怎么看自己的上升星座是什么,測算自己的上升星座

時間：2024-05-14

什么是上升星座啊?怎樣知道自己的上升星座是什么?關于上升星座的正確說法，是指出生當時由出生地延伸到東方地平線，再向外延伸到黃道上所指的星座，所以，要得知自己的上升星座，就得要先知道自己詳細的出生日期、時間而且要精準到“時”和“分”，還得要知道自己出生地的經緯度。太陽星座是將地球看成一個點來測定太陽在黃道上的位置，上升星座則是將地球看成無數的點，而由不同的點來看太陽在黃道的所在位置。上升星座可說是人格外在展現的第二因素（太陽是第一主因），在占星學中會影響到人格的星曜只有二個：一是太陽，另一則是月亮，而其中太陽就造成了二種影響：一是太陽星座，另一就是上升星座。

---

一、怎么看自己的上升星座是什么,測算自己的上升星座

什么是上升星座啊?怎樣知道自己的上升星座是什么?

關于上升星座的正確說法確說法，是指出生當時由出生地延伸到東方地平線地平線，再向外延伸到黃道上所指的星座的星座，所以，要得知自己的上升星座升星座，就得要先知道自己詳細的出生日期、時間而且要精準到“時”和“分”，還得要知道自己出生地的經緯度經緯度。
太陽星座是將地球看成一個點來測定太陽在黃道上的位置的位置，上升星座則是將地球看成無數的點數的點，而由不同的點來看太陽在黃道的所在位置在位置。
上升星座可說是人格外在展現的第二因素（太陽是第一主因），在占星學中會影響到人格的星曜只有二個：一是太陽是太陽，另一則是月亮是月亮，而其中太陽就造成了二種影響：一是太陽星座陽星座，另一就是上升星座升星座。
以往占星學一直都有兩派學說派學說，一支持太陽星座為人格的主導的主導，另一則是支持上升星座升星座。但是我認為這兩種學說應該合并該合并，并且還要再加上月亮星座對人格形成的主要影響要影響。這種合并將開始作出分類出分類，也就是說：以各個不同的影響的影響，用來解析架構人格的模式的模式。
太陽星座主掌的是大格的外在表現在表現，而上升星座也是座也是，只是我們將外在表現的部份明顯的分成兩類成兩類，一類是刻意的刻意的，也就是太陽星座陽星座。另一類則是直接反應的反應的，就是上升星座升星座。為什么說太陽星座是一種刻意的呢意的呢？太陽星座的外在影響一直都是顯而易見的易見的，就算是有某些星座想要刻意的隱藏的隱藏，卻都適得其反的反應出該星座正常的特質；這是一種想要讓別人知道及在意的反應的反應，甚至于常會出自己意料之外的做出一些內心根本不喜歡的事歡的事。太陽星座是一種展現在外的表現的表現，目的在讓他人注意人注意，或是感覺到感覺到。而上升星座則不同則不同。
上升星座是一種不需思考即反應出的人格展現格展現，并且有趣的是這種人格變化格變化，只有在對你有深刻了解刻了解，或是你不覺得要防范的人面前人面前，才會展現出來；尤其是當你自己獨處己獨處，或是和自己的家人、親近的人相處時相處時。這種人格變化格變化，不會在面對陌生人及很多人的時候展現出來現出來。
像是情侶相交至一段時間之后間之后，上升星座的個性才會相互的表現出來現出來，若是彼此的上升星座在個性上并不相合不相合，那就容易產生磨擦生磨擦，也就會使當事人都開始懷疑為何不再像當初所見到的那個人；原因是人與人相處久相處久，必定會因為熟悉為熟悉，而不再隱藏自己的個性的個性，這個性就是上升星座所主掌的主掌的。
其實上升星座所表現的特質與太陽星座所表現出來的形態相同態相同，只是表現環境不同境不同，所以當得知自己的上升星座時星座時，也可以去參考該星座在太陽星座的解說為何；也就是說若自己的太陽星座為白羊座白羊座，而上升星座為金牛座金牛座，那自己在面對外人、陌生人、很多人的時候的時候，是以太陽白羊座為個性表現的主要因素；而平時面對自己對自己，或親人時則是以上升星座金牛座為個性表現的主要因素要因素。
太陽影響了人類人格的表里的表里，就像是太陽光之下光之下，除了我們看到的實體的實體，同時也有一個影子個影子，而太陽星座就是一個給他人看到的實體的實體，上升星座則是那個影子個影子，但是這個實體的形成卻是因為月亮星座亮星座。這三者的互動關系是很重要的：太陽就像父親像父親，希望你的表現令他驕傲；而亮是母親是母親，除了給予性靈予性靈，還默默的照耀；上升是地球是地球，也就是你自己你自己，所以，你也許就只是想要做自己做自己。
上升星座是占星學中出生圖上“定宮”的主要起始點起始點，因此地位也相對的格外重要外重要。上升星座是第一宮的起始的起始，而第一宮的主要影響就是與人格有關；另外，第一宮所影響的有天性、性情、健康、體格、外貌，以及個人的喜好的喜好。

怎么看自己的上升星座

五行里：白色代表金代表金，綠色代表木代表木，黑色代表水代表水，紅色代表火代表火，黃色代表土代表土。

上升星座是什么怎么看

性格色測試模糊者必讀——樂嘉
2011年04月07日 星期四 20:38
測試解讀
作為測試后的解讀的解讀，本章有九條測試者必讀的指導原則、五個常見問答和一封老色友曾經走過的彎路給大家借鑒家借鑒。我隨時歡迎您給我郵件詢問和交流任何問題何問題，但我衷心希望您是在讀完本章和本書以后書以后。
測試者必讀
如何解讀測試分數試分數，是上本書的讀者提問最多的問題的問題。這回，在解釋分數和性格的關系前關系前，需您務必明了在性格色中四個最核心的詞匯的詞匯，分別是：動機與行為 性格與個性與個性，所有的探討基于此基于此，所有的誤解也源于此源于此。
先解釋動機與行為與行為，前者是指原因指原因，后者是指見到的表象的表象。在本書中本書中，我都圍繞一個思想個思想，那就是：任何性格做出任何事情都有其背后真正的原因的原因。只不過只不過，我們平時疏于思考于思考，沒能力發現當中的規律的規律，更直白地說白地說，就是大家不懂“讀心術”，不明白為何這個人要這樣做；有時更麻煩的是煩的是，不同的性格可能會做出同樣的事情的事情，但他們的“動機”完全不同全不同。
好比夫妻吵架妻吵架，經常女方會一氣之下摔門而出門而出，期待老公很快能哄她回去她回去，很多時候多時候，男人壓根不去理你去理你，只能最后沮喪憤恨地獨自回家自回家。這種事情在性格色中格色中，高頻率發生在藍色男人和黃色男人間男人間，可你能解釋出他們的差別嗎差別嗎？按照“動機論”的剖析的剖析，正確答案是：黃色性格不追的原因是―――要面子要面子，反正不追正不追，你遲早也會回來會回來，黃色性格關注的是輸贏和面子和面子，認為我去追了就代表在這場戰斗中我是失敗者；而藍色性格不追的原因是―――我這樣一個講理的人為何要遷就你這樣一個不講理的人理的人？如果你講道理為何摔門就走門就走？藍色性格關注的是道理和公平和公平，認為我去追了就等于縱容你的不講理不講理。看到了嗎到了嗎？即使這樣簡單的 “行為”的背后都有皆然不同的“動機”。
如果我們能學會這一點這一點，就可不被事情的表象蒙蔽象蒙蔽，并學會穿透他人的內心及讀懂每句話背后的真正含義正含義。
關于性格與個性與個性，我在上本書中早已明言已明言，我并非心理學科班出身班出身，也不想弄得性格色這門學問讓人望而生畏而生畏，所以在性格色的體系中體系中，分別定義“性格”＝天生的我生的我，“個性”＝現在的我在的我，并且強調“性格是天生的天生的，個性后天會被影響被影響，也可以后天修煉”。這樣做的目的的目的，是為了讓普通大眾都可以讀得清楚記得明白得明白。
在測試后測試后，假如您有困惑無法分清自己清自己，那必定是把先天的“性格”和后天的“個性”混為一談為一談，下面提供九條基本的指導意見以供參考供參考。
1．本測試題如果答案真實準確實準確，是測試“性格”而非“個性”，測試“先天”而非“后天”。如果您有幸一貫自我認知清晰知清晰，你的測試會非常輕松明了松明了。
2．測試并非是指向“性格”的唯一標準或絕對標準對標準，因為書上的測試是大眾普及版普及版。更重要的是鼓勵您從閱讀中通過不停的對比尋找到真實的自己的自己。
3．如果您的分數落差比較大比較大，呈現性格明顯格明顯，恭喜您恭喜您，我戲稱其為“原生態保存比較好”。例如，
紅色25，幾乎毫無疑問是標準的紅色性格；又比如又比如，黃色15紅色11藍色2綠色2，則是黃＋紅。如果某個色的分數超過一半15分，請注意請注意，您一生的幸福和成就拜此性格所賜格所賜，不過您無數的麻煩與痛苦也必定與此性格相關格相關。
4．測試不準確或分數極其平均的原因通常有兩個：對題目的文字理解個人有不同有不同，后天的影響實在太巨大太巨大。
5．無論您多么復雜么復雜，在性格色學中色學中，每個人的先天“性格”最多用兩個顏色便可勾勒和涵蓋和涵蓋，你所看到的第三第四色第四色，在性格色中統稱為“個性”，這樣做的意義是簡單和方便應用便應用。在學術上如何解釋這個現象不是本書探討的范疇的范疇，在未來《洞見－發現真正的自己》一書中我會詳細論證細論證。
6．當兩種性格色的分數相距很近時很近時，在第一色和第二色的判別上要小心要小心。譬如，某人紅色12分黃色13分藍色3分綠色2分，他會快速確定自己是黃＋紅。這種情況還有一種可能性可能性，就是他天性其實是“紅＋黃”，但是在工作中運用第二色的機會遠大于第一色第一色，所以在測試中反被強化被強化，顯得第二色超過主色過主色。確認組合的先后順序后順序，在性格色的高級運用階段尤其重要其重要。
7．關注性格的局限比關注性格的優勢的優勢，更容易讓你尋找到真實的“性格”，最笨但最有效的確認自己性格的方法就是：問自己付出的代價和犯的錯誤經常是因哪個性格造成的造成的，這樣，就很容易找到真正的性格的性格！因為天生的缺點和毛病很不容易改容易改，所謂“江山易改山易改，本性難移”。
8．性格色與星座和血型沒有對應關系應關系，所以您是某種性格色性格色，并不代表所有的優勢您都具備都具備，也不代表這種性格所有的毛病您都會有都會有。這里可能有第二色對主色的影響的影響，譬如紅色性格容易情緒化情緒化，如果您是紅＋黃，情緒化可能更加嚴重；但如果您是紅＋綠，可能情緒化就會很不明顯且大大降低大降低。還有后天受到的影響及修煉等原因等原因，比如您是一個黃色性格但做了服務業十年業十年，讓您交往起來毫無黃色的急躁和武斷和武斷，卻有很多綠色的耐心和傾聽和傾聽。
9．您的性格可能是一種是一種，也可能是兩種的組合的組合，最有可能是4種單色性格和8種組合性格合性格，分別是：
紅色藍色 黃色綠色
紅＋黃 紅＋綠
藍＋黃 藍＋綠
黃＋紅 黃＋藍
綠＋紅 綠＋藍
以上圓形示意圖顯示出性格組合的基本規律本規律。在所有的組合中組合中，沒有列出“紅藍配”（紅＋藍、藍＋紅）和“黃綠配”（黃＋綠、綠＋紅）的四種組合種組合，是因為紅與藍、黃與綠是兩對完全相反的性格的性格。兩種完全相反的性格共同組合在一個人身上人身上，必有一個是受到強大的后天影響天影響。只不過因為后天的影響實在太大在太大，很多人根本無力辨別力辨別，于是只能翻來覆去大聲疾呼 “我很復雜”、“我和別人就是不一樣”、“性格哪里可能那么簡單被區分啊”、“我就是覺得我四個顏色的特點都有”、“我先天的確就是有兩種完全相反的”、“我真的很矛盾”。我想再次重申次重申，無論您認為自己是多么獨一無二（事實上事實上，我們中的很多人都是這樣認為自己的），必定有本質的規律存在律存在。這個本質的規律就是“人與人之間是有共性存在的”，這個共性個共性，我們就用紅藍黃綠四色的符號和排列組合來替代來替代。”
常見問答
問題1：我的測試結果是：紅0藍14黃8綠8，那到底是藍+黃還是藍+綠呢？這結果說明了什么了什么？
回答：并非所有人都是兩種性格色的組合的組合，很多人天生的性格只有一種有一種。切記，“性格”本身是一種還是兩種并不重要不重要，因為天性缺少的色都可通過后天訓練而得練而得。另外，天賦的性格色必然是優勢和過當（缺點）同時具備時具備，對那些性格是兩種色的人而言人而言，他改正缺點時要同時兼顧兩個顧兩個，他所面臨的掙扎和痛苦也相應多得多多得多。
問題2：我和什么顏色的人最相配最相配？老師你幫我看看我看看，他的分數是…我的分數是…您覺得我們兩個配嗎個配嗎？
回答：性格色不是星座是星座，不能告訴現在的運程的運程，也無法透露克星是誰星是誰，更無法確定終身伴侶誰可誰不可誰不可，或者斬釘截鐵地告訴你是否和他（她）一定幸福定幸福？有兩個原則：其一、不同性格搭配都有成功幸福的案例的案例，也有失敗凄慘的現實的現實。關鍵取決于這兩種性格一起格一起，彼此發揮的是性格的優勢還是性格的過當的過當。如果雙方都是性格優勢居多勢居多，可以非常和諧；如果雙方都是性格缺點居多點居多，的確很難確很難。其二、有些性格搭配天生就比較容易較容易，有些性格搭配天生困難生困難。比如兩個黃色因為都要求婚姻內的控制權控制權，婚姻搭配并不多見不多見，兩個綠色因為都不主動也不愿意承擔責任擔責任，在婚姻內的搭配更是少見是少見，倒是黃色和綠色完全相反的搭配組合配組合，在婚姻中非常多見常多見，但這并不能夠結論出黃色和綠色的婚姻一定是幸福的幸福的。關于性格的碰撞在樂嘉博客上博客上，可以尋找到更多文章多文章。
問題3：您在書中只不過講了最典型的先天四種顏色種顏色，其實很多人都不是那么典型的典型的，在后天發展過程中有很多的變化的變化，而不同的人變化歷程也不同也不同。既然這樣然這樣，看書還有什么意義呢意義呢？
回答：剛學數學時數學時，老師教我們1+1=2，學到高級數學課時學課時，我們才知道“皇冠上的明珠”就是證明1+1不等于2。如果剛學數學時數學時，老師就告訴我們訴我們，1+1可能等于2，也可能不等于2，那我們就什么數學也學不會；如果我們剛開始拿著一把尺子學習測量物體時物體時，老師就告訴我們訴我們，物理學上的“測不準原理”，那我們就暈了就暈了。性格色也是同理是同理。
問題4：我用九型測出來是思考型+另一個什么型什么型，我覺得很好地描述了我的特點的特點，但在紅藍黃綠的系統里面統里面，我思考問題很深刻像藍色像藍色，有時候計劃性卻又沒有那么強很難一直堅持直堅持，工作環境我的東西很整齊但家里是亂的是亂的，而且我不介意亂介意亂，我不知道我紅色和藍色哪一個是本色是本色？
回答：不同的性格分析體系不在同一平面上平面上，猶如關公戰秦瓊戰秦瓊，沒有可比性可比性。另外，FPA?性格色是抓動機不是行為表面為表面，思考問題深不深刻也可理解為一種能力種能力。比如某紅色性格的同學是位編程天才程天才，邏輯思維能力超強力超強，為了編程可以做到一個月不梳頭不梳頭。按照你的假設的假設，表面看上這人去多像藍色像藍色，但事實上是因為編程是他感興趣和熱愛的熱愛的，所以他無比投入比投入，他所追求的不過是在編程過程中的無限樂趣和變化和變化，在本質上本質上，跟一個抱著心愛的玩具癡迷玩上一天的紅色小孩并沒有兩樣有兩樣。
問題5：知道自己的性格色后該怎么辦怎么辦？做完了測試紅色20藍4黃2綠色4 可還是不清楚自己今后到底該如何完善自己的性格的性格？老板是典型的黃＋藍，請告訴我該如何與他相處他相處？樂嘉老師嘉老師，很喜歡你的《色眼識人》，把人分析的很透徹很透徹。我想要你的幫助的幫助，因為你對人太了解了了解了。我男朋友是典型的藍色的藍色，而我是典型的紅色的紅色，他很希望我能了解他了解他，可我很多時候猜不到他在想什么想什么。他心情不好我也不知道怎么安慰他安慰他，他也很悲觀很悲觀，把事情都往壞處想壞處想，我想問問怎樣才能讓我和他更好的相處的相處？
回答：以上問題上問題，簡而言之而言之，都屬于“如何修煉自己”和“如何搞定某人”兩大類兩大類， 在本書最后的 “跋”中，我詳細說明了該如何學習何學習。最好的學習性格色的方式的方式，就是參加我們的研討會研討會。因為對于人的把握和理解需要真實的現場觀察場觀察，在研討會上討會上，我們會將不同性格的人聚在一起在一起，人以色分以色分，當某位紅色強烈認為自己是藍色時藍色時，他會與一群真正藍色性格的人圍繞而坐繞而坐，通過對比過對比，很快他發現他所想象的那個藍色與真實的藍色完全不同全不同！書籍永遠無法達到研討會百分之一的高度的高度，這種真實的感受和體驗和體驗，永遠無法替代法替代。
色友自白：測試題如何自測時才能更準確
很多人做題目測試目測試，急于迅速得出自己的性格色性格色，但并不想深究其中的緣由和說明和說明，于是匆匆寫了郵件給我件給我，詢問為何自己的分數無法讓自己得出答案出答案。首要原因是性格色學的核心并非是依靠測試來認知性格知性格，而是強調通過“自我洞見”這一完整的過程來實現你對自己內心的理解的理解，也就是完成對“我是誰”的思考過程考過程。測試過程中可能的偏差的偏差，很多是不知如何做選擇做選擇，色友振宇同學宇同學，經過自己的觀省的觀省，總結出一些自己的心得的心得，初學者可借鑒之借鑒之。
我前后做過三次普及版測試題測試題，第一次第一次，是剛接觸到“性格色”這個名詞個名詞，當時我在網絡上搜索了一下了一下，看到有測試題測試題，就做了就做了，當時的成績是黃+藍+大紅，黃色大概是12分左右分左右，藍色與紅色基本相等本相等，8-9分，沒有綠色有綠色。
第二次做是在聽了樂老師在華東理工演講之后講之后，這一次這一次，我開始深入自己的內心的內心，去想自己上一次的判斷是否正確否正確，但是還是會有些題目無法確認最終會選擇哪個擇哪個。
第三次測試次測試，是在基礎班結束以后束以后，兩天的基礎班基礎班，我一直認為自己是一個大黃色大黃色，沒想到第二日晚結束前的短短數分鐘數分鐘，被樂老師一句話打回原形回原形，說我居然是一個大紅色大紅色！
回來以后來以后，我困惑了一段時日段時日，想自己究竟是什么顏色么顏色，想自己的以往經歷往經歷，探尋內心深處的動機的動機，這個時候個時候，我第三次拿起了測試題測試題。
這一次這一次，我并沒有很快的做題的做題，而是把每一道題都還原到真實生活中生活中，從我中尋求答案求答案。比如登山那道題那道題，我以前選擇的是：選擇新路徑下山徑下山，因為具有挑戰性（黃色）。這次做題時我想到去年登九華山九華山，下山選擇的路徑和上山就是不同是不同，我仔細回想到底當時是為了什么選擇新下山路徑山路徑。最后發現后發現，原來我是為了能看到沿途更多的不同風景同風景，最終，我的答案確認為選新路徑下山徑下山，因為更加好玩和新奇和新奇。這樣做下來以后來以后，和第一次的答案已經有很多不同了不同了，最后的結果是紅色11分，黃色12分，藍色5分，綠色2分。
紅色和黃色的性格主體浮出水面出水面，而藍色分數和當初相比有了不小的降幅的降幅，這也讓我更加確認我的藍色是后天修煉的修煉的。雖然黃色超過紅色過紅色，但是我通過無數其他案例判斷例判斷，我的性格應該是紅色是紅色。在這里在這里，我想說的重點是重點是，其實那30道題很重要很重要，很多人并不是非常看重這套題這套題，我發現不少人急于知道自己到底是什么性格色性格色，所以都草草做了一下就結束了結束了。
其實只有真正的深入內心動機心動機，用實際案例去具體分析每一道題的選項的選項，才會更加接近自己真正的性格色性格色。試想，如果把30道題都能夠一一對應到自己的實際生活當中活當中，進行深度挖掘度挖掘，對自我洞見的影響和幫助將是不可估量的估量的。這是我對30道測試題的真實感受實感受，在這里與樂老師分享師分享，是因為我覺得只有更好的去運用去運用，才會真正發揮它的全部魅力部魅力，可惜很多人對此并沒有真正的理解的理解，希望能夠通過樂老師這里師這里，能告訴大家訴大家，用發生在自己身上的真實的案例的案例，去對照著認真做認真做，才對得起這套題這套題。

如何才能知道自己的上升星座是什么是什么？

打開搜索引擎索引擎，輸入“查詢上升星座”，點擊搜索擊搜索， 只需要選擇一個類似“在線免費查詢上升星座”這樣的網站的網站，就可以點擊進入了進入了。

如何查詢上升星座及月亮星座 太陽星座

生? 日：1995年7月19日16時30分

• 出生地：陜西，西安

• 經? 度：108.95?(108:58E)

• 緯? 度：34.27?(34:17N)

上升星座：射手座

月亮星座：白羊座

太陽星座：巨蟹座

上升星座：射手座

上升代表：靈魂，外在行為在行為，生活態度活態度。
落在射手座：開放、自由、快活
優點：樂觀，誠實，精力充沛力充沛。
缺點：缺乏責任感責任感，自大，莽撞。

基本特質：
上升星落在射手座的人很開放外向放外向，討厭矯情做作的行為姿態為姿態。旺盛的行動力和好奇心好奇心，讓你一刻也停不下來不下來。你熱愛自由愛自由，難免會放縱自我縱自我，很容易變得沒有責任感責任感，而且心智也顯得不夠成熟夠成熟。

具體特質：
上升星位于射手座說明你是一個熱愛自由的人由的人。你喜歡隨意過自己的生活的生活，不想讓自己的行為方式受到別人的強制規定制規定，或是受到環境的層層限制層限制。你能用樂觀和自信的態度來面對人生挑戰生挑戰，并且想要確定自己的人生目標來全力以赴力以赴。在與人相處時相處時，常常表現出開朗與天真與天真，特別是犯下錯誤時錯誤時，總能用羞赧加無知的微笑化解別人對你的責難的責難，待人很真誠很真誠，也很熱心很熱心，因此也很受到周圍人的歡迎的歡迎。

行事風格：
行事太過隨意過隨意，說話也十分坦白分坦白，有時會毫不婉轉地說出一些輕率的評論的評論，而傷到別人的心人的心。有了目標就不畏艱險畏艱險，敢做敢當做敢當，就算失敗也能樂觀的面對的面對。

個性盲點：
個性太過隨意過隨意，要適度培養自己的責任感責任感，才不會一直逃避情感的承諾的承諾。說話做事都應多思考一下考一下，以免給自己或他人造成不必要的傷害的傷害。

月亮星座：白羊座

月亮代表：女性、母親、內在的潛意識及情感及情感。
落在白羊座：獨立、善惡分明
優點：果斷，表現欲強現欲強，特立獨行立獨行。
缺點：浮躁，輕率，好統御好統御。

基本特質：
月亮位于牡羊座的人座的人，受到情感的驅使的驅使，情緒起伏波動伏波動，有非常強烈、直接的表現的表現，變化大且快速且快速，是易受感情支配的行動派行動派。在感情上占據主導地位導地位，不容忽視容忽視。

具體特質：
月亮落在牡羊座的人有依賴直覺的傾向的傾向，憑感覺行事、待人。同樣，你也從不掩飾自己的真實情感實情感，在兩性關系上愛憎分明憎分明。不過，你的情感傾向很容易因外界的干擾而不斷傾斜、改變，常讓人捉摸不透摸不透。月亮出現在牡羊座的男性有著強烈的戀母情結母情結，會在母親或年長女性面前撒嬌前撒嬌，在潛意識中以此來獲得對方的注意與關愛；而女性則會把與同性間的情誼看得很重得很重，常會表現出溫柔細膩的一面的一面，以維系良好的關系的關系。

行事風格：
你獨立自主立自主，很有主見有主見，而且堅持自己的行事方式事方式，無論對與錯對與錯，你都不理會他人的勸說的勸說。特別是在對待感情上感情上，有統御他人的傾向的傾向，對旁人的反應視若無睹若無睹，但容易受到女性長輩或朋友的影響的影響，她們的一句話都有可能改變你的情感傾向感傾向，只為博得她們的肯定的肯定。

個性盲點：
你的主觀意識太過強烈過強烈，忠于想法對于你來說是頭等大事等大事。你的思想與觀點不容他人侵犯人侵犯，一旦下定決心就會孤注一擲注一擲，就算是父母長輩也難以拉你回頭你回頭，往往會出現即使是錯誤的決斷也一頭栽進去的情形的情形。其實，表現自我的方法有很多有很多，多聽勸告聽勸告，知錯就改才行改才行。理性與冷靜是你要做好的功課的功課。

太陽星座：巨蟹座

太陽代表：自我、外在形象、外顯的和生命能量命能量。
落在巨蟹座：顧家、念舊、關懷
優點：情感豐富感豐富，親切溫暖切溫暖，善解人意解人意。
缺點：多愁善感愁善感，沉溺往事溺往事，逃避現實避現實。

基本特質：
太陽位于巨蟹座的人座的人，親切有禮切有禮，感情豐富、細膩，有很強的感受力感受力，具有母性的博愛之心愛之心，屬于居家派的家派的。但情緒起伏緒起伏，有逃避傾向避傾向。

具體特質：
巨蟹座是黃道宮上的第四個星座個星座，主宰星為月亮為月亮。心思細密思細密，感受力非常強非常強，保護他人的意識強烈識強烈，家庭觀念濃厚念濃厚，有強烈的責任心及犧牲奉獻精神獻精神。太陽落在巨蟹座的人擅長持家長持家，喜歡安定祥和的家庭氛圍庭氛圍，對長輩孝順輩孝順，對兄弟姐妹、朋友非常友善常友善，努力創造你想要的和諧與美滿與美滿。當然，你的自我保護的意識也非常強烈常強烈，一點點的風吹草動都有可能讓你心潮起伏潮起伏，當他人侵犯了你內心的那塊凈土時凈土時，你也會伸出鉗子示威子示威。

行事風格：
你善于與人共事人共事，凡事喜歡與人分享人分享，行事謹慎事謹慎，有自己的想法和追求和追求，但不輕易表現出來現出來，更希望他人能感受到你的內心想法心想法。害怕競爭激烈的環境的環境，在和樂的氣氛中做事中做事，才能讓你感到安心到安心，也能激發出你的潛能的潛能。

個性盲點：
自信、動力不足力不足，遇到挫折易打退堂鼓；心靈較脆弱較脆弱，經不起打擊起打擊，情緒低落緒低落，常沉迷于自我設想的悲傷里；有逃避心理避心理，害怕面對現實對現實，情緒易跟著他人起舞人起舞，過度保護自己護自己。應加強信心強信心，多自我鼓勵我鼓勵，卸下心中的包袱的包袱。

下降星座：雙子座　

可能會劈腿　

古希臘神話故事中故事中，守護雙子座的是天上神祇的傳信者“麥丘利”，也是水星的守護者守護者，代表著溝通表達通表達。第七宮落在守護星是水星的雙子座雙子座，你必定有個聰明伶俐明伶俐，頭腦冷靜且能言善道的情人的情人，雙子座是一對雙胞胎雙胞胎，代表著雙數著雙數，所以你有可能同時愛上兩個對象個對象。　

最可能的真命天子是：　

你的情人可能是你的同學的同學，鄰居，兒時玩伴時玩伴，或參加補習及短期旅游時認識的對象的對象，最可能的速配對象是太陽或上升星座在天秤在天秤，水瓶，雙子和獅子和獅子。　

請問怎樣判斷太陽星座和月亮星座亮星座，還有上升星座等等

判斷太陽星座陽歷只需要知道陽歷出生的月日
牡/白羊座
Aries
(03/21
-
04/19)
金牛座
Taurus
(04/20
-
05/20)
雙子座
Gemini
(05/21
-
06/21)
巨蟹座
Cancer
(06/22
-
07/22)
獅子座
Leo
(07/23
-
08/22)
處女座
Virgo
(08/23
-
09/22)
天秤座
Libra
(09/23
-
10/23)
天蝎座
Scorpio
(10/24
-
11/22)
射手/人馬座
Sagittarius
(11/23
-
12/21)
魔羯座
Capricorn
(12/22
-
01/19)
水瓶座
Aquarius
(01/20
-
02/18)
雙魚座PISCES（02/19～03/20）
月亮星座亮星座，還有上升星座就需要知道此人的陽歷出生年月日時分以及出生地等資料,通過星盤計算得出相關訊息

---

二、算命的說我這輩子命苦,算命的說命苦什么意思

快速找答案：

算命人說我命苦我命苦，我該怎么辦啊么辦啊，

我媽說算命的說的沒錯的沒錯，說我一輩子苦

去算命去算命，說我命苦我命苦，這輩子都為什么腦袋里整天都在想一些亂七八糟的東西的東西？

算卦的說我一輩子活的很累的很累，什么意思么意思？是命不好嗎不好嗎？

為什么有些算命說我命好 有些人算命說命苦

有個算命的說我身上的陰氣晦氣比較重該怎么辦怎么辦？是什么原因造成的造成的？

Q1：算命人說我命苦我命苦，我該怎么辦啊么辦啊，

真會算命的人命的人，從來不會簡單的說誰命苦誰命苦，人生就是加減乘除減乘除，既無一味與好命與好命，也無絕對的苦命的苦命。

Q2：我媽說算命的說的沒錯的沒錯，說我一輩子苦

算命的話自然是不可信不可信，
但媽媽這么說這么說，應該是你最近總是找她要錢她要錢，
她覺得生活多少有些吃力吧吃力吧！
所以才會這么說這么說。
總之說些好話些好話，多哄哄她會沒事的沒事的。

Q3：去算命去算命，說我命苦我命苦，這輩子都為什么腦袋里整天都在想一些亂七八糟的東西的東西？

命運是自己去把握的把握的，愛拼才會贏!

Q4：算卦的說我一輩子活的很累的很累，什么意思么意思？是命不好嗎不好嗎？

男女，屬相，生辰發來

Q5：為什么有些算命說我命好 有些人算命說命苦

這是因為算命先生分幾種人幾種人，一是有師傅傳代的；二是有文化的知識分子愛學習鉆研的；三是 沒文化的但是口才好能忽悠人的；四是好逸惡勞的人；前兩種可以算出一些可信的信息的信息。后兩者則是胡謅八扯謅八扯。所以不足可信足可信。
其實，明在自己的手中掌控著掌控著。算命并憑命由天不如相信自己信自己，調整好夫妻之間的關系的關系。選擇最佳的臥室的臥室。管控好自己的一言一行言一行。這樣運氣則會逐步的好起來好起來！

Q6：有個算命的說我身上的陰氣晦氣比較重該怎么辦怎么辦？是什么原因造成的造成的？

都是扯淡是扯淡，看算命的沒有收你一點問題都沒有的沒有的，因為算命本身就帶有忽悠性質悠性質，來找算命的基本90%都是有問題的問題的，要么是事業是事業，要么是家庭是家庭，干這個的都懂的都懂，你要是一帆風順帆風順，生意紅紅火火你去算命么算命么，所以他肯定說你有問題有問題，然后才把你弄到下一步幫你做法或者指導你方法化解繼續掙錢續掙錢，不用信的用信的，他看誰基本都這么說這么說。不相信自己信自己。

---

三、風水大師趙九峰,民間風水大師

快速找答案：

歷史上叫九的名人有

尋龍訣摸金校尉的風水秘密

地理五訣錯在哪里

明清:集前代之大成

《九鼎風水師》第六百六十二章 旱魃

《九鼎風水師》第七百五十八章 寺廟規矩

歷史上叫九的名人有

你問的是”叫九的名人“，不是問的”名字中必須有九的名人“，這個就比較多了
古代有行第的稱呼法（按同曾祖的兄弟姐妹長幼次序排名），這就有元九（元稹），黃九（黃庭堅），以上都是公開稱呼（白居易有《與元九書》），崔九（崔興宗崔興宗，唐朝詩人）
陳九四(陳友亮)
徐九思（到底是徐九經還是徐九思呢九思呢？反正都有九都有九，嘉靖好官一枚）
張九齡（海上生明月生明月，天涯共此時）
秦九韶（宋代數學家）
周九齡(明萬歷知縣）
嚴九齡（民國，黑老大黑老大，因杜月笙出名）
程九伯（程安思程安思，明末清初人物初人物，有說法李自成是他刺殺的）
錢九隴（唐開國重將）
錢九同（清朝的詩詞水平不高平不高，但此人在乾隆時期也算知名詩人了）
趙九峰（趙玉材趙玉材，清朝的風水大師兼地理學家），
九華山人（杜荀鶴），相信這個號比名出名
九千歲兩枚（劉瑾、魏忠賢）
九和山人（清）
九嘉（唐進士唐進士，姓九，太罕見了）
九十（嘉慶時期的廣西提督西提督，姓九名十九名十，很圓滿的名字）
九方皋（秦，這個應該是姓九的祖先輩了）
鄧九公（商周，傳說人物說人物，不可考）
....真要考究要考究，恐怕還有很多有很多，適可而止了

尋龍訣摸金校尉的風水秘密

“彼岸花”是超過原著的一個新設計,“尋龍訣”其實來自于他的陰陽風水師密術,跟原著的連接度還是比較高的,有一種盜墓的感覺,“尋龍”在風水里面講的是“尋龍分經”,找、定龍穴定龍穴。換一個角度講,就是探墓的冒險電影險電影。

不少朋友私下給發信,探問這其中是不是真有什么訣竅或玄幻的東西的東西。作為長期從事尋龍勘穴的職業風水師,首先要聲明,同樣一把刀,可以切菜,也可以殺人以殺人。風水也亦正亦邪,我們職業風水師是找到好穴場把福主葬下去以福蔭子孫蔭子孫。而摸金校尉們卻利用風水把人家挖出來以謀取私利取私利。“祖師爺”姚某自然有深厚的風水功力,只不過沒用到正地方正地方。

給大家普及一些尋龍的風水常識水常識。事先聲明,本人并沒有挖墓的經驗,只是從風水師的角度來反推其中的一些細節些細節。還有,盜墓損陰喪德,必遭天譴遭天譴。絕非電影或小說里描述的那么精彩,這篇文章只是知識普及,并非“盜墓指南”。

引用一下新聞中的原話——據辦案民警介紹,此案一號人物姚某某有著“祖師爺”的綽號,博覽考古等方面書籍,“他在確定古墓葬、遺址位置方面經驗豐富,可以脫離羅盤儀的輔助,直接根據山脈河流走勢和日月星辰位置,就可以進行大體定位體定位。

這是一段非常吸引眼球的描述,會讓不了解陰宅風水的外行覺得神奇無比奇無比。但必須承認,這段描述毫不夸張不夸張。姚某某風水點穴的能力非常出色,實踐能力極強,但也并非想象的那么神秘么神秘。且聽給大家分析:

觀星望斗,并不是看星星就知道墓葬在哪里,那是神仙干的事干的事。對于盜墓者來說,只是看北斗星確定南北朝向而已向而已。在內蒙紅山文化地區,夜間出行,如果沒有羅盤和指南針,確定方位最簡潔的方法就是看星星和月亮的方位的方位。只要確定了南北方位,對于風水理論熟絡的高手,頭腦中的羅盤也就有了方位了方位。所以,“脫離羅盤儀”也順理成章,拿著羅盤找穴,晚上也看不到什么到什么。

其實,古時候的風水大師們,還可以通過二十八宿的位置,確定節氣、時間,并進行擇日安葬,以便補龍,讓穴場生氣更旺氣更旺。這也是著名的七政四余擇日學擇日學。而這些更加細節的東西,摸金校尉們是不需要掌握的,因為他們“只管挖,不管埋”。

這一點也是風水點穴的精髓的精髓。承認“姚祖師爺”確為高手也正在于此在于此。作為職業風水師,觀察龍穴砂水向來點穴正是本職工作,也是清代趙九峰所著風水經典《地理五訣》的基本內容本內容。

a.觀察水口

熟悉風水擇地的朋友都知道“進山觀水口”的重要性重要性。現代科技下,無論你是用谷歌地圖還是開車巡查,只要發現山勢落脈并有水系流過,其有穴場的幾率就非常之大常之大。這個時候,首先要做的就是量一下來水去水的方位的方位。并根據正生、正旺、正養、正墓、自生、自旺及八大貴格局理論,確定最合適的分金坐度金坐度。

說的白話一點兒,摸金校尉們可以通過觀察水的來去方位確定附近墓葬的朝向,墓穴朝向對于確定墓室結構方位至關重要,至少你知道這個穴場,墓主人的頭朝著哪個方向葬下去,以便找寶便找寶。但這時還不知道墓葬的具體位置體位置。這就牽扯到對附近山勢的觀察了觀察了。

b.觀察山勢

在之前的陰宅風水研討中,反復強調三吉六秀對于“證穴”的重要性重要性。既然已經知道穴場環境的南北方位和墓穴的大體分金朝向,那么只要根據二十四山的三吉六秀方位,即亥震庚、艮丙辛、巽兌丁等方位有什么山頭走勢,就可以基本確定穴場位置場位置。

舉個例子,在你覺得附近可能有穴場的山頭踩點,觀察上述三吉六秀方位是不是有合乎要求的夾耳峰,是否秀麗、來龍過峽、朝山后靠是否符合分金坐度金坐度。真正龍真穴地的分水寶地是渾然天成的天成的。就如同拼圖一般,有經驗的風水師可以很快的通過對環境的觀察確定穴場位置場位置。

當然,點穴的功夫必須經過長期的實踐才能掌握,這也就是所謂“三年尋龍、十年點穴”的說法的說法。不過在現代科技的輔助下,只要你功底扎實,一兩年的實踐,你就可以很快掌握點穴技術穴技術。最終,你就可以把穴場范圍確定到一個臉盆的大小,這一點不夸張不夸張。

走到這里,風水師和摸金校尉的工作幾乎一樣乎一樣。下面的區別就是,風水師的目的是埋葬,摸金校尉的目的是挖掘是挖掘。對于摸金校尉們如何下洛陽鏟,如何分辨土質來判斷墓穴年代和結構,甚至如何用現代探礦工具尋找,這些就需要更多的專業考古知識和豐富的經驗,而非風水理論了理論了。

有的朋友可能會說,紅山文化興盛之時,還沒有完整的風水理論,怎么可能用后出現的風水理論運用到探尋古墓葬呢?

誠然,無論是三元、三合風水理論,其出現時間遠在紅山文化之后,但好的風水寶地卻不是因為風水理論的出現才存在的存在的。這就好像你想到北京旅游,無論坐火車還是坐飛機都可以,方法不同,殊途同歸途同歸。紅山文明期間那些貴族,在選擇歸息之地時,無論用什么方法,都會選到好的風水地點水地點。而我們就是用風水的方法,反證回去而已去而已。

風水理論并非大家想象的那么玄而又玄,它是可以量化和實際勘測的勘測的。甚至說是非常科學的科學的。學術本身沒有錯,關鍵是什么人用么人用。用在正地方可以造福眾人,用在了邪處,貽害無窮害無窮。

地理五訣錯在哪里

風水地理五訣指的是什么東西
“龍、穴、砂、水、向”故為地理五訣理五訣， 1 、地理風水學-龍 “龍者何龍者何？山脈也山脈也。山脈何以龍為以龍為？蓋因龍妖嬌活潑嬌活潑，......而山脈亦然脈亦然，......” （《周易陰陽宅》）。龍是指蜿蜒而至的山巒的山巒，通常為氣脈流貫的山體的山體。到了平原了平原，沒有山體的地方的地方，也是有“龍”...
地理五訣水口什么意思
地理五訣》之三合水法指明 一、生、旺、墓、養四十八向 這四類水相類水相，共四十八局十八局，屬于比較理想的水相的水相，又稱進神水法吉向法吉向。 1、正旺向（生來會旺來會旺，正庫消水）： 左水倒右 坐丙午------向壬子------水出乙辰（水局） 坐壬子------向丙午------水出...
地理五決大全講解全講解？
《地理五訣》一書著于清乾隆丙午年間午年間，著作者為趙玉材先生材先生，字九峰；是當時地理風水的宗工哲匠工哲匠。 因為當時社會上風水地理學“立法種種法種種，各持一家持一家，是分門愈多而道理愈晦理愈晦，地理失傳理失傳。”對于地理“先賢諸書得分真贗”。于是，在乾隆乙巳年底巳年底，趙九峰師...
請問山區按地理五訣風水看陰宅,如果陰宅左邊青龍山...
首先你要知道什么是青龍白虎龍白虎，龍虎二山又有何作用何作用？ 《葬書》中說：“葬以左為青龍為青龍，右為白虎”。青龍白虎就是指墳地穴左右兩邊的山邊的山。 以前山為朱雀為朱雀，后山為玄武為玄武，左山為青龍為青龍，右山為玄武為玄武。 蓋以葬者乘生氣也生氣也，而氣乘風則散風則散，必有龍虎二山以衛之以衛之，...
葬經,青囊經,地理五訣等風水書籍哪里有賣?
說句實話句實話，風水或者易學不建議自己學自己學，換而言之而言之，能成為師傅的大多都是師承模式的學習的學習。 而且，學習風水根本不用看這么多這么多，學會兩本書就可以就可以，易經，相地古鑒地古鑒。 因為派別不一樣不一樣，書籍也不一樣不一樣。 你上面三本書屬于兩個理論體系論體系，一個是玄空陰宅空陰宅，...
地理五訣十葬十不葬
風水學術語學術語。九歌十訣之一訣之一，是風水家關于葬地之龍、穴、砂、水的十種忌諱之形諱之形。 其歌曰：“一不葬粗頑塊石頑塊石，二不葬急水灘頭；三不葬溝源絕境；四不葬孤獨山頭獨山頭，五不葬神前廟后；六不葬左右休囚；七不葬山岡繚亂；八不葬風水悲愁；九不葬坐下低小...
1785年繪圖地理五訣趙九峰
內容簡介 中國古代風水學是以《易經》理論為導向為導向，集環境學、園林學、地理地貌學和美學為一體的綜合學科合學科，博大精深大精深，實用性強用性強。《繪圖地理五訣》是清朝趙玉材撰寫的風水學著作學著作。趙玉材趙玉材，號九峰號九峰，是清朝著名的風水學大師學大師。他的著作《繪圖地理五訣...

明清:集前代之大成

明清：集前代之大成

明清時期是中國風水學說與實踐活動發展的鼎盛時期盛時期，也是集大成的一個時期個時期，留傳下來的風水名著蔚為大觀為大觀，而風水大師級人物也彪炳列陣炳列陣。譬如，幫助朱元璋成就霸業的大謀士就非常精通風水通風水，著有《披肝露膽》《堪輿漫興》《地學心傳》《佐玄直指》《青嚢天機奧語序》等等。明成祖朱棣的長陵的長陵，由江西風水名師廖均卿(為廖的后裔)等人選定人選定，成為其后明十三陵的肇始的肇始。在文人士大夫的心目中心目中，風水之學同樣也是一門顯示自己博學多識的顯學的顯學。如著名哲學家王陽明就根據風水原理自選墓地選墓地，被當地人稱為“仙蝦八斗”。清代著名的人士魏源在主張面向西方學西夷之長技的同時的同時，也是一個地道的風水信奉者信奉者。他在江蘇作官時作官時，在鎮江發現了一處風水寶地水寶地，不惜千里迢迢、費事費

力將在湖南已安葬多年的父母的遺骸遷葬過去葬過去。而在明清的文人筆記小說、雜記乃至《金瓶梅》《紅樓夢》等名著中名著中，都能找到風水師和風水活動的事例的事例。

明清時代的風水著述有幾個特點：一是匯輯、注釋前人的風水名作而集大成集大成，如徐繼善、徐繼述兄弟輯著的《地理人子須知》三十九卷十九卷，參考入列前人風水書籍百余種;二是分論風水流派的著作的著作，如專論形勢派(巒頭派)和理氣派的專著;三是細分某一類型和風水套用方面的著述的著述，如關于水龍的有蔣平階(蔣大鴻)《水龍經》，專論陽宅的《八宅明鏡》《陽宅十書》，專論山法的葉九升《山法大全》，專論羅盤套用的王道亨《羅經透解》，等等。

明清代的著名風水大師與名著作者有幕講僧、徐繼善、徐繼述、繆希雍、董遇元、徐之謨(徐試可)、王肯堂、蔣大鴻、趙九峰、葉九升等九升等。

徐繼善、徐繼述是孿生兄弟生兄弟，是宋太師忠愍公裔、理學家秋谷的八世孫八世孫。兩兄弟年少

時父親早喪親早喪，家道中落道中落，為葬父而研習風水形法之學法之學，而后一發不可收不可收，游歷了燕、齊、吳、越、楚、閩等地閩等地，多方遍訪名師多達數十人數十人，以三、四十年閱歷經驗著成《人子須知資孝地理心學統宗》(后稱《地理人子須知》)一書，一時名傾朝野傾朝野，當時的士大夫多雅好其書好其書。該著按干、坎至兌八卦順序分冊序分冊，詳述龍、砂、水、穴諸法穴諸法，可謂詳備深入備深入。

繆希雍是明代常熟人常熟人，著有名篇《葬經翼》。他是名重一時的名醫的名醫，《明史》在記敘《李時珍傳》地提到地提到，“常熟繆希雍皆精通醫術通醫術，治病多奇中”。繆氏行醫之余對風水學理情有獨鐘有獨鐘，并將中醫之道套用其中用其中，把中醫的望、聞、問、切診斷流程移植到尋龍捉脈點穴上點穴上，進一步強化了風水學的實用性和操作性操作性，同時，也體現了風水與其他中國古代科學、文化同一源流的事實的事實。《葬經翼》用十二個篇章個篇章，分論原勢、察形、怪穴、穴病、峽論、分龍、四獸砂水、明堂、余氣、水口、望氣、葬旨。就《葬經翼》整體而言體而言，雖也論氣也論氣，但偏形勢更多勢更多。實際上實際上，自明以后明以后，理氣派中也談形勢談形勢，形法巒頭派也論辨氣

八卦之法卦之法。《葬經翼》可看作是兩派融合的一個佐證個佐證。

蔣大鴻是一個對風水理論和套用均做出突出貢獻的人物的人物。蔣為明代晚期人晚期人，生于明神宗萬歷四十八年(公元1620年)左右(一說為1616年)，少年時曾追隨名士陳子龍陳子龍，后到福建追隨明唐王朱聿鍵朱聿鍵，任御史任御史。1646年福建被清兵所破兵所破，服毒殉國毒殉國。他除了纂述、輯注了大量風水經典作品如《地理辨正》《平砂玉尺辨偽》《歸厚錄》《陽宅指南》《水龍經》外，還改造了繁瑣的羅盤的羅盤，將原有地盤、人盤、天盤合一的三合盤三合盤，改造成只保留地盤的三元盤(又被后人稱為蔣盤)，極大地便利了羅盤的套用的套用。他還是風水理氣派之三元玄空派的宗師的宗師，所傳弟子甚眾子甚眾。

《水龍經》為蔣大鴻所輯注所輯注，是明代專論水龍的代表作代表作。其一大特點是對平原地帶無山、無城可傍情況下如何正確看待和套用水龍的理論闡述論闡述，高度概括了平洋之地洋之地，將水系視為山龍的原理移植法移植法。該書每卷前都有總論或統論或統論，先予以理論概述論概述，后再附有精細的

圖示說明示說明，可謂圖文對應文對應，各得其宜得其宜。

其他清代形法派中頗有影響的著作還有趙九峰的《地理五訣》、葉九升的《山法大全》等。

《八宅明鏡》是明清時代流傳和套用最廣的一部陽宅風水典籍水典籍，該書為明代箬冠道人編著人編著。箬冠道人姓名和生卒年月均不詳均不詳，從該書序中推斷此書著者為明末清初之人初之人。書中提出了全新且自成體系的東四命、西四命西四命，對應東四宅、西四宅(故稱八宅)，并配以三元法、大游年法、翻卦的一整套完整理論整理論，是理氣風水八宅派的代表作代表作。

《陽宅十書》內容廣泛而顯得有些龐雜些龐雜。該書分十個篇章個篇章，分別介紹了陽宅風水理論和實際套用中的問題的問題，既有陽宅理論如福元法、大游年法、東四宅西四宅法四宅法，以及卦例、星命、擇日、鎮符等的具體介紹體介紹，又涉及到陽宅建設元素的方方面面方面面，其中一個突出優點是以圖示形式示形式，重點介紹了宅內形和宅外形的各種吉兇情況兇情況，可謂一目了然目了然。

清代，陽宅風水大盛水大盛，有關這一方面的書籍也是多不勝舉不勝舉，除上述兩書外兩書外，還有《陽宅三要》《陽宅愛眾篇》《相宅經纂》《陽宅會心集》《陰陽二宅全書》《魯班經》等。

據考證據考證，風水理念和風水術最晚在唐代就已經走出國門出國門，傳到朝鮮半島、日本等地本等地，并在之后對整個東亞漢文化圈產生了深遠的影響的影響。明代中后期到清期到清，風水術因傳教士來華逐漸傳入西方主流社會乃至學術界學術界。“風水”一詞與“中國功夫”等一起等一起，成為中國傳統文化的符號之一號之一。著名的中國科學史家學史家，英國兩院院士李約瑟曾說瑟曾說，不了解風水解風水，就不了解中國文化國文化。而在環境保護、生態文明問題凸顯的今天的今天，中國的風水思想和理論體系更是重新得到了西方學界的重視的重視。中國的風水正逐漸成為世界范圍內的一門“顯學”。

《九鼎風水師》第六百六十二章 旱魃

看清楚了的尚文龍這一刻這一刻，已經十分肯定了肯定了，這旱魃就是張獻忠張獻忠。

? ? “該死的該死的，這大兇帝王墓果然危險重重險重重！”尚文龍低聲的嘀咕了一聲了一聲。

? ? 此刻這旱魃冰冷的雙眼的雙眼，朝著尚文龍看過來看過來。

? ? 就在這一瞬間一瞬間，尚文龍動了龍動了。

? ? 從白色背包之中包之中，拿出一盒墨斗盒墨斗。

? ? 眼前這旱魃這旱魃，乃三百多年的旱魃的旱魃，其修為遠遠超過當初那一百多年的女旱魃女旱魃。

? ? 尚文龍不能掉以輕心以輕心。

? ? 這墨斗這墨斗，乃尚家傳承下來的老墨斗老墨斗，其墨汁也是百年老黑狗血黑狗血，老雞血調制而成制而成，再加上特質藥物質藥物，煉制而成制而成，具有克陰制煞的作用的作用，尚文龍一直舍不得用不得用，因為這種老墨斗老墨斗，是用一點少一點少一點。

? ? 尚文龍左手拿著墨斗著墨斗，右手食指纏繞墨斗黑線斗黑線，伸手一插手一插，體內念力瘋狂運轉狂運轉，右手食指手食指，頓時就的插入到墻壁的巖石之中石之中，大拇指一扒指一扒，巖石就如同泥巴一樣巴一樣，將這黑線堵住線堵住。

? ? 尚文龍快步急走步急走。

? ? 墨斗黑線拉的筆直的筆直。

? ? “乾坤無極坤無極，六丁六甲丁六甲。赦！”尚文龍急走十來步十來步，單手掐印出一個手決個手決，墨斗黑線在虛空之中纏繞一下繞一下，尚文龍再次換個方向個方向，又一個手決掐了出來了出來。

? ? 來往幾次往幾次。

? ? 地下宮殿之中殿之中，詭異的一幕出現了出現了。

? ? 一個墨斗黑線纏繞成的八卦形出現在半空之中空之中。

? ? 八卦形的每個角每個角，這墨斗黑線并沒有纏繞到什么東西么東西，但是，卻拉的筆直的筆直。

? ? 而尚文龍就站立在這八卦形中心形中心，面對著張獻忠旱魃忠旱魃。

? ? 這一切都發生在瞬間之中間之中，看似漫長似漫長，其實很快實很快。此刻，龍袍加身的張獻忠旱魃動了魃動了，朝著尚文龍這邊行走過來走過來。

? ? 速度非常的快常的快。

? ? 也就是在這同一時刻一時刻。

? ? 尚文龍雙手合攏手合攏，兩手食指中指合并指合并，一個怪異的手決擺了出來了出來。

? ? “三清在上清在上，巒頭派尚家傳人尚文龍赦令龍赦令，上禱乾坤禱乾坤，下告幽冥告幽冥，碧落黃泉落黃泉，證吾道心吾道心，蕩平妖邪平妖邪，天地清明地清明，六丁六甲丁六甲，陣前聽命前聽命，祭壇金甲壇金甲，三清有請清有請，今日開壇日開壇，斬妖除魔妖除魔，赦！”

? ? 尚文龍口中大聲的念著咒語著咒語。

? ? 一聲“赦”畢！

? ? 雙手之中手之中，不知道什么時候多出了六個小紙人小紙人。

? ? 隨著尚文龍雙手一扔手一扔，六個小紙人從尚文龍手中龍手中，飛躍到這墨斗黑線形成的八卦陣外面陣外面。

? ? 瞬間變大間變大。

? ? 一陣金色光芒閃過芒閃過。

? ? 六個金光閃閃的大漢的大漢，如同天將下凡一般凡一般，出現在這地宮之中宮之中。

? ? “六丁六甲之六丁術六丁術！”

? ? 尚文龍瞇著眼睛著眼睛，看著護衛在自己前面的這六個金光閃閃的六丁的六丁，嘴角肉痛不已痛不已。

? ? 這可是消耗了自己六絲九鼎之氣施展出來的術法啊術法啊！

? ? 這六丁六甲之六丁術六丁術，大家或許沒有聽說過聽說過。

? ? 但是，說到另外一個名字個名字，眾人肯定聽說過聽說過，那就是撒豆成兵豆成兵。

? ? 不錯，尚文龍所施展的這門術法門術法，其實跟茅山一派的撒豆成兵有著莫大的關系的關系，可以說是同出一源出一源。

? ? 準確一點的來說的來說，六丁六甲之六丁術是撒豆成兵的升級版升級版。

? ? 突然出現的六個金光閃閃的大漢的大漢，阻擋在這張獻忠旱魃前面魃前面。

? ? 讓張獻忠怔了一下了一下。

? ? 隨即一聲吼一聲吼！

? ? “殺！”

? ? 張獻忠一爪忠一爪，直接朝著這六個金光大漢光大漢，抓了過來了過來。

? ? 尚文龍看著眼前打斗起來的場面的場面。

? ? 眉頭微微皺起微皺起。

? ? 他心中清楚中清楚，這張獻忠乃旱魃之軀魃之軀，沉睡了三百多年百多年，此刻剛剛醒來剛醒來，可以說是神智暫時還不清楚不清楚，只知道憑借本能廝殺能廝殺，不像當初那女尸旱魃一樣魃一樣，對尚文龍有好感有好感，就一直守護著尚文龍尚文龍。

? ? 這張獻忠張獻忠，本身就是武將出身將出身，一身武藝非凡藝非凡，如今成為了旱魃之身魃之身，不趁著現在神智未清的時候的時候，拿下他拿下他，等他神智恢復過來復過來，那自己恐怕就真的玩完了玩完了。

? ? 三百多年修為的旱魃的旱魃，恢復了神智了神智，絕對不是現在的自己能夠對付的對付的，這一點自知之明尚文龍還是有的是有的。

? ? 哪怕有著九鼎之氣鼎之氣，自己也沒有把握殺死對付死對付。

? ? 只能趁著這家伙現在神智不清智不清，用陣法坑死他坑死他。

? ? 尚文龍看著眼前爭斗的場面的場面，心中暗暗的想到的想到。

? ? 六丁和張獻忠旱魃此刻正激烈的打斗著打斗著。

? ? 在這地下宮殿之中殿之中，碎石橫裂石橫裂，塵土飛揚土飛揚。

? ? 尚文龍只是看了一眼了一眼，就開始動手起來手起來。

? ? 百年成精年成精，千年成魔年成魔。

? ? 不管是旱魃也好魃也好，僵尸也罷尸也罷，都有著一個潛在的規律的規律。

? ? 就拿旱魃來說魃來說，死亡時間不超過一百年一百年，是無法成為旱魃的旱魃的，僵尸也是如此是如此。

? ? 旱魃的等級有數種有數種，但是，最為直觀的直觀的，是以修煉時間為基準為基準，三百年的旱魃的旱魃，雖然快要進化了進化了，但是，還是屬于最低等的旱魃的旱魃。

? ? 尚文龍心中清楚中清楚，這張獻忠旱魃和那女尸旱魃相比魃相比，雖然修煉時間要多了兩百年兩百年，但是，實際上實際上，實力卻多不了多少了多少。

? ? 那女尸旱魃是經過龍虎山的有意培養意培養，所有從嚴格意義上來說上來說，這張獻忠只比那女尸旱魃強悍一點悍一點，強不了多少了多少。

? ? 這也是尚文龍一開始并沒有逃跑有逃跑，而是準備拿下這旱魃這旱魃。

? ? 那女尸旱魃是低級旱魃的中級狀態級狀態，現在這張獻忠張獻忠，估計也就是低級旱魃的高級狀態級狀態，強是強悍了一些了一些，但是，只要這旱魃神智沒有恢復過來復過來，自己還是有把握的把握的。

? ? 尚文龍的動作十分的迅速的迅速。

? ? 一大把符箓把符箓，不知道什么時候出現在尚文龍的手中的手中。

? ? 尚文龍看著眼前的這一把符箓把符箓，眼神之中閃爍出猶豫的神色的神色。

? ? 遲疑了片刻了片刻，雙眸之間眸之間，狠色一閃色一閃。

? ? “拼了，為了尚家的崛起的崛起，就算是代價再大價再大，也得去做得去做！”

? ? 尚文龍嘴里呢喃著呢喃著，拿起其中一張符箓張符箓，右手一道金色光芒閃爍出來爍出來，注入這符箓之中箓之中。

? ? 不錯，正是那九鼎之氣鼎之氣。

? ? 一道符箓道符箓，一絲九鼎之氣鼎之氣。

? ? 尚文龍這是舍大本了大本了。

? ? 上次，對付三個契丹人契丹人，尚文龍自己消耗了二十絲的九鼎之氣鼎之氣。

? ? 后來，融合念力合念力，又使用了一絲了一絲，剛才，施展六丁六甲之六丁術六丁術，又使用了六絲了六絲。

? ? 一共已經使用了二十七絲十七絲。

? ? 現在自己體內只剩下了七十三絲的九鼎之氣了之氣了。

? ? 尚文龍將一絲九鼎之氣鼎之氣，灌注到這符箓里面箓里面。

? ? 一陣金光閃爍而過哦而過哦。

? ? 金色的符箓在尚文龍的手中的手中，尚文龍單手一揮手一揮，金色符箓飛馳而出馳而出，落在了這地宮之中的某個角落里面落里面。(未完待續完待續。)

《九鼎風水師》第七百五十八章 寺廟規矩

說到寺廟到寺廟，在這里說說關于寺廟的忌諱和寺廟的一些習俗些習俗。

? ? 尚文龍心中清楚中清楚，雖然說雖然說，自己是一名風水師風水師，但是，關于寺廟的一些世俗規矩俗規矩，還是存在的存在的。

? ? 寺院”一般是不用還愿的還愿的，特殊的許愿還是要還愿的還愿的，如果分不清哪些屬于特殊的特殊的，也不可以隨口胡亂許愿亂許愿。

? ? 但最好許個做多少善事的愿事的愿，然后發愿來促使你本身的許愿的許愿。

? ? 別求發財求發財！佛不是保佑你發財的發財的，這是很多施主總范的一個毛病個毛病！可以求安然求安然，求健康順遂康順遂。

? ? 不要隨口許諾給佛什么供養么供養，然后又拋到腦后到腦后。

? ? 佛又不爭你的一柱香一柱香，這個說法是要讓我們不要隨意承諾意承諾，所謂做人應該有言必踐吧必踐吧。佛所惱的應該是這些虛妄之言吧之言吧。

? ? 在廟里按順時針方向行走拜佛走拜佛，不要跨過蒲團過蒲團，有人禮拜時禮拜時，不行在他的前頭走過頭走過。

? ? 不要不經寺院同意采摘寺院管理領域的花果的花果，私自拿供品等物品等物，這也是不合錯誤的行為的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的果報的。不要在寺院吃葷食吃葷食。

? ? 如果是因為被邪魅債主纏身主纏身，拜完時做回向時念將拜佛功德回向給冤親債主親債主，他們也會高興的高興的。

? ? 關于寺中鐘鼓不可擅敲可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動可亂動。

? ? 隨眾禮拜入座拜入座，如已后到已后到，已經升座經升座，須向佛頂禮畢頂禮畢，向后倒退一步退一步，再向頂禮向頂禮。入座以后座以后，不向熟人招呼人招呼，不得起坐不定坐不定，咳嗽談話嗽談話。如不能聽完能聽完，但向行一合十一合十，肅靜退出靜退出，不得招手他人使退人使退。

? ? 與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十手合十，微微低頭微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低頭略低。忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當禮節當禮節。

? ? 與僧人道人交談人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事配之事，以及食用腥葷之言葷之言。

? ? 禮佛前先凈（洗）手。

? ? 香不叫“買”而叫“請”。

? ? 普通人敬香要用左手持左手持，因為說右手不凈手不凈，普通人殺生大多用右手用右手。

? ? 三炷為自己祈福己祈福，六炷為兩輩人祈福人祈福，九炷為三代人祈福人祈福。而十三是一個極致個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香的高香。

? ? 進廟燒香廟燒香，可以自己帶自己帶，也可以從外頭買外頭買，不過一般大殿上都備有香備有香，所以你可直接用直接用，如果經濟條件允許件允許，你可以往功德箱中放點功德錢功德錢，如果困難果困難，放心菩薩不會怪罪你的罪你的，你拜了佛也一樣有功德有功德。

? ? 用自己的火將香點燃香點燃。

? ? 用兩手的中指和食指夾著香桿著香桿，大姆指頂著香的尾部--安設胸前設胸前，香頭平對菩薩圣像--再舉香齊眉—再安設胸前--用左手分插手分插。

? ? 燒香是左手拿香手拿香，右手拿燭手拿燭。燒香時先用自己的火點燃香點燃香，要越旺越好旺越好，人們就常說香火旺盛嘛旺盛嘛。

? ? 左手在上手在上，右手在下握住香握住香，高舉過頭頂作揖頂作揖，把香插在香灰里香灰里，就可進門叩頭了叩頭了。叩頭的話頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢或羅漢。不能向地藏菩薩一陣猛叩頭猛叩頭。

? ? 上香以三支為宜支為宜，此示意“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶住三寶。這是最圓滿的燒香供養香供養。上香不在多少在多少，貴在心誠在心誠。香入香爐時應呈水平角度平角度，曰平安然安

? ? 自己請自己的香己的香，不能由別人付香火錢香火錢。

? ? 最好用自己的火點燃香點燃香。

? ? 上香時三根香就夠了就夠了，敬在一個爐中即可中即可，“萬佛一爐”然后顛末每一座佛堂時佛堂時，合掌拜三下就可下就可，佛教根本就沒有諸多講究多講究，最主要你有沒有清凈自心凈自心。

? ? 把香舉至額頭一般高一般高，閉眼許愿眼許愿，然后三拜后三拜。

? ? 舉香的高度不得底于下身于下身。

? ? 右轉----面朝東方朝東方，一般大殿的門是朝南的朝南的。

? ? 按方式許愿式許愿，三拜。

? ? 然后----朝南按朝南按，方式許愿式許愿，三拜。

? ? 拜完后即可將香插到香爐內香爐內，注意應該用左手燃香手燃香，因為右手殺生手殺生，左手相對來說要平和要平和，不可往香爐內一丟了之丟了之。

? ? 進廟燒香廟燒香，意思是點燃自己的心香的心香，點燈是點亮自己的心燈的心燈，可以得到佛菩薩的加持的加持，使自己得到智慧等等慧等等。

? ? 香可以燒一枝、兩枝、最多燒三枝燒三枝。

? ? 不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上脖子上，這樣做一般人是承受不起的不起的。所以請了念珠了念珠，應該是帶在手上在手上。

? ? 廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的佛用的，在家人男人跪拜用左邊的墊子的墊子，女人用右邊的墊子的墊子。

? ? 插香的第一種方法：第一支香插中央插中央，插時默念：“供養十方三世三寶”。第二支香插右邊插右邊，插時默念“供養歷生父母師長母師長。”

? ? 插香的第二種方法：先右，念：“誓斷一切惡一切惡。”次左，念：“誓修一切善一切善。”后中，念：“誓度一切眾生切眾生。”

? ? 插香的第三種方法：是和第一法一樣法一樣，但念得比較簡單較簡單，第一支香插中間插中間，念：“供養佛供養佛，覺而不迷；”第二支香插右邊插右邊，念：“供養法供養法，正而不邪；”第三支香插左邊插左邊，念：“供養僧供養僧，凈而不染而不染。”

? ? 上完香上完香，對佛像肅立合掌、恭敬禮佛敬禮佛，合掌，心中默念：“愿此香華云香華云，直達三寶所三寶所，或念：“直達諸佛所”，懇求大慈悲大慈悲，施與眾生樂眾生樂。”。

? ? 如果是上環香上環香，就要以點燃之處向佛處向佛，兩手像持長香的方式一樣式一樣，舉香時舉香時，只要口中默念：“供養十方三世三寶世三寶。愿此香華云香華云，直達三寶所三寶所，懇求大慈悲大慈悲，施與眾生樂眾生樂。”即可。

? ? 要是上檀香上檀香，即檀木劈成之小枝時小枝時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直開伸直，高舉齊眉舉齊眉，前后放進香爐；

? ? 第一根檀香用左手拈起手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣支一樣。觀想默念的方法都要和上長香時一樣時一樣。燒香就是供養是供養，燒檀香最好香最好！

? ? 跪拜的姿勢是雙膝跪在蒲團上蒲團上，雙手合什手合什，雙掌合什要注意手心處呈空心狀空心狀，高舉過頭頂過頭頂，向下至嘴邊擱淺邊擱淺，可許愿；

? ? 再向下至心口至心口，默念；再攤開雙掌開雙掌，掌心向上心向上，上身拜倒身拜倒。

? ? 這就是寺廟的一些規矩和習俗和習俗。

? ? 很多人都去過寺廟過寺廟，去過很多的旅游景點游景點，但是，卻不知道真正的做法是怎么做的么做的。

? ? 在這里微微的說一下說一下。(未完待續完待續。)

---

怎么看自己的上升星座是什么,測算自己的上升星座擴展閱讀