本命年不犯太歲需要戴紅色繩子嗎,本命年買紅色什么好呢

時間：2024-05-14

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一、本命年不犯太歲需要戴紅色繩子嗎,本命年買紅色什么好呢

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本命年紅繩可以不戴嗎?有什么講究嗎?

犯太歲要戴紅繩嗎

本命年犯太歲什么意思

本命年的人為什么說是犯太歲?

本命年可以帶紅手鏈嗎?

不能。

“本命年”，也叫做“值太歲”，值太歲者就是個人生肖人生肖。

如果自己所屬生肖與流年太歲生肖相同肖相同，表示流年運程可能會遇到不少煩惱和阻礙和阻礙。也就是說本命年的朋友的朋友，可能諸事不順事不順，然而如果再佩戴與自己相同屬相的吉祥物吉祥物，可能會雪上加霜上加霜，適得其反得其反，這就是為什么不能戴自己生肖原因!

為什么不能戴自己生肖己生肖，因為犯太歲犯太歲。

漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認為紅色有護身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣色內(nèi)衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來迎接自己的本命年本命年。認為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。這些為本命年的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。

本命年要從正月初一開始算開始算。不但要穿紅內(nèi)衣褲內(nèi)衣褲，方便的話還要佩戴紅繩戴紅繩，可以根據(jù)個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，戴全年直至新年到來年到來，繩子上可掛玉飾或金飾或金飾。雖然特別記住的是紅色內(nèi)衣、內(nèi)褲一定要別人送別人送，因為據(jù)說如果自己買的話就會失去的功效的功效。

本命年要帶紅色繩子嗎

本命年要帶紅色繩子嗎

本命年要帶紅色繩子嗎繩子嗎，在日常生活中生活中，我們都會遇見屬于自己的本命年本命年，民間一直流傳著本命年要帶紅繩的說法的說法。下面一起來看看本命年要帶紅色繩子嗎及相關內(nèi)容關內(nèi)容。

本命年要帶紅色繩子嗎1

本命年并非一定要戴紅繩戴紅繩，但在佩戴期間要注意不要輕易的取下來取下來，最好待來年新年的時候取下候取下，以表示對神靈的敬意的敬意。

本命年戴紅繩有什么好處

在本命年佩戴紅繩可有保平安的作用的作用，可給佩戴者帶來更多的好運的好運。

由于紅色是吉祥如意的象征的象征，紅色是太陽的顏色的顏色，是血或者火的顏色的顏色，所以它代表一種正能量正能量，能壓制住體內(nèi)的負能量負能量，所以在本命年穿戴紅色的衣物時衣物時，能讓佩戴者的運氣變得更好得更好，也可以遵循男左女右的戴法的戴法，這樣才會讓紅繩發(fā)揮最大的功效的功效。

本命年佩戴紅繩的注意事項

1、在本命年佩戴紅繩的時候的時候，最好不要將上面的結(jié)打開結(jié)打開，也不要用一些剪刀或者其它尖銳的東西修剪紅繩的長度或者外觀者外觀，以免沾染不吉的運氣的運氣，對自身運勢不利勢不利。

2、在本命年可根據(jù)自己的愛好習慣好習慣，可將紅繩戴在手腕或者腰間上腰間上，脖子上脖子上，但最好不要將紅繩戴在腰間以下的部位的部位，對于女性不要露在事業(yè)線里面線里面，否則是對神靈的不敬的不敬，以免造成自身的運勢降低勢降低。

3、在本命年佩戴紅繩的時候的時候，最好不要輕易的取下來取下來，還要根據(jù)自己的五行八字選擇合適的時間進行佩戴行佩戴，這樣能增加紅繩的靈力的靈力，如果不戴可在來年的時候取下來取下來，以交還靈力還靈力。

本命年要帶紅色繩子嗎2

一、本命年帶紅繩的講究

自古以來紅色就被譽為著吉祥富貴的顏色的顏色，紅色是太陽的顏色的顏色，也是血和火的顏色的顏色，一直都被稱為本命紅本命紅，而在本命年佩戴紅繩戴紅繩，可以讓佩戴者在本命年中紅紅火火紅火火。

也可以調(diào)整在本命年中的霉運的霉運，能在本命年中順順利利順利利，鴻運當頭運當頭，這也是為什么本命年要帶紅繩中的原因之一因之一。

本命年紅色的講究是源于我國傳統(tǒng)文化對紅色的崇拜的崇拜，紅色也有的意思的意思，但在本命年佩戴紅繩可遵循男左女右的戴法的戴法，一般男性可戴在左右在左右，女性戴在右手在右手，這樣才能利于自身運勢變好勢變好。

如今看來佩戴紅繩已經(jīng)成為一種流行的趨勢的趨勢，可根據(jù)自己的愛好習慣將紅繩戴在脖子上、手腕上、腰上，但最好不要戴在腰間以下的部位的部位，否則是對神靈的不敬的不敬，同時女性在佩戴時候不可露在事業(yè)線里業(yè)線里，應垂于鎖骨之間最佳間最佳。

在本命年佩戴紅繩期間繩期間，最好要長期堅持戴下去戴下去，不可中途隨意將紅繩取下來取下來，這是對神靈的極度不尊重不尊重，如果不戴的時候可在來年新年取下年取下，以免影響自身的運勢發(fā)展勢發(fā)展。

本命年佩戴了紅繩了紅繩，可以長期佩戴期佩戴，如果想取下來的話來的話，一定要過完這一年才能取下來取下來，但要從前一年立春算到第二年立春年立春，在立春的這一天取下來；解開手鏈后手鏈后，千萬不要亂扔要亂扔，也不要隨意的擺放的擺放，一定要燒掉要燒掉，或是用紅色布包起來扔進十字路口的垃圾箱里面箱里面，也可以將其掛于高處使之隨風加持環(huán)境、守護周圍的一切眾生切眾生。

本命年紅繩在我們中國傳統(tǒng)文化的影響下影響下，通常本命年紅繩被認為是趨吉避兇、消災免禍的免禍的，因為紅色是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色，稱為本命紅本命紅，而本命年紅繩手鏈又是我們最常見的一種紅繩；一般我們把紅繩戴在左手在左手，特殊的幾樣是戴右手戴右手，因為傳統(tǒng)習俗上左為尊左為尊。

二、不是本命年可以戴紅繩嗎

繩結(jié)藝術是一種獨特的藝術語言術語言，是人類已有的文明形式最早的文化載體和傳統(tǒng)媒介之一介之一，從“結(jié)繩記事”到“結(jié)草銜環(huán)”，先民們早就與“結(jié)”結(jié)下不解之緣解之緣。同時，繩結(jié)藝術也深深地影響著飾品發(fā)展的歷史進程史進程，在眾多的具有“現(xiàn)代感”的飾品設計中出現(xiàn)了大量“傳統(tǒng)繩結(jié)”的.藝術形式術形式，這種對傳統(tǒng)元素的重新演繹新演繹，展現(xiàn)給佩戴者的是煥然一新的感覺的感覺，并傳達著無限久遠的文化內(nèi)容和對歷史的記憶的記憶。

結(jié)繩（結(jié)繩）

上古無文字無文字，結(jié)繩以記事以記事。《易·系辭下》：“上古結(jié)繩而治繩而治，后世圣人易之以書契以書契。”孔穎達疏：“結(jié)繩者結(jié)繩者，鄭康成注云成注云，事大大結(jié)其繩結(jié)其繩，事小小結(jié)其繩結(jié)其繩，義或然也或然也。”晉葛洪《抱樸子·鈞世》：“若舟車之代步涉代步涉，文墨之改結(jié)繩改結(jié)繩，諸后作而善於前事於前事。”后以指上古時代古時代。晉孫綽《喻道論》：“夫時移世異移世異，物有薄淳有薄淳，結(jié)繩之前繩之前，陶然太和然太和。”明，徐渭《代云南策問》之三：“自結(jié)繩以后至三王五帝王五帝。”

關于戴紅繩民間流傳著很多說法：

1、招好運和桃花

2、求子

3、護身

4、感情穩(wěn)定

5、本命年

6、轉(zhuǎn)運

7、事業(yè)有成

8、好姻緣

9、保胎求平安

10、定情物

11、信仰（卡巴拉教的——紅繩系左手）

三、本命年紅繩如何正確佩戴

手帶紅繩帶紅繩，與子攜手

從上面的傳說的傳說，我們可以看到以看到，紅繩的第一喻意就是愛情是愛情。古代單身女子手系紅繩系紅繩，表示祈愿美好姻緣的到來的到來。但到了現(xiàn)代社會代社會，已演化為男男女女對于愛情、婚姻的美好祈愿好祈愿，并不限于單身男女身男女。所以我們現(xiàn)在佩戴紅繩戴紅繩，對于單身男女而言女而言，希望千里有緣一線牽一線牽。而已有對象的人象的人，佩戴紅繩則寓意一心一意、情侶雙方緊密相系密相系。 如果將紅繩作為禮物送給TA，喻意永不分離不分離，紅繩系腕永相伴永相伴。

傳統(tǒng)講求含蓄美含蓄美，情人的戀情常被寓意為天命注定的緣分的緣分。這寄托緣分的事物的事物，當然是傳說中的紅線了紅線了。在神話中神話中，有這樣一位老人位老人，在每個人降生時分生時分，他會在其小指上系上一根紅線根紅線，另一頭就是與其今生注定了姻緣的人緣的人。正所謂“千里姻緣一線牽”，紅線常代指“婚姻”或“媒約”，亦可喻為婚姻的定情信物情信物。

紅線的習俗逐漸被紅手繩所取代所取代，它是愛情的象征的象征，戀人各自在手腕佩戴一只戴一只，男左女右左女右，是愛情的信物；代表永遠在一起、一輩子相守子相守。

行大運行大運，轉(zhuǎn)運招財

中國人自古就喜歡紅色歡紅色，它代表的是喜慶吉祥好運；所以佩戴紅色的手繩也代表給一個好兆頭好兆頭，帶來好運氣、轉(zhuǎn)運、發(fā)財。在紅繩上一般都會搭配三合牌、牌或轉(zhuǎn)運珠等、或者貔貅玉石、元寶、錢袋、葫蘆等這些在民族傳統(tǒng)里招財行運的象征玉石征玉石。

對于流年不佳、運勢沉悶勢沉悶，需要轉(zhuǎn)運的人來說人來說，佩戴紅繩會令人激情四溢情四溢，精力充沛力充沛，而且很會賺錢會賺錢。他們在一種真正的紅色時尚中顯得非常性感常性感，魅力十足力十足，潛意識里會令他們成為別人注意的焦點的焦點。紅色讓人產(chǎn)生權(quán)力和控制的欲望的欲望。生意場上人們喜歡穿紅色穿紅色，認為是權(quán)力的象征的象征。喜歡紅色的人給人一種精力充沛力充沛，異常活躍的感覺的感覺。

本命年戴紅繩戴紅繩，解災

本命年俗稱屬相年屬相年。在舊俗中常被認為是一個不吉利的年份的年份。故有“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠的民謠。本命年禁忌年禁忌，在民俗中都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統(tǒng)的傳統(tǒng)。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國傳統(tǒng)文化對于紅色吉祥的崇拜的崇拜。鑒于屬豬人本命年運勢犯太歲的情況的情況，可以佩戴一款增慶堂三合增慶紅繩慶紅繩，此紅繩寓意、并可化解犯太歲犯太歲，令金錢運更旺運更旺，并有生肖貴人助力人助力，令事業(yè)運和諧運和諧。

紅色，紅色吉祥色吉祥，這種傳統(tǒng)一直都沒有改變有改變，貼紅對聯(lián)紅對聯(lián)，新婚紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科紅榜等等榜等等，人們都喜歡用紅色來增添喜慶；尤其認為紅色有護身的作用；這些為本命年的紅色物品就是常說的“本命紅”。本命紅可以是別人送別人送，也可以自己請自己請，的功效一樣效一樣。

本命年要帶紅色繩子嗎3

本命年帶紅繩有什么意義

在傳統(tǒng)習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣兒一樣。

每到本命年時命年時，漢族北方各地方各地，不論大人小帶系上帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩；每逢春節(jié)逢春節(jié)，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上。

首先，太歲神不是邪神、陰鬼，用紅色一種喜慶的場面來迎接太歲接太歲。本命年犯太歲犯太歲，化解本命年最重要的內(nèi)容之一配紅色手鏈色手鏈，腰鏈，腳鏈等來化解犯太歲犯太歲。

這種習俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節(jié)逢春節(jié)，本命年的人們將紅腰帶系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可趨吉避兇、消災免禍災免禍。

在本命年的時候帶紅繩帶紅繩，對于很多愛美的女性的女性，還有圖方便簡潔的人潔的人，即方便、漂亮而且還保平安保平安。何樂而不為呢不為呢。

本命年紅繩可以不戴嗎?有什么講究嗎?

很多人都認為本命年的時候紅繩子紅繩子，是一個必不可少的事情的事情。但其實有的人即便在自己本命年的時候沒有佩戴紅繩也能夠順利的度過的度過，那今天我們就來聊一聊聊一聊，本命年紅繩可以不戴嗎不戴嗎？有什么講究嗎講究嗎？希望你能夠通過這個而獲得在本命年順利度過的好運的好運。
本命年紅繩可以不戴嗎
本命年的紅繩可以不戴以不戴，但是還是建議大家?guī)У呐稁У呐丁＜t色，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經(jīng)存在經(jīng)存在。紅色是太陽的顏色、是血的顏色、是火的顏色的顏色，隨著時代的變遷的變遷，這種尚紅思想?yún)s沒有變沒有變。本命年的紅色講究應該是源于中國傳統(tǒng)文化對于紅色的崇拜的崇拜。命年禁忌年禁忌，在民俗中都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統(tǒng)的傳統(tǒng)。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國傳統(tǒng)文化對于紅色吉祥的崇拜的崇拜。
戴紅繩有什么講究
因為本命年是十二年一遇的農(nóng)歷屬相年份相年份，在傳統(tǒng)的習俗中是被視為不吉祥的一年的一年，在這一年里很是容易犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍必有禍。佩戴紅繩其實與本命年穿紅衣服是一樣的道理的道理，因為到了本命年就要系紅要系紅，俗稱“扎紅”，這樣就才能夠幫助趨吉避兇、消災免禍災免禍。
本命年運勢
本命年犯太歲的年份的年份，事業(yè)運只能以不過不失來形容來形容，流年水過旺水過旺，打工一族必須要注意是非口舌非口舌，在2024鼠年，你的脾氣容易暴躁不安躁不安，與同事關系變得對立得對立，盡量少說話、多做事多做事，謹記圓融的人際關系與事業(yè)運息息相關；多點溝通會令工作更順利更順利。由于女性貴人運不俗運不俗，如直屬上司是女性的話性的話，薪酬總算有輕微升幅微升幅。
其實只要你能夠通過一些紅色的飾品來讓自己的運勢得以轉(zhuǎn)變的話變的話，那么其實戴不戴紅繩并不是一件那么重要的事情的事情，不過為了以防萬一防萬一，給自己背上一條紅繩子也是比較好的哦好的哦。
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犯太歲要戴紅繩嗎

犯太歲要戴紅繩嗎

犯太歲要戴紅繩嗎紅繩嗎，犯太歲是對照重大的一件事情件事情。稀奇是對一些年數(shù)對照大同伙來說伙來說，也許在犯太歲之前歲之前，他們的運勢順順遂利的遂利的，一整年都沒有什么荊棘么荊棘，那么犯太歲要戴紅繩嗎紅繩嗎？

犯太歲要戴紅繩嗎 篇1

犯太歲戴紅繩戴紅繩，有不少注重事項重事項，首先，也是很主要的一點的一點，紅繩化太歲需要尊長送尊長送。自己去買化太歲紅繩歲紅繩，往往紅繩中蘊含的能量不足以化解掉犯太歲的危急的危急。此外，尚有幾點需要注重要注重。

第1，在中購置的紅繩具有更好的化太歲作用歲作用。

第2，紅繩只管要適合自己的手腕、腳腕和脖子等長度等長度。若是太長了太長了，可以打個結(jié)打個結(jié)，不用用鉸剪給減短給減短。

第3，化太歲手鏈的作用時間一樣平常為一年為一年。若是是年頭購置的化太歲化太歲，到了年終了年終，應該舉行燒化行燒化。若是下一年繼續(xù)犯太歲犯太歲，要另外購置化太歲的紅繩的紅繩，不能將紅繩延續(xù)佩帶跨越一年的時間的時間。

第4，在陰歷十二月二十三二十四的時刻的時刻，要舉行送太歲送太歲。

第5，紅繩佩帶之前帶之前，會有一些濁氣些濁氣，因此要在鹽水中浸泡一晚泡一晚，然后拿到陽光下曬干下曬干。

第6，紅繩戴一條即可條即可，多戴紅繩并不會讓化太歲的作用翻倍用翻倍。

犯太歲戴紅繩戴紅繩，萬萬不要以為隨便買一條紅繩條紅繩，往身上一戴就可以把犯太歲帶來的危急給化解掉了解掉了。對于購置紅繩和佩帶紅繩的一些注重事項重事項，人人一定要多多注重多注重，這樣才氣夠真正的化解犯太歲

犯太歲要戴紅繩嗎 篇2

犯太歲的紅繩可以戴多久

犯太歲戴的紅繩一般都是戴一年之后再取下來取下來。

漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認為紅色有護身的作用的作用。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統(tǒng)文化對于紅色的崇拜的崇拜。

紅色，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經(jīng)存在經(jīng)存在，紅色是太陽的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時代的變遷的變遷，這種崇拜紅色的思想也得到了傳承了傳承，新年貼紅對聯(lián)紅對聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時何地時何地，人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。

本命年可以根據(jù)個人的喜好的喜好，在手腕上、腰上或者是脖子上戴上本命年紅繩年紅繩。通常帶上的紅繩一般都不往下取往下取，而且，所佩戴的掛玉首飾或者是金飾一般也都是用紅繩掛紅繩掛。紅繩一定是要帶全年的全年的，直到來年新年的到來再取下來取下來。

太歲有什么說法

1、《神樞經(jīng)》說：“太歲；人君之象君之象，率領諸神領諸神，統(tǒng)正方位正方位，翰運時序運時序，總成歲功”。《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子之天子，故不可犯不可犯，犯之則兇之則兇。《三命通會》說：夫太歲者太歲者，乃一歲之主宰之主宰，諸神之領袖之領袖。太歲當頭有災禍有災禍，刑沖破害鬼推磨鬼推磨，流年若還逢忌神逢忌神，頭破血流難躲過難躲過。古語有云：太歲當頭坐當頭坐，無喜恐有禍恐有禍。可見太歲見太歲，乃諸神中最有權(quán)力的年神的年神，掌管人們一年的禍福的禍福，主宰全年運程年運程。

2、太歲也是道教信仰中太歲神的簡稱的簡稱，乃道教值年神靈之一靈之一，一年一換年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中有神中，影響力最大力最大，素有年中天子之稱子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福兇禍福。道教《神樞經(jīng)》說：“太歲；人君之象君之象，率領諸神領諸神，統(tǒng)正方位正方位，翰運時序運時序，總成歲功”。

犯太歲要戴紅繩嗎 篇3

戴紅繩禁忌

1、佩戴紅繩的時候的時候，不可直接將紅繩取下來修剪來修剪，或者是戴在手上用剪刀修剪其外觀或者長度者長度。

2、佩戴紅繩的時候的時候，最好要使用的使用的，這樣才能讓紅繩發(fā)揮最大的作用的作用，若是沒有進行有進行，就和普通的飾品沒區(qū)別沒區(qū)別，也就不會有去煞的作用的作用，很可能會導致霉運纏身運纏身。

3、犯太歲一旦佩戴紅繩子后繩子后，就要長期或者永遠佩戴遠佩戴，不可隨意摘取下來取下來，否則容易褻瀆神靈瀆神靈，若是非要取下來的話來的話，最好是放在干凈的地方好好保存好保存，永遠不帶則要及時進行焚化或者掩埋者掩埋。

4、犯太歲被視為不吉利的年份的年份，在佩戴紅繩的時候最好不要做一些壞事些壞事，否則會有厄運纏身運纏身，一整年沒有好運有好運，最好盡量的多做好事做好事，這樣才會得到神靈的眷顧的眷顧，才能讓紅繩發(fā)揮到最大的功效的功效。

戴什么化太歲化太歲？

飾品

犯太歲的人歲的人，可以選擇一些開過光的飾品佩戴品佩戴，具有化解太歲的作用的作用，可以選擇比較心儀的飾品去飾品去，也可以直接購買開過光的飾品的飾品，男性可以選擇桃木手串木手串，能夠有效夠有效，盡量選擇小巧一點的別太扎眼；女性可以選擇轉(zhuǎn)運珠轉(zhuǎn)運珠，不管是項鏈還是手鏈都有不錯的效果的效果。

五行轉(zhuǎn)運符

犯太歲的人歲的人，可以佩戴五行轉(zhuǎn)運符轉(zhuǎn)運符，有一定化解太歲的作用的作用，五行轉(zhuǎn)運符可調(diào)整自身的五行氣場行氣場，使其變得更加和順旺盛順旺盛，進而化解太歲劫難歲劫難。所以犯太歲的人佩戴此符戴此符，可使得自身氣場逐步增強步增強，時來運轉(zhuǎn)來運轉(zhuǎn)，化解流年太歲相沖歲相沖，提升各方面的運勢的運勢，順利度過這一年這一年。

避煞的飾品

犯太歲的人歲的人，可以佩戴一些具有祛邪避煞作用的飾品的飾品，可以化解太歲帶來的霉運的霉運，因為犯太歲不僅會影響個人運勢人運勢，還容易導致身邊發(fā)生招邪致災的'情況，所以佩戴避煞的飾品可以從根源避免問題的發(fā)生的發(fā)生，從而使得犯太歲帶來的危害得到化解到化解，而且能進一步提升個人氣場人氣場，起到添福化運的作用的作用。

犯太歲要戴紅繩嗎 篇4

很多人聽到犯太歲都會覺得不好得不好，不吉利不吉利，其實每個人都會遇到自己犯太歲的年份的年份，也不必過于擔憂于擔憂，犯太歲是可以通過一些方法來化解的化解的。今天就來看看犯太歲可以佩戴什么掛件來化解來化解，犯太歲能不能戴紅繩戴紅繩。

犯太歲佩戴什么掛件

1、可以佩戴貔貅掛件 ：凡因犯太歲而招致邪氣者邪氣者，可黑曜石貔貅石貔貅，黑曜石素有“黑金剛武士”之稱，屬于極度寶石度寶石，黑曜石貔貅手鏈結(jié)合了黑曜石的貔貅的招財?shù)恼胸敚艿礁鱾€年齡層人們的喜愛的喜愛。也可用艾草用艾草，艾草自古就是用以消災的植物的植物，古人逢本命年時即把艾葉掛于門口于門口，用艾葉來求平安、吉祥、財運、新婚夫婦則祈求天長地久長地久，這種習俗在很多地方依然流傳然流傳。以艾草驅(qū)趕太歲邪氣歲邪氣，消災解難災解難。

2、佩戴五帝明咒： 五帝為中國歷代清朝五代的五位皇帝位皇帝，順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶，期間所流通使用的銅錢的銅錢，五帝錢配在家中七七四十九天做法的浩然正氣然正氣，實現(xiàn)五帝之威力之威力。

3、佩戴太歲符 ：太歲符為犯太歲者必備之必備之，上有太歲星君符咒君符咒，可得太歲庇佑歲庇佑，以保犯太歲的年份平平安安平安安，無災無難災無難。太歲符《滴天髓征義》記載太歲符太歲符，分為紅色陽符與黑色陰符兩種符兩種。必須是朱砂筆書砂筆書，如果是印刷或者別的材質(zhì)的都無功效無功效。

犯太歲能戴紅繩嗎

犯太歲是可以佩戴紅繩的紅繩的。紅繩是可以提前佩戴的佩戴的，在歲末年初就需要提前購買紅繩等化解本命年犯太歲的物件的物件。

在中國吉祥文化中文化中，本命年常常被視為一個不太好的年份的年份，故有“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的說法的說法，每到本命年之時年之時，不論大人小孩都要系上紅腰帶、紅手繩紅手繩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。在本命年的時候帶紅繩帶紅繩，對于很多愛美的女性的女性，還有圖方便簡潔的人潔的人，即方便、漂亮而且還保平安保平安。何樂而不為呢不為呢。

紅色的繩子代表給自己一個好意頭好意頭，萬事平安、順利的兆頭的兆頭，把不好運氣帶走氣帶走。女孩子將單條紅繩系在左手或左腳上左腳上，可以；如果在右手或右腳的話腳的話，有期待真愛出現(xiàn)的意思的意思。寓意把吉祥綁在手上腳上上腳上，尋求福氣吉祥之氣到來氣到來。

本命年犯太歲什么意思

本命年犯太歲什么意思

本命年犯太歲什么意思么意思，我們總是會聽到犯太歲這個說法個說法，一般說法是在本命年會遭遇不順遇不順，生活坎坷活坎坷。那么本命年犯太歲什么意思呢意思呢？今天我?guī)Т蠹乙黄饋硖接懸幌逻@個問題個問題。

本命年犯太歲什么意思1

什么是太歲

太歲又稱太歲星君歲星君，太歲就是天上的木星的木星，古人觀測到木星十二年繞太陽運行一周行一周，所以木星每年都出現(xiàn)在不同的方位的方位，對地球會產(chǎn)生重大磁場影響場影響，古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君歲星君，或者歲君者歲君，它既是星辰是星辰，也是民間奉祀的神祗的神祗。

犯太歲是什么意思

一般人的年庚的年庚，若與值年太歲相同歲相同，民間稱為值太歲值太歲，年庚對沖者對沖者，則叫沖太歲；古云：太歲當頭坐無喜恐有禍恐有禍。因此，無論是那一種那一種，在那一年里必定百事不順事不順，事業(yè)多困厄多困厄，身體多病變多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安保平安。這是道教的理念的理念，意思是犯太歲的人歲的人，在當年冒犯太歲星君歲星君。但在周易命理里命理里，太歲只是一個借稱而已稱而已。專業(yè)命理學上所說的犯太歲犯太歲，是如上所言上所言，天干與流年天相克天相克，及地支與流年地支相沖支相沖，均為犯太歲犯太歲。一般通俗意義上的犯太歲犯太歲，是指年支與太歲相沖歲相沖，年支即為本命生肖命生肖，即2012年壬辰年壬辰，屬戌狗的人均為犯太歲犯太歲，亦稱沖太歲沖太歲。簡而言之而言之，當你出生年份的地支與流年地支發(fā)生刑、沖、害、破等的情況時情況時，會產(chǎn)生激烈的五行相沖相克等不利情況利情況，對當年的運勢會產(chǎn)生負影響負影響，即為犯太歲犯太歲。

本命年犯太歲什么意思2

犯太歲如何化解何化解？化太歲化解本命年太歲

犯太歲如何化解何化解？都說本命年無喜必有禍必有禍，之前一直不想信不想信，但是發(fā)生在我身上的事讓我不得不相信這個說法個說法，幸好有清云道長做化太歲幫助我化解了本命年太歲年太歲，才讓我擺脫霉運脫霉運。

我出生于1994年，屬夠，今年是我的本命年本命年，也是非常不順利的一年的一年。剛畢業(yè)沒多久沒多久，雖然我很努力很努力，但是今年工作遇到了前所未有的阻礙的阻礙。新來的領導非常不喜歡我喜歡我，同樣的事情的事情，我得做的比其他同事好同事好，才能換來他的勉強滿意強滿意。開始還能勉強堅持強堅持，可后來隨著我肋骨疼痛骨疼痛，到醫(yī)院檢查院檢查，醫(yī)生說要住院治療院治療，之后我經(jīng)常請假常請假，對工作感覺力不從心不從心，只好辭掉這份工作份工作。

失去工作去工作，再加上肋骨的疼痛的疼痛，使我陷入了抑郁之中郁之中。起初，相戀兩年的女友的女友，非常同情我同情我，獨自打拼來供我吃喝、看病。好景不長景不長，壓力過大的她大的她，在我們一次吵架后吵架后，選擇了分手了分手。為我交了半年房租后的她后的她，便拉著行李包離開了我開了我。

犯太歲如何化解何化解？苦悶的我跟要好的.哥們，說出了心聲了心聲。他直截了當?shù)母嬖V我告訴我，他家非常信風水信風水，而且也結(jié)識有些非常歷害的風水大師和預測大師的大師的，根據(jù)他的經(jīng)驗分析驗分析，可能是我本命年作祟年作祟，并且給我推薦了清云道長云道長，說他爸家里公司的風水都是請清云道長幫助調(diào)理助調(diào)理，所以公司做得很不錯很不錯。

之前沒有認識清云道長的時候公司生意不好不壞好不壞，有時候還會因為一些莫名其妙的事情導致虧損致虧損，認識清云道長會后請他調(diào)理了風水了風水，最近幾年的生意越來越好來越好，這個前后的對比實在太明顯了明顯了。

我聽了回家立刻加了從他那里要來的清云道長的/信20060864，加了道長之后長之后，道長要了我的八字的八字，說我今年確實是犯太歲犯太歲，本來我不是很相信很相信，但是道長又通過八字測算了我的一些運勢等等勢等等，這些分析非常精準常精準，所以我對道長非常有信信心信信心。

聽到道長說我犯太歲之后歲之后，我問道長有什么方法可以幫助化解助化解，道長術做一個化太歲后再佩戴化太歲錦囊就差不多了不多了。之后道長測算吉時之后為我做了化太歲化太歲，又把化太歲錦囊寄給我寄給我。自此之后此之后，不但病情1個月內(nèi)完全痊愈全痊愈，而且還找了一份稱心的工作的工作。如今，我正和公司的一位女同事處于熱戀中熱戀中。真心的非常感謝清云道長云道長，幫助我度過本命年的倒霉運倒霉運。

本命年的人為什么說是犯太歲?

古人認為人認為，人的一生的一生，上至帝王將相王將相，下至百姓走卒都會有個七災八難災八難，民間普遍也認為本命年為兇年為兇年，是人的生命歷程中的一道“坎”。這種喻示無疑會對人的心理發(fā)育產(chǎn)生著巨大的影響的影響，因此人們趨吉避兇的心態(tài)有如與生俱來生俱來。人們?yōu)槭裁磳Ρ久暧羞@種畏懼心理呢心理呢？
本命年為什么會在蕓蕓眾生的心靈中有這么強的感召力感召力？如果說這是在很大程度上是受到了我國傳統(tǒng)文化中命理學說的影響的話響的話，有趣的是在眾多的命理書籍中還未發(fā)現(xiàn)有關論述關論述，命理書中對“元辰”的定義與道教也是大相徑庭；如果說這種畏懼心理是封建作崇的話崇的話，但生活中確實有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事的怪事，有的人也認為在本命年會做一些荒唐事荒唐事。劉心武在《關于本命年》一文中也認為也認為，從人的心理發(fā)育的角度上看度上看，本命年在人的生命進程中往往會成為一個大“坎兒”，構(gòu)成了一個危險期危險期。
對于本命年的看法的看法，眾說紛紜說紛紜，孰是孰非是孰非，難有定論有定論。但是“本命年”現(xiàn)象確實是民俗研究上的一個空白點空白點。

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二、破了風水對當事人有什么影響,好的風水一般人鎮(zhèn)不住

內(nèi)容摘要：

如何破別人所謂的風水

如何破壞一個人的風水

風水對人有影響嗎影響嗎？

不知對風水有什么影響

學風水會不會對自己有影響有影響？

一個懂風水的人給我一本看風水的書水的書，我把書拿回家里了家里了，對家里的風水

1、如何破別人所謂的風水

實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級在河流的對岸的對岸。由于機構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店的商店，形成一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級機構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級的鄉(xiāng)級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構(gòu)的機構(gòu)，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經(jīng)濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發(fā)達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布樣密布，已到了無所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡式的交通便利通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現(xiàn)的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現(xiàn)的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為實現(xiàn)為實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點的看點，也就是現(xiàn)代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風水強調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術設計理論切入傳統(tǒng)風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫(yī)藥費用藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч男Ч目茖W、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎上發(fā)展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎能固守舊教條舊教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性耐用性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現(xiàn)場可以臨機發(fā)揮機發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理是真理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設置和設置。不是可要可不要；有，實質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優(yōu)劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內(nèi)放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場在現(xiàn)場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出天子帝皇的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水是心態(tài)平衡態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外貪求外貪求。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內(nèi)時間內(nèi)，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……，如此等等此等等，為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以是可以。有這類禁例類禁例，用現(xiàn)代科學常識也能解釋得通釋得通。

2、如何破壞一個人的風水

心態(tài)不平衡不平衡，最容易壞風水壞風水。
實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態(tài)平衡態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求外企求。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級在河流的對岸的對岸。由于機構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級機構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級的鄉(xiāng)級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構(gòu)的機構(gòu)，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經(jīng)濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發(fā)達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現(xiàn)的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現(xiàn)的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現(xiàn)的實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點的看點，也就是現(xiàn)代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風水強調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術設計理論切入傳統(tǒng)風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫(yī)藥費用藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч男Ч目茖W、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎上發(fā)展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現(xiàn)場可以臨機發(fā)揮機發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設置和設置。不是可要可不要；有，實質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優(yōu)劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內(nèi)放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場在現(xiàn)場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內(nèi)時間內(nèi)，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現(xiàn)代科學常識也能解釋得通釋得通。

3、風水對人有影響嗎影響嗎？

想起小時候剛開始學風水的時候的時候，把陰宅牽強用基因來解釋有點傻傻的
初學時總要給個所謂的“科學”的解釋
后來才明白風水學本身就是門很系統(tǒng)的綜合學科
客觀的直接的反映著大自然的規(guī)律
當時一度會認為會認為，只有親身的血緣關系才會直接影響
而且很多實踐例子證明了證明了，后代諸多問題皆問題出于直親陰宅親陰宅。
后來遇見一當事人其親父母風水平平水平平，而發(fā)跡卻因其養(yǎng)母
詢問師傅得知傅得知，這人是吃養(yǎng)母奶水長大的與親母無異因此在這方面這方面，養(yǎng)母也會有影響
但養(yǎng)父但養(yǎng)父，叔叔、伯伯這些斷然是不會有絲毫影響了影響了！

4、不知對風水有什么影響

實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設計修建計修建，就只能按這種構(gòu)思理念評估念評估。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向為主向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風水好風水。不喜愛不喜愛，走到哪個地方個地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當事人需要的好風水好風水。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
養(yǎng)孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進大神進？——養(yǎng)孩子肯定與風水有關水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環(huán)境邊環(huán)境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長心成長。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水，什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級在河流的對岸的對岸。由于機構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級機構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級的鄉(xiāng)級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構(gòu)的機構(gòu)，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經(jīng)濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發(fā)達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路的道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現(xiàn)的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現(xiàn)的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它人為因素的實現(xiàn)的實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點的看點，也就是現(xiàn)代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風水強調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術設計理論切入傳統(tǒng)風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進人的身心健康心健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫(yī)藥費用藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч男Ч目茖W、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎上發(fā)展起來的古老風水理論基礎論基礎，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風水為主水為主，二者基礎也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現(xiàn)場可以臨機發(fā)揮機發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設置和設置。不是可要可不要；有，實質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優(yōu)劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內(nèi)放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場在現(xiàn)場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用的作用，但從風水學發(fā)展的角度論角度論，具有極大的負面消極作用極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗和奮斗，導致風水學的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方十米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內(nèi)時間內(nèi)，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對日出日落的現(xiàn)象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，是有現(xiàn)實實例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，要區(qū)別對待別對待，理智處理智處理，用現(xiàn)代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理更合理。

5、學風水會不會對自己有影響有影響？

肯定有影響的影響的！
風水學是環(huán)境學環(huán)境學。
環(huán)境影響人影響人，環(huán)境改變?nèi)烁淖內(nèi)恕?/p>

6、一個懂風水的人給我一本看風水的書水的書，我把書拿回家里了家里了，對家里的風水

那沒什么問題的 我都帶回來7本風水書了 書中自有黃金屋 文曲大神會守護你的

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三、12生肖對應九宮格和九宮,屬相九宮格

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九宮是何生肖?

八卦對應的日子和屬相,八卦什么生肖.

九星對應的十二生肖

十二生肖哪個叫九宮

十二生肖九宮是什么

九宮格生男生女,九宮格1-9個數(shù)字加起來等于15應該怎么排列

九宮是何生肖?

蛇，九宮者:乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮也兌宮也。
其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮四陰宮，加上中宮

八卦對應的日子和屬相,八卦什么生肖.

提起八卦對應的日子和屬相和屬相，大家都知道都知道，有人問八卦震位對應什么生肖么生肖，另外，還有人想問八卦代表什么生肖么生肖，你知道這是怎么回事么回事？其實12生肖對應的八卦方位分別是什么是什么？怎么樣精確知道…，下面就一起來看看八卦什么生肖.，希望能夠幫助到大家到大家！

八卦對應的日子和屬相

九宮為—坎二坤三震四巽五中六乾七兌八艮九離艮九離，為后天八卦九宮卦九宮，分四正四維坎鼠離馬震兔兌雞為四正為四正，只配—肖，四維是狗乾豬狗乾豬，龍巽蛇龍巽蛇，羊坤猴羊坤猴，牛艮虎

八卦在五行里各屬什么屬什么？

12生肖對應的八卦方位分別是什么是什么？怎么樣精確知道…

八卦和五行之間的關系就是八卦所代表的事物分別歸屬于不同的五行的五行，或者說五行所代表的事物的事物，也就是八卦所代表的事物的事物，他們之間是一個相輔相成的關系的關系。

中國中的五行是指金火木水土木水土，五行之間相生又相克又相克。木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木，木克土木克土，金克木金克木，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。這五行又可以代表自然界中的各種事物種事物，木代表各種植物種植物，金代表自然界中的各種金屬種金屬，土代表自然界中的各種土地山川地山川，水代表自然界中的各種液體種液體，火代表自然界中的溫度熱量度熱量。

而八卦又是和五行同一類的一種理論種理論，代表了世間萬物的各種哲理自然現(xiàn)象然現(xiàn)象。扒卦分別是乾坤巽震坤巽震，坎離艮兌離艮兌。這八卦每一卦都代表著一種事物種事物，可以將世間的萬物都包含在內(nèi)含在內(nèi)，和五行一樣是概括世界的一種方式種方式。

八卦中的每一卦都代表自然界中的一種事物種事物，乾代表自然界中的天中的天，坤代表自然界中的地中的地。巽代表風代表風，震代表雷代表雷，坎代表水代表水，離代表火代表火，艮代表山代表山，兌代表澤代表澤。這八卦和五行對應就是天乾和澤兌對應五行當中的金中的金，水坎代表五行當中的水中的水，火離代表五行當中的火中的火，山艮和地坤代表五行當中的土中的土，風巽和雷震代表五行當中的木中的木。

在后天八卦當中卦當中，離代表北方表北方，坎代表南方表南方，兌代表東方表東方，震代表震代表，坤代表東北方東北方，乾代表東南方東南方，艮代表西南方西南方，巽代表西北方西北方。而在五行當中木代表東方表東方，火代表南方表南方，土代表中方表中方，金代表金代表，水代表北方表北方。和后天八卦的對應方向正好相反好相反。這之間的具體聯(lián)系體聯(lián)系，還是要看專業(yè)的人事來解答來解答，普通人稍微了解一下就可以就可以。

八卦對應的日子和屬相：八卦震位對應什么生肖

在《周易·說卦傳》中有顯示關于八卦圖卦位具置的圖騰屬性說明性說明，比如象逗乾為馬乾為馬，坤為牛坤為牛，震為龍震為龍，巽為雞巽為雞，坎為豕坎為豕，離為雉,艮為狗艮為狗，兌為羊.地又有逗乾為首乾為首，坤為腹坤為腹，震為足震為足，坎為耳坎為耳，離為目離為目，艮為手艮為手，兌為口兌為口。地等等地等等，如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起在一起，便有了逗乾了逗乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮,狗手；兌，羊口。地八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化了體化了。

我想知道八卦是如何來的何來的，而八卦跟十二生肖有什么關系么關系？？

八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌ì。亦稱經(jīng)卦、單卦、三爻卦、小成之卦成之卦，由陽爻yáo“—”、陰爻yáo“–”排列而成列而成，是由三個爻yáo自上而下排列而成的記號的記號。有的人亦用漢字“三求平未求平未，斗非半米”來記八卦號八卦號。

將兩個單卦上下組合下組合，即為六十四卦中的一卦的一卦，稱重卦稱重卦。

八卦是易學體系的基礎的基礎，先秦易學主要是“三易”即夏代的連山（連山易）、商代的歸、周代的周易的周易，后世人們熟悉的是周易是周易，它分為和易傳和易傳。

八卦代表了早期中國的哲學思想學思想，除了占卜、風水之外水之外，影響涉及中醫(yī)、武術、音樂、數(shù)學等方面等方面。

先天八卦圖通常與太極圖搭配出現(xiàn)配出現(xiàn)。太極和無極代表中國傳統(tǒng)（儒，道）的終極本體“道”。

卦形記憶歌：宋代朱熹的《周易本義》寫了《八卦取象歌》幫人記卦形：乾三連乾三連，坤六斷；震仰盂震仰盂，艮覆碗；離中虛離中虛，坎中滿；兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。八卦的類型：分為先天八卦、中天八卦、后天八卦天八卦。

八卦的：乾、震、坎、艮為四陽卦四陽卦，坤、巽、離、兌為四陰卦

八卦的五行：只論后天五行：乾、兌為金兌為金，坤、艮為土艮為土，震、巽為木巽為木，坎為水坎為水，離為火離為火。

八卦配九宮：有先天配法、后天配法、太乙配法乙配法。

八卦和十二生肖天干地支聯(lián)系起來用來計數(shù)或者日子的日子的。

天干地支簡稱“干支”。《辭源》里說，“干支”取義于樹木的“干枝”。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支（注：十二地支對應十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。

前人有云：“天干，猶木之干木之干，強而為陽；支，猶木之枝木之枝，弱而為陰而為陰。”可見稱為干支的原始用意始用意。

以上就是與八卦什么生肖.相關內(nèi)容關內(nèi)容，是關于八卦震位對應什么生肖的分享的分享。看完八卦對應的日子和屬相后屬相后，希望這對大家有所幫助所幫助！

九星對應的十二生肖

北斗九星和12生肖的對應關系為：北斗一星對應鼠對應鼠，北斗二星對應牛對應牛，北斗三星對應虎對應虎，北斗四星對應兔對應兔，北斗五星對應龍對應龍，北斗六星對應蛇對應蛇，北斗七星對應馬對應馬，北斗八星對應羊?qū)颍倍肪判菍飳铮倍肥菍u對應雞，北斗十一星對應狗對應狗，北斗十二星對應豬對應豬。

十二生肖哪個叫九宮

你好！很高興為你解答你解答。是龍叫必宮叫必宮。龍人今年的事業(yè)運勢業(yè)運勢， 整體情況還是不錯的不錯的，主旋律是繁忙是繁忙，自己的進取心進取心，異常強烈常強烈。今年官印相生印相生，事業(yè)方面的兆頭確實不錯實不錯，但是土與之相比之相比，更加的旺盛的旺盛，所以雖然事業(yè)上事業(yè)上，晉升的機會很大會很大，但是想上位的人位的人，不止自己一個己一個，自己需要小心謹慎心謹慎。屬龍人今年的桃花運勢還是不錯的不錯的，不過要慎重開始姻緣始姻緣，在情感層次上層次上，容易沖動易沖動，不顧后果的行為頗多為頗多，一不小心就會造成不太良好的后果的后果。屬龍人今年的健康運勢康運勢，整體問題不大題不大，主要集中在對于工作過于投入于投入，忽視了身體健康的問題的問題，平時就要多注意多注意，在工作之余作之余，加強身體的鍛煉的鍛煉，保持一個良好的體魄的體魄。如果認為對你有點啟發(fā)的話發(fā)的話，請點擊右下角的采納的采納，謝謝！

十二生肖九宮是什么

十二生肖可分為六陰六陽陰六陽，五陰：丑、卯、巳、未、酉、亥、五陽：子、寅、辰、午、申、戍、九宮可分為：坎、坤、震、巽、中宮、乾、兌、艮、離、同時里面含有陰陽與各種方位種方位。。。。。。

九宮格生男生女,九宮格1-9個數(shù)字加起來等于15應該怎么排列

提起九宮格生男生女男生女，大家都知道都知道，有人問九宮格1-9個數(shù)字加起來等于15應該怎么排列么排列，另外，還有人想問九宮圖里的一到九分別代表什么意思么意思，你知道這是怎么回事么回事？其實九宮代表什么生肖么生肖，下面就一起來看看九宮格1-9個數(shù)字加起來等于15應該怎么排列么排列，希望能夠幫助到大家到大家！

九宮格生男生女

1、九宮格生男生女:九宮格1-9個數(shù)字加起來等于15應該怎么排列

九宮格1-9個數(shù)字加起來等于15有四種不同的排列方式：二：四：生男生女圖生女圖。

九宮格九宮格，一款數(shù)字游戲字游戲，起源于河圖洛書圖洛書，河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴的濫觴，中華文明的源頭的源頭，被譽為”宇宙方”。相傳，上古伏羲氏時羲氏時，洛陽東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬出龍馬，背負”河圖”，獻給伏羲給伏羲。伏羲依此而演成八卦成八卦，后為《周易》來源。又相傳又相傳，大禹時大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜出神龜，背馱”洛書”，獻給大禹給大禹。大禹依此治水成功水成功，遂劃天下為九州為九州。又依此定九章定九章，治理，流傳下來收入《尚書》中，名《洪范》。《易·系辭上》說：”河出圖河出圖，洛出書洛出書，則之”，就是指這兩件事兩件事。

九宮格_

2、九宮格生男生女:九宮圖里的一到九分別代表什么意思

3、九宮格生男生女:九宮代表什么生肖

你好，答案是虎

虎在十二生肖中排行第三行第三，虎年出生的人獨立和自尊心都極強都極強，喜歡單獨行動獨行動，在太合群太合群，喜歡別人服從他服從他，做大哥做大哥，是一般人的保護者保護者。但做事急進事急進，魯莽，所以容易誤事易誤事，這是他經(jīng)常失敗的原因之一因之一。但是屬虎的人是永遠不會失敗的失敗的，遇有挫折、阻力或失敗時失敗時，他便會當機立斷機立斷，從頭做起頭做起，直到成功為止功為止。此外，又喜歡與人爭辯人爭辯，從不認輸不認輸。若要屬虎的人信服另一個是一件非常困難的事難的事，男子性絡比較頑固好勝固好勝。容易與別人爭執(zhí)；女性比較細心較細心，做每件事情之前都會考慮細致周密致周密，無論在事業(yè)上還是生活上生活上，都是丈夫的賢內(nèi)助賢內(nèi)助。

希望我的回答可以幫到你

建議提問的朋友遇到正確答案時答案時，能夠及時將最快回答正確的答案采納案采納，免得其他朋友以為前面還沒正確的答案而費盡腦筋盡腦筋。

采納他人的答案的答案，既是對他人勞動成果的肯定的肯定，對答題者也是一種鼓勵種鼓勵，且提問者和答題者雙方都能財富值財富值，正所謂一舉多得舉多得，何樂而不為而不為？

九宮代表什么生肖

如果覺得我的回答未徹底解決你的問題或有其它疑難它疑難，盡可向我發(fā)起追問起追問，亦可求助于我的團隊的團隊。

4、九宮格生男生女:九宮格數(shù)字:你愿意做我女朋友嗎愿意就打個1？

九宮格數(shù)字你愿意做我的女朋友嗎愿意就打個一每個人都有每個人的幸福也許你的幸福就在你的身邊在你的身邊人中找一找吧一找吧。

5、九宮格生男生女:挑戰(zhàn)九宮格里面的烏克蘭美女朵朵

烏克蘭的朵朵生于年生于年，中國名字叫李朵叫李朵，畢業(yè)于中國大學

6、九宮格生男生女:是九鍵打出來的是什么意思還有是什么意思么意思。

和意思一樣的一樣的，是珍惜眼前人眼前人。

關于的意思其實就是之前有網(wǎng)絡熱評讓大家將自己的手機鍵盤調(diào)整為九宮格輸入法輸入法，然后按3次9鍵再按2次7鍵，就會出來一句他想告訴對方的話方的話。生男生女清宮圖表宮圖表。

雖然很多人打出來的話都千奇百怪的百怪的，但是要說一開始網(wǎng)友說這個的意思的意思，用九宮格輸入法打出來的最標準的答案應該是“珍惜眼前人”，這個是一開始最想表達的意思的意思。

這個梗的由來是網(wǎng)絡上有人創(chuàng)作了一則短一則短，內(nèi)容的故事發(fā)生在兩年前兩年前，男孩對女孩說我喜歡你喜歡你，但是女孩拒絕了對方了對方，因為她不喜歡他喜歡他。

男生被拒絕之后也沒有挽留就離開了離開了，而他離開之前給對方留下了這段數(shù)字段數(shù)字。一開始女生也沒有在意有在意，后來有一次想起來的時候用九宮格輸入了這串數(shù)字串數(shù)字，就出現(xiàn)了“珍惜眼前人”這段話這段話，讓她十分的感動的感動，但是已經(jīng)回不去了不去了。

之后這個梗就被不少人喜歡上了歡上了，很多人都拿去套路自己喜歡的人歡的人，作為告白的機會的機會，也有人拿去之類的之類的。但是也是有翻車現(xiàn)場的現(xiàn)場的，因為輸入法出來的結(jié)果和你平時的打字習慣也有關系有關系，所以也有人用這串數(shù)字打出了心臟搭橋手術、語文作業(yè)啥的之類的之類的，也并不是全部都是一開始想表達的意思的意思。

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