女富貴面相特征,女人十大富貴面相特征

時(shí)間：2024-05-13

天生富貴的女人，面相有何特點(diǎn)富貴好命的女人面相1、額高飽滿，豐隆寬厚人的額代表才智和根基，又代表早年運(yùn)氣，如果額生得飽滿寬闊，明凈潤(rùn)澤者，就預(yù)示此人聰明機(jī)智，思想開通，記憶力強(qiáng)，事業(yè)有成和早年發(fā)達(dá)。若再加上鼻子又生得好，氣勢(shì)貫通額和鼻，更預(yù)示此人早年已為人生富貴榮華打下良好的基礎(chǔ)。2、伏犀隱隱而起者，郡主命所謂“伏犀”又稱“犀骨”，具體是指從兩眉之間到發(fā)跡上處于額頭最中的區(qū)域如果有額骨略微突起便是“犀骨”了，有犀骨突起的女子往往出身在家境不錯(cuò)的家庭中，自幼受到如眾星捧月般的愛護(hù)，生活十分安逸快樂，并且容易受到家庭的財(cái)力協(xié)助而在自己的事業(yè)中大展宏圖，取得一番成功。

---

一、女富貴面相特征,女人十大富貴面相特征

天生富貴的女人的女人，面相有何特點(diǎn)

富貴好命的女人面相
1、額高飽滿高飽滿，豐隆寬厚
人的額代表才智和根基和根基，又代表早年運(yùn)氣年運(yùn)氣，如果額生得飽滿寬闊滿寬闊，明凈潤(rùn)澤者潤(rùn)澤者，就預(yù)示此人聰明機(jī)智明機(jī)智，思想開通想開通，記憶力強(qiáng)憶力強(qiáng)，事業(yè)有成和早年發(fā)達(dá)年發(fā)達(dá)。若再加上鼻子又生得好生得好，氣勢(shì)貫通額和鼻額和鼻，更預(yù)示此人早年已為人生富貴榮華打下良好的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
2、伏犀隱隱而起者而起者，郡主命
所謂“伏犀”又稱“犀骨”，具體是指從兩眉之間到發(fā)跡上處于額頭最中的區(qū)域如果有額骨略微突起便是“犀骨”了，有犀骨突起的女子往往出身在家境不錯(cuò)的家
庭中，自幼受到如眾星捧月般的愛護(hù)的愛護(hù)，生活十分安逸快樂逸快樂，并且容易受到家庭的財(cái)力協(xié)助而在自己的事業(yè)中大展宏圖展宏圖，取得一番成功番成功。
3、頭圓項(xiàng)短者項(xiàng)短者，主富
所謂“頭圓項(xiàng)短”是指女子的頭型偏圓潤(rùn)偏圓潤(rùn)，沒有明顯的凹陷(如兩腮深凹等)、尖長(zhǎng)(如下巴尖薄等)便可成為頭圓為頭圓，而項(xiàng)短是指脖子不要過長(zhǎng)便可長(zhǎng)便可。有以上面相的女子的女子，在財(cái)運(yùn)上比較旺盛較旺盛，容易有一些賺錢的良機(jī)出現(xiàn)身旁現(xiàn)身旁，如能適時(shí)把握時(shí)把握，在財(cái)運(yùn)上便可年年有余年有余，衣食無憂食無憂，并且如果這樣的女子屬于相夫教子的主婦的主婦，還會(huì)對(duì)丈夫的事業(yè)和財(cái)運(yùn)有所促進(jìn)所促進(jìn)，可以說有一定的“旺夫”相。
4、額平面方者面方者，主貴
指女子的面額比較光滑平潤(rùn)且規(guī)整且規(guī)整，沒有明顯的內(nèi)凹、不對(duì)稱等面相等面相。這類女子往往容易在名利上取得一定的收獲的收獲，易被他人尊敬和羨慕從而在自身的事業(yè)和家庭上也會(huì)有不錯(cuò)的發(fā)展的發(fā)展。
5、眉長(zhǎng)而繡者賢婦者賢婦，眼繡而清者貴閣
眉為兩目之華蓋之華蓋，一面之儀表之儀表。如果眉寬廣清長(zhǎng)廣清長(zhǎng)，雙分入鬢分入鬢，首尾豐盈尾豐盈，高居于額居于額，此人秉性善良性善良，生性聰敏性聰敏，心思細(xì)密思細(xì)密，善手策劃手策劃，生平多福而富貴而富貴。
眼為心靈之窗靈之窗，可窺人之善惡智愚、富貴貧賤貴貧賤，是面相學(xué)最重要的一部分一部分。命帶富貴的人一定有一雙好的眼相的眼相。眼長(zhǎng)而深長(zhǎng)而深，眼神清朗神清朗，含藏而不露而不露，瞳人端正人端正，黑如點(diǎn)漆如點(diǎn)漆，光彩射人彩射人，這樣的眼就是上乘之眼乘之眼。預(yù)示此人心地善良地善良，天貴聰穎貴聰穎，精力充沛力充沛，意志堅(jiān)強(qiáng)志堅(jiān)強(qiáng)，事業(yè)進(jìn)取心強(qiáng)而持久而持久，凡事容易獲取成功取成功，是富貴命無疑命無疑。
6、鼻直如削者如削者，貴而多壽
指鼻梁平直無彎曲缺陷的女子往往在個(gè)人的發(fā)展中容易取得成功得成功，從而可以有名利雙收之喜收之喜，并且這樣的女子屬于比較健康長(zhǎng)壽的類型的類型，只要小心保健心保健，一般很少出現(xiàn)大的病痛的病痛，屬于人生比較順利豐富的類型的類型。
7、口細(xì)有棱者
這主要是評(píng)判女子的嘴型輪廓型輪廓，如果有嘴型輪廓清晰并且較小的女子往往人緣運(yùn)勢(shì)較好勢(shì)較好，并且常有好運(yùn)相伴運(yùn)相伴，如能加以發(fā)展以發(fā)展，在人生的多個(gè)方面都會(huì)取得很好的收獲的收獲，生活多姿多彩姿多彩，溫馨幸福馨幸福。
8、舌如蓮者如蓮者，淑質(zhì)
指女子的舌頭應(yīng)該像荷花瓣一樣紅潤(rùn)寬厚為上好之相好之相。這種女子往往比較賢惠并且在他人眼中既平易近人又很有氣質(zhì)有氣質(zhì)，人緣和家庭運(yùn)勢(shì)很好勢(shì)很好，如果屬于主婦類型婦類型，則家庭生活愉悅活愉悅，如屬于事業(yè)類型業(yè)類型，則容易取得成績(jī)得成績(jī)。
9、唇如朱砂者朱砂者，令妻
是指女子的嘴唇紅潤(rùn)飽滿潤(rùn)飽滿，沒有發(fā)烏、殘缺等殘缺等，變?yōu)榧堰x為佳選。這種女子在性格上比較中性較中性，不容易大動(dòng)肝火動(dòng)肝火，在個(gè)人的發(fā)展中常有貴人、機(jī)遇等陪伴等陪伴，如能加以利用以利用，可以在個(gè)人的事業(yè)、財(cái)運(yùn)方面有不小的進(jìn)步的進(jìn)步，屬于衣食無憂的類型的類型。
10、人中深又直者又直者，多子
這一條中的“多子”既指子孫昌盛孫昌盛，又指福氣連連氣連連，并非單指“生子多”。所謂“人中深又直”是指人中(從鼻頭到上唇中間凹陷的區(qū)域)以深厚鼻直為佳直為佳，忌人中平扁中平扁，彎曲。這種女子首先對(duì)于子孫有很大的幫助作用助作用，可以在對(duì)于子女的將來有很明顯的幫助促進(jìn)作用進(jìn)作用，并且還會(huì)對(duì)丈夫也有一定促進(jìn)作用進(jìn)作用，正是“相夫教子之相”的標(biāo)準(zhǔn)之一準(zhǔn)之一。
富貴好命女人面相的六大特征的大揭秘
一、耳垂大
耳垂厚大又柔軟的女人的女人，性格溫和格溫和，對(duì)人十分寬厚分寬厚，尤其對(duì)自己的老公和孩子特別體貼和照顧和照顧，旺夫益子夫益子，福澤深厚澤深厚。此外，這類女人的金錢運(yùn)和朋友運(yùn)也都不錯(cuò)都不錯(cuò)，屬于大富大貴之相貴之相。
二、鼻相好
在面相中面相中，鼻為女性的夫星的夫星，鼻子生得直挺圓潤(rùn)挺圓潤(rùn)，兩側(cè)鼻翼豐滿有肉的女性的女性，財(cái)運(yùn)很好運(yùn)很好，易得到老公的疼愛的疼愛，也能憑著自信與干練與干練，在事業(yè)上有所建樹所建樹。此類女人通常都能蔭夫幫夫夫幫夫，夫妻感情深厚情深厚，恩愛有加愛有加。
三、眉清秀
清秀的眉毛是指眉毛的紋路清晰亮澤晰亮澤，沒有過粗、過黑或形狀不齊的樣子的樣子。有此面相的女人財(cái)運(yùn)非常好非常好，只有稍加努力便可賺取很多財(cái)富多財(cái)富。此外，這類女人的身體也很健康很健康，很少生病少生病。
四、人中長(zhǎng)
在面相中面相中，人中部位掌管女人的生育能力育能力，假如人中生得清晰、深長(zhǎng)，預(yù)示此類女人的生殖能力強(qiáng)能力強(qiáng)，能生出優(yōu)良基因的孩子的孩子。而且其人生的孩子也容易心存孝道存孝道，聰明多福明多福，未來會(huì)有較高的成就的成就。此外，在相學(xué)上人中還有"壽堂"之稱，預(yù)示人中長(zhǎng)得好的婦人長(zhǎng)壽人長(zhǎng)壽，屬相天生的好命女好命女。
五、櫻桃口
長(zhǎng)有櫻桃小口的女生向來都是大家喜愛的對(duì)象的對(duì)象，從面相上來說上來說，有這種嘴型的人再加上嘴細(xì)紅唇、唇形端正形端正，這類女人在生活中的運(yùn)勢(shì)大都很好都很好，人緣旺相緣旺相，旺夫益子夫益子。
六、下巴圓
下巴長(zhǎng)得圓圓滿滿的女孩子女孩子，不僅相處起來容易來容易，也是相當(dāng)?shù)纳平馊艘饨馊艘狻Ｏ鄷杏醒裕?豐頷重頤頷重頤，旺夫興家夫興家。"就是說：下巴豐滿巴豐滿，并且有著雙下巴的女人的女人，天生就有旺夫運(yùn)旺夫運(yùn)。這類女人自身的運(yùn)勢(shì)也非常好非常好，特別是中年以后一直到晚年到晚年，運(yùn)勢(shì)都十分順暢分順暢。

富貴至極的女人面相

富貴至極的女人面相:天庭飽滿庭飽滿，地閣方圓閣方圓，眉清目秀清目秀，耳大有輪大有輪，五官端正官端正，滿面紅光面紅光。

什么面相的女人是旺夫富貴相

唇如朱砂的女人是旺夫富貴相
如果女子的嘴唇紅潤(rùn)飽滿潤(rùn)飽滿，沒有發(fā)烏、殘缺等殘缺等，變?yōu)榧堰x為佳選。這種女子在性格上比較中性較中性，不容易大動(dòng)肝火動(dòng)肝火，在個(gè)人的發(fā)展中常有貴人、機(jī)遇等陪伴等陪伴，如能加以利用以利用，可以在個(gè)人的事業(yè)、財(cái)運(yùn)方面有不小的進(jìn)步的進(jìn)步，屬于衣食無憂的類型的類型。
額平面方的女人是旺夫富貴相
這主要是指女子的面額比較光滑平潤(rùn)且規(guī)整且規(guī)整，沒有明顯的內(nèi)凹、不對(duì)稱等面相等面相。這類女子往往容易在名利上取得一定的收獲的收獲，易被他人尊敬和羨慕從而在自身的事業(yè)和家庭上也會(huì)有不錯(cuò)的發(fā)展的發(fā)展。
唇紅齒白的女人是旺夫富貴相
嘴唇色澤偏紅澤偏紅，同時(shí)齒列整齊不尖不齙、齒色偏白色偏白，伴隨這種相的是聲音偏向柔美向柔美，咬字清晰字清晰。具有此相的女子的女子，和丈夫間的關(guān)系甜蜜系甜蜜，夫妻恩愛妻恩愛，感情生活美滿活美滿。這類能夠享受美好情意生活的女子的女子，最大的性格優(yōu)點(diǎn)格優(yōu)點(diǎn)，就是性格中庸格中庸，既不情緒化也不喜歡大起大落的生活經(jīng)生活經(jīng)，而且很善
體人意體人意，使得家庭內(nèi)聚力強(qiáng)聚力強(qiáng)，感情基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)。
頭圓項(xiàng)短的女人是旺夫富貴相
所謂頭圓項(xiàng)短是指女子的頭型偏圓潤(rùn)偏圓潤(rùn)，沒有明顯的凹陷（如兩腮深凹等）、尖長(zhǎng)（如下巴尖薄等）便可成為頭圓為頭圓，而項(xiàng)短是指脖子不要過長(zhǎng)便可長(zhǎng)便可。有以上面相的女子的女子，在財(cái)運(yùn)上比較旺盛較旺盛，容易有一些賺錢的良機(jī)出現(xiàn)身旁現(xiàn)身旁，如能適時(shí)把握時(shí)把握，在財(cái)運(yùn)上便可年年有余年有余，衣食無憂食無憂，并且如果這樣的女子屬于相夫教子的主婦的主婦，還會(huì)對(duì)丈夫的事業(yè)和財(cái)運(yùn)有所促進(jìn)所促進(jìn)，可以說有一定的旺夫相旺夫相。
下巴圓滿的女人是旺夫富貴相
下巴長(zhǎng)得圓圓滿滿的女孩子女孩子，不僅相處起來容易來容易，也是相當(dāng)善體人意的女子的女子。相書中有言：豐頷重頤頷重頤，旺夫興家夫興家。

從女人面相看是否有富貴相

所謂的“女子賢貴相”是通過面相、舉止等方面來評(píng)判女子的標(biāo)準(zhǔn)之一準(zhǔn)之一，是比較容易被大家理解和應(yīng)用的方法之一法之一，以下，我從其中選取了部分非常經(jīng)典的評(píng)判依據(jù)和大家一同分享同分享。
“伏犀隱隱而起者而起者，郡主。”
所謂“伏犀”又稱“犀骨”，具體是指從兩眉之間到發(fā)跡上處于額頭最中的區(qū)域如果有額骨略微突起便是“犀骨”了，有犀骨突起的女子往往出身在家境不錯(cuò)的家庭中家庭中，自幼受到如眾星捧月般的愛護(hù)的愛護(hù)，生活十分安逸快樂逸快樂，并且容易受到家庭的財(cái)力協(xié)助而在自己的事業(yè)中大展宏圖展宏圖，取得一番成功番成功。
“頭圓項(xiàng)短者項(xiàng)短者，主富。”
所謂“頭圓項(xiàng)短”是指女子的頭型偏圓潤(rùn)偏圓潤(rùn)，沒有明顯的凹陷（如兩腮深凹等）、尖長(zhǎng)（如下巴尖薄等）便可成為頭圓為頭圓，而項(xiàng)短是指脖子不要過長(zhǎng)便可長(zhǎng)便可。有以上面相的女子的女子，在財(cái)運(yùn)上比較旺盛較旺盛，容易有一些賺錢的良機(jī)出現(xiàn)身旁現(xiàn)身旁，如能適時(shí)把握時(shí)把握，在財(cái)運(yùn)上便可年年有余年有余，衣食無憂食無憂，并且如果這樣的女子屬于相夫教子的主婦的主婦，還會(huì)對(duì)丈夫的事業(yè)和財(cái)運(yùn)有所促進(jìn)所促進(jìn)，可以說有一定的“旺夫”相。
“額平面方者面方者，主貴。”
這主要是指女子的面額比較光滑平潤(rùn)且規(guī)整且規(guī)整，沒有明顯的內(nèi)凹、不對(duì)稱等面相等面相。這類女子往往容易在名利上取得一定的收獲的收獲，易被他人尊敬和羨慕從而在自身的事業(yè)和家庭上也會(huì)有不錯(cuò)的發(fā)展的發(fā)展。
“眉長(zhǎng)而繡者賢婦者賢婦，眼繡而清者貴閣”
這一條主要是從女子的眉目?jī)煞矫孢M(jìn)行介紹的介紹的，所謂“眉長(zhǎng)而繡”是指眉毛長(zhǎng)度首先要能夠基本或超出覆蓋住眼睛的長(zhǎng)度的長(zhǎng)度，其次從毛發(fā)上要順滑清秀滑清秀，沒有斷眉（指眉毛中途斷開）、旋眉（指眉毛長(zhǎng)勢(shì)混亂勢(shì)混亂，不能按同一方向生長(zhǎng)）、眉毛過重過粗、交眉（指兩眉相交）等面相等面相。這種女子往往性格比較溫柔適中柔適中，對(duì)家庭的付出較多出較多，屬于賢妻良母的類型的類型。而“眼繡而清者貴閣”是指眼睛以有神、清亮為佳亮為佳，不宜眼神恍惚無神惚無神，眼球黑白模糊、有較多血絲多血絲，白眼球較多等較多等。有“眼繡”的女子往往屬于聰明伶俐的類型的類型，如能加以發(fā)揮便可在發(fā)展中脫穎而出穎而出，取得愛情、財(cái)運(yùn)、事業(yè)、家庭等多重的豐收的豐收。
“鼻直如削者如削者，貴而多壽”
這一條主要是指鼻梁平直無彎曲缺陷的女子往往在個(gè)人的發(fā)展中容易取得成功得成功，從而可以有名利雙收之喜收之喜，并且這樣的女子屬于比較健康長(zhǎng)壽的類型的類型，只要小心保健心保健，一般很少出現(xiàn)大的病痛的病痛，屬于人生比較順利豐富的類型的類型。
“口細(xì)有棱者有棱者，令婦”
之主要是評(píng)判女子的嘴型輪廓型輪廓，如果有嘴型輪廓清晰并且較小的女子往往人緣運(yùn)勢(shì)較好勢(shì)較好，并且常有好運(yùn)相伴運(yùn)相伴，如能加以發(fā)展以發(fā)展，在人生的多個(gè)方面都會(huì)取得很好的收獲的收獲，生活多姿多彩姿多彩，溫馨幸福馨幸福。
“舌如蓮者如蓮者，淑質(zhì)”
這條主要是指女子的舌頭應(yīng)該像荷花瓣一樣紅潤(rùn)寬厚為上好之相好之相。這種女子往往比較賢惠并且在他人眼中既平易近人又很有氣質(zhì)有氣質(zhì)，人緣和家庭運(yùn)勢(shì)很好勢(shì)很好，如果屬于主婦類型婦類型，則家庭生活愉悅活愉悅，如屬于事業(yè)類型業(yè)類型，則容易取得成績(jī)得成績(jī)。
“唇如朱砂者朱砂者，令妻”
這條說的是如果女子的嘴唇紅潤(rùn)飽滿潤(rùn)飽滿，沒有發(fā)烏、殘缺等殘缺等，變?yōu)榧堰x為佳選。這種女子在性格上比較中性較中性，不容易大動(dòng)肝火動(dòng)肝火，在個(gè)人的發(fā)展中常有貴人、機(jī)遇等陪伴等陪伴，如能加以利用以利用，可以在個(gè)人的事業(yè)、財(cái)運(yùn)方面有不小的進(jìn)步的進(jìn)步，屬于衣食無憂的類型
“人中深又直者又直者，多子”
這一條中的“多子”既指子孫昌盛孫昌盛，又指福氣連連氣連連，并非單指“生子多”。所謂“人中深又直”是指人中（從鼻頭到上唇中間凹陷的區(qū)域）以深厚鼻直為佳直為佳，忌人中平扁中平扁，彎曲。這種女子首先對(duì)于子孫有很大的幫助作用助作用，可以在對(duì)于子女的將來有很明顯的幫助促進(jìn)作用進(jìn)作用，并且還會(huì)對(duì)丈夫也有一定促進(jìn)作用進(jìn)作用，正是“相夫教子之相”的標(biāo)準(zhǔn)之一準(zhǔn)之一。
“目下潤(rùn)澤者潤(rùn)澤者，宜兒”
“目下”通常是指眼下一指的區(qū)域的區(qū)域，而“潤(rùn)滋”主要是指眼下一指的位置有肉且飽滿且飽滿，膚色細(xì)膩光亮膩光亮，忌眼下明顯的內(nèi)凹和膚色暗淡無光淡無光。有“目下潤(rùn)澤”的女子的女子，主要屬于“女貴子貴”的類型的類型，即母親可以對(duì)子孫的運(yùn)勢(shì)有很好的促進(jìn)及開運(yùn)的效果的效果，所以這樣的女子對(duì)于子孫有很好的幫助作用
“耳紅而圓者而圓者，貴婦”
這一條主要是根據(jù)雙耳來進(jìn)行評(píng)判的評(píng)判的，在相學(xué)中相學(xué)中，耳朵主家世、少年運(yùn)和健康壽命等方面等方面，在這里說的“耳紅”，是指耳朵的膚色以紅潤(rùn)為佳潤(rùn)為佳，忌蒼白、發(fā)烏等發(fā)烏等，而“圓”是指耳型的輪廓以圓潤(rùn)為佳潤(rùn)為佳，忌耳型凹凸、殘缺等殘缺等。這類的女子往往家世很好世很好，并且在將來的生活中容易得到家族、親朋幫助而豐衣足食衣足食，屬于“貴婦之相”，并且在結(jié)婚后對(duì)于愛人子女的運(yùn)勢(shì)也有很好的促進(jìn)效果進(jìn)效果。
“性緩氣柔者氣柔者，福壽”
所謂的“性緩氣柔”是從兩方面分別來說的來說的，首先“性緩”是指性格上比較緩和較緩和，不宜動(dòng)怒、急躁、焦慮等焦慮等，這種女子一般在身體情況上比較良好較良好，不容易有大的病痛纏身痛纏身。而“氣柔”是指在女子說話交談時(shí)語氣柔和平緩并且有一定的連續(xù)性連續(xù)性，沒有聲音發(fā)粗或短音、忽高忽低等現(xiàn)象出現(xiàn)象出現(xiàn)，這種女子除了健康良好以外好以外，一般其他的運(yùn)氣也比較旺盛較旺盛，屬于有福之人福之人，在各個(gè)方面都比較順利穩(wěn)定利穩(wěn)定。
“耳成輪廓者輪廓者，賢婦”
對(duì)于女子來說子來說，“賢婦”是指性格溫柔、善于打理家事的女子的女子，即所謂的“賢妻良母”，而在判別時(shí)判別時(shí)，根據(jù)以上的標(biāo)準(zhǔn)主要是指雙耳的外廓有形并且有一定的厚度者為佳者為佳，忌無外耳廓或耳廓過于單薄于單薄。有以上雙耳的女子正如剛才所說是“賢妻良母”者居多者居多。
“神靜色安者色安者，貞節(jié)”
這一條主要介紹的是女子的精神和氣色情況色情況，首先“神靜”說的是女子的精神以平靜為宜靜為宜，具體評(píng)判可從眼神看出神看出，如果眼神祥和有神和有神，無恍惚、焦躁或忐忑不安等就可以看作是“神靜”了，而“色安”是指女子的氣色以亮澤紅潤(rùn)為宜潤(rùn)為宜，忌暗淡發(fā)烏淡發(fā)烏。這樣的女子往往對(duì)于愛情比較忠貞較忠貞，對(duì)于丈夫和孩子的投入超過自己過自己，屬于相夫教子家庭和睦的類型的類型。
“左耳厚者先生男先生男，右耳厚者先生女”
這一條主要是說如果女子耳厚會(huì)對(duì)于整個(gè)家庭又興旺的作用的作用，如果女子的雙耳寬厚（主要指耳廓和耳垂的部分），會(huì)對(duì)于家庭的興盛起到推波助瀾的作用的作用，并且對(duì)于子女也有一定的促進(jìn)作用進(jìn)作用。
“笑而閉目者閉目者，和美”
這一條主要是從女子的一笑間來判斷來判斷，所謂“笑而閉目”并非是指女子一笑便閉上眼睛上眼睛，而是指女子在微笑時(shí)雙眼微睜眼微睜，如彎月般很有親和力和甜蜜感的笑容者為宜者為宜。這種女子首先在性格上往往比較中性較中性，人緣運(yùn)勢(shì)很好勢(shì)很好，其次從運(yùn)勢(shì)上一般很有發(fā)展有發(fā)展，如能有所作為所作為，生活上便會(huì)和和美美和美美，快樂幸福樂幸福。
“頤生重頷者重頷者，賢富”
“頤生重頷者”其實(shí)就是指有雙下巴的女子的女子，在相學(xué)中相學(xué)中，下巴又稱為“地閣”主管田地、房產(chǎn)等不動(dòng)產(chǎn)業(yè)動(dòng)產(chǎn)業(yè)，所以有雙下巴的女生首先多數(shù)屬于賢惠大方的女子的女子，其次在財(cái)運(yùn)方面十分旺盛分旺盛，容易有自己的不動(dòng)產(chǎn)不動(dòng)產(chǎn)，屬于富貴命的女子的女子。
“掌中足底生黑痣者黑痣者，貴而益夫”
這一條主要是說如果女子在手掌中或者腳掌中的任何位置如有黑痣長(zhǎng)出為大吉之相吉之相，不但對(duì)于自身的運(yùn)勢(shì)十分有益分有益，并且對(duì)于丈夫的運(yùn)勢(shì)有著明顯的促進(jìn)生旺的作用的作用，是明顯的“旺夫相”，生活富足活富足，家庭和睦庭和睦。
“發(fā)青黑如細(xì)絲者細(xì)絲者，貴婦”
這一條主要介紹的是女子的頭發(fā)的頭發(fā)，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是指女子的頭發(fā)應(yīng)以顏色清黑亮澤黑亮澤，無干黃等不良發(fā)質(zhì)者為佳者為佳，這種女子往往運(yùn)勢(shì)處于穩(wěn)中有升的類型的類型，對(duì)于自身的發(fā)展也是比較穩(wěn)定的穩(wěn)定的，屬于通過實(shí)踐的積累便富貴的女子居多子居多。

精明厲害的女人會(huì)有什么樣的面相

相觀天下

——靈遁者序言：

相學(xué)，在我們國(guó)家源遠(yuǎn)流長(zhǎng)遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是預(yù)測(cè)學(xué)一個(gè)旁支個(gè)旁支。在普通人眼里人眼里，它是一門高深莫測(cè)的學(xué)問的學(xué)問。比較廣為熟知的看相書籍相書籍，就是《麻衣相法》，《柳莊相法》，《冰鑒》，《公篤相法》等書籍等書籍。關(guān)于相學(xué)的種種的種種，也是眾說紛紜說紛紜。

在此，我要先說明兩點(diǎn)明兩點(diǎn)。第一我個(gè)人認(rèn)為相學(xué)是科學(xué)是科學(xué)，與中國(guó)的中醫(yī)是一樣的一樣的。它是客觀的客觀的。無論是手相還是面相是面相，都與身體內(nèi)部表里相連里相連，與本人的生活環(huán)境活環(huán)境，工作環(huán)境作環(huán)境，健康狀況等等緊密相連密相連。這種聯(lián)系一是對(duì)內(nèi)是對(duì)內(nèi)，一是對(duì)外是對(duì)外。由此一位精通相學(xué)者對(duì)你的身體的身體，生活，事業(yè)往往能一語中的語中的。并不是什么奇異之事異之事。

如何從女人面相中看出是否富貴命富貴命？

女人富貴相：首先看鼻子

男人的鼻子代表財(cái)運(yùn)表財(cái)運(yùn)，女人的鼻子代表夫星表夫星。若能得到一個(gè)好的鼻相的鼻相，不但能得到另一半的寵愛的寵愛，還能得到另一半的財(cái)富的財(cái)富。那怎么的鼻相才能當(dāng)上“夫人命”？首先鼻子要直而挺直而挺，鼻根豐隆無凹陷無凹陷，鼻翼兩側(cè)有肉而飽滿而飽滿，但不能過大或過小或過小。能擁有這樣鼻相的女人的女人，就算上學(xué)時(shí)期學(xué)時(shí)期，書念不好念不好，被認(rèn)為沒什么出息么出息，等到出來社會(huì)工作也能憑著自身的自信和努力獲得事業(yè)的成就的成就。因?yàn)閾碛羞@鼻相的女人多為精明能干明能干，又會(huì)生財(cái)之道財(cái)之道，所以財(cái)運(yùn)會(huì)很好會(huì)很好。而且日后結(jié)婚也能得到老公的寵愛和愛護(hù)和愛護(hù)，不過如果鼻子過大的女人是代表這個(gè)女人不聚財(cái)或守不住財(cái)不住財(cái)。

女人富貴相：次要看下巴

如果一個(gè)女人下巴豐滿而又圓潤(rùn)又圓潤(rùn)，多為出生在條件相對(duì)較好的家庭的家庭，基本衣食無缺；而且這樣的女人性格開朗、溫和敦厚和敦厚，不僅容易相處易相處，還很善解人意解人意，所以人緣很好緣很好。最為重要的是要的是，擁有這樣面相的女人的女人，大多在財(cái)運(yùn)上都有很好的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，足以有讓自己過上富裕生活的能力的能力。在相學(xué)中相學(xué)中，這樣的面相代表著有很好的旺夫運(yùn)旺夫運(yùn)，不但自己有能力賺取更多的錢財(cái)?shù)腻X財(cái)，還能幫助自己的另一半平步青云步青云，財(cái)源滾滾源滾滾。是一個(gè)值得男人相守終身的伴侶的伴侶，因?yàn)樵谖磥淼娜兆永锶兆永铮銈兊纳顥l件會(huì)越來越好來越好，她也是你的工作上的賢內(nèi)助賢內(nèi)助，更是你生活上的知心人知心人。

女人富貴相：再來看耳垂

民間有這樣的說法的說法，如果一個(gè)人耳垂輪廓明顯而又有潤(rùn)澤有潤(rùn)澤，那么這個(gè)人一生財(cái)運(yùn)不錯(cuò)運(yùn)不錯(cuò)，朋友運(yùn)也不錯(cuò)也不錯(cuò)，同時(shí)還能得到貴人相助人相助，若有目標(biāo)必定成功定成功，因?yàn)椤懊貌慌逻\(yùn)來磨”。在相學(xué)中相學(xué)中，耳朵的輪廓、大小、厚度都能都影響一個(gè)人的福氣與壽命與壽命。耳垂大的女人大多都擁有溫柔善良這樣的不錯(cuò)性格錯(cuò)性格，而且福氣大福氣大，是旺家之人；耳垂大而柔軟的女人大多都是寬厚待人厚待人，對(duì)自己的另一半或自己的孩子也都是帶著體諒和溫馨和溫馨，所以人緣非常好非常好，如果你找打這個(gè)的老婆的老婆，她不僅會(huì)給你帶來福氣來福氣，還會(huì)給你一家人都帶來的福氣的福氣，讓你全家可以享受到一生衣食無憂的生活的生活，是一個(gè)十足的旺夫旺家女旺家女。還有一種耳朵大而耳垂厚的女人的女人，擁有這種耳相的女人多為一生財(cái)運(yùn)暢通、工成也就成也就，婚姻甜蜜姻甜蜜，而且不管遇到什么困難都會(huì)及時(shí)有貴人出手相助手相助。靈遁者書籍《相觀天下》在靈遁者淘寶有淘寶有。

女人富貴相：要頭圓項(xiàng)白

頭圓在學(xué)相中代表這福氣好福氣好，財(cái)運(yùn)旺財(cái)運(yùn)旺，人緣廣的意思的意思。這種女人心地善良地善良，喜歡交朋友又樂于助人于助人，而且心思細(xì)密思細(xì)密，能得到很多真心的好朋友好朋友。另外，脖子比常人短一些的女人的女人，主富；她們的財(cái)運(yùn)會(huì)更加旺盛加旺盛，簡(jiǎn)直就是給財(cái)運(yùn)添翼運(yùn)添翼，比常人賺錢的機(jī)會(huì)會(huì)更加多更加多。是天生的富貴之命貴之命，旺夫的女人的女人，不管是財(cái)運(yùn)亦或事業(yè)運(yùn)都很好都很好。若能娶到擁有這樣面相的女人的女人，結(jié)婚后必定會(huì)有賺不完的錢完的錢，日子過得有滋有味、衣食無憂食無憂，婚姻甜美姻甜美。而女人也能遇到一個(gè)愛自己的好丈夫好丈夫，寵愛自己一生己一生，就算不工作當(dāng)少奶奶少奶奶，日子也會(huì)越來越富有越富有。

女人富貴相：最后看嘴唇

一個(gè)女人的姻緣好與否好與否，嘴唇都就可以反映出來映出來。一個(gè)女人若能在多為不化妝的情況下情況下，嘴唇紅潤(rùn)唇紅潤(rùn)，牙齒潔白整齊白整齊，在相學(xué)中相學(xué)中，被譽(yù)為“好命之人”。她們多為善解人意而又重感情之人情之人，而且極其容易能夠吸引到富家弟子家弟子。婚后能與另一半恩愛甜蜜愛甜蜜，是一位很好的賢妻娘母妻娘母，擁有家庭內(nèi)聚能力聚能力，是典型的即能旺夫又能守財(cái)?shù)呐说呐恕?/p>

什么是掃把眉掃把眉？

掃帚眉面相-----最沒財(cái)運(yùn)的面相

掃帚眉就是眉頭比較聚在一起在一起，尾巴卻散很開散很開，而且散的非常的大常的大，因?yàn)槊济硪粋€(gè)人的感情的感情，也代表一個(gè)人的個(gè)性、脾氣，所以這樣眉毛的人毛的人，他的個(gè)性脾氣動(dòng)怒起來是會(huì)去動(dòng)刀動(dòng)槍的動(dòng)槍的，容易有血光之災(zāi)光之災(zāi)。這種人做事態(tài)度虎頭蛇尾頭蛇尾，往往不易成功易成功，而且多為小事而破財(cái)而破財(cái)，留不住錢財(cái)住錢財(cái)，用錢亦無度亦無度，尤其流年三十三與三十四歲的人最為明顯為明顯。

掃把眉的人命運(yùn)怎么樣怎么樣？

掃帚眉男性：

容易著急上火急上火，有脾氣時(shí)不能控制自己制自己。在發(fā)泄完情緒后又開始后悔不已悔不已，為自己的粗魯而懺悔而懺悔。

做事則容易虎頭蛇尾頭蛇尾，時(shí)常三分鐘熱度鐘熱度，在工作中難以成功以成功。在團(tuán)隊(duì)中團(tuán)隊(duì)中，不會(huì)輕易的服從領(lǐng)導(dǎo)的安排的安排，很容易與上司發(fā)生沖突生沖突，人生中多有挫折有挫折，被上司批評(píng)后批評(píng)后，會(huì)覺得心里不舒服不舒服。

對(duì)待感情非常執(zhí)著常執(zhí)著，但是也會(huì)同時(shí)腳踏幾只船幾只船，非常占有欲望的他們往往是多情王子情王子。

自己創(chuàng)業(yè)路上業(yè)路上，則容易上當(dāng)吃虧當(dāng)吃虧，因?yàn)楦星橛檬虑橛檬拢詫?dǎo)致失敗致失敗。

在交朋友時(shí)亦是如此是如此，真心付出卻得到很少的回報(bào)的回報(bào)。因?yàn)楹妹孀拥乃麄兛偸强犊饽铱饽遥瑓s羞于求救于求救。

掃帚眉女性：

長(zhǎng)有這種眉毛的女性則常感到憂郁、心緒不寧緒不寧，常常杞人憂天人憂天。對(duì)另一半也表現(xiàn)為疑神疑鬼神疑鬼，為人不開朗不開朗，心胸不開闊不開闊，人生中不能一路順風(fēng)路順風(fēng)。在生活中容易招惹小人惹小人，無安寧日子可過子可過。

很多人問過我問過我，該怎么學(xué)習(xí)相學(xué)習(xí)相學(xué)？我一般也是不好回答好回答。他們認(rèn)為我是吝嗇是吝嗇，有秘訣舍不得說不得說。其實(shí)是真的沒有秘訣的秘訣的。我所學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的，都是可以在書中在書中，網(wǎng)絡(luò)上找到的找到的。只不過開始學(xué)習(xí)的時(shí)候的時(shí)候，很零散很零散，很不系統(tǒng)不系統(tǒng)。這也是我們?yōu)槭裁匆偨Y(jié)這樣一本關(guān)于相學(xué)的書籍的書籍。

無論是哪一種預(yù)測(cè)方法測(cè)方法，我個(gè)人認(rèn)為是觸類旁通的旁通的。或許是因?yàn)槲冶容^懶比較懶。不喜歡記很多繁雜的知識(shí)的知識(shí)。所以我比較喜歡用相學(xué)和梅花易數(shù)來看人來看人，看事。

怎么學(xué)怎么學(xué)？如果一定要我給一個(gè)答案?jìng)€(gè)答案。我的答案是這樣的這樣的。首先深刻去理解中國(guó)陰陽哲學(xué)陽哲學(xué)。懂得天人合一的道理的道理。即自然是一個(gè)大天體大天體，人是一個(gè)小天體小天體。他們的運(yùn)行的運(yùn)行，都遵循一定的自然規(guī)律然規(guī)律。用古人的話來說就是：“古者包犧氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文獸之文，與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠(yuǎn)取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。”最好是通讀《道德經(jīng)》。這樣可以加深陰陽相對(duì)陽相對(duì)，相互轉(zhuǎn)化的概念的概念。

然后在此基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，去看看河圖看河圖，洛書。再去看看八卦看八卦，及天干地支哲學(xué)支哲學(xué)。然后才開始學(xué)習(xí)人體知識(shí)體知識(shí)，相學(xué)理論學(xué)理論，不斷實(shí)踐斷實(shí)踐，方能成功能成功！所有的工具的工具，用的時(shí)候的時(shí)候，都要記住一個(gè)字——活。唯“活”不破。也只有掌握了“活”字你才可以看相斷事相斷事，語出驚人出驚人。

這正如邵康節(jié)的詩歌所說：“一物從來有一身有一身，一身還有一乾坤一乾坤。能知萬物備于我備于我，肯把三才別立根別立根。天向分造化分造化，人于心上起經(jīng)綸

。仙人亦有兩般話兩般話，道不虛傳只在人只在人。”

對(duì)于找我來看相的人相的人，我經(jīng)常說：相由心生由心生，你長(zhǎng)什么樣什么樣，就知道你怎么想怎么想。一個(gè)不會(huì)看相的人相的人，也能感覺到某人的氣質(zhì)的氣質(zhì)，那些是好的是好的，那些是不好的不好的。

獨(dú)立學(xué)者立學(xué)者，作家，國(guó)學(xué)起名師靈遁者整理提供理提供。

什么樣的面相的女孩子算是“人間富貴花”？

相信之前廣西高考狀元楊晨煜大家都知道都知道，他的證件照曝出來時(shí)出來時(shí)，人間富貴花這個(gè)詞也被用在了他的身上的身上，雖然他是男孩子男孩子，但他的長(zhǎng)相確定擔(dān)得起人間富貴花這個(gè)形容了形容了。

那到底什么樣的長(zhǎng)相才能稱之為富貴的長(zhǎng)相呢長(zhǎng)相呢，首先膚色方面色方面，肯定是通透紅潤(rùn)的紅潤(rùn)的，膚色均勻氣色好決定了整體看起來的感覺的感覺，五官要恰到好處到好處，面部不會(huì)過于臃腫肥胖也不會(huì)過于瘦弱無肉弱無肉，臉型一定是不胖不瘦的不瘦的，線條流暢自然暢自然。

額頭在古代一直都被看作是官運(yùn)仕途的象征的象征，一個(gè)人額頭飽滿光潔滿光潔，沒有塌陷或者缺陷的地方的地方，就表示了此人富有智慧有智慧，做事有條理有條理，未來貴氣滿滿氣滿滿。眉毛和眼睛搭配得當(dāng)配得當(dāng)，印堂明亮光潔亮光潔，眉毛順直不雜亂不雜亂，這樣的眉眼被認(rèn)為是美麗是美麗，清秀的清秀的，眉毛不散亂證明人有主見有主見，心思細(xì)膩思細(xì)膩。一個(gè)寬厚有肉且鼻梁線條直順條直順，與臉部五官比例協(xié)調(diào)的鼻子通常被認(rèn)為是一個(gè)富貴面相的好鼻子好鼻子。鼻孔內(nèi)斂代表財(cái)不外露不外露，表明此人為人穩(wěn)重成熟重成熟。耳朵通常也被認(rèn)為是福氣的象征的象征，耳垂有肉垂有肉，顏色紅潤(rùn)光澤潤(rùn)光澤，耳朵高于眼睛或與眼齊平的長(zhǎng)相的長(zhǎng)相，被認(rèn)為是聰明是聰明，有財(cái)運(yùn)的長(zhǎng)相的長(zhǎng)相。

現(xiàn)在當(dāng)代的女明星之中星之中，我認(rèn)為楊蓉的長(zhǎng)相算得上是人間富貴花的貴花的，她的臉部有肉但是不臃腫肥厚腫肥厚，眉目清秀相當(dāng)標(biāo)志當(dāng)標(biāo)志。還有以前的港姐李嘉欣也是貴氣十足的面相了面相了，無論她穿什么都感覺很高貴很高貴。

關(guān)鍵字：女人面相清秀必然有富貴女人富貴命罕見手相

---

二、楊公風(fēng)水二十四山水法,楊公風(fēng)水二十四山兼向

二十四山法

二十四山法的原理 中國(guó)風(fēng)水在長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出一套有關(guān)天地人之間相互關(guān)系的具體操作方法作方法，并綜合概括在一個(gè)完整的操作工具之中棗羅盤棗羅盤。研究風(fēng)水必須了解方位,八卦宮位以八個(gè)卦名代表東南西北等西北等。“震’宮主東,“巽’宮主東南,“離’宮主南,“坤’宮主西南,“兌’宮主西,“乾”宮主西北,“坎’宮主北,“艮’宮主東北主東北。除了八宮方位之外,風(fēng)水師還會(huì)以二十四個(gè)方位去判斷吉兇,每個(gè)方位占15°,風(fēng)水上稱為二十四山十四山。它們是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。羅盤以“卯”代表東方,以“午”代表南方表南方，以“酉“代表西方表西方，以“子’代表北方,以“坤’代表正西南,以“巽’代表正東南,以“乾’代表正西北,以“艮’代表正東北正東北。

二十四山法的注意事項(xiàng) 應(yīng)注意應(yīng)注意，中國(guó)風(fēng)水學(xué)中的操作方法作方法，很大成分由實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)――理論概括――實(shí)踐驗(yàn)證而得證而得，這就為風(fēng)水學(xué)上升為科學(xué)理論提供了豐富的基礎(chǔ)材料和可能和可能。現(xiàn)代科學(xué)的形成過程：試驗(yàn)――經(jīng)驗(yàn)公式――理論定理――再試驗(yàn)再試驗(yàn)，正是由此過程不斷完善的完善的。《青囊?序》曰：先天羅經(jīng)十二文十二文，后天再用干與維干與維。這里所指八干四維加十二支十二支，共二十四數(shù)十四數(shù)，就是指羅經(jīng)上的二十四山十四山，即二十四方位四方位。這二十四方位因五行、卦理、以及干支的會(huì)合相沖合相沖，而有吉兇之別兇之別。 二十四山中套用十二地支 中國(guó)風(fēng)水學(xué)的實(shí)用操作方法中方法中，因研判對(duì)象是后天的后天的，一般采用后天八卦天八卦，即先天為體天為體，后天為用天為用。地支中地支中，子午卯酉在后天八勢(shì)的四正位四正位，分別代表坎(正北)、離(正南)、震(正東)、兌(正西)四個(gè)方位個(gè)方位。十二地支二地支，由坎位開始隔位依順時(shí)針方向排列向排列，根據(jù)十二節(jié)月運(yùn)節(jié)月運(yùn)，由寅開始寅開始，寅、卯、辰在東方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方在北方。十二地支對(duì)沖關(guān)系沖關(guān)系，在圓圈中相對(duì)的就是對(duì)沖是對(duì)沖，有六個(gè)組合：子午相沖(鼠馬相沖)；卯酉相沖(兔雞相沖)辰戌相沖(龍狗相沖)；丑未相沖(牛羊相沖)寅申相沖(虎猴相沖)；巳亥相沖(蛇豬相沖) 二十四山中套用十天干 十天干的排列方式列方式，是由天干五行屬性所決定的決定的。甲、乙為木乙為木，甲為陽木為陽木，乙為陰木為陰木，東方為木方為木，故甲乙排在東方在東方。甲為陽甲為陽，居卯之左方；乙為陰乙為陰，居卯之右方之右方。同理，丙丁排布在午的左右的左右，庚辛排布在酉的左右的左右，壬癸排在子的左右的左右。而戊為陽土為陽土，己為陰土為陰土，排布在中央土的位置的位置，一般省略般省略。為什么陽干要排在地支的左方呢?因?yàn)殛枏淖筮厛F(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的緣故；而陰干排在地支的右方的右方，便是陰從右路轉(zhuǎn)相通了相通了。 二十四山中套用八卦位 《青囊?序》謂：后天再用干與維干與維。干是指天干指天干，前面已論述；維者是指四維指四維。將四維卦排人空了的一山的一山，便剛好成了完整的二十四山了四山了。或問為何只用四維填二十四山內(nèi)四山內(nèi)，而四正卦則不用呢?原來四正卦的山位的山位，已有子、午、卯、酉四字酉四字，故不能再將四正卦套入這四山之內(nèi)山之內(nèi)。在中國(guó)風(fēng)水學(xué)中水學(xué)中，子、午、卯、酉也就代表了坎、離、震、兌四卦和正北、正南、正東、正西四個(gè)方位個(gè)方位。不影響八卦含義在其中的運(yùn)用的運(yùn)用。二十四山十四山，便將八卦的八方擴(kuò)充為二十四個(gè)方位個(gè)方位，用現(xiàn)方位名詞相配詞相配。二十四山十四山，精細(xì)地表示建筑物的坐向與天地宇宙的相互關(guān)系互關(guān)系，并由此并由此，可展開明陽五行相生相克生相克，八卦卦變爻變的吉兇辯證關(guān)系的論證的論證。在中國(guó)風(fēng)水學(xué)中水學(xué)中，二十四山應(yīng)用比較普遍較普遍，既可論門、房、灶的方位吉、兇，也可用于擇日于擇日，諸如：坐午向子的陽宅的陽宅，假如擇日搬遷日搬遷，則不宜選擇子日擇子日，因?yàn)樽尤諞_坐山的緣故的緣故。《諏吉便覽》一書將二十四山分為十二吉位和十二兇位二兇位，并分別標(biāo)示星位示星位，代表了象征意義征意義。這種方法在陽宅風(fēng)水規(guī)劃設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)中，沿用甚久而屢見奇效見奇效。二十四山法常常與東西四宅法混合使用合使用。

什么叫做“二十四山”？？？ 風(fēng)水上風(fēng)水上，將方位分為二十四方十四方，每個(gè)方位占十五度十五度。由于二十四個(gè)方位是應(yīng)用在確定坐山和朝向的朝向的，所以又叫二十四山向四山向。
二十四山向的表示方式是十二地支加八干四維：十二地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干為甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四維為乾、坤、艮、巽，加起來共二十四山十四山。
二十四山向與八卦配合時(shí)配合時(shí)，八卦即是八個(gè)方位個(gè)方位，每個(gè)方位統(tǒng)轄三個(gè)山向個(gè)山向。南方離卦統(tǒng)轄丙午丁丙午丁，東南巽卦統(tǒng)轄辰巽巳辰巽巳，東方震卦統(tǒng)轄甲卯乙甲卯乙，東北艮卦統(tǒng)轄丑艮寅丑艮寅，北方坎卦統(tǒng)轄壬子癸壬子癸，西北乾卦統(tǒng)轄戌乾亥戌乾亥，西方兌卦統(tǒng)轄庚酉辛庚酉辛，西南坤卦統(tǒng)轄未坤申未坤申。
二十四山向的實(shí)際應(yīng)用非常廣泛常廣泛，除了代表方位外方位外，還包含了五行、天干、刑沖、合會(huì)等內(nèi)容等內(nèi)容。

二十四山法的土色神斷 壬子癸： (5.4尺上紫土,下紅砂石止)主富貴;(4.5尺下有赤斑土);(3.6尺黃砂土止);(2.7尺烏卵石黃金土色主顯揚(yáng)).丑艮寅 (8.1尺紫色間白土)丁財(cái)并旺;(5.8尺合砂土止)主富貴;(4.53尺牛肝石紫色砂石)丁財(cái)興旺;(3.5尺金必土)主富貴.甲卯乙 (7.2尺金銀石黃紫色)主富貴;(5.4尺銀珠石土色樣)主雙生貴子;(3.8尺牛腦石砂)人丁旺;(2.7尺白砂土)主世代富貴.辰巽巳 (7.2尺紫云石)雙生貴子;(5.4鳳凰砂石)主出三公;(3.67尺鐵石色硬土)人財(cái)兩旺;(2.7尺魚鱗石砂土)主富貴.丙午丁 (6.7尺白石一塊黃砂土止)父子狀元;(4.57尺烏卵石紅砂土)主生貴子;(3.67尺牛腦石砂土)丁財(cái)興旺;(2.8尺魚鱗砂土)人財(cái)兩旺.未坤申 (9.5尺白土紫石)主富;(6.3尺綠黃云土色)登朝富貴;(4.5尺黃砂空窟)主富貴;(2.7尺白砂土)世代富貴.庚酉辛 (8.1尺白煙砂一磚)主貴;(4.4尺紅黃砂土)主吉;(3.5尺干窩砂土)吉;(2.7尺紫色青砂土)主富貴.戌乾亥 (7.5尺黃紅石'牛肝石)主貴;(4.5尺上硬下軟羅砂白色土)主貴;(3.5尺黃砂斑土)財(cái)旺;(3.1尺生氣色土)丁旺.

怎樣解析二十四山放水法 ？放水方法水方法，也根據(jù)不同的學(xué)派的學(xué)派，方法不同法不同。陽宅開門放水門放水，是將宅院聚注之水按照一定方位定方位，排出院外出院外。 陽宅放水有許多不同的方法的方法，如:二十四山放水法、八宅放水法、三合放水法、九星放水法、天父卦放水法、六廟水法、御街水法等水法等。下面就介紹一下二十四山放水法放水法。 二十四山放水法放水法，又名陰陽捷徑陽宅放水法放水法。其法如下： 壬山，水宜放甲丁方甲丁方，煞辰巽煞辰巽。子山，水宜放丁甲辛丁甲辛，煞在坤煞在坤。 癸山，水宜放丙丁甲丙丁甲，煞坤。丑山，水宜放庚丙放庚丙，煞坤。 艮山，水宜放坤丙放坤丙，煞庚丁煞庚丁。寅山，水宜放乾丁放乾丁，煞坤酉煞坤酉。 甲山，水宜放庚丁放庚丁，煞坤申煞坤申。卯山，水宜放辛丙放辛丙，煞乾坤煞乾坤。 乙山，水宜放庚辛放庚辛，煞戌乾煞戌乾。辰山，水宜放辛丁放辛丁，煞乾。 巽山，水宜放癸庚放癸庚，煞壬乾煞壬乾。巳山，水宜放庚辛放庚辛，煞乾壬煞乾壬。 丙山，水宜放壬辛放壬辛，煞乾。午山，水宜放癸宜放癸，煞乾。 丁山，水宜放壬辛癸壬辛癸，煞乾艮煞乾艮。未山水未山水，宜放甲宜放甲，煞艮丑煞艮丑。 坤山，水宜放艮丙放艮丙，煞甲癸煞甲癸。申山水申山水，宜放甲宜放甲，煞艮。 庚山，水宜放甲壬放甲壬，煞艮巽煞艮巽。酉山，水宜放乙宜放乙，煞巽巳煞巽巳。 辛山，水宜放甲乙放甲乙，煞巽巳煞巽巳。戌山，水宜放甲乙放甲乙，煞巽巳煞巽巳。 乾山，水宜放巽甲放巽甲，煞辰丙煞辰丙。亥山水亥山水，宜放甲乙放甲乙，煞巽坤煞巽坤。 從以上各山之放水方位來看位來看，主要都是八天干八天干，偶而出現(xiàn)四維現(xiàn)四維，至於十二地支則從未看過未看過，為什么從天干出水?有人說是因?yàn)楹訄D歌說天一生水一生水，故放水也要從天干而去干而去。 此說太牽強(qiáng)太牽強(qiáng)，而且天一生水的天是指陽而言陽而言，根本不是指天干指天干。為什么不從地支出水?有人說地支逢流年易有沖克有沖克，地支不放水為妙水為妙。不可以放水的方位一般都是在下位在下位，例如黃泉煞、八曜殺等曜殺等。煞方、煞位不放水是合理的合理的，避免沖煞也沖煞也。 事實(shí)上事實(shí)上，吉方位也不宜放水呢!以先后天水法為例法為例，流破先后天消亡敗絕是很嚴(yán)重的事重的事，而先后天位即是吉位是吉位。這樣說來樣說來，到底是吉方還是兇方宜放水?問題的確很復(fù)雜很復(fù)雜，自古以來陽宅放水最重要的一條法則是宜放天干水天干水，如是而已是而已。從八天干當(dāng)中再去除黃泉煞、先后天位等天位等，大概就是最適合之放水方位了方位了。 因此，到底是是吉位放水或兇位放水位放水，并非最重要的考量因素量因素。若把陽宅放水?dāng)U大到陰陽宅的來去水來去水，則更加難解加難解。四墓九星水法的原則是吉方宜來水、兇方宜去水宜去水，其他別的水法也有類似的原則的原則。相關(guān)閱讀：陽宅陰宅看法一致么 陽宅風(fēng)水大忌 六爻斷陽宅

二十四山向水法 二十四山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
轉(zhuǎn)載
分類： 風(fēng)水堪輿
一、壬山丙向山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1、左水倒右出辛戌為正旺向正旺向，名三合聯(lián)珠貴無價(jià)貴無價(jià)，合楊公救貧進(jìn)神生來會(huì)旺、玉帶縷腰金城水法城水法，大富大貴富大貴，人丁昌熾丁昌熾，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽。房房無異房無異，發(fā)福綿遠(yuǎn)福綿遠(yuǎn)。若得旺山肥滿山肥滿，旺水朝聚水朝聚，富比石崇比石崇。
2、左水倒右出丁未為自旺向自旺向，名惟有衰方可去來可去來。發(fā)富發(fā)貴富發(fā)貴，壽高丁旺高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水方消水，名祿存流盡佩金魚佩金魚。富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。犯寅卯二字卯二字，非淫即絕淫即絕，不可輕用可輕用。
4、水出巽巳方為沖破向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉，喪成才之子才之子，立主敗絕主敗絕，并犯軟腳、風(fēng)癱、癆疾、吐血等癥血等癥，先喪二門喪二門，次及別房及別房。
5、水出乙辰方乙辰方，流破向上冠帶上冠帶，主傷年幼聰明之子明之子，并閨中幼婦少女婦少女。退敗田產(chǎn)敗田產(chǎn)，久則敗絕則敗絕。
6、水出癸丑方癸丑方，沖破向上養(yǎng)位上養(yǎng)位，主傷兒、敗財(cái)、乏嗣，犯退神沐浴不立向不立向。
7、水出壬子方壬子方，沖破胎神破胎神，主墮胎傷人胎傷人。初年丁財(cái)稍利財(cái)稍利，久則敗絕則敗絕。此名過宮水過宮水，有壽無財(cái)壽無財(cái)。
8、水出乾亥方乾亥方，名過宮水過宮水，情過而亢過而亢。太公八十遇文王遇文王，即此水法此水法。初年有丁有壽無財(cái)壽無財(cái)，水不歸庫故也庫故也。
9、水出庚酉方庚酉方，為交如不及如不及，犯顏回夭壽水夭壽水，敗產(chǎn)、乏嗣。初年亦有稍利者稍利者，先傷三門傷三門，有丁無財(cái)丁無財(cái)，有財(cái)無丁財(cái)無丁，有功名即失血夭亡血夭亡，福祿壽不齊全不齊全，死方消水故也水故也。
10、水出坤申病方申病方，犯短命寡宿水寡宿水，男人壽短人壽短，必出寡居五六人五六人。敗產(chǎn)絕嗣產(chǎn)絕嗣，并犯咳嗽、吐痰癆疾等癥疾等癥。先敗三門敗三門，次入別門入別門。凡病死二方死二方，消水發(fā)兇相似兇相似。
11、水出艮寅方艮寅方，為旺去沖生去沖生，犯雖有財(cái)而何為而何為。小兒難養(yǎng)兒難養(yǎng)，富而無子而無子，十有九絕有九絕。先敗絕長(zhǎng)房絕長(zhǎng)房，次及別門及別門。
12、右水倒左水倒左，從向上丙字出去字出去，不犯午字犯午字。猶須百步轉(zhuǎn)欄步轉(zhuǎn)欄，合水局胎向胎方出水方出水，謂之出煞之出煞，不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴，人丁興旺丁興旺。但內(nèi)中間有壽短者壽短者，出幼婦寡居?jì)D寡居。若非龍真穴的真穴的，葬后不敗即絕敗即絕，不可輕扦可輕扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方午二方，即變?yōu)樯鷣砥仆鷣砥仆卸o財(cái)丁無財(cái)，貧如范丹如范丹，不可誤作胎向胎方去水論去水論。
二、癸山丁向山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出巽巳方巽巳方，為正養(yǎng)向正養(yǎng)向，名貴人祿馬上御街上御街。丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，功名顯達(dá)名顯達(dá)，發(fā)福綿遠(yuǎn)福綿遠(yuǎn)，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽，房房皆發(fā)房皆發(fā)，三門尤盛門尤盛，并發(fā)女秀發(fā)女秀，地理中第一吉向一吉向。
2、左水倒右出坤方出坤方，為木局墓向局墓向。書云：“丁坤終是萬斯箱”即此是也此是也。發(fā)富發(fā)貴富發(fā)貴，人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。
3、水出丙午方丙午方，沖破向上祿位上祿位，名沖祿小黃泉小黃泉。主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。若未字上再有槍刀惡石刀惡石，出入橫暴入橫暴，爭(zhēng)斗好勇斗好勇。
4、水出乙辰方乙辰方，犯退神犯退神。初年發(fā)丁不發(fā)財(cái)不發(fā)財(cái)，亦無大兇無大兇。
5、水出甲卯方甲卯方。初年間或發(fā)丁或發(fā)丁，久則壽短絕嗣短絕嗣，退敗田產(chǎn)敗田產(chǎn)。
6、水出艮寅方艮寅方，主退財(cái)主退財(cái)，小兒難養(yǎng)兒難養(yǎng)，男女夭亡女夭亡，乏嗣。先敗長(zhǎng)房敗長(zhǎng)房，次及別房及別房。
7、水出癸丑方癸丑方，犯退神犯退神，冠帶不立向不立向，夭亡敗絕亡敗絕。
8、水出乾亥方乾亥方，丁財(cái)日衰財(cái)日衰，甚則絕嗣則絕嗣。
9、水出辛戌方辛戌方，犯衰不立向不立向。丁財(cái)不發(fā)財(cái)不發(fā)。
10、水出庚酉方庚酉方，為情過而亢過而亢。予驗(yàn)過舊塋過舊塋，間有初年發(fā)富發(fā)貴者發(fā)貴者，亦有不發(fā)者不發(fā)者。或壽高或壽高，或壽短或壽短，吉兇相半兇相半。久則不利則不利，有丁無財(cái)丁無財(cái)。
11、若右水倒左水倒左，即從向上正丁字流去字流去，名絕水倒沖墓庫沖墓庫。或當(dāng)面直去面直去，不能百步轉(zhuǎn)欄步轉(zhuǎn)欄，又為牽動(dòng)土牛動(dòng)土牛，立主敗絕主敗絕。
12、丁水來朝左倒右左倒右，從穴后壬字天干而去干而去，不犯子字犯子字，名祿存流盡佩金魚佩金魚。發(fā)福發(fā)貴福發(fā)貴，福壽雙全壽雙全。但此向此水向此水，平洋多發(fā)洋多發(fā)，山地多敗地多敗，何也？平洋要坐空朝滿空朝滿，水出壬字出壬字，則穴后必是低陷是低陷。而山要坐滿朝空滿朝空，穴后最忌仰瓦忌仰瓦，若是丁水朝堂轉(zhuǎn)壬字而出字而出，必是前高后低高后低，合“臂風(fēng)吹透子孫稀”。
辨
12，左水倒右出丁右出丁，不犯未字犯未字，百步轉(zhuǎn)欄步轉(zhuǎn)欄，間有發(fā)富發(fā)貴者發(fā)貴者，少差，即犯大黃泉水法泉水法。
三、艮山坤向山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出乙辰出乙辰，合三合吊......>>

二十四山長(zhǎng)生水口算起法 納水法的羅盤操用
（1）地理羅盤的天盤和地盤比較盤比較，天盤相對(duì)于地盤順時(shí)針旋過半格角度格角度。天盤用于覓龍察砂后的納水的納水，即勘定水勢(shì)陰陽五行之氣局----務(wù)要生方為源方為源，旺方（衰方也用）立向，墓方為水口為水口。
（2）天盤的24山分成12 雙山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一雙山都含有一地支一地支，地支的三合局代表了五行之氣的生旺墓三方位三方位。
（3）納水重在地支三合局局氣局局氣，而三合局局氣無非陰陽五行十二長(zhǎng)生之理生之理。
a，四陽干的長(zhǎng)生位在四隅在四隅，帝旺位在四正在四正，庫墓位在四維在四維。（甲木/亥卯未亥卯未，丙火/寅午戌寅午戌，庚金/巳酉丑巳酉丑，壬水/申子辰 是也。）
b，四陰干的長(zhǎng)生位在四正在四正，帝旺位在四隅在四隅，庫墓位在四維在四維。（乙木/午寅戌午寅戌，丁火/酉巳丑酉巳丑，
辛金/壬坤乙壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。）
注：①雙山一氣山一氣，上述的三合之氣合之氣，一個(gè)字代表兩個(gè)字兩個(gè)字。②陰干的生位系陽干的死位上死位上。
（4）三合局的十二長(zhǎng)生位就落在十二雙山的位上的位上，所以也表明了各雙山的十二長(zhǎng)生階段生階段。順序長(zhǎng)生--沐浴--冠帶--臨官--帝旺--衰--病--死--墓--絕--胎--養(yǎng)；按陽局順時(shí)針排列針排列，陰局逆時(shí)針排列針排列。
（5）用地盤堪定某山某向山某向，查看此線從天盤的哪一山穿出山穿出，所穿過的方位便是判定屬于哪
一局的依據(jù)的依據(jù)。例如：
a， 地盤上子山午向山午向，天盤上串丙上串丙，雙山丙午山丙午，用寅午戌局午戌局，左水倒右水倒右，丙火之氣火之氣。
b， 子山午向山午向，串午，雙山丙午山丙午，用寅午戌局午戌局，左水倒右水倒右，丙火之氣火之氣。
c， 壬山丙向山丙向，串巳，雙山巽巳山巽巳，用酉巳丑局巳丑局，右水倒左水倒左，丁火之氣火之氣。
d， 乾山巽向山巽向，串巽，雙山巽巳山巽巳，用酉巳丑局巳丑局，右水倒左水倒左，丁火之氣火之氣。e， 乾山巽向山巽向，串辰，雙山乙辰墓氣辰墓氣，
注：辰支在陰陽局中皆是墓皆是墓，不可入局立向局立向，否則長(zhǎng)生方位和旋向會(huì)發(fā)生矛盾生矛盾，所以只能作為衰位立向位立向，這樣，全局就成了亥卯未局而用了而用了。而立衰向在堪輿學(xué)上是可用的可用的。

為什么玄空風(fēng)水二十四山陰陽每一運(yùn)都不同呢 玄空風(fēng)水的二十四山陰陽各占一半占一半，各山的正向和兼向的挨星都不同都不同，而且又是陽順陰逆去飛布九宮布九宮，二十四山各運(yùn)的山向盤所挨到的紫白星都不同都不同，所以，二十四山在九運(yùn)中的運(yùn)氣和運(yùn)勢(shì)都不同都不同。

楊公風(fēng)水二十四向法

正宗揚(yáng)公風(fēng)水二十四山分金立向決 立向分金線實(shí)地應(yīng)用
分金線共52條，能用者正向5條，兼向20條。錄制如下并逐條解析：
（下列藍(lán)色為坐紅色為向色為向，卦象以先天八卦納甲法取用法取用。）
1. 壬丙兼亥巳――少男配少女配少女，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，巳酉丑年應(yīng)之年應(yīng)之。
2. 壬丙兼子午――陰陽駁雜陽駁雜，丁財(cái)漸退財(cái)漸退，有血光有血光，火災(zāi)。寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
3. 子山午正向―夫婦正配婦正配，富貴雙全貴雙全，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。一
4. 子午兼癸丁----二女同居女同居， *** ，難產(chǎn)，殘疾，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
5. 子午兼壬丙----陰陽駁雜陽駁雜，主犯 *** ，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
6. 癸丁兼丑未----長(zhǎng)男配少女配少女，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
7. 癸丁兼子午----二女同居女同居，孤陰不生陰不生，拐騙婦女騙婦女，不孝父母孝父母，寅午戌
年應(yīng)之年應(yīng)之。
8. 丑未兼癸丁――長(zhǎng)男配少女配少女，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
9. 丑未兼艮坤――長(zhǎng)男配老母配老母，傷少年傷少年，破財(cái)，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
10.艮坤兼丑未――老母配長(zhǎng)男配長(zhǎng)男，克子傷妻子傷妻，絕后，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
11.艮坤兼寅申――陰陽德配陽德配，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，申子辰年應(yīng)之年應(yīng)之。
12.寅申兼艮坤――陰陽德配陽德配，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，申子辰年應(yīng)之年應(yīng)之。
13.寅申兼甲庚――二男同居男同居，出盜，退財(cái)， *** ，申子辰年應(yīng)之年應(yīng)之。
14.甲庚兼寅申――二男同居男同居，出盜，退財(cái)， *** ，申子辰年應(yīng)之年應(yīng)之。
15.甲庚兼卯酉――長(zhǎng)男配少女配少女，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，巳酉丑年應(yīng)之年應(yīng)之。
16.卯酉兼甲庚――少女配長(zhǎng)男配長(zhǎng)男，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，巳酉丑年應(yīng)之年應(yīng)之。
17.卯酉兼乙辛――二女同居女同居，主損閨秀之女秀之女，絕嗣，巳酉丑年應(yīng)之年應(yīng)之。
18.乙山辛正向―丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，不怕空亡怕空亡。 二
19.乙辛兼卯酉――二女同居女同居，犯官司犯官司，損女人損女人，巳酉丑年應(yīng)之年應(yīng)之。
20.乙辛兼辰戌――二女同居女同居，丁財(cái)兩敗財(cái)兩敗，絕嗣，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
21.辰戌兼乙辛――二女同居女同居，丁財(cái)兩敗財(cái)兩敗，絕嗣，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
22.辰戌兼巽乾――先天配后天配后天，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
23.巽乾兼辰戌――先天配后天配后天，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
24.巽乾兼巳亥――二男同居男同居，吐德癆病德癆病，少亡出寡亡出寡，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
25.巳山亥正向―富貴雙全貴雙全，不怕空亡怕空亡，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。三
26.巳亥兼巽乾――二男同居男同居， *** ，出寡，絕后，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
27.巳亥兼壬丙――雖陰陽配合陽配合，但犯廉貞犯廉貞，敗財(cái)少亡財(cái)少亡，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
28.丙壬兼巳亥――犯文曲犯文曲，敗絕，，先三房后長(zhǎng)房后長(zhǎng)房，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
29.丙壬兼午子――中男配中女配中女，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，申子辰年應(yīng)之年應(yīng)之。
30.午子兼丙壬――中男配中女配中女，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，申子辰年應(yīng)之年應(yīng)之。
31.午子兼丁癸――水火不相射不相射，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，申子辰年應(yīng)之年應(yīng)之。
32.丁癸兼午子――水火不相射不相射，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，申子辰年應(yīng)之年應(yīng)之。
33.丁癸兼未丑――犯祿存犯祿存，刀傷毒藥傷毒藥，隨娘嫁爺娘嫁爺，巳酉丑年應(yīng)之年應(yīng)之。
34.未丑兼丁癸――犯祿存犯祿存，丁財(cái)兩敗財(cái)兩敗，巳酉丑年應(yīng)之年應(yīng)之。
35.未丑兼坤艮――少女配少女配少女，山澤通氣澤通氣，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，巳酉丑年應(yīng)之年應(yīng)之。
36.申寅兼坤艮――犯廉貞犯廉貞，八殺，刀傷，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
37.申寅兼庚甲――老父配中女配中女，先后天相逢天相逢，萬事亨通事亨通，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
38.坤艮兼未丑――少男配少女配少女，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，巳酉丑年應(yīng)之年應(yīng)之。
39.坤艮兼申寅――犯廉貞犯廉貞，八殺，防橫禍防橫禍，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
40.庚甲兼申寅――老父配中女配中女，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
41.庚甲兼酉卯――二男同居男同居，出游蕩之子蕩之子，絕后，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
42.酉山卯正向―丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，不怕空亡怕空亡。亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。四
43.酉卯兼辛乙――陰陽差錯(cuò)陽差錯(cuò)，克妻子克妻子，出蕩人出蕩人，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
44.辛乙兼酉卯――老母配長(zhǎng)男配長(zhǎng)男，陰錯(cuò)陽錯(cuò)錯(cuò)陽錯(cuò)，丁財(cái)退敗財(cái)退敗，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
45.辛乙兼戌辰――陰陽得配陽得配，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，申子辰年應(yīng)之年應(yīng)之。
46.戌辰兼辛乙――先天配后天配后天，常得外財(cái)?shù)猛庳?cái)，申子......>>

二十四山向水法 二十四山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
轉(zhuǎn)載
分類： 風(fēng)水堪輿
一、壬山丙向山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1、左水倒右出辛戌為正旺向正旺向，名三合聯(lián)珠貴無價(jià)貴無價(jià)，合楊公救貧進(jìn)神生來會(huì)旺、玉帶縷腰金城水法城水法，大富大貴富大貴，人丁昌熾丁昌熾，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽。房房無異房無異，發(fā)福綿遠(yuǎn)福綿遠(yuǎn)。若得旺山肥滿山肥滿，旺水朝聚水朝聚，富比石崇比石崇。
2、左水倒右出丁未為自旺向自旺向，名惟有衰方可去來可去來。發(fā)富發(fā)貴富發(fā)貴，壽高丁旺高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水方消水，名祿存流盡佩金魚佩金魚。富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。犯寅卯二字卯二字，非淫即絕淫即絕，不可輕用可輕用。
4、水出巽巳方為沖破向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉，喪成才之子才之子，立主敗絕主敗絕，并犯軟腳、風(fēng)癱、癆疾、吐血等癥血等癥，先喪二門喪二門，次及別房及別房。
5、水出乙辰方乙辰方，流破向上冠帶上冠帶，主傷年幼聰明之子明之子，并閨中幼婦少女婦少女。退敗田產(chǎn)敗田產(chǎn)，久則敗絕則敗絕。
6、水出癸丑方癸丑方，沖破向上養(yǎng)位上養(yǎng)位，主傷兒、敗財(cái)、乏嗣，犯退神沐浴不立向不立向。
7、水出壬子方壬子方，沖破胎神破胎神，主墮胎傷人胎傷人。初年丁財(cái)稍利財(cái)稍利，久則敗絕則敗絕。此名過宮水過宮水，有壽無財(cái)壽無財(cái)。
8、水出乾亥方乾亥方，名過宮水過宮水，情過而亢過而亢。太公八十遇文王遇文王，即此水法此水法。初年有丁有壽無財(cái)壽無財(cái)，水不歸庫故也庫故也。
9、水出庚酉方庚酉方，為交如不及如不及，犯顏回夭壽水夭壽水，敗產(chǎn)、乏嗣。初年亦有稍利者稍利者，先傷三門傷三門，有丁無財(cái)丁無財(cái)，有財(cái)無丁財(cái)無丁，有功名即失血夭亡血夭亡，福祿壽不齊全不齊全，死方消水故也水故也。
10、水出坤申病方申病方，犯短命寡宿水寡宿水，男人壽短人壽短，必出寡居五六人五六人。敗產(chǎn)絕嗣產(chǎn)絕嗣，并犯咳嗽、吐痰癆疾等癥疾等癥。先敗三門敗三門，次入別門入別門。凡病死二方死二方，消水發(fā)兇相似兇相似。
11、水出艮寅方艮寅方，為旺去沖生去沖生，犯雖有財(cái)而何為而何為。小兒難養(yǎng)兒難養(yǎng)，富而無子而無子，十有九絕有九絕。先敗絕長(zhǎng)房絕長(zhǎng)房，次及別門及別門。
12、右水倒左水倒左，從向上丙字出去字出去，不犯午字犯午字。猶須百步轉(zhuǎn)欄步轉(zhuǎn)欄，合水局胎向胎方出水方出水，謂之出煞之出煞，不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴，人丁興旺丁興旺。但內(nèi)中間有壽短者壽短者，出幼婦寡居?jì)D寡居。若非龍真穴的真穴的，葬后不敗即絕敗即絕，不可輕扦可輕扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方午二方，即變?yōu)樯鷣砥仆鷣砥仆卸o財(cái)丁無財(cái)，貧如范丹如范丹，不可誤作胎向胎方去水論去水論。
二、癸山丁向山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出巽巳方巽巳方，為正養(yǎng)向正養(yǎng)向，名貴人祿馬上御街上御街。丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，功名顯達(dá)名顯達(dá)，發(fā)福綿遠(yuǎn)福綿遠(yuǎn)，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽，房房皆發(fā)房皆發(fā)，三門尤盛門尤盛，并發(fā)女秀發(fā)女秀，地理中第一吉向一吉向。
2、左水倒右出坤方出坤方，為木局墓向局墓向。書云：“丁坤終是萬斯箱”即此是也此是也。發(fā)富發(fā)貴富發(fā)貴，人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。
3、水出丙午方丙午方，沖破向上祿位上祿位，名沖祿小黃泉小黃泉。主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。若未字上再有槍刀惡石刀惡石，出入橫暴入橫暴，爭(zhēng)斗好勇斗好勇。
4、水出乙辰方乙辰方，犯退神犯退神。初年發(fā)丁不發(fā)財(cái)不發(fā)財(cái)，亦無大兇無大兇。
5、水出甲卯方甲卯方。初年間或發(fā)丁或發(fā)丁，久則壽短絕嗣短絕嗣，退敗田產(chǎn)敗田產(chǎn)。
6、水出艮寅方艮寅方，主退財(cái)主退財(cái)，小兒難養(yǎng)兒難養(yǎng)，男女夭亡女夭亡，乏嗣。先敗長(zhǎng)房敗長(zhǎng)房，次及別房及別房。
7、水出癸丑方癸丑方，犯退神犯退神，冠帶不立向不立向，夭亡敗絕亡敗絕。
8、水出乾亥方乾亥方，丁財(cái)日衰財(cái)日衰，甚則絕嗣則絕嗣。
9、水出辛戌方辛戌方，犯衰不立向不立向。丁財(cái)不發(fā)財(cái)不發(fā)。
10、水出庚酉方庚酉方，為情過而亢過而亢。予驗(yàn)過舊塋過舊塋，間有初年發(fā)富發(fā)貴者發(fā)貴者，亦有不發(fā)者不發(fā)者。或壽高或壽高，或壽短或壽短，吉兇相半兇相半。久則不利則不利，有丁無財(cái)丁無財(cái)。
11、若右水倒左水倒左，即從向上正丁字流去字流去，名絕水倒沖墓庫沖墓庫。或當(dāng)面直去面直去，不能百步轉(zhuǎn)欄步轉(zhuǎn)欄，又為牽動(dòng)土牛動(dòng)土牛，立主敗絕主敗絕。
12、丁水來朝左倒右左倒右，從穴后壬字天干而去干而去，不犯子字犯子字，名祿存流盡佩金魚佩金魚。發(fā)福發(fā)貴福發(fā)貴，福壽雙全壽雙全。但此向此水向此水，平洋多發(fā)洋多發(fā)，山地多敗地多敗，何也？平洋要坐空朝滿空朝滿，水出壬字出壬字，則穴后必是低陷是低陷。而山要坐滿朝空滿朝空，穴后最忌仰瓦忌仰瓦，若是丁水朝堂轉(zhuǎn)壬字而出字而出，必是前高后低高后低，合“臂風(fēng)吹透子孫稀”。
辨
12，左水倒右出丁右出丁，不犯未字犯未字，百步轉(zhuǎn)欄步轉(zhuǎn)欄，間有發(fā)富發(fā)貴者發(fā)貴者，少差，即犯大黃泉水法泉水法。
三、艮山坤向山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出乙辰出乙辰，合三合吊......>>

風(fēng)水網(wǎng)一一楊公十二長(zhǎng)生二十四山向補(bǔ)水法補(bǔ)水法，如墓流立衰向時(shí)衰向時(shí)，如何用補(bǔ)水法補(bǔ)救法補(bǔ)救，墓堂放什么水什么水， 說實(shí)話說實(shí)話，光靠簽到升級(jí)太慢級(jí)太慢，所以我復(fù)制了這一段話遇貼就回貼就回，回一次最少也得15個(gè)經(jīng)驗(yàn)..還能幫你不沉貼不沉貼！！！

楊公風(fēng)水的理論摘要 楊公風(fēng)水原則水原則，先是巒頭尋龍點(diǎn)穴龍點(diǎn)穴，尋龍過程中要結(jié)合認(rèn)金龍認(rèn)金龍，察血脈察血脈，起天心、配雌雄、定山向定山向，最后才是紫白挨星取運(yùn)星取運(yùn)，以明作用時(shí)機(jī)用時(shí)機(jī)。挨星之所以“最為貴”，是因?yàn)樗茴A(yù)測(cè)一墳一宅墳一宅，發(fā)于何時(shí)于何時(shí)，敗于何時(shí)的真正「天機(jī)」。龍穴山向是從“雌雄”上配出來的出來的，是早已定論了的論了的。若挨星挨出來的生旺之氣旺之氣，不能挨到龍穴山向水上向水上，就說明此穴的時(shí)機(jī)未到機(jī)未到。能聯(lián)珠的就是一家骨肉之親肉之親，龍真穴的真穴的，雌雄配合了配合了，又能立得真向得真向，自然得到龍穴的蔭助的蔭助。楊公風(fēng)水公風(fēng)水，必須師承于后承于后，非師傳之真訣之真訣，必定被誤導(dǎo)被誤導(dǎo)。楊公是要大家認(rèn)得真龍之后龍之后，才能在立穴處消砂納水為用水為用，若只顧在立穴而收砂收水砂收水，不顧龍穴的真假的真假，就落入棄本置末之下乘作法乘作法。得不到真龍到真龍，砂水皆不為我所用我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工奪天工，也是枉然的枉然的。特別要注意的是二十四山高壓宅墓主絕房份絕房份，如壬山甲高克長(zhǎng)子戌高次子絕辰高三子敗三子敗。無論水口合局而且分金坐度怎么好怎么好，如有此高峰必絕峰必絕。如一切禍福切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上出煞上。若是龍不真龍不真，穴不的穴不的，收不得山來得山來，出不得煞去得煞去，“巒頭為體頭為體，理所為用”是真諦是真諦。識(shí)得楊公水法的羊刃祿堂之分堂之分，算是初步掌握了楊公風(fēng)水收放水之法水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法等之法，如能正確撐握確撐握，富貴榮華盡在期間在期間。楊公龍法公龍法，精簡(jiǎn)快捷簡(jiǎn)快捷，真假立辨假立辨。故凡說：“三年學(xué)尋龍學(xué)尋龍，十年學(xué)點(diǎn)穴”者，皆是沒得楊公真訣的偽風(fēng)水術(shù)風(fēng)水術(shù)。雌雄配合雄配合，陰陽交媾陽交媾，就是“三生萬物”的玄關(guān)的玄關(guān)。“山、水”交媾為人類造福的妙用的妙用，正是物物各一太極一太極，物物自具雌雄之性雄之性。雌雄與山水之理水之理，如“乾山乾向水流乾水流乾，乾峰出狀元”是也。正神正位裝正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上神位上，正神方位內(nèi)的山峰要百步始成龍氣成龍氣，而零神方位里的水里的水，則不論其水面的闊狹的闊狹，水源的長(zhǎng)短的長(zhǎng)短，只要其能低空而不填實(shí)不填實(shí)，就可論為吉祥為吉祥。山龍是如此用法此用法，水龍也是如此用法此用法，交媾的原理的原理，是以不變應(yīng)萬變應(yīng)萬變，用之于四海而皆準(zhǔn)而皆準(zhǔn)。“山上龍神不下水不下水，水里龍神不上山”是楊公風(fēng)水的天機(jī)妙訣機(jī)妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經(jīng)”“門樓經(jīng)”等之理論之理論，是陰陽宅的陽宅的。而這些天機(jī)妙訣機(jī)妙訣，若能全部串通它串通它，使它有機(jī)統(tǒng)一起來一起來，為我所用我所用，則可造化天地萬物地萬物。“玄空飛星”與楊公風(fēng)水兩者是風(fēng)馬牛不相及的相及的。楊公風(fēng)水的“挨星”是指三元九運(yùn)星氣的旺衰得失；以排山掌訣來定訣來定，二者有天壤之別壤之別。“中星”“火星”順逆是楊公風(fēng)水又一個(gè)秘訣個(gè)秘訣，“中星歸庫永代興永代興，火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情陽有情，廿八宿為用宿為用，龍砂相配合相配合，才能稱之為富貴之穴貴之穴。有真龍必結(jié)真穴結(jié)真穴，有真穴必有真明堂真明堂。何謂真明堂真明堂？楊公曰：明堂里面要平地要平地，明堂里面有儲(chǔ)水有儲(chǔ)水，第一寬暢平整為貴整為貴。識(shí)得明堂真假堂真假，同樣識(shí)得有沒有真穴有真穴，有真穴更不用說已得了真龍了真龍。龍真穴正而誤立向誤立向，葬下一樣可以發(fā)達(dá)以發(fā)達(dá)，其雖發(fā)達(dá)得功名得功名，但有不足而禍隱不測(cè)隱不測(cè)。誤立了犯“羊刃”“祿堂”之向，則向上之氣收不進(jìn)來不進(jìn)來，正是向上所放之水不能為我所用我所用，水主財(cái)?shù)撝髫?cái)?shù)摚摷词欠畹摴俚摰摴俚摚俚摬粸槲宜梦宜茫捎胁粍児僦砉僦恚空纨堈嫜ǖ眠\(yùn)又立吉向立吉向，才能“催財(cái)催貴”。何謂吉向謂吉向？一不犯“黃泉曜煞”，二“羊刃祿堂”，三要“生入克入”。“龍山向水”必須合得局法的原理原則：子午卯酉四山龍四山龍，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡四山坡，甲庚壬丙葬墳多；寅申巳亥騎龍走騎龍走，乙辛丁癸水交流水交流。能得一卦純清者大吉者大吉，二卦者兼生旺兼生旺，皆可富貴可富貴，三卦者雜氣不吉?dú)獠患?七星打劫是楊公風(fēng)水的秘訣的秘訣，非真?zhèn)鞯茏与y以了解以了解，市面上流傳的“七星打劫之法”一般都不可信不可信，以下摘錄一些零散的文章的文章，以滿足讀者好奇之心奇之心。先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風(fēng)相搏、水火不相射不相射。確定了一個(gè)立體的自然環(huán)境模式境模式，以及其自然現(xiàn)象然現(xiàn)象。后天八卦：其內(nèi)容講：坎離定南北定南北，帝出乎震出乎震。一講地平方位平方位，一講天體運(yùn)行所產(chǎn)生的氣候變化規(guī)律化規(guī)律。地理之學(xué)理之學(xué)，根據(jù)后......>>

風(fēng)水中風(fēng)水中，二十四分金法如何用 一、壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金亥分金。子山兼壬丙子分金子分金。兼癸庚子分金子分金。
1、左水倒右水倒右。水出辛戍出辛戍。為正旺向正旺向。名“三合聯(lián)珠貴無價(jià)”。合楊公救貧進(jìn)神生來會(huì)旺來會(huì)旺。玉帶纏腰帶纏腰。金城水法城水法。
大富大貴富大貴。人丁昌熾丁昌熾。忠孝賢良孝賢良。男女高壽女高壽。房房無異房無異。發(fā)福綿遠(yuǎn)福綿遠(yuǎn)。若得旺山肥滿山肥滿。旺水朝聚富比石崇比石崇。
2、左水倒右,出丁未:為自旺向自旺向。名“惟有衰方可去來”。發(fā)富發(fā)貴壽 高丁旺高丁旺。
3、右水倒左水倒左。從甲卯沐浴方消水方消水。名“祿存流盡佩金魚”。富貴雙全貴雙全。人丁興旺丁興旺。犯寅卯二字卯二字。非淫即絕淫即絕。不可輕用可輕用。
4、水出巽巳方為沖破為沖破。向上臨官上臨官。犯殺人大黃泉大黃泉，傷成才之子立主敗絕并犯軟腳犯軟腳。風(fēng)癱、癆疾、吐血等癥血等癥。先傷二門傷二門。次及別房及別房。
5、水出乙辰方乙辰方。流破向上冠帶上冠帶。主傷年幼聰明之子明之子。并閨中幼婦少女退敗田產(chǎn)敗田產(chǎn)。久則敗絕則敗絕。
6、水出癸丑方癸丑方。沖破向上養(yǎng)位上養(yǎng)位。主傷兒敗財(cái)乏嗣財(cái)乏嗣。犯退神沐浴不立向不立向。
7、水出壬子方壬子方。沖破胎神破胎神。主墜胎傷人胎傷人。初年丁財(cái)稍利財(cái)稍利。久則敗絕則敗絕。此名過宮水過宮水。有壽無財(cái)壽無財(cái)。
8、水出乾亥方乾亥方。名過宮水過宮水。惰過而亢過而亢。太公八十遇文王遇文王。即此水法此水法。初年有丁有壽無財(cái)壽無財(cái)。水不歸庫故也庫故也。
9、水出庚酉方庚酉方。為交如不及如不及。犯顏回夭壽水夭壽水。敗產(chǎn)乏嗣產(chǎn)乏嗣。初年亦有稍利者稍利者。先傷三門傷三門。有丁無財(cái)丁無財(cái)。有財(cái)無丁財(cái)無丁。有功名者功名者，即失血夭亡血夭亡。福祿壽不齊全不齊全。死方消水故也水故也。
10、水出坤申病方申病方。犯短命寡宿水寡宿水。男人壽短人壽短。必出寡居五、六人。敗產(chǎn)絕嗣產(chǎn)絕嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺癆等病癥等病癥。先敗三門敗三門。次及別門及別門。凡病死二方死二方。消水發(fā)兇相似兇相似。
11、水出艮寅方艮寅方。為旺去沖生去沖生。犯雖有財(cái)雖有財(cái)。而何為小兒難養(yǎng)兒難養(yǎng)。富而無子而無子。十有九絕有九絕。先敗絕長(zhǎng)房絕長(zhǎng)房。次及別門及別門。
12、右水倒左水倒左。從向上丙字出去字出去。不犯午字犯午字。猶須百步轉(zhuǎn)欄步轉(zhuǎn)欄。合水局胎向胎方出水方出水。謂之出煞之出煞。不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴。人丁興旺丁興旺。但內(nèi)中間有壽短者壽短者。出幼婦寡居?jì)D寡居。
二、癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金子分金。兼丑庚子分金子分金。丑山兼癸丁丑分金丑分金。兼艮辛丑分金丑分金。
1、右水倒左水倒左，出巽巳方巽巳方，為正養(yǎng)向正養(yǎng)向。名“貴人祿馬上御街”，丁旺兩旺旺兩旺。功名顯達(dá)名顯達(dá)，發(fā)福綿遠(yuǎn)福綿遠(yuǎn)，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽，房房皆發(fā)房皆發(fā)，三門九盛門九盛，并發(fā)女秀發(fā)女秀。地理中第一吉向一吉向。
2、左水倒右水倒右，出坤方出坤方，為木向?yàn)槟鞠颉疲骸岸±そK是萬斯箱”，即此是也此是也。發(fā)富發(fā)貴富發(fā)貴，人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。
3、水出丙午方丙午方，沖破向上祿位上祿位，名沖祿小黃泉小黃泉，主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。予驗(yàn)過無數(shù)間有壽高者壽高者，有五、六弟兄者弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者乞丐者，總之窮困者多困者多，發(fā)富者少富者少。若未字上未字上，再有槍刀惡名刀惡名，出人橫暴人橫暴，爭(zhēng)斗好勇斗好勇。
4、水出乙辰方乙辰方，犯退神犯退神，初年發(fā)丁不發(fā)財(cái)不發(fā)財(cái)。亦無大兇無大兇。
5、水出甲卯方甲卯方，初年間初年間，或發(fā)丁或發(fā)丁，久則壽短絕嗣短絕嗣，退敗田產(chǎn)敗田產(chǎn)。
6、水出艮寅方艮寅方，主退財(cái)主退財(cái)，小兒難養(yǎng)兒難養(yǎng)。男女夭亡乏嗣亡乏嗣。先敗長(zhǎng)房敗長(zhǎng)房，次及別房及別房。
7、水出癸丑方癸丑方，犯退神冠帶神冠帶，不立向不立向。夭亡敗絕亡敗絕。
8、水出乾亥方乾亥方。丁財(cái)日衰財(cái)日衰。甚則絕嗣則絕嗣。
9、水出辛戍犯衰戍犯衰。不立向不立向。丁財(cái)不發(fā)財(cái)不發(fā)。
10、水出庚酉方庚酉方。為情過而亢過而亢。予驗(yàn)過間有初年發(fā)富發(fā)貴者發(fā)貴者。亦有不發(fā)者不發(fā)者。或壽高、或壽短或壽短。吉兇相半兇相半。久則不利則不利，有丁無財(cái)丁無財(cái)。
11、若右水倒左水倒左。即向上正丁字流去字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當(dāng)面直去面直去。不能百步轉(zhuǎn)欄步轉(zhuǎn)欄。又為“牽動(dòng)土牛”。立主敗絕主敗絕。書云：“丁庚坤上是黃泉”即此是也此是也。
12、丁水來朝左倒右左倒右。從壬字天干而去干而去。不犯子字犯子字。名“祿存流盡佩金魚”。發(fā)富發(fā)貴富發(fā)貴，福壽雙全壽雙全。但此向此水向此水。平洋多發(fā)洋多發(fā)。山地多敗地多敗。
三、艮山坤向、寅山申向
艮山兼丑丁丑分金丑分金。兼寅辛丑分金丑分金。寅山兼艮丙寅分金寅分金。兼甲庚寅分金寅分金。
1、右水倒左水倒左。出乙辰合三合吊照合吊照。正生向正生向。旺去迎生去迎生。玉帶纏腰帶纏腰。金城水法城水法。書云：“十四進(jìn)神家業(yè)興”。主妻賢子孝賢子孝，五福滿門福滿門，富貴雙全貴雙全。
2、右水倒左水倒左，出丁未方丁未方，為借庫消水庫消水。自生向自生向。合楊公進(jìn)神水法神水法。不作......>>

楊公風(fēng)水理論到底是三合還是三元 論風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)中的“三合法”與“三元法”
原創(chuàng)論文（未經(jīng)許可嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載）

一、“三合法”與“三元法”均為楊公風(fēng)水學(xué)中之作法
“三合法”與“三元法”，均為楊（筠松）公風(fēng)水理論體系中的兩個(gè)支派個(gè)支派，由來已久來已久，是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)踐檢驗(yàn)，行之有效之有效，廣為流傳的兩種作法種作法。無論是長(zhǎng)城內(nèi)外城內(nèi)外，還是大江南北江南北，到處都有陰、陽宅的經(jīng)典范例典范例，呈現(xiàn)在世人的眼前的眼前，供風(fēng)水界后學(xué)之人學(xué)習(xí)、研究和借鑒和借鑒，成為提升風(fēng)水專業(yè)水準(zhǔn)業(yè)水準(zhǔn)，造就高尖人才的基礎(chǔ)和臺(tái)階和臺(tái)階。
二、“三合法”與“三元法”的不同之處
何謂“三合法”？簡(jiǎn)單地說單地說，就是以（長(zhǎng)）生、（帝）旺、墓三種屬性為基準(zhǔn)而定龍、水、山、向的方法的方法。二十四山圍成的圓圈360度，相連之兩山雙雙結(jié)合雙結(jié)合，如壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥，分成長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)十二種屬性種屬性。因起點(diǎn)不同點(diǎn)不同，所以生、旺、墓的定位也就不同就不同，如庚金長(zhǎng)生在巳生在巳，旺在庚酉在庚酉，墓在癸丑；辛金長(zhǎng)生子長(zhǎng)生子，旺在坤申在坤申，墓在乙辰；丁火長(zhǎng)生在酉生在酉，旺在巽已在巽已，墓在癸丑；壬水長(zhǎng)生在申生在申，旺在壬子在壬子，墓在乙辰等等辰等等，總是以陽（甲、丙、戊、庚、壬）左旋，陰（乙、丁、已、辛、癸）右轉(zhuǎn)為準(zhǔn)則為準(zhǔn)則。從而歸納出乙丙交而趨戍而趨戍，辛壬會(huì)而聚辰而聚辰，斗牛納丁庚之氣庚之氣，金羊收癸甲之靈四種規(guī)律的作法的作法。
如乙丙交而趨戍而趨戍，以丙為起點(diǎn)論水點(diǎn)論水，丙火長(zhǎng)生在寅生在寅，左旋得丙午為旺水為旺水，辛戍為墓庫水；以乙為起點(diǎn)論龍點(diǎn)論龍，乙木長(zhǎng)生在午生在午，右轉(zhuǎn)得艮寅為旺龍為旺龍，辛戍為墓庫龍墓庫龍。龍與水均合歸于辛戍方辛戍方。余三局同理而推理而推，無論是龍或水龍或水，總是以生、養(yǎng)、臨官、帝旺為上吉為上吉，冠帶衰為次吉為次吉，沐浴病、死、絕為兇絕為兇，胎、墓為次兇為次兇。
三合法的精妙之處妙之處，在于龍、穴主命（造主或化命）三者關(guān)系生、比、泄的正確認(rèn)識(shí)和恰到好處地配合地配合，如分金以生龍以生龍，生主命為最佳選擇等等擇等等。說具體一點(diǎn)就是點(diǎn)就是，以羅經(jīng)為（地）盤格龍盤格龍，定坐向定坐向，中（人）盤消峰（砂），外（天）盤 水。以穿山七十二龍定分金（丙、丁、庚、辛為首主分金），以透地六十龍格龍定坐向定坐向，忌空亡、孤、虛主事虛主事。要分金生龍或龍克分金克分金，要分金生命（造主或化命）或與命比和命比和，切忌分金克龍（傷胎），命（主命或化命）受分金所克（刺穴煞）。
還有龍與水的關(guān)系切忌八煞：坎龍坤兔震山猴震山猴，巽雞乾 馬兌蛇頭兌蛇頭，艮虎離豬為曜煞為曜煞，宅墓逢之一旦休一旦休。向與水的關(guān)系切忌黃泉：庚丁坤向是黃泉是黃泉，乙丙須防巽水先巽水先，甲癸向中憂見艮憂見艮，辛壬水路怕當(dāng)乾怕當(dāng)乾。
何謂“三元法”？簡(jiǎn)單地說單地說，就是把時(shí)間（以180年為一大三元大三元，而分成以60年為一元的上、中、下共3個(gè)小三元小三元，一小三元又管三運(yùn)管三運(yùn)，如上元管一、二、三運(yùn)，中元管四、五、六運(yùn)，下元管七、八、九運(yùn)，一大三元共為九運(yùn)）和空間有機(jī)地結(jié)合在一起在一起，而定龍、水、山、向的方法的方法。二十四山圍成的圓圈的圓圈，分成乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個(gè)等分（即宮），每一個(gè)宮中各有八個(gè)卦八個(gè)卦，如乾宮中有乾為天、澤天、火天大有、雷天大壯、風(fēng)天小畜、水天需、山天大畜、地天泰；坤宮中有天地否、澤地萃、火地晉、雷地豫、風(fēng)地觀、水地比、山地剝山地剝，坤為地坤為地，……八宮有六十四卦十四卦，一卦又分成六爻成六爻，二十四山共有三百八十四爻十四爻，以爻主分金主分金。每卦每爻的含意的含意，雖沒有卜筮中分得那么細(xì)膩、清楚，卻也有其獨(dú)特的含意的含意，其變化轉(zhuǎn)換的機(jī)動(dòng)性和靈活性靈活性，是風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)中的精妙絕倫之處倫之處。如乾為天卦為天卦，初爻變便成了天風(fēng)ィ上爻變便成了澤天了澤天，等等。女后卦為天元卦天元卦，八運(yùn)主事便是乘時(shí)合運(yùn)；夫卦為地元卦地元卦，六運(yùn)主事便可收到立竿見影的效果（山形水法均佳的巒頭形勢(shì)是前提）。
時(shí)間和空間的搭配是非常嚴(yán)緊的：
從公元前2697年歲次甲子紀(jì)元起數(shù)元起數(shù)，……元泰定元年即公元1324年起為上元甲子元甲子，明弘治十七年即公元1504年，又為上元甲子一運(yùn)起一運(yùn)起，清......>>

學(xué)習(xí)楊公風(fēng)水有那些書 沒真書沒真書，如果你從書上自學(xué)能作福能作福，要我怎樣都行

楊公陰宅二十四山立向兇吉乾山兼戍六度 風(fēng)水吉兇不是根據(jù)坐向來決定的決定的。所謂：顛顛倒二十四山有珠寶有珠寶，順逆行二十四山有火坑有火坑。順逆不同吉兇則不同則不同，關(guān)鍵在于地理環(huán)境不在于坐向于坐向，請(qǐng)明鑒請(qǐng)明鑒。

風(fēng)水的風(fēng)水水法 風(fēng)水實(shí)踐中最主要的是水法是水法，所謂水法就是調(diào)整建筑物朝向與流水之間的關(guān)系的關(guān)系，使之處水最佳位置佳位置，現(xiàn)代風(fēng)水中的“水”則泛指一切流動(dòng)的氣場(chǎng)的氣場(chǎng)，如道路如道路，水管等水管等。下面列舉風(fēng)水水法的主要流派要流派。十二長(zhǎng)生水法水口在：丁未坤申庚酉申庚酉，生在甲卯在甲卯，旺在乾亥在乾亥，墓在丁未在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯寅甲卯，生在庚酉在庚酉，旺在巽已在巽已，墓在癸丑在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子亥壬子，生在丙午在丙午，旺在艮寅在艮寅，墓在辛戌在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午已丙午，生在壬子在壬子，旺在坤申在坤申，墓在乙辰在乙辰。此為楊公十二長(zhǎng)生水法生水法。如：未山丑向山丑向，乙辰方來水方來水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子亥壬子，生在丙午在丙午，旺在艮寅在艮寅，墓在辛戌在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論帶水論。四大救貧水法楊公水法四大局四大局，陰陽四局辰戌丑未四墓庫四墓庫。凡天造地設(shè)的真龍城局必有水口地戶口地戶。二十四山四十八向十八向，四局四墓之內(nèi)墓之內(nèi)，龍凡養(yǎng)、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取龍可取，故楊公曰：金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之取用之。羊刃祿堂水法楊公水法真訣莫不是師承是師承，非師傳之真訣之真訣，必定被誤導(dǎo)被誤導(dǎo)，因?yàn)闅v代師者不輕易外傳易外傳，以上所述也無非是托名楊公的偽作的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體穴為體，消砂納水為用水為用。若只顧在立穴而收砂收水砂收水，不顧龍穴的真假的真假，就落入棄本置末之下乘作法乘作法。得不到真龍到真龍，砂水皆不為我所用我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工奪天工，也是枉然的枉然的。一切禍福切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上出煞上。若是龍不真龍不真，穴不的穴不的，收不得山來得山來，出不得煞去得煞去，“巒頭為體頭為體，理氣為用”是真諦是真諦。如果能掌握楊公水法的“羊刃、祿堂”之分，算是初步掌握了楊公風(fēng)水收放水之法水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法等之法，如能正確撐握確撐握，富貴榮華盡在期間在期間。楊公水法公水法，精簡(jiǎn)快捷簡(jiǎn)快捷，真假立辨假立辨。雌雄配合雄配合，陰陽交媾陽交媾，就是“楊公水法”的玄關(guān)的玄關(guān)。所謂交媾謂交媾，就是說物物自具雌雄之性雄之性。雌雄與山水之理相應(yīng)而生旺而生旺，如“乾山乾向水流乾水流乾，乾峰出狀元”是也。正神零神水法正神正位裝正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上神位上，正神方位內(nèi)的山峰要百步始成龍氣成龍氣，而零神方位里的水里的水，則不論其水面的闊狹的闊狹，水源的長(zhǎng)短的長(zhǎng)短，只要能低空而不填實(shí)不填實(shí)，就可論為吉祥為吉祥。山龍是如此用法此用法，水龍也是如此用法此用法，交媾的原理的原理，是以不變應(yīng)萬變應(yīng)萬變，用之于四海而皆準(zhǔn)而皆準(zhǔn)。“山上龍神不下水不下水，水里龍神不上山”是楊公風(fēng)水的天機(jī)妙訣機(jī)妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經(jīng)”“門樓經(jīng)”等之理論之理論，是楊公水法陰陽造化之造化之。中火星水法楊公水法的“挨星”理論是指三元九運(yùn)星氣的旺衰得失；以“排山掌訣”來定。“中星”“火星”順逆是楊公水法又一個(gè)秘訣個(gè)秘訣，“中星歸庫永代興永代興，火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情陽有情，廿八宿為用宿為用，龍砂向水相配合相配合，才能稱之為“楊公水法”。進(jìn)神水法楊公水法曰：明堂里面要平地要平地，明堂里面有儲(chǔ)水有儲(chǔ)水，第一寬暢平整為貴整為貴。龍真穴正而誤立向誤立向，葬下一樣可以發(fā)達(dá)以發(fā)達(dá)，其雖發(fā)達(dá)得功名得功名，可有禍隱不測(cè)隱不測(cè)，何故？是因?yàn)樗ㄥe(cuò)誤法錯(cuò)誤，犯了“羊刃”“祿堂”之向，向上吉?dú)馐詹贿M(jìn)來不進(jìn)來，向上來去之水不能為我所用我所用，水主財(cái)?shù)撝髫?cái)?shù)摚摷词欠畹摴俚摰摴俚摚俚摬粸槲宜梦宜茫捎胁粊G官之理官之理？真龍真穴得運(yùn)又水法吉向法吉向，才能“催財(cái)催貴”。何謂吉向謂吉向？一不犯“黃泉曜煞”，二不犯“羊刃祿堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦論吉兇論吉兇，一卦純清者大吉者大吉，二卦者兼生旺可富貴可富貴，三卦者雜氣不吉?dú)獠患Ｆ咝谴蚪倨咝谴蚪偈菞罟L(fēng)水的秘訣的秘訣，非真?zhèn)鞯茏与y以了解以了解，市面上流傳的“七星打劫之法”一般都不可信不可信，以下摘錄一些零散的文章的文章，以滿足讀者好奇之心奇之心。先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風(fēng)相搏、水火不相射不相射。確定了一個(gè)立體的自然環(huán)境模式境模式，以及其自然現(xiàn)象然現(xiàn)象。后天八卦：其內(nèi)容講：坎離定南北定南北，帝出乎震出乎震。一講地平方位平方位，一講天體運(yùn)行所產(chǎn)生的氣候變化規(guī)律化規(guī)律。地理之學(xué)理之學(xué)，根據(jù)后天八卦所述規(guī)律述規(guī)律，在先天八卦立體模式中模式中，尋找人居的地理環(huán)境和地平方位平方位。故地理“城門一訣”，講求先后天互......>>

武鳴縣風(fēng)水寶為什么二十四的水口的水口，如乙辰方去水方去水，其中只有乙方去水方去水，才是對(duì)的是對(duì)的，古人為什么 楊公風(fēng)水的要領(lǐng)你沒有領(lǐng)會(huì)有領(lǐng)會(huì)，自然認(rèn)為是錯(cuò)的是錯(cuò)的。人盤消砂盤消砂，天盤格水盤格水。申子辰水局中：申子辰、坤壬乙坤壬乙。如果水口乙辰為墓庫為墓庫，巳巽為絕巽為絕，那么如果羅盤線度落在巽、坤上你怎么格水呢格水呢？萬丈高樓平地起平地起，還是一步一個(gè)腳印個(gè)腳印，從頭扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)起的學(xué)起。

陽宅二十四山水口訣,句句都有講究

7、丙山壬向、午山子向山子向。
丙山兼巳丁巳分金巳分金。兼午辛巳分金巳分金。午山兼丙丙午分金午分金。兼丁庚午分金午分金。

一、左水倒右水倒右。出乙辰方乙辰方。為正旺向正旺向。名”三合聯(lián)珠貴無價(jià)“。楊公救貧進(jìn)神生來會(huì)旺水法旺水法。玉帶纏腰帶纏腰，金城水法城水法。大富大貴富大貴。忠孝賢良孝賢良，男聰女秀聰女秀，夫婦齊眉婦齊眉。房房相似房相似，發(fā)福綿遠(yuǎn)福綿遠(yuǎn)。”申子辰坤壬乙坤壬乙，文曲從頭出從頭出。“此是也此是也。

二、左水倒右水倒右。出癸丑方癸丑方。為自旺向自旺向，惟有衰方可去求可去求。楊公救貧進(jìn)神水法神水法。發(fā)富發(fā)貴富發(fā)貴，壽高丁旺高丁旺。

三、右水倒左水倒左，從庚字沐浴方消水方消水。合”祿存流盡佩金魚“，富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。若稍犯酉申二字申二字，即兇，不可輕用可輕用。

四、水出乾亥方乾亥方。為沖破向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉。必喪成才之子才之子。立主敗絕主敗絕。官詞賣產(chǎn)詞賣產(chǎn)。并犯軟腳、風(fēng)癱、癆疾、吐血等癥血等癥。先傷二門傷二門。次及別門及別門，無一不敗絕者敗絕者。

五、水出辛戍方辛戍方。犯退神犯退神。主傷幼年聰明之子明之子。并損婦少女婦少女。退敗產(chǎn)業(yè)敗產(chǎn)業(yè)。久則絕嗣則絕嗣。沖破向上冠帶故也帶故也。

六、水出丁未方丁未方。為沖破向上養(yǎng)位上養(yǎng)位。主傷小口傷小口，敗產(chǎn)絕嗣產(chǎn)絕嗣。犯退神沐浴神沐浴，不立向不立向。

七、水出丙午方丙午方。為沖破胎神破胎神，主墜胎傷人胎傷人。初年間有丁財(cái)稍利壽高者壽高者。久則敗絕則敗絕，此名過宮水過宮水，有壽必窮壽必窮。

八、水出巽巳方巽巳方。為情退而亢不利功名利功名。太公八十遇文王遇文王。初年發(fā)丁年發(fā)丁，有壽不發(fā)財(cái)不發(fā)財(cái)。水不歸庫故也庫故也。

九、水出甲卯方甲卯方。為交如不及如不及。犯顏回短命水短命水。夭亡絕嗣亡絕嗣，退敗產(chǎn)財(cái)敗產(chǎn)財(cái)。多出寡居出寡居。先傷三門傷三門，內(nèi)中亦有稍利者稍利者，然縱有丁無財(cái)丁無財(cái)。有財(cái)無丁財(cái)無丁。發(fā)功名即夭壽即夭壽。福壽不能相兼能相兼，多因吐血癆疾而死疾而死。

十、水出艮寅病方寅病方。犯孤辰寡宿水寡宿水。男人壽短人壽短，必出寡婦五、六人。敗產(chǎn)乏嗣產(chǎn)乏嗣。并犯咳嗽、吐痰、癆疾等癥疾等癥。先傷三門傷三門。次及別房及別房。

十一、水出坤申方坤申方。犯旺去沖生大煞生大煞。雖有財(cái)而何為而何為。小兒難養(yǎng)兒難養(yǎng)。富而無丁而無丁。十有九絕有九絕。先敗長(zhǎng)房敗長(zhǎng)房。次及別門及別門。

十二、。右水倒左水倒左，從向上正壬字流出字流出。不犯子字犯子字。百步轉(zhuǎn)欄步轉(zhuǎn)欄。又須左水細(xì)小水細(xì)小。合火局胎向胎方去水方去水。謂之出煞之出煞。不作沖胎而論胎而論。主大富大貴富大貴。人丁興旺丁興旺。內(nèi)中間有壽短寡居者寡居者。

8、丁山癸向、未山丑向山丑向。
丁山兼午丙午分金午分金，兼未庚午分金午分金。未山兼丁丁未分金未分金。兼坤辛未分金未分金。

一、右水倒左水倒左。出乾亥方系正養(yǎng)向正養(yǎng)向，名為”貴人祿馬上御街“。合進(jìn)神救貧水法貧水法。丁財(cái)大旺財(cái)大旺，功名顯達(dá)名顯達(dá)。發(fā)福綿遠(yuǎn)福綿遠(yuǎn)。忠孝賢良孝賢良。男女壽高女壽高。房房皆發(fā)房皆發(fā)。三門尤盛門尤盛。并發(fā)女秀發(fā)女秀。

二、左水倒右水倒右。出艮寅方艮寅方。為金局向金局向。書云”癸歸艮位發(fā)文章“，發(fā)富發(fā)貴富發(fā)貴。人丁大旺丁大旺。福壽雙全壽雙全。惟年久惟年久。主生風(fēng)疾生風(fēng)疾。

三、水出壬子方壬子方。沖破向上祿位上祿位。名”沖祿小黃泉“。主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。間有壽高者壽高者。有五、六弟兄者弟兄者。有乏嗣者乏嗣者。亦有為乞丐者乞丐者。總之窮困者多困者多。發(fā)富者少富者少，若丑字上有槍刀惡石刀惡石，出性暴力惡人力惡人，好習(xí)拳棒發(fā)丁不發(fā)財(cái)不發(fā)財(cái)。

四、水出辛戍方辛戍方。犯退神犯退神。初年旺丁不發(fā)財(cái)不發(fā)財(cái)。亦不發(fā)兇不發(fā)兇。功名不利名不利。平安有壽安有壽。

五、水出庚酉方庚酉方。初年間初年間，有發(fā)財(cái)發(fā)丁壽高者壽高者。久則壽短則壽短。小產(chǎn)乏嗣產(chǎn)乏嗣。退產(chǎn)敗財(cái)產(chǎn)敗財(cái)。

六、水出丁未方丁未方。犯退神冠帶神冠帶。不立向不立向。主夭亡敗絕亡敗絕。

八、水出巽巳方巽巳方。丁財(cái)日衰財(cái)日衰。甚則絕嗣則絕嗣。

九、水出乙辰方乙辰方。犯衰不立向不立向。退神水法神水法。財(cái)丁俱不旺俱不旺。

十、水出甲卯方甲卯方。為情過而亢過而亢，初年間有發(fā)富貴發(fā)富貴，亦有不發(fā)者不發(fā)者，或壽高或壽高，或壽短乏嗣短乏嗣，吉兇相半兇相半。

十一、左水倒右水倒右，出向上正癸字而去字而去。又須百步轉(zhuǎn)欄步轉(zhuǎn)欄，有發(fā)大富大貴者大貴者。但有稍差即絕差即絕。不可輕用可輕用。

十二：癸山朝堂山朝堂。左水倒右水倒右。從丙字而去字而去。不犯午字犯午字。名”祿存流盡佩金魚“。大富大貴富大貴。福壽雙全壽雙全。

9、坤山艮向、申山寅向山寅向。
坤山兼未丁未分金未分金，兼申辛未分金未分金。申山兼坤丙申分金申分金。

一、右水倒左水倒左，出辛戍方為正生向正生向。合旺去迎生去迎生，救貧水法貧水法，玉帶纏腰帶纏腰，金城水法城水法。書云”十四進(jìn)神家業(yè)興“。主妻賢子孝賢子孝，五福滿堂福滿堂，福壽雙全壽雙全，門門皆發(fā)門皆發(fā)。

二、右水倒左水倒左，出癸丑方癸丑方，為借庫消水庫消水，自生向自生向。合楊公救貧進(jìn)神水法神水法，不作沖破養(yǎng)位論養(yǎng)位論。主富貴壽高貴壽高，人丁大旺丁大旺，先小房先小房，龍砂好龍砂好，后發(fā)長(zhǎng)房者長(zhǎng)房者。

三、左水倒右水倒右。出甲卯方甲卯方。合文庫消水庫消水，楊公救貧進(jìn)神水法神水法。書云”祿存流盡佩金魚“。主發(fā)富貴發(fā)富貴，福壽雙全壽雙全。

四、水出壬子方壬子方，為沖破胎神破胎神，初年間有丁旺發(fā)財(cái)壽高者壽高者，久則墜胎乏嗣貧苦嗣貧苦，有壽必窮水不歸庫故也庫故也。

五、水出乾亥方乾亥方，初年發(fā)丁不發(fā)財(cái)不發(fā)財(cái)，壽高貧苦高貧苦，功名不利名不利。

六、水出庚酉方庚酉方，為交如不及如不及，短壽敗財(cái)不吉財(cái)不吉。

七、水出坤申方坤申方，犯生向交加如不及如不及，多主敗絕主敗絕。

八、水出丁未方丁未方，犯”十個(gè)退神如鬼靈“，臨官不立向不立向，非敗即絕敗即絕。

九、水出丙午方丙午方，為生有破旺有破旺，主窮乏主窮乏，初年發(fā)丁年發(fā)丁，久則敗絕則敗絕。

十、水出乙辰方乙辰方，犯病不立向不立向。退神水法神水法，又犯沖冠破帶冠破帶。必傷年幼聰明之子明之子。貞節(jié)之女節(jié)之女。

十一、水出巽巳方巽巳方，為沖破向上臨官上臨官，傷成才之子才之子。夭壽乏嗣壽乏嗣。

十二、坤山艮向、申山寅向山寅向。右水長(zhǎng)大倒左大倒左，出艮不犯寅字犯寅字。百步轉(zhuǎn)欄步轉(zhuǎn)欄，大富大貴富大貴，人丁亦旺丁亦旺。

楊公風(fēng)水二十四山兼向

正宗揚(yáng)公風(fēng)水二十四山分金立向決 立向分金線實(shí)地應(yīng)用
分金線共52條，能用者正向5條，兼向20條。錄制如下并逐條解析：
（下列藍(lán)色為坐紅色為向色為向，卦象以先天八卦納甲法取用法取用。）
1. 壬丙兼亥巳――少男配少女配少女，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，巳酉丑年應(yīng)之年應(yīng)之。
2. 壬丙兼子午――陰陽駁雜陽駁雜，丁財(cái)漸退財(cái)漸退，有血光有血光，火災(zāi)。寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
3. 子山午正向―夫婦正配婦正配，富貴雙全貴雙全，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。一
4. 子午兼癸丁----二女同居女同居， *** ，難產(chǎn)，殘疾，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
5. 子午兼壬丙----陰陽駁雜陽駁雜，主犯 *** ，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
6. 癸丁兼丑未----長(zhǎng)男配少女配少女，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
7. 癸丁兼子午----二女同居女同居，孤陰不生陰不生，拐騙婦女騙婦女，不孝父母孝父母，寅午戌
年應(yīng)之年應(yīng)之。
8. 丑未兼癸丁――長(zhǎng)男配少女配少女，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
9. 丑未兼艮坤――長(zhǎng)男配老母配老母，傷少年傷少年，破財(cái)，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
10.艮坤兼丑未――老母配長(zhǎng)男配長(zhǎng)男，克子傷妻子傷妻，絕后，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
11.艮坤兼寅申――陰陽德配陽德配，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，申子辰年應(yīng)之年應(yīng)之。
12.寅申兼艮坤――陰陽德配陽德配，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，申子辰年應(yīng)之年應(yīng)之。
13.寅申兼甲庚――二男同居男同居，出盜，退財(cái)， *** ，申子辰年應(yīng)之年應(yīng)之。
14.甲庚兼寅申――二男同居男同居，出盜，退財(cái)， *** ，申子辰年應(yīng)之年應(yīng)之。
15.甲庚兼卯酉――長(zhǎng)男配少女配少女，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，巳酉丑年應(yīng)之年應(yīng)之。
16.卯酉兼甲庚――少女配長(zhǎng)男配長(zhǎng)男，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，巳酉丑年應(yīng)之年應(yīng)之。
17.卯酉兼乙辛――二女同居女同居，主損閨秀之女秀之女，絕嗣，巳酉丑年應(yīng)之年應(yīng)之。
18.乙山辛正向―丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，不怕空亡怕空亡。 二
19.乙辛兼卯酉――二女同居女同居，犯官司犯官司，損女人損女人，巳酉丑年應(yīng)之年應(yīng)之。
20.乙辛兼辰戌――二女同居女同居，丁財(cái)兩敗財(cái)兩敗，絕嗣，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
21.辰戌兼乙辛――二女同居女同居，丁財(cái)兩敗財(cái)兩敗，絕嗣，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
22.辰戌兼巽乾――先天配后天配后天，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
23.巽乾兼辰戌――先天配后天配后天，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
24.巽乾兼巳亥――二男同居男同居，吐德癆病德癆病，少亡出寡亡出寡，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
25.巳山亥正向―富貴雙全貴雙全，不怕空亡怕空亡，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。三
26.巳亥兼巽乾――二男同居男同居， *** ，出寡，絕后，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
27.巳亥兼壬丙――雖陰陽配合陽配合，但犯廉貞犯廉貞，敗財(cái)少亡財(cái)少亡，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
28.丙壬兼巳亥――犯文曲犯文曲，敗絕，，先三房后長(zhǎng)房后長(zhǎng)房，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
29.丙壬兼午子――中男配中女配中女，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，申子辰年應(yīng)之年應(yīng)之。
30.午子兼丙壬――中男配中女配中女，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，申子辰年應(yīng)之年應(yīng)之。
31.午子兼丁癸――水火不相射不相射，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，申子辰年應(yīng)之年應(yīng)之。
32.丁癸兼午子――水火不相射不相射，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，申子辰年應(yīng)之年應(yīng)之。
33.丁癸兼未丑――犯祿存犯祿存，刀傷毒藥傷毒藥，隨娘嫁爺娘嫁爺，巳酉丑年應(yīng)之年應(yīng)之。
34.未丑兼丁癸――犯祿存犯祿存，丁財(cái)兩敗財(cái)兩敗，巳酉丑年應(yīng)之年應(yīng)之。
35.未丑兼坤艮――少女配少女配少女，山澤通氣澤通氣，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，巳酉丑年應(yīng)之年應(yīng)之。
36.申寅兼坤艮――犯廉貞犯廉貞，八殺，刀傷，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
37.申寅兼庚甲――老父配中女配中女，先后天相逢天相逢，萬事亨通事亨通，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
38.坤艮兼未丑――少男配少女配少女，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，巳酉丑年應(yīng)之年應(yīng)之。
39.坤艮兼申寅――犯廉貞犯廉貞，八殺，防橫禍防橫禍，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
40.庚甲兼申寅――老父配中女配中女，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，寅午戌年應(yīng)之年應(yīng)之。
41.庚甲兼酉卯――二男同居男同居，出游蕩之子蕩之子，絕后，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
42.酉山卯正向―丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，不怕空亡怕空亡。亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。四
43.酉卯兼辛乙――陰陽差錯(cuò)陽差錯(cuò)，克妻子克妻子，出蕩人出蕩人，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
44.辛乙兼酉卯――老母配長(zhǎng)男配長(zhǎng)男，陰錯(cuò)陽錯(cuò)錯(cuò)陽錯(cuò)，丁財(cái)退敗財(cái)退敗，亥卯未年應(yīng)之年應(yīng)之。
45.辛乙兼戌辰――陰陽得配陽得配，丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，申子辰年應(yīng)之年應(yīng)之。
46.戌辰兼辛乙――先天配后天配后天，常得外財(cái)?shù)猛庳?cái)，申子......>>

楊公陰宅二十四山立向兇吉乾山兼戍六度 風(fēng)水吉兇不是根據(jù)坐向來決定的決定的。所謂：顛顛倒二十四山有珠寶有珠寶，順逆行二十四山有火坑有火坑。順逆不同吉兇則不同則不同，關(guān)鍵在于地理環(huán)境不在于坐向于坐向，請(qǐng)明鑒請(qǐng)明鑒。

二十四山向水法 二十四山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
轉(zhuǎn)載
分類： 風(fēng)水堪輿
一、壬山丙向山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1、左水倒右出辛戌為正旺向正旺向，名三合聯(lián)珠貴無價(jià)貴無價(jià)，合楊公救貧進(jìn)神生來會(huì)旺、玉帶縷腰金城水法城水法，大富大貴富大貴，人丁昌熾丁昌熾，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽。房房無異房無異，發(fā)福綿遠(yuǎn)福綿遠(yuǎn)。若得旺山肥滿山肥滿，旺水朝聚水朝聚，富比石崇比石崇。
2、左水倒右出丁未為自旺向自旺向，名惟有衰方可去來可去來。發(fā)富發(fā)貴富發(fā)貴，壽高丁旺高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水方消水，名祿存流盡佩金魚佩金魚。富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。犯寅卯二字卯二字，非淫即絕淫即絕，不可輕用可輕用。
4、水出巽巳方為沖破向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉，喪成才之子才之子，立主敗絕主敗絕，并犯軟腳、風(fēng)癱、癆疾、吐血等癥血等癥，先喪二門喪二門，次及別房及別房。
5、水出乙辰方乙辰方，流破向上冠帶上冠帶，主傷年幼聰明之子明之子，并閨中幼婦少女婦少女。退敗田產(chǎn)敗田產(chǎn)，久則敗絕則敗絕。
6、水出癸丑方癸丑方，沖破向上養(yǎng)位上養(yǎng)位，主傷兒、敗財(cái)、乏嗣，犯退神沐浴不立向不立向。
7、水出壬子方壬子方，沖破胎神破胎神，主墮胎傷人胎傷人。初年丁財(cái)稍利財(cái)稍利，久則敗絕則敗絕。此名過宮水過宮水，有壽無財(cái)壽無財(cái)。
8、水出乾亥方乾亥方，名過宮水過宮水，情過而亢過而亢。太公八十遇文王遇文王，即此水法此水法。初年有丁有壽無財(cái)壽無財(cái)，水不歸庫故也庫故也。
9、水出庚酉方庚酉方，為交如不及如不及，犯顏回夭壽水夭壽水，敗產(chǎn)、乏嗣。初年亦有稍利者稍利者，先傷三門傷三門，有丁無財(cái)丁無財(cái)，有財(cái)無丁財(cái)無丁，有功名即失血夭亡血夭亡，福祿壽不齊全不齊全，死方消水故也水故也。
10、水出坤申病方申病方，犯短命寡宿水寡宿水，男人壽短人壽短，必出寡居五六人五六人。敗產(chǎn)絕嗣產(chǎn)絕嗣，并犯咳嗽、吐痰癆疾等癥疾等癥。先敗三門敗三門，次入別門入別門。凡病死二方死二方，消水發(fā)兇相似兇相似。
11、水出艮寅方艮寅方，為旺去沖生去沖生，犯雖有財(cái)而何為而何為。小兒難養(yǎng)兒難養(yǎng)，富而無子而無子，十有九絕有九絕。先敗絕長(zhǎng)房絕長(zhǎng)房，次及別門及別門。
12、右水倒左水倒左，從向上丙字出去字出去，不犯午字犯午字。猶須百步轉(zhuǎn)欄步轉(zhuǎn)欄，合水局胎向胎方出水方出水，謂之出煞之出煞，不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴，人丁興旺丁興旺。但內(nèi)中間有壽短者壽短者，出幼婦寡居?jì)D寡居。若非龍真穴的真穴的，葬后不敗即絕敗即絕，不可輕扦可輕扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方午二方，即變?yōu)樯鷣砥仆鷣砥仆卸o財(cái)丁無財(cái)，貧如范丹如范丹，不可誤作胎向胎方去水論去水論。
二、癸山丁向山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出巽巳方巽巳方，為正養(yǎng)向正養(yǎng)向，名貴人祿馬上御街上御街。丁財(cái)兩旺財(cái)兩旺，功名顯達(dá)名顯達(dá)，發(fā)福綿遠(yuǎn)福綿遠(yuǎn)，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽，房房皆發(fā)房皆發(fā)，三門尤盛門尤盛，并發(fā)女秀發(fā)女秀，地理中第一吉向一吉向。
2、左水倒右出坤方出坤方，為木局墓向局墓向。書云：“丁坤終是萬斯箱”即此是也此是也。發(fā)富發(fā)貴富發(fā)貴，人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。
3、水出丙午方丙午方，沖破向上祿位上祿位，名沖祿小黃泉小黃泉。主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。若未字上再有槍刀惡石刀惡石，出入橫暴入橫暴，爭(zhēng)斗好勇斗好勇。
4、水出乙辰方乙辰方，犯退神犯退神。初年發(fā)丁不發(fā)財(cái)不發(fā)財(cái)，亦無大兇無大兇。
5、水出甲卯方甲卯方。初年間或發(fā)丁或發(fā)丁，久則壽短絕嗣短絕嗣，退敗田產(chǎn)敗田產(chǎn)。
6、水出艮寅方艮寅方，主退財(cái)主退財(cái)，小兒難養(yǎng)兒難養(yǎng)，男女夭亡女夭亡，乏嗣。先敗長(zhǎng)房敗長(zhǎng)房，次及別房及別房。
7、水出癸丑方癸丑方，犯退神犯退神，冠帶不立向不立向，夭亡敗絕亡敗絕。
8、水出乾亥方乾亥方，丁財(cái)日衰財(cái)日衰，甚則絕嗣則絕嗣。
9、水出辛戌方辛戌方，犯衰不立向不立向。丁財(cái)不發(fā)財(cái)不發(fā)。
10、水出庚酉方庚酉方，為情過而亢過而亢。予驗(yàn)過舊塋過舊塋，間有初年發(fā)富發(fā)貴者發(fā)貴者，亦有不發(fā)者不發(fā)者。或壽高或壽高，或壽短或壽短，吉兇相半兇相半。久則不利則不利，有丁無財(cái)丁無財(cái)。
11、若右水倒左水倒左，即從向上正丁字流去字流去，名絕水倒沖墓庫沖墓庫。或當(dāng)面直去面直去，不能百步轉(zhuǎn)欄步轉(zhuǎn)欄，又為牽動(dòng)土牛動(dòng)土牛，立主敗絕主敗絕。
12、丁水來朝左倒右左倒右，從穴后壬字天干而去干而去，不犯子字犯子字，名祿存流盡佩金魚佩金魚。發(fā)福發(fā)貴福發(fā)貴，福壽雙全壽雙全。但此向此水向此水，平洋多發(fā)洋多發(fā)，山地多敗地多敗，何也？平洋要坐空朝滿空朝滿，水出壬字出壬字，則穴后必是低陷是低陷。而山要坐滿朝空滿朝空，穴后最忌仰瓦忌仰瓦，若是丁水朝堂轉(zhuǎn)壬字而出字而出，必是前高后低高后低，合“臂風(fēng)吹透子孫稀”。
辨
12，左水倒右出丁右出丁，不犯未字犯未字，百步轉(zhuǎn)欄步轉(zhuǎn)欄，間有發(fā)富發(fā)貴者發(fā)貴者，少差，即犯大黃泉水法泉水法。
三、艮山坤向山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出乙辰出乙辰，合三合吊......>>

楊公風(fēng)水可兼不可兼向 就是申山寅向兼坤艮三分艮三分，不過這樣兼是不利的不利的，應(yīng)該兼庚甲兼庚甲，至于什么情況下不可兼不可兼，實(shí)在是一言難盡言難盡，建議您多多學(xué)習(xí)多學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)吧眾長(zhǎng)吧！

風(fēng)水羅盤的二十四山那一山為全木水火土? 子（水）
丑（土）
寅（木）
卯（木）
辰（土）
巳（火）
午（火）
未（土）
申（金）
酉（金）
戌（土）
乾（金）艮（土）
巽（木）
坤（土）
甲乙（木），丙丁（火），庚辛（金），壬癸（水）
以上為正體五行體五行。

楊公二十四山分針怎樣看才合法 面對(duì)

二十四山向風(fēng)水地運(yùn)什么時(shí)候走運(yùn) 三元易經(jīng)玄空大卦簡(jiǎn)明：：：
一：地理正宗曰：宇宙中有大關(guān)會(huì)大關(guān)會(huì)，氣運(yùn)為主運(yùn)為主，丹川有性情有性情，氣勢(shì)為先勢(shì)為先，地運(yùn)有推移有推移，
天氣從之氣從之，天氣有轉(zhuǎn)徙,地運(yùn)應(yīng)之運(yùn)應(yīng)之。
二：尋龍點(diǎn)穴：形勢(shì)要威武要威武，要活躍要活躍，龍氣要真氣要真，接穴要聚穴要聚，氣要實(shí)氣要實(shí)，要足，方能佳方能佳，
能使富貴速發(fā)貴速發(fā)。
三：再以玄空大卦起挨星起挨星，三朝九運(yùn)排龍氣排龍氣，以二十四山龍脈山川之“龍?向?山?水?潮?
峰”構(gòu)成真精成真精，定“成?敗?興?衰”之氣。
四：再以造主與同太歲祿馬貴人及各種精華之吉星之吉星，到山倒向山倒向，扶龍?補(bǔ)山?補(bǔ)向?補(bǔ)水?
補(bǔ)潮?補(bǔ)峰之催丁?催祿?催官貴之有力之有力。
五：選期：以流年太歲所值日月五星“七政四馀”推算出各星宮度星宮度，看與方位和命主有何干系
然使催富貴更佳貴更佳。
六：理闡陰陽苞苻之謎密?談三元?分九運(yùn)?得先天之爻象?法后天之流行“山龍以先天下卦起
星?其緘決以先天為主?先天何用山龍之基龍之基，后天何用水龍之體?水龍以后天為主天為主。
二十四卦動(dòng)視狼星之極?三十六宮分燥象沃權(quán)?山逢貪巨?秀產(chǎn)千丁?水逢破廉?財(cái)添萬頃?
巨門而列龍峰?家有石崇之富?藏豐而鷲嶺?定生班馬之才?若正神而居水口?定因訟獄以頃家丶
貪巨兮入龍山?死亡過甚?文廉兮居水口?邪淫而兇惡堪悲惡堪悲。
七：易曰：立天之道?陰與陽?立地之道?柔與剛?獨(dú)陰補(bǔ)長(zhǎng)?獨(dú)陽不生?都天寶照曰：楊公養(yǎng)老看
雌雄?對(duì)盡諸書總不同?人生福禍由天定?賢達(dá)能安命?貧賤安墳富貴興?全憑龍脈真?龍?jiān)谏街胁?
出山?卦在大山間?若是砂曲星辰正?收得洋神定?斷然一葬便興隆?父發(fā)子傳榮子傳榮。
八：江東一卦從來吉?八神四個(gè)一?江西一卦排龍位?八神四個(gè)二?南北兩神共一卦?端的應(yīng)無差?乾
山乾向水流乾乾峰出狀元?坤山坤向水坤流?富貴永不休?呼：天之道不過兩大交媾而已?時(shí)間萬物各
有交媾變化?施之無窮?論其微妙?不可端倪可端倪。
九：天元五歌曰：世人≡裰馗芍Аど命亡命苦相持?致死子孫沖犯眾?多年不葬孝心違?豈知死者以無
命?反氣入地為復(fù)命?復(fù)命能司造化權(quán)?生者命從葬者定葬者定。
古有仙人造命決?不是干支子評(píng)法?渾天寶照侯天星?此是楊公真口訣?不忌三殺太歲神?陰符空亡俱抹
殺?年⊙姑有何難?退氣精神皆能發(fā)?天元一卷烏兔經(jīng)?留與人間作寶筏.
二十八宿七政明?論宮論度要平分?深者論宮淺論度?一分一秒不容情?命入纏宮變五氣?日月隨命分五行?
五躍四馀扶日月?生旺衰死準(zhǔn)天稱?最取用星為福躍?有恩有用作干城?用若專權(quán)為上格?忌星一雜福斯輕福斯輕。
十：論七政四馀n````
太陽：為萬宿之主?諸物之宗?至尊至貴?臨照萬方?善宿逢之?愈增其輝?惡宿逢之?拱手欽降“太陽每日平行
五十九分八秒微奇”春秋二分略同分略同。
太陰：佐太陽?以宣化春秋元命?苞云月?為水精?故內(nèi)明?而氣冷?又為月為 *** ?體白無光籍?太陰為地球衛(wèi)星?
繞地行?又隨地繞日?≡竇胰≈以夜為上?若造葬大能壓殺?“千金歌”曰：更得玉兔照坐處?是使生民添福澤?
“太陰每日行十三度十分三十五秒奇”
土星：一名鎮(zhèn)殺?主養(yǎng)成之德?其位于中央?主德?五星之首?≡竇胰≈宜與日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”
木星：一名歲星?其性仁?主生息之權(quán)?其位于東方?主春蒼帝之子?其主福慶主正政?宜與日月五行并用“木星每日平行四分零
五十九秒奇”。
火星：一名熒惑?主舒長(zhǎng)之權(quán)?其位于南方?主夏赤帝之子?下司人君?為天之禮也?出入無常?≡袢綞令喜火羅?并木氣佐之
類“火星......>>

風(fēng)水網(wǎng)一一楊公十二長(zhǎng)生二十四山向補(bǔ)水法補(bǔ)水法，如墓流立衰向時(shí)衰向時(shí)，如何用補(bǔ)水法補(bǔ)救法補(bǔ)救，墓堂放什么水什么水， 說實(shí)話說實(shí)話，光靠簽到升級(jí)太慢級(jí)太慢，所以我復(fù)制了這一段話遇貼就回貼就回，回一次最少也得15個(gè)經(jīng)驗(yàn)..還能幫你不沉貼不沉貼！！！

揚(yáng)公風(fēng)水中,收吉水是按坐山的字為準(zhǔn),還是向山字為準(zhǔn) 收吉水 然后要?dú)w庫

楊公風(fēng)水的理論摘要 楊公風(fēng)水原則水原則，先是巒頭尋龍點(diǎn)穴龍點(diǎn)穴，尋龍過程中要結(jié)合認(rèn)金龍認(rèn)金龍，察血脈察血脈，起天心、配雌雄、定山向定山向，最后才是紫白挨星取運(yùn)星取運(yùn)，以明作用時(shí)機(jī)用時(shí)機(jī)。挨星之所以“最為貴”，是因?yàn)樗茴A(yù)測(cè)一墳一宅墳一宅，發(fā)于何時(shí)于何時(shí)，敗于何時(shí)的真正「天機(jī)」。龍穴山向是從“雌雄”上配出來的出來的，是早已定論了的論了的。若挨星挨出來的生旺之氣旺之氣，不能挨到龍穴山向水上向水上，就說明此穴的時(shí)機(jī)未到機(jī)未到。能聯(lián)珠的就是一家骨肉之親肉之親，龍真穴的真穴的，雌雄配合了配合了，又能立得真向得真向，自然得到龍穴的蔭助的蔭助。楊公風(fēng)水公風(fēng)水，必須師承于后承于后，非師傳之真訣之真訣，必定被誤導(dǎo)被誤導(dǎo)。楊公是要大家認(rèn)得真龍之后龍之后，才能在立穴處消砂納水為用水為用，若只顧在立穴而收砂收水砂收水，不顧龍穴的真假的真假，就落入棄本置末之下乘作法乘作法。得不到真龍到真龍，砂水皆不為我所用我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工奪天工，也是枉然的枉然的。特別要注意的是二十四山高壓宅墓主絕房份絕房份，如壬山甲高克長(zhǎng)子戌高次子絕辰高三子敗三子敗。無論水口合局而且分金坐度怎么好怎么好，如有此高峰必絕峰必絕。如一切禍福切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上出煞上。若是龍不真龍不真，穴不的穴不的，收不得山來得山來，出不得煞去得煞去，“巒頭為體頭為體，理所為用”是真諦是真諦。識(shí)得楊公水法的羊刃祿堂之分堂之分，算是初步掌握了楊公風(fēng)水收放水之法水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法等之法，如能正確撐握確撐握，富貴榮華盡在期間在期間。楊公龍法公龍法，精簡(jiǎn)快捷簡(jiǎn)快捷，真假立辨假立辨。故凡說：“三年學(xué)尋龍學(xué)尋龍，十年學(xué)點(diǎn)穴”者，皆是沒得楊公真訣的偽風(fēng)水術(shù)風(fēng)水術(shù)。雌雄配合雄配合，陰陽交媾陽交媾，就是“三生萬物”的玄關(guān)的玄關(guān)。“山、水”交媾為人類造福的妙用的妙用，正是物物各一太極一太極，物物自具雌雄之性雄之性。雌雄與山水之理水之理，如“乾山乾向水流乾水流乾，乾峰出狀元”是也。正神正位裝正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上神位上，正神方位內(nèi)的山峰要百步始成龍氣成龍氣，而零神方位里的水里的水，則不論其水面的闊狹的闊狹，水源的長(zhǎng)短的長(zhǎng)短，只要其能低空而不填實(shí)不填實(shí)，就可論為吉祥為吉祥。山龍是如此用法此用法，水龍也是如此用法此用法，交媾的原理的原理，是以不變應(yīng)萬變應(yīng)萬變，用之于四海而皆準(zhǔn)而皆準(zhǔn)。“山上龍神不下水不下水，水里龍神不上山”是楊公風(fēng)水的天機(jī)妙訣機(jī)妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經(jīng)”“門樓經(jīng)”等之理論之理論，是陰陽宅的陽宅的。而這些天機(jī)妙訣機(jī)妙訣，若能全部串通它串通它，使它有機(jī)統(tǒng)一起來一起來，為我所用我所用，則可造化天地萬物地萬物。“玄空飛星”與楊公風(fēng)水兩者是風(fēng)馬牛不相及的相及的。楊公風(fēng)水的“挨星”是指三元九運(yùn)星氣的旺衰得失；以排山掌訣來定訣來定，二者有天壤之別壤之別。“中星”“火星”順逆是楊公風(fēng)水又一個(gè)秘訣個(gè)秘訣，“中星歸庫永代興永代興，火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情陽有情，廿八宿為用宿為用，龍砂相配合相配合，才能稱之為富貴之穴貴之穴。有真龍必結(jié)真穴結(jié)真穴，有真穴必有真明堂真明堂。何謂真明堂真明堂？楊公曰：明堂里面要平地要平地，明堂里面有儲(chǔ)水有儲(chǔ)水，第一寬暢平整為貴整為貴。識(shí)得明堂真假堂真假，同樣識(shí)得有沒有真穴有真穴，有真穴更不用說已得了真龍了真龍。龍真穴正而誤立向誤立向，葬下一樣可以發(fā)達(dá)以發(fā)達(dá)，其雖發(fā)達(dá)得功名得功名，但有不足而禍隱不測(cè)隱不測(cè)。誤立了犯“羊刃”“祿堂”之向，則向上之氣收不進(jìn)來不進(jìn)來，正是向上所放之水不能為我所用我所用，水主財(cái)?shù)撝髫?cái)?shù)摚摷词欠畹摴俚摰摴俚摚俚摬粸槲宜梦宜茫捎胁粍児僦砉僦恚空纨堈嫜ǖ眠\(yùn)又立吉向立吉向，才能“催財(cái)催貴”。何謂吉向謂吉向？一不犯“黃泉曜煞”，二“羊刃祿堂”，三要“生入克入”。“龍山向水”必須合得局法的原理原則：子午卯酉四山龍四山龍，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡四山坡，甲庚壬丙葬墳多；寅申巳亥騎龍走騎龍走，乙辛丁癸水交流水交流。能得一卦純清者大吉者大吉，二卦者兼生旺兼生旺，皆可富貴可富貴，三卦者雜氣不吉?dú)獠患?七星打劫是楊公風(fēng)水的秘訣的秘訣，非真?zhèn)鞯茏与y以了解以了解，市面上流傳的“七星打劫之法”一般都不可信不可信，以下摘錄一些零散的文章的文章，以滿足讀者好奇之心奇之心。先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風(fēng)相搏、水火不相射不相射。確定了一個(gè)立體的自然環(huán)境模式境模式，以及其自然現(xiàn)象然現(xiàn)象。后天八卦：其內(nèi)容講：坎離定南北定南北，帝出乎震出乎震。一講地平方位平方位，一講天體運(yùn)行所產(chǎn)生的氣候變化規(guī)律化規(guī)律。地理之學(xué)理之學(xué)，根據(jù)后......>>

廬江算命楊先生是誰

楊筠松楊筠松。
楊筠松楊筠松，又名楊益名楊益，字叔茂字叔茂，因其逢困而扶、遇危則濟(jì)危則濟(jì)，世人多稱為“楊救貧”。楊筠松早年入仕年入仕，因不喜唐朝官場(chǎng)的腐敗氛圍敗氛圍，便主動(dòng)辭官還鄉(xiāng)官還鄉(xiāng)。由于其素來仰慕江西的人杰地靈杰地靈，因此趁著返鄉(xiāng)途中路過江西過江西，便將江西所有名勝古跡都給游玩了一遍了一遍。返回家鄉(xiāng)信宜后信宜后，楊筠松依然對(duì)江西念念不忘念不忘，想著什么時(shí)候再去一趟去一趟。

楊筠松的風(fēng)水對(duì)聯(lián)

自然山水好風(fēng)水 天地乾坤良云天；橫批：風(fēng)生水起 ,據(jù)楊筠松國(guó)師記載師記載，大門張貼此對(duì)聯(lián)風(fēng)水好風(fēng)水好。 據(jù)史書記載書記載，廖、曾兩姓都從寧都徙居興國(guó)三僚國(guó)三僚，“蓋兩家冢宅家冢宅，皆筠松所卜而貽之讖云”。（明·嘉靖董天錫編撰《贛州府志·人物志》）。可能是因?yàn)檫@一緣故一緣故，三僚人非常愿意跟外人介紹楊救貧為三僚卜地開基的傳說的傳說。據(jù)說曾文辿是楊救貧的首座弟子座弟子，也是三僚曾氏的開基祖先基祖先，自從在黃禪寺偶遇楊救貧之后貧之后，便與楊救貧云游天下游天下，但是曾文辿一直都想尋找一塊吉壤塊吉壤，世代定居下來居下來。在寧都的賴村的賴村，曾文辿希望在那里安家里安家，在他看來他看來，那里的風(fēng)水可以出大官出大官，楊救貧說那里的山是禿頭山禿頭山，只會(huì)出大盜出大盜。后來在雩都的平頭寨平頭寨，曾文辿說這里是“五虎下山虎下山，獅象把水口”，將來子孫肯定興旺發(fā)達(dá)旺發(fā)達(dá)，誰料楊救貧又說他看錯(cuò)了看錯(cuò)了，這是“五鼠下山鼠下山，貓兒把水口”。曾文辿發(fā)現(xiàn)三僚的風(fēng)水不錯(cuò)水不錯(cuò)，子孫可以世代為官代為官，于是告訴楊救貧楊救貧，他已經(jīng)找到了一個(gè)“前有金盤玉印盤玉印，后有涼傘遮蔭”的好地方好地方。楊救貧來到三僚一看僚一看，果然是一塊肥沃的盆地的盆地，山水環(huán)繞水環(huán)繞，盆地中間有一座長(zhǎng)條形的石峰的石峰，在遙遠(yuǎn)的盆地邊緣有一棵高大的松樹的松樹，樹底下臥著一塊圓形的巨石的巨石。但是，在這位風(fēng)水大師的眼里的眼里，看到的卻是一塊適宜風(fēng)水先生世代居住的地方的地方，整個(gè)盆地就是一個(gè)碩大的羅盤的羅盤，盆地中間的長(zhǎng)條形石峰酷似羅盤的指針的指針，而松樹和巨石則是風(fēng)水先生隨身攜帶的雨傘和包裹和包裹。他說，住在這里在這里，子孫后代端著羅盤著羅盤，背著包裹出門裹出門。原來?xiàng)罹蓉殦?dān)心死后風(fēng)水成為絕學(xué)為絕學(xué)，希望徒弟們能夠世代繼承他的風(fēng)水地理學(xué)問理學(xué)問。楊救貧和他的兩個(gè)弟子（曾文辿和廖姓開基祖先廖瑀）一起，在盆地中間搭起茅棚住了下來了下來，一人一座茅棚座茅棚，茅棚為“寮”，故稱“三寮”（如今為“三僚”）。曾文辿將全家遷往三僚村定居時(shí)定居時(shí)，楊救貧特地為他擇址定向址定向，并作了一份地鉗記流傳至今：“僚溪山水不易觀不易觀，四畔好山巒；甲上羅經(jīng)山頂起山頂起，西北簾幕應(yīng)；南方天馬水流東水流東，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向艮寅向，十代年中官職旺；今卜此地為爾居為爾居，代代拜皇都；初代錢糧不興大不興大，只因丑戌相刑害；中年富貴發(fā)如雷發(fā)如雷，甲木水栽培；兔馬生人多富貴多富貴，犬子居翰位；今鉗此記付文辿付文辿，三十八代官職顯”。明清以來清以來，曾氏后裔人文蔚起文蔚起，出了許多人才多人才。據(jù)說海外的風(fēng)水考察團(tuán)來到三僚到三僚，都會(huì)拿著這份地鉗記地鉗記，尋找其中的“天馬水”、“出土蜈蚣”、“羅經(jīng)山”和“甲木水”。
四局水法及高壓
四大局乃木火金水四局水四局。如死帝旺向水出本庫雖通竅雖通竅，生冠過前會(huì)旺衰通本庫正房房興旺房興旺，切忌下砂高下砂高。倘若下砂高丁財(cái)亦薄財(cái)亦薄，休囚，二子平三子必?cái)〈蟾Ｓ拼蟾Ｓ啤６纳礁邏赫怪鹘^房份絕房份，如壬山甲高克長(zhǎng)子戌高次子絕辰高三子敗三子敗。無論水口合局而且分金坐度怎么好怎么好，如有此高峰必絕峰必絕。 楊救貧一生致力于風(fēng)水之術(shù)水之術(shù)，扶危濟(jì)困危濟(jì)困，晚年卻不幸為政客所害客所害。在他所處的時(shí)代的時(shí)代，唐帝國(guó)已經(jīng)衰微經(jīng)衰微，諸侯稱霸侯稱霸。統(tǒng)轄虔州（今江西贛州）的諸侯是盧光稠盧光稠，他早有獨(dú)霸天下的野心的野心，于是自立為王立為王，號(hào)稱盧王稱盧王。盧光稠為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的夢(mèng)想，便請(qǐng)楊救貧為其卜天子地天子地，卜得后卜得后，將其母改葬母改葬。在答謝楊救貧的宴席上宴席上，盧光稠問楊救貧還有天子地否子地否？楊救貧答道：一席十八面十八面，面面出天子出天子。盧光稠不愿別人也得到天子地天子地，與他爭(zhēng)奪天下奪天下，于是在酒里下毒里下毒。楊救貧察覺后察覺后，立刻帶著徒弟回家弟回家，可惜船到雩都藥口壩藥口壩，便毒性發(fā)作性發(fā)作，楊救貧問弟子曾文辿此處何地處何地，曾文辿說是藥口是藥口，楊救貧嘆道：藥到口死矣口死矣！仇不可不報(bào)也不報(bào)也。臨死之前告訴曾文辿游說盧光稠在贛州磨車灣安裝水碓裝水碓，十字路口開鑿一口水井口水井，則世世代代為天子矣天子矣。曾文辿不解辿不解，詢問其中的奧妙的奧妙。楊救貧解釋道解釋道，磨車灣安碓灣安碓，單打盧王背盧王背，十字路口開井口開井，盧王自縊頸自縊頸。在不同的位置上安碓鑿井碓鑿井，在風(fēng)水上破了贛州的“天子氣”，制煞了盧光稠盧光稠。后來盧光稠果真背長(zhǎng)癰疽長(zhǎng)癰疽，疼痛難忍痛難忍，自縊身亡縊身亡。

---

三、裝修日子是看開工還是動(dòng)土,裝修開工吉日是動(dòng)土還是裝修

快速找答案：

裝修屬于動(dòng)土還是修造?

裝修選擇黃道吉日應(yīng)該選擇修造還是動(dòng)土?

裝修屬于是修造還是動(dòng)土

請(qǐng)問裝修新房吉日,黃歷上是看動(dòng)土還是修造

裝修開工儀式有哪些風(fēng)水講究?

裝修算動(dòng)土嗎 裝修動(dòng)土有什么講究

裝修屬于動(dòng)土還是修造?

裝修屬于修造于修造。修造：指陽宅之造與修理與修理，也就是裝修是裝修。動(dòng)土：建筑時(shí)、第一次動(dòng)起鋤頭挖土頭挖土。所以，看黃歷為裝修擇吉日的時(shí)候的時(shí)候，看修造的就可以了可以了。另外，裝修的區(qū)別不能搞混之外混之外，裝修開工的儀式也是不能馬虎的馬虎的，像供品的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備，祭祀儀式中儀式中，供香是必不可少的工具的工具，以香供神香供神，是一種虔誠的、真誠的供養(yǎng)的供養(yǎng)，因?yàn)橄闶莻鬟f真誠的心情和祈愿信息給諸神的一種媒介種媒介，目的就是為了求神能夠給我們帶來喜慶吉祥慶吉祥，讓我們?cè)诮窈蟮纳町?dāng)中順順利利順利利，家運(yùn)昌盛運(yùn)昌盛，多福多壽福多壽。

拓展：

1、裝修，尤其是家居裝修作為時(shí)下流行的一種生活品質(zhì)提升的理念可以作為一種人們幸福指數(shù)提升的一大標(biāo)志之一志之一，在20世紀(jì)80年代末在中國(guó)誕生國(guó)誕生。裝修又稱裝潢或裝飾或裝飾。是指在一定區(qū)域和范圍內(nèi)進(jìn)行的進(jìn)行的，包括水電施工、墻體、地板、天花板、景觀等所實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)的，依據(jù)一定設(shè)計(jì)理念和美觀規(guī)則形成的 一整套施工和設(shè)計(jì)方案計(jì)方案。

2、小到家具擺放和門的朝向的朝向，大到房間配飾和燈具的定制處理制處理，都是裝修的體現(xiàn)的體現(xiàn)。裝修和裝飾不同飾不同，裝飾是對(duì)生活用品或生活環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)加工的手法的手法。加強(qiáng)審美效果美效果，并提高其功能、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效 益，并以環(huán)保為設(shè)計(jì)理念計(jì)理念。完美的裝飾應(yīng)與客體的功能緊密結(jié)合密結(jié)合，適應(yīng)制作工藝作工藝，發(fā)揮物質(zhì)材料的性能的性能，并具有良好的藝術(shù)效果術(shù)效果。

裝修選擇黃道吉日應(yīng)該選擇修造還是動(dòng)土?

動(dòng)土啊動(dòng)土啊，修造是建立是建立，裝修是需要?jiǎng)油恋膭?dòng)土的，每個(gè)月也沒得幾天得幾天。要不然就沒有不易動(dòng)土的選項(xiàng)也可以也可以，不一定要非要?jiǎng)油烈獎(jiǎng)油粒娴囊愫眠€要看你和你老婆的生辰八字,一般裝修公司都會(huì)給你選個(gè)日子的

裝修屬于是修造還是動(dòng)土

裝修開工是動(dòng)土是動(dòng)土，一般選擇吉日都是為了裝修開工修開工，所以吉日上有適宜“動(dòng)土”即可。

請(qǐng)問裝修新房吉日,黃歷上是看動(dòng)土還是修造

如果是別墅就動(dòng)土就動(dòng)土，因?yàn)檠b修是整棟樓整棟樓。。如果是樓房是樓房，就修造
選日子要以陰歷為主

裝修開工儀式有哪些風(fēng)水講究?

眼看裝修旺季就要來臨了來臨了，許多業(yè)主也都開始著手準(zhǔn)備裝修了裝修了。裝修是動(dòng)土工程土工程，所以也非常講究風(fēng)水問題水問題。下面我們就來看看裝修開工儀式需要注意的4大風(fēng)水講究水講究，想要在年后裝修的業(yè)主不妨參考一下考一下。

裝修開工儀式風(fēng)水講究1：擇吉日開工

裝修屬于大工程大工程，開工動(dòng)土也必須選擇一個(gè)吉日個(gè)吉日。一般黃歷上都有動(dòng)土吉日土吉日，所以業(yè)主在開工前不妨先翻翻黃歷翻黃歷，選個(gè)黃道吉日開工日開工，通常大家都會(huì)選帶6、8的日子的日子。開工當(dāng)天若是有條件也可進(jìn)行一個(gè)儀式個(gè)儀式，可簡(jiǎn)單可復(fù)雜可復(fù)雜，全看業(yè)主自己主自己，簡(jiǎn)單來說就是上柱香祭祀一下地基主地基主，不同的地方習(xí)俗不同俗不同，講究也不太一樣太一樣。有的地方在開工當(dāng)天會(huì)放鞭炮、燒香紙等等紙等等，具體需要因地制宜地制宜。

裝修開工儀式風(fēng)水講究2：提前調(diào)查

裝修儀式的參與成員也有講究有講究，裝修開工就是要圖個(gè)吉利個(gè)吉利，因此在開工前先要確定參與人員與人員。一般開工儀式要求施工隊(duì)內(nèi)若是一周內(nèi)加油喪事的不宜出席宜出席，還有就是妻子正在懷孕的施工人員的也最好別在現(xiàn)場(chǎng)在現(xiàn)場(chǎng)。除此之外此之外，還有許多地方要求除了房主意外不能有其他女性在場(chǎng)性在場(chǎng)，所以施工人員若是有女性有女性，在開工當(dāng)天也不能出現(xiàn)能出現(xiàn)。

裝修開工儀式風(fēng)水講究3：注重尺寸細(xì)節(jié)

開工動(dòng)土對(duì)于尺寸也是有要求的要求的，一般家庭裝修的話就要保證入戶門熱鬧的門套尺寸、與廚房灶臺(tái)的高度符合風(fēng)水講究；工裝的化辦公室裝修就要求注意辦公室大門級(jí)辦公桌的尺寸的尺寸。

裝修開工儀式風(fēng)水講究4：后續(xù)注意事項(xiàng)

開工儀式之后就要進(jìn)入施工階段了階段了，這個(gè)階段也有許多風(fēng)水講究水講究。裝修初期解讀請(qǐng)安是水電改造電改造，注意水管不能從門下方穿過方穿過。還有裝修材料若是出現(xiàn)腐壞的就要立即清理出裝修現(xiàn)場(chǎng),施工人員也不能再墻上亂涂亂畫涂亂畫，特別是不能寫一些不吉利的字眼或圖畫或圖畫，若是發(fā)現(xiàn)有人在墻上亂涂亂畫要及時(shí)清理干凈理干凈，不能直接在墻上粉刷遮蓋這些字或圖畫或圖畫。施工是要特別注意不能將施工工具鐵錘、鐵鉗等遺落在施工現(xiàn)場(chǎng)工現(xiàn)場(chǎng)，就比如天花板吊頂施工頂施工，若是不慎將工具遺落在頂上在頂上，那么以后就一直壓在頭頂了頭頂了。還有鐵釘子、金屬桿等要鑲釘結(jié)實(shí)釘結(jié)實(shí)，不可暴露在外露在外。

還需要特別注意的是意的是，施工工程一旦開始就要保證到工期結(jié)束房子里每天都要有人或是有聲響有聲響。

（以上回答發(fā)布于2024-02-13，當(dāng)前相關(guān)購房政策請(qǐng)以實(shí)際為準(zhǔn)）

點(diǎn)擊查看更多房產(chǎn)信息

裝修算動(dòng)土嗎 裝修動(dòng)土有什么講究

小的時(shí)候的時(shí)候，大家肯定都有聽過家長(zhǎng)講述一些之前的事情的事情，而大部分事情分事情，也會(huì)和風(fēng)水這個(gè)方面有關(guān)系有關(guān)系，其實(shí)在風(fēng)水上風(fēng)水上，有很多知識(shí)都是據(jù)觀察性的察性的，所以不是很可信很可信，但若是風(fēng)水與房屋有一些聯(lián)系些聯(lián)系，該要明確好明確好，裝修算動(dòng)土嗎動(dòng)土嗎？裝修動(dòng)土有什么講究么講究？

小的時(shí)候的時(shí)候，大家肯定都有聽過家長(zhǎng)講述一些之前的事情的事情，而大部分事情分事情，也會(huì)和這個(gè)方面有關(guān)系有關(guān)系，其實(shí)在上實(shí)在上，有很多知識(shí)都是據(jù)觀察性的察性的，所以不是很可信很可信，但若是與房屋有一些聯(lián)系些聯(lián)系，該要明確好明確好，還是得要仔細(xì)的確認(rèn)一下才可以才可以，那么問題就來了就來了，裝修算動(dòng)土嗎動(dòng)土嗎？裝修動(dòng)土有什么講究么講究？

裝修算動(dòng)土嗎

不算，動(dòng)土，漢語詞語語詞語，可指刨地指刨地，開始建筑或安葬或安葬，如“動(dòng)土建房”；也可指觸犯某人的逆鱗的逆鱗，如“在太歲頭上動(dòng)土”。動(dòng)土講究有許多有許多，一開始的材料也要準(zhǔn)備齊全備齊全。

1、準(zhǔn)備祭拜的材料的材料，有的地方是準(zhǔn)備家常便菜、酒、蠟燭、紙錢等紙錢等，有的地方是水果、茶、米豆等物品等物品。

2、供桌設(shè)在屋后邊（方）祭拜，點(diǎn)燃香燭等香燭等，拜完要燒紙錢等紙錢等。

3、祭拜儀式完成就喊開工大吉、平安順利等一類吉祥話吉祥話。

4、進(jìn)行房間掃除間掃除，意思一下把污穢掃出大門出大門。

5、在房間等地方貼上開工大吉的紅紙條紅紙條，房屋角落放些錢幣下去幣下去。

裝修動(dòng)土有什么講究

1、裝修開工日期一般要注意選擇吉日動(dòng)工日動(dòng)工，開工當(dāng)天能做一個(gè)開工儀式工儀式，普遍來說都是上香祭祀地基主地基主，有的地方還要燒紙、放鞭炮等等炮等等。

2、裝修開工前在施工隊(duì)中做一個(gè)調(diào)查個(gè)調(diào)查，施工人員里面家中有喪事的喪事的，媳婦是孕婦的孕婦的，禁止參加施工加施工。不允許女性施工人員或者任何房主以外的女性居住在正在裝修的房宅中房宅中。

3、很多地方裝修開工的當(dāng)天的當(dāng)天，禁止除房主以外的女性進(jìn)場(chǎng)性進(jìn)場(chǎng)，如果女性房主正好來有例假有例假，也不可進(jìn)場(chǎng)可進(jìn)場(chǎng)，如果房主只有女性一人則需要提前安排其他開工時(shí)間工時(shí)間。

4、家裝中要保證大門的門套、廚房灶臺(tái)的高度符合尺寸；商業(yè)裝修中裝修中，要注意大門和收銀臺(tái)的尺寸；辦公室裝修中要注意大門尺寸和辦公桌的尺寸的尺寸。

5、施工中不允許水管從門下方穿過方穿過。

6、不允許用腐爛的或者曾經(jīng)用在不好的場(chǎng)所里面的廢棄物做為裝修材料修材料，就是用全新的材料裝修料裝修。

7、不允許施工人員在墻面上亂寫亂畫寫亂畫，特別是不吉利的字和畫字和畫，特別是人像是人像，更不允許畫了后直接粉刷墻面刷墻面。

8、房屋安裝灶臺(tái)和安裝門、安放床的時(shí)候要擇日而行；工裝中要注意安門和安放辦公桌、收銀臺(tái)的日期的日期。

上述內(nèi)容主要所描述的就是我對(duì)于裝修算動(dòng)土嗎動(dòng)土嗎？裝修動(dòng)土有什么講究的具體介紹體介紹，裝修的進(jìn)行之中行之中，講究之多究之多，往往都是會(huì)有被人遺忘的可能的可能，因此在進(jìn)行前進(jìn)行前，觀察與理解方面解方面，也絲毫不能有遺漏有遺漏，動(dòng)土是一種很早以前的講究的講究，這類講究上講究上，其實(shí)沒有太明確的規(guī)劃的規(guī)劃，所以到底是有沒有有沒有，還得仔細(xì)觀察后才能得知能得知。

---

女富貴面相特征,女人十大富貴面相特征擴(kuò)展閱讀