不在五行之中的人(不在五行之中的人是什么人)

時間：2024-05-13

古人講“超出三界外,不在五行中”,是哪“三界”?古人講的“超出三界外”的“三界”是指人界、天界、鬼界，古人對大自然認識不夠，就認為天上有神仙，地下有鬼魂。請問“跳出三界外,不在五行中”是什么意思跳出三界外，就是說這個人不在三界之內了，在天界就是神仙，在佛界就是佛爺，在人界就是人，在阿修羅界就是妖，在魔界就是魔，在冥界就是鬼了，所謂三界，就是天、人、冥，所以，跳出三界外的意思就是說，他既不在天上為上仙，也不在人間為人，死了以后到地府連排隊都排不上，因為不用去排嘛~不在五行中，五行你知道吧？金木水火土，五行相生相克，不在五行中就是說每次遇到危險時都能逢兇化吉，轉危為安，而且避免五行相克，可以讓自己不受世間煩心瑣事干擾，也就是說這個世界上你這個人就根本不存在了！

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一、不在五行之中的人(不在五行之中的人是什么人)

古人講“超出三界外,不在五行中”,是哪“三界”?

古人講的“超出三界外”的“三界”是指人界、天界、鬼界，古人對大自然認識不夠識不夠，就認為天上有神仙有神仙，地下有鬼魂有鬼魂。

請問“跳出三界外,不在五行中”是什么意思

跳出三界外三界外，就是說這個人不在三界之內了之內了，在天界就是神仙是神仙，在佛界就是佛爺是佛爺，在人界就是人就是人，在阿修羅界就是妖就是妖，在魔界就是魔就是魔，在冥界就是鬼了是鬼了，所謂三界謂三界，就是天、人、冥，所以，跳出三界外的意思就是說就是說，他既不在天上為上仙為上仙，也不在人間為人間為人，死了以后到地府連排隊都排不上排不上，因為不用去排嘛~
不在五行中五行中，五行你知道吧知道吧？金木水火土水火土，五行相生相克生相克，不在五行中就是說每次遇到危險時都能逢兇化吉兇化吉，轉危為安危為安，而且避免五行相克行相克，可以讓自己不受世間煩心瑣事干擾事干擾，也就是說這個世界上你這個人就根本不存在了存在了！就算是玉皇大帝和王母娘娘啊娘娘啊，如來佛祖啊佛祖啊，觀音菩薩啊菩薩啊，耶酥基督啊基督啊，真神安拉啊安拉啊，這些大神法力再高也無法查出你究竟在什么地方么地方，也就是說在這個清爽、純潔、美麗、神往的世界上根本上根本，永遠，徹底的沒有這個人這個人！

西游記中最厲害的人,不在五行中,如來佛祖都怕,是誰?

這位神秘大能就是三清之首元始天尊始天尊。談及明代神魔小說《西游記》中毋庸置疑的第一高手一高手，很多人的第一印象一印象，可能都是西天佛界的領袖的領袖，佛祖釋迦牟尼迦牟尼。當年他曾經在大鬧天宮之戰中之戰中，輕而易舉的拿下了不可一世的齊天大圣孫悟空；后來西行取經的過程中過程中，如來作為佛界的“BOSS”，盡管很少出手少出手，但是每次出手都是“一擊必殺”，震撼力極強力極強，堪稱三界NO.1。不過西游記中還有一位神秘高手秘高手，足以讓如來忌憚來忌憚。他是誰他是誰？

這位神秘高手秘高手，就是天庭三清之首清之首，元始天尊始天尊。在《西游記》中，玉帝高坐云端坐云端，俯瞰三界眾生界眾生，太上，靈寶等人都是“天尊”，而玉帝被稱為“大天尊”，統攝三界攝三界。但是天界之大界之大，無邊無際邊無際，還有沒有大能有大能，同樣也是“大天尊”呢？有！這個人這個人，也就是元始天尊始天尊。他曾經以一道法旨道法旨，就讓號稱“地仙之祖”的鎮元子鎮元子，屁顛屁顛的趕來天庭彌羅宮聽講；數百年前百年前，還曾經調動真武大帝武大帝，降服了北俱蘆洲的妖魔的妖魔。后者因此被三界群仙稱為“九天蕩魔祖師”。

盡管元始天尊在西游記中鮮少露面少露面，但可以肯定的是定的是，他的權柄無與倫比與倫比，只可能在玉帝之下帝之下，哪怕以如來“佛祖”的身份地位份地位，充其量也就是和他平起平坐而已坐而已。大鬧天宮一戰中一戰中，如來降服孫悟空孫悟空，玉帝為了感謝如來“救駕之功”，召開了“安天大會”。在會上在會上，玉帝便宣了元始天尊始天尊，太上老君上老君，靈寶天尊等人到場人到場，請佛祖位居首席居首席，以元始天尊為首的仙人的仙人，則“拜獻”如來。

“拜獻”在古漢語中漢語中，就是行禮叩拜的意思的意思。如來看到天界位高權重高權重，平日難得露面的元始天尊始天尊，居然給自己叩拜己叩拜，也是“誠惶誠恐”。他馬上就對玉帝說道：“老僧承大天尊宣命來此命來此，不敢居功”。

不在五行中是什么人

不在五行中指的是超凌三界、逍遙太清境、且長生不老的人老的人，來源于古代道教書籍的記載的記載。五行是中國古代的一種物質觀物質觀，廣泛地用于哲學、中醫學和占卜方面卜方面。古代人們認為大自然由金木水火土要素所構成所構成，隨著這五個要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產生變化生變化，不但影響到人的命運的命運，同時也使宇宙萬物循環不已環不已。
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三界,五行,四大界

【三界】
外三界：天地人

天三界：日月星

地三界：水火風

人三界：性心身

外三界：天地人

天：清輕上浮者為天者為天，純陽無陰陽無陰，光樂無愁樂無愁，有晝無夜晝無夜，謂之佛世界佛世界。

地：重濁下凝者為地者為地，純陰無陽陰無陽，光愁不樂愁不樂，有夜無晝夜無晝，謂之鬼世界鬼世界。

人：有陰有陽陰有陽，有愁有樂愁有樂，有晝有夜晝有夜，謂之人世界人世界。

地之三寶：水火風水火風。人身三寶：精氣神精氣神。

內三界：性心身

性：天賦以明性以明性，居于腦海于腦海，散布于四肢于四肢，知痛知癢痛知癢，知饑知寒饑知寒，是謂良知謂良知，無所不知所不知。

心：地府授予命授予命，藏于心竅于心竅，心有七孔有七孔，是謂良能謂良能，無所不能所不能。

身：父母生身母生身，盡孝盡悌孝盡悌，存理載道理載道，是行道之具道之具，載道之器道之器，應答萬事答萬事。

三界所生界所生，不違背三界所管：不動性不動性，天不降災；心不起惡念起惡念，地府不降病；身不妄動不妄動，不受人世間管轄間管轄。

服愛讓：性得服人得服人，不服人傷性；心得愛人：不愛人傷心；身得讓人：不讓人傷身人傷身。

三和：性存天理存天理，要柔和；心存道理存道理，要平和；身盡情理盡情理，要矮和要矮和。

三理：性理，道理，情理

性理：即是天理也天理也，心內無有一點隔一點隔，即是推開性理；

道理：即是倫常大理常大理，務要推至極處；

情理：事事容人事容人，即是推開情理開情理。

此三理不容易推開易推開，三理要旋轉無礙轉無礙，其人非凡也非凡也。

三陽：性能服人是善人是善，心能愛人是德人是德，身能做活是功活是功。

三陰：性不服人不善人不善，心不愛人無德人無德，身不做活無功活無功。

三養：德能養性能養性，服人；理能養心能養心，愛人；藝能養身能養身，讓人。

修三界：性是斗性是斗，心是秤心是秤，身是尺身是尺。修性得福性得福，修心得祿心得祿，修身得壽身得壽。

三大：性理寬性理寬，福大；心理寬心理寬，命大；身子誠身子誠，人緣大人緣大。

三災：上火有神災；生氣有鬼災；虧倫常有天災有天災。

三界分九品

性三品：去習性去習性，化稟性化稟性，圓滿天性；

心三品：去爭心去爭心，了貪心了貪心，實現良心；

身三品：去假身去假身，了罪身了罪身，實現真身現真身。

三界的漏

性界的漏：怒恨怨惱煩怨惱煩，去掉怒恨怨惱煩怨惱煩，補上仁義禮智信；

心界的漏：貪嗔癡慢疑癡慢疑，去掉貪嗔癡慢疑癡慢疑，補上溫良恭儉讓；

身界的漏：吃喝穿戴闊（吃喝嫖賭吸），去掉吃喝穿戴闊（吃喝嫖賭吸），補上勤勞工苦作工苦作。

三界分清

性界：性中沒有脾氣；

心界：心中沒有私欲；

身界：身界沒有不良嗜好良嗜好。

清三界:

立志：用天理捉拿性中的賊（稟性），用道理捉拿心中的賊（私欲），用情理捉拿身上的賊（不良嗜好），三界自然清平然清平。

人有三命:天命長天命長，宿命止宿命止，陰命了陰命了。

橫超三界:就是率性行道性行道，正心做德心做德，身體力行體力行。

木性:東方甲乙木甲乙木，甲木為陽木為陽，乙木為陰

木性人的外表及形色聲音

面長，上寬下窄寬下窄，瘦而露骨而露骨，動性面現青色現青色，聲直而短直而短，發于齒音于齒音，動轉肩背聳直背聳直，腳步高壓聲高壓聲，氣度軒昂度軒昂。

陰木性人

因小失大小失大，以私害公私害公，以情悖理情悖理，好事難成事難成，陽和氣少和氣少，我見太深見太深，滯塞滿胸塞滿胸，出言撞人言撞人。

五陰質

五戒:殺。

無味:酸。

五毒:怒。

五臟:肝。

五藏:筋。

六腑:膽。

陰木性人的癥狀

好怒人好怒人，怒氣藏于筋里于筋里，怒氣傷肝氣傷肝，肝氣不舒氣不舒，肝臟氣滯臟氣滯，頭迷眼花迷眼花，耳聾牙痛聾牙痛，兩膀沉重膀沉重，麻木不仁木不仁，四肢無力肢無力，胸肋疼痛肋疼痛，肚腹膨脹腹膨脹，若想好病想好病，須自責罰自責罰，疏導陰氣導陰氣，撥陰取陽陰取陽，找五陽質木的本質的本質，叫性叫主意叫主意。

五常:仁。

五能:木能立萬物立萬物。

五大:木的功大的功大。

五元:木主元性主元性，目不斜視不斜視，元性在肝性在肝。

陽木性人

有仁德心仁德心，存心正直心正直。諸事怨己不怨人不怨人，以慈悲為懷悲為懷，道心長存心長存，正直無私直無私，能立萬物人倫之志倫之志，甲木為根

火性:南方丙丁火丙丁火，丙火為陽火為陽，丁火為陰

火性人的外表及形色聲音

形象上尖下闊尖下闊，動性面現紅色現紅色，聲音尖而破尖而破，急躁，發舌音發舌音，行動急而搖急而搖，氣度岸然度岸然。

陰火性人

陰火性主貪性主貪，多猜疑多猜疑，極虛榮極虛榮，好夸張好夸張，言詞束括行多妄行多妄，有始無終多事敗多事敗，慌不知己短知己短，不見人長見人長。屢改屢犯改屢犯，后悔己傷悔己傷。

五陰質

五戒:淫。

五味:苦。

五毒:恨。

五臟:心。

五藏:血。

六腑:小腸。

陰火性人的病狀

好恨人好恨人，恨人傷心人傷心，恨氣藏于血脈里血脈里。心慌心跳慌心跳，神經錯亂經錯亂，驚恐不眠恐不眠，頭暈目眩暈目眩，癲狂吐血狂吐血，失血癥失血癥。若想好病想好病，須自責罰自責罰，疏導陰氣導陰氣，撥陰取陽陰取陽，找五陽質火的本質的本質，叫性叫明理叫明理。

五常：禮

五能：火能化萬物化萬物。

五大：火的權大

五元：火主元神主元神，舌不妄動不妄動，元神在心神在心。

陽火性人

光明磊落明磊落，明禮克己禮克己，動容周旋容周旋，表度有方度有方，三省四悟省四悟，高瞻遠矚瞻遠矚，明理達時理達時。

土性：中央戊己土戊己土，戊土為陽土為陽，己土為陰

土性人的外表及形色聲音

土性人的面容豐厚容豐厚，動性面現黃色現黃色，聲音重實遲鈍實遲鈍，發于鼻音于鼻音，背隆腰厚隆腰厚，態度穩重度穩重，行動誠實動誠實。

陰土性人

陰土性人無信實無信實，思想簡單想簡單，萬物不生物不生，行無信言無信言，氣量窄小量窄小，不向外觀向外觀，孤陋寡聞陋寡聞，近于愚頑于愚頑。

五陰質

五戒：妄

五味：甜

五毒：怨

五臟：脾

五藏：肉

六腑：胃

陰土性人的病狀

好怨人好怨人，怨氣藏于肉里于肉里，怨人傷脾人傷脾，脾胃虛弱胃虛弱，上吐下瀉吐下瀉，膨悶脹飽悶脹飽，四肢浮腫肢浮腫。若想好病想好病，須自責罰自責罰，疏導陰氣導陰氣，撥陰取陽陰取陽，找五陽質土的本質的本質，叫性叫信實叫信實。

五常：信

五能：土能生萬物

五大：土的德大

五元：土主元氣主元氣，四肢不妄動不妄動，元氣在脾氣在脾。

陽土性人

信實，能容能化容能化，能生萬物生萬物，慈祥，兼收并蓄收并蓄，各有所長有所長，任重而道遠而道遠，大度有方度有方。

金性：西方庚辛金庚辛金，庚金為陽金為陽，辛金為陰

金性人的外表及形色聲音

金性人圓臉人圓臉，眉目清秀目清秀，動性面現白色現白色，聲音洪亮音洪亮，發于唇音于唇音，行動靈便動靈便，氣度活潑度活潑。

陰金性人

多詭詐多詭詐，好分辨好分辨，喜變更喜變更，性善嫉性善嫉，得權亂世權亂世，忘恩寡徳恩寡徳，習于諂驕于諂驕，奸兇刻薄兇刻薄，無理爭三分爭三分，禍患來魔患來魔。

五陰質

五戒：盜

五味：辛（辣）

五毒：惱

五臟：肺

五藏：皮

六腑：大腸

陰金性人的病狀

好惱人好惱人，惱人傷肺人傷肺，惱氣藏于皮膚里皮膚里，肺癆胸痛癆胸痛，肺結核肺結核，痰喘咳嗽喘咳嗽，若想好病想好病，須自責罰自責罰，疏導陰氣導陰氣，撥陰取陽陰取陽，找五陽質金的本質的本質，叫性叫響亮叫響亮。

五常：義

五能：金能分萬物

五大：金的義大

五元：金主元情主元情，鼻不嗅惡味嗅惡味，元情在肺情在肺。

陽金性人

主義氣主義氣，能應萬物應萬物，片言折獄言折獄，調理詳明理詳明，有謀善斷謀善斷，豁然貫通然貫通，飽經憂患經憂患，忠誠無私誠無私。

水性：北方壬葵水壬葵水，壬水為陽水為陽，癸水為陰

水性人的外表及形色聲音

水性人面主多肥主多肥，漫圓臉漫圓臉，下稍寬下稍寬，粗眉大眼眉大眼，動性面現黑色現黑色，聲音漫長而低長而低，發于喉音于喉音，行動緩慢動緩慢，態度柔和度柔和。

陰水性人

愚魯，好生悶氣生悶氣，性好退縮好退縮，好生回頭氣回頭氣，自被受氣被受氣，行動多愚拙多愚拙，言行失據行失據，又多愚語多愚語，不能獨立能獨立。

五陰質

五戒：酒

五味：咸

五毒：煩

五臟：腎

五藏：骨髓

六腑：膀胱

陰水性人的病狀

好煩人好煩人，煩人傷腎人傷腎，煩氣藏于骨髓里骨髓里，腰腿多病腿多病，腎虛勞腎虛勞，遍身疼痛身疼痛，小腹脹痛腹脹痛，遍身浮腫身浮腫，病若沉重若沉重，癱瘓痿癥瘓痿癥。若想好病想好病，須自責罰自責罰，疏導陰氣導陰氣，撥陰取陽陰取陽，找五陽質水的本質的本質，叫性叫柔和叫柔和。

五常：智

五能：水能養萬物

五大：水的緣大

五元：水主元精主元精，耳不聽邪音聽邪音，元精在腎

陽水性人

聰明活潑明活潑，沉穩雅靜穩雅靜，智慧多謀慧多謀，精通技術通技術，中外科學外科學，哲學。

志達佛界達佛界，意通天堂通天堂，心思苦海思苦海，身墜地獄墜地獄，地獄返天堂返天堂，苦海化蓮邦化蓮邦。以志為體志為體，以意為用意為用，以身心兩界做補助做補助。

志界人：無有說無有說，謂之無心人無心人。

意界人：常知足常知足，謂之凈心人凈心人。

心界人：好找理好找理，謂之操心人操心人。

身界人：好生氣好生氣，謂之糟心人糟心人。

無心者：謂之佛謂之佛，佛：恒定不動的志；凈心者凈心者，謂之神謂之神，神：常樂無憂的意；

操心者：謂之人謂之人，人：苦海無邊的心；糟心者糟心者，謂之鬼謂之鬼，鬼：萬惡陰極的身極的身。

志界夫妻：淡輕，生佛子佛孫子佛孫。

意界夫妻：感情，生孝子賢孫子賢孫。

心界夫妻：爭情，生逆子生逆子。

身界夫妻：攪情，生敗子生敗子。

四大界家庭

志界家庭：凈底

意界家庭：清底

心界家庭：混底

身界家庭：臟底
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三界五行具體解釋?

三界五行界五行，是佛教用語三界和五行的簡略說法略說法。三界指欲界、色界、無色界無色界。欲界欲界是有淫食二欲的眾生所住的世界的世界，上自六欲天六欲天，中自人畜所居的四大洲四大洲，下至無間地獄皆屬之；欲界再分三界：天界：天道、阿修羅道（鬼神道）人界：人道、畜生道地界：餓鬼道、地獄道色界色界是無淫食二欲但還有色相的眾生所住的世界的世界，四禪十八天皆屬之；初禪天：不需分段食分段食，故無鼻、舌兩識舌兩識，唯有眼、耳、身、意四識意四識，有喜愛而與“意識”相應，有樂受而與三識“眼、耳、鼻”相應。二禪天：只有第六識第六識，但比較不穩定不穩定，會動念會動念。三禪天：只有第六識第六識，比較穩定較穩定，不會動念會動念。四禪天：只有第七識第七識。無色界無色界無色界，梵語a^ru^pya-dha^tu，巴利語aru^pa-dha^tu。又作無色天、無色行天色行天。與欲界、色界共稱三界稱三界。即指超越物質（色）之世界之世界，厭離物質之色想而修四無色定者死后所生之天界之天界。謂此界有情之生存之生存，固無色法、場所，從而無空間高下之別下之別，然由果報之勝劣差別劣差別，則分為四階級四階級，即空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處等四空處四空處，故又稱四無色、四無色天、四無色處、四空天、四空、無色界諸天；若三界分為九地為九地，則此四界相當于后半之四地之四地，而一一附加‘地’字稱呼字稱呼，例如‘空無邊處地’等。復以其屬于天界于天界，故有時亦一一附加‘天’字，稱為‘空無邊處天’等。初禪到四禪是屬于色界于色界，五定到八定是屬于無色界無色界。要離開欲界才能進入色界入色界，離開色界才能進入無色界無色界。能離開三界開三界，又能入三界入三界，這是解脫者于三界出入自在入自在。住居于禪定、而只存識心存識心，謂之無色界無色界。但即使四禪八定(世間定)具足者具足者，其修禪仍依緣而有迎、拒之心拒之心，未能如修出世間定者一般涅盤從而解脫一切諸苦煩惱苦煩惱。編輯本段道教解釋三界“三界”指天，地，人三界人三界。五行“五行”指金，木，水，火，土。總的來說的來說，道教的思想中“跳出三界外三界外，不在五行中”，就是認為在“三界”和“五行”這個范圍里是有生有死生有死，不如意的如意的，跳出三界五行就是要脫離這個范圍個范圍，不受這個范圍約束圍約束，可以自由自在由自在，長生不老生不老。編輯本段仙學解釋三界“三界”一為欲界為欲界，二為色界為色界，三為無色界無色界，三界在人身中人身中，煉精者可超欲界超欲界，煉炁者可超色界超色界，煉神者可超無色界無色界。五行有兩種說法種說法，１．布施行、持戒行、忍辱行、精進行、止觀行止觀行。２．圣行、梵行、天行、嬰兒行、病行。圣行是指菩薩修習戒定慧三業；梵行是指菩薩以清凈心去運用慈悲用慈悲，為眾生拔苦與樂；天行之天是天然之理的意思的意思，菩薩順著天然之理然之理，而成妙行成妙行，叫做天行；嬰兒行之嬰兒是譬喻人天小乘天小乘，菩薩以慈悲之心悲之心，示現人天小乘之行乘之行，叫做嬰兒行；病行是菩薩為度眾生度眾生，以大慈悲心與一切眾生同受煩惱與病苦與病苦。

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二、額頭面相圖,面相額頭凹陷

從額頭怎么看面相看面相？

面相額頭相額頭，在面相上面相上，若是額頭耳朵輪廓分明廓分明，耳形好耳形好，無崩缺無崩缺，額頭高闊頭高闊，無凹陷無凹陷，色澤明潤澤明潤，發際清楚際清楚，表明家庭條件好條件好，得父母幫助大幫助大，少年運氣好運氣好。 面相額頭相額頭，在面相上面相上，若是額頭高的人高的人，一般比較早熟較早熟，社會活動能力較強力較強，交際廣泛際廣泛，早踏入社會入社會，適合外向型、反應快的工作的工作。 面相額頭相額頭，在面相上面相上，若是額頭越高頭越高，其自尊心越強心越強，相對地相對地，也就越自大越自大。 面相額頭相額頭，在面相上面相上，若是額頭低的人低的人，性格比較內向較內向，不善于社交于社交，適合技術工作術工作，進入社會較晚會較晚。 面相額頭相額頭，在面相上面相上，若是額頭寬的人寬的人，比較知性較知性，是能冷靜判斷的人斷的人，面相額頭相額頭，在面相上面相上，若是額頭越寬就越驕傲越驕傲，自戀的傾向也越強也越強。 面相額頭相額頭，在面相上面相上，若是額頭窄額頭窄，則具有這種面相的人相的人，思維并不敏銳不敏銳，是一個做事勤懇、踏實的老實人老實人。不過面相額頭相額頭，在面相上面相上，若是額頭越窄頭越窄，幼稚的性格越明顯越明顯，有感情沖動的傾向的傾向。 面相額頭相額頭，在面相上面相上，若是額頭低窄的人窄的人，則可能智力不足力不足，早年運勢差運勢差，命運多波折多波折，容易學壞易學壞。
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眉毛額頭面相

容易沖動易沖動，自制力差制力差。頭腦不清楚不清楚，做決定前要三思而后行而后行。感情之路曲折路曲折。
內心小倔脾氣倔脾氣，近距離不好相處好相處。
官祿宮破祿宮破，走事業單位會不順會不順。

怎么看額頭形狀面相圖解

記下12宮就好了
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面相。。。求助。。。額頭處額頭處。。。

面帶富貴象

怎么從額頭看面相圖解 怎么從額頭皺紋看面相圖解

額頭上三條同等長度的橫紋
一般來說般來說，如果額頭上出現三條水平的皺紋的皺紋，多是個重情重義情重義，明理之人理之人，此類人通常活躍于眾人之上人之上，不但敢做敢言做敢言，并且運勢也強勢也強。能控制好自己的感情的感情，是值得依賴的人賴的人。

額頭上三條不等長度的橫紋
一般來說般來說，多數指離發際最近的紋稱天紋稱天紋，天紋長天紋長，有領導能力導能力，說服力強服力強。中間的紋稱人紋稱人紋，人紋長人紋長，有人緣有人緣，在朋友間德高望重高望重，離眼眉最近的稱為地紋為地紋，地紋長地紋長，能得到家庭、子女的關心的關心。

額頭有二條橫紋
一般來說般來說，如果兩條橫紋都偏上都偏上，代表對家庭沒有責任心責任心，對子女不會付出太多的關心的關心，兩條橫紋偏下紋偏下，靠近眉毛近眉毛，對領導不會阿諛奉承諛奉承，做事沒有積極性積極性，欠缺對父母的孝心的孝心。

額頭上一條橫紋
一般來說般來說，如果這條皺紋正好在額頭中間頭中間，那么代表此人表此人，不會依靠別人靠別人，而是自己非常有自信有自信，努力做一番事業番事業。

額頭紋中間斷開
一般來說般來說，此人多數個性反復無常復無常，易冷易熱冷易熱，遇事容易走極端走極端，鉆牛角尖的人尖的人，并且這樣的性格也會導致工作不穩定不穩定，到晚年會有所改變所改變，屬于苦盡甘來的類型的類型。

如何看面相算命圖解

面相十觀

第一，觀儀表觀儀表。
? ? 觀察一個人的儀表是否威嚴否威嚴，不但要看他的眼睛的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣及神氣。一個人相貌堂堂貌堂堂，端嚴有成嚴有成，尤如猛虎下山虎下山，虎虎生威虎生威。一個人的威嚴的威嚴，并不是他發怒發氣時發氣時，而是在他非常平靜的時候的時候，和顏悅色的時候的時候，也感覺到一股威嚴之氣嚴之氣。這樣的人樣的人，自然有福然有福。
? 第二，觀厚實與精神與精神。
? ? 看一個人的身體是否厚實和有精神有精神，就看他坐立時的情形的情形。一個人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛中行駛，穩穩當當穩當當，搖不動搖不動，拉不走拉不走。不論是坐著是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透潔靈透，即使久久坐著不動著不動，也不會困頓昏睡頓昏睡，而是愈有神氣有神氣。其精神狀態如日東升日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝亮清輝。這樣的人肯定貴而有福而有福。
第三，觀頭額觀頭額。
看一個人是否頭圓額高圓額高。頭是人的首腦的首腦，四肢的中樞的中樞。頭要圓頭要圓，額要高額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽裕長壽。頭方的人方的人，頭頂高聳頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出頂突出，可為輔佐國家的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠壽長遠。
第四，觀人的清與濁清與濁。
所謂清所謂清，是指一個人瘦而精神爽然神爽然，此為貴相為貴相。精神渾濁稱為厚稱為厚，此人定有大福有大福。若渾濁中沒有神采有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子獨無子，或短命早亡命早亡。
第五，觀五岳、三停。
? ? 五岳者：東岳左顴岳左顴，西岳右顴岳右顴，南岳額頭岳額頭，北岳地閣岳地閣，中岳鼻也岳鼻也。
? ? 三停者：上停為額停為額，中停為鼻準為鼻準，下停為頦停為頦。
? ? 東西岳（左右顴）要周正適中正適中，最忌粗露傾塌；南岳（額頭）要平潤正中潤正中，不要低陷凹窄；北岳（地閣）要方圓豐隆圓豐隆，不能尖削歪斜削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正方正正，高高聳起高聳起，上接印堂接印堂。三停要平等勻稱等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人樣的人，一輩子不愁衣食愁衣食。
? 第六，觀五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角為天府為天府，左右兩顴為人府為人府，地角、邊腮為地府為地府。
五官要端正要端正，眉要清麗高揚麗高揚，疏朗清秀朗清秀，彎曲細長曲細長，如一彎新月彎新月，最好是高出眼睛一寸睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢入發鬢。這樣的眉樣的眉，主聰明富貴明富貴，機智有福智有福，官運亨通運亨通。兩眼要黑白分明白分明，眼睛清爽明凈爽明凈，細長如鳳目如鳳目，炯炯有神炯有神，眼珠黑如漆黑如漆，眼白如玉白如玉，眼長近耳長近耳，這樣的眼福貴雙全貴雙全。耳要輪廓分明廓分明，比臉白凈臉白凈，兩耳高聳過眉聳過眉，兩耳貼肉而生肉而生，兩耳堅挺耳堅挺，耳垂色澤紅潤澤紅潤。此為好耳、貴耳，主富貴長壽貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉隆有肉，鼻梁懸垂直下垂直下，準頭圓隆完美隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實大厚實，色澤黃明光亮明光亮，有此鼻者此鼻者，財祿雙全祿雙全。口要大而方大而方，唇紅齒白紅齒白，上下唇一樣豐厚樣豐厚，兩唇不反唇不反，生有此口者天生富貴生富貴，可食千里之祿里之祿，吃喝不愁喝不愁。天府要方圓明亮圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦正平坦，直插發鬢插發鬢，不粗不露粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依相輔依，不宜尖歪粗大歪粗大。第七，觀腰背觀腰背。
看一個人是否腰圓背厚圓背厚。腰要圓硬挺直硬挺直，背要寬厚要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂簿肩垂。胸部要平滿要平滿，胸骨不宜粗露宜粗露，臀部要平厚有彈性有彈性，不宜尖起沉墜起沉墜。要胸坦腹墜坦腹墜，體膚細嫩膚細嫩。
第八，觀手足觀手足。
看一個人的手足的手足，手要細嫩足要厚實要厚實。手指要大小勻稱小勻稱，手掌要平如鏡平如鏡，軟如綿軟如綿。手掌手背都要厚實要厚實，手背不要粗露要粗露，足背要有肉要有肉，足掌要有紋要有紋，有痣更好痣更好。手指合攏時合攏時，不要漏縫要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋紋異紋，要紅潤鮮明潤鮮明。
第九，觀心聲觀心聲。
“未觀形貌觀形貌，先相心田”。觀察一個人的聲音和心田很重要很重要。觀一個人的眼睛神態睛神態，可知此人是善是惡善是惡。眼神慈善神慈善，其心仁愛心仁愛，心地善良地善良，終會富貴會富貴。聲如銅鳴響銅鳴響，如金屬之聲屬之聲，清潤遼亮潤遼亮，渾厚有力厚有力，有此種聲音的人音的人，縱然相貌不佳貌不佳，也會富貴會富貴。人小聲大小聲大，人大聲雄大聲雄，深遠明亮遠明亮，出自丹田自丹田，這是富貴綿達之相達之相。
第十，觀形局、五行。
形局，就是一個人的體形格局形格局，它對一個人的命相關系甚大系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等形等等，這些都是富貴形相貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等形等等，這些都是兇暴、貧簿、短命的形相的形相。
五行即金木水火土水火土。在五行之中行之中，金形人最好是顏色白凈色白凈，木形人以青綠色為好色為好，水形人肥而黑為好黑為好，火形人喜紅色不怕尖削怕尖削，土形人喜黃色而厚實而厚實。以上為五行正局行正局，與此相符的人富貴福壽貴福壽。
總之，人的身首須要厚實要厚實，大小適中小適中。皮膚潤滑有光澤有光澤，這樣的人可得富貴得富貴。色澤光潤澤光潤，財祿日進祿日進，膚色暗淡色暗淡，與仕途無緣途無緣。
? 所謂的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學的科學。大家都聽過都聽過，有一句話說‘相由心生’，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡人善惡，可以由他的面相看出來看出來。
? ? 上面就是告訴大家訴大家，一個人的‘相貌’是具有吉兇的吉兇的。個性良善的人善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人惡的人，通常具有比較兇惡的面相的面相。不過，反過來講并不一定成立喔成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實心地是善良的善良的。總之，面相判斷是需要專業的專業的，并不那么容易么容易。雖然，有些比較敏感的人感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇
? ? 比較重要的面相分析工具很多具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種這三種，分別敘述如后述如后。
（二）面相的‘五官’指的是什么是什么？
? ? （1）耳：名為‘采聽官’。
? ? （2）眉：名為‘保壽官’。
? ? （3）眼：名為‘監察官’。
? ? （4）鼻：名為‘審辨官’。
眉毛’關系到一人的 ? 健康、地位
眼睛’關系到一人的 ? 意志力、心地良善
鼻子’關系到一人的 ? 財富與健康
嘴巴’關系到一人的 ? 幸福、食祿與貴人運
耳朵’關系到一人的 ? 長壽與否
? （三）面相的‘三停’指的是什么是什么？
? ? 面相除了前述的‘五官’之外，還有所謂的‘三停’之分。如下面相圖1：
? ? ? ?

? ? 面相圖解說明如下：
? ? （1）上停：由額上發際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
運程，執掌15歲～30歲之間的運勢的運勢。
（2）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫 ? ‘中停’。主管中年運 程，執掌31 歲～50歲之間的運勢的運勢。
? ? （3）下停：由鼻下到下巴部位叫 ? ? ‘下停’。主管晚年運程
，執掌51歲以后的運勢的運勢。基本上基本上，‘上停’高、長而豐隆而豐隆，方而廣闊的話闊的話，主社會地位高地位高。而‘中停’隆而有肉的話肉的話，主富而壽富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話重的話，一生有福氣有福氣。另外，‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢年運勢，所以耳朵相好朵相好，對于少年運有助力有助力。
? ?（四）面相的‘十二宮’指的是什么是什么？
? ‘面相’分析的工具的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，還有一個很重要的分析的分析，那就是‘面相十二宮’。如圖 ：

? ?解說明如下：
命宮
　
命宮的位置在雙眉之間眉之間，山根之上根之上，也就是印堂的位置是命運總開關的所在的所在。也是吉兇氣色的聚合處聚合處，如果光明如鏡明如鏡，一生便多順遂多順遂，倘是陷落而不平坦不平坦，被眉頭侵犯而顯得狹窄得狹窄，或因有皺眉頭的習慣而形成皺紋成皺紋，或因受傷而留下疤痕下疤痕，這都會影響命運的起伏的起伏，而發生負面的遭遇的遭遇。
財帛宮
　
指的是鼻子是鼻子，也有將前額眉尾上方的左右天倉右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內括在內，也有單指　準頭，代表的是財富與事業與事業。鼻子高隆豐厚隆豐厚，圓而挺直的挺直的，不但身體健康體健康，積極努力極努力，也必事業有成業有成，財富聚積富聚積，生活裕如活裕如。如果鼻子歪鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側，反，露骨，露孔，都是缺點是缺點，不但是性格上的缺失的缺失，也影響事業與財富與財富。　鼻子如布滿紅絲滿紅絲，或氣色青暗色青暗，都是疾病或破財的徵兆的徵兆，現紅赤現紅赤，專名"火傷中堂"，更是災禍臨頭的警報的警報，切忌輕舉妄動舉妄動，宜忍耐以消弭災禍的程度的程度。
兄弟宮
　
一般是指眉毛指眉毛，也有包括龍虎角及額角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關聯著關聯，所以從前的相法
以眉毛看父母遺傳的體質的體質，推斷其同胞兄弟姐妹有多少有多少。現代實施節育施節育，所以已無必要無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒與情緒，不妨擴大解釋為與朋友同事的相處感情處感情，以及情緒的變化的變化，再旁及作事的勇氣與膽色與膽色。眉頭上方為交友部位友部位，象徵交友的損益的損益，故不宜有不好的紋及疤紋及疤。
田宅宮
　
從前的相書的相書，多以眼睛為田宅宮田宅宮，左眼為太陽為太陽，右眼為太陰為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴及下巴，都包括於田宅宮田宅宮，顧名思義名思義，田為田地為田地，宅為房屋為房屋，都是固定資產定資產。眼睛象徵智慧徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產定資產，必須具備這些優秀的條件的條件，如果眼睛失陷睛失陷，無神，性急無智急無智，或眼白布滿紅絲滿紅絲，置產難置產難，家園破敗園破敗，而赤脈貫穿眼瞳穿眼瞳，更會遭橫禍兇險禍兇險。現代相法代相法，改以眉眼之間的上眼瞼上眼瞼，從前稱為精舍為精舍，光殿，田宅，家續等名稱為田宅宮田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳盈為佳，不但有利於置產於置產，而且有良好的人緣的人緣，如果田宅宮有陷窄薄陷窄薄，性急燥性急燥，缺乏公共關系共關系，很可能成為無殼蝸牛殼蝸牛。
兒女宮
　
這是指眼下的淚堂位淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼下眼瞼，須要豐厚要豐厚，不宜空陷宜空陷，這部位與小腦的關系很密切很密切，如果有缺陷有缺陷，薄弱無力弱無力，或有惡痣斜紋痣斜紋，影響小腦亂動腦亂動，性欲不易正常易正常，即使懷孕生育孕生育，將來孩子的成長的成長，在健康或個性方面性方面，也可能有缺點有缺點。
奴仆宮
　
在下巴的兩旁的兩旁，稱為懸壁的部位的部位，也有以下巴為奴仆宮奴仆宮，這是過去的舊名稱舊名稱，現在概括部屬括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾的群眾，應以頦圓頤豐為佳豐為佳，也就是說下巴宜豐滿宜豐滿，如果尖陷果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴持擁戴。而且晚景寂寞景寂寞。
妻妾宮
　
在眼睛的尾部的尾部，稱為魚尾為魚尾，奸門的部位的部位，現代實行一夫一妻制一妻制，不允許重婚納妾婚納妾，應該揚棄"妻不如妾不如妾，妾不如偷"的觀念的觀念。避免外遇問題遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿隆平滿，如果妻妾宮有缺點有缺點，深陷紋多疤痕多疤痕，都容易導致婚姻不正常不正常，甚至發生問題生問題。
遷移宮
　
在前額左右眉尾上方的靠著發的部位的部位，包括驛馬括驛馬，邊地，有的認為應包括山林部位林部位，如有缺點有缺點， 都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。
福德宮
　
在前額左右眉毛的上方的上方，稱為天倉為天倉，福堂的部位的部位。福堂又分為內福堂內福堂，外福堂外福堂，有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內庫在內，以觀察福氣和財氣和財氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝闊相朝，而又豐滿無缺滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝庫相朝，也是同樣的豐滿無缺滿無缺，這個人的一生的一生，五福俱備福俱備，壽長健康長健康，財富豐盈富豐盈，生活康寧活康寧，愛好道德好道德，將來還能壽終正寢終正寢，死得很安祥很安祥，我們中國人認為"德備五福"是很了不起的不起的。
父母宮
　
前額天左右的日月角日月角，須要高圓明凈圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜無偏斜，而氣色要明潤潔凈潤潔凈，表示親康寧親康寧，遺傳良好傳良好，所謂頭角崢嶸角崢嶸，應該是指日月角軒昂角軒昂，父母的教育成功育成功，所以他早歲就能出人地出人地，也有些相書并不將父母宮列入宮列入，而以五獄三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷的論斷。
? ? 透過‘面相十二宮’的分析的分析，可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉兇的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關系的關系，就看‘兄弟宮’；想知道‘事業發展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。
13部位的具體分布是：
? ? 前額有四個部位個部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位三部位。
1 ? ?
天中：指人的額正中的上額部上額部，以發際往下約一厘米處厘米處。頭頂為天頂為天，天中在發際頂中際頂中，故曰天中曰天中。天中是為貴的表征的表征，此部位是看祖先及長輩、父母關系的關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相佳之相。天中長得圓滿者比較聰明較聰明，平滿者也會發達會發達，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命貴之命。反之，若有任何缺陷何缺陷，則做事較不順達不順達，煩事較多事較多，命運坎坷運坎坷，得不到祖上福澤及父母愛扶母愛扶，與父母緣簿母緣簿。
? ? 與天中平行的有：天岳、左（右）廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。
2 ? ?天庭：在額上中間無發處無發處，正對天中之下約一厘米寬的部分的部分。天庭處預示一個人的事業、官運、訴訟等訴訟等。“天庭豐隆得乎天得乎天，得乎天者必貴者必貴。”天庭明亮飽滿的人滿的人，事業發達業發達，事事順心事順心，一生事業官運皆通運皆通。若有骨隆起者大貴者大貴，官居顯要居顯要，一生都會有貴人相助人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡色暗淡，凡事就該小心了小心了。
? ? 與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。
3 ? ?司空：在中間偏下方額部方額部，天庭下約二厘米處厘米處。此處應該平坦無紋坦無紋，也不要有任何疤痕何疤痕，如有骨隆起骨隆起，氣色明亮色明亮，具備當官之相官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者黑痣者，就不是好相是好相，事業會多不順多不順，災難頻頻難頻頻，病痛也多痛也多，較易破財易破財。
與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。
4 ? ?中正：在眉間上方額部方額部，司空下約一厘米處厘米處。此處應該色澤光潤澤光潤，若有骨略凸起略凸起，也是貴相是貴相，起碼是薦任官員任官員。如此處出現橫貫的祥云似的氣色的氣色，會有升遷喜訊遷喜訊。此處若有缺陷有缺陷，則官運不佳運不佳。
? ? 與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、霞、郊外。
? ? 司空中正合稱官祿宮官祿宮，表示一個人的事業之成敗榮辱敗榮辱，與上司的關系等關系等。司空與中正部位飽滿多肉滿多肉，瑩凈無疤痕無疤痕，則顯示官運亨通運亨通，一生不與人訴訟人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫助的幫助。
5 ? ?印堂：位于兩眉之間眉之間，在中正下方約一厘米處厘米處。此部位是面相中很重要的部位的部位。此處應該平正廣闊正廣闊，色澤光亮如鏡亮如鏡，沒有紋痕有紋痕，豐厚飽滿厚飽滿，即為大吉之相吉之相。人交好運時好運時，印堂會變得紅潤而有光澤有光澤。印堂的色澤表示一個人的吉兇禍福兇禍福。若印堂晦澀渾暗澀渾暗，缺乏光澤乏光澤，則人走背運走背運。若印堂有黑痣斑痕痣斑痕，易生不順生不順，如出現青氣現青氣，表示不吉利不吉利，會有災難發生難發生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮色明亮，或印堂光潔堂光潔，而天中、天庭暗淺庭暗淺，則表示成功與失敗的概率幾乎相等乎相等，一定要小心謹慎心謹慎，把握好時機與分寸與分寸，通過自己的努力取得成功得成功。
? ? 不少人的印堂會有紋路有紋路，若是三條川字紋川字紋，表示夫妻感情差；若有亂紋有亂紋，會有橫禍有橫禍。心情不好情不好，眉頭不展時不展時，就會有紋出現紋出現。可見此部位是人面的表率的表率，與心相應心相應，所以應時時注意時注意，保持心境寬朗境寬朗。
? ? 與印堂大致平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。
6 ? ?山根：位于兩眼之間的鼻梁上部梁上部，即鼻子從低開始高起的部分的部分，此處上承額部承額部，下接鼻梁接鼻梁，占整個鼻子的三分之一分之一，是人面的要沖的要沖，家庭、事業、婚姻等運勢都以此為決斷；同時，此部位表示一個人的智力、榮譽和疾病和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄宮疾厄宮。
? ? 山根要豐滿隆起滿隆起，光滑無紋滑無紋，才能發達、一生無病生無病。若山根低陷且有斷紋有斷紋，一生會多波折多波折，兄弟簿情弟簿情，婚姻難美滿難美滿。山根有黑痣、傷痕，則容易遇到災難到災難，或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地的境地。若山根狹窄不發達而低陷而低陷，一生孤貧無依貧無依。山根如淡灰色淡灰色，表示身體有疾病；如呈青色呈青色，有性命之虞命之虞。
? ? 與山根大致平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。
7 ? 年上：是鼻梁的上半部；
8 ?
壽上：是鼻梁的下半部；
合稱“年壽”，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁的鼻梁，占整個鼻長中間的三分之一處之一處。鼻為中岳為中岳，有似于山似于山，為山最壽山最壽，這是表示意志、斗志的部位的部位。此處應高高隆起高隆起，豐滿有光澤有光澤，則年壽會高壽會高，一生少疾病少疾病，事業會順利會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過紋切過，則多災多難災多難，事業不順業不順，多波折、貧困、婚姻不好或短壽或短壽。年壽在鼻子的中段的中段，又是顯示中年運的地方的地方。
? ? 與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。
? ? 與壽上大致平行的有：甲柜、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。
9 ? ?
準頭：就是鼻頭是鼻頭，在整個鼻長的三分之一處之一處，主要指鼻尖部分尖部分。鼻準是面部的最高處最高處，如一國之君國之君，因此面部配置應以朝向準頭的相貌為佳貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處之一處。準頭的位置要正置要正，人面才不偏斜不偏斜。準頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位的部位。準頭長得大而豐圓端正圓端正，既富且貴；準頭平正頭平正，仁慈忠厚；準頭肉多而圓多而圓，無痣痕傷疤痕傷疤，頭腦聰明又有時運有時運，能得到真正的愛情的愛情。準頭尖薄頭尖薄，心機奸詐；準頭尖如鷹嘴如鷹嘴，性毒奸詐毒奸詐，投機取巧機取巧，不可為友可為友。鼻長準頭尖的力欲強、精明能干明能干，會不擇手段地賺錢地賺錢，但生性吝嗇性吝嗇。尖準頭的人命運稍差運稍差，攻擊性強擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑世圓滑，人際關系好關系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好財運好，能得到愛情到愛情。
? ? 與準頭大致平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、后閣、守門、兵卒、印綬。
10 ?
人中：是鼻下唇上之溝上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中為人中。此處為面相上的大關口大關口，要看人的心性和子息及壽命及壽命，就看這里看這里。
? ? 人中要長、要緊、要正。人中正直的人直的人，忠誠守信誠守信。人中深長、端正向下垂的人垂的人，長壽富貴壽富貴。人中垂直凹陷直凹陷，子孫滿堂孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人潤的人，官星高照星高照，能成為達官貴人官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足食不足，一生貧困生貧困。人中左偏不利父不利父，右斜不利母不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者下寬者，心計多端計多端。人中有曲折的人折的人，多不講信義講信義。
? ? 與人中大致平行的有：井部、帳下、細廚、內閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。
11 ? ?水星：就是口部是口部，以上下唇閉合來看合來看，也是重要的部位的部位。表示人的意志力強弱、適應性與愛情、婚姻狀況、性欲、金錢狀態及晚年運勢好壞勢好壞，就是看口部水星部水星。
? ? 口要方正要方正，口邊棱角分明角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困夭折之命折之命。上唇長的像下彎的弓彎的弓，下唇長的像撒網上兜網上兜。唇薄者較聰明較聰明，但好說是非；唇厚者有福氣；唇紅者表示吉慶示吉慶。口唇長得尖突的人突的人，較有心機且奸詐且奸詐。口長得方正不偏斜不偏斜，唇厚實紅潤者紅潤者，衣食豐足食豐足。口大而寬潤者寬潤者，命里有福能大富能大富。
與水星大致平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家庫、商旅、生門、山頭。
12 ? ?承漿：在水星正下方處下方處，在下唇之凹處之凹處，也稱為酒池為酒池。該處表示醫藥、印信方面的事情的事情。承漿處長得平滿的人滿的人，有食祿有食祿。承漿處凸起的人主財富多財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者如坑者，酒量很大量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒少喝酒，若是見到黑青氣色青氣色，必有傷身之災身之災。
? ? 與承漿大致平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13 ? ?地閣：就是下巴、下頦，唇的下端的下端，面部的最下端最下端。表示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢方面的情形的情形。
? ? 地閣長得端正方圓平厚的人厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿厚飽滿，表示配偶多財偶多財。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地為得地，得地者必富貴必富貴。地閣長的狹薄尖削的人削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人痕的人，不得祖產得祖產，也缺乏家庭助力庭助力。
? ? 與地閣大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。

希望對你有幫助有幫助。

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三、雙魚男玩你的三大表現,雙魚男只想做朋友表現

1、雙魚座男生如果只是玩玩你會是什么表現

雙魚座的男生一般都缺乏現實感現實感，比較喜歡揮霍歡揮霍，沉浸在自己的幻想里幻想里，有點多愁善感愁善感，喜歡童話喜歡浪漫歡浪漫，有時候想要體會一下電視里的愛情故事情故事，便開始尋找合適的對象的對象，按照預定的情節的情節，一個個的情景像劇本一樣上演樣上演，然后落幕后落幕。今天，wed114結婚網小編為大家帶來雙魚男只是玩玩的表現的表現，分享鑒定雙魚座男生是否愛你的方法的方法。

雙魚男只是玩玩的表現

心疼你的故事

每個人都有自己的故事的故事，不管是男人還是女人是女人，或許女人是弱者的一方的一方，有了故事會更容易感傷和難過的難過的。但是雙魚男就不這么認為了認為了，雙魚男覺得有故事的女人都應該是被男人心疼的心疼的。于是他打著這個旗號走進了你的生活中生活中，對你的溫柔的溫柔，給你的溫暖的溫暖，這一切都證明他愛你他愛你，只是到最后你才發現他根本不懂什么叫愛情叫愛情，只是對你好而已好而已，他沒有那么大的責任意識任意識。

不要以為只有雙魚女才是內心浪漫多情漫多情，幻想爆棚的爆棚的，雙魚男同樣也是有幻想情結的情結的。雙魚座的男生一般都缺乏現實感現實感，比較喜歡揮霍歡揮霍，沉浸在自己的幻想里幻想里，有時候想要體會一下電視里的愛情故事情故事，便開始尋找合適的對象的對象，按照預定的情節的情節，一個個的情景像劇本一樣上演樣上演，然后落幕后落幕。

千萬不要被雙魚男看似誠懇的外表所騙了所騙了，事實上雙魚男個個都是說甜言蜜語的高手的高手，對他們來說說甜言蜜語就等于制造浪漫造浪漫，因此雙魚男不但很懂得如何用甜言蜜語贊美情人美情人，擅長察言觀色的他更是會利用當時的情境的情境，講出最適合的甜言蜜語言蜜語，讓情人情不自禁的就掉入他所設的愛情漩渦中漩渦中，但是有一點是你該注意的注意的，就是當雙魚男說的甜言蜜語比平時還要來得舌燦蓮花時蓮花時，那就代表他心虛他心虛，可能剛偷吃回來吃回來，或者做了什么怕你知道的事情的事情，這時他說的那些情話很有可能都是信口開河口開河。

表面的他慈善溫和善溫和，暗面時他是一等一的玩弄別人感情的高手的高手，他對待女生很貼心體貼心體貼，讓異性對他絲毫不設防不設防，根本不需要主動對方就送上門了上門了，另外雙魚男也不會拒絕主動送上門來的對象的對象，當他胃口好的時候的時候，一夜情都無所謂無所謂，他的不拒絕也很有手腕有手腕，雙魚男會用很多正當的借口讓對方死心方死心。

和你在一起時老有莫名電話

當他和你在一起時一起時，經常有電話進來話進來，要么接得很含糊或不當著你的面接的面接，那么就干脆不接脆不接，對你說是不重要或是打錯的電話的電話。你可得注意了注意了，電話那頭絕對是一個和他關系密切的女人的女人。他如此小心翼翼心翼翼，只是不想讓對方知道你的存在的存在，怕你出聲壞了他的好事的好事。

遲遲都不跟你確定戀愛關系

什么狗屁不懂得照顧人照顧人，怕傷害你傷害你，沒有經濟基礎濟基礎，想專心事業……說得那么冠冕堂皇冕堂皇，搞得那么偉大真誠大真誠，說到底就是不想負責想負責，不想與你確定戀愛關系愛關系。并且更可恨的是恨的是，他又不跟你分手你分手，在你寂寞時偶爾關心一下你一下你，讓你大為感動為感動，就這么一直拖著你拖著你。

曖昧玩不起玩不起，青春傷不起傷不起，如果有以上的細節出現節出現，就要快刀斬亂麻斬亂麻，奔向下一站幸福站幸福。

2、雙魚男喜歡一個人和玩一個人的表現

前兩個人回答不夠全面夠全面，我就是雙魚男雙魚男，我來解釋下吧釋下吧。
雙魚的性格是很矛盾的矛盾的，一方面他溫柔他溫柔，浪漫，多情，感情細膩情細膩，另一面卻是自卑是自卑，缺乏安全感安全感。
1樓所說的雙魚喜歡你的10個表現個表現，同樣也是雙魚自卑魚自卑，缺乏安全感的一種體現種體現。
都說雙魚喜歡玩曖昧玩曖昧，卻很少人知道原因道原因。
雙魚自卑魚自卑，他怕受到傷害到傷害，在他喜歡一個人一個人，但對方沒有讓他感受到足夠安全感或沒有明確表明態度前態度前，總是習慣徘徊在曖昧狀態昧狀態。
想和雙魚談戀愛談戀愛，其實很簡單很簡單，剛開始主動一些動一些，平時呢平時呢，多給他些安全感安全感，讓他知道他知道，你只屬于他一個人的個人的。他對你的付出的付出，你給予肯定予肯定，就OK了、
接下來你只要靜靜滴享受被愛受被愛，被呵護就可以了可以了。雙魚的愛魚的愛，是很難有干枯期的枯期的。
切記：
1：越是自卑的人卑的人，自尊心就越強就越強，所以，最好別打擊他打擊他。
2：遇事多開導他開導他，別給他太多壓力多壓力，否則他會從你身邊逃走邊逃走。
3：他對你付出你付出，你要給予肯定和回應和回應。一個KISS一個擁抱個擁抱，甚至一個歡喜的眼神就足夠了足夠了。不解風情是雙魚男最憎恨的性格的性格。
最后我想說下想說下，其實獅子女跟雙魚男配對指數很低的很低的。

3、雙魚座男生喜歡你的表現

按理說 他也喜歡你的歡你的，現在試探你對他的依賴程度賴程度，由于種種原因他也不好意思漫出第一步第一步。。如果你們之間接觸越來越多來越多，越來越親近越親近，他會向你表白的表白的。。。若他沒有經常找你常找你，聯系你聯系你，，說明我的判斷錯誤了錯誤了，他不夠喜歡你喜歡你。

4、雙魚座男生玩你的表現是什么是什么？

雙魚座男生玩你的表現是：

1、雙魚座從來不會放棄一個追求者的愛者的愛，有事情也愛和朋友分享友分享，他們享受被人包圍人包圍。千萬不要被雙魚男看似誠懇的外表所騙了所騙了，什么不懂得照顧人照顧人，怕傷害你傷害你，都是借口是借口。

感情之前的曖昧可能只是不確定的煎熬和猜測和猜測，真愛你會帶你去見他們的朋友的朋友，說到底就是不想負責想負責，面對你的質問還支支吾吾不說實話說實話，就這么一直拖著你拖著你，他們只是玩你罷了你罷了。

2、雙魚男不但很懂得如何用甜言蜜語贊美情人美情人，擅長察言觀色的他更是會利用當時的情境的情境，講出最適合的甜言蜜語言蜜語，讓情人情不自禁的就掉入他所設的愛情漩渦中漩渦中。

3、雙魚座男生座男生，很難把一段感情憋在心里在心里，不向他人訴說人訴說。如果他們從來沒有對你主動告白過告白過，很可能因為他們本來就對你沒有多少感情少感情。如果你主動向他問起他問起，他八成還會顧左右而言他而言他。雙魚重視自己的告白和承諾和承諾，只是他們認為們認為，目前的你前的你，還配不上這句話這句話。

擴展資料：

雙魚座男性性格

人們無法知道雙魚男在想什么或希望什么望什么。生活上也經常得過且過過且過。在困難或矛盾面前雙魚男不喜歡讓步歡讓步，總渴望有奇跡般的解決辦法決辦法，而當需要雙魚男做出決擇時決擇時，雙魚男又常常束手無策手無策。

在愛情方面情方面，如果對方不主動向你傾述衷情的話情的話，雙魚男從不考慮去付之行動之行動。雙魚男需要一個能指導你言行的精明強干的生活伴侶活伴侶。由于在戀愛問題上缺乏主動性主動性，任人選擇和追求和追求，容易促成并不隨雙魚男心愿的結合的結合。

雙魚男不能忍受孤獨受孤獨，本能地受到團體的吸引和影響和影響。周圍的一切都會在你的思想中打上烙印上烙印，有時是很深的很深的。雙魚男的思想有時會飛到虛無縹緲的世界中世界中。

雙魚男很有可能成為男性中品德高尚的楷模的楷模，也可能成為不專一的、迷戀桃色的或不可思議的人議的人。這將取決于雙魚男所接觸的環境及所受的教育和影響和影響。

雙魚座的男性一般都缺乏實際感實際感，比較愛揮霍愛揮霍。對處于困境中的朋友有強烈的同情心同情心，會毫不猶豫地慷慨解囊慨解囊，真誠相助誠相助。

參考資料來源：百度百科--雙魚座

5、雙魚男怎么考驗對方

醬油、

6、雙魚男開始在乎的表現

雙魚座是十二星座中排在最后的一個星座個星座，身上集中了所有星座的優缺點優缺點，是一個非常情緒化的星座的星座。雙魚座男生相比起其他星座的男生也是最多愁善感的善感的。特別是他們面對在乎的人乎的人，常常庸人自擾人自擾。那么浪漫多情的雙魚座男生在乎一個人會有哪些表現呢表現呢？下面讓我們結合雙魚座的特點分析一下析一下。

雙魚座男生在乎你的表現,雙魚座男生在乎你會有什么表現

一、雙魚座男生在乎一個人會做一些溫暖的事情

雙魚座的男生其實對周圍的異性都挺不錯挺不錯，但如果你是他在乎的人的話人的話，他會對你更加特別加特別。他會聽你訴說心事說心事，無微不至的關心你關心你，照顧你照顧你。比如說剛結束一天的工作的工作，累了一整天一整天，大家都該休息了休息了，只要你一句話一句話，他愿意為了見你一面走很遠的路遠的路，寧愿犧牲掉自己的睡眠時間也要在你需要的時候陪伴你陪伴你。

二、雙魚座男生在乎一個人會在你面前裝酷

雙魚座男生雖然在愛情中會很浪漫多情漫多情，但是他們卻不太擅長表達感情達感情。而且他們對身邊的人都挺好的挺好的，所以更要費心觀察他在乎你的表現的表現。當雙魚座男生面對在乎的人時的人時，偶爾會說錯話說錯話，或者對你格外冷淡外冷淡，實際上是因為害羞為害羞。不過只要多給他一些時間些時間，就會發現其實他是故意在裝酷在裝酷，只要你找他你找他，他就會心甘情愿的陪你聊天你聊天，任你使喚你使喚。

三、雙魚座男生在乎一個人會極力表現自己

雙魚座的男生平時迷迷糊糊迷糊糊，神經大條經大條，但是面對在乎的人就會打起精神來了神來了。雙魚座男生面對在乎的人會收起懶散的一面的一面，極力展現自己的優勢的優勢，自己的才華的才華。充滿藝術氣息的雙魚座其實在演藝、舞蹈、文學、繪畫等方面都頗有天賦有天賦，所以他們有意識的展現優點時優點時，就像孔雀開屏一般屏一般，讓自己在乎的人對自己刮目相看目相看。

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不在五行之中的人(不在五行之中的人是什么人)擴展閱讀