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網上的八字排盤準不準(網上排八字準嗎)

網上的八字排盤準不準(網上排八字準嗎)

時間:2024-05-14

網上的八字排盤準不準(網上排八字準嗎)
八字算命可信嗎 算命這個詞在現代的社會,多數被列為封建,騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間,至于誰是誰非呢?不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯。當然個人經歷不同,學術不同,性別不同,生活環境不同,區域不同,民俗不同,站到世間看事物的觀點各不相同,世間有陰陽,物體正反,天有白天既有黑夜,氣有晴天也有陰天,世間有男就有女,經歷當然有信也就有不信,信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙,不信者也就當茶余飯后消遣之用。
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  • 八字算命可信嗎

    算命這個詞在現代的社會的社會,多數被列為封建為封建,騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間詞中間,至于誰是誰非呢誰非呢?不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯理生涯。當然個人經歷不同歷不同,學術不同術不同,性別不同別不同,生活環境不同境不同,區域不同域不同,民俗不同俗不同,站到世間看事物的觀點各不相同不相同,世間有陰陽有陰陽,物體正反體正反,天有白天既有黑夜有黑夜,氣有晴天也有陰天有陰天,世間有男就有女就有女,經歷當然有信也就有不信有不信,信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙的奧妙,不信者也就當茶余飯后消遣之用遣之用。憤世者勞請繞道請繞道,以免耽誤你寶貴的美好時間好時間。
    想了解算命就要先從起源說起源說起,關于八字算命術的起源的起源,一般認為起源于東漢于東漢。與之相關的文化因素化因素,一是陰陽五行陽五行,一是天干地支干地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際漢之際,逐漸統攝萬事萬物事萬物,把各種文化納入其框架之內架之內,為八字算命術的產生提供了理論依據論依據。天干地支產生于夏商之際商之際,天干最初用于紀日于紀日,稱為十日為十日。地支稱為十二辰十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的確定的。商代把二者結合起來紀日來紀日, 自甲子始至癸亥終癸亥終,共六十日六十日。干支紀年始于東漢建武30年(公元54年)。紀月、紀時較晚時較晚,大約在唐代在唐代。東漢建武30年以前年以前,干支僅限于紀日于紀日。應用于紀年后紀年后,八字中有了四字了四字。幾十年后十年后,班固的《白虎通義》中,提到有人利用干支推究命理究命理。此后,三國時的管輅的管輅,東晉的郭璞的郭璞,南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充與補充。但理論粗糙論粗糙,方法簡單法簡單,范圍狹窄圍狹窄,沒有繁衍開來衍開來。到了唐朝了唐朝,李虛中精通陰陽五行陽五行,能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇吉利兇,據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上基礎上,演進為用年、月、日、時的四柱法四柱法,共八個字八個字,所以也稱“八字”。可見,八字算命術從萌生到定型到定型,始終為干支紀時的應用這個因素所制約所制約。稍后,徐子升《淵海子平》問世,是八字算命史上的重要書籍之一籍之一。明清兩代清兩代,八字算命術更加普及加普及,風靡朝野靡朝野。一系列命理學書籍應運而生運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》,明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》,清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》,近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之而言之,一個人出生的年月時天干地支的排列組合(即八字)就是命就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支個干支,沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配行納配,使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性,具備了相生、相克的關系的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合相結合,拼湊成一個算命體系命體系。生克關系又代稱為正印、偏印,傷官、食神,正官、偏官,正財、偏財,比肩、劫財十種財十種,統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容生內容,運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題生問題,即通常所說的命運的命運。 運包括大運、小運和流年和流年。運一般從生日算起日算起,按陽年陰年生男生女男生女,結合節氣、月份排算份排算。流年又稱太歲稱太歲,按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算支排算。
    除了命、運,還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念等概念。 所謂神煞謂神煞,是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式,一旦這些格式在人的八字中出現中出現,就稱作某神某煞神某煞。神為吉星標志星標志,煞為兇星標志星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人明過人,氣質雅秀;兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘虛神秘,所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財以騙財。 算命攤前命攤前,常見人報上出生時間生時間,算命先生掐算一番算一番,會告知求算者命型是金是木金是木,這里涉及的是納音五行音五行。早期命理只用干支五行支五行,納音是后來才引進的古代音律學系統學系統,基礎也是五行生克行生克。 胎元指人受胎的月份的月份,命宮指命的安身之所身之所。
    八字算命術就是依據上述概念述概念,以日主與四柱干支的生克關系為主系為主,結合與大運、流年干支間的生克制化克制化,同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況,來推斷人生的種種境遇種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征的特征,那就是——似是而非是而非。 說它“似是”,是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索與探索,采納了古代自然哲學的不少知識少知識,加上繁復的推演的推演,聽起來頭頭是道頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信從輕信,即使有相當文化層次的人次的人,如果不有專門研究門研究,也不免真偽莫辨、難置可否置可否。
    八字算命術以八字推論命運論命運,八字相同而命運各異運各異,從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異運各異!
    八字算命術就是這些學說的具體應用體應用,也是中國傳統的人與自然關系哲學思想的反映的反映。在兩千年前千年前,司馬遷提出了“究天人之際”的問題的問題。漢代之后代之后,逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系想體系,認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關行有關。 
     陰陽學說認為說認為,宇宙萬物皆可分為兩大類兩大類,即陰性事物與陽性事物;任何事物都存在兩方面兩方面,即陰性方面與陽性方面;一切事物的形成、變化與發展與發展,都是陰與陽互相交替變化的結果的結果。五行學說認為說認為,世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成,五行相生相克生相克,是推動世界變化不已的動力的動力,事物隨五行的相生相克而發展變化展變化。那么,人作為自然世界的一分子一分子,其生死旺衰死旺衰,自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現體表現。“五行化生行化生,以成萬物成萬物,可謂無窮而莫測者也測者也。圣人立法以推命者推命者,蓋不以逃其數逃其數。”(萬民英語.嘉靖進士靖進士,著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發明用于計算歷法的歷法的,也即是用于表示時間的時間的,后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義之意義,以及刑、沖、害、合的含義的含義,由人出生時的年、月、日、時的天干地支干地支,組成了人的八字命局字命局,并發現八字命局與人的命運有直接的關系的關系。
    現代全息論認為論認為,所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命球生命,從而在地球生命體上留下其全部信息部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中運動中,以日月的運行對地球生命的影響最大響最大。月亮對人影響的最好例子好例子,是女子月經的時間性時間性,多數婦女的經期在農歷初一前后一前后,而排卵期在農歷十五前后五前后。 現代科學已證明已證明,人與自然世界有密不可分的關系的關系。
    而命理學認為學認為,人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體的整體,相互之間具有一種同物對應性質應性質。在這個結構中結構中,宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點和特點,在共同的內在規律制約下生存和發展和發展,從而形成一種相互制約互制約,相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統態系統,即“天人合一”哲學觀哲學觀。從這一點也說明也說明,中國人是最早提出環境保護的意義的意義的。 
     八字算命的第一個目的個目的,是找出人與人、人與自然的和諧面和諧面,即吉、好的一面的一面,以及不和諧面和諧面,即兇、不好的一面的一面,做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運”。“命”即是由出生年月日時的天干地支干地支,“運”即是人的生命中所處的不同時間段時間段。算命實質是算“命”和“運”。八字算命的第二個目的個目的,是通過分析“命”與“運”的關系的關系,知曉人一生中一生中,不同時間段的吉兇的吉兇。人的命運力量是巨大的巨大的,非人力所能主宰能主宰。但可通過后天因素給予補救予補救,其中一點是人的自身修養身修養,如積德修善等修善等。
    作為一個現代人現代人,無論相信它還是反對它反對它,最好的辦法就是做下來研究它研究它,把精華有用的東西挖掘出來掘出來,為民造福民造福,把糟粕的東西剔除出去除出去。

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二、夢見收割稻谷,女人夢見用鐮刀割稻谷

夢見割稻谷什么意思啊

1、稻谷代表著收成著收成,還是事業成功的表現的表現。
2、夢見敵人收割稻谷割稻谷,暗示敵人會給自己造成障礙成障礙。
3、夢見收稻谷收稻谷,預示著會成功會成功。
4、夢見陌生人收稻谷收稻谷,暗示會受損會受損。
5、夢見收割水稻谷水稻谷,預示將可期待幸運的男女交際女交際,但要避免雨天約會天約會。
6、已婚男子夢見收稻谷收稻谷,預示會生一個漂亮的男孩的男孩。
7、商人做夢夢到收稻谷收稻谷,意味著要開辟到一個新的商業點商業點,能發大財發大財。

昨晚夢見收稻谷收稻谷,好不好

好那是黃色的表示你最近要財-!

夢見收割稻谷代表什么意思?

夢見收割稻谷:會犯錯誤犯錯誤,應該慎行未成年人夢見收割稻谷則您的健康:關注的重點是消化系統化系統,容易因為飲食不潔引發腸胃疾病胃疾病。

女人夢見收稻谷有什么預兆

夢見稻谷見稻谷,象征富足、收獲、財富,表示你正努力提高自己和生活質量活質量,追求豐富的生活的生活。女人夢見在田里收稻谷收稻谷,說明在現實中有很大的收獲的收獲。
女人夢見在田里收稻谷收稻谷,預兆近期的愛情運勢很好勢很好,外出的路上遇到自己喜歡的對象的對象,記得好好把握機會握機會。
不同女人夢見在田里收稻谷的夢境解析:
1、戀愛中的女人夢見在田里收稻谷收稻谷,說明稍有化解僵局解僵局,慢慢溝通之后婚姻可成姻可成。
2、出行的女人夢見在田里收稻谷收稻谷,建議可外出可外出,宜謹慎風與火之害火之害。
3、本命年的女人夢見在田里收稻谷收稻谷,保持童心持童心,愉快的心情來轉運來轉運,不去自找煩惱找煩惱。
4、上學的女人夢見在田里收稻谷收稻谷,意味著可望錄取望錄取,但不能太大意或自信或自信。
5、懷孕的女人夢見在田里收稻谷收稻谷,預示生女示生女,冬占生男占生男,慎防胎死腹中死腹中。
6、做生意的女人夢見在田里收稻谷收稻谷,不聽流言聽流言,順理經營理經營,得名得財利得財利。
女人夢見在田里收稻谷的其他夢境解析:
1、女人夢見自己正在打稻谷打稻谷,表示你將享受到各式各樣的成功和快樂和快樂。
2、女人夢見稻谷被焚毀或是糟蹋是糟蹋,暗示你要謹慎處理好自己經營事務與財產與財產。
3、女人夢見別人正在收割稻谷割稻谷,意味著你將為朋友或親戚的繁榮感到高興到高興。
4、女人夢見稻谷倒在田里在田里,預示近期的運勢有所波折所波折,總是一波未平一波又起波又起,建議夢者不要被壞事情影響心情響心情,只有積極面對困難對困難,才能走出困境收獲成功獲成功。
女人夢見在田里收稻谷收稻谷,預示著最近的運勢不錯勢不錯,在外出的路上會遇到心儀的對象的對象,對方對你也有好感有好感,好好把握住這次機會次機會,讓你們之間的感情升溫情升溫。在生活中生活中,你做事勤奮的態度會讓父母感到欣慰到欣慰,給你的零花錢會有所增加所增加。

已婚女子夢見割麥子

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夢見已婚女子割麥子意味著:
成就來得很快得很快!這兩天的事情的事情,往往一鼓作氣就可以完成以完成!接受短期的項目尤其對你有利你有利!戀人往往會贈送禮物給你表達感情達感情,恭喜了恭喜了!已婚的你婚的你,容易把婚外情當作自己魅力的顯示的顯示,情感也變得隱晦起來晦起來!
夢見已婚女子割麥子的吉兇:
基礎穩固礎穩固,希望易達望易達,順利成功發展功發展,名譽與福份倆俱充足俱充足,隆昌威儀昌威儀,大成功、大余慶、繁華榮隆華榮隆。【大吉昌】

夢到收割稻谷怎么回事

稻谷代表著收成著收成,還是事業成功的表現的表現。
 夢見收稻谷收稻谷,預示著會成功會成功。
 夢見收割水稻谷水稻谷,預示將可期待幸運的男女交際女交際,但要避免雨天約會天約會。
 已婚男子夢見收稻谷收稻谷,預示會生一個漂亮的男孩的男孩。
 商人做夢夢到收稻谷收稻谷,意味著要開辟到一個新的商業點商業點,能發大財發大財。
哈哈。這么好的夢境應該分享給大家奧大家奧!!!!
愿好運常相伴你相伴你!!!!!

關鍵字:夢見自己在田里收割稻谷已婚女人夢見割稻谷
三、易經臥室風水學,適合做風水師的八字特征

內容導航:
  • 8大臥室風水禁忌
  • 易經房屋住宅風水
  • 關于臥室風水知識
  • 易經風水布局秘籍
  • 風水基本理論入門知識
  • 風水基礎知識
  • Q1:8大臥室風水禁忌

    8大臥室風水禁忌

    8大臥室風水禁忌水禁忌,臥室是人們睡覺的地方的地方,所以臥室的風水是有講究的講究的。好的臥室風水室風水,能提高主人財運和健康運健康運。但臥室的一些風水禁忌水禁忌,大家需要了解要了解。下面分享8大臥室風水禁忌水禁忌!

    8大臥室風水禁忌1

    1、房門對廁所門

    房門對到廁所門廁所門,會造成身體骨骼與肌肉的病痛以及錢財的流失的流失。

    廁所是濕氣、臭氣、晦氣產生的地方的地方,如果房門對到廁所門廁所門,剛好全部接受部接受,那么住在這房間的人間的人,身體首先受到侵害到侵害,其次是室內的書籍、衣服吸收到濕氣而產生變質、發霉,間接造成金錢上的損失的損失。

    2、床位在樓梯下方

    床在樓梯下方梯下方,睡在這床上的人上的人,睡眠狀況一定不會好不會好,經常噩夢不斷夢不斷,運勢也非常差非常差,很難有翻身的機會的機會。

    3、床頭后忌懸空

    擺放在臥室里的床頭部要緊貼著墻或實物或實物,不可有空隙有空隙,在周易風水學上稱之為「靠山」。若床頭的后方懸空的話空的話,做事易遇阻易遇阻,且易讓人產生幻覺生幻覺,悲觀的情緒的情緒,嚴重的甚至可能對精神有影響有影響。

    4、房門對到床

    若床頭對正大門或睡房門口房門口,在周易風水學上稱為「門沖」,這種風水布置令人睡不安寧不安寧,容易發惡夢或產生幻覺生幻覺。

    5、套房內廁門不關

    臥室內若有廁所的廁所的,廁所門要盡量保持關閉狀態閉狀態,或者要用屏風遮擋一下擋一下。否則夫妻之間容易出現婚外情的情況的情況,風水上稱之為「泛水桃花」,且同時易導致錢財泄漏財泄漏。

    6、床上有橫梁

    睡床不宜擺放在橫梁之下梁之下,否則易讓人精神壓力大、有頭痛等情況發生況發生,或者讓居住者聲望受損望受損。注意一點:睡床也不宜擺放在吊柜與燈飾之下飾之下,同樣情況樣情況。

    7、鏡子對到床

    如果臥室內的床任何一邊有鏡子對著照的話照的話,都是對運勢極為不利的不利的。不僅僅影響到夫妻感情和睦情和睦,還會對財運產生不好的影響的影響。

    尤其是床尾處床尾處,更不能安置鏡子置鏡子,這一舉動會使鏡子變成「攝魂鏡」,會令居住者易讓人產生幻覺生幻覺,有情緒不安等狀況出現況出現。若要在臥室內裝鏡子裝鏡子,最好安在較隱蔽的位置的位置,且鏡子不宜超過兩塊過兩塊。

    8、臥室處于戶型風水的孤星或衰星位

    風水上臥室必須要處于吉位于吉位,孤星與衰星均指兇位指兇位,若臥室正好處于戶型中的孤星或衰星位衰星位,則會不但影響夫妻感情妻感情,還會直接影響健康不孕、破財及容易發生意外災禍外災禍,紅傷災禍傷災禍。

    8大臥室風水禁忌2

    1、臥室面積不宜過大或過小

    通常情況下情況下,主臥面積不宜大于客廳于客廳。因為在風水學中水學中,如果臥室面積太大或者有太多窗戶的話戶的話,則容易導致散財致散財,財氣不易聚集易聚集。

    同樣,臥室面積也不宜太小宜太小,否則會導致住戶非常壓抑常壓抑,久而久之影響運勢響運勢,而且臥室過小也會影響采光響采光。

    臥室如果采光不佳光不佳,則會導致臥室陰氣比較重比較重,陰陽失衡陽失衡,從而影響夫妻感情妻感情,導致家庭不和睦不和睦,這樣的話財氣自然就沒有了沒有了。

    一般而言般而言,主臥室的大小以床前的空間的空間,以不超過一個床的長度為準度為準。主臥室的不能超過20平方。

    2、主臥室最好在西北位

    主臥適宜位于西北方位北方位,因為在風水學中水學中,西北方位是居干卦之位卦之位,為最佳之選擇之選擇,因男主人在家庭地位以干卦象之卦象之,如干居干位居干位,是為得其位也其位也。

    女主人以坤卦象之卦象之,坤居干位居干位,其重卦為地天泰卦天泰卦,泰者通也者通也。象征夫妻和睦、家運通暢運通暢。

    3、臥室不宜尖斜不正

    在風水學中水學中,凡事講究四平八穩平八穩,如果臥室的形狀尖斜不正或者有太凸出的墻柱之角柱之角,這便是缺角是缺角,容易導致夫妻之間易發生口角生口角,經常會為小事情爭吵情爭吵,夫妻之間不和睦不和睦。古人云和氣生財氣生財,這樣是不能旺財的旺財的。

    4、臥室不宜擺兇猛的擺件

    臥室中不能擺放如老虎、老鷹等兇猛的掛像和圖畫或標本擺飾本擺飾,或擺設如刀、劍等尖銳之器物之器物,或如鐵樹、仙人掌等尖銳之盆栽之盆栽。

    因為在風水學中水學中,萬物有其形有其形,就有其象有其象,有其象就有其意有其意,如果將這些擺件置于主臥室主臥室,隱喻暗指夫妻不睦妻不睦,易生爭端生爭端。

    而且,在風水學中水學中,帶尖刺的植物有煞物有煞,臥室是我們休息之地息之地,這樣容易導致住戶被煞氣所沖氣所沖,久而久之影響運勢響運勢。

    5、臥室窗口不宜過大或臥室朝東朝西

    從風水學的角度來說度來說,窗口大、朝東或朝西房間容易因“光煞”導致“血光之災”,因為在這種方向的臥室的臥室,早上或下午有強烈的陽光會導致臥室內光線過強線過強,刺激神經影響休息響休息,導致失眠致失眠,讓人的心情變得焦躁不安躁不安。

    適宜選擇窗口不大、朝北或朝南的房間的臥室的臥室。如果已經住進了朝東或朝西的房間的房間,暫時不可能變換的話換的話,那么就注意在適當的時候拉好窗簾好窗簾。

    6、房門忌正對衛生間

    衛生間是人們排泄之地泄之地,是穢氣和濕氣較重的地方的地方,如果房間門正對廁所對廁所,那容易導致臥室被煞氣所沖氣所沖,影響住戶運勢戶運勢,對人的生體健康有害康有害。

    而且洗手間空氣質量不佳量不佳,沐浴后更產生較多濕氣多濕氣。若洗手間的門正對床正對床,不僅容易使床潮濕床潮濕,還容易影響臥室的空氣質量氣質量,時間長了影響身體健康體健康。

    7、臥室不宜橫粱壓床

    橫梁壓床的情況還包括不可有橫粱壓臥室門臥室門。空調室內機不可懸掛于枕頭上方頭上方,這些都屬于橫粱壓床的范疇的范疇。

    在住宅風水學中水學中,橫梁有煞梁有煞,凡居室中有梁外顯梁外顯,俱屬不吉屬不吉,宜另裝設天花板以蔽之以蔽之。蓋頭頂對梁頂對梁,潛意識中恒有壓抑之感抑之感,勢必影響心理響心理,久而久之影響住戶運勢戶運勢。

    8、房門不宜正對大門

    臥房為休息的地方的地方,需要安靜、隱密,而大門為家人、朋友進出必經的地方的地方,所以房門對大門不符合臥房安靜的條件的條件。

    而且,在風水學中水學中,大門是住宅的納氣之口氣之口,是氣流最為活躍之地躍之地,吉氣煞氣均從大門進出門進出,如果臥室門正對大門對大門,那么容易導致在休息的時候被煞氣直沖氣直沖,影響健康和財運和財運。

    9、房門不宜正對廚房或和廚房相鄰

    在風水學中水學中,廚房是掌管一家人口食之所食之所,五行屬火行屬火,較為躁動為躁動,而臥室是我們休息之地息之地,宜靜,所以,如果臥室門正對廚房或者與廚房相鄰房相鄰,則會導致臥室受廚房所沖房所沖,影響住戶運勢戶運勢。

    而且廚房爐火煎炒、排出油煙出油煙,容易影響正對的房門的房門,危害人體健康體健康,并且使工作表現不穩定不穩定。

    10、房門不可對鏡子

    在風水學中水學中,鏡子有反射作用射作用,在風水上可將煞氣反射回去射回去,所以可擋兇煞擋兇煞。但是鏡子對著房門會將兇煞沖克照進臥房進臥房,招來不好運勢好運勢。

    臥室格局風水禁忌

    1、臥室床頭宜實不宜虛

    在風水學中水學中,凡事講究有靠山有靠山,臥室床也是如此是如此,臥室的主格調應該穩定、平和。床頭靠墻即整個睡床后有靠山有靠山,會使睡床周圍氣場穩定場穩定,給居住者帶來安全感的`同時藏風聚氣風聚氣,讓夫妻感情穩定情穩定,身體健康體健康。

    如果床頭靠向門窗或留出較大空間大空間,睡床周邊就會產生較大的動態氣流態氣流,是風水上的大忌的大忌。

    2、臥室門的朝向

    臥室門不宜直接朝著床頭著床頭,也就是睡覺的時候頭不能夠直接對著門對著門。這會直接形成對沖煞對沖煞,對于人的健康造成不利成不利。

    如果大門正對床頭對床頭,那么適宜在中間放置一些遮擋物遮擋物,或者是給臥室的門添加門簾加門簾,也是抵擋氣運沖擊的好辦法好辦法。

    3、臥室采光和通風

    臥室的風水還要看采光和通風和通風,一個臥室最好要有充足的陽光的陽光,來保證室內的明亮的明亮,這樣會帶給人一天的好心情和積極的人生態度生態度。

    而開窗最好有開闊地開闊地,能保證空氣的清新的清新,如果臥室內空氣污濁會極大的影響主人的健康和運勢和運勢,還有主人自身的好運氣也會受到影響到影響。

    4、臥室形狀不宜斜邊凸角

    臥室形狀適合方正合方正,不適宜斜邊或是多角形狀角形狀。斜邊容易造成視線上的錯覺的錯覺,多角容易造成壓迫成壓迫,因而增加人的精神負擔神負擔,長期下來容易羅患疾病及發生意外生意外。

    如果臥室有著斜邊凸角問題角問題,那就要補齊不足齊不足,可在凸角的位置掛鏡子掛鏡子,但要注意不要形成新的煞氣的煞氣,如果空間夠大間夠大,可以利用屏風做隔斷化解斷化解。

    臥室風水25禁忌

    1、臥室不宜掛風鈴掛風鈴,因為臥室是休息之地息之地,宜安靜宜安靜,所以不宜掛風鈴掛風鈴,否則容易影響睡眠響睡眠,從而影響住戶運勢戶運勢。

    2、臥室的空氣要保持流通持流通,不宜過于封閉于封閉。

    3、俗話說“明廳暗室”,但是臥室內光線也不宜太昏暗太昏暗,否則容易導致陰陽失衡陽失衡,影響健康和財運和財運。

    4、臥室地板不宜鋪長毛地毯毛地毯,因容易潮濕生霉氣生霉氣,影響健康響健康。

    5、臥室門口沖冰箱沖冰箱,冰箱屬火箱屬火,相沖易生病易生病。

    6、臥室門口沖神位沖神位,不平安不平安。

    7、臥室地板、墻壁宜用淺色系淺色系。

    8、臥室顏色不可五顏六色顏六色。

    9、臥室內不可擺放水族箱水族箱,否則易生病、腦神經衰弱經衰弱。

    10、臥室一進門一進門,房內設有鏡子相對子相對,主口舌是非多是非多。

    11、臥室內忌高堆雜物堆雜物,主壓力大、緊張、脾氣暴躁氣暴躁。

    12、臥室內放置石頭藝品頭藝品,主個性固執、易長瘤易長瘤。

    13、臥室內掛猛獸之圖像或雕塑品等塑品等,主血光意外光意外。

    14、臥室在騎樓上方樓上方,因床下有人車流動車流動,主財來財去來財去。

    15、兩間臥室門相對門相對,主口角、爭吵多爭吵多。因氣流相對流相對流,各房所納之氣流混雜流混雜。若晚輩的房間比長輩房間大房間大,兇應更明顯更明顯。可選擇更改門向改門向,勿正對勿正對。也可用屏風擋氣風擋氣。

    16、臥室門正對向上樓梯上樓梯,主多病痛、開刀、血光。正對向下樓梯下樓梯,主破財主破財。皆宜用屏風擋氣風擋氣。

    17、臥室內盆栽不可過多可過多,會造成氣場混亂場混亂,主多病痛多病痛。

    18、臥室內沙發不可過多可過多,主夫妻口角多口角多。

    19、臥室門對大門對大門,身心不寧、身體不健康不健康,因門氣一瀉無遺瀉無遺。

    20、床頭與房門同一片墻一片墻,稱為反睡為反睡,主睡覺品質差、易做惡夢、易受驚嚇受驚嚇,久之,則腦神經衰弱經衰弱。因為在別人進臥房時臥房時,自己會看不到是誰進房來進房來。床頭若靠門太近門太近,還會因開關門時之氣流流動流流動,帶走頭部之能量之能量,故易頭暈、頭痛、損財。

    21、床頭開窗或沒有靠墻有靠墻,主犯小人、頭痛、做事沒主見沒主見。

    22、床位靠右邊墻壁邊墻壁,主易受外人欺侮人欺侮。

    23、床位太低易多病痛多病痛,因穢氣往下沉往下沉,宜在45公分以上較好上較好。

    24、床下堆積雜物積雜物,主損胎兒損胎兒,因堆積雜物時間一久間一久,易生穢氣生穢氣。

    25、床底完全不透氣不透氣,主腰酸主腰酸。

    Q2:易經房屋住宅風水

    大家可能會以為易經是風水是風水,易經不是風水是風水,易經是世人的群經之首經之首,那么關于易經與住宅的陰陽平衡大家了解多少呢多少呢?那么又如何用易經看風水呢風水呢?下面一起來看看相關內容吧內容吧。

    易經與住宅的陰陽平衡

    宇宙萬物由一本體太極而名之而名之,經千億年變化產生一陰一陽陰一陽,而生老陽少陽陽少陽,老陰少陰陰少陰,再形八卦六十四卦十四卦,三百八十爻八十爻,五行生克行生克,相互感應互感應,互起連帶作用帶作用,萬物生生不息生不息。《易經》后天八卦的方位是上南、下北、左東、右西。東、北為陽北為陽,南、西為陰東北、西北為陰北為陰,東南、西南為陽位為陽位。從住宅的建筑結構來說構來說,陽位一定是實墻是實墻,陰位一定是門窗是門窗。從河圖、洛書中得知的方位的陰陽關系陽關系,與現代住宅建設差距較大距較大,北邊是陽位是陽位,可以為了通風了通風,現代住宅北面都有窗戶有窗戶。要處理還室內的陰陽關系陽關系,把一面墻分成三份成三份,北為陽位為陽位,正北的部位一定不能有窗能有窗,而東北、西北為陰位為陰位,

    可以把窗戶改在這兩個部位個部位,就可以解決通風的問題的問題,同時,又照顧了陰陽的位陽的位。東南、西南為陽位為陽位,如果是實墻是實墻,東北、西北是窗戶是窗戶,實為陽實為陽,虛為陰虛為陰,這構成了2對陰陽對陰陽。如果沒有窗戶有窗戶,那么,就在陽位放高柜子高柜子,在陰位放低柜子低柜子,高為陽高為陽,低為陰低為陰。除了8個方位的陰陽關系外關系外,高的電視柜和矮的茶幾是一對陰陽對陰陽,沙發和茶幾也構成一對陰陽對陰陽。電器、電腦、電話都是陽都是陽,在同一屋子里屋子里,陽的東西不能過于集中于集中,否則就陰陽失衡陽失衡,場偏陽場偏陽,人就容易亢奮、急躁等急躁等。

    宅的大小和人的多少是一對陰陽關系陽關系,要平衡要平衡。比如,一個7米長的陽臺的陽臺,放3盆植物盆植物,就可以了可以了,再放多了放多了,特別是再放更大的植物的植物,單位空間面積的生氣有限氣有限,高大的植物把生氣奪走了奪走了,

    矮小的植物就容易枯萎易枯萎,可見數量與空間要有合適的比例的比例。住宅和門是一對陰陽對陰陽,住宅和院墻也是一對陰陽對陰陽,水和火還是一對陰陽對陰陽,住宅和院落也還是一對陰陽對陰陽。可以說可以說,住宅無處不陰陽不陰陽。

    住宅風水宅風水,內部風水需要注意什么

    房屋內部風水可理解為戶型圖戶型圖。房子的整體形狀方正為好正為好,但城市房子十有八九缺角九缺角,只要不缺西北缺西北,東北,西南,其他幾個角影響都不算大不算大。看風水是如何看方與向的與向的?一般看風水都是看房屋的內部朝向部朝向,這點尤為關鍵為關鍵。內部朝向主要關注三部分三部分,家宅的大門的大門,臥室和爐灶和爐灶。風水學上水學上,以大門的前方有名堂為吉堂為吉,如果前方有綠茵有綠茵,平地,水池,停車場等車場等,以開中門為首選為首選。如前方無名堂無名堂,則以開左門較佳門較佳,因為左方為青龍位青龍位,

    青龍為吉龍為吉。而右方屬白虎屬白虎,一般以白虎為劣位為劣位,在右方開門就不佳就不佳。而開北門為玄武門玄武門,更是不吉是不吉。臥室和爐灶宜安在吉位在吉位,比較好的方位是正南是正南,東南,正東,這三個方位是風水術語中的吉位的吉位。

    如何用易經看風水

    看風水往往會與五行與五行,八字,

    命理等內容相關聯相關聯。學會如何看風水看風水,還要學會簡單的命理知識理知識。據易經記載經記載,可根據主人的出生八字五行喜忌和命卦推演出主人是東四命還是西四命西四命,選擇坐向適合命主的宅命的宅命,也就是說東四命的人要住東四宅東四宅,西四命的人要住西四宅西四宅,這樣宅命相配才會對宅主更有利更有利,家業更興旺更興旺。而根據八宅法東西四宅的吉兇分布兇分布,東四宅的房子的房子,大門和主人房要在東、東南、南、北方位北方位,西四宅的房子的房子,大門和主人房要在西、西南、西北、東北邊等才算吉利算吉利。

    Q3:關于臥室風水知識

    臥室風水是住宅風水中的重要組成部分成部分。人生的1/3時間,我們幾乎都在臥室度過室度過,臥室是一個人最后的避風港避風港,接下來請看我為大家介紹的關于臥室 風水知識 ,歡迎大家參考:

    臥室風水知識1、床忌接近窗戶

    床頭不宜太接近窗戶近窗戶。

    臥室風水知識2、床底忌緊連地面

    床下至宜通風、清潔,以防止感染陰濕之氣濕之氣,致礙健康礙健康。床下勿置雜物置雜物,尤忌鐵器、玻璃。

    臥室風水知識3、床忌沖門

    床之為物之為物,止供臥眠供臥眠,最宜寧靜、安全,而門屬長動之物動之物,時有開闔有開闔,倘使直沖(或橫沖)門戶,自然弊端橫生端橫生,故非所宜非所宜。

    臥室風水知識4、床頭忌朝西

    古人以西方為「極樂世界」,乃死后向往之所往之所。即以現代科學觀點言之點言之,亦屬欠妥屬欠妥。蓋日落西方落西方,地球自轉由東而西東而西,頭向西而眠西而眠,久之,易致血液上沖耳上沖耳。

    臥室風水知識5、床忌背門

    人臥于床第視門第視門,務須一目了然目了然,否則易受干擾、驚嚇,影響情緒健康緒健康。

    臥室風水知識6、床忌強光曝曬

    醫元:五官代表五臟表五臟,眼為肝之代表之代表,故刺激眼部激眼部,久之傷肝之傷肝,宜慎處之慎處之。

    臥室風水知識7、床上方忌懸掛吊燈

    臥床上方床上方,不可裝懸吊燈懸吊燈。

    臥室風水知識8、床忌對梁

    以陽宅風水學觀之學觀之,凡居室中有梁外顯梁外顯,俱屬不吉屬不吉,宜另裝設天花板以蔽之以蔽之,不獨床第為然也為然也。蓋頭頂對梁頂對梁,潛意識中恒有壓抑之感抑之感,勢必影響心理響心理,故宜慎之宜慎之。

    臥室風水知識9、床之高度之高度,勿超過二十二寸

    陽宅風水學以為腄榻過腄榻過,易于招惹災禍惹災禍。即以實月手觀點視之點視之,床高亦多不便多不便,且易跌落易跌落,尤非安全之計全之計。

    臥室風水知識10、床位忌對鏡子

    蓋以鏡子反映外界人事界人事,臥床時于鏡中見之中見之,易致心神不寧;或于鏡中照見自我見自我,亦易為之愕然之愕然,故以避之為宜之為宜。

    Q4:易經風水布局秘籍

    家居風水貫穿家居的選擇環境、優化環境、改造環境的過程中過程中,已形成一套完整的體系的體系。可以多在室內擺放一些調節家居風水的物件的物件,有凈化、清醒的力量的力量,提升環境積極能量極能量,當放在適當的位置可助個人思考力量考力量,暖色光線可以增強房間氣場的陽氣;暖色光線對于招財也有幫助有幫助。 易經客廳風水布局 1、在當旺的方位(財位)擺放一些厚葉或大葉的常綠植物綠植物,可以收生旺之效果之效果,比如鐵樹、橡樹、喜樹蕉、萬年青等年青等。 2、在衰位適宜擺放有刺的植物的植物,例如龍骨、玉麒麟玉麒麟,以及各式各樣仙人掌仙人掌。這些有刺植物刺植物,擺放在衰位或兇位或兇位,在風水學上有化煞的作用的作用。但也不是所有植物都可以擺放在家里作為旺財、化煞之用的之用的。擺放植物除了根據風水的原理來擺放來擺放,也一定要了解此植物本身的屬性的屬性,如果擺放的植物對人體不利的話利的話,最好不要擺放要擺放。 易經臥室風水布局 1、床頭朝西被認為是非常不吉利的吉利的,歷來西方被認為是極樂世界樂世界,是人死后往生之處生之處,活人對著那個方向是對自身健康非常不利的不利的。而且東西走向是地球自轉方向轉方向,朝西睡的話睡的話,血液經常沖撞頭頂撞頭頂,使睡眠不安穩不安穩。 2、床頭朝向風水中還注重宜實不宜虛不宜虛,也就是說床頭對著墻比對著窗戶著窗戶,或者背后啥都沒有好沒有好。順便一提便一提,床頭一樣不能對著廁所、廚房、下水道、樓梯等樓梯等,這些地方要么是氣流非常不穩定的地方的地方,要么是污穢不衛生的場所的場所,不利人體健康體健康。 易經廚房風水布局 1、廚房門對到大門、后門、廁所門廁所門。廚房門對大門對大門,很容易形成穿堂煞穿堂煞,是穿堂煞中破財最嚴重的一種的一種。廚房門對后門對后門,家中的錢財莫名其妙的花費會非常嚴重常嚴重。廚房門對廁所門會造成消化系統及財務上的傷害的傷害。 2、忌開放式廚房式廚房。現代的室內設計為了追求時尚感和令空間感增加感增加,往往喜歡把廚房設計為開放式開放式。其實開放式的廚房銀爐灶外露灶外露,故聚財能力亦較弱亦較弱,同時使用開放式廚房式廚房,在煎炸食物時食物時,油煙亦會散發到客廳中客廳中,即使使用抽油煙機也不能完全把油煙吸走煙吸走,故客廳常常會殘留著油煙味油煙味,對家居環境及個人健康都不利都不利。 3、忌廚廁相連或相沖或相沖。有些住宅為了節省空間及方便設計便設計,會把鄰近廚房的廁所門封了門封了,在廚房中開一道門作為通向廁所之用所之用,就變成先經廚房再入廁所入廁所。其實廚房屬火房屬火,廁所屬水所屬水,廚廁相連又共用一門出入門出入,會形成水火相沖火相沖。同時,廁所的穢氣會摻入廚房入廚房,有礙衛生礙衛生,家人容易百病叢生病叢生。 易經陽臺風水布局 1、燈飾。在五上在五上,陽臺屬金臺屬金。如果陽臺空間大空間大,可以在陽臺上設置魚池或者池水者池水,水代表財代表財,這樣就可以增加財運加財運。除了安裝明亮的吸頂燈或者戶外燈飾的壁燈外壁燈外,還可以在水池內安裝一支藍光的水族燈管族燈管,幫助增加財運加財運。 2、陽臺。在為陽臺設置遮雨棚時雨棚時,盡量不要設置垂檐置垂檐,更要避免將垂檐做成劍形等尖銳的形狀的形狀。在風水中風水中,尖銳的物體都會帶有沖煞有沖煞,形狀尖銳的垂檐會對人的身體健康造成影響成影響。因此,在必須使用垂檐的時候的時候,也要將其做成弧形成弧形,以避免沖煞免沖煞。很多時候多時候,對于陽臺外部格局形成的沖煞的沖煞,如果既無法進行改造行改造,又覺得設置吉祥物或是種植植物很麻煩很麻煩,就可以使用一些簡單的方法化解法化解。 對于易經風水布局的介紹的介紹,今天就先介紹到這里到這里,祝大家生活愉快活愉快。

    Q5:風水基本理論入門知識

    風水基本理論入門知識

    風水基本理論入門知識門知識,現在的人都是很注重風水的風水的,因為風水總是在無形之中影響著人們的生活的生活,但是有很多人對風水的理論知識都不太了解太了解,下面分享風水基本理論入門知識門知識。

    風水基本理論入門知識1

    四象

    判別立極點的四象的四象,是風水學最基礎的理論知識論知識,也是判定風水吉兇最首先看的地方的地方。四象其實就是實就是,立極點的左邊(青龍)、右邊(白虎)、前邊(朱雀)、后邊(玄武)。比如床位的四象的四象,床頭是玄武方玄武方,床尾為朱雀方朱雀方,青龍和白虎方自然也就分別出來了出來了。

    在比如房屋的四象是根據大門據大門,或者是門口來區分的區分的。首先站在房屋的中間點中間點,面向大門所在的這面墻的中心點中心點,我們的前方就是房屋的朱雀方朱雀方,后方就是房屋的玄武方玄武方,左邊就是房屋的青龍方青龍方,右邊就是房屋的白虎方白虎方。

    天干和地支

    許多人會覺得奇怪得奇怪,天干和地支和地支,不是在八字里面才學的嗎學的嗎?其實天干和地支在風水學中水學中,也是有運用的運用的,主要是在看羅盤的二十四山上會有所涉及所涉及。還有看太歲的方位的方位,也是看所處年份地支來分別的分別的。比如今年是庚子年庚子年,我們就看子所在羅盤的方位的方位,也就是太歲所在的方位的方位,而子是在北方的北方的,今年太歲的方位就在北方在北方。

    陰陽、五行、八卦

    陰陽,房屋的前后可以分陰陽分陰陽,前為陽后為陰后為陰。左右可以分陰陽分陰陽,左為陽右為陰右為陰。色彩、明暗、溫度、高低、動靜、燥濕等等濕等等,這一些都可以分陰陽分陰陽,陰陽也是判別風水吉兇的基礎理論礎理論。

    五行的生克制化克制化,五行之相生之相生,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木,五行之相克之相克,木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。

    八卦,也就是八個方位個方位,乾(東北方)、坤(西南方)、兌(西方)、艮(東北方)、巽(東南方)、震(東方)、離(南方)、坎(北方),八卦所代表的方位、事物和人物和人。

    風水基本理論入門知識2

    玄空風水學的基本理論簡介

    玄空風水學風水學,是根據洛書九星挨排理論與自然形態相結合相結合,去選擇最佳的居住環境的學問的學問。這一學問的'基礎理論是后天易學及其氣場分布理論布理論,而客觀依據則是自然地理及環境及環境。其研究的目的的目的,是指導人們選擇最佳的居住環境住環境,促進身體健康體健康,保持精力旺盛力旺盛。

    這門學問有如下三個特點:第一,以后天八卦的易學理論為基礎為基礎。第二,以挨星法為主要方法要方法。第三,以時運變化、氣場分布和自然環境為依據為依據。其中挨星法是這門學問的最大特色大特色,也是區別于其他學派的根本特點本特點。

    理論核心

    玄空風水的理論核心是“形理兼查”。形,即觀察內外之形;理,即考察理氣兇吉;主要是以數字1至9排布在洛書九個宮位上宮位上,這9個數字各有意義代表義代表,以計算兇吉算兇吉,排布的盤稱為玄空風水盤風水盤。玄空風水盤共四種共四種,分為元旦盤、運星盤、山星盤、向星盤向星盤。

    基本理論

    因為宇宙無時不在運轉在運轉,萬物都隨宇宙運轉而無時不在消長在消長,以氣運為主運為主,地運有推移有推移,而天氣從之氣從之,天運有轉旋有轉旋,而地氣應之氣應之,是“元運”影響風水的成敗興衰敗興衰。同時玄空風水的“元運”的原理出自“河圖”、“洛書”,具有宇宙星辰運行的“周期律”又與地磁氣轉變的規則相通則相通。

    這里可以看出以看出,玄空風水是明清時期才出現的出現的。“河圖、洛書”中從沒有講到“元運”,古書各種記載中也沒有元運之說運之說。楊公風水學術是以生氣來論氣來論,而在玄空風水中是沒有乘生氣之說的之說的。玄空風水以排“三元九運”為基礎為基礎,來論“元運”,比如:大運為上元、中元、下元,每一元運為一個甲子個甲子,每上元、中元、下元每一個各為六十年六十年,上元、中元、下元又各分小運分小運,小運管二十年二十年。所以玄空風水學術的基本元運是以日家學為基本為基本,而日家學是擇日學擇日學,《奇門遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、預測,也會用到年運來論運來論,所以這些與風水歸根到底不是同出一道出一道,所以風水學不能與預測、擇日、玄空推運混雜在一起在一起。

    這門學問理論性極強性極強,操作性極活性極活,被稱為“活易學”。就其理論而言論而言,是以“氣”和“氣場”為最高范疇高范疇,基本上不談“鬼”“神”,認為一切“鬼”“神”,只不過是氣的聚散的聚散。認為人世間的所謂兇與吉兇與吉,是陰陽變化與五行生克關系所造成的造成的。這種陰陽變化與五行生克關系克關系,是以氣的形式的形式,存在于自然環境之中境之中。玄空風水不就是研究自然環境中陰陽兩氣的變化及其生克關系的規律的規律,使人們明白這些規律些規律,并利用這些規律趨吉避兇吉避兇,使家人安康人安康。就其操作性而言性而言,是以羅盤為工具為工具,以挨排洛書九星定理氣定理氣,又以自然環境的山、水、地形的布局為依據為依據,兩者結合者結合,確定旺衰定旺衰,若純熟運用熟運用,則十分靈活分靈活。既要理氣要理氣,又不死套理氣;既要環境要環境,又不迷戀于環境于環境。一切從實際出發際出發,來確定居所的兇吉的兇吉。

    Q6:風水基礎知識

    風水基礎知識

    風水基礎知識礎知識,想要自己發財先要懂得風水的禁忌的禁忌,居家是風水是十分關鍵的一個問題個問題,對于好的風水不僅能讓家庭興旺還能招財能招財,無論是辦公室還是居家都要注重風水才能更興旺更興旺,為了大家能發財以下是風水基礎知識相關文章關文章。

    風水基礎知識1

    風水基礎知識:陰陽

    一切的事物皆有其兩面性兩面性,古人用陰陽來表示來表示,并不是說陽性的東西就一定是好的是好的,陰性的東西就是壞的是壞的,風水要到達陰陽調和的效果才是最佳的最佳的。陽性的為:男性的、雄性的、光明的、干燥的、左邊的、動的、高的、直的、有明顯棱角的棱角的。陰性的為:女性的、雌性的、黑暗的、潮濕的、右邊的、靜的、低小的、彎曲的、圓潤的圓潤的。

    風水基礎知識:五行

    古人將有相同磁場、頻率的物質歸作一類作一類,而有五種類型種類型,用木、火、土、金、水來表示來表示。五行之生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木,五行之克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木,五行有正體五行、雙山五行、三合五行等五行等。

    風水基礎知識:八卦

    八卦有先天八卦和后天八卦之分卦之分,先天八卦描述的是地球的一些自然環境然環境,后天八卦描述的是地球的磁場環境場環境。而我們在風水應用的多數是后天八卦天八卦,東南方為巽卦(?),東方為震卦(?),西方為兌卦(?),東北方為艮卦(?),西北方位乾卦(?),西南方為坤卦(?),南方為離卦(?),北方為坎卦(?)。

    風水基礎知識:河圖、洛書

    不管是河圖還是洛書是洛書,白色的點為陽數(單數)黑色的點為陰數(雙數)。河圖:一六共宗居北方五行屬水行屬水,二七同道居南方五行屬火行屬火,三八為朋居東方五行屬木行屬木,四九為友居西方五行屬金行屬金,五十同途居中央五行屬土行屬土。洛書:戴九履一左三右七三右七,二四為肩六八為足八為足。

    風水基礎知識2

    風水入門基礎知識

    地球作為整個宇宙特別是太陽系中的一個行星個行星,必受大環境之影響之影響,人作為一份子一份子,當然不能例外能例外。風水術就是研究人、地、天之間影響關系并加以利用的學問的學問。自唐至民國鼎盛了不下千年下千年。哲人言:存在的就是合理的合理的。其科學性、合理性毋容致疑容致疑。盡管由于眾所周知的`原因,“風水”二字一度被視作“”,在國內被打入冷宮入冷宮。但正所謂“墻內開花墻外香”,就象其它傳統“術數”一樣,港臺、日本不說本不說,東南亞及美、加等西歐諸國歐諸國,均于上世紀七十年代后興起了一股“風水預測”熱,其中不乏王公貴族、專家學者家學者,且均對風水給予了極高評價高評價。也許是“外轉內”之效應之效應,或許是近年來言論自由論自由,特別是最高領導提倡發揚傳統文化以來化以來,風水學已漸登大雅之堂雅之堂,有關院校如建筑名校“同濟大學”等,已將其列入建筑系選修或必修課必修課,盡管名謂不一謂不一,實質無二質無二。最近,在北京人民大會堂大會堂,召開了建國后“首界中國建筑風水文化與健康地產發展國際論壇”會議,除了專家學者家學者,更有副部長級高官參加官參加。

    竊以為竊以為,風水是科學還是之爭是之爭,至此可以休矣!然而,既是一門科學門科學,我們就有必要維護其純潔性純潔性。而風水學之混雜門內人皆知人皆知,今斗膽執其要而理其緒理其緒,旨在拋磚引玉磚引玉。

    1、風水術自唐以后分為兩大派不假派不假,但那也是古人以地制宜、活學活用之必須之必須。其法不一法不一,其理同也理同也。后人特別是今人食古不化古不化,死咬著“形勢派”、“理氣派”不松口不松口,且皆以正宗自居宗自居,揚己而貶他而貶他。孰不知孰不知,風水諸術均宗易學宗易學,易學貴在講變易講變易,也即行話中的“活法”。目下而言下而言,山區農村若選擇較有余地有余地,自以形勢派為主派為主,兼顧方位;平原水鄉特別是城鎮是城鎮,自以理氣派實用派實用,形勢巒頭有的話也需考慮需考慮。總以形勢為體、氣數方位為用方為合宜為合宜。所以,古農耕時代形勢派被捧作圭旨自有其因有其因,而近現代工業興起業興起,平川城鎮發達鎮發達,理氣派逐占上風似也屬情理之中理之中。焉能分出你強我弱強我弱?要說兩者之間的區別的區別,形勢派重“勢”而理氣派重“氣”。兩相結合相結合,便成風水術的“截拳道”。

    2、風水之核心:“氣”。有些書特別是某些外國人寫的有關風水書風水書,將“氣”當作“空氣”解,大謬!“氣”乃古之“炁”字,是一種無形之內氣之內氣,用現代科學術語就是“場”,但為何我們一定要生搬硬套呢硬套呢?就叫氣好了氣好了。不過,氣有旺衰吉兇之別兇之別,看風水就是設法使有形之物(陰陽宅)收聚無形之氣為己用為己用,以達趨吉避兇之目的之目的。“氣”盡管是個很不好解釋的東西的東西,但你如果對易經、中醫、氣功等稍許有點了解點了解,就不難理解了理解了。它是一種無形的又被科學實驗證明客觀存在的能量的能量。論風水如不講氣不講氣,那么你就是一個俗師個俗師,最多算個匠人個匠人。

    3、風水基本定律本定律。“山環水抱必有氣”、“遇風則散風則散,界水則止”和“曲則有情”等,是重要的風水定律水定律。如古都西安就是最好的例證的例證。西北方向三面有連綿之環山之環山,而東南方向見曲折之黃河之黃河,故其成為十朝都城并不足奇不足奇。另外如北京、洛陽、南京、杭州四大古都同樣也符合這些定律些定律,這是從大處著眼處著眼。小處而言處而言,一幢住宅、一座墳瑩同樣需要遵守這些定律些定律。物物皆太極皆太極,道理是一樣的一樣的。但是,現代之工業社會業社會,特別是在一些大的城市的城市,水盡管少但還看得到看得到,而真正的山恐怕是難見了難見了。那么就沒有山可言了可言了?不是的不是的。平川之域川之域,地勢高的就是山就是山,高層建筑也為山也為山。那么水呢么水呢?縱橫交錯的街道算什么算什么?算水,一些人也知道也知道。那大城市的高架公路又算什么算什么?對于住宅層高于它的無疑算水疑算水,而住宅明顯比它低的它低的,那它既是水又是山了是山了。這就要變通要變通,但變通也不能跳出“高者為山者為山,流者為水”這一大前提大前提。如果一個業師在這種新問題上只知死啃書本啃書本,人云亦云云亦云,不懂變易之理易之理,往往就會束手無策手無策,只好敷衍了事衍了事,這是需變而不知變不知變。還有一種不該變而濫變的現象的現象,且廣泛性、危害性更甚性更甚。比如港臺及國內一些沿海發達城市興行的所謂摧官法、摧財法摧財法,念咒,神神叨叨神叨叨,整一個現代巫婆神漢婆神漢,而與風水學無關學無關。真正的風水改運水改運,可以“時空調整”四字概括字概括,除此無它此無它,更無神秘可言秘可言。

    4、最后特別要提的是提的是,目前在港臺滬粵特別流行的玄空風水學風水學。因余初學形勢派數載派數載,后隨師習研玄空風水十余年十余年,還略懂一二懂一二。其學屬于理氣派理氣派,發端于平洋于平洋,又兼顧形勢一脈勢一脈,故其理法在城鎮風水中更實用更實用,這也是近些年來其后來居上的原因的原因。由于歷史之故史之故,玄空派初創至清末并非是正統和主流和主流,多在東南一隅民間流行間流行。故玄空風水之書籍極少籍極少,而其理論又比形勢派更晦澀難懂澀難懂。流行較廣的有清之《沈氏玄空學》,算得上比較正統而集大成者大成者,但也有不少原則性的錯誤的錯誤。就算明代大師級人物蔣大鴻蔣大鴻,對玄空大卦挨星秘訣之解釋之解釋,也只屢言“天機不可泄漏可泄漏,恐遭無遺遭無遺。”不可泄乎可泄乎?是不能釋也能釋也,卻要面子要面子,只好拿此混話搪塞話搪塞。

    近幾年風水業中言必“玄空”,坊間冠于“玄空”之名的書籍日趨流行趨流行。然也是名不符實者居多者居多,且大多為無書號的黑書的黑書。難得見到有點水準的水準的,也不出《沈氏玄空學》之右。拾人牙慧人牙慧,那有明心直指之作指之作?余不忍玄空一門就此將錯就錯錯就錯,誤入歧途入歧途,今擇其要簡述一、二,以正視聽正視聽。

    時間和方位乃玄空風水之根本之根本。此“玄”字作何解作何解?都以為是玄妙之“玄”,非也。實為黑中帶紅之色——黃昏之色也之色也,這兒乏指時間;“空”指空間指空間,在此即指方位也方位也。

    時間概念是玄空有別于形勢派風水理論的第一原則一原則。也就是說就是說,風水的好壞都是有時間性的間性的,俗語所云“三十年河東年河東,三十年河西”也即風水輪流轉之謂也之謂也。確切而言切而言,它的變化規律應符合三元九運說九運說,即一元三運元三運,一運二十年二十年,凡一百八十年八十年,周而復始而復始。如現在(2004年)開始為下元八運的第一年第一年。即東北艮位氣旺位氣旺。也就是說就是說,任何一個風水寶地水寶地,最多二十年的旺氣的旺氣,如順其自然不作調整作調整,旺氣一過就會走向衰氣、死氣而變成廢地成廢地。如果某個風水師說某某地或某某宅保你百年吉利年吉利,那他不是無知便是騙人是騙人,不作信也作信也。要保長久吉利久吉利,一是擇時“換天心”,俗稱改運;二是破舊立新舊立新,也即重選山向再動土新建土新建。從經濟角度而言度而言,換天心無疑是最實用的實用的,也是玄空派的不傳之密傳之密,除非口授心傳授心傳,非一般門人能知人能知。故余不甚清楚甚清楚,業內那么多“玄空”大師,知道“換天心”的有幾位有幾位?

    原則之二就是方位是方位,也即山向即山向。如坐子向午、坐卯向酉之類酉之類。這一點也可以說是風水業(不管是形勢派還是理氣派)最混亂不清的不清的。關鍵之處鍵之處,在于首先要弄清二十四山之陰陽屬性陽屬性,如以目下一般風水理論水理論,起碼三分之一的方位有誤位有誤。若是陰陽誤判陽誤判,縱是學富五車水平了得平了得,還能有多少正確性呢確性呢?吉地兇向地兇向,兇多吉少也吉少也。其次是弄清“替卦”和“每向必兼”是否可行的問題的問題。據余所知余所知,“替卦”有時絕不可用不可用,而“每向必兼”更是中了自清之后所謂正統風水理論(其實就是乾隆偽書)的余毒的余毒。坐向有可兼和不可兼之別兼之別,只要相信“陰差陽錯敗無窮”和“出卦家貧乏”兩句風水前賢之古訓之古訓,便可知吾言不虛也不虛也。恕余不能在此多言此多言,要知端的知端的,請有緣者一覽余之《玄空風水絕學》。

    主題:易經家居風水基礎風水學入門知識

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