住宅好風(fēng)水,最佳風(fēng)水房屋設(shè)計(jì)圖

時(shí)間：2024-05-14

快速找答案：什么樣的房子風(fēng)水好讓人越住越好如何看住宅風(fēng)水？風(fēng)水好的住宅是什么樣子的，好風(fēng)水住宅詳解現(xiàn)代住宅風(fēng)水講究有哪些房子格局，哪個(gè)方案風(fēng)水好呢什么樣的房型風(fēng)水好Q1：什么樣的房子風(fēng)水好讓人越住越好房子風(fēng)水好，首先要看地形地貌，開(kāi)工時(shí)要擇吉日吉時(shí)，坐向要當(dāng)旺當(dāng)運(yùn)，周邊環(huán)境優(yōu)美，無(wú)煞沖，后有靠山、前有水、山水環(huán)抱有情，山管人丁、水管財(cái)，青龍白虎環(huán)抱有情與陰陽(yáng)平衡，明堂要寬大，案山朝山優(yōu)美環(huán)抱有情，十二長(zhǎng)生與水口要符合，避開(kāi)四路八煞黃泉水，不可先天破后天，后天破先天，山水交會(huì)藏風(fēng)聚水有生氣，有了生氣才有真龍真穴。再看房屋外觀要優(yōu)美，不得有缺角凸出，大門(mén)要當(dāng)旺當(dāng)運(yùn)，不可直沖室內(nèi)門(mén)，裝修材料與顏色要符合個(gè)人的生辰八字，客廳要高大寬廣，廚房與大門(mén)和臥室要相生，門(mén)與門(mén)不能相沖相對(duì)，要開(kāi)青龍門(mén)不得開(kāi)白虎門(mén)，要符合八宅風(fēng)水和生辰八字，家電擺放要符合，床的擺放要符合個(gè)人的生辰八字。

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一、住宅好風(fēng)水,最佳風(fēng)水房屋設(shè)計(jì)圖

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什么樣的房子風(fēng)水好讓人越住越好

如何看住宅風(fēng)水宅風(fēng)水？

風(fēng)水好的住宅是什么樣子的樣子的，好風(fēng)水住宅詳解

現(xiàn)代住宅風(fēng)水講究有哪些

房子格局子格局，哪個(gè)方案風(fēng)水好呢

什么樣的房型風(fēng)水好

Q1：什么樣的房子風(fēng)水好讓人越住越好

房子風(fēng)水好風(fēng)水好，首先要看地形地貌形地貌，開(kāi)工時(shí)要擇吉日吉時(shí)日吉時(shí)，坐向要當(dāng)旺當(dāng)運(yùn)旺當(dāng)運(yùn)，周邊環(huán)境優(yōu)美境優(yōu)美，無(wú)煞沖無(wú)煞沖，后有靠山、前有水、山水環(huán)抱有情抱有情，山管人丁、水管財(cái)水管財(cái)，青龍白虎環(huán)抱有情與陰陽(yáng)平衡陽(yáng)平衡，明堂要寬大要寬大，案山朝山優(yōu)美環(huán)抱有情抱有情，十二長(zhǎng)生與水口要符合要符合，避開(kāi)四路八煞黃泉水黃泉水，不可先天破后天破后天，后天破先天破先天，山水交會(huì)藏風(fēng)聚水有生氣有生氣，有了生氣才有真龍真穴龍真穴。再看房屋外觀要優(yōu)美要優(yōu)美，不得有缺角凸出角凸出，大門(mén)要當(dāng)旺當(dāng)運(yùn)旺當(dāng)運(yùn)，不可直沖室內(nèi)門(mén)室內(nèi)門(mén)，裝修材料與顏色要符合個(gè)人的生辰八字辰八字，客廳要高大寬廣大寬廣，廚房與大門(mén)和臥室要相生要相生，門(mén)與門(mén)不能相沖相對(duì)沖相對(duì)，要開(kāi)青龍門(mén)不得開(kāi)白虎門(mén)白虎門(mén)，要符合八宅風(fēng)水和生辰八字辰八字，家電擺放要符合要符合，床的擺放要符合個(gè)人的生辰八字辰八字。窗戶(hù)大小要符合要符合，陽(yáng)臺(tái)不可有落地玻璃地玻璃，樓層要符合主人的和全家人的生辰八字辰八字，樓層高度要三米三以上三以上。像這樣好的風(fēng)水房子必須要有專(zhuān)業(yè)風(fēng)水大師設(shè)計(jì)與規(guī)劃與規(guī)劃，一般的風(fēng)水師是很難做到的做到的。但風(fēng)水不是萬(wàn)能的萬(wàn)能的，要一命二運(yùn)三風(fēng)水四讀書(shū)五積德六努力等努力等。

Q2：如何看住宅風(fēng)水宅風(fēng)水？

下面就介紹一下八卦住宅圖中的4個(gè)旺家客廳風(fēng)水廳風(fēng)水。八卦住宅風(fēng)水之方位 客廳最好位于住家的前半部前半部?？拷箝T(mén)的位置的位置，以便直接吸納從大門(mén)的氣門(mén)的氣。如果必須經(jīng)過(guò)條走廊才能到達(dá)客廳達(dá)客廳，那么走廊定要保持整潔持整潔，而且照明定要充足要充足，以免阻礙氣客廳氣客廳。如果是夾層屋設(shè)計(jì)屋設(shè)計(jì)，客廳應(yīng)位于層位于層。八卦住宅風(fēng)水之風(fēng)水?dāng)[設(shè) 客廳的擺設(shè)主要是看居住者的生活方式和審美觀而定觀而定。任何風(fēng)水吉祥物的擺設(shè)都要依據(jù)人生八大欲求及個(gè)人本命卦的方位的方位，最好是請(qǐng)教專(zhuān)業(yè)風(fēng)水師風(fēng)水師。八卦住宅風(fēng)水之家具 家具的造型要堅(jiān)實(shí)要堅(jiān)實(shí)，使用高背的沙發(fā)和座椅和座椅，因?yàn)椴坏孢m也象征家庭生活有依靠有依靠。理想上理想上，客廳家具的擺設(shè)最好呈八卦形八卦形，由于座椅是彼此相鄰此相鄰，可促人際關(guān)系的合諧的合諧。營(yíng)造適合休息和睡眠的空間的空間，而且不可存在有煞氣有煞氣。臥室定要收拾整潔拾整潔，否則會(huì)聚積穢氣積穢氣。就像臥龍傳說(shuō)樣板間的客廳一樣廳一樣，擺設(shè)成八卦形八卦形。八卦住宅風(fēng)水之門(mén) 1.所有的門(mén)應(yīng)由左邊開(kāi)左邊開(kāi)。所謂左青龍右白虎右白虎，青龍?jiān)谧笠藙?dòng)左宜動(dòng)，白虎在右宜靜右宜靜，所以全部的門(mén)應(yīng)從左開(kāi)為吉開(kāi)為吉，也就是說(shuō)人由里向外、門(mén)把宜設(shè)在左側(cè)在左側(cè)。開(kāi)門(mén)如有左右顛倒容易導(dǎo)致家庭紛爭(zhēng)庭紛爭(zhēng)。2.大門(mén)不可直線(xiàn)對(duì)窗、后門(mén)或廁所或廁所。門(mén)和窗戶(hù)是理氣出屋內(nèi)的開(kāi)口的開(kāi)口，大門(mén)不可與窗、后門(mén)連成直線(xiàn)成直線(xiàn)，形成前后門(mén)相穿門(mén)相穿，使理氣穿堂直出、不能聚集于屋內(nèi)于屋內(nèi)，因此財(cái)富無(wú)法結(jié)集法結(jié)集，所以謂之退財(cái)之退財(cái)。廁所是提供人們排泄的空間的空間，本質(zhì)并不乾凈不乾凈，所以大門(mén)也不宜直對(duì)廁所對(duì)廁所。大門(mén)直對(duì)廁所會(huì)使理財(cái)投資出錯(cuò)資出錯(cuò)，使人財(cái)財(cái)出財(cái)財(cái)出，損害家人的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)。3.大門(mén)與客廳應(yīng)設(shè)玄關(guān)設(shè)玄關(guān)。風(fēng)水要訣“喜回旋、忌直沖”。大門(mén)與客廳設(shè)置玄關(guān)或矮柜遮檔柜遮檔，使內(nèi)外有所緩沖所緩沖，理氣得以回旋后聚集于客廳于客廳，住宅內(nèi)部也得到隱蔽到隱蔽，外邊不易窺探易窺探。住宅內(nèi)部隱蔽深藏蔽深藏，象征福氣綿延氣綿延。

Q3：風(fēng)水好的住宅是什么樣子的樣子的，好風(fēng)水住宅詳解

實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解；和以上觀點(diǎn)相背點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶(hù)是按種理念構(gòu)思修建思修建，就只能按這種構(gòu)思理念評(píng)估念評(píng)估。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡態(tài)平衡，無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤(pán)文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒(méi)有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲同兒戲，毫無(wú)意義無(wú)意義。所以本人才有：實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，”什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類(lèi)的身心健康心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)在河流的對(duì)岸的對(duì)岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級(jí)機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里時(shí)間里，全部維持不下去不下去，后來(lái)留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)的鄉(xiāng)級(jí)，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類(lèi)對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴(lài)的依賴(lài)。發(fā)達(dá)的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路布道路，已到了無(wú)所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴(lài)和利用的局限的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴(lài)的依賴(lài)。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類(lèi)對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴(lài)的依賴(lài)，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？第一是能供人類(lèi)生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類(lèi)生存條件存條件。第三、營(yíng)利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水，比如：沒(méi)有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒(méi)有自來(lái)水自來(lái)水，那里有水嗎有水嗎？沒(méi)有水沒(méi)有水，那里能住人嗎住人嗎？沒(méi)有水沒(méi)有水，風(fēng)水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿(mǎn)足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線(xiàn)和美觀和美觀。管道經(jīng)過(guò)有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問(wèn)題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題清問(wèn)題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水！古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類(lèi)生存類(lèi)生存。不適合人類(lèi)生存的地方的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類(lèi)在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類(lèi)生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物如植物，可以?xún)艋諝饣諝?，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢(qián)掙大錢(qián)，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題明問(wèn)題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱(chēng)理論為主論為主?，F(xiàn)代建筑代建筑，以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個(gè)比方個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論水理論，就象老式馬車(chē)駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車(chē)嗎汽車(chē)嗎？古代以自然風(fēng)水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主，二者基礎(chǔ)完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如：過(guò)門(mén)磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類(lèi)社會(huì)有益的事情的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類(lèi)社會(huì)無(wú)益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽(yáng)臺(tái)前放消防箱消防箱，不妨害各類(lèi)活動(dòng)類(lèi)活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類(lèi)事物類(lèi)事物。符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類(lèi)的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上在風(fēng)水上有什么說(shuō)法么說(shuō)法？——回答是：主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上寓意、像征性的說(shuō)法的說(shuō)法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門(mén)歪道門(mén)歪道。又如：風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，門(mén)關(guān)應(yīng)該安門(mén)左右邊哪個(gè)位置個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門(mén)關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用，就不要安裝門(mén)關(guān)裝門(mén)關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復(fù)中見(jiàn)精神見(jiàn)精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風(fēng)水的角度論角度論，零亂無(wú)序亂無(wú)序，從事實(shí)上看實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來(lái)是東大門(mén)東大門(mén)，現(xiàn)在改為南大門(mén)南大門(mén)，但是西邊地勢(shì)高地勢(shì)高，一到下雨天下雨天，雨水就從門(mén)前過(guò)流前過(guò)流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風(fēng)水么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無(wú)頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無(wú)序流無(wú)序，或?yàn)榱魉畞y竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此，人事會(huì)相因如形因如形。
對(duì)稱(chēng)：對(duì)稱(chēng)的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱(chēng)理論稱(chēng)理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱(chēng)右對(duì)稱(chēng)，作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱(chēng)右對(duì)稱(chēng)，前后對(duì)稱(chēng)后對(duì)稱(chēng)，在對(duì)稱(chēng)中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒(méi)有，對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置，是人類(lèi)必須類(lèi)必須，服務(wù)于人類(lèi)于人類(lèi)。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合，也就說(shuō)也就說(shuō)，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛(ài)、欣賞，風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水？——回答是：此類(lèi)問(wèn)題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶(hù)只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無(wú)功勞無(wú)功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實(shí)用是實(shí)用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢(qián)好嗎錢(qián)好嗎？————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值用價(jià)值。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢(qián)都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題決問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上問(wèn)題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢(qián)風(fēng)水錢(qián)。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)和活動(dòng)，不影響風(fēng)水響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門(mén)玻璃門(mén)，請(qǐng)教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門(mén)好做門(mén)好？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則，二者綜合考慮門(mén)安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱(chēng)為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無(wú)可奈何”的悲劇的悲劇，如果再?gòu)闹饔^上找原因找原因，無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)”定義中找到合理的解釋的解釋?zhuān)鋵?shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱(chēng)為“潑皮無(wú)奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見(jiàn)而遇鬼”?？傊?，當(dāng)事人“無(wú)過(guò)”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿(mǎn)足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因找原因，不從個(gè)人主觀方向努力向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛(ài)的母親帶著自己心愛(ài)的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛(ài)的母親迅速將寶貝扶起來(lái)扶起來(lái)，心疼地愛(ài)撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛(ài)的母親對(duì)著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說(shuō)：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來(lái)將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛(ài)的寶貝睜開(kāi)淚眼開(kāi)淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話(huà)了答話(huà)了，邊哭邊說(shuō)：“快回家拿鋤頭來(lái)鋤頭來(lái)，一定要挖掉”。于是那位可愛(ài)的母親帶著心愛(ài)的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫(xiě)照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來(lái)說(shuō)皇來(lái)說(shuō)，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯(cuò)有差錯(cuò)，都會(huì)萬(wàn)箭穿心箭穿心，掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)姓來(lái)說(shuō)，墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂無(wú)所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵底深淵，也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱(chēng)為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱(chēng)為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義的含義，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)么叫風(fēng)？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無(wú)人煙無(wú)人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類(lèi)和一切生物均無(wú)法生存；對(duì)比之下比之下，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛(ài)的植株的植株，你就會(huì)知道會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲變綠洲，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難吸困難，就會(huì)想到會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大的偉大。
風(fēng)水，也就是某種禁忌種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習(xí)俗于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“樹(shù)”有“人”就是典型的戲說(shuō)；門(mén)窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財(cái)大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂(lè)世界樂(lè)世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話(huà)于神話(huà)，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門(mén)、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門(mén)、窗外，視野能見(jiàn)到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證物例證。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門(mén)、窗外視野能見(jiàn)的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：的說(shuō)法的說(shuō)法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習(xí)俗種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類(lèi)禁例類(lèi)禁例，用現(xiàn)代科學(xué)常識(shí)也能解釋得通釋得通。

Q4：現(xiàn)代住宅風(fēng)水講究有哪些

實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶(hù)是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評(píng)判念評(píng)判。用古“羅（騾）馬”的理念套評(píng)念套評(píng)，只能是牛頭不對(duì)馬嘴對(duì)馬嘴。
如何選擇、購(gòu)置房屋置房屋，以各人的心向?yàn)橹飨驗(yàn)橹?。心向最重要的?biāo)志就是“喜好”。各人喜愛(ài)不同愛(ài)不同，喜愛(ài)就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不喜愛(ài)不喜愛(ài)，走到哪個(gè)地方個(gè)地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水好風(fēng)水。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問(wèn)題的大神進(jìn)大神進(jìn)？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境邊環(huán)境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)心成長(zhǎng)。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤(pán)文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒(méi)有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲同兒戲，毫無(wú)意義無(wú)意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類(lèi)的身心健康心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)在河流的對(duì)岸的對(duì)岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級(jí)機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里時(shí)間里，全部維持不下去不下去，后來(lái)留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)的鄉(xiāng)級(jí)，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類(lèi)對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴(lài)的依賴(lài)。發(fā)達(dá)的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路的道路，已到了無(wú)所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴(lài)和利用的局限的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴(lài)的依賴(lài)。如此等等此等等，包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類(lèi)對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴(lài)的依賴(lài)，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？第一是能供人類(lèi)生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類(lèi)生存條件存條件。第三、營(yíng)利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水，比如：沒(méi)有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒(méi)有自來(lái)水自來(lái)水，那里有水嗎有水嗎？沒(méi)有水沒(méi)有水，那里能住人嗎住人嗎？沒(méi)有水沒(méi)有水，風(fēng)水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿(mǎn)足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線(xiàn)和美觀和美觀。管道經(jīng)過(guò)有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問(wèn)題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題清問(wèn)題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水！古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類(lèi)生存類(lèi)生存。不適合人類(lèi)生存的地方的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類(lèi)在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類(lèi)生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物如植物，可以?xún)艋諝饣諝?，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身心健康心健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢(qián)掙大錢(qián)，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題明問(wèn)題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱(chēng)理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個(gè)比方個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)，就象老式馬車(chē)駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車(chē)嗎汽車(chē)嗎？古代以自然風(fēng)水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如：過(guò)門(mén)磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類(lèi)社會(huì)有益的事情的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類(lèi)社會(huì)無(wú)益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽(yáng)臺(tái)前放消防箱消防箱，不妨害各類(lèi)活動(dòng)類(lèi)活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類(lèi)事物類(lèi)事物。符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類(lèi)的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上在風(fēng)水上有什么說(shuō)法么說(shuō)法？——回答是：主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上寓意、像征性的說(shuō)法的說(shuō)法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門(mén)歪道門(mén)歪道。又如：風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，門(mén)關(guān)應(yīng)該安門(mén)左右邊哪個(gè)位置個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門(mén)關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用，就不要安裝門(mén)關(guān)裝門(mén)關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復(fù)中見(jiàn)精神見(jiàn)精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風(fēng)水的角度論角度論，零亂無(wú)序亂無(wú)序，從事實(shí)上看實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來(lái)是東大門(mén)東大門(mén)，現(xiàn)在改為南大門(mén)南大門(mén)，但是西邊地勢(shì)高地勢(shì)高，一到下雨天下雨天，雨水就從門(mén)前過(guò)流前過(guò)流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風(fēng)水么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無(wú)頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無(wú)序流無(wú)序，或?yàn)榱魉畞y竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此，人事會(huì)相因如形因如形。
對(duì)稱(chēng)：對(duì)稱(chēng)的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱(chēng)理論稱(chēng)理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱(chēng)右對(duì)稱(chēng)，作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱(chēng)右對(duì)稱(chēng)，前后對(duì)稱(chēng)后對(duì)稱(chēng)，在對(duì)稱(chēng)中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒(méi)有，對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置，是人類(lèi)必須類(lèi)必須，服務(wù)于人類(lèi)于人類(lèi)。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合，也就說(shuō)也就說(shuō)，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛(ài)、欣賞，風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水？——回答是：此類(lèi)問(wèn)題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶(hù)只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無(wú)功勞無(wú)功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實(shí)用是實(shí)用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢(qián)好嗎錢(qián)好嗎？————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值用價(jià)值。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢(qián)都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題決問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上問(wèn)題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢(qián)風(fēng)水錢(qián)。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)和活動(dòng)，不影響風(fēng)水響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門(mén)玻璃門(mén)，請(qǐng)教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門(mén)好做門(mén)好？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則，二者綜合考慮門(mén)安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱(chēng)為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無(wú)可奈何”的悲劇的悲劇，如果再?gòu)闹饔^上找原因找原因，無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)”定義中找到合理的解釋的解釋?zhuān)鋵?shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷的痛傷。風(fēng)水的這種替人“找臺(tái)階”方式，從客觀上評(píng)估上評(píng)估，也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋?xiě)训淖饔玫淖饔?，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論角度論，具有極大的負(fù)面消極作用極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱(chēng)為“潑皮無(wú)奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見(jiàn)而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無(wú)過(guò)”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿(mǎn)足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因找原因，不從個(gè)人主觀方向努力向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛(ài)的母親帶著自己心愛(ài)的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛(ài)的母親迅速將寶貝扶起來(lái)扶起來(lái)，心疼地愛(ài)撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛(ài)的母親對(duì)著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說(shuō)：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來(lái)將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛(ài)的寶貝睜開(kāi)淚眼開(kāi)淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話(huà)了答話(huà)了，邊哭邊說(shuō)：“快回家拿鋤頭來(lái)鋤頭來(lái)，一定要挖掉”。于是那位可愛(ài)的母親帶著心愛(ài)的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫(xiě)照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方十米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來(lái)說(shuō)皇來(lái)說(shuō)，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯(cuò)有差錯(cuò)，都會(huì)萬(wàn)箭穿心箭穿心，掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)姓來(lái)說(shuō)，墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂無(wú)所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵底深淵，也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱(chēng)為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱(chēng)為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義的含義，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)么叫風(fēng)？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無(wú)人煙無(wú)人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類(lèi)和一切生物均無(wú)法生存；對(duì)比之下比之下，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛(ài)的植株的植株，你就會(huì)知道會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲變綠洲，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難吸困難，就會(huì)想到會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大的偉大。
風(fēng)水，也就是某種禁忌種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習(xí)俗于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“樹(shù)”有“人”就是典型的戲說(shuō)；門(mén)窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財(cái)大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂(lè)世界樂(lè)世界，西方是人的死亡歸屬地”等等?！拔鞣绞侨说乃劳鰵w屬地”，又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽(yáng)的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽(yáng)一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂(lè)世界樂(lè)世界。其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話(huà)于神話(huà)，如桃木能避邪就是典型的由神話(huà)傳說(shuō)而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門(mén)、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門(mén)、窗外，視野能見(jiàn)到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證物例證。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門(mén)、窗外視野能見(jiàn)的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：的說(shuō)法的說(shuō)法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習(xí)俗種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等修建等，是有現(xiàn)實(shí)實(shí)例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類(lèi)禁例類(lèi)禁例，要區(qū)別對(duì)待別對(duì)待，理智處理智處理，用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和日常生活常識(shí)去思考和解釋更合理更合理。

Q5：房子格局子格局，哪個(gè)方案風(fēng)水好呢

要看自己出生年

Q6：什么樣的房型風(fēng)水好

？ 很多人在買(mǎi)房子的時(shí)候的時(shí)候，都會(huì)來(lái)問(wèn)問(wèn)來(lái)問(wèn)問(wèn)，什么樣的戶(hù)型最利財(cái)運(yùn)利財(cái)運(yùn)，什么樣的戶(hù)型最有利感情婚姻情婚姻，什么樣的戶(hù)型最有利工作等等作等等。其實(shí)歸結(jié)起來(lái)結(jié)起來(lái)，就是簡(jiǎn)單一點(diǎn)單一點(diǎn)，就是。那么，這個(gè)是不是有規(guī)律可循的呢循的呢？ 陽(yáng)臺(tái)位于西北方位與東北方位的房型風(fēng)水好風(fēng)水好，為什么這樣說(shuō)呢樣說(shuō)呢？因?yàn)槲鞅狈轿粸榍粸榍唬淼氖锹殭?quán)、地位、身份等問(wèn)題等問(wèn)題。而東北方位是如今八運(yùn)最當(dāng)旺的一個(gè)方位個(gè)方位。因此，如果你買(mǎi)房子買(mǎi)房子，看到這二個(gè)方位其中一個(gè)或二個(gè)都是陽(yáng)臺(tái)時(shí)陽(yáng)臺(tái)時(shí)，可以馬上下訂的下訂的。住進(jìn)去后進(jìn)去后，一定好一定好。 陽(yáng)光或光線(xiàn)充足的房型風(fēng)水好風(fēng)水好，很多人會(huì)很奇怪很奇怪，就是說(shuō)風(fēng)水和陽(yáng)光和光線(xiàn)有關(guān)系嗎關(guān)系嗎？其實(shí)，關(guān)系很直接很密切很密切。風(fēng)水，講求的是藏風(fēng)納氣的方法的方法。而其中的納氣的納氣，其中的一點(diǎn)就是納天光白氣光白氣。所以，房子風(fēng)水一定要好定要好，就一定要有充足的陽(yáng)光和光線(xiàn)才可能納到天光白氣光白氣。所以，家里有陽(yáng)臺(tái)或露天的平臺(tái)的平臺(tái)，盡量不要遮擋要遮擋。 東西向的房子的房子，戶(hù)型四方型四方，風(fēng)水也一定好一定好，這其實(shí)和風(fēng)水更替變化有關(guān)化有關(guān)。比如坐西向東西向東，現(xiàn)在最好的出入位就是東北艮位北艮位，但是如果戶(hù)型太窄型太窄，東北艮位可能不存在不存在，或沒(méi)有東北位東北位，這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，風(fēng)水就體現(xiàn)不出來(lái)好出來(lái)好。所以，東西向的房子的房子，如果戶(hù)型四方型四方，風(fēng)水一般都好般都好。 大門(mén)和電梯口之間成45度的房型風(fēng)水好風(fēng)水好，關(guān)于這個(gè)的原理的原理，相信一般人難以理解以理解，會(huì)想不明白不明白，這個(gè)跟風(fēng)水有什么關(guān)系呢關(guān)系呢。也是很有聯(lián)系有聯(lián)系，當(dāng)大門(mén)和電梯口成45度角時(shí)度角時(shí)，不論元運(yùn)如何運(yùn)如何，家里的風(fēng)水格局一般都不會(huì)差不會(huì)差，因?yàn)檫@種規(guī)律種規(guī)律，屬于風(fēng)水學(xué)上的夫婦位夫婦位。所以，如果你生活中遇到這種情況種情況，所以趕緊要出手要出手。 洗手間位于正東或西南方位的房型風(fēng)水好風(fēng)水好，這兩個(gè)方位來(lái)說(shuō)位來(lái)說(shuō)，一般在如今這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，就是最旺財(cái)?shù)亩€(gè)方位個(gè)方位。因此，如果你家里中心看去的正東或西南有水或類(lèi)似的東西的東西，可以先加上去加上去，看看效果的效果的，效果一定是好的是好的。 看周?chē)h(huán)境的好壞樓房風(fēng)水的好壞的好壞，首先要看這棟樓房周?chē)沫h(huán)境情況境情況。前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對(duì)整棟樓房的風(fēng)水休戚相關(guān)戚相關(guān)。 首先是看河流和道路和道路，如果有河流和道路彎環(huán)抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來(lái)是為箭煞為箭煞，不吉。 再看建筑物或山體或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過(guò)于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開(kāi)曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。 然后看地形地勢(shì)形地勢(shì)，樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線(xiàn)上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。 最后還有看看周?chē)袥](méi)有寺廟、軍警部門(mén)、火葬場(chǎng)、公墓、監(jiān)獄、神壇等神壇等，陽(yáng)宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類(lèi)建筑物建筑物。總體來(lái)說(shuō)體來(lái)說(shuō)，周?chē)角逅闱逅?，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環(huán)境整潔優(yōu)美潔優(yōu)美，沒(méi)有明顯的形煞的形煞，采光通風(fēng)良好風(fēng)良好，祥和安靜和安靜，是為好的環(huán)境的環(huán)境，也就是所謂的風(fēng)水寶地了寶地了。

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二、1976年閏八月出生的人是什么命,76年閏八月龍女命運(yùn)

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1976年農(nóng)歷潤(rùn)八月十五出生的人八字如何?

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一九七六年農(nóng)歷閏八月初七寅時(shí)出生,命運(yùn)如何?

1976出生閏八月二十四日命運(yùn)如何

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生日(公歷)： 1976年 10月 16日 酉時(shí) 生日(農(nóng)歷)： 丙辰年 閏八月 廿三 酉時(shí) 八字： 丙辰 戊戌 辛丑 丁酉 八字偏強(qiáng)字偏強(qiáng)，八字喜木字喜木，五行屬土行屬土，五行缺木行缺木，木就是此命的「喜神」。

農(nóng)歷1976年閏八月初八生日命運(yùn)怎樣

屬龍人八月出生
肖龍酉月(即陽(yáng)歷9月7/8日至10月8/9日)生：年煞離祖場(chǎng)離祖場(chǎng)，出外足財(cái)糧足財(cái)糧，兄弟不得力不得力，獨(dú)立置田莊置田莊。
八月：又名“桂月”，時(shí)值“仲秋”。 “龍”年八月出生的人生的人，英杰才人杰才人，云游四海游四海，樂(lè)于交友；連科及第科及第，一舉成名舉成名，享自然之幸福之幸福。
生于八月的屬龍人屬龍人，姿色過(guò)人色過(guò)人，風(fēng)流倜儻流倜儻。才華出眾華出眾，為人溫文而雅文而雅，受人愛(ài)慕尊敬慕尊敬。喜歡親近大自然大自然，云游四方美景方美景，胸懷大志懷大志，能在考聲上出名上出名，并能獲得官職得官職，成為一方名人方名人。在貴人的扶持下扶持下，總能能逢兇化吉兇化吉，做任何事情都能成功能成功，財(cái)源滾滾源滾滾，一生享受自然之福然之福。

一九七六年農(nóng)歷閏八月初七寅時(shí)出生,命運(yùn)如何?

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丙辰龍丙辰龍，1976年，生人乃為天上行雨之龍雨之龍。丙辰年的人品質(zhì)高尚質(zhì)高尚，思想忠誠(chéng)想忠誠(chéng)，全憑自己的心境而不分善惡往前沖往前沖，因此常導(dǎo)致失敗致失敗。雖然個(gè)性坦率性坦率，卻喜歡干涉他人涉他人，也愛(ài)隨便答應(yīng)他人要求人要求，讓自己陷入困境中困境中。如果能自我控制并克服自大及驕傲的弊病的弊病，就能成為行業(yè)或部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者。
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1976出生閏八月二十四日命運(yùn)如何

甲木生于戌月于戌月，土旺者用甲木用甲木，木旺者用庚金用庚金，丁壬癸為佐癸為佐。在我看來(lái) 論夫妻相：冠帶；夫妻保命長(zhǎng)保命長(zhǎng)，本有兩三房?jī)扇浚蛴H成親吉成親吉，到老得同床得同床。
論婚姻：忤逆夫婦反背常反背常，本有兩三房?jī)扇浚蛴H結(jié)親吉結(jié)親吉，子女得成雙得成雙。
論子女多寡：墓有子墓有子，恐早逝（尊重生命重生命，不要墮胎要墮胎。）
配偶方位：北對(duì)南
農(nóng)歷1976年閏八月16日八字算命·三世書(shū)算父母兄弟
看人命及六親：
未時(shí)初出世好良時(shí)好良時(shí)，榮華自有馀自有馀，命中身帶貴身帶貴，必到鳳凰池鳳凰池。
父母雙全母雙全，為人近貴快活貴快活，六親得意親得意，兄弟和悅弟和悅，男人頭目之命目之命，女人益夫人益夫，有權(quán)柄有權(quán)柄，知輕重知輕重，伶利聰明利聰明。
未時(shí)中衣祿自然有自然有，風(fēng)光小事為小事為，文章須有貴須有貴，眼下足財(cái)?shù)撟阖?cái)?shù)摗?br/>先克父先克父，一生近貴性寬貴性寬，六親少力親少力，兄弟有緣弟有緣，衣祿平平祿平平，初年奔波年奔波，刑克，頭夫或妻頭子難為子難為，末限勝前限勝前，離祖之命祖之命。
未時(shí)末財(cái)?shù)撾S時(shí)來(lái)隨時(shí)來(lái)，人情好便休好便休，一悲連一喜連一喜，慷慨福眉頭福眉頭。
先克母先克母，為人一生近貴生近貴，衣祿平平祿平平，一成一敗成一敗，初年辛苦年辛苦，六親少力親少力，兄弟不和弟不和，末限勝前限勝前，子息俱硬息俱硬。
兄弟緣分：
冠帶兄弟鄉(xiāng)兄弟鄉(xiāng)，縱有隔山崗隔山崗，雖然共屋住共屋住，煙火兩頭光兩頭光。
1976年10月9日八字算命·三世書(shū)測(cè)壽元及壽終
閻王注定壽數(shù)：長(zhǎng)壽和短壽數(shù)分別是 短壽51歲，長(zhǎng)壽67歲，溫馨提示：通過(guò)行善與鍛煉都可增加壽元的壽元的。
終壽事：此宮人主死日能言會(huì)語(yǔ)言會(huì)語(yǔ)，是日天寒之時(shí)寒之時(shí)，葬時(shí)下雨時(shí)下雨，男二人女世不得力不得力，僧道鼓樂(lè)六親往送親往送，歸山風(fēng)光大葬光大葬。
論終身事：蒿席卷得直條條直條條，無(wú)妻無(wú)子是逍遙是逍遙，再生吃多減了壽減了壽，死后尸骸露荒郊露荒郊。
農(nóng)歷1976年閏八月16日三世書(shū)算命·三世書(shū)測(cè)財(cái)運(yùn)
人命所值：貴日出世下地主發(fā)財(cái)人發(fā)財(cái)人，詩(shī)：天母好榮華好榮華，生逢富貴家富貴家，衣食平平地平平地，錢(qián)似浪頭花浪頭花。
查有無(wú)田業(yè)及六畜血財(cái)：命中足田園足田園，耕作勝當(dāng)年勝當(dāng)年，高堂積金寶積金寶，倉(cāng)庫(kù)聚米殼聚米殼。
論人有無(wú)蠶桑：【背】空破背蠶虛度春虛度春，三眼四起看收成看收成，及至結(jié)尾無(wú)發(fā)福無(wú)發(fā)福，虛耗時(shí)日害煞人害煞人。
何方進(jìn)何方退：進(jìn)三十年蠶財(cái)
先天衣祿：除祿相隨祿相隨，鬼賊暗來(lái)賊暗來(lái)，祖業(yè)招不得招不得，男女無(wú)緣緣無(wú)緣緣，注定米二石米二石，五斗，肉五斤肉五斤，酒四埕酒四埕，油鹽一斤四兩斤四兩，錢(qián)二百文
后天衣祿：執(zhí)祿之人祿之人，酒二罐酒二罐，錢(qián)四貫錢(qián)四貫，米一擔(dān)三斗擔(dān)三斗，肉十斤肉十斤，衣服五通服五通，平順之命順之命。
論終身福祿：困祿中生人中生人，六親無(wú)相往無(wú)相往，衣祿隨緣庶隨緣庶，心性甚刑困甚刑困，中年有破克有破克，出外少人情少人情，末后多發(fā)福多發(fā)福，到老受人情受人情。
論人貴賤衣祿多寡：
丙辰年沙中土生人土生人，乃是天上之龍上之龍。為人品性聰明性聰明，急智過(guò)人智過(guò)人，作事自當(dāng)事自當(dāng)，人細(xì)志大細(xì)志大，慷慨名利慨名利，出身平常之家常之家，六親根本無(wú)情本無(wú)情，助力甚少力甚少，一生衣祿無(wú)憂(yōu)祿無(wú)憂(yōu)，女命賢能命賢能，夫妻感情少薄情少薄，相讓無(wú)是非無(wú)是非，兒女成行女成行，一雙好靠雙好靠。春、夏生人有急智有急智，秋、冬出世衣食有馀食有馀，日生有基業(yè)有基業(yè)，夜生中等之命等之命，六月生人為八敗有暗疾有暗疾。祿米三升米三升，糯米三升米三升，棉布一段布一段，絹一段絹一段，肉七兩肉七兩，茶鹽四兩鹽四兩，欠受生錢(qián)七生錢(qián)七，子時(shí)空亡時(shí)空亡。

76年屬龍的十年大運(yùn) 76年屬龍人終身災(zāi)難是什么

在我們的一生中一生中，會(huì)面對(duì)許許多多的挑戰(zhàn)的挑戰(zhàn)，而這都需要我們一點(diǎn)點(diǎn)地克服地克服。運(yùn)氣較差就會(huì)承受比別人更多的苦楚的苦楚，運(yùn)氣較好的話(huà)生活會(huì)較為順利為順利。那么，對(duì)于1976年屬龍人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，未來(lái)十年的發(fā)展運(yùn)勢(shì)如何呢如何呢，接下來(lái)和我一起來(lái)看看吧看看吧。

一、76年屬龍人終身災(zāi)難是什么

1、23歲的時(shí)候

這個(gè)時(shí)間是屬龍人的初次災(zāi)難次災(zāi)難，他們?cè)?3歲的時(shí)候會(huì)有破軍星入侵星入侵，流年不利年不利，有大災(zāi)難大災(zāi)難，一般是身體上的災(zāi)難的災(zāi)難，容易有災(zāi)難有災(zāi)難。

2、30-31歲的時(shí)候

這個(gè)時(shí)間是屬龍人的第二次災(zāi)難次災(zāi)難，他們是犯太歲犯太歲，容易金錢(qián)上受到損害到損害，一般表現(xiàn)為錢(qián)財(cái)不聚的情況的情況，多數(shù)情況下是生意失利的情況的情況。

3、43歲左右

這時(shí)間是屬龍人的第三次災(zāi)難次災(zāi)難，是因?yàn)閷傧嗪湍攴莼ハ嘞鄾_相相沖，一般是造成屬龍人桃花運(yùn)上的災(zāi)難的災(zāi)難，多半是遇上了爛桃花爛桃花，或者是被人插足婚姻足婚姻。

二、屬龍76年十年大運(yùn)是真的嗎

1、事業(yè)運(yùn)勢(shì)

未來(lái)十年的事業(yè)運(yùn)勢(shì)中運(yùn)勢(shì)中，比較平穩(wěn)并沒(méi)很大的漲幅或者是跌落是跌落，但半身他們的收入及超越普通人很多了很多了，但是屬龍人本身野心比較大比較大，一般不太安逸平淡逸平淡，若是想創(chuàng)造一番事業(yè)番事業(yè)，還需要跳出固定的圈子的圈子，去尋找發(fā)財(cái)致富的挑戰(zhàn)的挑戰(zhàn)。

2、財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)

因?yàn)閷冽埲藢?duì)于金錢(qián)的執(zhí)念并不是很深是很深，也就是說(shuō)他們并不會(huì)將財(cái)富看的很重的很重，但實(shí)力擺在那里在那里，一般收入不會(huì)很差會(huì)很差，但是偏財(cái)運(yùn)的話(huà)就比較一般了一般了，不會(huì)有多大的水花的水花，財(cái)富多是在正事業(yè)上所獲得的的得的的。

3、感情運(yùn)勢(shì)

屬龍人本身就對(duì)于感情之事不太感情太感情，一直以來(lái)在家庭這一塊的話(huà)塊的話(huà)，都是不溫不熱的不熱的，兩個(gè)人也算是都比較默契較默契，好在另一半對(duì)于屬龍人還是存在欣賞的欣賞的，不然這份感情肯定是不能細(xì)水長(zhǎng)流的長(zhǎng)流的，兩人很平淡很平淡，并沒(méi)有濃情蜜意的時(shí)候的時(shí)候，問(wèn)題其實(shí)都在屬龍人身上人身上，需要屬龍人自己改變己改變。

4、健康運(yùn)勢(shì)

健康狀態(tài)的話(huà)態(tài)的話(huà)，會(huì)比較差比較差，因?yàn)閷冽埲艘恢倍际潜容^拼命和努力的人力的人，工作上總是讓自己保持高強(qiáng)度的效率的效率，這就造成了健康下降康下降，未來(lái)10年的話(huà)屬龍人雖然身體上不會(huì)出現(xiàn)大毛病大毛病，但是小病小痛還是有的是有的，需要好好注意身體意身體，不然年齡再大一些大一些，可能就比較難了較難了。

76年屬龍人45歲至49歲的運(yùn)氣 1976龍女2024年運(yùn)勢(shì)完整版

據(jù)說(shuō)生肖對(duì)于人是有保護(hù)作用的作用的，生肖龍因?yàn)槭翘焐系纳瘾F的神獸，所以屬龍人的運(yùn)氣比一般要好上不少上不少。76年屬龍女即將迎來(lái)自己的退休年紀(jì)休年紀(jì)，如何在這幾年內(nèi)不出差錯(cuò)平穩(wěn)度過(guò)穩(wěn)度過(guò)，是她們當(dāng)下心中的更大目標(biāo)大目標(biāo)。那么，76年屬龍人45歲至49歲的運(yùn)氣分別是怎樣的怎樣的，1976龍女2024年運(yùn)勢(shì)又是怎么說(shuō)的么說(shuō)的？一起來(lái)看看吧看看吧！

76年屬龍人45歲至49歲的運(yùn)氣

76年屬龍人在45歲的時(shí)候的時(shí)候，由于是犯太歲的年份的年份，所以運(yùn)氣不是非常好非常好。他們職場(chǎng)中可能會(huì)遭遇中年失業(yè)危機(jī)業(yè)危機(jī)，由于公司業(yè)務(wù)規(guī)模調(diào)整模調(diào)整，可能需要大規(guī)模裁員模裁員，而屬龍人將成為之一批下崗員工崗員工。

76年屬龍人在46歲的時(shí)候的時(shí)候，運(yùn)勢(shì)還是很不錯(cuò)的不錯(cuò)的，生活和職場(chǎng)中都可以取得很不錯(cuò)的結(jié)果的結(jié)果。首先是婚姻生活中生活中，夫妻關(guān)系妻關(guān)系，彼此之間很少會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵的情況的情況。倆人能夠?yàn)榱诵〖彝サ奈磥?lái)的未來(lái)，做出很多犧牲和努力和努力。

47歲這一年對(duì)于76年屬龍的人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，同樣也是犯太歲的年份的年份，所以不要對(duì)運(yùn)勢(shì)抱有太大的期望的期望。這一年在金錢(qián)方面錢(qián)方面，他們收入很少入很少，還有可能會(huì)出現(xiàn)意料之外的損失的損失。因此無(wú)論如何論如何，一定要注重錢(qián)財(cái)?shù)拇蚶砗捅９芎捅９?，不可高調(diào)炫富調(diào)炫富，家里面也不要放太多放太多。

48歲這一年對(duì)于76年屬龍的人來(lái)說(shuō)是本命年本命年，因此不管是事業(yè)、金錢(qián)，還是感情、健康運(yùn)勢(shì)康運(yùn)勢(shì)，都會(huì)變得非常差非常差。這一年沒(méi)有必要給自己施加太大的壓力的壓力，屬龍人應(yīng)該注意身體方面的問(wèn)題的問(wèn)題。

49歲這一年對(duì)于76年屬龍的人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，運(yùn)勢(shì)還是值得期待的期待的，只要自己甘愿在工作和金錢(qián)方面付出時(shí)間與精力與精力，那么就能夠取得理想的回報(bào)的回報(bào)。這一年在婚姻生活中生活中，幸福，身體健康狀況也不錯(cuò)也不錯(cuò)，不會(huì)遭遇亂七八糟疾病的侵襲的侵襲。

1976龍女2024年運(yùn)勢(shì)

事業(yè)運(yùn)勢(shì)

1976年的屬龍女在2024業(yè)運(yùn)勢(shì)表現(xiàn)的非常好非常好，因?yàn)橛屑菄?guó)印暗中協(xié)助中協(xié)助，會(huì)給她們帶來(lái)不少的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。屬龍女本身就很努力很努力，本年度對(duì)待工作充滿(mǎn)熱情滿(mǎn)熱情，很少會(huì)出現(xiàn)拖沓懶散沓懶散，逃避責(zé)任的情況的情況，能夠按部就班的做好本職工作職工作，給企業(yè)的發(fā)展起到了很好的推動(dòng)作用動(dòng)作用。而76年屬龍女也會(huì)從中想要的獎(jiǎng)勵(lì)的獎(jiǎng)勵(lì)，不僅職位有所提升所提升，工資待遇各方面都將增長(zhǎng)不少長(zhǎng)不少。

財(cái)富運(yùn)勢(shì)

1976年的屬龍女在2024年的財(cái)運(yùn)相對(duì)來(lái)說(shuō)也是非常不錯(cuò)的不錯(cuò)的，經(jīng)濟(jì)狀態(tài)會(huì)有很明顯的改善的改善。雖然這個(gè)年紀(jì)所面臨的經(jīng)濟(jì)壓力非常大非常大，一方面要贍養(yǎng)老人養(yǎng)老人，另一方面要養(yǎng)育子女育子女，生活重?fù)?dān)比較沉重較沉重。但是屬龍女一向要強(qiáng)向要強(qiáng)，本年度只要將化壓力為動(dòng)力為動(dòng)力，努力賺錢(qián)打拼錢(qián)打拼，再加上工資各方面有所增長(zhǎng)所增長(zhǎng)，所以經(jīng)濟(jì)狀態(tài)也會(huì)有很大的改善的改善。

感情運(yùn)勢(shì)

1976年的屬龍女在2024年的感情運(yùn)勢(shì)相對(duì)來(lái)說(shuō)不是很穩(wěn)定很穩(wěn)定，雖說(shuō)大部分人在工作當(dāng)中取得了很高的成就的成就，但是在經(jīng)營(yíng)感情婚姻方面卻有所疏忽所疏忽。屬龍女平時(shí)不太善于表達(dá)于表達(dá)，性格也比較強(qiáng)勢(shì)較強(qiáng)勢(shì)，遇事不會(huì)做出讓步出讓步，單身者本年度可能因?yàn)檫^(guò)于要強(qiáng)而錯(cuò)失戀情；已婚者與丈夫之間的關(guān)系也將非常緊張常緊張，容易因?yàn)橐恍┈嵤聽(tīng)?zhēng)吵事?tīng)?zhēng)吵，如果不加以改變的話(huà)變的話(huà)，婚姻很有可能會(huì)出現(xiàn)裂痕現(xiàn)裂痕。

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三、2024年二月初六出生侯姓男孩名字叫什么

古往今來(lái)往今來(lái)，無(wú)數(shù)事例說(shuō)明：如果名字起得好起得好，對(duì)一個(gè)人的儀表、性格、氣質(zhì)、文化教養(yǎng)及至知名度知名度，都可起著方面不同、程度不等的作用的作用。每個(gè)人對(duì)名字的認(rèn)識(shí)看法都會(huì)不同會(huì)不同，取名亦是如此是如此，應(yīng)因人而異人而異，個(gè)性定制符合自己的名字亦為上選為上選！那么下面讓我們一起看下2024年二月初六出生侯姓男孩名字叫什么叫什么！

2024年二月初六出生侯姓男孩名字叫什么生辰八字五行查詢(xún)

公歷：2024年3月15日（星期五）

農(nóng)歷：2024年3月15日

八字：甲辰?丁卯?戊寅

五行：木土?火木?土木

方位：東中?南東?中東

五行缺什么：金?水?

生肖：龍

五行分析：五行【木旺】【缺金】【缺水】，年命納音五行是【覆燈火】，年干支為【甲辰】，日主天干為【土】

陽(yáng)歷2024-3-15出生，出生6年10個(gè)月20天后起運(yùn)后起運(yùn)，陽(yáng)歷2031-02-04后起運(yùn)

大運(yùn)干支：辛亥?辛酉?辛未?辛巳?辛卯?辛丑?辛亥?辛酉?辛未?

交運(yùn)年份：2031?2041?2051?2061?2071?2081?2091?2101?2111?

交運(yùn)年齡：8歲?18歲?28歲?38歲?48歲?58歲?68歲?78歲?88歲?

2024年二月初六出生侯姓男孩名字叫什么宜用字

【梓】指落葉喬木葉喬木。木材可供建筑及制造器物之用物之用。用作人名意指生機(jī)勃勃、茁壯成長(zhǎng)、自強(qiáng)不息、朝氣蓬勃之義；

【行】指剛強(qiáng)；行業(yè)；輩分；隊(duì)伍，軍隊(duì)。用作人名意指專(zhuān)長(zhǎng)、堅(jiān)強(qiáng)、嚴(yán)于律己之義；

2024年二月初六出生侯姓男孩名字叫什么好名字推薦

【鶴琦】?【亦仁】?【知勇】?【浩予】?

【明諾】?【崇善】?【憶君】?【凡陽(yáng)】?

【錦騰】?【宸知】?【東璟】?【煦晨】?

【熙嘉】?【崇寧】?【翊德】?【錦譽(yù)】?

【騏霖】?【靈杰】?【銘恩】?【予初】?

【梓喬】?【深星】?【翊群】?【梧偉】?

【易宇】?【淘菘】?【景赫】?【棋軒】?

【俞昭】?【道風(fēng)】?【錦容】?【思澈】?

【尹黎】?【書(shū)承】?【于淵】?【云易】?

【子瑋】?【尚霖】?【翊晗】?【深華】?

【凌栩】?【韜玉】?【齊楊】?【山瀾】?

【承熙】?【楚越】?【宸昭】?【勝錦】?

【日晞】?【書(shū)蘊(yùn)】?【炯丞】?【樂(lè)川】?

【翊冬】?【星沉】?【潮鳴】?【亦洋】?

【少禹】?【洋錦】?【文舟】?【霖銘】?

【嘉謙】?【旭辰】?【云浩】?【學(xué)致】?

【知遙】?【陽(yáng)舒】?【斯詠】?【翊亭】?

【遠(yuǎn)之】?【溪南】?【翊金】?【渝凡】?

【晗尹】?【卓遠(yuǎn)】?【柏羲】?【岳琪】?

【嘉彥】?【誠(chéng)顥】?【鋮昊】?【昱祺】?

【墨林】?【羽熙】?【羽墨】?【淇巖】?

【尚昕】?【翊威】?【源皓】?【瑋航】?

【堇揚(yáng)】?【云棟】?【居易】?【允廷】?

【翊佐】?【樂(lè)淳】?【學(xué)易】?【昱昕】?

【涵雷】?【承煜】?【景梵】?【承顯】?

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