，一聽(tīng)到貓的要求馬上一口答應(yīng)口答應(yīng)，就飛也似的也似的，一股作氣沖到昆侖山上去山上去，要為貓報(bào)仇貓報(bào)仇。
由于老虎跑的速度很快度很快，在剩下的動(dòng)物未到之前就到了昆侖山昆侖山，于是玉帝就判給他第三名第三名，但是老虎不是為了著個(gè)目的而來(lái)的而來(lái)，他在山上到處尋找老鼠的下落的下落，但是就是找不到找不到，于是老虎就對(duì)著大家說(shuō)："以后不管誰(shuí)遇到老鼠到老鼠，就要替我打他我打他。"
由于老虎太兇惡太兇惡，沒(méi)有人敢違背他的話(huà)他的話(huà)，因此從此之后此之后，只要有人看到老鼠到老鼠，就會(huì)去追打他追打他，這就是"過(guò)街老鼠街老鼠，人人喊打"的由來(lái)的由來(lái)。
再來(lái)就是兔子是兔子，兔子在參加這場(chǎng)比賽之前賽之前，先去比賽了一場(chǎng)"龜兔賽跑"，因此延誤了一點(diǎn)時(shí)間點(diǎn)時(shí)間，而且還輸了還輸了。等到他以很快的速度到達(dá)終點(diǎn)時(shí)終點(diǎn)時(shí)，他問(wèn)玉帝說(shuō)："我是第一名吧?"，但玉帝說(shuō)："不，老鼠第一名第一名。"兔子于是大哭是大哭，很傷心的說(shuō)："沒(méi)想到我這么努力跑努力跑，只得第二名第二名。"玉帝又說(shuō)了："不，牛是第二名第二名。"兔子于是又大哭又大哭，說(shuō)到："為什么我只得第三名第三名，真不甘心不甘心。"玉帝說(shuō)："不，你得第四名第四名，老虎才是第三是第三。"兔子聽(tīng)了忍不住又放聲大哭聲大哭，這就是為什么兔子總是眼睛紅紅的原因的原因，?以及成語(yǔ)"狡兔三哭（窟）"的由來(lái)的由來(lái)。
接下來(lái)就是龍與蛇龍與蛇，龍與蛇由于都是長(zhǎng)的長(zhǎng)長(zhǎng)的很像的很像，于是兩個(gè)就結(jié)成結(jié)拜兄弟拜兄弟，也一起參加比賽加比賽，而兩個(gè)也幾乎同時(shí)到達(dá)終點(diǎn)達(dá)終點(diǎn)，但是由于龍的體積很大積很大，擋住了小小的蛇小的蛇，因此玉帝先看到龍看到龍，才看到蛇看到蛇，于是判龍為第五名第五名，蛇為第六名第六名。
就在他們通過(guò)終點(diǎn)之后點(diǎn)之后，龍不小心滑了一跤了一跤，跌撞到了蛇到了蛇，兩人于是糾纏在一起滾到了山下了山下，由于兩人糾纏在一起的樣子看起來(lái)很雜亂很雜亂，人們看了就說(shuō)："真是龍蛇雜處啊雜處啊。"這就是成語(yǔ)"龍蛇雜處"的由來(lái)的由來(lái)。
再來(lái)就是拿到第七名的馬名的馬，這一只馬生性膽小性膽小，但要去昆侖山的路上必須經(jīng)過(guò)一個(gè)"墳地"，這只馬很害怕很害怕，但又非過(guò)不可過(guò)不可，于是他決定蒙著眼睛過(guò)眼睛過(guò)，這樣什么都看不到就不會(huì)害怕了害怕了，于是就蒙上眼睛很快經(jīng)過(guò)"墳地"，這就是為什么以后的馬都要蒙著眼睛著眼睛。
后來(lái)馬又覺(jué)得跑的速度不夠快不夠快，因此伸出了"第五只腳（就是馬鞭）"出來(lái)跑出來(lái)跑，由于速度加快不少快不少，于是很快就到達(dá)終點(diǎn)達(dá)終點(diǎn)，拿下第七名第七名，這就是成語(yǔ)"快馬加鞭"的由來(lái)的由來(lái)。
再來(lái)就是羊就是羊，羊與鹿本來(lái)是一同結(jié)伴出發(fā)伴出發(fā)，但是半路上要越過(guò)洞庭湖洞庭湖，由于湖上沒(méi)船可搭船可搭，于是他們決定憋氣從湖底走過(guò)底走過(guò)，但是走不到一會(huì)兒一會(huì)兒，鹿就受不了受不了，鹿于是放棄比賽棄比賽，只剩羊一個(gè)人奮戰(zhàn)人奮戰(zhàn)，好不容易通過(guò)了湖過(guò)了湖，并到達(dá)了終點(diǎn)了終點(diǎn)，拿到第八名第八名。旁人看到羊的行為的行為，忍不住贊嘆："真是羊沒(méi)吐氣（揚(yáng)眉吐氣）啊！"這就是成語(yǔ)"揚(yáng)眉吐氣"的由來(lái)的由來(lái)。
至于猴、雞、狗嘛，由于他們?cè)诒荣愔百愔埃纫黄鹑|瀛（也就是現(xiàn)在的日本）幫桃太郎打鬼郎打鬼，才回來(lái)比賽來(lái)比賽，因此才會(huì)那么晚到么晚到。他們是結(jié)伴一起到終點(diǎn)到終點(diǎn)，本來(lái)玉帝不知道要怎么給他們名次們名次，后來(lái)才決定以他們遇見(jiàn)桃太郎的次序給名次給名次，因此猴第九猴第九，雞第十雞第十，狗第十一第十一。
最后第十二名就是豬了是豬了，豬住的地方的地方，不知什麼原因竟讓大野狼吹垮了吹垮了，一直忙著改建房子建房子。好不容易蓋好磚造的屋子的屋子，已經(jīng)過(guò)了參加比賽最後時(shí)限後時(shí)限，就向玉帝商量讓他能夠參加比賽加比賽。後來(lái)用了八克拉戒指才獲得通融得通融，但因?yàn)閰⒓訒r(shí)間真的太晚的太晚，所以只得到最後一名後一名。而這也是"豬八戒"的由來(lái)的由來(lái)。

Q4：十二生肖排名

十二生肖排行：鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬。
中囯古時(shí)的術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支二地支，十二生肖順序圖組成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉基、戌茍、亥租十二屬相二屬相，又稱(chēng)十二生肖二生肖，十二生肖每十二年一輪換一輪換，與天干相配干相配，則六十年一輪換一輪換，稱(chēng)六十花甲十花甲。“生肖”是代替十二地支、用來(lái)表示人們出生的12種動(dòng)物種動(dòng)物，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉基、戊茍、亥租。生肖是一種古老的紀(jì)年琺紀(jì)年琺，亦稱(chēng)十二屬相二屬相。是中囯人特有的一種表示出生時(shí)間的方式的方式，相當(dāng)于西方的黃道十二星座二星座。自生肖觀(guān)念在民間出現(xiàn)以后現(xiàn)以后，隨著算命術(shù)的盛行在民間流傳不衰傳不衰，古人認(rèn)為人認(rèn)為，五行中的每一種要素都是相互制約的制約的，對(duì)人的一生會(huì)產(chǎn)生重大影響大影響。人們可以利用不同的五行要素來(lái)協(xié)調(diào)來(lái)協(xié)調(diào)，使自己的生活及所從事的工作能順心如意心如意。
12生肖順序的由來(lái)
十二生肖順序里為什么老鼠排在第一位為什么小小的鼠排在12生肖順序中得第一位第一位，而不是百獸之王的虎王的虎，也不是騰云駕霧的龍霧的龍？為什么不看中強(qiáng)勁溫順的牛順的牛？為什么不選出靈巧異常的猴常的猴？眾說(shuō)紛紜說(shuō)紛紜，其中有「道教玉帝說(shuō)」，有「佛祖如來(lái)說(shuō)」，有「先祖黃帝說(shuō)」，有「天象星宿說(shuō)」，有「原始部落圖騰說(shuō)」等等。仙算網(wǎng)認(rèn)為網(wǎng)認(rèn)為，十二生肖的排列順序列順序，是古人依據(jù)十二種動(dòng)物的生活習(xí)性和活動(dòng)特點(diǎn)來(lái)安排的安排的。
生肖時(shí)辰的含義天文學(xué)家將晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。為什么以這幾個(gè)字定時(shí)辰呢時(shí)辰呢？分析一下這十二個(gè)字的原形和本義和本義，我們就會(huì)看得十分清楚分清楚。
子：為。像孩子在襁褓之中褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古代指兒女指兒女。二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)為子時(shí)，正是夜深人靜的午夜時(shí)分夜時(shí)分，正是今明兩天的臨界的臨界，也可以說(shuō)「明天」這個(gè)「產(chǎn)兒」就要誕生要誕生，或者已在襁褓之中褓之中。子時(shí)，是孕含著什么孵化著什么的時(shí)刻的時(shí)刻。
丑：為。「扭」的本字的本字，像手指抓住一物而扭動(dòng)而扭動(dòng)。扭，也作轉(zhuǎn)動(dòng)講轉(zhuǎn)動(dòng)講。子時(shí)過(guò)后時(shí)過(guò)后，一點(diǎn)至三點(diǎn)為丑時(shí)為丑時(shí)。夜正深夜正深，但「第二天」已經(jīng)開(kāi)始了開(kāi)始了。無(wú)形之中形之中，似乎有一只大手在轉(zhuǎn)動(dòng)天體－－夜幕即將被轉(zhuǎn)過(guò)去轉(zhuǎn)過(guò)去，白天即將被扭過(guò)來(lái)扭過(guò)來(lái)。
寅：為。有說(shuō)像黃泉欲出泉欲出，又說(shuō)像雙手捧矢手捧矢，即「引」的古字的古字。引，可釋為牽引、引導(dǎo)、引起、離開(kāi)。黎明前的三點(diǎn)至五點(diǎn)為寅時(shí)為寅時(shí)，正是黑夜即將離開(kāi)將離開(kāi)，熹微即被牽引而來(lái)的時(shí)刻的時(shí)刻。
卯：為、。有說(shuō)為冒說(shuō)為冒，像開(kāi)門(mén)之形門(mén)之形，又有之體有之體，又說(shuō)像斷物形斷物形，為劉的本字的本字。黎明時(shí)分的五點(diǎn)至七點(diǎn)為卯時(shí)為卯時(shí)，天亮了天亮了，太陽(yáng)冒出來(lái)了出來(lái)了，人家的門(mén)該打開(kāi)了打開(kāi)了。卯時(shí)，黑、白不再混淆再混淆，而是斷然分開(kāi)的分開(kāi)的。
辰：為。有說(shuō)像貝殼形貝殼形，「」的本字；又說(shuō)為「」，有之體有之體。我以為它有托出云氣之意氣之意。云氣之上有日上有日，為「晨」；無(wú)日，則云氣彌漫氣彌漫。夏日的早晨的早晨，七點(diǎn)至九點(diǎn)至九點(diǎn)，大霧茫茫霧茫茫。
巳：為、。有說(shuō)像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說(shuō)為蛇的象形的象形。上午九點(diǎn)至十一點(diǎn)十一點(diǎn)，霧氣消失氣消失，正是暖融融的時(shí)刻的時(shí)刻，蛇從洞穴中爬出來(lái)了出來(lái)了。
午：為、。有說(shuō)像木杵之形杵之形，「杵」的本字；又說(shuō)為「牾」，抵牾為矛盾為矛盾。將一木杵立在日光下日光下，木杵沒(méi)有影子有影子，因?yàn)槿展馐菑念^頂之上照射下來(lái)的下來(lái)的。古人依形造字形造字，又依形取義形取義，以形、義命物義命物。由此，日中的時(shí)候的時(shí)候，即十一點(diǎn)至十三點(diǎn)為午時(shí)為午時(shí)。
未：為、。像樹(shù)木枝葉重疊葉重疊，物長(zhǎng)成后才有滋味有滋味。「味」的本字的本字。午后十三點(diǎn)至十五點(diǎn)未時(shí)點(diǎn)未時(shí)，示意只有經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的強(qiáng)烈照射烈照射，樹(shù)木才會(huì)枝繁葉茂、果子才能成熟能成熟。成熟的果子的果子，才會(huì)有滋有味滋有味。
申：為、。有說(shuō)像閃電形閃電形，又說(shuō)為「神」。十五點(diǎn)至十七點(diǎn)十七點(diǎn)，風(fēng)雨帶著閃電和雷鳴來(lái)了鳴來(lái)了。古人不知閃電和雷鳴為何物為何物，以為神在天上為之上為之。
酉：為、。像裝酒的壇子的壇子，「酒」的本字的本字。十七點(diǎn)至十九點(diǎn)十九點(diǎn)，傍晚時(shí)分晚時(shí)分，勞作了一天了一天，此時(shí)正是吃飯的時(shí)候的時(shí)候，就簡(jiǎn)稱(chēng)「酒時(shí)」吧。
戌：為、。人、戈會(huì)意戈會(huì)意，指人持戈（武器）守護(hù)。十九點(diǎn)至二十一點(diǎn)十一點(diǎn)，酒足飯飽以后飽以后，一家老小該入睡了入睡了。但是不能大意能大意，還要預(yù)防外敵或野獸的侵害的侵害，所以要手持武器進(jìn)行護(hù)衛(wèi)行護(hù)衛(wèi)。
亥：、。有說(shuō)像豬說(shuō)像豬，「豕」字的變體的變體。有草根－說(shuō)。二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn)十三點(diǎn)，主人被豬拱槽的聲音攪醒了－－要想豬肥想豬肥，就得夜半起身給它添食它添食。此外，草根與植物的塊莖有關(guān)莖有關(guān)，那是豬的飼料的飼料。
十二時(shí)辰的十二個(gè)字二個(gè)字，竟是記述并描繪了一幅夏日的古代農(nóng)家生活作息圖作息圖！就連自然景觀(guān)也歷歷在目歷在目，可謂言簡(jiǎn)意賅簡(jiǎn)意賅。
從出土文物來(lái)看物來(lái)看，早在殷商時(shí)期就已經(jīng)有了以天干、地支計(jì)紀(jì)歲的方法的方法。干、支先用來(lái)紀(jì)日來(lái)紀(jì)日，后來(lái)發(fā)展為紀(jì)月、紀(jì)年。
時(shí)辰與十二生肖有何種關(guān)系種關(guān)系？
觀(guān)天象的最佳時(shí)機(jī)應(yīng)是夜深人靜、繁星滿(mǎn)天的時(shí)候的時(shí)候。子夜時(shí)分（二十三點(diǎn)至一點(diǎn)），古人（天文學(xué)家或道家）仰望天空良久空良久，忽然聽(tīng)得周?chē)屑?xì)碎的聲音的聲音，低頭一看頭一看，原來(lái)是老鼠在活動(dòng)在活動(dòng)。天長(zhǎng)日久長(zhǎng)日久，古人發(fā)現(xiàn)鼠類(lèi)出沒(méi)頻繁的時(shí)刻是子時(shí)是子時(shí)。于是，子時(shí)便與鼠聯(lián)系在一起在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始的起始，排在屬相的第一位第一位。
「馬無(wú)夜草不肥」，牛當(dāng)然也是如此是如此。農(nóng)家以牛耕田牛耕田，喂好牛是農(nóng)家的大事的大事。丑時(shí)（一點(diǎn)至三點(diǎn)），農(nóng)家自會(huì)起身喂牛身喂牛。牛與丑時(shí)聯(lián)系在一起在一起，便成了「丑牛」。
凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)至五點(diǎn)，晝伏夜行的虎最兇猛最兇猛，農(nóng)家常常會(huì)在此時(shí)聽(tīng)到不遠(yuǎn)處傳來(lái)虎嘯聲虎嘯聲。于是，虎與寅時(shí)相聯(lián)系相聯(lián)系，有了「寅虎」。
五點(diǎn)至七點(diǎn)至七點(diǎn)，天亮了天亮了，兔子跑出窩跑出窩，去吃帶著露水的青草的青草。于是，兔子與卯時(shí)相聯(lián)系相聯(lián)系，便有了「卯兔」。
七點(diǎn)至九點(diǎn)至九點(diǎn)，是容易起霧的時(shí)刻的時(shí)刻。據(jù)說(shuō)龍能騰云駕霧云駕霧，大霧之中才會(huì)「神龍見(jiàn)尾不見(jiàn)首」。不過(guò)龍是傳說(shuō)中的動(dòng)物的動(dòng)物，或者說(shuō)是人用幾種動(dòng)物的「零件」拼湊起來(lái)的「人造動(dòng)物」，在現(xiàn)實(shí)中看不到看不到，只有大霧蒙蒙之中蒙之中，人們才會(huì)產(chǎn)生龍的幻象的幻象。如此，龍才會(huì)在辰時(shí)的霧中「出現(xiàn)」。龍和辰時(shí)相聯(lián)系相聯(lián)系，便有了「辰龍」。
九點(diǎn)至十一點(diǎn)十一點(diǎn)，大霧散去霧散去，艷陽(yáng)當(dāng)空陽(yáng)當(dāng)空。體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來(lái)曬太陽(yáng)曬太陽(yáng)。無(wú)論有毒還是沒(méi)有毒的蛇毒的蛇，都是可怕的可怕的，蛇最活躍的時(shí)刻的時(shí)刻，便是「巳時(shí)」。在造字時(shí)造字時(shí)，「巳」被畫(huà)成了一條蛇的象形的象形。「巳蛇」，是天然地聯(lián)系在一起的一起的。
十一點(diǎn)至十三點(diǎn)十三點(diǎn)，烈日當(dāng)頭日當(dāng)頭。這「烈」，使人想到了人類(lèi)「得力助手之一」的馬。紅鬃烈馬是良駒是良駒，但它的性子就像午時(shí)的太陽(yáng)一樣火烈樣火烈。馬與午時(shí)相聯(lián)系相聯(lián)系，就有了「午馬」。
十三點(diǎn)至十五點(diǎn)十五點(diǎn)，未時(shí)，驕陽(yáng)已把草上的露珠曬乾珠曬乾，可別忘了這正是放羊的好時(shí)光好時(shí)光。于是，「未羊」應(yīng)運(yùn)而生運(yùn)而生。
十五點(diǎn)至十七點(diǎn)十七點(diǎn)，申時(shí)，太陽(yáng)偏西陽(yáng)偏西，或者雨過(guò)天晴過(guò)天晴，天氣顯得清爽起來(lái)爽起來(lái)。這時(shí)候這時(shí)候，猴子最喜歡在樹(shù)林里玩耍啼叫耍啼叫，人們聽(tīng)到了聽(tīng)到了，記在心里在心里，便把這一時(shí)刻與猴子聯(lián)系在一起在一起，于是有了「申猴」。
十七點(diǎn)至十九點(diǎn)十九點(diǎn)，酉時(shí)，太陽(yáng)快落山了落山了，家養(yǎng)的雞該回窩了；再不回窩不回窩，天一黑就會(huì)找不見(jiàn)找不見(jiàn)。農(nóng)婦著急了著急了，四處呼喚著呼喚著，轟雞入窩雞入窩。這吃飯喝酒的時(shí)刻的時(shí)刻，也與家雞入窩相連窩相連，于是就有了「酉雞」。
十九點(diǎn)至二十一點(diǎn)十一點(diǎn)，戌時(shí)，人們?cè)谂R睡之前要巡視一番；跟隨他們的他們的，是人類(lèi)的另一個(gè)「助手」－－狗。巡視的時(shí)刻與狗聯(lián)系起來(lái)成為「戌狗」，恰到好處到好處。
二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn)十三點(diǎn)，深夜可以聽(tīng)到肥豬拱槽的聲音的聲音，主人很高興很高興。不過(guò)要想豬長(zhǎng)得肥壯得肥壯，還得起身為它添食它添食。亥時(shí)，自然與豬相連豬相連，于是有了「亥豬」。
表示十二時(shí)辰的十二個(gè)字與十二生肖相結(jié)合相結(jié)合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

Q5：十二生肖出生年份表

1、鼠的出生年份：1924、1936、1948、1960、1972、1984、1996、2008。

2、牛的出生年份：1925、1937、1949、1961、1973、1985、1997、2009。

3、虎的出生年份：1926、1938、1950、1962、1974、1986、1998、2010。

4、兔的出生年份：1927、1939、1951、1963、1975、1987、1999、2011。

5、龍的出生年份：1928、1940、1952、1964、1976、1988、2000、2012。

6、蛇的出生年份：1929、1941、1953、1965、1977、1989、2001、2013。

7、馬的出生年份：1930、1942、1954、1966、1978、1990、2002、。

8、羊的出生年份：1931、1943、1955、1967、1979、1991、2003、2024。

9、猴的出生年份：1932、1944、1956、1968、1980、1992、2004、2024。

10、雞的出生年份：1933、1945、1957、1969、1981、1993、2005、2024。

11、狗的出生年份：1934、1946、1958、1970、1982、1994、2006、2024。

12、豬的出生年份：1935、1947、1959、1971、1983、1995、2007、2024。

擴(kuò)展資料：

十二生肖起源

軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名鼠報(bào)名，結(jié)果老鼠忘了鼠忘了，從此貓見(jiàn)老鼠就尋仇就尋仇。原本推牛為首牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機(jī)占先機(jī)。虎和龍不服氣不服氣，被封為山神和海神和海神，排在牛的后面的后面。兔子不服子不服，要和龍賽跑龍賽跑，兔子跑到龍前面龍前面。狗不樂(lè)意不樂(lè)意，一氣之下咬傷兔子傷兔子，被罰倒數(shù)第一數(shù)第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經(jīng)過(guò)一番較量番較量，最后豬跑來(lái)占據(jù)末席據(jù)末席。

Q6：生肖屬相表年份

十二生肖屬相年份對(duì)照表（農(nóng)歷1900--2103）
鼠1900牛1901虎1902兔1903龍1904蛇1905馬1906羊1907猴1908雞1909狗1910豬1911
鼠1912牛1913虎1914兔1915龍1916蛇1917馬1918羊1919猴1920雞1921狗1922豬1923
鼠1924牛1925虎1926兔1927龍1928蛇1929馬1930羊1931猴1932雞1933狗1934豬1935
鼠1936牛1937虎1938兔1939龍1940蛇1941馬1942羊1943猴1944雞1945狗1946豬1947
鼠1948牛1949虎1950兔1951龍1952蛇1953馬1954羊1955猴1956雞1957狗1958豬1959
鼠1960牛1961虎1962兔1963龍1964蛇1965馬1966羊1967猴1968雞1969狗1970豬1971
鼠1972牛1973虎1974兔1975龍1976蛇1977馬1978羊1979猴1980雞1981狗1982豬1983
鼠1984牛1985虎1986兔1987龍1988蛇1989馬1990羊1991猴1992雞1993狗1994豬1995
鼠1996牛1997虎1998兔1999龍2000蛇2001馬2002羊2003猴2004雞2005狗2006豬2007
鼠2008牛2009虎2010兔2011龍2012蛇2013馬羊2024猴2024雞2024狗2024豬2024
鼠2024牛2024虎2024兔2024龍2024蛇2025馬2026羊2027猴2028雞2029狗2030豬2031
鼠2032牛2033虎2034兔2035龍2036蛇2037馬2038羊2039猴2040雞2041狗2042豬2043
鼠2044牛2045虎2046兔2047龍2048蛇2049馬2050羊2051猴2052雞2053狗2054豬2055
鼠2056牛2057虎2058兔2059龍2060蛇2061馬2062羊2063猴2064雞2065狗2066豬2067
鼠2068牛2069虎2070兔2071龍2072蛇2073馬2074羊2075猴2076雞2077狗2078豬2079
鼠2080牛2081虎2082兔2083龍2084蛇2085馬2086羊2087猴2088雞2089狗2090豬2091
鼠2092牛2093虎2094兔2095龍2096蛇2097馬2098羊2099猴2100雞2101狗2102豬2103
1、鼠
甲子年生：19241984杜鼠(木鼠)
丙子年生：19361996田鼠(火鼠)
戊子年生：19482008粟鼠(土鼠)
庚子年生：19602024白鼠(金鼠)
壬子年生：19121972狐鼠(水鼠)
2、牛
乙丑年生：19251985乳牛(木牛)
丁丑年生：19371997耕牛(火牛)
已丑年生：19492009水牛(土牛)
辛丑年生：19612024牧牛(金牛)
葵牛年生：19131973牽牛(水牛)
3、虎
甲寅年生：19141974猛虎(木虎)
丙寅年生：19261986俄虎(火虎)
戉寅年生：19381998暴虎(土虎)
庚寅年生：19502010騎虎(金虎)
壬寅年生：19622024乳虎(水虎)
4、兔
乙卯年生：19151975狡兔(木兔)
丁卯年生：19271987野兔(火兔)
已卯年生：19391999家兔(土兔)
辛兔年生：19512011月兔(金兔)
葵兔年生：19632024玉兔(水兔)
5、龍
甲辰年生：19041964降龍(木龍)
丙辰年生：19161976伏龍(火龍)
戊辰年生：19281988天龍(土龍)
庚辰年生：19402000升龍(金龍)
壬辰年生：19522012蛟龍(水龍)
6、蛇
乙巳年生：19051965長(zhǎng)蛇(木蛇)
丁巳年生：19171977大蛇(火蛇)
已巳年生：19291989龍蛇(土蛇)
辛巳年生：19412001蝮蛇(金蛇)
葵巳年生：19532013臥蛇(水蛇)
7、馬
甲午年生：1954騎馬(木馬)
丙午年生：19061966天馬(火馬)
戊午年生：19181978馱馬(土馬)
庚午年生:19301990兵馬(金馬)
壬午年生:19422002種馬(水馬)
8、羊
乙未年生：19552024白羊(木羊)
丁未年生：19071967病羊(火羊)
已未年生：19191979山羊(土羊)
辛羊年生：19311991野羊(金羊)
葵羊年生:19432003綿羊(水羊)
9、猴
甲申年生：19442004王猴(木猴)
丙申年生：19562024赤猴(火猴)
戊申年生：19081968山猴(土猴)
庚申年生：19201980蕓猴(金猴)
壬申年生：19321992親猴(水猴)
10、雞
乙酉年生：19452005水雞(木雞)
丁酉年生：19572024斗雞(火雞)
已酉年生：19091969野雞(土雞)
辛酉年生：19211981軍雞(金雞)
葵酉年生：19331993家雞(水雞)
11、狗
甲戎年生：19341994狂犬(木狗)
丙戎年生：19462006獵狗(火狗)
戊戎年生：19582024野犬(土狗)
庚戎年生：19101970猛狗(金狗)
壬戎年生：19221982愛(ài)狗(水狗)
12、豬
乙亥年生：19351995勇豬(木豬)
丁亥年生:19472007游豬(火豬)
已亥年生：19592024病豬(土豬)
辛亥年生：19111971家豬(金豬)
葵亥年生：19231983荒豬(水豬)

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手掌紋看相算命面相男,看手掌紋算命運(yùn)男擴(kuò)展閱讀