本命年虎年財(cái)位在那個(gè)方向,虎年本命年財(cái)運(yùn)

時(shí)間：2024-05-14

2024虎年家居風(fēng)水西北方是虎年的偏財(cái)位?從生肖干支歷法中可以看出2024年為壬寅虎年，在這一年中，家居風(fēng)水的最佳方位會(huì)出現(xiàn)改變，想要在新的一年里擁有好的運(yùn)勢(shì)，就需在家居布局上多花費(fèi)一些心思，那么2024虎年家居風(fēng)水如何布置呢？下面就跟大家說(shuō)說(shuō)相關(guān)內(nèi)容。西北方2024年的偏財(cái)位處于家里的西北方，在布置的時(shí)候，可以將寓意好的植物擺放在此處，比如金錢樹、富貴竹等，這些綠色植物擺在西北方位上，能夠起到催運(yùn)，旺運(yùn)的作用。

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一、本命年虎年財(cái)位在那個(gè)方向,虎年本命年財(cái)運(yùn)

2024虎年家居風(fēng)水 西北方是虎年的偏財(cái)位?

從生肖干支歷法中可以看出2024年為壬寅虎年寅虎年，在這一年中一年中，家居風(fēng)水的最佳方位會(huì)出現(xiàn)改變現(xiàn)改變，想要在新的一年里擁有好的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，就需在家居布局上多花費(fèi)一些心思些心思，那么2024虎年家居風(fēng)水如何布置呢布置呢？下面就跟大家說(shuō)說(shuō)相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容。
西北方
2024年的偏財(cái)位處于家里的西北方西北方，在布置的時(shí)候的時(shí)候，可以將寓意好的植物擺放在此處在此處，比如金錢樹、富貴竹等貴竹等，這些綠色植物擺在西北方位上方位上，能夠起到催運(yùn)到催運(yùn)，旺運(yùn)的作用的作用。在這些綠色植物的作用之下用之下，還能夠鎮(zhèn)宅化煞宅化煞，驅(qū)除邪佞之氣佞之氣，有助于家宅運(yùn)勢(shì)的提升的提升。需要注意的是意的是，西北方位不宜放置雜物置雜物，尤其是垃圾桶、掃把等掃把等，一旦將這些東西放在家里的偏財(cái)位上財(cái)位上，就會(huì)對(duì)家居運(yùn)勢(shì)造成不好的影響的影響。
東北方
2024年的流年大財(cái)位處于家里的東北方位北方位，間此處布置得當(dāng)置得當(dāng)，即可在新的一年里財(cái)源滾滾源滾滾，事業(yè)發(fā)展順利展順利。如果想要催旺財(cái)運(yùn)旺財(cái)運(yùn)，可以在家中的東北方位上擺放貔貅或者麒麟之類的風(fēng)水吉祥物吉祥物，這些吉祥物會(huì)給家宅帶來(lái)很多好運(yùn)多好運(yùn)，特別是在財(cái)富方面富方面，能夠幫助主人得到更多的財(cái)富的財(cái)富。特別是屬虎、屬蛇及屬猴的人猴的人，在2024年會(huì)受到負(fù)面氣場(chǎng)的干擾的干擾，將東北方位進(jìn)行合理的布置的布置，有利于提升自己的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。
正南方
到了2024年，九紫右弼星會(huì)轉(zhuǎn)移至家里的正南方位南方位，其決定著居住者的感情、姻緣及升遷及升遷，若布置得當(dāng)置得當(dāng)，能夠讓家人事業(yè)順利業(yè)順利，升遷有望遷有望。而九紫右弼星五行屬火行屬火，在當(dāng)運(yùn)期間適合生旺合生旺，可以適當(dāng)?shù)臄[放一些比較喜慶用品慶用品，比如福字如福字，中國(guó)結(jié)或者是其他的一些紅色裝飾品裝飾品。需要注意的是意的是，正南方位宜靜不宜動(dòng)不宜動(dòng)，因此今年不宜動(dòng)土宜動(dòng)土，且不宜在此處擺放床及沙發(fā)及沙發(fā)，不然會(huì)影響到居住者的身體健康體健康。
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1986年屬虎去哪個(gè)方向發(fā)財(cái),屬虎的財(cái)位在哪個(gè)方向

1986年屬虎去哪個(gè)方向發(fā)財(cái)

一、生肖屬鼠肖屬鼠。子鼠五行屬水行屬水，本屬相以火為財(cái)火為財(cái)。火對(duì)應(yīng)的方位是東南和正南方正南方，所以，屬相是鼠的朋友的朋友，你的財(cái)位在居室或求財(cái)?shù)乩矸轿坏臇|南方和正南方位南方位。在宅院或居室的這兩個(gè)方位個(gè)方位，布置財(cái)位；或者求財(cái)時(shí)求財(cái)時(shí)，注意這兩個(gè)方位的財(cái)源的財(cái)源。那將使你財(cái)源滾滾來(lái)滾滾來(lái)。但要注意要注意，今年?yáng)|南別布局動(dòng)的風(fēng)水物風(fēng)水物，像金魚、風(fēng)水輪等水輪等，今年不能布局能布局，因要防太歲頭上動(dòng)土上動(dòng)土，惹來(lái)禍端來(lái)禍端。

二、生肖屬牛肖屬牛。丑牛的五行屬土行屬土，以水為財(cái)水為財(cái)。對(duì)應(yīng)財(cái)位是正北和西北方位或方向或方向。請(qǐng)做這兩個(gè)方位的風(fēng)水布局水布局。西北方位北方位，今年西北為太歲方太歲方，不能太歲頭上動(dòng)土上動(dòng)土，不要放動(dòng)態(tài)的風(fēng)水物件水物件，像金魚、風(fēng)水輪等動(dòng)的風(fēng)水物件水物件。規(guī)避太歲頭上動(dòng)土上動(dòng)土，惹來(lái)禍端來(lái)禍端。

三、生肖屬虎肖屬虎。寅虎的五行屬木行屬木，以土為財(cái)土為財(cái)。對(duì)應(yīng)的財(cái)位是東北、東南、西北、西南方位或方向或方向。今年要注意東南和西北兩個(gè)方位個(gè)方位，分別是太歲方和歲破方歲破方。今年不能太歲頭上動(dòng)土上動(dòng)土，不要放動(dòng)態(tài)的風(fēng)水物件水物件，像金魚、風(fēng)水輪等動(dòng)的風(fēng)水物件水物件。規(guī)避太歲頭上動(dòng)土上動(dòng)土，惹來(lái)禍端來(lái)禍端。

四、生肖屬兔肖屬兔。卯兔的五行屬木行屬木，以土為財(cái)土為財(cái)。對(duì)應(yīng)的財(cái)位也是東北、東南、西北、西南方位或方向或方向。今年要注意東南和西北兩個(gè)方位個(gè)方位，不要布局動(dòng)的風(fēng)水物件水物件。因東南和西北兩個(gè)方位個(gè)方位，分別是太歲方和歲破方歲破方。今年不能太歲頭上動(dòng)土上動(dòng)土，不要放動(dòng)態(tài)的風(fēng)水物件水物件，像金魚、風(fēng)水輪等動(dòng)的風(fēng)水物件水物件。規(guī)避太歲頭上動(dòng)土上動(dòng)土，惹來(lái)禍端來(lái)禍端。

五、生肖屬龍肖屬龍。辰龍的五行屬土行屬土，以水為財(cái)水為財(cái)。對(duì)應(yīng)財(cái)位是正北和西北方位或方向或方向。請(qǐng)做這兩個(gè)方位的風(fēng)水布局水布局。西北方位北方位，因今年西北方是太歲方太歲方，不宜動(dòng)土宜動(dòng)土，不要放動(dòng)態(tài)的風(fēng)水物件水物件，像金魚、風(fēng)水輪等動(dòng)的風(fēng)水物件水物件。規(guī)避太歲頭上動(dòng)土上動(dòng)土，惹來(lái)禍端來(lái)禍端。另外，提醒：屬龍的今年沖太歲沖太歲，要注意化解和防范和防范。

六、生肖屬蛇肖屬蛇。巳蛇五行屬火行屬火，以金為財(cái)金為財(cái)。對(duì)應(yīng)的財(cái)位是西南和正位和正位。要旺財(cái)要旺財(cái)，請(qǐng)做好這兩個(gè)方位的風(fēng)水布局水布局。

七、生肖屬馬肖屬馬。午馬五行屬火行屬火，以金為財(cái)金為財(cái)。對(duì)應(yīng)的財(cái)位是西南和正位和正位。要旺財(cái)要旺財(cái)，請(qǐng)做好這兩個(gè)方位的風(fēng)水布局水布局。

八、生肖屬羊肖屬羊。未羊五行屬土行屬土，以水為財(cái)水為財(cái)。對(duì)應(yīng)財(cái)位是正北和西北方位或方向或方向。請(qǐng)做這兩個(gè)方位的風(fēng)水布局水布局。西北方位北方位，今年也不能布局動(dòng)的風(fēng)水物件水物件，因今年西北方是太歲方太歲方，不宜動(dòng)土宜動(dòng)土，不要放動(dòng)態(tài)的風(fēng)水物件水物件，像金魚、風(fēng)水輪等動(dòng)的風(fēng)水物件水物件。規(guī)避太歲頭上動(dòng)土上動(dòng)土，惹來(lái)禍端來(lái)禍端。另外，提醒：屬羊的今年破太歲破太歲，要注意化解和防范和防范。

九、生肖屬猴肖屬猴。申猴五行屬金行屬金，以木為財(cái)木為財(cái)。對(duì)應(yīng)的財(cái)位是東北和正東兩個(gè)方位個(gè)方位。要旺財(cái)要旺財(cái)，請(qǐng)?jiān)谶@兩個(gè)方位或方向做風(fēng)水布局水布局。

十、生肖屬雞肖屬雞。酉雞五行屬金行屬金，以木為財(cái)木為財(cái)。對(duì)應(yīng)的財(cái)位是東北和正東兩個(gè)方位個(gè)方位。要旺財(cái)要旺財(cái)，請(qǐng)?jiān)谶@兩個(gè)方位或方向做風(fēng)水布局水布局。另外，提醒：屬雞的今年害太歲害太歲，要注意化解和防范和防范。

十一、生肖屬狗肖屬狗。戌狗五行屬土行屬土，以水為財(cái)水為財(cái)。對(duì)應(yīng)財(cái)位是正北和西北方位或方向或方向。請(qǐng)做這兩個(gè)方位的風(fēng)水布局水布局。西北方位北方位，今年也不能布局動(dòng)的風(fēng)水物件水物件，因今年西北方是太歲方太歲方，不宜動(dòng)土宜動(dòng)土，不要放動(dòng)態(tài)的風(fēng)水物件水物件，像金魚、風(fēng)水輪等動(dòng)的風(fēng)水物件水物件。規(guī)避太歲頭上動(dòng)土上動(dòng)土，惹來(lái)禍端來(lái)禍端。另外，提醒：屬狗的今年值太歲值太歲，要注意化解和防范和防范。

十二、生肖屬豬肖屬豬。亥豬五行屬水行屬水，以火為財(cái)火為財(cái)。對(duì)應(yīng)的財(cái)位是東南和正南方向南方向。要旺財(cái)要旺財(cái)，請(qǐng)做著兩個(gè)方位的風(fēng)水布局水布局。但今年?yáng)|南方是歲破方歲破方，不宜動(dòng)土宜動(dòng)土，不要放動(dòng)態(tài)的風(fēng)水物件水物件，像金魚、風(fēng)水輪等動(dòng)的風(fēng)水物件水物件。規(guī)避太歲頭上動(dòng)土上動(dòng)土，惹來(lái)禍端來(lái)禍端。

心存不善存不善，風(fēng)水無(wú)益水無(wú)益。在一切善行中善行中，法善行為最行為最，轉(zhuǎn)發(fā)正能量的 ，讓更多的朋友受益友受益，就是在踐行善行行善行。感恩你的隨手轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈朋友圈，以幫助更多的人多的人。風(fēng)水是老祖宗留下的大智慧大智慧，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化統(tǒng)文化。我們應(yīng)當(dāng)傳承和弘揚(yáng)和弘揚(yáng)。更多風(fēng)水秘笈和世界的世界的，請(qǐng) 右上角：天人互惠

以上就是與1986年屬虎去哪個(gè)方向發(fā)財(cái)相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于風(fēng)水的分享的分享。看完屬虎的財(cái)位在哪個(gè)方向后方向后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

屬虎人發(fā)財(cái)方位在哪個(gè)方向

屬虎人發(fā)財(cái)方位

屬虎人的財(cái)位是東南方、西北方、東北方、西南方和東方和東方。因?yàn)橐槟净槟荆究送翞樨?cái)土為財(cái)，寅克辰、戌、丑、未，所以東南方、西北方、東北方、西南方為財(cái)位為財(cái)位。又因?yàn)橐缧缣一ㄎ辉诿辉诿一ㄎ灰酁樨?cái)位為財(cái)位，所以卯方即東方為財(cái)位為財(cái)位。

屬虎之人虎之人，如果根據(jù)五行生克原理來(lái)定財(cái)位(我克者為妻財(cái))，如子為陽(yáng)水為陽(yáng)水，我克者為火者為火，火為財(cái)火為財(cái)，陽(yáng)水克陽(yáng)火午陽(yáng)火午，為偏財(cái)(大財(cái))，陽(yáng)水克陰火巳為正財(cái)(小財(cái))，按此原理規(guī)律依次類推次類推。另可以按桃花位定財(cái)位定財(cái)位，自己的桃花為妻財(cái)為妻財(cái)，可以認(rèn)為是財(cái)位是財(cái)位。

屬虎人的命運(yùn)

1962年虎年出生的人的命運(yùn)

壬寅虎壬寅虎，屬于“過(guò)林之虎”是金箔金命箔金命。為人心直口快直口快，有事不待事不待。努力去爭(zhēng)取去爭(zhēng)取，男女不宜早婚宜早婚，初年做事事難成事難成，中年逐步轉(zhuǎn)好步轉(zhuǎn)好，晚年財(cái)帛足用之命用之命。女人萬(wàn)事如意事如意，發(fā)福之命福之命。

1974年虎年出生的人的命運(yùn)

甲寅虎甲寅虎，屬于“立定之虎”是大溪水命溪水命。為人誠(chéng)實(shí)人誠(chéng)實(shí)，一生得官近貴官近貴，家道興旺道興旺，衣食足用食足用，財(cái)路多招路多招。女人管夫人管夫，男人怕妻人怕妻，命硬三分硬三分，子孫長(zhǎng)命孫長(zhǎng)命。

1986年虎年出生的人的命運(yùn)

丙寅虎丙寅虎，屬于“山林之虎”是爐中火命中火命。為人多學(xué)多成學(xué)多成，心性耿直性耿直。直談善辯談善辯。身心清閑心清閑。易近貴人近貴人，有官運(yùn)有官運(yùn)。女人賢良人賢良，處事聰明伶俐之命俐之命。

1998年虎年出生的人的'命運(yùn)

戊寅虎戊寅虎，屬于“過(guò)山之虎”是城頭土命頭土命。為人猛烈人猛烈，易熱易冷熱易冷，反目無(wú)情目無(wú)情。早年勤儉年勤儉，早年發(fā)達(dá)年發(fā)達(dá)。聰明超群之命群之命，晚年大好有良機(jī)有良機(jī)，福壽雙全壽雙全。

2010年虎年出生的人的命運(yùn)

庚寅虎庚寅虎，出山之虎山之虎，為人心性急躁有口無(wú)心口無(wú)心，有事不藏易好易惡好易惡，反復(fù)無(wú)情復(fù)無(wú)情，衣食豐足財(cái)物足財(cái)物，早年耗散不聚散不聚，晚景榮華景榮華，女主操持內(nèi)助旺相之命相之命。

屬虎人方位禁忌

1、 南方

南方在地支里為午火為午火，和生肖虎為寅午半合火局合火局。木要成才還靠火還靠火，見火等于開花那樣的效果的效果，所以這個(gè)方位正常情況下利于生肖虎的學(xué)業(yè)或是學(xué)習(xí)研究等研究等，容易促進(jìn)生肖虎的靈感的靈感。

2、東南

東南有未土方和申金方申金方，未土方為木的墓庫(kù)的墓庫(kù)，和生肖虎沒有直接的作用關(guān)系用關(guān)系，但生肖虎到了這個(gè)位置多半等于無(wú)力狀態(tài)力狀態(tài)，需要休養(yǎng)等休養(yǎng)等。而申金方則為靠近西方的位置的位置，這個(gè)方位和生肖虎為寅申相沖的關(guān)系的關(guān)系，生肖虎受到了申金的沖克的沖克，一般容易遭遇小人遇小人，壓力大壓力大，生活多動(dòng)蕩等動(dòng)蕩等。

3、西方

西方為生肖虎官星方位星方位，在地支里為酉金為酉金，這個(gè)位置不和生肖虎進(jìn)行作用行作用。但酉金也是五行金五行金，對(duì)生肖虎來(lái)說(shuō)具有約束和克制的力量的力量，所以生肖虎到了這個(gè)位置如果遵紀(jì)守法的話則意味著平安著平安，當(dāng)然不聽話亂來(lái)的話則容易吃官司或是壓力大壓力大。

4、西北

西北有戌土方和亥水方亥水方，戌土方和生肖虎為寅戌拱合火局合火局，不成局的情況下多利于生肖虎的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，對(duì)于男生來(lái)說(shuō)則利于感情運(yùn)感情運(yùn)。而亥水方則是更靠近北方的位置的位置，這個(gè)方位和生肖虎為寅亥相合亥相合，但也有相害的作用的作用。這個(gè)位置一般多主導(dǎo)容易得到貴人的幫助的幫助，利于職位提升位提升，或者物質(zhì)上得到了一定的收獲的收獲，但不宜貪多宜貪多，否則易給自己帶來(lái)壓力或是某種壓抑種壓抑。

5、北方

北方為地支里的子水方子水方，這個(gè)位置為生肖虎的正印方正印方，但這個(gè)位置不和生肖虎進(jìn)行直接的作用的作用。所以到了這個(gè)位置正常情況下對(duì)于生肖虎的學(xué)業(yè)還是小有利益的利益的，但很難獲得大的幫助的幫助，僅是無(wú)副作用副作用。

6、東北

東北有丑土方和寅木方寅木方，丑土方和生肖虎有寅丑暗合的關(guān)系的關(guān)系，一般多利于生肖虎私下經(jīng)濟(jì)合作濟(jì)合作，多利于財(cái)運(yùn)于財(cái)運(yùn)，利于生肖虎男生的感情運(yùn)感情運(yùn)。而寅木方則是更靠近東方的位置的位置，這個(gè)位置為生肖虎的本命方本命方，一般多主得到了地利了地利，好比你回到家里到家里，有什么問(wèn)題的話題的話，家里基本都能夠找到解決的辦法或是提供必要的幫助的幫助。

7、東方

東方在地支里為卯木為卯木，為生肖虎的帝旺之地旺之地，如果生肖虎力量衰弱的話則到了這個(gè)位置很容易尋找到自信到自信，或是下層基礎(chǔ)很扎實(shí)很扎實(shí)。而生肖虎本身就旺身就旺，甚至無(wú)法無(wú)天之輩的話輩的話，到了這個(gè)方位則為劫財(cái)方劫財(cái)方，很容易引發(fā)爭(zhēng)斗或是破財(cái)是破財(cái)。

8、東南

東南在地支里為辰土方和巳火方巳火方，辰土方和生肖虎沒有直接的作用關(guān)系用關(guān)系，但為東方季末方季末，尚有木之余氣之余氣，所以到了這個(gè)位置則自身還在有群眾基礎(chǔ)眾基礎(chǔ)，還在有活力有活力。而到了靠近南方的巳火方則構(gòu)成了寅巳相刑巳相刑，多主易生口舌是非舌是非，多操勞多操勞，或者增加了破費(fèi)等不利等不利。

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2024年偏財(cái)位在什么方位 在哪里 怎么找

不管是正財(cái)還是偏財(cái)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是創(chuàng)造財(cái)富的一種財(cái)運(yùn)種財(cái)運(yùn)，進(jìn)入2024年虎年年虎年，正財(cái)與偏財(cái)?shù)姆轿粫?huì)發(fā)生變化生變化，2024年的偏財(cái)方位在西北方西北方，如果想要讓自己的偏財(cái)運(yùn)比較旺比較旺，那么可以往西北方向去發(fā)展去發(fā)展，有利于提升于提升。

2024年偏財(cái)位在什么方位：西北方

六白武曲星飛臨西北方西北方，西北方是2024年的風(fēng)水偏財(cái)位偏財(cái)位。由于六白星是當(dāng)運(yùn)的退運(yùn)星退運(yùn)星，但相比下元八運(yùn)來(lái)說(shuō)運(yùn)來(lái)說(shuō)，仍然余氣未盡氣未盡。且六白武曲星專主偏財(cái)和官運(yùn)和官運(yùn)。因此，本年西北方也為催財(cái)吉位財(cái)吉位。

如何催旺財(cái)位

根據(jù)你自己的屬相找到自己的偏財(cái)位或催旺流年居家偏財(cái)位偏財(cái)位，可擺放天然水晶然水晶，旺偏財(cái)?shù)钠?cái)?shù)模蛟S真能給你帶來(lái)意想不到的驚喜呢驚喜呢！首先，流通生財(cái)氣生財(cái)氣，可在偏財(cái)位貼五行八卦福八卦福，催動(dòng)五行能量流通量流通，可有效催旺偏財(cái)旺偏財(cái)。

其次，貔貅鎮(zhèn)宅旺偏財(cái)旺偏財(cái)，偏財(cái)位安放貔貅放貔貅，可有效催旺偏財(cái)運(yùn)偏財(cái)運(yùn)，但貔貅戾氣太重氣太重，易傷主易傷主。貔貅是道教護(hù)法神王靈官座下的神獸的神獸，也是雷部的大將的大將，有震懾辟邪的作用的作用，古代還用它來(lái)鎮(zhèn)墓來(lái)鎮(zhèn)墓，是墓穴的守護(hù)獸守護(hù)獸，一般古墓的墓前都可以看到以看到，可知其殺氣的勇猛的勇猛。家庭請(qǐng)貔貅需有效化解戾氣、趨吉避兇吉避兇。

怎么找偏財(cái)位

八字是以日柱天干即日元代表自己表自己，然后找出其它各字與日元的關(guān)系來(lái)判斷吉兇禍福兇禍福。它們之間的關(guān)系分別有正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫財(cái)、食神、傷官、正財(cái)、偏財(cái)共十種共十種。其中的正財(cái)、偏財(cái)與我們提的正財(cái)、偏財(cái)基本是一回事一回事。只是我們這里偏財(cái)位的找法與此略有不同有不同，那就是以自己的生肖屬相為中心來(lái)找地支的方位的方位。

屬虎本命年要注意什么

　 　 屬虎 人 本命年 要注意什么：做人要和善
屬虎人在本命年的時(shí)候的時(shí)候，要注意自己的脾氣控制氣控制，不用動(dòng)不動(dòng)的就發(fā)火就發(fā)火，很容易得罪別人罪別人。屬虎人其實(shí)人不壞人不壞，但是他們就是很容易著急易著急。每次工作上遇到別人做不好的不好的，屬虎人就會(huì)特別的生氣的生氣。因?yàn)樗麄冇X得這是非常簡(jiǎn)單的一件事一件事，對(duì)方怎么就會(huì)出現(xiàn)失誤呢失誤呢，屬虎人想不明白不明白，他們只能夠理解為對(duì)方太不上心了上心了，才會(huì)敷衍工作衍工作。但是屬虎人發(fā)火之后火之后，別人雖然沒說(shuō)什么說(shuō)什么，心里卻是很容易記仇的記仇的。

不要
屬虎人放松自己的時(shí)候的時(shí)候，不是喜歡去跑步去跑步，也不是去看看書看看書，他們就喜歡去玩牌去玩牌，想要尋求一些刺激些刺激。在玩牌的這個(gè)過(guò)程中過(guò)程中，屬虎人能夠動(dòng)腦夠動(dòng)腦，就會(huì)把工作上跟生活上的煩心事通通都給忘記了忘記了。但是這樣容易造成的另外一個(gè)后果就是果就是，屬虎人會(huì)因此陷入無(wú)法自拔法自拔。贏的時(shí)候的時(shí)候，他們就想要贏更多贏更多，輸?shù)臅r(shí)候也是各種想要把本撈回來(lái)?yè)苹貋?lái)。在本命年里命年里，屬虎人要記得去尋找一些有益的放松方式松方式，而不是靠消遣靠消遣。

本命年有什么講究屬虎

本命年有什么講究屬虎

本命年有什么講究屬虎究屬虎，本命年是每一個(gè)屬相都會(huì)碰到的碰到的，在本命年的時(shí)候的時(shí)候，對(duì)應(yīng)的屬相需要多加注意加注意，屬虎人的性格比較急躁較急躁，我和大家一起來(lái)看看本命年有什么講究屬虎的相關(guān)資料關(guān)資料，一起來(lái)看看吧看看吧。

本命年有什么講究屬虎1

屬虎人本命年要注意什么：做人要和善 屬虎人在本命年的時(shí)候的時(shí)候，要注意自己的脾氣控制氣控制，不用動(dòng)不動(dòng)的就發(fā)火就發(fā)火，很容易得罪別人罪別人。屬虎人其實(shí)人不壞人不壞，但是他們就是很容易著急易著急。每次工作上遇到別人做不好的不好的，屬虎人就會(huì)特別的生氣的生氣。因?yàn)樗麄冇X得這是非常簡(jiǎn)單的一件事一件事，對(duì)方怎么就會(huì)出現(xiàn)失誤呢失誤呢，屬虎人想不明白不明白，他們只能夠理解為對(duì)方太不上心了上心了，才會(huì)敷衍工作衍工作。但是屬虎人發(fā)火之后火之后，別人雖然沒說(shuō)什么說(shuō)什么，心里卻是很容易記仇的記仇的。

不要

屬虎人放松自己的時(shí)候的時(shí)候，不是喜歡去跑步去跑步，也不是去看看書看看書，他們就喜歡去玩牌去玩牌，想要尋求一些刺激些刺激。在玩牌的這個(gè)過(guò)程中過(guò)程中，屬虎人能夠動(dòng)腦夠動(dòng)腦，就會(huì)把工作上跟生活上的煩心事通通都給忘記了忘記了。但是這樣容易造成的另外一個(gè)后果就是果就是，屬虎人會(huì)因此陷入無(wú)法自拔法自拔。贏的時(shí)候的時(shí)候，他們就想要贏更多贏更多，輸?shù)臅r(shí)候也是各種想要把本撈回來(lái)?yè)苹貋?lái)。在本命年里命年里，屬虎人要記得去尋找一些有益的放松方式松方式，而不是靠消遣靠消遣。

不要忽略家人

在本命年里命年里，屬虎人要注意多跟家里人溝通人溝通，否則會(huì)因此留下很多的遺憾的遺憾的。屬虎人平常沉迷工作的時(shí)候的時(shí)候，就會(huì)對(duì)其他的事情不管不顧了不顧了。他們是一個(gè)把前途看得異常重要的人要的人，屬虎人決不允許自己錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)好時(shí)機(jī)好時(shí)機(jī)。但也正是因?yàn)槿绱藶槿绱耍瑢倩⑷藭?huì)錯(cuò)過(guò)很多跟家人一起的好時(shí)光好時(shí)光，等到自己功成名就之后就之后，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)遺失掉很多的美好了美好了。所以工作事業(yè)重要業(yè)重要，家人也是同樣重要的重要的。

本命年有什么講究屬虎2

屬虎本命年要注意的事項(xiàng)一、做人要和善

屬虎人在本命年的時(shí)候需要注意控制自己的脾氣的脾氣，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)火就發(fā)火，否則很容易得罪別人罪別人。其實(shí)屬虎人的本命并不壞并不壞，就是脾氣急了點(diǎn)急了點(diǎn)，特別是工作伙伴出現(xiàn)失誤的時(shí)候的時(shí)候，屬虎人更是不能理解能理解，大為光火為光火。他們只能理解為對(duì)方太不上心了上心了，才會(huì)敷衍工作衍工作。但是屬虎人發(fā)火之后火之后，別人雖然沒說(shuō)什么說(shuō)什么，心里卻是很容易記仇的記仇的。所以在本命年本命年，屬虎人一定要注意控制自己的脾氣的脾氣，做人和善一點(diǎn)善一點(diǎn)。

屬虎本命年要注意的事項(xiàng)二、不要

屬虎人在壓力大的'時(shí)候，總想尋找一些刺激的事情來(lái)發(fā)泄來(lái)發(fā)泄，如果選錯(cuò)了方式了方式，很容易走入歧途入歧途。在玩牌的這個(gè)過(guò)程中過(guò)程中，屬虎人能夠動(dòng)腦夠動(dòng)腦，能把工作和生活中的煩心事通通忘記通忘記，但是這樣容易造成的另外一個(gè)后果就是果就是，屬虎人會(huì)因此陷入無(wú)法自拔法自拔。贏的時(shí)候的時(shí)候，他們就想要贏更多贏更多，輸?shù)臅r(shí)候也是各種想要把本撈回來(lái)?yè)苹貋?lái)。在本命年里命年里，屬虎人要記得去尋找一些有益的放松方式松方式，千萬(wàn)不要靠來(lái)消遣來(lái)消遣。

屬虎本命年要注意的事項(xiàng)三、不要忽略家人

屬虎人在本命年應(yīng)該多和自己的家人溝通人溝通，否則會(huì)留下很多遺憾多遺憾。屬虎人平時(shí)比較重視工作視工作，一旦沉迷工作迷工作，就會(huì)對(duì)其他事情不管不顧管不顧。他們是一個(gè)把前途看得異常重要的人要的人，絕不允許自己錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)好時(shí)機(jī)好時(shí)機(jī)。但也正因如此因如此，屬虎人會(huì)錯(cuò)過(guò)很多跟家人在一起的時(shí)光的時(shí)光。當(dāng)自己事業(yè)成功的時(shí)候的時(shí)候，也會(huì)發(fā)現(xiàn)遺失掉了許多美好多美好。所以屬虎人本命年的時(shí)候需要明白要明白，工作事業(yè)重要業(yè)重要，家人也同樣重要樣重要。

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二、如何給十二生肖分類(生肖屬相按什么劃分)

十二生肖是怎么按大小分的?

按農(nóng)歷劃分的，“農(nóng)歷”是漢代開始使用的“太陰歷”，新年是立春為界春為界，立春是二十四節(jié)氣之首氣之首，生肖以立春為準(zhǔn)春為準(zhǔn)。十二生肖按立春為劃分。

六甲記年中天干為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10個(gè)，地支為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12個(gè)。這樣有點(diǎn)復(fù)雜點(diǎn)復(fù)雜，于是古人想到用動(dòng)物來(lái)表達(dá)地支達(dá)地支，這就是生肖是生肖。

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖是我國(guó)六甲記年中特有中特有，應(yīng)該從立春的那天算起天算起。

春節(jié)在每年農(nóng)歷正月初一月初一，是近代才確定下來(lái)的下來(lái)的。1912年，孫中山先生宣布廢除舊歷除舊歷，采用公歷紀(jì)年歷紀(jì)年。到了1914年，時(shí)任民國(guó)大總統(tǒng)袁世凱頒布法令布法令，規(guī)定每年農(nóng)歷正月初一為春節(jié)為春節(jié)。而在此之前此之前，傳統(tǒng)上是以立春作為歲首為歲首，更早的時(shí)候也有過(guò)以冬至為歲首的情況的情況。

生肖的劃分的劃分，既不是以公歷的1月1日為界限為界限，也不是以農(nóng)歷的正月初一為界限為界限，而是以24節(jié)氣中的立春為界限為界限。

立春來(lái)劃分生肖的原因：

1、中國(guó)歷法就是按照立春來(lái)劃分屬相的屬相的。

2、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、著名民俗學(xué)家葉春生教授等諸多研究中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的知名人士認(rèn)為：生肖屬相應(yīng)以立春為界春為界。

3、傳統(tǒng)春節(jié)是指“立春”，已經(jīng)流傳了數(shù)千年數(shù)千年，形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化不可分割的一部分一部分！正月初一為“元旦”，民國(guó)元年（1912年）規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“春節(jié)”，由于民間反對(duì)間反對(duì)，袁世凱采取了換位的辦法的辦法，將陽(yáng)歷1月1日定名為“元旦”，正月初一定名為“春節(jié)”。

4、從“立春”到“立春”是基本規(guī)律的365天，而從“春節(jié)”到“春節(jié)”短時(shí)只有354天，長(zhǎng)時(shí)則多達(dá)384天。

十二生肖的排序表,十二生肖順序要怎么記啊

提起十二生肖的排序表排序表，大家都知道都知道，有人問(wèn)十二生肖順序要怎么記啊么記啊，另外，還有人想問(wèn)十二生肖按漢語(yǔ)拼音字母表順序排列序排列，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)12生肖后順序后順序，下面就一起來(lái)看看十二生肖順序要怎么記啊么記啊，希望能夠幫助到大家到大家！

十二生肖的排序表

1、十二生肖的排序表:十二生肖順序要怎么記啊

常用的十二生肖順序記憶方法：

1、順口溜記憶法：

一鼠二牛鼠二牛，三虎四兔虎四兔，五龍六蛇龍六蛇，七馬八羊馬八羊，九猴十雞猴十雞，11狗十二豬十二豬。十二生肖順序排序序排序。

2、十二地支記憶法：12生肖排序表輪表表輪表。

十二生肖是十二地支的形象化代表化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。

十二生肖蘊(yùn)含的歷史價(jià)值與含義：十二生肖屬相年份對(duì)照表對(duì)照表。

1、天人合一：生肖是天干地支形象代表象代表，深受傳統(tǒng)五行哲學(xué)影響學(xué)影響，體現(xiàn)天人合一人合一。按月生肖排序表排序表。

2、生態(tài)意識(shí)：動(dòng)物崇拜物崇拜，強(qiáng)調(diào)動(dòng)物在人類生產(chǎn)生活的作用的作用，包含樸素生態(tài)理念態(tài)理念。

3、傳統(tǒng)道德：寓言、成語(yǔ)和文學(xué)作品學(xué)作品，通過(guò)崇揚(yáng)和鞭撻動(dòng)物性情物性情，影射人的道德品格德品格，傳達(dá)傳統(tǒng)價(jià)值觀價(jià)值觀。

4、社群意識(shí)：生肖民俗受眾廣泛眾廣泛，具有地域性和性性和性，節(jié)慶活動(dòng)大家同慶同樂(lè)慶同樂(lè)，增強(qiáng)社群乃至凝聚力和認(rèn)同感認(rèn)同感。

5、平等親民：生肖人人占一人占一，公平公開平公開，也難改變難改變，生肖文化主流屬于平民文化民文化，具有通俗性、生活性生活性。

2、十二生肖的排序表:十二生肖按漢語(yǔ)拼音字母表順序排列

十二生肖拼音

shiershengxiao十二生肖排列順序表順序表。

第二聲第四聲聲聲

3、十二生肖的排序表:12生肖后順序

鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，狗，雞，豬作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關(guān)十二生肖的起源的起源，歷代學(xué)者眾說(shuō)紛紜說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的時(shí)代的時(shí)代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說(shuō)法的反映的反映，學(xué)者們認(rèn)為這里所說(shuō)的甲子就是指的十二生肖二生肖。清代學(xué)者趙翼則認(rèn)為生肖最早源于我國(guó)北方的游牧的游牧，他在《陔余叢考》中說(shuō)：“蓋北俗初無(wú)所謂子丑寅之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀(jì)歲時(shí)紀(jì)歲時(shí)，浸尋流傳于中國(guó)于中國(guó)，遂相沿不廢耳不廢耳。”（參見清·趙翼《陔余叢考》）。有的學(xué)者甚至持生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國(guó)的中國(guó)的，持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“十二肖象于巴比倫、埃及、均有之均有之，然均不甚古不甚古，無(wú)出于西紀(jì)后百年以上者以上者。意者此始漢時(shí)西域諸國(guó)域諸國(guó)，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也播者也。”認(rèn)為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國(guó)的時(shí)間的時(shí)間，當(dāng)在漢武帝通西域之時(shí)域之時(shí)。以上觀點(diǎn)見仁見智仁見智，作者不敢主觀判斷是非斷是非，但通過(guò)大量的文獻(xiàn)資料證明料證明，生肖的確起源于中國(guó)于中國(guó)，是先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶的結(jié)晶。

關(guān)于十二生肖的記載的記載，現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中資料中，以《詩(shī)經(jīng)》為最早為最早。《詩(shī)經(jīng)·小雅·吉日》里有：“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個(gè)字八個(gè)字，意思是庚午吉日時(shí)辰好時(shí)辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對(duì)應(yīng)的例子的例子。可見在春秋前后秋前后，地支與十二種動(dòng)物的對(duì)應(yīng)關(guān)系已經(jīng)確立并流傳并流傳。年，在湖北云夢(mèng)縣睡虎地十一號(hào)墓出土的竹簡(jiǎn)的竹簡(jiǎn)，進(jìn)一步證明十二生肖在春秋前后已存在已存在。出土竹簡(jiǎn)的《日書》甲種有一章標(biāo)題為《盜者》，其內(nèi)容為占卜盜者相貌特征貌特征，其中記載有：“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長(zhǎng)頸鼻長(zhǎng)頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長(zhǎng)而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長(zhǎng)頸小哘頸小哘，其身不全身不全。……未，馬也，盜者長(zhǎng)須耳長(zhǎng)須耳。申，環(huán)也，盜者圓面……”

《日書》中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說(shuō)法行說(shuō)法。據(jù)考證據(jù)考證，睡虎地十一號(hào)墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時(shí)期秋時(shí)期。學(xué)者們認(rèn)為們認(rèn)為，這是迄今為止今為止，在我國(guó)發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載的記載。十二生肖順序表圖片表圖片。

和流行的十二生肖說(shuō)法完全一致的是東漢王充的記載的記載，王充《論衡·物勢(shì)》載：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

12生肖后順序

以上文字中文字中，十二生肖動(dòng)物談到了十一種十一種，唯獨(dú)缺了辰龍了辰龍。該書《言篇》說(shuō)：12生肖24小時(shí)排序時(shí)排序。

“辰為龍辰為龍，已為蛇已為蛇。辰、已之位在東南在東南。”

如此，十二生肖便齊了便齊了，且與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同全相同，這的確算是古文獻(xiàn)中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載的記載。。

到了南北朝南北朝，生肖已普遍使用遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱屬某種動(dòng)物的記載的記載。南朝·陳·詩(shī)人沈炯人沈炯，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩(shī)屬相詩(shī)，其言曰：十二生肖食物鏈排序鏈排序。

“鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來(lái)暮下來(lái)。2024年生肖排表圖排表圖。

虎哺坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。

龍隰遠(yuǎn)青翠遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。

馬蘭方遠(yuǎn)摘方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽始春栽。2024年十二生肖排表圖排表圖。

猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清杯引清杯。

狗其懷物外懷物外，豬蠡窅悠哉窅悠哉。”年齡十二生肖配對(duì)表查詢表查詢。

這首十二屬相詩(shī)明顯是按十二地支所配動(dòng)物的順序?qū)懗傻膶懗傻模f(shuō)明當(dāng)時(shí)十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。

從以上文獻(xiàn)記載可以明確生肖文化的源頭在中國(guó)在中國(guó)。依據(jù)生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，生肖是漢代由中東傳入中國(guó)入中國(guó)，與傳入時(shí)間差不多差不多，我們從以上文獻(xiàn)中已證明早在春秋時(shí)期我國(guó)便有有關(guān)生肖的記載(《日書》、《詩(shī)經(jīng)》)，說(shuō)明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的生了的，因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國(guó)本土的一種古老文化老文化。那么生肖的由來(lái)究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動(dòng)物呢?這個(gè)問(wèn)題歷來(lái)受到學(xué)者的關(guān)注的關(guān)注，做出了種種解釋種解釋。

部分學(xué)者認(rèn)為生肖起源于原始時(shí)代的動(dòng)物崇拜物崇拜，中國(guó)科技大學(xué)張秉倫先生便持這一觀點(diǎn)一觀點(diǎn)。他認(rèn)為在原始生產(chǎn)力低下、認(rèn)識(shí)自然能力極其有限的情況下情況下，對(duì)與自已生活息息相關(guān)的動(dòng)物產(chǎn)生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對(duì)危害自身安全的動(dòng)物產(chǎn)生一種恐懼感(如虎、蛇)，對(duì)一些超過(guò)人類的動(dòng)物功能產(chǎn)生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導(dǎo)致產(chǎn)生對(duì)動(dòng)物的崇拜的崇拜。十二種生肖動(dòng)物便是人們?cè)趧?dòng)物崇拜的原始影響下產(chǎn)生的用來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月的獸歷的獸歷。看看十二生肖的排序的排序。

原始人的動(dòng)物崇拜還表現(xiàn)在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產(chǎn)生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅(qū)儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對(duì)動(dòng)物崇敬心理的表現(xiàn)的表現(xiàn)。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應(yīng)一年十二個(gè)月份個(gè)月份，以求月月平安月平安，驅(qū)除四方疫四方疫，照應(yīng)十二個(gè)方位的方位的。對(duì)十二個(gè)方位的照應(yīng)當(dāng)然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅(qū)儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場(chǎng)的用場(chǎng)。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來(lái)源都是原始動(dòng)物崇拜物崇拜。

學(xué)家劉堯漢先生認(rèn)為十二生肖與彝族“十二獸”紀(jì)日及“十月歷”法有關(guān)法有關(guān)。居住于四川大涼山地區(qū)的彝族的彝族，有以十二獸紀(jì)日的歷法的歷法，他們以十二種動(dòng)物紀(jì)日物紀(jì)日，為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個(gè)月一個(gè)月，計(jì)三十六天十六天，一個(gè)月三十六天十六天，一年便為十個(gè)月十個(gè)月，這就是后來(lái)的“十月歷”法。劉堯漢先生認(rèn)為以十二屬相紀(jì)日的十月歷法產(chǎn)生于夏禹時(shí)代禹時(shí)代，（參見劉堯漢著《彝族歷史調(diào)查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關(guān)拜有關(guān)，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來(lái)發(fā)展為十二生肖二生肖。

講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯(lián)系在一起在一起。近代在安陽(yáng)殷墟出土的我國(guó)現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的干支表干支表，說(shuō)明在殷商時(shí)代干支紀(jì)日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時(shí)間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當(dāng)時(shí)間單位的標(biāo)號(hào)的標(biāo)號(hào)，一方面擴(kuò)大了擴(kuò)大了，用于紀(jì)年；一方面縮小了縮小了，用于紀(jì)時(shí)(一日的十二個(gè)時(shí)辰)。根據(jù)歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀(jì)年法”創(chuàng)立后才出現(xiàn)的出現(xiàn)的，十二種動(dòng)物是對(duì)十二地支的一一對(duì)應(yīng)一對(duì)應(yīng)，以動(dòng)物作地支標(biāo)志支標(biāo)志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動(dòng)物的動(dòng)物，由此以十二種動(dòng)物用來(lái)紀(jì)年、紀(jì)日和計(jì)算每一個(gè)人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來(lái)有學(xué)者發(fā)現(xiàn)十二支的古字里隱生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發(fā)現(xiàn)十二支的古字形與十二種動(dòng)物有一些聯(lián)系些聯(lián)系。細(xì)致觀察可以發(fā)現(xiàn)其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說(shuō)文解字》中即講到“已”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動(dòng)物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，便用十二種動(dòng)物代替物代替，以動(dòng)物來(lái)借代序數(shù)號(hào)序數(shù)號(hào)，與地支相配支相配，成為紀(jì)年號(hào)系統(tǒng)號(hào)系統(tǒng)。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細(xì)想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動(dòng)物的象形字象形字，因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)講到十二支在殷商時(shí)已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時(shí)期才產(chǎn)生的產(chǎn)生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時(shí)字之時(shí)，地支便與生肖有關(guān)的話關(guān)的話，生肖豈不是與地支同時(shí)產(chǎn)生了嗎?

綜上所述筆者認(rèn)為生肖的產(chǎn)生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關(guān)系的關(guān)系，生肖是對(duì)十二地支的附會(huì)的附會(huì)，至于選擇了十二種動(dòng)物作為代替十二地支號(hào)地支號(hào)，又源于古人的動(dòng)物崇拜心理拜心理。十二生肖年齡查詢表查詢表。

2、生肖的選擇與排列

漢族生肖中的十二種動(dòng)物的選擇并不復(fù)雜不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和生活相接近的接近的，是可以猜測(cè)的猜測(cè)的。在十二種生肖動(dòng)物肖動(dòng)物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經(jīng)濟(jì)或其它目的而馴養(yǎng)的馴養(yǎng)的，占十二種動(dòng)物的一半的一半。“六畜”在中國(guó)的農(nóng)業(yè)文化中是一個(gè)重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節(jié)時(shí)人們一般都會(huì)提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第是野生動(dòng)物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、生活有著密切關(guān)系的動(dòng)物的動(dòng)物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的喜愛的，如兔、猴。第三類是中國(guó)人傳統(tǒng)的象征性的吉祥物——龍，龍是中華的象征的象征，是集許多動(dòng)物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥貴吉祥，是象征色的吉祥動(dòng)物祥動(dòng)物，因此生肖中更少不了龍的位置的位置。1996年女鼠八字姻緣字姻緣。

從以上可以看出生肖動(dòng)物的選擇并不是隨意的隨意的，而是有一定的涵義的涵義，人們所選擇的動(dòng)物都是出于不同的角度的角度，并帶有一定意義定意義。十二生肖排序表圖公歷,農(nóng)歷。

那么這十二種動(dòng)物又是按照什么順序排列的呢?前面說(shuō)到面說(shuō)到，生肖產(chǎn)生于遠(yuǎn)古動(dòng)物崇拜物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中圍之中，人們僅是用動(dòng)物來(lái)借代序數(shù)號(hào)與地支相配支相配，為什么選擇這十二種動(dòng)物種動(dòng)物，誰(shuí)先誰(shuí)后先誰(shuí)后，按照什么樣的順序排列并沒有定論有定論，由于生肖是產(chǎn)生于遠(yuǎn)古的古老文化老文化，因時(shí)間的久遠(yuǎn)人們已將排列的初衷丟失了丟失了，今人的故事等只是對(duì)它的附會(huì)的附會(huì)，只能依賴于和想象和想象。關(guān)于生肖排列問(wèn)題大致有以下三個(gè)方面的解釋的解釋。

一是故事中的生肖排列肖排列。漢族故事說(shuō)：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任衛(wèi)士任衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名鼠報(bào)名，老鼠給忘了給忘了，結(jié)果貓沒有選上有選上，從此與鼠結(jié)下冤家下冤家。大象也來(lái)參賽來(lái)參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子進(jìn)鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動(dòng)物的動(dòng)物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄著起哄，于是老鼠排老鼠排，豬排。虎和龍不服龍不服，被封為山中和海中和海中，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過(guò)一番較量番較量，一一排定了位置了位置，形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。故事雖不是對(duì)問(wèn)題的科學(xué)解釋學(xué)解釋，但它卻體現(xiàn)了人們希望對(duì)十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。

二是中國(guó)古代學(xué)者從古代晝夜十二時(shí)辰的角度解說(shuō)地支和肖獸的配屬關(guān)系屬關(guān)系。黑天茍地天茍地，一片，鼠，時(shí)近夜半之際出來(lái)活動(dòng)來(lái)活動(dòng)，將天地間的狀態(tài)咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。寅時(shí)是人出生之時(shí)生之時(shí)，有生必有死必有死，置人于死地莫過(guò)于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。卯時(shí)，為日出之象出之象，太陽(yáng)本應(yīng)離卦應(yīng)離卦，離卦象火卦象火，內(nèi)中所含陰爻含陰爻，為太陽(yáng)即月亮之精玉兔精玉兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。辰，三月的卦象的卦象，此時(shí)正值群龍行雨的時(shí)節(jié)的時(shí)節(jié)。辰自然就屬了龍屬了龍。已，四月的卦象的卦象，值此之時(shí)此之時(shí)，春草，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，已時(shí)為上午為上午，這時(shí)候蛇正歸洞正歸洞，因此，已屬蛇已屬蛇。午，下午之時(shí)午之時(shí)，陽(yáng)氣達(dá)到極端到極端，正在萌生在萌生。馬這種動(dòng)物種動(dòng)物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時(shí)踏地時(shí)踏地。騰空為陽(yáng)空為陽(yáng)，踏地為陰地為陰，馬在之間躍進(jìn)間躍進(jìn)，所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為時(shí)辰為時(shí)辰，容易上膘易上膘，此時(shí)為未時(shí)為未時(shí)，故未屬羊未屬羊。未之后申時(shí)后申時(shí)，是日近西山猿猴啼的時(shí)辰的時(shí)辰，并且猴子喜歡在此時(shí)伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出現(xiàn)之時(shí)現(xiàn)之時(shí)，月亮屬水亮屬水，應(yīng)著坎卦著坎卦。坎卦，其上爻其上爻，而中間的陽(yáng)爻代表太陽(yáng)金烏之精烏之精。因此，酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨，是為戌時(shí)為戌時(shí)。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結(jié)為戌狗為戌狗。接著亥時(shí)到亥時(shí)到，天地間又浸入一片的狀態(tài)的狀態(tài)，如同果實(shí)包果核那樣核那樣，亥時(shí)夜里覆蓋著世間萬(wàn)物間萬(wàn)物。豬是只知道吃的混沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋學(xué)家朱熹持此觀點(diǎn)此觀點(diǎn)。十二生肖時(shí)辰對(duì)照表排序表排序。

三是按中國(guó)人信的觀念的觀念，將十二種動(dòng)物分為兩類為兩類，動(dòng)物的陰與陽(yáng)是按動(dòng)物足趾的奇偶參差排定的排定的。動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的相同的，而鼠獨(dú)是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體偶同體，物以稀為貴稀為貴，當(dāng)然排在然排在，其后是牛后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無(wú)趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說(shuō)法的是宋人洪巽人洪巽，明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了歸類了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別當(dāng)看足趾數(shù)目趾數(shù)目。鼠前是四爪是四爪，偶數(shù)為陰數(shù)為陰，后足五爪足五爪，奇數(shù)為陽(yáng)數(shù)為陽(yáng)。子時(shí)的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部分為之陽(yáng)為之陽(yáng)，正好用鼠來(lái)象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應(yīng)合偶數(shù)合偶數(shù)，屬陰，占了六項(xiàng)地支項(xiàng)地支。虎五爪虎五爪，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數(shù)為奇數(shù)，屬陽(yáng)，連同屬陽(yáng)的鼠陽(yáng)的鼠，占了另外六項(xiàng)地支項(xiàng)地支。郎瑛的歸類法歸類法，是借洪巽的分類法分類法，二者大同小異同小異。

以上三種解釋分別從不同角度來(lái)解釋生肖的排列的排列，有關(guān)生肖動(dòng)物排列的故事非常豐富常豐富，這些故事的流傳一方面豐富了生肖的內(nèi)容的內(nèi)容，另一方面又促進(jìn)了生肖文化的傳承與發(fā)展與發(fā)展。將十二種生肖動(dòng)物分為兩類為兩類，將其納入中國(guó)人五行的觀中的觀中，目的是將屬相與人生儀禮相關(guān)連相關(guān)連，將、五行與生肖對(duì)應(yīng)起來(lái)應(yīng)起來(lái)，從而解釋其它有關(guān)的人生文化現(xiàn)象化現(xiàn)象。十二生肖相合相沖相害相刑表相刑表。

3、中國(guó)人的生肖

生肖本是用于紀(jì)年的一套號(hào)一套號(hào)，是古代天文歷法的一部分一部分，后來(lái)成為了普遍被人們認(rèn)同的生肖歷法肖歷法。中國(guó)古代哲學(xué)觀是“天人合一”、“五行為宇宙之本”，認(rèn)為五行決定了世間萬(wàn)物的生存與發(fā)展與發(fā)展，他們認(rèn)為們認(rèn)為，日月陽(yáng)之源陽(yáng)之源，金、木、水、火、土五行是萬(wàn)物之本物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜稱七曜，舊時(shí)分別用來(lái)稱一個(gè)星期的七天的七天，日曜日是星期日星期日，月曜日為星期一星期一，其余依次類推次類推。主宰一切宰一切，而十二生肖分置于天置于天，以紀(jì)十二辰十二辰，以七曜統(tǒng)之曜統(tǒng)之，因此十二生肖便被五行觀念所浸染所浸染，成為的一部分一部分。

自生肖觀念在出現(xiàn)以后現(xiàn)以后，它隨著算命術(shù)的盛行在流傳不衰傳不衰，認(rèn)為，五行中的每一種要素都是相互制約的制約的，對(duì)人的一生會(huì)產(chǎn)生重大影響大影響。人們可以利用不同的五行要素來(lái)協(xié)調(diào)來(lái)協(xié)調(diào)，使自已的生活及所從事的工作能順心如意心如意。把生肖動(dòng)物列為兩類為兩類，與五行相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)，從而生成一套生肖決定命運(yùn)的算命術(shù)算命術(shù)。同時(shí)還認(rèn)為生肖屬相與人的性格也有著某種關(guān)系種關(guān)系，即使同一屬相的人相的人，由于出生的時(shí)辰不同辰不同，性格、命運(yùn)也會(huì)各異會(huì)各異。?生肖中非常重要的一部分是中國(guó)人本命年的觀念的觀念。漢的本命年是按照十二生肖循環(huán)往復(fù)推出來(lái)的出來(lái)的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個(gè)人出生的那年是農(nóng)歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，每過(guò)12年，人們就要遇到自已的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。認(rèn)為本命年為兇年為兇年，需要趨吉避兇吉避兇，免禍。漢族北方各地每到本命年時(shí)命年時(shí)，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，稱為“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、免禍。這種習(xí)俗到仍在各地流行地流行，每逢春節(jié)逢春節(jié)，市場(chǎng)上到處有“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可禳解災(zāi)禍、化兇為吉兇為吉。我國(guó)許多都很重視老人的60歲生日歲生日，稱為“花甲”，花甲為一生中第6個(gè)本命年本命年，也是干支紀(jì)年的一個(gè)的一個(gè)，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長(zhǎng)壽、健康、吉祥的愿望的愿望。十二生肖49碼表2024年。

是在我生土長(zhǎng)的本土的本土，創(chuàng)始于東漢時(shí)期漢時(shí)期，流傳至今已有多年的歷史的歷史。以五行為其核心其核心，在五行觀念的作用下作用下，與天干、地支、十二生肖等產(chǎn)生了天然的親近關(guān)系近關(guān)系。的白云觀中有元辰殿元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，為向本命元辰之神祈福的殿堂的殿堂。本人出生年稱為本命元辰命元辰，舊時(shí)習(xí)俗禮拜本命元辰之星宿神星宿神，祈求吉祥如意祥如意，名為“順星”。元辰殿即是禮拜本命元辰星宿神的地方的地方，殿內(nèi)現(xiàn)存有六十甲子神像子神像，他們分別為：甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達(dá)大將軍、已巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟(jì)大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戍太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁丑太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、已卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方章大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戍太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟(jì)大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、已丑太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲章詞大將軍、乙未太歲楊將軍、丙申太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐查大將軍、戊戍太歲姜武大將軍、已亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛丑太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸卯太歲皮時(shí)大將軍、甲辰太歲李誠(chéng)大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、已酉太歲程寶大將軍、庚戍太歲兒秘大將軍、辛亥太歲葉堅(jiān)大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸丑太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、已卯太歲萬(wàn)清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、已未太歲傅賞將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戍太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍大將軍。以甲子年為首年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自已的本命神本命神。十二生肖計(jì)算器計(jì)算器。

按照，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，除去雜念私心念私心，方能長(zhǎng)壽永生壽永生。禮拜本命之辰命之辰，成為一種習(xí)俗流傳至今傳至今，每年正月初七、初八，人到白云觀元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰燒香禮拜香禮拜，祈求一年平安年平安，即“順星”，意思是即使碰到不順利的年份的年份，通過(guò)祈禱得至本命神的保護(hù)也可轉(zhuǎn)為順利為順利。其殿中供的以上六十位本命神本命神，均為重泥塑重泥塑，且都是座像是座像，吸收了各自相關(guān)生肖的動(dòng)物形象物形象。六十神像的姓名有的為歷史真有的人物的人物，形象則帶有明顯的生肖標(biāo)志肖標(biāo)志，如：甲子太歲金歲金辨大將軍大將軍，鼠相，持桃。

從有關(guān)本命神、六十甲子的內(nèi)容中我們可以看出生肖與相互溶合的關(guān)系的關(guān)系，的“道”，認(rèn)為“道”無(wú)所不在所不在，是一切的開始的開始，天地萬(wàn)物都是由它化生主宰的主宰的，生命自然不例外不例外，生肖與天干地支相配而形成六十甲子的觀念是生肖與相溶合的表現(xiàn)的表現(xiàn)，人們祭拜本命元辰之神辰之神，是為了祈求的祈求的，平安如意安如意。從這里可以看出生肖已成為主宰人生命的因素的因素，成為生命的一部分一部分。

4、各的十二生肖

在中國(guó)這個(gè)多里個(gè)多里，生肖不是漢的專利的專利，許多少數(shù)都使用十二生肖紀(jì)年肖紀(jì)年。首先我們來(lái)看看各十二生肖對(duì)照表對(duì)照表。

我國(guó)許多少數(shù)如、壯、部分彝族的十二生肖受漢族影響族影響，與漢族基本一致本一致。但有的在接收漢族生肖文化的同時(shí)又產(chǎn)生了一些變異些變異，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中系列中，以穿山甲占據(jù)了龍的位置；柯爾克孜族十二生肖中以魚代龍、又以狐貍代猴；海南黎族同胞以十二生肖紀(jì)日肖紀(jì)日，其次序以雞起首雞起首，猴煞尾；生活在西雙版納地區(qū)的傣族以黃牛代替牛代替牛，以山羊代羊羊代羊，亥的屬相不是豬而是象而是象。從以上變化中大致可以看出以看出，各在選擇十二生肖動(dòng)物時(shí)動(dòng)物時(shí)，由于生存環(huán)境的不同、物種的不同的不同，選擇了最親近的動(dòng)物作為生肖動(dòng)物肖動(dòng)物，從而給生肖文化帶來(lái)了一定的差異的差異。除了在生肖動(dòng)物選擇上的變異外變異外，少數(shù)還形成各自不同的紀(jì)年、紀(jì)日方法日方法，同時(shí)產(chǎn)生了許多與生肖有關(guān)的民俗的民俗。

在很久很久以前人間沒有十二生肖這一算法一算法，到后來(lái)由帝釋天規(guī)定下來(lái)的下來(lái)的。有一次有一次，帝釋天看到凡間的人們沒有計(jì)算年份的方法的方法，他下令召集了所有在凡間的動(dòng)物的頭頭的頭頭，并對(duì)他們說(shuō)：“我想用你們的名字給人們計(jì)算年份算年份，明天早上太陽(yáng)一升起一升起，你們要去過(guò)一條江一條江，誰(shuí)先個(gè)過(guò)完江過(guò)完江，我就讓他當(dāng)屬相當(dāng)屬相，其余的按順序排名序排名。”

聽到帝釋天命令后的那個(gè)晚上個(gè)晚上，這些動(dòng)物聚在一起商議明天如何過(guò)江,有的說(shuō)是野獸是老虎是老虎，應(yīng)當(dāng)讓老虎先過(guò)江先過(guò)江，有的說(shuō)是動(dòng)物中力氣的是老牛是老牛，應(yīng)該讓老牛先過(guò)江；他們爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去決定先讓老牛過(guò)江牛過(guò)江，再讓老虎過(guò)江虎過(guò)江，其余動(dòng)物可跟著老虎自由過(guò)江由過(guò)江。動(dòng)物之中老鼠是最弱小的弱小的，不要說(shuō)個(gè)到達(dá)岸邊達(dá)岸邊，就連過(guò)江都非常困難常困難，但小老鼠聰明過(guò)人明過(guò)人，想了很長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間，便在那晚趁著老牛睡熟的時(shí)候的時(shí)候，悄悄地鉆到老牛的大耳朵里耳朵里。第二天第二天，太陽(yáng)一亮老牛便率領(lǐng)眾動(dòng)物過(guò)江物過(guò)江，老牛個(gè)慢慢地游到岸邊到岸邊。突然老鼠從他大耳朵里跳出來(lái)拼命地向前飛跑前飛跑，并大聲喊叫著：“帝釋天帝釋天，我老鼠先到鼠先到！我老鼠先到鼠先到。”帝釋天便把老鼠封為屬相為屬相，其余的按到達(dá)岸邊的順序依次徘名次徘名，排名順序是牛、虎、免、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗，一個(gè)是豬個(gè)是豬。由于豬到岸邊累得氣喘吁吁喘吁吁，尾巴不停地左右擺晃右擺晃，正在過(guò)江的其它動(dòng)物都以為豬在向他們召示不要過(guò)來(lái)要過(guò)來(lái)，屬相已經(jīng)夠了經(jīng)夠了，于是眾多動(dòng)物便往回游往回游。如果豬不搖晃尾巴晃尾巴，屬相也就越多就越多，而人們的壽命也就越長(zhǎng)就越長(zhǎng)。

屬相也稱生肖稱生肖，生指出生年出生年，肖指相似指相似。生肖取其十二其十二，源自中國(guó)古代的干支紀(jì)年法紀(jì)年法。十二種動(dòng)物與十二地支相配支相配，就有了子鼠了子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。十二生肖排列的順序是根據(jù)動(dòng)物每天活動(dòng)的規(guī)律確定的確定的。

將動(dòng)物十二支與人的生年相聯(lián)系相聯(lián)系，成為十二屬相二屬相，至晚在南北朝時(shí)期就已經(jīng)有了經(jīng)有了，到唐代就更為流行為流行。人們把對(duì)動(dòng)物習(xí)性的印象與人的屬相性格相性格，甚至整個(gè)人生相聯(lián)系相聯(lián)系，形成了具有的生肖文化肖文化。

酉雞，酉時(shí)，下午5－7時(shí)，這時(shí)候這時(shí)候，日落山崗落山崗，雞開始進(jìn)籠歸窩籠歸窩，夜宿，于是酉時(shí)屬雞

以上就是與十二生肖順序要怎么記啊相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于十二生肖順序要怎么記啊的分享的分享。看完十二生肖的排序表后序表后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

生肖如何劃分

屬相怎么劃分生肖的劃分有兩種意見：一種是以立春為標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，也就是每年的二月四號(hào)月四號(hào)。這種方法起始于商周時(shí)代周時(shí)代，當(dāng)前命理學(xué)是以這個(gè)為準(zhǔn)的；還有一種是以除夕為分界點(diǎn)分界點(diǎn)，也就是我們說(shuō)的農(nóng)歷新年（大年初一）為起點(diǎn)為起點(diǎn)，這個(gè)方法出現(xiàn)比較晚比較晚，有記載的是出現(xiàn)在北宋在北宋，但是人們比較認(rèn)同這個(gè)同這個(gè)。不過(guò)，以農(nóng)歷新年為分界點(diǎn)有個(gè)弊端個(gè)弊端，那就是遇到閏年的時(shí)候的時(shí)候，一年的天數(shù)就會(huì)多達(dá)380以上，造成了每個(gè)生肖年份的時(shí)段不平衡不平衡。故此，以立春為標(biāo)準(zhǔn)的方法比較實(shí)際點(diǎn)實(shí)際點(diǎn)。另外，如果是出生在這個(gè)比較模糊的時(shí)段的時(shí)段，憑自己的喜愛選擇一個(gè)自己喜歡的生肖也未嘗不可嘗不可。

十二生肖前后怎么分子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬
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十二生肖是怎樣劃分琴棋書畫的棋畫的棋，鼠牛狗鼠牛狗。琴，兔蛇雞兔蛇雞。書，龍虎馬龍虎馬。畫，羊猴豬羊猴豬。記得采納哦采納哦。

生肖到底是怎么劃分的.傳統(tǒng)春節(jié)是指“立春”，已經(jīng)流傳了數(shù)千年數(shù)千年，形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化不可分割的一部分一部分。正月初一為“元旦”，民國(guó)元年（1912年）規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“春節(jié)”，由于民間反對(duì)間反對(duì)，袁世凱采取了換位的辦法的辦法，將陽(yáng)歷1月1日定名為“元旦”，正月初一定名為“春節(jié)“。.從“立春”到“立春”是基本規(guī)律的365天，而從“春節(jié)”到“春節(jié)”短時(shí)只有354天，長(zhǎng)時(shí)則多達(dá)384天。
以立春為歲首的說(shuō)法只是出現(xiàn)在命理學(xué)使用學(xué)使用。立春作為農(nóng)歷新年開始的做法一直都有直都有，但是持這種說(shuō)法的地域不多而且分布較雜布較雜。從民俗學(xué)上來(lái)講上來(lái)講，這是民俗文化在各地的傳承過(guò)程中產(chǎn)生的差異的差異，是一種地區(qū)的特殊性特殊性。“民族文化的裁定以普遍性為標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，不以地區(qū)特殊性為先性為先，所以農(nóng)歷的新年是從除夕的子時(shí)開始時(shí)開始。
網(wǎng)上的萬(wàn)年歷都以立春作為生肖年的開始的開始，都是犯了這個(gè)錯(cuò)誤個(gè)錯(cuò)誤。但實(shí)際上實(shí)際上，我國(guó)正規(guī)出版的報(bào)紙的報(bào)紙，其農(nóng)歷干支年都是以正月初一為變更依據(jù)更依據(jù)，生肖年也順理成章從正月初一開始一開始，這也代表也更為權(quán)威的態(tài)度的態(tài)度。
所以應(yīng)該是你媽媽說(shuō)的是權(quán)威的說(shuō)法的說(shuō)法，大家更普遍的認(rèn)同

十二生肖中怎么區(qū)分左右肖呢右肖呢？左肖：鼠牛龍蛇猴雞
右肖：虎兔馬羊狗豬

生肖根據(jù)什么來(lái)劃分來(lái)劃分。？很樂(lè)意回答你的問(wèn)題肖從初一還是立春算起春算起？民俗專家有兩種截然不同的答案的答案。
春節(jié)是從農(nóng)歷正月初一開始算起始算起，但算生肖必須從立春開始春開始。你翻開任何一本皇歷本皇歷，上面都是這么標(biāo)注的標(biāo)注的。
春節(jié)在每年農(nóng)歷正月初一是近代才確定下來(lái)的下來(lái)的。1912年，孫中山先生宣布廢除舊歷除舊歷，采用公歷紀(jì)年歷紀(jì)年。到了1914年，時(shí)任民國(guó)大總統(tǒng)的袁世凱頒布法令布法令，規(guī)定每年農(nóng)歷正月初一為春節(jié)為春節(jié)。在此之前此之前，傳統(tǒng)上以立春作為歲首為歲首。因?yàn)榱⒋涸?4節(jié)氣中位列第一列第一，表示春天的開始的開始，也標(biāo)志著新的一年的到來(lái)的到來(lái)。
這種觀點(diǎn)得到了部分民俗學(xué)家的贊同的贊同。
上海民俗文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)仲富蘭教授則認(rèn)為則認(rèn)為，上面的觀點(diǎn)“把‘生肖’與‘節(jié)氣’兩個(gè)不同的系統(tǒng)給混同起來(lái)了起來(lái)了。生肖是以干支紀(jì)年為坐標(biāo)的坐標(biāo)的，節(jié)氣是以農(nóng)業(yè)社會(huì)符合農(nóng)事季節(jié)規(guī)律為坐標(biāo)的坐標(biāo)的，兩者比照的坐標(biāo)不同標(biāo)不同，按照民俗傳統(tǒng)俗傳統(tǒng)，我們進(jìn)入丙戌年的正月初一月初一，生肖屬相的符號(hào)當(dāng)然屬狗然屬狗，與立春節(jié)氣無(wú)關(guān)氣無(wú)關(guān)。”
中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)烏丙安教授等人也認(rèn)為也認(rèn)為，“狗年從正月初一開始一開始，符合歷法也是約定俗成的俗成的。算生肖時(shí)看立春看立春，實(shí)際上是過(guò)去的算命先生的特殊方法殊方法，并不普及不普及，如果以此定生肖定生肖，會(huì)造成混亂成混亂。”

十二生肖怎么分前后六肖后六肖？按排序按排序，前六只：鼠牛虎兔龍蛇是前肖是前肖，后六只：馬羊猴雞狗豬是后肖是后肖。

十二生肖東南西北南西北，怎么劃分子(鼠)對(duì)應(yīng)方位:正北方(坎宮)
丑(牛)寅(虎)對(duì)應(yīng)方位:東北方(艮宮)
卯(兔)對(duì)應(yīng)方位:正東方(震宮)
辰(龍)已(蛇)對(duì)應(yīng)方位:東南(巽宮)
午(馬)對(duì)應(yīng)方位:正南方(離宮)
未(羊)申(猴)對(duì)應(yīng)方位西南方(坤宮)
酉(雞)對(duì)應(yīng)方位:正西方(兌宮)
戌(狗)亥(豬):對(duì)應(yīng)方位:西北(乾宮)

十二生肖前后肖怎樣區(qū)分鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬雞狗豬，

12生肖大小屬相怎么區(qū)分,十二生肖如何劃分

提起12生肖大小屬相怎么區(qū)分么區(qū)分，大家都知道都知道，有人問(wèn)十二生肖從大到小是怎樣排列的排列的？另外，還有人想問(wèn)怎樣區(qū)分十二生肖的大小的大小，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)12生肖怎樣分大生肖和小生肖小生肖，下面就一起來(lái)看看十二生肖如何劃分何劃分，希望能夠幫助到大家到大家！

12生肖大小屬相怎么區(qū)分

子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。

十二生肖二生肖，又叫屬相叫屬相，是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物種動(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知簡(jiǎn)可知，先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在統(tǒng)存在。最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的觀念的觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等年運(yùn)等。

每一種生肖都有豐富的豐富的，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)釋系統(tǒng)，成為文化中的形象哲學(xué)象哲學(xué)，如婚配上的屬相、會(huì)祈禱、本命年等命年等。現(xiàn)代，更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物吉祥物，成為娛樂(lè)文化活動(dòng)的象征的象征。

生肖作為悠久的民俗文化號(hào)文化號(hào)，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩(shī)歌、春聯(lián)、繪畫、書畫和工藝作品藝作品。除中國(guó)外中國(guó)外，世界多國(guó)在春節(jié)期間發(fā)行生肖郵票肖郵票，以此來(lái)表達(dá)對(duì)中國(guó)新年的祝福的祝福。

生肖文化蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)思想：

1、天人合一：生肖是天干地支形象代表象代表，深受傳統(tǒng)五行哲學(xué)影響學(xué)影響，體現(xiàn)天人合一人合一。

2、生態(tài)意識(shí)：動(dòng)物崇拜物崇拜，強(qiáng)調(diào)動(dòng)物在人類生產(chǎn)生活的作用的作用，包含樸素生態(tài)理念態(tài)理念。

3、傳統(tǒng)道德：寓言、成語(yǔ)和文學(xué)作品學(xué)作品，通過(guò)崇揚(yáng)和鞭撻動(dòng)物性情物性情，影射人的道德品格德品格，傳達(dá)傳統(tǒng)價(jià)值觀價(jià)值觀。

4、社群意識(shí)：生肖民俗受眾廣泛眾廣泛，具有地域性和性性和性，節(jié)慶活動(dòng)大家同慶同樂(lè)慶同樂(lè)，增強(qiáng)社群乃至凝聚力和認(rèn)同感認(rèn)同感。

5、平等親民：生肖人人占一人占一，公平公開平公開，也難改變難改變，生肖文化主流屬于平民文化民文化，具有通俗性、生活性生活性。

12生肖大小屬相怎么區(qū)分：十二生肖從大到小是怎樣排列的排列的？

十二生肖哪幾個(gè)屬于大屬相

大屬相指十二生肖里的牛、虎、龍、蛇、狗。

其它的鼠、兔、馬、羊、猴、雞、豬為小屬相小屬相。

其他說(shuō)法：牛、虎、龍、馬為大屬相大屬相，其余的為小屬相小屬相。

十二生肖是十二地支的形象化代表化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。

隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的觀念的觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的豐富的，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)釋系統(tǒng)，成為文化中的形象哲學(xué)象哲學(xué)，如婚配上的屬相、會(huì)祈禱、本命年等命年等。現(xiàn)代，更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物吉祥物，成為娛樂(lè)文化活動(dòng)的象征的象征。

擴(kuò)展：

十二生肖的歷史價(jià)值：

生肖文化涉及人與自身、人與自然、人與人、人與等關(guān)系層面系層面，深含思想觀念想觀念，又密切聯(lián)系實(shí)際系實(shí)際，全面反映各的風(fēng)俗習(xí)慣、思維、道德、價(jià)值觀念、審美情趣等情趣等。[95]

生肖文化蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)思想：

1、天人合一：生肖是天干地支形象代表象代表，深受傳統(tǒng)五行哲學(xué)影響學(xué)影響，體現(xiàn)天人合一人合一。

2、生態(tài)意識(shí)：動(dòng)物崇拜物崇拜，強(qiáng)調(diào)動(dòng)物在人類生產(chǎn)生活的作用的作用，包含樸素生態(tài)理念態(tài)理念。

12生肖怎樣分大生肖和小生肖

3、傳統(tǒng)道德：寓言、成語(yǔ)和文學(xué)作品學(xué)作品，通過(guò)崇揚(yáng)和鞭撻動(dòng)物性情物性情，影射人的道德品格德品格，傳達(dá)傳統(tǒng)價(jià)值觀價(jià)值觀。

4、社群意識(shí)：生肖民俗受眾廣泛眾廣泛，具有地域性和性性和性，節(jié)慶活動(dòng)大家同慶同樂(lè)慶同樂(lè)，增強(qiáng)社群乃至凝聚力和認(rèn)同感認(rèn)同感。

5、平等親民：生肖人人占一人占一，公平公開平公開，也難改變難改變，生肖文化主流屬于平民文化民文化，具有通俗性、生活性生活性。

以上就是與十二生肖如何劃分相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于十二生肖從大到小是怎樣排列的排列的？的分享的分享。看完12生肖大小屬相怎么區(qū)分后區(qū)分后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

人的生肖屬相按什么算,屬相是怎么算的

提起人的生肖屬相按什么算什么算，大家都知道都知道，有人問(wèn)十二生肖怎么算怎么算，另外，還有人想問(wèn)屬相到底是按什么分的么分的？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)代表屬相的十二生肖二生肖，按照什么來(lái)排序的排序的？下面就一起來(lái)看看屬相是怎么算的么算的，希望能夠幫助到大家到大家！

人的生肖屬相按什么算

1、屬相是按五行（地支）配屬來(lái)區(qū)別的

2、而五行又分別按農(nóng)歷年份來(lái)進(jìn)行排列怎樣算屬什么生肖么生肖。

3、根據(jù)中國(guó)的農(nóng)歷和陽(yáng)歷來(lái)配歷來(lái)配，每十二年一個(gè)按到底是哪個(gè)生肖個(gè)生肖。

4、地支和屬相的搭配是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。屬相是按冬至算嗎至算嗎。

祝：好！初一到三十屬相如何推算何推算。

按中國(guó)屬相的話相的話。

按：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、祀蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、許狗、亥豬。這十二生肖的順序來(lái)計(jì)算-

-。今年是鼠年是鼠年。今年出生的就屬鼠就屬鼠。明年就是牛年是牛年。那么一圈再回到鼠時(shí)就正好十二歲十二歲。

你要找到你出生的那年是什么年什么年。比如年就是未羊是未羊。羊年。

人的生肖屬相按什么算：十二生肖怎么算

十二生肖趕集屬相怎么算怎么算。

貴州十二生肖趕場(chǎng)是怎么算的么算的，有知道的朋友說(shuō)一下謝謝屬相是按照什么來(lái)算么來(lái)算。

生肖怎么算怎么算？四個(gè)屬相計(jì)算相計(jì)算。

12生肖按照農(nóng)歷算農(nóng)歷算，生肖是從立春開始春開始，而不是從正月初一農(nóng)歷新年開始的開始的。根據(jù)中國(guó)歷法國(guó)歷法，屬相按立春劃分春劃分。兩個(gè)生肖的劃分的劃分，既不是以公歷的1月1日為界限為界限，也不是以農(nóng)歷的正月初一為界限為界限，而是以24節(jié)氣中的立春節(jié)氣為界限為界限。例如，年的立春是2月4日，所以年的春節(jié)仍然是兔年是兔年，直到2月4日才是農(nóng)歷龍年歷龍年。

中國(guó)黃歷以立春確定生肖定生肖，“農(nóng)歷”是漢始使用的“太陰歷”，新年是立春為界春為界，立春是二十四節(jié)氣之首氣之首，生肖以立春為準(zhǔn)春為準(zhǔn)。生肖是從立春而不是從正月初一農(nóng)歷新年開始的開始的，正月初一是農(nóng)歷新年的開始的開始，而人的生肖屬相應(yīng)以農(nóng)歷立春為準(zhǔn)春為準(zhǔn)。

人的生肖屬相按什么算：屬相到底是按什么分的么分的？

一個(gè)人屬什么生肖怎么算的么算的。

屬相（生肖）到底以什么劃分

屬相,生肖他們的劃分方式是,已立春來(lái)劃分這是最正確的方式的方式。當(dāng)然了大家所了解的都是已陰歷的生肖到底怎么算怎么算。

正月初一

來(lái)劃分的劃分的。其實(shí)真正意義上就應(yīng)該是一節(jié)令立春來(lái)劃分來(lái)劃分。每天屬相怎么算怎么算。

十二生肖究竟按什么來(lái)劃分

代表屬相的十二生肖二生肖，按照什么來(lái)排序的排序的？

十二生肖二生肖，又叫十二屬相二屬相，是中國(guó)與十二地支相配以人的出生年份的十二種動(dòng)物種動(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知簡(jiǎn)可知，早在先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在統(tǒng)存在。最早記載與今相同的十二生肖的文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的觀念的觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的豐富的，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)釋系統(tǒng)，成為文化中的形象哲學(xué)象哲學(xué)，如婚配上的屬相、會(huì)祈禱、本命年等命年等。現(xiàn)代，更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物吉祥物，成為娛樂(lè)文化活動(dòng)的象征的象征。屬相怎么算大小算大小。

生肖作為悠久的民俗文化號(hào)文化號(hào)，古往今來(lái)留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩(shī)歌、春聯(lián)、繪畫、書畫和工藝作品藝作品。除中國(guó)外中國(guó)外，世界多國(guó)在春節(jié)期間發(fā)行生肖郵票肖郵票，以此來(lái)表達(dá)對(duì)中國(guó)新年的祝福的祝福。

以上就是與屬相是怎么算的相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于十二生肖怎么算的分享的分享。看完人的生肖屬相按什么算后么算后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

屬相按什么怎么算生肖,屬相怎么算?

提起屬相按什么怎么算生肖算生肖，大家都知道都知道，有人問(wèn)根據(jù)十二生肖怎么來(lái)計(jì)算人的年齡的年齡，越詳細(xì)越好細(xì)越好。另外，還有人想問(wèn)屬相按什么算什么算，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)真正的屬相怎么算怎么算，下面就一起來(lái)看看屬相怎么算怎么算？希望能夠幫助到大家到大家！

屬相按什么怎么算生肖

按中國(guó)屬相的話相的話。

按：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、祀蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、許狗、亥豬。這十二生肖的順序來(lái)計(jì)算-

-。今年是鼠年是鼠年。今年出生的就屬鼠就屬鼠。明年就是牛年是牛年。那么一圈再回到鼠時(shí)就正好十二歲十二歲。

你要找到你出生的那年是什么年什么年。比如年就是未羊是未羊。羊年。

屬相是按我國(guó)農(nóng)歷的12地支來(lái)算的來(lái)算的，12地支分別是：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戍，亥。對(duì)應(yīng)的生肖屬相分別是：鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬。

屬相按什么怎么算生肖：根據(jù)十二生肖怎么來(lái)計(jì)算人的年齡的年齡，越詳細(xì)越好細(xì)越好。

屬相到底是按陰歷算還是陽(yáng)歷算

生肖屬相的起止時(shí)間該如何計(jì)算?這是一個(gè)很多人都容易疏忽的常識(shí)問(wèn)題識(shí)問(wèn)題。有人認(rèn)為十二生肖是中國(guó)古人發(fā)明的發(fā)明的，當(dāng)然不能按陽(yáng)歷劃分歷劃分，得按農(nóng)歷來(lái)劃分來(lái)劃分，正月初一零時(shí)為兩生肖分界點(diǎn)分界點(diǎn)，比如09年正月初一零時(shí)后就算屬牛了屬牛了，而到年正月初一零時(shí)就屬虎了屬虎了。其實(shí)這樣劃分是不正確的正確的。

我們首先要弄清楚生肖的概念的概念，生肖所反映的其實(shí)是一個(gè)時(shí)間概念間概念，每一個(gè)生肖所管的時(shí)間是平均的平均的，就是地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)一圈的時(shí)間的時(shí)間，十二年一個(gè)年一個(gè)。弄清楚生肖是一個(gè)時(shí)間概念后概念后，就知道為何按正月初一零時(shí)定為兩生肖的分界點(diǎn)是不正確的了確的了，因?yàn)槿绻菢咏缍ǖ脑挾ǖ脑挘龅介c年一個(gè)生肖就要管十三個(gè)月的了月的了，這樣配天干地支就亂套了亂套了。

真正的屬相怎么算

正確的生肖時(shí)間計(jì)算應(yīng)是“從交立春的那一刻開始至次年交立春前結(jié)束前結(jié)束。”例如在陽(yáng)歷年2月4日零時(shí)52分（交09年立春）后——年2月4日6時(shí)42分（交年立春）前這個(gè)時(shí)間段出生的小孩的小孩，其生肖屬牛肖屬牛。

所以說(shuō)所以說(shuō)，生肖的劃分既不是按陽(yáng)歷來(lái)劃分來(lái)劃分，也不是以農(nóng)歷來(lái)劃分來(lái)劃分，而是以節(jié)令來(lái)劃分的劃分的。按節(jié)令劃分是最精確的精確的，因每月的節(jié)氣交令點(diǎn)都會(huì)根據(jù)地球所處的位置及時(shí)作出調(diào)整出調(diào)整。

十二生肖源于何時(shí)于何時(shí)，今已難于細(xì)考于細(xì)考。長(zhǎng)期以來(lái)期以來(lái)，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)的文獻(xiàn)。《論衡》是東漢唯物思想家王充的名著的名著。《論衡·物勢(shì)》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文上引文，只有十一種生肖種生肖，所缺者為龍者為龍。該書《言篇》又說(shuō)：“辰為龍辰為龍，巳為蛇巳為蛇，辰、巳之位在東南在東南。這樣，十二生肖便齊全了齊全了，十二地支與十二生肖的配屬得以如此完整此完整。

生肖為何取數(shù)十二數(shù)十二？

《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲有二歲，十有二月有二月，十有二辰有二辰，十日，二十八星之位星之位，辨其敘事其敘事，以會(huì)天位會(huì)天位。”時(shí)間的分割以十二累進(jìn)二累進(jìn)，一紀(jì)十二年十二年，一年十二個(gè)月二個(gè)月，一日十二時(shí)辰二時(shí)辰。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》載：“黃帝之子二十五宗十五宗，其得姓者十四人十四人，為十二姓十二姓。”甚至妻妾也有“十二女”之說(shuō)，《后漢書·荀爽傳》：“故娶十二婦十二婦，天之?dāng)?shù)也；諸侯以下各有等差有等差，事之降也之降也。”

有關(guān)生肖的有很多很多多很多，從而形成了具有的中華生肖文化肖文化。

以上就是與屬相怎么算怎么算？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于根據(jù)十二生肖怎么來(lái)計(jì)算人的年齡的年齡，越詳細(xì)越好細(xì)越好。的分享的分享。看完屬相按什么怎么算生肖后生肖后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

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三、算卦的經(jīng)歷(分享我所經(jīng)歷的算命)

大家有沒有算命的經(jīng)歷?

沒有，不相信那些牛鬼神蛇鬼神蛇，如果命有天定你算不算有什么關(guān)系么關(guān)系？如果由自己定自己定，那自己心里還沒有點(diǎn)數(shù)么點(diǎn)數(shù)么？

大家有去算命的經(jīng)歷嗎?

有、但不是專門去的、是去玩的溶洞里有觀影廟、那里的師傅是峨眉來(lái)給菩薩過(guò)壽的師傅、我和我老公還有公公婆婆路過(guò)、就進(jìn)去拜拜、然后師傅說(shuō)這邊是峨眉山來(lái)的師傅、既然有緣就給大家看看吧、然后我們拿了自己的生肖卡各自去找?guī)煾怠⑽液臀依瞎粚?duì)、公公婆婆一對(duì)、幫我們看的那位師傅讓我們把生肖卡遞給他看（生肖卡：正面生肖圖、背面有首關(guān)于運(yùn)勢(shì)的詩(shī)）我一開始也覺得半信半疑的、他就說(shuō)這位男生的先不看、我先說(shuō)女生的、然后他就在桌上的白紙上寫了我出生的年份、那時(shí)候我都還在想、出生的年份按生肖還是能推出來(lái)的、但接下來(lái)我就信了、寫出年份以后、緊接著寫了出生月份日期、然后他說(shuō)我這樣的女孩運(yùn)勢(shì)很不錯(cuò)的、就是性格上太要強(qiáng)、別的女生是有委屈會(huì)哭、我是有委屈眼淚都流進(jìn)肚子里了、就希望我凡事看淡一點(diǎn)、不要太要強(qiáng)、說(shuō)感情上、因?yàn)槲野衷偃⒁院笏秃竽笇?duì)我不好我才那么小的年紀(jì)背井離鄉(xiāng)出來(lái)打拼、但是不用著急、終有一天、虧欠你的、會(huì)以另外的方式還給你、他說(shuō)的全是我的狀況、后來(lái)又說(shuō)我老公、也是先寫了出生年月日、說(shuō)他是要先成家后立業(yè)、說(shuō)他事業(yè)的關(guān)鍵在于先把我娶回去才能助他的事業(yè)、、那時(shí)我和我老公確實(shí)還沒有結(jié)婚、他家條件也不是很好、住都是住工地的毛坯房、后來(lái)我們領(lǐng)證了、他家那年工程順利生意也好就買了房子、次年結(jié)婚以后又買了兩張車、所以一開始我出來(lái)、我后母挺得意的她生的是兒子、因?yàn)闆]人礙她眼了、剛出來(lái)那兩年條件也不好、我結(jié)婚她也是想著隨便打發(fā)我、早早嫁出去、還不讓我爸接我回門、結(jié)果她沒想到兩三年后一房?jī)绍嚒⒁豺?yàn)證了那位師傅和我說(shuō)的話說(shuō)的話！所以有些事我還是相信的、且不說(shuō)其他、因果循環(huán)我是信的、

你有過(guò)算卦的經(jīng)歷嗎?你認(rèn)為算卦算的準(zhǔn)嗎?

一般看三次卦三次卦，綜合來(lái)看

有人算卦真的很準(zhǔn)真實(shí)經(jīng)歷分享

作為現(xiàn)在的小青年小青年，我對(duì)算命這件事情一向抱著懷疑的態(tài)度的態(tài)度，直到自己也算了一次了一次，才發(fā)現(xiàn)這些東西似乎真的有用的有用。這些算命者中也不乏有能力的人力的人。

結(jié)婚之后我一度患上了抑郁癥抑郁癥，也是偶爾的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)了龐先生的的公zhong號(hào)，我記得他蚣zhong號(hào)的名字叫緣吉閣緣吉閣，讀了幾篇文章之后章之后，我的內(nèi)心好受了一些了一些，我就想辦法聯(lián)系上了龐澤川先生川先生，想知道自己的婚姻是怎樣的情況的情況。

龐先生只要了我的生辰八字辰八字，過(guò)了一會(huì)兒回復(fù)我：你家里的條件不是太好是太好，對(duì)你沒有什么幫助么幫助。你和父母的關(guān)系也不好也不好，加上你神經(jīng)有些敏感些敏感，所以童年給你留下了很大的陰影的陰影。

龐先生的話讓我想起來(lái)自己痛苦的童年的童年，因?yàn)槲业母改咐鲜菭?zhēng)吵是爭(zhēng)吵，家庭不和庭不和，所以我從小就覺得自己很不快樂(lè)不快樂(lè)。他們都不去掙錢去掙錢，自然經(jīng)濟(jì)條件很差件很差，所以我初中畢業(yè)就不上了不上了。

龐先生又說(shuō)：你現(xiàn)在的妻子對(duì)你沒有什么幫助么幫助，反而會(huì)拖累你拖累你，而且她的原生家庭也不好也不好。在花錢方面沒有節(jié)制有節(jié)制，愛慕虛榮慕虛榮，脾氣也比較大比較大，有些不通情理通情理。

龐先生說(shuō)的還是蠻對(duì)的蠻對(duì)的，家里很窮里很窮，好在在市區(qū)附近有房近有房，父母花光了所有的積蓄的積蓄，從山區(qū)為我說(shuō)了一個(gè)媳婦個(gè)媳婦。她家里也很窮也很窮，才答應(yīng)了這門親事門親事。結(jié)婚之后她把我的積蓄都填補(bǔ)了她的娘家的娘家，而且還不滿足不滿足，我跟她一爭(zhēng)執(zhí)一爭(zhēng)執(zhí)，她就說(shuō)要回娘家回娘家，不和我過(guò)了我過(guò)了，由于女兒還小兒還小，我不忍心看著女兒早早的就失去媽媽去媽媽，所以就一直容忍著容忍著，自己內(nèi)心很是痛苦是痛苦。

龐先生又說(shuō)：你本來(lái)是一個(gè)眼里容不得沙子的人子的人，而且思想也很敏感很敏感，現(xiàn)在你也很想離婚想離婚，但是因?yàn)樽优疄樽优瑫簳r(shí)離不成離不成。

說(shuō)到這里到這里，我心里大為震驚為震驚，龐先生怎么知道我是怎么想的呢想的呢？

我說(shuō)：龐先生龐先生，我的確所娶非人娶非人，也正是因?yàn)楹⒆硬艣]有離婚有離婚，等孩子大點(diǎn)了大點(diǎn)了，我就和她離婚她離婚，再找一個(gè)通情達(dá)理的女人的女人，你說(shuō)呢你說(shuō)呢？

龐先生說(shuō)：這兩年你的婚姻矛盾增多盾增多，的確有危機(jī)出現(xiàn)機(jī)出現(xiàn)，不過(guò)我不建議你這樣去做樣去做，因?yàn)槟惚旧砭妥哌@樣的運(yùn)氣的運(yùn)氣，即使娶了別人也會(huì)有這樣的問(wèn)題的問(wèn)題。你覺得所娶非人娶非人，有沒有想過(guò)妻子的感受呢感受呢？她內(nèi)心又何嘗不覺得自己所嫁非人呢非人呢？

看你后面的大運(yùn)婚姻也不是太和諧太和諧，就算你再遇見了一個(gè)所謂的良緣的良緣，婚姻想和諧穩(wěn)定也是很困難的困難的。不如現(xiàn)在用心經(jīng)營(yíng)兩人的婚姻的婚姻，努力改正自身的錯(cuò)誤比較好比較好。

聽了龐先生的話我想了很多了很多，為了可愛的女兒的女兒，我也不想真的離婚的離婚，于是和妻子好好溝通了一番了一番，又把家里布置成龐先生吩咐的風(fēng)水布局水布局，果然之后就好了很多了很多，現(xiàn)在已經(jīng)準(zhǔn)備要二胎了二胎了。

有時(shí)候我在想我在想，幸虧有龐先生的指點(diǎn)的指點(diǎn)，否則我現(xiàn)在肯定妻離子散離子散，沒有好的結(jié)局的結(jié)局，有時(shí)候雖然命運(yùn)已經(jīng)注定經(jīng)注定，可是有一個(gè)好的引路人就會(huì)讓你有完全不同的結(jié)果呢結(jié)果呢。

易經(jīng)卜卦的方法

如何用易經(jīng)卜卦1:先找50跟短木棍(應(yīng)該是蓍草現(xiàn)在蓍草不大好找所以我說(shuō)木棍)50是“大衍之?dāng)?shù)”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來(lái)算根來(lái)算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機(jī)分堆機(jī)分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來(lái)混起來(lái)。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開始算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰ABC的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后，兩排木棍的組數(shù)有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結(jié)果記錄在紙上在紙上，單數(shù)用“--”(陽(yáng))來(lái)表示來(lái)表示，雙數(shù)用“--”(陰)來(lái)表示來(lái)表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開始算第二爻第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過(guò)于煩瑣.現(xiàn)在用這種方法起卦的人已經(jīng)很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當(dāng)時(shí)是五株錢,現(xiàn)在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個(gè)大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實(shí)銅錢,心里靜靜的想著自己要預(yù)測(cè)的事情.(這時(shí)候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預(yù)測(cè)的事情!!)時(shí)間大約1分鐘或自己有感覺的時(shí)候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來(lái).一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個(gè)背為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻，記作―，二、兩個(gè)背為陰爻為陰爻，記作“--”，三、三個(gè)背為老陽(yáng)（即陽(yáng)動(dòng)），記作“O”四、沒有背（即三個(gè)面）為老陰（即陰動(dòng)）記作“X”。
記住:是3個(gè)銅錢拋6次,不是六個(gè)銅錢.
此外還有用時(shí)間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內(nèi)卦與外卦生克,比合關(guān)系的關(guān)系,我們現(xiàn)在分析一個(gè)卦象主要還要看它的世,應(yīng),用作主要分析.參考卦詞爻次,內(nèi)外卦多方面去考慮才能得到更為準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)果.其具體分析體系是極為復(fù)雜的.沒有周易基礎(chǔ)知識(shí)是辦不到的.樓主既然對(duì)有興趣我建議你還是先多學(xué)習(xí)一些周易基礎(chǔ)再起卦.斷卦.

易經(jīng)占卜的方法的方法，詳細(xì)~占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經(jīng)》）這本書來(lái)占卜的方法的方法，現(xiàn)在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過(guò)程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無(wú)名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數(shù)左手的那一份那一份，再數(shù)右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手?jǐn)?shù)余下的根數(shù)的根數(shù)，合起來(lái)要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無(wú)名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地?cái)?shù)根地?cái)?shù)，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來(lái)必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數(shù)的合數(shù)，必定是八或四八或四。去掉三變的余數(shù)的余數(shù)，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽(yáng)為老陽(yáng)，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽(yáng)為少陽(yáng)，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽(yáng)可能變化能變化，稱之為“動(dòng)爻”，少陰、少陽(yáng)不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經(jīng)過(guò)十八變十八變，就得一卦得一卦。第八步然后到周易書中找相關(guān)爻辭卦辭分析

易經(jīng)算卦的方式的方式，方法有哪些有哪些？不論用什么工具么工具，其推論原理大同小異同小異，最后都?xì)w結(jié)到五行相生相克生相克。方法有：
梅花易數(shù)
六爻預(yù)測(cè)
四柱預(yù)測(cè)（測(cè)人生流年命運(yùn)）
奇門遁甲（主要用于戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)商等）
六爻預(yù)骸和梅花易數(shù)很相像很相像，主要用于當(dāng)前事情吉兇的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，比較簡(jiǎn)易方便易方便，主要通過(guò)卦的變化來(lái)判斷吉兇

怎么用易經(jīng)占卜怎么用易經(jīng)占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來(lái)的找來(lái)的，誰(shuí)能告訴我是什么意思啊意思啊！！易經(jīng)占卜的方法（錢幣法）一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個(gè)錢幣大小、
厚薄、質(zhì)地、文字、符號(hào)等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無(wú)污垢無(wú)污垢。
二、錢幣的陰面、陽(yáng)面
錢幣的文字、符號(hào)、圖案等涉及到的陰陽(yáng)屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽(yáng)；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽(yáng)；粗為
陰，細(xì)為陽(yáng)；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽(yáng)等為陽(yáng)等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說(shuō)是滿文）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國(guó)徽面（內(nèi)有兩個(gè)圓為陽(yáng)）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽(yáng)面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
三、搖卦時(shí)間、地點(diǎn)、本人情況
開始搖卦時(shí)搖卦時(shí)，記下?lián)u卦時(shí)的年、月、日、時(shí)。最好能告知你搖卦的地點(diǎn)省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時(shí)間等時(shí)間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個(gè)安靜的場(chǎng)所的場(chǎng)所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測(cè)之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應(yīng)為詢問(wèn)句詢問(wèn)句，不能為肯定句肯定句，如測(cè)近期財(cái)運(yùn)期財(cái)運(yùn)，意念應(yīng)為“我近期財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何？”，不能為“我近期財(cái)運(yùn)肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時(shí)，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動(dòng)幾下動(dòng)幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動(dòng)行滾動(dòng)，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時(shí)靜止時(shí)，三枚銅錢的陰陽(yáng)面有以下四種情況：
①若出現(xiàn)三個(gè)陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為：{{{{×
②若出現(xiàn)三個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，老陽(yáng)，記為：{{{{{×
③若出現(xiàn)一個(gè)陰面、二個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陰，記為：{{{{
④若出現(xiàn)二個(gè)陰面、一個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陽(yáng)，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時(shí)同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測(cè)事的主卦的主卦。
上爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初爻然后就可以得出一個(gè)卦一個(gè)卦，就可以根據(jù)你算出的卦來(lái)測(cè)自己想要預(yù)測(cè)的事情了事情了！一個(gè)卦中算出來(lái)的帶有叉的那一個(gè)爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化

怎么用易經(jīng)占卦建議你去耽百家講壇的《易經(jīng)的奧秘》這個(gè)系列個(gè)系列，里面對(duì)你的問(wèn)題回答得非常詳細(xì)常詳細(xì)，包括易經(jīng)太極的來(lái)歷的來(lái)歷，象數(shù)理是怎么回事等等事等等。

如何用易經(jīng)卜卦首先你要了解一種算卦的方法才行法才行。易經(jīng)里初九里初九，九二是講爻辭講爻辭，還有就是不是什么卦專門講什么方面么方面，而是每一卦都可以講事物規(guī)律物規(guī)律。

怎樣用《易經(jīng)》占卦銅錢占卜法前面介紹的《易經(jīng)》卜卦方法是比較正統(tǒng)較正統(tǒng)，比較準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。但是操作使用起來(lái)很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發(fā)明的金錢卦的占卜方法卜方法，具體如下：用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下?lián)u幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個(gè)面朝上面朝上，便是陽(yáng)爻是陽(yáng)爻，兩個(gè)面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個(gè)面朝上是可變陽(yáng)爻變陽(yáng)爻，即用稻草算法得出的“9”，三個(gè)字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說(shuō)法的說(shuō)法，解卦的方法有這么七個(gè)原則：1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭；2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占；3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主；4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主；5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占；6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占；7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。算卦本來(lái)是很神圣的東西的東西，而且經(jīng)歷了先人幾千年的實(shí)踐證明踐證明，準(zhǔn)確度是很高的很高的。所以我們占卜的時(shí)候得有一顆虔誠(chéng)的心誠(chéng)的心，這不是封建迷信建迷信，這個(gè)你慢慢會(huì)體會(huì)到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，占卜前占卜前，自己先想好要問(wèn)的事情的事情，占卜得出的結(jié)果就是你要問(wèn)的事情的結(jié)果的結(jié)果。

周易占卜的方法《周易》乃群經(jīng)之首經(jīng)之首。歷來(lái)被大家精研細(xì)讀研細(xì)讀。其書中玄妙通天徹地天徹地，涵蓋宇宙萬(wàn)物宙萬(wàn)物。《周易》分為兩部分兩部分，一為《易經(jīng)》，一為《易傳》。《易經(jīng)》為占筮之書筮之書，始于伏羲于伏羲，編于殷商于殷商。《易傳》成于戰(zhàn)國(guó)后期國(guó)后期。是老子是老子，孔子這些哲學(xué)先賢對(duì)《易經(jīng)》的解析的解析，極富哲學(xué)深意學(xué)深意。這里我就介紹一下《周易》的占卜之法卜之法。大致上來(lái)說(shuō)《周易》的占卜之法大致可分為兩種為兩種。這種方法是《易經(jīng)》占卜古法卜古法。大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時(shí)象四時(shí)，歸奇于A以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數(shù)五天數(shù)五，地?cái)?shù)五地?cái)?shù)五。五位相得而各有合各有合，天數(shù)二十有五十有五，地?cái)?shù)三十?dāng)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當(dāng)期之日期之日。二篇之策篇之策，萬(wàn)有一千五百二十百二十，當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長(zhǎng)之而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與v神矣。以上是揲蓍法原文法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經(jīng)用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊在一邊，這是不用的不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組為兩組。從右手邊的這一組取出一根出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無(wú)名指之間），然后用右手?jǐn)?shù)在左邊的蓍草的蓍草，四根四根的數(shù)根的數(shù)，將多余的蓍草（筷子）夾在無(wú)名指于中指之間指之間，如果數(shù)到最后沒有多余有多余，那么就將最后的四根都夾在無(wú)名指于中之間中之間。然后用右手用右手，以同樣的方式數(shù)右邊的蓍草的蓍草，將數(shù)剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復(fù)這個(gè)過(guò)程三次)。然后將余下將余下，未拿在手中的蓍草數(shù)一下數(shù)一下，此時(shí)只可能有四種情況：36（對(duì)應(yīng)的是9，老陽(yáng)）；32（對(duì)應(yīng)的是8，少陰）；28（對(duì)應(yīng)的是7，少陽(yáng)）；24（對(duì)應(yīng)的是6，老陰）將所得記下即為一爻為一爻。所以卜卦需反復(fù)六次復(fù)六次，方成一卦成一卦，這個(gè)叫本卦叫本卦。在卦中在卦中，如遇老陽(yáng)爻或老陰爻老陰爻，還需變爻需變爻，就是陰爻變陽(yáng)爻變陽(yáng)爻，陽(yáng)爻變陰爻變陰爻，這時(shí)所得的卦叫變卦叫變卦。由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時(shí)常耗時(shí)，在漢代有個(gè)叫京房易者發(fā)明了這種銅錢法銅錢法，他曾經(jīng)用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚。現(xiàn)代我們可以用三個(gè)1元硬幣來(lái)代替來(lái)代替。每個(gè)硬幣正為陽(yáng)正為陽(yáng)，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現(xiàn)四種情況種情況。二陰一陽(yáng)（為少陽(yáng)）；二陽(yáng)一陰（為少陰）；三陽(yáng)（為老陽(yáng)）；三陰（為老陰）。同樣也是反復(fù)扔六次出一卦出一卦，不過(guò)相對(duì)揲蓍法快捷的多捷的多。不過(guò)也需指出需指出，雖然看似相同的結(jié)果的結(jié)果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無(wú)法取代揲蓍法的蓍法的。

易經(jīng)如何卜卦你想怎么卜卦都行卦都行，麻煩點(diǎn)的就是蓍草法蓍草法，銅錢法銅錢法，簡(jiǎn)單就是先天與后天起卦天起卦，一萬(wàn)物起卦物起卦，但這個(gè)要求很高求很高。滿意請(qǐng)采納

易經(jīng)占卜方法或流程具體是怎樣的以易經(jīng)為基礎(chǔ)的占卜方法有多種有多種，名稱和起卦方式都有很大不同大不同，有的是以卦命和卦象作為占卜依據(jù)卜依據(jù)，有的則以爻辭作為占卜依據(jù)卜依據(jù)。譬如六爻和梅花易數(shù)花易數(shù)，他們的起卦和解卦方式就有很大的不同的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻為例爻為例，簡(jiǎn)單的說(shuō)單的說(shuō)，就是按特定的規(guī)則投3枚硬幣六次幣六次，按特定的規(guī)則排列則排列，給每一次的結(jié)果進(jìn)行特定的解釋的解釋，從而得到最終的結(jié)果的結(jié)果。梅花易數(shù)的起卦方式就相對(duì)多變的多了的多了，可以使你報(bào)數(shù)起卦等等卦等等。易經(jīng)占卜的方式不僅僅只有這兩種這兩種，還有恩多

算命可以算什么

算命究竟能算些什么今天和一位朋友聊起友聊起，期間問(wèn)到間問(wèn)到，你們平時(shí)幫那么多人看八字看八字，是不是在看的過(guò)程中有些事會(huì)不說(shuō)會(huì)不說(shuō)，會(huì)有所保留所保留？這樣的問(wèn)題的問(wèn)題，過(guò)往很多人不止一次問(wèn)過(guò)我問(wèn)過(guò)我。更加有朋友說(shuō)朋友說(shuō)，我看八字一般是報(bào)喜不報(bào)憂不報(bào)憂。意思是說(shuō)思是說(shuō)，盡挑好的說(shuō)好的說(shuō)，不好的不說(shuō)或少說(shuō)或少說(shuō)。其實(shí)也是大家冤枉我了枉我了，一般情況下情況下，一個(gè)八字個(gè)八字，看到什么到什么，都自然會(huì)說(shuō)什么說(shuō)什么，很少隱瞞什么情況么情況。除非實(shí)在是遇到某些很特別的事情的事情，那一定會(huì)慎言會(huì)慎言。為什么說(shuō)大家冤枉我呢枉我呢？這個(gè)說(shuō)來(lái)個(gè)說(shuō)來(lái)，還是一個(gè)很詳細(xì)的原因的原因。涉及到一個(gè)話題個(gè)話題，那就是：？這個(gè)很關(guān)鍵很關(guān)鍵，明白或清楚了這個(gè)了這個(gè)，大家就能清楚知道答案道答案。
其一，通過(guò)算命過(guò)算命，可以算出人生所有的情況的情況。但大家要理解好一點(diǎn)好一點(diǎn)，所謂所有的情況的情況，是一個(gè)范圍個(gè)范圍。而非人生中所有的大小事情都能一一具體或細(xì)化或細(xì)化。比如說(shuō)算命可以知道你人生的起落時(shí)間落時(shí)間，可以批你人生中的事業(yè)、婚姻、感情、財(cái)運(yùn)、子女、疾病，可以說(shuō)可以說(shuō)，生活中有什么有什么，它也可以算什么算什么。換一句話來(lái)說(shuō)話來(lái)說(shuō)，算命可以知道你人生的軌跡的軌跡。但是，非要用命理來(lái)解釋每一天的具體某一件事一件事，或細(xì)化到某一小事上面事上面。命理上命理上，理論上做得到做得到，但實(shí)際生活中生活中，卻還難以應(yīng)用以應(yīng)用。打個(gè)比方個(gè)比方，比如通過(guò)你的八字可以知道你今年的流年運(yùn)程會(huì)不會(huì)破財(cái)會(huì)破財(cái)，至于會(huì)破財(cái)會(huì)破財(cái)，具體到是哪一天哪一天，或具體到是被哪一個(gè)小偷偷了錢偷了錢，那確實(shí)難知實(shí)難知。說(shuō)來(lái)，也是一個(gè)坐標(biāo)圖坐標(biāo)圖，不外乎就是X和Y，分四個(gè)象限個(gè)象限。有正正有正正，有正負(fù)有正負(fù)，有負(fù)負(fù)有負(fù)負(fù)，有負(fù)正有負(fù)正，因?yàn)閄和Y不同的數(shù)字而有不同的點(diǎn)同的點(diǎn)。人生和八字也一樣也一樣，本來(lái)就由不同的點(diǎn)組成點(diǎn)組成。走過(guò)一點(diǎn)就串起一點(diǎn)起一點(diǎn)，便有了一條線一條線。某一點(diǎn)你不一定都能清清楚楚清楚楚，但是這條線這條線，絕對(duì)能清晰能清晰。
所以說(shuō)所以說(shuō)，八字能算一切算一切，但無(wú)法將一切都細(xì)化、具體化具體化，事實(shí)上一個(gè)八字個(gè)八字，如同天地間一樣間一樣，包羅萬(wàn)象羅萬(wàn)象，八字里面包含了所有的事物、吉兇、起落，還有變化有變化，但不是因?yàn)榘税耍憔涂梢砸灰恢酪恢馈Ｈ缤@個(gè)生活中生活中，那么多的錢多的錢，你賺得了多少了多少？正如我和那位朋友所說(shuō)的一樣的一樣，遠(yuǎn)古時(shí)代不說(shuō)代不說(shuō)，幾千以來(lái)千以來(lái)，那么多的人去發(fā)明事物、發(fā)現(xiàn)規(guī)律現(xiàn)規(guī)律，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有一個(gè)盡頭個(gè)盡頭。八字也一樣也一樣，其實(shí)算不完算不完，它里面包含的信息無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡，很浩瀚很浩瀚。大家別以為只有宇宙世界才浩瀚才浩瀚，八字和人生一樣生一樣，一樣浩瀚而深不可測(cè)不可測(cè)。我曾經(jīng)聽過(guò)一位從事命理研究很多年的朋友說(shuō)過(guò)友說(shuō)過(guò)，即使是一張八字張八字，你批三年批三年，三十年三十年，你未必能將這個(gè)八字包含的全部信息都一一列出來(lái)、看出來(lái)看出來(lái)。我心想我心想，是呀。八字也是一個(gè)世界個(gè)世界，一樣五臟俱全臟俱全。不說(shuō)一個(gè)人一個(gè)人，就是我們?nèi)祟悅內(nèi)祟悾F其幾千年幾千年，至今在自然世界里面界里面，還有很多很多的事尚未為我們所洞識(shí)所洞識(shí)。批一張八字張八字，算一個(gè)命也一樣也一樣，其實(shí)真沒有我們不說(shuō)的不說(shuō)的，只有我們還沒有看到想到的想到的，但也不是說(shuō)我們看不到或沒有想到有想到。很多時(shí)候多時(shí)候，需要引子要引子。有時(shí)也需要契機(jī)要契機(jī)，比如中藥方子上常會(huì)有引藥一樣藥一樣。其實(shí)，需要互動(dòng)要互動(dòng)。畢竟再聰明的人都好人都好，都一定有意識(shí)上無(wú)法觸及的陰影區(qū)域影區(qū)域。再厲害的人也好人也好，都有意識(shí)上麻木的某個(gè)地方個(gè)地方。因此，在看八字算命時(shí)算命時(shí)，某些事某些事，如果你不問(wèn)你不問(wèn)，給你看給你批的那個(gè)人不一定就有意識(shí)去看去想看去想。這便是最大的原因的原因，而并非沒說(shuō)或隱瞞或隱瞞。很多時(shí)候多時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一些事確實(shí)需要靈感要靈感，或，需要時(shí)機(jī)要時(shí)機(jī)。還是那個(gè)例子個(gè)例子，在牛頓看蘋果落地之前地之前，相信很多的人都看過(guò)蘋果落地果落地，唯獨(dú)觸發(fā)了牛頓了牛頓，才有的萬(wàn)有引力有引力。算命的過(guò)程的過(guò)程，基本也類似也類似，畢竟里面的信息和規(guī)律一樣律一樣，看不見看不見，也摸不著摸不著。
其二，我認(rèn)為算命和看卦一樣卦一樣，最好有事有疑問(wèn)或遇到問(wèn)題的時(shí)候問(wèn)時(shí)候問(wèn)。為什么呢什么呢？如同上面說(shuō)的一樣的一樣，你越知道自己?jiǎn)枮槭裁礊槭裁矗驮侥軠?zhǔn)確知道什么道什么。如果無(wú)所事事所事事，問(wèn)著玩問(wèn)著玩，等于是給算命先生一個(gè)難題：大海撈針海撈針。不是嗎不是嗎？八字里面的信息太多了太多了，不知道和你說(shuō)哪個(gè)好哪個(gè)好。或者是不知道先說(shuō)哪個(gè)好哪個(gè)好，如果沒有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的算命先生命先生，簡(jiǎn)直就是老鼠拉龜：無(wú)從下手從下手！所以，很多時(shí)候多時(shí)候，不是幫你看的先生不愿意說(shuō)愿意說(shuō)。......>>

算命主要算什么如何算命理學(xué)也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時(shí)間的時(shí)間，即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時(shí)等寅時(shí)等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預(yù)測(cè)又稱批八字、測(cè)八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系，推測(cè)人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。

天干有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位個(gè)單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來(lái)表示來(lái)表示，正好有八個(gè)字八個(gè)字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。

具體介紹如下：

一、排年柱

年柱,即人出生的年份用干支來(lái)表示來(lái)表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽(yáng)歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生,由于陰歷2000年交立春是陽(yáng)歷2000年2月4日20點(diǎn)32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。

二、排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令的節(jié)令。注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,而是以節(jié)令為準(zhǔn),交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令,交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令的節(jié)令。

陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說(shuō)的十二月有所不同所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。

這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。

三、排日柱

日柱,即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。另外,日與日的分界線是以子時(shí)來(lái)劃分的,即十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí),過(guò)了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí).而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn)分界點(diǎn)。

生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來(lái)的下來(lái)的。要知道生日的干支的干支，只能查萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷，而且是陰陽(yáng)歷對(duì)照的萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。

四、排時(shí)柱

時(shí)柱,用干支表示人出生的時(shí)辰.一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷記時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí),故一天共十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。

子時(shí):23點(diǎn)--凌晨1
丑時(shí):1點(diǎn)--凌晨3
寅時(shí):3點(diǎn)--凌晨5
卯時(shí):5點(diǎn)--凌晨7
辰時(shí):7點(diǎn)--上午9
巳時(shí):9點(diǎn)--上午11
午時(shí):11點(diǎn)--上午13
未時(shí):13點(diǎn)--下午15
申時(shí):15點(diǎn)--上午17
酉時(shí):17點(diǎn)--下午19
戌時(shí):19點(diǎn)--晚上21
亥時(shí):21點(diǎn)--晚上23

生時(shí)的干支可以由生日的干支推出來(lái)推出來(lái)。古時(shí)把一天分為十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，對(duì)應(yīng)十二地支二地支，正好現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)是一個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。深夜23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)是子時(shí)是子時(shí)，1點(diǎn)至3點(diǎn)是丑時(shí)是丑時(shí)，3點(diǎn)至5點(diǎn)是寅時(shí)是寅時(shí)，11點(diǎn)至13點(diǎn)是午時(shí)是午時(shí)，13點(diǎn)至15點(diǎn)是未時(shí)是未時(shí)，15點(diǎn)至17點(diǎn)是申時(shí)是申時(shí)，17點(diǎn)至19點(diǎn)是酉時(shí)是酉時(shí)，19點(diǎn)至21點(diǎn)是戍時(shí)是戍時(shí)，21點(diǎn)至23點(diǎn)是亥時(shí)是亥時(shí)。這些是生時(shí)的地支的地支。生時(shí)的天干是由生日的天干推算出來(lái)的出來(lái)的。
五、從生辰八字看五行是否缺

知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來(lái)說(shuō)的來(lái)說(shuō)，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也......>>

算命是算什么年輕的時(shí)候一般都不愿意相信宿命,但是需要幫助要幫助。通過(guò)命理來(lái)探究其性格,健康狀況和內(nèi)心世界,也許更容易幫助到他助到他。傳統(tǒng)的算命誤區(qū),是把命運(yùn)都算死了,好像一切都是注定的,既然一切都注定,那么同年同月同日同時(shí)的人為什么不同?你可以說(shuō)出生的地方不同,環(huán)境不同,祖墳不同等等一大通的道理,當(dāng)然這些道理也說(shuō)得過(guò)去,但是如果換種看法,把那些必然的結(jié)果換成可能性,是不是更好理解和合理呢?有人說(shuō),某個(gè)高人算的內(nèi)容是鐵口直斷的直斷的。這種高人我相信有,雖然在社會(huì)上很難見到,但是他們用的方法已經(jīng)不完全是八字或者卦了,這里有經(jīng)驗(yàn)的積累,修煉的提升的提升。按照佛家說(shuō)的,算命和算卦都是依通,更高級(jí)的是報(bào)通,天眼通等,其中依通是最初級(jí)的,如果深入修煉,就會(huì)到達(dá)報(bào)通,這個(gè)不一定要修法,學(xué)習(xí)算命如果能夠心氣和平也可以達(dá)到以達(dá)到。我還沒有達(dá)到哪個(gè)層次,自然我也算不得什么高手,我只是一個(gè)學(xué)習(xí)了命理多年的人年的人。雖然水平不高,但是比較喜歡研究,并試著把八字和心理學(xué)結(jié)合起來(lái),以便幫助別人更好的了解自己解自己。八字也好,卦也好,都是認(rèn)識(shí)人類自身和周圍環(huán)境的工具,把人和環(huán)境了解清楚了,便可以幫助到人,尤其是那些不甘于被命運(yùn)安排運(yùn)安排，不愿按照命運(yùn)規(guī)定的軌跡走的人們的人們。

算命的,算什么不能不信也不能全信能全信！你想算什么都可以給你算出來(lái)…但是只是參考

算命的都算什么?年輕的時(shí)候一般都不愿意相信宿命,但是需要幫助要幫助。通過(guò)命理來(lái)探究其性格,健康狀況和內(nèi)心世界,也許更容易幫助到他助到他。傳統(tǒng)的算命誤區(qū),是把命運(yùn)都算死了,好像一切都是注定的,既然一切都注定,那么同年同月同日同時(shí)的人為什么不同?你可以說(shuō)出生的地方不同,環(huán)境不同,祖墳不同等等一大通的道理,當(dāng)然這些道理也說(shuō)得過(guò)去,但是如果換種看法,把那些必然的結(jié)果換成可能性,是不是更好理解和合理呢?有人說(shuō),某個(gè)高人算的內(nèi)容是鐵口直斷的直斷的。這種高人我相信有,雖然在社會(huì)上很難見到,但是他們用的方法已經(jīng)不完全是八字或者卦了,這里有經(jīng)驗(yàn)的積累,修煉的提升的提升。按照佛家說(shuō)的,算命和算卦都是依通,更高級(jí)的是報(bào)通,天眼通等,其中依通是最初級(jí)的,如果深入修煉,就會(huì)到達(dá)報(bào)通,這個(gè)不一定要修法,學(xué)習(xí)算命如果能夠心氣和平也可以達(dá)到以達(dá)到。我還沒有達(dá)到哪個(gè)層次,自然我也算不得什么高手,我只是一個(gè)學(xué)習(xí)了命理多年的人年的人。雖然水平不高,但是比較喜歡研究,并試著把八字和心理學(xué)結(jié)合起來(lái),以便幫助別人更好的了解自己解自己。八字也好,卦也好,都是認(rèn)識(shí)人類自身和周圍環(huán)境的工具,把人和環(huán)境了解清楚了,便可以幫助到人,尤其是那些不甘于被命運(yùn)安排運(yùn)安排，不愿按照命運(yùn)規(guī)定的軌跡走的人們的人們。

算命是什么意思么意思？算命，是推測(cè)人命運(yùn)休咎之行為之行為，屬玄學(xué)范疇學(xué)范疇。研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué)叫易學(xué)，也叫命理術(shù)數(shù)理術(shù)數(shù)。其理論核心是陰陽(yáng)五行、天干地支及八卦易經(jīng)卦易經(jīng)，理論系統(tǒng)較為復(fù)雜深?yuàn)W雜深?yuàn)W。狹義的算命即是對(duì)人生辰八字（四柱八字）的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，廣義的算命則包含紫微斗數(shù)、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、六柱預(yù)測(cè)學(xué)等等學(xué)等等。古代的占卜、青烏術(shù)、筮法，均屬于算命于算命。
《算命》是將中國(guó)傳統(tǒng)文化中易學(xué)“天人合一”思想，應(yīng)用于預(yù)測(cè)人生運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的方法的方法。術(shù)數(shù)家用人出生的年、月、日、時(shí)，按天干、地支依次排列成八個(gè)字（稱為“八字”），再用本干支所屬五行生克推算人的命運(yùn)的命運(yùn)，斷定人的吉兇禍福兇禍福。
據(jù)中國(guó)之聲《新聞晚高峰》報(bào)道[3]，算命或起于先秦于先秦，當(dāng)古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時(shí)為書時(shí)，中國(guó)的古人劈竹成篾竹成篾，削薄打磨、火烤編連烤編連，將最鮮活的史實(shí)書于竹簡(jiǎn)于竹簡(jiǎn)，傳遺后世遺后世。

可以算命的東西是什么很多么很多，八字，紫微斗數(shù)微斗數(shù)，六壬，奇門等等

算命，算卦有什么區(qū)別么區(qū)別，都是什么意思么意思。算命是根據(jù)你的八字四柱五行分配看你的一生的一生，算卦是占卜術(shù)占卜術(shù)，都是易學(xué)的

網(wǎng)上算命危害是什么在日常生活中生活中，我們常常會(huì)遇到一些看手相、面相的算命先生命先生，即使是在現(xiàn)代化的都市中都市中，我們也經(jīng)常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊行道邊，看到算命先生的卦攤的卦攤，而且為這些算命先生捧場(chǎng)的人也不在少數(shù)在少數(shù)。雖然有時(shí)候有時(shí)候，人們明知其迷信其迷信，有“蒙人”的嫌疑的嫌疑，但還是有不少人樂(lè)意通過(guò)這種方式來(lái)預(yù)測(cè)自己的運(yùn)程的運(yùn)程。而且很多受過(guò)算命先生“指點(diǎn)”的人，都會(huì)被算命先生未卜先知的預(yù)見力所征服所征服，覺得算命先生說(shuō)的非常準(zhǔn)非常準(zhǔn)。這是為什么呢什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過(guò)去察過(guò)去，預(yù)知未來(lái)嗎未來(lái)嗎？心理學(xué)家對(duì)算命的現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究入研究，他們發(fā)現(xiàn)們發(fā)現(xiàn)，算命先生之所以能夠說(shuō)的如此之準(zhǔn)此之準(zhǔn)，其實(shí)只是利用人們的一種“自我求證”的心理的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已中而已。算命先生往往善于觀察人們的心理的心理，并懂得利用這些心理達(dá)到自己的目的的目的。算命先生向被算命的人提出的問(wèn)題往往都是語(yǔ)意不明確的明確的，因?yàn)檎Z(yǔ)意不明確的問(wèn)話的問(wèn)話，往往容易讓人們向自己認(rèn)定的方向去推測(cè)和想象和想象。例如有時(shí)算命先生會(huì)問(wèn)：“你家門口是否有棵大樹棵大樹？”如果有如果有，你就會(huì)認(rèn)為他果然能掐會(huì)算；如果沒有果沒有，他會(huì)一本正經(jīng)地說(shuō)：“哦，沒有最好有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹這棵樹。有時(shí)算命先生會(huì)說(shuō)：“你這個(gè)人和水比較有緣的有緣的。”這樣的話往往會(huì)引起人們的很多聯(lián)想多聯(lián)想。如果你的名字中有個(gè)“水”字或者帶有三點(diǎn)水的偏旁的偏旁，你便會(huì)想：他怎么知道我的名字和水有聯(lián)系呢聯(lián)系呢？如果你是在水利部門工作門工作，你也會(huì)很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關(guān)呢有關(guān)呢？如果你家附近有條河流或池塘或池塘，你同樣會(huì)吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水啊有水啊？如此等等此等等。不用算命先生說(shuō)出些什么些什么，你自己已經(jīng)聯(lián)想了很多了很多。人們都有一種“自我求證”的心理的心理，當(dāng)其受到某種暗示后暗示后，大腦中會(huì)立刻浮現(xiàn)出一系列與此暗示有關(guān)的內(nèi)容的內(nèi)容。因此，當(dāng)聽到算命先生說(shuō)你“與水有緣”時(shí)，你就會(huì)不由自主地把自己一切與水有關(guān)的經(jīng)歷或事物都找出來(lái)找出來(lái)，來(lái)證明自己確實(shí)與水有關(guān)水有關(guān)，甚至?xí)炎约耗骋淮斡斡緯r(shí)腳抽筋的事都聯(lián)系到這里到這里。因此，你會(huì)覺得：真是神了是神了！他怎么知道我和水有緣呢有緣呢？算命先生正是利用人們的這種心理種心理，向人們提供一些模糊的信息的信息，讓對(duì)方自己去求證去求證，以使信息的模糊性具體化具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機(jī)妙算機(jī)妙算，可以洞察天機(jī)察天機(jī)。“算”術(shù)高超的算命先生往往都是善于設(shè)置“心理陷阱”的高手的高手。他們能夠抓住被算命人的心理的心理，在詢問(wèn)以及對(duì)話中對(duì)其進(jìn)行不動(dòng)聲色的暗示的暗示，使其主動(dòng)鉆進(jìn)自己設(shè)計(jì)好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會(huì)告訴被算命人要心誠(chéng)要心誠(chéng)，“心誠(chéng)則靈”，這其實(shí)就是對(duì)他們的一個(gè)肯定性的暗示的暗示，讓其對(duì)自己持贊同的態(tài)度的態(tài)度。在產(chǎn)生信任的前提下前提下，你的思路當(dāng)然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠(yuǎn)了越遠(yuǎn)了。并在算命先生提出的一些模糊性問(wèn)題下問(wèn)題下，努力進(jìn)行回憶與聯(lián)想與聯(lián)想，主動(dòng)證明這些話的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達(dá)到了自己騙財(cái)?shù)哪康牡哪康摹Ｐ袨榻颐兀涸谌粘Ｉ畛Ｉ睿瑤缀跞巳硕急в幸环N微妙的求證心理證心理。因此當(dāng)算命先生用籠統(tǒng)的、概括性的語(yǔ)言進(jìn)行描述時(shí)描述時(shí)，人們就很容易浮想聯(lián)翩想聯(lián)翩，對(duì)號(hào)入座號(hào)入座，從而產(chǎn)生一種錯(cuò)覺種錯(cuò)覺，以為算命先生可以未卜先知卜先知。

大學(xué)學(xué)算命是什么專業(yè)么專業(yè)？沒這專業(yè)這專業(yè)，有相近的“易經(jīng)”選修課程修課程。

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本命年虎年財(cái)位在那個(gè)方向,虎年本命年財(cái)運(yùn)擴(kuò)展閱讀