時間:2024-05-14
白羊座3.21-4.19火象星座
金牛座4.20-5.20土象星座
雙子座5.21-6.21風(fēng)象星座
巨蟹座6.22-7.22水象星座
獅子座7.23-8.22火象星座
處女座8.23-9.22土象星座
天秤座9.23-10.23風(fēng)象星座
天蝎座10.24-11.22水象星座
射手座11.23-12.21火象星座
摩羯座12.22-1.19土象星座
水瓶座1.20-2.18風(fēng)象星座
雙魚座2.19-3.20水象星座
這里是星座休閑吧啊不好意思了朋友祝你好運來吧運來吧!!!
你可以根據(jù)它們的性格來起啊來起啊!如果它很調(diào)皮的話皮的話,可以給它取個名字叫淘氣叫淘氣,這樣聽起來比較可愛較可愛,有不俗有不俗,如果很乖的話乖的話,可以叫乖乖叫乖乖,隨便你隨便你,我家小雞就是叫“乖乖”和“淘氣”的。【西西】¤
洗牌:按你開牌儀式上使用的洗牌方向牌方向,必須固定以正或逆時針方向針方向。把要用的牌正面朝下放在桌子上桌子上,然后以特定的方向像搓麻將一樣洗牌
,一邊要默念你的問題的問題,注意一定要專心致志心致志。
洗牌的時間長短自己定自己定,當(dāng)你認(rèn)為赫塔羅牌的交流完畢流完畢,就先把牌疊成一摞成一摞,橫向放置在水平面上平面上,然后憑第一感覺從這一摞牌上再拿起一摞(不論多少都可以)放在第一摞牌的下方的下方。
繼續(xù)從你剛剛得到的第2摞牌上憑第一直覺拿起一摞放在第一摞的上方的上方。
這時,在你面前就有三摞牌了摞牌了。
你接著把三疊牌中位于中間的那一摞牌拿起牌拿起,放在最下方的一疊牌上方牌上方,在把這兩疊牌的合體放在最上方的一疊牌的上方的上方。
以上才剛剛切牌完成牌完成。
此時在你面前的只有一疊橫放的牌了的牌了。如果你為自己占卜、或者是為別人占卜卻以自己的立場看待問題待問題,那么就把這摞牌向下順時針旋轉(zhuǎn)90度,變成豎放的一摞的一摞。
如果是為別人占卜人占卜,那么就把原本橫放的一摞牌向上逆時針旋轉(zhuǎn)90度,成為豎放的一摞的一摞。
最后,將這一摞牌用你的慣用手輕輕扶開成扇形狀態(tài)形狀態(tài),接著,你就可以一邊在心中末年自己的問題的問題,一邊憑第六感抽牌了抽牌了。
為了能夠讓你明白.
不用那么累
只要提高測試次數(shù)并在預(yù)測之后按次序擺牌就可以記得牌面
經(jīng)常根據(jù)圖案記住牌意最簡單(歐是這樣記牌滴記牌滴,很快就會熟悉的哦)
洗牌什么滴要根據(jù)牌陣擺陣
并且要在預(yù)測之前清空雜念
洗牌的次序必須永遠(yuǎn)一樣滴哦
大型牌陣如果靈力不夠怕無法鎮(zhèn)牌可以用水在空中畫下桔梗印.五芒星
樓主還是先說說自己的牌靈
歐好告知適合你的塔羅的洗牌方法
不然太詳細(xì)滴說不清啊
真滴有問題加偶好了
指示牌指示牌,即在塔羅占卜中用來表現(xiàn)提出問題的人或所要占卜的問題的牌.在早期的塔羅占卜中占卜中,指示牌具有舉足輕重的地位.掌握指示牌的精髓的精髓,對塔羅占卜的準(zhǔn)確性具有重大意義.
為什么指示牌有著這么大的作用呢作用呢?原因就在于就在于,指示牌是區(qū)別不同問卜者的關(guān)鍵.
我們占卜一件事情件事情,不只是為了了解事情本身的情況的情況,更重要的是想知道這件事情對自己的意義.換句話說句話說,就是這件事對自己是好是壞.這就碰到了一個非常復(fù)雜的問題的問題,因為世界上的事情的事情,很難絕對地說它是好是壞.
打個比方個比方,物價漲了價漲了,對于買者來說肯定是壞事是壞事,而對于賣者來說者來說,就應(yīng)該是好事.其中好壞的分別在于兩者所處的不同位置.對于一個人來說人來說,失戀可能是一件好事件好事,因為他可能更希望集中精力干他的事業(yè).而對于另一個人來說人來說,失戀卻可能會讓他感到世界末日的降臨的降臨,因為戀愛可能早成了他全部生命的寄托.
如果再進一步分析步分析,物價漲了價漲了,對于買者也未見得是壞事是壞事,因為他除了是個普通的購買者外買者外,還可能是因漲價而得利的某公司的老板的老板。而那賣者也可能不僅僅是個賣者個賣者,或許他在銀行有著大筆存款筆存款,物價上漲會抵消他的利息收益息收益,從而對他也成了壞事.
舉這個例子想說明的是明的是,任何事情都不是絕對的絕對的,好壞取決于人們的不同身份和立場.那么,指示牌作為表明問卜者身份的最有力的一張牌一張牌,其意義恐怕已經(jīng)不言自明了.
指示牌可以幫助占卜者揭示出進行整體價值判斷所必須的信息.這些信息在占卜的綜合判斷中具有導(dǎo)向性的作用.
在過去的塔羅牌占卜中占卜中,一般是由占卜者來挑選指示牌指示牌。常見的做法是做法是,在洗牌之前牌之前,就從16張宮廷牌中選出一張來代表問卜者.當(dāng)然,在挑選時挑選時,并不是完全按照自己的意愿想挑哪張就是哪張是哪張,在挑選指示牌上示牌上,有著很多規(guī)定和要求.這些規(guī)定和要求不是統(tǒng)一的統(tǒng)一的,不同地區(qū)有著不同的習(xí)慣.
在歐洲在歐洲,選擇指示牌一般是根據(jù)人們頭發(fā)、皮膚以及眼睛的顏色來劃分來劃分,不同的種族可以選用不同的牌組來代表.在此基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上,再根據(jù)問卜者的年齡和性別來決定最終選用哪一張牌.一般情況下情況下,成熟的男性多選用國王牌國王牌,成熟的女性多選用王后牌;年輕的男性多選用騎士牌騎士牌,年輕的女性和未成年人則選用侍者牌.
除了以種族特點來劃分牌組外牌組外,還有一些別的劃分指示牌的方法.由于人的外在形象并不一定真正能反映人的內(nèi)在性格在性格,所以根據(jù)人的性格來分別使用不同的指示牌指示牌,其實更為恰當(dāng)一些.現(xiàn)在,根據(jù)人的性格選用指示牌指示牌,已經(jīng)成為一種流傳很廣的選擇指示牌的方法的方法。通常的劃分是:權(quán)杖組性格外向格外向,行動力強;杯組善于交際于交際,處事穩(wěn)妥;寶劍組性格內(nèi)向格內(nèi)向,注意力集中;星牌組講究實際究實際,善于理財.在運用這種方法時方法時,要對各個牌組所代表的性格類型比較熟悉.但是,根據(jù)性格選擇指示牌的方法也存在著缺點著缺點,那就是適用的對象范圍較小.它只對那些我們了解的人適用人適用,對大多數(shù)我們并不了解的人解的人,則無法適用.
另外還有以不同星座劃分牌組來選擇指示牌.這通常是以太陽星座為主座為主,白羊座、獅子座和射手座代表的火象星座用權(quán)杖組的宮廷牌來表示來表示,金牛座、處女座和摩羯座代表的土象星座用星牌組的宮廷牌來表示來表示,雙子座、天秤座和水瓶座代表的風(fēng)象星座就用劍牌組的宮廷牌來表示來表示,巨蟹座、天蝎座和雙魚座代表的水象星座就用杯牌組的宮廷牌來表示.運用這種方法選擇指示牌指示牌,需要對星座特質(zhì)有比較深刻的理解.
再有,就是以問卜者職業(yè)的不同來區(qū)分選擇不同的指示牌.毫無疑問無疑問,在現(xiàn)代社會代社會,職業(yè)已成為了每個人生命中非常重要的一部分.職業(yè)對人的思想、心理都有著潛移默化的巨大影響.以職業(yè)來劃分來劃分,權(quán)杖牌組一般代表農(nóng)民、工人等以體力勞動為主的職業(yè)的職業(yè),從事這些工作的人通常比較淳樸而且身體強壯體強壯,這與權(quán)杖牌組宮廷牌所內(nèi)含的意義比較相似;杯牌組則一般代表從事文化、教育、服務(wù)等工作等工作,以接觸人群為主的職業(yè).從事這類職業(yè)的人對人際間的交往比較敏感較敏感,而且需要有一定的知識和技能和技能,這與杯牌組的宮廷牌所內(nèi)含的意義較為相似.一般將在家專職從事家務(wù)的人也歸入到杯牌組里;寶劍牌組所代表的代表的,是一些專業(yè)性比較強的職業(yè).這些人對事物的觀察和判斷比較敏銳較敏銳,這與寶劍牌組的宮廷牌內(nèi)含的意義比較相似;星牌組一般代表金融界和商業(yè)界的各種職業(yè)種職業(yè),從事這類職業(yè)的人比較務(wù)實較務(wù)實,對金錢具有判斷能力斷能力,這與星牌組宮廷牌內(nèi)含的意義比較相似.
具體到每一張牌的選擇的選擇,國王牌通常適用于領(lǐng)導(dǎo)者或者年紀(jì)較長的人長的人,這些人具有決策的能力的能力,長于思考和判斷和判斷,多是做出決定由別人去執(zhí)行去執(zhí)行,自己卻不必動手;王后牌一般代表執(zhí)行者的角色的角色,經(jīng)常做一些常務(wù)范圍內(nèi)的事情的事情,多是指一些內(nèi)勤方面的工作的工作,與后面的騎士牌代表的角色相區(qū)別的是工作比較富于技巧;騎士牌代表的是要應(yīng)對較激烈競爭的執(zhí)行者執(zhí)行者,一般是指那些面向外部工作的人作的人,工作作風(fēng)上大膽、潑辣,雷厲風(fēng)行;侍者牌代表的是那些剛剛參加工作加工作,尚需要別人指導(dǎo)才能做好工作的新人.
上面介紹的是一些比較常見的選擇指示牌的方法.除了這些之外些之外,還可以使用由問卜者自己來抽取的方法.這通常運用于占卜者本身不知道選用哪張指示牌最恰當(dāng)時.具體的做法是做法是,在讓問卜者選牌前選牌前,先將16張宮廷牌放在一起在一起,讓問卜者洗牌后抽出一張.也可以事先把16張宮廷牌翻開牌翻開,讓問卜者從中選出幾張認(rèn)為差不多的牌多的牌,洗牌后抽出一張.
在實際占卜中占卜中,有的占卜者也會把16張宮廷牌都翻開都翻開,讓問卜者自己挑選.但我們并不提倡這種選擇指示牌的方式的方式,因為這樣的選擇往往帶有較強的主觀色彩觀色彩,容易偏離實際離實際,所以最好還是選擇隨機抽取指示牌比較好.
在較早的塔羅牌占卜里占卜里,指示牌代表的就是問卜者本身者本身,選擇范圍也只限于16張宮廷牌.后來,選擇范圍又逐漸擴大到大阿爾卡納牌卡納牌,因為有種認(rèn)識認(rèn)為識認(rèn)為,大阿爾卡納牌可能與某些人的個性更為相似.
再后來再后來,指示牌已經(jīng)不僅僅代表問卜者問卜者,也用來代表所要問卜的事情.由于所代表的范圍擴展了擴展了,單純用宮廷牌和大阿爾卡納牌表示已經(jīng)難以滿足以滿足,逐漸地逐漸地,又出現(xiàn)了切牌.現(xiàn)在的很多牌陣中牌陣中,通常沒有嚴(yán)格地要求使用指示牌指示牌,而是用切牌來代替.所謂切牌就是在78張塔羅牌中任意切取一張來代表問卜者或所要占卜的問題的牌題的牌。切牌與指示牌的區(qū)別在于別在于,任何一張牌都可以作為切牌為切牌,而指示牌只能在16張宮廷牌或大阿爾卡納牌中進行選擇.切牌雖然已經(jīng)被廣泛使用了使用了,但現(xiàn)代較高級的占卜中占卜中,還是認(rèn)為以選擇指示牌更為準(zhǔn)確一些.
當(dāng)你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好后放好后,就可以切牌了切牌了。
首先,請求卜者集中精神中精神,從牌的上方的上方,以自己意志拿起一疊牌一疊牌,并放在靠近你的一邊的一邊,變成兩疊成兩疊,然后,從第二疊的上面再拿一疊牌一疊牌,放在靠近求卜者的一邊的一邊,你的前面就有三疊牌了疊牌了。
接下來接下來,由你把牌收起來收起來,一定要注意次序意次序。先拿第一疊第一疊,放到第二疊上面疊上面,合成一疊成一疊,再把這疊牌地放到第三疊上面疊上面,就又成一疊牌了疊牌了。
最后一步后一步,如果你洗牌正確牌正確,現(xiàn)在牌應(yīng)該是橫放的橫放的,現(xiàn)在要把它直擺它直擺,這部千萬不要搞錯要搞錯。若為對方占卜方占卜,則牌應(yīng)該逆時針轉(zhuǎn)90度,若為你自己占卜己占卜,則方向相反向相反,一旦搞錯旦搞錯,整個牌義就反了就反了。
切牌結(jié)束牌結(jié)束。
翻牌就簡單了一點了一點,你只要注意由左向右翻就行了就行了。
還有什么不清楚的就給我發(fā)站內(nèi)信吧內(nèi)信吧。
去竹林寺竹林寺,云龍山很多寺廟多寺廟,山上也有個寺廟個寺廟,小泰山小泰山,
1、徐州西面大彭鎮(zhèn)霸王山有千佛洞寺院洞寺院,距市區(qū)大約有20里路,有公交車通交車通。
2、第二人民醫(yī)院西面有廣化寺(尼眾庵堂)
3、云龍山上有興化寺
4、云龍山上有大士巖庵堂(尼眾庵堂)
5、云龍山北面有奉親庵奉親庵,又名念佛堂(尼眾庵堂)
6、黃河鐵牛附近地藏里有慈濟庵慈濟庵,又名五毒廟(尼眾庵堂)
7、火車站東子房山有東山寺(尼眾庵堂),2-7都是在市中心市中心。
8、九里山有白云寺
9、九里山有平山寺
10、東三環(huán)楚王陵附近有竹林寺(尼眾庵堂)
11、徐州泰山上面有泰山寺
12、徐州泰山下面有普照庵(尼眾庵堂),8-12都在市內(nèi)在市內(nèi),距離市中心不遠(yuǎn)心不遠(yuǎn)。
13、賈汪有茱萸寺茱萸寺,距離市中心較遠(yuǎn)心較遠(yuǎn),有公交車可達車可達,離賈汪區(qū)也比較遠(yuǎn)比較遠(yuǎn)。
14、金山橋有寶蓮寺寶蓮寺,距市中心不遠(yuǎn)心不遠(yuǎn)。
15、彭城電廠北面有個啟玄寺
16、徐州六縣還有不少寺院少寺院。
(1)豐縣永寧寺永寧寺,
(2、3、4)沛縣城南觀音寺、張寨鎮(zhèn)伽藍寺(關(guān)帝廟),城南小封樓村正在建林堤寺林堤寺。
(5、6、7、8)、銅山縣張集鎮(zhèn)吳邵村委會林東自然村觀音庵觀音庵,柳泉鎮(zhèn)正建天祁寺天祁寺,漢王鎮(zhèn)正建回云寺回云寺,還有某鎮(zhèn)正建鳳凰寺鳳凰寺。
(9)、 睢寧縣古邳宗善寺宗善寺,
(10、11)、邳州市鐵富鎮(zhèn)連防艾山西北麓華嚴(yán)寺、邳州與睢、銅、靈四縣交匯處的石屋山東麓的石屋寺(三官廟),
(12、13、14)、新沂縣窯灣鎮(zhèn)三橋村觀音庵、新沂馬陵山泉潮律院南觀音殿(山隱寺山隱寺,又名壽圣寺),新沂市馬陵山風(fēng)景區(qū)西邊禪堂寺禪堂寺。
以上摘自《地藏論壇》
主要看你離哪家寺廟近就去寺廟問問客堂問客堂,寺廟都可以皈依以皈依,只是他們皈依的時間可能要提前預(yù)約前預(yù)約。
希望可以幫助你幫助你,阿彌陀佛彌陀佛!
中國香火最靈驗的寺廟排名如下:
1、歸元禪寺元禪寺。
這個寺廟是中國香火最旺的佛教圣地之一地之一,財寶天王是佛教中的護法神護法神,又名毗沙門天王門天王,主管財源管財源,每年正月初五月初五,都有數(shù)以萬計的香客來到歸元寺迎財神迎財神,以至于當(dāng)?shù)匾鰟訑?shù)千警力來維持秩序持秩序,為來年祈福年祈福,香火旺盛火旺盛,人如潮涌如潮涌,場面極其壯觀其壯觀。
2、文武廟文武廟。
文武廟是是殖民地時期最早興建的中式廟宇之一宇之一,在眾多廟宇中有特殊的地位的地位,廟內(nèi)輕煙裊裊煙裊裊,四處吊掛著長燃不熄的大型塔香型塔香,代表善信祈求健康求健康,財富和快樂的祝愿的祝愿,武廟供奉關(guān)圣帝君圣帝君,香火鼎盛火鼎盛。
3、靈隱寺靈隱寺。
它被譽為江南禪宗五山之一山之一,僅建殿堂時間就前后歷十八年之久年之久,其規(guī)模之宏偉躍居?xùn)|南之冠南之冠,海內(nèi)外的香客居士常匯集于此敲鐘此敲鐘,燒頭香燒頭香,這是靈隱寺保留多年的傳統(tǒng)的傳統(tǒng),除夕夜晚十點到初一凌晨兩點晨兩點,對香客居士們開放們開放,并提供免費香免費香。
4、文殊院文殊院。
它是集禪林圣跡林圣跡,園林古建林古建,朝拜觀光拜觀光,宗教修學(xué)于一體的佛教圣地教圣地,歷任方丈都在這里開壇傳戒壇傳戒,并辦有佛學(xué)苑佛學(xué)苑,傳習(xí)所傳習(xí)所,培養(yǎng)僧才養(yǎng)僧才,抗戰(zhàn)時期戰(zhàn)時期,高僧大德佛源德佛源,太虛,能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法經(jīng)說法。
5、南普陀寺普陀寺。
它是閩南佛教勝地之一地之一,寺內(nèi)明萬歷年間血書《妙法蓮華經(jīng)》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴為名貴,殿內(nèi)正中奉祀觀音菩薩音菩薩,其余各面為48臂觀音臂觀音,造型優(yōu)美型優(yōu)美,姿態(tài)多樣態(tài)多樣,又因閩南信眾均崇奉觀音菩薩音菩薩,所以此殿香火異常鼎盛常鼎盛。
6、總摯寺總摯寺。
位于上海市南郊龍華街道華街道,是上海地區(qū)歷史最久史最久,規(guī)模最大的古剎的古剎,鐘樓上懸著一口清光緒二十年鑄造的青龍銅鐘龍銅鐘,重達13000斤,龍華晚鐘被譽為上海八量之一量之一。
7、雞鳴寺雞鳴寺。
它是南京最古老的梵剎和皇家寺廟之一廟之一,香火一直旺盛不衰盛不衰,自古有南朝第一寺第一寺,南朝四百八十寺之首的美譽的美譽,據(jù)傳明朝時皇后馬娘娘及各大臣眷屬也常來雞鳴寺敬香寺敬香,并為此特開鑿了一條進香河進香河,直至山門至山門,雞鳴寺由此名聲大振聲大振,而且雞鳴寺也是中國最有靈性的寺廟之一廟之一。
8、大召寺大召寺。
它是呼和浩特最早建成的黃教寺院教寺院,也是蒙古地區(qū)僅晚于美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一院之一,在蒙古地區(qū)有大范圍的影響的影響,兩寺金碧輝煌碧輝煌,古色古香色古香,香火鼎盛火鼎盛,法號齊鳴號齊鳴,每年除夕都有大量民眾在大召寺燒香祈福香祈福。
9、崇善寺崇善寺。
崇善寺是太原市著名古剎名古剎,也是山西香火最旺的寺廟之一廟之一,這里不僅外表引人注目人注目,更重要的是擁有其他寺廟不具備的條件崇善寺風(fēng)景圖風(fēng)景圖,那就是它不僅是一座寺院座寺院,而且是朱家王朝的一座祖廟座祖廟。
10、紅螺寺紅螺寺。
紅螺寺是馳名中外的佛教名山古剎山古剎,從東晉后趙帝王到清朝的多位皇帝位皇帝,每個朝代的皇室都與紅螺寺有著密切的關(guān)系的關(guān)系,干余年來在佛教界一直享有極高的聲譽和地位和地位。
寺廟的來由:
佛法來中國后才有寺院有寺院,因為佛法是方便多門便多門,不拘形式拘形式,在印度佛陀在世時并沒有并沒有,只要有大的場所即可所即可,能容納佛的經(jīng)常隨眾常隨眾,經(jīng)上講1250人,實際上是1255人,連佛是1256人,佛法傳到中國就有了寺有了寺。
佛法是漢朝時傳到中國來的國來的,當(dāng)時的寺是辦公機關(guān)公機關(guān),直屬于皇帝下面一級單位的辦事機構(gòu)事機構(gòu),屬于宰相下的一級單位稱為部稱為部,宰相下面有6部,部的長官的長官,首長叫尚書叫尚書,次長稱侍郎稱侍郎,屬于皇帝下面辦事機構(gòu)的首長叫卿長叫卿。
皇帝下面辦事的一級單位有9個,共9個寺,長官稱為卿稱為卿,所以寺不是廟不是廟,它是一個辦事機構(gòu)事機構(gòu),佛教到中國是由皇帝來接待它接待它,那時外交歸皇帝管皇帝管,不在宰相底下相底下,宰相管內(nèi)務(wù)管內(nèi)務(wù)。
徐州漢王公墓附近有銅山禪修堂、泰山寺、普照寺、興化禪寺西門、興化禪寺、大士巖寺、徐州市云龍山財神廟、奉親庵、楚王山千佛洞、千佛寺、竹林寺景區(qū)、九里山白云寺、慈濟庵、碧霞宮、彭祖廟、平山寺、東山寺、徐州寶蓮寺、京岳寺、梅花山寶林寺寶林寺。
興化寺是蘇北地區(qū)聞名遐邇的古剎的古剎,位于景色宜人的徐州云龍山東麓山東麓。該寺緣北魏大石佛修建而成建而成,燈燃千載燃千載,歷久不衰久不衰,現(xiàn)為蘇北第一大叢林大叢林。
徐州泰山寺泰山寺,位于徐州南郊泰山頂峰山頂峰。東臨彭園臨彭園,南接泉山接泉山,西望云龍湖云龍湖,北依云龍山云龍山,是徐州市重點寺廟之一廟之一。泰山寺始建于清朝初年朝初年。明末,泰山道教衰微教衰微,門庭敗落庭敗落,寺基荒廢基荒廢,續(xù)而轉(zhuǎn)為佛教道場教道場。后因戰(zhàn)亂多次興廢次興廢,直至民國初年國初年,泰山寺由性佛法師接任師接任,道場始走向正軌;后經(jīng)妙凈、首凈、朗凈等諸位弟子努力子努力,香火開始鼎盛始鼎盛。
大士巖寺位于徐州城南云龍山西麓山西麓,建于清康熙五十七年(1718年),徐州重點寺院之一院之一。
徐州竹林寺竹林寺,坐落于東郊獅子山麓子山麓,始建于東晉、永和年間(公元345—356年)。距今已有一千六百余年的歷史的歷史。竹林寺是彭城人為紀(jì)念中國佛教史上第一位比丘尼凈檢法師而在其家鄉(xiāng)修建的修建的。
徐州寶蓮寺、興化寺可以靜修一個星期個星期。徐州云龍山就有寺廟——興化寺興化寺,靜修不在于什么地方么地方,而在于心在于心,只要心靜了心靜了,在什么地方都可以靜修以靜修。也可以在寶蓮寺靜修山高路遠(yuǎn)找不到答案時就找自己紅墻灰瓦墻灰瓦,清香祈愿香祈愿,皆是平安心亦靜心亦靜。
佛法 講究 心誠則靈誠則靈,只要真正的心誠的心誠,就會有福報有福報,注意 多種善因種善因,必有善果有善果。
你也可以在手機上安裝 吉星許愿星許愿,里面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛尊神佛,法相神圣莊嚴(yán)圣莊嚴(yán),平時隨身帶在身上在身上,既能護身定心保平安保平安,又能時常虔誠祈拜誠祈拜,更方便靈驗便靈驗。
愿菩薩保佑你保佑你!
傳統(tǒng)婚姻文化“合婚歌”
本文 倪方六
金秋十月秋十月,佳緣良期緣良期!不少適婚男女婚男女,都會選擇在眼下的秋節(jié)進入婚姻的殿堂的殿堂,可喜可賀喜可賀!古代男女也這樣也這樣,也喜歡在秋天辦喜事辦喜事,組成一個新的家庭的家庭。
(愛,就來吻我)
但是古今的婚姻文化是有明顯變化和不同的不同的,僅就結(jié)合方式而言式而言,現(xiàn)在講究“自由戀愛由戀愛,自己作主”,而過去主張“媒妁之主妁之主,父母作主”。
在過去在過去,找對象講究門當(dāng)戶對當(dāng)戶對,定婚后還要合婚要合婚。什么叫合婚叫合婚?現(xiàn)在90后 友應(yīng)該不知道了知道了。合婚是這么回事情:經(jīng)媒人說合人說合,條件相當(dāng)件相當(dāng),雙方家長基本同意之后意之后,要請人合婚人合婚。
合婚是將男女雙方十二生肖相配肖相配,再以兩人出生的“八字”,即出生的年、月、日、時8個干支個干支,推算一下能否成婚否成婚,故合婚又叫“掐八字”。
掌握合婚的人都是地方上有學(xué)問的人問的人,如私墊先生墊先生,或?qū)iT從事此行的算命先生命先生。合婚分上中下三等下三等,各等均有說法——
上婚:青龍黑豬上等婚上等婚,男女相合親如賓;
中婚:紅蛇白猴滿堂紅滿堂紅,合婚相配樂融融;
下婚:青兔黃狗古來有古來有,合婚相配能長久能長久。
(結(jié)啦,萌萌噠)
合婚時最關(guān)鍵的要發(fā)現(xiàn)不因素不因素,屬相上不能犯“忌”——
白馬犯青牛犯青牛,
羊鼠一旦休一旦休,
蛇虎如刀絞如刀絞,
雞犬淚雞犬淚。
(犯了忌犯了忌,要分手要分手?)
犯了上面的“忌”,一般就是“不合”。上述只是大概是大概,在合婚時有具體的《 十二生肖合婚歌》可以參考——
黑鼠黃牛正相合正相合,結(jié)交匹配不分離;
青龍黑豬上等婚上等婚,男女相合好婚姻;
黃虎白雞更相投更相投,過門大發(fā)好來由;
紅蛇自猴滿堂紅滿堂紅,合婚相配古來興;
紅馬黃羊兩相道兩相道,這等婚姻不累贅;
青兔黃狗古來有古來有,合婚相配能長久能長久。
(12生肖,你屬啥你屬啥?)
看了屬相之后相之后,還要根據(jù)女雙方的“五行”、“命相”,推斷是兩人是“相克”還是“相生”。歌訣是——
甲子乙丑海中全海中全,
丙寅丁卯爐中火爐中火,
戊辰己巳大林木大林木,
庚午辛未路旁土路旁土。
這是根據(jù)“土生金土生金,金生水金生水,水生木水生木,木生火”以及“金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火”的原理來推論的推論的,確定了男女的命相后命相后,才知道兩人是“相生”還是“相克”。
(五行生克關(guān)系)
實際合婚時也有相應(yīng)的歌訣《五行相生相克歌》供參考——
夫金妻金笑哈哈笑哈哈,福祿相隨吉慶多吉慶多,
人財興旺當(dāng)如此當(dāng)如此,出言吐語兩相和兩相和。
夫金妻木守空房守空房,兩口相爭各逞強;
五行相克難保守難保守,又無兒女最兒女最。
夫金妻水合得來合得來,人和臺笑顏開;
若得成雙共一處共一處,五男二女有錢財有錢財。
夫金妻火不相當(dāng)不相當(dāng),半路相克離故鄉(xiāng);
二人對面無言語無言語,常常廝罵不安康不安康。
夫金妻土志妻土志,夫婦相和壽命長;
三男二女無阻滯無阻滯,金銀財寶有余糧有余糧。
夫木妻金活不成活不成,半路相拋不可當(dāng)不可當(dāng),
常常廝罵何時了何時了,又無兒女守空房守空房。
夫木妻木兩相當(dāng)兩相當(dāng),兩木看看一木強一木強,
若是夫妻同到老同到老,須防到老被形傷被形傷。
夫木妻水壽命長壽命長,二人相伴似鴛鴦;
福祿人財當(dāng)興旺當(dāng)興旺,金銀滿庫廣田莊廣田莊。
夫木妻火合同否合同否,一世雙雙戲水魚;
男女相伴長保守長保守,孝子賢孫個個良個個良。
夫木妻土不同心不同心,吵鬧相爭怒氣生;
出門口舌多官司多官司,夫婦終日不安寧不安寧。
夫水妻金喜滿懷喜滿懷,資財玉帛自然來;
白發(fā)偕和老偕和老,壯田牛馬滿金銀滿金銀。
夫水妻木好夫妻好夫妻,歡樂榮華在一堆;
男女穿金多富貴多富貴,皆因積德有錢財有錢財。
夫水妻水共情懷共情懷,兩水相交共合行;
水水相流來相伴來相伴,只因淺淺過光陰過光陰。
夫水妻火不成雙不成雙,水火相逢似虎狼;
妻火夫水水殺火水殺火,若有財源被形傷被形傷。
夫水妻土不久長不久長,夫妻有話各爭強各爭強,
生男生女多般苦多般苦,理宜半路兩分張兩分張。
夫火妻金婚妻金婚,五夫妻兩分張兩分張,
男女孤單無依靠無依靠,多少災(zāi)殃不久長不久長。
夫火妻木好夫妻好夫妻,歡樂榮華在一起在一起,
男女穿金多富貴多富貴,五男二女好風(fēng)光好風(fēng)光。
夫火妻水不相當(dāng)不相當(dāng),結(jié)發(fā)夫妻不久長;
相克男女件件少件件少,雖然不死也離鄉(xiāng)也離鄉(xiāng)。
夫火妻火兩相爭兩相爭,二火相交一火強;
人人皆說低的好低的好,到底終須不安康不安康。
夫火妻土有錢財有錢財,五男二女笑顏開;
二人常入紅羅帳紅羅帳,總是前生定下來定下來。
夫土妻金益桑蠶益桑蠶,二人相伴有衣糧;
富貴五男并二女并二女,前生合得積成雙積成雙。
夫土妻木不成雙不成雙,二人相克不相當(dāng);
家宅不安兒女少兒女少,耗盡錢財總是殃總是殃。
夫土妻水不一雙不一雙,相爭不可當(dāng);
口舌常常多吵鬧多吵鬧,命中孤苦郎孤苦郎。
夫土妻火益財帛益財帛,金銀財寶滿堂足;
貴子賢孫皆前定皆前定,五行生就命生就命。
夫土妻土好商量好商量,夫妻婚姻合成雙;
兒女穿金身帶玉身帶玉,百年夫妻過壽光過壽光。
(金婚,百年好合)
查看過“五行”后,再結(jié)合是否犯“忌”,就知道兩人婚姻合不合了不合了,如果命相克命相克,又犯了忌犯了忌,傳統(tǒng)認(rèn)為就不宜結(jié)婚宜結(jié)婚。呆板的父母聽說后聽說后,一定會阻撓這樁婚事樁婚事,古代不少有情人有情人,就是這樣被拆散的拆散的。
如何看男女五行上是否合宜否合宜,有具體的“五行命歌”——
甲子乙丑海中金海中金,丙寅丁卯爐中火爐中火。
戊辰己巳大林木大林木,庚午辛未路旁土路旁土。
壬申癸酉劍鋒金劍鋒金,甲戌乙亥山頭火山頭火。
丙子丁丑澗下水澗下水,戊寅己卵城頭土城頭土。
庚辰辛巳白蠟金白蠟金,壬午癸未楊柳木楊柳木。
甲申乙酉井泉水井泉水,丙戌丁亥屋上土屋上土。
戊子已丑霹靂火霹靂火,庚寅辛卯松柏木松柏木。
壬辰癸巳長流水長流水,甲午乙未沙中金沙中金。
丙申丁酉山下火山下火,戊戌己亥平地水平地水。
庚子辛丑壁上土壁上土,壬寅癸卯金箔金金箔金。
甲辰乙巳覆燈火覆燈火,丙午丁未天河水天河水。
戊申己酉大澤土大澤土,庚戌辛亥釵環(huán)金釵環(huán)金。
壬子癸丑桑柘木桑柘木,甲寅乙卯大溪水大溪水。
丙辰丁巳沙中土沙中土,戊午己未天上火天上火。
庚申辛酉石榴木石榴木,壬戌癸亥大海水大海水。
(掀起你的蓋頭來)
需要注意的是意的是,上述歌訣還要結(jié)合出生情況下情況下。如果是相繼兩年中生的中生的,不論男女論男女,均為同一命相一命相。如一個甲子年生、一個乙丑年生丑年生,屬于同一命相一命相,均為“金命”。同樣是“金命”,也有不同有不同。
看了上述的文字后文字后,你是不是覺得很有趣很有趣?我把算命先生替人合婚的秘笈都公開了公開了,如果你掌握了這些常識些常識,再熟背歌訣背歌訣,也可以當(dāng)算命先生了先生了,替人合婚人合婚,忽悠喜錢的喜錢的!
最后要交代一下代一下,合婚是傳統(tǒng)中華婚姻文化的重要內(nèi)容要內(nèi)容。但是,是否有道理就不好說了好說了。如果以今天觀看天觀看,都是。正在看本文的有情可不必拘泥于“老人言”——只要心中有愛中有愛,管他什么“白馬犯青牛”!
以上就是與夫妻都是城頭土命好不好相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于婚姻的分享的分享。看完城墻土命忌諱什么后什么后,希望這對大家有所幫助所幫助!
兩個人談戀愛是無需考慮八字相克的問題的問題的,因為談戀愛并不需要在一起共同生活同生活,談戀愛不像婚姻那般正式般正式,不合適可以隨時說散就散散就散!但婚姻不同姻不同,婚姻需要兩個人共同生活同生活,所以結(jié)婚必須要考慮八字的問題的問題,否則婚后的運勢會比較坎坷較坎坷!而生活中正是有很多夫妻八字相克字相克,其中金命與火命之人命理相克理相克,所以婚姻非常不非常不!那么夫妻八字相克該怎么辦呢么辦呢?
一、夫妻八字五行相克
在五行之中行之中,有金克木、木克土、土克水、水克火、火克金的說法的說法,所以當(dāng)夫妻的八字中出現(xiàn)了五行相克的屬性的屬性,就會導(dǎo)致夫妻八字相克字相克,影響著夫妻的感情、感情、婚姻、家庭、,削弱了夫妻的感情根基情根基,導(dǎo)致夫妻在家庭里紛爭不斷爭不斷,夫妻二人婚前深厚的感情也被消損殆盡損殆盡!所以夫妻八字五行相克是影響重大的一件事一件事!!!
其中五行火克金火克金,故而若是夫妻雙方有一方為火命之人、一方為金命之人命之人,如此便是觸碰了“火克金”的五行命理行命理,此乃夫妻八字相克的體現(xiàn)的體現(xiàn),會直接影響著夫妻的感情的感情,導(dǎo)致婚姻不穩(wěn)定不穩(wěn)定,家庭不家庭不。
而在我國的傳統(tǒng)觀念中觀念中,婚姻是一輩子的事情的事情,我們都希望能夠攜手伴侶走完這一條人生路人生路,都希望能夠與伴侶相處直到白頭到白頭,所以當(dāng)夫妻八字相克時相克時,我們都愿意去化解相克帶來的影響的影響,讓婚姻幸福的走下去走下去!
那么對于夫妻火命之人克金命之人的情況的情況,該怎么化解呢化解呢?
二、夫妻八字相克怎么化解
火克金的影響是非常重大的重大的,會嚴(yán)重的影響著夫妻的感情的感情,更會導(dǎo)致夫妻之間的運勢越來越差來越差,從而影響著夫妻的事業(yè)發(fā)展、生活運勢等等勢等等,所以對于火克金的情況可千萬不要置之不理之不理!我建議我建議,若是有夫妻是金火相克的八字命理字命理,更好分開一段時間段時間!當(dāng)然不是叫你們離婚們離婚,而是分開居住一段時間段時間,或者盡量選擇晚婚晚孕;在沖克嚴(yán)重的流年里流年里,千萬不要共同生活同生活,不要居住在一起在一起,這樣能夠避免很多八字相克帶來的影響的影響,等到雙方命理的沖克期過了期過了,雙方八字相克的情況得到了緩解了緩解,這樣在慢慢一起生活起生活,便可以減少夫妻爭吵的情況的情況,降低了離婚的風(fēng)險的風(fēng)險!另外八字相克的夫妻的夫妻,在日常生活中的相處也需要多一些包容些包容,相互多謝理解謝理解,這樣也有利于化解夫妻相克的情況哦情況哦!
一、五行屬金婚配
男命五行屬金vs女命五行屬金的婚配好婚配好,夫妻能夠恩愛和順愛和順,兒女能夠孝順隨心順隨心!
男命五行屬金vs女命五行屬木的婚配好婚配好,夫妻二人可以成雙成對雙成對,婚姻生活可以幸福以幸福!
男命五行屬金vs女命五行屬水的婚配好婚配好,夫妻五行相生行相生,婚姻可以一帆風(fēng)順帆風(fēng)順,運勢可以順暢無阻暢無阻!
男命五行屬金vs女命五行屬火的婚配差婚配差,夫妻二人五行相克行相克,婚姻生活爭吵不斷吵不斷。
男命五行屬金vs女命五行屬土的婚配好婚配好,夫妻壽命長壽命長,財運佳財運佳,婚姻生活幸福活幸福!
二、五行屬水婚配
男命五行屬水vs女命五行屬金的婚配好婚配好,五行金生水金生水,夫妻五行相生行相生,婚姻幸福姻幸福。
男命五行屬水vs女命五行屬木的婚配好婚配好,五行水生木水生木,夫妻五行相生行相生,家庭。
男命五行屬水vs女命五行屬水的婚配好婚配好,五行平衡行平衡,夫妻生活其樂融融樂融融。
男命五行屬水vs女命五行屬火的婚配差婚配差,五行水火不想容不想容,婚姻生活爭吵不斷吵不斷。
男命五行屬水vs女命五行屬土的婚配差婚配差,五行不相配不相配,婚姻生活不生活不。
三、五行屬木婚配
男命五行屬木vs女命五行屬金的婚配差婚配差,五行金克木金克木,夫妻矛盾多矛盾多,互損運勢與健康與健康。
男命五行屬木vs女命五行屬木的婚配好婚配好,五行平衡行平衡,夫妻關(guān)系平衡
男命五行屬木vs女命五行屬水的婚配好婚配好,五行水生木水生木,夫妻運勢好運勢好,家運昌旺運昌旺。
男命五行屬木vs女命五行屬火的婚配好婚配好,五行木生火木生火,夫妻五行相配得宜配得宜,婚姻自然好自然好。
男命五行屬木vs女命五行屬土的婚配差婚配差,五行木克土木克土,夫妻五行相克行相克,婚姻不幸福不幸福。
四、五行屬火婚配
男命五行屬火vs女命五行屬金的婚配差婚配差,五行火克金火克金,夫妻五行相克行相克,婚姻如何幸福何幸福?
男命五行屬火vs女命五行屬木的婚配好婚配好,五行木生火木生火,夫妻五行得以行得以,婚姻幸福姻幸福。
男命五行屬火vs女命五行屬水的婚配差婚配差,五行水克火水克火,夫妻五行相克行相克,婚姻失敗姻失敗。
男命五行屬火vs女命五行屬火的婚配差婚配差,五行火旺行火旺,夫妻容易發(fā)生爭吵
男命五行屬火vs女命五行屬土的婚配好婚配好,五行火生土火生土,夫妻五行相生行相生,可旺財可旺財!
五、五行屬土婚配
男命五行屬土vs女命五行屬金的婚配好婚配好,五行土生金土生金,夫妻五行相生行相生,命中財運亨通運亨通。
男命五行屬土vs女命五行屬木的婚配差婚配差,五行木克土木克土,夫妻五行相克行相克,婚姻恐會引發(fā)爭吵發(fā)爭吵。
男命五行屬土vs女命五行屬水的婚配差婚配差,五行水克土水克土,夫妻五行相克行相克,婚姻必有災(zāi)難有災(zāi)難,不利家財利家財。
男命五行屬土vs女命五行屬火的婚配好婚配好,五行火生土火生土,夫妻五行相生行相生,財運亨通運亨通,兒女雙全女雙全,婚姻幸福姻幸福。
男命五行屬土vs女命五行屬土的婚配好婚配好,夫妻五行平衡行平衡,婚姻幸福姻幸福!
以上就是與金與土夫妻之間相克嗎相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于婚姻的分享的分享。看完土命和土命姻緣好不好后不好后,希望這對大家有所幫助所幫助!
夫妻都是同一種命理是不是一件好事呢好事呢?因為命理之間是講究相生相克的相克的,有些命和一些命在一起是好的是好的,而他們和其它命在一起就是不好的不好的。既然我們打算與對方結(jié)為夫妻了夫妻了,我們就應(yīng)該為對方負(fù)責(zé)方負(fù)責(zé),看看兩個人命理是否有沖突有沖突,如果有沖突有沖突,應(yīng)該如何的解決它解決它。
夫妻都是路旁土命好不好
如果夫妻兩個人都是路旁土命的話命的話,也應(yīng)該先看看彼此的生辰八字是怎樣的怎樣的,庚午年的路旁土命是生肖馬生肖馬,辛未年的路旁土命是生肖羊生肖羊,不管是男性生肖馬和女性生肖羊在一起在一起,還是女性生肖馬和男性生肖羊在一起在一起,他們彼此之間都是互補的互補的,男性充滿了朝氣了朝氣,事業(yè)非常的順利的順利,而女性都很顧家很顧家,婚后會將家庭收拾得很溫馨很溫馨。彼此的相處都很和諧很和諧,即便有時候感情上有一些意見不合見不合,但最終他們都可以平息紛爭息紛爭,白頭到老頭到老。
路旁土命詳解
此土乃養(yǎng)莊稼的土稼的土,火暖土溫暖土溫,莊稼必枯萎必枯萎,因此需要用水滋潤水滋潤,如果有金來生水來生水,那自然水旺此土也旺土也旺,莊稼也容易結(jié)果易結(jié)果。如庚午見甲申見甲申,辛未見乙酉見乙酉,若無相沖相破沖相破,則吉。路旁土喜見天河水來滋潤來滋潤,八字有如庚午喜見丁未見丁未,辛未喜見丙午見丙午,這樣的納音五行格局說明事業(yè)上遇到貴人到貴人,有所成就所成就。遇到澗下水是同樣的道理的道理,為吉。大溪水有雷水有雷,有雷便有雨水有雨水,因此為吉此為吉。長流水、大海水此二水此二水,水勢兇猛勢兇猛,不能澆灌能澆灌,因此為兇此為兇。
路旁土和澗下水相配嗎
在納音中兩者不適合不適合,路旁土是動的是動的,風(fēng)一吹就沒了就沒了,而澗下水也是弱水是弱水,容易被吸收被吸收,因此這兩者結(jié)合容易產(chǎn)生變動生變動。所以從這點來說不是很好的對象的對象,但真正的婚配要從八字來看字來看,不能單從納音來判斷來判斷。
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沒什么不好的
只要你們自己覺得合適得合適。。。
愛情哪是算命說了算的
緣分是一種很奇妙的事物的事物。正所謂有緣千里來相會來相會。兩個人在一起在一起,最重要的還是要看緣分看緣分。命中注定有緣分有緣分,哪怕兩個人經(jīng)歷重重困難重困難,最后也會走到一起到一起。而一些有緣無分的人分的人,可能最后并不會有情人終成眷屬成眷屬。緣分一方面也包括了倆個人命格是否相合否相合。
每種命格的人和每個生肖是一樣的一樣的,都有屬于自己的性格特征格特征。土命人性格溫和格溫和,他們對生活的要求不多求不多,尤其不會過于情緒化讓對方為難方為難。土命人考慮的問題一般都是落到實處到實處,生活中遇到的實在的困境和麻煩和麻煩,也會充滿勇氣的去努力克服力克服,跟土命人在一起能看到他們?yōu)榱烁纳粕疃嵟嵟Α6宜麄儠驗橥瑯邮峭撩愿裆陷^為寬容友好容友好,對在事業(yè)上也有一定作為定作為。所以他們在一起在一起,婚姻會和美會和美,男女雙全女雙全,穿金又帶銀又帶銀,五百年夫妻都不分離不分離。
每種命格的人都有相應(yīng)的命運的命運。大部分五行屬土命的人們的人們,都有著與生俱來的好財運好財運,他們看上去并非出類拔萃類拔萃,但是總是被財運青睞運青睞,輕而易舉就可以賺得家財?shù)眉邑敚撬麄冃愿耢t腆格靦腆,很多時候不善于表達自我達自我,所以容易因為錢財而生出很多被人誤會的事端的事端,反而使錢財給他們帶來了煩惱了煩惱。
土命人是很怕木命人的命人的。以楊柳木和城墻土為例土為例,這兩種命格的人在一起在一起,很可能因為木克土的原因造成相互克制的影響的影響,所以通常看來常看來,這兩者最后關(guān)系也是屬于比較差的那種的那種,在工作上彼此甚至?xí)∪艘粯踊ハ啾澈笏阌嫼笏阌嫞谡5年P(guān)系來往中來往中,雙方日常相處的過程中容易漸行漸遠(yuǎn)行漸遠(yuǎn)。
不要。只要兩個人能好好在一起過日子就行子就行,過好每一天才是最現(xiàn)實的現(xiàn)實的。不要被沖昏了頭腦了頭腦,這樣不好樣不好。
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