90年的馬運勢(90年屬馬2024年運勢)

時間：2024-05-13

1990年屬馬人的十年大運1990年屬馬未來十年運勢1990年屬馬人的十年大運：1、事業運勢：有旺盛運勢加持的屬馬人，這十年會迎來重大轉機，只要抓住機會，必能夠在所處的領域開辟出一條嶄新的發展道路。2、感情運勢：這十年同樣是90年屬馬人的感情發展高峰期，已婚的家庭十分和睦，夫妻相互扶持，未婚的屬馬人也有不錯的桃花運勢。3、金錢運勢：在這十年里除了正財收入很可觀之外，偏財運勢也極其讓人羨慕。

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一、90年的馬運勢(90年屬馬2024年運勢)

1990年屬馬人的十年大運1990年屬馬未來十年運勢

1990年屬馬人的十年大運：1、事業運勢：有旺盛運勢加持的屬馬人屬馬人，這十年會迎來重大轉機大轉機，只要抓住機會住機會，必能夠在所處的領域開辟出一條嶄新的發展道路展道路。2、感情運勢：這十年同樣是90年屬馬人的感情發展高峰期高峰期，已婚的家庭十分和睦分和睦，夫妻相互扶持互扶持，未婚的屬馬人也有不錯的桃花運勢花運勢。3、金錢運勢：在這十年里除了正財收入很可觀之外觀之外，偏財運勢也極其讓人羨慕人羨慕。總能通過自己獨到的眼光發現商機現商機。

1990年屬馬人的十年大運：事業運勢

對于1990年屬馬人來說人來說，30歲以前歲以前，沒有什么事業心事業心，只曉得到處游覽和玩樂和玩樂。但是過了30歲以后歲以后，就會展現出過人的才華的才華，需要收斂游手好閑的心性的心性，起勁工作勁工作，肯定能夠在相關領域關領域，取得卓越的成果的成果。屬馬人不愛被管束被管束，大多會選定自主創業主創業，只要是他們感興趣的行業和平臺和平臺，那肯定會闡揚得較為出色為出色，蛟龍得水龍得水，大展技藝展技藝。總體運勢十分不錯分不錯。

1990年屬馬人的十年大運：感情運勢

1990年出生的屬馬人在近十年的感情發展較為理想為理想，與另一半之間能夠和睦相處睦相處，二人在許多事情上都能夠達成共識成共識，出現爭吵的情況不是很多是很多。單身的90年屬馬人在這段時間桃花運很不錯很不錯，如果想要脫單的話就要抓住這個大好的機會的機會，平時多在異性面前表現自己現自己，也可以多參加一些聚會和社交活動交活動，不要老是待在家里在家里，只有走出去走出去，勇敢的表現自己現自己，才能夠吸引到更多的異性的異性。

1990年屬馬人的十年大運：金錢運勢

屬馬人在最近十年間十年間，收入會變得越來越多來越多，他們還可以實現可觀的錢財累積財累積，屬馬人商業嗅覺敏銳覺敏銳，總是能夠第一時間發現身邊存在的商機的商機。屬馬人不屑于賺小錢賺小錢，每一次都能通過重大的投資理財項目為自己帶來可觀的收益的收益，一夜暴富這種情況也有可能出現在屬馬人身上人身上。不過需要注意的是意的是，屬馬人雖說收入很多入很多，但他們花銷也很大也很大，從來都沒有勤儉節約的理念的理念，這點務必要改正要改正，否則將會給自己帶來沉重的經濟負擔和壓力和壓力。

溫馨提示：運勢的走向需要自身努力才能一帆風順帆風順。

90年屬馬一生財運

90年屬馬一生財運

90年屬馬一生財運生財運，生肖是一門學問門學問，在十二生肖中生肖中，不同生肖的人有各自不同的運勢特點勢特點。在我們身邊有很多屬馬的朋友的朋友，下面我就來分享一下90年屬馬一生財運生財運。希望對大家能夠有所幫助所幫助，快來看看吧看看吧！

90年屬馬一生財運1

前期不得志

1990年出生的屬馬人在人生的前期并沒有那么順利么順利，也肯定不會想到自己能在人生的中后期擁有那么多的財富的財富。盡管年輕的時候會面臨著很多的苦難的苦難，但他們不曾放棄曾放棄，一直都在堅持自己的目標的目標。掙錢是他們最想要做的事做的事，每每想到賺錢到賺錢，都會異常興奮常興奮。

中期曲折

1990年出生的屬馬人在人生的中期開始有了一些小的轉折的轉折，但一直都漂浮不定浮不定。有時候會有上升的趨勢的趨勢，可好景不長又落了下來了下來。就是在這樣的沉浮中沉浮中，他們依然沒有放棄自我棄自我，不斷地突破和挑戰自我戰自我，不斷地磨練自己練自己，這段時間也是他們成長最大的時候的時候。往往有些日子不見子不見，就會發現他們的改變的改變。

后期一飛沖天

1990年出生的屬馬人在人生的后期會迎來屬于自己的財運大爆發大爆發，他們夢寐以求的財富會統統進入自己的口袋的口袋，盡管這些財富經歷了一個漫長的階段的階段，但他們已經非常知足常知足。這是對自己人生的一種肯定種肯定。往往很多人都會羨慕他們慕他們，卻不知道他們吃得苦比任何人都多人都多。

1、1990屬馬的人在鼠年財運年財運，最好最旺好最旺。

1990年屬馬的人自信大方信大方，在待人處事上有自己的一套行事原則事原則，性子比較沖動較沖動，容易冒進易冒進，但是對人特別有義氣有義氣，喜歡在別人困難的時候幫助別人助別人，因此在自己遇到難題的時候的時候，也會有貴人相助人相助。這是屬馬的人性格所帶來的好處的好處，屬馬的人非常有上進心喜歡拼搏事業搏事業，工作非常努力常努力，因此，他們對財運也非常的看重的看重。

2、1990屬馬的人在牛年財運最好最旺好最旺。

2024是一個牛年在這一個年份里屬馬的人會走向兩個階段個階段。第一個階段是因為運勢的影響的影響，生肖屬馬的人會在2024年流年害太歲會對他們的運勢有著不利的影響的影響，因此在牛年的前半段前半段，工作上會因為小人為小人，作祟和天降上司等原因造成一定的困擾的困擾，但是值得注意的是意的是，這恰恰是屬馬的人一生中最大的機會和財富和財富，只要把握住屬馬的人在生活水平上會有一個質的提升的提升，首先小人作祟表現在工作同事方面事方面，同事會因長年矛盾的累積和對你的嫉妒之心而起了不好的心思的心思。

3、1990年屬馬的人在兔年財運最好最旺好最旺。

經歷了鼠年和牛年屬馬的人在財運方面會有一個很好的積累的積累，這一點對兔年的財運有著巨大的影響的影響，因此，屬馬的人一定在平時要懂得理財得理財，不要隨意花銷意花銷，將這一筆錢留在兔年進行投資行投資，才是最好的選擇的選擇，因為屬馬的人在兔年的投資運是非常好的`。這一年只要有足夠的金錢的金錢，屬馬的人會有一個非常好的機會的機會。用雄厚的資金對機會進行把握會收獲大筆的財富的財富。屬馬的人在生活質量上會完成質的飛躍的飛躍。

90年屬馬一生財運2

1990年出生的屬馬人屬馬人，此年在天干地支紀年法中為庚午馬年午馬年，在甲子納音表中當屬路旁土路旁土，天干為庚干為庚，五行當屬金當屬金，地支為午支為午，五行當屬火當屬火，故此年出生之人為金克火金克火。1990年屬馬人的運程多事業順利業順利，然情感不佳感不佳，多有壓力有壓力。

1990年屬馬之人性情剛強情剛強，為人多有堅強有堅強，遇困難則不退縮不退縮，且天資勝任資勝任，多有強人之處人之處，故工作之中可順風順水風順水，多有領導之范導之范，然性情暴烈情暴烈，工作之中尚且可能力彌補力彌補，然感情之中情之中，實為大忌為大忌。

1990年屬馬人之運程有喜有憂喜有憂，喜為事業之順業之順，工作之事皆不在話下在話下，故錢財不愁財不愁，晉升無憂升無憂，然性格之中多有急躁有急躁，少有體諒他人之感受之感受，家庭內外又少有顧及有顧及，故情感之不順之不順，恐多因家事煩憂事煩憂，會有很大的壓力的壓力。

影響一個人事業和前途的最大因素大因素，那便是這個人的情商的情商，情商高的人可以在職場中可以如魚得水魚得水，反之則步步維艱步維艱。然而1990年出生的屬馬人自小嬌生慣養生慣養，養成了自傲跋扈的性格的性格，這使得他們在工作中面對同事也是一副跋扈張揚的樣子的樣子，十分不受同事的喜歡的喜歡，事業前途經常會陷入一些迷茫些迷茫。

1990年的屬馬人財運運勢會因為自己的智慧有所提升所提升，年輕的時候的時候，通常會去學習不少的賺錢、理財等知識等知識，在中年時能夠管理好自己的財產的財產。投資方面也會因為聰明的頭腦而選擇到不少的好項目好項目，投資收益每一年都漲的特別多特別多。90年屬馬人會很聰明地知道自己該避免做短期高風險的產品的產品，所以投資收益非常穩定常穩定，很少會因為投資失利的事情發生情發生。聰明的智慧也讓他們在中年還未到來時就能攢出一大筆不小的金錢的金錢，只要保持注意合理的理財的理財，就可以使自身財運穩步提升步提升。

1990屬馬人一生運勢,都說90年屬馬的命不好

提起1990屬馬人一生運勢生運勢，大家都知道都知道，有人問都說90年屬馬的命不好命不好，另外，還有人想問1990年屬馬屬馬人的婚姻及命運線命運線，你知道這是怎么回事么回事？其實1990年屬馬人的命運的命運，下面就一起來看看都說90年屬馬的命不好命不好，希望能夠幫助到大家到大家！

1990屬馬人一生運勢

1、屬馬人一生運勢:都說90年屬馬的命不好

每一個生肖屬相都希望自己的命運可以有一個很好的發展表現展表現，但是對于許多生肖屬相來講相來講，他們也需要了解到另外一個問題個問題，那就是自己的運勢變化勢變化，對于在年出生的屬馬人來講人來講，他們的命運會不會有不好的情況出現呢出現呢？還是要注意的注意的。

90屬馬人命運屬馬的過了31歲就順了就順了。

1990年屬馬人的命運

年出生的屬馬人在五行之中屬土中屬土，而且是路旁土路旁土，他們的天性是非常合九零后的特質的特質的，比較叛逆較叛逆，做任何事情都別具一格具一格。因此這類人很有可能會在事業上有一番自己的作為的作為。他們天生自尊心比較強比較強，而且對自己非常有自信有自信。和別人接觸時候是別人是難以接近他的內心的內心的。通常他的父母和他都會特別的談不來談不來，父母說什么他們都不會聽不會聽，會是一個比較以自我為中心的人心的人。

90屬馬人一生事業運勢90年屬馬女必定二婚定二婚。

年的屬馬人在事業方面可以說是很順利的順利的，二十歲左右歲左右，他們一般會找到一份合適穩定的工作的工作，而且這份工作會讓他生活的還不錯還不錯。二十五歲左右歲左右，不甘平庸的他們已經決定自己創業了創業了，天生的好運會讓他們很快找到合適自己的項目的項目，并且運作起來也相當的順利的順利。所以他們的事業運還是很不錯的不錯的。但是年的屬馬人天生就有一種不安分基因分基因，很快他們可能會厭倦自己已經唾手可得的一切的一切，決定另起爐灶重新開始新開始。屬馬人一定要切記注意這一點這一點。

90屬馬人一生財運運勢

年出生的屬馬人財運在整體上非常旺盛常旺盛，似乎一生都在和錢打交道打交道。生活殷實活殷實，衣食無憂食無憂。他們性格外向格外向，有著很強的經商頭腦商頭腦，在商場上一直都是別人羨慕的對象的對象。他們的錢會掙到自己都數不過來不過來，但也并不是從一開始就這么順利么順利，也經歷了很多的曲折坎坷折坎坷。年出生的屬馬人在人生的中期開始有了一些小的轉折的轉折，但一直都漂浮不定浮不定。有時候會有上升的趨勢的趨勢，可好景不長又落了下來了下來。就是在這樣的沉浮中沉浮中，他們依然沒有放棄自我棄自我，不斷地突破和挑戰自我戰自我，不斷地磨練自己練自己，這段時間也是他們成長的時候的時候。往往有些日子不見子不見，就可以發現他們已經改變了改變了。1990年屬馬31歲轉大運轉大運。

2、屬馬人一生運勢:年屬馬屬馬人的婚姻及命運線

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我的回答范例：

也就是公歷年12月9日的卯時對吧時對吧。這個盤命身空劫身空劫，從來花錢就很快就很快，配合天梁陰煞天巫確實容易接近命理近命理，想象力豐富力豐富。雖然這盤的命財官遷沒見到任何吉星何吉星，但畢竟本身是同梁是同梁，道德原則還是很堅守的堅守的。福德宮太陰權入陰權入，內心還是要求比較高的較高的，也比較喜歡安靜上檔次的事物的事物。綜合來看合來看，這個盤有著比較深的心深的心，經常比較喜歡照顧別人顧別人，并且道德方面很難挑出什么毛病么毛病，但是吉星主要都分布在兄弟宮和奴仆宮一線宮一線，自己的吉星不多能力有限[普通人]，夫妻宮忌+羊恐怕老公和你的關系有些問題并且容易和你分開你分開。年走破軍走破軍，這個宮位吉星確實很多實很多，同時化科時化科，今年的眼光、水平會有不錯的提升的提升，配合左右昌曲和大運的文昌科文昌科，若有升職考試不妨多多參加多參加，另外大運財帛宮會照祿會照祿，經濟上確實會有一定的提升的提升，不過幅度不大度不大。現在是已卯月已卯月，也就是3月6日-4月5日，這個時間段是今年財運的時候的時候。壬午月財運較差運較差，但是你的進取心會增加會增加，可能會做事更加上進加上進。甲申月財運也不錯也不錯。重點把握已卯月甲申月戊寅月戊寅月，注意壬午意壬午。同時，今年有一種容易大起大落起大落，環境變換境變換，去舊更新的性質[破軍，可以比喻為破軍先把原先的了先的了，皇帝再來建設來建設，且紫破加吉破加吉，建設的力度更大]，這種變化的性質往往是突然且難以預料及控制的控制的，并且主體是往好的方向的方向，不妨爭取妨爭取。

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時間一定要搞清楚搞清楚，到時辰到時辰，及出生地出生地。時辰對格局影響不少響不少，安星訣中的文昌文曲（吉）火星鈴星（煞），命坐宮位及14正曜的排布的排布，及重要雜曜的分布都是按照時辰安星的安星的。時辰也能決定你是否能夠得到月支的左輔右弼吉星及年支的天魁天鉞吉星鉞吉星。1990年屬馬財運怎么樣怎么樣。

若是推算你本人的本人的。請把信息補全了來追問我追問我。信息若不全則恕難從命難從命。如果算的不是你本人你本人，那么我也難以從命以從命。如果是剖腹產剖腹產，那么你給的時間一般只能作為參考為參考，難度較大度較大，剖腹產問題建議花錢找專業的人去定盤去定盤。

如果是很高端的具體事情的問題的問題，建議找人用奇門遁甲去問甲去問，這種問題也就不大可能是在知道能解決的了決的了。

不過鑒于很多求測者的心態還不夠精純夠精純，往往就算受到了幫助還會迷茫的不斷繼續找人求測甚至花錢求測錢求測，我本是經歷過這個歷程的——這樣的幫助好比治愈了病人的身體但沒有治愈他們的靈們的靈，典型的治標不治本不治本。鑒于此鑒于此，我想我有必要加上一段話：

如果中國傳統術數（依據出生時間來起盤推測的）能與科系起來系起來，那么得到的結論恐怕就是“時間存在編碼”了。

人的基因是編碼是編碼，電腦的程序也是用編碼的編碼的，人工智能還是編碼是編碼，這些東西如果說其本質其本質，并無不同——“信息特征”（見《信息、生命與智能》（清華大學出版社））

同理，《硅谷》中一直強調吸引力法則——你內心中的內在本質、特質會吸引你的遭遇的遭遇，你的遭遇中很大一部分是你內在的產物的產物。改變了你的內在的內在，讓自己充滿正能量正能量，真誠渴望-主張權力-勢必占有三點一線點一線，來改造自己的”內在編碼.1990年的馬今年財運年財運。

綜上,人的命運決定的編碼很多.時間編碼(出生時間）、基因編碼、后天塑造的內在編碼等編碼等。

Luckly，生命體作為復雜系統雜系統，具有一些編碼所沒編出來的特性的特性。如思維的涌現、創造力等；《信息、生命與智能》是清華大學的一位院士寫的士寫的，里面揭示了生命體的本質是信息特征息特征，與人工智能并無本質區別質區別。而區別主要在于復雜系統的生命具有進化的功能的功能，這是人工智能目前遠遠不及人類本身的原因的原因。所以，命運后天是當然能改變的改變的，我們改變不了時間編碼間編碼，但是作為復雜系統的我們不僅可以對自己的gene進行進化行進化，也能對自己的內在特質進行進化——這恐怕就是《硅谷》為何對當時的人影響那么大的原因了原因了，因為貫穿最重要的就是告訴你吸引力法則力法則，然后讓你依此進行對自己內在特質的進化的進化。90年屬馬一生事業運勢業運勢。

西點軍校學員的一個很重要的素質就是——不要找借口找借口，沒有什么不可能不可能。帶著必勝、必須完成的信念想各種辦法去做法去做，不可能的很可能會變成現實成現實。

也是這類人——沒有什么不可能不可能。

人的命運的命運，可以簡單分為外在環境因素與內在本質因素質因素。當你的內在足夠強大、穩固的時候的時候，外在環境不管是還是風和日麗和日麗，你都可以做出一番成就番成就。英雄或許暫時無用武之地武之地，但他依然是英雄——總會找到擂臺的擂臺的。

我是想說——當你用術數給自己判斷運勢的時候的時候，你應該帶入的思想：即如果怎樣就會怎樣會怎樣。

當你去執行的時候的時候，你應該帶入西點軍：不要找借口找借口，沒有什么不可能不可能。

個人特質的養成是需要沉淀的沉淀的。除了用術數了解自己外自己外，也建議做適當的事情進行人格的雕琢的雕琢。特別推薦《西點軍》《硅谷之吸引力法則》等。

如果想成為“掌舵者”，古今中外的歷史一定要涉獵要涉獵，并有合適的思維工具來挖掘歷史的深度——如從對戰中用合適而的思維工具挖掘出鄧水平（一舉N得，不僅震懾了蘇聯了蘇聯，緩解了邊境危機境危機，對美國的外交做出了回應了回應，還加強了自己的影響力影響力，穩定了國人的心人的心，穩定了東南局面南局面，從而一舉可以設立那幾個經濟特區濟特區，進入的時代的時代。在蘇聯陳兵百萬于北境的時候有如此魄力如此迅速的做出了這樣的決定的決定。反正我是佩服的五體投地了投地了，看看人家多么的穩健的穩健，多么的高明的高明！），從而會讓你有一番深刻的感慨的感慨的。

我雖然也學習術數習術數，但我內心中更清楚：關鍵是你要想成為什么人什么人。

我的心中有一個皇帝——“協調之”，有，也有將軍有將軍。當我決策的時候我帶入“皇帝”的思想及群臣的意見的意見。當我執行的時候完全是“將軍”的狀態——貫徹西點軍的意志的意志，不找借口找借口，立即行動即行動，化不可能為可能為可能。

所以，我會斗數會斗數，我也找人用八字、奇門等預測過自己過自己。大方向知道了知道了，我的心里就拋下了術數了術數，側重于規劃實踐了實踐了。畢竟，無論是什么術數都是虛的東西——更實在的是你如何雕琢自己琢自己，制定方針定方針，協調出你的成功的成功。1990年屬馬的交運時間運時間。

在接觸了《信息、生命與智能》這本清華院士寫的書后的書后，我對傳統術數的看法也大變——我知道決定人類命運的是好幾套編碼共同起作用的作用的，生命的本質是信息特征息特征，而傳統命理只不過是其中之一；而作為復雜系統的我們具有進化的能力的能力，故而無需過分倚重傳統術數預測的結果的結果！1990年屬馬的運勢如何勢如何。

這些書目和方法只是給你一個參考個參考，畢竟每個人都有自己的特色的特色，不過有一條幾乎是通用的——更好的書好的書，是你身邊比你強的人強的人，一定要多去讀他們讀他們！

[雖然這個不屬于術數命理數命理，但要想養成好的人格特質格特質，要想治本想治本，要想真的對你有幫助有幫助，我不得不加上這一段]

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1990年屬馬的命不好,1990年屬馬人的命運

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1990年屬馬的命不好

1、年屬馬的命不好:年屬馬人的命運

2、年屬馬的命不好:90年屬馬的是什么命

年屬馬的人五行屬土行屬土，屬馬的天生就崇尚自由尚自由，喜歡過那種自由自在你自在你，無拘無束的美好生活好生活。他們的天性和現在90后的性格是一樣的一樣的，是比較叛逆較叛逆，做任何事情都是特立獨行的人行的人。因此屬馬的人在一些事情上會有自己的作為的作為。他們的自尊心也很強也很強，并且對自己也是非常有信心的信心的。在事業方面還算順利算順利，二十歲左右就可以找到一份安穩的工作的工作，這份工作也會讓他們的生活變得更好得更好。屬馬的過了31歲就順了就順了。

90年11月屬馬的屬馬的，命好么命好么？

年屬馬的人的運勢還是好的是好的，在職場處理任何事情都是得心應手心應手，仿老天在幫助他一樣他一樣。當然也要注意在職場你這么順風順水總有人會嫉妒你的成功的成功，這些人會讓你的心情時好時壞好時壞，所以不要去聽信別人信別人，不要被他們帶跑偏帶跑偏。在成功是也不要過于驕傲于驕傲，要注意把握分寸握分寸，在社交中人脈上要多交一些可以談心的朋友的朋友，和對方互幫互助的幫助下幫助下，讓自己的事業更上一層樓一層樓。90年屬馬32歲有一劫有一劫。

屬馬之人在今年的桃花運是很多的很多的，只要學會把握機會握機會，多多參加一些聚會或者是社交活動才能遇到自己心儀的另一半另一半。屬馬之人在今年會越來越收斂自己的不羈的不羈，看待異性朋友要有更加理性的態度去面對去面對，經過理性的看待和認真的篩選的篩選，屬馬之人在今年的感情上面會更加的穩定的穩定。如果今年有想要結婚的也可以選擇一個合適的日子來籌備婚禮備婚禮，成功的可能性是很大的很大的。90屬馬二次婚姻在幾歲在幾歲。

愛情和事業會讓屬馬之人在人生中有一個新的開始的開始。不可否認可否認，這些進步也是消耗很多精力和腦力和腦力，在身體上會時不時出現一些小毛病小毛病，當出現問題時問題時，要多多保養自己的身體的身體，盡量不要晚上出去應酬去應酬，更不要喝酒要喝酒，開車的人不能喝不能喝。身體是自己的自己的，掙再多錢如果無福消受也是無用的無用的。

3、年屬馬的命不好:90年11月屬馬的屬馬的，命好么命好么？

90年生的是土命（路旁土），土克水土克水，木克土木克土，所以名字帶木字旁水字旁不好旁不好，跟水命、木命的人相處起來容易起爭執起爭執。土生金土生金，火生土火生土，火命和金命的人跟你好相處好相處。屬馬的在春夏季水肥草厚的時候出生相對來說更好一些好一些。其實，沒有命好命壞之說壞之說，主要還是看自己看自己。1990年屬馬32歲婚姻歲婚姻。

4、年陰歷4月初二午時出生時出生，屬馬，女，這種命屬什么命什么命，一生會好嗎會好嗎？求解

坤造：庚午庚辰辛酉甲午7歲運1990屬馬多少歲會轉運會轉運。

大運：己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌十馬九富什么意思么意思。

性格分析:

是一個有野心和自信的人,雖然平時為人溫和,但遇到不公平的事,會非常潑辣.有耐力和強烈好奇心,愿意接受任何挑戰.1990路旁土命是最慘的嗎慘的嗎。

具大膽的想像力想像力，頭腦敏銳腦敏銳，會有學識上的成功的成功。有夸大的天性的天性，對衣著很講究很講究，喜歡用昂貴的東西的東西。避免惹來財物上的困窘的困窘。

命造簡批:屬馬人哪一年財運年財運。

在事業方面業方面，可以受到配偶或與配偶同輩的幫助的幫助。

夫妻恩愛不同凡響,互相愛幕如賓,如膠似膝,形影不離.

其人多情,難守,多有外遇.90屬馬財運轉折點在什么時候么時候。

有能力,精明能干,能辦大事,享有聲譽.

能得貴人,朋友的幫忙,使自己受益不淺.

為人重義氣重義氣，善理財善理財。

資財難聚財難聚，喜歡投機性的財源的財源，自尊心強尊心強，較重視外表穿著表穿著。屬馬的意外有了牛寶寶牛寶寶。

晚年幸福年幸福，子孫富貴孫富貴，且孝順且孝順。90年婚姻劫難姻劫難。

性情剛直而不屈服之特性之特性。

有智慧、有心。

為人一生伶俐生伶俐，精神清爽神清爽，口能舌便能舌便，高人敬重人敬重，財帛足用帛足用，六親冷淡親冷淡，骨肉情疏肉情疏，女人賢德人賢德，操持興家之命家之命。1990屬馬三劫難三劫難。

適合的職業：、、、明星、技藝、料理店、油業。忌金類忌金類。應該注意年限：六歲，十二歲十二歲，廿四歲廿四歲，卅三歲卅三歲，四五歲四五歲，五四歲五四歲，八五歲八五歲。90年屬馬的男人命好不好好不好。

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屬馬的2024年運勢和財運怎么樣

2024年，屬馬的朋友財運非常之強常之強，運勢也甚佳也甚佳。

2024年，屬馬人的收入還是非常可觀的可觀的，尤其是財運將會十分旺盛分旺盛。職場屬馬人由于出色的工作表現作表現，得到了不少加薪和獎勵的機會的機會，尤其是從事銷售行業或者房地產行業的屬馬人屬馬人。

但是，2024年屬馬人消費的欲望也比較強比較強，容易一時沖動而購買很多自己并不需要的物品的物品，雖然賺錢快賺錢快，但是花錢的速度也很快也很快。

2024年，屬馬人有“將星”、“地解”、“天廚”三顆吉星入命星入命，依然能夠憑借自身的聰明才智與不屈的斗志獲取財富取財富，對于自主創業、研究項目及銷售行業較為有利為有利，可在技術提升方面下功夫下功夫，或是科研項目方面多花心思花心思。

屬馬人的性格特點：

屬馬人們精力充沛力充沛，但急躁魯莽躁魯莽。屬馬人最大的優點是自信心強信心強，待人和氣人和氣，有管理能力和理財能力財能力。不墨守成規的屬馬人穿著入時著入時，好顯示好顯示，遇有活動或聚會時聚會時，一般挑選淺顏色款式奇特、華麗的穿戴的穿戴。

屬馬的人愛好智力鍛煉及體育活動育活動，人們可以明顯從屬馬人靈巧的舉動以及優美的身姿上看出這一點這一點。

屬馬今年運勢怎么樣2024

屬馬2024年運勢介紹如下：
生肖屬馬的朋友的朋友，今年是與太歲相破歲相破，是犯太歲的生肖之一肖之一，卯木破午火是偏印星偏印星，代表房產物業的事情的事情，所以在今年要特別留心物業買賣的情況的情況，首先不要投機炒賣機炒賣，因為有很多意想不到的情況出現況出現，而令你破財你破財，其次是轉換新環境新環境，會有很多意想不到的阻力的阻力。今年是咸池桃花入命宮入命宮，最利于結識新朋友新朋友，已經結婚的人士的人士，今年應酬亦多酬亦多，切勿惹上桃花上桃花，而影響運程響運程。命宮有太陰星太陰星，有利于化解疾病與提升個人的修養的修養，喜愛哲學、心理學、靈修、瑜伽的朋友的朋友，今年有深刻的體會的體會，從而對阻力的處理的處理，可以從容自在容自在。命宮有天喜有天喜，是利于喜慶事喜慶事，家內人有結婚、添丁等事情等事情，可以將壞運平衡一些衡一些。
鄭重聲明重聲明，以上內容僅供參考供參考。

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二、奇門遁甲斷數方法,奇門遁甲取數方法

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一、奇門遁甲八門排法

1、八門的固定位置

八門靜止不動的時候休門在坎一宮坎一宮，生門在艮八宮艮八宮，傷門在震三宮震三宮，杜門在巽四宮巽四宮，景門在離九宮離九宮，死門在坤二宮坤二宮，驚門在兌七宮兌七宮，開門在乾六宮乾六宮，中五宮無門宮無門。位置如下表所示：

杜門（巽四宮） ? ?景門（離九宮） ? ?死門（坤二宮） ?

傷門（震三宮） ? ?（中五宮） ? ?驚門（兌七宮）

生門（艮八宮） ? ?休門（坎一宮） ? ?開門（乾六宮） ?

什么是奇門遁甲之術甲之術，奇門遁甲術的應用層面

2、排八門的步驟

但是隨著時辰不同辰不同，八門的位置就會有所變動所變動，不一定固定在上表所示的某個位置上位置上。而我們取用某個時辰來推算八門飛布的位置的位置，就是排八門盤八門盤。排八門的步驟有如下幾步：

①　首先排出地盤出地盤。

②　再找出直使（注意：直使是八門盤專有名詞有名詞，是定八門的基本坐標）

③　在十二地支盤中支盤中，將直使放在屬于旬首地支的位置的位置。

④　然后，不論陰陽遁陰陽遁，一律順時針順行十二地支盤地支盤。陽遁順數：一、二、三、.....九、一、二；陰遁逆數：九、八、七、.......九、兒。故至所取用時辰的地支位置為止置為止。其數目字即為直便所落的言位的言位。

⑤　以直便所落的言位為起點為起點，按“休生傷杜景死驚開”的次序的次序，順時針轉一圈轉一圈，即是八門的飛布位置布位置。

奇門遁甲神盤怎么排怎么排？神盤旋轉規則是什么是什么？

二、奇門八門的詳細用法

1、奇門遁甲八門吉兇淺析

奇門遁甲中遁甲中，八門有不同的含義的含義，代表不同的吉兇屬性兇屬性，其中，開、休、生、景為吉門為吉門，一般適宜求財、出行、婚姻、嫁娶等嫁娶等，而傷、杜、死、驚為兇門為兇門，吉事皆不宜皆不宜。

2、奇門遁甲八門運用

運用八門求好運求好運，需先排八門排八門，然后看八門所對應的在哪宮在哪宮，對應哪個方位個方位。譬如，考試用景門用景門，2000年7月1日禮拜四禮拜四，甲寅日甲寅日，排八盤查陰遁甲寅日景門在北方在北方，所以若在這天考試天考試，則適宜早上出門時候先往北方走十五分鐘左右之后再進入考場而考場中途休息的時候也盡量待在考場的北方的北方，可大利考試利考試。

奇門遁甲排盤怎么看?有什么方法?

;?????奇門遁甲排盤怎么看呢?在古代在古代，奇門遁甲應用于戰爭于戰爭。奇門遁甲的基本格局反映了社會的人事、生活、社會制度會制度，及天文、地理、物候等物候等，其典型代表人物表人物，在古代在古代，有傳說的黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、等。那么奇門遁甲排盤的簡便方法有哪些呢?一起來看看吧!

一、奇門遁甲排盤怎么看
1、記住奇門3盤各元素的數字次序及排列次序
??????戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六儀對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9。
??????休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景，9門對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9。
??????蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，9星對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9。
??????符、蛇、陰、六、白、玄、地、天，8神對應:1、2、3、4、5、6、7、8。
??????八門的排列次序:休、生、傷、杜、景、死、驚、開，依次環排8宮。
??????九星的排列次序:蓬、任、沖、輔、英、芮(禽)、柱、心，依次環排8宮。
??????八神的排列次序:符、蛇、陰、六、白、玄、地、天，依次環排8宮。
2、迅速判斷時辰所在旬
??????甲子(戊)旬、甲戌(己)旬、甲申(庚)旬、甲午(辛)旬、甲辰(壬)旬、甲寅(癸)旬;分別對應數字:1，2，3，4，5，6; 十天干分別對應1 至 10 的數字; 十二地支分別對應:1 到 12 的數字; 在判斷前先要記住:60甲子共分6旬，每旬分別對應數字:0，10，8，6，4，2。
??????奇門遁甲怎么排盤以及怎么解卦
3、根據用局數求直符和直使
??????陽遁直符和直使的求法:直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數旬序數。

二、奇門遁甲排盤的簡便方法
??????首先看值符值使符值使，因為他們掌管這一時間點的事情的事情。一般情況下日干代表求測人求測人，時干代表求測事情測事情，然后再根據預測的事情取用神取用神，看用神所在宮的天地盤十干克應干克應，在看用神宮與日干宮或年命的克應關系應關系，還有八門主管人事管人事，九星代表自然規律然規律，八神代表未知力量知力量，同時看門與星、神克應神克應，而且八神可以克任何克任何，但別的都無法克八神克八神。
??????奇門遁甲排盤有哪些方法?

奇門遁甲60口訣

奇門遁甲60條必背口訣如下：

1.?天干地支兩相會兩相會，用于偱環兩相配兩相配。

2.?年月曰時均如此均如此，自古到今一脈隨一脈隨。

3.?甲乙丙丁戊丙丁戊，己庚辛壬癸辛壬癸。

4.?天干共十數共十數，陰陽各有位各有位。

5.單數即為陽即為陽，陰方在偶位在偶位。

6.五陽利客不利主不利主，做事謀為宜先行宜先行。

7.發兵征戰安國邦安國邦，遠行求財必有贏必有贏。

8.甲乙東方木東方木，南火是丙丁是丙丁。

9.戊己中央土中央土，庚辛西屬金西屬金。

10.壬癸北方水北方水，五行方位真方位真。

11.重者傷身損人口損人口，輕者也得劫財物劫財物。

12.相位各有序各有序，屬性分陽陰分陽陰。

13.甲乙屬春丙丁夏丙丁夏，戊已屬于長夏中長夏中。

14.庚辛屬性為金秋為金秋，壬癸所屬在于冬在于冬。

15.甲膽乙肝丙小腸丙小腸，丁心戊胃己脾鄉己脾鄉。

16.庚是大腸辛屬肺辛屬肺，膀胱三焦在壬方在壬方。

17.若問腎水心包處心包處，二者皆在癸中藏癸中藏。

18.甲頭乙項丙肩求丙肩求，丁胸戊肋己腹收己腹收。

19.庚是臍輪辛為股辛為股，壬脛癸足一身周一身周。

20.甲為天福行恩惠行恩惠，乙為天德撫恤為撫恤為。

21.丙是天威發號令發號令，正氣一身彰雄偉彰雄偉。

22.丁為太陰宜靜居宜靜居，勿要嗔謫他人非他人非。

23.戊占天武傳律令傳律令，行誅屠戮正法規正法規。

24.己是六含整舊事整舊事，修邊理城固疆圍固疆圍。

25.庚為天獄斷刑惡斷刑惡，辛為天庭治犯罪治犯罪。

26.壬是天牢平訴訟平訴訟，縱有好事也莫為也莫為。

27.癸為天藏可積蓄可積蓄，更宜揚威罰罪魁罰罪魁。

28.六甲出門最吉利最吉利，金馬玉堂逢貴人逢貴人。

29.乘著六乙出門去出門去，禿頭公吏宜終身宜終身。

30.執持弓弩遇騎射遇騎射，蓋為時乘六丙行六丙行。

31.州官縣衙相遇見相遇見，只因行期正六丁正六丁。

32.若是戊己出門去出門去，兩個婦人身著青身著青。

33.庚辛壬時最為惡最為惡，大兇無吉有災禍有災禍。

34.六癸出門逢箭戟逢箭戟，多遇山林隱匿客隱匿客。

35.寅卯為木居東方居東方，巳午為火居正南居正南。

36.申酉屬金位在西位在西，亥子屬水在北邊在北邊。

37.辰戌丑未皆屬土皆屬土，分別居于四維偏四維偏。

38.辰在東南戌西北戌西北，丑在東北未西南未西南。

39.地支相合六對成六對成，合中生克要分清要分清。

40.子丑卯戌和巳申和巳申，相合之中帶克沖帶克沖。

41.寅亥辰酉并午未并午未，非但相合又相生又相生。

42.先好后壞合有克合有克，合中帶生總是順總是順。

43.性同位反為相沖為相沖，順序正好六位隔六位隔。

44.子午丑未與寅申與寅申，卯酉辰戌巳亥克巳亥克。

45.地支相刑互對立互對立，有生有克各為政各為政。

46.鼎足之勢不相讓不相讓，具體表現有四形有四形。

47.子卯互為無禮刑無禮刑，多有犯規災禍生災禍生。

48.主從反目下屬亂下屬亂，父子不和官遇患官遇患。

49.六親不順或破財或破財，太陰被克婦小產婦小產。

50.寅巳申寅依次刑依次刑，無恩之輩要認清要認清。

51.得益不報也罷了也罷了，還要加害施恩人施恩人。

52.凡遇此者官或民官或民，為人處事須當心須當心。

53.以免出力反落賴反落賴，倒被口舌傷了身傷了身。

54.未婚女子防不測防不測，有孕之人防胎損防胎損。

55.丑未戌丑以此刑以此刑，持勢之時莫欺民莫欺民。

56.胡作非為致災禍致災禍，同事不和生怨情生怨情。

57.女人若是遇此者遇此者，必與他人有口爭有口爭。

58.辰午酉亥自相刑自相刑，觸犯法紀事不輕事不輕。

59.或是理想愿望空愿望空，暗氣生病重傷命重傷命。

60.地支相害為重克為重克，分為六組莫記錯莫記錯。

奇門遁甲怎么解盤?解盤的方法!

;?????奇門遁甲怎么解盤?奇門遁甲是一門比較難懂的術數的術數，其卦像并不是告訴吉兇訴吉兇，而是告訴你當下這個事物就是這種情況種情況，扶不上墻的泥就只能這個待遇個待遇。如果要調整要調整，可以做出個人思想調整、風水調整、或者利于坎宮的方位、或者貴人方進行調整行調整。話不多說不多說，下面就一起來看看奇門遁甲解盤的方法吧!

一、奇門遁甲怎么解盤
第一步:確定太極點
??????奇門遁甲解盤首先要確定太極點太極點，也就是確定事物的中心點中心點，這是非常關鍵的第一步第一步，簡單來說就是定用神定用神。
第二步:斷吉兇
??????奇門遁甲中遁甲中，任何一個用神個用神，不管最終是落在了哪個宮位內宮位內，首先要做的就是斷吉兇斷吉兇，先定一個基調個基調，后面所有的解讀都圍繞這個基調來說調來說，比如這件事對于福主來說主來說，到底是好還是壞?
第三步:解讀盤內符號
??????奇門遁甲如果預測年命測年命，庚落于兌宮于兌宮。那么就要看地盤之奇儀是何儀是何，形成什么樣的格局的格局。八神是何神是何神，對命主是否有利否有利。九星又是何星是何星，旺衰與否衰與否。八門又是何門是何門，對命主起什么樣的作用等等用等等。然后可以根據不同的測重點測重點，分析命宮析命宮。
??????奇門遁甲應該怎樣解盤?有什么步驟
第四步:確定解決方案
??????不同的事情應該對應不同的方案的方案，看奇門盤得出簡單的結果就是吉與兇吉與兇，技術稍微好的可能可以說出一個來龍去脈龍去脈，厲害點的就能看出求測人的想法、觀念、狀態，所處事情的發展階段和天時地利時地利，事情成敗的原因等等因等等。

二、奇門遁甲解盤的方法
1、先看年月日時
??????奇門遁甲解盤的時候的時候，先看年月日時月日時，不是一開始就直接去找用神找用神，而是看年干支年干支，因為年干支也是大事是大事，大氣場大氣場，但不是必看是必看。日干是求測人求測人，時干是問事之方向之方向，這些都容易看到易看到。但是時干有沒有克日有克日，時干支是不是五不遇時這個很重要很重要，決定你問的事是好是壞好是壞。
2、看奇門遁甲盤有沒有伏呤、反呤
??????奇門遁甲解盤的時候的時候，還要看有沒有伏呤、反呤，如果是反呤就說明事情可能要折騰來回騰來回，而如果是伏呤就可能這事處在停留醞釀階段釀階段。
??????奇門遁甲解盤順序是什么?如何解析?
3、提取準確的用神
??????看奇門遁甲解盤求測人為日干為日干，直符為總趨勢總趨勢，時干為發展方向大概結果概結果，開門上為工作事業作事業。然后將用神宮的九星八門、八神、天干克應等克應等，然后看用神宮中有沒有空、馬、沖、刑等特征等特征，要結合起來具體分析體分析。
4、用神逐步分析
??????奇門遁甲解盤的時候的時候，用神要逐步分析步分析，比如看錢的用神是“戊”，戊在艮宮在艮宮，宮不旺宮不旺。財的星天芮為財星為財星，在艮宮很旺宮很旺，天芮有月令屬于休囚之地囚之地。具體問題具體分析體分析，不可以以偏概全偏概全。

奇門遁甲排盤怎么看?有什么方法?

;?????奇門遁甲排盤怎么看呢?在古代在古代，奇門遁甲應用于戰爭于戰爭。奇門遁甲的基本格局反映了社會的人事、生活、社會制度會制度，及天文、地理、物候等物候等，其典型代表人物表人物，在古代在古代，有傳說的黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、等。那么奇門遁甲排盤的簡便方法有哪些呢?一起來看看吧!

一、奇門遁甲排盤怎么看
1、記住奇門3盤各元素的數字次序及排列次序
??????戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六儀對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9。
??????休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景，9門對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9。
??????蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，9星對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9。
??????符、蛇、陰、六、白、玄、地、天，8神對應:1、2、3、4、5、6、7、8。
??????八門的排列次序:休、生、傷、杜、景、死、驚、開，依次環排8宮。
??????九星的排列次序:蓬、任、沖、輔、英、芮(禽)、柱、心，依次環排8宮。
??????八神的排列次序:符、蛇、陰、六、白、玄、地、天，依次環排8宮。
2、迅速判斷時辰所在旬
??????甲子(戊)旬、甲戌(己)旬、甲申(庚)旬、甲午(辛)旬、甲辰(壬)旬、甲寅(癸)旬;分別對應數字:1，2，3，4，5，6; 十天干分別對應1 至 10 的數字; 十二地支分別對應:1 到 12 的數字; 在判斷前先要記住:60甲子共分6旬，每旬分別對應數字:0，10，8，6，4，2。
??????奇門遁甲怎么排盤以及怎么解卦
3、根據用局數求直符和直使
??????陽遁直符和直使的求法:直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數旬序數。

二、奇門遁甲排盤的簡便方法
??????首先看值符值使符值使，因為他們掌管這一時間點的事情的事情。一般情況下日干代表求測人求測人，時干代表求測事情測事情，然后再根據預測的事情取用神取用神，看用神所在宮的天地盤十干克應干克應，在看用神宮與日干宮或年命的克應關系應關系，還有八門主管人事管人事，九星代表自然規律然規律，八神代表未知力量知力量，同時看門與星、神克應神克應，而且八神可以克任何克任何，但別的都無法克八神克八神。
??????奇門遁甲排盤有哪些方法?

奇門遁甲口訣是什么?

奇門遁甲口訣是九字真言字真言，又名奧義九字義九字，分別為：

臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行九字行九字，往往也有人將“陣”做“陳”字。

與它們相對應的九個手印（說是九個是九個，其實不過是個虛名個虛名，可以從中化出恒河沙數的手印來手印來，又名奧義九字切九字切，括號內是異譯法）分別為：

不動根本印（獨占印、普賢三昧印）、大金剛輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印（知券印）、日輪印和寶瓶印（隱形印）

奇門遁甲是一種比較科學的算命方法命方法，它與磁場有關場有關。在古代通常是用來排兵布陣或者調兵遣將兵遣將，可以達到出奇制勝的效果的效果。

在現代可以用來推測摸個時間的吉方的吉方，這樣可以增加事情的成功率成功率。在現實生活中生活中，經常用它來算財運、事業，以及其他方面的問題的問題。

擴展資料：

臨：身心穩定心穩定，表示臨事不動容不動容，保持不動不惑的意志的意志，表現堅強的體魄的體魄。結合天地靈力——降三世三昧耶會 手印：獨鈷印 咒語：金剛薩埵剛薩埵。

兵：能量，表示延壽和返童的生命力生命力。行動快速如鏢速如鏢，降三世羯摩會 手印：大金剛輪印 咒語：降三世明王世明王。

斗：宇宙共鳴宙共鳴，勇猛果敢猛果敢，遭遇困難反涌出斗志的表現的表現。統合一切困難切困難，趣會 手印：外獅子印 咒語：金剛薩埵法身咒法身咒。

者：復原，表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量的力量。萬物之靈力之靈力，任我接洽我接洽，印會手印：內獅子印 咒語：金剛薩埵降魔咒降魔咒。

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三、希望生命有輪回,什么叫生命輪回

內容摘要：

如果生命真的可以輪回我希望下輩子不再做人、

有關生命輪回的名言

生命有輪回嗎輪回嗎？

西方證實了生命是有輪回的輪回的？

人活著有何可圖

誰有或者說誰能找到六道輪回圖輪回圖，謝謝了

1、如果生命真的可以輪回我希望下輩子不再做人、

人身難得啊難得啊。俗話說俗話說，人身一失萬劫不復劫不復。
因為如果不好好修行悟道行悟道，或者投生為天界眾生界眾生，那么不成人就必成畜生或者餓鬼者餓鬼，甚至為地獄眾生獄眾生。
由于生什么心就與六道中的什么道相應道相應，所以一旦投生畜生、餓鬼、地獄這三惡道三惡道，由于環境的惡劣的惡劣，就愈發的容易作惡易作惡。打個比方個比方，如果投生餓鬼生餓鬼，你每天都被你更強大的鬼欺負鬼欺負，你還容易生出善心嗎善心嗎？所以你的心就容易愈發的邪惡的邪惡，如果沒有好的因緣的因緣，那就可能永世在三惡道沉淪道沉淪，苦不堪言不堪言，比人間界不知道要痛苦多少倍多少倍。
所以好好珍惜人身吧人身吧，至少還有陽光、微笑，還可以感受到自己內心的鮮活的鮮活。還能夠去做自己想做的事做的事。

2、有關生命輪回的名言

有可能會和好會和好。

3、生命有輪回嗎輪回嗎？

何謂生命輪回命輪回。佛說：“死亡，只是此期生命形式的消失的消失，我們離開這個世界個世界，卻離不開輪回不息的六道的六道，離不開炙然火宅般的三界的三界。在出離生死之前死之前，生命仍將延續將延續，所做的種種業力種業力，也將跟隨著并影響著我們著我們。” 佛教的六道即指天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道地獄道，這都是由于五戒十善及十惡五逆而有的類別的類別，五戒十善分為上中下三品下三品，感生天、人、修羅的三道的三道，十惡五逆分為下中上三品上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道的三道。作善業作善業，生于上三道上三道，作惡業作惡業，生于下三道下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完報受完，便是一期生死的終結的終結，便又是另一期生死的開始的開始，就這樣在六道之中道之中，生來死去來死去，死去生來去生來，便稱為輪回生死回生死。而“業”，即人的行為的行為，主要指身、口、意三業意三業。“身業”是身體的行為的行為，“口業”是種種言說種言說，“意業”是精神意識的行為的行為。“業力”則專指以前(如前世)所表現的行為的行為，可以導致當前(現世)的結果的力量的力量。佛經云：“眾生之諸業之諸業，百劫不毀壞不毀壞，因緣聚合時聚合時，其果定成熟定成熟。”佛教認為三世輪回的主體是“阿賴耶識”，阿賴耶識是種子識種子識，它不是像靈魂那樣的主體的主體，因為阿賴耶識只是一種能力種能力，它能夠聚合業力的種子的種子，因而它是一種業力的聚合體聚合體，不斷亦不滅亦不滅。生命接觸種種境緣后境緣后，產生種種的善惡行為惡行為，這些行為后果的種子又回薰于阿賴耶識賴耶識，儲存于阿賴耶識賴耶識，當肉體死亡時死亡時，阿賴耶識最后離去后離去，而在生命體投胎轉世時轉世時，最先投生先投生，因此阿賴耶識是輪回的主體根本體根本。人在輪回途中回途中，因阿賴耶識中的種子而顯善惡境界惡境界，隨遇各種緣而上升善道或墮于惡道于惡道，這些都是根據其中的業力而定力而定。有人提出人提出，既然有輪回的存在的存在，為什么我們對于前世過往的事卻沒有一點記憶點記憶？道教認為教認為，人在投胎前投胎前，一旦喝了“孟婆湯”，就會忘掉過去的種種的種種。西方柏拉圖認為靈魂投胎前要經過酷熱的沙漠的沙漠，口渴難忍渴難忍，飲用了“莫愁河”的清涼河水涼河水，才去轉世降生世降生，但是一喝了“莫愁河”的水，對于過去的點點滴滴將遺忘盡凈忘盡凈。羅馬人則相信人在投胎時所經過的河叫做“奈思河”，喝了“奈思河”的水，對于前生往事再也思憶不起來不起來。佛教主張人之所以會忘掉過去的事去的事，是因為“隔陰之迷”。陰指的是“中陰身”，死亡者斷氣者斷氣，至轉世投胎前之歷程稱之為“中陰身”。“中陰身”，六根具足根具足，狀如五六歲孩童歲孩童，具有神通有神通，能夠穿越銅墻鐵壁墻鐵壁，去來迅速來迅速，無所障礙所障礙，唯有雌性的子宮以及佛陀的金剛座不能穿過能穿過。 “中陰身”在最初的四十九天中九天中，每七天一生死一生死，經過七番生死（短暫者僅二七或三七日），等待業緣的安排的安排，而去投胎去投胎。由于這個“中陰身”的隔離的隔離，使我們忘記前生的種種造作種造作。輪回的根本原因本原因。每個人都希望自己能夠幸福安樂福安樂，不愿貧困痛苦困痛苦。但人一旦來到世間就得經歷生、老、病、死，就算有快樂也是短暫的短暫的。人為什么會落入這種苦難的境地的境地？而為什么這種苦難不是一世是一世，我們總是在不斷的輪回流轉之中轉之中？根本原因是因為我們的癡愚、貪愛、瞋恚。癡愚即是無明是無明，眾生的意欲大多是盲目的盲目的，以盲目的意欲指導行為導行為，這種盲目的不能見到世間實相的意欲就是無明是無明，也是我們執取和貪愛的根源的根源。不了解事相的本性的本性，被癡愚所驅使所驅使，對自己喜歡的事物產生愛樂之心樂之心，而對不喜歡的討厭的事物產生忿憎感；又因為貪愛與瞋恚與瞋恚，助長了癡愚了癡愚。因為它們我們的心靈外觀扭曲觀扭曲。我們常常會說“我覺得”、“我認為”、“我可以”等等，這就是由癡愚、貪愛、瞋恚三毒構成的每時每刻的我執的我執。我執，指人類執著于自我的缺點的缺點，包括自大括自大，自滿，自卑，貪婪……，或者自我意識太強識太強，或者太關注自己而忽略別人等等人等等。為了滿足自身的欲望而做下或善或惡的業惡的業，如此種種造成了眾生的苦難的苦難。超越輪回越輪回。《圓覺經》里說：“一切眾生切眾生，從無始際無始際，由有種種恩愛貪欲愛貪欲，故有輪回有輪回。”只要有恩愛貪欲愛貪欲，就逃不出輪回出輪回。輪回，是生與死不斷循環的過程的過程，印度人認為處于輪回中的生命是不完美的完美的，因為生靈要接受永恒的輪回的輪回，在世間遭受每一期生命的痛苦也就是無限的無限的。在佛教看來教看來，長生、永生、不死，仍然在痛苦的輪回之中回之中，唯有無生有無生，才能從生命的煎熬痛苦之中超拔出來拔出來，才是究竟常樂的清凈生命凈生命。佛教的最終目標終目標，是解脫是解脫，超越，自由，或涅槃或涅槃，佛教希望人們能夠從現實的苦難之中難之中，達到自由和解脫的“涅槃”境界。涅槃是超越現象無生無滅的一種精神境界神境界。所謂無生的境界的境界，就是超越輪回越輪回，不受生死之苦的境界的境界。怎樣才能超越輪回越輪回？那當看清六道輪回之苦回之苦，并產生出離之心離之心，“汝當求出離求出離，得此佛說教佛說教。以恒堅實志堅實志，奉行次法規次法規。如象推草寮推草寮，摧破死主力死主力。當舍生死輪生死輪，滅苦盡無余盡無余。”修持佛陀開示的法教的法教，便能將煩惱如草屋般摧毀般摧毀，進而除去我執去我執，打破自我中心的迷思的迷思，從輪回中解脫出來脫出來。佛陀開示的法教即為戒、定、慧三學慧三學。戒，是一種規則種規則，它能幫助我們戒掉不良的習氣、不好的行為的行為，幫助我們遵守一定的人生規則生規則，使我們獲得幸福；定，就是心專注一境注一境，同一時間內專心致意做一件事；慧，表現為正知正見知正見，了解事物的本來面貌來面貌。戒、定、慧三學慧三學，是清治貪瞋癡煩惑的利器的利器，是使人們逃出生死苦海的法門的法門，是我們求得解脫的道路的道路。由于戒行的精嚴的精嚴，正知而住知而住，使心不為五欲之境所動境所動，由此進而修定而修定，由修定而離欲而離欲，依定而發慧而發慧，有慧便可以降伏內心的煩惱的煩惱，而得到解脫到解脫。有人提出人提出，之前已種下惡業下惡業，如何解脫何解脫。對于過去已然造下的種種惡業種惡業，可以借由福德智慧的廣增來轉化來轉化，福德從行善來行善來，智慧由修道得修道得，所以《優婆塞戒經》云：“善心智慧因緣力故緣力故，惡果定者亦可轉輕可轉輕。”即使是造了五逆十惡的人惡的人，若能于臨命終時命終時，至心稱念阿彌陀佛彌陀佛，令聲不絕而具足十念者十念者，便可帶業往生極樂世界下品下生的蓮華之中華之中。此外，禮懺誦經也是佛教特有的修持法門持法門。輪回的意義的意義。似乎總能聽到這樣一句話：“如果有來生有來生，我一定會……”從這句簡單的話可以看出人是相信輪回的輪回的，而生命的輪回給人以希望以希望。人的生命不止只有短暫的幾十年幾十年，這一期的生命結束了結束了，下一期又開始了開始了，生了又死了又死，死了又生了又生，生生死死生死死，死死生生綿延不絕延不絕，希望無限望無限。“好比燃燒薪木燒薪木，一根木柴燃盡了燃盡了，再加上一根上一根，一根一根地添加地添加，雖然木材各不相同不相同，但是火焰能夠不停地延續下去續下去，薪盡火傳盡火傳。” 生命的輪回的輪回，給人的心蓋上一座房子座房子，約束凈化人的心靈的心靈。當有情眾生“確信業報由各自負責”才不會像賭徒那樣不計后果押注果押注，恣意揮霍自己的人生的人生，也不會受到外界的種種誘惑種誘惑，種下惡業下惡業。善惡自造惡自造，苦樂自招樂自招。生命的輪回的輪回，給人精神寄托神寄托，善有善報有善報，惡有惡報有惡報，天網恢恢網恢恢，疏而不漏而不漏。在輪回面前回面前，即便是天上的“神”也不能脫離“業”，這樣人才能真正的達到平等的境界的境界。不管你是俯看眾生的達官貴人也好人也好，還是跪坐街頭以行乞為生的乞丐也好丐也好，都不可能避免的進入六道輪回中輪回中。而在輪回中輪回中，神無權主宰人的下一世生命世生命，而是由人自己的業力所決定所決定，根據人自做的業力的業力，而產生千差萬別的苦樂果報樂果報。從乞求神靈賜福予我們不要降禍的神權控制中超脫出來脫出來，主宰我們的是自身的業力的業力，神不能給我們幸福們幸福，也不能剝奪我們快樂的人生的人生，自己才是起惑造業惑造業，輪轉生死的掌權者掌權者。有了輪回了輪回，現世的生活才有意義有意義，短暫的塵世生命才有了著落了著落。“一飲一啄飲一啄，莫非前定”，會讓現世的人對自己的行為負責為負責，會更加謹慎加謹慎。有了因果輪回果輪回，這個世界就會少了許多惡許多惡，肆無忌憚的貪官污吏就會少很多少很多，盜賊就會少很多少很多，就會少了爾虞我詐、爭名奪利名奪利，多了行善積德善積德，現世就會變得美好一些好一些。 最后，以大詩人李白的一首詩來結束：生者為過客為過客，死者為歸人為歸人。天地一逆旅一逆旅，同悲萬古塵萬古塵。

4、西方證實了生命是有輪回的輪回的？

首選姓名:李閆
次選姓名:李宗閆

5、人活著有何可圖

你好， 天秤座 9月23日------10月23日 理想主義、公正、高雅、社交手腕強、審美觀、魅力

6、誰有或者說誰能找到六道輪回圖輪回圖，謝謝了

六道輪回圖位于寶頂山第3龕，宋代作品代作品。 此摩崖造像崖造像，頂部為平頂為平頂，頂高7.80米，像寬4.80米。 龕中刻有一個直徑為2.7米的圓形巨輪形巨輪，名“六趣輪”。按照佛教的說法的說法，此輪是載人于三界六道中生死運轉的車輪的車輪。輪外刻“轉輪圣王”，頭頂“三世佛”，面目丑怪目丑怪，蓬頭獠牙頭獠牙，腳踏鰲頭踏鰲頭，口銜輪沿銜輪沿，雙臂環抱巨輪抱巨輪，以此表示人生之“業力”不可逆轉可逆轉。 六趣輪可分為四層為四層。內層中心刻結跏跌坐的卷發修行者修行者。其左側有一只豬一只豬，右側有一只鴿一只鴿，座下有一條蛇一條蛇。此三種動物種動物，分別表示愚癡、貪染、嗔恚“三毒”。佛教認為教認為，人生有諸多惡業因惡業因，其中尤以“三毒”為最，成為產生諸惡業的根本的根本，故又稱為“三不善根”，列為“根本煩惱”之首。 另從行者胸部（圓心），發出六道毫光道毫光，直射輪外射輪外，將巨輪分為六份為六份。第二層的六份即是所謂的“六趣”、“六道”、即六種因“業力”導至的果報的果報。 第二層正上方為“天道”，刻日月繞須彌山頂彌山頂，頂上有安宮殿安宮殿。此道清潔光明潔光明，富麗堂皇麗堂皇，非人類世間所能比擬能比擬。“天道”之右為“人道”，刻四人戴冠著袍冠著袍，持物站立物站立，此道為世人所居人所居，人類之所類之所。“天道”之左為“阿修羅道”，刻一位三頭六臂頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像修羅像。 第二層正下方為“地獄道”，刻有漆黑的地獄門地獄門，一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進油鍋中油鍋中。此道為眾苦聚集、悲慘至極之所極之所。“地獄道”之右是“惡鬼道”，刻一餓鬼手擎一人擎一人，口咬人頭咬人頭。“地獄道”之左是“畜生道”，刻一獅一牛一馬任人馳驅人馳驅，互相蠶食相蠶食。此道是一切動物群聚之處聚之處。 以上“六道”中的前三道被稱為上三道（又稱三善道），后三道被稱為下三道（亦稱三惡道）。其中最悲慘、最痛苦的是“地獄道”，最快樂、最美好的是“天道”。 在佛教看來教看來，一切眾生都處于因果輪回之中回之中，生生死死生死死，世世浮沉世浮沉，此生彼滅生彼滅，彼生此滅生此滅。凡有情識的生命體生命體，在未解脫之前脫之前，都“生生于老死于老死，輪回周無窮”。做善事者隨“善業”而上升而上升，做惡事者隨“惡業”而下沉而下沉。“善業”消盡，“惡業”顯報，如此反復此反復，無有終了有終了。即使“天道”位居“六道”之首，也仍處于生死輪回之中回之中，不免輪回之苦回之苦。 在佛教教義中教義中，苦、集、滅、道四圣諦是其基本教義之一義之一。苦諦是佛教人生觀的理論基本論基本。佛教的一切理論都建立在“眾生皆苦生皆苦，苦海無邊”這塊基石上基石上。有所謂生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五取蘊（五盛陰）等八苦等八苦。集諦就是探尋造成各種痛苦的根源的根源。滅諦是指斷滅世俗諸苦得以產生的原因和修行所要達到的最高無苦境界——涅盤。道諦是指達到涅盤境界的道路的道路，即必須遵循的“八正道”。 其重要性僅次于“四圣諦”的是“十二因緣說”，它以唯心主義的觀點的觀點，進一步解釋社會不平等和人生痛苦的原因的原因，是對“四圣諦”中“集諦”的詳細說明細說明。六趣輪等三層的造像就具體表現了“十二因緣說”的基本內容本內容，即展現眾生痛苦的原因和“名狀”。 第三層上方正中小圓龕內圓龕內，刻一羅剎將軍剎將軍，身著將服著將服，手執寶劍執寶劍，危襟端坐襟端坐。以下沿反時針方向依次刻依次刻，表現了“十二因緣說”中“無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老病死、憂悲苦惱”等人生彼此互為條件或互為因果聯系的十二個環節個環節。 在這一因果鏈條中鏈條中，貪愛又被視為眾毒之首毒之首。佛教認為教認為，人們若要解脫人生的痛苦的痛苦，首先就應從去掉貪愛著手愛著手。 為了更形象地說明生死輪回的具體過程體過程，于是第四層分十八格十八格，每格中于瓦罐似的套筒里刻出一個個生靈轉世輪回的圖像的圖像。從“天道”開始，沿反時針方向依次可見套筒兩端刻有：人頭人尾頭人尾，人頭畜尾（天道）；狼頭人尾頭人尾，牛頭畜尾頭畜尾，獅頭畜尾（阿修羅道）；禽頭畜尾頭畜尾，畜頭蛇尾（畜牲道）；馬頭蛇尾頭蛇尾，魚頭人尾頭人尾，蛇頭畜尾（地獄道）；人頭畜尾頭畜尾，畜頭畜尾（餓鬼道）；豬頭畜尾頭畜尾，龍頭人尾頭人尾，鳥頭畜尾（人道）等等，這可能表示的是受胎生死像生死像，以頭示生所屬生所屬，以尾示亡所屬亡所屬。 然而，佛教又認為又認為，墜入輪回之中并非無法解脫法解脫。輪外左右上方刻有頌偈有頌偈，意思是只要勤修戒、定、慧，斷除無明除無明，斬斷煩惱斷煩惱，息滅“三毒”，就能跳出三界外三界外，不在五行中五行中，得正果而成佛而成佛。 “六道輪回圖”是佛教人生觀的物化表述化表述。它以具體可視的形象的形象，闡述了佛教因果論、因緣說、業力說的基本教義本教義。 http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/0862c35499b52d4bd0090634.jpg
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