算命的是看什么書,算命必看的三本書

時間：2024-05-13

內容導航：學習算命的話,看一些什么書?學算命,看什么書?或者有哪些高人可以教我?有誰知道關于算命的書籍有哪些,最好說出名字??零基礎學算卦應看哪本書?學算命,看什么書?或者有哪些高人可以教我?學算命看什么書?Q1：學習算命的話,看一些什么書?先看邵偉華的四柱預測學（又叫四柱基因學），主要是了解一些簡單的命理知識。然后看前人的命理學原著，《子平真詮》《滴天髓征義》《窮通寶鑒》《千里命稿》把這五本書看完了，八字就有基礎了。剩下你想看什么書，就看你對什么感興趣了。

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一、算命的是看什么書,算命必看的三本書

內容導航：

學習算命的話,看一些什么書?

學算命,看什么書?或者有哪些高人可以教我?

有誰知道關于算命的書籍有哪些,最好說出名字??

零基礎學算卦應看哪本書?

學算命,看什么書?或者有哪些高人可以教我?

學算命看什么書?

Q1：學習算命的話,看一些什么書?

先看邵偉華的四柱預測學（又叫四柱基因學），主要是了解一些簡單的命理知識理知識。
然后看前人的命理學原著學原著，《子平真詮》《滴天髓征義》《窮通寶鑒》《千里命稿》
把這五本書看完了看完了，八字就有基礎了基礎了。
剩下你想看什么書什么書，就看你對什么感興趣了興趣了。例如：《三命通匯》《淵海子平》什么的都可以看可以看。

Q2：學算命,看什么書?或者有哪些高人可以教我?

萬年歷 八字書 生肖書 年'運書 風水書

Q3：有誰知道關于算命的書籍有哪些,最好說出名字??

算命類的書籍太多了太多了，而且各類很很多很很多，比如梅花易數、紫微斗數、奇門遁甲、四柱、八字、大六壬、六爻等、相面、看手相等

下面我例舉了一些算命類的書籍的書籍，這些書籍可看截圖的右下角處下角處，這些六壬算命壬算命，四柱八字算命等這些書資料資料都出自于其中于其中，十分的豐富的豐富，是了解和學習算命的不錯資料

1、大六壬預測算命類

《大六壬管輅神書》?? 《大六壬金鉸剪》? 《大六壬類集》 ?? 《大六壬靈覺 經》

《大六壬秘本》 ?? 《大六壬苗公射覆鬼撮腳》 《大六壬心鏡》? 《大六壬玉藻金英》

《六壬穿金演卦法概敘》 《六壬存驗》《六壬大全》?? 《壬歸》? 《壬學瑣記》

《六壬軍帳神機》《六壬通天》《六壬仙師法》《六壬占事略決》

2、四柱八字算命類：

《八字大全》《八字命理真傳》《八字批論選集》《八字批命要法口訣》《八字神煞秘訣》《八字泄天機》《八字真鑒》《八字淵元》

《蔡昔瓊四柱函授資料》? 《斷流月流日流時的一般技巧》 《盲師斷命秘訣集錦8增補四言獨步》?

《民間盲師門八字初級班講義》 《命學精粹》?? 《淺談斷命技巧》?

《窮人十缺》? 《十天干長生十二宮真訣點竅》《實踐應驗斷語八百條》《數術小竅門》

《四柱測疾病一語定位法》? 《算命100法》 《依偏枯混亂速斷》

《三命通會》 《八字斷病》《一掌經》《淵海子平》

3、奇門遁甲算命類：

《奇門與玄空地理真傳》? 《奇門運籌秘法》 《奇門掌中金要訣》? 《奇門之秘》???

《箋元遁甲句解煙波釣叟歌.1卷.趙普撰.羅通遁法.池紀解編.明正德時期刊本》

《景祐遁甲符應經.上部三卷.下部三卷.宋.楊維德等撰.明末朱絲欄鈔本》

《著.金靈子編-稀世珍本鐵算盤》

《圖解經典90-圖解奇門遁甲大全(第2部)：陽遁540局祥解》

《王陽明行書太極圖說.宋周敦頤撰.明王陽明書.清末填墨本》

《五要奇書.五種.明江之棟輯.尚白齋藏板.清康熙三十九年古歙豐南吳氏重刊本》?

《新鐫徐氏家藏羅經頂門針.上下卷.附簡易圖解.鄙言.明.徐之鏌定式.朱之相圖解.三樂齋藏板.明天啟時期金陵書林唐鯉耀刊本》

《御定六壬直指.上下卷.附析義.清康熙時期精鈔本》

《重刻校增武侯八門神書.明胡獻忠著.明萬歷43年刊本》

《奇門主客概論》? 《奇門遁甲統宗大全》? 《奇門遁甲元靈經》

《奇門遁甲擇日法》??? 《奇門法竅》? 《奇門金章（賦）》

《奇門先天要論》??? 《奇門有三才》 《日家奇門》 《神煞表》??

《太乙金鏡式經》?? 《天地人遁歌》? ?? 《五總龜》? ??? 《學習奇門》? 《煙波釣叟賦》

《陽遁六局值符天蓬落七宮值使休門落六宮》??

4、紫微斗數類算命：

《斗數秘儀下廚房（合并版）》

《華山欽天四化紫微斗數飛星》《紫微斗數授課講義（手抄）》》?? 《紫微斗數大突破》

《紫微斗數占病斷訣實例》《神妙玄微紫微斗數》

《道傳飛星紫微斗數諸星問答論注解》《神妙玄微紫微斗數》? 《紫微斗數論命詳批》-紫微斗數古籍

《紫微斗數論命詳批》

5、看相、手相算命類

[相面算命真相]

[相學絕學：驚天眼].佚名.掃描版.手相、相面、算命古籍 ?

[相學實戰].佚名.掃描版.手相、相面、算命古籍 ?

[陽宅相法簡析](衛老師環藝教學實驗室).手相、相面、算命古籍 ?

[醫學手相].澤龍.掃描版.手相、相面、算命古籍 ?

Q4：零基礎學算卦應看哪本書?

1、八字擅長人生的整體方向體方向，宜看大事看大事，入門不易門不易，學成不易成不易，應用卻最廣大靈驗大靈驗。作為八字算命的初學者適合先看《千里命稿》，次看《子平真詮評注》，然后是《滴天髓闡微》、《淵海子平》、《神峰通考》，五書讀完后讀完后，再看一遍《滴天髓闡微》，則基本可算是入門了入門了。
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2、六爻、梅花看小事單獨的事最佳事最佳，入門容量門容量，學成不難成不難，但也得靠長時間來養成預測思維方式維方式。六爻的入門書籍門書籍，可閱讀《六爻應用經驗學》，適宜入門者入門者。另外還有紫薇、鐵板，奇門、各有所長有所長，但是好的書籍很少籍很少，不適合初學算命的人命的人。
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八字書籍推薦
《神峰通考》
《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作學著作。四柱八字命理古籍之一籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料籍資料，在命理學術界中其地位非常之高常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。是命理學十大古籍名著之一著之一。
《滴天髓》
《滴天髓》一書自古為命學家尊為瑰寶為瑰寶，該書相傳為京國撰京國撰，劉誠意注誠意注。清道光年間光年間，士人任鐵樵探研數十載數十載，增注闡微注闡微，分篇詮釋篇詮釋。并以時人命造人命造，實例驗證例驗證。時人爭相以為藍本為藍本，探究天地陰陽地陰陽，測算五行八字行八字，卜問禍福吉兇福吉兇，惜失傳百余年百余年，未能傳播能傳播，民國年間國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本抄秘本，從而得以重新面世新面世。
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Q5：學算命,看什么書?或者有哪些高人可以教我?

萬年歷 八字書 生肖書 年'運書 風水書

Q6：學算命看什么書?

首先說需算命是八字方面看比較好入門的《三命通會》作者為明朝進士萬民英萬民英，、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著而編著。是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。 《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作學著作。四柱八字命理古籍之一籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料籍資料，在命理學術界中其地位非常之高常之高。滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶為瑰寶，該書相傳為京國撰京國撰，劉誠意注誠意注。清道光年間光年間，士人任鐵樵探研數十載數十載，增注闡微注闡微，分篇詮釋篇詮釋。并以時人命造人命造，實例驗證例驗證。
其實算命的預測學有很多有很多，八字只是其一是其一，這些都是在楚恒易學學院學時知道的知道的，個人的經驗還是要找個老師學老師學，老師講的都是總結性的知識的知識，匯聚了多種書籍的重點的重點，首先能節約自己時間己時間，入門快入門快，入門后再自己學習看書能知道哪些是重點知識點知識，哪些知道就可以就可以，這樣來擴展自己的知識面知識面。

主題：算命是看什么書算命的看什么書好

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二、解夢自查夢見蛇,女人夢到好多蛇預示著什么

快速找答案：

周公解夢公解夢，夢到蛇是什么意思

夢見蛇是什么預兆么預兆？

周公解夢 夢到蛇

夢見蛇預示著什么著什么？

周公解夢大全查詢看見蛇會怎樣

做夢夢到蛇有什么意思

Q1：周公解夢公解夢，夢到蛇是什么意思

夢見蛇當道者大吉者大吉，夢見蛇虎者主富貴主富貴，夢見蛇入床下重病下重病，夢見蛇上屋大兇屋大兇，夢見蛇上床主死事主死事，夢見蛇相斗少口舌少口舌，夢見蛇咬人家者母哀者母哀，夢見蛇作盤者宅不安宅不安，夢見打殺蛇者大吉者大吉。這就是一個游戲個游戲，其實日有所思有所思，夜有所夢有所夢，可能白天看到蛇之類的之類的，無意中記下中記下，夢里就反映出來的

Q2：夢見蛇是什么預兆么預兆？

陳慧盈~~這個~瑩~太多人叫啦

Q3：周公解夢 夢到蛇

缺錢了缺錢了，燒點東西點東西。

Q4：夢見蛇預示著什么著什么？

親，據說夢見蛇是欲求不滿的象征

Q5：周公解夢大全查詢看見蛇會怎樣

蛇在夢中出現是典型的具有性意味的意象的意象，夢見蛇可能暗示你對性的感覺或是性生活的狀態的狀態。也許你最近有些欲求不滿;也許性行為讓你充滿罪惡感罪惡感，甚至感覺污穢;也可能你的性生活很美滿很美滿，讓你樂在其中在其中。不同的夢境中夢境中，蛇給不同的做夢者帶來不同的心理感覺理感覺。
夢見很多蛇很多蛇，可能表示你出現過這些想法些想法，并對此感到不安到不安，或危險或危險，但其實性未盡會傷害你傷害你。
夢見被蛇咬被蛇咬，多是反映你對性的恐懼、害怕。（來自）
夢見蛇脫皮蛇脫皮，或者夢見蛇皮見蛇皮，反映你對性恐懼不安的同時的同時，內心觀念也得到了更新、成長。
夢見蛇除了象征男性生殖器以外器以外，有時還象征自我身上、性格里面那些陰暗、難以理解且神秘的一面的一面，比如人性深處蠢蠢欲動的欲望、深不可測的力量的力量，讓人敬畏人敬畏。很多人夢到蛇時還伴隨不太愉快的經驗的經驗，比如被蛇追趕、吞噬;或許它蟄伏不動并沒傷害你傷害你，但你就是害怕是害怕，想拔腿逃跑腿逃跑。當你夢到蛇并感到極為害怕時害怕時，也許是遇到了自己內心深處的恐懼的恐懼，或對自我認識中認識中，害怕正視的一面的一面。另外蛇有時候也表示生活中遇到的困擾的困擾，或潛在的危險的危險。
有時蛇還會象征智慧的靈性的靈性，或敏銳的直覺的直覺。如果夢到蛇時到蛇時，感覺到一種特別的歡喜之情喜之情，可能表示你心中靈性的覺醒的覺醒，或智慧與直覺的力量萌發量萌發。如果你篤信宗教信宗教，也許是暗示你的修為正在成長在成長。
女人夢見一條死蛇在咬自己咬自己，表示有人打著朋友的幌子惡意陷害她陷害她。
夢見一條蛇蠕動著跌落到別的蛇身上蛇身上，預示與命運和悔恨進行的斗爭的斗爭。
夢見殺蛇見殺蛇，表示你將發現自己已經牢牢地抓住每個機會來提高利潤高利潤，或關注別人成功的操作的操作，你將感受到戰勝敵人的快樂的快樂。
夢見跨過蛇行走蛇行走，預示對疾病的恐懼一直充斥著你的生活的生活，自私的小人在挑撥離間你和朋友們的關系的關系。
夢見自己被蛇咬被蛇咬，預示你將屈從于邪惡的影響的影響，敵人將會破壞你的事業的事業。
夢見綠草叢中一條普通的斑點蛇在接近你接近你，而你迅速躲到一邊到一邊，你以為它走了它走了，但是卻又看到它試圖接近你接近你，而且它的身體突然變大然變大，變得像是一條巨大的毒蛇的毒蛇，你驚慌地掙扎地掙扎，最后成功逃脫了逃脫了，它沒有咬到你咬到你。這次徹底消失了此夢預示很快你會認為沒有人愿意服從自己從自己，他們甚至輕視你輕視你。此夢過后夢過后。事情越來越糟疾病、不安以及別人的冷漠都會讓你心灰意冷;然而，如果你放下這些想像出來的麻煩的麻煩，麻利地負起自己的責任的責任，你的生活將走上軌道上軌道，你的心里也能得到安慰到安慰，自己的付出也將獲得回報得回報。
夢見吐著信子的蛇盤踞在你的身旁的身旁，預示敵人將控制你控制你，而你無力掙脫或者你將受到疾病的打擊的打擊。
夢見用手拿蛇、觸摸蛇觸摸蛇，預示你將巧用計策用計策，戰勝所有的反對力量對力量。
夢見自己的頭發變成蛇變成蛇，預示看起來看起來，很不起眼的事情將給你帶來煩惱和憂慮和憂慮。
夢中的蛇變成不自然的形狀的形狀，預示你將遇到很多麻煩事麻煩事。然而，只要處事公正事公正，遇事冷靜事冷靜，加上堅強的意志力意志力，你就能成功地解決掉所有的麻煩事麻煩事。
夢見在涉水或沐浴時看到或踩到蛇踩到蛇，預示你以為是純粹的幸福的幸福，原來是麻煩的事情的事情。
夢見蛇咬別人咬別人，預示某個朋友將遭到你的傷害和批評和批評。
夢見小蛇見小蛇，預示你將友好地款待一些人一些人，而他們卻在背地里誹謗你誹謗你。想破壞你的大好前途好前途。
夢見孩子在玩蛇在玩蛇，預示誰是敵人是敵人，誰是朋友是朋友，這個問題讓你感到困惑到困惑。
一個女人如果夢見一個孩子把一條蛇放在她的后腦勺上腦勺上，她甚至可以聽見蛇吐信子的嘶嘶聲嘶嘶聲，預示別人將說服她放棄一些財產些財產，說是為她好為她好，但稍后她將發現自己落人敵人的陰謀詭計中詭計中，無力逃脫力逃脫。
夢見朋友在前面走前面走，身后的路上有蛇探出腦袋出腦袋，預示有人已經設計好傷害你和你的朋友的陰謀的陰謀，你將能夠察覺夠察覺。
夢見你的朋友控制住了蛇住了蛇，表示你將雇傭一個非常有能力的代理人幫助你抵制邪惡的影響的影響。
女人夢見自己催眠蛇催眠蛇，預示別人想掠奪屬于你的權利的權利，你能夠得到法律和有影響力的朋友的保護的保護。
夢見敵人被蛇咬傷蛇咬傷，預示敵手之間會互相殘殺相殘殺，兩敗俱傷敗俱傷。
夢見蛇咬自己妻子己妻子，預示不祥示不祥，你可能會遇到憂愁或不幸或不幸。
夢見蛇變成龍變成龍，預示你將得到貴人相助人相助，要交好運交好運。
夢見龍蛇在一起在一起，吉利，預示你財運興旺運興旺。
女人夢見蛇夢見蛇，并把它抱在懷里在懷里，預示會喜得貴子得貴子。
夢見長蛇盤曲蛇盤曲，預示你求學讀書會有好運氣好運氣。

Q6：做夢夢到蛇有什么意思

周公解夢中解夢中，夢見蛇多數是吉兆是吉兆，也有個別情況是不好的預示的預示。蛇在夢中在夢中，往往代表了欲望、內在力量等等量等等。同時蛇在夢中也是胎夢的一種的一種。
· 女人夢見蛇夢見蛇，并把它抱在懷里在懷里，預示會喜得貴子；
· 女人夢見一條死蛇在咬自己咬自己，表示有人打著朋友的幌子惡意陷害她；
· 女人夢見自己的手指被蛇咬出血咬出血，暗示夢者自己和孩子都有可能會病倒會病倒，平常要注意飲食健康；
· 夢見一對蛇 —— 很快會分家；
· 商人夢見一對蛇 —— 能發大財；
· 夢見蛇咬你自己 —— 要交好運交好運，生活會豐裕；
· 夢見蛇咬自己妻子 —— 是不祥之兆祥之兆，會遇到憂愁不幸；
· 夢見敵人被蛇咬傷 —— 敵人會互相殘殺,最后兩敗俱傷；
· 夢見打死蛇 —— 能征服敵人；
· 夢見蛇鉆進洞里 —— 家里會被偷竊或被劫；
· 夢見蛇捕捉老鼠或青蛙 —— 會有不幸的消息；
· 夢見蛇與貓爭斗 —— 所有的災難都會過去；
· 夢見被蛇咬 ——然后把蛇殺掉及后蛇起死回生死回生，未婚的會找到理想對象；已婚的男性會有婚外情或會有兒子；
· 夢見蟒蛇 ——會受到鱷魚或其它爬行動物的傷害；
· 夢見與蟒蛇發生對峙生對峙，最后躲開了 ——預示能從敵人的魔爪中逃跑出來跑出來。未婚的會找到理想對象；已婚的男性會有婚外情或會有兒子；
· 夢見蟒蛇 ——會受到鱷魚或其它爬行動物的傷害；
· 夢見與蟒蛇發生對峙生對峙，最后躲開了 ——預示能從敵人的魔爪中逃跑出來

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三、星卦氣數五行,卦氣的應用

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八卦五行對應的數字

五行是指金、水、木、火、土，它是中國古代的一種物質觀物質觀，那么八卦五行對應的數字是什么呢?我整理了八卦五行與數字的對應關系應關系，希望大家有所收獲!

八卦五行對應數字

先天八卦的五行對應數字是：

乾居南方居南方，數目為一目為一，五行為火行為火。

坤居北方居北方，數目為八目為八，五行為水行為水。

震居東北居東北，數目為四目為四，五行為土行為土。

巽居西南居西南，數目為五目為五，五行為土行為土。

離居東方居東方，數目為三目為三，五行為木行為木。

坎居西方居西方，數目為六目為六，五行為金行為金。

艮居西北居西北，數目為七目為七，五行為金行為金。

兌居東南居東南，數目為二目為二，五行為木行為木。

“乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”(邵雍《皇極經世》)

即：6、7為金，2、3為木，8為水，1為火，4、5為土。

后天八卦的五行對應數字是：

離居南方居南方，五行為火行為火，數目為九目為九。

坎居北方居北方，五行為水行為水，數目為一目為一。

震居東方居東方，五行為木行為木，數目為三目為三。

兌居西方居西方，五行為金行為金，數目為七目為七。

乾居西北居西北，五行為金行為金，數目為六目為六。

巽居東南居東南，五行為木行為木，數目為四目為四。

坤居西南居西南，五行為土行為土，數目為二目為二。

艮居東北居東北，五行為土行為土，數目為八目為八。

“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兌、八艮、離九。”

即：6、7為金，3、4為木，1為水，9為火，2、8為土。

先天八卦圖是乾坤定南北定南北，離坎定東西;后天八卦圖是離坎定南北定南北，震兌定東西定東西。

因此，從上面的先天和后天八卦對應的數字來看字來看，我們既得不出1、2為木，3、4為火、5、6為土，7、8為金，9、0為水;也得不出3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水。

那么，究竟為何會在網上部分流傳1、2為木，3、4為火、5、6為土，7、8為金，9、0為水呢?

現在文獻多稱八卦有三種有三種，即先天八卦出自伏羲;后天出自文王;中天出自衛元蒿衛元蒿。但是，萬變不離其宗離其宗。如果，我們將1、2為木，3、4為火、5、6為土，7、8為金，9、0為水對應到后天八卦中八卦中，就會發現：

這里是將東方即震卦作為起始點起始點，按照1的數字來定字來定，于是，順時針方向針方向，就依次為巽卦2，東南;離卦3，正南;坤卦4，西南;中宮為5、6，兌卦7，正西;乾卦，西北8;坎卦，正北9;艮卦，東北。

雖然說有點牽強點牽強，但是，基本也與1、2為木，3、4為火、5、6為土，7、8為金，9、0為水類似水類似。但是，不管如何類似何類似，我們都認為這與后天八卦的五行與數字的對應偏離很多離很多。

顯然，1、2為木，3、4為火、5、6為土，7、8為金，9、0為水的說法是說法是沒有從河圖洛書來的更精確和科學和科學。

至此，我們就可以得出重要結論：

1、“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。”(《周易·系辭》)我們常見的八卦圖八卦圖，是伏羲根據河圖和洛書圖研創的簡易圖簡易圖。后來人們在這個圖的基礎上增加了許多定義多定義，專為占卦而用卦而用，它演義成了伏羲八卦圖和文王八卦圖八卦圖，即先天八卦和后天八卦天八卦。

2、真正的五行對應數字還是要從根源上去尋找去尋找，即是說五行源起于河圖、洛書之數書之數，即為

天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之十成之。

即：1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。

3、其他演繹的五行數字與原本意義上的含義相差甚遠差甚遠，因此，我建議朋友們去使用時一定要辯證唯物去看待去看待，不能形而上學而上學。

八卦五行數字暗示

一、吉祥運暗示數(代表健全、幸福、名譽等)： 1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、 37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81

二、次吉祥運暗示數(代表多少有些障礙些障礙，但能獲得吉運)： 6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75

三、兇數運暗示數(代表逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等)： 2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、 50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、 80

四、首領運暗示數(智慧仁勇全備、立上位、能領導眾人)： 3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47

五、財富運暗示數(多錢財、富貴、白手可獲巨財)： 15、16、24、29、32、33、41、52

六、藝能運暗示數(富有藝術天才術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能)： 13、14、18、26、29、33、35、38、48

七、女德運暗示數(具有婦德有婦德，品性溫良性溫良，助夫愛子)： 5、6、11、13、15、16、24、32、35

八、女性孤寡運暗示數(難覓夫君覓夫君，家庭不和庭不和，夫妻兩虎相斗虎相斗，離婚，嚴重者夫妻一方離去)： 21、23、26、28、29、33、39

九、孤獨運暗示數(妻凌夫或夫克妻)： 4、10、12、14、22、28、34

十、雙妻運暗示數： 5、6、15、16、32、39、41

十一、剛情運暗示數(性剛固執、意氣用事)： 7、17、18、25、27、28、37、47

十二、溫和運暗示數(性情平和、能得上下信望)： 5、6、11、15、16、24、31、32、35

八卦五行 手相 應用

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論卦理論，“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦是陰陽、五行的延續的延續，也或將萬物分作為八卦為八卦，八卦最初是無極(無極是混沌之地)， 傳說 盤古開天古開天，劈開無極開無極，輕的上升的上升，重的下降的下降，然后有兩儀(兩儀：就是指陰陽兩股氣兩股氣，陰氣聚集化成了水成了水，陽氣聚集化火集化火，水與火就是陰陽兩氣的精華)，接著是四方(四方：東木南火西金北水)，四方兩兩成象就是四象(四象：東南木火西南木金西北金水東北水木)，而四方加上四象就形成了八卦了八卦，這就是五行八卦的由來的由來。

八卦所對應的五行

五行與八卦是如何對應的對應的？ 一，八卦象數用的是先天八卦數
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
三，八卦五行的對應
乾兌屬金兌屬金，坤艮屬土艮屬土，震巽屬木巽屬木，坎為水坎為水，離為火
四，干支八卦的對應
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰寅卯辰，東方木東方木，【又震為正東為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未戌丑未，中央土中央土，【又坤為西南為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌申酉戌，西方金西方金，【又兌為正西為正西，乾為西北】
坎卦：壬癸，亥子丑亥子丑，北方水
五行對應表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五圖: 長方, 三角, 正方, 圓, 水波形.
五臟-- 肝 心 脾 肺 腎
六腑-- 膽 小腸 胃 大腸 膀胱
四時-- 春 夏 長夏 秋 冬
時令-- 生 搐長 化 收 藏
五方-- 東 南 中 西 北
生 -- 風 火 濕 燥 寒
五色-- 青 赤 黃 白 黑
五音-- 角 徵 宮 商 羽
五聲-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 雞 羊 牛 馬 豬
五谷-- 麥 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五華-- 爪 面 唇 皮毛 發
五星-- 歲星.木星 熒惑.火星 鎮星.土星 太白星.金星 辰星.水星
五志-- 怒 喜 思 憂 恐
開竅-- 目 耳 口 鼻 二陰
主 -- 筋 五臟 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌兩邊 舌尖 舌中 舌尖 舌根 謝謝 請采納...>>

五行分別對應八卦中的什么 一，八卦象數用的是先天八卦數
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
三，八卦五行的對應
乾兌屬金兌屬金，坤艮屬土艮屬土，震巽屬木巽屬木，坎為水坎為水，離為火
四，干支八卦的對應
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰寅卯辰，東方木東方木，【又震為正東為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未戌丑未，中央土中央土，【又坤為西南為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌申酉戌，西方金西方金，【又兌為正西為正西，乾為西北】坎卦：壬癸，亥子丑亥子丑，北方水

八卦是指哪八個字八個字，方位，以及對應的元素 八卦：
乾卦，為天，五行屬金行屬金，位列西北
兌卦，為澤，五行屬金行屬金，位列正西
離卦，為火，五行屬火行屬火，位列正南
震卦，為雷，五行屬木行屬木，位列正東
巽卦，為風，五行屬木行屬木，位列東南
坎卦，為水，五行屬水行屬水，位列正北
艮卦，為山，五行屬土行屬土，位列東北
坤卦，為地，五行屬土行屬土，位列西南
先天卦依次順序是順序是，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八宮所屬五行
乾兌金；坤艮土；震巽木；坎水；離火。
天地風雷山澤水火澤水火，是八卦的象

八卦和五行分別對應什么方位 乾:頭,腦,肺.西北方.五行屬金兌:口,肺.西方.五行屬金離:目,心.南方.五行屬火震:足,肝.東方.五行屬木巽:骨(腰椎,頸椎,腿等),膽.東南方.五行屬木坎:耳,腎,泌尿系統.北方.五行屬水艮:手,脾.東北方.五行屬土坤:腹,腸胃.西南方．五行屬土

八卦對應的五行有哪些有哪些，八卦與五行的關系 八卦對應的五行有哪些?五行就五個行唄還有哪些?八卦與五行的關系是:乾兌卦為金五行離為火五行震巽為木五行坎為水五行艮坤為土五行就這個關系

在猜謎中八卦各對應什么應什么？東南西北中在五行中對應什么應什么？ 乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的，執法者執法者，有錢而富貴者富貴者，司機。
坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運行不息而前進無疆進無疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊雷交疊，相與往來與往來，震而動起出動起出。震動，震驚鳴叫驚鳴叫，驚惕，再三思考三思考，好動。建功立業功立業，聲名大振名大振。森林，樹林。八純卦八純卦，吉順而有波折有波折，肝旺易怒旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃傷脾胃。
巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔而又柔，前風往而后風復興風復興，相隨不息隨不息，柔和如春風如春風，隨風而順風而順。”巽順，順從，進入而下伏而下伏。重巽申令巽申令，氣功，雙床雙桌相并連相并連，作生意可獲三倍之利倍之利，頭發稀少發稀少，草木叢生木叢生。活躍，坐不住坐不住，靜不下來不下來，測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病，坐骨神經痛神經痛，股部疼痛部疼痛，風濕中風濕中風，脾胃欠佳胃欠佳。
坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重坎相重，陽陷陰中陷陰中，險陷之意陷之意，險上加險上加險，重重險難重險難，天險，地險。險陽失道陽失道，淵深不測深不測，水道彎曲道彎曲，鄲生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明，“心誠行有功”。比和卦比和卦，謀事順暢可成暢可成，但內中有波折有波折。腎，泌尿系統疾病統疾病，血病，婦科病婦科病，視力差視力差，心臟病心臟病。
離（lí）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重明兩重，光明絢麗明絢麗，火性炎上性炎上，依附團結附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助，但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和，但內有沖突有沖突，謀事可成事可成，卻有周折有周折，目疾，心臟疾病臟疾病，高血壓高血壓，肺虛癥肺虛癥。
艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山外有山，山相連山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲其所欲，重擔。兩桌、兩床相連床相連，上下鋪位下鋪位，床上、桌下。測外出測外出，不能出行能出行，行人不歸人不歸。癌癥，青春痘青春痘，痧菲子痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病脾胃病，腎病，結石癥結石癥。
兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
兌卦喜悅可見悅可見，快樂照臨人照臨人，口若懸河若懸河，善言喜說言喜說，高興，沼澤地沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅壁破宅，坑洼地坑洼地，縱橫溝渠橫溝渠。測事如意悅心意悅心。口疾，氣管疾病管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥膽疾癥，股疼，血光災血光災，作手術作手術。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象然現象，以推測自然和社會的變化的變化。認為陰、陽兩種的相互作用是產生萬物的根源的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位的地位。
太極和八卦組合成了太極八卦圖八卦圖，它又為以后的道教所利用所利用。道家認為家認為，太極八卦意為神通廣大通廣大，鎮懾邪惡懾邪惡。
東方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土

八卦和五行的對應部位怎樣排列 乾兌卦對應金五行 離卦對應火五行 震巽卦對應木五行 坎卦對應水五行 艮坤卦對應土五行

八卦中哪幾卦代表五行中的金中的金？ 八卦中64卦各表示:
乾宮八卦（金） 乾為天 天風 天山遁 天地否 風地觀 山地剝 火地晉 火天大有
兌宮八卦（金） 兌為澤 澤水困 澤地萃 澤山咸 水山蹇 地山謙 雷山小過 雷澤歸妹
離宮八卦（火） 離為火 火山旅 火風鼎 火水未濟 山水蒙 風水渙 天水訟 天火同人
震宮八卦（木） 震為雷 雷地豫 雷水解 雷風恒 地風升 水風井 澤風大過 澤雷隨
巽宮八卦（木） 巽為風 風天小畜 風火家人 風雷益 天雷無妄 火雷噬嗑 山雷頤 山風蠱
坎宮八卦（水） 坎為水 水澤節 水雷屯 水火既濟 澤火革 雷火豐 地火明夷 地水師
艮宮八卦（土） 艮為山 山火賁 山天大畜 山澤損 火澤睽 天澤履 風澤中孚 風山漸
坤宮八卦（土） 坤為地 地雷復 地澤臨 地天泰 雷天大壯 澤天 水天需 水地比
八卦的口訣和卦決是
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）
乾：八卦的首卦的首卦，天、陽物也陽物也，乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果
坤：八卦之一卦之一，坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇為吝嗇。
坎：八卦之一卦之一，代表水代表水，習坎，重險也重險也。
離：八卦之一卦之一，象征火象征火，離，為火，為日
震：八卦之一卦之一，雷之象雷之象，萬物出乎震出乎震。震，東方也東方也。
艮：八卦之一卦之一，代表山代表山，方位名方位名。東北方東北方。艮為小石
巽：八卦之一卦之一，代表風代表風，巽為木巽為木，為風。東南方東南方。
兌: 八卦之一卦之一，又六十四卦之一卦之一。象征沼澤 西方。古人認為兌為西方之卦方之卦，故亦用以稱西方稱西方。為羊。
口訣：乾三連乾三連，坤六斷坤六斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗；離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。
六十四卦卦訣：乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否。同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁。剝復無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備。蹇解損益ポ停升困井革鼎震繼鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節兮中孚至中孚至。小過既濟兼未濟兼未濟，是為下經三十四三十四。
八卦的卦符要用:傳統的是用黃紙和白酒和朱沙和朱沙。用白芷沿開芷沿開。還要有個好日子好日子。還要念經要念經。

先天八卦對應五行屬性分別是什么 伏羲畫八卦（先天八卦），文王演周易（后天八卦）。文王代伏羲代伏羲，流傳古至今古至今。
伏羲八卦：乾（南），坤（北），離（東），坎（西），兌（東南），艮（西北），巽（西南），震（東北）。
文王八卦：離（南），坎（北），震（東），兌）（西），巽（東南），乾（西北），坤（西南）
艮（東北）。
淺談文王八卦 ：北（水）對應：壬子癸壬子癸，東北（土）對應：丑艮寅丑艮寅，東（木）對應：甲卯乙甲卯乙，東南（木）對應：辰巽巳辰巽巳，南（火）對應：丙午丁丙午丁，西南（土）對應：未坤申未坤申，西（金）對應：庚酉辛庚酉辛，西北（償）對應：戌乾亥戌乾亥。八卦共二十四山向四山向。
貪狼生氣木生氣木，天醫巨門土巨門土，武曲延年金延年金，伏位輔弼木輔弼木，絕命破軍金破軍金，五鬼廉貞火廉貞火，文曲六煞水六煞水，
祿存禍害土禍害土。

金木水火土五行數字表八卦圖,八卦五行對應數字是什么?

提起金木水火土五行數字表八卦圖八卦圖，大家都知道都知道，有人問五行八卦陣 猜一個數字個數字，另外，還有人想問五行中金木水火土對應的數字是多少是多少？，你知道這是怎么回事么回事？其實金木水火土數字代表哪些表哪些，下面就一起來看看八卦五行對應數字是什么是什么？，希望能夠幫助到大家到大家！

金木水火土五行數字表八卦圖

一、先天八卦的五行對應數字是：49個金木水火土號碼表號碼表。

乾居南方居南方，數目為一目為一，五行為火行為火。49個金木水火土號碼表2024年。

坤居北方居北方，數目為八目為八，五行為水行為水。雙色球33個數八卦五行卦五行。

震居東北居東北，數目為四目為四，五行為土行為土。

巽居西南居西南，數目為五目為五，五行為土行為土。

離居東方居東方，數目為三目為三，五行為木行為木。

坎居西方居西方，數目為六目為六，五行為金行為金。

艮居西北居西北，數目為七目為七，五行為金行為金。今年的金木水火土的號碼的號碼。

兌居東南居東南，數目為二目為二，五行為木行為木。

二、后天八卦的五行對應數字是：

離居南方居南方，五行為火行為火，數目為九目為九。

坎居北方居北方，五行為水行為水，數目為一目為一。金木水火土五行查詢表查詢表。

震居東方居東方，五行為木行為木，數目為三目為三。

兌居西方居西方，五行為金行為金，數目為七目為七。

乾居西北居西北，五行為金行為金，數目為六目為六。

巽居東南居東南，五行為木行為木，數目為四目為四。

坤居西南居西南，五行為土行為土，數目為二目為二。1至49數字。

艮居東北居東北，五行為土行為土，數目為八目為八。

相關由來八卦數字與五行圖五行圖。

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論卦理論，“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦是陰陽、五行的延續的延續，也或將萬物分作為八卦為八卦，八卦最初是無極（無極是混沌之地）；

傳說盤古開天古開天，劈開無極開無極，輕的上升的上升，重的下降的下降，然后有兩儀（兩儀：就是指陰陽兩股氣兩股氣，陰氣聚集化成了水成了水，陽氣聚集化火集化火，水與火就是陰陽兩氣的精華）；2024五行49個數字表數字表。

接著是四方（四方：東木南火西金北水），四方兩兩成象就是四象（四象：東南木火西南金火西北金水東北水木），而四方加上四象就形成了八卦了八卦，這就是五行八卦的由來的由來。

金木水火土五行數字表八卦圖：五行八卦陣 猜一個數字

金木水火土五行數字行數字？

已經這么做這么做，也有相應的數字的數字，

五行八卦陣.猜數字幾

數字：8。

九宮八卦陣又稱五陣、五行陣、五行八卦陣、八陣圖、九軍、陣八卦陣等等陣等等。都源自同一理論所生論所生，陣法理論相近論相近。這種布陣格局簡單易學單易學，周全易用全易用，什么時候開始已經無確切記載切記載。在春秋戰國時期逐漸成為主流的行軍布陣以及營地駐扎的布局的布局。

九宮八卦陣俗稱黃河九曲連九曲連，是河南省南陽市社旗縣陌陂鄉陌陂街一項獨特的傳統民間游藝活動藝活動。游客步入九宮八卦陣游玩陣游玩，流連忘返連忘返，可謂“人在宮中走宮中走，一覽千古情”。九宮八卦陣還是三國時諸葛亮創設的一種陣法種陣法。九宮八卦陣也是四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所布陣式布陣式。八卦金木水火土今日五行日五行。

金木水火土五行數字表八卦圖：五行中金木水火土對應的數字是多少是多少？

八卦。里的金木水火土它們各代表什么名稱

金木水火土五行

五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象種現象。的人用五行相生相克來推算人的命運的命運。跨度五行金木水火土走勢圖走勢圖。

金木水火土數字代表哪些

五行學說最早在道家學說中出現中出現。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。五行學說是我國古代的物質組成學說,與西方的水、火、土、氣四元素學說類似,但隨著近代化學的發展,這兩種學說的物質構成理論都被否定.

中國西周末年周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材生五材，民并用之并用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡爰稼穡。潤下作咸下作咸，炎上作苦上作苦，曲直作酸直作酸，從革作辛革作辛，稼穡作甘穡作甘。”的記載的記載，開始把五行屬性抽象出來象出來，推演到其他事物他事物，構成一個固定的組合形式合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間相互關聯的模式的模式，自發地體現了事物內部的結構關系及其整體把握的思想的思想。就在這個時期個時期，《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。

五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。2024年金木水火土號碼表號碼表。

以上就是與八卦五行對應數字是什么是什么？相關內容關內容，是關于五行八卦陣 猜一個數字的分享的分享。看完金木水火土五行數字表八卦圖后卦圖后，希望這對大家有所幫助所幫助！

八卦五行對應的象數

五行就是金、木、水、火、土，在中國傳統觀念中和所有事物都分不開的不開的，那么你知道五行對應的八卦象數分別是什么嗎?我在此整理了五行對應的八卦象數卦象數，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

五行對應的八卦象數

先天八卦的五行對應數字是：

乾居南方居南方，數目為一目為一，五行為火行為火。

坤居北方居北方，數目為八目為八，五行為水行為水。

震居東北居東北，數目為四目為四，五行為土行為土。

巽居西南居西南，數目為五目為五，五行為土行為土。

離居東方居東方，數目為三目為三，五行為木行為木。

坎居西方居西方，數目為六目為六，五行為金行為金。

艮居西北居西北，數目為七目為七，五行為金行為金。

兌居東南居東南，數目為二目為二，五行為木行為木。

“乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”(邵雍《皇極經世》)

即：6、7為金，2、3為木，8為水，1為火，4、5為土。

后天八卦的五行對應數字是：

離居南方居南方，五行為火行為火，數目為九目為九。

坎居北方居北方，五行為水行為水，數目為一目為一。

震居東方居東方，五行為木行為木，數目為三目為三。

兌居西方居西方，五行為金行為金，數目為七目為七。

乾居西北居西北，五行為金行為金，數目為六目為六。

巽居東南居東南，五行為木行為木，數目為四目為四。

坤居西南居西南，五行為土行為土，數目為二目為二。

艮居東北居東北，五行為土行為土，數目為八目為八。

“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兌、八艮、離九。”

即：6、7為金，3、4為木，1為水，9為火，2、8為土。

先天八卦圖是乾坤定南北定南北，離坎定東西;后天八卦圖是離坎定南北定南北，震兌定東西定東西。

因此，從上面的先天和后天八卦對應的數字來看字來看，我們既得不出1、2為木，3、4為火、5、6為土，7、8為金，9、0為水;也得不出3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水。

那么，究竟為何會在網上部分流傳1、2為木，3、4為火、5、6為土，7、8為金，9、0為水呢?

現在文獻多稱八卦有三種有三種，即先天八卦出自伏羲;后天出自文王;中天出自衛元蒿衛元蒿。但是，萬變不離其宗離其宗。如果，我們將1、2為木，3、4為火、5、6為土，7、8為金，9、0為水對應到后天八卦中八卦中，就會發現：

這里是將東方即震卦作為起始點起始點，按照1的數字來定字來定，于是，順時針方向針方向，就依次為巽卦2，東南;離卦3，正南;坤卦4，西南;中宮為5、6，兌卦7，正西;乾卦，西北8;坎卦，正北9;艮卦，東北。

雖然說有點牽強點牽強，但是，基本也與1、2為木，3、4為火、5、6為土，7、8為金，9、0為水類似水類似。但是，不管如何類似何類似，我們都認為這與后天八卦的五行與數字的對應偏離很多離很多。

顯然，1、2為木，3、4為火、5、6為土，7、8為金，9、0為水的說法是說法是沒有從河圖洛書來的更精確和科學和科學。

至此，我們就可以得出重要結論：

1、“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。”(《周易·系辭》)我們常見的八卦圖八卦圖，是伏羲根據河圖和洛書圖研創的簡易圖簡易圖。后來人們在這個圖的基礎上增加了許多定義多定義，專為占卦而用卦而用，它演義成了伏羲八卦圖和文王八卦圖八卦圖，即先天八卦和后天八卦天八卦。

2、真正的五行對應數字還是要從根源上去尋找去尋找，即是說五行源起于河圖、洛書之數書之數，即為

天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之十成之。

即：1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。

3、其他演繹的五行數字與原本意義上的含義相差甚遠差甚遠，因此，我建議朋友們去使用時一定要辯證唯物去看待去看待，不能形而上學而上學。

八卦五行與身體健康

五行就是金、木、水、火、土，在中國傳統觀念中和所有事物都分不開的不開的，人的長相、身材、性格等方面也和五行息息相關息相關，根據生辰八字五行分析可以知道人的身體健康狀況康狀況。

一、金形之人形之人。金形之人形之人，從體形上看多較削瘦較削瘦，骨態較露態較露，節突出節突出。頭，肩，腹，手，腳都較小都較小。從五官看五官看，臉形偏方形偏方，膚色較白.金形之人形之人，較強悍較強悍，多心急多心急，能當機立斷機立斷。但也能沉穩歡察事態發展態發展。金主肅殺主肅殺，嚴而有威而有威。因此，金形人多官將之材將之材。金耐寒金耐寒，畏火，不耐暖熱耐暖熱，所以，要特別小心春.

二、木形之人形之人。木形之人形之人，從體形上看如樹型如樹型，身材多挺直瘦長直瘦長，頭較小頭較小，身背較寬背較寬。手足也小足也小，皮膚略青.木形之人屆于勞碌型勞碌型，命中多操勞多操勞，有任勞任怨之佳行.木喜春夏喜春夏，畏秋冬畏秋冬。所以，木形之人如感風邪極易傷肝易傷肝，而且多在秋冬季秋冬季。因為肝屬木肝屬木，故木形之人在秋冬時秋冬時，一定要加強肝的保護的保護，注意營養意營養，不要過于疲勞于疲勞，以防染上肝疾上肝疾。

三、水形之人形之人，適合于秋冬于秋冬，秋冬之季冬之季，金水相生.春時，木泄水氣顯枯;夏時，火蒸水氣呈涸氣呈涸。所以，春夏時春夏時，水形之人容易染病易染病，而且多屬腰腎屬腰腎，不可不防可不防。

四、火形之人形之人。從體型上看型上看，火形人面尖頭小尖頭小，肩背寬肩背寬，身體強壯體強壯，手足也較小.火形之人膚色偏紅色偏紅。火形之人形之人，脾氣易暴躁易暴躁，不重視錢財視錢財，變化無常化無常，信用較差用較差，能從全面考慮問題慮問題，但缺乏做的勇氣的勇氣，耐力較差力較差。火喜春夏喜春夏，不耐秋冬耐秋冬。夏火懼冬水懼冬水，一旦秋冬感子外邪子外邪，容易生心臟方面的病癥的病癥。心臟病的人多怠于秋冬于秋冬，與此有關此有關。

五、土形之人肉飽滿肉飽滿，四肢勻稱肢勻稱。土形人臉圓頭大圓頭大，膚色較黃色較黃。土形人土形人，心地溫和地溫和，不喜歡趨炎附勢炎附勢，也不弄權玩勢權玩勢，適合于做慈善事業善事業。土性不而春夏而春夏，得時于秋冬于秋冬。所以，當春夏之時夏之時，土形人感染疾病染疾病，容易傷脾易傷脾，導致消化吸收方面的疾病的疾病。

震卦變為大壯卦,求解讀

這個還是好卦象好卦象。請看解讀看解讀。震卦象征雷象征雷，是陽春三月春三月，雷震而萬物萌動的意思的意思。先天數為四數為四，后天數為三數為三。在人體中人體中，震卦代表腳代表腳。就五行而言行而言，代表木代表木。 得此卦者此卦者，奮發振作發振作，大可有為可有為，但表面風光面風光，內恐有難恐有難，宜謹言慎行言慎行，以免損失免損失。大壯卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天乾為天。乾剛震動剛震動。天鳴雷天鳴雷，云雷滾云雷滾，聲勢宏大勢宏大，陽氣盛壯氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯故曰壯。大而且壯而且壯，故名大壯名大壯。四陽壯盛陽壯盛，積極而有所作為所作為，上正下正正下正，標正影直正影直。事業：處世憑智不憑力不憑力，有勇更有謀更有謀，切忌蠻干忌蠻干，該守不守守不守，自取其兇取其兇。不可逞強可逞強，否則自取兇險取兇險。對小人應有防犯有防犯，尤其不得忽視小人的奸詐的奸詐。對事業應勇往直前往直前，但切忌冒進忌冒進。求名：務必注意妥善地運用自己的力量的力量，不可自恃剛健強壯而冒進而冒進。尤其不可自負可自負。適當發揮自己的才干的才干，加上外力的援助的援助，必有所作決策：強健適中健適中，不可過分消耗自己的力量的力量。在事業順利的時刻的時刻，尤其不可妄動可妄動。更應注意應注意，很可能已經處于進退維谷的狀態的狀態，務必自保待機保待機，及早有所準備所準備。

求解佛教觀音簽 大姐女兒在美國過得好嗎?

印光大師推薦 觀世音菩薩感應靈課
《觀世音菩薩感應靈課》相傳為唐代玄奘大師赴西天取經途中遇觀世音菩薩慈悲攝受悲攝受，令其預知前途禍福吉兇而傳兇而傳。今傳世之本乃據明萬歷二十年（1592年）之影印本排印本排印。明萬歷壬辰年春正月十五日十五日，大明中宮皇后下旨京都“衍法寺”刻印流通印流通，印施百卷施百卷，以便臣民決疑民決疑，令預趨吉避兇吉避兇，闡明法寶明法寶，慈澤后人澤后人。此為《觀世音菩薩感應靈課》之濫觴之濫觴。
清光緒七年（1881年），凈土宗第十三代祖師印光大師年二十歲時十歲時，趨南五臺山蓮花洞寺拜道純和尚為師尚為師，剃發出家發出家。出家不久家不久，遭長兄遣回家嚴加看管近三月許三月許。一日，大哥因事外出事外出，二哥勞作于碾谷場碾谷場，大師虔心占求《觀世音菩薩感應靈課》，得“高明居祿位居祿位，籠禽得放生”之兆，便知出行時至行時至，于是趁機潛回寺院回寺院。依此印光大師虔求《觀音靈課》之事實之事實，證知求《觀世音菩薩感應靈課》決疑實符佛教本義教本義，非占卜可比卜可比。
印光大師云：“觀音感應課者應課者，俯順世情順世情，令卜休咎卜休咎，以期同種善根之妙方便也方便也。”故凡欲占卜決疑者決疑者，皆須恭敬稱念“南無（讀‘拿摩’）觀世音菩薩”圣號。稱圣號者圣號者，種無量善根量善根，得無量福德量福德。觀世音菩薩大慈大悲慈大悲，有求必應求必應，可為虔誠祈禱者決定重大疑難問題難問題。觀世音菩薩成人之美人之美，不成人之惡人之惡。遇此課本者課本者，若能諸惡莫作惡莫作，眾善奉行善奉行，冥冥之中冥之中，自得菩薩護佑薩護佑，一切順遂切順遂。
我等有感于觀世音菩薩廣大靈感和慈悲精神悲精神，謹依原本依原本，詳細校勘細校勘，印制流通制流通。望有幸得到此課本者課本者，恭敬虔誠敬虔誠，謹依印光大師之開示作法以決所疑決所疑，不可褻瀆輕慢瀆輕慢。祈愿大眾見聞隨喜聞隨喜，善根增長根增長，常念南無觀世音菩薩音菩薩，消災免難災免難，風調雨順調雨順，國泰民安泰民安，萬事順遂事順遂，是為至禱為至禱。
《觀世音菩薩感應靈課》
此觀音神課異常靈驗常靈驗，網絡上雖然流傳不廣傳不廣，也有許多誤差多誤差，但我結合幾個版本重新核查記錄查記錄，現在的版本決定可行定可行，若有師兄有興趣有興趣，可以學習以學習，在未來的路上能為自己幫助很多助很多。至于是否正確否正確，師兄們都學佛都學佛，結合自己的修行應該能看出個大概個大概。
●黑色實心標記為字面○空心標記為背面
1、占者必先凈手誠心手誠心，先在觀世音菩薩像前焚香禱祝禮拜祝禮拜，若無菩薩像菩薩像，則即向此"課本"焚香禮拜香禮拜。用硬幣或銅錢五枚錢五枚，在香煙上熏過上熏過。放在掌中搖幾搖搖幾搖，心中默禱所問之事問之事。兩手高舉手高舉，連搖數搖搖數搖，順手排為一行為一行，對照卦象照卦象，便知吉兇禍福兇禍福，成敗興亡敗興亡。
2、口中念道：「紫金化身千百億千百億，白衣妙相三十二三十二。稽首圓通自在尊自在尊，沙界咸稱大悲主大悲主！南無大慈大悲靈感觀世音菩薩摩訶薩摩訶薩！今有祈禱弟子某弟子某，所求某事求某事，未決憂疑決憂疑，請垂感應垂感應！愿賜證明賜證明！」
3、如何知道所求的卦是否正確否正確，這個一靠自己對觀世音菩薩的信心的信心，二靠自身學習的精進程度進程度。聰明人對比一下不難知道難知道，另外念觀世音菩薩時要念一千遍一千遍，若很急的話可適當減少當減少。
4、末學用此觀音神課無一不準一不準，靈的讓人驚訝人驚訝。記得華山思過崖師兄的放生文章里有提到過觀音神課音神課，名字叫修一個上上簽上上簽，呵呵，我們的目標是年年上上簽上上簽，日日上上簽上上簽，時時上上簽上上簽。
第一《星震卦●上上》
●●●●●
彩鳳臨丹闕臨丹闕。靈龜降吉祥降吉祥。禍除福祿至福祿至。喜氣自洋洋自洋洋。
此卦求財大吉財大吉。正宜出入歡娛入歡娛。官詞口舌并消除并消除。病人起離床席離床席。
求官目下成就下成就。行人早晚還歸晚還歸。禍除災散福盈余福盈余。最喜高明寶貴明寶貴。
斷曰：求官得位．考試得意．訟事有理．病者安寧．
求財十分．尋人得見．婚姻得成．買賣十分．
第二《從革卦●上平》
●○○○○
舊跡宜更改宜更改。新事好進程好進程。龍門魚化躍魚化躍。凡骨作神仙作神仙。
此卦求財大利財大利。謀望定有歸期有歸期。病人痊瘥離床席離床席。凡事經營有理營有理。
行人還家立事家立事。在處必有食衣有食衣。春來花發更何疑更何疑。千事百無阻滯無阻滯。
斷曰：求官小就．謀事有成．訟事宜和．病人無妨．
　求財七分．走失有望．婚姻有成．交易有功．
第三《曲直卦●中平》
○●○○○
動用因風便因風便。求財可托人可托人。喜逢戊己曰戊己曰。事事可遂心可遂心。
此卦求財微細財微細。病人不保朝夕保朝夕。行人出外得延遲得延遲。官事經營無理營無理。
所求不得成就得成就。謀望難稱心機稱心機。時來雨霽自光輝自光輝。看先憂后喜憂后喜。
斷曰：求官得位．謀事先成．訟事宜和．病人無妨．

求財不多．尋人不見．婚姻可定．交易大利．
第四《潤下卦●小平》
○○●○○
船泛江湖內江湖內。灘邊獲寶多獲寶多。更宜將大用將大用。災散福來居福來居。
此卦心尤頓解尤頓解。所求百事可成事可成。只宜進步獲康寧獲康寧。投托高人有慶人有慶。
恰似寒爐發焰爐發焰。猶如枯木逢春木逢春。更宜雨過散浮云散浮云。放出一輪明鏡輪明鏡。
斷曰：生意得利．謀事可成．求財八分．病人得安．
　訟事有吉．尋人得遇．婚姻有成．交易有成．
第五《炎上卦●下下》
○○○●○
兇卦按南方按南方。災難不可擋不可擋。官司多不利多不利。目下有災殃有災殃。
此卦多懷恐懼懷恐懼。常常猶豫心頭豫心頭。進之有喜退之尤退之尤。目下且宜守舊宜守舊。
苑內有花凋謝花凋謝。黃菊直到新秋到新秋。時來運至莫懷愁莫懷愁。不久自然成就然成就。
斷曰：求謀有害．出門平下．訟事無理．婚姻不成．
　求財落空．尋人不見．交易不遂．行人不至．
第六《進穡卦●中平》
○○○○●
且安君子分君子分。勿用小人言小人言。凡事皆當謹皆當謹。作福保安然保安然。
此卦凡事阻礙事阻礙。先需破散錢財散錢財。行人在外未回來未回來。病者難得痊愈得痊愈。
所求未獲成就獲成就。莫尤運拙時乖拙時乖。且需謹慎目前災目前災。向后永無禍害無禍害。
斷曰：說言未遂．考試不利．出行錯誤．病人不安．
訟事不利．謀事不成．婚姻難成．求財不利．
第七《進求卦●上上》
●●○○○
國治人安泰人安泰。家錢漸漸昌漸漸昌。有財求望吉求望吉。有福亦平安亦平安。
此卦求財遂意財遂意。所干宜用庚申用庚申。行人在外獲珍珍獲珍珍。病來百無所損
官事口舌有理舌有理。最喜成就婚姻就婚姻。高人一見便歡欣便歡欣。福祿重重有準重有準。
斷曰：求官得位．謀事有成．訟理得宜．病人安愈．
　求財十分．卒生貴子．婚姻有成．家宅大吉．
第八《進保卦●上吉》
●○●○○
好德承天佑承天佑。門招百福臻百福臻。貴人相助力相助力。獲福盡歡欣盡歡欣。
此卦辛入癸水入癸水。陰中貴人扶持人扶持。求官定著紫羅衣紫羅衣。行人出外獲利外獲利。
爐內明焚香火焚香火。空中暗助神祗助神祗。子孫團聚盡欣嬉盡欣嬉。所求遂心如意心如意。
斷曰：求官得位．謀事有成．占訟事和．病人可安．
　求財九分．婚姻有成．交易有成．家宅大吉．
第九《獲安卦●中吉》
●○○●○
目下如冬樹如冬樹。枯木未放花未放花。看看春色動春色動。漸漸發萌芽發萌芽。
此卦心多猶豫多猶豫。先憂后喜無疑喜無疑。行人在外錦衣歸錦衣歸。疾病盤榕遲滯榕遲滯。
婚姻和合榮顯合榮顯。官事豈有參差有參差。恰如花柳斗芳菲斗芳菲。目下與人和氣人和氣。
斷曰：訟事和吉．病人無妨．求財容易．行人即至．

家宅大吉．婚姻可成．交易可合．六甲生男．
第十《隨心卦●中平》
●○○○●
春日融和氣融和氣。衰殘物再興物再興。更逢微細雨微細雨。德澤又還生又還生。
此卦求財吉利財吉利。行人衣錦還家錦還家。婚姻和合并無差并無差。口舌是非都罷非都罷。
一旦加官進祿官進祿。稱心富貴榮華貴榮華。今生再種福田芽福田芽。來世堆金無價金無價。
斷曰：求官得位．謀事大吉．占訟可和．婚姻成就．

求財十分．病人可愈．交易可合．家宅平安．
第十一《災散卦●大吉》
○●●○○
災散禍門閉禍門閉。喜慶福門開福門開。目前相逢處相逢處。須當得橫財得橫財。
此卦上和下睦和下睦。自然喜慶無憂慶無憂。更宜四遠把財求把財求。名利隨心成就
旱苗忽逢甘雨逢甘雨。順風好駕孤舟駕孤舟。一江春水向東流向東流。百事安然無咎然無咎。
斷曰：求財十二分．交易順遂．出行大吉．疾病不妨．
　占訟事和．謀事可成．婚姻成就．六甲生男．
第十二《進取卦●上上》
○●○●○
進取逢通達逢通達。寒儒衣錦歸衣錦歸。何人占此卦占此卦。凡事任施為任施為。
此卦進用吉兆用吉兆。唯宜拜相封候相封候。貴人接引上高樓上高樓。合得金章紫綬章紫綬。
財利求來百倍來百倍。行人稱意無尤意無尤。一輪明月正當秋正當秋。照徹乾坤宇宙坤宇宙。
斷曰：求官事吉．謀事合心．訟事有理．病人痊愈．
　求財九分．行人立至．尋人自來．出行大吉．
第十三《暗昧卦●下兇》
○●○○●
井底觀明月觀明月。見影卻無形卻無形。錢財多散失多散失。謹慎得安寧得安寧。
此卦申克戊已克戊已。干事堪嘆難成嘆難成。敗財損物失人情失人情。莫與小人爭競人爭競。
萬事不宜守舊宜守舊。動進方有期程有期程。好將香火供神靈供神靈。可保時中吉慶中吉慶。
斷曰：求謀不遂．出行不宜．子女不成．尋人不見．

求財不得．交易不就．家宅平安．訟不得理．
第十四《安靜卦●下中》
○○●●○
心思多不定多不定。求謀未得成未得成。忍耐方為福方為福。守分免災星免災星。
此卦只宜守舊宜守舊。回避不可張羅可張羅。謹身節用得安和得安和。隨分隨緣且過緣且過。
若要堆金積玉金積玉。恰如一枕南柯枕南柯。好從靜處念彌陀念彌陀。禳度解除災禍除災禍。
斷曰：功名不遂．出行不妨．訟事和．謀事必成．
　求財不利．尋人不見．婚姻成．家宅平見．第十五《阻隔卦●下兇》
○○●○●
衰木逢春少逢春少。孤舟遇大風遇大風。動身無所托無所托。百事不亨通不亨通。
此卦繁興阻隔興阻隔。謀望不遂心頭遂心頭。只宜守舊在林丘在林丘。愁慮更逢多咎逢多咎。
莫望加官進祿官進祿。休思寶馬輕裘馬輕裘。但行平等莫剛求莫剛求。祈禱神天護祐天護祐。
斷曰：求謀不利．出行不宜．求財不成．尋人不見．
六甲生女．心求和吉．婚姻多阻．交易不和．
第十六《保安卦●平吉》 ○○○●●
日出照四海照四海。光輝天下明天下明。進身和合吉和合吉。百事自然成自然成。
此卦丙已無戰已無戰。自然百事安康事安康。不宜守舊進前昌進前昌。行人在外無障外無障。
爭訟官詞有理詞有理。求財遂意禎祥意禎祥。看經念佛保安康保安康。滾滾公侯榮望侯榮望。
斷曰：求官有望．六甲生男．出行得意．占訟事和．
求財十分．謀事可成．婚姻可成．口舌消滅．
第十七《喜至卦●中吉》 ●●●○○
眾惡皆消滅皆消滅。端然福氣生福氣生。如人行暗夜行暗夜。今已得天明得天明。
此卦剛柔之兆柔之兆。凡事只可諧和可諧和。伏低作小作爭他作爭他。忍者消除災禍除災禍。
君子時乖運拙乖運拙。小得逞僂儺逞僂儺。 黃花直至正秋過正秋過。自有清香遠播香遠播。
斷曰：求官得位．謀事可成．占訟得和．求財八分．
　婚姻大吉．病人痊愈．尋人可見．出行得財．第十八《保全卦●中平》 ●●○●○
年來少災害少災害。先祖積陰騭積陰騭。若言干辦事干辦事。皇天相助力相助力。
此卦一切成就切成就。更堪百事亨通事亨通。家門興旺永無窮永無窮。抱德正宜進用宜進用。
行人不久當至久當至。病人體態窮通態窮通。是非舌盡消融盡消融。禍去福來遠永來遠永。
斷曰：出行平安．謀事先難．口舌不妨．訟官理吉．
　求財六分．孕生貴子．婚姻先進．交易可成． 第十九《猶豫卦●下下》 ●●○○●
此卦恍惚多恍惚多。財帛暗消磨暗消磨。婚姻反成害反成害。人事不諧和不諧和。
此卦凡事不遂事不遂。經營未決尤愁決尤愁。受恩深處反為仇反為仇。提防小人爭斗人爭斗。
口舌且須謹慎須謹慎。名利莫苦貪求苦貪求。秋來雨過五云收五云收。明月光輝宇宙輝宇宙。
斷曰：求財不遂．出行有阻．訟事難成．尋人空亡．
　求財不吉．交易不成．婚姻不成．病人沉重．第二十《豐稔卦●上上》 ●○●●○
豐富時時進時時進。錢財格格高格格高。
經營多得利多得利。蘭蕙似蓬蒿似蓬蒿。
此卦三星將濟星將濟。年豐物富家豪富家豪。凡當謀望轉增高轉增高。出外行人即到人即到。
疾病不醫自好醫自好。是非口舌潛消舌潛消。若能念佛不辭勞不辭勞。象簡烏靴紗帽
斷曰：求官遂心．謀事成就．尋人得見．婚姻可成．
　求財八分．病人無妨．出行通達．家宅平安． 第二十一《得祿卦●吉》 ●○●○●
高明居祿位居祿位。籠禽得放生得放生。出入多財寶多財寶。更宜遠方行遠方行。
此卦只宜升進宜升進。不可守舊延遲舊延遲。命中合著紫羅衣紫羅衣。遠投高人有喜人有喜。
求財遂心滿愿心滿愿。干事莫得狐疑得狐疑。謝天謝地謝神祗謝神祗。孚佑重重喜氣重喜氣。
斷曰：求財十分．交易得利．口舌可消．病人可安．
　訟事理和．謀事可成．婚姻可成．孕生貴子． 第二十二《明顯卦●吉》 ●○○●●
明月正當天正當天。清光午夜圓午夜圓。纖毫云翳息云翳息。萬里得凝然得凝然。
此卦先前暗昧前暗昧。于今皆已分明已分明。求財干辦好經營好經營。下水張帆風正帆風正。
官事口舌消滅舌消滅。病人漸得身輕得身輕。爐香熱處紫煙生紫煙生。眷屬安然吉慶然吉慶。
斷曰：求官得位．謀事合成．占訟事和．求財八分．
　婚姻可成．行人即至．尋人可見．出行大吉． 第二十三《福祿卦●吉》 ○●●●○
福祿得安康得安康。聲名自進昌自進昌。所得皆遂意皆遂意。萬里好風光好風光。
此卦進用之兆用之兆。禍退福至無涯至無涯。求財稱意恣奢華恣奢華。錦繡雕鞍駿馬鞍駿馬。
所望無不從愿不從愿。行人衣錦還家錦還家。三十二卦最為夸最為夸。福祿增崇者也
斷曰：出行大吉．謀事稱心．口舌不生．訟事和吉．
　求財九分．行人自至．婚姻可成．交易遂心． 第二十四《凝滯卦●下下》 ○●●○●
贏馬登途遠登途遠。饑人走遠途走遠途。進身皆不吉皆不吉。凡事可消祥可消祥。
此卦阻隔之兆隔之兆。凡事所干遲延干遲延。不宜出外離家緣離家緣。欲要求財難見財難見。
口舌翻成官事成官事。提防疾病牽纏病牽纏。若求安穩免災愆免災愆。預告神靈方便靈方便。
斷曰：求謀不利．出行破財．訟求人和．有孕生女．
　求財折半．病人沉重．婚姻不老．家主有災． 第二十五《顯達卦●吉》 ○●○●●
三姓俱相伴俱相伴。祥光得共生得共生。果隨心造化心造化。萬事自然成自然成。
此卦榮旺之兆旺之兆。行藏盡用堪為用堪為。所求之事應心機應心機。成就萬無一失無一失。
病者即時痊愈時痊愈。官詞無慮無疑慮無疑。求財謀望最堪宜最堪宜。動止施為亨利為亨利。
斷曰：求官受封．口舌消化．占訟事和．求財九分．
　行人即至．交易和合．病宜保養．六甲生男． 第二十六《福厚卦●吉》 ○○●●●
離別重相見重相見。不知事盡通事盡通。所求皆隨意皆隨意。身樂得從容得從容。
此卦相生之兆生之兆。凡為吉慶無虞慶無虞。安然快樂自寬舒自寬舒。和合嘗心色慮
買賣經營無阻營無阻。是非口舌消除舌消除。行人出處數年馀數年馀。今日歡迎會聚迎會聚。
斷曰：求官得位．行人即至．出行有財．訟有人和．
　求財九分．尋人必至．婚姻有成．病人無妨． 第二十七《太平卦●吉》 ○●●●●
春雨滋廟稼滋廟稼。何愁不廣收不廣收。自然心得樂心得樂。安然總無憂總無憂。
此卦猶如冬樹如冬樹。看看際遇新春遇新春。枯枝得雨再芳芬再芳芬。群卉悉皆萌潤皆萌潤。
九橫三災殄散災殄散。百非萬禍離門禍離門。榮華富貴恣歡欣恣歡欣。絕勝增奇利順奇利順。
斷曰：六甲生男．行人即至．訟事可和．求財九分．
　出行大吉．病者作福．考試進步．婚姻可成．
第二十八《顛險卦●不吉》 ●●●○●
迢迢途路遠途路遠。看看日墜山日墜山。此心無可托無可托。所作事艱難事艱難。
此卦凡事遲滯事遲滯。猶如車陷淤泥陷淤泥。程遙路遠日沉西日沉西。無托無依無濟依無濟。
投托少逢相識逢相識。求財不見毫厘見毫厘。不如聞早念阿彌念阿彌。自有神天孚庇天孚庇。
斷曰：求謀不順．出行不可．求財折本．行人不至．
　訟事不利．婚姻不許．謀事不成．病人不吉．第二十九《開發卦●平》 ●●○●●
蚌中珠自現珠自現。石內玉爭光玉爭光。進財求望吉求望吉。有禍不成殃不成殃。
此卦諧和之兆和之兆。命中祿位遷高位遷高。烏靴象簡紫羅袍紫羅袍。寶馬金槍夾道槍夾道。
占病早獲全愈獲全愈。求財即得豐饒得豐饒。修心念佛志堅高志堅高。散慮逍遙絕惱遙絕惱。
斷曰：求官上任．出行平安．行人自至．訟事宜和．
　求財六分．婚姻可成．病人得安．交易無難． 第三十《鷹揚卦●吉》 ●●●●○
征戰逢威力逢威力。旌旗引駕歸引駕歸。功成名位就名位就。門戶有光輝有光輝。
此卦凡事大吉事大吉。命中天祿乘陰祿乘陰。動容喜得貴人扶貴人扶。官位聲名高舉名高舉。
福至重重有據重有據。災消寂寂無馀寂無馀。身安心樂且寬舒且寬舒。積玉堆金滿庫金滿庫。
斷曰：謀事得成．婚姻可成．占訟事和．求財九分．
　行人大吉．交易宜遠．病人可愈．六甲生男．
第三十一《后吉卦●平》 ●○●●●
離水得到岸得到岸。過橋獲度安獲度安。重重憂險過憂險過。蕩蕩自心寬自心寬。
此卦心懷尤慮懷尤慮。所求未得自然得自然。求官進相望高遷望高遷。不見隨心滿愿心滿愿。
自覺重重有阻重有阻。誰知漸漸當權漸當權。看錦色耀重添耀重添。官祿增崇榮顯崇榮顯。
斷曰：考試小利．出外順遂．出門平安．占訟事吉．
　求財五分．尋人不見．謀事晚成．有孕生女．
第三十二《絕跡卦●兇》 ○○○○○
塵埋青銅錢青銅錢。美玉陷淤泥陷淤泥。何時重出世重出世。再得顯光輝顯光輝。
此卦尤疑之兆疑之兆。所為暗昧不明昧不明。只宜守舊不宜行不宜行。口舌是非災病非災病。
一切所求不遂求不遂。百般謀望難成望難成。不如向善早看經早看經。免致磨磚作鏡磚作鏡。
斷曰：求官難保．出行不利．行人有病．訟事不利．
求財折本．病人沉重．婚姻有災．謀事不成．

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