兩菜一湯吉利嗎 一般點(diǎn)幾個(gè)菜吉利

時(shí)間：2024-05-13

2菜一湯算三菜上桌嗎算。中國(guó)人認(rèn)為偶數(shù)是吉利的，奇數(shù)不祥，所以點(diǎn)菜忌諱“三菜”“五菜”和“七菜”。中國(guó)菜的大致出菜順序是：開胃菜---主菜---點(diǎn)心。

---

一、兩菜一湯吉利嗎 一般點(diǎn)幾個(gè)菜吉利

2菜一湯算三菜上桌嗎

算。

中國(guó)人認(rèn)為偶數(shù)是吉利的吉利的，奇數(shù)不祥數(shù)不祥，所以點(diǎn)菜忌諱“三菜”“五菜”和“七菜”。

中國(guó)菜的大致出菜順序是： 開胃菜---主菜---點(diǎn)心。

開胃菜：通常是四種冷盆組成的大拼盤大拼盤。有時(shí)種類可多達(dá)十種達(dá)十種。最具代表性的是涼拌海蟄皮、皮蛋等皮蛋等。有時(shí)冷盆多之后多之后，接著出四種熱盆種熱盆，常見的是炒蝦、炒雞肉等雞肉等。不過(guò)，熱盆多半被省略被省略。

主菜：緊接在開胃菜之后菜之后，又稱為大件、大菜。

幾菜一湯是忌諱

最主要的原因是因?yàn)椴患?。像買房子 404，604等等啊 一般人都不會(huì)買 。三菜一湯加到一塊兒是四 ，這就很不吉利了 所以大多數(shù)情況下是不會(huì)這么做的 。

這算是一種約定俗成的規(guī)矩吧 ，所以這是非常重要的 千萬(wàn)不要弄錯(cuò)了 。一旦弄錯(cuò)會(huì)對(duì)影響很大的 。

18道菜一個(gè)湯吉利嗎?

18道菜一個(gè)湯吉利嗎?
答案如下:18道菜一個(gè)湯吉利湯吉利，首先第一步這樣步這樣，然后就可以了可以了。

招待客人忌諱上幾個(gè)菜一湯

招待客人忌諱上幾個(gè)菜一湯（精選5篇）

招待客人忌諱上幾個(gè)菜一湯菜一湯，中國(guó)一直以來(lái)都是文明之邦明之邦，特別是在招待客人的時(shí)候是有很多的需要注意的忌諱的忌諱，如果沒有注意這些忌諱會(huì)讓人覺得沒有禮貌有禮貌，招待客人忌諱上幾個(gè)菜一湯菜一湯。

招待客人忌諱上幾個(gè)菜一湯 篇1

“桌上不擺三道菜三道菜，六人莫坐烏龜席”，那時(shí)候年齡小并不清楚這是什么意思么意思，隨著慢慢長(zhǎng)大慢長(zhǎng)大，也了解到所謂的烏龜席烏龜席，就是用六道菜擺出來(lái)的形似烏龜?shù)难缦难缦跃陀辛私捎昧啦苏写腿舜腿恕?/p>

先來(lái)說(shuō)說(shuō)前半部分——桌上不擺六道菜六道菜。這句話的含義包括了三層意思層意思，一是笑他家窮他家窮，二是說(shuō)小氣說(shuō)小氣，如果農(nóng)村桌子上擺三盤菜不僅顯示出主人家寒磣小氣磣小氣，還有點(diǎn)不吉利的味道摻雜在里面在里面，所以即使只有兩個(gè)人吃飯人吃飯，只要其中一個(gè)是客人是客人，也要三菜一湯菜一湯。

所以人們覺得不管是三道菜還是三炷香三炷香，都應(yīng)該用在祭祀等活動(dòng)中活動(dòng)中，如果家里有客人的話人的話，擺三道菜很不尊重客人重客人，也很不吉利不吉利。所以農(nóng)村招待客人一般是四道菜或者是八道菜八道菜，如果人數(shù)比較多的話還是八道菜或者是十道菜十道菜，其實(shí)就是覺得成雙成對(duì)比較吉利較吉利，對(duì)客人也很尊重很尊重。

記下來(lái)我們來(lái)說(shuō)說(shuō)后半句——六人莫坐王八席王八席。說(shuō)到王八到王八，很多吃貨都會(huì)想到王八很好吃很營(yíng)養(yǎng)很營(yíng)養(yǎng)，但是人們?cè)诹R人的時(shí)候都會(huì)用王八來(lái)罵人來(lái)罵人，所以王八也是很避諱的一個(gè)詞語(yǔ)個(gè)詞語(yǔ)。餐桌上的傳統(tǒng)文化講究身份尊貴座次不同次不同，就像職場(chǎng)上開會(huì)的時(shí)候的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)坐哪導(dǎo)坐哪，經(jīng)理坐哪理坐哪，主管坐哪管坐哪，都有一定的規(guī)矩的規(guī)矩。在傳統(tǒng)的餐桌上同樣有這樣或那樣的規(guī)矩的規(guī)矩，雖然現(xiàn)在這些餐桌規(guī)矩已經(jīng)很淡薄了淡薄了，但在廣大農(nóng)村還是很講究這些的這些的。

烏龜雖然是長(zhǎng)壽的代表的代表，但因?yàn)闉觚斕焐懶∩懶。鍪挛肥孜肺彩孜肺玻矣龅嚼щy只知道縮入龜殼入龜殼，因此在人們心中們心中，烏龜成為懦弱的代表的代表。時(shí)間長(zhǎng)了間長(zhǎng)了，烏龜成為了罵人的話人的話，因此主人家在排座位的時(shí)候的時(shí)候，需要盡量讓客人避開“烏龜席”。當(dāng)然這些規(guī)矩只是一些舊社會(huì)的傳統(tǒng)的傳統(tǒng)，進(jìn)入到了現(xiàn)代社會(huì)代社會(huì)，如果客人有所講究所講究，主人家盡量照顧一下也不錯(cuò)也不錯(cuò)。如果大家都是年輕人年輕人，沒有這些講究的話究的話，完全不必考慮這些事情些事情。

招待客人忌諱上幾個(gè)菜一湯 篇2

在家招待客人待客人，講究“待客不上三道菜”，不然主人家也會(huì)很尷尬

我們中國(guó)一向都是一個(gè)美食大國(guó)食大國(guó)，當(dāng)然同時(shí)也是一個(gè)文明古國(guó)明古國(guó)，自古以來(lái)都是禮儀之邦儀之邦，所以在待客方面非常的有講究有講究，尤其是在日常生活當(dāng)中招待朋友的話友的話，要講究熱情好客情好客，而且還要講究一定要尊重客人客客人客。但是現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展的發(fā)展，很多人可能對(duì)待客之道不是太清楚了清楚了，今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)在家里面招待客人其實(shí)講究不上三道菜三道菜，要不然主人家也會(huì)同樣很尷尬很尷尬，而客人也會(huì)感受不好受不好，今天我們就來(lái)嘮嘮餐桌上的禮儀的禮儀。

現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展的發(fā)展，我們的生活比原來(lái)有了很大的提升的提升，而相關(guān)的`思想觀念也有了很大的進(jìn)步的進(jìn)步，但是中華文明的禮儀傳統(tǒng)卻不能丟不能丟，而且自古以來(lái)在招待客人方面人方面，我們中國(guó)就非常講究對(duì)待朋友要像春天般溫暖般溫暖，所以在家里邊宴客的話一定還要講究特別多特別多，尤其是現(xiàn)在很多人特別喜歡去農(nóng)家樂旅游樂旅游，或者是體驗(yàn)一些特殊的少數(shù)民族風(fēng)俗族風(fēng)俗，我們都知道入鄉(xiāng)隨俗的道理的道理，所以也不僅僅是主人要給客人行方便行方便，而且客人也要尊重主人家的這些禮儀些禮儀，今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)飯桌上的這些禮儀吧禮儀吧。

待客不上三道菜三道菜，這句話就像字面含義一樣義一樣，它并不是特指哪三道菜三道菜，而是指三這個(gè)數(shù)字個(gè)數(shù)字，如果請(qǐng)別人去自己家里邊做客的話客的話，可以上四道菜五道菜這個(gè)數(shù)字卻并不能是三道菜三道菜，要不然的話對(duì)客人是非常不禮貌的一種行為種行為，而且相當(dāng)于是變相趕客了趕客了，要是有一些比較注重禮儀的客人可能直接氣的就摔門而走了而走了，這就導(dǎo)致主人家非常尷尬了尷尬了。

我們要知道在古代的時(shí)候的時(shí)候，三這個(gè)數(shù)字非常的不吉利不吉利，而且我們中國(guó)人在做事情做事情，還有數(shù)字方面喜歡成雙成對(duì)雙成對(duì)，雙數(shù)意喻著吉祥著吉祥。不過(guò)三這個(gè)數(shù)字也可以在生活中使用中使用，但是卻并不是用在待客上待客上，而是用在了祭祀上邊祀上邊，比如說(shuō)祭拜自己的祖先或者敬鬼神的時(shí)候就會(huì)在供桌上邊擺三道菜三道菜，而我們?cè)谏舷愕臅r(shí)候也會(huì)上三炷香三炷香，所以這是對(duì)先人的一種尊敬種尊敬，當(dāng)然也是擺明了招待的人是鬼魂的含義的含義，所以平時(shí)在生活當(dāng)中招待客人的話人的話，非常忌諱這個(gè)數(shù)字3。

招待客人忌諱上幾個(gè)菜一湯 篇3

在招待客人時(shí)客人時(shí)，有一點(diǎn)是很多地方都比較忌諱的忌諱的，那就是在上菜時(shí)只上三道菜三道菜，哪怕這三道菜每一道都特別豐盛別豐盛，哪怕這三道菜的分量已經(jīng)足夠客人吃了人吃了，但是只上三道菜卻是很不禮貌的行為的行為，所以這種情況下情況下，主人哪怕再加一道分量比較小的不起眼的小菜的小菜，也要湊夠四道菜四道菜。

首先在中國(guó)人的眼中的眼中，比較喜歡雙數(shù)字雙數(shù)字，單數(shù)字本來(lái)就不太好不太好，更何況是3這個(gè)數(shù)字個(gè)數(shù)字，擺三道菜是很不禮貌的禮貌的，這是因?yàn)樽屛覀兿氲皆诩漓氲臅r(shí)候的時(shí)候，供桌上一般會(huì)擺上三道菜三道菜，在香爐中點(diǎn)香的時(shí)候的時(shí)候，也是插上三根香三根香，這些都是表示對(duì)逝者或祖先的尊敬的尊敬，但是在招待客人時(shí)客人時(shí)，如果只上三道菜三道菜，那客人如果計(jì)較的話較的話，估計(jì)會(huì)氣得直接摔門而去了而去了，作為主人為主人，也只剩下一臉的尷尬的尷尬。

招待客人忌諱上幾個(gè)菜一湯 篇4

待客做幾個(gè)菜有講究嗎

一般宴請(qǐng)般宴請(qǐng)，根據(jù)人數(shù)據(jù)人數(shù)，一般采取“N+1”湊雙數(shù)湊雙數(shù)，如果菜量比較小比較小，要“逢三加一湊雙數(shù)”，每三個(gè)人再加一個(gè)菜一個(gè)菜，就基本夠吃了夠吃了。點(diǎn)菜數(shù)量＝N（就餐人數(shù)）＋2。

首先、點(diǎn)菜的權(quán)利一定要先給客人給客人。如果客人堅(jiān)持謙讓的話讓的話，也不要過(guò)于勉強(qiáng)于勉強(qiáng)。如果自己點(diǎn)自己點(diǎn)，那么就要注意點(diǎn)菜效率菜效率，不宜過(guò)長(zhǎng)宜過(guò)長(zhǎng)，但要照顧到客人的口味的口味。知道客人是否有忌口有忌口，比如是否回民否回民，是不是有孕婦等等婦等等。

擴(kuò)展資料

點(diǎn)菜時(shí)點(diǎn)菜時(shí)，可根據(jù)以下三個(gè)規(guī)則：

一、看人員組成員組成。一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，人均一菜是比較通用的規(guī)則的規(guī)則。如果是男士較多的餐會(huì)可適當(dāng)加量當(dāng)加量。

二、看菜肴組合肴組合。一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，一桌菜最好是有葷有素葷有素，有冷有熱冷有熱，盡量做到全面到全面。如果桌上男士多男士多，可多點(diǎn)些葷食些葷食，如果女士較多士較多，則可多點(diǎn)幾道清淡的蔬菜的蔬菜。

三、看宴請(qǐng)的重要程度要程度。若是普通的商務(wù)宴請(qǐng)務(wù)宴請(qǐng)，平均一道菜在50元到80元左右可以接受以接受。如果這次宴請(qǐng)的對(duì)象是比較關(guān)鍵人物鍵人物，那么則要點(diǎn)上幾個(gè)夠份量的菜量的菜，例如龍蝦、刀魚、鰣魚，再要上規(guī)格一點(diǎn)格一點(diǎn)，則是鮑魚、翅粉等翅粉等。

招待客人忌諱上幾個(gè)菜一湯 篇5

我們中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦儀之邦，有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)化傳統(tǒng)，很多習(xí)慣是從古保留至今的至今的，在飲食方面食方面，也形成了一系列的餐桌禮儀桌禮儀，當(dāng)然因?yàn)橹袊?guó)地大物博大物博，不同的地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣也不相同不相同，有句話說(shuō)入鄉(xiāng)隨俗鄉(xiāng)隨俗，其實(shí)到一個(gè)地方去做客去做客，也應(yīng)該遵循當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣俗習(xí)慣，舉個(gè)例子個(gè)例子，到別人家去做客去做客，是否應(yīng)該將碗里的飯全部吃光呢吃光呢？大部分地區(qū)出于禮貌于禮貌，是應(yīng)該將飯全部吃完的吃完的，否則，在別人家里留了剩飯了剩飯，感覺是很沒有禮貌有禮貌，沒有教養(yǎng)的行為；然而在有些地方些地方，如果你將碗里的飯全吃完了吃完了，主人就會(huì)再給你添上一些上一些，因?yàn)橹魅藭?huì)認(rèn)為你沒有吃飽有吃飽，因?yàn)樵谒麄兡抢飩兡抢铮?xí)慣就是客人要表示自己已經(jīng)吃飽了吃飽了，就一定要在碗里留上一口飯一口飯，以便告訴主人訴主人，自己實(shí)在吃不下了不下了，哈哈，是不是有很大的不同呢不同呢？

在招待客人時(shí)客人時(shí)，有一點(diǎn)是很多地方都比較忌諱的忌諱的，那就是在上菜時(shí)只上三道菜三道菜，哪怕這三道菜每一道都特別豐盛別豐盛，哪怕這三道菜的分量已經(jīng)足夠客人吃了人吃了，但是只上三道菜卻是很不禮貌的行為的行為，所以這種情況下情況下，主人哪怕再加一道分量比較小的不起眼的小菜的小菜，也要湊夠四道菜四道菜，這是為什么呢什么呢？

首先在中國(guó)人的眼中的眼中，比較喜歡雙數(shù)字雙數(shù)字，單數(shù)字本來(lái)就不太好不太好，更何況是3這個(gè)數(shù)字個(gè)數(shù)字，擺三道菜是很不禮貌的禮貌的，這是因?yàn)樽屛覀兿氲皆诩漓氲臅r(shí)候的時(shí)候，供桌上一般會(huì)擺上三道菜三道菜，在香爐中點(diǎn)香的時(shí)候的時(shí)候，也是插上三根香三根香，這些都是表示對(duì)逝者或祖先的尊敬的尊敬，但是在招待客人時(shí)客人時(shí)，如果只上三道菜三道菜，那客人如果計(jì)較的話較的話，估計(jì)會(huì)氣得直接摔門而去了而去了，作為主人為主人，也只剩下一臉的尷尬的尷尬。

民間俗語(yǔ):”桌上不擺三盤菜“這中間有何講究呢?

主要因?yàn)槲覀兗腊菀话阋彩菙[的三盤菜三盤菜，如果擺三盤菜招待人招待人，人家會(huì)認(rèn)為你不尊重他尊重他。

? ? ?中國(guó)的飲食文化可算是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在周代時(shí)期就已經(jīng)有所體現(xiàn)所體現(xiàn)，隨著朝代的發(fā)展的發(fā)展，這些餐桌上的相關(guān)制度也已經(jīng)逐漸成熟起來(lái)熟起來(lái)。比如在吃飯座席上也有很多規(guī)定多規(guī)定，什么人坐什么位置么位置，都是有所講究的講究的，而其中之就是非常忌諱家里有客人的時(shí)候擺上三盤菜三盤菜，就算是一些人只愿意做兩盤菜都好菜都好，四盤菜也好菜也好，就是不要也沒有人愿意只做三盤菜的是菜的是。那是為什么呢什么呢？其實(shí)這句話在我們中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化中文化中，這個(gè)包括了幾層意思層意思，一是笑他家窮他家窮，二是說(shuō)小氣說(shuō)小氣，三農(nóng)村飯桌上如果只擺三種菜三種菜，客人會(huì)認(rèn)為是對(duì)自己不尊敬不尊敬，弄三個(gè)菜是敬鬼神的鬼神的，不是給人吃的人吃的。

? ?“桌上不擺三盤菜”，這句俗語(yǔ)其實(shí)也很理解的理解的，大家想想電視中經(jīng)常會(huì)看到會(huì)看到，經(jīng)常祭拜的時(shí)候的時(shí)候，大家都會(huì)在墳前擺放一些祭品些祭品，最常看到的都三個(gè)一排這么擺放的擺放的，要是比較多比較多，也是三個(gè)盤一排盤一排，三個(gè)碗一排碗一排，上香用的是三根香一插香一插，然后再上香祭祀的祭祀的，表示對(duì)亡靈的追悼及思念及思念，讓他們?cè)谔熘`可以安息以安息。但是如果家里來(lái)了親友了親友，主人家如果在桌子上擺下了三盤菜三盤菜，估計(jì)有些人就會(huì)覺得非常晦氣常晦氣，因?yàn)樗麄冎酪?guī)矩道規(guī)矩，他一定會(huì)認(rèn)為主人家不夠尊重他尊重他，而一些老人更會(huì)憤憤而怒憤而怒，拒絕在他家吃飯家吃飯。

? ? ?雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)沒有這么多的講究了，但是有些老人流傳下的說(shuō)法我們還是要遵守的遵守的，看到這里明白了桌上不擺放三盤菜的原因了吧因了吧！不你們哪里是不是也是這樣的呢樣的呢？

兩菜一湯吉利嗎?

這個(gè)沒有吉利不吉利的吉利的，如果一個(gè)人吃個(gè)人吃，這應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)配置準(zhǔn)配置，一般企業(yè)工作餐工作餐，應(yīng)該也就是一暈一素一個(gè)免費(fèi)湯免費(fèi)湯。

---

二、塔羅大牌對(duì)應(yīng)元素

塔羅牌占卜時(shí)么四元素對(duì)應(yīng)物品是什么是什么？

權(quán)杖-火：火柴、打火機(jī)、酒精燈之類與火相關(guān)的物品
寶劍-風(fēng)：可用小刀代替
圣杯-水：可用盛水的玻璃杯代替
星幣-土：水晶、石塊一類與大地有關(guān)的物品

塔羅牌大牌都包括哪些啊

塔羅共78張牌，其中大阿卡那牌22張，用來(lái)解釋命運(yùn)的大致運(yùn)勢(shì)致運(yùn)勢(shì)，小阿卡那牌56張，可占卜更詳細(xì)的情況的情況，以彌補(bǔ)前者的不足之處足之處。
阿卡那牌(MajorArcana)
【0】愚者（TheFool，0)又稱：愚人
【1】魔術(shù)師（TheMagician，I)
【2】女祭司（TheHighPriestess，II)
【3】皇后（TheEmpress，III)
【4】皇帝（TheEmperor，IV)
【5】教皇（TheHierophant，orthePope，V)
【6】戀人（TheLovers，VI)
【7】戰(zhàn)車（TheChariot，VII)
【8】力量（Strength，VIII）
【9】隱士（TheHermit，IX)又稱：隱者
【10】命運(yùn)之輪（TheWheelofFate，X)
【11】正義（Justice，XI）
【12】倒吊人（TheHangedMan，XII)又稱：倒吊者或吊人
【13】死亡（Death，XIII)又稱：死神
【14】節(jié)欲（Temperance，XIV)又稱：節(jié)制
【15】惡鬼（TheDevil，XV)又稱：惡魔
【16】塔（TheTower，XVI)
【17】星辰（TheStar，XVII)又稱：星星或星
【18】月亮（TheMoon，XVIII)
【19】太陽(yáng)（TheSun，XIX)
【20】審判（Judgement，XX)
【21】世界（TheWorld，XXI)
大阿卡那牌就如同它的名字一樣字一樣，是用來(lái)解釋命運(yùn)的大致運(yùn)勢(shì)致運(yùn)勢(shì)。每一張牌都反映著人生的不同際遇同際遇，因此，占卜時(shí)出現(xiàn)的王牌都會(huì)成為分析的重點(diǎn)的重點(diǎn)。它給我們的答案或訊息是關(guān)于手上比較大的問(wèn)題或主要情況要情況。同時(shí)，為我們提供高層次的思維教誨維教誨。這些教誨為我們揭示面對(duì)當(dāng)前重要問(wèn)題的答案的答案，讓我們更好地選擇下一步下一步，而并非給我們一個(gè)確切的解決方案決方案。
（二）小阿卡那牌(MinorArcana)
四種花色的含義如下：
【權(quán)杖】代表元素火元素火，象征激情、能量和創(chuàng)造和創(chuàng)造。
【金幣（六芒星）】代表元素土元素土，象征金錢、物質(zhì)和享受和享受。
【圣杯】代表元素水元素水，象征情感、關(guān)系、愛和靈感和靈感。
【寶劍】代表元素風(fēng)元素風(fēng)，象征思想、智慧、交流和沖突和沖突。
小阿卡那牌是用來(lái)補(bǔ)足大阿卡那牌不足之處足之處。若是我們想要更進(jìn)一步知道命運(yùn)的真相或是對(duì)方的事情的事情，或者是想更了解事情發(fā)生的地點(diǎn)與時(shí)間與時(shí)間，就必須由小阿卡那牌才能得知了得知了。其中由侍從、騎士、王后、國(guó)王組成的人物牌人物牌，也稱為宮廷牌（Courtcards)。

塔羅牌各牌面名稱及其含義其含義？

塔羅牌由22張大阿卡那牌和56張小阿卡那牌組成牌組成。
小阿卡那牌（MinorArcana)
四種花色的含義如下：
權(quán)杖：代表元素火元素火，象征激情、能量和創(chuàng)造和創(chuàng)造。
星星：代表元素土元素土，象征金錢、物質(zhì)和享受和享受。
圣杯：代表元素水元素水，象征情感、關(guān)系、愛和靈感和靈感。
寶劍：代表元素風(fēng)元素風(fēng)，象征思想、智慧、交流和沖突和沖突。
小阿卡那牌是用來(lái)補(bǔ)足大阿卡那牌不足之處足之處。若是我們想要更進(jìn)一步知道命運(yùn)的真相或是對(duì)方的事情的事情，或者是想更了解事情發(fā)生的地點(diǎn)與時(shí)間與時(shí)間，就必須由小阿卡那牌才能得知了得知了。
其中由侍從、騎士、王后、國(guó)王組成的人物牌人物牌，也稱為宮廷牌（Courtcards)。
大阿卡那牌（MajorArcana)
每張的名稱：
通常是愚者（TheFool，0),魔術(shù)師（TheMagician，I),女祭司或女教皇（TheHighPriestess，orthePopess,II),王后（TheEmpress，III),國(guó)王（TheEmperor，IV),教皇（TheHierophant，orthePope，V),戀人（TheLovers，VI),戰(zhàn)車（TheChariot，VII),力量（Strength，VIII）,隱士（TheHermit，IX),命運(yùn)之輪（TheWheelofFortune，X),正義（Justice，XI）,倒吊人（TheHangedMan，XII),死亡（Death，XIII),節(jié)欲（Temperance，XIV),惡鬼（TheDevil，XV),塔（TheTower，XVI),星辰（TheStar，XVII),月亮（TheMoon，XVIII),太陽(yáng)（TheSun，XIX),審判（Judgment，XX),世界（TheUniverse，XXI)。
意義非常多我給你鏈接你可以看看不過(guò)占卜的時(shí)候不要拘泥與牌本身
http://baike.baidu.com/view/946.htm?fr=ala0_1_1

塔羅牌風(fēng)元素用什么代替

標(biāo)準(zhǔn)塔羅牌有固定之形式之形式，牌數(shù)有78張，其中22張的主牌稱為“大阿卡納”（MajorArcana），Arcana意為“奧秘”，因此也有人譯為“大密儀”，簡(jiǎn)稱“大牌”，編號(hào)是0～21，除了22張大牌之外牌之外，尚有56張的“小阿卡納”（MinorArcana），簡(jiǎn)稱“小牌”。大牌是屬于比較精神性、抽象性的牌性的牌，在塔羅牌中有樞紐地位紐地位。至于56張小牌則代表較具體的事件或狀況或狀況，其中又劃分為權(quán)杖、圣杯、寶劍和錢幣四種牌組種牌組，分別代表火、水、風(fēng)、土四大元素大元素。在精神與火水風(fēng)土的搭配之下配之下，塔羅牌就能發(fā)揮強(qiáng)大的占卜威力卜威力。

塔羅牌有幾張有幾張，分別是什么是什么？

一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，被稱為塔羅牌的狀況有兩種：一為78張、一為22張。有人稱78張的塔羅牌為完整的塔羅牌、22張的為簡(jiǎn)化或入門版的塔羅牌塔羅牌，其實(shí)都不完全正確全正確，接下來(lái)介紹何種結(jié)構(gòu)的紙牌的紙牌，可稱為塔羅牌塔羅牌。
以78張的塔羅牌來(lái)說(shuō)牌來(lái)說(shuō)，是由兩部分、三種牌所組成：首先我們介紹兩大部分的區(qū)別的區(qū)別，在傳統(tǒng)的78張塔羅牌（也就是黃金黎明革命以前）當(dāng)中，有22張是有圖案的牌案的牌，被稱為大阿爾克納（MajorArcana），簡(jiǎn)稱為大牌為大牌，這22張牌通常被標(biāo)志為1到21號(hào)，另有一張標(biāo)示為○或沒有標(biāo)數(shù)字的牌字的牌。另外有56張牌是帶有花色的牌色的牌，被稱為小阿爾克納（MinorArcana），簡(jiǎn)稱為小牌為小牌，這56張牌被分為4個(gè)花色個(gè)花色，若依傳統(tǒng)的馬賽牌來(lái)看牌來(lái)看，分別是權(quán)杖、圣杯、寶劍、錢幣，每個(gè)花色有14張牌。
在小牌當(dāng)中牌當(dāng)中，我們又可以再區(qū)分為兩個(gè)部分個(gè)部分。每個(gè)花色的14張牌里面牌里面，有屬于從數(shù)字1到10的數(shù)字牌（Pips），以及4個(gè)不同的人物代表物代表，被稱為宮廷牌（CourtCards）。若依傳統(tǒng)的馬賽牌來(lái)看牌來(lái)看，就是國(guó)王、皇后、騎士、侍者。4個(gè)花色各有10張數(shù)字牌數(shù)字牌，因此在塔羅牌當(dāng)中就共有40張數(shù)字牌；而4個(gè)花色各有4張人物牌人物牌，因此在塔羅牌當(dāng)中就共有16張宮廷牌宮廷牌。
塔羅牌最早出現(xiàn)于15世紀(jì)的意大利意大利，在西方世界非常流行常流行，不但可用于玩牌戲玩牌戲，還被廣泛用于占卜算命卜算命，心理治療理治療。一副完整的塔羅牌是78張。塔羅牌起源之謎塔羅牌的歷史悠久史悠久，其間還被歐洲教廷視為異教的神秘魔法和魔鬼的預(yù)言的預(yù)言，在長(zhǎng)達(dá)幾百年的時(shí)間里遭到禁絕到禁絕，更讓許多關(guān)于塔羅牌的歷史文獻(xiàn)毀于一旦于一旦。塔羅牌的起源于何處于何處？它是誰(shuí)發(fā)明的發(fā)明的？不少研究塔羅牌的學(xué)者對(duì)此也是眾說(shuō)紛紜說(shuō)紛紜，莫衷一是衷一是。充滿神秘氣息的塔羅牌是一種古老的占卜工具卜工具，它的起源更是個(gè)不解之謎解之謎。各種神秘傳說(shuō)秘傳說(shuō)，歷史故事史故事，猜想推論想推論，甚至是捕風(fēng)捉影的主觀臆斷混雜其中雜其中，讓試圖解開這個(gè)謎題的人們感到剪不斷、理還亂理還亂。在塔羅牌眾多的來(lái)源學(xué)說(shuō)中學(xué)說(shuō)中，以下六種學(xué)說(shuō)最為著名為著名，而且還有相應(yīng)的根據(jù)的根據(jù)，支持者也比較多比較多，讓我們來(lái)看一下：意大利學(xué)說(shuō)利學(xué)說(shuō)，依據(jù)是塔羅牌與一種撲克游戲“tarocco”有關(guān)；吉普賽學(xué)說(shuō)賽學(xué)說(shuō)，依據(jù)是只有吉普賽人能夠真正領(lǐng)會(huì)塔羅牌所表達(dá)的意思；埃及學(xué)說(shuō)及學(xué)說(shuō)，依據(jù)是塔羅牌中有大量的傳說(shuō)與古埃及文明相關(guān)；中國(guó)學(xué)說(shuō)國(guó)學(xué)說(shuō)，依據(jù)是唐朝宮廷中曾經(jīng)流行的一種紙牌游戲“葉子戲”；印度學(xué)說(shuō)度學(xué)說(shuō)，依據(jù)是塔羅牌中出現(xiàn)的某些事物與印度神像的法器類似；猶太學(xué)說(shuō)太學(xué)說(shuō)，依據(jù)是塔羅牌是希伯來(lái)文的22個(gè)字母的延伸的延伸。眾多的學(xué)說(shuō)都有些道理些道理，而又都缺乏確鑿的證據(jù)的證據(jù)，我們將介紹以上六種最為著名的塔羅牌起源學(xué)說(shuō)源學(xué)說(shuō)，希望朋友們能夠得出自己的答案的答案。塔羅牌起源之意大利學(xué)說(shuō)根據(jù)歷史學(xué)家的研究的研究，早在十四世紀(jì)四世紀(jì)，歐洲各國(guó)的貴族就已經(jīng)有人開始玩塔羅牌了羅牌了。現(xiàn)在已知最早的塔羅牌出現(xiàn)在14世紀(jì)末、15世紀(jì)初的意大利意大利，這塔羅牌起源于意大利當(dāng)然被許多人視為理所當(dāng)然的事情的事情。14世紀(jì)的意大利曾經(jīng)流行過(guò)一種撲克游戲“tarocco”，它與“tarot”塔羅牌的發(fā)音很相似；而且“tarocco”也有二十二張牌二張牌，與塔羅牌的二十二張大阿卡那牌數(shù)目一致；同時(shí)意大利詩(shī)歌中歌頌的愛情、勝利、死亡、名譽(yù)、命運(yùn)和未來(lái)等含義等含義，與塔羅牌的牌意類似意類似。因此，塔羅牌起源于意大利的說(shuō)法得到了很多人的贊同和支持和支持。但是“tarocco”到底是不是現(xiàn)在的塔羅牌塔羅牌，已經(jīng)沒有人能夠說(shuō)清楚了清楚了。因?yàn)榱_馬教廷就對(duì)塔羅牌嚴(yán)加禁止加禁止，以本國(guó)為最甚為最甚，許多重要的文字資料已經(jīng)在羅馬教廷燃起的熊熊烈火中灰飛煙滅了煙滅了。不少研究塔羅牌的學(xué)者同時(shí)也表示也表示，這些證據(jù)只能說(shuō)明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)洲出現(xiàn)，并不能證明不相信塔羅牌起源于意大利意大利。塔羅牌起源之吉普賽學(xué)說(shuō)很多研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為塔羅牌極有可能起源于流浪的吉普賽人普賽人。因?yàn)橹灰怯屑召惾说牡胤骄陀兴_牌塔羅牌，而且他們是最能夠理解其深?yuàn)W含義的民族的民族。吉普賽人以占卜為生卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法卜方法。在羅馬教廷最為強(qiáng)大的時(shí)期的時(shí)期，正是吉普賽人的保護(hù)才使塔羅牌能夠流傳到今天到今天。在很長(zhǎng)的時(shí)間里塔羅牌只有吉普賽人才能看得懂看得懂，許多塔羅牌的牌意都是以吉普賽人的解釋作為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的。同時(shí)吉普賽人還發(fā)展了塔羅牌的占卜方法卜方法，仿佛又為塔羅牌起源于吉普賽人提供了重要證據(jù)要證據(jù)。同時(shí)，也有學(xué)者指出吉普賽人是一個(gè)四處流浪的游牧民族牧民族，沒有太大的可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學(xué)牌哲學(xué)，他們的塔羅牌知識(shí)是從其他文明學(xué)習(xí)來(lái)的習(xí)來(lái)的。塔羅牌起源之埃及學(xué)說(shuō)有很多學(xué)者認(rèn)為塔羅牌起源于埃及于埃及，畢竟塔羅牌的名稱“tarot”，是取自埃及語(yǔ)的道“tar”和王“ro”兩詞，因此塔羅牌起源于埃及是目前支持率很高的學(xué)說(shuō)的學(xué)說(shuō)。有人相信在埃及亞歷山大城被毀后被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學(xué)術(shù)中心術(shù)中心，世界各國(guó)的學(xué)者都匯集于此集于此，但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的歐洲人無(wú)法順利交流利交流。于是聰明的古埃及人將文字和語(yǔ)言轉(zhuǎn)變成圖畫成圖畫，成為學(xué)術(shù)交流的工具的工具。休息時(shí)休息時(shí)，大家將這些圖畫作為游戲的工具的工具，進(jìn)而演變成為塔羅牌塔羅牌。也許這個(gè)說(shuō)法很難令人信服人信服，但塔羅牌中眾多的象征圖案來(lái)自埃及卻是不爭(zhēng)的事實(shí)的事實(shí)。但考古學(xué)家指出家指出，到目前為止發(fā)現(xiàn)的眾多古埃及文獻(xiàn)中都沒有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于塔羅牌的記錄的記錄，這讓許多塔羅牌起源于埃及的支持者感到十分無(wú)奈分無(wú)奈。塔羅牌起源之中國(guó)學(xué)說(shuō)塔羅牌的起源于中國(guó)于中國(guó)？有沒有搞錯(cuò)有搞錯(cuò)！肯定沒有定沒有，有很多學(xué)者都支持這種學(xué)說(shuō)種學(xué)說(shuō)。因?yàn)榧埵侵袊?guó)的四大發(fā)明之一明之一，最早的紙牌也是中國(guó)人發(fā)明的發(fā)明的。在唐朝的繪畫中考古學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了紙牌游戲的畫面的畫面，同時(shí)保留下來(lái)的歷史文獻(xiàn)中記載：古代中國(guó)宮廷中曾經(jīng)有一種叫做“葉子戲”的紙牌游戲牌游戲。許多學(xué)者認(rèn)為“葉子戲”肯定有其特殊的文化背景化背景，否則單純的娛樂游戲樂游戲，是不可能在極度重視文化禮儀的中國(guó)宮廷中得到發(fā)展和普及的普及的。而且塔羅哲學(xué)很像中國(guó)古代樸素的辯正法辯正法，塔羅的正位和逆位就和“福禍相倚”很相似很相似。也有些專家指出家指出，塔羅牌起源于中國(guó)缺乏證據(jù)乏證據(jù)，但其它塔羅牌起源的學(xué)說(shuō)哪個(gè)不是缺少確鑿的證據(jù)的證據(jù)？塔羅牌起源之印度學(xué)說(shuō)塔羅牌起源于古印度主要是依據(jù)是小阿卡納牌卡納牌，牌中出現(xiàn)的寶劍、星幣、權(quán)杖、圣杯與印度神像手中持有的法器很相似很相似。某些塔羅牌中象征性的事物與印度宗教中的法器含義很相似很相似。這種說(shuō)法缺少理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)，頗有些“盲人摸象”的意味的意味，卻也不乏支持者支持者，成為塔羅牌起源之爭(zhēng)中的一員的一員。塔羅牌起源之猶太學(xué)說(shuō)經(jīng)過(guò)研究專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌的22張大阿卡納牌和希伯來(lái)文的22個(gè)字母?jìng)€(gè)字母，以及古希伯來(lái)人的哲學(xué)kabbala有著密切的聯(lián)系的聯(lián)系。

塔羅牌中羅牌中，所有牌的順序是什么······？

大阿(MajorArcana)共22張:
0、0.愚者(TheFool)/愚者
I、1.魔術(shù)師(TheMagician)/魔術(shù)師
II、2.女祭司(TheHighPriestess)/女教皇
III、3.女皇(TheEmpress)/皇后
IV、4.國(guó)王(TheEmperor)/國(guó)王
V、5.教皇(TheHierophant)/教皇
VI、6.愛人(TheLover)/戀人
VII、7.戰(zhàn)車(TheChariot)/戰(zhàn)車
VIII、8.力量(Strength)/力量
IX、9.隱士(TheHermit)/隱士
X、10.命運(yùn)之輪(TheWheelofFortune)/命運(yùn)之輪
XI、11.正義(Justice)/正義
XII、12.倒吊人(TheHangedMan)/倒吊人
XIII、13.死亡(Death)/死神
XIV、14.節(jié)制(Temperance)/節(jié)制
XV、15.魔鬼(TheDevil)/惡魔
XVI、16.塔(TheTower)/塔
XVII、17.星星(TheStar)/星星
XVIII、18.月亮(TheMoon)/月亮
XIX、19.太陽(yáng)(TheSun)/太陽(yáng)
XX、20.審判(Judgement)/審判
XXI、21.世界(TheWorld)/世界
小阿(MinorArcana)共56張:
寶劍(14張):Ace(1)~10,侍從,騎士,王后,國(guó)王
權(quán)杖(14張):Ace(1)~10,侍從,騎士,王后,國(guó)王
圣杯(14張):Ace(1)~10,侍從,騎士,王后,國(guó)王
金幣(14張):Ace(1)~10,侍從,騎士,王后,國(guó)王

---

三、風(fēng)水學(xué)學(xué)校道路則向一面,有沒有風(fēng)水學(xué)專業(yè)

內(nèi)容導(dǎo)航：

學(xué)校建校時(shí)選址都有哪些講究?

樓房對(duì)面有學(xué)校中間膈著大馬路風(fēng)水好嗎

住宅道路有什么風(fēng)水講究

如何看學(xué)校風(fēng)水?需要忌諱哪些注意事項(xiàng)?

大學(xué)課程有沒有風(fēng)水學(xué)?

大學(xué)有設(shè)風(fēng)水專業(yè)不??

Q1：學(xué)校建校時(shí)選址都有哪些講究?

第一個(gè)就是地方寬敞平坦敞平坦，再一個(gè)就是交通比較便利的地方

Q2：樓房對(duì)面有學(xué)校中間膈著大馬路風(fēng)水好嗎

視情況而定：
如果正對(duì)學(xué)校大門校大門，每天來(lái)往的接送車輛必會(huì)制造很多噪音；
若正對(duì)操場(chǎng)對(duì)操場(chǎng)，且操場(chǎng)正對(duì)的是房子的陽(yáng)臺(tái)或客廳或客廳，偶爾有車經(jīng)過(guò)而不停下來(lái)停下來(lái)，形成水流之勢(shì)流之勢(shì)，在巒頭上大吉；
其他情況則無(wú)礙則無(wú)礙。

Q3：住宅道路有什么風(fēng)水講究

風(fēng)水學(xué)中水學(xué)中，路和橋被稱為假水為假水，河流湖海為真水為真水，但不管是真水還是假水都不能忽視它忽視它，它對(duì)于一個(gè)房屋的利害關(guān)系甚大系甚大。一個(gè)房屋宜見柔和有情之路和光明秀氣之路氣之路，有情路是指道路多呈S形或略見微彎者微彎者，如纏于屋前為玉帶纏腰局纏腰局。如為反弓形反弓形，主氣流向外流向外，宅氣被帶走之兇象之兇象。秀氣之路是指道路清靜路清靜，空氣清新氣清新，明亮舒適亮舒適。如果有停車處主有聚氣有聚氣，為吉象為吉象。但如果道路筆直路筆直，就是氣流太急流太急，如果直對(duì)家門主大兇主大兇。如屋在半坡在半坡，門口對(duì)著斜路則是破財(cái)敗運(yùn)的屋運(yùn)的屋，有車通過(guò)即被激活為兇活為兇，因?yàn)檐嚿掀聲r(shí)加速聲浪速聲浪，發(fā)出呻吟之聲吟之聲，噴出污濁之氣濁之氣。人居此屋不病災(zāi)也是多出心術(shù)不正之徙正之徙。
1，房屋前面有路向房屋呈圓弧狀環(huán)繞狀環(huán)繞，只要房屋不低陷不低陷，不缺角不缺角，不最高和最矮和最矮，必定富貴而長(zhǎng)久而長(zhǎng)久。
2，房屋的前面有道路呈圓弧狀向外面彎去面彎去，即象一把反射的弓朝向家門叫做反弓路反弓路。容易導(dǎo)致此家成孤兒寡婦兒寡婦，女子淫濫不貞濫不貞，官司糾纏司糾纏，生意多冷落衰敗落衰敗，是非常的道路形煞路形煞。
3，房屋近處100米以內(nèi)有十字路口相交在東北方東北方，為艮位鬼門,艮為少男為少男，十字路指死亡指死亡，影響此家生肓家生肓，嚴(yán)重者沒有子嗣有子嗣。如在西南方指母親多病親多病，婦女性欲強(qiáng)亢欲強(qiáng)亢，喜歡性行為性行為，嚴(yán)重者淫濫無(wú)比濫無(wú)比。
4，房屋的門前有路呈反弓形反弓形，房屋的右邊也呈反弓形反弓形，兩個(gè)反弓形路交叉成十字路在屋右在屋右，會(huì)導(dǎo)致家人致家人，錢財(cái)難蓄財(cái)難蓄，官司不斷司不斷。
5，道路筆直沖大門沖大門，這種格局叫做“暗箭煞”，最容易造成意外傷殘外傷殘，破財(cái)和官司和官司。
6，門前的道路或空地形成扇形成扇形，扇面朝向本房屋本房屋，這種格局會(huì)使家中煩惱紛紛惱紛紛，男人多有風(fēng)疾有風(fēng)疾，女人主有陰私有陰私。
7，房屋門前若有交叉路交叉路，交叉路兩旁又各有池塘有池塘，形成不吉利的字形的字形，這樣的房屋主大兇主大兇，人多疾病多疾病，凡事多憂事多憂。
8，房屋的三面都受到道路包圍（指公共的道路）主兇。主家中經(jīng)常出事常出事，錢財(cái)難聚財(cái)難聚。
9，房屋的前面交叉成人字形包圍向房屋向房屋，指一生大志難展志難展，懷才不遇才不遇，錢財(cái)難蓄財(cái)難蓄，永居人下不得出頭得出頭，如果道路頃斜而上則更兇則更兇，主一生為奴生為奴，受人驅(qū)使人驅(qū)使，不得安寧得安寧。
10，房屋前面有兩條大路呈張腿樣擺開樣擺開，男子主好色為娼色為娼，女子則多淫為妓淫為妓，隨風(fēng)擺柳風(fēng)擺柳，事多暗昧多暗昧。
11，房屋大門前有大路橫過(guò)路橫過(guò)，正門前十米內(nèi)如有棺材形石塊直擺塊直擺，立見兇災(zāi)見兇災(zāi)。
以上便是常見的道路形煞看法煞看法，看完以后一定有人問(wèn)：“為什么有的道路形煞呈兇相但并不見兇不見兇？有的道路形煞呈吉相但并非見吉非見吉？”告訴你告訴你，風(fēng)水之學(xué)有巒頭派和理氣派理氣派，巒頭派就象以上所論述的以眼睛所見論吉兇論吉兇，很直接但不能預(yù)測(cè)出吉兇的發(fā)生時(shí)間生時(shí)間。平庸的風(fēng)水師就屬巒頭派巒頭派。理氣派就專門研究事情發(fā)生的時(shí)間的時(shí)間。只知計(jì)算也是平庸之輩庸之輩。風(fēng)水之集大成者玄空派是其中之一中之一，能將巒頭和理氣融為一體為一體。介紹這些就是說(shuō)吉兇不是不現(xiàn)是不現(xiàn)，而是時(shí)候未到或沒被激活被激活。一旦應(yīng)事時(shí)間到或被激活立即吉者見吉兇者見兇者見兇，應(yīng)驗(yàn)不偏驗(yàn)不偏。

Q4：如何看學(xué)校風(fēng)水?需要忌諱哪些注意事項(xiàng)?

現(xiàn)在買房看重風(fēng)水重風(fēng)水，
建學(xué)校也比較注重風(fēng)水了風(fēng)水了，這個(gè)風(fēng)水還真是不好說(shuō)不好說(shuō)。不管是什么時(shí)候時(shí)代的人都認(rèn)為這真是笑話是笑話，讀書人自古以來(lái)風(fēng)水屬于封建于封建。風(fēng)水千萬(wàn)不要不信他不信他，記得小學(xué)的學(xué)校以前建在大街上學(xué)生少之又少之又少。經(jīng)過(guò)風(fēng)水的改變的改變，在村子的路口重建以后建以后，學(xué)校的情勢(shì)越來(lái)越好來(lái)越好。為什么有的學(xué)校每年畢業(yè)的人才比其他學(xué)校的多校的多，這些都跟風(fēng)水有著關(guān)系著關(guān)系。那么如何看學(xué)校風(fēng)水呢風(fēng)水呢？
1.、（學(xué)校）公司大門方位：在談到（學(xué)校）公司大門時(shí)人們經(jīng)常提到”鬼門線方位“，就是從房子或宅地的中心看中心看，東北45度范圍內(nèi)叫做”表鬼門“，西南45度范圍內(nèi)叫做”里鬼門“.”表鬼門“在羅盤的對(duì)應(yīng)方位是丑艮寅丑艮寅，”里鬼門“在羅盤的對(duì)應(yīng)方位是未坤申未坤申。而通過(guò)東北、西南的中心線叫”鬼門線“，即羅盤上的艮坤線艮坤線。
（學(xué)校）公司大門風(fēng)水的吉祥辨識(shí)要結(jié)合天地人；其風(fēng)水是天時(shí)與地利結(jié)合人和之下的大門風(fēng)水門風(fēng)水，（學(xué)校）公司大門的路沖的路沖，（學(xué)校）公司大門面臨的景觀以及由不同景觀所形成的路煞的路煞，所引起的風(fēng)水禁忌和吉祥影響祥影響。大門是任何建物的納氣之口氣之口，所以大門的方位最為重要為重要。但如何使大門能納人生旺之氣呢之氣呢？那就要看大門的門位和門向了門向了。大門均開在一棟房子的正中間正中間，這是正常的正常的。但若以通俗風(fēng)水來(lái)講水來(lái)講，”左青龍左青龍，右白虎“，所以大門最好開在左邊在左邊，也就是人站在屋內(nèi)對(duì)著大門方向的左方的左方，也就是人在室外向著大樓的右邊的右邊，此就是風(fēng)水學(xué)上的龍邊的龍邊，表示生氣勃勃、交易熱絡(luò)易熱絡(luò)。
2、（學(xué)校）公司大門大小：大門宜大門宜大，現(xiàn)在辦公大樓的大門都很大且有中庭；小商店的大門也不宜太小宜太小，希望行人容易進(jìn)來(lái)易進(jìn)來(lái)，所以也要大一點(diǎn)才好點(diǎn)才好。不過(guò)大門正面的外觀的外觀，不可呈現(xiàn)凹凸太多的設(shè)計(jì)和裝衰和裝衰，會(huì)顯得低俗得低俗，在風(fēng)水學(xué)上不是好的表現(xiàn)的表現(xiàn)。大門要采用厚實(shí)材料實(shí)材料，這樣會(huì)使財(cái)運(yùn)穩(wěn)定運(yùn)穩(wěn)定，源源不斷源不斷。大門不可用三夾板釘成空心大門心大門。門框若有彎曲要立即更換即更換，否則會(huì)影響財(cái)運(yùn)響財(cái)運(yùn)。（學(xué)校）公司辦公室大門本身的設(shè)置的設(shè)置，最好和老板八字相配合相配合，并非一成不變的不變的。同樣的一間辦公室辦公室，有人使用后會(huì)發(fā)財(cái)會(huì)發(fā)財(cái)，有的人使用后卻失敗卻失敗，關(guān)鍵要看的就是（學(xué)校）公司辦公室大門的風(fēng)水是否與（學(xué)校）公司的領(lǐng)導(dǎo)八字一致字一致。
誰(shuí)都希望有好的風(fēng)水來(lái)滋助自己、生旺自己旺自己，讓自己在成功的路上事半功倍半功倍！但有些命運(yùn)還是要靠自己去創(chuàng)造去創(chuàng)造，學(xué)校風(fēng)水首重選址
如已建成的學(xué)校首先看四周有無(wú)煞氣和四周高低對(duì)學(xué)校的吉兇影響
其次看學(xué)校的校門位置是否在旺位在旺位。
這幾個(gè)是比較重要較重要，千萬(wàn)不可馬虎可馬虎！

Q5：大學(xué)課程有沒有風(fēng)水學(xué)?

應(yīng)該沒有

Q6：大學(xué)有設(shè)風(fēng)水專業(yè)不??

目前沒有前沒有。
武漢科技大學(xué)中南分校去年倒是開設(shè)了風(fēng)水課風(fēng)水課，但是現(xiàn)在已經(jīng)被停了被停了。

---

兩菜一湯吉利嗎 一般點(diǎn)幾個(gè)菜吉利擴(kuò)展閱讀