時(shí)間:2024-05-14
我們的祖先給我們留下來(lái)了許多文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn),比如五行八卦、命局風(fēng)水學(xué)等方面的方面的,也許在很多時(shí)候看來(lái)有點(diǎn)不可思議可思議,但卻是真真實(shí)實(shí)地存在我們的生活里生活里,對(duì)于十二生肖二生肖,相信很多人都不是非常了解常了解,那么下面就讓我們?yōu)榇蠹抑v解一下關(guān)于這方面的知識(shí)的知識(shí),希望對(duì)大家有所幫助所幫助。
十二生肖代號(hào):
鼠無(wú)牙、牛運(yùn)糧、虎山君、兔搗藥、龍四靈之首、蛇食鹿神君、馬虎妻、羊叱石、雞司晨、猴獻(xiàn)果、狗迎客、豬黑面
十二生肖別稱(chēng):
鼠:子神、社君、夜磨子、家鹿、耗子
牛:土畜、大牢
虎:山君、于菟、大蟲(chóng)
兔:玉兔、月精、月德、明視
龍:有鱗者稱(chēng)蛟龍稱(chēng)蛟龍,有翼者稱(chēng)為應(yīng)龍為應(yīng)龍,有角者稱(chēng)虬龍稱(chēng)虬龍,無(wú)角者稱(chēng)螭龍稱(chēng)螭龍。
蛇:小龍、長(zhǎng)蟲(chóng)
馬:騍、母馬、駒,小馬 、騸、飛黃、玉螭、八尺龍、赤兔
羊:膻根、珍郎、卷婁、夏羊、白沙龍、嵩山君
猴:禺、果然、獨(dú)、狨
雞:司晨、時(shí)夜、司夜、德禽
狗:尨、豺舅、地羊、韓盧
豬:豕、印忠、湯盎、黑面郎、黑爺、彘、豨,剛鬣
十二生肖五行屬性
鼠五行對(duì)照表甲子年生:19241984杜鼠(木鼠)丙子年生:19361996田鼠(火鼠)戊子年生:19482008粟鼠(土鼠)庚子年生:19602024白鼠(金鼠)壬子年生:19121972狐鼠(水鼠)
牛五行對(duì)照表乙丑年生:19251985乳牛(木牛)丁丑年生:19371997耕牛(火牛)已丑年生:19492009水牛(土牛)辛丑年生:19612024牧牛(金牛)癸牛年生:19131973牽牛(水牛)
虎五行對(duì)照表甲寅年生:19141974猛虎(木虎)丙寅年生:19261986俄虎(火虎)戉寅年生:19381998暴虎(土虎)庚寅年生:19502010騎虎(金虎)壬寅年生:19622024乳虎(水虎)
兔五行對(duì)照表乙卯年生:19151975狡兔(木兔)丁卯年生:19271987野兔(火兔)已卯年生:19391999家兔(土兔)辛兔年生:19512011月兔(金兔)癸兔年生:19632024玉兔(水兔)
龍五行對(duì)照表甲辰年生:19041964降龍(木龍)丙辰年生:19161976伏龍(火龍)戊辰年生:19281988天龍(土龍)庚辰年生:19402000升龍(金龍)壬辰年生:19522012蛟龍(水龍)
蛇五行對(duì)照表乙巳年生:19051965長(zhǎng)蛇(木蛇)丁巳年生:19171977大蛇(火蛇)已巳年生:19291989龍蛇(土蛇)辛巳年生:19412001蝮蛇(金蛇)癸巳年生:19532013臥蛇(水蛇)
馬五行對(duì)照表甲午年生:1954騎馬(木馬)丙午年生:19061966天馬(火馬)戊午年生:19181978馱馬(土馬)庚午年生:19301990兵馬(金馬)壬午年生:19422002種馬(水馬)
羊五行對(duì)照表乙未年生:19552024白羊(木羊)丁未年生:19071967病羊(火羊)已未年生:19191979山羊(土羊)辛未年生:19311991野羊(金羊)癸未年生:19432003綿羊(水羊)
猴五行對(duì)照表甲申年生:19442004王猴(木猴)丙申年生:19562024赤猴(火猴)戊申年生:19081968山猴(土猴)庚申年生:19202480蕓猴(金猴)壬申年生:19321992親猴(水猴)
雞五行對(duì)照表乙酉年生:19452005水雞(木雞)丁酉年生:19572024斗雞(火雞)已酉年生:19091969野雞(土雞)辛酉年生:19211981軍雞(金雞)癸酉年生:19331993家雞(水雞)
狗五行對(duì)照表甲戌年生:19341994狂犬(木狗)丙戌年生:19462006獵狗(火狗)戊戌年生:19582024野犬(土狗)庚戌年生:19101970猛狗(金狗)壬戌年生:19221982忠狗(水狗)
豬五行對(duì)照表乙亥年生:19351995勇豬(木豬)丁亥年生:19472007游豬(火豬)已亥年生:19592024病豬(土豬)辛亥年生:19111971家豬(金豬)癸亥年生:19231983荒豬(水豬)
十二生肖別稱(chēng):
鼠:子神、社君、夜磨子、家鹿、耗子
牛:土畜、大牢
虎:山君、于菟、大蟲(chóng)
兔:玉兔、月精、月德、明視
龍:有鱗者稱(chēng)蛟龍稱(chēng)蛟龍,有翼者稱(chēng)為應(yīng)龍為應(yīng)龍,有角者稱(chēng)虬龍稱(chēng)虬龍,無(wú)角者稱(chēng)螭龍稱(chēng)螭龍。
蛇:小龍、長(zhǎng)蟲(chóng)
馬:騾、母馬、駒,小馬、騙、飛黃、玉螭、八尺龍、赤兔
羊:膻根、珍郎、卷婁、夏羊、白沙龍、嵩山君
猴:禺、果然、獨(dú)、荻
雞:司晨、時(shí)夜、司夜、德禽
狗:龍、豺舅、地羊、韓盧
豬:豕、印忠、湯盎、黑面郎、黑爺、彘、_,剛鬣
古代對(duì)十二生肖的雅稱(chēng)
古代對(duì)十二生肖的雅稱(chēng)的雅稱(chēng),十二生肖自古以來(lái)就已經(jīng)存在經(jīng)存在,也是我們從小聽(tīng)到大的內(nèi)容和故事和故事,古人對(duì)于十二生肖更加的文藝和有內(nèi)涵有內(nèi)涵,下面和大家分享古代對(duì)十二生肖的雅稱(chēng)的雅稱(chēng)。
老鼠的雅稱(chēng)
在我國(guó)在我國(guó),家鼠除老鼠、耗子的雅稱(chēng)外雅稱(chēng)外,還有子神、社君、夜磨子、家鹿、耗蟲(chóng)等稱(chēng)呼等稱(chēng)呼,反映了人們對(duì)它無(wú)可奈何的心態(tài)的心態(tài)。 在《山海經(jīng)》中,如《北山經(jīng)》記有“狀如鼠而鳥(niǎo)翼而鳥(niǎo)翼,其音如羊”的寓鳥(niǎo)的寓鳥(niǎo),還記有“其狀如鼠狀如鼠,而菟首麋身首麋身,其音如獆犬如獆犬,以其尾飛其尾飛,名曰耳鼠”的耳鼠的耳鼠,另有“其狀如兔而鼠首而鼠首,以其背飛其背飛,其名曰飛鼠”的飛鼠的飛鼠。這些動(dòng)物子虛烏有虛烏有,全是想象的產(chǎn)物的產(chǎn)物,與動(dòng)物分類(lèi)學(xué)無(wú)關(guān)學(xué)無(wú)關(guān)。 在中國(guó)的古代典籍中典籍中,有一些鼠名也很奇特很奇特,反映了古人對(duì)鼠的分類(lèi)的分類(lèi)。鼯(shí)鼠,《爾雅·釋獸》郭璞注:“形大如鼠大如鼠,頭似兔頭似兔,尾有毛尾有毛,青黃色青黃色,好在田中食粟豆食粟豆,關(guān)西呼為(jué)鼠。”鼢(fén)鼠,明李時(shí)珍《本草綱目·獸三》: “鼢小居田小居田,而鼫大居山也居山也。”鼨(zhōng)鼠,是一種有像豹一樣斑紋的鼠紋的鼠。 《新唐書(shū)·盧藏用傳》:“弟若虛弟若虛,多才博物才博物。隴西辛怡諫為職方為職方,有獲異鼠者異鼠者,豹首虎臆首虎臆,大如拳大如拳。怡諫謂之鼮鼠而賦之而賦之。若虛曰: 非也,此許慎所謂鼨鼠謂鼨鼠,豹文而形小而形小。’一座驚服座驚服。”鼮(tíng)鼠,一種斑紋如豹的鼠豹的鼠。《爾雅·釋獸》:“豹文鼮鼠文鼮鼠。”郭璞注:“鼠文彩如豹者如豹者。漢武帝時(shí)得此鼠得此鼠,孝廉郎終軍知之軍知之,賜絹百匹絹百匹。”
牛的雅稱(chēng)
十二生肖以丑為牛丑為牛,故稱(chēng)牛為丑牛為丑。漢代王充《論衡·物勢(shì)》:“丑,牛也。”牛有異名“土畜”。《魏書(shū)·禮志一》:“群臣奏群臣奏,以國(guó)家繼黃帝之后帝之后,宜為土德為土德,故神獸如牛獸如牛,牛,土畜。”牛牢(牢,乃養(yǎng)生畜的圈)大,故稱(chēng)牛為“大牢”。李時(shí)珍《本草綱目》:“《周禮》謂之大牢之大牢。牢乃豢畜之室畜之室,牛牢大牛牢大,羊牢小羊牢小,故皆得牢名得牢名。”古時(shí)帝王、諸侯祭祀時(shí)祭祀時(shí),牛、羊、豕三牲全備為太牢為太牢,后專(zhuān)指牛專(zhuān)指牛。《大戴禮記》:“諸侯之祭侯之祭,牛曰太牢曰太牢。”古代祭祀所用的牛稱(chēng)“一元大武”或簡(jiǎn)稱(chēng)“大武”。牛又被戲稱(chēng)“黑牡丹”。宋代蘇軾《墨花》詩(shī):“獨(dú)有狂居士狂居士,求為黑牡丹黑牡丹。”也有人將“觳觫”為代稱(chēng)牛代稱(chēng)牛。語(yǔ)出《孟子·梁惠王上》:“吾不忍其觳觫其觳觫,若無(wú)罪而就死地就死地。”原為形容牛的恐懼樣恐懼樣,后以為牛的代稱(chēng)的代稱(chēng)。
虎的雅稱(chēng)
老虎,通常人稱(chēng) “獸中王”。它還有不少雅稱(chēng)——
山君:這是據(jù) 《說(shuō)文》的解釋的解釋。《說(shuō)文解字》注:“虎,山獸之君獸之君。”
于菟(讀作屋途):這是古代楚國(guó)人對(duì)虎的稱(chēng)呼的稱(chēng)呼。(於菟)
李父、李耳、伯都:西漢揚(yáng)雄所撰 《方言》中說(shuō):“虎,陳魏宋楚之間或謂之李父之李父,江灘南楚之間或謂之李耳之李耳,自關(guān)東西或謂之伯都之伯都。”
大蟲(chóng):晉干寶 《搜神記》:“扶南王范尋養(yǎng)虎于山虎于山,有犯罪者犯罪者,投與虎投與虎,不噬,乃宥之乃宥之。故山名大蟲(chóng)名大蟲(chóng),亦名大靈名大靈。”
封使君:典出 《太平御覽述異記》。據(jù)說(shuō)漢宣城太守封邵守封邵,有一天忽然變成老虎而吃城里老百姓老百姓,當(dāng)?shù)赜忻裰{說(shuō):“無(wú)作封使君封使君,生不活民死食民死食民。”使君,是人們對(duì)太守的尊稱(chēng)的尊稱(chēng)。這故事反映了人民對(duì)貪官的憎恨的憎恨。
斑子:唐人戴孚 《廣異記·斑子》一節(jié)說(shuō):“山魈下樹(shù)魈下樹(shù),以手撫虎頭曰:斑子,有客在有客在,宜速去也’。”
寅客、寅獸:十二生肖以寅為虎寅為虎,故稱(chēng)。
兔的雅稱(chēng)
“兔”字,早在先秦典籍中就已出現(xiàn)已出現(xiàn)。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》描述:“有兔爰爰兔爰爰,雉離于羅離于羅。”可見(jiàn),至少在2500多年前多年前,我們的祖先對(duì)兔子就有了初步認(rèn)識(shí)步認(rèn)識(shí),并創(chuàng)造出了“兔”這個(gè)字這個(gè)字。在一本記述后弈日常生活的書(shū)中也有“兔”字:“后弈獵于巴山于巴山,獲一兔獲一兔,大如驢大如驢,置柙中置柙中,中途失去途失去,柙掩如故掩如故。”這段描寫(xiě)充滿(mǎn)神話(huà)色彩話(huà)色彩,說(shuō),這只野兔的形體竟然如同驢子一般大小般大小,被逮住以后關(guān)到一只木頭籠子里莫名其妙丟失了丟失了。
古代神話(huà)代神話(huà),相傳月中有玉兔搗藥兔搗藥,故稱(chēng)兔為“月精”、“月德”。唐代權(quán)德輿《中書(shū)門(mén)下賀河陽(yáng)獲白兔表》:“惟此瑞獸此瑞獸,是稱(chēng)月精稱(chēng)月精。來(lái)應(yīng)昌期應(yīng)昌期,皓然雪彩然雪彩。”北周庾信《齊王進(jìn)白兔表》:“月德符征德符征,金精表瑞精表瑞。”
兔在古代在古代,還有“明視”的雅稱(chēng)的雅稱(chēng)。最早見(jiàn)于《禮記·曲禮下》:“凡祭宗廟之禮……兔曰明視曰明視。”孔穎達(dá)解釋?zhuān)骸巴梅蕜t目開(kāi)而視明而視明。”
在有些地區(qū)些地區(qū),有些民族的語(yǔ)言中語(yǔ)言中,對(duì)兔有一些特殊的稱(chēng)呼的稱(chēng)呼。比如,元代趙孟頫寫(xiě)過(guò)一首《兔》詩(shī):“耳后生風(fēng)鼻出火鼻出火,大呼討來(lái)飛鳴來(lái)飛鳴。”這里的“討來(lái)”,是蒙古語(yǔ)蒙古語(yǔ),指的是兔的是兔。東北某些地區(qū)些地區(qū),把兔稱(chēng)為“跳貓子”。周立波的《暴風(fēng)驟雨》里有這么一句話(huà):“一只灰色的跳貓子跳貓子,慌里慌張望外竄望外竄。”在古代印度的一種語(yǔ)言梵語(yǔ)中梵語(yǔ)中,則把兔叫做“舍舍迦”。
按照十二生肖的排序的排序,卯屬兔卯屬兔,有人便稱(chēng)兔為“卯畜”。至于民間“缺鼻”、“三瓣嘴”等兔的雅稱(chēng)的雅稱(chēng),就很好理解了理解了,那是因?yàn)橥玫纳洗街醒胗幸粭l裂縫條裂縫,如鼻有穴鼻有穴。
龍的雅稱(chēng)
中國(guó)神話(huà)中的神異動(dòng)物異動(dòng)物,傳說(shuō)能隱能顯隱能顯,春風(fēng)時(shí)登天時(shí)登天,秋風(fēng)時(shí)潛淵時(shí)潛淵。又能興云致雨云致雨,后成為象征為象征,歷代帝王都自命為龍命為龍,使用器物也以龍為裝飾為裝飾。《山海經(jīng)》記載,夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書(shū)記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。
前人分龍為四種:
有鱗者稱(chēng)蛟龍稱(chēng)蛟龍,
有翼者稱(chēng)為應(yīng)龍為應(yīng)龍,
有角者稱(chēng)虬龍稱(chēng)虬龍,
無(wú)角者稱(chēng)螭龍稱(chēng)螭龍。
古文中有:"云螭"
文選·郭璞<游仙詩(shī)>之四》:“雖欲騰丹溪騰丹溪,云螭非我駕非我駕。” 呂延濟(jì) 注:“云螭,龍也。” 唐 李白《古風(fēng)》之十一:“吾當(dāng)乘云螭乘云螭,吸景駐光彩駐光彩。” 明 高啟 《題黃大癡天池石壁圖》詩(shī):“池生碧【蓮】花,千葉光陸離光陸離。服食可騰化可騰化,游空駕云螭駕云螭。”
馬的雅稱(chēng)
馬的'代稱(chēng)和別名很多名很多。如“飛黃”,就是馬就是馬,如果在講馬的成語(yǔ)中用上“飛黃騰達(dá)”那肯定是不錯(cuò)的不錯(cuò)的。
飛黃是傳說(shuō)中周穆王巡視天下所乘坐的八駿之一駿之一,但在《穆天子傳》中,天子之駿卻是以下八種:赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮和綠耳和綠耳。明代徐渭《贈(zèng)陳君》詩(shī)云:“王良御八駿御八駿,技絕物有神”,可見(jiàn)這八個(gè)名字都可以指代馬指代馬。
秦始皇也有七匹名馬匹名馬,一曰追風(fēng)曰追風(fēng),二曰白兔曰白兔,三曰躡景曰躡景,四曰奔電曰奔電,五曰飛翮曰飛翮,六曰銅爵曰銅爵,七曰晨鳧曰晨鳧。這七個(gè)名字也是馬的代稱(chēng)的代稱(chēng)。
除了八駿還有九逸有九逸,那是漢文帝的馬帝的馬。據(jù)《西京雜記》:“漢文帝有良馬九匹……一名浮云名浮云,一名赤電名赤電,一名絕君名絕君,一名逸驃名逸驃,一名紫燕騮紫燕騮,一名綠螭驄綠螭驄,一名龍子名龍子,一名麟駒名麟駒,一名絕塵名絕塵,號(hào)為九逸為九逸。”這九個(gè)名字也都代稱(chēng)馬代稱(chēng)馬。
另外如三國(guó)名將呂布乘坐的“赤兔”,一說(shuō)便知道指馬;張飛的馬名“玉追”;唐玄宗有馬名“玉花驄”;宋仁宗有馬名“玉逍遙”;唐魏王李繼岌的愛(ài)馬有“八百哥”“雪面娘”“銜蟬奴”等。蘇軾筆下寫(xiě)到過(guò)“紅妝照日光流淵光流淵,樓下玉螭吐清寒”(《韓干牧馬圖》);“漢家將軍一丈佛一丈佛,詔賜天池八尺龍”(《聞洮西捷報(bào)》),這“玉螭”“八尺龍”均指馬均指馬。
羊的雅稱(chēng)
1、胡髯郎胡髯郎,青鳥(niǎo)(太意外了)
南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“古人說(shuō):羊一名胡髯郎,又名青鳥(niǎo)名青鳥(niǎo)。”
2、長(zhǎng)髯主簿、髯須主簿、髯須參軍
《初學(xué)記》卷二九引晉崔豹《古今注》:“羊一名長(zhǎng)髯主簿髯主簿。”
今本《古今注·鳥(niǎo)獸》作“髯須主簿”。
《中華古今注》卷下:“羊,一名髯須參軍須參軍。”
3、膻根
根據(jù)類(lèi)說(shuō)中的記載的記載,膻根即是指羊是指羊。
4、珍郎
清異錄中記載中記載,武后喜歡吃冷羊肉冷羊肉,所以她特賜給張昌宗冷羊肉冷羊肉,并附上信札上信札,上面寫(xiě)著:「珍郎殺身以奉國(guó)以奉國(guó)。」所以后世又稱(chēng)羊?yàn)椤刚淅伞埂?/p>
5、卷婁
庶物異名疏上說(shuō):羊另一名稱(chēng)叫卷婁叫卷婁,莊子稱(chēng)舜為卷婁為卷婁,便是因?yàn)樗吹谋臣箯澢箯澢?/p>
6、夏羊
爾雅義疏中說(shuō):黑色的羊又稱(chēng)做「夏羊」,不論雄雌都有羊角有羊角。
7、胡須郎
博物志記載:沒(méi)有羊角的稱(chēng)羖羊稱(chēng)羖羊,又稱(chēng)胡須郎胡須郎。
8、白沙龍
清異錄上說(shuō):馮翊這個(gè)地方出產(chǎn)羊出產(chǎn)羊,而且取名叫做白沙龍白沙龍,肉非常鮮嫩常鮮嫩,吃過(guò)的人過(guò)的人,都推說(shuō)馮翊的白沙龍為世上第一上第一。
9 、白石道人:
事物紺珠上記載:羊另一別名為白石道人石道人。神仙傳上說(shuō):皇初平十五歲時(shí)五歲時(shí),家人叫他牧羊他牧羊,牧羊時(shí)遇見(jiàn)一位道士位道士,道士見(jiàn)他品性溫良謹(jǐn)慎良謹(jǐn)慎,就將他帶到金華山的石室的石室,有意授道予他道予他。皇初平的兄長(zhǎng)見(jiàn)他久日未歸日未歸,便四處尋訪(fǎng)處尋訪(fǎng),經(jīng)過(guò)整整一年也未見(jiàn)蹤跡見(jiàn)蹤跡,后來(lái)有一日在市集上碰到一位道士位道士,就向前問(wèn)他前問(wèn)他,道士告訴兄長(zhǎng)訴兄長(zhǎng),金華山有個(gè)牧羊的孩童叫皇初平皇初平。于是就跟著這位道士前去士前去,果然,皇初平在此平在此,其兄向他問(wèn)羊群的下落的下落,皇初平回答說(shuō):在山的東邊的東邊,其兄前往去尋視去尋視,只看見(jiàn)白石見(jiàn)白石,并沒(méi)有看到羊看到羊,皇初平說(shuō):「羊在這里啊!」但他的兄長(zhǎng)仍然沒(méi)有見(jiàn)到有見(jiàn)到,初平于是前去喊羊去喊羊,果然白石都變回羊群回羊群。今稱(chēng)羊?yàn)椤赴资廊恕贡闶浅鲇诖顺鲇诖恕?/p>
10、嵩山君
搜神記上說(shuō):漢初齊國(guó)后裔梁文家中有一個(gè)祭神的祠堂的祠堂,有一天祭祀時(shí)祭祀時(shí),突然從祭祀中放在座上的皂帳里傳出人聲來(lái)人聲來(lái),而且自稱(chēng)為嵩山君嵩山君,從帳中可看出它的須髯長(zhǎng)垂頤下垂頤下,于是便呼叫他呼叫他,卻聽(tīng)到它發(fā)出羊鳴聲羊鳴聲,一看之下看之下,原來(lái)是袁公路家中畜養(yǎng)的羊養(yǎng)的羊,「嵩山君」的雅稱(chēng)便是由這段記載而來(lái)載而來(lái)。
11、獨(dú)筍子
事物紺珠上記載:李棲筠家中畜養(yǎng)的羊養(yǎng)的羊,呼名叫獨(dú)筍子獨(dú)筍子。「獨(dú)筍子」一名的由來(lái)便是出于此出于此。
猴子的雅稱(chēng)
在我國(guó)古籍中古籍中,猴子的雅稱(chēng)有禺稱(chēng)有禺,果然,獨(dú),狨等。據(jù)《白虎通》記述:“猴,侯也,見(jiàn)人設(shè)食伏機(jī)食伏機(jī),則憑高四望高四望,善于侯者也侯者也。”侯,是等待、觀望的意思的意思。另外:
馬騮:
廣東話(huà),大概是因?yàn)閷O悟空
猢猻:
王孫: 這個(gè)比較偏僻.
典出于《初學(xué)記》二九漢王延壽《王孫賦》:“原天地之造化之造化,實(shí)神偉之屈奇之屈奇。道玄微以密妙以密妙,信無(wú)物而弗為而弗為。有王孫之狡獸之狡獸,形陋觀而丑儀而丑儀。顏狀類(lèi)乎老公乎老公,軀體似乎小兒乎小兒。”既是狡猾的野獸的野獸,臉孔卻像個(gè)老頭子老頭子,軀體卻只有“小兒”大,當(dāng)然是指猴子了猴子了。
柳宗元《憎王孫文序》:“猿、王孫居異山居異山,德異性德異性,不能相容能相容。”如果猿是猴子,那么王孫應(yīng)該是和猴子相近的東西,比如說(shuō)山魈?
山花子:這個(gè)只在云南有稱(chēng)呼吧 ,在師宗的丹鳳、雄壁、葵山三鎮(zhèn)結(jié)合部的堵雜、大哨、小板橋河、新河等干彝人(彝族的一個(gè)支系)居住的村子里村子里,每年春節(jié)都要舉辦一種被稱(chēng)之為“綁山花子”的民谷活動(dòng)谷活動(dòng)。這種活動(dòng)十分奇特分奇特。“山花子”是師宗民間特別是山區(qū)農(nóng)村群眾對(duì)猴子的雅稱(chēng)的雅稱(chēng),顧名思義名思義,“綁山花子”就是捆綁猴子綁猴子,而“猴子”本身卻是由人裝扮的裝扮的。
雞的雅稱(chēng)
雞的雅稱(chēng)和指代詞頗多,筆者僅從手頭的資料就檢索到六七十個(gè)之多,現(xiàn)粗加整理,按詞語(yǔ)字?jǐn)?shù)的多少排列于后,供廣大聯(lián)友撰寫(xiě)乙酉年新春聯(lián)時(shí)參考:
(1)二字詞語(yǔ):三足·專(zhuān)棲·五德·玉羽·撲虎·司晨·朱公·朱朱·鳧翁·充庖·守信·赤幘·花冠·酉禽·兌禽·妒敵·鳴桑·知廉·金禽·金畜·冠胄·祝祝·棲桀·棲塒·積陽(yáng)·燭夜·啄黍·距鋒·銜珠·喔咿·雄父·窗禽·巽羽·錦翅·德禽·翰音·羹本
(2)三字詞語(yǔ):山家鳳·見(jiàn)類(lèi)鳴·東方牲·會(huì)稽公·伺晨鳥(niǎo)·呼儔食·鳴必三·鳴地中·知時(shí)畜·知將旦·織竹護(hù)·秋侯子·鉆籬菜·稱(chēng)將軍·驚曉夢(mèng)·憚為犧·傍舍棲·寒上距·德標(biāo)五·戴冠郎
(3)四字詞語(yǔ):長(zhǎng)鳴都尉·玉衡星精·白晝啼云·酉日將軍·鳴與風(fēng)應(yīng)·拾蟲(chóng)哺狗·絳幘昂然
狗的雅稱(chēng)
犬,戌,尨,龐,豺舅,地羊,黃耳,韓盧 狗是人類(lèi)最早馴化的家畜之一畜之一。它嗅覺(jué)很靈敏很靈敏,能嗅出一百萬(wàn)多種物質(zhì)的氣味;聽(tīng)覺(jué)也很靈敏很靈敏,能聽(tīng)到振動(dòng)頻率在十萬(wàn)赫茲以上的聲音的聲音,而人只能聽(tīng)到三萬(wàn)赫茲以下的聲音的聲音。狗又叫“犬”,但多作書(shū)面語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)。俗以十二地支之戌和十二生肖之狗相配狗相配,故以戌稱(chēng)狗戌稱(chēng)狗。狗古稱(chēng)尨古稱(chēng)尨,《詩(shī)·召南·野有死麕》:“舒而脫脫兮脫脫兮,無(wú)感我悅兮我悅兮,天使尨也吠尨也吠。”毛傳:“尨,狗也非禮相陵則狗吠則狗吠。”馬瑞辰通釋?zhuān)骸褒垼w田犬蓋田犬,吠大之通名之通名。”又稱(chēng)“龐”。又俗稱(chēng)“豺舅”,《爾雅翼·釋獸二》:“豺:也傳狗者豺之舅豺之舅,遇豺狗遇豺狗,輒跪如拜狀”。又稱(chēng)“地羊”,是古方言異名言異名。李時(shí)珍《本草綱目》中《狗》:“犬,齊人名地羊名地羊。” 西晉的陸機(jī)的陸機(jī),有狗名黃耳名黃耳,曾為陸機(jī)傳遞家書(shū)遞家書(shū),所以為狗的代稱(chēng)的代稱(chēng)。又稱(chēng)“韓盧”,原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)善跑的黑狗的黑狗。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》:“以秦卒之勇卒之勇,車(chē)騎之多騎之多,以當(dāng)諸侯當(dāng)諸侯,譬如馳韓盧而遂蹇兔也蹇兔也。”鮑彪注引《博物志》:“韓有黑犬有黑犬,名盧。”所以韓盧泛指狗泛指狗。
豬的雅稱(chēng)
“豬”在我國(guó)古代有許多雅稱(chēng)多雅稱(chēng)。
使用頻率僅次于“豬”的是“豕”。《左傳·莊公八年》說(shuō):“齊侯游于姑棼于姑棼,逐田于貝丘于貝丘,見(jiàn)大豕見(jiàn)大豕。”
豬又稱(chēng)“犭屯(tún)”,亦作“豚”或“肫(zhūn)”。本指小豬指小豬,亦作豬解作豬解。古代方言中“彘”和“豨(xī)”也是指豬是指豬,《方言》說(shuō):“(豬)有關(guān)東西或謂之彘”,“南楚謂之豨”。
豬還有許多有趣的戲稱(chēng)的戲稱(chēng),如因面部黑色而稱(chēng)“黑面郎”。宋代孫奕《示兒編》說(shuō):“豬曰長(zhǎng)喙參軍、烏金。”“參軍”是古時(shí)官名時(shí)官名,豬因喙長(zhǎng)因喙長(zhǎng),故戲稱(chēng)故戲稱(chēng)。“烏金”之名始于唐代于唐代,因有人養(yǎng)豬致富而得名而得名。還有一種稱(chēng)法叫“糟糠氏”,乃因豬以糟糠為食糠為食,故稱(chēng)。宋代陶谷《清異錄·獸》說(shuō):“偽唐陳喬食蒸肫食蒸肫,曰:此糟糠氏面目殊乖目殊乖,而風(fēng)味不淺也不淺也。’”
十二生肖的全部別稱(chēng):子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)。
中國(guó)古代拿它和天干相配干相配,用來(lái)表示年、月、日、時(shí)的次序的次序。舊式記時(shí)法也用地支表示次序示次序,如子時(shí)、丑時(shí)等丑時(shí)等。
十二生肖是由十一種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說(shuō)中的龍所組成所組成,每種動(dòng)物用一個(gè)地支表示支表示。順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。十二生肖其實(shí)就是十二地支的形象化形象化。
擴(kuò)展資料:
生肖起源:
漢代及漢代以前的大部分時(shí)期分時(shí)期,人們往往把動(dòng)物類(lèi)統(tǒng)稱(chēng)為“禽”,通常人們生活中所看到的動(dòng)物都可以稱(chēng)為“禽”。東漢學(xué)者王充所著《論衡·物勢(shì)篇》里講到四相與十二生肖時(shí)說(shuō)“以四獸驗(yàn)之獸驗(yàn)之,十二辰之禽效之”,這“十二辰之禽”就是十二生肖二生肖。
到了清代了清代,又有了“十二禽象”的稱(chēng)呼的稱(chēng)呼。李光地等奉旨編纂的《星歷考源》一書(shū)卷二中云:“十二辰禽象:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。”
值得注意的是意的是,在這一時(shí)期還出現(xiàn)了我們比較熟悉的“十二相屬”的叫法的叫法,清代趙翼在《陔余叢考》中列有一條有一條,題名就為“十二屬相起于后代”。
十二生肖代號(hào):
鼠無(wú)牙、牛運(yùn)糧、虎山君、兔搗藥、龍四靈之首、蛇食鹿神君、馬虎妻、羊叱石、雞司晨、猴獻(xiàn)果、狗迎客、豬黑面
十二生肖別稱(chēng):
鼠:子神、社君、夜磨子、家鹿、耗子
牛:土畜、大牢
虎:山君、于菟、大蟲(chóng)
兔:玉兔、月精、月德、明視
龍:有鱗者稱(chēng)蛟龍稱(chēng)蛟龍,有翼者稱(chēng)為應(yīng)龍為應(yīng)龍,有角者稱(chēng)虬龍稱(chēng)虬龍,無(wú)角者稱(chēng)螭龍稱(chēng)螭龍。
蛇:小龍、長(zhǎng)蟲(chóng)
馬:騍、母馬、駒,小馬 、騸、飛黃、玉螭、八尺龍、赤兔
羊:膻根、珍郎、卷婁、夏羊、白沙龍、嵩山君
猴:禺、果然、獨(dú)、狨
雞:司晨、時(shí)夜、司夜、德禽
狗:尨、豺舅、地羊、韓盧
豬:豕、印忠、湯盎、黑面郎、黑爺、彘、豨,剛鬣
代號(hào)和別稱(chēng)分別如下:
十二生肖別稱(chēng)是鼠無(wú)牙、牛運(yùn)糧、虎山君、兔搗藥、龍四靈之首、蛇食鹿神君、馬虎妻、羊叱石、雞司晨、猴獻(xiàn)果、狗迎客、豬黑面豬黑面。
代號(hào)的話(huà)號(hào)的話(huà),鼠是子神、社君、夜磨子、家鹿;耗子牛是土畜是土畜,大牢;虎是山君、于菟,大蟲(chóng);兔是玉兔、月精、月德,明視;龍是有鱗者稱(chēng)蛟龍稱(chēng)蛟龍,有翼者稱(chēng)為應(yīng)龍為應(yīng)龍,有角者稱(chēng)虬龍稱(chēng)虬龍,無(wú)角者稱(chēng)螭龍稱(chēng)螭龍。
蛇是小龍、長(zhǎng)蟲(chóng);馬是騍、母馬、駒,小馬、騸、飛黃、玉螭、八尺龍、赤兔;羊是膻根、珍郎、卷婁、夏羊;猴是禺、果然、獨(dú)、狨。
雞是司晨、時(shí)夜、司夜、德禽;狗是_、豺舅、地羊、韓盧;豬是豕、印忠、湯盎、黑面郎、黑爺、彘、_,剛鬣。
提起屬相戴玉器有哪些講究些講究,大家都知道都知道,有人問(wèn)帶生肖玉吊墜有什么講究么講究?另外,還有人想問(wèn)玉墜生肖的佩戴有什么講究?,你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)生肖玉佩戴禁忌有哪些有哪些,下面就一起來(lái)看看佩帶屬相的玉有什么好處么好處,希望能夠幫助到大家到大家!
戴玉有什么講究嗎講究嗎?是不是也有人不適合戴玉合戴玉?
戴玉是有講究的講究的,不適合戴玉合戴玉,同時(shí)記得男戴女戴戴女戴。
以下為戴玉的講究:
1、不是自身的玉身的玉,就不要帶在身上在身上。
2、戴玉能逢兇化吉兇化吉,相傳玉會(huì)擋災(zāi)會(huì)擋災(zāi),有的人遇到了一些意外些意外,但人沒(méi)事人沒(méi)事,只是玉碎了玉碎了,這就是玉在幫人擋災(zāi)人擋災(zāi)。
3、最好不要戴古玉戴古玉,特別是玉上有血沁的血沁的。玉是有記憶的記憶的,上面可能記載著許多恩仇多恩仇,有的人就是戴上古玉后開(kāi)始長(zhǎng)病始長(zhǎng)病,甚至?xí)兄習(xí)小K哉f(shuō)古玉一般不佩帶不佩帶,這是規(guī)矩是規(guī)矩,帶古玉出現(xiàn)各種情況的事情太多了太多了。
4、古玉是不需要的需要的,所以不要被騙要被騙。
5、玉和人在一起是要看緣分的緣分的,有緣玉就養(yǎng)人就養(yǎng)人,若無(wú)緣即便佩戴也不一定能自身能自身。
6、玉不能要人送佩戴過(guò)的戴過(guò)的。收了別人送的玉送的玉,那玉并不是并不是。反而說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)難聽(tīng)點(diǎn),是在幫人擋災(zāi)人擋災(zāi)。
7、新玉對(duì)主人很挑的很挑的,不會(huì)輕易成為誰(shuí)的玉誰(shuí)的玉,所以有一些時(shí)候會(huì)出現(xiàn)剛開(kāi)始佩戴新玉的時(shí)候會(huì)有些磕磕絆絆磕絆絆,感覺(jué)不是很順是很順。但是如果在不順的時(shí)候還是沒(méi)有離開(kāi)有離開(kāi),過(guò)段時(shí)間他就會(huì)承認(rèn)會(huì)承認(rèn),然后開(kāi)始主人始主人。
8、玉是靈性的寶石的寶石。玉與人接觸時(shí)間長(zhǎng)了間長(zhǎng)了,就會(huì)慢慢的受人的影響的影響,而會(huì)受玉的影響的影響。如果,佩帶者是個(gè)善人個(gè)善人,那么身上的玉就正面的力量充足量充足,保人平安;若是的話(huà)是的話(huà),則玉的戾氣就會(huì)很重會(huì)很重,反而會(huì)招禍會(huì)招禍。
9、古人云:君子無(wú)故子無(wú)故,玉不離身不離身。雖然這是對(duì)于君子品德的自省的自省,但是自古以來(lái)古以來(lái),講究戴玉不可輕取可輕取。帶玉的朋友的朋友,尤其是從小開(kāi)始帶的始帶的,沒(méi)有特殊原因最好不要拿下來(lái)吧下來(lái)吧。
10、老人家說(shuō)古玉有記性的記性的,所以戴玉要戴新坑的玉坑的玉,老坑的玉誰(shuí)知道以前是什么人戴的啊戴的啊。玉通常只會(huì)忠于一個(gè)人一個(gè)人,所以說(shuō)別人佩戴過(guò)的玉不能帶不能帶,尤其是古玉是古玉,陪葬的玉葬的玉。
11、玉石如果碎了果碎了,一定擋過(guò)了災(zāi)難了災(zāi)難,要用紅紙(布)包起來(lái)埋起來(lái)埋,這就是“葬玉”。之后最好再給請(qǐng)一塊請(qǐng)一塊。
12、帶玉不要帶那種有血沁的血沁的,好多是不法商人法商人,放在活貓活狗腹活狗腹,活埋在地下一段時(shí)間后形成的形成的。
13、玉是有靈性的靈性的,戴在身上超過(guò)三個(gè)月就不要隨便摘下來(lái)摘下來(lái),送人就更不行了不行了。
當(dāng)然戴你自己的生肖了生肖了,屬狗的就戴雕刻有狗圖案的生肖掛墜肖掛墜,最好能是開(kāi)過(guò)光的過(guò)光的,這樣的玉墜很玉墜很,可以你順利幸運(yùn)利幸運(yùn)。不過(guò)一旦玉墜后盡量不要去除要去除,古人云君子無(wú)故玉不去身就是這個(gè)道理個(gè)道理,但平時(shí)時(shí)要注意不要染上化學(xué)的物品的物品,萬(wàn)一時(shí)間久了需要清洗時(shí)清洗時(shí),用稀釋了的洗潔精溫水和刷子刷洗干凈洗干凈,然后用流動(dòng)的清水沖洗就可以了可以了!祝屬狗的你平安幸福安幸福!
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玉石這東西就這樣說(shuō)一下是無(wú)法核定的核定的,再說(shuō)它會(huì)根據(jù)你購(gòu)買(mǎi)的店面是否正規(guī)有關(guān)的有關(guān)的,價(jià)位也會(huì)不一樣的一樣的,如果是歪的是歪的,低的幾十到幾百都有百都有,正宗的優(yōu)質(zhì)玉器質(zhì)玉器,的可以是幾十萬(wàn)的十萬(wàn)的。
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十二生肖玉器真假辨別方法:
一、水鑒別法
將一滴水滴在玉上在玉上,如成露珠狀久不散開(kāi)者真玉;水滴很快消失的是偽劣貨偽劣貨。
二、手觸摸法
若是真玉用手摸一摸摸一摸,有冰涼之感涼之感。
三、視察法
將玉器朝向光明處光明處,如陽(yáng)光、燈光處燈光處,如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉是真玉。
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四、舌舐法
舌尖舐真玉有澀的感覺(jué);而假玉則無(wú)澀的感覺(jué)的感覺(jué)。
五放大鏡觀看法
將選購(gòu)的玉器放在放大鏡下觀看下觀看,主要是有無(wú)裂痕無(wú)裂痕,無(wú)裂痕者為上乘優(yōu)質(zhì)玉優(yōu)質(zhì)玉,有裂痕者為次之為次之。即使是真玉是真玉,有裂痕的其價(jià)值亦大減亦大減,裂痕越多越明顯的明顯的,價(jià)值也就越低就越低。
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——這個(gè)是廣東話(huà)的生日歌咯~
這首歌曲是《祝壽歌》。
歌曲名字:祝壽歌
詞曲:鄭少秋
演唱:鄭少秋、汪明荃
恭祝你福壽與天齊
慶賀你生辰快樂(lè)
年年都有今日
歲歲都有今朝
恭喜你恭喜你
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《祝壽歌》
鄭少秋
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雙子座雙子座?水象星座嘛星座嘛,百度百科有
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做好你自己你自己,別太在意他在意他,我覺(jué)得我就一典型蝎子型蝎子,其實(shí),如果那男的喜歡它喜歡它。不管你怎么做他都不會(huì)太在意太在意。
不想那么多了么多了,再找個(gè)男孩子轉(zhuǎn)移你的注意力就得了
現(xiàn)實(shí)主義者主義者,對(duì)事認(rèn)真負(fù)責(zé)真負(fù)責(zé),果斷,能長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持一件事一件事,敏感。
我不是黑天蝎座天蝎座,雖然每個(gè)星座都有缺點(diǎn)有缺點(diǎn),不過(guò)我認(rèn)識(shí)的天蝎座都不太善良太善良,剛開(kāi)始以為是好人是好人,接觸了以后才發(fā)現(xiàn)背地里面耍心機(jī)的就是這個(gè)星座個(gè)星座,尤其是女人是女人。摩羯座雖然也是有仇必報(bào)的類(lèi)型的類(lèi)型,但對(duì)自己好的人還是有恩必報(bào)恩必報(bào),天蝎座比較自私較自私,別人對(duì)她好感覺(jué)就理所應(yīng)當(dāng)了應(yīng)當(dāng)了。遇到好幾個(gè)天蝎女天蝎女,全是你只要連續(xù)請(qǐng)她吃幾次飯幾次飯,以后全是你出錢(qián)了出錢(qián)了。我接觸的摩羯座都是外冷內(nèi)熱冷內(nèi)熱,對(duì)朋友很大方很大方,并且我的摩羯座朋友都普遍不喜歡天蝎女天蝎女。
情侶速配:天蝎座&摩羯座速配指數(shù)友情:★★★★★愛(ài)情:★★★★★婚姻:★★★★★最初的時(shí)間的時(shí)間,天蝎座會(huì)被摩羯座那種沉實(shí)的性格吸引格吸引,而摩羯座會(huì)覺(jué)得天蝎是一個(gè)自己懂得照顧自己的人己的人,不需要對(duì)方擔(dān)心方擔(dān)心,所以可以在一起在一起。但是相處下去處下去,兩個(gè)人都不出聲不出聲,非常沉悶常沉悶,缺乏溝通乏溝通,而摩羯座過(guò)度投入工作的態(tài)度的態(tài)度,令到天蝎座覺(jué)得他根本不放他在心里在心里,于是嫉妒心出來(lái)了出來(lái)了,慢慢去苛求對(duì)方求對(duì)方,誰(shuí)知摩羯根本不受這一套這一套。
摩羯座:天蝎座
配對(duì)指數(shù)
友情:★★★
愛(ài)情:★★★
婚姻:★★★
親情:★★
談情必讀:
應(yīng)該可以達(dá)成默契的一對(duì)的一對(duì),大家都是內(nèi)向的陰性星座性星座,任何事都只會(huì)收起來(lái)收起來(lái),對(duì)感情的事好冷靜及倔強(qiáng)及倔強(qiáng),一旦決定開(kāi)始一段感情段感情,怎樣都會(huì)維持下去持下去。但是這種好強(qiáng)心好強(qiáng)心,如果控制不恰當(dāng)不恰當(dāng),中間出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)問(wèn)題時(shí),大家都會(huì)用盡辦法繼續(xù)下去續(xù)下去,到時(shí)候已經(jīng)不理會(huì)自己喜歡與否歡與否,往往因?yàn)椴桓市亩兂梢粚?duì)怨偶對(duì)怨偶。
最初的時(shí)間的時(shí)間,天蝎座會(huì)被摩羯座那種沉實(shí)的性格吸引格吸引,而摩羯座會(huì)覺(jué)得天蝎是一個(gè)自己懂得照顧自己的人己的人,不需要對(duì)方擔(dān)心方擔(dān)心,所以可以在一起在一起。但是相處下去處下去,兩個(gè)人都不出聲不出聲,非常沉悶常沉悶,缺乏溝通乏溝通,而摩羯座過(guò)度投入工作的態(tài)度的態(tài)度,令到天蝎座覺(jué)得他根本不放他在心里在心里,于是嫉妒心出來(lái)了出來(lái)了,慢慢去苛求對(duì)方求對(duì)方,誰(shuí)知摩羯根本不受這一套這一套。
如何對(duì)付生氣的天蝎
Ho……,你竟敢惹天蝎生氣蝎生氣,你該死了該死了!找我求救我求救?沒(méi)解!…除非你能做浴火重生的鳳凰的鳳凰。
如何對(duì)付生氣的摩羯
雖然摩羯座很固執(zhí)很固執(zhí),也很會(huì)記恨與報(bào)仇與報(bào)仇,但只要你誠(chéng)心誠(chéng)意的道歉的道歉,并在假釋期間不再造次再造次,摩羯多半會(huì)再給你一次機(jī)會(huì)次機(jī)會(huì),面對(duì)生氣的摩羯的摩羯,就是認(rèn)錯(cuò)、保證、加上打落齒和血吞和血吞。
對(duì)于天蝎座的女生來(lái)說(shuō)生來(lái)說(shuō),摩羯女可以是形影不離的好伙伴好伙伴。但每天在一起在一起,可不一定就能交心能交心。不要走得太近(心理距離),為彼此都留一定的空間的空間。這是必須的必須的,因?yàn)槟悴惶赡芾斫馑睦镌谙胧裁聪胧裁矗拖袼龥](méi)辦法理解你一樣你一樣。保持距離持距離,若即若離就剛好、
最后忠告:讓自己獨(dú)心里立起來(lái)立起來(lái),不要太依賴(lài)別人就好了就好了!:)
十二生肖玉螭,玉十二生肖寓意擴(kuò)展閱讀
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