梅花易數銅錢怎么看(梅花易數用硬幣)

時間：2024-05-13

梅花易數數字起卦法關于梅花易數數字起卦的方法其實梅花易數起卦法非常靈活，但是有的起卦法并不準確。比如說你的上一個起卦法就不準確，因為梅花易數要結合自丹，結合易理，你的第三個數應該和第二個數加起來，梅花玩法里說，肯把三才別立根，天地人三才具備，算卦才準確，天清地濁，天輕地重，在上為天，在下成地，你不能把第三個數分開不用而又加時辰求動爻，那么第三個數和時辰的作用一樣了，又何必要時辰呢。還有一種起卦法是我比較喜歡用的，準確率比較高。

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一、梅花易數銅錢怎么看(梅花易數用硬幣)

梅花易數數字起卦法

關于梅花易數數字起卦的方法其實梅花易數起卦法非常靈活常靈活，但是有的起卦法并不準確不準確。比如說你的上一個起卦法就不準確不準確，因為梅花易數要結合自丹合自丹，結合易理合易理，你的第三個數應該和第二個數加起來加起來，梅花玩法里說法里說，肯把三才別立根別立根，天地人三才具備才具備，算卦才準確才準確，天清地濁清地濁，天輕地重輕地重，在上為天上為天，在下成地下成地，你不能把第三個數分開不用而又加時辰求動爻求動爻，那么第三個數和時辰的作用一樣了一樣了，又何必要時辰呢時辰呢。
還有一種起卦法是我比較喜歡用的歡用的，準確率比較高比較高。三個數三個數，第一個數用作上掛作上掛，第二個數用作下卦作下卦，第三個數為動爻數動爻數。同樣靈驗樣靈驗。
下一個起卦法比較準確較準確，當然有時候可以加時辰加時辰，有時候可以不加以不加，比如說來了兩個人求測人求測，報的同樣數字樣數字，可以再加上他們的姓們的姓。總之要隨時把握簡易握簡易，不易，變易的宗旨的宗旨。
所謂的準確不準確都是一個人的經驗的經驗，你自己多多體會多體會，多多實踐才能發現能發現。

梅花易數如何起卦何起卦？卦以八除以八除，爻以六除以六除！可以時間起卦間起卦，年地支數、農歷月、日數、相加除八取上卦取上卦，年地支數、農歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻取動爻！物數起卦數起卦，見到可以計數的事物的事物，以所數得的數字起作上卦作上卦，以當時的時辰數作下卦作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻取動爻！

梅花易數用什么方式起卦最準確最準確？實事求是的說是的說，你的這個問題問的最好了最好了，很多人搞了一輩膽預測膽預測，都不知道怎么抓占機抓占機，這樣的結果就是靠蒙是靠蒙，蒙對了算對了算，蒙不對了就牽強附會于卦象于卦象！
而占機是預測最重要的條件的條件，試想卦都起錯了怎么可能斷對呢斷對呢，易分簡易分簡易，變易，不易！
怎么抓占機呢占機呢？很多高手都不會教你的教你的！直接的說就是你憑什么堅信你取的象是正確的正確的！
這就需要取出卦象后用不易之理來驗證來驗證，所謂的不易之理就是常理是常理，不可改變的已知條件知條件！比如你得到的卦象是雷地豫雷地豫，震為王震為王，對方恰好姓王好姓王，雷地豫四十歲四十歲，對方恰好四十歲……
那么就可以回答你這個問題了問題了，就是梅花易數或者奇門者奇門，六壬等任何預測術預測術，只要能把你能知道（眼耳心三要）的（不是問出來的啊來的啊，都問出來了還用你算什么呢）已知條件全部融合于象中于象中，那么起的這個卦或者課局就是最準確的準確的，才可以用這個卦象或者課局來用變易之理去逆往知來往知來！
一般初學者先用占時年月日時和心動的時間取象或者立奇門六壬的課局的課局，并且堅持常常用一種方式取象式取象，久而久之自然靈驗然靈驗，慢慢的精熟象數理占再琢磨用別的外應耦合等取象吧取象吧。

梅花易數怎么起卦么起卦？一、問題的提出《梅花易數》相傳為宋朝易學大師邵康節的著作的著作，該書對于易學思想的發展和應用有著劃時代的意義的意義。在這本著作里著作里，博學多才的邵康節先生窮天地之理地之理，盡易學之造化之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法卦方法。很多人都知道都知道，在此之前易學應用時的起卦法是非常麻煩的麻煩的。如筮草法須“四營而成易而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩很麻煩，也很費時間費時間，跟不上時代的潮流的潮流，所以現在很少有人用這種方法來起卦了起卦了。后來出現的“火珠林”法即現在流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡化了起卦步驟卦步驟，但在某些方面還是表現其局限性局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦成一卦，也比較費時間費時間。在有些情況下情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜合時宜。《梅花易數》一書的出現的出現，解決了這些問題些問題。它以起卦的快速性與靈活性靈活性，斷卦的高效性高效性，很高的準確率等優點等優點，很快被很多易學研究者所青睞所青睞。國外很多易學研究者研究者，對《梅花易數》也有著極高的評價的評價。概括的來說的來說，《梅花易數》中創造性的提出了兩類起卦法起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數起卦法”(包括物數占物數占，聲音占聲音占，字占，尺寸占等等)。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生不陌生。至于斷卦法斷卦法，則主要是“體用”之法?？梢赃@么說這么說，如果這種預測方法(包括起卦到斷卦)是正確的正確的，那么該書就揭示了宇宙運行的所有數學奧秘學奧秘。恩格斯曾經說過：“一門科學只有當它用數學表示出來的時候的時候，它才能被稱為真正的科學的科學?！彼?，只要《梅花易數》中提供的方法是正確的正確的，我們就可以承認易學是科學的而非迷信的迷信的。那么，到底《梅花易數》提供的這種方法對不對呢不對呢？實踐表明踐表明，其具有很高的準確率準確率。據易學大師張延生的實踐經驗踐經驗，表明它有95%的準確率(參見《易學入門》，張延生著延生著，團結出版社出版社，2004年10月第1版)。雖非100%的準確的準確，但在可以接受的“誤差”范圍內范圍內，它還是值得我們信賴的信賴的。很多研究易學預測學的書上的書上，都講了前面提到的兩種起卦法起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測學》(花山文藝出版社出版社，1990年6月第1版)，沈柏春先生所著的《梅花易數預測學》(中州古籍出版社出版社，1994年6月第1版)，張延生先生所著《易學入門》(團結出版社出版社，2004年10月第1版)。這幾本書中本書中，都講到了《梅花易數》起卦的方法的方法。張老師的書中的書中，講的尤為詳細為詳細。但筆者仔細閱讀過這些著作后著作后，發現雖然都是梅花易的“按數起卦”法，但介紹的具體方法不盡相同盡相同，而致使用同種方法起卦法起卦，最后得到的卦象不相同不相同。這些不同點不同點，主要表現為起卦過程中動爻的求法不一樣不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數》原著所說的呢說的呢？筆者對此問題進行了考證了考證，在本文中給出了一個明確的答復的答復。下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法的求法，再考究《梅花易數》原著中的起卦法起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來方法來。由于在各種著作中著作中，對于“年月日時起卦法”都是一致的一致的，與原著也一樣也一樣，故再不作介紹作介紹。二、兩種起卦法《梅花易數》原著中的起卦方法可以概括為八個字――“卦以八除以八除，爻以六除”。意思是要確定某數對應哪個卦哪個卦，則用該數除以八取余數取余數，該余數對應的先天卦即為原來的數對應的卦應的卦。要確定哪個爻發動爻發動，則“以重卦總數除以六除以六，以余數作動爻”(引號中內容中內容，見《梅花易數》原著)。關于為何要“卦以八除以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預測學》中有精當的論述――因卦有八個(八經卦)，每卦有六爻有六爻。在張延生老師的《易學入門》中也有精妙的論述的論述。但是，在起卦過程中到底怎么用“數”，在這兩本書上的論述是不一樣的一樣的。下面分別來看別來看。為方便起見便起見，這里選用“按字起......>>

具體來說說易經梅花易數數字起卦字起卦，自己占方面怎么看怎么看？哦，看來你讀過《梅花易數》，易學包括易象易數易理易占理易占，梅花易數只講了七種易數中的先天數這一種占法種占法，易象和易理并未提及未提及，是感覺看不太清楚太清楚，但任何一門學問從不知道到熟悉靠的是后天的努力學習力學習，從熟悉再到精深靠的就是先天的天賦和靈感了靈感了！
就梅易來說易來說，預測事體有紛紛萬象紛萬象，不靠靈感如何能精確的確定萬象中的一象的一象！所以易學的精髓須結合自己的天賦親自去領悟去領悟，別人是無法說清楚的清楚的！熟悉梅易后能達到那個層次就聽天由命了由命了。
呵呵……每看到誠心相問的易友的易友，必盡我所知去解答一下答一下，就你的問題我試著回答一下吧一下吧。

1，如果是占卜之人為自己而占己而占，體用哪個代表自己表自己，哪個代表對方表對方？是看體是看體，還是看用是看用？
以體卦代表自己表自己，以用卦代表對方表對方，也可以以體卦代表所測之事體之事體，以用卦代表影響所測之事體的各種外部條件部條件，所謂一體百用體百用，體卦就一個就一個！用卦是除了體卦的所有卦（互變卦也是用卦）再包括年月日時外應等對體卦的影響的影響，是以體為主線為主線，逐步分析所有的用卦的用卦，全看。

2，看對方職業、相貌、身高、品格看體卦還是用卦是用卦？怎么看怎么看？
呵呵……看的挺細的挺細的，梅花易數一般以一事一斷最為精確為精確，其余只是參看是參看，你所列任何一項都需要變換體卦為分析對象析對象，這個就是現在流行的所謂的轉太極轉太極，比如看對方職業方職業，那就以用卦為分析主體析主體，以卦名以卦名，爻辭，爻位的承乘應是否得中和卦氣的旺衰來綜合分析合分析，才能比較精確的確定的確定。
比如坤為地上爻地上爻，對方預測完婚姻后婚姻后，又預測母親怎么看怎么看？那有卦中除了艮就是坤就是坤，那就把離卦構建出來作為分析主體按以上所寫來分析來分析。

3，只要講從梅花易數的數字起卦怎么看（包括時間起卦、號碼起卦等等數字相關的），其他金錢起卦、抓米起卦等方法不用講了用講了。

你這個是說起卦方法的方法的，卦怎么起并不重要不重要，分析梅花易數的方法有四個程序個程序，分別是取象-驗象和換象-融象-斷象（其中驗象和換象是一個程序），首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所預測的事體中事體中，如果能融合則說明你取的卦象可以用于預測這個事體個事體，如不能則以所取之象根據易理再換象再換象！不然卦都錯了怎么能斷對能斷對？如此則金錢則金錢，抓米，寫字，服飾，說話，五音，奇門八門門八門，方位……等起卦方法就不重要了重要了。

我說的只是梅易的基礎的基礎，可能有人覺得梅花易數簡單數簡單，其實梅易可以融合所有預測術于一象中一象中，包括八字斗數奇門六壬都可融于梅花易數中易數中，這就是我上面說的第三步融象步融象。
給你舉個梅花易數融合八字的例子的例子？
比如預測者生于壬辰年壬辰年，壬納乾卦納乾卦，辰納巽卦納巽卦，如果預測者是陰男陽女那就是風天小畜卦加當時占時就可以分析他父母的情況的情況，呵呵……簡單的往往亦是最難的最難的！
多看看周易原文和梅花易數的萬物類象吧類象吧，今天說多了說多了，到此為止此為止！

梅花易數中數字起卦法起卦法，需要時辰嗎時辰嗎？一般是以幾個數字起卦的?用先天八卦計算的時候不用時辰用時辰，用后天八卦的時候用時辰用時辰。

數字卦六爻梅花都是怎么起卦的取3個3位數如123，456，789.
123/8=15...3取3
456/8=57...0除盡取8
789/6=131...3　取3這個為6爻中的一爻
如果除盡取除數取除數！另外卦是從下往上走
六爻　就是三個銅錢一起搖然后看三個的正反一共要三次如下
一個背一個背，兩個字兩個字，稱作“單”．畫作“”為少陽為少陽。
兩個背兩個背，一個字一個字，稱作“拆”，畫作“　”為少陰為少陰。
三個背三個背，沒有字沒有字，稱作“重”，畫作“O”為老陽為老陽，是變爻是變爻。
三個字三個字，沒有背沒有背，稱作“交”，畫作“　X”為老陰為老陰，是變爻是變爻。
梅花地支數：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。先天八卦數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八.以年支序數加農歷月份數月份數，加農歷日數總和除以8，以其余數為上卦為上卦。再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8，取其余數為下卦為下卦，再以年月、日時相加的總和數除以6，取其余數為動爻為動爻，動爻須變爻須變，是陽爻就變成陰爻成陰爻，動爻是陰爻就變成陽爻成陽爻，不動的卦爻則不變則不變，動爻所在的卦將變成另外一個卦一個卦。實際梅花易數起卦法多種多樣種多樣，不一定非以時間來起卦預測卦預測，也可以讓別人報數預測數預測，或寫一個字一個字，以字的筆畫數起卦預測卦預測，或聽到某種聲音種聲音，數其幾聲起卦或見到一組數字也可起卦預測卦預測，

梅花易數的起卦方法是什么?梅花易數中的時間起卦方法:以農歷時間為準步驟:1.年月日相加除以8余數為上卦2.年月日時相加除以8余數為下卦3.年月日時相加除以6余數為動爻例:丙戌年二月十三午時戍年地支排行==11(子年=1，丑年=2……)上卦==11+2+13/8余數為2==兌卦下卦==11+2+13+7/8余數為1==乾卦動爻==11+2+13+7/8余數為3==三爻動得到卦象:澤天決之兌為澤

梅花易數數字起卦除八余零得什么卦什么卦？除六余零動搖取第幾爻第幾爻？1、年月日時起卦
以年月日數之和除以8，余數為上卦；以年月日時數之和除以8，余數為下卦；以年月日時數之和除以6，余數取動爻取動爻。
A、一般時間起卦
年以當年地支數計（子1丑2??亥12）。月數直接以農歷之月數計（如一月為1，三月為3），日數直接以農歷日數計（如初一為1，初二為2，直到30數）。時數按時辰地支數計（子1丑2??亥12）。
年、時辰地支數：
子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
例：觀梅占：辰年十二月十七日下午四點鐘左右（申時），邵康節先生正在欣賞梅花賞梅花，突然看見兩只麻雀在爭奪梅枝奪梅枝，結果樹枝掉到地面上地面上。邵先生得澤火革之澤山咸卦山咸卦，互見乾、巽。
解：年月日時起卦：辰年數5，12月17日，申時數9，上卦5＋12＋17＝34余2為兌，下卦34＋9＝43余3為離，得澤火革澤火革。43÷6余1，初爻動變澤山咸澤山咸。
B、生日起終身卦：
以農歷生日起終身卦時身卦時，以年干數而不以年支數年支數，準確率高些率高些。其余與上法相同
例：農歷壬辰年四月十一日已時生人時生人。起卦：壬年9數（而不以辰年5數），巳時6數，則上卦為：（9＋4+11）除以8余數8為坤卦為坤卦，下卦為（9+4+11+6）除以8余數6為坎卦為坎卦，動爻數為：（9+4+11+6）除以6，余數6則動爻為6。即：地水師之山水蒙卦水蒙卦。

怎么用銅錢算卦

用銅錢算卦名為:金錢卦!
不過你要有書面對照!就是說,洗凈手,把銅錢放在手里,雙手過頭誠心誠心搖3下,然后一個一個放下,看是字還是面,然后對照圖上的,尋找跟你搖的圖一樣的卦相~
我以前也搖過,可以告訴你,不論你怎么搖卦書上都有~~

古代用銅錢算卦是怎么算的,怎么看正反面

用銅錢來算卦是易經里的學問的學問，傅佩榮教授講教授講，易經不學肯定不會定不會，學了也不一定會一定會，學會終身受用身受用。言歸正傳歸正傳，銅錢的正面的正面，代表3；銅錢的反面代表2；一般用三個銅錢個銅錢，加起來就成6、7、8、9、這四個數四個數，這個數就是一個爻一個爻，連續三次成一個下卦個下卦，再來三次成為一個上卦個上卦，上下卦合成一個卦一個卦，根據這個卦再去找相應的爻辭的爻辭，以此判斷吉兇斷吉兇。這個道理很難懂很難懂，你有時間可學學易經才行經才行。

怎么用銅錢算卦

算命簡單的說就是由1234推出6789，一枚銅錢有兩個面兩個面，我們用三枚用三枚，這樣拋出后正反面一共有四種變化種變化。正面記為數字“3”反面記為數字“2”把三種數字相加字相加，得到的數字范圍就是6789，79記為“—”68記為“－－”這樣拋出六次自下而上排列上排列，就得出了一個卦象個卦象，卦辭就參考易經來查就行了就行了。

古代用銅錢算卦是怎么算的,怎么看正反面

用銅錢來算卦是易經里的學問的學問，傅佩榮教授講教授講，易經不學肯定不會定不會，學了也不一定會一定會，學會終身受用身受用。言歸正傳歸正傳，銅錢的正面的正面，代表3；銅錢的反面代表2；一般用三個銅錢個銅錢，加起來就成6、7、8、9、這四個數四個數，這個數就是一個爻一個爻，連續三次成一個下卦個下卦，再來三次成為一個上卦個上卦，上下卦合成一個卦一個卦，根據這個卦再去找相應的爻辭的爻辭，以此判斷吉兇斷吉兇。這個道理很難懂很難懂，你有時間可學學易經才行經才行。

銅錢算周易的卦到底是怎么算的

這是《周易自測牌》正確占卜方法卜方法，你可以看下

（一）銅錢搖課法（正宗占法）

①準備：先將三枚銅錢（也可以用一元的硬幣代勞）。放在桌面在桌面，并準備好記卦的紙、筆。

②起占：用雙手將三枚銅錢捧合于手中于手中，心中默念所求占之事占之事。

③搖卦：將手中銅錢連搖數次搖數次，拋在桌面在桌面，銅錢一面是有字的有字的，一面是無字的無字的。三枚銅錢落在桌面在桌面，凡出現三個面或一個面是有字的這兩種情況種情況，記作“——”為陽，凡出現三個面或一個面是無字的這兩種情況種情況，記作“—?—”為陰。

④記卦：用紙筆記下每一次搖得的陰線或陽線或陽線。一共搖卦六次卦六次，記卦（畫線）六次，將第一次搖得的陰線或陽線畫在最下面最下面。按照從下到上的順序重疊摞起依次畫下第二次第二次，第三次第三次，第四次第四次，第五次第五次，第六次搖得的陰線或陽線（第六次在最上面），該六線所組成的圖形即為你所占得的卦象的卦象。

⑤查卦：（1）先根據所占得的卦象上面的三線組合的形狀的形狀。在《六十四卦分類查卦表》（一）或（二）中找出此卦所屬的類別的類別。

（2）再根據此卦象下面三線面三線，在組合形狀中找出與此卦下面三線組合形狀相同的相同的，即獲得此卦名及序號及序號。

⑥解卦：將牌攤開牌攤開，根據查得該卦的序號和卦名和卦名，從牌中找出這張牌這張牌，看圖解卦圖解卦，綜合牌中圖畫及卦意、圖解、事典等文字說明字說明，所求占之事的兇吉及趨勢則清楚明了楚明了。

注：有人因銅錢正反組合問題有過爭議過爭議，但是據資料顯示料顯示。從蓍草占卜到銅錢占卜錢占卜，講的都是奇偶數的組合的組合，并未說是必須哪個銅錢正面或者背面的問題的問題。后有好事者把正反面隨便一說便一說，被各網站的抄襲人員所使用所使用。所以不能證明什么明什么?！吨芤鬃詼y牌》傳承作品中記錄的方法是奇偶組合方式合方式，和易傳的記載是一樣是一樣。

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二、大運和命局辰戌相沖,辰戌相沖無人不富

1、八字年柱辰戊柱辰戊，大運33歲又是辰戊是辰戊，是不是相沖沒得解沒得解？

呵呵。命不錯命不錯。這個人天生好運氣好運氣。如果。沒說錯就在這幾年這幾年。會有大運氣大運氣。要把握好啊握好啊。易經。弟489字有解釋有解釋。呵呵先恭喜你了喜你了。不過本人不知道你的八字的八字。不知道是不是相沖是相沖。不過這個人命運很好

2、辰戌相沖的問題

辰戌相沖的問題的問題？回答；辰戌相沖是在論八字時的說法的說法，辰與戌在八字里都是庫房是庫房，庫房里有很多寶貝多寶貝，但是鎖在里面在里面，在好也用不上用不上，想用就的有鑰匙有鑰匙，有鑰匙才能開了庫開了庫，開了庫開了庫，庫里的寶貝才可以為你而用你而用。以人而言人而言，看庫里的東西【五行】是你的用神還是忌神是忌神。供你參考你參考。

3、這格局辰戌相沖該怎么判斷呢

1，看當令不當令不當令，戊生九月當令月當令，辰戌相沖戌相沖，是朋沖是朋沖，土動更旺動更旺，身旺。
2，身旺已定旺已定，看有沒有克泄之神泄之神，這就有兩個知識點知識點，一是制神是制神，二是化神是化神。這個格局制神是木神是木，化神是金神是金，不見制不見制，只見化只見化，以酉金為用金為用，化神當令神當令，傷官有力官有力，這種人很聰明很聰明，另傷官也是生財的工具的工具。用神已定神已定。
3，天干壬癸財星齊透星齊透，這有三個知識點知識點，一看財源情況源情況，二看是否歸庫否歸庫，三看當令、進氣、退氣。這個格局個格局，酉作水源作水源，財源深厚源深厚，這種人掙錢比較容易較容易。二戌沖辰戌沖辰，辰是財庫是財庫，財庫有損庫有損，正常不會存錢會存錢，掙得多也花的多花的多。三九月水進氣水進氣，也可看作財氣通門戶的格局的格局，正常富足常富足。
4，命已定命已定，再看大運是否配不配合不配合，這個格局金水木金水木，財官運財官運，身旺能勝任財官任財官，正常富貴常富貴，這種格局正常異路功名路功名，也就是用財升官財升官。
以后看格局看格局，按這種思路去推理去推理，就八九不離十了離十了。命理很簡單很簡單，少用神煞用神煞，是很科學很科學，知識面要寬面要寬。書多讀了多讀了，看命理就容易多了易多了。

4、辰戌相沖戌相沖，財官被沖開被沖開，所以命貴以命貴。能貴到什么程度

你這個八字第一辰沖不開戌不開戌，第二沖開了反而是禍事是禍事。此造官殺混的厲害的厲害，婚姻不順姻不順。此造用神不以財官為用官為用，地支子午相沖午相沖，今年辰年更是添亂是添亂，辰土合中帶沖中帶沖，打個比方本來是一坑泥一坑泥，不去動也就算了就算了，現在是往里扔雷里扔雷。

5、辰戌丑未全的八字的八字。

今年你不但沒有財運有財運，相反會消耗很多財很多財，表面上手頭有錢頭有錢，但消耗的更多的更多。還有08-09年同樣年同樣。要到2010年開始年開始，財運才好轉才好轉。

6、我的八字中辰戌丑未全丑未全，誰幫我算算是什么命

八字五行個數（本氣）：
2個金，0個木，1個水，0個火，5個土
八字五行個數（含余氣）：
4個金，2個木，3個水，2個火，5個土
八字五行得分：
金：20 土：52 同類得分：72
木：8 水：12 火：8 異類得分：28
相差：44 綜合旺衰得分：46八字過旺
日干得令. 日干于年逢墓庫, 為得地.
命局分析：本命屬牛命屬牛，桑柘木命柘木命。正印格正印格。四為純全格純全格。
庚日干生未月生未月，處冠帶之地帶之地，得令，正印臨旺地臨旺地。天干正印透出印透出，得令而旺令而旺。天干傷官透出官透出，不得令不得令，且地支無強根而無力而無力。天干比肩透出肩透出，得令，地支無強根無強根，比肩力弱肩力弱。
八字印過多過旺多過旺，起主導力量導力量，以比劫化印為用神為用神。忌印、財大運流年運流年，遇食傷也不吉也不吉。
當月節氣：小暑:07日14:28
中氣：大暑:23日07:56
十神： 傷 印 日 比
坤造： 癸 己 庚 庚
丑 未 戌 辰 ——》年空：寅卯 日空：寅卯
藏干：辛己癸 乙己丁 丁戊辛 癸戊乙
藏神：劫印傷 才印官 官梟劫 傷梟才
旺衰： 墓 冠 衰 養
納音：桑柘木 天上火 釵釧金 白蠟金
命主從8歲6個月26天開始行大運行大運，于每一交運年的正月初十日交運日交運。
大運：
十神： 比 劫 食 傷 財 才 殺 官
年齡： 08 18 28 38 48 58 68 78
干支： 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁
申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
旺衰： 臨 帝 衰 病 死 墓 絕 胎
始于：1982 1992 2002 2012 2024 2032 2042 2052
流年：
壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申
癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉
甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌
乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥
丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子
丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑
戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
止于：1991 2001 2011 2024 2031 2041 2051 2061
命主：1979年6歲時歲運并臨運并臨。 2046年73歲時歲運并臨運并臨。
四柱神煞：
年柱：華蓋
月柱：
日柱：華蓋 金輿
時柱：國印
大運神煞：
庚申：太極 國印 驛馬 祿 元辰 吊客
辛酉：將星 羊刃
壬戌：華蓋 金輿 披麻
癸亥：太極 文昌 驛馬 地網 吊客
甲子：天德 月德 喪門
乙丑：華蓋
丙寅：天乙 太極 紅鸞 空亡
丁卯：天乙 文昌 空亡 咸池 喪門
胎元：庚戌(釵釧金)
命宮：戊午(天上火))
胎元神煞：華蓋 金輿
命宮神煞：天乙 將星 天醫 咸池
常用神煞：
天乙：卯巳寅午 驛馬：亥申
華蓋：丑戌 將星：酉午
金輿：戌 天德：甲
祿神：申 羊刃：酉
劫煞：寅亥 災煞：卯子
咸池：午卯 月德：甲
刑沖合害：丑 未 戌 辰
三刑： 戌未 丑戌 丑未 辰
三合： 巳酉 亥卯 寅午 申子
： 子 午 卯 酉
相害： 午 子 酉 卯
相沖： 未 丑 辰 戌
命帶持勢之刑勢之刑，持勢猛進勢猛進，易遭挫折遭挫折，易成易敗成易敗，健康不良康不良，夫妻易產生隔閡生隔閡。如三刑全則出身不佳身不佳。

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三、關帝爺17簽,關帝靈簽第七十簽解簽

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與君夙昔結成冤,今日相逢那得緣,好把經文多諷誦,祈求戶口保嬋娟是什么意...

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中上簽中上簽，勸你做事要符合天意合天意，不可逆天而行天而行，還需要謹慎、謙虛，不可強求速率求速率。獲得成功后要感恩要感恩，結婚后會獲得一個男孩個男孩，事業、金錢都會獲得會獲得！

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提起107簽解簽婚姻簽婚姻，大家都知道都知道，有人問求婚姻求婚姻。第十七簽十七簽，誰能幫我解簽我解簽。急，另外，還有人想問107號卦中吉兆是青龍是青龍，作事求謀處處通處處通。男婚女嫁官事吉官事吉，更無憂慮喜重重喜重重。問訴訟問訴訟？你知道這是怎么回事么回事？其實求解 第107簽 求姻緣怎解緣怎解？下面就一起來看看求婚姻求婚姻。第十七簽十七簽，誰能幫我解簽我解簽。急，希望能夠幫助到大家到大家！

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1、簽解簽婚姻:求婚姻求婚姻。第十七簽十七簽，誰能幫我解簽我解簽。急

十七簽、中簽卯宮：[話梅止渴]莫聽閑言說是非說是非，晨昏只好念；若將狂話為真實為真實，書餅如何止得饑止得饑。全解簽辭107簽文。

詩意：此卦書餅充饑之象饑之象。諸事多虛少實也少實也。（將本作獎本作獎。）一百零七簽解簽全解簽全解。

解曰：心中不定中不定。枉看。恰似書餅似書餅。食也難吞也難吞。

故事：三國。曹操領兵操領兵。敗季缺水季缺水。兵卒口渴卒口渴。曹曰前有一默林一默林。到那當可吃梅解渴梅解渴。望梅止渴出此渴出此。與畫餅充饑同意饑同意。

意思是你遇到會猶豫不決豫不決，容易聽信他人信他人，受他人盅惑人盅惑。但是不會給你帶來太大的損失的損失。但是這個性格對未來而言來而言，是個不好的兆頭的兆頭。靈順解簽第7簽。

所以不要光聽別人說別人說，任何事情自己也要動一下腦子再行動再行動?？紤]三思再后行對你是有好處的好處的。

2、號卦中吉兆是青龍是青龍，作事求謀處處通處處通。男婚女嫁官事吉官事吉，更無憂慮喜重重喜重重。問訴訟問訴訟？

訴訟得理或順利解決訴訟問題訟問題。。勝，好事劉備招親解簽姻緣如何緣如何。

3、簽解簽婚姻:求解 第簽 求姻緣怎解緣怎解？

姻緣大吉

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4、下下簽第簽解簽孝順雙親理應該理應該，不養不孝是奴才是奴才，父母生兒道德故道德故，卻把房屋請人住

雖然下下簽不好不過還是有挽救機會的意思讓你孝順父母不孝順會有不好父母生了我們養了我們我們長大了去養父母也是正常是正常。祝好運

求解 第107簽 求姻緣怎解緣怎解？

5、簽解簽婚姻:簽，上上簽上上簽，有求必應求必應，求解？

這個簽的意思就是思就是，你的運氣非常好可以碰見貴人見貴人。然后基本上你的事業是一帆風順的風順的，處于有求必應的情況的情況。107有求必應求必應。

6、簽解簽婚姻:72簽問姻緣何解緣何解？

關帝66簽解簽姻緣簽姻緣。

7、簽解簽婚姻:解簽18簽 求姻緣

第十八簽自然簽

金烏西墜兔東臨日夜循環恒古今

僧道得之無不利農士各開心簽辭:自然,勝法自然.日落月升,道紀自然紀自然。運來運去,如去。自在上簽,利樂。簽理:無有定法是提法是提。隨緣處順,順理殊勝理殊勝。此人心性恬淡,慧根廣種,事無勝敗,只有開心有開心。人見人愛,見樂,人皆可為友可為友。此簽應驗條件:心態平和,不急不燥,順其自然其自然。

8、簽解簽婚姻:我想解第十一簽,問姻緣.請高人解簽!

宋宏不棄糟糠糠婦崔氏奈何復怨貧齊魯世傳結姻親才子正好配佳人

9、簽解簽婚姻:幫忙解第四十七簽求姻緣 ，跪謝！！

正信的第106簽解簽簽解簽。

事實上事實上，的本質的本質，并沒有正信和的分別的分別，就是，的基本內容本內容，到處都是一樣是一樣。是從大覺的——的智海之中流來中流來，那是充滿了智能、充滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教種言教，根據這種言教的而建立的形態的形態，便是。

所謂正信謂正信，就是正確的、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴的信賴。正信的內容的內容，應具備三個主要的條件：，必須有性的；第二，必須要普遍性的；第三，必須是必然性的然性的。換一個方式來說式來說，便是過去一向如此向如此，現在到處如此處如此，未來必將如此將如此。第七簽解簽上上簽婚姻簽婚姻。

凡是對于一種道理或一樁事物的或信賴或信賴，如果經不起這三個條件的考驗的考驗，那就不是正信而是信而是。一個的教理的教理，禁不起時代的考驗的考驗，通不過環境的疏導的疏導，開不出新興的境界的境界，它便是而不是正信是正信。第7簽全解簽全解。

但也無可諱言的諱言的，正信的在教的流行地區行地區，尤其是在中國在中國，一向是被山林的以及少數的士君子所專有所專有，至于的正信的正信，始終未能普及能普及，一般的民眾的民眾，始終都在儒釋道三教混雜的觀念中生活中生活，比如對的崇拜以及人死即的信念的信念，都不是的產物的產物。

如何適應的要求的要求？71簽求婚姻求婚姻。

所謂，是跟民俗相關的行為的行為，也是原始型態的現象的現象，自從人類文化開始以來始以來，即已普遍地發生在各個之間個之間。那是為了紓解心中的困擾、家庭和的糾紛、自然環境的折磨的折磨，在一時間無法以人的體能、智能所能解決的情況下情況下，唯有訴求明的指引、援助、救濟、，利用求簽、問卜、降靈、牽亡、扶鸞、牲供、許愿等方法等方法，以達到與神溝通的目的的目的。不主張類似的行為的行為。71簽解婚姻結果姻結果。

是雜糅的雜糅的，宋以后即有儒、釋、道三教并收教并收，神、、、不分之勢分之勢。清末民初以來初以來，更有增加耶、回二教所謂五教同源的同源的，通過靈媒、、鸞壇、，以及、筊杯等的人員和道具和道具，請到自稱為是某神、某、某、某賢、某、某古的無名神無名神，來為祈愿的民眾決疑指點疑指點，以滿足他們的需要的需要。所不同的不同的，是以理性疏導性疏導，修善積福、，來達到祈求的目的的目的。此在一神教的者卻是以的神以的神，作為祈求的對象的對象。也將各的等各的等，當作崇拜作崇拜。所不同的是各大是各大，均有其、教史、教理、教儀、的傳承；則是多神崇拜神崇拜。所以，正統的院不應設置簽筒、鸞壇、筊杯，也不各種地方色彩的偶像的偶像，以免染上了的色彩的色彩，而被誤為多神的崇拜就是拜就是，就是的流類的流類。

如何因應大眾應大眾，對需求的滿足的滿足？此應著重對于諸功能的提倡的提倡，或者對于某些常用經效驗的闡揚的闡揚，比如、王的，是無微不至、無遠弗屆、無時不應的不應的。稱為廣大靈感、救難、；稱為無上醫王上醫王，又名壽及光壽及光。這些，能夠使人有求必應求必應，求長壽得長壽得長壽，求智能得智能得智能。是盧舍那的千百億化身之一身之一，他是世界的、人天的導師、長夜的明燈、苦海的慈航；一切諸一切諸，均能于一切時一切處一切處，接受到任一的呼救的呼救，具備救濟的一切功能切功能。所有的諸大也都具足六種足六種，隨時、隨處、隨類攝化類攝化，普應一切的合理祈求理祈求。那么人人只要選定一選定一，或一，或定的和經的和經，就可輕而易舉地達到所有要求的目的的目的，何況尚能更進一步進一步，由的層次的層次，進入自利利他、自在的境界的境界。第七簽解簽求姻緣求姻緣。

內的密教有種種不同目的及不同層次的法次的法，中國的天臺宗乃至宗乃至宗，也編有各種禮懺儀軌及修證儀軌證儀軌，依之各經所宣示的宣示的，此已不同于的多神崇拜；唯追溯的源頭的源頭，并無多樣化的儀軌可求軌可求。而其任何其任何，只要專持要專持，就能成為一的為一的，所以《》有二十五種圓通種圓通，任一就等于一切于一切，具足一切的功用的功用?！毒S摩經》更加出不二出不二，否則，容易和混淆和混淆，與多神合流神合流，而予人以分的印象的印象。27簽姻緣如何緣如何。

再深一層說一層說，作為一個為一個，如果為了滿足不同的愿望的愿望，而經常變換的方法和崇拜的對象的對象，便會失去中心的目標的目標。正信的正信的，是為學、，是學的與智能與智能，以的正確指導確指導，專一的專一的，以達成、、發慧等一貫的目標的目標。只要不離的原則的原則，日復一日地一日地，以看書、做事、、、禮、等為日課為日課，縱然不求現實利益實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就然成就。

摘自-嚴

以上就是與求婚姻求婚姻。第十七簽十七簽，誰能幫我解簽我解簽。急相關內容關內容，是關于求婚姻求婚姻。第十七簽十七簽，誰能幫我解簽我解簽。急的分享的分享?？赐?07簽解簽婚姻后婚姻后，希望這對大家有所幫助所幫助！

日本淺草寺解簽七十七

第七十七　兇

累滯未能穌

萬事不能順利進行會接連而來連而來，看不到前景吧前景吧。

求名莫遠圖

現在不能想要名聲廣播、祈求幸福等幸福等。

登舟波浪急

想要乘船而去船而去，但浪高難以渡過吧渡過吧。

咫尺隔天衢

雖然愿望好像快要實現要實現，但是被災難阻擋難阻擋。結果的差別像天和地般地不一樣的狀況的狀況。請自重請自重，等待時機的到來吧到來吧。

擴展資料：

觀音靈簽

根據觀音靈簽100首詩文而聯系到實際中來際中來，得到一些意象些意象。

早早的靈簽只有36簽，后來推演到108簽，只是這108簽中有八簽不是洪福是洪福，便是惡禍是惡禍，一般人根本抽不到抽不到，而且解簽的人要因為泄露天機而受到譴責到譴責，所以就消去了消去了，現在是100簽。

關帝靈簽

在道教中關羽亦稱“關圣帝君”，簡稱“關帝”，本為道教的護法四帥之一帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉來供奉。

關于其來歷其來歷，前面已有介紹有介紹，其職能除了“治病除災病除災，驅耶辟惡耶辟惡，誅罰叛逆罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿司命祿，庇護商賈護商賈，招財進寶”，又因其忠義其忠義，故被奉之為財神為財神。

因為商人認為有三為有三。

一是說關公生前十分善于理財于理財，長于會計業務計業務，曾設筆記法筆記法，發明日清簿日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項存四項，非常詳明清楚明清楚，后世商人公認為會計專才計專才，所以奉為商業神商業神。

二因商人談生意作買賣作買賣，最重義氣和信用和信用，關公信義俱全義俱全，故尊奉之尊奉之，三因傳說關公逝后真神?；刂鷳鸹刂鷳?，取得勝利得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫意受挫，能像關公一樣公一樣，來日東山再起山再起，爭取最后成功后成功。

這種信仰在清代在清代，被各行各業所接受所接受，對其頂禮膜拜尤盛拜尤盛。

近代江湖上的哥老會、青紅幫特別敬祀關帝祀關帝，且江湖上結義弟兄義弟兄，亦必于關帝前頂禮膜拜禮膜拜，焚表立誓表立誓，以守信義守信義。

參考資料來源：百度百科-靈簽

求解關帝爺靈簽

044→戊丁→王莽篡漢■留侯博浪椎
中平■中吉▼
汝是人中最吉人最吉人。
誤為誤作損精神損精神。
堅牢一念酬香愿酬香愿。
富貴榮華萃汝身萃汝身。
圣意▼
事多錯事多錯。訟莫作訟莫作。病禱神病禱神。且勿藥且勿藥。
婚莫求婚莫求。行未還行未還。能自悔能自悔。利名全利名全。
東坡解▼
心行平等行平等。反誤為非誤為非。急宜改過宜改過。切莫自欺莫自欺。
盡誠作福誠作福。神必佑之必佑之。榮華富貴華富貴。付汝非遲汝非遲。
碧仙注▼
萬事皆從忙里錯忙里錯。但將心地細思量細思量。
若能謹守無他望無他望。可保終身大吉昌大吉昌。
無…望■祈神佑
解曰▼
此簽防有橫逆事橫逆事。若能改過能改過。則吉。凡事且也不宜躁進宜躁進。訟莫作訟莫作。利未有利未有。婚莫求婚莫求。病禱神病禱神。行人未歸人未歸?；谶^名利雙全也雙全也。
釋義▼
吉人善人也善人也。言人雖善人雖善。作事狂謬事狂謬。所輔非人輔非人。作為皆誤為皆誤。但能堅心向善心向善。謹而行之而行之。則富貴可得貴可得。終身榮華矣榮華矣。占者不宜欺妄輕躁妄輕躁。先自知戒自知戒?？擅馄浠诿馄浠?。求財無利財無利。求名未亨名未亨。萃字或作在字作在字。
占驗▼
一生本富人子富人子。性傲不敬其父敬其父。屢中副榜中副榜。占得此簽得此簽。改悔行孝悔行孝。父子俱安子俱安。享壽以終壽以終。倘不能改不能改。豈惟不中惟不中。禍將不免矣不免矣。全詩之意詩之意。顯然能改過勝酬香愿矣香愿矣。又咸豐間咸豐間?？の魅A仕鋪華仕鋪。端許節端許節。土著循俗著循俗。例迎木刻龍頭刻龍頭。與東佛鋪民口角民口角。邑尊聞知尊聞知。飾差嚴拿該鋪拿該鋪。惟奇仕官香火甚盛火甚盛。老尼有錢怕累錢怕累。因到廟占此廟占此。迨事情完局情完局。富貴之家貴之家。分文不肯看破肯看破。衙行賠禮等費禮等費。悉萃老之身老之身。第四句之驗如此驗如此。
故事→王莽篡漢▼
王莽字巨君字巨君。漢。孝元皇后之侄也之侄也。以國戚一門貴顯門貴顯。莽繼叔父遺烈當成哀平帝哀平帝。享國不永國不永。統嗣三絕嗣三絕。位居宰相居宰相。封新息侯新息侯。假行仁義行仁義。自此伊周弒平帝弒平帝。立孺子嬰孺子嬰。竊周公之法公之法。攝位改元位改元。竟移漢祚移漢祚。國號曰新號曰新。后被漢兵所殺兵所殺。傳首師百姓師百姓。爭食其肉食其肉。
蒙正的是65簽：
關帝廟第六十五簽 蒙正木蘭和詩：溯風凜凜正窮冬正窮冬，多羨門庭喜氣濃喜氣濃。更入新春人事后人事后，衷言方得信先容信先容。

與君夙昔結成冤,今日相逢那得緣,好把經文多諷誦,祈求戶口保嬋娟是什么意...

這好象是你求的簽語吧簽語吧，
多看看古代圣賢的人生哲理生哲理，學會怎么去處理矛盾理矛盾，化解恩怨解恩怨。

關帝靈簽

關帝靈簽 這是一個上上簽上上簽，不管樓主所求什么求什么，都能得償所愿償所愿，就是需要一點時間才能達成愿望

一張關帝靈簽是說明多長時間的運程 感性，但很實際；堅強，可以讓人信賴；愛家，追求生活的安全感；很會**，也會花錢；凡事講求公平和合理和合理，公私分明私分明。優點是誠實、正直，負責任負責任，能帶給家人安全感安全感。缺點是太注重物質生活質生活，給自己的壓力太大力太大。 廣受朋友歡迎友歡迎，人緣蠻不錯呢不錯呢！有些人裝腔作勢扮純情扮純情，但您與生俱來的t腆形態腆形態，非?？蓯鄢？蓯?，異性朋友更因為您獨有的氣質而深深迷戀您迷戀您。
〖花箴言〗: 迷人的風采的風采，是情場上極具殺傷力的武器的武器。

關帝靈簽好簽壞簽依次排名 封建太猖狂
愚昧無知皆迷茫
金猴奮起千鈞棒
妖魔鬼怪無處藏

關帝靈簽請高人解答事業 前些年前些年，一無所獲無所獲，春節期間有所起色所起色，以后材運中材運中。不能心大能心大，平穩收獲

關帝靈簽帝靈簽！請解。 給簽文

關帝靈簽60簽是何義? 關帝靈簽60簽解簽
第六十簽、宋郊兄弟同科、己癸、上上羨君兄弟好名聲、只管謙幟自矜、丹詔槐黃相逼近、巍巍科甲兩同登兩同登?！镜涔省克?。宋郊。弟都。雍邱人雍邱人。天圣初與弟同舉進士舉進士。未第時未第時。有僧相之云相之云。小宋當大魁天下魁天下。大宋亦不失功名失功名。后數日僧見郊僧見郊。異之曰異之曰。君何滿面陰騭紋陰騭紋。似救數萬生命者生命者。郊曰惟前日見蟻被水掩被水掩。戲將竹編橋渡之橋渡之。僧曰即此便是當大魁天下魁天下。后果然后果然。【圣意】宜出入宜出入。好謀望好謀望。訟即決訟即決。財亦旺財亦旺。孕生男孕生男。病無恙病無恙。信音回信音回。有神相有神相。【東坡解】兄弟聯芳弟聯芳。聲名自起名自起。凡事謙偽事謙偽。以全其美全其美。前程遠大程遠大。好事近矣事近矣。兩兩高擢兩高擢。同登甲第登甲第?！颈滔勺ⅰ客就莾傻孟蓛傻孟伞r來凡事合先鞭合先鞭。所謀所望皆如意皆如意。福祿榮華件件全件件全。【解曰】此簽百般如意般如意。謀事有成事有成。出入好出入好。求財多求財多。高登科高登科。訟必解訟必解。病即愈病即愈。財方旺財方旺。功名必得名必得。行人即至人即至。孕生男孕生男。婚必合婚必合。宅舍吉宅舍吉。神明相助也相助也。【釋義】大器既成器既成。許掇高弟掇高弟。如兄占弟兄占弟。弟必利弟必利。弟占兄弟占兄。兄必利兄必利。兄弟同科弟同科。必主聯芳主聯芳。然得意者多矜者多矜。故當謙偽當謙偽。則天佑神助佑神助。前程遠大程遠大。凡事占之事占之。至秋大利秋大利。家宅得此宅得此。主兄弟和睦弟和睦。妻孥好合孥好合。同字或作重或作重。【解說】兄弟聯芳弟聯芳，聲名自起名自起，但別驕傲別驕傲，要更加謙虛才好虛才好。天子詔書傳來好消息好消息，兄弟同科登甲科登甲，前程遠大程遠大，無可 *** ！這首簽詩首簽詩，是一首好簽首好簽，表示百般如意般如意，謀事有成事有成，財亦興旺亦興旺，功名，訴訟可解訟可解，疾病無恙病無恙，行人即回或有音信回音信回。碧仙注說：“同志同登兩得仙兩得仙，時來凡事石先鞭石先鞭，所謀所望皆如意皆如意，福祿榮華件件全件件全?！薄踞屪衷~】謙蜘し⒒憂讓的美德的美德。／矜─通“鰥”字。喻跨大自己之意己之意。／掇─拾取、拾掇。／孥─喻子女喻子女。同“奴”，古代賣身予人身予人，供主人役使的仆人的仆人。
僅供參考供參考！

請幫忙解關帝靈簽第一簽 從上可以 看出你是一個有主見的女人的女人，但你沒有膽魄去做出自己心中的選擇的選擇，其實不管是外出從夫出從夫，還是自己做事業或工作或工作，都是你自己的選擇的選擇，巍巍獨步向云間告訴耽在這個問題上很迷茫很迷茫，正如走入了云間了云間，看不清前面的路面的路。峰回路轉回路轉，你突然間找到了自己最合適的定位（玉殿千官第一班），然后通過自己的努力得到了回報（富貴榮華），自然地自然地，你就福壽綿綿壽綿綿。其實你只要心中有他中有他，他心中有你中有你，即使遠隔千里萬里里萬里，也阻不斷相思意相思意。

求解關帝靈簽 解簽：
從以前到現在到現在，都是順利如意的如意的，不像別人歷經大風大浪風大浪，觸一切的吉運的吉運，是來自于祖宗的積德的積德，經過長時間的累積的累積，到了你這一代才得以受到福蔭到福蔭，福運的流傳的流傳，是得自于天理自然理自然，所以必須更知道珍惜道珍惜，將這份善心加以延長以延長，謹慎操守慎操守，讓福份能更加綿長加綿長，未來也將更加順遂加順遂。千萬不可因好運因好運，而肆無忌憚地揮霍地揮霍，將會招來厄運來厄運。

今天遇到一算命的就搖了一簽了一簽，關帝靈簽第12簽。 這個你沒有具體問具體問，就不好胡亂猜測了猜測了。你i問的只是姻緣是姻緣，所以可以推斷你之前的感情道路一波三折波三折，總有事與愿違的時候的時候，必須等到某一個人一個人，或者某一個時機個時機，轉運后才能安定下來定下來。一個人可能是伴侶是伴侶，也可能是其他貴人的協助的協助。伴侶也不一定是誰定是誰，但總會有一個人出現的出現的?；蛘咧皇且洑v一個階段的轉變的轉變，之后慢慢步入正軌入正軌。
如果想知道詳細道詳細，請另外求簽外求簽，求的時候一定要把問題說清楚說清楚。

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