時(shí)間:2024-05-13
雞+牛
你們是眾人稱頌、白頭偕老的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人對(duì)于家庭都敢于負(fù)起責(zé)任起責(zé)任,并且不遺余力地投入地投入。你們滄海桑田的婚姻將成為有目共睹的楷模的楷模。
雞先生坦率誠(chéng)懇率誠(chéng)懇,勤勞勇敢勞勇敢,堅(jiān)定果敢定果敢,開(kāi)朗而不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)的作風(fēng)。牛太太勤奮謹(jǐn)慎奮謹(jǐn)慎,腳踏實(shí)地踏實(shí)地,富又家庭觀念和犧牲精神牲精神。雞先生的快人快語(yǔ)帶給循規(guī)蹈矩的牛太太不少積極樂(lè)觀的氣氛;牛太太特有的高貴氣質(zhì)貴氣質(zhì),有條不紊的大度風(fēng)格也使雞先生頗為贊賞為贊賞。每當(dāng)身處困境處困境,雞先生總能以其敏銳的頭腦帶領(lǐng)堅(jiān)韌的牛太太共同度過(guò)難關(guān)過(guò)難關(guān),之后一起享受柳暗花明的愉快的愉快。
屬牛的與屬雞的屬于酉丑三合丑三合,在一起很好的很好的,不相沖不相沖。
沒(méi)什么相克的
根據(jù)古代算命術(shù)中的說(shuō)法的說(shuō)法,蛇雞牛是相合的相合的,是為巳酉丑三合金三合金。
所以是相合的相合的。
這些都是在算命術(shù)中的一種說(shuō)法而已法而已。是不可全信的全信的。
六沖、六害、三刑真的沒(méi)緣分嗎緣分嗎?
信者有信者有,不信者無(wú)信者無(wú)。一切都是命中注定的注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術(shù)中的一種說(shuō)法而已法而已。在現(xiàn)實(shí)生活中生活中,有六沖的家庭也有很多有很多,他們也過(guò)的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術(shù)中認(rèn)為的家庭的家庭,也過(guò)的并不幸福愉快的也有很多有很多。
實(shí)踐證明:這主要是起決于二個(gè)人的情感和二個(gè)人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重,相互理解互理解,相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。
雙方生肖:牛:雞
男牛+女雞:一對(duì)幸福的伴侶的伴侶。她可以在你的愛(ài)護(hù)中表現(xiàn)自我現(xiàn)自我,而你也以此為樂(lè)此為樂(lè)。
女牛+男雞:美滿的婚姻的婚姻。但他要能約束自己束自己,不要妄自尊大自尊大。
男雞+女牛:美滿的姻緣的姻緣,不過(guò)你必須約束好自己好自己。
女雞+男牛:美滿的婚姻的婚姻,你可在和諧的生活中實(shí)現(xiàn)自我現(xiàn)自我。
屬雞和屬牛和屬牛,是非常相合的相合的。
用時(shí)間起卦的方法原理是將前來(lái)問(wèn)卦的人(或者自己?jiǎn)栘裕┑膯?wèn)卦日期和時(shí)間換算成陰歷的時(shí)間和日期和日期。查萬(wàn)年歷就可以清楚了清楚了。比如公歷年12月23日早上9點(diǎn)鐘,有人問(wèn)卦人問(wèn)卦,或者我自己?jiǎn)栘约簡(jiǎn)栘裕瑩Q成陰歷的日期就是:甲午年十一月初二月初二,早上9點(diǎn)是辰時(shí)
時(shí)辰和年數(shù)取地支的序數(shù):子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支對(duì)應(yīng)奇數(shù):1、3、5、7、9、11
丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支對(duì)應(yīng)偶數(shù):2、4、6、8、10、12
那么我們對(duì)甲午年十一月初二就可以這樣起卦了:
上卦:年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)的和除8,求出余數(shù)出余數(shù),整除時(shí)取8數(shù):
也就是:(7+11+2)÷8=2;余數(shù)是4,即上卦數(shù)為四數(shù)為四。
下卦:年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時(shí)數(shù)的和除8,求出余數(shù)出余數(shù),整除時(shí)取8數(shù):
即:(7+11+2+5)÷8=3;余數(shù)是1,下卦數(shù)為一數(shù)為一。
動(dòng)爻:年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時(shí)數(shù)的和除6,出余數(shù)出余數(shù),整除時(shí)取6數(shù):
就是:(7+11+2+5)÷6=4;余數(shù)是1,1爻動(dòng)。
這樣就得出上卦是四卦是四,即四數(shù)是震為雷震為雷,下卦是一卦是一,即一數(shù)是乾為天乾為天。將兩卦合起來(lái)就是大壯卦(雷天大壯)震上乾下上乾下。
本卦上卦為震卦為震,震為雷震為雷,下卦為乾卦為乾,乾為天乾為天,天上鳴雷是大壯的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象,以迅雷可畏雷可畏,禮法森嚴(yán)法森嚴(yán),從而畏威知懼威知懼,唯禮是遵禮是遵。
1爻動(dòng)也就是初九(一九)爻動(dòng)變得周易第32卦:雷風(fēng)恒
這個(gè)卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男、為雷;巽為女、為風(fēng)。震剛在上剛在上,巽柔在下柔在下。剛上柔下上柔下,造化有常化有常,相互助長(zhǎng)互助長(zhǎng)。陰陽(yáng)相應(yīng)陽(yáng)相應(yīng),常情,故稱為恒稱為恒。
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八字精批
十年大運(yùn)
八字姻緣
姓名詳批
易經(jīng)占卜方法流程(周易起卦方法與步驟)
八字精批十年大運(yùn)八字合婚六道輪回
姓??名?
性??別
男女
生??日?
?立即測(cè)算
易經(jīng)怎樣起卦最準(zhǔn)確?
第一步是起卦是起卦。占卜講究“心誠(chéng)則靈”,在起卦之前要靜心要靜心,默念自己要問(wèn)的事情的事情,念完之后就可以把三枚銅錢合在手心里手心里,晃動(dòng)手掌動(dòng)手掌,然后將銅錢丟在桌子上桌子上,觀察銅錢的正反情況反情況。這時(shí)會(huì)出現(xiàn)四種情況:
第一種:三枚銅錢都是正面向上面向上,這是四象中的“老陽(yáng)”,記做“O”;
第二種:三枚銅錢都是反面向上面向上,這是四象中的“老陰”,記做“×”;
第三種:三枚銅錢中有兩枚正面向上面向上,這是四象中的“少陽(yáng)”,記做“—”;
第四種:三枚銅錢中只有一枚正面向上面向上,這是四象中的“少陰”,記做“”。
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第二步是畫爻是畫爻。畫爻時(shí)要按照從初爻到上爻到上爻,即從下到上的順序的順序。根據(jù)物極必反的原則的原則,“陽(yáng)極變陰極變陰,陰極變陽(yáng)”。也就是說(shuō)就是說(shuō),老陽(yáng)“O”和老陰“×”代表的兩個(gè)爻要取其變爻其變爻,分別表示成“– –”和“—”,變化之后的卦叫原卦的“變卦”或“之卦”。
少陰和少陽(yáng)則分別記成陰爻和陽(yáng)爻和陽(yáng)爻。這樣就只剩下了兩種爻兩種爻,即陰爻和陽(yáng)爻和陽(yáng)爻,由它們就可以組成一個(gè)完整的卦象的卦象。按照上面的順序就得到了第一個(gè)爻一個(gè)爻,如此連續(xù)六次就得到了全部六個(gè)爻六個(gè)爻,它們組成六十四卦中的一個(gè)卦象個(gè)卦象。
第三步是斷卦是斷卦。得到完整卦象之后象之后,對(duì)照《易經(jīng)》,找到相應(yīng)的卦應(yīng)的卦,根據(jù)卦文確定吉兇禍福兇禍福,并尋找應(yīng)對(duì)措施對(duì)措施。
如何用易經(jīng)起卦
?起卦,又叫搖卦叫搖卦,發(fā)卦、置卦等置卦等。它是六爻預(yù)測(cè)中的第一個(gè)步驟個(gè)步驟,也是最關(guān)鍵性、最根本性的一步的一步。天下之大下之大,很多的偶然的偶然,實(shí)際都是一種必然種必然,注意一步錯(cuò)一步錯(cuò),步步錯(cuò)步步錯(cuò)。 易經(jīng)起卦的方法 一般是把銅錢有字的一面看為正面為正面,另外一面看做反面做反面。銅錢正反面組合的規(guī)則如下: 三個(gè)正面?zhèn)€正面,為老陰為老陰,標(biāo)記為:×或 三個(gè)反面?zhèn)€反面,為老陽(yáng)為老陽(yáng),標(biāo)記為:0 或 一個(gè)正面?zhèn)€正面,兩個(gè)反面?zhèn)€反面,為陰,標(biāo)記為:‖或 一個(gè)方面?zhèn)€方面,兩個(gè)正面?zhèn)€正面,為陽(yáng),標(biāo)記為: /或 老陰和老陽(yáng)是動(dòng)爻是動(dòng)爻。動(dòng)則變動(dòng)則變,陰動(dòng)則變?yōu)殛?yáng)變?yōu)殛?yáng),陽(yáng)動(dòng)則變?yōu)殛幾優(yōu)殛帯F溆嗟臑殪o爻為靜爻。有動(dòng)爻的卦是主卦是主卦,變出新的卦叫變卦叫變卦。如果一個(gè)卦中沒(méi)有一個(gè)動(dòng)爻個(gè)動(dòng)爻,那就叫靜卦叫靜卦。 易經(jīng)起卦誤區(qū) 一:認(rèn)為起卦前須沐浴、焚香,以示心誠(chéng)示心誠(chéng)。起卦心誠(chéng)應(yīng)該體現(xiàn)在相信六爻預(yù)測(cè)的科學(xué)性、準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性,和確實(shí)有事并確實(shí)想求測(cè)想求測(cè),而不是用一種與起卦毫無(wú)關(guān)聯(lián)的形式來(lái)表現(xiàn)來(lái)表現(xiàn)。眾所周知的《觀梅占》,邵康節(jié)先生當(dāng)時(shí)若見(jiàn)二雀爭(zhēng)枝墜地之情景不立即起卦即起卦,而是去沐浴、焚香后再占后再占,不僅讓人覺(jué)得很搞笑很搞笑,而且讓六爻占卜變得毫無(wú)玩味無(wú)玩味。當(dāng)然,被動(dòng)起卦肯定不屬心誠(chéng)之列誠(chéng)之列,即求測(cè)者并沒(méi)有起卦欲望和意念和意念,只是礙于情面于情面,被親朋等勸說(shuō)而起卦求測(cè);或者抱著試一試的心態(tài)起卦求測(cè)卦求測(cè)。 二:認(rèn)為不能用電腦起卦腦起卦。根據(jù)周易理論易理論,世間萬(wàn)物皆卦象皆卦象,包括時(shí)、空、人、事、物,自然也涵蓋電腦蓋電腦。起卦的方式不應(yīng)拘泥于古法于古法,古人確實(shí)沒(méi)有電腦起卦之法卦之法,但我們要用發(fā)展的眼光去看問(wèn)題看問(wèn)題,在周易理論的指導(dǎo)下對(duì)起卦之法靈活變通運(yùn)用通運(yùn)用,這樣,才能更好地將傳統(tǒng)文化周易預(yù)測(cè)發(fā)揚(yáng)光大揚(yáng)光大。而且電腦越來(lái)越普及越普及,電腦起卦簡(jiǎn)單、方便,正是易的完美體現(xiàn);當(dāng)然,最關(guān)鍵的是電腦起卦的準(zhǔn)確性經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)的檢驗(yàn)。再者,至于使用哪一種方法起卦法起卦,原則上是由求測(cè)者根據(jù)自己求測(cè)時(shí)的意愿決定的決定的,預(yù)測(cè)師一般也只是作起卦方法的介紹的介紹。 三:認(rèn)為有哪天宜起卦宜起卦,哪天不宜起卦之規(guī)定之規(guī)定。一般來(lái)講般來(lái)講,當(dāng)你最想搖卦的時(shí)候即最有搖卦沖動(dòng)的時(shí)候即可起卦并且最準(zhǔn)且最準(zhǔn),并不是早晨起卦準(zhǔn)一些、或者晚上起卦準(zhǔn)一些、或者初一十五起卦準(zhǔn)一些;至于認(rèn)為哪天宜測(cè)卦哪天不宜測(cè)卦的說(shuō)法的說(shuō)法,更是荒謬透頂謬透頂。在此借邵康節(jié)先生一例說(shuō)明例說(shuō)明,一日黃昏日黃昏,邵康節(jié)與兒子在家談易家談易,忽然有人敲門借物門借物,兒子讓邵康節(jié)占他人來(lái)借何物借何物,邵康節(jié)占后回答斧子答斧子,開(kāi)門后證實(shí)果然不出所料出所料。假如兒子讓邵康節(jié)占時(shí)節(jié)占時(shí),邵康節(jié)回答節(jié)回答,此時(shí)不宜占不宜占,明早再占早再占,要知道要知道,若明日占卜早已失去了占卜實(shí)際意義了意義了,占作何用作何用? 四:對(duì)初筮告初筮告,再三瀆再三瀆,瀆則不告的誤解的誤解。很多人把《周易》中的這句話簡(jiǎn)單地理解為對(duì)一件事不能多次起卦的意思的意思。其實(shí),只要有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的六爻卦象預(yù)測(cè)師都會(huì)有過(guò)一件事多次起卦而預(yù)測(cè)結(jié)果信息同步的經(jīng)歷的經(jīng)歷。那么,《周易》中的初筮告初筮告,再三瀆再三瀆,瀆則不告究竟應(yīng)該怎么樣理解呢理解呢?它是指對(duì)一件事不能連續(xù)性的起卦預(yù)測(cè)卦預(yù)測(cè),即求測(cè)者認(rèn)為第一次起卦預(yù)測(cè)結(jié)果與自己的心理期許相差較大差較大,立馬進(jìn)行第二次、甚至第三次起卦預(yù)測(cè)卦預(yù)測(cè),如果這樣起卦的話是不正確的正確的,自然也會(huì)影響預(yù)測(cè)結(jié)果測(cè)結(jié)果。 五:對(duì)親測(cè)的誤解的誤解。很多人把親測(cè)拘限在自己測(cè)自己個(gè)人的事才叫親測(cè)叫親測(cè)。應(yīng)該廣義地理解親測(cè)的含義的含義,比如,我求測(cè)子女學(xué)業(yè)也應(yīng)該叫親測(cè)叫親測(cè),因?yàn)檫@可以理解為我想了解我子女學(xué)業(yè)方面的事宜的事宜,即我想求測(cè)我的事宜;再比如再比如,我想了解一個(gè)剛認(rèn)識(shí)的朋友的相關(guān)情況關(guān)情況,自然是由我自己起卦求測(cè)卦求測(cè),也應(yīng)叫親測(cè)叫親測(cè),等等。這其中至關(guān)重要的一點(diǎn)就是只有我才有求測(cè)的沖動(dòng)的沖動(dòng),而不是子女或剛認(rèn)識(shí)的朋友有求測(cè)的沖動(dòng)的沖動(dòng)。如果能廣義地理解親測(cè)的含義的含義,不僅可以增加六爻卦象預(yù)測(cè)的廣泛性廣泛性,而且能更準(zhǔn)確地進(jìn)行預(yù)測(cè)中的相關(guān)定位進(jìn)而讓預(yù)測(cè)結(jié)果更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。通過(guò)大量實(shí)踐證明踐證明,
易經(jīng)六十四卦起卦方法
起卦方法幾十種幾十種。
蓍草起卦草起卦,銅錢起卦錢起卦,時(shí)間起卦間起卦,見(jiàn)人起卦人起卦,方位起卦位起卦,聲音起卦音起卦,方位人物起卦物起卦,見(jiàn)物起卦物起卦,數(shù)字起卦字起卦,文字起卦字起卦,見(jiàn)景起卦景起卦,形狀起卦狀起卦,等等。
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周易如何起卦的方法
起卦通常用金錢起卦比較多比較多,三枚銅錢即可起卦可起卦,實(shí)在沒(méi)有銅錢用現(xiàn)代的一元硬幣也可以也可以。因?yàn)楣糯~錢代銅錢,尤其是乾隆通寶隆通寶,上面有個(gè)乾字代表天代表天,所以人們認(rèn)為比較靈驗(yàn)較靈驗(yàn)。
三枚銅錢枚銅錢,每拋出一次可以記作一爻作一爻,拋六次就成為六爻為一卦為一卦。
其中每次拋出都會(huì)是四種情況之一況之一,三個(gè)正(老陰)三個(gè)反(老陽(yáng))一個(gè)正(少陰)一個(gè)反(少陽(yáng)),老陰老陽(yáng)是變爻是變爻,其他是不變的不變的。
就是這樣起卦的起卦的,得出卦象之后象之后,就是根據(jù)卦象來(lái)解卦了解卦了。只有高手才能精準(zhǔn)解讀卦的暗示的暗示。
怎么用周易來(lái)算卦?
對(duì)于周易的算卦的算卦,我查閱了相關(guān)的資料的資料。現(xiàn)在流傳下來(lái)的算卦的方法主要有金錢卦、梅花易數(shù)、納甲筮法甲筮法。
而比較簡(jiǎn)單的是金錢卦法錢卦法。用六枚錢幣枚錢幣,分三次拋出次拋出,每次兩枚得一爻得一爻,三爻得一卦得一卦。根據(jù)卦象即可得結(jié)果得結(jié)果。具體的方法請(qǐng)參考山東人民出版社的《周易筮法通解》。
其他的關(guān)于筮法的書還有齊魯出版社的《納甲筮法》、吉林文史出版社的《周易叁伍筮法》、廣西師范大學(xué)出版社的《納甲筮法講座》。都是通俗易懂的易懂的,樓主還是買一本來(lái)研究一下吧一下吧!
易經(jīng)占卜到底是怎樣進(jìn)行的,需要龜板和什么?
其實(shí)很簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單的,不需要龜板要龜板。起卦的方法一般有以下幾種:
時(shí)間起卦法——1、(年支數(shù)+月數(shù)+日數(shù))÷8,得余數(shù)得余數(shù),按先天八卦數(shù)取為上卦;
2、(年支數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時(shí)支數(shù))÷8,得余數(shù)得余數(shù),按先天八卦數(shù)取為下卦;
3、(年支數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時(shí)支數(shù))÷6,得余數(shù)得余數(shù),按初爻至上爻順序取為動(dòng)爻為動(dòng)爻。數(shù)字起卦法——1、取1位數(shù),如大于8則除8,余數(shù)即為本卦為本卦。(乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8)
2、取2位數(shù),十位為上卦為上卦,個(gè)位為下卦為下卦。2數(shù)相加除6余數(shù)為變卦為變卦。
3、取3位數(shù),百位為上卦為上卦,十位為下卦為下卦,個(gè)位為變卦為變卦。
4、取4位數(shù),前2位為上卦為上卦,后2位為下卦為下卦。以下同以下同。
搖卦法——將三個(gè)硬幣在雙手掌心中隨意搖動(dòng)數(shù)次后自然松手灑落于地上于地上,記下三個(gè)硬幣的正反面組合現(xiàn)象;拾起三個(gè)硬幣個(gè)硬幣,再次在雙手掌心中隨意搖動(dòng)數(shù)次后自然灑落地上落地上,記下第二次三個(gè)硬幣的正反面組合現(xiàn)象;如此重復(fù)以上搖卦動(dòng)作卦動(dòng)作,共六次就可完成一個(gè)求測(cè)的卦象的卦象。
記錄方法:三個(gè)銅板每次灑落于地上后地上后,會(huì)有以下四種任意出現(xiàn)的排列組合現(xiàn)象:
1、三個(gè)都是正面數(shù)字記做“×”讀作老陰
2、三個(gè)都是背面國(guó)徽記做“○”讀作老陽(yáng)
3、只有一個(gè)正面數(shù)字記做兩點(diǎn)“、、”讀作少陰
4、只有一個(gè)背面國(guó)徽記做一點(diǎn)“、”讀作少陽(yáng)
5、搖卦記錄過(guò)程錄過(guò)程,要從下而上排列上排列,即第一次記錄在最下面最下面,最后一次記錄在最上面最上面,順序不可以隨意顛倒
6、銅錢的用法——有字的一面為“交”,無(wú)字的一面為“背”。三個(gè)銅錢中只有一個(gè)背記為“、”;有二個(gè)背記為“、、”;有三個(gè)背記為“○”;沒(méi)有背(即三個(gè)字)記為“×”。
7、記卦順序——從下往上記往上記,即第一次搖得的結(jié)果記在最下面最下面,第六次搖得的結(jié)果記在最上面
具體方法和詳細(xì)步驟請(qǐng)看周易初級(jí)知識(shí)入門識(shí)入門。
展開(kāi)全文
一、問(wèn)題的提出
《梅花易數(shù)》相傳為宋朝易學(xué)大師邵康節(jié)的著作的著作,該書對(duì)于易學(xué)思想的發(fā)展和應(yīng)用有著劃時(shí)代的意義的意義。在這本著作里著作里,博學(xué)多才的邵康節(jié)先生窮天地之理地之理,盡易學(xué)之造化之造化,提出了一系列的起卦方法和斷卦方法卦方法。很多人都知道都知道,在此之前易學(xué)應(yīng)用時(shí)的起卦法是非常麻煩的麻煩的。如筮草法須“四營(yíng)而成易而成易,十有八變而成卦”,過(guò)程很麻煩很麻煩,也很費(fèi)時(shí)間費(fèi)時(shí)間,跟不上時(shí)代的潮流的潮流,所以現(xiàn)在很少有人用這種方法來(lái)起卦了起卦了。后來(lái)出現(xiàn)的“火珠林”法即現(xiàn)在流行的“六爻法”,在一定程度上大大簡(jiǎn)化了起卦步驟卦步驟,但在某些方面還是表現(xiàn)其局限性局限性,如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦成一卦,也比較費(fèi)時(shí)間費(fèi)時(shí)間。在有些情況下情況下,“搖”銅錢也顯得不合時(shí)宜合時(shí)宜。《梅花易數(shù)》一書的出現(xiàn)的出現(xiàn),解決了這些問(wèn)題些問(wèn)題。它以起卦的快速性與靈活性靈活性,斷卦的高效性高效性,很高的準(zhǔn)確率等優(yōu)點(diǎn)等優(yōu)點(diǎn),很快被很多易學(xué)研究者所青睞所青睞。國(guó)外很多易學(xué)研究者研究者,對(duì)《梅花易數(shù)》也有著極高的評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)。
概括的來(lái)說(shuō)的來(lái)說(shuō),《梅花易數(shù)》中創(chuàng)造性的提出了兩類起卦法起卦法,一種是“年月日時(shí)起卦法”,一種是“按數(shù)起卦法” ( 包括物數(shù)占物數(shù)占,聲音占聲音占,字占,尺寸占等等 ) 。相信廣大易學(xué)愛(ài)好者對(duì)這兩類起卦法都不陌生不陌生。至于斷卦法斷卦法,則主要是“體用”之法。
可以這么說(shuō)這么說(shuō),如果這種預(yù)測(cè)方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的正確的,那么該書就揭示了宇宙運(yùn)行的所有數(shù)學(xué)奧秘學(xué)奧秘。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一門科學(xué)只有當(dāng)它用數(shù)學(xué)表示出來(lái)的時(shí)候的時(shí)候,它才能被稱為真正的科學(xué)的科學(xué)。”所以,只要《梅花易數(shù)》中提供的方法是正確的正確的,我們就可以承認(rèn)易學(xué)是科學(xué)的而非的而非的。
那么,到底《梅花易數(shù)》提供的這種方法對(duì)不對(duì)呢不對(duì)呢?實(shí)踐表明踐表明,其具有很高的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。據(jù)易學(xué)大師張延生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)踐經(jīng)驗(yàn),表明它有 95% 的準(zhǔn)確率 ( 參見(jiàn)《易學(xué)入門》,張延生 著,團(tuán)結(jié)出版社出版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準(zhǔn)確的準(zhǔn)確,但在可以接受的“誤差”范圍內(nèi)范圍內(nèi),它還是值得我們信賴的信賴的。
很多研究易學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)的書上的書上,都講了前面提到的兩種起卦法起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預(yù)測(cè)學(xué)》 ( 花山文藝出版社出版社, 1990 年 6 月第 1 版 ) ,沈柏春先生所著的《梅花易數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)》 ( 中州古籍出版社出版社, 1994 年 6 月第 1 版 ) ,張延生先生所著《易學(xué)入門》 ( 團(tuán)結(jié)出版社出版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中本書中,都講到了《梅花易數(shù)》起卦的方法的方法。張老師的書中的書中,講的尤為詳細(xì)為詳細(xì)。但筆者仔細(xì)閱讀過(guò)這些著作后著作后,發(fā)現(xiàn)雖然都是梅花易的“按數(shù)起卦”法,但介紹的具體方法不盡相同盡相同,而致使用同種方法起卦法起卦,最后得到的卦象不相同不相同。這些不同點(diǎn)不同點(diǎn),主要表現(xiàn)為起卦過(guò)程中動(dòng)爻的求法不一樣不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數(shù)》原著所說(shuō)的呢說(shuō)的呢?筆者對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了考證了考證,在本文中給出了一個(gè)明確的答復(fù)的答復(fù)。
下面先分別說(shuō)說(shuō)這兩種不同起卦法中動(dòng)爻的求法的求法,再考究《梅花易數(shù)》原著中的起卦法起卦法,從而給出一個(gè)符合原著的起卦方法來(lái)方法來(lái)。由于在各種著作中著作中,對(duì)于“年月日時(shí)起卦法”都是一致的一致的,與原著也一樣也一樣,故再不作介紹作介紹。
二、兩種起卦法
《梅花易數(shù)》原著中的起卦方法可以概括為八個(gè)字——“卦以八除以八除,爻以六除”。意思是要確定某數(shù)對(duì)應(yīng)哪個(gè)卦哪個(gè)卦,則用該數(shù)除以八取余數(shù)取余數(shù),該余數(shù)對(duì)應(yīng)的先天卦即為原來(lái)的數(shù)對(duì)應(yīng)的卦應(yīng)的卦。要確定哪個(gè)爻發(fā)動(dòng)爻發(fā)動(dòng),則“以重卦總數(shù)除以六除以六,以余數(shù)作動(dòng)爻” ( 引號(hào)中內(nèi)容中內(nèi)容,見(jiàn)《梅花易數(shù)》原著 ) 。關(guān)于為何要“卦以八除以八除,爻以六除”,邵偉華先生的《周易與預(yù)測(cè)學(xué)》中有精當(dāng)?shù)恼撌觥蜇杂邪藗€(gè) ( 八經(jīng)卦 ) ,每卦有六爻有六爻。在張延生老師的《易學(xué)入門》中也有精妙的論述的論述。但是,在起卦過(guò)程中到底怎么用“數(shù)”,在這兩本書上的論述是不一樣的一樣的。下面分別來(lái)看別來(lái)看。
為方便起見(jiàn)便起見(jiàn),這里選用“按字起卦法”來(lái)說(shuō)明之說(shuō)明之。
1 .《周易與預(yù)測(cè)學(xué)》中的起卦法
邵偉華先生所著《周易與預(yù)測(cè)學(xué)》中,對(duì)此方法進(jìn)行了介紹了介紹,而且有具體的舉例 ( 花山文藝出版社出版社, 1990 年 6 月第 1 版, 118 頁(yè) ) 。這里引用該例:以“信男”二字起卦字起卦。
“信”是 9 劃,除以 8 余 1 , 1 對(duì)應(yīng)“乾”卦,故上卦是“乾”。“男”是 7 劃,除以 8 余 7 , 7 對(duì)應(yīng)“艮”卦,故下卦是“艮”。兩字總筆劃數(shù)為 16 , 16 除以 6 余 4 ,即 4 爻發(fā)動(dòng)爻發(fā)動(dòng)。最后得卦“天山遁”變“風(fēng)山漸”。
沈柏春先生所著的《梅花易數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)》 ( 實(shí)際不能算“著”,應(yīng)該是“編著” ) 中,又加了一個(gè)原則個(gè)原則,即“用繁體字繁體字,數(shù)筆劃時(shí)有折即算一劃”。取動(dòng)爻方法和前面一致面一致。按該書中所說(shuō)方法說(shuō)方法,再來(lái)考察上例的起卦結(jié)果卦結(jié)果。
“信男”二字繁體和簡(jiǎn)體一樣 ( 留疑!暫看作一樣作一樣! ) ,“有折即算一劃”,則“信”為 10 劃, 10 除以 8 余 2 , 2 對(duì)應(yīng)“兌”卦,故上卦為“兌”。“男”也為 10 劃,則下卦也為“兌”卦,合得六爻的“兌為澤”卦為主卦為主卦。二字總筆劃數(shù)為 20 , 20 除以 6 余 2 ,則為 2 爻發(fā)動(dòng)爻發(fā)動(dòng)。最后得卦“兌為澤”變“澤雷隨”。和前面起卦結(jié)果截然不同然不同。
當(dāng)然,上面兩種方法結(jié)果不同主要是因?yàn)閿?shù)筆劃的規(guī)則不同所致同所致,再?zèng)]有本質(zhì)的區(qū)別的區(qū)別。還有一個(gè)共同特點(diǎn)是取動(dòng)爻時(shí)沒(méi)考慮時(shí)辰慮時(shí)辰。
2 .《易學(xué)入門》中的起卦法
張延生老師所著的《易學(xué)入門》中,對(duì)按字起卦法也作了詳細(xì)的闡述的闡述。如對(duì)兩個(gè)字的起卦法起卦法,原則是:
將前一個(gè)字的總筆劃數(shù)除以 8 ,余數(shù)定上卦;將后一個(gè)字的總筆劃數(shù)除以 8 ,余數(shù)定下卦定下卦。 ( 上卦數(shù) + 下卦數(shù) + 時(shí)辰數(shù) ) 除以 6 ,余數(shù)定變爻位置爻位置。
這里數(shù)筆劃的原則是“用繁體字繁體字,有折即算一劃”。
細(xì)心的讀者可能注意到注意到,這里取動(dòng)爻時(shí)考慮了時(shí)間因素間因素。另一個(gè)重要區(qū)別是:取動(dòng)爻時(shí)用的數(shù)為“上卦數(shù) + 下卦數(shù)”, 而不是前后兩字的總筆劃數(shù)筆劃數(shù)。即:即使這里不考慮時(shí)間因素間因素,取動(dòng)爻時(shí)的方法仍和前面不一樣不一樣。
仍以“信男”二字來(lái)看字來(lái)看。“信”為 10 劃,故上卦為“兌”;“男”也為 10 劃,故下卦也為“兌”。合得六爻卦“兌為澤”。不考慮時(shí)間因素下取動(dòng)爻取動(dòng)爻,應(yīng)該為“上卦兌卦數(shù)為 2 ,下卦兌卦數(shù)為 2 ,上卦數(shù) + 下卦數(shù) = 2 + 2 = 4 , 4 除以 6 余 4 ,故為 4 爻發(fā)動(dòng)”。最后得卦“兌為澤”變“水澤節(jié)”。
當(dāng)然,若考慮時(shí)間因素間因素,則所得主卦仍為“兌為澤”,變卦則依不同時(shí)辰而變辰而變。
若我們用統(tǒng)一的數(shù)筆劃原則——“用繁體字繁體字,有折即算一劃”。則上面其實(shí)提供了兩種取動(dòng)爻的方法的方法。到底哪種是《梅花易數(shù)》中所講的起卦法呢卦法呢?
三、《梅花易數(shù)》中的起卦法
筆者手頭沒(méi)有原著的《梅花易數(shù)》,但有一本《梅花易數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)》可供參考供參考。該書基本是對(duì)《梅花易數(shù)》一書的白話翻譯話翻譯,其中多有疏漏和解釋不當(dāng)之處當(dāng)之處。但幸附有《梅花易數(shù)》部分原文分原文,使其仍具有一定的參考價(jià)值考價(jià)值。與網(wǎng)上某些資料對(duì)照后對(duì)照后,發(fā)現(xiàn)原文重要地方還是沒(méi)錯(cuò)的沒(méi)錯(cuò)的。下面就以此書中所附原文來(lái)討論前面的兩種起卦法起卦法。
查《梅花易數(shù)》原文,對(duì)取動(dòng)爻的論述如下:凡取動(dòng)爻取動(dòng)爻,以重卦總數(shù)除六數(shù)除六,以零數(shù)作動(dòng)爻作動(dòng)爻。 ( 按:零數(shù),即余數(shù) ) 。可見(jiàn),取動(dòng)爻的時(shí)候的時(shí)候,用的“數(shù)”乃是“重卦總數(shù)”。什么是“重卦”呢?
廣大易學(xué)愛(ài)好者應(yīng)該知道該知道,三爻卦 ( 一共八個(gè)共八個(gè),即乾坤坎離震巽艮兌 ) 稱為“經(jīng)卦”,也叫“小成之卦”;由這八個(gè)卦兩兩相互重疊而成六十四卦十四卦,稱為“別卦”,也叫“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言詞代言詞。“重卦”即上下兩“經(jīng)卦”相“重”而得,故“重卦總數(shù)”即“上卦數(shù) + 下卦數(shù)”。
至于取動(dòng)爻時(shí)是否要加時(shí)辰數(shù)時(shí)辰數(shù),這里沒(méi)明確說(shuō)明確說(shuō)。從原著后面講的各種具體情況來(lái)看況來(lái)看,有的情況下是加的是加的,有的情況下是不加的不加的,要具體情況具體對(duì)待體對(duì)待。在張延生老師的著作中著作中,對(duì)此問(wèn)題也作了精辟的分析的分析,有興趣的朋友可以參看以參看。
至此可以得出結(jié)論:張延生老師講的起卦法更符合《梅花易數(shù)》原著的起卦方法卦方法。
仔細(xì)分析就可知道可知道,一般說(shuō)來(lái)般說(shuō)來(lái),取動(dòng)爻時(shí)用“上卦數(shù) + 下卦數(shù)”要比用起卦時(shí)的所有數(shù)之和要簡(jiǎn)單的多單的多。因?yàn)樨詳?shù)也就是 1 — 8 之間的某個(gè)的某個(gè),而起卦時(shí)的數(shù)可能要比這大的多大的多。這也符合易學(xué)“易簡(jiǎn)”的思想的思想。
四、結(jié)論
應(yīng)用《梅花易數(shù)》中講的起卦法時(shí)卦法時(shí),應(yīng)“凡取動(dòng)爻取動(dòng)爻,以重卦總數(shù)除六數(shù)除六,以零數(shù)作動(dòng)爻”,即“上卦數(shù) + 下卦數(shù)”除以 6 取動(dòng)爻取動(dòng)爻,這才是對(duì)梅花易起卦法的正確理解確理解。注意的一點(diǎn)是一點(diǎn)是,這種取動(dòng)爻的方法不適用于“年月日時(shí)起卦法”。
用正確的起卦法起卦法,有利于提高我們預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。但筆者易學(xué)造詣淺造詣淺,斷卦經(jīng)驗(yàn)少經(jīng)驗(yàn)少,知識(shí)面窄識(shí)面窄,無(wú)法比較前面的不同起卦法孰優(yōu)孰劣優(yōu)孰劣,只有待易學(xué)愛(ài)好者在實(shí)踐中驗(yàn)證中驗(yàn)證。實(shí)踐中準(zhǔn)確率高的就是好的是好的,準(zhǔn)確率低的就是差的方法.
提起周易八卦怎么算怎么算,大家都知道都知道,有人問(wèn)周易八卦起卦方法卦方法,另外,還有人想問(wèn)周易八卦易八卦,你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)如何用周易算卦易算卦,下面就一起來(lái)看看周易八卦起卦方法卦方法,希望能夠幫助到大家到大家!
年月日時(shí)起卦年月日為上卦為上卦。年月日加時(shí)總數(shù)為下卦為下卦。又以年月日時(shí)總數(shù)取爻數(shù)取爻。如子年一數(shù)年一數(shù),丑年二數(shù)年二數(shù),直至亥年十二數(shù)十二數(shù)。月如正月一數(shù)月一數(shù),直至十二月亦作十二數(shù)十二數(shù)。日初一一數(shù)一一數(shù),直至三十日為三十?dāng)?shù)三十?dāng)?shù)。以上年月日共計(jì)幾數(shù)計(jì)幾數(shù),以八除之八除之,以余數(shù)作卦數(shù)作卦。如子時(shí)一數(shù)直至亥時(shí)十二數(shù)十二數(shù),就將年月日數(shù)加時(shí)之?dāng)?shù)時(shí)之?dāng)?shù),總計(jì)幾數(shù)計(jì)幾數(shù),以八除之八除之,余數(shù)作下卦;以六除以六除,余數(shù)作動(dòng)爻作動(dòng)爻。物數(shù)占例
凡見(jiàn)有可數(shù)之物數(shù)之物,即以此數(shù)起作上卦作上卦,以時(shí)數(shù)配作下卦作下卦。即以卦數(shù)并時(shí)數(shù)總除六取動(dòng)爻取動(dòng)爻。聲音占例
凡聞聲音聞聲音,數(shù)得幾數(shù)得幾數(shù),起作上卦作上卦,加時(shí)數(shù)配作下卦作下卦。又以聲音以聲音,如聞動(dòng)物鳴叫之聲叫之聲,或聞人敲擊之聲擊之聲,皆可作數(shù)起卦數(shù)起卦。字占
凡見(jiàn)字停勻字停勻,即平分一半為上卦為上卦,一半為下卦為下卦。如字?jǐn)?shù)不勻數(shù)不勻,即少一字為上卦為上卦,取天輕清之義清之義,以多一字為下卦為下卦,取地重濁之義濁之義。一字占至占
一字為太極未判極未判。如草書如草書,不明,不可得卦可得卦。如楷書如楷書,則取其字畫其字畫,以左為陽(yáng)畫為陽(yáng)畫,右為陰畫為陰畫。居左者看幾數(shù)看幾數(shù),取為下卦為下卦。居右者看幾數(shù)看幾數(shù),取為下卦為下卦。又以一字之一字之,全畫取爻畫取爻。“彳”、“/”,此為左者;“一”、“乙”、“、”此為右者為右者。
二字為兩儀平分儀平分。以一字為上卦為上卦,一字為下卦為下卦。六十四卦快速記憶口訣憶口訣。
三字為三才為三才。以一字為上卦為上卦,二字為下卦為下卦。
四字為四象為四象。平分上下為卦下為卦。又四字以上字以上,不必?cái)?shù)畫數(shù)數(shù)畫數(shù),只以平仄聲音調(diào)之音調(diào)之。平聲為一數(shù)為一數(shù),上聲為二數(shù)為二數(shù),去聲為三數(shù)為三數(shù),入聲為四數(shù)為四數(shù)。如何算周易卦象易卦象。
五字為五行為五行。以二字為上卦為上卦,三字為下卦為下卦。
為之集為之集。平分上下為卦下為卦。
為齊七政齊七政。以三字為上卦為上卦,四字為下卦為下卦。是怎么算卦的算卦的。
八字為八卦為八卦。平分上下為卦下為卦。
為九疇之義疇之義。以四字為上卦為上卦,五字為下卦為下卦。
為成數(shù)為成數(shù)。平分上下為卦下為卦。
十一字以上至于百字于百字,皆可起卦可起卦。但十一字以上字以上,又不用平仄聲音調(diào)之音調(diào)之,止用字?jǐn)?shù)用字?jǐn)?shù)。如字?jǐn)?shù)均平數(shù)均平,則以半為上卦為上卦,半為下卦為下卦。又合二卦總數(shù)取爻數(shù)取爻。凡自己占自己占,遇到問(wèn)題想占卦時(shí)–可以以年月日時(shí)起卦時(shí)起卦。
周易八卦:
乾為天乾為天,坎為水坎為水,艮為山艮為山,震為雷震為雷,巽為風(fēng)巽為風(fēng),離為火離為火,坤為地坤為地,兌為澤兌為澤。
乾宮八卦:乾為天乾為天,天風(fēng)姤天風(fēng)姤,天山遁天山遁,天地否天地否,風(fēng)地觀風(fēng)地觀,山地剝山地剝,火地晉火地晉,火天大有天大有。排盤。
坎宮八卦:坎為水坎為水,水澤節(jié)水澤節(jié),水雷屯水雷屯,水火既濟(jì)火既濟(jì),澤火革澤火革,雷火豐雷火豐,地火明夷火明夷,地水師地水師。
艮宮八卦:艮為山艮為山,山火賁山火賁,山天大畜天大畜,山澤損山澤損,火澤睽火澤睽,天澤履天澤履,風(fēng)澤中孚澤中孚,風(fēng)山漸風(fēng)山漸。
震宮八卦:震為雷震為雷,雷地豫雷地豫,雷水解雷水解,雷風(fēng)恒雷風(fēng)恒,地風(fēng)升地風(fēng)升,水風(fēng)井水風(fēng)井,澤風(fēng)大過(guò)風(fēng)大過(guò),澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦:巽為風(fēng)巽為風(fēng),風(fēng)天小畜天小畜,風(fēng)火家人火家人,風(fēng)雷益風(fēng)雷益,天雷無(wú)妄雷無(wú)妄,火雷噬嗑雷噬嗑,山雷頤山雷頤,山風(fēng)蠱山風(fēng)蠱。的數(shù)字卦到底怎么算的么算的。
離宮八卦:離為火離為火,火山旅火山旅,火風(fēng)鼎火風(fēng)鼎,火水未濟(jì)水未濟(jì),山水蒙山水蒙,風(fēng)水渙風(fēng)水渙,天水訟天水訟,天火同人火同人。周易八卦推算卦推算。
坤宮八卦:坤為地坤為地,復(fù),地澤臨地澤臨,地天泰地天泰,雷天大壯天大壯,澤天夬澤天夬,水天需水天需,水地比水地比。如何使用八卦推算卦推算。
兌宮八卦:兌為澤兌為澤,澤水困澤水困,澤地萃澤地萃,澤山咸澤山咸,水山蹇水山蹇,地山謙地山謙,雷山小過(guò)山小過(guò),雷澤歸妹澤歸妹。
以上就是與周易八卦起卦方關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于周易八卦起卦方法的分享的分享。看完周易八卦怎么算后么算后,希望這對(duì)大家有所幫助所幫助!
所謂時(shí)間起卦法其實(shí)就是根據(jù)個(gè)人年支數(shù)、月數(shù)以及日數(shù)進(jìn)行不同方式的計(jì)算的計(jì)算,再根據(jù)先天八卦或者是六爻來(lái)推算出不同的卦象的卦象,以此分析不同運(yùn)勢(shì)變化的一種算命方式命方式。這種算命方法的特點(diǎn)在于簡(jiǎn)單于簡(jiǎn)單,但不可以重復(fù)用在一件事情上事情上。
具體的計(jì)算方式介紹
一般來(lái)說(shuō)時(shí)間起卦的方法有很多種很多種,得到的卦象也是各不相同不相同,其中比較常用的有將年支數(shù)與月數(shù)和日數(shù)進(jìn)行相加行相加,并且將結(jié)果除以8從而得到余數(shù)到余數(shù),根據(jù)這一余數(shù)就可以推算先天八卦來(lái)獲得上卦得上卦,其次就是將年支數(shù)、月數(shù)、日數(shù)以及時(shí)支數(shù)相加后除以8,其余數(shù)所對(duì)應(yīng)的先天八卦數(shù)便是下卦是下卦,最后則是將四數(shù)之和除以6,得到的余數(shù)可以按照爻卦的方式進(jìn)行卦象的推算的推算。
這就是時(shí)間起卦的具體方式體方式。將得到的幾種卦象進(jìn)行詳細(xì)解讀細(xì)解讀,就可以得出具體的推算結(jié)果算結(jié)果。
具體的年支數(shù)對(duì)應(yīng)介紹
年支數(shù)的對(duì)應(yīng)數(shù)字其實(shí)很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單,就是根據(jù)十二地支的順序進(jìn)行一一對(duì)照一對(duì)照。比如說(shuō)子年對(duì)應(yīng)的數(shù)字就是1,丑年對(duì)應(yīng)的則是2以此類推此類推,最后的亥年對(duì)應(yīng)的是12。像是1999年3月8號(hào)下午的5點(diǎn)30分作為推算對(duì)象時(shí)對(duì)象時(shí),就可以按照以上所提到的方式進(jìn)行推算行推算。
這一時(shí)間換算成農(nóng)歷的話便是乙卯年一月二十一日酉時(shí)日酉時(shí),故而對(duì)應(yīng)的數(shù)字分別為4、1、21以及10。可以通過(guò)上文中提到的計(jì)算方式來(lái)推算出不同的上掛、下掛也爻卦也爻卦,獲得卦象之后在進(jìn)行卦象特征的解讀的解讀。
時(shí)間起卦順序是:年天干+月+日和除以8=上卦,年天干+月+日+時(shí)和除以8=下卦。年+月+日+時(shí)和除以6=動(dòng)爻。年天干比如今年是庚寅年庚在十天干中是第七位第七位,就取七就取七。懂否? =
在2024年,天蝎座的事業(yè)并不是很順利很順利,他們?cè)诠ぷ髦袝?huì)時(shí)常遭遇別人的故意使絆子使絆子,因此他們經(jīng)常都要面對(duì)意外情況外情況,天蝎座會(huì)感覺(jué)到特別的累別的累。而愛(ài)情方面只要堅(jiān)持自我持自我,就能收獲愛(ài)情獲愛(ài)情。在2024年,因?yàn)樘煨鶊?jiān)持鍛煉持鍛煉,所以健康運(yùn)勢(shì)還是非常不錯(cuò)的不錯(cuò)的。
天蝎座(Scorpio),是十二星座之黃道第八宮第八宮,位于天秤座之東座之東,射手座之西座之西。出生日期為10月24日-11月22日。
這一星座的人在蕭瑟的秋風(fēng)中降生到這一星座的人粗獷而倔強(qiáng)而倔強(qiáng),他顯得沉悶的個(gè)性和緊張和緊張。精神會(huì)使接近他的人感到壓抑到壓抑。他的愛(ài)情心理常常充滿著矛盾著矛盾。有時(shí)也很可能變得盲目和順從和順從。無(wú)法擺脫的煩惱常常糾纏著他纏著他,使他感到精神產(chǎn)生焦慮感而失去方向去方向。
天蝎座的人個(gè)性冷漠性冷漠,喜歡躲在黑暗的角落的角落,默默承受傷心與淚水與淚水。容易產(chǎn)生叛逆生叛逆,與他人不和人不和。他喜歡自己著手去做手去做,喜歡改善自己的工作和生活環(huán)境;而不喜歡庸庸碌碌的生活的生活,那會(huì)使他喪失生機(jī)和活力和活力。
也有的喜歡自暴自棄暴自棄,生活在陰影中陰影中。他從不愿承認(rèn)自己是很倔強(qiáng)和冷漠的冷漠的,如果遭到了挫折了挫折,他將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理扭曲變態(tài)反應(yīng)態(tài)反應(yīng)。?
處女座
8月24日~9月23日主宰行星:水星屬性:地相星座
夏天出生的生辰星位或太陽(yáng)在處女座的人的特點(diǎn):
在喜歡過(guò)高估計(jì)自己的獅子座之后座之后,是總愛(ài)過(guò)低估計(jì)自己的處女座處女座。處女座的人是不惹人注目的效率冠軍率冠軍,是謙虛的典范的典范。處女座的人對(duì)每一件事情都要周密計(jì)劃密計(jì)劃,仔細(xì)安排細(xì)安排,
喜歡事情的來(lái)龍去脈一目了然目了然,事后做記錄以備查以備查,每項(xiàng)開(kāi)支都記入帳目入帳目。總之,你的生活是一絲不茍和井井有條的有條的,不喜歡突如其來(lái)的事情擾亂你的生活的生活。尤其是當(dāng)太陽(yáng)以外的某一個(gè)或幾個(gè)行星出現(xiàn)在處女座時(shí)女座時(shí),這種性格特點(diǎn)就更為明顯為明顯。處女座的人總是試圖將自己的激情和沖動(dòng)置于理智的控制之下制之下。你深思熟慮、反復(fù)斟酌復(fù)斟酌,有時(shí)甚至放過(guò)了有利時(shí)機(jī)利時(shí)機(jī)。你可愛(ài)、懦弱、常常為沒(méi)有達(dá)到盡善盡美而感到內(nèi)疚和不安和不安,特別害怕自己上當(dāng)受騙當(dāng)受騙。
如果你出生的時(shí)候的時(shí)候,沒(méi)有受到太陽(yáng)到太陽(yáng),木星或火星的影響的影響,那么處女座的人將會(huì)滿足于一般的一般的,但可靠的成功狀態(tài)功狀態(tài),而不大愿高瞻遠(yuǎn)矚瞻遠(yuǎn)矚,奮勇拼搏勇拼搏,因?yàn)槲粗囊磺卸紩?huì)使你感到擔(dān)心到擔(dān)心。你要求自己的工作要做得無(wú)懈可擊懈可擊,需要?jiǎng)e人感到你是不可缺少的缺少的,這些在你看來(lái)要比雄心壯志更為重要為重要。受木星、天王星或火星影響較大的處女座的人座的人,有可能成為精明強(qiáng)干的實(shí)業(yè)家或者在工業(yè)、法律、商業(yè)中很有成就的人才的人才。這一星座的人具有勤勞的本色和極強(qiáng)的責(zé)任感責(zé)任感。你特別適合從事需要細(xì)致、踏實(shí)精神的一切工作切工作。一般說(shuō)來(lái)般說(shuō)來(lái),你的這一精神會(huì)在不需要你創(chuàng)新你創(chuàng)新,不需要?jiǎng)e人監(jiān)督或從屬的工作崗位上得到充分的發(fā)揚(yáng)的發(fā)揚(yáng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)據(jù)統(tǒng)計(jì),相當(dāng)數(shù)量的顯要人物的得力助手、秘書和模范職員都是出生在處女座處女座。處女座的人從來(lái)不寄希望于僥幸于僥幸,你總是在經(jīng)濟(jì)上給自己留有余地有余地。慢慢積攢財(cái)富攢財(cái)富,做有把握的好生意好生意,合理合法地贏利地贏利,逐步擴(kuò)大自己的積蓄的積蓄,以供晚年之用年之用。處女座的人批評(píng)精神較強(qiáng)神較強(qiáng),這一點(diǎn)將不利于你與周圍的人諧調(diào)關(guān)系和工作關(guān)系作關(guān)系,但這對(duì)你無(wú)關(guān)大局關(guān)大局。
出生在這一座的人座的人,由于胃腸消化功能不好能不好,身體較虛弱較虛弱,因此應(yīng)多注意飲食規(guī)律食規(guī)律。晚上有時(shí)會(huì)失眠會(huì)失眠,其原因是"憂慮心理"太重。你怕自己的工作做不好;怕給別人帶來(lái)麻煩;怕妨礙別人礙別人,也怕別人妨礙自己;怕自己經(jīng)濟(jì)拮據(jù);怕別人犯侵自己的利益;還怕意外之事突然降臨到自己頭上己頭上。這種自我保護(hù)意識(shí)帶來(lái)的憂慮心理慮心理,會(huì)使處女座的人具有許多特殊的優(yōu)點(diǎn)如:警覺(jué)性高、勤勞樸實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真、頭腦清醒腦清醒,對(duì)事物有較強(qiáng)的分析能力析能力,忠貞可靠貞可靠。另外,這種憂慮心理也會(huì)使處女座的人產(chǎn)生一定的弱點(diǎn)的弱點(diǎn)。如喜歡鉆牛角尖;煩躁;吹毛求疵;無(wú)意中引起了緊張的氣氛;過(guò)多的思考與理智會(huì)限制你的視野的視野,加劇對(duì)自我生活的控制的控制。擔(dān)心新事物的出現(xiàn)會(huì)打亂原有的一切秩序切秩序,并會(huì)把自己孤立起來(lái)立起來(lái)。
處女座的男性
這是一個(gè)典型的獨(dú)身者的性格的性格,不喜歡意外的事情的事情。在激情所致的內(nèi)心騷動(dòng)面前動(dòng)面前,常常顯得惶恐不定恐不定,你用持續(xù)不斷的自我克制或批評(píng)精神來(lái)自衛(wèi)來(lái)自衛(wèi)。把遵守習(xí)俗作為你行動(dòng)的準(zhǔn)則的準(zhǔn)則,一成不變的生活是你理想的天堂的天堂。
你是個(gè)既認(rèn)真又有強(qiáng)烈責(zé)任心的人心的人,一絲不茍地做好本職工作是你的座右銘座右銘。所以,可以充分地信賴你信賴你,依靠你依靠你。一般地說(shuō)般地說(shuō),這種人不喜歡到獨(dú)立的事業(yè)中去發(fā)揮才智揮才智,而愿意在專家、教授或領(lǐng)導(dǎo)者的身邊做助手工作手工作,因此,你所得到的利益與你所付出的辛苦一般是不相稱的相稱的。然而盡心盡責(zé)地完成本職工作是你的信條的信條,也是你引以自豪的最大心愿大心愿。
婚后,你會(huì)把家庭生活安排得相當(dāng)有條理有條理,各項(xiàng)家庭計(jì)劃都預(yù)先周密考慮密考慮,從來(lái)不臨時(shí)抱佛腳或打無(wú)準(zhǔn)備之仗備之仗。
你與生辰星位在雙魚座的女性會(huì)十分融洽分融洽,這一星座的女性和你一樣你一樣,慎重和不喜歡出風(fēng)頭出風(fēng)頭,也不喜歡在生活中冒各種風(fēng)險(xiǎn)種風(fēng)險(xiǎn)。
金牛座的女性也可以成為你理想的伴侶的伴侶,你們?cè)谝黄饡?huì)分享安定、和諧的小康生活的幸福的幸福。
你也可以向魔羯座的女性伸出友誼之手誼之手。通過(guò)共同的努力的努力,你們會(huì)有一個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)相當(dāng)殷實(shí)的家庭的家庭。
處女座的女性
你有一種內(nèi)在魅力和不受"新潮"干擾的特有的浪漫氣質(zhì)漫氣質(zhì)。你的謙遜有時(shí)會(huì)發(fā)展到唯恐被人注意的程度的程度,因此,你與生活總保持一定的距離的距離。你愿意把自己的幸福置之度外之度外,而為別人貢獻(xiàn)出自己的全部精力部精力。
你十分注意細(xì)節(jié)意細(xì)節(jié),有時(shí)會(huì)到了成癖的地步的地步。你非常注重自己的安全的安全,不喜歡意外的事情的事情。你是一個(gè)相當(dāng)出色的家庭主婦庭主婦,懂得如何體貼、照顧自己的親人的親人,使他們心情愉快情愉快,身體健康體健康。你心甘情愿地承擔(dān)起家庭生活的責(zé)任的責(zé)任,但你需要?jiǎng)e人把你的辛勤勞動(dòng)看在眼里在眼里,感到你是不可缺少的缺少的。你很善于為別人醫(yī)病人醫(yī)病,你自己的身體也經(jīng)常感到不適到不適,需要用相當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)調(diào)理自己脆弱的身體的身體。你生活中缺少不了處女座的女性的女性,但總覺(jué)得在幕后要比在臺(tái)上當(dāng)主要演員自由自在很多在很多。
處女座的女性與雙魚座的男性性情都很溫和、怯懦,你們會(huì)相處得很好得很好,過(guò)著相敬如賓的和諧生活諧生活。
與金牛座的男性結(jié)合性結(jié)合,會(huì)建立一個(gè)美滿舒適的家庭的家庭,并會(huì)有為你們爭(zhēng)光的孩子的孩子。
與魔羯座的男性結(jié)伉儷結(jié)伉儷,你們會(huì)同心協(xié)力為遠(yuǎn)大的生活目標(biāo)而努力而努力,持久不變的感情會(huì)使你們永遠(yuǎn)幸福遠(yuǎn)幸福。
處女座的兒童
處女座的孩子一般膽子都很小或謹(jǐn)小慎微小慎微。身體往往很弱往很弱,容易患感染性疾病性疾病。身體狀況會(huì)直接影響到你的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)。這是一個(gè)不太和群的孩子的孩子,喜歡觀察和思考和思考,很早就具有了批評(píng)精神評(píng)精神,并把它作為保護(hù)自己的武器的武器,但這很可能發(fā)展成為周圍人惱怒的根源的根源。你有時(shí)會(huì)不顧現(xiàn)實(shí)顧現(xiàn)實(shí),而執(zhí)意陷于純粹的邏輯思維之中維之中。
處女座的孩子是個(gè)好學(xué)生好學(xué)生,求知欲望很強(qiáng)烈很強(qiáng)烈,喜歡積累知識(shí)累知識(shí)。你善于挖掘人的心理和探討事物的本質(zhì)的本質(zhì),但這也有可能使你趨于只注重細(xì)節(jié)重細(xì)節(jié),而忽略了全局了全局。從而會(huì)影響到你未來(lái)職業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。你孜孜不倦地學(xué)習(xí)地學(xué)習(xí),有時(shí)會(huì)達(dá)到忘我的程度的程度。最好多讓你到外面去參加體育活動(dòng)育活動(dòng),這樣既可以多呼吸新鮮空氣鮮空氣,又可以促使你與同學(xué)多在一起在一起,打成一片成一片,從而避免你孤獨(dú)感和抑制性心理的滋長(zhǎng)的滋長(zhǎng)。
你的理想出路是教育、醫(yī)學(xué)、科學(xué)、會(huì)計(jì)、秘書、公職人員、衛(wèi)生事業(yè)和商業(yè)和商業(yè),以及一切需要耐心、細(xì)致的工作的工作。
處女座不同10°內(nèi)出生的人的基本性格:
出生日期:8月24日~9月2日
性格特征:性格較懦弱或謹(jǐn)慎或謹(jǐn)慎,需要借助一定的外力幫助或有好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境爭(zhēng)環(huán)境,才能使你的事業(yè)和生活一帆風(fēng)順?lè)L(fēng)順。你頭腦清醒善于觀察于觀察,注重細(xì)節(jié)重細(xì)節(jié),從不盲目行事目行事。非常勤勞、總希望把工作做得好上加好上加好。由于你的過(guò)分謙遜分謙遜,常使自己辛勤勞動(dòng)的成果被你人所用人所用。敏銳的直覺(jué)使得你過(guò)于愛(ài)動(dòng)腦筋和愛(ài)批評(píng)指責(zé)評(píng)指責(zé)。
動(dòng)力來(lái)源:勤勞
出生日期:9月3日~9月12日
性格特征:有遠(yuǎn)大的抱負(fù)的抱負(fù),職業(yè)信念很強(qiáng)念很強(qiáng),務(wù)實(shí)精神會(huì)幫助你在工作和學(xué)習(xí)上不斷進(jìn)取斷進(jìn)取。天生具有經(jīng)商的才能的才能。嚴(yán)肅認(rèn)真肅認(rèn)真,有很強(qiáng)的責(zé)任感和義務(wù)感義務(wù)感,但性格上有些趨于憂郁于憂郁。你喜歡勤儉節(jié)約儉節(jié)約,辦事有條理有條理,為了改善經(jīng)濟(jì)狀況肯付出代價(jià)出代價(jià)。
動(dòng)力來(lái)源:責(zé)任感
出生日期:9月13日~9月23日
性格特征:性情安靜情安靜,很有現(xiàn)實(shí)感現(xiàn)實(shí)感。理智性強(qiáng)智性強(qiáng),為人正直、坦率。似乎生來(lái)就是應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)地去為別人工作人工作,而不是為自己個(gè)人的成功的成功。你忠心耿耿心耿耿,踏踏實(shí)實(shí)踏實(shí)實(shí),甘愿處在默默無(wú)聞的地位上地位上。你也很會(huì)照顧人和為人醫(yī)病人醫(yī)病。興趣廣泛趣廣泛,但缺乏創(chuàng)新精神新精神。
動(dòng)力來(lái)源:理智
出生在處女座的著名人士有:英格麗褒曼(美國(guó)著名女影星)、伊麗沙白一世(英格蘭女王)、雅里(法國(guó)劇作家)、路易十六(法國(guó)封建王朝最后一代君主)。
總而言之而言之,處女座的你:
謹(jǐn)小慎微的處女座的人說(shuō):"我看到……"。
表達(dá)愛(ài)情的方式:猶豫不決的不決的。
是一個(gè):慎重而可靠的人靠的人。
渴望:你的情趣能得到欣賞到欣賞。
受騙:由于過(guò)分的獻(xiàn)身精神身精神。
喜歡:閉門幽居門幽居。
追求:一絲不茍地實(shí)現(xiàn)你的計(jì)劃的計(jì)劃。
害怕:沒(méi)能達(dá)到盡善盡美善盡美。
弱點(diǎn):批評(píng)精神過(guò)強(qiáng)神過(guò)強(qiáng)。
有利條件:精益求精益求精。
不利條件:缺乏勇氣乏勇氣。
假期生活:悠閑在安全無(wú)恙之地恙之地。
開(kāi)支:購(gòu)買物美實(shí)用的商品的商品。
吉祥物:烏鴉。
吉祥金屬:水銀。
吉祥寶石:碧玉。
吉祥日:星期五星期五。
吉祥數(shù)字:5、14、23、32
喜歡的顏色:灰色。
喜歡的場(chǎng)所:可以學(xué)習(xí)的地方、市場(chǎng)、飯店、農(nóng)田,一切賣生活實(shí)用品的商店的商店。
吉祥植物:熏衣草、馬鞭草、纈草、刺柏。
居住條件:室內(nèi)布置井井有條井有條,有許多壁櫥、組合式家具式家具,房間里看不到多余的東西的東西。
理想的旅居國(guó):瑞士、美國(guó)的弗吉尼亞州、巴西、新英格蘭英格蘭。
參考文獻(xiàn):http://astro.sina.com.cn//jian/55.shtml
四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱的合稱,是中國(guó)儒家經(jīng)典的書籍的書籍。四書指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書、禮、易、春秋”。南宋著名理學(xué)家朱熹將“四書、五經(jīng)”合稱“四書五經(jīng)” 。
儒家[1]的五種經(jīng)典種經(jīng)典,指《易經(jīng)》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。漢武帝建元五年(公元前136年)設(shè)立五經(jīng)博士經(jīng)博士,奠定了儒家經(jīng)典的尊貴地位貴地位。四書五經(jīng)是儒家經(jīng)典著作典著作。
一 《易》:又稱《易經(jīng)》《周易》/括經(jīng)、傳兩部分兩部分。經(jīng)的部分共六十四部十四部,每部六爻部六爻。卦辭和爻辭共約5000字,可能是西周初年編定的編定的。它不僅對(duì)于了解殷周時(shí)代的哲學(xué)思想、社會(huì)生活有極重要的意義的意義,而且保存了一些相當(dāng)罕見(jiàn)的商周史事材料事材料。《易》的傳,包括系辭、說(shuō)卦等十個(gè)部分個(gè)部分,舊時(shí)稱“十翼”,是孔子對(duì)《易經(jīng)》的解讀的解讀。
二 《書》又稱《尚書》、《書經(jīng)》,為一部多體裁文獻(xiàn)匯編獻(xiàn)匯編,是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書的史書。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱《書》,漢代改稱《尚書》,即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一經(jīng)之一,又稱《書經(jīng)》。現(xiàn)存版本中真?zhèn)螀雮螀搿R话阏J(rèn)為《今文尚書》中《周書》的《牧誓》到《呂刑》十六篇是西周真實(shí)史料實(shí)史料,《文侯之命》、《費(fèi)誓》和《秦誓》為春秋史料秋史料,所述內(nèi)容較早的《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》反而是戰(zhàn)國(guó)編寫的古史資料史資料。今本《古文尚書》總體認(rèn)為是晉代梅賾偽造賾偽造,但也存在爭(zhēng)議在爭(zhēng)議。
三 《詩(shī)》:又稱《詩(shī)經(jīng)》,《詩(shī)三百》。漢初傳授《詩(shī)》的有齊、魯、韓三家韓三家,都立于學(xué)官于學(xué)官。毛公亦傳公亦傳,未得立未得立。后來(lái),三家詩(shī)亡缺詩(shī)亡缺,毛詩(shī)獨(dú)傳詩(shī)獨(dú)傳,因此《詩(shī)》又稱《毛詩(shī)》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典家經(jīng)典,《詩(shī)》今存305篇,各篇時(shí)代早晚不一晚不一,早至周初至周初,晚至春秋中期秋中期。其所涉及的地域的地域,主要是黃河流域河流域,西起陜西和甘肅東部肅東部,北到河北西南北西南,東至山東至山東,南及江漢流域漢流域。《詩(shī)》不僅有很高的藝術(shù)價(jià)值術(shù)價(jià)值,而且是了解先秦社會(huì)風(fēng)貌的珍貴材料貴材料。
四 《禮》:漢時(shí)指《儀禮》,后世指《禮記》。《儀禮》是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一部禮儀制度的匯編的匯編。漢世所傳有戴德本、戴圣本和劉向《別錄》本。《儀禮》為儒家十三經(jīng)之一經(jīng)之一,內(nèi)容記載著周代的各種禮儀種禮儀,分為《小戴禮》和《大戴禮》兩種,戴圣所編49篇并由鄭玄作注的為《小戴禮》,戴德所編85篇稱為《大戴禮》。還有一部《周官》記錄周朝制度也包括在“三禮”的范疇的范疇。“三禮”之中,后世以《禮記》流傳最廣傳最廣,故一般以之作為《五經(jīng)》的代表的代表。
五 《春秋》:又名《麟經(jīng)》,是魯國(guó)的編年史編年史。它按年、時(shí)、月、日記載史事載史事,以春秋代表四時(shí)表四時(shí),故名《春秋》。現(xiàn)存《春秋》從魯隱公元年(前722年)到魯哀公十四年(前481年),共記242年間史事間史事。雖然文句簡(jiǎn)短句簡(jiǎn)短,但對(duì)當(dāng)時(shí)事件都有自己的見(jiàn)解和評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)。后人為其作注解作注解,流傳下來(lái)的有《左傳》、《公羊傳》和《谷梁傳》。合成“春秋三傳”,其中以《春秋左氏傳》簡(jiǎn)稱《左傳》流傳最廣傳最廣,是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書體史書。《春秋》一書的史料價(jià)值很高值很高,但不完備不完備。
《大學(xué)》《中庸》和《論語(yǔ)》《孟子》一起合稱為四書為四書,為儒家傳道、授業(yè)的基本教材本教材。幾百年來(lái)百年來(lái),“四書”在我國(guó)廣泛流傳泛流傳,其中許多語(yǔ)句已成為膾炙人口的格言警句言警句。“四書”指《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大 四書五經(jīng)學(xué)》四部書四部書。 其中,《論語(yǔ)》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學(xué)生的言論集言論集, 《大學(xué)》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇的兩篇。首次把它們編在一起的是南宋著名學(xué)者朱熹者朱熹。不過(guò),在朱熹之前的程顥、程頤兄弟已己大力提倡這幾部書了部書了。他們認(rèn)為們認(rèn)為,《大學(xué)》是孔子講授“初學(xué)入德之門”的要籍的要籍,經(jīng)孔子的學(xué)生曾參整理成文;《中庸》是“孔門傳授心法”之書,是孔子的孫子子思“筆之子書之子書,以授孟子”的。這兩部書與《論語(yǔ)》、《孟子》一起表達(dá)了儒學(xué)的基本思想體系想體系,是研治儒學(xué)最重要的文獻(xiàn)的文獻(xiàn)。正是根據(jù)這樣的觀點(diǎn)的觀點(diǎn),朱熹把《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》這四部書編在一起在一起。因?yàn)樗鼈兎謩e出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾參、子思、孟子,所以稱為 “四子書”,簡(jiǎn)稱即為“四書”。朱熹分別為這四部書作了注釋了注釋,其 中,《大學(xué)》、《中庸》的注釋稱為“章句”,《論語(yǔ)》、《孟子》的注 釋因?yàn)橐盟说恼f(shuō)法較多法較多,所以稱為“集注”。值得注意的是意的是, 朱熹所編定的《四書》次序本來(lái)是《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》,是按照由淺入深進(jìn)修的順序排列的排列的。后人因?yàn)椤洞髮W(xué)》、《中庸》的篇幅較短幅較短,為了刻寫出版的方便的方便,而把《中庸》提到《論語(yǔ)》之前,成了現(xiàn)在通行的《大學(xué)》、《中庸》,《論語(yǔ)》、《孟子》順序。由于朱熹注釋的《四書》既融會(huì)了前人的學(xué)說(shuō)的學(xué)說(shuō),又有他自己的獨(dú)特見(jiàn)解特見(jiàn)解,切于世用;又由于以程顥、程頤兄弟和朱熹為代表的“程朱理學(xué)”地位的日益上升益上升,所以,朱熹死后熹死后,朝廷便將他 所編定注釋的《四書》審定為官書為官書,從此盛行起來(lái)行起來(lái),到元代延佑年間(1314——1320)恢復(fù)科舉考試舉考試,正式把出題范圍限制在朱注《四書》之內(nèi),明、清沿襲而衍出“八股文”考試制度試制度,題目也都是在朱注《四書》里。由于這些因素些因素,使《四書》不僅成為 了儒學(xué)的重要經(jīng)典要經(jīng)典,而且也成了每個(gè)讀書人的必讀書必讀書,成了直到近代全國(guó)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)教科書教科書。所以,有人把《四書》與西 方的《圣經(jīng)》相比,認(rèn)為它是東方的“圣經(jīng)”。事實(shí)上事實(shí)上,無(wú)論就其流傳的廣泛的廣泛,還是就其對(duì)于中國(guó)人人格心理鑄造影響的深刻來(lái)看刻來(lái)看,這種比擬都是一點(diǎn)也不為過(guò)的為過(guò)的。參考資料:百度百科度百科。
最好是要結(jié)合八字喜用神喜用神。
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而且名字的數(shù)理字義要好才行的. \\
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現(xiàn)在女子能頂半邊天了邊天了,對(duì)于自己老婆己老婆,不愛(ài)的話愛(ài)的話,怎么可以么可以?人家為了你出去工作去工作,甚至還要生孩子生孩子,那么,你是不是就得臟活累活多干點(diǎn)多干點(diǎn)?有三個(gè)星座的男生就是這樣做的樣做的,這是哪三個(gè)星座呢星座呢?
首先就是獅子是獅子,他們有一些大男子主義子主義,但他們不是那種不愛(ài)人的人人的人。相反,他們十分溺愛(ài)他們的妻子的妻子。他們?cè)噲D滿足妻子的各種要求種要求,但是是在她們能力范圍內(nèi)的。今年的七夕情人節(jié)情人節(jié),早上起來(lái)上起來(lái),抱著老婆祝節(jié)日快樂(lè)日快樂(lè),問(wèn)她有什么要求么要求?她說(shuō)你給我買十克拉的鉆戒吧鉆戒吧?這明顯超出了我的能力范圍力范圍,我說(shuō)可以給你買屎殼郎的鉆戒的鉆戒,她笑著打我著打我!
其次就是白羊座白羊座。當(dāng)他們遇到他們愛(ài)的人時(shí)的人時(shí),他們迫不及待地想要取出他們的心們的心。他們對(duì)妻子更加溫柔加溫柔。在家里在家里,他們會(huì)主動(dòng)幫助妻子分擔(dān)家務(wù),這樣的男人是不是值得托付一生呢一生呢?當(dāng)然是的然是的,雖然我不是白羊是白羊,但是我的同事是同事是,那個(gè)干活勤快勁勤快勁,沒(méi)得說(shuō)沒(méi)得說(shuō)!我們都在感嘆在感嘆,誰(shuí)嫁給他嫁給他,誰(shuí)就可以享一輩子的福了的福了,就是為人有些木訥些木訥,不愿意交流意交流。
第三就是金牛座金牛座。屬牛的男人十分古板分古板,也不會(huì)說(shuō)任何浪漫的話漫的話,但是他們可以在你最需要的時(shí)候幫助你幫助你,在你悲傷的時(shí)候?yàn)槟悴粮裳蹨I干眼淚,在你為家人工作的時(shí)候默默幫助你幫助你。男人,就是家里的頂梁柱啊梁柱啊,沒(méi)有這個(gè)柱子個(gè)柱子,房子就會(huì)塌的會(huì)塌的。這也是現(xiàn)在裝修為什么要避開(kāi)承重梁的原因的原因,你說(shuō)是不是是不是?
每個(gè)男人都想做的更好的更好,你覺(jué)得是不是應(yīng)該嫁這三個(gè)星座的男人呢男人呢?你還知道哪些星座男比較靠譜呢靠譜呢?
利潤(rùn)很大潤(rùn)很大。可獲得大利潤(rùn)大利潤(rùn)。。。。
屬雞跟牛相沖嗎,屬雞的和什么屬相最配擴(kuò)展閱讀
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