八字平衡怎么找用神,八字基本平衡如何取喜用神

時間：2024-05-14

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一、八字平衡怎么找用神,八字基本平衡如何取喜用神

快速找答案：

八字平和怎么取喜用神,我的八字該如何取喜用神

八字中如何找用神?

怎樣確定八字的用神、喜神和忌神?

如何查看自己的八字喜用神,怎樣查八字喜用神?

生辰八字基本平衡是什么意思

如何從生辰八字看五行,怎么通過一個人生辰八字 看五行缺什么缺什么。_百度...

八字平和怎么取喜用神,我的八字該如何取喜用神

提起八字平和怎么取喜用神喜用神，大家都知道都知道，有人問我的八字該如何取喜用神喜用神，另外，還有人想問到底如何通過八字推斷喜用神然後根據(jù)喜用神取名神取名？你知道這是怎么回事么回事？其實此八字如何取喜用神喜用神，給個過程個過程，下面就一起來看看我的八字該如何取喜用神喜用神，希望能夠幫助到大家到大家！

八字平和怎么取喜用神

此八字如何取喜用神喜用神，給個過程

1、八字平和怎么取喜用神:我的八字該如何取喜用神

2、八字平和怎么取喜用神:到底如何通過八字推斷喜用神然後根據(jù)喜用神取名神取名？

你看下我回答過的起名的問題吧問題吧。一個人的八字需要的是平和是平和，也就是不強不弱強不弱。當你的八字強時字強時，就要選食傷為用神為用神，反之就要選印比為用神了用神了。知道用神了用神了，就可能根據(jù)用神來起名字了名字了，最典型的例子莫過于魯迅筆下的“閏土”了。

日元還好元還好，正官格正官格，喜用木火用木火，加木火加木火。日元平和的八字喜用神喜用神。

3、八字平和怎么取喜用神:此八字如何取喜用神喜用神，給個過程

出生：公元年11月14日10時0分(陽歷)八字平和走什么運好么運好。

農(nóng)歷：一九八二年九月廿九日巳時

生辰八字：壬戌年辛亥月辛丑日癸巳時

八字喜用神：八字過弱字過弱，八字喜土字喜土，五行缺土行缺土，土就是此命的「喜神」。

八字論命分析是在找五行的平衡的平衡。同類和異類基本相同時相同時，五行較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到點減到點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選土當做此命的「喜神」。

4、八字平和怎么取喜用神:這個八字怎么取喜用神喜用神？

申月辛金月辛金，坐下未土戊土再透出身旺無疑旺無疑，申之秋月不用調(diào)候用調(diào)候，水木火都可以為用的為用的。透出壬水生甲財生甲財，傷官生財官生財，壬水和甲木是用神是用神。子一被蓋頭被蓋頭，二則與未穿而減力而減力，子水只能是閑神是閑神。因火除了干外并沒透出生土出生土，所以火也是用神是用神。

所以乙亥和丙子這兩步大運是的運是的。

5、八字平和怎么取喜用神:八字如何取用神

1.扶抑法

所謂扶所謂扶，就是衰弱者扶之者扶之。所謂抑所謂抑，就是強旺者抑之者抑之。扶抑有兩類有兩類，一是扶抑日主抑日主，二是扶抑月令之神令之神。扶抑日主抑日主，日主強旺者常用財、官、煞、食、傷，日主衰弱者常用印、比、劫。例如：辛巳甲午癸卯癸亥午月火旺月火旺，日主不得時令得時令。喜癸水通根于亥根于亥，更妙巳亥遙沖亥遙沖，去火而存金而存金，辛金可以為用以為用，此乃日主弱而用印而用印。

2.病藥法

病藥法是以去病之藥為用神為用神。若八字以扶為喜扶為喜，而傷其扶者為病；以抑為喜抑為喜，而去其抑者為病者為病。之藥就是用神是用神。有一歌說：“有病方為貴方為貴，無傷不是奇不是奇，格中如去病如去病，財?shù)搩上嚯S兩相隨。”八字中有病而得藥而得藥，是富貴之人；病輕而得藥而得藥，略略富貴之人；病重藥少或病輕藥重輕藥重，行運中彌補；若有病而無藥而無藥，則貧病交加病交加，其兇可知兇可知。例如：壬戌己酉丁丑甲辰月令酉金令酉金，酉丑半合金局合金局，土又可以生金以生金，八字財旺而生官而生官。惜月干己土臨官而克官而克，使官星受傷星受傷。可見，此八字病在食神在食神。喜時柱甲辰柱甲辰，透印可去食可去食，食不得肆虐得肆虐，官星得到保護到保護，故甲木為藥為用藥為用。日元平和怎么找喜用神喜用神。

3.調(diào)候法

調(diào)候者調(diào)候者，調(diào)整氣候也氣候也。月有圓缺有圓缺，天有冷熱有冷熱，人有寒暖有寒暖。過寒過暖寒過暖，人都不能舒展能舒展，就需要調(diào)整氣候整氣候。比如金水生于冬令于冬令，氣候太寒候太寒，則需暖之；木火生于夏令于夏令，氣候太燥候太燥，又需潤之需潤之。這種起到“暖”或“潤”作用之神就是用神是用神。例如：壬辰癸丑辛丑甲午冬令之金令之金，金寒水冷寒水冷。喜時上有午火有午火，天干甲木覆之木覆之，有情而助情而助，可取丁火調(diào)候為用候為用。當大運行至南方木火陽明之地明之地，用神得地得助地得助，必然興盛然興盛。

以上就是與我的八字該如何取喜用神相關內(nèi)容關內(nèi)容，是關于我的八字該如何取喜用神的分享的分享。看完八字平和怎么取喜用神后用神后，希望這對大家有所幫助所幫助！

八字中如何找用神?

找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化為依托為依托，找出對命局五行起到平衡作用的五行的五行。傳統(tǒng)命學只是規(guī)定對日干起到調(diào)侯、通關、扶抑作用的某字便為用神為用神。而當今做法是通過命局中其它五行的作用關系后關系后，仍能對日干起到好作用的就為用神為用神。也就是說：八字中的忌神也有發(fā)揮好作用的時候的時候。比如某人八字以水與火為忌神為忌神，那么水火是相克的相克的，忌神制忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷以吉斷。而命局雖然有用神有用神，但弱而受制而受制，對日干不起好作用時也按兇斷按兇斷。

怎樣確定八字的用神、喜神和忌神?

最近這些年這些年，很多感興趣的人都喜歡看一些八字、命理的書理的書。其實，我相信很多人也看的明白、也理解的可以的可以，比如排八字、排大運排大運，知道什么是正財、偏財，什么是正官、七殺，這些我相信都不存在理解的誤差的誤差，因為都有一個統(tǒng)一的標準和概念和概念。但是越學越發(fā)現(xiàn)核心的問題來了題來了，那就是對于八字的用神、喜神、忌神這三個概念個概念，始終好像是不得要領、難以理解以理解。為方便大家學習家學習，雖然我自己水平不高平不高，但就我個人這二十年的實踐、理解，談一談我個人的一些體會些體會。

（一）什么是八字的用神、喜神、忌神

要知道用神、喜神有什么用什么用？當然，前提是必須要了解好什么是八字的用神、喜神呢喜神呢？這個用神的用、具體是怎么用怎么用，這個喜神的喜、具體是怎么喜怎么喜。何謂用神呢用神呢？那首先還得回歸到八字的來源、本義上面來上面來。八字，我一直以來的認知的認知，就是我們這個人一生之中的時間軌跡、時間規(guī)律間規(guī)律，是一種規(guī)律種規(guī)律。

而這種時間規(guī)律怎么看呢么看呢？正是通過我們傳統(tǒng)文化中的陰陽與五行為核心載體去分析其規(guī)律的發(fā)展情況的情況的。就好比我們一個人一個人，從中醫(yī)的角度來說度來說，無非就是五臟六俯、精氣神、奇經(jīng)八絡、骨頭肌肉氣血而組成的組成的。那么，就有一個問題了問題了，你說世界上有從來不生病的人嗎的人嗎？沒有的沒有的。

那為什么會生病呢生病呢？當然是因為這個體內(nèi)各種力量、精神氣的不均衡變化引起的病變、病理，然后，你想要病好要病好，是不是得找藥得找藥？八字亦一樣亦一樣，因為任何一個八字里面的五行力量天生就是不平衡的平衡的，因為這種不平衡不平衡，所以生與克的作用便會出現(xiàn)重或輕、強或弱強或弱，一樣會產(chǎn)生八字里面的“病”，而這個病就是八字中的忌神的忌神，可以理解為忌諱之神諱之神。同時，針對這個病下的藥下的藥，便是用神了用神了。然后，這個對藥有幫助作用的作用的，便是喜神了喜神了。我相信這樣一說樣一說，大家也就都好理解了理解了。

（二）為什么要懂得捉住這個八字的用神、喜神、忌神呢

這又是一個很重要的概念的概念，為什么在看八字的時候的時候，一定要分清忌神清忌神，然后取出用神、忌神呢忌神呢？其實呀其實呀，我以前就說過就說過，世人本無吉兇、因人而有人而有，延伸到這個八字上也一樣的一樣的。比如本來的金、木、水、火、土本身并無吉兇無吉兇，是因人、因不同的八字才逞現(xiàn)出的吉兇；比如本來的正財、偏財、正印、偏印等等印等等，本來也無吉兇無吉兇，也是因為人、因為不同的八字組合的力量不平衡而展現(xiàn)的吉兇的吉兇。

換一句話說句話說，你要最終確定這個八字哪些方面是吉、哪些方面是兇、哪些是好、哪些是壞些是壞，必須知道這個八字組合力量的變化的變化，然而這種變化是飄忽的、虛擬的虛擬的，并不太好定義、掌握，這個時候個時候，就需要一個標準去固定它、定義它、衡量它衡量它，那么、忌神、用神、喜神就起到了這樣的作用的作用。喜用神、忌神，就好比命理里面的一把尺子把尺子，通過這把尺子、懂得用這把尺子把尺子，你才能丈量出這個八字里面哪些地方好、哪些地方不好方不好。說白了說白了，喜用神、忌神就是看命理吉兇、好壞的一個標準、一把尺子把尺子，所以你說重不重要、需不需要這一把尺子呢尺子呢？這是非常重要和關鍵的關鍵的。

（三）怎么取準用神、喜神、忌神呢

對于學八字的朋友來說友來說，比如天干、地支、陰陽五行、排八字、排大運這些只需要用心、花些時間些時間，總是可以掌握的掌握的，包括一些起神煞的方法的方法，也不算有難度有難度，唯一卡住大家往前更進一步的一步的，就是這個如何取用神、捉用神捉用神。何謂取用神、捉用神呢用神呢？說的通俗一些俗一些，就是針對當時某個八字的“病”，你準備怎么治怎么治，下什么“藥”，這個藥就是用神是用神。

怎么才能取準呢取準呢？據(jù)我個人多年的經(jīng)驗的經(jīng)驗，還是用病藥法去取用神、捉用神最好神最好？當然，現(xiàn)在普遍通用的取用神方法就是根據(jù)一個八字的身旺、身弱而定喜用神、忌神，比如身旺時、一般取財官及食神為喜用神喜用神，則印比為忌神；而身弱時、一般取印比為喜用神喜用神，則食傷財官為忌神為忌神。而以身旺身弱取用神最難的就是如何分清一個八字是身旺還是身弱是身弱，這是最難的最難的。因為八字里面各個五行之間旺弱的表現(xiàn)的表現(xiàn)，它并沒有一個具體的數(shù)位、輕重的輕重的，只能通過比如當令、當旺、有根、無根、有助、無助、數(shù)量多少等去區(qū)別的區(qū)別的，在這個過程中最容易帶上個人的主觀性主觀性，所以是最難的最難的。因此，會往往出現(xiàn)同一個八字個八字，有人說是身旺、有人說是身弱的情況的情況，這個比比皆是比皆是。

所以，我認為我認為，八字取用神最好的思路方法路方法，就是病藥法病藥法，就是看這個八字的病在哪里在哪里，然后針對這個病下藥病下藥。比如命中是水火相沖為病沖為病，那么能夠化解這個沖的便是藥便是藥，比如木；比如命中合是病合是病，那么能夠化解這個合的便是藥便是藥，比如沖這個合的便是藥；比如命中食傷制官殺太過的太過的，這個食傷旺就是病就是病，針對這個食傷或能解決這個食傷旺的就是藥就是藥，比如可以用印制食傷、也可以用官殺幫助官殺不怕食傷的制化的制化，這也是藥也是藥，我認為這個思路十分的好用的好用，基本上能解決一切八字的取用問題用問題。當然，這只是我個人多年一點體會點體會，未必準確必準確，有勞大家更深入、更高明的看法、指導。

（四）是不是喜用神就一定吉、忌神就一定兇

另外一個問題也頗為關鍵為關鍵，就是喜用神是不是就一定吉、忌神就一定兇呢定兇呢？比如當下走喜用神運的是不是一定就是好運、走忌神運的就一定逞兇呢逞兇呢？在一般人的觀念里面念里面，走喜用神就一定好、走忌神運一定就兇定就兇，但我個人的認為不是這樣的這樣的。我認為我認為，取喜用神、分清忌神固然是為了分清大運、流年、命中六親、宮位的吉兇而設的而設的，但不見得是喜用神就一定吉一定吉，比如當喜用神出現(xiàn)卻有心無力的時候、比如當忌神出現(xiàn)但力不從心的時候的時候，吉兇反而會轉化會轉化。

例如喜木時喜木時，但大運走的是甲申截腳運截腳運，用神無力神無力，看似有實則無實則無，相反，會表現(xiàn)出兇險、不好的一面；例如忌金時忌金時，但大運走的是庚寅運庚寅運，忌神無根無力根無力，雖然是忌神是忌神，但不見得就為兇就為兇。所以，過往有一些人自己也學有一些八字、也有一些命理基礎的基礎的，看到我批的八字時八字時，明明某步大運是忌神運的神運的，我卻斷為吉、斷事好事連連事連連，這令很多人想不明白的明白的。

事實上事實上，一物兩性物兩性，這物本身顯示哪一面的性質(zhì)、特點，從來都是因為當時的環(huán)境而逞現(xiàn)出來的出來的，這個并不矛盾不矛盾。比如冬天的陽光的陽光，總是讓人覺得欣喜、歡樂。而夏天的太陽的太陽，總使人覺得無所適從、甚至厭惡至厭惡。因此呀因此呀，并不是喜用神就一定代表吉、忌神就一定兇一定兇，仍需要結合實際情況際情況，看其最終發(fā)揮的作用是正面還是反面是反面，方能確定的確定的，這個說來玄妙來玄妙，但也是批命斷事中很關鍵的一步的一步。

（五）喜用神、忌神與生活、風水等有關聯(lián)嗎

當然，喜用神、忌神的運用很廣泛很廣泛，各人有各人的用法的用法，我不評論不評論。比如有人將八字中的喜用神、忌神運用到風水上的水上的，比如喜木的找門朝東的、喜水的找門朝北的朝北的。但是，我本人是不這樣運用的運用的。八字是一門時間性的規(guī)律的規(guī)律，而風水是一門空間性的規(guī)律的規(guī)律，雖然兩者是有關聯(lián)的關聯(lián)的，但各個體系并不一樣不一樣。

比如我們同行里面常說的常說的，如果八字中忌水的忌水的，那么平時生活中不喝水、不洗澡了嗎澡了嗎？這是不可能的事能的事。風水與八字與八字，我認為最注重的仍然是資訊同步訊同步，好八字的人自然會住到風水好的房子里面、風水好的房子里面一定是住著八字當下運氣的人氣的人，這絕對是不會錯的了錯的了。所以，八字中忌諱什么諱什么，不代表生活中就一定不能做什么做什么，比如忌土的忌土的，是不是就不用住到房子里面了里面了，因為房子也是屬土是屬土？這顯然是不對的不對的。

所以，喜用神、忌神本身的作用只是用來看八字里面六親、宮位、大運、流年等的吉兇好壞的好壞的。你如果將其延伸到生活中的應用的應用，也無不可無不可，比如喜火、多穿紅色的紅色的，你也可以穿可以穿，但如果運氣不好時不好時，你內(nèi)外全部穿紅色就會好了嗎好了嗎？不可能的可能的。運氣好的時候的時候，自然會穿的好看、精神，這是真理是真理。因此，不要太糾結自己喜什么、用神是什么、忌諱什么諱什么，這只是給算八字時的先生看你命盤各個情況吉兇的一把尺子把尺子。

如何查看自己的八字喜用神,怎樣查八字喜用神?

查自己的八字喜用神的方法如下：
1、整體法整體法。就是把八字當成一個整體個整體，不必細分是哪個日干個日干，在整體上的一種喜用種喜用，特別是冬天和夏天出生的人冬天和夏天出生人則普遍適應遍適應，因為冬天比較冷比較冷，需要火來取暖；夏天比較熱比較熱，需要冷氣降暑氣降暑。春秋則氣比較平比較平，不如冬夏明顯夏明顯。
2、具體法具體法。這個方法個方法，其實就是分析八字的方法了方法了，對八字基礎知識不是太了解的人解的人，只能排出八字之后字之后，按條件去對應去對應，大概的分析一下析一下，普遍性還是適應的適應的，有一些命格也不一定對得上對得上，只能參考一下考一下。

生辰八字基本平衡是什么意思

八字講究平衡究平衡，所以基本平衡就是好命的意思的意思。

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提起如何從生辰八字看五行看五行，大家都知道都知道，有人問怎么通過一個人生辰八字 看五行缺什么缺什么。另外，還有人想問怎么看生辰八字中看自己五行缺什么缺什么，你知道這是怎么回事么回事？其實如何從生辰八字看一個人的五行屬性行屬性，下面就一起來看看怎么通過一個人生辰八字 看五行缺什么缺什么。希望能夠幫助到大家到大家！

如何從生辰八字看五行

1、如何從生辰八字看五行:怎么通過一個人生辰八字 看五行缺什么缺什么。

生辰八字中的天干地支在五行之中各有歸屬有歸屬，根據(jù)生日時辰八字來八字來，在統(tǒng)計一下五行的個數(shù)的個數(shù)，五行的缺屬就可以一目了然目了然。怎么看生辰八字五行字五行。

2、如何從生辰八字看五行:怎么看生辰八字中看自己五行缺什么

有些人總是以為是以為，八字缺了個啥五行啥五行，就是個天大的事大的事，就為此憂心忡忡心忡忡，就必須想方設法來補上來補上。其實這種想法或看法或看法，是非常片面的片面的，非常沒有意義的意義的，或是非常愚癡的愚癡的。

這個問題必須辯證來看證來看。因為易學測算的實質(zhì)的實質(zhì)，就是用辯證的觀點來看問題看問題，而《》的精髓的精髓，也就是辯證法辯證法。這可能是很多人不知道的知道的。因為人們總是認為易學是唯心的唯心的，而科學是唯物的唯物的，所以一直把當成唯心來看待的看待的，殊不知與易學與易學，才是真正的唯物的唯物，才是真正的辯證法辯證法，或是于唯心唯物之上的哲學真理學真理。如何根據(jù)生辰八字推算五行算五行。

所以這里面的核心的核心，就是一個八字喜忌問題忌問題，該補還是不該補不該補，都是由八字喜忌說了算說了算，并不是由八字缺啥說了算說了算。出生日期查五行屬什么屬什么。

那么怎樣知道八字喜忌字喜忌？這個問題講起來比較難比較難，學起來更難來更難，因為它太專業(yè)了專業(yè)了，沒有十年以上的學習與實踐經(jīng)驗踐經(jīng)驗，沒有指點有指點，沒有天賦智慧賦智慧，沒有辯證法的基礎的基礎，是很難徹底掌握的掌握的。我毫不客氣地說氣地說，即使是現(xiàn)在很多所謂的“”，能真正判準八字喜忌的喜忌的，也沒有幾個人幾個人。多數(shù)都在那里濫竽充數(shù)而已……抱歉，我以前從不評價別人價別人，但看到那些半瓶醋在迷害大眾時大眾時，也不得不啞巴開口說幾句說幾句。生辰八字怎么推五行推五行。

因此在這里在這里，只能粗略地說一下判斷八字喜忌的原則供參考供參考。其中的一個重要原則要原則，就是“平衡”與“順勢”。所謂平衡謂平衡，并不是說八字平衡的就為貴就為貴，而是說八字偏頗的就需要使之平衡之平衡，或相互制約互制約。所謂“順勢”，是說如果不能平衡的就只能順勢而行勢而行。

生辰八字共有五種基本格局本格局，其中四種常見的常見的，分別是：

身旺格（需要抑制、忌諱生扶）、根據(jù)出生怎么測五行測五行。

從強格（順勢而行勢而行，需要生扶、忌諱克制）、

如何從生辰八字看一個人的五行屬性

身弱格（需要生扶、忌諱克制）、

從弱格（順勢而行勢而行，需要克制要克制，忌諱生扶）；

還有一種不常見的化格的化格。

具體判斷方法是：1、八字中是以日干為核心為核心，所謂八字喜忌就是看日干需用什么用什么，忌諱什么諱什么。2、首先要判斷日干屬什么格局么格局，才能確定喜用什么忌諱什么諱什么。3、以月令為準繩為準繩，月令在八字中占一半的力量的力量，故要先看日干在此月得令還是失令是失令。4、月干、日支、時干，圍繞在日干周圍干周圍，是輔助力量助力量，就象天平上的法瑪?shù)姆ì敚袝r也起到舉足輕重的作用的作用。5、如果日干得到月令生扶令生扶，那就旺了一半了一半，如再得到月干、日支、時干其中的一項生扶項生扶，那就是日干身旺格了旺格了。身旺則需要抑制要抑制，故克制日干的五行的五行，即為喜用五行用五行，生扶日干的五行的五行，即為忌諱五行諱五行。6、在確定日干已經(jīng)身旺的前提下前提下，如果日干周圍全是幫扶是幫扶，或雖有克制但力量弱小量弱小，那時日干就旺極而從極而從，為從強格了強格了。從強為順勢而行勢而行，越強越好強越好，故生扶日干的五行的五行，即為需用五行用五行，克制日干的五行的五行，即為忌諱五行諱五行。從強格中強格中，食傷泄秀也為吉也為吉。7、如果日干受到月令克制令克制，那就弱了一半了一半，如再受到月干、日支、時干其中的一項克制項克制，那就是日干身弱格了弱格了。日干身弱干身弱，就需要生扶要生扶，生扶日干的五行的五行，即為需用的五行的五行，克制日干的五行的五行，即為忌諱的五行的五行。8、在確定日干已經(jīng)身弱的前提下前提下，如果八字中再無其它有力的幫扶的幫扶，那就弱極而從極而從，屬日干從弱格了弱格了。日干從弱干從弱，為順勢而行勢而行，越弱越好弱越好，故克制日干的五行的五行，即為需用五行用五行，生扶日干的五行的五行，即為忌諱五行諱五行。

斷準了八字喜忌以后忌以后，就可以靈活運用到自己的生活、感情、事業(yè)、健康中去了中去了。就可以從五行、風水、心理、姓名、服飾、顏色等諸方面諸方面，來補充所需用的五行的五行，回避所忌諱的五行的五行，對自己的人生命運生命運，作一些趨吉避兇的調(diào)適與改善與改善。但千萬記住一點住一點，那就是按需而補需而補，不是缺啥補啥啥補啥，否則你就適得其反了其反了。

以上只是粗略地論述地論述，對于常見的八字來講字來講，也許你能偶爾斷準爾斷準，但對稍微復雜一些的八字的八字，你就愛莫能助了能助了。八字是非常復雜的復雜的，也是很難判斷的判斷的，故有時要超越以上這些方法些方法，從八字整體去看體去看，才能判斷準確斷準確。但請記住一點：那種按五行數(shù)理多少來判斷八字喜忌的方法的方法，是斷不可取的可取的，會誤人不淺人不淺！

在確定了日干喜忌之后忌之后，八字缺啥補啥的這個傻瓜問題瓜問題，其實已經(jīng)迎刃而解了而解了。如果需要我再重復一遍復一遍，那就是：八字并不是按缺而補缺而補，而是按需而補需而補，缺了需用的就要大補特補補特補，缺了忌諱的那就不能再補能再補，否則不單是多此一舉此一舉，而且還會補上忌諱的五行的五行，使其在所代表的方在應兇了應兇了。八字五行怎么計算么計算。

故八字五行問題行問題，要根據(jù)日干喜忌去看忌去看，不能缺啥補啥啥補啥。如果你看到別人都在買藥在買藥，你也去一堆來吃堆來吃，而是藥三分藥三分，你不吃出病來才怪來才怪！

而且從實踐中看踐中看，八字五行齊全的齊全的，未必就是好命是好命，而八字五行缺這少哪的少哪的，反而更有作為有作為。

而且所謂的命運的命運，也是兩部分構成的構成的，一是八字命局字命局，而是大運運程運運程，只是命好但行不上好運上好運，照樣平庸坎坷；雖然命差但行上好運上好運，照樣飛黃騰達黃騰達。故命與運命與運，也要綜合來看才客觀正確觀正確。如果再推演到“人生命運”全局來看局來看，那命運也不是全部是全部，命占一分占一分，運占一分占一分，心占一分占一分，還有一分風水占風水占！故過度命運度命運，也是傻瓜一個瓜一個，也會誤入歧途入歧途。因此命運與人生與人生，應該綜合來看合來看，辯證來看證來看，才有積極意義極意義，才有參考價值考價值。生辰八字看五行看五行。

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二、1991年屬羊八字算命

1991屬羊八月初三按生辰八字算命

名:這個群酷吧

1991年屬羊6月初六八字算命

這個是白晶簇啊晶簇啊。
可以開采
成色好的巴掌大都要100~150

91年屬羊年屬羊。女生。求大師幫忙改個名字和算算命

姓名學是中華民族文化學問學術的脈承之一承之一，是中華民族以姓氏文化與名字文化為根基為根基，是人們以血脈傳承為實用的社會人文標識、交流工具、延續(xù)載體的學問學術問學術。是以人為根人為根，表達、傳播、交流、研究人、物、事、業(yè)的能量的延續(xù)的延續(xù)，是以人為本邏輯思想學的分類、來源歷史、型態(tài)改變、地理分布、文化意涵等的一門學科門學科，在民間也廣泛流傳不怕生壞命生壞命，就怕取錯名取錯名，賜子千金子千金，不如教子一藝子一藝，教子一藝不如賜子好名的說法的說法。可見姓名對人生的重要性和影響力影響力。姓名對人生的影響可以分成外在影響與內(nèi)部影響部影響，外在影響表現(xiàn)為名字的讀音形狀音形狀，意義。內(nèi)部影響表現(xiàn)為名字對生辰八字以及命運的損益程度
外在影響：（1）名字讀音要好音要好，名字之間避免諧音免諧音，同音，如劉產(chǎn)（流產(chǎn)），范統(tǒng)（飯桶），謝麗婷（瀉立停），這幾個名字雖然表面看起來讀音還不錯還不錯，但是由于諧音于諧音，所以如果用這樣的名字小時候上學容易被同學當笑話取笑話取笑，長大工作也容易被領導被領導，同事取笑事取笑，難免會帶來一定的負面影響面影響，自卑或是引發(fā)同學同事之間的不合的不合。
（2）名字形狀要好狀要好，書寫方便寫方便，忌用奇形怪狀的名字或是不常用的字用的字，很多家長認為自己的孩子要取獨一無二的名字的名字，如張鬃鞴張鬃鞴，這樣的名字不利書寫利書寫，由于不是常用字常用字，很多人也不認識不認識，剛入學剛入學，老師恐怕還要查字典查字典，長大以后走上工作崗位或是從商是從商，發(fā)求職簡歷職簡歷，在升職在升職，好崗位調(diào)動或是尋求商機時商機時，當領導當領導，生意合作伙伴看到兩個實力相同力相同，一個是名字好叫字好叫，而一個是叫不出口的出口的，會優(yōu)先選誰就不用多說了多說了。
(3)名字的意義要好義要好，要有內(nèi)涵有內(nèi)涵，有實際的意義的意義，避免歧意免歧意，藏兇機藏兇機，例如刁克國刁克國，藍克華藍克華。由此可見名字的讀音的讀音，形狀，意義要是沒選擇好會間接的一定程度或是很大程度的影響到個人的命運的命運。名字應以普通話的音形意為準意為準，不能以各地區(qū)的方言來衡量來衡量，因為寶寶長大后不可能就一定只在當?shù)卦诋數(shù)兀以趯W校在學校，公共的場合的場合，單位也都以普通話來叫話來叫。
內(nèi)部影響：（1）名字的五行要對八字能起到補益作用益作用，要根據(jù)八字的五行旺衰程度來取度來取，比如一個八字金旺木衰或是缺木是缺木，金克木為財木為財，木就是此八字的財字的財，那就需要補木要補木，可以取五行屬木的名字來彌補八字木的不足的不足，但是如果八字金旺缺土旺缺土，那就不能補土能補土，因為土是生金的生金的，金本身已經(jīng)很旺經(jīng)很旺，再補土就是旺上加旺上加旺，物極必反極必反，非但對八字無益字無益，還容易多災易多災，破財，疾病。
（2）要根據(jù)整個八字的陰陽偏枯程度來取度來取，男為乾男為乾，女為坤女為坤，男為陽男為陽，女為陰女為陰，一個男命八字如果是全陽或者是陽多陰少的陰少的，取的名字就應該以中性為佳性為佳，不能太過霸氣過霸氣，太過陽剛過陽剛，太過霸氣陽剛的就容易造成性格上的過剛的過剛，從而容易以自我為中心為中心，影響人際關系際關系。男命八字如果是全陰的或者是陰多而陽少的陽少的，就應該取霸氣的名字來補八字的柔弱的柔弱，增加陽剛之氣的不足的不足。女命同理命同理。
（3）要根據(jù)三才五格數(shù)理五行的吉利數(shù)來取數(shù)來取，三才是指天、地、人三格數(shù)理格數(shù)理。三才數(shù)理五行相生相克生相克，決定人的綜合運勢合運勢，關系事業(yè)成功率之高低之高低，在姓名數(shù)理中占有重要地位要地位。五格是指天格指天格，地格，人格，總格，外格。
（4）民間廣泛流傳的一種根據(jù)生肖來取名的取名的，例如屬牛如屬牛，羊，馬的寶寶名字中要帶草字頭或者是草字旁草字旁，生肖屬雞的寶寶名字中要帶米字旁等字旁等。
備注：姓名學中字的五行屬性以康熙字典為準典為準，按繁體字的比劃計算字的五行屬性行屬性，不是水字旁的字就一定五行屬水行屬水，不是火字旁的字五行就一定屬火定屬火，具體字具體分析體分析。比如：

忄（心），豎心旁豎心旁，按心字計心字計，為四畫
氵（水），三點水三點水，按水字計水字計，為四畫
犭（犬），犬字旁犬字旁，按犬字計犬字計，為四畫
礻（示），半禮旁半禮旁，按示字計示字計，為五畫
王（玉），斜玉旁斜玉旁，按玉字計玉字計，為五畫
艸（草），草字頭草字頭，按草字計草字計，為六畫
月（肉），肉字旁肉字旁，按肉字計肉字計，為六畫
辶（走），走馬旁走馬旁，按走字計走字計，為七畫
阝（邑），右耳旁右耳旁，按邑字計邑字計，為七畫
扌（手），提手旁提手旁，按手字計手字計，為四畫
阝（卓），左耳旁左耳旁，按卓字計卓字計，為八畫
爿4劃、牙4劃、瓦5劃、甘5劃、臼6劃

1991年屬羊是什么命

1991年是辛未年辛未年，辛未年生肖屬羊五行屬土（路旁土）
1991年出生的人五行屬土是路旁土命旁土命，生辰八字是：辛未丁酉丙申癸巳申癸巳。
正月不算命等出了正月過了二月二你可以向我提問我能幫你

1991年是啥命是啥命，婚姻和財運怎么樣

1991年出生于農(nóng)歷辛未年辛未年，天干為辛干為辛，地支為未支為未，辛五行屬金行屬金，未為生肖羊生肖羊，五行納音路旁土路旁土，故為金羊之命羊之命。
1991年出生的金羊為人心地善良地善良，有志氣有志氣，外柔內(nèi)剛柔內(nèi)剛，有責任心責任心，凡事喜歡按部就班的計劃進行劃進行，能夠創(chuàng)立自己的事業(yè)的事業(yè)，重原則、講信義講信義。只是有時太固執(zhí)太固執(zhí)，有些欠變通能力通能力，適宜專攻某一項技術項技術，并可以獲得杰出的成就的成就。
對于屬羊的朋友而言友而言，今年的事業(yè)運確有欠佳有欠佳，但是亦是一個絕佳的潛伏期潛伏期，所以應當以穩(wěn)定局面和鞏固已經(jīng)獲得的成績?yōu)橄瓤優(yōu)橄龋屑沈溤?在沒有遇到較好機遇的情況下情況下，應該以提升自我能力為先力為先，只有讓自己具備更為強勁厚重的實力后實力后，才可去勝任接下來的工作的工作，這樣自然能品嘗到成功的喜悅的喜悅。記著，今年屬羊的朋友唯有在夏天火旺之際旺之際，才可得貴人相助人相助，所以如有遇困難之事或者是重要決斷時決斷時，則可趁這段期間速戰(zhàn)速決戰(zhàn)速決，以免錯失良機;待到秋天到來天到來，五鬼臨門鬼臨門，很容易招惹到小人禍害人禍害，所以應當多加防范!
1991年屬羊的人感情運勢
屬羊的朋友今年的感情運勢較好勢較好，但是在與愛人相處的期間還是會出現(xiàn)一些爭執(zhí)之事執(zhí)之事，只要小心處理心處理，當可安然度過然度過。切忌不要對對方要求太高求太高，要懂得將心比心、設身處地的為對方考慮方考慮。如果還是單身的朋友也不要太過失望過失望，今年農(nóng)歷11月會有桃花星宿降臨宿降臨，屆時要好好把握住機會哦!

1991年屬羊人2024年運勢運程

91年屬羊人2024年運勢
1991年出生屬羊人在2024年牛年里沖太歲沖太歲，整體運勢不佳勢不佳，諸事不順事不順。工作上易有小人下背后設計后設計，與同事產(chǎn)生諸多矛盾多矛盾，工作無法正常進行常進行，甚至會有失業(yè)的風險；財富方面損耗過大耗過大，可能會因為遭到一些重大事故大事故，需要花費大量的錢財解決財解決，陷入經(jīng)濟危機當中；屬羊人在感情方面也要多加注意加注意，平時要與其他異性保持距離持距離，不要聯(lián)系過密系過密，避免引起誤會是自己的婚姻破裂姻破裂。
91年屬羊人2024年健康運勢
健康運勢方面勢方面，91年屬羊人2024年逢丑未相沖未相沖，必須多留心血壓、心臟血管等毛病等毛病，沖太歲的年份的年份，特別多瑣碎麻煩的小問題小問題，當中以秋天出生的91年屬羊人由于本身命格較強格較強，所以毛病較多病較多，反之冬天出生的91年屬羊人屬羊人，需提防關節(jié)受傷節(jié)受傷。其實無論哪一個季節(jié)出生的人生的人，牛年可短線旅游線旅游，以應相沖之象沖之象，建議春、夏出生的91年屬羊人可以多到西北方；秋、冬出生的人到東南方旅游方旅游，可以借地運改善健康善健康。91年屬羊人今年注意盡量不要去東北方位北方位。牛年出門時亦要提防因遺失行李而損失金錢失金錢，高危運動如攀山、潛水及跳傘等可免則免免則免，以免因為大意導致受傷致受傷。
生肖古典系列8-藏羚羊-4
91年屬羊人2024年事業(yè)運勢
在2024年91年屬羊人由于受到太歲和“闌干”兇星的負面影響面影響，屬羊人很難將事業(yè)順利推向高的境界的境界。職場新人處處都會受到排擠到排擠，尤其是女性朋友性朋友，可能還會遭受騷擾和歧視和歧視，要懂得保護好自己好自己。處于官場的朋友的朋友，隨時都要面對上級領導的突擊檢查擊檢查，小日子過得心驚膽戰(zhàn)驚膽戰(zhàn)，一不小心就會面臨被開除的命運的命運。對于大部分屬羊人來說人來說，2024年即便付出再多的努力的努力，想要實現(xiàn)升職加薪的美夢都不太容易太容易。建議別想太多想太多，把上司交代的任務老老實實完成實完成，這樣的話可以保住自己的工作的工作，改善自己的事業(yè)運勢業(yè)運勢。

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三、夢見黑鳥飛進家預兆

懷孕夢見一只黑鳥飛到家里

卦上看卦上看，應該是還沒有男友有男友。喜歡的男人有了意中人了中人了。

夢見黑色的鳥飛進房間

火車是代表你自己你自己，灰頭土臉代表你目前的狀態(tài)不佳態(tài)不佳。飯碗，也有工作的意思的意思，新來的新來的，飯沒有到?jīng)]有到，說明你目前的地位比較尷尬較尷尬，而且你為人比較被動較被動。如果真是這樣建議你好好調(diào)整一下自己的狀態(tài)的狀態(tài)，積極主動地為自己爭取機會取機會，你目前的狀況就能有所改觀所改觀。

家里飛進來一只黑色毛的小鳥,在家里轉了好久,風水上是好兆頭??...

如果是坐北向南的宅子的宅子，見小鳥是成大事的征兆

夢見黑鳥飛進家里變成一夫人

點評《紅樓夢》入木三分脂硯齋到底是誰底是誰？
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【打印本稿】【進入論壇】【推薦朋友】【關閉窗口】2005年08月25日16:29
劉心武
而且這個脂硯齋更厲害了厲害了，有的批語就發(fā)現(xiàn)她更厲害了厲害了，她這個人這個人，她不僅知道這些原型些原型，她甚至有的地方都自己直接來寫接來寫，她參與創(chuàng)作與創(chuàng)作，她有這種話這種話，比如說第二十二回十二回，她有一條批語條批語，她這么寫的么寫的，“鳳姐點戲姐點戲，脂硯執(zhí)筆事執(zhí)筆事，今知者寥寥矣寥寥矣，不怨夫不怨夫！”她埋怨連咱們都埋怨上了怨上了，咱們就都光注意高鶚了高鶚了，就把脂硯齋這么一個重要的合作者給忘記了忘記了。第二十二回鳳姐點戲是脂硯執(zhí)筆硯執(zhí)筆，當然這句話有兩解有兩解，紅學界有兩解：一種見解就是說里面寫到薛寶釵過生日過生日，大家給點戲給點戲，其中有一個角色其實就是脂硯齋本人齋本人，她就是其中一個角色個角色，當時，她在場她在場，她也點了戲點了戲，這件事情別人都不記得了記得了，她認為作者應該記得該記得，她認為知道的人太少了太少了，她感到很傷感、很悲哀很悲哀，這是一種解釋；另一種解釋種解釋，就是其中寫到鳳姐點戲這個細節(jié)的時候的時候，曹雪芹可能打磕巴了磕巴了，說鳳姐點個什么戲呢么戲呢？脂硯齋說行了說行了，您一邊去一邊去，這次紅袖不添香不添香，你給我添香得了香得了，我來寫我來寫，“鳳姐點戲姐點戲，脂硯執(zhí)筆”也可能是這個意思個意思，不管是什么意思么意思，你想想脂硯齋厲害不厲害不厲害？參與創(chuàng)作與創(chuàng)作，聯(lián)合寫作合寫作，這是很厲害的厲害的。
更重要的線索是線索是，脂硯齋整理過八十回以后的書稿的書稿，她不但目擊過、閱讀過曹雪芹八十回以后的寫作的寫作，她還整理過整理過。但是非常奇怪的是怪的是，八十回以后曹雪芹寫的稿子不知道為什么都丟失了丟失了。脂硯齋她留下很多這樣的批語的批語。你比如說在《紅樓夢》前面第八回有一個丫頭叫茜雪叫茜雪，紅顏色的雪色的雪。茜雪這個丫頭出場很快就消失了消失了，就因為她一杯茶的事情的事情，我在下面我還會講到會講到，為了一杯茶就被攆出去了出去了，我是寫小說的小說的，我懂得我懂得。我開頭我開頭，我蠢頭蠢腦頭蠢腦，我當時沒讀古本《紅樓夢》，我說曹雪芹這么一個大作家大作家，設置一個人物個人物，端一杯茶一杯茶，啪，攆出去了出去了，沒了。前八十回就沒這個人的事了的事了，后四十回高鶚續(xù)的鶚續(xù)的，更沒有這個人的事兒的事兒，我說不應該有這種失誤啊失誤啊，是不是是不是？你設置一個人物好端端的有這么一段事一段事，怎么會就沒下文呢下文呢？長篇小說按說不應該這么寫啊么寫啊？錯的是我的是我，我錯把高鶚的四十回當成曹雪芹的原筆了原筆了。曹雪芹是寫了的寫了的，脂硯齋在第二十回就有批語有批語，說“茜雪至獄神廟方呈正文”，脂硯齋看見過看見過。曹雪芹大手筆大手筆，叫什么呀什么呀？叫“草蛇灰線蛇灰線，伏延千里”。什么意思啊意思啊？打草驚蛇這話聽說過吧說過吧？一條蛇很長蛇很長，在草里面游動面游動，蛇拐彎那么游那么游，草很高的時候的時候，這個蛇身子會怎么樣呢么樣呢？一會兒現(xiàn)出這一段這一段，一會兒現(xiàn)出那一段那一段，似有若無有若無，但實際上它有它的運行軌跡行軌跡，草蛇。灰線，過去沒有現(xiàn)在這么多劃線的工具的工具，手里捏一把灰一把灰，倒退著這么劃一條線一條線，現(xiàn)在偶爾還有一些人這么劃線么劃線。灰線。拿灰劃線灰劃線，它有兩個特點：一個是這時候它會斷斷續(xù)續(xù)斷續(xù)續(xù)，因為畢竟它不是一個非常嚴密的工具的工具，是吧？另外一個特點就是說它又可以畫得很長得很長，捏一把灰可以畫很久畫很久，是不是是不是？所以“草蛇灰線蛇灰線，伏延千里”，就是曹雪芹的大手筆大手筆。這個批語對曹雪芹寫作這個特點在脂硯齋批語里面多次出現(xiàn)次出現(xiàn)。茜雪，你不要以為就沒有了沒有了，實際上我傻冒了傻冒了，蠢笨了蠢笨了，以為人家就沒有了沒有了，告訴你告訴你，在后面在后面，非常重要常重要，在獄神廟這一回這一回，有大段文字段文字，茜雪成為那一回的主要人物要出場的出場的。
在另一回批語里面語里面，又寫到又寫到，告訴大家訴大家，曹雪芹已經(jīng)寫出來了出來了，就是獄神廟這一回故事回故事，就是后來賈家徹底敗落以后落以后，賈寶玉跟鳳姐都鋃鐺入獄了入獄了，關大牢里了牢里了。過去的監(jiān)獄都有一個獄神廟獄神廟，允許犯人在進監(jiān)獄和出監(jiān)獄的時候去拜獄神拜獄神，這個是當時監(jiān)獄里面的一個風俗個風俗，獄神廟獄神廟。茜雪就出現(xiàn)了出現(xiàn)了，而且小紅也出現(xiàn)了出現(xiàn)了。小紅這個角色也被高鶚寫丟了寫丟了，小紅多重要啊重要啊！《紅樓夢》前面你看看小紅的故事的故事，要真說沖破封建道德觀念德觀念，大膽戀愛膽戀愛，那賈寶玉絕不是冠軍是冠軍，冠軍是賈蕓跟小紅跟小紅，賈寶玉跟林黛玉恐怕得屈居第二居第二，甚至于得屈居第三了第三了，那多大膽啊大膽啊！小紅“遺帕惹相思”，她什么把帕子丟了啊丟了啊？她比現(xiàn)在咱們過情人節(jié)那還巧妙還巧妙，敢在大觀園里面向自己所愛的男子丟下信物下信物，這很有種很有種。這個角色怎么寫著寫著沒了著沒了，那怎么行呢么行呢？脂硯齋告訴你了訴你了，在獄神廟這一回里一回里，小紅也要出現(xiàn)要出現(xiàn)，茜雪也要出現(xiàn)要出現(xiàn)，她們?nèi)ジ陕锶ジ陕铮咳グ参繉氂裎繉氂瘢ゾ戎鷮氂裰鷮氂瘢P鍵時候這種人就站出來了出來了，很重要的情節(jié)的情節(jié)。但是非常可惜常可惜，脂硯齋又告訴我們訴我們，“余只見有一次謄清時謄清時，與獄神廟慰寶玉等五六稿”，還不是一份稿一份稿，五六稿五六稿，大概有五六回五六回，“被借閱者迷失者迷失，嘆嘆！”我現(xiàn)在跟著她嘆著她嘆，多想看啊想看啊！這借閱者是什么借閱者啊閱者啊？這么缺德啊缺德啊！是不是啊不是啊？不但毀了當時曹雪芹的著作的著作，也使咱們失去了這種眼福種眼福。當然也有紅學家考證家考證，這不是一般的借閱者借閱者，實際上當時曹雪芹寫作可能已經(jīng)被人盯上了盯上了。
在清乾隆時期的文字獄是非常厲害的厲害的。前面寫那些繁華生活還可以還可以，到后面你要寫這個貴族家庭的敗落的敗落，這很危險很危險。你寫到獄神廟獄神廟，這更危險更危險。所以就有人以借來看看這個名義個名義，拿走了就沒還就沒還，非常大的損失的損失。所以你說《紅樓夢》的研究的研究，紅學的第三個大分支——脂學多有意思啊意思啊！多值得研究啊研究啊！是不是啊不是啊？應該到里面去逛一逛逛一逛。
她透露很多東西多東西，包括八十回以后有的一些文字些文字，她也透露也透露。比如說前面八十回里面寫到賈寶玉在寧國府看戲府看戲，覺得熱鬧到不堪的地步的地步，太煩了太煩了，要出去玩出去玩，最后是茗煙(焙茗)就陪他出去他出去，到襲人家襲人家，襲人家就趕快招待他招待他，但是你想他一個貴族公子族公子，襲人家襲人家，也不是很窮是很窮，但是襲人覺得你們擺上這些東西啊東西啊，叫做“襲人見總無可吃之物”，沒一樣能給他吃給他吃，當然最后襲人想一想想一想，到我們家一趟家一趟，你不吃也不好也不好，最后就撿了幾個松穰個松穰，吹了吹細皮吹細皮，拿手帕托著給賈寶玉吃寶玉吃，這個時候脂硯齋就有批語有批語，她透露后面的文字的文字，她說“留與下部后數(shù)十回‘寒冬噎酸齏噎酸齏，雪夜圍破氈’等處對看處對看。”就是說就是說，現(xiàn)在就說這么好的東西的東西，其實襲人家當時是過元宵節(jié)元宵節(jié)，擺出的茶果都非常好非常好，但是襲人就覺得沒有能給賈寶玉吃的玉吃的，你賈寶玉過的什么生活啊生活啊？后面一些描寫些描寫，我們就知道他過的什么生活么生活。但是在后面會寫到賈寶玉什么處境呢處境呢？會披一個大紅猩猩的斗篷嗎斗篷嗎？大紅猩猩氈斗篷氈斗篷？見鬼了見鬼了。脂硯齋說得很清楚很清楚，后面要寫他是“寒冬噎酸齏”，“齏”，就是咱們過去有句話叫做把他碾為齏粉為齏粉，就是碎沫是碎沫，酸菜的渣子的渣子，知道嗎知道嗎？寒冬就只能吃那個吃那個。用什么取暖呢取暖呢？是一個大紅猩猩氈的斗篷嗎斗篷嗎？叫做“雪夜圍破氈”，不知道在哪兒撿一個破氈子圍上子圍上。所以高鶚完全違背了曹雪芹的原意的原意，人家脂硯齋看過后面曹雪芹怎么寫的么寫的，告訴你有這個句子個句子。
而且脂硯齋透露的有的信息更驚心動魄心動魄，她說《紅樓夢》最后一回有一個情榜個情榜，就是寫完了寫完了，就跟那個《水滸傳》最后一百單八將排座次排座次，梁山泊英雄排座次一樣次一樣，它有一個情榜個情榜，這個情榜怎么排呢么排呢？可以推測出來測出來，除了賈寶玉全是女性是女性，賈寶玉單獨玉單獨，賈寶玉可能叫做絳洞花王洞花王，這是在活動里面正式出現(xiàn)過的一個詞一個詞，瓊花的一個護花仙子花仙子，一個護花人護花人。她就說了就說了，她說賈寶玉后面還有考語有考語，就是情榜對每一個人一個人，后面都有幾個字的考語的考語，考語就是曹雪芹評語芹評語，用今天的話講就是一個鑒定了鑒定了，但是他用非常精煉的話煉的話，賈寶玉的考語是“情不情”，她寫出來了出來了，她在前面的批語透露出來了出來了，說后一回后一回，最后賈寶玉是“情不情”，她說難怪“情不情”，第一個“情”是動詞是動詞，第二個“情”是名詞是名詞，就是賈寶玉他能夠用自己的感情去賦予那些沒有感情的東西的東西，這個人就屬于人文情懷深厚到這種地步種地步。她說黛玉的考語是“情情”，第一個字是動詞是動詞，第二個字是名詞是名詞，黛玉是把她的感情只獻給她愛的那個人那個人，獻給她自己的感情的感情。她愛情很專一很專一。薛寶釵是什么是什么，很可惜很可惜，我們沒查到?jīng)]查到，沒留下這樣的痕跡的痕跡，估計是比如說“無情”或者什么的什么的。很顯然就是說就是說，從第五回冊頁我們就知道就知道，它是有金陵十二釵正冊、副冊、又副冊的構想的構想，可能它就像《水滸傳》一樣，它是每十二個人一組人一組，分九組分九組，十百零八個女性都在榜上在榜上，它寫完了的完了的。而且脂硯齋干脆就告訴你告訴你，其中最后有一個回目個回目，《紅樓夢》的回目很有趣很有趣，都是八個字八個字，不是像中國傳統(tǒng)那個統(tǒng)那個，中國人喜歡六個字、七個字七個字，它是八個字八個字，她就告訴你后面有什么回目么回目，她說有一回是什么呢什么呢？有一回是“薛寶釵借詞含諷諫含諷諫，王熙鳳知命強英雄”，她把回目都告訴你了訴你了，怎么會八十回以后曹雪芹沒寫呢沒寫呢？說句老實話老實話，本來怎么輪得到你高鶚去續(xù)后八十回的故事呢故事呢？人家都寫完了的完了的，只是書稿沒有定稿有定稿，還缺一些部件而已件而已。所以這個《紅樓夢》是一部很悲慘的書慘的書，曹雪芹真是一個天才的悲劇的悲劇。研究脂批究脂批，我們真的心得可以非常之多常之多。
PS:劉心武的百姓講壇最近在央視一套播出,我比較喜歡看!

夢見鳥有什么寓意嗎寓意嗎？

夢見鳥是吉兆是吉兆。
夢見抓鳥要發(fā)財要發(fā)財，交好運的預兆的預兆。
夢中聽見鳥叫見鳥叫，喜事將至事將至。
但是夢見打鳥見打鳥，是遭不幸的先兆的先兆。
夢見鳥四處飛奔處飛奔，并要破財要破財。
夢見放飛籠中鳥籠中鳥，目前所從事的工作會取得成功得成功，并有所獲有所獲。
夢見用食物誘捕鳥誘捕鳥，是受損的兆頭的兆頭。
夢見鳥蛋是吉兆是吉兆。
夢見孵鳥蛋孵鳥蛋，小雛尚未出殼未出殼，預示著會打輸官司輸官司。
夢見鳥巢中有破殼的鳥蛋的鳥蛋，將要受窮要受窮，過艱苦的生活的生活。
夢見小鳥打斗鳥打斗，災難將會降臨會降臨。
但是夢見鳥全都飛跑了飛跑了，是祥兆是祥兆。
祝你好運你好運，求采納求采納，謝謝！

夢見鳥夢見鳥，但他們沒有攻擊我攻擊我，預示著什么著什么？

所有鬼魂的夢不能輕易斷之不能用現(xiàn)代的思維去理解
弗洛伊德德夢學說是潛意識的壓抑的欲望替代物（形象）的滿足隱喻
而神靈鬼魂的夢卻是直接的有特殊的意義
一方面夢見鬼大多是自己宿世的怨親債主前來索償并會對自己一生的運勢命運產(chǎn)生影響以處理置之不理不妥
另一方面夢見去世的親人大多是親人在于惡道有求于自己希望宿世骨肉幫助超度
本人如果不信佛怕是不信難以理解的
如果確有此心愿信的話
建議你看《地藏菩薩本愿經(jīng)》看后你自然會明白怎么回事的
如按《地藏菩薩本愿經(jīng)》的內(nèi)容做的話此夢將永不出現(xiàn)
對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本愿經(jīng)》：若未來世有諸人等諸人等，衣食不足食不足，求者乖愿者乖愿，或多病疾多病疾，或多兇衰多兇衰，家宅不安宅不安，眷屬分散屬分散，或諸橫事諸橫事，多來忤身來忤身，睡夢之間夢之間，多有驚怖有驚怖。如是人等是人等，聞地藏名地藏名，見地藏形地藏形，至心恭敬心恭敬，念滿萬遍滿萬遍，是諸不如意事如意事，漸漸消滅漸消滅，即得安樂得安樂，衣食豐溢食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂皆安樂。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》：是人更能三七日中七日中，一心瞻禮地藏形象藏形象，念其名字其名字，滿于萬遍于萬遍，當?shù)闷兴_現(xiàn)無邊身無邊身，具告是人眷屬生界；或于夢中于夢中，菩薩現(xiàn)大神力大神力，親領是人領是人，于諸世界諸世界，見諸眷屬諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍名千遍，至于千日于千日，是人當?shù)闷兴_遣所在土地鬼神地鬼神，終身衛(wèi)護身衛(wèi)護，現(xiàn)世衣食豐益食豐益，無諸疾苦諸疾苦，乃至橫事不入其門入其門，何況及身況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記頂授記。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》：復次普廣次普廣，若未來世中來世中，閻浮提內(nèi)浮提內(nèi)，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等切人等，及異姓種族姓種族，有新產(chǎn)者新產(chǎn)者，或男或女男或女。七日之中日之中，早與讀誦此不思議經(jīng)典議經(jīng)典，更為念菩薩名菩薩名，可滿萬遍滿萬遍。是新生子新生子，或男或女男或女，宿有殃報有殃報，便得解脫得解脫，安樂易養(yǎng)樂易養(yǎng)，壽命增長命增長。若是承福生者福生者，轉增安樂增安樂，及與壽命與壽命。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》：若未來世眾生等眾生等，或夢或寐夢或寐，見諸鬼神乃及諸形及諸形，或悲或啼悲或啼，或愁或嘆愁或嘆，或恐或怖恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母去父母，男女姊妹女姊妹，夫妻眷屬妻眷屬，在于惡趣于惡趣，未得出離得出離，無處希望福力救拔力救拔，當告宿世骨肉世骨肉，使作方便作方便，愿離惡道離惡道。汝以神力以神力，遣是眷屬是眷屬，令對諸佛菩薩像前薩像前，專心自讀此經(jīng)讀此經(jīng)，或請人讀請人讀，其數(shù)三遍或七遍或七遍，如是惡道眷屬道眷屬，經(jīng)聲畢是遍數(shù)是遍數(shù)，當?shù)媒饷摰媒饷摗Ｄ酥翂裘轮忻轮校啦粡鸵姴粡鸵姟?br/>持齋10天去寺廟燒香拜佛在佛像前讀《地藏菩薩本愿經(jīng)》7遍每讀完一遍讀如下回向文3遍，如此自己的亡親冤親債主即可解脫可解脫！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所誦《地藏經(jīng)》一部之功德之功德，回向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主悲做主，超拔他們拔他們，令業(yè)障消除障消除，離苦得樂苦得樂，往生凈土生凈土。弟子XXX真心求懺悔求懺悔。
如果是專門超度特定的人定的人，則：回向給XXX和XXX累生累世的冤親債主親債主。
讀經(jīng)是消業(yè)障的第一步第一步，以后堅持在心中默念那摩（南無）地藏王菩薩名號薩名號，可使本人逢兇化吉轉變不好的命運的命運。
在讀佛經(jīng)的問題上地藏菩薩本愿經(jīng)是明確說明可用來讀可消業(yè)障可用來超度亡人的亡人的。佛經(jīng)不打誑語打誑語，有此經(jīng)典明確說明確說明，不必疑惑必疑惑。對于佛經(jīng)于佛經(jīng)，一信解百惑解百惑。要知道超度一個人功德是很大的很大的。《地藏菩薩本愿經(jīng)》：若有男子女人子女人，在生不修善因修善因，多造眾罪造眾罪。命終之后終之后，眷屬小大為造福利、一切圣事切圣事，七分之中分之中，而乃獲一；六分功德分功德，生者自利者自利。以是之故是之故，未來、現(xiàn)在善男女等男女等，聞健自修健自修，分分己獲分己獲。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》是一本書讀完一遍需要90多分鐘吧

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