時間:2024-05-13
嗔心重的有福報之人投胎去的胎去的。喜歡打戰歡打戰,經常和天人之間發生戰爭生戰爭。
當然是那些想好的人才能修很好的進入六道輪回道輪回,但是誰也沒有看到有看到。只是猜測而已測而已。
六道輪回中輪回中,怎么知道自己從哪一道轉世而來世而來?
佛教常講三世因果、六道輪回道輪回,其實輪回也離不開因果開因果。佛說:“欲知前世因前世因,今生受者是;欲知后世果后世果,今生作者是作者是。”因此可以通過今世具體表現體表現,推知前世出于何處于何處,來世又去何方去何方。
從六道中各道轉生為人生為人,都帶來一些獨特的習氣的習氣,通過這些習氣些習氣,我們可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉世而來世而來。對此,《大寶積經》第七十二卷有詳細記載——
世間所有眾生的身體、長相,一切皆是因果;世人的身形相貌、言行舉止、行動作為動作為,沒有一個眾生無“習氣”,每個眾生的習氣都有來由有來由,端看此人的外相、言行、動作就可以知曉以知曉,他從六道中何處來何處來。習氣就像大蒜一樣蒜一樣,即使將它碾碎、灑上香水上香水,也難消除氣味除氣味,物以類聚以類聚,眾生也因習氣群聚氣群聚,制造共業造共業。
一、從地獄道中出來生于人間的眾生
1.聽他的聲音嘶破得像驢騾在發聲在發聲,聲音很大音很大,而且匆匆吼喚又很暴戾急躁戾急躁。
2.此人常常言而少信且多誑語多誑語,讓人難以相信以相信,像沒有親友似的人似的人。
3.此人長相丑陋相丑陋,而且不敬師長、不信正法信正法。
4.不孝不義、無慚愧心慚愧心。
5.好行殺生之事生之事,常造作諸惡事諸惡事。
6.此人短命不得長壽得長壽。
7.見善難發菩提之心提之心。
綜觀以上各項上各項,這種人從地獄道中投生人道生人道,注定死后再墮入三惡道三惡道。
二、從畜生道中出來生于人間的眾生
1.此人神智暗鈍智暗鈍,為人處世愚蠢又少智慧少智慧,毫無分寸無分寸,懈怠懶惰怠懶惰。
2.多貪多食貪多食,不挑粗細(什么骯臟都吃臟都吃,還洋洋得意無所謂)。
3.個性又拗又戾拗又戾,說話也很唐突(率性魯莽)。
4.此人身強力壯強力壯,常當負重(身強體狀像一頭牛一頭牛,適合去搬重物)。
5.喜歡結交愚癡之人癡之人,視為知心好友心好友。
6.很喜歡蜷著腳(躺臥習性)。
7.隨時隨地躺在地上在地上,也不會去避開骯臟污垢臟污垢。
8.喜歡裸體歡裸體,不羞不恥(能不穿衣服就不穿就不穿,沒有羞恥之心)。
9.心常虛詐常虛詐,常異言、常誑語常誑語。
10.妄說他人說他人,諂曲不實曲不實。
11.喜歡謀取他人財物人財物,常愛抵債愛抵債。
12.見善不能發心能發心,不信正法信正法,常造不善十惡之罪惡之罪。
此類眾生已流浪生死往返于惡道于惡道,經無量億劫不可數歲月數歲月,于此世難得此人身此人身,卻仍如此仍如此,因此死后再返苦海返苦海,墮入畜生道中生道中。
三、從餓鬼道中出來生于人間的眾生
1.長相黑黑瘦瘦黑瘦瘦,面無光澤無光澤。
2.頭發短惡、黃赤、蒼浪形狀浪形狀,褰鼻,怒目,眼白直視(鼻子彎彎曲曲彎曲曲,眼睛兇兇睛兇兇,露出眼白出眼白,目光直直)。
3.經常感覺饑餓口渴、想吃東西吃東西。
4.個性非常慳貪、嫉妒,看到官員感到膽怯恐怖怯恐怖。
5.執著邪見著邪見,背地說人(背地說人地說人,挑撥事非),道他長短(說人壞話)。
6.具足貪心、淫心,酷愛積聚錢財物資財物資,卻不能割舍布施給眾生給眾生。
7.厭煩善良之人良之人,不喜善事喜善事,只信邪事信邪事。
8.看見金錢、財物,會起心動念不由自主想要去竊取去竊取。
9.常起貪心、偷心,永遠不知滿足知滿足,若吃一點虧則忿恨不已恨不已。
10.貪得一點錢財、一點便宜點便宜,心里就生喜悅之心;若貪不到錢財到錢財,就生妒害之心害之心。
11.不肯發心肯發心,卻信邪見信邪見,諂曲邪命曲邪命,不修善法修善法,不敬正法敬正法。
這種人命終后命終后,先墮地獄墮地獄,經不可數歲月數歲月,再從地獄出來獄出來,生成鬼身成鬼身,如此輪轉生死苦海死苦海,無休無止休無止。世尊告訴外道:你們是邪命愚癡的迷惑之人惑之人,不知因果報應果報應,不知什么才是良善是良善,不知上面所說諸眾生相眾生相。
四、從修羅道中投生人間的眾生
1.生在人世在人世,高傲自大傲自大,我慢之心非常強盛常強盛,不太崇信正法信正法,偶進佛門動機也不單純不單純,較勁爭斗勁爭斗,為利益破和合破和合,損傷同門傷同門。
2.喜歡忿怒(動不動就生氣),很愛和人抬杠斗諍杠斗諍。
3.心胸極為偏狹為偏狹,很會挾怨記恨、憎嫉起惡(很會記恨別人、挾怨報復怨報復,非扳倒別人才罷休才罷休,憎惡別人惡別人,看不得別人好別人好,嫉妒心重妒心重,因此常起惡心)。
4.講話諂曲話諂曲,極不實在不實在,虛虛詐詐虛詐詐。
5.抵債謾人(賴債還會罵人)。
6.身長高大洪壯(又高又大又壯),眼白圓怒(眼白較多白較多,雙目圓睜目圓睜,作忿怒狀),齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面),勇猛有力(孔武有力),心懷戰陣(心里總想怎樣作戰打斗戰打斗,譬如喜樂野外生存戰爭游戲)。
7.常好爭斗好爭斗,瞋戾不休(瞋恨心重恨心重,沒完沒了)。
8.兩舌破和(很會兩舌搬弄事非弄事非,讓人不和分離),用離間手段來拆開良善人的和睦的和睦。
9.輕視賢良之人良之人,反說賢人長短人長短,毀謗好人謗好人。
因為這些為這些,此人死后直接墮入地獄入地獄,無有出期有出期,其后再隨業報投生其他惡道他惡道,最后墮入阿修羅道修羅道。
五、從人道中再投生人間的眾生(從人道中死后再生人道)
1.個性賢良正直良正直,親近善友近善友,性常有信有忠有孝忠有孝。
2.若有惡人有惡人,漫行誹謗毀呰其人呰其人,此人最終不會去對付毀謗他的人他的人,因為此人好惜門望惜門望,識羞識恥羞識恥,篤厚守信厚守信。
3.樂好名聞及以稱譽(喜歡名聲及被人稱贊好名譽),其性工巧(很會技藝工巧),且敬重有智慧的人慧的人。
4.具慚愧心慚愧心,心性柔軟性柔軟,對于給自己恩惠照顧的人會知恩圖報恩圖報。
5.對善知識的教導其心順從無違背無違背。
6.有慈有悲慈有悲,孝養父母、師僧和上僧和上,小心敬上心敬上。
7.知人緩急人緩急,處事有方事有方。
8.善能和合能和合,常樂信佛(深知和睦相處之道處之道,喜愛佛法、相信佛法)。
9.好行布施行布施,常修供養修供養。
10.不耐于債耐于債,不負他人(不愿欠人債務人債務,不會背棄、背叛他人)。
11.少許財物許財物,好習善事習善事,接引于人引于人,悉令安樂令安樂,不令有苦令有苦。
像這類人這類人,命終直接生于天上于天上,不會墮入地獄入地獄,再度還生人間生人間,也只受大快樂大快樂,不受眾苦受眾苦,生生世世常獲人身獲人身。世尊說:外道人沒有智慧且不善識人善識人,這些見解也不是愚癡者所能見解能見解,也非凡夫所能測知能測知。
六、從天道轉生人間的眾生
1.若有眾生持五戒修十善修十善,能生天上受勝妙樂勝妙樂,當從天上退沒而生于人世間人世間,長相端嚴相端嚴,正信正見信正見,貌好殊妙好殊妙,其人聰慧人聰慧,樂好清凈好清凈。
2.喜歡穿著華鬘著華鬘,熏香涂身香涂身,常愛鮮潔愛鮮潔,好擇賢良之人為友人為友。
3.經常喜愛音聲歌舞贊嘆舞贊嘆。
4.常樂高樓樂高樓,不居在下居在下。
5.為人作首含笑不瞋笑不瞋,有行有德行有德,講話吐言柔美言柔美,具足善巧方便巧方便,出言誠懇言誠懇,讓聽的人都很相信歡喜信歡喜,講話不會傷人會傷人,有大智慧大智慧。
6.常樂好衣嚴身之具身之具。
7.此人有善人有善,樂欲出家欲出家。
8.若得為師得為師,就會精進修持清凈律行凈律行,學習佛道習佛道,不愛世間名利間名利,志求無上菩提上菩提。
9.如此之人此之人,有智有慧智有慧,多劫修行劫修行,難可籌量可籌量,非心所測心所測,非眼所觀眼所觀。此是賢良是賢良,見生受福生受福,若修凈戒修凈戒,不久當得無上正等菩提等菩提。
也許有這種可能種可能。
1、怎樣驗知人死后的去處
斷除煩惱的圣人,死了以后,不會再投胎,除非他想行菩薩道,可以“乘愿再來”這世間這世間,度化眾生化眾生。這種境界當然很自在很自在。
另外有人用念佛的方法的方法,把煩惱調伏住調伏住,憑著佛菩薩的愿力和自己的念力的念力,可以往生佛菩薩的凈土的凈土,接受佛菩薩的教化的教化,而得成就智慧就智慧,出離苦海離苦海。
除了上面這兩種人以外人以外,死了一定會再投生再投生,投生的地方總離不開天界、人間、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄和地獄,這就是“六道輪回”。
從一個人的死了以后身體各部的體溫、可以測知他到什么地方么地方。
假如一個人死時人死時,從腳下開始冷起始冷起,一直冷到頭頂到頭頂,最后只有頭頂暖熱頂暖熱,而其他地方都冰冷的冰冷的,就可以知道他成了圣人了圣人。
假如一個人死時人死時,從腳下開始冷起始冷起,一直冷到眼睛到眼睛,最后只有眼睛暖熱睛暖熱,而其他地方都冰冷的冰冷的,就可以知道他升天了升天了。
假如一個人死時人死時,從腳下開始冷起始冷起,一直冷到心窩到心窩,最后只有心窩暖熱窩暖熱,而其他地方都冰冷的冰冷的,就可以知道他下一輩自還是做人是做人。
假如一個人死時人死時,從上面開始冷下來冷下來,一直冷到腹部到腹部,最后只有腹部暖熱部暖熱,而其他地方都冰冷的冰冷的,就可以知道他去做餓鬼做餓鬼。
假如一個人死時人死時,從上面開始冷下來冷下來,一直冷到膝蓋到膝蓋,最后只剩下膝蓋暖熱蓋暖熱,而其他地方都冰冷的冰冷的,就可以知道他去做畜生了畜生了。
假如一個人死時人死時,從上面開始冷下來冷下來,一直冷到腳下到腳下,最后只剩下腳底暖熱底暖熱,而其他地方都冰冷的冰冷的,那么他就是到地獄受苦去了苦去了。
為了便于記憶于記憶,經書(大集經)上有了一首偈頌首偈頌,可以幫助我們:
頂圣眼生天眼生天,天心餓鬼腹餓鬼腹,旁生膝蓋離膝蓋離,地獄足底出足底出。
我們要特別注意的是意的是,上面這一測驗方法驗方法,只供你作參考用參考用,諸位千萬不要隨便到處亂摸死人的體溫的體溫,以免使死者產生憎恨和厭惡心厭惡心,因為臨終時一旦有了憎恨和厭惡心厭惡心,恐怕會出生到地獄、餓鬼或畜生等三個不好的地方的地方。
(以上資料摘于陳柏達所著的《五福臨門》)
探摸時要輕柔小心
2、一切念佛人往生及不往生之證據(印光大師)
如來一代時教所說一切法門切法門,皆令眾生修戒定慧戒定慧,斷貪瞋癡貪瞋癡。了幻妄之生死之生死,證真常之心性者心性者。然眾生根有利鈍有利鈍,惑有厚薄有厚薄。根利惑薄者惑薄者,或可即生了生死了生死,或二三四五生了生死了生死。根鈍惑厚者惑厚者,十百千萬生千萬生,或十百千萬劫千萬劫,猶不能了不能了。此系依通途教理修持而論持而論。乃仗自己修戒定慧力定慧力,斷盡貪瞋癡煩惑者煩惑者,其難也難如登天如登天。任汝見地高見地高,功夫深功夫深,功德大功德大,智慧大智慧大。若三界內見思惑未盡惑未盡,決不能出三界外以了生死了生死。唯念佛法門佛法門,全仗阿彌陀佛大慈悲愿力悲愿力,若具真信切愿信切愿,至誠懇切誠懇切,念佛名號佛名號,求生西方者西方者,無論根之利鈍之利鈍,惑之厚薄之厚薄,皆可于現生臨命終時命終時,蒙佛慈力親垂接引垂接引,往生西方生西方。既往生已往生已,見思煩惱思煩惱,不斷而斷斷而斷。以西方極樂世界境緣殊勝緣殊勝,一一皆能增長人之功德智慧德智慧,絕無令人起貪瞋癡者瞋癡者。此如來一代時教中之特別法門別法門,不得以通途教理而論理而論。世有深通宗教通宗教,不信凈土法門者法門者,蓋以通途教理途教理,論特別法門也法門也。使彼知是特別法門別法門,則自行化他行化他,莫敢或違矣或違矣。張福泉嬸母劉氏母劉氏,生性淳篤性淳篤,是其宿根其宿根。及病而信福泉宗凈等所說而念佛而念佛。又加家人助念人助念,故得吉祥而逝祥而逝,面色轉勝于前勝于前。逾十四時十四時,通身冷透身冷透,頂猶溫暖猶溫暖,肢體柔軟體柔軟,蠅不至室等瑞相等瑞相。按大集經說臨終征驗偈云驗偈云,頂圣眼天生眼天生,人心餓鬼腹餓鬼腹,畜生膝蓋離膝蓋離,地獄腳板出腳板出。以人將死時將死時,熱氣從下至上者至上者,超生。從上至下者至下者,墮落。若通身冰冷身冰冷,唯頂上熱者上熱者,必生西方入圣道入圣道。眼及額顱熱者顱熱者,生天道生天道。心熱者心熱者,生人道生人道。腹熱者腹熱者,生餓鬼道餓鬼道。膝蓋熱者蓋熱者,生畜生道畜生道。腳板熱者板熱者,生地獄道地獄道。念佛之人佛之人,若是一心念佛心念佛,不念世間家業兒女業兒女,決定可以蒙佛慈力佛慈力,接引往生引往生。無論修持久近持久近,乃至臨終始得善友開示友開示,一心念佛心念佛,或止念上十聲即命終即命終,亦得往生得往生。以阿彌陀佛四十八愿中八愿中,第十八愿云八愿云,若有眾生有眾生,聞我名號我名號,志心信樂心信樂,求生我國生我國,乃至十念至十念,若不生者不生者,不取正覺取正覺。由此因緣此因緣,平素不念佛人念佛人,臨終善友開示友開示,大家助念家助念,亦可往生可往生。常念佛人念佛人,臨終若被無知眷屬知眷屬,預為揩身換衣身換衣,及問諸事與哭泣等哭泣等。由此因緣此因緣,破壞正念壞正念,遂難往生難往生。以故念佛之人佛之人,必須令家中眷屬平時皆念時皆念。則自己臨終己臨終,彼等均能助念能助念。又因常說臨終助念之利益之利益,及瞎張羅哭泣之禍害之禍害。便不至以孝心而致親仍受生死之大苦之大苦。乃得即生西方之大益也大益也。
3、美國德州大學布朗斯威爾分校
關于生命輪回的科研成果介紹---鐘茂森博士敬述:
http://post.baidu.com/f?kz=77627828
六道是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。這六道的眾生都是屬于迷的境界的境界,不能脫離生死離生死,這一世生在這一道這一道,下一世又生在那一道那一道,總之在六道里頭輪來轉去來轉去,像車輪一樣的旋轉的旋轉,永遠轉不出去不出去,所以叫做“六道輪回”。
三世因果文
欲知前世因前世因,今生受者是受者是。
欲知后世果后世果,今生作者是作者是。
善男信女至誠聽至誠聽,聽念三世因果文因果文。
三世因果非小可非小可,佛言真語實非輕實非輕。
今生做官為何因為何因,前世黃金裝佛身裝佛身。
前世修來今世受今世受,紫袍玉帶佛前求佛前求。
黃金裝佛裝自己裝自己,遮蓋如來蓋自身蓋自身。
莫說做官皆容易皆容易,前世不修何處來何處來。
騎馬坐轎為何因為何因,前世修橋補路人補路人。
穿綢穿緞為何因為何因,前世施衣濟窮人濟窮人。
有吃有穿為何因為何因,前世茶飯施貧人施貧人。
無食無穿為何因為何因,前世不舍半分文半分文。
高樓大廈為何因為何因,前世造庵起涼亭起涼亭。
福祿俱足為何因為何因,前世施米寺庵門寺庵門。
相貌端嚴為何因為何因,前世花果供佛前供佛前。
聰明智慧為何因為何因,前世誦經念佛人念佛人。
賢妻美婦為何因為何因,前世佛門多結緣多結緣。
夫妻長壽為何因為何因,前世幢幡供佛前供佛前。
父母雙全為何因為何因,前世敬重孤獨人孤獨人。
無父無母為何因為何因,前世都是打鳥人打鳥人。
多子多孫為何因為何因,前世開籠放鳥人放鳥人。
養子不成為何因為何因,前世皆因溺嬰身溺嬰身。
今生無子為何因為何因,前世填穴覆巢人覆巢人。
今生長壽為何因為何因,前世買物放生靈放生靈。
今生短命為何因為何因,前世宰殺眾生命眾生命。
今生無妻為何因為何因,前世偷奸謀人妻謀人妻。
今生守寡為何因為何因,前世輕賤丈夫身丈夫身。
今生奴婢為何因為何因,前世忘恩負義人負義人。
今生眼明為何因為何因,前世舍油點佛燈點佛燈。
今生瞎眼為何因為何因,前世指路不分明不分明。
今生缺口為何因為何因,前世吹滅佛前燈佛前燈。
今生聾啞為何因為何因,前世惡口罵雙親罵雙親。
今生駝背為何因為何因,前世恥笑拜佛人拜佛人。
今生拙手為何因為何因,前世造孽害旁人害旁人。
今生跛腳為何因為何因,前世攔路打劫人打劫人。
今生牛馬為何因為何因,前世欠債不還人不還人。
今生豬狗為何因為何因,前世皆因騙害人騙害人。
今生多病為何因為何因,前世殺生害命人害命人。
今生無病為何因為何因,前世施藥救病人救病人。
今生囚牢為何因為何因,前世作惡害別人害別人。
今生餓死為何因為何因,前世糟塌五谷人五谷人。
毒藥死者為何因為何因,前世藥物毒眾生毒眾生。
伶仃孤苦為何因為何因,前世惡心侵算人侵算人。
眷屬歡笑為何因為何因,前世扶助孤獨人孤獨人。
今生瘋癲為何因為何因,前世酒肉逼僧人逼僧人。
今生吊死為何因為何因,前世劫索在山林在山林。
鰥寡孤獨為何因為何因,前世狠心嫉妒人嫉妒人。
雷打火燒為何因為何因,大秤小斗不公平不公平。
蛇咬虎傷為何因為何因,前世冤家對頭人對頭人。
萬般自作還自受還自受,地獄受苦怨何人怨何人。
莫道因果無人見無人見,遠在兒孫近在身近在身。
不信吃齋多修積多修積,但看眼前受福人受福人。
前世修善今享福今享福,今生作惡后沉淪后沉淪。
有人毀謗因果文因果文,后世墮落失人身失人身。
有人受持因果文因果文,諸神菩薩作證明作證明。
有人書寫因果文因果文,世代兒孫家道興家道興。
有人頂帶因果文因果文,兇災橫禍不臨身不臨身。
有人講說因果文因果文,生生世世得聰明得聰明。
有人高唱因果文因果文,來生為人受恭敬受恭敬。
有人印送因果文因果文,富貴榮華報來生報來生。
有人頂禮因果文因果文,事事件件皆稱心皆稱心。
有人深信因果文因果文,同生西方極樂人極樂人。
三世因果說不盡說不盡,蒼天不虧善心人善心人。
大眾發心廣勸化廣勸化,印送此文吉星臨吉星臨。
一人傳十十傳百十傳百,明因識果做善人做善人。
六道是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。這六道的眾生都是屬于迷的境界的境界,不能脫離生死離生死,這一世生在這一道這一道,下一世又生在那一道那一道,總之在六道里頭轉來轉去來轉去,像車輪一樣的轉樣的轉,永遠轉不出去不出去,所以叫做六道輪回道輪回。
塞爾特十字展開法展開法?用作推測工作事業倒是挺適合的適合的。不過倒是用不上78張,一般22張大阿卡納就能解明白了明白了,加上小阿卡納反而會把人弄糊涂弄糊涂。
給我一點時間研究一下哈……
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1.權杖二:你現在的現狀是現狀是,比較成功較成功,但不要被沖昏頭腦昏頭腦,需要冷靜分析你周圍的形勢;
2.星幣五(逆):接手新工作的時候可能會不太順利太順利,初期較為混亂為混亂,而且可能會遇到與人不和、 居住問題難以解決之類的障礙;
3.權杖Ace:你有一種樂于挑戰的精神的精神,你期望實現你的夢想的夢想,有一個嶄新的嶄新的,由你自己創造的事 業的未來的未來,你享受這種創造的過程的過程,并期盼著其中的成就感成就感。
4.倒吊人(逆):你的本意是想換一種角度去思考去思考,期望換一個環境之后能有新的思路與新的激情的激情。
5.圣杯五(逆):過去,你對這份工作的態度樂觀而充滿希望滿希望,但實際上并非如此;
6.權杖三(逆):未來,這份工作并不安定成功定成功,領導層缺乏遠見、發生無法預測的意外、孤立無援等等都會成為失敗的原因的原因,甚至你可能會遭遇背叛;
7.寶劍十(逆):會有短暫的成功的成功,但切記不要被勝利沖昏頭腦昏頭腦,去發現其中隱藏的危機;
8.教主(逆):這張牌有很強烈的“孤軍奮戰‘的意義的意義,昭示著最后你的周圍環境圍環境,意味著在這份工
作里最后你會斷絕所有的援助(這跟6號位權杖三逆位的意義不謀而合);
9.權杖六:你期望在新的工作中有好的進展的進展,哪怕苦一點累一點也無所謂無所謂,只要努力就一定會成功;
10.星辰:這張牌表示在一切之后重新開始的你會有嶄新的希望與未來與未來。
總的來說脈絡很清晰很清晰,就是不要產生盲目的自信的自信,覺得自己什么都能做好能做好,什么都能解決能解決,吃苦受累沒關系沒關系,一定會有好結果什么的什么的,一定要冷靜分析形勢析形勢,選擇最適合你的合你的。
從牌象上看象上看,你打算換的新工作貌似不太理想太理想,沒有任何一張牌顯示積極而光明的未來的未來,而且聯系6、7號位的牌位的牌,而且權杖三有”動機不純、背叛“的意味的意味,看來你需要好好想一想啦一想啦。
塔羅牌的作用在于幫助你分析現狀析現狀,看清迷霧背后的真實的真實,但怎樣去做、如何選擇何選擇,還要看你自己你自己。
用奇門遁甲吧遁甲吧,很簡單很簡單,下個軟件就測方位了方位了。奇門遁甲本身就是方位之術位之術。
洗牌時順時針的 洗完的牌是橫著放的“→” 然后切牌 切完牌 牌的位置方向不變“→”
如果是自己給自己占卜 那么 把牌順時針旋轉90度“↓”
如果是給別人占卜(只要不是自己給自己占卜) 那么把牌逆時針轉90度“↑”
無論是給自己占卜還是給別人占卜 切牌的方向、牌陣、解牌... 牌的正逆位的方向 永遠是從占卜師的角度去看
第一個選擇的現狀比較模糊..你自己可能也不太喜歡.所以猶豫.而它的未來是不怎么好..
第二個選擇是目前比較不理智. 親戚朋友應該也會覺得很不好.甚至阻止你..不過未來卻有無限的可能性..前途比較好..
個人認為能選擇的話.絕對是第二個..不過也要看你自己能不能頂過剛開始階段不怎么好.這個壓力.
實在不行.. 你應該還可以有別的選擇的吧..或者別的辦法.
如果采納我這個回答..你也不用多加什么分.
女教皇應該就是女祭司吧祭司吧,正位,從熱忱中退出來保持沉默持沉默,冷靜并耐心的等待的等待。圣杯女王杯女王,正位,富有創造力和直覺和直覺。六芒星國王星國王,倒位,缺乏計策乏計策。魔法師魔法師,正位,有創造性創造性,發展能力展能力,新計劃成功劃成功,全身心投入心投入,對希望充滿信心滿信心。女皇,正位,豐收,繁榮,富足,優雅的生活的生活。
有78張和22張的占卜法, 不包括非正統塔羅牌的占卜法. 星號為較常用的占卜法. 簡單占卜牌型(一) 一張數字占卜法 看問題關鍵所在, 皮耶塔羅事件簿三張* 圣三角占卜法 過去, 現在, 未來, 時間之箭占卜法為變型四張* 要素占卜法 由四大元素探討問題的本質* 鉆石展開法 過去, 現在, 未來愛情金字塔 占卜愛情, 顛覆塔羅牌圖解速成三角型牌形 占卜愛情及人際互動, 塔羅魔法書自我探索的占卜-1 自我探索自己的每一面, 塔羅魔法書自我探索的占卜-2 自我探索, 顛覆塔羅牌圖解速成五張* 二擇一占卜法 對優柔寡斷的你最有幫助* 吉普賽十字法 適用於獨自占卜或戀愛等問題* 大十字占卜法 看問題的阻礙, 幫助和結果愛情之樹占卜法 占卜愛情, 顛覆塔羅牌圖解速成尋找對象的占卜 占卜未來的對象, 塔羅魔法書X字牌型 占卜一件事的勝算, 塔羅魔法書II六張友誼的占卜 占卜友誼, 塔羅魔法書未來發展的占卜 占卜未來, 塔羅魔法書愛之星占卜法 占卜和異性交往情形, 激情塔羅七張* 六芒星占卜法 探索問題的核心* V字型馬蹄鐵的占卜占卜一件事的狀況及如何行動卡爾米克展開法 探討你的命運七行星占卜法 看一個人的一般狀況, 皮耶塔羅事件簿酒杯占卜法 解析問題及可能發生的事燦爛的心 探視你的愛情生活婚姻的占卜 占卜婚姻, 塔羅魔法書七張牌的占卜 占卜人際關系, 超級玩家塔羅牌三選一牌型 三選一, 塔羅魔法書II星形牌型 六芒星的變型, 塔羅魔法書II八張馬蹄鐵占卜法 占卜過去, 現在, 未來, 及周遭環境, 塔羅魔法書II心靈指引法 指點迷津時珍珠項鏈占卜法 指點愛情的盲點, 及如何處理, 愛情塔羅九張愿望展開法 如何完成心愿統治女神占卜法 了解內心潛意識, 激情塔羅前世今生占卜法 了解前世今生. 激情塔羅抉擇法 只算未來的抉擇法, 超級玩家塔羅牌十張* 塞爾特十字法 深入探討問題(最常用)* 生命之樹占卜法 適用於質問內容 具有較強的影響力和精神因素精神狀態占卜法 探討你的內心狀態鏡像展開法 一件事采取某行動的後果, 皮耶塔羅事件簿幸運之神占卜法 想知道: 1.達成目的的方法 2.心中最期望的事 3.注意事項時間占卜法 過去, 現在, 未來的了解, 超級玩家塔羅牌十一張法老王之門占卜法 自己想法和周遭關系, 激情塔羅十三張全年占卜法 知道全年會發生什么事工作的占卜法 工作的占卜真心的占卜法 知道彼此的真心, 清水玲子塔羅牌十四張* 一周運勢法 未來一周會發生什么樣的事十七張* 出生宮位占卜法 最近半年的運勢十八張漩渦占卜法 整體運勢分析, 貓咪魔法書二十二張所羅門之星占卜法 大秘儀最復雜的占卜法, 適合沒有特定問題的占卜, 皮耶塔羅事件簿七芒星占卜法 可得到多重具體的解答, 清水玲子塔羅牌小秘儀游戲—由於有人說小秘儀無法單獨占卜, 因此把收集的占卜法當游戲玩.維納斯愛的占卜 了解自己和對方的真心, 清水玲子塔羅牌獅身人面像 預測未來會發生的事, 清水玲子塔羅牌女王的星座 了解自己和對手的實力差距, 清水玲子塔羅牌處理麻煩 預先知道麻煩所在, 清水玲子塔羅牌迷宮的盡頭 隨機預測運氣, 清水玲子塔羅牌
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二十四山正五行擇日精髓 造墳.修墳吉日
16年 6月 25日 3-15時 / 星期六 / 五月 二一戊寅 / 沖壬申猴 / 煞北
以住房以住房,門店的砂水看吉兇看吉兇。庚子年子方是太歲是太歲,災煞。壬方是空亡是空亡。
廿四山兼向分金吉兇斷;坐向二十四山是將八卦的八個方位個方位,再分天人地三元為二十四個方位坐向位坐向,每方為「45」度角,每方有三山有三山,每山為「15」度角。
八方分為四正方和四隅方四隅方,四正為東、南、西、北;四隅為東南、東北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉為主酉為主,加天干為副干為副,四隅以四卦為主卦為主,加地支為副支為副。
壬山兼子:
主子孫富貴孫富貴,房房皆吉房皆吉,六畜興旺畜興旺,人丁昌熾丁昌熾,廣進田莊進田莊,子孫兒媳孫兒媳,忠孝賢良孝賢良,名揚四海揚四海,永世無窮世無窮,高官進職官進職。
壬山兼亥:
初代子孫過富貴發如雷發如雷,二代子孫不出人倫立嗣過繼嗣過繼,三代出軟瘋、跛足,又為賊首定遭兇定遭兇,日后單丁代
子山兼癸:
初代子孫人丁興旺丁興旺,廣進田莊千萬萬千萬萬,富貴武權鎮邊疆鎮邊疆,二代房房興盛房興盛,男婦孝順婦孝順,賢肖千丁肖千丁,萬口子孫口子孫,壽如彭祖如彭祖。
癸山兼子:
初代子孫人丁孫人丁,發無周全無周全,半兇半吉發如雷發如雷,敗如灰敗如灰,日后子孫抽氣瘋疾吐血疾吐血,嫖賭浪蕩賭浪蕩,百件武藝皆兇藝皆兇。
癸山兼丑:
初代均平發如雷發如雷,富貴齊全貴齊全,二代家門昌盛門昌盛,滿堂和順堂和順,千丁萬口學門著紫衣世官應世官應。
丑山兼癸:
初代子孫發如雷發如雷,不久年月后年月后,瘋疾損丁疾損丁,妖兇孤寡兇孤寡,大敗三代敗三代,子孫漂危孫漂危,路風黃疼、貧窮,若離妻沐浴為賊浴為賊,首人充軍絕嗣軍絕嗣。
丑山兼艮:
人丁大旺丁大旺,田莊萬頃莊萬頃,富貴室外無疑外無疑,滿門著紫衣著紫衣,官世應子孫應子孫,受恩女進蟬宮進蟬宮,男作公候守邊疆守邊疆,富貴極品貴極品。
艮山兼丑:
初代小富貴小富貴,半吉半兇吉半兇,無周全無周全,男女不正女不正,破財損丁財損丁,家中沐浴亂紛紛亂紛紛,三代少年寡婦守空房守空房,吐血癆傷受災殃受災殃,瘋疾暗啞盲記盲聾陀背一同斷一同斷。
艮山兼寅:
初代富貴齊全貴齊全,千丁萬口淑賢良淑賢良,家門昌盛足興隆足興隆,兒孫代代受皇封受皇封,三公及第永無窮永無窮。
寅山兼艮:
初代富貴齊富貴齊,二代英雄之子雄之子,長兵權長兵權,千丁萬口武將郎武將郎,代代高增代高增,福壽全全壽全全,金玉袍無休袍無休,數滿門朱衣盡來監盡來監。
寅山兼甲:
初代富貴代富貴,人丁旺人丁旺,兇多吉少多吉少,二代瘋疾麻癥疾麻癥,虎傷雷打傷雷打,食藥吊頸藥吊頸,淫亂為賊首為賊首,孤寒寡宿寒寡宿,日后人丁敗弱丁敗弱。
甲山兼寅:
初代小富貴不吉貴不吉,一興一敗興一敗,二代命人至貧寒至貧寒,孤妖損少丁損少丁,瘋疾跛足黃腫病黃腫病,雷打妻子又賊首又賊首,日后沐浴后沐浴,百事不吉事不吉。
甲山兼卯:
人丁大旺丁大旺,六畜成群畜成群,富貴齊全貴齊全,科甲及弟甲及弟,男女節孝賢良孝賢良。
卯山兼乙:
初代人丁大旺丁大旺,六畜興盛畜興盛,三代廣駿代廣駿,田業科甲業科甲,富貴齊全貴齊全,武將登舉將登舉,男女孝順賢淑良賢淑良。
乙山兼卯:
初代小發代小發,不久長子久長子,人丁興旺丁興旺,二代至向興衰向興衰,退財損丁禍未熾禍未熾,貧窮孤寒窮孤寒,嫖賭淫亂賭淫亂,絕嗣不吉嗣不吉。
乙山兼辰:
六畜興旺畜興旺,永世富貴齊全貴齊全,二代廣進田莊進田莊,男女節孝女節孝,滿門卷身著朱紫著朱紫,福祿盈福祿盈。
卯山兼甲:
初代富貴齊全貴齊全,均平進田莊進田莊,子孫忠孝賢良孝賢良,高官進職官進職。
辰山兼乙:
初代富貴興旺貴興旺,二代百子千孫子千孫,武將品武將品,三代英雄把朝綱把朝綱。
辰山兼巽:
主房均大富貴大富貴,六畜興旺畜興旺,錢糧萬頃糧萬頃,二代富貴極品貴極品,千丁萬口武將登舉將登舉,神童出賦童出賦,四海名揚海名揚,兵部滿堂受封堂受封。
巽山兼辰:
財退損丁退損丁,人命官非命官非,離妻賣子逐兇食藥兇食藥,吊頸人丁敗人丁敗。
巽山兼巳:
富貴齊全貴齊全,房房均吉房均吉,代代興隆代興隆。
巳山兼辰:
后代平平代平平,一興一敗興一敗,幸子孫賢良孫賢良。
巳山兼巽:
不出人倫出人倫,立嗣過續嗣過續,男人淫亂人淫亂,損丁退財丁退財,瘋疾耳聾疾耳聾,暗啞跛腳陀背腳陀背。
丙山兼巳:
代代興隆代興隆,房房均平房均平,財丁可旺丁可旺。
丙山兼午:
退財損丁財損丁,淫亂孤寡亂孤寡,嫖賭食藥賭食藥,吊頸割喉投河又為賊首為賊首,瘋疾離妻疾離妻。
午山兼丙:
人丁兩旺丁兩旺,六畜興旺畜興旺,富貴雙全房房吉房房吉。
午山兼?。?br/>日后孤寡退財損丁財損丁,嫖賭,為賊首人賊首人,命離妻命離妻,官司疾病賣子病賣子,內外出怪外出怪,后必絕后必絕。
丁山兼午:
房均平房均平,日后進橫財進橫財,人丁極旺丁極旺,雙全貴子全貴子,滿門忠良門忠良。
丁山兼未:
初代小富貴小富貴,二代半吉半兇吉半兇,損丁破財官司是非司是非,三代瘋疾雷打疾雷打,內外淫亂外淫亂,單丁過房丁過房,充軍投河退敗河退敗。
未山兼?。?br/>日后立嗣過續嗣過續,不出人倫出人倫,嫖賭浪蕩賭浪蕩,外死路邊死路邊,孤寡退敗寡退敗。
未山兼坤:
福祿豐盈祿豐盈,忠教廉節教廉節,人丁兩旺丁兩旺。
坤山兼未:
均平,房房廣進田莊進田莊,千丁萬口丁萬口。
坤山兼申:
妻換妾妻換妾,退財損丁財損丁,食藥瘋疾藥瘋疾,癆瘦黃腫病敗腫病敗。嫖賭淫亂賭淫亂,嫂叔同床為賊首為賊首。
申山兼坤:
房房富貴房富貴,代代興隆代興隆,福祿壽全祿壽全。
申山兼庚:
日后子孫懺逆孫懺逆,田業化成灰化成灰,男人淫邪人淫邪,瘋疾癆病疾癆病,投河食藥吊頸藥吊頸,人命少亡破敗亡破敗。
庚山兼申:
日后主瘋疾吐血疾吐血,小房離鄉房離鄉,淫亂孤寒亂孤寒。
庚山兼酉:
房房均平房均平,百日進橫財進橫財,富貴雙全貴雙全。
酉山兼庚:
富貴雙全貴雙全,房房均平房均平,千丁萬口福壽長福壽長。
酉山兼辛:
久后父不父父不父,子不子子不子,男婦淫亂婦淫亂,叔嫂同床嫂同床,人命官非命官非,食藥財家藥財家,離妻賣子妻賣子,孤寒瘋疾不絕疾不絕,單丁亦貧窮亦貧窮。
辛山兼酉:
久后富貴不周全不周全,損丁破財丁破財,官司人命司人命,食藥奇死藥奇死,家門淫亂門淫亂,瘋疾火癥疾火癥,單丁貧苦丁貧苦。
辛山兼戌:
房房均平房均平,富貴雙全旺丁全旺丁,子孫賢良孫賢良。
戌山兼辛:
富貴雙全貴雙全,千丁萬口丁萬口,家門昌盛門昌盛。
戌山兼乾:
日后立嗣后立嗣,過續少年續少年,寡婦守空房守空房,家門淫亂門淫亂,瘋疾癆傷吐血傷吐血。
乾山兼戌:
不吉昌不吉昌,年年月月受災殃敗破殃敗破。
乾山兼亥:
代代興隆代興隆,房房富貴雙全貴雙全。
亥山兼乾:
大旺財大旺財,丁房均吉房均吉,世世昌熾進田莊進田莊。
亥山兼壬:
大吉昌大吉昌,代代單丁立過房立過房。子山兼壬:
子孫初代發如雷發如雷,半吉半兇吉半兇,二代不吉代不吉,內外男女淫亂女淫亂,瘋疾破敗疾破敗,妻離賣子離賣子,食藥吊頸割喉頸割喉,過后單丁后單丁,投河自謚河自謚,休日后方二房絕二房絕。
這是一條死絕日課絕日課,與山家無補家無補,官星無源星無源,身旺無財旺無財,五行不流通不流通,我估計那個人是按照神煞起法煞起法,根本不深本不深,主人多招牢獄招牢獄。
速配結果 天蝎座 .vs.射手座
短暫的肉體歡愉是大有可為的可為的,這位羅蜜歐是很好的調情圣手情圣手,想和他建立長久的關系嗎關系嗎?毫無希望無希望。
兩情相悅指數:4
天長地久指數:1
六道輪回中修羅道的人轉世,六道輪回里最好的擴展閱讀
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