白羊座女跟水瓶座男,水瓶座男跟白羊座女配嗎

時(shí)間：2024-05-14

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一、白羊座女跟水瓶座男,水瓶座男跟白羊座女配嗎

內(nèi)容摘要：

白羊座男生和水瓶座女生在一起合適嗎合適嗎？

水瓶座男生和白羊座女生配嗎

白羊座女和水瓶座男怎么樣相處

白羊座女和水瓶座男般配嗎

水瓶座和白羊座的相配指數(shù)是多少是多少？

白羊女和水瓶男

1、白羊座男生和水瓶座女生在一起合適嗎合適嗎？

水瓶座與白羊座在男女交往上的愛情來電指數(shù)=90分水瓶座: 陽歷01月21日--02月19日之間出生的人白羊座: 陽歷03月21日--04月20日之間出生的人水瓶座與白羊座在男女戀情相處時(shí)!大致稱得上還蠻適合的組合搭擋合搭擋。除非彼此其它生命基因潛質(zhì)的男女愛情指數(shù)欠佳或彼此生命磁場不契合!否則單以本命太陽星座上而言! 你們在相識后!都會(huì)出現(xiàn)給予對方好感的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。 水瓶座與白羊座的男女戀情交往上!水瓶座的你聰明睿智且處事冷靜沉著!在與說話激進(jìn).做人直爽.熱情.耿直的白羊座共處時(shí)!只要雙方能克制軟化一些不必要的執(zhí)著!一般來說尚可相當(dāng)愉快!因?yàn)樗孔梢栽诎籽蜃砩?找到了許多彌補(bǔ)自己缺點(diǎn)的優(yōu)勢的優(yōu)勢。 水瓶座與白羊座之間!若彼此互相接受對方的意見!那是一對可以互補(bǔ)弱點(diǎn)的友誼；否則彼此互不相讓.堅(jiān)持己見.頑固.倔強(qiáng).主觀時(shí)!將讓你與白羊座的人常起爭執(zhí).賭氣!最后意見分歧而分手而分手。 水瓶座與白羊座在男女戀曲上!不適合一同共事!因此最好是一旦進(jìn)入情侶時(shí)!要保持彼此在不同的工作崗位任職!因?yàn)榘籽蜃欠N想要就要.想做就去做的個(gè)性!會(huì)把水瓶座逼得很緊!讓水瓶座喘不過氣來過氣來。 水瓶座與白羊座的男女戀情生活互動(dòng)上!往往要有一段調(diào)適期!只要水瓶座能加強(qiáng)責(zé)任感!說話算話時(shí)!白羊座就會(huì)開始信任水瓶座了瓶座了。 本命太陽星座與本命上升星座!星相學(xué)術(shù)上而言! 并非全部完整的論述! 況且不同文化的父母與品性.品德.品種.遺傳.家教不同下!也會(huì)教導(dǎo)出不同思維個(gè)性的子女! 男女感情是人生的一堂必修的(身心靈)課業(yè)!它的目的=是讓你進(jìn)化自我=了解真愛是什麼? 無論友誼或戀情必須建立在=保護(hù)自己不被傷害與不去傷害對方害對方！ 時(shí)時(shí)刻刻要求自我的=將心比心與異地而處的基礎(chǔ)心態(tài)去互動(dòng)行事動(dòng)行事！ 要能自我要求我要求！適度做到=尊重。理解。寬容。付出。惜福。感恩！

2、水瓶座男生和白羊座女生配嗎

配對評分：90 非常理想的一對
星座比重：44：56
解析：
水瓶座屬於風(fēng)象星座象星座，白羊座則是火象星座象星座，風(fēng)象和火象都屬陽（男）性星座性星座，所以很容易相通契合通契合，互相吸引、互相欣賞相欣賞，是多采多姿采多姿，耀眼亮麗的一對的一對。
瓶子是個(gè)智慧、理性又未來的星座的星座，和羊兒求新求變、活力充沛的特性的特性，恰是很好的配合的配合，若是搭檔的話更會(huì)無往不利往不利。
注意事項(xiàng)：
羊兒雖然也愛呼朋引伴朋引伴，但卻不見得喜歡看您與朋友在一起的樣子（尤其是異性），所以為了維系幸福系幸福，您的態(tài)度還是得嚴(yán)謹(jǐn)些嚴(yán)謹(jǐn)些，以免引起不必要的誤會(huì)的誤會(huì)。瓶子常認(rèn)為羊兒太過孩子氣孩子氣，往往表現(xiàn)的很任性、不夠成熟夠成熟，有時(shí)沖動(dòng)過度又會(huì)演變得不可收拾可收拾，此時(shí)瓶子應(yīng)適時(shí)發(fā)揮、表現(xiàn)您親切安慰的溫情天性情天性。
您倆有百分之七十的可能是空想家空想家，您天馬行空式的幻想的幻想，羊兒比您還瘋您還瘋，會(huì)沖著去實(shí)行；運(yùn)氣好的話好的話，羊兒的行動(dòng)力與您的理性論點(diǎn)會(huì)很配合；若不對勁... 兩人都蠻自我中心、又不喜歡彼此限制此限制，會(huì)使理想一再“撞壁”，互道珍重的局面會(huì)很容易出現(xiàn)

3、白羊座女和水瓶座男怎么樣相處

愛情總是想象比現(xiàn)實(shí)美麗實(shí)美麗，相逢如是逢如是，告別亦如是亦如是。我們以為愛得很深、很深...來日歲月日歲月，會(huì)讓你知道你知道，它不過很淺、很淺...最深最重的愛重的愛，必須和時(shí)日一起成長起成長。因?yàn)閻矍榈木壒实木壒剩瑑蓚€(gè)陌生人可以突然熟絡(luò)到睡在同一張床上張床上。然而，相同的兩個(gè)人兩個(gè)人，在分手時(shí)卻說時(shí)卻說，我覺得你越來越陌生越陌生。
愛情將兩個(gè)人由陌生變成熟悉成熟悉，又由熟悉變成陌生成陌生。愛情正是一個(gè)將一對陌生人變成情侶成情侶，又將一對情侶變成陌生人的游戲的游戲。
相信愛情可以令一個(gè)人改變?nèi)烁淖儯悄贻p的好處的好處，也是年輕的悲哀的悲哀。浪子永遠(yuǎn)是浪子是浪子。令男人改變的改變的，也許是上帝的愛或者佛祖的慈悲的慈悲，但絕對不會(huì)是女人是女人。
最不宜結(jié)婚的是浪子是浪子，最適宜結(jié)婚的也是浪子是浪子。往往不是女人改變一個(gè)浪子個(gè)浪子，而是女人在浪子想改變的時(shí)候剛好出現(xiàn)好出現(xiàn)。
男人的一生的一生，不過對女人做兩件事：超乎她想象的好和超乎她想象的壞象的壞。女人用他的好來原諒他的壞他的壞。如果有一天他們不能在一起在一起，不是他太壞他太壞，而是她太好她太好。
我們一生之中生之中，要牢記和要忘記的東西一樣多一樣多。記憶存在細(xì)胞里細(xì)胞里，在身體里面體里面，與肉體永不分離不分離，要摧毀它摧毀它，等于玉石俱焚石俱焚。然而，有些事情必須忘記須忘記，忘記痛苦記痛苦，忘記最愛的人對你的傷害的傷害，只好如此好如此。
時(shí)間會(huì)讓你了解愛情解愛情，時(shí)間能夠證明愛情明愛情，也能夠把愛推翻愛推翻。沒有一種悲傷是不能被時(shí)間減輕的減輕的。
如果時(shí)間不可以令你忘記那些不該記住的人住的人，我們失去的歲月又有什么意義么意義？
如果所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的是假的，那該多好該多好？可惜，世上有很多假情假義情假義，自己的痛苦、失敗、悲哀，卻偏偏總是真的是真的。
他縱有千個(gè)優(yōu)點(diǎn)個(gè)優(yōu)點(diǎn)，但他不愛你不愛你，這是一個(gè)你永遠(yuǎn)無法說服自己去接受的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)。一個(gè)人最大的缺點(diǎn)不是自私、多情、野蠻、任性，而是偏執(zhí)地愛一個(gè)不愛自己的人己的人。
暗戀是一種自毀種自毀，是一種偉大的犧牲的犧牲。暗戀，甚至不需要對象要對象，我們不過站在河邊在河邊，看著自己的倒影自憐影自憐，卻以為自己正愛著別人著別人。
愛情和情歌一樣歌一樣，最高境界是余音裊裊音裊裊。最凄美的不是報(bào)仇雪恨仇雪恨，而是遺憾是遺憾。最好的愛情的愛情，必然有遺憾有遺憾。那遺憾化作余音裊裊音裊裊，長留心上留心上。最凄美的愛美的愛，不必呼天搶地天搶地，只是相顧無言顧無言。
失望，有時(shí)候有時(shí)候，也是一種幸福種幸福。因?yàn)橛兴诖诖艜?huì)失望會(huì)失望。遺憾，也是一種幸福種幸福。因?yàn)檫€有令你遺憾的事情的事情。追尋愛情尋愛情，然后發(fā)現(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，愛，從來就是一件千回百轉(zhuǎn)的事轉(zhuǎn)的事。
最浪漫的愛是得不到的不到的。最浪漫的情話的情話，是當(dāng)哪個(gè)已經(jīng)跟你分了手的人打電話來問：“你好嗎你好嗎？”你稀松平常地回答：“我很好我很好。”而其實(shí)你還愛著他愛著他，你一點(diǎn)也不好也不好。
男人偽裝堅(jiān)強(qiáng)裝堅(jiān)強(qiáng)，只是害怕被女人發(fā)現(xiàn)他軟弱他軟弱。女人偽裝幸福裝幸福，只是害怕被男人發(fā)現(xiàn)她傷心她傷心。
愛情，有時(shí)候有時(shí)候，是一件令人沉淪的事情的事情，所謂理智和決心和決心，不過是可笑的自我安慰的說話的說話。
愛情從來都是一種束縛種束縛，追求愛情并不等于追求自由求自由。自由可貴由可貴，我們用這最寶貴的東西換取愛情取愛情。
因?yàn)閻垡粋€(gè)人一個(gè)人，明知會(huì)失去自由去自由，也甘愿作出承諾出承諾。
諾言是用來跟一切的變幻抗衡幻抗衡。變幻原是永恒是永恒，我們唯有用永恒的諾言制約世事的變幻的變幻。不能永恒的永恒的，便不是諾言是諾言。諾言是很貴的很貴的，如果你尊重自己的人格的人格。
愛是有安全感安全感，又沒有安全感安全感。愛是一種震撼種震撼，也是一種無力感無力感。愛是誘惑是誘惑，也惟有愛能給你力量抗拒誘惑拒誘惑。愛是忠誠是忠誠，可是愛也會(huì)令你背叛你背叛。
一個(gè)人負(fù)心人負(fù)心，或許是因?yàn)樗挠洃浟Σ缓昧Σ缓谩Ｋ浟送浟耍运軌蜇?fù)心；不是因?yàn)樗?fù)心他負(fù)心，所以他忘記了忘記了。以前種種前種種，他并非完全忘記全忘記，但他記憶力太差了太差了，往事已經(jīng)不再深刻再深刻，很快就被新的記憶取代憶取代，只記得新人的歡笑的歡笑，忘記舊人的笑臉的笑臉。　
愛和懷念是兩回事兩回事。男人忘不了舊情人舊情人，必然是他在過去的歲月里歲月里，曾經(jīng)傷害她傷害她，那一次的過失的過失，他無法彌補(bǔ)法彌補(bǔ)。當(dāng)明知不可挽回可挽回，唯一補(bǔ)償?shù)姆椒ň褪菓涯钍菓涯睿瑫r(shí)也用對她的懷念來懲罰自己罰自己。自以為是的深刻不過是自欺欺人的說話的說話。　
懂愛的女人通常輸?shù)煤軕K得很慘。愛情本來就是殘忍的殘忍的，勝者為王者為王。 　
感情可以轉(zhuǎn)帳以轉(zhuǎn)帳，婚姻可以隨時(shí)凍結(jié)時(shí)凍結(jié)，激情可以透支以透支，愛情善價(jià)而沽價(jià)而沽。是的，在這細(xì)小的都市里都市里，這就是我們的生活的生活。　
今天的長相廝守相廝守，只是盡力而為而已為而已。最安全和最合時(shí)宜的方式的方式，還是和自己廝守己廝守。
一個(gè)錢幣最美麗的狀態(tài)的狀態(tài)，不是靜止是靜止，而是當(dāng)它像陀螺一樣轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候的時(shí)候，沒人知道人知道，即將轉(zhuǎn)出來的那一面那一面，是快樂或痛苦或痛苦，是愛還是恨還是恨。快樂和痛苦和痛苦，愛和恨愛和恨，總是不停糾纏停糾纏。 　
所謂緣分謂緣分，也和發(fā)明一樣吧一樣吧，都是源于偶然于偶然。愛情也是一種發(fā)明種發(fā)明，需要不斷改良斷改良。只是，這種發(fā)明跟其他發(fā)明不一樣不一樣，它沒有專利權(quán)專利權(quán)，隨時(shí)會(huì)給人搶走人搶走。
愈害怕失去的人去的人，愈容易失去易失去。愈想得到想得到，就愈要放手要放手。放手是很難的很難的，但是別無選擇無選擇。
　 世上有很多東西是可以挽回的挽回的，比如良知如良知，比如體重如體重。但不可挽回的東西更多西更多，譬如舊夢如舊夢，譬如歲月如歲月，譬如對一個(gè)人的感覺的感覺。放棄一個(gè)很愛你的人并不痛苦不痛苦，放棄一個(gè)你很愛的人才是痛苦是痛苦。　
食物可以有標(biāo)簽有標(biāo)簽，說明“請?jiān)诖酥笆秤谩薄Ｅ瞬皇鞘澄锸鞘澄铮啻菏怯衅谙薜钠谙薜模棠鸵彩怯衅谙薜钠谙薜模堅(jiān)谄谙奁跐M之前好好愛她好愛她，好好照顧她照顧她，因?yàn)樗怯鈺r(shí)不候的不候的。　
萬物有時(shí)物有時(shí)，懷抱有時(shí)抱有時(shí)，愛情也有時(shí)序有時(shí)序。愛情有生、老、病、死。愛情總在不知不覺間過期間過期。有一天有一天，我們把它拿出來拿出來，才知道它最鮮活的日子已經(jīng)永遠(yuǎn)過去遠(yuǎn)過去。　
愛情中最傷感的時(shí)刻是后期的冷淡的冷淡，一個(gè)曾經(jīng)愛過你的人你的人，忽然離你很遠(yuǎn)你很遠(yuǎn)，咫尺之隔尺之隔，卻是天涯是天涯。曾經(jīng)轟轟烈烈轟烈烈，曾經(jīng)千回百轉(zhuǎn)回百轉(zhuǎn)，曾經(jīng)沾沾自喜沾自喜，曾經(jīng)柔腸寸斷腸寸斷。到了最后了最后，最悲哀的分手竟然是悄無聲息無聲息。
有相逢就有別離有別離，可是每個(gè)人都害怕別離怕別離。大家都知道都知道，最后一次的別離就是死亡是死亡。我們口里說“天下無不散之筵席”，心里卻舍不得喝掉手中的酒中的酒，還想再唱一支歌一支歌，再唱一支歌一支歌。你可不可以不走以不走？~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

4、白羊座女和水瓶座男般配嗎

水瓶女
VS.
白羊男
配對評分：88
非常理想的一對
星座比重：44：56
解析：
水瓶座屬於風(fēng)象星座象星座，白羊座則是火象星座象星座，風(fēng)象和火象都屬陽（男）性星座性星座，所以很容易相通契合通契合，互相吸引、互相欣賞相欣賞，是多采多姿采多姿，耀眼亮麗的一對的一對。
瓶子是個(gè)智慧、理性又未來的星座的星座，和羊兒求新求變、活力充沛的特性的特性，恰是很好的配合的配合，若是搭檔的話更會(huì)無往不利往不利。
注意事項(xiàng)：
羊兒雖然也愛呼朋引伴朋引伴，但卻不見得喜歡看您與朋友在一起的樣子（尤其是異性），所以為了維系幸福系幸福，您的態(tài)度還是得嚴(yán)謹(jǐn)些嚴(yán)謹(jǐn)些，以免引起不必要的誤會(huì)的誤會(huì)。瓶子常認(rèn)為羊兒太過孩子氣孩子氣，往往表現(xiàn)的很任性、不夠成熟夠成熟，有時(shí)沖動(dòng)過度又會(huì)演變得不可收拾可收拾，此時(shí)瓶子應(yīng)適時(shí)發(fā)揮、表現(xiàn)您親切安慰的溫情天性情天性。
您倆有百分之七十的可能是空想家空想家，您天馬行空式的幻想的幻想，羊兒比您還瘋您還瘋，會(huì)沖著去實(shí)行；運(yùn)氣好的話好的話，羊兒的行動(dòng)力與您的理性論點(diǎn)會(huì)很配合；若不對勁...
兩人都蠻自我中心、又不喜歡彼此限制此限制，會(huì)使理想一再“撞壁”，互道珍重的局面會(huì)很容易出現(xiàn)哦......

5、水瓶座和白羊座的相配指數(shù)是多少是多少？

從占星學(xué)的角度來看度來看，水瓶和白羊非常相配常相配，契合度很高度很高，兩個(gè)星座的配對指數(shù)達(dá)到了90。這是因?yàn)樗麄冊谛愿裆嫌泻芏嗟南嗤ㄖ幫ㄖ帯θ魏问挛锒加邢裥『⒆右话愕臒崆楹秃闷婧秃闷妫舜撕苋菀诇贤ㄒ诇贤ā?/p>

6、白羊女和水瓶男

男生星座：水瓶座 女生星座：白羊座
星座配對指數(shù)：90
星座配對比重：44：56
星座配對點(diǎn)評：
水瓶座屬于風(fēng)象星座象星座，白羊座則是火象星座象星座，風(fēng)象和火象都屬陽（男）性星座性星座，所以很容易相通契合通契合，互相吸引、互相欣賞相欣賞，是多采多姿采多姿，耀眼亮麗的一對的一對。瓶子是個(gè)智慧、理性又未來的星座的星座，和羊兒求新求變、活力充沛的特性的特性，恰是很好的配合的配合，若是搭檔的話更會(huì)無往不利往不利。

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二、男士面相圖,男士面相圖痣

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如何從鼻子看男人面相圖解

男人好面相是什么樣子

男人面相痣圖解左右怎么區(qū)分

怎么看面相分析男人

六神不定中的”六神“是啥意思啥意思？而六親呢

夢見睡覺被刀片割斷頭發(fā)是什么征兆

Q1：如何從鼻子看男人面相圖解

女孩子要看出男孩子的秘密的秘密，得從鼻子先看起先看起，在相理上相理上，鼻子大性器官也大官也大，性事方面肯定相當(dāng)強(qiáng)而有力而有力。在床上勇猛的人猛的人，鼻子一定又挺又直挺又直，兩眼中間鼻梁頂端這個(gè)部位稱為“山根”，山根不能凹陷能凹陷，最佳的鼻形就宛如竹子一般子一般，又挺又直挺又直，鼻梁不要“起節(jié)”，起節(jié)就像竹子長節(jié)一樣節(jié)一樣。
面相解析
鼻子大弟弟也大
有一句俗話說：男人鼻大胯下物亦大物亦大。根據(jù)面相學(xué)來說學(xué)來說，鼻子長得也有點(diǎn)類似男生的弟弟的弟弟，因而產(chǎn)生這種聯(lián)想種聯(lián)想。
從另一個(gè)角度來看度來看，相學(xué)上鼻子又稱作土星作土星，土地又滋養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，因此便代表生殖功能殖功能，所以啦所以啦！鼻子大的男人弟弟也大弟也大，也有充沛的精力遍施甘霖施甘霖，性能力當(dāng)然超人一等了喔等了喔！所以，如果喜歡龐然大物的惡女們惡女們，可以從鼻子大的男生下手喔下手喔！
眼袋飽滿功能優(yōu)異
眼袋的部分反映人的心腎器官腎器官，講到腎就連帶跟的功能強(qiáng)弱有關(guān)弱有關(guān)。如果眼袋緊實(shí)、氣色潤澤的話澤的話，表示性能力優(yōu)異力優(yōu)異。如果是眼袋松弛、下垂、氣色穢暗的男人的男人，大部分都是“只剩一只嘴”而已。因此，常常熬夜的人發(fā)黑的眼眶的眼眶，除了反應(yīng)睡眠狀況不佳之外佳之外，其實(shí)心腎功能也受到損害到損害，會(huì)出現(xiàn)堅(jiān)而不久、久而不堅(jiān)的狀況的狀況。
門牙整潔能力旺
在面相學(xué)上相學(xué)上，門牙代表腦下垂體的部位的部位，腦下垂體又掌管人類的內(nèi)分泌系統(tǒng)泌系統(tǒng)，會(huì)間接或直接地影響到性荷爾蒙的分泌的分泌，所以當(dāng)門牙整潔光亮的時(shí)候的時(shí)候，連帶身體也就健康血?dú)馔ⅲ环粗瑲庋ト醯哪腥诵阅芰Ξ?dāng)然不佳然不佳。記得，請有性趣的男生嗑嗑瓜子、啃啃甘蔗之類的食物的食物，如果他們很輕松就可以吃完了話完了話，那離的山頂也就不遠(yuǎn)了不遠(yuǎn)了！
堅(jiān)挺臀部頂很久
堅(jiān)挺的臀部不只是視覺上的享受的享受，更是親身體驗(yàn)時(shí)的感受的感受。臀部無肉的男生在持續(xù)力與爆發(fā)力上都會(huì)略遜一籌遜一籌。所以啦所以啦！熱愛運(yùn)動(dòng)、有個(gè)堅(jiān)挺小臀部的男生的男生，才是最佳的性福伙伴喔伙伴喔！
行家一出手一出手，就知有沒有有沒有，意指凡事經(jīng)由專業(yè)出面作評估判斷估判斷，就能明辨真假及價(jià)值性；同樣地同樣地，手相學(xué)家也能在你一出手之際手之際，就能告訴你有關(guān)你在性能力方面的能耐及問題及問題。
攤開你的掌心的掌心，仔細(xì)看看你的手掌符合以下哪一種情況種情況？
拇指以下厚度如肉球：性能力99分
拇指以下至手掌根部間的部位的部位，稱為金星丘金星丘，若長得肌肉發(fā)達(dá)豐厚、色澤細(xì)潤有彈性有彈性，除非被或患有嚴(yán)重的先天性疾病；否則，你可稱得上是炒飯超人飯超人。
小指以下肌肉高鼓：性能力90分
小指至手掌根部間的部位的部位，稱為月丘為月丘，若這地方的肌肉高鼓隆起鼓隆起，那么這樣的男人往往稱得上是男人中的男人呢男人呢！
五指根部不厚實(shí)：性能力40分
若五指根部沒半點(diǎn)厚實(shí)感厚實(shí)感，甚至是“血?dú)獠蛔恪保獗庥职纪共黄酵共黄剑敲茨愕哪窃拑憾ㄈ灰彩菦]元?dú)鉀]元?dú)猓切詿o能或容易陽痿的“高危險(xiǎn)群”。
生命線末端分叉：性能力20分
生命線的末端形成流蘇狀流蘇狀，又夾雜許多細(xì)紋的人紋的人，表示你的精氣神不足神不足，常常處于性趣缺缺的狀態(tài)；建議趕緊進(jìn)行生理及心理的調(diào)養(yǎng)的調(diào)養(yǎng)，為挽救性能力奮斗力奮斗。
注：性醫(yī)學(xué)解讀男人性事上的強(qiáng)與弱強(qiáng)與弱，即使到了七、八十歲時(shí)十歲時(shí)，是否仍舊保有工作能力作能力？當(dāng)伸出手伸出手，手指顫抖不停的人停的人，在性能力方面一定是不及格不及格。

Q2：男人好面相是什么樣子

有福氣的男人面相 1、耳朵高于眉毛 聰明過人耳朵位置高的人高的人，往往天生聰穎生聰穎，具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力習(xí)能力，本身也追求成功求成功，因此能夠不斷地發(fā)揮自己的潛能的潛能。耳朵位置高于眉毛的人毛的人，往往年紀(jì)輕輕就已經(jīng)擁有一定的地位和名聲和名聲，要么家世良好要么祖宗有德

Q3：男人面相痣圖解左右怎么區(qū)分

我個(gè)人認(rèn)為：一般都是跟自己正面相對的方向相反的相反的，當(dāng)你面向圖時(shí)向圖時(shí)，你的左手邊就是面相的右手的右手，反之亦然

Q4：怎么看面相分析男人

面相十觀
第一，觀儀表觀儀表。
觀察一個(gè)人的儀表是否威嚴(yán)否威嚴(yán)，不但要看他的眼睛的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣及神氣。一個(gè)人相貌堂堂貌堂堂，端嚴(yán)有成嚴(yán)有成，尤如猛虎下山虎下山，虎虎生威虎生威。一個(gè)人的威嚴(yán)的威嚴(yán)，并不是他發(fā)怒發(fā)氣時(shí)發(fā)氣時(shí)，而是在他非常平靜的時(shí)候的時(shí)候，和顏悅色的時(shí)候的時(shí)候，也感覺到一股威嚴(yán)之氣嚴(yán)之氣。這樣的人樣的人，自然有福然有福。
第二，觀厚實(shí)與精神與精神。
看一個(gè)人的身體是否厚實(shí)和有精神有精神，就看他坐立時(shí)的情形的情形。一個(gè)人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛中行駛，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，搖不動(dòng)搖不動(dòng)，拉不走拉不走。不論是坐著是坐著，睡著，其精神狀態(tài)清潔靈透潔靈透，即使久久坐著不動(dòng)著不動(dòng)，也不會(huì)困頓昏睡頓昏睡，而是愈有神氣有神氣。其精神狀態(tài)如日東升日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝亮清輝。這樣的人肯定貴而有福而有福。
第三，觀頭額觀頭額。
看一個(gè)人是否頭圓額高圓額高。頭是人的首腦的首腦，四肢的中樞的中樞。頭要圓頭要圓，額要高額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽裕長壽。頭方的人方的人，頭頂高聳頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出頂突出，可為輔佐國家的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠(yuǎn)壽長遠(yuǎn)。
第四，觀人的清與濁清與濁。
所謂清所謂清，是指一個(gè)人瘦而精神爽然神爽然，此為貴相為貴相。精神渾濁稱為厚稱為厚，此人定有大福有大福。若渾濁中沒有神采有神采，叫軟，此種人一定孤獨(dú)無子獨(dú)無子，或短命早亡命早亡。
第五，觀五岳、三停。
五岳者：東岳左顴岳左顴，西岳右顴岳右顴，南岳額頭岳額頭，北岳地閣岳地閣，中岳鼻也岳鼻也。
三停者：上停為額停為額，中停為鼻準(zhǔn)為鼻準(zhǔn)，下停為頦停為頦。
東西岳（左右顴）要周正適中正適中，最忌粗露傾塌；南岳（額頭）要平潤正中潤正中，不要低陷凹窄；北岳（地閣）要方圓豐隆圓豐隆，不能尖削歪斜削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正方正正，高高聳起高聳起，上接印堂接印堂。三停要平等勻稱等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人樣的人，一輩子不愁衣食愁衣食。
第六，觀五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角為天府為天府，左右兩顴為人府為人府，地角、邊腮為地府為地府。
五官要端正要端正，眉要清麗高揚(yáng)麗高揚(yáng)，疏朗清秀朗清秀，彎曲細(xì)長曲細(xì)長，如一彎新月彎新月，最好是高出眼睛一寸睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發(fā)鬢入發(fā)鬢。這樣的眉樣的眉，主聰明富貴明富貴，機(jī)智有福智有福，官運(yùn)亨通運(yùn)亨通。兩眼要黑白分明白分明，眼睛清爽明凈爽明凈，細(xì)長如鳳目如鳳目，炯炯有神炯有神，眼珠黑如漆黑如漆，眼白如玉白如玉，眼長近耳長近耳，這樣的眼福貴雙全貴雙全。耳要輪廓分明廓分明，比臉白凈臉白凈，兩耳高聳過眉聳過眉，兩耳貼肉而生肉而生，兩耳堅(jiān)挺耳堅(jiān)挺，耳垂色澤紅潤澤紅潤。此為好耳、貴耳，主富貴長壽貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉隆有肉，鼻梁懸垂直下垂直下，準(zhǔn)頭圓隆完美隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實(shí)大厚實(shí)，色澤黃明光亮明光亮，有此鼻者此鼻者，財(cái)?shù)撾p全祿雙全。口要大而方大而方，唇紅齒白紅齒白，上下唇一樣豐厚樣豐厚，兩唇不反唇不反，生有此口者天生富貴生富貴，可食千里之祿里之祿，吃喝不愁喝不愁。天府要方圓明亮圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦正平坦，直插發(fā)鬢插發(fā)鬢，不粗不露粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依相輔依，不宜尖歪粗大歪粗大。第七，觀腰背觀腰背。
看一個(gè)人是否腰圓背厚圓背厚。腰要圓硬挺直硬挺直，背要寬厚要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂簿肩垂。胸部要平滿要平滿，胸骨不宜粗露宜粗露，臀部要平厚有彈性有彈性，不宜尖起沉墜起沉墜。要胸坦腹墜坦腹墜，體膚細(xì)嫩膚細(xì)嫩。
第八，觀手足觀手足。
看一個(gè)人的手足的手足，手要細(xì)嫩足要厚實(shí)要厚實(shí)。手指要大小勻稱小勻稱，手掌要平如鏡平如鏡，軟如綿軟如綿。手掌手背都要厚實(shí)要厚實(shí)，手背不要粗露要粗露，足背要有肉要有肉，足掌要有紋要有紋，有痣更好痣更好。手指合攏時(shí)合攏時(shí)，不要漏縫要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋紋異紋，要紅潤鮮明潤鮮明。
第九，觀心聲觀心聲。
“未觀形貌觀形貌，先相心田”。觀察一個(gè)人的聲音和心田很重要很重要。觀一個(gè)人的眼睛神態(tài)睛神態(tài)，可知此人是善是惡善是惡。眼神慈善神慈善，其心仁愛心仁愛，心地善良地善良，終會(huì)富貴會(huì)富貴。聲如銅鳴響銅鳴響，如金屬之聲屬之聲，清潤遼亮潤遼亮，渾厚有力厚有力，有此種聲音的人音的人，縱然相貌不佳貌不佳，也會(huì)富貴會(huì)富貴。人小聲大小聲大，人大聲雄大聲雄，深遠(yuǎn)明亮遠(yuǎn)明亮，出自丹田自丹田，這是富貴綿達(dá)之相達(dá)之相。
第十，觀形局、五行。
形局，就是一個(gè)人的體形格局形格局，它對一個(gè)人的命相關(guān)系甚大系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等形等等，這些都是富貴形相貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等形等等，這些都是兇暴、貧簿、短命的形相的形相。
五行即金木水火土水火土。在五行之中行之中，金形人最好是顏色白凈色白凈，木形人以青綠色為好色為好，水形人肥而黑為好黑為好，火形人喜紅色不怕尖削怕尖削，土形人喜黃色而厚實(shí)而厚實(shí)。以上為五行正局行正局，與此相符的人富貴福壽貴福壽。
總之，人的身首須要厚實(shí)要厚實(shí)，大小適中小適中。皮膚潤滑有光澤有光澤，這樣的人可得富貴得富貴。色澤光潤澤光潤，財(cái)?shù)撊者M(jìn)祿日進(jìn)，膚色暗淡色暗淡，與仕途無緣途無緣。
所謂的‘面相’，就是一種透過觀看一個(gè)人‘面部特征’的方式來論命的科學(xué)的科學(xué)。大家都聽過都聽過，有一句話說‘相由心生’，這句話主要就是說一個(gè)人的個(gè)性、心思與為人善惡人善惡，可以由他的面相看出來看出來。
上面就是告訴大家訴大家，一個(gè)人的‘相貌’是具有吉兇的吉兇的。個(gè)性良善的人善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人惡的人，通常具有比較兇惡的面相的面相。不過，反過來講并不一定成立喔成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實(shí)心地是善良的善良的。總之，面相判斷是需要專業(yè)的專業(yè)的，并不那么容易么容易。雖然，有些比較敏感的人感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個(gè)面相的吉兇
比較重要的面相分析工具很多具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種這三種，分別敘述如后述如后。
（二）面相的‘五官’指的是什么是什么？
（1）耳：名為‘采聽官’。
（2）眉：名為‘保壽官’。
（3）眼：名為‘監(jiān)察官’。
（4）鼻：名為‘審辨官’。
眉毛’關(guān)系到一人的 健康、地位
眼睛’關(guān)系到一人的 意志力、心地良善
鼻子’關(guān)系到一人的 財(cái)富與健康
嘴巴’關(guān)系到一人的 幸福、食祿與貴人運(yùn)
耳朵’關(guān)系到一人的 長壽與否
（三）面相的‘三停’指的是什么是什么？
面相除了前述的‘五官’之外，還有所謂的‘三停’之分。如下面相圖1：
面相圖解說明如下：
（1）上停：由額上發(fā)際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
運(yùn)程，執(zhí)掌15歲～30歲之間的運(yùn)勢的運(yùn)勢。
（2）中停：由眉毛到鼻準(zhǔn)頭部位叫 ‘中停’。主管中年運(yùn) 程，執(zhí)掌31 歲～50歲之間的運(yùn)勢的運(yùn)勢。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫 ‘下停’。主管晚年運(yùn)程
，執(zhí)掌51歲以后的運(yùn)勢的運(yùn)勢。基本上基本上，‘上停’高、長而豐隆而豐隆，方而廣闊的話闊的話，主社會(huì)地位高地位高。而‘中停’隆而有肉的話肉的話，主富而壽富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話重的話，一生有福氣有福氣。另外，‘耳朵部位’執(zhí)掌15歲以前的少年運(yùn)勢年運(yùn)勢，所以耳朵相好朵相好，對于少年運(yùn)有助力有助力。
（四）面相的‘十二宮’指的是什么是什么？
‘面相’分析的工具的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，還有一個(gè)很重要的分析的分析，那就是‘面相十二宮’。如圖 ：
解說明如下：
命宮
　
命宮的位置在雙眉之間眉之間，山根之上根之上，也就是印堂的位置是命運(yùn)總開關(guān)的所在的所在。也是吉兇氣色的聚合處聚合處，如果光明如鏡明如鏡，一生便多順?biāo)於囗標(biāo)欤仁窍萋涠黄教共黄教梗幻碱^侵犯而顯得狹窄得狹窄，或因有皺眉頭的習(xí)慣而形成皺紋成皺紋，或因受傷而留下疤痕下疤痕，這都會(huì)影響命運(yùn)的起伏的起伏，而發(fā)生負(fù)面的遭遇的遭遇。
財(cái)帛宮
　
指的是鼻子是鼻子，也有將前額眉尾上方的左右天倉右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內(nèi)括在內(nèi)，也有單指　準(zhǔn)頭，代表的是財(cái)富與事業(yè)與事業(yè)。鼻子高隆豐厚隆豐厚，圓而挺直的挺直的，不但身體健康體健康，積極努力極努力，也必事業(yè)有成業(yè)有成，財(cái)富聚積富聚積，生活裕如活裕如。如果鼻子歪鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側(cè)，反，露骨，露孔，都是缺點(diǎn)是缺點(diǎn)，不但是性格上的缺失的缺失，也影響事業(yè)與財(cái)富與財(cái)富。　鼻子如布滿紅絲滿紅絲，或氣色青暗色青暗，都是疾病或破財(cái)?shù)尼缯椎尼缯祝F(xiàn)紅赤現(xiàn)紅赤，專名"火傷中堂"，更是災(zāi)禍臨頭的警報(bào)的警報(bào)，切忌輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng)，宜忍耐以消弭災(zāi)禍的程度的程度。
兄弟宮
　
一般是指眉毛指眉毛，也有包括龍虎角及額角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關(guān)聯(lián)著關(guān)聯(lián)，所以從前的相法
以眉毛看父母遺傳的體質(zhì)的體質(zhì)，推斷其同胞兄弟姐妹有多少有多少。現(xiàn)代實(shí)施節(jié)育施節(jié)育，所以已無必要無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒與情緒，不妨擴(kuò)大解釋為與朋友同事的相處感情處感情，以及情緒的變化的變化，再旁及作事的勇氣與膽色與膽色。眉頭上方為交友部位友部位，象徵交友的損益的損益，故不宜有不好的紋及疤紋及疤。
田宅宮
　
從前的相書的相書，多以眼睛為田宅宮田宅宮，左眼為太陽為太陽，右眼為太陰為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴及下巴，都包括於田宅宮田宅宮，顧名思義名思義，田為田地為田地，宅為房屋為房屋，都是固定資產(chǎn)定資產(chǎn)。眼睛象徵智慧徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產(chǎn)定資產(chǎn)，必須具備這些優(yōu)秀的條件的條件，如果眼睛失陷睛失陷，無神，性急無智急無智，或眼白布滿紅絲滿紅絲，置產(chǎn)難置產(chǎn)難，家園破敗園破敗，而赤脈貫穿眼瞳穿眼瞳，更會(huì)遭橫禍兇險(xiǎn)禍兇險(xiǎn)。現(xiàn)代相法代相法，改以眉眼之間的上眼瞼上眼瞼，從前稱為精舍為精舍，光殿，田宅，家續(xù)等名稱為田宅宮田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳盈為佳，不但有利於置產(chǎn)於置產(chǎn)，而且有良好的人緣的人緣，如果田宅宮有陷窄薄陷窄薄，性急燥性急燥，缺乏公共關(guān)系共關(guān)系，很可能成為無殼蝸牛殼蝸牛。
兒女宮
　
這是指眼下的淚堂位淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼下眼瞼，須要豐厚要豐厚，不宜空陷宜空陷，這部位與小腦的關(guān)系很密切很密切，如果有缺陷有缺陷，薄弱無力弱無力，或有惡痣斜紋痣斜紋，影響小腦亂動(dòng)腦亂動(dòng)，性欲不易正常易正常，即使懷孕生育孕生育，將來孩子的成長的成長，在健康或個(gè)性方面性方面，也可能有缺點(diǎn)有缺點(diǎn)。
奴仆宮
　
在下巴的兩旁的兩旁，稱為懸壁的部位的部位，也有以下巴為奴仆宮奴仆宮，這是過去的舊名稱舊名稱，現(xiàn)在概括部屬括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾的群眾，應(yīng)以頦圓頤豐為佳豐為佳，也就是說下巴宜豐滿宜豐滿，如果尖陷果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴持擁戴。而且晚景寂寞景寂寞。
妻妾宮
　
在眼睛的尾部的尾部，稱為魚尾為魚尾，奸門的部位的部位，現(xiàn)代實(shí)行一夫一妻制一妻制，不允許重婚納妾婚納妾，應(yīng)該揚(yáng)棄"妻不如妾不如妾，妾不如偷"的觀念的觀念。避免外遇問題遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿隆平滿，如果妻妾宮有缺點(diǎn)有缺點(diǎn)，深陷紋多疤痕多疤痕，都容易導(dǎo)致婚姻不正常不正常，甚至發(fā)生問題生問題。
遷移宮
　
在前額左右眉尾上方的靠著發(fā)的部位的部位，包括驛馬括驛馬，邊地，有的認(rèn)為應(yīng)包括山林部位林部位，如有缺點(diǎn)有缺點(diǎn)， 都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。
福德宮
　
在前額左右眉毛的上方的上方，稱為天倉為天倉，福堂的部位的部位。福堂又分為內(nèi)福堂內(nèi)福堂，外福堂外福堂，有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內(nèi)庫在內(nèi)，以觀察福氣和財(cái)氣和財(cái)氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝闊相朝，而又豐滿無缺滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝庫相朝，也是同樣的豐滿無缺滿無缺，這個(gè)人的一生的一生，五福俱備福俱備，壽長健康長健康，財(cái)富豐盈富豐盈，生活康寧活康寧，愛好道德好道德，將來還能壽終正寢終正寢，死得很安祥很安祥，我們中國人認(rèn)為"德備五福"是很了不起的不起的。
父母宮
　
前額天左右的日月角日月角，須要高圓明凈圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜無偏斜，而氣色要明潤潔凈潤潔凈，表示親康寧親康寧，遺傳良好傳良好，所謂頭角崢嶸角崢嶸，應(yīng)該是指日月角軒昂角軒昂，父母的教育成功育成功，所以他早歲就能出人地出人地，也有些相書并不將父母宮列入宮列入，而以五獄三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷的論斷。
透過‘面相十二宮’的分析的分析，可以判斷一個(gè)人的一生中各種運(yùn)勢的吉兇的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關(guān)系的關(guān)系，就看‘兄弟宮’；想知道‘事業(yè)發(fā)展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。
13部位的具體分布是：
前額有四個(gè)部位個(gè)部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準(zhǔn)頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準(zhǔn)頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位三部位。
1
天中：指人的額正中的上額部上額部，以發(fā)際往下約一厘米處厘米處。頭頂為天頂為天，天中在發(fā)際頂中際頂中，故曰天中曰天中。天中是為貴的表征的表征，此部位是看祖先及長輩、父母關(guān)系的關(guān)系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相佳之相。天中長得圓滿者比較聰明較聰明，平滿者也會(huì)發(fā)達(dá)會(huì)發(fā)達(dá)，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命貴之命。反之，若有任何缺陷何缺陷，則做事較不順達(dá)不順達(dá)，煩事較多事較多，命運(yùn)坎坷運(yùn)坎坷，得不到祖上福澤及父母愛扶母愛扶，與父母緣簿母緣簿。
與天中平行的有：天岳、左（右）廂、內(nèi)府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。
2 天庭：在額上中間無發(fā)處無發(fā)處，正對天中之下約一厘米寬的部分的部分。天庭處預(yù)示一個(gè)人的事業(yè)、官運(yùn)、訴訟等訴訟等。“天庭豐隆得乎天得乎天，得乎天者必貴者必貴。”天庭明亮飽滿的人滿的人，事業(yè)發(fā)達(dá)業(yè)發(fā)達(dá)，事事順心事順心，一生事業(yè)官運(yùn)皆通運(yùn)皆通。若有骨隆起者大貴者大貴，官居顯要居顯要，一生都會(huì)有貴人相助人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡色暗淡，凡事就該小心了小心了。
與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰(zhàn)堂、驛馬、吊庭。
3 司空：在中間偏下方額部方額部，天庭下約二厘米處厘米處。此處應(yīng)該平坦無紋坦無紋，也不要有任何疤痕何疤痕，如有骨隆起骨隆起，氣色明亮色明亮，具備當(dāng)官之相官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者黑痣者，就不是好相是好相，事業(yè)會(huì)多不順多不順，災(zāi)難頻頻難頻頻，病痛也多痛也多，較易破財(cái)易破財(cái)。
與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。
4 中正：在眉間上方額部方額部，司空下約一厘米處厘米處。此處應(yīng)該色澤光潤澤光潤，若有骨略凸起略凸起，也是貴相是貴相，起碼是薦任官員任官員。如此處出現(xiàn)橫貫的祥云似的氣色的氣色，會(huì)有升遷喜訊遷喜訊。此處若有缺陷有缺陷，則官運(yùn)不佳運(yùn)不佳。
與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
司空中正合稱官祿宮官祿宮，表示一個(gè)人的事業(yè)之成敗榮辱敗榮辱，與上司的關(guān)系等關(guān)系等。司空與中正部位飽滿多肉滿多肉，瑩凈無疤痕無疤痕，則顯示官運(yùn)亨通運(yùn)亨通，一生不與人訴訟人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫助的幫助。
5 印堂：位于兩眉之間眉之間，在中正下方約一厘米處厘米處。此部位是面相中很重要的部位的部位。此處應(yīng)該平正廣闊正廣闊，色澤光亮如鏡亮如鏡，沒有紋痕有紋痕，豐厚飽滿厚飽滿，即為大吉之相吉之相。人交好運(yùn)時(shí)好運(yùn)時(shí)，印堂會(huì)變得紅潤而有光澤有光澤。印堂的色澤表示一個(gè)人的吉兇禍福兇禍福。若印堂晦澀渾暗澀渾暗，缺乏光澤乏光澤，則人走背運(yùn)走背運(yùn)。若印堂有黑痣斑痕痣斑痕，易生不順生不順，如出現(xiàn)青氣現(xiàn)青氣，表示不吉利不吉利，會(huì)有災(zāi)難發(fā)生難發(fā)生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮色明亮，或印堂光潔堂光潔，而天中、天庭暗淺庭暗淺，則表示成功與失敗的概率幾乎相等乎相等，一定要小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，把握好時(shí)機(jī)與分寸與分寸，通過自己的努力取得成功得成功。
不少人的印堂會(huì)有紋路有紋路，若是三條川字紋川字紋，表示夫妻感情差；若有亂紋有亂紋，會(huì)有橫禍有橫禍。心情不好情不好，眉頭不展時(shí)不展時(shí)，就會(huì)有紋出現(xiàn)紋出現(xiàn)。可見此部位是人面的表率的表率，與心相應(yīng)心相應(yīng)，所以應(yīng)時(shí)時(shí)注意時(shí)注意，保持心境寬朗境寬朗。
與印堂大致平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。
6 山根：位于兩眼之間的鼻梁上部梁上部，即鼻子從低開始高起的部分的部分，此處上承額部承額部，下接鼻梁接鼻梁，占整個(gè)鼻子的三分之一分之一，是人面的要沖的要沖，家庭、事業(yè)、婚姻等運(yùn)勢都以此為決斷；同時(shí)，此部位表示一個(gè)人的智力、榮譽(yù)和疾病和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄?qū)m疾厄?qū)m。
山根要豐滿隆起滿隆起，光滑無紋滑無紋，才能發(fā)達(dá)、一生無病生無病。若山根低陷且有斷紋有斷紋，一生會(huì)多波折多波折，兄弟簿情弟簿情，婚姻難美滿難美滿。山根有黑痣、傷痕，則容易遇到災(zāi)難到災(zāi)難，或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地的境地。若山根狹窄不發(fā)達(dá)而低陷而低陷，一生孤貧無依貧無依。山根如淡灰色淡灰色，表示身體有疾病；如呈青色呈青色，有性命之虞命之虞。
與山根大致平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。
7 年上：是鼻梁的上半部；
8
壽上：是鼻梁的下半部；
合稱“年壽”，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁的鼻梁，占整個(gè)鼻長中間的三分之一處之一處。鼻為中岳為中岳，有似于山似于山，為山最壽山最壽，這是表示意志、斗志的部位的部位。此處應(yīng)高高隆起高隆起，豐滿有光澤有光澤，則年壽會(huì)高壽會(huì)高，一生少疾病少疾病，事業(yè)會(huì)順利會(huì)順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過紋切過，則多災(zāi)多難災(zāi)多難，事業(yè)不順業(yè)不順，多波折、貧困、婚姻不好或短壽或短壽。年壽在鼻子的中段的中段，又是顯示中年運(yùn)的地方的地方。
與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。
與壽上大致平行的有：甲柜、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學(xué)堂、命門。
9
準(zhǔn)頭：就是鼻頭是鼻頭，在整個(gè)鼻長的三分之一處之一處，主要指鼻尖部分尖部分。鼻準(zhǔn)是面部的最高處最高處，如一國之君國之君，因此面部配置應(yīng)以朝向準(zhǔn)頭的相貌為佳貌為佳。準(zhǔn)頭應(yīng)占整個(gè)臉部正中二分之一處之一處。準(zhǔn)頭的位置要正置要正，人面才不偏斜不偏斜。準(zhǔn)頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位的部位。準(zhǔn)頭長得大而豐圓端正圓端正，既富且貴；準(zhǔn)頭平正頭平正，仁慈忠厚；準(zhǔn)頭肉多而圓多而圓，無痣痕傷疤痕傷疤，頭腦聰明又有時(shí)運(yùn)有時(shí)運(yùn)，能得到真正的愛情的愛情。準(zhǔn)頭尖薄頭尖薄，心機(jī)奸詐；準(zhǔn)頭尖如鷹嘴如鷹嘴，性毒奸詐毒奸詐，投機(jī)取巧機(jī)取巧，不可為友可為友。鼻長準(zhǔn)頭尖的力欲強(qiáng)、精明能干明能干，會(huì)不擇手段地賺錢地賺錢，但生性吝嗇性吝嗇。尖準(zhǔn)頭的人命運(yùn)稍差運(yùn)稍差，攻擊性強(qiáng)擊性強(qiáng)。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑世圓滑，人際關(guān)系好關(guān)系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好，能得到愛情到愛情。
與準(zhǔn)頭大致平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、后閣、守門、兵卒、印綬。
10
人中：是鼻下唇上之溝上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中為人中。此處為面相上的大關(guān)口大關(guān)口，要看人的心性和子息及壽命及壽命，就看這里看這里。
人中要長、要緊、要正。人中正直的人直的人，忠誠守信誠守信。人中深長、端正向下垂的人垂的人，長壽富貴壽富貴。人中垂直凹陷直凹陷，子孫滿堂孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人潤的人，官星高照星高照，能成為達(dá)官貴人官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足食不足，一生貧困生貧困。人中左偏不利父不利父，右斜不利母不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者下寬者，心計(jì)多端計(jì)多端。人中有曲折的人折的人，多不講信義講信義。
與人中大致平行的有：井部、帳下、細(xì)廚、內(nèi)閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。
11 水星：就是口部是口部，以上下唇閉合來看合來看，也是重要的部位的部位。表示人的意志力強(qiáng)弱、適應(yīng)性與愛情、婚姻狀況、性欲、金錢狀態(tài)及晚年運(yùn)勢好壞勢好壞，就是看口部水星部水星。
口要方正要方正，口邊棱角分明角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困夭折之命折之命。上唇長的像下彎的弓彎的弓，下唇長的像撒網(wǎng)上兜網(wǎng)上兜。唇薄者較聰明較聰明，但好說是非；唇厚者有福氣；唇紅者表示吉慶示吉慶。口唇長得尖突的人突的人，較有心機(jī)且奸詐且奸詐。口長得方正不偏斜不偏斜，唇厚實(shí)紅潤者紅潤者，衣食豐足食豐足。口大而寬潤者寬潤者，命里有福能大富能大富。
與水星大致平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家?guī)臁⑸搪谩⑸T、山頭。
12 承漿：在水星正下方處下方處，在下唇之凹處之凹處，也稱為酒池為酒池。該處表示醫(yī)藥、印信方面的事情的事情。承漿處長得平滿的人滿的人，有食祿有食祿。承漿處凸起的人主財(cái)富多財(cái)富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者如坑者，酒量很大量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒少喝酒，若是見到黑青氣色青氣色，必有傷身之災(zāi)身之災(zāi)。
與承漿大致平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13 地閣：就是下巴、下頦，唇的下端的下端，面部的最下端最下端。表示居住、錢財(cái)、意志力、忍耐力及晚年運(yùn)勢方面的情形的情形。
地閣長得端正方圓平厚的人厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿厚飽滿，表示配偶多財(cái)偶多財(cái)。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地為得地，得地者必富貴必富貴。地閣長的狹薄尖削的人削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人痕的人，不得祖產(chǎn)得祖產(chǎn)，也缺乏家庭助力庭助力。
與地閣大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。

Q5：六神不定中的”六神“是啥意思啥意思？而六親呢

第一種說法：
六神：也稱六獸稱六獸，是六爻預(yù)測術(shù)中重要的一部分一部分，目前有眾多易學(xué)研究者研究者，都普遍輕視或忽視了六神在預(yù)測中的應(yīng)用的應(yīng)用，古代有很多對六神的論述與講解與講解，其中有一種即是六神的反正之說正之說，它嚴(yán)重強(qiáng)調(diào)了按裝六神的兩種不同方法同方法，它對六神的應(yīng)用順序是根據(jù)陽順陰逆的其本原理而行理而行，這與奇門遁甲、大六壬等一些高層次預(yù)測術(shù)中的運(yùn)行順序相同序相同。而現(xiàn)代社會(huì)中所用的六神運(yùn)行方法大都是從初爻到上爻的順行順序排布序排布，而從不論逆行逆排之說排之說。由于人們不能正確的掌握六神按裝方法裝方法。往往在實(shí)用中可能會(huì)出現(xiàn)不少錯(cuò)誤和不能應(yīng)驗(yàn)的結(jié)果的結(jié)果，由此時(shí)間一長間一長。人們便認(rèn)為六神的作用不大用不大，信息量不高量不高，逐漸輕視了六神在卦中的作用的作用。
此六神為 青龍 朱雀 玄武 勾陳 白虎 騰蛇
第二種說法：
奇門遁甲用得是八神、大六壬用得是十二神.都有陰陽順逆布神的正確方法. 而六神是從十二神中精減出來的. 在中國傳統(tǒng)中,十二神或是六神都有五行屬性. 而古代對心、肺、肝、腎、脾、膽六臟也是從五行的角度認(rèn)識的. 故而是一個(gè)體系.
六神無主,形容驚慌或著急而沒有主意(六神:道教指心、肺、肝、腎、脾、膽六臟之神)
我個(gè)人認(rèn)為第二種說法比較正確較正確。 六親歷代說法不一法不一，大致有以下幾種：
1、指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟族兄弟。漢賈誼《新書.六術(shù)》：“戚屬以六為法六為法，人有六親有六親，六親始曰父始曰父，父有二子有二子，二子為昆弟；昆弟又有子又有子，子從父而為昆弟為昆弟，故為從父昆弟；從父昆弟又有子又有子，子從祖而昆弟而昆弟，故為從祖昆弟；從祖昆弟又有子又有子，子以曾祖而昆弟故為曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子又有子，子為族兄弟族兄弟。務(wù)于六務(wù)于六，此之謂六親謂六親。”
2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亞。《左傳昭公.二十五年》：“為父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明象天明。”晉杜預(yù)注：“六親和睦親和睦，以事嚴(yán)父事嚴(yán)父，若眾星之共辰極也辰極也。妻父曰昏父曰昏，重昏曰媾昏曰媾，婿父曰姻父曰姻。兩婿相謂曰亞謂曰亞。”
3、指父母、兄弟、妻子。《漢書.賈誼傳》：“建久安之勢安之勢，成長治之業(yè)治之業(yè)，以承祖廟承祖廟，以奉六親奉六親，至孝也至孝也。”唐顏師古注引應(yīng)劭曰：“六親，父母、兄弟、妻子也妻子也。”
4、指父子、兄弟、夫婦。《老子》：“六親不和有孝慈有孝慈，國家昏亂有忠臣有忠臣。”王弼注：“六親、父子、兄弟、夫婦也夫婦也。”《后漢書.循吏傳.秦彭》：“乃為人設(shè)四誠設(shè)四誠，以定六親長幼之禮幼之禮。”唐李賢注：“立親，謂父子、兄弟、夫婦也夫婦也。
5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子女之子。《史記.管晏列傳》：“上服度則六親固六親固。”唐張守節(jié)正義：“六親，謂外祖父母一父母一，父母二父母二，姊妹三姊妹三，妻兄弟之子四之子四，從母之子五之子五，女之子六也子六也。”亦泛指親族、親戚。《紅樓夢》第一0八回：“你說說你說說，真正是六親同運(yùn)：薛家是這么著；二太太的娘家大舅太爺一死爺一死，鳳丫頭的哥哥也不成人......甄家自從抄家以后家以后，別無信息無信息。”又第一一四回：“那王仁自從王子騰死后......已鬧的六親不和親不和。”《鏡花緣》第五六回：“不意府上也因接駕合家離散家離散，真可謂六親同運(yùn)親同運(yùn)。”
(1)《左傳》說：父子、兄弟、姑姐（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞及姻亞。
(2)《老子》以父子、兄弟、夫婦為六親為六親。
(3)《漢書》以父、母、兄、弟、妻、子為六親為六親。
《易縣志》：“六親，漢族六種親屬種親屬，眾說不一說不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、繼母兄弟姐妹、女之子女為六親為六親。實(shí)際上是血親和姻親的泛指的泛指，不只是指六種親屬種親屬。
六親歷代說法不一法不一，大致有以下幾種：
1、指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟族兄弟。漢賈誼《新書.六術(shù)》：“戚屬以六為法六為法，人有六親有六親，六親始曰父始曰父，父有二子有二子，二子為昆弟；昆弟又有子又有子，子從父而為昆弟為昆弟，故為從父昆弟；從父昆弟又有子又有子，子從祖而昆弟而昆弟，故為從祖昆弟；從祖昆弟又有子又有子，子以曾祖而昆弟故為曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子又有子，子為族兄弟族兄弟。務(wù)于六務(wù)于六，此之謂六親謂六親。”
2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亞。《左傳昭公.二十五年》：“為父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明象天明。”晉杜預(yù)注：“六親和睦親和睦，以事嚴(yán)父事嚴(yán)父，若眾星之共辰極也辰極也。妻父曰昏父曰昏，重昏曰媾昏曰媾，婿父曰姻父曰姻。兩婿相謂曰亞謂曰亞。”
3、指父母、兄弟、妻子。《漢書.賈誼傳》：“建久安之勢安之勢，成長治之業(yè)治之業(yè)，以承祖廟承祖廟，以奉六親奉六親，至孝也至孝也。”唐顏師古注引應(yīng)劭曰：“六親，父母、兄弟、妻子也妻子也。”
4、指父子、兄弟、夫婦。《老子》：“六親不和有孝慈有孝慈，國家昏亂有忠臣有忠臣。”王弼注：“六親、父子、兄弟、夫婦也夫婦也。”《后漢書.循吏傳.秦彭》：“乃為人設(shè)四誠設(shè)四誠，以定六親長幼之禮幼之禮。”唐李賢注：“立親，謂父子、兄弟、夫婦也夫婦也。
5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子女之子。《史記.管晏列傳》：“上服度則六親固六親固。”唐張守節(jié)正義：“六親，謂外祖父母一父母一，父母二父母二，姊妹三姊妹三，妻兄弟之子四之子四，從母之子五之子五，女之子六也子六也。”亦泛指親族、親戚。《紅樓夢》第一0八回：“你說說你說說，真正是六親同運(yùn)：薛家是這么著；二太太的娘家大舅太爺一死爺一死，鳳丫頭的哥哥也不成人......甄家自從抄家以后家以后，別無信息無信息。”又第一一四回：“那王仁自從王子騰死后......已鬧的六親不和親不和。”《鏡花緣》第五六回：“不意府上也因接駕合家離散家離散，真可謂六親同運(yùn)親同運(yùn)。”
(1)《左傳》說：父子、兄弟、姑姐（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞及姻亞。
(2)《老子》以父子、兄弟、夫婦為六親為六親。
(3)《漢書》以父、母、兄、弟、妻、子為六親為六親。
《易縣志》：“六親，漢族六種親屬種親屬，眾說不一說不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、繼母兄弟姐妹、女之子女為六親為六親。實(shí)際上是血親和姻親的泛指的泛指，不只是指六種親屬種親屬。

Q6：夢見睡覺被刀片割斷頭發(fā)是什么征兆

假的

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三、東林寺觀音簽83,東林寺求什么最靈驗(yàn)

內(nèi)容導(dǎo)航：

今天求簽,觀音靈簽83,求健康求健康。簽文說譬如初三四五缺,半無半有未圓...

觀音靈簽83 觀音靈簽解簽83簽

觀音神簽

解簽(觀音靈簽 第八十三簽)

東林寺 觀音靈簽 求解?第59簽 下下簽 求事業(yè)求事業(yè)。

在東林寺,求財(cái),求得第12簽,簽文“欲求財(cái)喜問神仙,正大光明公為先,上...

Q1：今天求簽,觀音靈簽83,求健康求健康。簽文說譬如初三四五缺,半無半有未圓...

觀音靈簽83簽李淵登位淵登位，中上簽中上簽。此卦月缺未圓之象圓之象，凡事候時(shí)則吉也則吉也。當(dāng)下可能身體有恙體有恙，但只要適當(dāng)節(jié)制當(dāng)節(jié)制，耐心調(diào)理心調(diào)理，保持良好的心態(tài)的心態(tài)，總會(huì)變好的變好的。

觀音靈簽八十三簽解簽

簽詩

譬若初三四五蟾??半無半有未完全

須教十五良宵夜??到處清光到處圓

簽語

此卦月缺未圓之象圓之象，凡事候時(shí)則吉也則吉也。

解曰

守舊待時(shí)??如月初出

如月初出??待等圓時(shí)

仙機(jī)

?①?家宅許愿 ?②?自身夏秋吉 ?③?求財(cái)謹(jǐn)守 ?④?交易待時(shí) ?⑤?婚姻遲 ?⑥?六甲生女 ?⑦?行人阻 ?⑧?田蠶六畜平穩(wěn) ?⑨?尋人難 ?⑩?訟和 ???移徙守舊 ???失物難 ???病歿送 ???山墳改

詳解

就像初三、四、五的月亮的月亮，似有若無仍未達(dá)完滿;待等到十五夜來臨夜來臨，四處各地即都可見清亮無比的滿月的滿月。知足自足足自足，如月初出月初出，直到圓時(shí)到圓時(shí)，無有不吉有不吉。此簽如月初出之象出之象，凡事待時(shí)則吉時(shí)則吉。本簽者本簽者。如月初出之象出之象。凡事舉之時(shí)舉之時(shí)。得待時(shí)得待時(shí)。來濟(jì)時(shí)方吉者方吉者。君爾之今則是時(shí)運(yùn)未濟(jì)之時(shí)濟(jì)之時(shí)。今之不逢時(shí)叵逞強(qiáng)叵逞強(qiáng)。欲圖意外之財(cái)時(shí)之財(cái)時(shí)。反而將失利者失利者。宜控制之控制之。不宜放任行之任行之。汝必須待到十五良宵夜良宵夜。月光明才可見才可見。到清光到清光。易言之易言之。知足自足如月初出直到圓時(shí)無有不吉有不吉。此簽有”凡事適中”之意。意味當(dāng)事人當(dāng)事人，量入為出入為出。每個(gè)人多多少少會(huì)有個(gè)人的喜好跟興趣跟興趣，例如有人喜歡爬山、有人喜歡唱歌、或買東西、喝喝小酒...等。有嗜好跟消遣是一件很好的事好的事，也不失為抒發(fā)壓力的一種方法種方法。但是如果太超過而沉迷其中迷其中，也很危險(xiǎn)很危險(xiǎn)。運(yùn)動(dòng)過度會(huì)導(dǎo)致體力無法負(fù)荷、開銷過大會(huì)導(dǎo)致入不敷出、喝酒過量則會(huì)傷肝會(huì)傷肝。因此，凡事都應(yīng)適中應(yīng)適中，平常就要能有自我約束、自我節(jié)制的能力的能力。應(yīng)時(shí)刻檢視本身的行為舉止為舉止，如有不當(dāng)之處或不好的惡習(xí)的惡習(xí)，要能深切自省、及時(shí)改過時(shí)改過，才不會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)、因小失大小失大。

典故

李淵是隋朝末年在太原起兵的將官的將官，部下大將有秦瓊、徐茂公、稱咬金等咬金等，公元六一八年一八年，隋煬帝在江都被部將殺死將殺死，李淵在長安登位做皇帝做皇帝，國號‘唐’，是為唐高祖唐高祖。唐朝在歷史上有二百多年天下年天下。李淵在位九年位九年，由李世民接位民接位。

Q2：觀音靈簽83 觀音靈簽解簽83簽

;?????觀音靈簽84觀音靈簽解簽83：李淵登位(中簽)觀音靈簽解簽

??????觀音靈簽：吉兇宮位
??????【中簽未宮】譬若初三四五缺四五缺，半無半有未圓全;等待十五良宵夜良宵夜，到處光明到處圓到處圓。
??????觀音靈簽：詩意
??????此卦月缺未圓之象圓之象，凡事候時(shí)則吉也則吉也。
??????觀音靈簽：解曰
??????守舊待時(shí)如月初出待等圓時(shí)無有不吉
??????觀音靈簽：仙機(jī)
??????家宅→許愿自身→夏秋吉求財(cái)→謹(jǐn)守交易→待時(shí)婚姻→遲六甲→生女行人→阻田蠶→平穩(wěn)六畜→平穩(wěn)尋人→難公訟→和移徙→守舊失物→難疾病→歿送山墳→改
??????觀音靈簽83：整體解譯
??????這事情的處境、進(jìn)展，相當(dāng)于初三、四、五的月亮的月亮。
??????這還要等待要等待，屆時(shí)事情就能像十五的月亮般的圓滿了圓滿了。
??????蟾：是月亮的意思的意思。
??????本簽精髓
??????歷險(xiǎn)難而獲得機(jī)會(huì)得機(jī)會(huì)。目前時(shí)機(jī)未熟機(jī)未熟。
??????凡事做事
??????這件事情目前進(jìn)行了約三分之一分之一，還有三分之二的努力或等待或路途要走途要走，方能達(dá)到目標(biāo)到目標(biāo)。而過程中還是有風(fēng)雨的考驗(yàn)的考驗(yàn)。
??????愛情婚姻
??????若問姻緣何時(shí)來
??????你的姻緣時(shí)機(jī)還沒到還沒到，還需要等待要等待。
??????若問心儀對象可否交往
??????若想追求心儀的他儀的他，目前時(shí)機(jī)尚不成熟不成熟，也擦不出愛的火花的火花。你還需要準(zhǔn)備更多的愛情經(jīng)營知識營知識，也需要更多人生體驗(yàn)生體驗(yàn)。
??????若問當(dāng)前交往對象可否更進(jìn)一步或結(jié)婚
??????若已經(jīng)交往多時(shí)者多時(shí)者，想要論及婚假及婚假，你們的愛情還不夠成熟夠成熟，還需要更多的來往與互相了解相了解，以確定彼此是否適合否適合，或了解彼此當(dāng)如何相處何相處，或明白愛情當(dāng)如何經(jīng)營何經(jīng)營，也需要認(rèn)識雙方家長與建立良好關(guān)系好關(guān)系，這些課題都是你需要努力的努力的。
??????若愛情、婚姻面臨分手、困頓，問挽回或關(guān)系和好
??????若是愛情面臨分手者分手者，或是已經(jīng)分手者分手者，每逢陰歷的十五前三天開始天開始，這是你們相約復(fù)合的好時(shí)機(jī)好時(shí)機(jī)，在這些日子里好好的寬容互待容互待，以祈愛情能重圓能重圓。而即使一時(shí)復(fù)合了復(fù)合了，未來路途上還是有不少的風(fēng)雨的風(fēng)雨，這都是你需要做好的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備。
??????工作求職創(chuàng)業(yè)事業(yè)
??????若求職問工作在何方或工作前途
??????若求職者求職者，你找工作的最佳時(shí)間在陰歷的十五前三天開始天開始，這都是找到工作的好時(shí)機(jī)好時(shí)機(jī)。
??????若問工作運(yùn)者作運(yùn)者，你的工作還需要更多的歷練與經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)，若是想要得到中用或升遷的話遷的話，那還有一段路要走路要走。
??????若問事業(yè)前途
??????你的事業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展，還有很大的發(fā)揮空間揮空間，也還有不少?zèng)_擊等著你的度過的度過。而目前只走到事業(yè)高峰的三分之一而已一而已。
??????若問創(chuàng)業(yè)可否
??????若想創(chuàng)業(yè)的話業(yè)的話，你當(dāng)前的準(zhǔn)備還不夠還不夠，時(shí)機(jī)上也還不成熟不成熟。對于市場的了解的了解，經(jīng)營工具的準(zhǔn)備、人員的管理、場地的尋找、財(cái)力物力等等的課題都是你需要再加強(qiáng)的加強(qiáng)的。目前只準(zhǔn)備約三分之一而已一而已，所以還有加強(qiáng)空間強(qiáng)空間。
??????考試競賽升遷競選
??????若問考試或各種競賽前途
??????這次的各種競試是否能成功呢成功呢？其實(shí)你的準(zhǔn)備和實(shí)力還不夠還不夠，還要繼續(xù)加強(qiáng)續(xù)加強(qiáng)，所以，最近的競試還不能如愿能如愿。若想?yún)⑴c各種競試種競試，應(yīng)該提早做充實(shí)與準(zhǔn)備與準(zhǔn)備，這樣在未來才能順利過關(guān)利過關(guān)。若你的競試是在未來在未來，那從當(dāng)前開始前開始，好好的充實(shí)的充實(shí)，這是大有機(jī)會(huì)獲得榮銜的榮銜的。
??????若問升遷、升官運(yùn)途
??????若想知道這次的升官是否有希望有希望，若是目前的升官的升官，其實(shí)你的準(zhǔn)備還不足還不足，還不被看好被看好。若想未來得到升官資格官資格，那平常就要做好準(zhǔn)備好準(zhǔn)備，以備未來機(jī)會(huì)來臨時(shí)來臨時(shí)，可以一舉登魁舉登魁。
??????投資理財(cái)
??????若問理財(cái)績效者績效者，當(dāng)前的投資還沒有利潤有利潤，這還需要時(shí)間的等待的等待。而等待過程中市場的起落的起落，這也是你要承受的壓力的壓力。若能繼續(xù)等待下去待下去，未來即有良好的獲利的獲利。
??????經(jīng)商生意
??????經(jīng)商問前途者前途者，你的生意目前還有很大發(fā)揮空間揮空間，也還有一些生意上的風(fēng)雨要面對要面對，只要以正當(dāng)?shù)氖址ń?jīng)營法經(jīng)營，未來則能登上輝煌的事業(yè)高峰業(yè)高峰。
??????房地交易
??????若是想要買賣房地產(chǎn)者地產(chǎn)者，目前尚須等待須等待。
??????治病健康
??????若問治病者治病者，你的疾病還有惡化空間化空間，這是你需要的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備。建議多采用自然療法治療法治療。或者多多修行多修行，這是可以治療慢性病的性病的。
??????轉(zhuǎn)換變更
??????事情不通暢想要尋求轉(zhuǎn)變求轉(zhuǎn)變，其實(shí)，這事情過程原本就是會(huì)有風(fēng)雨有風(fēng)雨，要經(jīng)歷無數(shù)的風(fēng)雨的風(fēng)雨，而后才能達(dá)到理想到理想。你是要接受風(fēng)雨的考驗(yàn)的考驗(yàn)，以后得到成功到成功，還是重頭出發(fā)頭出發(fā)，重新經(jīng)營新經(jīng)營，這是你自己要思考的思考的。
??????求孕求子
??????若想求孕的話孕的話，你還有一些功課要準(zhǔn)備要準(zhǔn)備，生活作息的調(diào)整的調(diào)整，身體的調(diào)理之外理之外，你還要掌握好時(shí)機(jī)好時(shí)機(jī)，每逢陰歷十五來臨前的三天開始天開始，這都是受孕的高峰期高峰期，請算好日子好日子，以便夫妻同房而受孕而受孕。
??????官司訴訟
??????若問官司前途者前途者，目前官司只走了三分之一分之一，而往后還是有不少的風(fēng)雨沖擊雨沖擊，這都是未來要面對的面對的。若是能提早議和的話和的話，則可省去精神的疲憊與奔波與奔波。
??????尋人尋物
??????失物的命運(yùn)如何運(yùn)如何，目前還是無法尋得法尋得。
??????遠(yuǎn)行出國
??????想要出遠(yuǎn)門求發(fā)展求發(fā)展，目前時(shí)機(jī)尚不成熟不成熟，你自己的準(zhǔn)備也還不夠還不夠。
??????觀音靈簽83：典故
??????李淵登位淵登位。公元六一八年一八年。隋煬帝在江都看瓊花看瓊花。被部下殺死下殺死。唐王李淵得知淵得知。即于太原登基稱帝基稱帝。國號唐國號唐。李淵(唐高祖)在位九年位九年。由李世民傳(唐太宗)接位。喻境況漸入佳景入佳景。

Q3：觀音神簽

觀音靈簽25簽什么意思 第二十五首：伍子胥過昭關(guān)　上中
過了憂危第幾重第幾重，從今再歷永無兇
寬心自有寬心計(jì)寬心計(jì)，得遇高人護(hù)圣功

（四句淺釋：度過了擔(dān)心危險(xiǎn)的重重關(guān)卡重關(guān)卡，從此以后即使遇到也不會(huì)再有災(zāi)禍；放寬心順其自然一定有因應(yīng)之道應(yīng)之道，能遇高人相護(hù)順利成功利成功。）

訟中有理中有理，病得安痊得安痊，出外求望外求望，枯井逢泉井逢泉。凡事遇貴則吉貴則吉。

靈簽之曰：君之簽君之簽。是寬心自有寬心計(jì)寬心計(jì)。得遇高人－貴人也貴人也。方能護(hù)圣功護(hù)圣功。易言之易言之。凡事遇貴人方能吉也能吉也。亦即能過了憂危第幾重第幾重。從今再歷永無兇之境兇之境。凡事謀略之時(shí)必守之必守之。不宜盲目沖之目沖之。三思而后行而后行。方不致吃大虧吃大虧。是到頭來訟中有理中有理。病得安愈得安愈。出外求外外求外。枯井逢泉者也泉者也。

交易－阻滯　婚姻－和合　求財(cái)－阻　自身－阻　家宅－平平　 六畜－不利　田蠶－不利　尋人－阻隔　行人－阻隔　六甲－有險(xiǎn)　山墳－不安　訟詞－有理　疾病－祈福　失物－難　移徒－不合詳解：

此簽有”有驚無險(xiǎn)”之意。提醒當(dāng)事人當(dāng)事人，勿自亂陣腳亂陣腳。遇事焦急于事無補(bǔ)事無補(bǔ)，只會(huì)讓自己更加慌亂、不知所以知所以。應(yīng)能保持鎮(zhèn)靜持鎮(zhèn)靜，仔細(xì)地思考應(yīng)對之道對之道。不管做任何決定何決定，都必須以「理智」、「冷靜」為前提考慮提考慮。在自己本身方面身方面，堅(jiān)守”施恩不求報(bào)、予人不追悔”的道理的道理。然而面對他人的協(xié)助的協(xié)助，則要銘記在心不可或忘可或忘。不論是替你解決了實(shí)際上的困難、或幫你解開心中疑惑的人惑的人，都應(yīng)該要充滿感激滿感激，有機(jī)會(huì)便加以報(bào)答以報(bào)答。

觀音神簽83簽的意思是什么 zt【長阿含經(jīng)】中有記載：佛陀說：『就像世間其它外道沙門、婆羅門婆羅門，接食信眾的布施供養(yǎng)施供養(yǎng)，但卻奉行障礙解脫之道的邪法的邪法，以此維生此維生。譬如替世間男女瞻卜看相卜看相，斷言吉、兇、好、丑，甚至以畜生占卜吉兇卜吉兇，以此博取名利取名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會(huì)作這種事這種事。』其實(shí)佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單很簡單，這些都是障礙我們解脫的方法的方法，當(dāng)然應(yīng)該摒棄該摒棄。也因此也因此，佛陀并沒有告訴我們命運(yùn)是否能算的準(zhǔn)算的準(zhǔn)，風(fēng)水是否能讓我們身體健康體健康，對于這些問題些問題，佛陀沒有興趣來回答來回答。但是在今天仍然很多三寶弟子對此樂此不疲此不疲，這也是佛法衰微的表現(xiàn)啊表現(xiàn)啊。至于風(fēng)水真的存在嗎存在嗎？當(dāng)然可以肯定風(fēng)水確實(shí)存在實(shí)存在，因?yàn)轱L(fēng)水指的就是我們生活的環(huán)境的環(huán)境，好的環(huán)境肯定對人的生活是有益的有益的。我們看看風(fēng)水還希望因此得到大富大貴富大貴，家宅安寧這些愿望些愿望，但是僅僅靠環(huán)境來得到這些是不現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)橥ㄟ^風(fēng)水得到的安康不過是消耗自己的福報(bào)而已報(bào)而已，如果不創(chuàng)造福德造福德，只享受福報(bào)受福報(bào)，等到福報(bào)耗盡的時(shí)候的時(shí)候，便是災(zāi)難降臨之時(shí)了之時(shí)了。人心的善惡一直還在影響著世界的大風(fēng)水環(huán)境水環(huán)境，當(dāng)人類為了滿足自己的貪欲的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經(jīng)濟(jì)利益的時(shí)候的時(shí)候，整個(gè)世界的環(huán)境已經(jīng)遭到很嚴(yán)重的破壞的破壞，雖然現(xiàn)在有很多國家開始保護(hù)環(huán)境了環(huán)境了，但是破壞容易恢復(fù)難恢復(fù)難，看看我們生存的地球已經(jīng)千瘡百孔的現(xiàn)狀就可見風(fēng)水的問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如人心問題重要題重要，人心問題解決了解決了，風(fēng)水自然就變好了變好了。再談命運(yùn)談命運(yùn)，學(xué)佛的人都知道都知道，控制每個(gè)人的命運(yùn)是業(yè)力是業(yè)力，造作業(yè)力的主體就是我們的心們的心，由于業(yè)力的牽引的牽引，我們陷入六道生死輪回死輪回。凡夫因?yàn)椴恢烂\(yùn)是自己心的造作形成的形成的，便會(huì)相信冥冥中有神在掌管我們的命運(yùn)的命運(yùn)，于是便會(huì)開始神的力量的力量，這也許就是原始社會(huì)膜拜神靈的原因吧原因吧，這種風(fēng)俗直到今天仍然影響很深響很深，可見無明的愚癡力量是多么強(qiáng)大么強(qiáng)大。沒有經(jīng)過修行的凡夫的凡夫，他的命運(yùn)通過一定的方法確實(shí)可以預(yù)知一部分一部分，有宿命通的人和有道行的術(shù)士就可以知道前世和未來世的情況的情況，這就好像是一個(gè)人知道如何去偷看未正式發(fā)行的電影的電影，他看完之后再轉(zhuǎn)述出來述出來。命運(yùn)是業(yè)力的集中體現(xiàn)中體現(xiàn)，前世造的業(yè)造的業(yè)，在這一世成熟世成熟，通過占卜、看相有看出的可能的可能，但是只能算出來一部分梗因?yàn)槿耸窃诓煌５脑鞓I(yè)的造業(yè)，這就會(huì)造成命運(yùn)也在不停的發(fā)展變化展變化，除非你前世造的業(yè)太大業(yè)太大，需要這一世都在受此一報(bào)此一報(bào)，那么你這一世的命就都能算出來算出來。在了凡四訓(xùn)中就記載了袁了凡如何從一個(gè)屈從于命運(yùn)的凡夫轉(zhuǎn)變成一個(gè)掌握命運(yùn)、改變命運(yùn)的修行人修行人，這本書是非常好的立命之書命之書。如果你想得到最好的風(fēng)水和最好的命運(yùn)的命運(yùn)，那么沒有必要求助于他人和外境和外境，你自己就可以做到以做到，只要能諸惡莫作惡莫作，眾善奉行善奉行，凈化自己的心靈的心靈，最好的風(fēng)水、最好的命運(yùn)一定會(huì)伴你左右的

解簽 觀音靈簽第一簽 哥哥用易經(jīng)試著給你解釋一下：-------------------------第一幕、“開天辟地作良緣”對應(yīng)“此卦盤古初開天地之象”，請查64卦中的“否”卦。盤古初開天地開天地，天上浮地下沉地下沉，對應(yīng)天上地下的“否”卦。否卦是《易經(jīng)》六十四卦之第十二卦十二卦。天地否（否卦）不交不通交不通，是中中卦中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言不堪言，進(jìn)前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。否卦，闡釋由安泰到混亂到混亂，由通暢到閉塞到閉塞，小人勢長人勢長，君子勢消的黑暗時(shí)期暗時(shí)期，終于到來的應(yīng)對原則對原則。當(dāng)此反常時(shí)期常時(shí)期，君子應(yīng)當(dāng)提高警覺高警覺，鞏固團(tuán)結(jié)固團(tuán)結(jié)，堅(jiān)定立場定立場，伸張正義張正義，以防患于未然；當(dāng)小人顯露衰敗跡象時(shí)跡象時(shí)，也不可輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng)，必須謹(jǐn)慎須謹(jǐn)慎，集中力量中力量，把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，給以致命的一擊的一擊。更應(yīng)當(dāng)特別防范別防范，小人窮兇惡極的反擊的反擊。否極必然泰來然泰來，黑暗不會(huì)長久會(huì)長久，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信心定信心，不可動(dòng)搖可動(dòng)搖。P.S：百度百科說的科說的，有錯(cuò)你告他你告他。-------------------------------否卦，卦辭：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。白話：象征閉塞征閉塞，一個(gè)卦閉的狀態(tài)的狀態(tài)，人際溝通不通暢的通暢的，天下沒有便利之處利之處，君子必須堅(jiān)守正道；這時(shí)強(qiáng)大者離去者離去，弱小者到來者到來。那么我們在你的身上通俗理解為：25歲的你歲的你，剛上社會(huì)上社會(huì)，天很高天很高，貴人們離你很遠(yuǎn)；地很低地很低，基層群眾們等待你去團(tuán)結(jié)去團(tuán)結(jié)。這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，你的資源少資源少，能力弱能力弱，好像天下沒有什么事情能夠得心應(yīng)手心應(yīng)手。那么，請你堅(jiān)守正道守正道，多做事多做事，少說話少說話，低頭積累實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)人脈資源脈資源，打通職場任督二脈督二脈。小心哦小心哦，你在是弱者呀弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望很失望？不要擔(dān)心要擔(dān)心，往下看往下看。二、否卦的結(jié)局――否極泰來――“人行忠正帝王宣”。 “上九，傾否；先否后喜否后喜。《象》曰：否終則傾終則傾，何可長也可長也！” 【白話】最后，時(shí)世閉塞不通的局面將要改變要改變，發(fā)生了天翻地覆的變化；起初閉塞不通塞不通，后來順暢通達(dá)暢通達(dá)，大家歡喜高興喜高興。 因?yàn)椋洪]塞到了極點(diǎn)必然要發(fā)生傾覆生傾覆，物極必反極必反，否極泰來極泰來，一種局面不會(huì)長久持續(xù)不發(fā)生變化的變化的！意思是意思是，要是堅(jiān)持努力持努力，保持低調(diào)持低調(diào)，迎接挑戰(zhàn)接挑戰(zhàn)，克服困難服困難，總有一天你會(huì)成功的成功的，這也就應(yīng)了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解釋 “吉日良時(shí)萬物全萬物全。”和“諸事皆吉也” 。“否”的開始的開始，身處困境；“否”的結(jié)尾的結(jié)尾，萬事通達(dá)事通達(dá)。這中間這中間，靠坐等靠坐等，是達(dá)不到的不到的。要靠自己的努力的努力。所以反過來看過來看，困境中困境中，正是有許多的事等著你做著你做，許多的功業(yè)等著你成就你成就。要靠努力不要靠運(yùn)氣靠運(yùn)氣。要把每一天都看做成就事業(yè)的“吉日良時(shí)”去努力去努力。所以（努力去付出去付出，不就“諸事皆吉也” 了嗎？）――對這點(diǎn)對這點(diǎn)，古人很有幽默感幽默感。-------------------------------四、解曰個(gè)人覺得人覺得，這說得比較到位較到位。“急速兆速速兆速。年未值時(shí)未值時(shí)。觀音降筆音降筆。先報(bào)君知報(bào)君知。”25歲問事業(yè)：急速兆速速兆速。――看不懂看不懂。年未值時(shí) ――25歲初涉職場、你的年齡經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)資源積累尚未到完善的階段的階段。觀音降筆音降筆。先報(bào)君知報(bào)君知。――既然求觀音姐姐給你指導(dǎo)你指導(dǎo)，那就先告訴你這一點(diǎn)了咯點(diǎn)了咯。 為什么不詳細(xì)說 否卦的中間呢中間呢？ 怎么做怎么做，還是要交給你自己去體會(huì)吧體會(huì)吧。

觀音靈簽23簽 問工作是否能晉升 10分 第二十三首：孫策以璽借袁兵　上平
欲攀仙桂蟾宮去蟾宮去，豈慮天門不放開
謀望一般音信好音信好，高人自送嶺頭來

（四句淺釋：想要借由桂樹爬上仙宮去仙宮去，只怕天門不會(huì)就此為你開放；把所求的計(jì)劃降低標(biāo)準(zhǔn)低標(biāo)準(zhǔn)，自有高人送上山頂上山頂，指引通達(dá)的途徑的途徑。）

商賈利益賈利益，行藏?zé)o危藏?zé)o危，病安訟理安訟理，盡可施為可施為。此簽望仙扳桂之象桂之象，凡事必遇貴人遇貴人。

靈簽之曰：本簽為望仙扳桂之象桂之象。凡事必能遇貲人之象者之象者。雖屬上平屬上平。惟宜多作福多作福。求神庇佑之庇佑之。方有化兇趨吉之時(shí)吉之時(shí)。到頭。君汝謀望一般喜訊好喜訊好。高人。貴人也貴人也。日將佳音報(bào)之而來之而來。要之。商賈者有利者有利。行藏?zé)o危藏?zé)o危。病可安病可安。訟可理訟可理。盡可施為可施為。

交易－合　婚姻－阻　求財(cái)－隨意　自身－祈福　家宅－欠安六畜－不利　田蠶－不利　尋人－難　行人－有危　六甲－祈福　山墳－舊吉　訟詞－虧　疾病－安　失物－不見　移徒－大吉

詳解：此簽有”拋磚引玉”之意。提醒當(dāng)事人當(dāng)事人，施比受有福受有福。在人與人的交往中交往中，應(yīng)主動(dòng)而真誠的關(guān)心他人、了解他人的需要的需要，在自己的能力范圍之內(nèi)圍之內(nèi)，盡力幫忙協(xié)助、不求回報(bào)求回報(bào)。所謂”助人為快樂之本”，成就別人就別人，也就是成就自己就自己。對于本身所擁有的事物的事物，不須看得太重得太重，應(yīng)能懂得取舍得取舍，不要吝于付出于付出。無須害怕失去怕失去，應(yīng)知有舍才有得才有得。精神上的快樂充盈樂充盈，絕對大于物質(zhì)上的享受的享受。

你問的是事業(yè)工作業(yè)工作，交易--合，求財(cái)--隨意，很好的簽好的簽，工作事業(yè)一定會(huì)順心順意心順意，吉祥如意祥如意！

求解觀音靈簽三十三簽 觀音靈簽第三十三簽
內(nèi)藏?zé)o價(jià)寶和珍寶和珍。得玉何須外界尋外界尋。
不如等待高人識高人識。寬心猶且更寬心更寬心。
觀音靈簽傳統(tǒng)解讀
三三簽→中簽→古人→咬金聘仁貴→未宮
詩曰
內(nèi)藏?zé)o價(jià)寶和珍寶和珍。得玉何須外界尋外界尋。
不如等待高人識高人識。寬心猶且更寬心更寬心。
詩意→此卦藏玉外尋之象尋之象。凡事待時(shí)可也時(shí)可也。
解曰 內(nèi)藏金玉藏金玉。不識外尋識外尋。遇貴指引貴指引。不須勞心須勞心。
家宅→祈保。自身→安。求財(cái)→守待。交易→遲。婚姻→就。六甲→男。行人→阻。田蠶→半熟。六畜→旺。尋人→勞。公訟→擱。移徙→吉。失物→北方。疾病→遇良醫(yī)遇良醫(yī)。山墳→宜改。
故事 咬金聘仁貴
薛仁貴于山上午睡上午睡。突見程咬金路過被虎追被虎追。仁貴打虎貴打虎。救了咬金了咬金。程咬金給令箭一枝箭一枝。著仁貴投軍貴投軍。薛仁貴后成唐朝名將朝名將。程咬金為唐之開胝功臣胝功臣。喻有寶之人寶之人。終有出頭之日頭之日。
解讀觀音靈簽第三十三簽
觀音簽問婚姻 觀音簽問前程 觀音簽問財(cái)運(yùn)
從心理學(xué)的角度來講度來講，任何的、許愿、信念、設(shè)定自己的追求目標(biāo)等等標(biāo)等等，它都只是給人一種心理暗示理暗示，給自己一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由而已由而已！所以！任何的、許愿、信念、設(shè)定自己的追求目標(biāo)等等標(biāo)等等，都需要自己堅(jiān)信它堅(jiān)信它！所謂是“心誠則靈”！一心二用心二用，不能堅(jiān)持能堅(jiān)持，便不能心想事成想事成，只會(huì)半途而廢途而廢！
此簽傳統(tǒng)解讀為中簽為中簽，詩意中內(nèi)藏金玉藏金玉，出外尋財(cái)之象財(cái)之象。“內(nèi)藏?zé)o價(jià)寶和珍寶和珍。得玉何須外界尋外界尋。”現(xiàn)代人常說手捧金缽缽去乞討一樣討一樣！沒有認(rèn)清自身價(jià)值身價(jià)值，沒有把自己的財(cái)富、才能發(fā)揮出來揮出來！求得此靈簽者靈簽者，無須勞心須勞心，靜心反思心反思，從自身找到原因到原因，等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)，他日必然心想事成、如愿以償愿以償！此簽對于那些想創(chuàng)業(yè)的人來說人來說，可能是一個(gè)上上簽上上簽！此簽對于那些求愛的年青人來說人來說，可能從此改變?nèi)松內(nèi)松?

觀音靈簽第三簽求事業(yè) 第三首：燕將獨(dú)守聊城
沖風(fēng)冒雨去還歸去還歸，役役勞身似燕兒
銜得泥來成迭后成迭后，到頭迭壞復(fù)成泥
（四句淺釋：頂著風(fēng)冒著雨來來 *** ，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌費(fèi)力含來的小泥團(tuán)小泥團(tuán)，好不容易堆砌成土塊成土塊，有個(gè)樣子了樣子了，哪里知道最后卻又崩壞又崩壞，土塊再度變回泥團(tuán)回泥團(tuán)。）
千般用計(jì)般用計(jì)，晨昏不停昏不停，誰知此事知此事，到底無成底無成。此簽燕子銜泥之象泥之象，凡事空心勞力心勞力。
靈簽之曰：沖風(fēng)冒雨去還歸去還歸。役役勞心似燕兒似燕兒。君爾之運(yùn)逢燕子銜泥筑巢之象耶之象耶。空心徒勞心徒勞。無益者無益者。為先難后甘之運(yùn)甘之運(yùn)。唯應(yīng)小心應(yīng)小心。本簽之總結(jié)也總結(jié)也。千方百計(jì)方百計(jì)。晨昏碌碌不停碌不停。誰知此事到底無以可成者可成者。修之。悟之。
交易－成　婚姻－不成　求財(cái)－秋冬有利　自身－謹(jǐn)防　家宅－先兇后吉　六畜－有利　田蠶－有利　尋人－見　行人－吉　六甲－生男　山墳－向吉　訟詞－有理　疾病－還愿　失物－見　移徒－平安
詳解：此簽有”束手無策”之意。奉勸當(dāng)事人當(dāng)事人，勿舉棋不定棋不定。有些人個(gè)性剛直、做事一板一眼板一眼，臨事卻不知變通知變通，往往因而錯(cuò)失良機(jī)失良機(jī)。須知凡事各有利弊有利弊，有舍才有得才有得。事有輕重緩急重緩急，與其一昧墨守成規(guī)守成規(guī)，不如跳脫思維、因地制宜地制宜，視情況環(huán)境調(diào)整自己的原則與做事方法事方法。或集思廣益、共同研擬商議擬商議，找出解決之道決之道。切忌猶豫不決又固執(zhí)己見執(zhí)己見，流于空想而怯做而怯做，終將空心勞力心勞力，徒然庸人自擾罷了擾罷了。
你想換工作換工作，這個(gè)簽說明你在十字路口字路口，奉勸當(dāng)事人當(dāng)事人，勿舉棋不定棋不定。須知換工作各有利弊有利弊，有舍才有得才有得。想好了就換了就換！

觀音第十四簽 解簽 四句淺釋：好似仙鶴飛出了牢籠了牢籠，終于掙脫長久羈絆痛苦的束縛；無論東西南北都將暢行無阻行無阻，任你展翅翱游直上九霄云外去云外去。）
從心無慮心無慮，遠(yuǎn)達(dá)亨衢達(dá)亨衢，道心自在心自在，任意所如意所如。此簽白鶴沖霄之象霄之象，凡事先憂后吉憂后吉。 詳解：此簽有”公私分明”之意。提醒當(dāng)事人當(dāng)事人，豁達(dá)大度達(dá)大度。有時(shí)我們會(huì)面臨到必須和某人相處共事處共事，偏偏此人曾與你結(jié)怨、舊恨未消恨未消。在此情境之下境之下，如何化解心中的不快與尷戶與尷戶，才是最難解的課題的課題，考驗(yàn)當(dāng)事者的智慧的智慧。換個(gè)角度思考：很多爭執(zhí)誤會(huì)都是在不得已或無心的情況下發(fā)生下發(fā)生。所謂”退一步海闊天空”，應(yīng)該先拋開心中舊有的成見的成見，同時(shí)勿預(yù)設(shè)太多立場多立場，盡釋前嫌釋前嫌。凡事以大局為重、就事論事事論事，不計(jì)較個(gè)人恩怨人恩怨。放寬心胸、放大格局大格局，只要心中坦然中坦然，必可無所可無所。

求解簽求解簽？觀音簽 你就像采蜜的蜂一樣忙忙碌碌東奔西走南北奔馳春天過去花兒凋謝無蜜可采你依然還孜孜不倦一心不改想要采蜜寓意好時(shí)節(jié)已過去你還一錠執(zhí)迷要你靜處安身不可妄動(dòng)家里有口舌你身邊有小人掙到的錢都攢不住被耗散了做生意反反復(fù)復(fù)時(shí)好時(shí)壞婚姻不會(huì)長久懷孕的人會(huì)流產(chǎn)出遠(yuǎn)門的人沒有訊息田蠶六畜收成不大走失的人無有影蹤官司有虧失物找不到病人有點(diǎn)阻礙暫時(shí)不會(huì)好的不要隨便亂動(dòng)

觀音神課三十二卦第十簽 求高人解簽 此乃東山再起、破鏡重圓、枯木逢春、否極泰來之象來之象！意思是說：壞的事情或者不好的運(yùn)勢已經(jīng)過去經(jīng)過去，馬上就要走好運(yùn)了好運(yùn)了，而且還有錦上添花的事情、或者貴人扶助輔佐之可能之可能！

觀音解簽： 一切天注定徒勞枉費(fèi)功枉費(fèi)功，不必強(qiáng)求命由天定由天定。此簽應(yīng)該是中下簽以簽文來看樓主現(xiàn)在的時(shí)運(yùn)不濟(jì)運(yùn)不濟(jì)，應(yīng)該謹(jǐn)言慎行最近是非小人可能會(huì)比較多小心為上心為上，虛花名利一場空是非功過自有定數(shù)有定數(shù)，一切隨緣能的自在的自在。

Q4：解簽(觀音靈簽 第八十三簽)

上簽
月到初三四五缺,半無半有未圓全;等待十五良宵夜,到處光明到處圓
初三四五的月亮肯定是缺的是缺的，你目前就是如此了如此了，有些不如意
半無半有未圓全未圓全，這是自然現(xiàn)象嘛現(xiàn)象嘛，這是必然的必然的，你現(xiàn)在的情況就是如此了如此了，不要多想
等待十五良宵夜,要能忍耐能忍耐，有耐心有耐心，等到轉(zhuǎn)運(yùn)的那一天呢
到處光明到處圓到處圓。一切都會(huì)好的會(huì)好的，你要有信心

Q5：東林寺 觀音靈簽 求解?第59簽 下下簽 求事業(yè)求事業(yè)。

宜待時(shí)來 可宜守舊 無災(zāi)無憂災(zāi)無憂。——這就是解釋啊解釋啊。

Q6：在東林寺,求財(cái),求得第12簽,簽文“欲求財(cái)喜問神仙,正大光明公為先,上...

既然你去廟里去求簽去求簽，就說明其實(shí)你對上帝太不了解了了解了。上帝是公義的公義的，上帝絕不會(huì)按著人所抽的簽來報(bào)應(yīng)人報(bào)應(yīng)人，而是按著人的所作所為來施行報(bào)應(yīng)行報(bào)應(yīng)。我想請你跟我們基督徒一起來認(rèn)識這位上帝位上帝，棄絕這些荒謬的算命術(shù)算命術(shù)。你想想看想想看，你連人的心意如何都不能斷定能斷定，又怎么能知道神打算如何報(bào)應(yīng)你呢應(yīng)你呢？

主題：東林寺求簽觀音靈簽83簽求事業(yè)

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