95年與2000婚配,1998年屬虎的是什么命

時間：2024-05-13

內容導航：屬豬男1995年和屬龍女2000年婚姻相配嗎?95年的男屬象可以和2000的女屬象配嗎1995年屬豬男和2000屬龍女相配嗎1995屬豬男跟2000屬龍女相配嗎?96年屬鼠女的和什么屬相最配96女鼠配什么生肖最好96鼠男和什么生肖最配96年屬鼠男的最佳婚配表Q1：屬豬男1995年和屬龍女2000年婚姻相配嗎?真封建到古代了Q2：95年的男屬象可以和2000的女屬象配嗎沒有不配的對象，假的Q3：1995年屬豬男和2000屬龍女相配嗎一朵鮮花插在豬糞上看自己怎么去理解了我覺得有豬糞的滋養花會開的更加燦爛Q4：1995屬豬男跟2000屬龍女相配嗎?相配。兩人感情合適，屬豬五行屬水，屬龍五行代表土，龍的含義乃是水庫，則你二人的感情是水入水庫，感情發展良好，生活多有好事。男屬豬對感情乃是柔情溫和之人，女屬龍者，對感情則更為現實的追求，好在女屬龍者在性格上多有察覺他人心思的想法則，男屬豬者會有安全感，男屬豬之人多有細膩的想法，卻不善溝通，藏到心底，女屬龍對察覺人的心思更具有敏感，則你二人可互補。

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一、95年與2000婚配,1998年屬虎的是什么命

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屬豬男1995年和屬龍女2000年婚姻相配嗎?

95年的男屬象可以和2000的女屬象配嗎

1995年屬豬男和2000屬龍女相配嗎

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96年屬鼠女的和什么屬相最配96女鼠配什么生肖最好

96鼠男和什么生肖最配96年屬鼠男的最佳婚配表

Q1：屬豬男1995年和屬龍女2000年婚姻相配嗎?

真封建到古代了

Q2：95年的男屬象可以和2000的女屬象配嗎

沒有不配的對象的對象，假的

Q3：1995年屬豬男和2000屬龍女相配嗎

一朵鮮花插在豬糞上 看自己怎么去理解了 我覺得有豬糞的滋養花會開的更加燦爛

Q4：1995屬豬男跟2000屬龍女相配嗎?

相配。

兩人感情合適情合適，屬豬五行屬水行屬水，屬龍五行代表土代表土，龍的含義乃是水庫是水庫，則你二人的感情是水入水庫入水庫，感情發展良好展良好，生活多有好事有好事。

男屬豬對感情乃是柔情溫和之人和之人，女屬龍者屬龍者，對感情則更為現實的追求的追求，好在女屬龍者在性格上多有察覺他人心思的想法則想法則，男屬豬者會有安全感安全感，男屬豬之人多有細膩的想法的想法，卻不善溝通善溝通，藏到心底到心底，女屬龍對察覺人的心思更具有敏感有敏感，則你二人可互補可互補。

生活中的小事導致二人感情中煩惱事多者事多者，則需為對方考慮方考慮，不可將個人心思強加于對方身上方身上，否則二人的感情會受影響與欺騙與欺騙。

Q5：96年屬鼠女的和什么屬相最配96女鼠配什么生肖最好

;?????導讀:關于生肖配對這一問題一問題，我們都知道其原理是按照生肖屬相間的關系來進行判定行判定，特別是生肖屬相間除了有姻緣的屬性外屬性外，還存在相生相克的屬性關系性關系，那么，對于96女鼠來說鼠來說，配什么生肖最好呢最好呢，下面我們就來詳細介紹下96年屬鼠女的和什么屬相最配相最配。

96年屬鼠女的和什么屬相最配
??????1、生肖牛:生肖
??????對于1996年的生肖鼠女士來說士來說，生肖牛就是生肖的生肖的生肖，因此1996年的屬鼠女士最配的屬相就是生肖牛男士牛男士，兩者之間的性格還是思維都是相互互補的互補的，兩者結合成為伴侶為伴侶，相互之間的發展也都是相互促進的促進的，所以對于1996年的生肖鼠用戶來說戶來說，生肖牛男士是非常契合的契合的。
??????2、生肖猴:.生肖三合
??????生肖相合中也包括著生肖三合的關系的關系，其中生肖猴是生肖鼠的三合生肖合生肖，生肖三合意味著各方面大致都是相同相合的相合的，在生活中只需要多注意雙方的感受的感受，理性解決生肖中的矛盾的矛盾，那么兩者之間的發展也是不斷的向上的向上的，所以1996年生肖鼠女士的最配屬相中生肖猴也是屬于的屬于的。
??????3、生肖三合:生肖龍
??????在生肖鼠的三合生肖中生肖中，除了生肖猴以外猴以外，生肖龍也是其中的一種的一種，生肖龍本身意義上就是一個成功的生肖的生肖，所以生肖鼠女士和生肖龍結合成為伴侶為伴侶，一定也是會促進生肖鼠女士的發展的發展的，所以生肖龍也是1996年生肖鼠女士一個契合的伴侶的伴侶。

1996年屬鼠的最佳配偶
??????宜配:龍，猴，牛大吉牛大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身。其他屬相次之相次之。
??????忌配:馬，兔，羊，不能富家能富家，災害并至害并至，兇煞重重煞重重，甚至骨肉分離肉分離，不得安寧得安寧。
??????解釋:子鼠與丑牛與丑牛，因此最宜找個屬牛的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與申猴辰龍三合龍三合，故也宜找個屬猴或屬龍的屬龍的，此乃上等婚配等婚配。子鼠與午馬相沖馬相沖，因此最忌找個屬馬的屬馬的，此乃下下等婚配等婚配。子鼠又與卯兔相刑兔相刑，故也忌找屬兔的屬兔的，此乃下等婚配等婚配。子鼠與未羊也有相害的成分的成分，故也不宜找屬羊的屬羊的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講子子自刑子自刑，此乃中下等婚配等婚配，故也應避免同屬相的屬相的。
屬相婚配表
??????一月生屬鼠的人鼠的人，熱情勤懇情勤懇，女性宜配牛年男性年男性，男性宜配牛年女性年女性。
??????二月生屬鼠的人鼠的人，直覺靈敏覺靈敏，男性宜配羊年女性年女性，女性宜配龍年男性年男性。
??????三月生屬鼠的人鼠的人，性格多樣化多樣化，女性宜配蛇年男性年男性，男性宜配馬年女性年女性。
??????四月生屬鼠的人鼠的人，沉穩持重穩持重，女性宜配狗年男性年男性，男性宜配兔年女性年女性。
??????五月生屬鼠的人鼠的人，有較大的上進心上進心，女性宜配龍年男性年男性，男性宜配牛年女性年女性。
??????六月生屬鼠的人鼠的人，領導風范導風范，男性宜配猴年女性年女性，女性宜配虎年男性年男性。
??????七月生屬鼠的人鼠的人，外柔內剛柔內剛，男性宜配猴年女性年女性，女性宜配龍年男性年男性。
??????八月生屬鼠的人鼠的人，反應敏捷應敏捷，女性宜配雞年男性年男性，男性宜配狗年女性年女性。
??????九月生屬鼠的人鼠的人，嚴于自律于自律，男性宜配羊年女性年女性，女性宜配虎年男性年男性。
??????十月生屬鼠的人鼠的人，行動膽大動膽大，女性宜配雞年男性年男性，男性宜配猴年女性年女性。
??????十一月生屬鼠的人鼠的人，堅強的意志的意志，女性宜配龍年男性年男性，男性宜配兔年女性年女性。
??????十二月生屬鼠的人鼠的人，真誠老實誠老實，女性宜配牛年男性年男性，男性宜配猴年女性年女性。

96年屬鼠的命運
??????這一年里出生的屬鼠人屬鼠人，早年運程一般程一般，早年的運勢平平勢平平。沒有大的坎坷與磨難與磨難，但也算不上運程如意、人生順利生順利，只能說早年運程普通程普通。但中年的運勢有所起色所起色，能夠事業有成、婚姻幸福、家庭和諧;到晚年到晚年，更是富貴吉祥貴吉祥。因為一九九六年出生的屬鼠人屬鼠人，晚年的運程十分好十分好，晚景富貴無憂貴無憂。

Q6：96鼠男和什么生肖最配96年屬鼠男的最佳婚配表

;?????導讀:對于十二生肖而言肖而言，每個生肖屬相都有各自的特點的特點，因此每個生肖都有屬于自己最佳配偶佳配偶，要知道在在姻緣婚配關系方面系方面，大家比較看重的就是是否契合否契合，那么，如果是96鼠男和什么生肖最配呢最配呢，下面我們就來一起詳細分析下96年屬鼠男的最佳婚配表婚配表。

96鼠男和什么生肖最配
??????96鼠男和牛、龍、猴最配猴最配，大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身，其他屬相次之相次之。子鼠與丑牛與丑牛，因此最宜找個屬牛的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與申猴、辰龍三合龍三合，故也宜找個屬猴或屬龍的屬龍的，此乃上等婚配等婚配。
??????屬鼠女
??????屬鼠的女性與屬鼠的男性是十分相配的相配的，盡管他們的屬相一樣相一樣，可是想法卻有很大的不一樣不一樣，性格層面也是有很大的差異的差異，這類性格的差異完全是相輔相成的類型的類型，不但不會讓相互感受厭煩受厭煩，反倒會讓相互之間更有吸引力吸引力。96年的生肖屬鼠男是較為偏執的偏執的，這種的性格就代表著他們非常容易走上錯誤的道路的道路，也會碰到很多難題和瓶頸和瓶頸。
??????屬牛女
??????96年的生肖屬鼠男指揮能力較強力較強，可是在行動力層面就尚待提升待提升，生肖屬鼠男能夠做一個非常好的指揮者指揮者，可是假如讓他們去實行任務之時務之時，就很一言難盡言難盡，這時生肖屬牛女的作用就能充分反映出來了出來了，生肖屬牛女會在身后給生肖屬鼠男很多協助多協助，也會協助他們做很多事情多事情，讓生肖屬鼠男可以安心做一個領導者領導者，兩人互幫互助幫互助，一起把生活和工作運營的更好的更好。屬牛與屬鼠的組合屬于強強聯合強聯合，一個有足智多謀的頭腦的頭腦，一個有較強的行動力行動力，2個人各司其職司其職，做自己的本分之事分之事，因此他們是在配婚層面是十分相配的相配的。
??????屬羊女
??????假如屬鼠的男性想要在工作上獲得成功的話功的話，那生肖屬羊女一定是他們的最好選擇好選擇。假如屬羊女性與屬鼠男性結婚性結婚，她們會讓生肖屬鼠的男性每與生俱來活在一個十分舒服的環境中環境中，好的環境會使人的心情變得愉快得愉快，也會使人可以更為集中精力的去事業去事業，有了這種舒心的環境的環境，生肖屬鼠男的做事效率有了很大的提高的提高，工作上的體現更為優異為優異，因而工作是非常容易獲得成功的成功的。因此1996年的生肖屬鼠男與生肖屬羊的女性結婚是十分相配的相配的。

屬鼠的女人和什么屬相最配
??????女鼠+男牛:愛情、婚姻都不會有太大的波折的波折，會有很平靜、和諧的婚姻生活姻生活。
??????女鼠+男虎:只要妻子能容忍丈夫的冒險行徑險行徑，兩人便不會為愛情而苦惱而苦惱，能夠白頭偕老頭偕老。
??????女鼠+男兔:妻子的地位不太穩定太穩定，因為丈夫喜歡交際應酬際應酬，常和朋友在一起在一起，往往會忽略家庭和妻子和妻子。
??????女鼠+男龍:婚姻非常幸福常幸福，妻子很理解和支持丈夫發展事業展事業。
??????女鼠+男蛇:丈夫欠缺理性思考性思考，其結局并不美好不美好。
??????女鼠+男馬:婚姻不太美滿太美滿，雙方很容易鬧情緒、意見，有隔膜有隔膜。
??????女鼠+男羊:不是理想的婚姻的婚姻，相處得不是很融洽很融洽。
??????女鼠+男猴:是天造地設的一對的一對，甜蜜的愛情、幸福的婚姻永遠伴隨著你們著你們。
??????女鼠+男雞:生活不太協調太協調，終日吵吵鬧鬧吵鬧鬧。
??????女鼠+男狗:理想的配偶的配偶，妻子會對丈夫很溫柔很溫柔，能使丈夫的理想世界更加接近現實近現實。
??????女鼠+男豬:美滿的婚姻的婚姻，生活十分愉快分愉快。

屬鼠的男人和什么屬相最配
??????男屬鼠婚配女屬鼠:不錯的選擇的選擇。兩人在一起在一起，能產生甜蜜的愛情的愛情，能真正領略到柔情似水的感受的感受。
??????男屬鼠婚配女屬牛:完美的組織的組織。她能夠忠心于你心于你，且始終保持著親密的關系的關系，這使你的激情和浪漫心理有了依托
??????男屬鼠婚配女屬虎:如果她能夠現實一點實一點，讓你的心中無所顧忌所顧忌，結果還能勉強平順和氣順和氣。
??????男屬鼠婚配女屬兔:感情不太融洽太融洽。妻子有意或無意要違背丈夫的意愿的意愿，而丈夫未必會忍氣吞聲氣吞聲。
??????男屬鼠婚配女屬龍:這種配對會比較理想較理想。丈夫善解人意解人意，并懂得如何尊重他人重他人，能夠滿足妻子的虛榮心虛榮心。
??????男屬鼠婚配女屬蛇:亦喜亦憂喜亦憂。丈夫的柔情和體貼使妻子生活得十分愉快分愉快，但妻子可能還會向外發展感情展感情，丈夫因此而煩惱而煩惱。
??????男屬鼠婚配女屬馬:雙方都比較沖動較沖動，比較盲目較盲目，不太能容忍對方忍對方。
??????男屬鼠婚配女屬羊:婚姻帶有功利性質利性質。
??????男屬鼠婚配女屬猴:家庭比較美滿較美滿。
??????男屬鼠婚配女屬雞:生活比較默契較默契。妻子的許多優點足以使丈夫容忍其揮霍的生活的生活。
??????男屬鼠婚配女屬狗:十分有趣分有趣，妻子更高興丈夫能經常外出常外出，否則妻子比較郁悶較郁悶。
??????男屬鼠婚配女屬豬:夫妻關系比較和睦較和睦，且能分享對方的快樂的快樂。

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二、遁卦問考學(遁卦問事業工作)

• 求解讀八卦讀八卦。乾宮八卦屬金天山遁天山遁。求學(高考)

  求測人：微淡陽光 ，男，壬辰(2012年)占問事宜：高考
  公歷：2012年1月27日13時50分，星期五星期五。
  農歷：辛卯年 正月 初五日 未時。
  神煞：驛馬-巳　桃花-子　干祿-午　貴人-亥、酉
  干支：辛卯年 辛丑月 丁亥日 丁未時 (卦身：丑)
  主變卦 天山遁(乾宮) [空亡:午、未]
  青龍 　 ▅▅▅▅▅　父母壬戌土 　
  玄武 　 ▅▅▅▅▅　兄弟壬申金 應
  白虎 　 ▅▅▅▅▅　官鬼壬午火 　
  螣蛇 　 ▅▅▅▅▅　兄弟丙申金 　
  勾陳 妻財甲寅木 ▅▅　▅▅　官鬼丙午火 世
  朱雀 子孫甲子水 ▅▅　▅▅　父母丙辰土 　
  有希望考名牌考名牌，但所學專業不是主流的主流的。

• 遁卦詳解

  遁卦的卦辭解釋 易經六十四卦第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 遁（音dùn）下下卦象曰：濃云蔽日不光明不光明，勸君且莫出遠行出遠行，婚姻求財皆不利皆不利，提防口舌到門庭到門庭。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天乾為天，艮為山艮為山。天下有山下有山，山高天退高天退。陰長陽消長陽消，小人得勢人得勢，君子退隱子退隱，明哲保身哲保身，伺機救天下救天下。初六：遁尾，厲。勿用有攸往有攸往。《象》曰：遁尾之厲尾之厲，不往何災也?六二：執之用黃牛之革牛之革，莫之勝說之勝說。《象》曰：執用黃牛用黃牛，固志也固志也。九三：系遁，有疾，厲。畜臣妾畜臣妾，吉。《象》曰：系遁，厲，有疾憊也疾憊也。畜臣妾畜臣妾，吉，不可大事也大事也。九四：好遁，君子吉君子吉，小人否小人否。《象》曰：君子好遁子好遁，小人否也人否也。九五：嘉遁，貞吉。《象》曰：嘉遁，貞吉，以正志也正志也。上九：肥遁，無不利無不利。《象》曰：肥遁，無不利無不利，無所疑也所疑也。 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦象曰：濃云蔽日不光明不光明，勸君且莫出遠行出遠行，婚姻求財皆不利皆不利，提防口舌到門庭到門庭。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天乾為天，艮為山艮為山。天下有山下有山，山高天退高天退。陰長陽消長陽消，小人得勢人得勢，君子退隱子退隱，明哲保身哲保身，伺機救天下救天下。事業：時運不佳運不佳，應考慮退隱慮退隱，勿與不正派的人同流合污流合污。但不是消極逃避極逃避，而是為保存實力存實力，總結經驗結經驗，把握時機握時機，待機而出機而出。切忌貿然行事然行事，造成不必要的損失的損失。同時勿為眼前小利祿所誘惑所誘惑。經商：市場進入衰落的狀況的狀況，行情不佳情不佳。決不可執意追求意追求，盲目投入目投入，而應沉著冷靜著冷靜，堅持商業道德業道德，遠離小人、奸商，保存自己的實力的實力，等待市場行情好轉情好轉，再圖發展圖發展。求名：宜暫明哲保身哲保身，甘居退隱居退隱。全力總結提高結提高，為復出做準備做準備。外出：不宜積極行動極行動，而應等待時機待時機，創造條件造條件，爭取早日而行日而行。婚戀：勿急于解決于解決，更不可妄動強求動強求。時機成熟時成熟時，須以純正的態度去正確對待確對待。決策：處于衰敗時期敗時期，小人得志人得志。盲目行動必遭不利遭不利。雖不必以惡報惡惡報惡，但更不可同流合污流合污，因小失大小失大，因權宜輕重宜輕重，韜光養晦光養晦，保存實力存實力，斷然離去然離去，不可猶豫不決豫不決。潛心發展個人實力人實力，隱忍待機忍待機。只要能堅定正道定正道，堅持中正持中正，必可在時機成熟時復出時復出，成就大業就大業。 遁卦闡釋的是隱遁、退避的道理的道理。極端地恒久地恒久，必然要引起動蕩不安蕩不安，而小人的就會乘動蕩之時形成并擴大并擴大。在動蕩之時蕩之時，往往也是腐敗是腐敗，法制混亂的時期的時期，這時對正直純潔的君子則是不利的不利的。作為君子就應當把隱忍退避作為明哲保身的正當手段當手段，以等待最有利的時機再進行行動行行動。在這里在這里，作為君子應當覺悟和明白和明白，當小人道長人道長，君子道消的時期來臨時來臨時，選擇對抗、抗爭是徒勞的徒勞的，無益的無益的，只能給自己造成傷害成傷害。因此，除了堅定必勝的信念的信念，堅守剛毅中正的思想的思想，不與小人同流合污外合污外，當退則退退則退，當隱忍時則隱忍則隱忍，斷然拋棄一切棄一切，急流勇退流勇退，不遲疑不遲疑，不顧慮不顧慮，不猶豫不猶豫，不留戀不留戀，不眷戀不眷戀，或隱沒于世俗之中俗之中，或超脫于世俗之外俗之外，以等待時機再積極行動極行動。因為識時務者為俊杰為俊杰，只有知進知退進知退，當進則進進則進，當退則退退則退，才能永遠立于不敗之地敗之地。因為，人生在世生在世，難免遇到阻礙到阻礙。在無法前進之時進之時，在唯有退避才能亨通的困難處境之中境之中，就應該果斷而有計劃地從人生的大戰場上組織撤退織撤退，以保存和蓄養力量養力量，等待時機再轉入進攻入進攻。人生好比上戰場上戰場，有前進也有撤退有撤退。君子應該用戰略目光看待人生待人生，不要被一時的失敗撤退弄得灰心喪氣心喪氣。應當清醒地知道地知道，退卻和前進一樣進一樣，都是生活中不可缺少的組成部分成部分。退卻可以保存有限的能量的能量，有機會體味生活的另一面另一面，讓生命的力量得以積蓄以積蓄，以便將來可以有更大的發展的發展。但也要善于總結失敗的經驗教訓驗教訓，立志改革志改革，這樣才能東山再起山再起，最后的勝利是完全可以期待的期待的。
  
  自己卜了一個卦一個卦，是易經的33卦遁卦卦遁卦，變卦是57卦巽卦卦巽卦，求的婚姻的婚姻，想請高人給解析下卦象下卦象。不勝感激勝感激！ 遁卦即為退縮、逃避之意避之意，和你的狀態完全吻合錠遁卦兩爻變兩爻變，但主變爻為六二為六二，爻辭“執之用黃牛之革牛之革，莫之勝脫”，意思是被牢牢捆綁住捆綁住，很難逃避難逃避，可見你只是暫時覺得不好受不好受，但很難真正放下這段感情段感情。變卦為天風ヘ裕意思是女方如果過于強硬就不利于兩個人的結合的結合，易經每個爻辭都是一個選擇開關擇開關，所以這句話就是說：女方如果柔和一些和一些，就可以以柔克剛柔克剛，順利結合利結合。
  其實兩個人在一起總會有磨合期磨合期，逃避解決不了問題了問題，而且如何保證新的感情就沒有問題有問題？如果不是原則性的問題的問題，他人品很好對你也是真心是真心，只是脾氣暴躁氣暴躁，相信你能夠慢慢感化他的化他的。
  當然了當然了，易經占卜只是一個參考個參考，還是要根據實際情況做決定做決定，祝你好運你好運。
  
  遁卦的爻辭解釋 經文：q：亨小，利貞。注釋：q（dùn）：卦名。又作“遁”。帛《易》作“掾”。古人多解作逃避、隱退。然初六爻曰“q尾”，六二爻稱“執之”，九三爻有“系q”，九四、九五、上九爻又有“好q”、“嘉q”、“肥q”之辭，由此而考之而考之，卦中“q”字之義字之義，恐如高亨先生所解生所解，“q”乃“豚”，謂小豬謂小豬。亨小，利貞：少有亨通有亨通，宜于占問于占問。朱熹《周易本義》曰：“遁”，退避也退避也。為卦二陰浸長陰浸長，陽當退避當退避，故為遁故為遁。初六：尾，厲，勿用有攸往有攸往。注釋：q尾，厲：豬尾有被割斷之險斷之險。朱熹《周易本義》曰：遁而在后而在后，“尾”之象，危之道也之道也。占者不可以有所往有所往，但晦處靜俟處靜俟，可免災耳免災耳。六二：執之用黃牛之革牛之革，莫之勝說之勝說。注釋： 執之用黃牛之革牛之革，莫之勝說：用黃牛皮捆縛它捆縛它，不能掙脫能掙脫。執，縛。革，皮。說，脫。朱熹《周易本義》曰：以中順自守順自守，人莫能戒莫能戒，必遁之志也之志也。占者固守者固守，亦當如是當如是。九三：系q，有疾厲；畜臣妾畜臣妾，吉。注釋：系q，有疾厲：捆綁小豬綁小豬，使（小豬）有疾病而危厲而危厲。畜臣妾：畜養奴隸養奴隸。古者稱 *** 隸為臣隸為臣，女奴隸為妾隸為妾。朱熹《周易本義》曰：下比二陰比二陰，當遁而有所系之象系之象，有“疾”而“危”之道也之道也。然以“畜臣妾”則“吉”。蓋君子之于小人于小人，為“臣妾”則不必其賢而可“畜”耳，故其占如此占如此。九四：好q，君子吉君子吉，小人否小人否。注釋： 好q，君子吉君子吉，小人否：小豬惹人喜愛人喜愛，君子吉利子吉利，小人不吉利不吉利。好，喜愛。朱熹《周易本義》曰：下應初六應初六，而乾體剛健體剛健，有所好而能絕之能絕之，以遁之象也之象也。惟自克之君子能之子能之，而小人不能人不能。故占者君子則吉子則吉，而小人否也人否也。九五：嘉q，貞吉。注釋：嘉q，貞吉：小豬受到贊美到贊美，占問則吉利則吉利。嘉，贊美。朱熹《周易本義》曰：陽剛中正剛中正，下應六二應六二，亦柔順而中正而中正，遁之嘉美者也美者也。占者如是而正則吉也則吉也。上九：肥q，無不利無不利。注釋：肥q：小獵被養肥被養肥，（利于作祭品）。朱熹《周易本義》曰：以剛陽居卦外居卦外，下無系應無系應，遁之遠而處之俗者也俗者也，故其象占如此占如此。
  
  遁卦的白話解析 遁：白話中讀：掾。掾①：亨，小利貞小利貞。【白話】筮得掾卦得掾卦，卦象為援助為援助，占語是亨通是亨通，適合于小事貞問事貞問。【注釋】①掾：卦名，援助。【講解】掾卦 *** 為根卦、上體為鍵卦為鍵卦，帛書第三卦第三卦，鍵宮第三卦第三卦。通行本第三十三卦十三卦，卦名作“遁”。遁，逃避，隱退，退避。初六：掾尾①厲，勿用有攸②往。【白話】筮得掾卦得掾卦，占得初六得初六，援助太晚則危厲則危厲，不要7有所往有所往。【注釋】①尾：后，遲。②攸：所。【講解】掾尾，通行本作“遁尾”，解釋為隱遁太慢滯后慢滯后。六二：共①之用黃牛之勒牛之勒，莫之勝奪②。【白話】筮得掾卦得掾卦，占得六二得六二，套牲必須用黃牛皮繩索的套子（籠頭），否則牲口就會掙脫會掙脫。【注釋】①共：用套子套牲口套牲口。②勝：能夠，就會。奪：脫。【講解】六二與九五為正應為正應，九五以中正親合于六二于六二，二、五以中正順道相應道相應，堅固之象固之象。掾卦六爻卦六爻，有五爻都說“掾”，只有六二這一爻不講“掾”。九三：為掾①，有疾厲、畜仆妾吉仆妾吉。【白話】筮得掾卦得掾卦，占得九三得九三，其爻象為“為掾”，占問疾病則危厲則危厲，占問畜養家奴則吉善則吉善。【注釋】①為掾：維持幫助持幫助。【講解】九三沒有陰柔相應于上應于上，但與六二陰柔相比柔相比。處掾助之際助之際，而意有所為（維持），所以叫做“為掾”。九四：好掾①，君子吉君子吉，小人不小人不。【白話】筮得掾卦得掾卦，占得九四得九四，有喜歡援助之象助之象，君子占得這一爻就吉善就吉善，小人占得這一爻就不吉善不吉善。【注釋】①好掾：喜歡幫助別人助別人。【講解】九四與初六為正應為正應。九五：嘉掾①，貞吉。【白話】筮得掾卦得掾卦，占得九五得九五，其象為“嘉掾”，其占為“貞吉”。【注釋】①嘉掾：贊美表彰助人為樂的精神的精神。【講解】九五與六二相應二相應。九五陽剛得中得位中得位，故有嘉美之象、吉善之占善之占。上九：肥掾①，先不利先不利。【白話】筮得掾卦得掾卦，占得上九得上九，其象為“肥掾”，其占語為“先不利”。【注釋】①肥掾：慷慨助人慨助人。【講解】尚九以陽剛之爻居于卦的最上方最上方，下無應系無應系，雖能慷慨助人慨助人，但先還是不利是不利。
  
  算去留得出遁卦出遁卦，有人給解釋一下嗎 卦象
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  算去留得出遁卦出遁卦，有人給解釋一下嗎一下嗎，？ 周易第33卦 遁卦 天山遁 乾上艮下 上乾下艮 周易第 10分 亨，小利貞小利貞。是解釋這一卦的性質:本卦是順利的好卦的好卦，但前提是隨勢而退勢而退，不可冒進可冒進！自己正當的追求可以堅持以堅持，但不可逆勢抗衡勢抗衡！
  具體到您的去留問題留問題，如果您的去是進取是進取，則須謹慎從事慎從事，如您的去是退守是退守，則可放心的去心的去！反之亦然之亦然。
  謹祝事業順利業順利，幸福如意福如意！
  
  一女孩算與我的關系的關系，家人卦轉遁卦如何解釋 不要了
  如果你們相愛
  就要彼此包容理解
  好好的在一起啊
  
  本人出來打工2月左右 略懂易經問事業 求得遁卦 求高人詳解下什么意思 大師高手不會有這個閑心天天泡在網上的網上的，網上大部分都是愛好者練練手練練手，或者胡說亂說說亂說。
  要想全面知道自己的運勢還的看八字看八字，八字是最全面了解一個人的信息的信息。

• 問升職得本卦遁,變卦晉,請高人指點,何解?吉否?

  天山遁天山遁，求職不成

• 求解卦:天山遁(乾宮) 看今年10月份的考試如何,希望寫的詳細一點_百度知 ...

  1，世爻月囚爻月囚，日克，宮泄，卦主目前狀態不佳態不佳。
  2，伏生飛來生飛來，位正者位正者，你干勁十足勁十足，慢慢會有轉機有轉機。
  3，試卷月旺卷月旺，日病，考試一般試一般。
  4，考試泄卦主之氣主之氣，你必定要經過勞累過勞累，才能取得好成績好成績。
  5，前提，娛樂受克樂受克，你不能再有娛樂時間了時間了。否則，難說。

• 天山遁卦在風水中能解決哪些問題?

  你在風水中能解決的問題的問題，就是說能夠解決一些不吉利的事情的事情，包括一些各方面的問題的問題，他這個卦象還是很不錯的不錯的，在風水中能夠解決很多實際問題的

• 澤山咸》 《天山遁》 六神 父未× 應 戌、 龍 兄酉、 申、 玄 孫亥...

  謝謝你的信任的信任，試作解答作解答，僅供參考供參考。
  1、世爻申金旺相臨蛇暗動生子孫亥水孫亥水，卦主非常想要個孩子個孩子。
  2、世爻旺相又得月建、動、變爻之生爻之生，卦主的身體健康體健康。
  3、子孫亥水休囚臨白虎臨白虎，日合泄日合泄，又動變爻克變爻克，雖有世爻暗動但不能起到全部的通關作用關作用，所以子孫爻無用爻無用。所以本月懷孕的可能性較少性較少。
  4、卦中官爻雖得日生旺日生旺，但入月庫入月庫，臨勾陳臨勾陳，官下又伏財又伏財。問題可能出在老公身上公身上，但老公的身體應該沒有問題有問題。
  按卦直說卦直說，不當之處敬請諒解請諒解。祝你早日達成心愿成心愿！

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三、中國周易研究會孫紅增,周易預測學入門全書

四柱格局作何解作何解？如何解釋何解釋？

農歷 己未(羊) 一九一九年閏十月廿一 命理學俗稱算命術算命術，又稱推四柱或批八字批八字，她是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字八個字，以《易經》為理論基礎論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說種學說，是周易預測學的一個重要門類要門類。千百年來百年來，經過人們的不斷發展與完善與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中心靈中，經久不衰久不衰，顯示了強大的生命力生命力。 命理學源于陰陽五行學說行學說。在遠古時代古時代，人們面對諸多的困惑與對前途的不可捉摸可捉摸，試圖尋找一種方法來把握自己的命運的命運，這是很自然的事然的事，于是就有了命理學產生的溫床的溫床。在漢朝以前朝以前，人們只是根據五行納音來算命來算命，納音即年命即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人為金命為金命，丙寅、丁卯年出生的人為火命為火命。這是一種粗線條的算命方法命方法，為命理學的萌芽狀態芽狀態。 到了漢代了漢代，才開始出現以陰陽五行、天干地支為基礎為基礎，配合年月日的算命方法命方法，這時還沒有把時辰加進去加進去。這種算命方法歷經魏晉南北朝的推行發揮行發揮，到了唐朝才始告確立告確立。唐朝人李虛中是命理發展史上的一個重要人物要人物，他官至殿中傳御史傳御史，精通陰陽五行學說行學說，他以一個人出生的年月日的干支配成三柱六字為人算命人算命，在當時聲名遠揚名遠揚。后人將李虛中尊為命理學的開山鼻祖山鼻祖。 五代末宋初的徐子平先生平先生，將李虞中的算命術進一步發展與完善與完善，他將年月日又加上了時辰了時辰，由三柱六個字變為四柱八個字八個字，這樣為人推命就更加精確了精確了，這是命理學發展史上的一次飛躍次飛躍，至此，命理學才正式進入相對成熟與完備階段備階段。徐先生著《淵海子平》是命理學的重要著作要著作。 明代是命理學發展的鼎盛時期盛時期。明代開國功臣宋濂寫的《祿命辨》一文，對命理學做了系統的總結的總結，一時關于命理的著作如雨后春筍般的涌現的涌現。比較有名的有張神峰的《神峰通考命理真蹤》、萬民英著的《三命通匯》。《三命通匯》對過去的各種算命方法進行全面系統的整理與匯編與匯編，但過于龐雜于龐雜，沒有對歷史上算命術進行提煉與升華與升華。雖然如此然如此，本書也算是命理學發展史上一個重要里程碑里程碑。 清代，命理學得到進一步發展步發展。這一時期一時期，比較著名的人物有進士沈孝瞻及士人任鐵樵任鐵樵。沈孝瞻著的《子平真詮》一書，對陰陽五行學說作了進一步的發揮的發揮，對五行的生克制化作了精辟的論述的論述，具有獨到的見解的見解，對命理的闡釋的闡釋，言簡意賅簡意賅，說理透徹理透徹，雖然也存在一些缺陷與不足與不足，仍然是一本罕見的佳作的佳作。余春臺編著的《窮通寶鑒》一書也是一本經典著作典著作。書中將代表日主的天干逐月論述月論述，對喜用神及顯象作了精湛的論斷的論斷，但是只說經驗說經驗，沒有講明原理明原理，沒有在理論上進行詳細的論述的論述，為其不足之處足之處。任鐵樵先生為道光年間士族階層族階層，家道中落道中落，為“糊口之計口之計，潛心學命”，并且取得了巨大的成就的成就，在當時頗負盛名負盛名。任鐵樵先生對命理學最大的貢獻是將古籍《滴天髓》進行分篇增注篇增注，并結合一生命理實踐理實踐，將書中晦澀難懂的駢文進行詳盡的詮釋的詮釋，并以大量的時人命造為例證為例證，說理明透理明透，為命理學正宗理論宗理論，是命理研究者必讀的經典著作之一作之一。書中雖然也存在一些錯誤些錯誤，如有些用神取錯神取錯，對特殊格局的認識不夠精準夠精準，甚至存在偏差在偏差，但是書中明確了以陰陽無行學說為命理學的理論依據論依據，掃除了當時偏重格局與神煞的乖訛的乖訛，起到了正本清源的作用的作用，任鐵樵先生不愧為一代宗師代宗師！ 神煞屬于星相學星相學，神煞的論命方法并非不對非不對，但是如果與陰陽無行攙雜在一起論命起論命，會造成理論系統上的混亂的混亂。神煞只是一些簡單的符號的符號，很容易學容易學，而陰陽五行的生克制化是一種很深的理論體系論體系，屬哲學范疇學范疇，是辨證的對立統一立統一。用陰陽五行學說論命說論命，要進行復雜的推理的推理。她不但可以用來推命來推命，而且還會增強我們在人生旅途上的判斷能力斷能力。所以命理工作者應當盡量擺脫神煞的論命方法命方法。 解放以后放以后，命理學被扣上“封建迷信”的帽子的帽子，有相當一段時期段時期，算命術在中國大陸上銷聲匿跡了匿跡了。而與此同時此同時，在、及日本、韓國卻頗為盛行此道行此道。據說日本有50萬命相工作者工作者。改革開放以后放以后，命理學逐漸抬頭漸抬頭。這期間這期間，民間對宣傳命理學作出了不可磨滅的貢獻的貢獻，他重新喚起了國人對命理的熱情的熱情，使后繼者風起云涌起云涌，各種關于命理的著作也紛至沓來至沓來，出現了以"中國周易研究會"會長長孫紅增先生理論生理論。命理學的興盛程度由此可見一斑見一斑。這些現象的出現是命理學發展史上的一個必然個必然。 我們每一個命理工作者都有責任以現代科學理論為基礎為基礎，將傳統命理學進行不斷的發展與完善與完善，使其更加完美加完美，更加科學加科學，使她更好地造福人類福人類，更好地為現代經濟建設服務設服務。 四柱是我們的祖先兩千多年前就開始了的始了的，被現在醫學稱為人體遺傳基因的研究的研究，只不過其研究方法不同罷了同罷了。西醫是借助現代高科技手段從微觀上將人體遺傳基因檢測出來的出來的，而我們的祖先當時由于受科技條件的限制的限制，用宏觀的方法的方法，通過仰觀天象觀天象，俯察地理察地理，發現人與自然界協調發展的密不可分的生存關系存關系，總結出了人生老病死的一些基本自然規律然規律。那時候也沒有人體遺傳基因這個詞這個詞，我們的祖先稱之為“人的命運”。易醫同源醫同源，《黃帝內經》一書，就是全面論述人體生老病死規律以及人體養生、疾病預測、疾病防治的百科全書科全書。周易的太極八卦原理卦原理，以及以歷幾個朝代總結完善至北宋初年徐子平著的《四柱命理學》一書，則是一部更加全方位預測人體生命節律的著作的著作。它不僅能預測一個人的生老病死規律死規律，還能預測人的智商、能力的高低、人的品質、性格特點、行為方式為方式，并能預測人的榮祿興衰、貧富貴賤、婚姻家庭狀況以及與本人有血緣關系的人的基本情況本情況。 從微觀分子生物學來看學來看，人體全部生老病死的秘密包含在基因里基因里，從宏觀的易醫命理學來看學來看，人的全部秘密蘊藏在四柱八字和大運流年里流年里。因此微生物學和易醫命學只是不同時代、不同文化背景、不同觀察角度察角度，不同研究手段的同一事物一事物。 四柱中儲存著人的一生命運的信息的信息，因此根據四柱干支組合情況來分析它與自然界的信息的生、克、刑、沖等等錯綜復雜的關系的關系，便可推斷出人在某個時期的吉兇禍福兇禍福，從而預測其一生的命運的命運。四柱預測能提供人的命運的先天信息天信息。 人生的道路是坎坷的坎坷的，不管是富人還是窮人是窮人，不管是當官的還是平民百姓民百姓，都有七災八難災八難，誰也難以抗拒以抗拒，而且越是大富大貴者大貴者，越是災多災大多災大，一般平民百姓民百姓，卻是災少災小少災小，我國有句俗話：“官問刑官問刑，富問災富問災，平民百姓問發財問發財。” 人都有兩怕有兩怕，一怕病一怕病，二怕災二怕災，人有病要請醫生治療生治療，人要防災免災災免災，就要進行命運預測運預測，以預知禍患而防之而防之，有病不請醫生就會早夭會早夭，不知兇災信息災信息，就可能因遭意外或巨災而不幸喪命幸喪命，或產生重大破財大破財，或家庭婚姻破裂姻破裂，或有傷子女傷子女，或事業大成大敗成大敗，或因突發病災而給家庭造成重大傷害…… 有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握，本質上看質上看，這話是對的是對的，但必須以預知自己命運如何為前提為前提，若不知道自己的命運如何運如何，卻要想掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人的欺人的，正如不了解汽車性能又不懂得駕駛技術駛技術，怎能開車能開車？又怎能掌握好它的方向的方向？通過預測過預測，了解自己解自己，知道自己道自己，再用后天補救的方法的方法，使之達到趨吉避兇吉避兇，掌握與改造命運造命運。 四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故四柱又稱為“八字”或“四柱八字”。以日干為我（日主，命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會合為推命的重點的重點。

風水學中指的傷官是什么意思

你應該說是算命學中的傷官是什么意思么意思，風水學里邊沒有傷官這個說法啊

孫紅增如何將諸多鐵桿朋友變成仇敵的?

孫紅增孫紅增，山東淄博人淄博人。是一個算命先生命先生。有人笑他殘疾（他耳朵很聾朵很聾，聽不到），我是不贊成的有人恥笑他生理缺陷的缺陷的。一個人肢體和五官殘疾不應該成為笑柄為笑柄。

當然如果一個人因為殘疾為殘疾，長期得到社會的照顧而變得尖酸刻薄酸刻薄，薄情寡義情寡義，這就要對其毫不留情的予以批評教育了教育了！

孫紅增辦一個網站叫“中國周易研究會”，這個會早期網羅了一批預測高手測高手。隨著時間的推移的推移，各位高手有自己的生活的生活，慢慢的有人對論壇的關注就少了一點了一點。不過，這個論壇2006-2011年逐步積累的人氣越來越旺來越旺，孫紅增認為可以對那些經常不能抽時間關注他論壇的“元老”卸磨殺驢了殺驢了。

論壇將論壇的元老加為“功勛版主”或改為“貴賓”，功勛版主和貴賓可以在論壇保留“簽名”，為了懲罰不能為他論壇服務的“元老”他先后將貴賓、功勛版主的“簽名”取消。后來為了懲罰對他的這種做法有異議的元老的批評的批評，干脆在論壇縱容新版主對論壇老人進行攻擊和謾罵和謾罵。罵了還不許反擊許反擊，反擊了就刪號、改id密碼。

孫紅增的做法引起部分元老的激烈反彈烈反彈，去論壇跟他講理他講理，雖然孫紅增寫書揭露李涵辰造假的時候義正詞嚴正詞嚴，但是孫紅增在論壇處理人際關系的時候并不是一個講理的人理的人。他先后注冊馬甲“6.21”“正月初七”等諸多號諸多號，專門用來罵人來罵人，罵人的話不堪入目堪入目。

一個叫王文義的文義的，為他論壇勤勤懇懇的干了五年了五年，就是因為經常對他的一些不當的做法提出批評出批評，就被他不容他不容。幾次三番的利用一個叫“閔偉（網名妙音易卜堂）”的趕出了論壇了論壇。王文義上去和他論理他論理，但是他并不跟王文義講理義講理，直接封號、改id密碼。并將王文義的諸多號改成“妙音是王文義的祖宗”等等不堪入目的下流號下流號。

最近，版主“妙音易卜堂”和孫紅增鬧翻增鬧翻，另立門戶立門戶，自創一派并號稱祖師稱祖師，孫紅增大動肝火動肝火，在論壇用及其粗陋的市井謾罵井謾罵，對妙音易卜堂進行討伐行討伐。

孫紅增罵人喜歡將不相干的另外的“仇人”也一并帶進來罵進來罵。比如他用馬甲編造下流故事流故事，說一個叫“蔣開文”的網友是妙音易卜堂的“爹”，王文義是妙音易卜堂的“干爹”。非常的讓人惡心人惡心！

網友紛紛打電話慰問蔣開文、王文義王文義，并譴責孫紅增變態、無聊、瘋子！

孫紅增是一個無情無義的小人的小人，各位網友要擦亮眼睛亮眼睛，不要被他的書上的言論所欺騙所欺騙，當他是“圣人”！尤其不能在他的論壇做版主做版主，你是一個普通網友在他的論壇交流玩耍沒有關系有關系，但是你一旦做了他的論壇斑竹壇斑竹，有朝一日因為自己有其他的事情不能為他服務時服務時，他就會當你是仇敵是仇敵！

孫紅增和王文義對罵的帖子在他論壇是搜索引擎里還能找到：http://search.discuz.qq.com/f/search?q=%E8%92%8B%E5%BC%80%E6%96%87&sId=24808846&ts=1411738574&mySign=3555b463&menu=1&qs=txt.form.a&page=2

截兩個圖給大家欣賞一下：

再將孫紅增用馬甲罵妙音易卜堂捎上蔣開文和王文義的帖子截圖給各位欣賞一下：

四柱格局作何解作何解？如何解釋何解釋？

歷 1919年12月12日 星期五 射手座
農歷 己未(羊) 一九一九年閏十月廿一
命理學俗稱算命術算命術，又稱推四柱或批八字批八字，她是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字八個字，以《易經》為理論基礎論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說種學說，是周易預測學的一個重要門類要門類。千百年來百年來，經過人們的不斷發展與完善與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中心靈中，經久不衰久不衰，顯示了強大的生命力生命力。
命理學源于陰陽五行學說行學說。在遠古時代古時代，人們面對諸多的困惑與對前途的不可捉摸可捉摸，試圖尋找一種方法來把握自己的命運的命運，這是很自然的事然的事，于是就有了命理學產生的溫床的溫床。在漢朝以前朝以前，人們只是根據五行納音來算命來算命，納音即年命即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人為金命為金命，丙寅、丁卯年出生的人為火命為火命。這是一種粗線條的算命方法命方法，為命理學的萌芽狀態芽狀態。
到了漢代了漢代，才開始出現以陰陽五行、天干地支為基礎為基礎，配合年月日的算命方法命方法，這時還沒有把時辰加進去加進去。這種算命方法歷經魏晉南北朝的推行發揮行發揮，到了唐朝才始告確立告確立。唐朝人李虛中是命理發展史上的一個重要人物要人物，他官至殿中傳御史傳御史，精通陰陽五行學說行學說，他以一個人出生的年月日的干支配成三柱六字為人算命人算命，在當時聲名遠揚名遠揚。后人將李虛中尊為命理學的開山鼻祖山鼻祖。
五代末宋初的徐子平先生平先生，將李虞中的算命術進一步發展與完善與完善，他將年月日又加上了時辰了時辰，由三柱六個字變為四柱八個字八個字，這樣為人推命就更加精確了精確了，這是命理學發展史上的一次飛躍次飛躍，至此，命理學才正式進入相對成熟與完備階段備階段。徐先生著《淵海子平》是命理學的重要著作要著作。
明代是命理學發展的鼎盛時期盛時期。明代開國功臣宋濂寫的《祿命辨》一文，對命理學做了系統的總結的總結，一時關于命理的著作如雨后春筍般的涌現的涌現。比較有名的有張神峰的《神峰通考命理真蹤》、萬民英著的《三命通匯》。《三命通匯》對過去的各種算命方法進行全面系統的整理與匯編與匯編，但過于龐雜于龐雜，沒有對歷史上算命術進行提煉與升華與升華。雖然如此然如此，本書也算是命理學發展史上一個重要里程碑里程碑。
清代，命理學得到進一步發展步發展。這一時期一時期，比較著名的人物有進士沈孝瞻及士人任鐵樵任鐵樵。沈孝瞻著的《子平真詮》一書，對陰陽五行學說作了進一步的發揮的發揮，對五行的生克制化作了精辟的論述的論述，具有獨到的見解的見解，對命理的闡釋的闡釋，言簡意賅簡意賅，說理透徹理透徹，雖然也存在一些缺陷與不足與不足，仍然是一本罕見的佳作的佳作。余春臺編著的《窮通寶鑒》一書也是一本經典著作典著作。書中將代表日主的天干逐月論述月論述，對喜用神及顯象作了精湛的論斷的論斷，但是只說經驗說經驗，沒有講明原理明原理，沒有在理論上進行詳細的論述的論述，為其不足之處足之處。任鐵樵先生為道光年間士族階層族階層，家道中落道中落，為“糊口之計口之計，潛心學命”，并且取得了巨大的成就的成就，在當時頗負盛名負盛名。任鐵樵先生對命理學最大的貢獻是將古籍《滴天髓》進行分篇增注篇增注，并結合一生命理實踐理實踐，將書中晦澀難懂的駢文進行詳盡的詮釋的詮釋，并以大量的時人命造為例證為例證，說理明透理明透，為命理學正宗理論宗理論，是命理研究者必讀的經典著作之一作之一。書中雖然也存在一些錯誤些錯誤，如有些用神取錯神取錯，對特殊格局的認識不夠精準夠精準，甚至存在偏差在偏差，但是書中明確了以陰陽無行學說為命理學的理論依據論依據，掃除了當時偏重格局與神煞的乖訛的乖訛，起到了正本清源的作用的作用，任鐵樵先生不愧為一代宗師代宗師！
神煞屬于星相學星相學，神煞的論命方法并非不對非不對，但是如果與陰陽無行攙雜在一起論命起論命，會造成理論系統上的混亂的混亂。神煞只是一些簡單的符號的符號，很容易學容易學，而陰陽五行的生克制化是一種很深的理論體系論體系，屬哲學范疇學范疇，是辨證的對立統一立統一。用陰陽五行學說論命說論命，要進行復雜的推理的推理。她不但可以用來推命來推命，而且還會增強我們在人生旅途上的判斷能力斷能力。所以命理工作者應當盡量擺脫神煞的論命方法命方法。
解放以后放以后，命理學被扣上“封建迷信”的帽子的帽子，有相當一段時期段時期，算命術在中國大陸上銷聲匿跡了匿跡了。而與此同時此同時，在、及日本、韓國卻頗為盛行此道行此道。據說日本有50萬命相工作者工作者。改革開放以后放以后，命理學逐漸抬頭漸抬頭。這期間這期間，民間對宣傳命理學作出了不可磨滅的貢獻的貢獻，他重新喚起了國人對命理的熱情的熱情，使后繼者風起云涌起云涌，各種關于命理的著作也紛至沓來至沓來，出現了以"中國周易研究會"會長長孫紅增先生理論生理論。命理學的興盛程度由此可見一斑見一斑。這些現象的出現是命理學發展史上的一個必然個必然。
我們每一個命理工作者都有責任以現代科學理論為基礎為基礎，將傳統命理學進行不斷的發展與完善與完善，使其更加完美加完美，更加科學加科學，使她更好地造福人類福人類，更好地為現代經濟建設服務設服務。
萬變不離其宗：學以致用以致用。 [編輯本段]一、四柱的概念什么是四柱是四柱？“四柱”即人的出生年、月、日、時之干支組合支組合，共八個字八個字，俗稱“八字”。
四柱是我們的祖先兩千多年前就開始了的始了的，被現在醫學稱為人體遺傳基因的研究的研究，只不過其研究方法不同罷了同罷了。西醫是借助現代高科技手段從微觀上將人體遺傳基因檢測出來的出來的，而我們的祖先當時由于受科技條件的限制的限制，用宏觀的方法的方法，通過仰觀天象觀天象，俯察地理察地理，發現人與自然界協調發展的密不可分的生存關系存關系，總結出了人生老病死的一些基本自然規律然規律。那時候也沒有人體遺傳基因這個詞這個詞，我們的祖先稱之為“人的命運”。易醫同源醫同源，《黃帝內經》一書，就是全面論述人體生老病死規律以及人體養生、疾病預測、疾病防治的百科全書科全書。周易的太極八卦原理卦原理，以及以歷幾個朝代總結完善至北宋初年徐子平著的《四柱命理學》一書，則是一部更加全方位預測人體生命節律的著作的著作。它不僅能預測一個人的生老病死規律死規律，還能預測人的智商、能力的高低、人的品質、性格特點、行為方式為方式，并能預測人的榮祿興衰、貧富貴賤、婚姻家庭狀況以及與本人有血緣關系的人的基本情況本情況。
從微觀分子生物學來看學來看，人體全部生老病死的秘密包含在基因里基因里，從宏觀的易醫命理學來看學來看，人的全部秘密蘊藏在四柱八字和大運流年里流年里。因此微生物學和易醫命學只是不同時代、不同文化背景、不同觀察角度察角度，不同研究手段的同一事物一事物。
四柱中儲存著人的一生命運的信息的信息，因此根據四柱干支組合情況來分析它與自然界的信息的生、克、刑、沖等等錯綜復雜的關系的關系，便可推斷出人在某個時期的吉兇禍福兇禍福，從而預測其一生的命運的命運。四柱預測能提供人的命運的先天信息天信息。
人生的道路是坎坷的坎坷的，不管是富人還是窮人是窮人，不管是當官的還是平民百姓民百姓，都有七災八難災八難，誰也難以抗拒以抗拒，而且越是大富大貴者大貴者，越是災多災大多災大，一般平民百姓民百姓，卻是災少災小少災小，我國有句俗話：“官問刑官問刑，富問災富問災，平民百姓問發財問發財。”
人都有兩怕有兩怕，一怕病一怕病，二怕災二怕災，人有病要請醫生治療生治療，人要防災免災災免災，就要進行命運預測運預測，以預知禍患而防之而防之，有病不請醫生就會早夭會早夭，不知兇災信息災信息，就可能因遭意外或巨災而不幸喪命幸喪命，或產生重大破財大破財，或家庭婚姻破裂姻破裂，或有傷子女傷子女，或事業大成大敗成大敗，或因突發病災而給家庭造成重大傷害……
有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握，本質上看質上看，這話是對的是對的，但必須以預知自己命運如何為前提為前提，若不知道自己的命運如何運如何，卻要想掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人的欺人的，正如不了解汽車性能又不懂得駕駛技術駛技術，怎能開車能開車？又怎能掌握好它的方向的方向？通過預測過預測，了解自己解自己，知道自己道自己，再用后天補救的方法的方法，使之達到趨吉避兇吉避兇，掌握與改造命運造命運。
四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故四柱又稱為“八字”或“四柱八字”。以日干為我（日主，命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會合為推命的重點的重點。

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一花一世界一世界，一木一浮生一浮生，一草一天堂一天堂，一葉一如來一如來，一砂一極樂一極樂，一方一凈土一凈土，一笑一塵緣一塵緣，一念一清靜一清靜。
菩提本無樹本無樹，明鏡亦非臺亦非臺。
佛性常清凈常清凈，何處有塵埃有塵埃！
心是菩提樹菩提樹，身為明鏡臺明鏡臺。
明鏡本清凈本清凈，何處染塵埃染塵埃！
菩提本無樹本無樹，明鏡亦非臺亦非臺。
本來無一物無一物，何處惹塵埃惹塵埃！
菩提只向心覓向心覓，何勞向外求玄外求玄？
聽說依此修行此修行，西方只在目前在目前！
先天鴻運不足運不足，后天可以靠命理風水改正水改正，聚善堂的高勇強老師算命還不錯還不錯。

中華周易研究會免費算命準嗎?

收費的都未能達到人們心中期盼的期盼的，別說免費的了……

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95年與2000婚配,1998年屬虎的是什么命擴展閱讀