時間:2024-05-13
節卦,通過字面意思面意思,就可以了解以了解,談的是節制問題制問題。
但是在節制當中也強調了強調了,不應該過分節制分節制,要把持中道持中道。
如果過分了過分了,弄得自己很辛苦很辛苦,那也很糟糕很糟糕。
1.亨,苦節不可節不可,貞
亨:節制往往可致亨通致亨通。
苦節不可:但是過分節制也不可以不可以,應該始終保持中道持中道。
貞:堅定不變定不變,始終。
適當節制當節制,往往是事物順展的重要因素要因素。
老子:去甚。
老子強調子強調,凡事不要過分要過分,不要走兩個極端;在這里過于揮霍于揮霍,過于節制于節制,都不好都不好。
2.不出戶庭出戶庭,無咎
不出戶庭:慎守在家里在家里。
無咎:沒有災禍有災禍。
當你失業的時候的時候,暫時待在家里在家里,不到處旅游處旅游,不下館子下館子,不應酬交際酬交際,借酒消愁;可以節省很多費用多費用,避免很多不必要的麻煩的麻煩。
深入一層意思層意思,也可以說言語謹慎語謹慎,不要胡說八道說八道,不分場合地亂說;守住秘密住秘密,也是節制的一種體現種體現。
孔子:君不密則失臣則失臣,臣不密則失身則失身,幾事不密則害成則害成,是以君子慎密而不出也不出也。
君主說話不慎密不慎密,就會失去臣子的擁護的擁護,正所謂君無戲言;臣子說話不慎密不慎密,就會失去生命去生命,當著領導的面胡言亂語言亂語,當然危險;正在進行中的事情不慎密不慎密,就會辦不成功;所以,君子慎守秘密守秘密,不會隨意地說話地說話。
象曰:不出戶庭出戶庭,知通塞也通塞也。
不出戶庭:不邁出庭院出庭院。
知通塞也:知道什么時候采取行動取行動,什么時候等待候等待,什么時候停止候停止,什么時候放手候放手。
3.九二,不出門庭出門庭,兇
節制也應該適中該適中,如果連大門都不敢出不敢出,過分拘泥節制泥節制,也是有兇險的兇險的。
自己限制了自己了自己,自斷其路斷其路,就會有兇險有兇險。
象曰:不出門庭出門庭,兇,失時極也時極也。
不出門庭:足不出戶不出戶。
兇:會有兇險有兇險。
失時極也:失去了那個時機個時機,就會對自己極為不利為不利。
赤壁之戰壁之戰,諸葛亮道:欲破曹公破曹公,須用火攻;萬事俱備事俱備,只欠東風欠東風。
當東風吹起的時候的時候,就是進攻最佳時機佳時機,也是最為重要的條件的條件。
尾生抱柱的故事的故事,了解一下:
尾生與女子約定在橋梁下約會下約會,久候女子不到子不到。
這時候這時候,水卻漲起來了起來了,為了信守諾言守諾言,竟然抱著橋梁柱子而淹死而淹死。
說明過分拘泥和固執和固執,不知道變通道變通,是會有兇險的兇險的。
該節的時候要節候要節,該放的時候要放候要放,根據實際情況來情況來。
《左傳·哀公十五年》子路結纓的故事:
子路為衛大夫孔悝(lǐ)的家宰(zǎi);孔悝作亂悝作亂,子路不從路不從,因而受到石乞(qǐ),盂(yú)黡(yǎn)的戈(gē)擊,帽帶子被碰斷被碰斷。
子路曰:君子死君子死,冠不免冠不免。
結纓(yīng)而死。
子路和高柴都是孔悝的家丞;衛國內亂國內亂,孔悝家受到攻擊;高柴在路上碰到子路到子路,勸他不要回去送死去送死,子路不聽從不聽從。
回到孔悝家孔悝家,受到攻擊到攻擊,擊斷了帽子了帽子。
子路倒在血泊之中泊之中,發現帽子歪了子歪了,掙扎著說:君子即便死了便死了,帽子不可亂;當然也就是發型不能亂不能亂,形象要保持要保持。
于是,戴好帽子好帽子,從容而死容而死。
孔子聽說衛國內亂國內亂,說:柴也其來也其來,由也死矣也死矣。
老師實在太了解學生了學生了,說:高柴快要回來了回來了,子路是個倔脾氣倔脾氣,只怕免不了一死了一死。
子路果然英勇犧牲;而高柴是孔子學生中最長壽的長壽的,一直活到128歲。
這兩個故事告訴我們凡事要變通要變通,該進的時候進時候進,該退的時候退時候退,不能死腦筋死腦筋。
4.不節若不節若,則嗟若;無咎
若:是語氣助詞;不節若:不能節制能節制。
則嗟若:能夠嘆息夠嘆息,感到后悔;這里表明及時做出調整出調整,光是唉聲嘆氣聲嘆氣,肯定沒啥鳥用啥鳥用。
無咎:那么就沒有災禍有災禍。
象曰:不節之嗟節之嗟,又誰咎也誰咎也。
不節之嗟:不能節制能節制,已經感嘆經感嘆,已經后悔經后悔,并且也調整了自己的行為的行為。
又誰咎也:還有誰會遭受到災禍呢災禍呢。
5.甘節,吉;往有尚
甘節,吉:心甘情愿地實行節制行節制,就會得到吉祥到吉祥。
往有尚:繼續這么做下去做下去,一定會受到尊重到尊重,得到五星好評星好評。
要注意要注意,節儉應該是自己做出的選擇的選擇,自己選擇了不需要購買的東西的東西,遠離不需要繼續浪費感情的人;并不是別人被迫讓你節制你節制,一種是主動行為動行為,一種是被迫無奈迫無奈,內心體驗完全不一樣不一樣。
古希臘哲學家蘇格拉底也秉持節儉理念儉理念,他到街上轉悠上轉悠,高興地說:原來這世界上竟然有這么多我不需要的東西的東西。
犬儒學派第歐根尼那更是一個逍遙自在遙自在,每天生活就是在廣場發發呆發發呆,思考思考人生;亞歷山大問他需要啥需要啥,只說:請你讓一讓讓一讓,不要遮住我的陽光的陽光。
蘇格拉底和第歐根尼的行為的行為,就屬于“甘節”,是自己做出的選擇的選擇。
被迫節制的節制的,往往成為了苦節;把你丟到監獄里面獄里面,手銬腳鏈綁起來綁起來,也是節制的一種行為種行為,那當然很苦然很苦。
象曰:甘節之吉節之吉,居位中也位中也。
甘節之吉:心甘情愿的實行節制行節制。
居位中也:既守中既守中,又得正又得正。
節卦告訴我們:
1.生活中應該倡導節制導節制,包括衣食住行要有節制有節制,喜怒哀樂要有節制有節制。
2.在節儉當中儉當中,凡事應該適中該適中,不要太過要太過,太過就苦了就苦了。
解卦:易經第六十一卦 易經六十四卦第61卦 風澤中孚(中孚卦)誠信立身信立身。 下下卦下下卦。象曰:路上行人色匆匆色匆匆,急忙無橋過薄冰過薄冰,小心謹慎過得去過得去,一步錯了落水中落水中。 這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚(fú)本義孵本義孵,孵卵出殼的日期非常準確常準確,有 信的意義的意義。卦形外實內虛實內虛,喻心中誠信中誠信,所以稱中孚卦中孚卦。這是立身處世的根本的根本。中孚:豚魚吉豚魚吉,利涉大川涉大川,利貞。 【白話】《中孚卦》象征誠信:誠信施及到愚鈍無知的小豬小魚身上魚身上,從而感化了它們了它們,因此獲得吉祥得吉祥,利于涉越大河大川河大川,利于堅守中正之道正之道。
易經第六十卦怎么解 第60卦 水澤節(節卦):萬物有節
上上卦
象曰:時來運轉喜氣生喜氣生,登臺封神姜太公姜太公,到此諸神耽退位耽退位,縱然有禍不成兇不成兇。這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤兌為澤,坎為水坎為水。澤有水而流有限流有限,多必溢于澤外于澤外。因此要有節度有節度,故稱節故稱節。節卦與渙卦相反卦相反,互為綜卦為綜卦,交相使用相使用。天地有節度才能常新能常新,國家有節度才能安穩能安穩,個人有節度才能完美能完美。
事業:正處在發展時期展時期,一定要注意切勿冒進勿冒進。但更不應放棄良好的機遇的機遇,只要堅持遵利守義的原則的原則,可大膽行動膽行動。這樣,事業可以繼續興旺發達旺發達。
經商:市場行情好行情好,對自己很有利很有利,應該努力開拓力開拓,勿失去機會去機會。不過,頭腦一定要冷靜要冷靜,投入應有限度有限度,適可而止可而止,該收則收收則收。
求名:嚴格要求自己求自己,辦事知道節度道節度,不走極端走極端,可以通行無阻行無阻,順利前進利前進。
外出:大膽外出順利
婚戀:不要陷入情不自禁的地步的地步,順其自然會有好結果好結果。
決策:抓住機遇住機遇,勿失良機失良機。適當節制自己的行動的行動,不可勉強可勉強,更不可冒險可冒險,恰如其分如其分。一切不可拘泥可拘泥,該變就變變就變。但是,該節制的時候一定要節制要節制。節制必須有限度有限度,過于節制就成為苦成為苦,不會有好的結果的結果,這叫適得其反得其反,務必十分注意分注意。
《易經》第六十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 第六十一卦:《中孚卦》
第六十一卦:《中孚卦》
中孚:豚魚吉績利涉大川涉大川,利貞。
《中孚卦》象征誠信:誠信施及到愚鈍無知的小豬小魚身上魚身上,從而感化了它們了它們,因此獲得吉祥得吉祥,利于涉越大河大川河大川,利于堅守中正之道正之道。
《象》曰:“澤上有風上有風,中孚;君子以議獄緩死獄緩死。
《象辭》說《中孚卦》的卦象是兌(澤)下巽(風)上,為澤上有風上有風,風吹動著澤水之表象之表象,比喻沒有誠信之德施及不到的地方的地方,說明極為誠信;君子應當效法“中孚”之象,廣施信德施信德,慎重地議論刑法訟獄法訟獄,寬緩死刑緩死刑。
初九,虞吉,有它不燕它不燕。
初九,能安守誠信守誠信,可以獲得吉祥得吉祥,如果另有他求的話就會得不到安寧到安寧。
《象》曰:初九“虞吉”,志未變也未變也。
《象辭》說:《中孚卦》的第一爻位(初九)“能安守誠信守誠信,可以獲得吉祥”,是因為其沒有他求的志向沒有改變有改變。
九二,鳴鶴在陰鶴在陰,其子和之;我有好爵有好爵,吾與爾靡之爾靡之。
鶴在山的北面鳴叫面鳴叫,它的那些同類們一聲聲地應和著它;我有醇香的酒漿的酒漿,愿與你一同暢飲同暢飲。
《象》曰:其子和之子和之,中心愿也心愿也。
《象辭》說:“鶴的那些同類們一聲聲地應和著它”,說明它們表露出了內心的意愿的意愿。
六三,得敵,或鼓或罷鼓或罷,或泣或歌泣或歌。
六三,面臨強勁的敵人的敵人,或者敲起戰鼓發動進攻動進攻,或者兵疲將乏而致敗退致敗退,或因為懼怕敵人的反擊而哭泣而哭泣,或由于敵人不加侵害而高興地歌唱地歌唱。
《象》曰:“或鼓或罷”,位不當也不當也。
《象辭》說:“或者敲起戰鼓發動進攻動進攻,或者兵疲將乏而致敗退”,均是因為六三爻居位不正的緣故的緣故。
*** ,月幾望月幾望,馬匹亡馬匹亡,無咎。
*** ,月亮將圓而未盈而未盈,好馬失掉了匹配了匹配,不會有什么禍害么禍害。
《象》曰:“馬匹亡”,絕類上也類上也。
《象辭》說:“好馬失掉了匹配”,是指 *** 爻誠信專一信專一,斷絕與同類之間的交往的交往,而專心事奉君主奉君主。
九五,有孚攣如孚攣如,無咎。
九五,具有誠信之德并以其牽系天下人心下人心,天下的人也以誠信相和應相和應,所以沒有禍患有禍患。
《象》曰:“有孚攣如”,位正當也正當也。
《象辭》說:“具有誠信之德并以其牽系天下人心”,是指居位中正適當正適當,說明中心誠信這種教化作用可以施及整個邦國個邦國。
上九,翰音登于天登于天,貞兇。
上九,鳥高飛著高飛著,鳴叫聲響徹天空徹天空,有可能出現兇險現兇險。
《象》曰:“翰音登于天”,何可長也可長也!
《象辭》說:“鳥高飛著高飛著,鳴叫聲響徹天空”,這種聲音虛而不實而不實,聲高于情高于情,怎么可能長久保持呢保持呢?
“誠”可成。“德”可得。
求大師幫看看幫看看,《易經》第六十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 首先海說先海說,姻緣這事于你來說你來說,將來必定有個好的結果;但是中間或許會走一段彎路段彎路。過段時間段時間,你可能會錯誤的時間、錯誤的地點認識一個令你心儀的女子的女子,注意,同時你會有一個勁敵個勁敵。你想有點動作但是阻力重重力重重,想取悅女孩子有可能令她哭泣她哭泣。最終,你發現感情這東西要靠緣分靠緣分,有緣無分則不如回頭如回頭。回頭好啊頭好啊,屬于你的女子就在不遠處不遠處。(呵呵,演繹一下繹一下,不知準不準)
易經第六十一卦 風澤中孚 財運 貴人 財運不是很順是很順,防小人防小人,財有暗損或送禮之耗費之耗費,貴人難助人難助,辦事拖延事難成事難成,求財求人宜緩等宜緩等,心急無用徒煩惱徒煩惱,本月一切自然明自然明,求財六分財六分,貴人音希人音希,另外貌似你有桃花女人事女人事。
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今天占卦占到易經第六十一卦,中孚卦中孚卦,不知是何意是何意,請大師幫解釋下解釋下,我要占的事情是:做個飲食生意 事 業: 以 誠 實 忠 信 的 態 度 對 待 事 業, 獲 得 重 大 的 成 就 , 發 展 順 利。 必 須 繼 續 遵 循 正 道 的 原 則 ,不 可 掉 以 輕 心 , 也 不 可 過 分 地相 信 人 , 尤 其 不 可 以 孤 傲 的 性格 自 我 封 閉 。 否 則 事 業 將 走 向失 敗 。 經 商: 處 理 得 很 好 , 符 合 市 場 的 要求 。 小 心 謹 慎 地 經 營 , 講 究信 義 , 優 質 服 務 , 可 有 滿 意 的結 果 , 甚 至 冒 險 犯 難 也 不 會 出問 題 。
中孚卦講誠信講誠信,這是做人做事的根本的根本。誠信于心信于心,踐行正道行正道。處事需謹慎多考慮多考慮。
百度百科有比較詳細解說細解說。
求解卦 《易經》第六十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 問工作 謝謝!!! 可能你的掛都已經應了經應了,我隨便說隨便說,你求的事情應該不成該不成,就是那種看起來好像有希望有希望,結果卻不成的那種的那種,
卦象是中孚卦中孚卦,這個掛主要應在誠信立身信立身,但是你是游魂卦游魂卦,看起來本來就是下下的卦象的卦象,還是游魂是游魂,就更加不好了不好了,問事問人都不太好不太好,游魂卦的大意就是回光返照的意思的意思,不過也有死里逃生的意思的意思。總之事情不會順利會順利。
如果你是求職是求職,問工作問工作,記得誠信就好信就好,個人的資料和問題和問題,不要做過多修飾多修飾。誠信立身信立身。隨緣吧隨緣吧。
《易經》第六十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 (男)問一下 感情最后的結果 1、道行中孚行中孚,為風吹水皺吹水皺,自然成文然成文。求感情當知順其自然為好然為好。
2、六爻之變爻之變,從燕子從水面上飛過而得到水面波動的跡象(初爻),到飲宴(我有好爵有好爵,吾饑爾靡之)、嗨歌(或鼓或罷鼓或罷,或泣或歌)、飆車(馬匹亡)、同侶(攣如)、汗顏(翰音登于天),都是感情變化的征兆與不同階段同階段,應知道感情的變化不過如此~
3、本卦為水木相生之象(巽為木巽為木,兌為水),一片吉利的表象的表象。
4、君子求卦子求卦,當知時空狀態必然變化然變化,不應執著于表象于表象,而應深刻體悟刻體悟,靈活致用活致用。
六十、節卦
節卦是《易經》六十四卦的第六十卦六十卦。水澤節(節卦)萬物有節物有節,是上上卦上上卦。象曰:時來運轉喜氣生喜氣生,登臺封神姜太公姜太公,到此諸神皆退位皆退位,縱然有禍不成兇不成兇。這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤兌為澤,坎為水坎為水。澤有水而流有限流有限,多必溢于澤外于澤外。因此要有節度有節度,故稱節故稱節。節卦與渙卦相反卦相反,互為綜卦為綜卦,交相使用相使用。天地有節度才能常新能常新,國家有節度才能安穩能安穩,個人有節度才能完美能完美。
60.1 節:亨。苦節,不可貞不可貞。白話
節卦:亨通。假如以節制為苦制為苦,其兇吉則不可卜問可卜問。
解讀
節,卦名。本卦為異卦相疊(兌下坎上)。上卦為坎卦為坎,坎為水;下卦為兌卦為兌,兌為澤兌為澤。水滿溢于澤外于澤外,務必高筑堤防以約束之約束之,所以卦名曰節名曰節。節,節制。用以警惕人們:天地有節度有節度,才能常新能常新,國家有節度有節度,才能安才能安,個人有節度有節度,才能全性能全性。苦,用如動詞如動詞。節,節制。苦節,猶言以節制為苦制為苦,即所渭以放肆為樂肆為樂。
《節》卦是談節制自己行動的卦動的卦。此卦有些從上卦《渙》卦而來的意思的意思。任何事物皆有一個有盛有衰的過程的過程,也有一個有行有止的過程的過程,在一定的時候必須適當節制一下自己的行動的行動,這將會是極有益處的益處的,此卦就是從各方面來方面來。
60.2 《彖》曰節,“亨”。剛柔分而剛得中剛得中。“苦節,不可貞”,其道窮也道窮也。說以行險以行險,當位以節位以節,中正以通正以通。天地節而四時成四時成。節以軌制以軌制,不傷財不傷財,不害民不害民。
白話
《彖辭》說:節卦,有亨通之象通之象。由于剛柔分別而位象恰當象恰當。像君臣各正其位正其位,各守其分守其分。卦辭說:“假如以節制為苦制為苦,其兇吉不可卜問”,由于違反綱常大義常大義,胡作妄為作妄為,必然走向窮途末路途末路。節卦具有臨難不茍難不茍,威武殉道的義蘊的義蘊,同時又體現了恪守天職守天職,遵禮守義的原則的原則,因而能達到中立不倚通行無阻的境地的境地。天地有節度而寒來暑往來暑往,形成四時節氣時節氣。國家有節度有節度,因而制定了君子教百姓教百姓,百姓養君子的社會通則會通則。君子不可以驕奢暴殄天物殄天物,不可以殘暴傷害人民害人民。
解讀
剛柔分而剛得中剛得中,本卦上卦為坎卦為坎,坎為陽卦為陽卦,為剛;下卦為兌卦為兌,兌為陰卦為陰卦,為柔。上陽下陰陽下陰,是為“剛柔分”。九二、九五陽爻五陽爻,為剛,分居于下卦、上卦的中位的中位,是“剛得中”。像君臣王位臣王位,各守其分民其分民。說以行險以行險,本卦內卦為兌卦為兌,兌義為悅義為悅,外卦為坎卦為坎,坎義為險義為險。臨難不茍難不茍,敢行險道是節卦的義蘊的義蘊。當位以節位以節,本卦上六陰爻居陰位居陰位,九五陽爻居陽位居陽位,六四陰爻居陰位居陰位,剛柔得當柔得當,爻象相通象相通,以像君臣各遵節度遵節度,有條不紊條不紊。
60.3 《象》曰澤上有水上有水,節。君子以制數度制數度,議德行議德行。
白話
《象辭》說:本卦下卦為兌卦為兌,兌為澤;上卦為坎卦為坎,坎為水坎為水。澤中水滿中水滿,因而須高筑堤防筑堤防,這是節卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象,從而建立政綱軌制綱軌制,確立倫理原則理原則。
人都有好奇心好奇心,尤其是對于喜歡研究傳統文化的人來說人來說,那個好奇心可是旺盛的不得了不得了。而本期而本期,小編要從《易經》六十四卦的角度的角度,為大家介紹《易經》六十四卦的第六十卦水澤節卦的相關內容關內容。其主題是:水澤節卦詳解感情解感情,水澤節卦求財是吉還是兇還是兇。
水澤節卦詳解感情
1、水澤節卦占卜戀情是先兇后吉兇后吉,在開始的時候是正常的正常的,但是到后面可能會出現一些感情問題情問題,主要還是看自己的節制品德制品德。因為澤上再加水再加水,則必有調節的功能的功能,否則過多的水會泛濫會泛濫,太少的水會干涸會干涸,在此水澤卦就是發揮適當調節功能的意思的意思。
2、水澤節卦占卜婚姻是比較平淡的平淡的,兩個人的目標都不是很高是很高,容易對眼前的東西產生滿足感滿足感。容易滿足既是一種好現象好現象,又是一種壞現象壞現象。它會給人幸福人幸福,卻又可以讓人們失去奮斗的動力的動力,所以是中性的中性的。求婚者先不用著急用著急,耐心的計劃的計劃,籌辦即可成功可成功。
水澤節卦求財是吉還是兇
水澤的意思就是說就是說,上卦是水卦是水,是坎;下卦是澤卦是澤,是兌。水在澤上在澤上,就呈現出自然相利的情況的情況,所以這是一種很吉利的卦象的卦象。當我們在求財的時候的時候,想要讓自己的財運得到增長到增長,那么持有水澤節卦的人就需要走正道走正道,無論是做生意還是參加社會工作會工作,想要財富就要憑借個人能力人能力。如果走了歪門邪道門邪道,或者貪得無厭的話厭的話,反而會得不償失不償失,最后甚至會給自己招惹災禍惹災禍。而且如果我們憑借個人才能得到財運的話運的話,這種財運維持的時間也會很長會很長,甚至會福澤子孫后人孫后人,所以水澤節卦是一種很好的卦象的卦象。
水澤節卦預示著什么
水澤節卦預示著卜卦之人卦之人,事事有過于放縱之象縱之象,尤其是在金錢方面錢方面,投資理財需節制有守為安守為安。感情則要多留意自己的言行舉止行舉止,已有過份之態或對對方過于放縱之勢縱之勢。另外,水澤節卦強調的是人要有節制有節制。人若是不懂得節制得節制,會變得放縱、任性,會做出過分或越軌之事軌之事,這會遠離幸福與成功與成功。只有謹慎、適度和機警和機警,能適度地把握和控制自己制自己,自覺地培養節制的習慣的習慣,清理不必要的開支的開支,不要被欲望牽引望牽引,不要成為欲望的奴隸的奴隸。當然,過分地節制、將自己束縛得牢牢的牢牢的,也會失去生命的活力的活力,像草木枯槁了一樣了一樣,這樣也是不合適的合適的。
水澤節卦六爻詳解
運程:總體運程是非常不利的不利的,占卦到這一艮卦的人很有可能會出現在或產生或產生,要想防止災難止災難,就不能抱持欲望持欲望,自以為是以為是,不然自掘墳坑掘墳坑。
宅運:正處在衰落之時落之時,艱辛勞神辛勞神,用心挽留者可獲得安獲得安,不然有分離之險象之險象。
病癥:病情嚴重之象重之象,防頭疼、胃腸、性等病癥等病癥。
胎孕:虛驚之兇象之兇象。
兒女:緣份淺薄份淺薄,不和,體弱多病弱多病。
資金周轉:遙遙無期遙無期。
交易:難成。若成亦不利于不利于。
等人:不容易來容易來。
尋找親人:在東北方向的山里或水邊尋之邊尋之。
遺失物:現階段還掩藏在家里地面上地面上,遺憾沒法發覺法發覺,沒多久會被掃掉被掃掉。
出門:延緩為好緩為好。可在準備工作以后出發后出發。
考試:落選。
起訴:因財而起爭奪起爭奪,小人得志人得志,宜避之則吉之則吉。
求事:順而止順而止,要謹慎行事慎行事,不能疏忽能疏忽。
轉行:不好,非常容易損財易損財。
開張:開業者有阻攔有阻攔,切忌感情用事情用事,不然有危害有危害,宜再待時再待時。
水澤節卦變地澤臨卦好嗎
改變初衷變初衷,別有洞天有洞天。這是個化六沖的卦沖的卦,并且“臨”坤土回克“節”坎水。單卦來看他過的不是太好是太好,還有事情有事情,是非起是非起。但這個人有個性有個性,做事不托三阻四三阻四,有行事方法與策略與策略,有頭腦有頭腦。不會發熱到濫為到濫為。放心通過它的努力事情終于可以平整以平整,到過年后就轉吉為安吉為安。
有關于水澤節卦詳解感情解感情,水澤節卦求財是吉還是兇的內容介紹容介紹,到這里就結束了結束了,希望這些內容大家看得開心得開心。另外,全文是有點說法的說法的,所以大家看看就好看就好,不要太過當真哦當真哦。
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水澤節卦詳解如何求財
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(水澤節)坎上兌下
《節》:亨。苦節,不可貞不可貞。
初九,不出戶庭出戶庭,無咎。
九二,不出門庭出門庭,兇。
六三,不節若不節若,則嗟若則嗟若,無咎。
六四,安節。亨。
九五,甘節,吉,往有尚往有尚。
上六,苦節,貞兇,悔亡。
注釋
①節是本卦的標題的標題。節的意思是節制、節儉和禮節和禮節。全卦的內容講禮節和節約和節約。標題的“節”字與內容有關容有關,又是卦中的多見詞多見詞。
②苦節:意 思是以節制為苦事為苦事。
③若;句尾的助詞的助詞,沒有實際意義際意義。
④嗟:感 慨,嘆息。
⑤安節:意思是安于節儉的生活的生活。
(6)甘節:意思是以節制為樂事為樂事。
(7)尚:資助,幫助。
譯文
節卦:亨通。以節制守禮為苦事為苦事,吉兇不可占問可占問。
初九:在家室內不出門不出門,沒有災禍有災禍。
九二:在庭院內不出門不出門,兇險。
六三:不知節儉守禮儉守禮,就會后悔嘆息悔嘆息。知道就沒有災禍有災禍。
六四:安于節制守禮的生活的生活,亨通。
九五:以節制守禮為樂事為樂事,吉利。出行會得到幫助到幫助。
上六:以節制守禮為苦事為苦事,占得兇兆得兇兆,悔恨不已恨不已。
六十、節卦
節卦是《易經》六十四卦的第六十卦六十卦。水澤節(節卦)萬物有節物有節,是上上卦上上卦。象曰:時來運轉喜氣生喜氣生,登臺封神姜太公姜太公,到此諸神皆退位皆退位,縱然有禍不成兇不成兇。這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤兌為澤,坎為水坎為水。澤有水而流有限流有限,多必溢于澤外于澤外。因此要有節度有節度,故稱節故稱節。節卦與渙卦相反卦相反,互為綜卦為綜卦,交相使用相使用。天地有節度才能常新能常新,國家有節度才能安穩能安穩,個人有節度才能完美能完美。
60.1 節:亨。苦節,不可貞不可貞。白話
節卦:亨通。假如以節制為苦制為苦,其兇吉則不可卜問可卜問。
解讀
節,卦名。本卦為異卦相疊(兌下坎上)。上卦為坎卦為坎,坎為水;下卦為兌卦為兌,兌為澤兌為澤。水滿溢于澤外于澤外,務必高筑堤防以約束之約束之,所以卦名曰節名曰節。節,節制。用以警惕人們:天地有節度有節度,才能常新能常新,國家有節度有節度,才能安才能安,個人有節度有節度,才能全性能全性。苦,用如動詞如動詞。節,節制。苦節,猶言以節制為苦制為苦,即所渭以放肆為樂肆為樂。
《節》卦是談節制自己行動的卦動的卦。此卦有些從上卦《渙》卦而來的意思的意思。任何事物皆有一個有盛有衰的過程的過程,也有一個有行有止的過程的過程,在一定的時候必須適當節制一下自己的行動的行動,這將會是極有益處的益處的,此卦就是從各方面來方面來。
60.2 《彖》曰節,“亨”。剛柔分而剛得中剛得中。“苦節,不可貞”,其道窮也道窮也。說以行險以行險,當位以節位以節,中正以通正以通。天地節而四時成四時成。節以軌制以軌制,不傷財不傷財,不害民不害民。
白話
《彖辭》說:節卦,有亨通之象通之象。由于剛柔分別而位象恰當象恰當。像君臣各正其位正其位,各守其分守其分。卦辭說:“假如以節制為苦制為苦,其兇吉不可卜問”,由于違反綱常大義常大義,胡作妄為作妄為,必然走向窮途末路途末路。節卦具有臨難不茍難不茍,威武殉道的義蘊的義蘊,同時又體現了恪守天職守天職,遵禮守義的原則的原則,因而能達到中立不倚通行無阻的境地的境地。天地有節度而寒來暑往來暑往,形成四時節氣時節氣。國家有節度有節度,因而制定了君子教百姓教百姓,百姓養君子的社會通則會通則。君子不可以驕奢暴殄天物殄天物,不可以殘暴傷害人民害人民。
解讀
剛柔分而剛得中剛得中,本卦上卦為坎卦為坎,坎為陽卦為陽卦,為剛;下卦為兌卦為兌,兌為陰卦為陰卦,為柔。上陽下陰陽下陰,是為“剛柔分”。九二、九五陽爻五陽爻,為剛,分居于下卦、上卦的中位的中位,是“剛得中”。像君臣王位臣王位,各守其分民其分民。說以行險以行險,本卦內卦為兌卦為兌,兌義為悅義為悅,外卦為坎卦為坎,坎義為險義為險。臨難不茍難不茍,敢行險道是節卦的義蘊的義蘊。當位以節位以節,本卦上六陰爻居陰位居陰位,九五陽爻居陽位居陽位,六四陰爻居陰位居陰位,剛柔得當柔得當,爻象相通象相通,以像君臣各遵節度遵節度,有條不紊條不紊。
60.3 《象》曰澤上有水上有水,節。君子以制數度制數度,議德行議德行。
白話
《象辭》說:本卦下卦為兌卦為兌,兌為澤;上卦為坎卦為坎,坎為水坎為水。澤中水滿中水滿,因而須高筑堤防筑堤防,這是節卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象,從而建立政綱軌制綱軌制,確立倫理原則理原則。
好的家居風水對于家人的運勢會有一定的推動作用動作用,反之,則會阻礙家人的運勢的運勢。那么,家居旺財風水應該怎么布局呢布局呢?接下來就讓我們一起來了解一下吧一下吧。
客廳招財風水布局
1、掛畫法
可以在財位相應的地方掛一些能旺財的圖畫也是不錯的方法的方法,因為有的家有的家,財位不能放吉祥物等祥物等,但墻上有空間有空間,那么就可以在墻上掛旺財的圖畫的圖畫。這樣所起到的效果是一樣的一樣的,例如福、祿、壽、三星或是文武財神的塑像的塑像,三羊開泰圖、山水圖、鹿群向內(進祿)、等,用于催財運催財運。加強力度強力度。
2、植物法
財位要擺放生機茂盛的植物的植物,不斷生長斷生長,可令家中財氣持續旺盛續旺盛,運勢更佳勢更佳。因此在財位擺放常綠植物綠植物,尤其是以葉大或葉圓的金葛、橡膠樹、金錢樹及巴西鐵樹等最為適宜為適宜。但要注意最好是不要帶刺要帶刺,這樣的植物不利財不利財。
3、魚缸法
魚缸是一個很好的催財的工具的工具,它既能起到裝飾作用飾作用,又能起到催財的功效的功效。由其是現在的魚缸種類很多類很多。可以根據自己的喜好來選擇來選擇,但要注意魚缸大小應和客廳空間搭配間搭配,過大或過小都不相宜不相宜。
臥室招財風水的布局
一、把臥室床擺放在財位上是臥室風水招財的關鍵的關鍵。風水學上特別強調的就是財位是財位,如果能夠睡在財位上財位上,那么就有可能帶來聚財的效果的效果。在一個臥室中臥室中,它的財位或者比較旺氣的方向有可能在進門的斜對角上對角上,同時財位的地方一定要保持清潔干凈潔干凈,這樣的招財風水作用才會最強會最強。
二、臥室想要聚財也要看看床的位置擺放置擺放。因為臥室床的位置擺放不好除了會讓自己難以入睡之外睡之外,還可能會發證一些夢靨些夢靨,讓你產生精神上的不安的不安,還會讓你的財源不順源不順,不能給你帶來聚財的功能作用能作用,這樣對你的身體健康也會不利會不利。還有就是如果你是中式的家居就不要擺放西式的床;如果是日式的房間的房間,也不要到誒上中式的八角床八角床,這樣都不能給你的臥室帶來招財風水財風水,這個是臥室風水聚財的不利之處利之處。
三、還有是在臥室的床頭上不能放置一些不干凈的東西的東西,而且床頭一定要經常打掃常打掃,否則,就會破壞掉臥室風水招財的作用的作用。床頭的兩邊一定要放置床頭柜床頭柜,這樣就能夠給人帶來招財的運氣的運氣。還有偶要注意的是枕頭的擺放是男左女右左女右。這樣才能得到好的運氣的運氣。
廚房招財風水的布局
1.財位不是您所想象的方位的方位,是必須按玄空飛星布局星布局,排列后下的飛星組合方們合方們,例如:八運的子山午向下卦局下卦局,雙八星到向方到向方,故而在房子的正南方正南方,設立廚房立廚房,此處有灶在做飯時做飯時,電磁屬于火屬于火,有生助于向方的財星八白財星白財星。廚房還見水見蒸氣見蒸氣,故而加速了向方八白財星的流通力流通力。這樣,自然就是起了風水的催財作用財作用。
2.在裝飾中裝飾中,一般易用火黃色火黃色,五行屬土行屬土,現在是下元八運元八運,八白財星五行屬土行屬土,土在顏色中為黃色為黃色。或是深色是深色。其次是紅色是紅色。因為紅色屬于火屬于火。屬于九紫桃花星桃花星。其次是白色是白色,五行屬水行屬水,水為白色為白色,或是黑色是黑色。其次在主色調中色調中,忌用銀行用銀行,或是金黃色金黃色,這兩種顏色切忌使用忌使用。因為綠色和青色也有五行屬木行屬木,有克制八白土八白土,和生助九紫火的功效的功效。生入與克入與克入,在風水中風水中,皆是來財的意思的意思。
對于家居旺財風水布局的相關介紹就到這里了這里了,相信看完之后完之后,大家對于家居旺財風水有了一定的了解的了解。大家可以參照我介紹的相關內容關內容,來為客廳、臥室以及廚房進行布局哦布局哦。
1、吉祥物法
財位是旺氣凝聚的所在地所在地,若在那里擺放一些寓意吉祥的招財物件財物件,例如放花瓶、珍玩、財神、元寶、寶瓶如意、蟾蜍、金錢豹金錢豹,這會吉上加吉上加吉,有錦上添花的作用的作用。
2、植物法
財位要擺放生機茂盛的植物的植物,不斷生長斷生長,可令家中財氣持續旺盛續旺盛,運勢更佳勢更佳。因此在財位擺放常綠植物綠植物,尤其是以葉大或葉圓的金葛、橡膠樹、金錢樹及巴西鐵樹等最為適宜為適宜。但要注意最好是不要帶刺要帶刺,這樣的植物不利財不利財。
3、魚缸法
魚缸是一個很好的催財的工具的工具,它既能起到裝飾作用飾作用,又能起到催財的功效的功效。由其是現在的魚缸種類很多類很多。可以根據自己的喜好來選擇來選擇,但要注意魚缸大小應和客廳空間搭配間搭配,過大或過小都不相宜不相宜。
4、掛畫法
可以在財位相應的地方掛一些能旺財的圖畫也是不錯的方法的方法,因為有的家有的家,財位不能放吉祥物等祥物等,但墻上有空間有空間,那么就可以在墻上掛旺財的圖畫的圖畫。這樣所起到的效果是一樣的一樣的,例如福、祿、壽、三星或是文武財神的塑像的塑像,三羊開泰圖、山水圖、鹿群向內(進祿)、等,用于崔財于崔財。加強力度強力度。
室內旺財風水具體講究事項:
一、主臥室:主臥室的布局的布局,要符合家庭裝潢庭裝潢,不要正對窗戶或是太靠近了;不宜橫梁壓頂、正對房門;床頭忌諱不靠墻不靠墻,失去靠山去靠山。
二、廚房:廚房在風水中有財庫的說法的說法,主掌內財運內財運。廚房的位置位于房屋的后半部為好部為好,容易守住財富住財富。爐灶后方不宜空曠宜空曠,以免影響財運響財運。
三、客廳:一般而言般而言,在客廳大門的對角45度位置度位置,正是所謂的“明財位”。在明財位擺放有利于財運的物品的物品,具有旺盛生命力的的寬葉綠色植物色植物,諸如例如:萬年青、龍骨、發財樹、黃金葛等金葛等,可以為家中增添生氣添生氣,達到“生旺”的。
在財位擺放一些吉祥物吉祥物,諸如貔貅、黃水晶球、大錢幣、大小雙龍、文武財神及如意翡翠等;都有很強的招財作用財作用。不過要注意的是意的是,有的人買到假的玉石水晶擺放都不知道的知道的,這樣對自己的財運損耗很大的很大的,所以選擇天然的好水晶玉石是很有必要的必要的,有需要的話要的話,還是建議到紅繩周家官網定更好;同時建議戴一些玉石水晶石水晶,這樣可以相輔相成輔相成,旺上加旺的加旺的。
四、衛生間:位置盡可能隱蔽能隱蔽,不能正對大門對大門,不宜位于房屋正中以及家中吉利的位置的位置,同樣也不能正對臥室對臥室。一些旺財的其他布置;供奉財神招財神招財,風水輪、霧化盆景催財景催財,吉祥物招財等方法同樣可以使用以使用。這個也可以同時在紅繩周家官網定便可定便可。
人們看風水主要的為什么為什么,不就是求財么求財么!很多人最在意風水就是想聚財了聚財了。那么風水聚財陣怎么擺怎么擺?怎么聚財運聚財運?風水上最快聚財的方法是什么是什么?下面我們看看民間的風水聚財方法財方法。
聚財陣之銅錢陣
古代人都比較窮比較窮,那時候東西不多西不多,也沒什么講究么講究。能聚財的陣法就是家里常見的東西了東西了。比如說銅錢說銅錢。
一、五鬼生財銅錢陣
這個聚財陣聚財陣,是聚集了東方生財鬼、西方生財鬼、南方生財鬼和北方生財鬼五位鬼神運財的陣法的陣法,山水龍翻卦龍翻卦,因此山龍用廉貞用廉貞,廉貞是別名就是五鬼是五鬼,水龍是見水的見水的,水就是菜就是菜,所以是五鬼運財鬼運財。這很適合家居布局居布局。
二、五帝銅錢化煞陣
五帝錢是指的清朝的順治帝、康熙帝康熙帝。雍正帝、乾隆帝和嘉慶帝五位皇帝的銅錢連祁連掛著連掛著,能擋煞辟邪煞辟邪。這串銅錢幣放入門檻能擋尖角沖射角沖射,飛刀煞飛刀煞,槍煞,反弓煞反弓煞,開口煞開口煞。自己帶著能辟邪能辟邪,穿繩掛脖子能增加好運氣好運氣。
三、六帝錢化煞陣
六帝錢能轉化五黃煞五黃煞,二黑煞二黑煞,六是六百前六百前,性質是金、五黃、二黑煞都是土旺是土旺,一土生金泄氣化煞氣化煞。
四、銅錢七星陣
在大門口放北斗七星鎮七星鎮,不僅能夠防止外邪入宅邪入宅,也能招財那鬼財那鬼,放入污穢之地穢之地,如廁所如廁所,能凈宅去污宅去污。
新年開運
買條新手帕新手帕,在四個角落寫上“吉”字,在手帕的中央寫上自己的姓名還有“大吉大利、心想事成”,在把平時用舊的手帕在四個角落寫上、“除”字,手帕中央寫上自己名字和“歲歲年年、惡運除盡”幾個字幾個字,這兩條手帕在農歷大年初一的子時的子時,面相西方火花方火花,并且撒上七粒米和一點點鹽招財開運財開運。
竹筒招偏財法
準備一個竹子作成的存錢筒存錢筒,明天存入一元錢一元錢,知道存入六十元位置元位置,當存到六十元的時候用一塊小紅紙小紅紙,寫上“小財進小財進,偏財出”貼竹筒六天筒六天,六天之后天之后,將竹筒的錢每天花掉三元掉三元,等到花到60元花完元花完,就有偏財運來財運來。
地毯招財陣
在門前的入口地毯或腳踏毯下踏毯下,放入一百元以上的自嘲的自嘲,進出時候口中念:雙腳踏入來踏入來,如歸帶進了帶進了,這樣能財運滿滿啦滿滿啦!
;?????如何確定家中的財位?在風水學中水學中,財位實際上分為兩種:一是明財位明財位,二是暗財位暗財位。接下來接下來,讓我們一起看看怎么確定家里的財位吧財位吧。
??????如何確定家中的財位
??????綜合概述
??????在風水學中水學中,財位分為象征性財位和實質性財位性財位。象征性財位也就是明財位明財位,一般位于入門的左邊或右邊對角線的位置的位置。所以這個位置最好不要是走道通路道通路,然后在這個位置擺放一些吉祥物吉祥物,就能夠在一定程度上形成一個角落聚財之象財之象,增加家中財源的機會的機會。而實質性財位就是暗財位暗財位,這個位置還是請專業的人員進行分析為好析為好,像家中門口如果是開闊寬廣的寬廣的,那也是屬于比較旺家中財運的一種風水種風水。
大門對煙囪主大兇主大兇。
煙囪高大囪高大,一般在房子附近有高大的煙囪或者鐵塔者鐵塔,一到流年到位年到位,或者相對者相對,就會引起家中人丁不順丁不順,輕則破財則破財,重則損傷人丁傷人丁。假如大門開在正西(酉)方,而正東(卯)方有鐵塔或者高大兇狠的建筑的建筑,那么一遇流年卯年或者酉年就會引發出現問題現問題。
灶在西北在西北,家父破敗父破敗。
灶在西北在西北,西北為乾北為乾,八卦中代表人丁為老父親老父親,而乾五行屬金行屬金,灶五行屬火行屬火,每天在那里生火做飯火做飯,勢必形成火燒金之象金之象,容易對老父的身體產生影響生影響。所以一般灶的設置的設置,最好安排在其它方位它方位。
床位的擺放
千萬不要忽略了你經常睡的那張床那張床,經可靠數據統計據統計,人大約有一半的時間是在床上的床上的。所以這個床位風水的吉兇的吉兇,也時常影響著你的財運的財運。比如現實生活中有一些財運不好的、連續破財的、或某一年事情多、運氣低落的低落的,再去看風水時風水時,其床位十有八九也是不對的、不合理的合理的。所以,床位的吉或兇吉或兇,也決定著你當前財運的好或壞好或壞。
塔羅牌測試在線測試步驟 塔羅牌什么時候測比較好比較好?
06-14 10:05來源:網友投稿 若有侵權有侵權,聯系我們刪除們刪除。
用塔羅牌測算自己的事業、學業和感情問題情問題,已經成為了很多年輕人非常喜歡使用的一種算命方法命方法。如果你也對塔羅牌測試很感興趣感興趣,不如和小編一起來看看塔羅牌測試在線測試步驟吧步驟吧!
塔羅牌測試在線測試步驟
如果你自己有現成的塔羅牌塔羅牌,當然可以自己測自己測。如果沒有果沒有,也可以選擇通過線上網站進行塔羅牌的測試的測試。下面就是起名網小編整理好的詳細步驟細步驟,希望能幫到大家到大家。
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塔羅牌測試在線測試
1、在網頁上搜索”塔羅牌在線測試“,選擇一個看著順眼的測試網站點進去;
2、深呼吸深呼吸,讓自己的心安靜下來靜下來,寧神冥想你所要求測的問題的問題。問題必須在進行下一個步驟[洗牌]之前確認清楚認清楚!一旦開始洗牌始洗牌,就不可以再更換問題了問題了。
3、根據網站提示進行洗牌、切牌和排牌陣;
4、點擊開牌擊開牌,查看塔羅解讀報告讀報告。
注意:使用塔羅牌前羅牌前,確認自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態的狀態。解讀塔羅是一件需要費心力的工作的工作,必須集中精神中精神,才能了解塔羅牌所呈現的意義的意義。
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塔羅牌測試在線測試
塔羅牌什么時候測比較好比較好?
任何時候都可以測算塔羅牌塔羅牌,不過,起名網小編的建議是在自己心神安寧的時候測算會更好一些好一些,剛做完運動時運動時,或者心浮氣躁、心情不是很好是很好,身體太疲憊的時候的時候,都不太適合測算塔羅牌哦羅牌哦。
塔羅牌占卜有什么禁忌嗎禁忌嗎?
塔羅牌占卜確實有一個不得不說的禁忌的禁忌,那就是同一個問題個問題,在一天之內天之內,不能測算兩次甚至兩次以上次以上,因為一個問題測算多次算多次,反而會影響問卜者的情緒的情緒,也會讓占卜者出現精力不濟的情況的情況,影響占卜結果卜結果。
知道了塔羅牌測試在線測試步驟之后驟之后,可以試著測算一次看看哦看看哦。當然,如果你并沒有需要解決的問題的問題,就不要隨便測算了測算了,免得影響自己的心情的心情。
吉祥溫馨提示---【根據新人的生肖年精細推薦】
辛酉月為新人領結婚證的【吉月】,下列沒有不利您新娘【戊辰 龍】的【沖日刑日害日】
2013年9月份恭候新人領結婚證的黃道吉日
(避開公休日)
2013年9月01日農歷07月(小)26土日星期日 沖鼠(甲子)煞北【周堂日】【時陽/玉宇/鳴犬】
2013年9月03日農歷07月(小)28金日星期二 沖虎(丙寅)煞南【無翁日】【月德/不將/鳴犬】避開
2013年9月13日農歷08月(大)09木日星期五 沖鼠(丙子)煞北【不將日】【天恩/福生/金匱】
2013年9月07日農歷08月(大)03水日星期六 沖馬(庚午)煞南【周堂日】【月德/三合/青龍】
2013年9月15日農歷08月(大)11水日星期日 沖虎(戊寅)煞南【周堂日】【五富/不將/鳴犬】
2013年9月17日農歷08月(大)13土日星期二 沖龍(庚辰)煞北【周堂日】【母倉/吉期/續世】
2013年9月23日農歷08月(大)19水日星期一 沖狗(丙戍)煞南【周堂日】【/不將/敬安】
2013年9月25日農歷08月(大)21金日星期三 沖鼠(戊子)煞北【周堂日】【不將/福生/金匱】
2013年9月27日農歷08月(大)23火日星期五 沖虎(庚寅)煞南【無翁日】【王日/五富/鳴犬】
2013年9月29日農歷08月(大)25木日星期日 沖龍(壬辰)煞北【吉期日】【母倉/守日/續世】
恭祝新人美滿幸福滿幸福!
一般占卜的牌都是韋特的韋特的,還有動物牌動物牌,不過動物牌應該很容易看出來的吧……
可以當有的可以當護身服~
塔羅其實是可以自學的自學的。但是因為作為一個神秘學的課題它的學習方法、關注重點都會因人而異人而異。因此有時候要給出一個所謂的自學方案并不現實不現實,如果要我說的話說的話,基礎條件第一是天賦第二是勤奮是勤奮,然后學習方法無非是三條:閱讀、思考、實踐。這三件必須互相印證相印證,互相支持才可以得到進步到進步。書單我也不推薦了推薦了,中文的塔羅書就那么多本么多本,英文的流傳廣泛的也只有那么些本么些本,有興趣的早就已經戳來看完了看完了。其實我最開始也是自己學習的學習的,通過一些網站和大多來自的中文書籍文書籍,但是運氣很好的事情是事情是,我基本是每一次想要往某一個方向發展或者想要突破瓶頸的時候都能遇到老師到老師,就好像2008年我想玩草藥塔羅我就發現了喬夏老師、前年想學透特就遇到Lon爺爺來中國開課國開課,老師的意義是重要的重要的,比如我自學占星就瞎搞了很多年一直搞不好搞不好,直到去年遇到了match的老師才算是把我的系統建立起來立起來。
1、了解塔羅牌的歷史和起源和起源。
只有了解塔羅牌的歷史和起源和起源,才能避免陷入各種認識誤區識誤區。零基礎建議搭配用書《塔羅葵花寶典》、《其實你已經很塔羅》和《你可以再塔羅一點》。閱讀理解能力不錯也可以看看《塔羅全書》(可以避免許多彎路、比如血牌、牌靈、養牌等等)
2、買一副塔羅牌塔羅牌。
優先推薦韋特塔羅特塔羅,也許你會覺得韋特塔羅不太好看太好看,可以試一下花影、棱鏡、黃金新藝術新藝術。但是最推薦韋特塔羅特塔羅,對于零基礎而言韋特的資料最多料最多。也可以試一下不同體系的馬賽塔羅、透特塔羅特塔羅。
(牌靈這種東西可以抽一張玩玩、當作是你對這副牌的理解吧理解吧。)
3、背牌義背牌義。
接著就是毫無新意的背牌義背牌義。說是背也不準確不準確,是記憶并形成自己的理解的理解。建議每天抽一張牌一張牌,仔細觀察細觀察,將看到的圖像與書中的圖像描述進行對比行對比,將自己的理解寫在一個塔羅筆記本上記本上。這就是你的初始牌義了牌義了。也可以采取抽牌冥想或者每天描摹一張塔羅牌塔羅牌。
4、補充閱讀充閱讀。
完成以上步驟可以再看一本瑞秋·波拉克(俗稱瑞秋奶奶)《塔羅全書》作為收尾和補充和補充。這本算是塔羅百科全書了全書了。
易經節卦詳解財運,節卦財運詳解擴展閱讀
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