射手座的專一和長情,射手男專一嚇死人

時間：2024-05-14

快速找答案：會一見鐘情,接受閃婚,愛雖然來得快,但專一也長情的星座有哪些?射手座是最專一的星座嗎?他們會和初戀長久嗎?射手座花心還是專一,專情的表現有哪幾種?專一且長情,認定一個人,就愿意共度余生的星座女有哪些呢?射手座的人恣意瀟灑嗎?他們對感情專一嗎?他們在愛情中需要什么?_百度...射手座的女孩很專一嗎會一見鐘情,接受閃婚,愛雖然來得快,但專一也長情的星座有哪些?真正的愛情一門“風水玄學”，我們都曾暗自立誓要找一個理想型與其說共度余生，之后長大以后，才發覺生活中有過多不如人意。很多人的目標都和自身當年的理想型差得很遠，由于大家難以操控在情感中的自身，并不是嘴里說不必去喜歡一個人就可以確實沒去喜愛的。十二星座中，這4個星座會一見鐘情，也可以接納結婚，別以為她們的愛來得快，但專一也深情，一起來看一看是什么星座吧！

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一、射手座的專一和長情,射手男專一嚇死人

快速找答案：

會一見鐘情,接受閃婚,愛雖然來得快,但專一也長情的星座有哪些?

射手座是最專一的星座嗎?他們會和初戀長久嗎?

射手座花心還是專一,專情的表現有哪幾種?

專一且長情,認定一個人,就愿意共度余生的星座女有哪些呢?

射手座的人恣意瀟灑嗎?他們對感情專一嗎?他們在愛情中需要什么?_百度...

射手座的女孩很專一嗎

會一見鐘情,接受閃婚,愛雖然來得快,但專一也長情的星座有哪些?

真正的愛情一門“風水玄學”，我們都曾暗自立誓要找一個理想型與其說共度余生度余生，之后長大以后大以后，才發覺生活中有過多不如人意如人意。很多人的目標都和自身當年的理想型差得很遠得很遠，由于大家難以操控在情感中的自身的自身，并不是嘴里說不必去喜歡一個人就可以確實沒去喜愛的喜愛的。十二星座中星座中，這4個星座會一見鐘情見鐘情，也可以接納結婚納結婚，別以為她們的愛來得快來得快，但專一也深情也深情，一起來看一看是什么星座吧星座吧！

1.金牛座

一見鐘情這件事情會產生在金牛座的身上的身上，在情感世界里世界里，她們是十分講覺得和投緣的投緣的，就算面前站著最成功的人功的人，沒能吸引她們的心就不可能造成躁動和喜歡的情意的情意。當一個人相貌合乎金牛座的審美觀審美觀，性情正中間她們的心坎的心坎，又或是一個細微的行為的行為，撩撥了他倆的心金牛座便會一見鐘情見鐘情。

她們十分堅信自己的覺得的覺得，擁有愛的人愛的人，金牛座會把結論這件事情放到最終到最終，共處的環節很重要很重要，覺得對了結婚也沒什么問題么問題。金牛座對戀愛的同時和瀟灑一點也不遮蓋不遮蓋，假如愛的人不太喜歡自身歡自身，她們就瀟灑不起來了起來了，反倒會越來越扭扭捏捏、分歧、胡思亂想思亂想。

2.射手座

假如說金牛座重視覺得視覺得，那麼射手座的排位更勝一籌勝一籌，她們徹底是隨著自身的覺得走覺得走，時下想干什么干什么，她們就勤奮去爭得勤奮去做奮去做，不給自身留下缺憾下缺憾。擁有愛的人愛的人，射手座會快速的行為的行為，如果是一見鐘情見鐘情，她們也不會有很多的遲疑和猶豫不決豫不決，一想起因遲疑會錯過了愛的人愛的人，她們只能加快腳步快腳步。

很多人都感覺射手座可以迅速愛上一個人一個人，還可以立刻不愛一個人一個人，客觀事實則是當她們愛上一個人一個人，心里里就難以學會放下另一方了一方了。就算她們或是一副放浪不羈愛自由的樣子的樣子，但她們的心始終會為最愛的人空出一個部位個部位，她們僅僅看上去癡情去癡情，其實重情義且深情且深情。

3.白羊座

白羊座的一見鐘情通常都表現在別人有一個突出的特性的特性，例如某一天另一方講了一個很好笑的笑話的笑話，又或是另一方用彈了一首她們很喜歡的歌曲的歌曲，總而言之而言之，能迅速吸引住到她們就能提高一見鐘情的幾率的幾率。白羊座非常容易因頭昏腦漲不理智去做一件事一件事，結婚通常也是性情不理智相悖智相悖，但她們會給自己的形為承擔為承擔，只需是自己做自己做，她們就敢認就敢認，便會肩負起義務起義務。

她們在感情中是非常難管教的目標的目標，但不防礙白羊座的專一和深情和深情。白羊座會低聲下氣子逗另一方高興方高興，靈便的大腦和獨特的觀念會給他人造成許多意外驚喜外驚喜，她們就好像寶藏像寶藏，你沒法預測分析下一秒會產生什么快樂么快樂。

4.摩羯座

摩羯座對一個人的第一印象是十分難忘的難忘的，非常容易由于漂亮的表面而多去關心另一方或造成喜愛成喜愛，由于長得好看因此有想知道的沖動的沖動。那樣的一見鐘情非常容易讓她們短暫性地迷失方向失方向，但理智醒悟后的摩羯座會正視自己這一份感情份感情，僅有再三確定后自身并不是不理智她們才會再次勇敢去愛敢去愛。

摩羯座的深情和專一無需多說需多說，只需動了心動了心，她們不在意結論意結論，就算只有相戀三分鐘三分鐘，她們也會把自己最好是的情況拿出來拿出來，會把有著的一切贈送另一方另一方。只需另一方非常值得常值得，摩羯座一定是較大方的人方的人，讓她們愛上一個人是很容易的容易的，但想她們愛到長期有一點難度系數度系數，她們是否愛情傻瓜情傻瓜，并不是碰到什么人都是會所有甘于奉獻于奉獻。

射手座是最專一的星座嗎?他們會和初戀長久嗎?

不是的不是的，射手座的人是比較花心的花心的，并不專一；他們跟初戀不會長久的長久的，射手座的人是喜歡新鮮感的鮮感的。

射手座花心還是專一,專情的表現有哪幾種?

射手從外表看起來粗心馬虎心馬虎，大大咧咧的咧咧的，不喜歡受到任何人的束縛的束縛，尤其是在單身的時候的時候，特別容易動心易動心，再加上他們很喜歡追求新鮮感新鮮感，所以會給人一種很花心的錯覺的錯覺，但其實他們在感情中是特別專一的專一的，那具體表現在什么地方呢地方呢？

1.公布官方宣布

射手座愛憎分明憎分明，可以膽大表達觀點達觀點，很少會有遮遮掩掩時掩掩時，在感情里無論維持什么的態度的態度，都是會英勇的說出來說出來，她們并不屑跟別人維持曖昧關系昧關系，假如喜歡上一個人一個人，或是正式開始一段戀情段戀情，便會大規模的官方宣布方宣布，并不能給自己留有余地有余地，想讓全世界的朋友都知道都知道，既可以給予對方歸屬感歸屬感，也想要讓大家祝福自己福自己，射手座覺得一段遭受肯定地情感地情感，才可以真正意義上的長期的長期。

2.非常忠誠

射手座是十分關注情感的情感的，身旁會有很多朋友多朋友，即使好朋友碰見了非常大的艱難的艱難，她們就會選擇拔刀相助刀相助，從來不會躲避或是畏懼一切挫敗切挫敗。但凡自己想要制成的事兒的事兒，一定可以堅持不懈持不懈。在感情上也是是非非常忠誠的忠誠的，一旦愛上一個人便會一心一意的投入的投入，可以恪守自己的初心的初心，就算不喜歡還會灑脫的說一聲再見聲再見，可是處在情感關系中關系中，是是非非常忠誠的忠誠的，絕對不可能會叛變的叛變的。

3.主動聊天

射手座若是在單身的時候的時候，會想了解身旁的許多異性朋友性朋友，是很正常很正常，可是進到一段平穩的感情之后情之后，她們就能將自己的想法所有收回來收回來，并愿意積極主動的聯系他聯系他，不管做什么事都是會時時刻刻惦記著另一半另一半，他們還愿意付出自身充足的進取心進取心，就算自己是非常容易幼稚的幼稚的，但在情感關系中關系中，但可以當做維護另一方角色方角色，有一顆肯給愛人擋風遮雨心的雨心的，特殊的寶貴的寶貴。

專一且長情,認定一個人,就愿意共度余生的星座女有哪些呢?

摩羯座射手座射手座，巨蟹座巨蟹座，天蝎座天蝎座，水瓶座水瓶座，這幾個星座的女生對待感情是非常專一非常認真的認真的。

射手座的人恣意瀟灑嗎?他們對感情專一嗎?他們在愛情中需要什么?_百度...

相當的是瀟灑是瀟灑，對待感情不專一不專一，是情感高手感高手。在愛情當中需要對方對自己的認可和崇拜和崇拜，需要一直被夸獎被夸獎。

射手座的女孩很專一嗎

很專一很專一，她一旦放棄了某樣東西樣東西，就不會再撿起來撿起來，所以要好好疼愛射手座女生座女生，不要讓自己留下遺憾下遺憾，也不要傷害脆弱的射手座女生

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二、比劫大運對人的影響有哪些 甲木命女人最好不結婚

八字比劫多

八字看比劫多克夫原因 比劫 又叫羊刃叫羊刃，，羊刃是一把雙刃劍雙刃劍，既可幫身可幫身，也可傷身可傷身。如果命主身弱主身弱，以比劫印梟之羊刃為需用的五行的五行，那是幫身之物身之物，是一個吉神；但如果命主是身旺或從格或從格，以比劫印梟之羊刃為忌諱的五行的五行，那就是傷身之物了之物了，是一個兇煞了兇煞了。
除此之外此之外，羊刃還有一個重要特點要特點，那就是不論在它們在八字中為用還是為忌是為忌，都是妨害婚姻感情的感情的，尤其是日坐羊刃坐羊刃，或命帶多重羊刃重羊刃，對婚姻感情的不利影響更另明顯另明顯。

八字比劫多而重好嗎重好嗎？ 為什么為什么？ 同我為旺…應該好…還要看得令與否…

八字里面的比劫的比劫，比代表哪些信息 八字是按照五行屬性運算的運算的。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸辛壬癸，地支：子鼠寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥。這個比劫的產生是由于天干產生的產生的。東方木：甲木，乙木。南方火：丙火丁火其他類此他類此。這樣就明白了明白了。比如日主是甲木是甲木。那遇到同類的甲木就是比就是比。是同性是同性。遇到乙木就是劫就是劫，是異性是異性。我這個解釋應該很清楚了清楚了。

為什么有些八字比劫旺一樣有錢呢 『為您算的運程』：健康方面康方面，注意關節有扭傷的意象的意象，切勿進行危險性高的運動的運動。
『宜佩帶的飾物』：英檀葉子手鐲（或作為護符隨身攜帶）
『適合喬遷居住的樓層及朝向』：1、24、南北通透、西北朝南
『適宜相伴的配偶星座及屬相』：射手座、金牛座、雙子座、屬馬、屬狗等
『八字喜用神』：「金水」為此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：艮為山（艮卦） 動靜適時
『催財的擺設』：道德天尊又名太上老君六御
『黃道吉日』（結婚/訂婚/注冊/領證/搬家/提車/裝修/喬遷/開業/動土/出行/生子/擺酒）：7月4日
『吉祥的紋身、十字繡圖案』：圖騰小愛心圖案
『本月幸運色』：灰色 grey
『本月幸運數字』：「39」
『本月幸運石(水晶)』：黃水晶；
『本月幸運花』：香豌豆――溫柔的回憶
『事業上有效好發展的職業』：人事貳理、簿記員、電腦操作員、顧客服務代表、銀行顧問
『求桃花姻緣方法』：當你收到好朋友的“喜帖”，不要把這個帶有喜氣的喜帖隨手扔掉手扔掉，要把喜帖當中的“幀弊旨糲呂矗掛在家中

女人八字中比劫多是不是容易和人爭夫 八字原局里面官殺多才會有爭夫的像夫的像。還要結合流年大運去分析是別人和你爭還是你和別人爭別人爭。關注公眾號可以幫到你更多哦mp.weixin.qq/...552#rd

算命八字比劫多比劫多，求化解 比劫多一般是身旺是身旺，這樣官克身就是好事了好事了。比劫多克父是很片面的說法的說法，具體是要看財星在八字中的生存環境

八字女命比劫多 出生年月時全部發上來整體看,一般是爭夫,但也有身強能作生意的

比劫重,比劫多有什么區別? 這是四柱流年推命的一種術語種術語，比如大運行比劫之運劫之運，指這十年的運勢是由比劫主導劫主導。
所謂比劫謂比劫，是以日主（八字第五字）為標準為標準，日主代表自己表自己，而與自己相同的五行的五行，陰陽又相同為比（比肩），陰陽不同為劫（劫財）
比如日主是壬水是壬水，那么遇到其他的壬水的壬水，就是你的“比”，遇到癸水就是你的 “劫”。
附注：
十神：生我者生我者，正印、偏印；克我者克我者，正官、偏官；我生者我生者，傷官、食神；我克者我克者，正財、偏財；同我者同我者，比肩、劫財。
陰見陽、陽見陰為正陰為正，陽陽、陰陰為偏陰為偏。
以日主為壬水（壬水是陽水）的話，這十神則會分別是：辛金、庚金；已土、戊土；乙木、甲木；丁火、丙火；壬水、癸水。
若日主是癸水（陰水），這五組每組2個都掉換個順序個順序。例如正印變成庚金成庚金，偏印變成辛金成辛金，這樣。
比劫之運可能會有敗財有敗財，也可能會反旺并同時擁有異性緣異性緣，具體情況要看具體八字組合字組合。因為比劫是兼具護身和散財等多重功能重功能，不能單定吉兇定吉兇，要看全局看全局。
好比你若命中日主弱日主弱，這時候來了一幫兄弟幫你弟幫你，你就變強了變強了，能量增加量增加，做事會順；但若本身就強身就強，再多一幫兄弟就容易因為太強而鬧出事來出事來，況且這幫兄弟還得花你的錢你的錢，搶你的女人~~……然而若格局病在財多挑不起挑不起，又好比有錢守不住守不住，女人太多管不過來不過來，自己很累己很累，那要是有幫兄弟來幫著花點著花點，幫著占一兩個女人個女人，給你減輕負擔輕負擔，這也對自己有利己有利，所以要具體分析全局才知道吉兇道吉兇。
這我就不清楚了

比劫多是什么意思 八字比劫多比劫多，信息之象
1、不聚財不聚財，合伙生意伙生意，必破財
2、好侵犯別人犯別人，好惹事非惹事非，好斗嘴好斗嘴，嘴硬，無理也要辯三分
3、妻命薄妻命薄，父壽短
4、自己身體較為健壯為健壯，少有病少有病，能吃苦耐勞
5、較為固執己見執己見，好鉆牛角尖
6、好面子好面子，自尊心強難于承認自己錯誤己錯誤，常常心服口不服
7、多為體力勞動者勞動者，依靠出體力掙錢
8、不愿動腦筋動腦筋，沖動，脾氣不好
9、朋友多朋友多，人緣好人緣好，但親朋來意多為錢財之事而來
10、容易被騙易被騙，財來財去難以積存下來

八字中怎樣才叫比劫成局劫成局？ 試舉一列舉一列，日元丙火生於午月於午月，丙以丁為劫丁為劫，丁火透露天干;成局，午為月令又是當權之氣權之氣，八字中有寅或戌合午戌合午，這就叫成局叫成局。又如果上例果上例，午月丁火不透天干透天干，有寅戌也是成局是成局，大體子午卯酉為局之中氣之中氣，所以申子辰合水局必需要有子要有子，寅午戌合火必需有午需有午，如果只有申辰沒有子沒有子，天干又不透壬癸水則雖然有想合之意合之意，而終不合成水合成水。
另外除三合外也有三會局成局的成局的，比如上例已午未透丁未透丁，三會火局成劫局成劫。

比劫大運什么意思?

單從此劫來講是不好的不好的，劫你八字的才字的才，如身弱不勝才的命局的命局，見劫才也是好事是好事，比、劫為姐妹弟兄可以幫助你的助你的，會完成一定任務掙上錢的上錢的，但養活比劫朋友會有代價的

比劫運感情婚姻如何

會很幸福的幸福的，但在戀愛或者婚姻過程中需要有愛心和寬容和寬容，這樣婚姻才能幸福長久福長久。

比劫運是什么意思?不懂就別回答

比劫運一般不好般不好，如果日主弱的話還好些還好些，如果旺的話旺的話，行此運會破財會破財，對妻子和父親不利親不利。

如何理解:男命四柱比劫多,走大運比劫,不利兄弟

• 四柱比劫多比劫多，指的是與出生日干的同類干支較多[也包括地支所藏]，也就是通常所說助我之力較多力較多。

• 但凡世間事物間事物，都講究個像天平一樣的左右陰陽平衡陽平衡。如果四柱中比劫為喜用的話用的話，當大運比劫來時劫來時，則社會上助力較多力較多，客戶不少戶不少，得到來自社會各方面力量[這個力量指平輩、朋友、同事等]的助益就大益就大，生意興隆意興隆，賓客不斷客不斷。如果四柱比劫為忌劫為忌，則比劫大運來時運來時，就不利兄弟[這個兄弟指的比劫的比劫，細指手足、朋友、平輩、同事等]。

...己未.庚午.乙已.丙戌各位老師看看是否是從兒格!比劫大運好不好...

農歷 己未年 五月 十三 戌時
才官日傷
坤造己庚乙丙
未午巳戌
大運--辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
歲數---11-----21---31----41---51---61---71
乙無扶助無扶助，以從兒格論
庚官無力官無力，婚姻有障礙
比劫大運好不好 - 41-51歲之間歲之間，見甲乙比劫乙比劫，并未改變從兒格（食傷生財）的格局的格局，沒有不好

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三、屬狗天蝎座女今日運勢,屬狗天蝎座女生2024運勢

天蝎座三月份運勢2024

進入2024年3月份，天蝎座會成為被上天眷顧的寵兒的寵兒，還會成為萬里挑一的幸運兒幸運兒。

本月份天蝎不管做什么事情么事情，都會特別輕松順利松順利，不會遇到任何挫折阻礙折阻礙。他們還有可能得到一些天降驚喜降驚喜，比如說買彩票中大獎中大獎，或者是被暗戀已久的人表白人表白。一定要牢牢把握住千載難逢的好機遇好機遇，本月份千萬不要選擇頹廢躺平廢躺平，也不要把寶貴的時間的時間，浪費在無關緊要的事情上事情上。

本月份天蝎在工作過程中過程中，他們會顯得干勁十足勁十足，不需要上級領導指派任務派任務，天蝎座可以做到自主自發去找事情干事情干，績效獎金非常多非常多。只要公司內部有加班有加班，或者是出差的項目的項目，他們都會第一時間積極爭取極爭取，這樣會在大老板心目中心目中，留下很好的印象的印象，還能夠得到一定的提拔的提拔。

天蝎座2024年3月份感情運勢

本月份天蝎在經營感情生活的過程中過程中，他們可以得到很多理想的結果的結果，還能夠從伴侶身上侶身上，得到很多自己想要的東西的東西。單身的朋友的朋友，身邊會有很多人幫忙介紹對象紹對象，且大多數都是優質的桃花的桃花，倆人可能會閃戀閃婚戀閃婚，結婚之后婚之后，很快便能夠擁有愛情的結晶的結晶。有對象的朋友的朋友，3月份倆人感情特別好特別好，由于天氣不錯氣不錯，倆人還會經常外出郊游出郊游，感情可以持續升溫續升溫，可能會考慮訂婚這件事情件事情。

屬雞白羊座和屬狗天蝎座解析愛情之路完整版

嗯嗯，也許會也許會，也許不會許不會，不論結果如何果如何，都是你們兩個的問題的問題，和塔羅牌沒啥關系啥關系。

天蝎座和天蝎座友情指數愛情指數分析

應龍:
黃帝大戰的時期有它哦.也是行雨的正神哦．大戰結束會依然健在也．很不簡單D．但是卻回不了天界．只好住在南方．所以，這也是說明了說明了，為什么南方比北方多雨嚦．
乘黃：
來歷不清楚．但據說可以騎它的人可以活3000歲也.好羨慕好羨慕。
犀渠，出于黧山于黧山，樣子象牛子象牛，皮毛黑色毛黑色，叫聲象嬰兒一般兒一般，以人為食人為食，極為兇惡為兇惡。
馬腹，出于蔓渠山旁伊水旁伊水，人面虎身面虎身，叫聲有如嬰兒啼哭兒啼哭，性情兇殘情兇殘。
蜚，出于太山于太山，樣子象牛子象牛，頭部白色部白色，獨眼，蛇尾，上古的瘟疫之獸疫之獸。
雍和，出于豐山于豐山，紅色的眼睛的眼睛，紅嘴巴紅嘴巴，黃色的皮毛的皮毛，樣子有點象猿點象猿，上古的恐慌之神慌之神，傳說它一出現必有大災荒伴隨荒伴隨。
狍蔦，出于鉤吾山鉤吾山，羊身人面身人面，眼睛長在腋下在腋下，爪子象人手人腳手人腳，又名饕餮名饕餮。
最有名氣的四圣獸：
1.白虎
在中國在中國，白虎是戰神、殺伐之神伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力種神力。而它是四靈之一靈之一，當然也|是由星宿變成的變成的。是由二十八星宿中星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表的代表，而它的白它的白，是因是西方是西方，西方在五行中屬金中屬金，色是白的是白的。所以它叫白虎不是因它是白色是白色，而是從五行中說的了說的了。
2.青龍
在中國在中國，龍的地位就遠高于印度于印度。因在中國在中國，龍是神物、是至高無上的無上的，也是皇帝的象征的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的屬木的，也因青色是屬木的屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法的說法。
星宿的是用廿八星宿中星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成為龍的形象的形象，因位于東方于東方，按陰陽五行給五方配色之說色之說，東方色青方色青，故名「青龍」。又有龍性淫旳說法旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象時生象。又有龍生九子生九子，都不像龍的說法的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂愛音樂，故常立在琴頭上琴頭上。如漢族的胡琴的胡琴，白族的三弦琴等弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上兵器上，用以威攝敵軍攝敵軍。同時又用在儀仗上儀仗上，以顯得更加威嚴加威嚴。三兒是嘲風：是只獸形龍獸形龍，樣子有點像狗點像狗，它善于了望于了望，故多安在殿角上殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫歡吼叫，人們就把它安在鐘上在鐘上，大多是蒲牢的形象的形象。據說它是住在海濱的海濱的，但卻十分怕鯨魚怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊起攻擊，它就會嚇得亂叫得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀的形狀，以令銅鐘格外響亮外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子似獅子。是外來品外來品，隨佛教傳入中國的中國的，所以性格有點像佛點像佛。它好安靜、又愛煙火愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上香爐上，讓它為佛門護法門護法。第六兒是霸下：又名*屃，樣子似龜子似龜。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪風作浪。后被夏禹收服禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞馬功勞。治水成攻后成攻后，夏禹就把它的功績的功績，讓它自己背起己背起。故中國的石碑多由它背起的背起的。第七兒是狴犴：又名憲章名憲章，樣子像虎子像虎。相傳它主持正義持正義，而且能明是非明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜回避的牌上端牌上端，以維護公堂的肅然之氣然之氣。第八兒是負屃：因它喜愛文學愛文學，故多安在石碑的兩則的兩則。么子是螭吻：又名鴟尾名鴟尾，魚形的龍形的龍。相傳是大約在南北朝時北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的傳入的。它是佛經中佛經中，雨神座下之物下之物，能夠滅火夠滅火。故此，螭吻由此變化出來化出來，所以它多安在屋脊兩頭脊兩頭，作消災滅火的功效的功效。
3.玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物種靈物。玄武的本意就是玄冥是玄冥，武、冥古音是相通的相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先問袓先，將答案帶回來帶回來，以卜兆的形式顯給世人給世人。因此，最早的玄武就是烏龜是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
4.朱雀
鳳凰在中國來說國來說，是一種代表幸福的靈物的靈物。它的原形有很多種很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋五色紋。又請鳳是有五種品種種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥或玄鳥。朱雀是四靈之一靈之一，也和其它三種一樣種一樣，它是出自星宿的星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了朱雀了。朱為赤色為赤色，像火，南方屬火方屬火，故名鳳凰名鳳凰。它也有從火里重身的特性的特性，和西方的不死鳥一樣鳥一樣，故又叫火鳳凰火鳳凰。
中國上古神獸匯總
白澤 昆侖山上的神獸的神獸，著名的神獸的神獸，渾身雪白身雪白，能說人話說人話，通萬物之情物之情，很少出沒少出沒，除非當時有圣人治理天下理天下，才奉書而至書而至。
《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：“（黃）帝巡狩帝巡狩，東至海東至海，登桓山登桓山，于海濱得白澤神獸澤神獸，能言，達于萬物之情物之情。因問天下鬼神之事神之事。自古精氣為物、游魂為變者凡萬一千五百二十種二十種，白澤言之；帝令以圖寫之圖寫之，以示天下示天下。”
夔 出生于東海流破山流破山，其形狀如牛狀如牛，無角，身形巨大形巨大，昏黑色昏黑色，但只有一只腳支撐腳支撐，也叫獨腳夔獨腳夔。
夔是一種惡獸種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲的叫聲。
鳳凰 大家很熟悉的神鳥了神鳥了，頭像雞頭像雞，頷像燕頷像燕，頸像蛇頸像蛇，胸象鴻胸象鴻，尾像魚尾像魚。五德之鳥德之鳥。
麒麟 是品性仁慈、妖力強大的生物的生物，諳悟世理悟世理，通曉天意曉天意，可以聆聽天命聽天命。人的世界有十二個國家個國家，分別由十二個王來統治來統治。王不是以出身或功績來評選來評選，而是由天命來決定來決定。麒麟就是傳達天命達天命，為自己的國家選出王者的神獸的神獸。
梼杌
原本只是令人害怕厭惡的惡人的惡人，根據《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子不才子，不可教訓可教訓，不知詘言知詘言，告之則頑之則頑，舍之則囂之則囂，傲狠明德狠明德，以亂天常亂天常，天下之民下之民，謂之梼杌之梼杌。”這個不可教訓的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸的魔獸，《神異經·西荒經》記“西方荒中方荒中，有獸焉有獸焉，其狀如虎而犬毛而犬毛，長二尺長二尺，人面，虎足，豬口牙豬口牙，尾長一丈八尺丈八尺，攪亂荒中亂荒中，名梼杌名梼杌。”已然是一派怪異扭曲的形象的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物的產物。
獬豸
古代神裁制度下產生的著名神獸名神獸，又被稱為“法獸”。根據《論衡》和《淮南子·修務篇》的說法它身形大者如牛者如牛，小者如羊者如羊，樣貌大致類似麒麟似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發的毛發，雙目明亮有神亮有神，額上通常有一只獨角只獨角，據傳角斷者即死者即死，有被見到長有雙翼有雙翼，但多數沒有翅膀有翅膀。擁有很高的智慧的智慧，能聽懂人言懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸角抵觸。后世常將普通羊飼養在神廟在神廟，用來代替獬豸
吼
形如兔形如兔，兩耳尖長耳尖長，僅長尺余長尺余。獅畏之獅畏之，蓋吼溺著體即腐體即腐。
《偃曝馀談》有載。
重明鳥
在《拾遺記》中說，堯在位七十年七十年，有積支之國支之國，獻明鳥獻明鳥，一名雙晴言在目言在目。狀如雞狀如雞，鳴似鳳鳴似鳳。解落毛羽落毛羽，用肉翅而飛翅而飛。能摶逐獸狼逐獸狼，使妖災群惡不能為害能為害。或一年來數次來數次，或數年都不來都不來。國人都全灑掃門戶掃門戶，以留重明留重明。如重明鳥未到的時候的時候，國人或刻木或刻木，或造銅像造銅像，?
為此鳥的形象的形象，放在明戶之間戶之間，則魑魅之類魅之類，自然退伏然退伏。所以到了現在了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像畫圖像，故現在畫雞于門上于門上。
華方
在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山峨之山，有一種鳥一種鳥，型狀如鶴狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙和白喙。就是叫做華方做華方。《海外南經》：「華方鳥在東方在東方，青水西青水西，只有一只腳一只腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方生畢方。因而有說畢方是木精所變的所變的，而形狀是鳥、一足、不食五谷食五谷。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神老父神，如鳥，兩足一翼足一翼，常銜火在人家作怪災也怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神于西秦山之上山之上，駕象車而蛟龍而蛟龍，畢方并害方并害。袁珂說華方是鳳方是鳳，鳳為太陽鳥太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也火鳥也。」鳳即為神即為神，也是災難的象征的象征。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害風為害，堯乃使羿．．．繳風于青邱之澤邱之澤。」大風即大鳳即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫響所玫，意即木生火木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火方代火，非指畢方生于木生于木。
白澤
號稱上知天文地理文地理，下知雞毛蒜皮；通過去通過去，曉未來（玩笑）。不過能說人言說人言，曾應黃帝所求作鬼神圖鑒（內有萬一千五百二十種）（封神榜封神榜？）。絕對神獸中的No.1。
《軒轅本紀》、《抱樸子（極言）》、《瑞應圖》有載。
化蛇
水獸。人面豺身面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼如叱呼。招大水招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）
《山海經（中次二經）》有載。
英招
人面馬身（人頭馬人頭馬？），有虎紋有虎紋，生鳥翼（人頭飛馬頭飛馬？），聲音如榴音如榴。號稱是替天帝看花園的神園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已獸而已。
《山海經（西次三經）》有載。
玄蜂
其實就是巨蜂是巨蜂，腹大如壺大如壺，蟄人，有毒，能殺人能殺人。
《楚辭（招魂）》有載。
青牛
出名主要是作為老子的坐騎的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。
《嵩高記》、《錄異傳》有載。
呲鐵
形狀象水牛象水牛，但有巨角有巨角，皮毛漆黑毛漆黑，以鐵為食鐵為食。排泄物利如剛（精煉？提純？），可作兵器作兵器。
《神異經（中荒經）》有載。
山臊
山神，人臉猴身臉猴身，（一手）一足，能說人話說人話，而且會變化會變化，特別喜歡吃蝦蟹吃蝦蟹。
《神異經（西荒經）》、《國語（魯語下）》、《訴異記》有載。
火鼠
又名火光獸火光獸。生活在火山中（非現在通指的火山的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應甚大），毛長接近一米近一米，細如絲細如絲，見水即死水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果臟了用火一燒就可變干凈）。
《神異經（南荒經）》、《十洲記》有載。
商羊
一足鳥一足鳥，招大雨招大雨。（估計只是能預見天氣）
《說苑（辨物）》有載。
訛獸
別名誕別名誕。人面兔身面兔身，能說人言說人言。喜歡騙人歡騙人，言多不真多不真。其肉鮮美肉鮮美，但吃了后也無法說真話了真話了。（利用價值很高值很高，呵呵）
《神異經（西南荒經）》有載。
民鳥（此為一字）
嘴為赤色為赤色，身為翠色為翠色。可御火可御火。
《山海經（西山經）》有載。
欽原
鳥，形狀象蜂狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蟄獸獸死獸獸死，蟄樹樹枯樹樹枯。（玄蜂升級版升級版？）
《山海經（西次三經）》有載。
鉤蛇
蛇，身長二十米以上米以上，尾部有分叉有分叉。捕食時于水中用尾巴鉤岸上動物食之物食之。
《水經注（若水）》有載。
遠飛雞
又名翻明雞、目羽雞目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛有眼睛。日出夕還出夕還。（鴿子的異種的異種？）
《洞冥記》有載。
腓腓
有點象貍點象貍，白色的尾巴的尾巴。養之可以解憂愁解憂愁。（高級寵物級寵物？）
《山海經（中山經）》有載。
諸犍
人面豹身面豹身，牛耳一目耳一目，有長尾有長尾，能發巨聲發巨聲。行走時銜著尾巴著尾巴，休息時盤著尾巴著尾巴。
《山海經（北山經）》有載。
混沌
長毛四足毛四足，如犬，有腹無五臟無五臟。抵觸善人觸善人，憑依惡人依惡人。（絕對惡靈是也）
（另有混沌神之說神之說，另行說明行說明，不歸此處）
《神異經（西荒經）》有載。
應聲蟲
居于人腹于人腹。宿主每發聲每發聲，腹中便有小聲效之聲效之，且會越來越大來越大。以雷丸可治丸可治。（腹語？）
《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
慶忌
又名要離名要離。澤精，人形，大概十幾公分高公分高。黃衣黃帽衣黃帽，乘黃色小車色小車，日馳千里馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子王僚子，猛將)、塔名為此名為此。
《管子（水地）》、《太平預覽》有載。
并封
類豬，黑色，前后皆有頭皆有頭。
Ps：述蕩則是左右有頭右有頭。
《山海經（海外西經）（大荒西經）》、《周書（王會）》有載。
夫諸
象白鹿象白鹿，但有四角有四角。招大水招大水。
《山海經（中次三經）》有載。
當康
有牙的小豬狀小豬狀，因叫聲而得名而得名。可以預見豐年見豐年。
《山海經（東次四經）》有載。
山蜘蛛
巨蛛，大如車輪如車輪，其絲可止血可止血。
《南部新書》有載。
鳴蛇
大體如蛇體如蛇，但有四翼有四翼，發磐磐之音磐之音。見則大旱則大旱。
《山海經（中次二經）》有載。
南海蝴蝶
巨型蝴蝶型蝴蝶。有人曾捕之曾捕之，去掉其翅膀和須足和須足，仍有八十斤八十斤，極其鮮美其鮮美。（可惜無人飼養）
《嶺南異物志》有載。
幽（安鳥）
類似有條紋的小猴子小猴子，經常發笑常發笑。看見人則躺倒（藐視？挑釁？）。因叫聲得名聲得名。
《山海經（北山經）》有載。
貍力
豬狀獸豬狀獸，腳后有突起有突起，聲音就像狗叫像狗叫。應該是有操土之能土之能。
《山海經（南次二經）》有載。
（馬交）
類馬，白身黑尾身黑尾，頭有一角有一角，利齒，四足為爪足為爪，發音如鼓聲如鼓聲。以虎豹為食豹為食。一說可御兵可御兵。
《山海經（海外北經）（西次四經）》、《管子（小問）》、《周書（王會）》有載。
孰湖
馬身鳥翼身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人（應該很適合作坐騎）。
《山海經（西次四經）》有載。
媼
似羊非羊羊非羊，似豬非豬豬非豬。在地下食死人腦死人腦，能人言能人言。用柏枝插其頭方可殺之可殺之。
《搜神記》、《晉太康地志》有載。
患
身長數丈長數丈，類牛，青眼光耀明亮耀明亮，四腳于土中于土中，雖在動卻不移開不移開。唯灌酒能消酒能消。因為其為憂傷之氣所聚氣所聚，酒能忘憂能忘憂，所以可消以可消。
《搜神記》有載。
鬼車
別名九頭鳥九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許廣丈許，晝盲夜了盲夜了，稍遇陰晦遇陰晦，則飛鳴而過鳴而過。愛入人家爍人魂氣人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一呲其一，常滴血常滴血。血滴之家滴之家，則有兇咎有兇咎。（此疑個例）
《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》有載。
九嬰
水火之怪火之怪，為羿所殺羿所殺。（應可噴火吐水火吐水，為九頭蛇之類）
《淮南子（本經訓）》有載。
可和西方的九頭蛇比比蛇比比？很類似吧類似吧。
或和小日本的八歧大蛇比比蛇比比？
飛廉
鹿身，頭如雀頭如雀，有角，蛇尾豹文尾豹文。有說其為風伯為風伯。但我覺得應該是操縱風力大氣的神獸更合理更合理。
《楚辭（離騷）》有載。
飛誕鳥
鳥，似鼠，赤足。口可分泌粘膠泌粘膠，用其灑在樹上粘取飛禽食用禽食用，亦有時用其噴射其噴射，百發百中發百中。（澳洲土著亦有用其法捕獵）
《廣博物志》有載。
九尾蛇
巨蛇，體有鱗甲有鱗甲，腰以下有九尾有九尾，拖行，有鐵碰撞之聲撞之聲。尾端有小孔有小孔，會噴射會噴射，如槍彈如槍彈，中者非死即殘死即殘。（神話氣息不濃息不濃，但可算是比較標準的怪獸的怪獸，而且還是滿強的）
《續子不語》有載。
奚鼠
巨鼠，居于冰下于冰下，重千斤重千斤，肉可食肉可食。皮毛可以制衣被制衣被，為御寒上品寒上品。用其皮蒙鼓皮蒙鼓，其聲可以傳千里傳千里，它的毛發可以召集鼠類集鼠類。（鼠王的說）
《神異經》有載。
傲因（字打不出來啊出來啊，痛苦中）
類人，穿著破爛衣服爛衣服，手為利爪為利爪。襲擊單身旅人身旅人，喜食人腦食人腦。舌頭暴長頭暴長，有時伸出盤在地上休息上休息，用燒燙的大石擲之石擲之，可殺。（有相當智能當智能，懂偽裝懂偽裝。可能感覺敏銳覺敏銳，尤其是舌頭（痛死的痛死的？）。可推見其反應甚快應甚快，為搏斗型搏斗型。）
《神異經（西荒經）》有載。
吼
形如兔形如兔，兩耳尖長耳尖長，僅長尺余長尺余。獅虎畏之虎畏之，蓋吼溺著體即腐（強酸？）。（不過還是比犼弱太多了啊）
《偃曝馀談》有載。
橫公魚
生于石湖于石湖，此湖恒冰湖恒冰。長七八尺七八尺，形如鯉而赤鯉而赤，晝在水中在水中，夜化為人化為人。刺之不入之不入，煮之不死之不死，以烏梅二枚煮之則死之則死，食之可卻邪病卻邪病。
《神異經（北方荒經）》有載。
傒囊
象小孩子小孩子，見到人就伸手牽引手牽引，但人一到它住的地方就立刻死去刻死去。（應該不是動物是動物，而是一種鬼怪吧鬼怪吧。吸人魂氣人魂氣？）
《搜神記》有載。
風貍
別名風生獸風生獸。似貂，青色。火燒不死燒不死，刀砍不入砍不入，打之如打皮囊打皮囊。用錘擊其頭數千下方死下方死，但只要其口入風立即復活即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之可殺之。其溺可入藥可入藥，其腦和菊花服滿十斤可壽五百壽五百。（此獸滅絕多半就是因為那個‘壽五百’上了，人類真是恐怖啊）
《抱樸子（仙藥）》有載。
（角圭）（角虎）
又名任法獸任法獸。如羊，一角，青色，性忠直性忠直。看見有人相斗就觸理虧的一方的一方。皋陶（人名）曾用其斷案其斷案。（疑可識人心識人心，故能斷對錯斷對錯。生物測謊儀測謊儀？）
《訴異記》、《神異經》有載。
委蛇
又名延維名延維。人首蛇身首蛇身，有兩頭有兩頭，紫衣朱冠衣朱冠，和車轅長度相當度相當。厭惡雷聲惡雷聲，聞之則捧首而立首而立。見則能霸天下霸天下。
《山海經（海內經）》有載，《莊子（達生）》則說齊桓公曾見之曾見之。
Ps：聞一多《伏羲考》中則說此為人首蛇身之伏羲女媧交尾神象尾神象。（搞笑吧搞笑吧？）
契俞（不好意思好意思，用了別字）
獸中最大者最大者，龍頭馬尾虎爪尾虎爪，長四百尺四百尺，善走，以人為食人為食。遇有道之人則隱藏則隱藏，遇無道之人則食之則食之。（懲惡揚善惡揚善？不過依此之言此之言，無法理解其捕食方式食方式？如此大的體形的體形，速度要多快才能......）
《爾雅（釋獸）》有載。
魍魎
木石之怪石之怪，亦有說為山川之精川之精。狀如三歲小孩歲小孩，紅眼長耳眼長耳，赤黑色赤黑色，喜歡模仿人聲用以迷惑人迷惑人。
《國語（魯語下）》、《說文》有載。
（鼠勺）犬
類狗，能飛，食虎豹食虎豹。
《周書（王會）》有載。
率然
五彩蛇五彩蛇，亦有說為兩頭為兩頭。人物觸之物觸之，中頭則尾至則尾至，中尾則頭至則頭至，中腰則頭尾并至尾并至。（登它主要是因為《孫子兵法》中‘三軍勢如率然’即為此蛇）
《神異經（西荒經）》、《博物志（異聞）》有載。
佚事：
劍光射人（invincibility提供）
漢帝相傳帝相傳。以秦王子嬰所奉白玉璽白玉璽。高帝斬白蛇劍白蛇劍。劍上有七朵珠九華玉以為雜廁五色琉璃為劍匣為劍匣。劍在室中光景猶照于外與挺劍不殊劍不殊。十二年一加磨瑩加磨瑩。刃上常若霜雪若霜雪。開匣拔鞘輒有風氣光彩射人彩射人。
諫珂
平公有一天出朝天出朝，有只鳥圍著他飛不離去不離去，他就對師曠（人名）說：“我聽說如果是霸王之人王之人，鳳亦為之下；今天有鳥整天圍著我傳著我傳，那是鳳嗎是鳳嗎？”師曠說：“東邊有一種鳥一種鳥，名叫諫珂叫諫珂，文身朱足身朱足，喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝衣上朝。”平公說：“是。”師曠說：“今天鳥圍著你飛是因為狐裘為狐裘，而不是你的德義的德義。你為什么要自己yy呢！”平公聽后很不開心不開心。
揭露八仙中張果老的真正面目：
《獨異志》載：唐玄宗時有張果老此人老此人，歲數不祥數不祥，被皇帝召見帝召見，以禮待以禮待，問他問題沒有不知道的知道的。
當時還有個道士葉靜能葉靜能，也很博學很博學。玄宗問他張果老是什么人什么人，他說：我知道我知道，但我說了就死了就死，不敢說不敢說。但如果皇上免冠赤足救我足救我，我就能活就能活。皇上答應了他應了他。葉靜能說：張果老乃混沌初開之白蝙蝠精蝙蝠精。言畢就死畢就死。
玄宗去求張果老張果老，張果老說：此小兒太多口了多口了，不懲罰他懲罰他，天地間的事情都要壞了要壞了。玄宗一再懇求再懇求，張果老用水噴他的臉他的臉，道士就活過來了過來了。后來張果老便不知所終知所終。
《通俗編》載：張果老騎一白驢一白驢，日行萬里行萬里，休息時將驢疊成紙疊成紙，放于箱中；用時用水噴之水噴之，又變為驢變為驢。
特別客串（嚳王星作）：
充滿神奇幻想的神話傳說世界中,有許多生物是橫空出世,莫問出處的；但也有一些有著明確的來歷的來歷，便于后人系統地去了解去了解。
今天介紹的角色就是有著“顯赫身世”的一個邪惡神獸－窮奇。
窮奇作為怪獸的形象有兩種：《山海經.西次四經》上言“狀如牛狀如牛，音如狗”；《山海經.海內北經》上言“狀如虎狀如虎，有翼”。但不管是哪種形象種形象，它都是一種食人怪獸人怪獸，而且有著固定的原則的原則，大致引《神異經.西北荒經》上的說法的說法，它“知人語言人語言，逢忠信之人信之人，嚙而食之而食之，食人自首始；逢奸邪則擒獸而伺之”。也就是說就是說，好人遇到它會變成食物成食物，而且先被咬掉腦袋掉腦袋，而壞人遇到它反而會得到它送來的野獸之類做食物做食物。這樣“是非分明”且付諸行動的怪獸的確少見確少見。
《史記.五帝本紀》記載了窮奇的來歷的來歷，“少昊氏有不才子不才子，毀信惡忠信惡忠，崇飾惡言飾惡言，天下謂之窮奇之窮奇。”舜將其流放其流放，“遷于四裔于四裔，以御魑魅”。少昊為西方天帝方天帝，其母名皇娥名皇娥，其父稱為“白帝子”，即太白之精白之精，他們的故事可見于《拾遺記》，非常美麗動人麗動人。在那里有一棵窮桑樹窮桑樹，其果實萬年一結年一結，吃了的話天老我不老我不老。少昊主宰西方宰西方，稱為“窮桑氏”，或者“金天氏”。注意這些關鍵字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑容置疑，而窮奇也是被舜驅逐到了西北方向北方向，被一同驅逐的還有黃帝的不才子“渾沌”；顓頊的不才子“桃（應為木+壽，音tao）杌；以及“饕餮”三族，作為怪獸的“渾沌”，“桃杌”，“饕餮”也無一例外地出現在西方在西方，其中饕餮位于西南一些南一些，但想來離被稱為“西王母”（地名）的西荒之地不遠地不遠。也就是說就是說，和其他幾位帝王略有不同有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有方都有，所謂“御魑魅”的說法很可能是指壓制當地少數民族數民族，從這樣的想法衍生開思考開思考，怪獸們的行為特性也就不足為奇足為奇。“渾沌”，“桃杌”，“饕餮”也具有相似的特點的特點，這里不加贅述了贅述了。
一種說法認為“窮奇”是一種怪獸種怪獸，而少昊子只是因為其特性而被比作“窮奇”。從家族命名和傳說的情節而言都可以認為這種說法是錯誤的錯誤的，窮奇就是少昊帝之子帝之子，不僅僅是因為有智能而被視為神獸為神獸，它本來就是“神-獸”，是一個是非顛倒非顛倒，善捕禽獸的家伙的家伙。至于大儺（舊時的迎神賽會）中的逐疫十二神中負責“食蠱”的窮奇神窮奇神，因為反而不夠“神話”，也就暫時棄之不理了吧理了吧。
饕餮：
《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉有人焉，身多毛身多毛，頭上戴豕上戴豕。貪如狠惡如狠惡，積財而不用而不用，善奪人谷物（上二句原作“好自積財自積財，而不食人谷”，據《史記·五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者老弱者，畏強而擊單而擊單，名曰饕餮曰饕餮。《春秋》饕餮者饕餮者，縉云氏之不才子也才子也。”
《左傳·文公十八年》云：“縉云氏有不才子不才子，貪于飲食于飲食，冒于貨賄于貨賄，侵欲崇侈欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實斂積實，不知紀極；不分孤寡分孤寡，不恤窮匱恤窮匱。天下之民以比三兇比三兇，謂之饕餮之饕餮。”《神異經》所謂“《春秋》言”，即此。
《呂氏春秋·先識》云：“周期著饕餮著饕餮，有首無身首無身，食人未咽人未咽，害及其身及其身。”宋羅泌《路史·蚩尤傳》注云：“蚩尤天符之神符之神，狀類不常類不常，三代彝器代彝器，多者蚩尤之像尤之像，為貪虐者之戒者之戒。其像率為獸形為獸形，傅以肉翅以肉翅。”揆其所說其所說，殆亦饕餮亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是“縉云氏不才子”，而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰：“縉云氏縉云氏，姜姓也姜姓也，炎帝之苗裔之苗裔，當黃帝時在縉云之官也之官也。”蚩尤姜姓尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史·蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉云氏之“不才子”饕餮。又《山海經·北次二經》所記“狍（號鳥）”，郭璞注以為即《左傳》之饕餮之饕餮。
附：狍（號鳥）：《山海經·北次三經》：“鉤吾之山……有獸焉有獸焉，其狀羊身人面身人面，其目在腋下在腋下，虎齒人爪齒人爪，其音如嬰兒如嬰兒，名曰狍（號鳥），是食人是食人。”郭璞注：“為物貪（忄林），食人未盡人未盡，還害其身害其身，像在夏鼎在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也餮是也。”
貔貅
大熊貓專濃家張和民教授日前在接受記者采訪時說訪時說，大熊貓人工飼養可能開始于4000多年前多年前。
張和民說和民說，在古籍中古籍中， 大熊貓被稱為稱為貔貅(pixiu)。《史記·.五帝本紀》中，敘述了中國“五帝”之首的黃帝的黃帝，他的國號為“有熊氏”，不僅尊重熊這種野生動物生動物，而且能將熊（黑熊）、羆（棕熊）、貔貅（大熊貓）等野生動物明確區分開來分開來。
這本史書還追述了一個故事：4000多年前多年前，黃帝指揮馴養過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落的部落，在坂泉（河北涿鹿縣）打敗了另一個部落的首領蚩尤領蚩尤。由于板泉之戰比較著名較著名，所以西漢的史學家司馬遷將它加以記載以記載。
張和民說和民說，這表明中國人工馴養 大熊貓大熊貓，可能開始于距今4000多年前多年前。
除了《史記》外，中國第一部追述古代事跡的《尚書》，在《牧誓》篇中也曾敘述曾敘述，距今3000多年前多年前，周武王的部隊“如虎如貔”，在牧野大敗商紂五的軍隊的軍隊，一直到后代到后代，還用貔貅比喻勇猛的軍士的軍士，戰無不勝無不勝。
另（JohnnyHe提供）：
鯤鵬：北冥有魚冥有魚，其名為鯤名為鯤，鯤之大鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥而為鳥，其名為鵬名為鵬，鵬之背鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛怒而飛，其翼若垂天之云天之云。《莊子》
鬼母：南海小虞山小虞山，有鬼母有鬼母，能產天地鬼天地鬼，一產十鬼產十鬼，朝產之朝產之，暮食之暮食之。《述異記》
神鳥帝江：天山有神鳥有神鳥，其狀如黃囊如黃囊，赤如丹火如丹火，六足四翼足四翼，渾敦無面目無面目，是識歌舞識歌舞，實為帝江也帝江也。《山海經》
恒山神鳥：恒山之鳥山之鳥，生四子焉四子焉，羽翼既成翼既成，將分四海分四海，悲鳴而送之而送之。《藝文類聚》
海中大蟹：昔有海商海中行海中行，遇洲港遇洲港，林要茂甚要茂甚，乃維舟登岸舟登岸，息于水旁于水旁，半炊而林沒而林沒，鈀斷纜乃得去乃得去，詳視之大蟹也大蟹也。《山海經補注》
龍魚：龍魚陵居在其北在其北，狀如貍（鯉），一日蝦一日蝦，即有神圣乘此以行九野行九野。《山海經》
犼（超強）
形類馬形類馬，長一二丈一二丈，有鱗片有鱗片，渾身有火光纏繞；會飛，食龍腦食龍腦，極其兇猛其兇猛。與龍相斗時相斗時，口中噴火中噴火，龍即不敵即不敵。
有人嘗見一犼獨斗三蛟二龍蛟二龍，斗三日夜三日夜，殺一龍二蛟方斃蛟方斃。
《訴異記》有載。
異草：
車馬芝
名山生神芝生神芝。上品車馬形車馬形，中品人形品人形，下品六畜形六畜形。食之有說可不死；有說可乘云而行云而行，且有云氣覆之氣覆之。
《太平御覽》、《博物志（物產）》有載。
影木
一種植物種植物。白天看它天看它，一葉百影；花會發光會發光，夜晚就如星星一般星一般。萬年才結果才結果，果如瓜大如瓜大，青皮黑子皮黑子，食之則身輕則身輕。
《拾遺記》有載。
更新佚事：
偓佺
古仙人名仙人名。常在槐山上采藥上采藥。喜歡吃松子吃松子，身上有毛上有毛，有七寸長七寸長。能在空中飛空中飛，能追上奔馬上奔馬。據說曾經把松子給堯吃給堯吃，但堯沒空堯沒空。當時服用松子的人子的人，都活了三百歲三百歲。（那是什么松子啊松子啊！開過光的不成的不成？不過用這個佚事作零食廣告不錯告不錯。）
《搜神記》有載。
乖龍
這個家伙厭煩了行雨了行雨，到行雨之時便四處逃逸處逃逸，藏在人身上人身上，或古木大柱木大柱，或樓臺廳閣；逃避雷神的追捕的追捕。如果在曠野在曠野，無處逃避處逃避，往往鉆入牛角入牛角，牧童往往因為受此牽累此牽累，被雷震死雷震死。
《 亭夜話》有載。
這是標準的用神話傳說來解釋自然現象的范例的范例。
更新異獸：
牛魚
形如小牛如小牛，毛色青黃色青黃，喜歡睡臥歡睡臥，受驚動聲如大牛如大牛，可傳一里傳一里。把它的皮懸起皮懸起，潮漲則毛起則毛起，潮退則毛伏則毛伏。
《博物志》、《太平御覽》有載。
云陽
山中有會說話的大樹的大樹，并非樹的緣故的緣故，而是因為樹精云陽精云陽。正確叫出它的名字就無事了無事了。
《抱樸子（登涉）》有載。
龍生九子
大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂愛音樂，故常立在琴頭上琴頭上。

詳看<<山海經>>

蘇珊米勒2024年3月份天蝎座運勢

事業上事業上，天蝎座3月份運勢還是可以發憤圖強的圖強的。他們在上個月的表現并不好并不好，職場上的天蝎的天蝎，也給人一種吊兒郎當的感覺的感覺，不靠譜讓人無法信任法信任。但是3月份，天蝎意識到自己的工作態度問題度問題，知道嚴格要求自己的儀容儀表容儀表，注重職場上的言語表達語表達。天蝎自主工作的意識開始增強始增強，各方面表現不錯現不錯，能夠大大改觀自身在別人眼中的形象的形象。求職的天蝎們天蝎們，3月份想要獲得高薪的職位的職位，除非拿出過硬的本事的本事，否則只是憑借面試上的功夫的功夫，是很難有收獲的

夢見雙子座的預兆

阿爾卑斯山阿爾卑斯糖阿爾卑斯河阿爾卑斯

夢見雙子座朋友的預兆

佛經說：“欲知前世因前世因，今生受者是；欲知來世果來世果，今生作者是作者是。”說的今生所受的善惡性果報性果報，都是自己所種的業因的業因，是自種因自種因，自受果自受果。不用問什么大師了大師了，仔細觀察思維今生所受果報受果報，就大概知道往生做的事了的事了。種善因得善果得善果，過去的事沒什么意義了意義了，趕緊從當下修行吧修行吧。

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射手座的專一和長情,射手男專一嚇死人擴展閱讀