離卦是什么時辰 離卦是好卦嗎

時間：2024-05-13

天干地支八卦五行，八卦和十二干支的關系十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干配五行：甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支配五行：、寅、卯屬木，巳、耿屬火、申、酉屬金亥、子屬水，丑、戌、未、辰屬土。八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌五行、八卦，天干地支在命相學來說是兩個并行的學說，可以說是相互獨立的，聯系比較少，而天干地支可以表示不同的時辰，而不同的時辰能配五行，這樣就可以把天干地支跟五行聯系起來天干地支與先天八卦方位配圖先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形后由宋朝邵雍根據《說卦》而配置成圖天干是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣五行八卦對應天干地支時辰？

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一、離卦是什么時辰 離卦是好卦嗎

天干地支八卦

五行，八卦和十二干支的關系 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十天干配五行：甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支配五行：、寅、卯屬木卯屬木，巳、耿屬火、申、酉屬金亥、子屬水子屬水，丑、戌、未、辰屬土辰屬土。
八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌
五行、八卦，天干地支在命相學來說是兩個并行的學說的學說，可以說是相互獨立的獨立的，聯系比較少比較少，而天干地支可以表示不同的時辰的時辰，而不同的時辰能配五行配五行，這樣就可以把天干地支跟五行聯系起來

天干地支與先天八卦方位配圖 先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形后由宋朝邵雍根據《說卦》而配置成圖天干是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣

五行八卦對應天干地支時辰支時辰？ 寅、卯屬木、東方、春，巳、午屬火、南方、夏，申、酉屬金、西方、秋，亥、子屬水、北方、冬，辰、未、戌、丑屬土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天十八天。
六鄲四卦跟時辰沒關系沒關系，十二時辰對照十二地支…

八卦是哪八卦 天干地支 又分別是 代表了什么 八卦就是風言風語言風語，流言緋聞言緋聞，等等。。。。。。
乾兌離震巽砍艮坤（后天八卦序）
天干就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支就是：12屬相，一般起子至亥子至亥，建月起寅至丑寅至丑。寅卯辰會木辰會木，巳午未會火未會火，申酉戌會金戌會金，亥子丑會水丑會水。
寅申巳亥一般叫做四馬地四馬地，也有說是四長生四長生。
子午卯酉桃花地桃花地，將星也再這里再這里。
辰戌丑未四墓庫四墓庫。多數辰戌為墓戌為墓，又有天羅地網的說法的說法。丑未為庫未為庫。
至于分別代表了什么了什么，推薦樓主看天干通變去通變去，那個比較方便較方便。

如何入門學習天干地支五行八卦 可以先在網上看看些基本的東西的東西，先深入的話入的話，可以看看 獨行者叢書--天干地支 易經 等等.. 如果想要換算年月曰時的話要有一定的知識 干支紀年法 如甲子為第一年第一年，乙丑為第二年第二年，丙寅為第三年……六十年為一周為一周。一周完了周完了，再由甲子年起子年起，周而始周而始，循環下去環下去。例如1929年是農歷己巳年己巳年，1930年是農歷庚午年……到1989年又是農歷己巳年己巳年。我們在日歷上看到的己巳年、庚午年庚午年，就是按干支紀年這種方法排列下來的下來的。陽歷年份除以60的余數減3便得該年農歷干支序號數序號數，再查上面的干支便是干支年紀支年紀。如果序號數小于、等于零則于支序號數加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序號數=11-3=8。查干支表知該年為辛未年辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序號=3-3=0，加上60，查干支表知該年為癸亥為癸亥。 干支紀月法 干支紀月法未普遍實行遍實行，主要為星相家推算八字用八字用。其方法為：若遇甲或己的年份的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅為甲寅。正月之干支知道了知道了，其余月可按六十甲子的序推知序推知。 干支紀日法 甲炎了第一日第一日，乙丑為第二日第二日，丙寅為第三日……60日為一周為一周。一周完了再由甲子日起子日起，周而復始而復始，循環下去環下去。例如農歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日丁酉日。 干支紀時法 一天中時辰的地支也是確定的確定的，所以二十四小時配十二地支二地支，由夜間十一點至一點為子時為子時，一點至三點為丑時為丑時，其余照推余照推。時的天由該日所對天干推求干推求，其歌戾如下： 甲己還生甲還生甲，乙庚丙作初丙作初， 丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居， 戊癸何方發何方發，壬子是真途是真途。 即若該日是甲或己的或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子為壬子。知道了子時的干支的干支，便可推知其余知其余。 O(∩_∩)O哈哈~希望可以幫到你

天干地支跟八卦五行有什么聯系么聯系？ 一、天干寓意 （甲）象草林破土而萌土而萌，陽在內而被陰包裹陰包裹。又有認為有認為，甲者鎧甲也鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了突出了。 （乙）草木初生木初生，枝葉柔軟屈曲伸長曲伸長。乙者軋也者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽赫太陽，炎炎火光炎火光，萬物皆炳然著見而明見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實長壯實，好比人的成丁的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛木茂盛。 （己）起也，紀也，萬物仰屈而起屈而起，有形可紀形可紀。 （庚）更也，秋收而待來春待來春。 （辛）金味辛金味辛，物成而后有味后有味。又有認為有認為，辛者新也者新也，萬物肅然更改然更改，秀實新成實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中伏地中，萬物懷妊物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏物閉藏，懷妊地下妊地下，揆然明芽然明芽。二、地支寓意 （子）孽也，草木生子木生子，吸土中水分而出分而出，為一陽萌的開始的開始。 （丑）紐也，草木在土中出芽中出芽，屈曲著將要冒出地面出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木的草木，迎著春陽從地面伸展面伸展。 （卯）茂也，日照東方照東方，萬物滋茂物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生起而生，陽氣生發已經過半經過半。 （巳）起也，萬物盛長而起長而起，陰氣消盡氣消盡，純陽無陰陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大滿長大，陽起充盛起充盛，陰起開始萌生始萌生。 （未）味也，果實成熟而有滋味有滋味。 （申）身也，物體都已長成已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零木凋零，生氣滅絕氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物殺萬物，到此已達極點天干地支簡稱“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支對應十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬.十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號的序號，叫“干支紀法”。 天干與五行、方位的關系： 甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。 丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。 戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。 庚為斧鉞之金鉞之金，西方。辛為首飾之金飾之金，西方。 壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。五行是中國古代的一種物質觀物質觀。多用于哲學、中醫學和方面和方面。五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成所構成，隨著這五個要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產生變化生變化，不但影響到人的命運的命運，同時也使宇宙萬物循環不已環不已。五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。五行數理:金為七,木為八,水為六,火為九,土為五土為五。八卦所對應的五行: 金-乾、兌乾為天,兌為澤 木-震、巽震為雷,巽為風 土-坤、艮坤為地,艮為山 水-坎坎為水 火-離離為火早在公元前2697年，于中華始祖黃帝建國時建國時，命大撓氏探察天地之氣機之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號之符號。 我國歷法以月球繞地球一周的時間（29.5306天）為一月為一月，以地球繞太陽一周的時間（365.2419天）為一年為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符數相符，設置閏月置閏月。據記載據記載，公元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷和陽歷。 天干地支干地支，是古人建歷法時歷法時，為了方便做60進位而設出的符號的符號。對古代的中國人而言人而言，天干地支的存在的存在，就像 *** 數字般的單純的單純，而且后來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦......>>

八卦納十干支及數 八卦與陰歷月份 乾卦 九月、十月 兌卦 八月 離卦 五月 震卦 二月 巽卦 三、四月 坎卦 十一月 艮卦 十二月、一月 坤卦 六月、七月

天干地支與先天八卦方位配 在陽宅風水中風水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。
也就是文王卦的方位： 坎北、離南、震東、兌西、乾西北、巽東南、坤西南、艮東北艮東北。 在風水學中水學中，定地理實際方位際方位，都是用后天八卦天八卦。而先天八卦不用作定實際位置際位置，而用作判斷時間應期間應期。 也可以說可以說。

九宮八卦的時辰干支 雖說是時家奇門家奇門，但用盤時究竟用哪一局活盤局活盤，卻是依據節氣和日辰干支辰干支，所以我們在前邊四講中一直未涉及時辰及時辰。然而在根據節氣和日辰干支已定為某局之后局之后，就要根據正時來轉動活盤動活盤，這時的主要依據是當時時辰的干支的干支。時辰的地支比較好辦較好辦，它就是占測的正時的正時，可以根據鐘表的北京時間推知:本地時間=北京時間－（本地日出時間－北京日出時間）。其關系是：23~1子1~3丑3~5寅5~7卯7~9辰9~11巳11~13午13~15未15~17申17~19酉19~21戌21~23亥只知道時辰的地支的地支，還無法轉支比較好辦較好辦。要正確地轉動活盤動活盤，還必須同時知道時辰的天干的天干。時干可以從日辰的天干和時支推知支推知。

八卦與五行

五行與八卦是如何對應的對應的？ 一，八卦象數用的是先天八卦數
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
三，八卦五行的對應
乾兌屬金兌屬金，坤艮屬土艮屬土，震巽屬木巽屬木，坎為水坎為水，離為火
四，干支八卦的對應
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰寅卯辰，東方木東方木，【又震為正東為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未戌丑未，中央土中央土，【又坤為西南為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌申酉戌，西方金西方金，【又兌為正西為正西，乾為西北】
坎卦：壬癸，亥子丑亥子丑，北方水
五行對應表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五圖: 長方, 三角, 正方, 圓, 水波形.
五臟-- 肝 心 脾 肺 腎
六腑-- 膽 小腸 胃 大腸 膀胱
四時-- 春 夏 長夏 秋 冬
時令-- 生 搐長 化 收 藏
五方-- 東 南 中 西 北
生 -- 風 火 濕 燥 寒
五色-- 青 赤 黃 白 黑
五音-- 角 徵 宮 商 羽
五聲-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 雞 羊 牛 馬 豬
五谷-- 麥 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五華-- 爪 面 唇 皮毛 發
五星-- 歲星.木星 熒惑.火星 鎮星.土星 太白星.金星 辰星.水星
五志-- 怒 喜 思 憂 恐
開竅-- 目 耳 口 鼻 二陰
主 -- 筋 五臟 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌兩邊 舌尖 舌中 舌尖 舌根 謝謝 請采納...>>

五行分別對應八卦中的什么 一，八卦象數用的是先天八卦數
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
三，八卦五行的對應
乾兌屬金兌屬金，坤艮屬土艮屬土，震巽屬木巽屬木，坎為水坎為水，離為火
四，干支八卦的對應
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰寅卯辰，東方木東方木，【又震為正東為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未戌丑未，中央土中央土，【又坤為西南為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌申酉戌，西方金西方金，【又兌為正西為正西，乾為西北】坎卦：壬癸，亥子丑亥子丑，北方水

八卦和五行有什么關系么關系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素質元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類來歸類，五行之間存在著一定的聯系的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關系互關系，用以補充陰陽學說陽學說。
五行相生相克 相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相克，有相互制約、抑制、克服的意思的意思。
五行相生的規律是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相克的規律是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系的關系，稱之為“所勝”與“所不勝”的關系的關系。績
五行相生之中生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件的條件。所以五行生克制化是正常現象常現象。五行中任何一“行”太過或不及或不及，出現異常現象常現象，都可引起相乘或相侮的變化的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思的意思。相乘是過度的相克的相克，超過了正常制約的程度的程度，其規律同相克同相克，但被克者更加虛弱加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮叫反侮，即本來是自己所能克勝的克勝的，卻反而被它克勝它克勝，其規律與相克正好相反好相反。例如，正常時土克水土克水，若土氣虛弱氣虛弱，或水邪泛濫邪泛濫，水就反過來侮土來侮土。
八卦：八卦圖共分先天八卦及后天八卦兩種卦兩種。
八卦圖共分兩種分兩種，一種名為先天八卦天八卦，又名伏羲八卦羲八卦，相傳為伏羲氏的創作的創作，據說此八卦乃太極圖的演化的演化。另一種則是后天八卦天八卦，雙名文王八卦王八卦，相傳是周文五的創作的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數徵的數，都有所不同所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方居南方，數目為一目為一，與坤相對坤相對。2坤居北方居北方，數目為八目為八，與乾相對乾相對。3震居東北居東北，數目為四目為四，與巽相對巽相對。4巽居西南居西南，數目為五目為五，與震相對震相對。5離居東方居東方，數目為三目為三，與坎相對坎相對。6坎居西方居西方，數目為六目為六，與離相對離相對。7艮居西北居西北，數目為七目為七，與兌相對兌相對。8兌居東南居東南，數目為二目為二，與艮相對艮相對。
以上各相對的數字合數字合，便為九便為九，乾與坤合為九合為九，震與巽合為九合為九，離與坎合為九合為九，艮與兌相合亦為九亦為九。
后天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方居南方，五行為火行為火，數目為九目為九，與坎相對坎相對。2坎居北方居北方，五行為水行為水，數目為一目為一，與離相對離相對。3震居東方居東方，五行為木行為木，數目為三目為三，與兌相對兌相對。4兌居西方居西方，五行為金行為金，數目為七目為七，與震相對震相對。5乾居西北居西北，五行為金行為金，數目為六目為六，與巽相對巽相對。6巽居東南居東南，五行為木行為木，數目為四目為四，與乾相對乾相對。7坤居西南居西南，五行為土行為土，數目為二目為二，與艮相對艮相對。8艮居東北居東北，五行為土行為土，數目為八目為八，與坤相對坤相對。
八宅風水學所取的卦為后天八卦天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主父親主父親，坤主母親主母親，震主長男主長男，巽主長女主長女，坎主中男主中男，離主中女主中女，艮主少男主少男，兌主少女主少女。當家宅內某一方位不吉時不吉時，我們可根據該方位的卦位的卦，推斷其不吉對誰的影響最大響最大，同樣道理樣道理，哪一方最吉方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
（1） 天干分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰癸屬陰。
（2） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥
屬豬。
（3） 天干五行及方位
甲、乙屬木乙屬木，位東方位東方。 丙、丁屬火丁屬火，位南方位南方。
戊、己屬土己屬土，位中央位中央。 庚、辛屬金辛屬金，位西方位西方。
壬、癸屬水癸屬水，位北方
（4） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東......>>

八卦五行屬性的理解 10分 對于八卦的理解不能拘泥于他的字意的字意，八卦是一種變化的演示的演示，根據先天八卦的順序：1乾.2兌3離.4震.5巽.6坎.7艮.8坤。先天八卦演示的是世界出現后的變化的變化。分為四個階段：（乾為天、兌為澤）天地相離山澤相同類似于造山運動產生金產生金，（離為火、震為雷）雷火想射產生火產生火，(巽為風巽為風，坎為水）風雨滋潤大地產木地產木，（艮為山艮為山，坤為土）造山運動停止產生土世界平穩了平穩了。五行之氣不要拘泥于字面意思面意思，功五中屬性不一樣的氣樣的氣。氣基本貫穿中國所有玄學有玄學。金屬性的氣向內氣向內，火向外火向外，水向下水向下，木向上木向上，土平向土平向。

五行（金木水火土）八卦（乾坤...）五行八卦（天乾地坤..）什么關系 20分 沒有關系有關系，只是八卦占據八方據八方。于占據八方的五行結合后所含有的五行氣質行氣質。

五行八卦是什么意思么意思？ 五行八卦分為陰陽五行和八卦理論卦理論。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面兩方面，分別可以歸納為陰和陽陰和陽。比如：山之南為陽南為陽，山之北為陰；水之北為陽北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽面為陽，葉之背面為陰；男為陽男為陽，女為陰；太陽為陽陽為陽，而月亮又稱作太陰作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖太極圖。太極圖中極圖中，當陽最盛的時候的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候的時候，陽已悄悄出現悄出現。盛極而衰極而衰，否極泰來極泰來，這個哲理還是很深刻的深刻的。
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的，在不同的事物上有不同的表現的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。――這就是所謂的萬物相生相克生相克。陰陽和五行學說相結合相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論種理論。和命相學是預測未來的一種活動種活動。古代生產力低下力低下，對個人命運就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學就利用了陰陽五行學說行學說，來說明一個人的命運的命運。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酋屬金酋屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戊、丑、未屬土未屬土。這樣以來樣以來，根據生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認為必須五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。這就是所謂的所謂的。
八卦之學說為古有太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分陽未分，天地渾沌時期沌時期。‘兩儀’就是天和地天和地，如‘八卦’土中的陰陽魚陰陽魚，白色的為陽的為陽，黑色的為陰的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽陽為陽，月亮為陰亮為陰，地球為陰球為陰，陰陽相互環抱互環抱，表示陰陽交合陽交合，古人以四象來象征四方征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季冬四季，四象生八卦生八卦，實際上是陰陽相重陽相重，陰陽相合而成合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有復雜結構和復雜功能的系統的系統，至今依然無法確定人體的內涵和界面和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用的應用，這里最為重要的是天人合一的人天觀問題觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息陽全息，而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個把‘八卦’，各部又都充滿著小‘八卦’全息，，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位定方位。通過‘八卦’體現了人體的相關性和整體性整體性。人體又是一個大太極大太極，而各部位又都存在著小太極小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀極兩儀，人體是一個大陰陽合物體合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體合抱體。“人體運行八卦圖”反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應的效應，通過八卦反......>>

八卦與家庭成員怎么相配么相配？ 乾為父乾為父，居西北屬金北屬金。坤為母坤為母，居西南屬土南屬土。
艮少男艮少男，居東北屬土北屬土。兌少女兌少女，居正西屬金西屬金。
坎中男坎中男，居正北屬水北屬水。離中女離中女，居正南屬火南屬火。
震長男震長男，居正東屬木東屬木。巽長女巽長女，居東南屬木南屬木。

八門和八卦以及五行有什么關系么關系？ x 開門 金
兌 驚門 金
離 景門 火
震 傷門 木
巽 杜門 木
坎 休門 水
艮 生門 土
坤 死門 土

先天八卦就是陰陽,對應干支計時法,詮釋二十四節氣的變化規律!

無極世界也就是混沌世界沌世界，沒有時間空間間空間，也沒有“道”的世界；太極世界就是有陰有陽的世界的世界，也可以成為1個元的世界的世界，道生一道生一，生的就是1個元的太極世界；兩儀是什么是什么？就是道生二道生二，把陰陽拆分成一個陽一個陽，一個陰一個陰，如果說太極本身是1個元的陰陽合一陽合一，那么兩儀就是1個陽1個陰，就是一生二的道理的道理。
道教中的二生三二生三，指的是三清是三清，玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊德天尊。二生三從萬物變化的角度來看度來看，也可以理解為兩儀生四象生四象。兩儀，有陰有陽陰有陽，既然世界已經有了陰陽了陰陽，那么請問么請問，哪里是陰里是陰？哪里是陽里是陽？接下來就有了方位的范疇的范疇。正因為我們生活的世界是地球是地球，地球自轉公轉于太陽于太陽，自然而然產生了有時間、空間的陰陽太極世界極世界，而正因為有時間、空間，那么必然會出現方位現方位。我們古人認為“兩儀生四象”就是這個道理個道理。四象就是陰陽太極圖的上下左右下左右，或者說東南西北南西北。
我們古人認為四象的東南西北各有神獸鎮守獸鎮守，而且四象的神獸是有五行屬性的屬性的。東方青龍方青龍，為木；南方朱雀方朱雀，為火；西方的白虎的白虎，為金；北方玄武方玄武，為水；而中央為土央為土。同時，四象也叫少陽、老陽、少陰、太陰。少陽對應東方的木方的木，陽氣占上風占上風，為春；老陽對應南方的火方的火，陽氣最足氣最足，為夏；少陰對應西方的金方的金，陰氣占上風占上風，為秋；太陰對應北方的水方的水，陰氣最足氣最足，為冬。
北方的玄武代表北極表北極，南方的朱雀難道代表南極表南極？我覺得是赤道是赤道，南北半球的四季是反著來的著來的。所以如果把地球對折一下便知下便知，南半球的玄武在南極在南極，朱雀還在赤道在赤道，東西的方位不變位不變。雖說我們總說古人認為“天圓地方”，但是四象分明可以解釋通地球是圓球是圓球，而且對于方位來說都是相對的相對的，這就是我們東方文化的博大精深大精深！
一生三=兩儀生四象生四象。那么三生萬物是什么呢什么呢？就是四象生八卦生八卦。光有東南西北是不夠的不夠的，還需要有東南、東北、西南、西北。把這八個方位都畫出來畫出來，就是一個九宮格九宮格。其實九宮格和五行、四象、先天八卦都是相通的相通的。
先天八卦天八卦，是我國古代圣賢伏羲所畫羲所畫。伏羲是華夏民族的文明始祖明始祖，是中國最早有文獻記錄的創世神創世神。先天八卦解釋了地球運行中陰陽二氣的變化規律化規律。用“橫”——代表陽氣表陽氣，“斷”— —代表陰氣表陰氣。橫就是剛才提到的完整的樹枝的樹枝，斷就是折半的樹枝的樹枝。分別是乾?、巽?、坎?、艮?、坤?、震?、離?、兌?。
二十四節氣的變化就是陰陽二氣有規律地漸變過渡變過渡，而先天八卦就是二十四節氣陰陽二氣變化的圖示版圖示版。二十四節氣對應先天八卦天八卦，就是24除以8得3，3個節氣對應1個卦象個卦象。冬至、小寒、大寒可不可以對應坤?？這個卦象是不是表達陰氣最旺氣最旺？立春、雨水、驚蟄可不可以對應震?？春雷震震來點陽氣點陽氣，有道理么道理么？我們繼續們繼續，春分、清明、谷雨可不可以對應離卦?？兩個陽氣打一個陰氣個陰氣，冷暖空氣打架能不能來點雨來點雨？往后同理后同理，大家自己看圖就完全明白了明白了。
為什么我們的正月是寅月開始月開始？新的一年為什么從寅月起算月起算？如果把地支對應九宮格和先天八卦來看卦來看，寅對應的就是震卦?。大家覺得為什么從寅月開始是新的一年呢一年呢？是不是卦象的起點不是從坤開始坤開始，因為坤還都是陰氣沒有陽氣有陽氣。反觀震卦是不是有陽氣來了氣來了？就是這個道理個道理。
坤卦?：冬至、小寒、大寒

震卦?：立春、雨水、驚蟄

離卦?：春分、清明、谷雨

兌卦?：立夏、小滿、芒種

乾卦?：夏至、小暑、大暑

巽卦?：立秋、處暑、白露

坎卦?：秋分、寒露、霜降

艮卦?：立冬、小雪、大雪

坤卦?：冬至、小寒、大寒

24節氣要平分在8宮里，每宮就是3個節氣個節氣，1個節氣是15天，3個節氣就是45天，每個宮應該是45天，合起來就是360。這樣結合起來看起來看，與我們的六十甲子干支計時法都是相通的相通的。

十二地支分別為“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，那么地支如何對應先天八卦呢八卦呢？一天中陰氣最盛的時候是子時是子時，陽氣最盛的時候是午時是午時，相對應的卦象分別是坤卦、乾卦，地支的變化就是一天中時辰陰陽二氣的變化的變化，也是一年陰陽二氣的變化的變化。
按照六十甲子把一年360天等分在這八宮里八宮里，每一宮是45天，同理8個卦象走完12個月為一個輪回個輪回，12除以8得出1.5月。因此我們發現們發現，一個月是30天，那么45天也就是等于走了1個半月個半月。這半個月就是解析12地支五行的關鍵的關鍵，也就是說一個卦象占據的時間是45天，也就是3個節氣個節氣，1個節氣15天，合45天。
對應六十甲子和先天八卦即可知道可知道，360天走完先天八卦天八卦，每一個卦象主導的就是45天，也就是說在一個卦象中應該會出現一個地支主導30天，半個地支主導15天，45天就說明一個卦象中包含1個半地支半地支。對照先天八卦即可知道12地支在九宮格里到底是什么位置了位置了。

由此看來此看來，先天八卦即詮釋了地球陰陽二氣客觀變化的規律的規律。是否有理有據理有據，請讀者認真看文分析一下便知下便知。

本篇內容到此結束此結束，請持續關注閻五睿昆侖藏鑰修道篇修道篇，我們下篇文章再見章再見！

五行八卦圖解析

五行與八卦是如何對應的對應的？ 一，八卦象數用的是先天八卦數
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
三，八卦五行的對應
乾兌屬金兌屬金，坤艮屬土艮屬土，震巽屬木巽屬木，坎為水坎為水，離為火
四，干支八卦的對應
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰寅卯辰，東方木東方木，【又震為正東為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未戌丑未，中央土中央土，【又坤為西南為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌申酉戌，西方金西方金，【又兌為正西為正西，乾為西北】
坎卦：壬癸，亥子丑亥子丑，北方水
五行對應表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五圖: 長方, 三角, 正方, 圓, 水波形.
五臟-- 肝 心 脾 肺 腎
六腑-- 膽 小腸 胃 大腸 膀胱
四時-- 春 夏 長夏 秋 冬
時令-- 生 搐長 化 收 藏
五方-- 東 南 中 西 北
生 -- 風 火 濕 燥 寒
五色-- 青 赤 黃 白 黑
五音-- 角 徵 宮 商 羽
五聲-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 雞 羊 牛 馬 豬
五谷-- 麥 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五華-- 爪 面 唇 皮毛 發
五星-- 歲星.木星 熒惑.火星 鎮星.土星 太白星.金星 辰星.水星
五志-- 怒 喜 思 憂 恐
開竅-- 目 耳 口 鼻 二陰
主 -- 筋 五臟 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌兩邊 舌尖 舌中 舌尖 舌根 謝謝 請采納...>>

陰陽五行八卦圖是什么意思十二生肖 你好，答案是豬
屬豬人雖表面上容易受騙易受騙，但實際上還是比人們想象得要聰明要聰明。屬豬人懂得用容忍的態度保護自己的利益的利益。當有人騎到屬豬人頭上人頭上，屬豬人還會再自動遞上一條鞭子條鞭子，當別人自鳴得意時得意時，卻早已騎虎難下虎難下，不得脫身了脫身了。這實在是屬豬人的一條好策略好策略。屬豬人誠實人誠實，為自己辛勤勞作的成果而自豪而自豪，很少成為騙子或小偷或小偷。在屬豬人善良的背后的背后，隱藏著堅定的力量的力量，只要可能要可能，屬豬人會坐在統治者的寶座上寶座上。只是屬豬人瞻前顧后的弱點給自己前途中設下不少障礙少障礙。另外，屬豬人還缺乏責任心責任心，當受到限制或感到不快時不快時，屬豬人可以干脆轉向對手一方手一方，去在新朋友那里立功獲獎功獲獎。屬豬人有強烈的 *** ，使屬豬人能以充沛精力與耐力進行工作行工作，這一點令人欽佩人欽佩。但屬豬人的能量也會轉變為禍根為禍根。屬豬人精力過人力過人，喜歡不受限制地享受生活中所有樂趣有樂趣。但當屬豬人不能分辨這些事物的善惡是非時是非時，便會讓人利用了弱點而墮落下去落下去，不能自拔能自拔。屬豬人喜歡愉快的娛樂活動樂活動，但在情緒消極時消極時，又極易沉淪易沉淪。
希望我的回答可以幫到你

八卦和五行有什么關系么關系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素質元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類來歸類，五行之間存在著一定的聯系的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關系互關系，用以補充陰陽學說陽學說。
五行相生相克 相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相克，有相互制約、抑制、克服的意思的意思。
五行相生的規律是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相克的規律是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系的關系，稱之為“所勝”與“所不勝”的關系的關系。績
五行相生之中生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件的條件。所以五行生克制化是正常現象常現象。五行中任何一“行”太過或不及或不及，出現異常現象常現象，都可引起相乘或相侮的變化的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思的意思。相乘是過度的相克的相克，超過了正常制約的程度的程度，其規律同相克同相克，但被克者更加虛弱加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮叫反侮，即本來是自己所能克勝的克勝的，卻反而被它克勝它克勝，其規律與相克正好相反好相反。例如，正常時土克水土克水，若土氣虛弱氣虛弱，或水邪泛濫邪泛濫，水就反過來侮土來侮土。
八卦：八卦圖共分先天八卦及后天八卦兩種卦兩種。
八卦圖共分兩種分兩種，一種名為先天八卦天八卦，又名伏羲八卦羲八卦，相傳為伏羲氏的創作的創作，據說此八卦乃太極圖的演化的演化。另一種則是后天八卦天八卦，雙名文王八卦王八卦，相傳是周文五的創作的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數徵的數，都有所不同所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方居南方，數目為一目為一，與坤相對坤相對。2坤居北方居北方，數目為八目為八，與乾相對乾相對。3震居東北居東北，數目為四目為四，與巽相對巽相對。4巽居西南居西南，數目為五目為五，與震相對震相對。5離居東方居東方，數目為三目為三，與坎相對坎相對。6坎居西方居西方，數目為六目為六，與離相對離相對。7艮居西北居西北，數目為七目為七，與兌相對兌相對。8兌居東南居東南，數目為二目為二，與艮相對艮相對。
以上各相對的數字合數字合，便為九便為九，乾與坤合為九合為九，震與巽合為九合為九，離與坎合為九合為九，艮與兌相合亦為九亦為九。
后天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方居南方，五行為火行為火，數目為九目為九，與坎相對坎相對。2坎居北方居北方，五行為水行為水，數目為一目為一，與離相對離相對。3震居東方居東方，五行為木行為木，數目為三目為三，與兌相對兌相對。4兌居西方居西方，五行為金行為金，數目為七目為七，與震相對震相對。5乾居西北居西北，五行為金行為金，數目為六目為六，與巽相對巽相對。6巽居東南居東南，五行為木行為木，數目為四目為四，與乾相對乾相對。7坤居西南居西南，五行為土行為土，數目為二目為二，與艮相對艮相對。8艮居東北居東北，五行為土行為土，數目為八目為八，與坤相對坤相對。
八宅風水學所取的卦為后天八卦天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主父親主父親，坤主母親主母親，震主長男主長男，巽主長女主長女，坎主中男主中男，離主中女主中女，艮主少男主少男，兌主少女主少女。當家宅內某一方位不吉時不吉時，我們可根據該方位的卦位的卦，推斷其不吉對誰的影響最大響最大，同樣道理樣道理，哪一方最吉方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
（1） 天干分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰癸屬陰。
（2） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥
屬豬。
（3） 天干五行及方位
甲、乙屬木乙屬木，位東方位東方。 丙、丁屬火丁屬火，位南方位南方。
戊、己屬土己屬土，位中央位中央。 庚、辛屬金辛屬金，位西方位西方。
壬、癸屬水癸屬水，位北方
（4） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東......>>

五行八卦是什么意思么意思？ 五行八卦分為陰陽五行和八卦理論卦理論。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面兩方面，分別可以歸納為陰和陽陰和陽。比如：山之南為陽南為陽，山之北為陰；水之北為陽北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽面為陽，葉之背面為陰；男為陽男為陽，女為陰；太陽為陽陽為陽，而月亮又稱作太陰作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖太極圖。太極圖中極圖中，當陽最盛的時候的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候的時候，陽已悄悄出現悄出現。盛極而衰極而衰，否極泰來極泰來，這個哲理還是很深刻的深刻的。
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的，在不同的事物上有不同的表現的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。――這就是所謂的萬物相生相克生相克。陰陽和五行學說相結合相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論種理論。和命相學是預測未來的一種活動種活動。古代生產力低下力低下，對個人命運就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學就利用了陰陽五行學說行學說，來說明一個人的命運的命運。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酋屬金酋屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戊、丑、未屬土未屬土。這樣以來樣以來，根據生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認為必須五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。這就是所謂的所謂的。
八卦之學說為古有太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分陽未分，天地渾沌時期沌時期。‘兩儀’就是天和地天和地，如‘八卦’土中的陰陽魚陰陽魚，白色的為陽的為陽，黑色的為陰的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽陽為陽，月亮為陰亮為陰，地球為陰球為陰，陰陽相互環抱互環抱，表示陰陽交合陽交合，古人以四象來象征四方征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季冬四季，四象生八卦生八卦，實際上是陰陽相重陽相重，陰陽相合而成合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有復雜結構和復雜功能的系統的系統，至今依然無法確定人體的內涵和界面和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用的應用，這里最為重要的是天人合一的人天觀問題觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息陽全息，而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個把‘八卦’，各部又都充滿著小‘八卦’全息，，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位定方位。通過‘八卦’體現了人體的相關性和整體性整體性。人體又是一個大太極大太極，而各部位又都存在著小太極小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀極兩儀，人體是一個大陰陽合物體合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體合抱體。“人體運行八卦圖”反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應的效應，通過八卦反......>>

五行八卦陣怎么擺圖 基本內容 八卦陣位于廟臺之下甬道北端道北端。建筑面積2873平方米平方米。八卦陣是按照文王八卦方位圖設計的設計的。 八卦陣包括群英、長蛇、臥龍、十面埋伏等埋伏等，相傳是三國時期諸葛亮按照九宮八卦方位和五行生克原理布成的作戰陣圖戰陣圖。經過歷史演變史演變，現已成為人們娛樂健身的一種形式種形式。建在中間的八角攢尖式八卦亭八卦亭，也叫點將臺點將臺，建筑面積30．25平方米平方米，是總攬整個陣式個陣式。八卦陣為今人二十世紀九十年代興建代興建，按傳說中的八卦陣圖卦陣圖，以青磚筑就諸陣就諸陣，供游人玩味人玩味。 八卦陣正名為九宮八卦陣八卦陣，九為數之極數之極，取六爻三三衍生之數生之數，易有云：一生二一生二，二生三二生三，三生萬物生萬物。又有所謂太極生兩儀生兩儀，兩儀生四相生四相，四相生八卦生八卦，八卦而變六十四爻十四爻，從此周而復始變化無窮化無窮。 八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個更精妙的陣法的陣法。有一句話是這樣說的：“太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦”。關于八卦于八卦，最早的說法是伏羲為天下王天下王，他向外探求大自然的奧秘的奧秘，向內省視自己的內心的內心，終于推演出了太極八卦圖八卦圖。但是至今最為盛名的莫過于《周易》八卦，《左傳》中記載：《周史》以周易為諸侯到現代的術士打著周易的招幌的招幌。人們無不一言以蔽之曰：周易是卜筮之書筮之書，周易是神仙書神仙書。說明他的神奇的神奇。而后的道家亦將周易八卦的運用推至到了一個顛峰個顛峰，甚至依據八卦圖形演變成了八卦陣法卦陣法，其中八個卦象分含八種卦意：“乾為馬乾為馬，坤為牛坤為牛，震為龍震為龍，巽為雞巽為雞，坎為豕坎為豕，離為雉離為雉，艮為狗艮為狗，兌為羊”，分別是八個圖騰的意思的意思。 八卦的起源可以追溯到上古時代古時代。而今的八卦也不過是世人演變過來的陣法而已法而已。那就是說如果能見到最早的八卦圖八卦圖，那么，就可能窺視更多的秘密的秘密。 八卦分別象征自然界的八種物質種物質，天地雷風水火山澤火山澤，是萬物衍生的物質基礎質基礎，其中以乾坤天地二卦為萬物之母物之母，萬物生于天地宇宙之間宙之間，水火為萬物之源陰陽之基陽之基，風雷為之鼓動之鼓動，山澤終于形成于形成，有了山澤了山澤，生物開始滋生始滋生，生命開始孕育始孕育，人類因此繁衍此繁衍。 八卦以陰爻--和陽爻―組合代表其性質其性質。八卦的排列有先天八卦和后天八卦兩種卦兩種。前者傳為伏羲氏發明氏發明，后者傳為周文王所創 奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術學問術學問，也可以說是世界上唯一可以如意控制對方為主的命?，在古代中國它被稱為帝王之學王之學，其中奧秘是極端守秘的守秘的，不得泄露于外人于外人，如果一般人盜用人盜用，經發現者斬首勿論首勿論，所以它可以說是秘傳中的秘傳的秘傳。 因此，它深深地埋沒在歷史的淵底的淵底，由于它的可怕的可怕，師父只親口傳授弟子授弟子，單線傳下來傳下來，至今解它的人非常少非常少。 奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年在每年，每月，每日，每時中流動情形以至于影響到萬物之靈的所謂?猓?然後?納出十種活用的符用的符，加以推研研推研研。在中國古代國古代，這種奇門遁甲是用于軍事上的事上的。 天干與九宮八卦陣 奇門遁甲這種預測法產生于什么年代么年代，來源于哪里于哪里，至今預測界尚無定論無定論。我們在當前主要學習她的應用的應用，至于其他的留給考古專家去做吧去做吧。具體而言體而言，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣八卦陣。 《黃帝陰符經》上講“八卦甲子卦甲子，神機鬼藏”，即是說即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中子之中。所以我們要想學好奇門遁甲門遁甲，那必須要有扎實的易學知識和深厚的五行干支基礎支基礎，這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學門絕學。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特征的全息符號息符號，以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起在一起，構成一個融時空為一體為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#124;）在內，多維立體的動態宇宙思維模型維模型，以模型中的時間資訊為主訊為主，進行系統思辨統思辨，從而達到預測萬事萬物、以利趨吉......>>

五行八卦圖宜掛哪 可以掛在你辦公座椅的背后墻上后墻上，懸掛針對你個人年命而特制的八卦招賢圖最好圖最好！

五行八卦圖的火是什么意思 八卦中的“離卦”的屬性是“火”。五行中的“火”為炎上為炎上。火主禮火主禮，其性急其性急，其情恭；宜火者喜南方喜南方。

離卦預示著什么

離卦，要看你具體問什么事什么事？比如，離卦，卦象為中女為中女，婚姻而言姻而言，女子比較漂亮較漂亮，有文化或文筆不錯筆不錯。

離卦詳細資料大全

離（lí）卦是上離下離的卦名的卦名，是《易經》六十四卦第30卦，代號是5:5。離為火（離卦）附和依托和依托。主卦和客卦都是5卦離卦卦離卦，卦象是火象是火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。闡釋依附的原則：主客雙方如同兩對燃燒的火燒的火，互相照亮相照亮，互相競爭相競爭，看誰的火焰更光亮更光亮，看誰照射的時間更長間更長，主方應當盡量發出光輝出光輝。當在險難中險難中，必然就要攀附要攀附，找到依托才能安全能安全。應把握中正的原則的原則，不可偷機取巧機取巧。應覺悟升沉生死是自然常理然常理，知天樂命天樂命，才不會因得不到依附而自尋苦惱尋苦惱。依附不可乘人之危人之危，采取脅迫的手段的手段，以免招禍免招禍。依附強者附強者，應柔順中庸順中庸，時刻警覺刻警覺，才能化險為夷險為夷。左圖中左圖中，紅色表示當位的爻位的爻，天藍色表示不當位的爻位的爻，離卦的各條爻之間沒有有應有有應。

基本介紹

• 中文名 ：離卦
• 外文名 ：Li Hexagram
• 拼音 ：líguà
• 組成 ：上離、下離（同卦）
• 運勢 ：中上卦
• 卦象 ：火
• 含義 ：附和依托
• 代號 ：5：5

套用條件,結構卦爻辭,卦辭,彖傳,大象傳,初九,六二,九三,九四,六五,上九,闡釋原則,白話解析,新解,代表事物,全新譯文,

套用條件

起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情況的情況，必須至少符合下列條件之一件之一，此卦才有參考價值： 1. 主方與火很相似很相似，客方也與火很相似很相似。 2. 主方的陽數是5，客方的陽數也是5. 3. 主方的行動是陽動是陽，素質是陰質是陰，態度是陽；客方的行動、素質和態度也是陽、陰和陽陰和陽。 切勿用任何隨機數方式起卦式起卦，否則此卦不能用作決策工具策工具。

結構卦爻辭

離卦下部三條爻是主卦是主卦，代表主方；上部三條爻是客卦是客卦，代表客方表客方。主卦與客卦完全一樣全一樣，對應的爻都相同都相同，要么都是陽爻是陽爻，要么都是陰爻是陰爻，沒有一陰一陽的和諧狀態諧狀態，都是對立是對立。兩條陽爻對立而有沖突有沖突，兩條陰爻對立而無沖突無沖突。由于陰陽趨向于和諧是事物變化的基本規律本規律，和諧狀態是比較穩定的狀態的狀態，不和諧狀態是比較不穩定的狀態的狀態，因此離卦的六條爻所代表的因素都不穩定不穩定，對于主方來說方來說，都是潛在因素在因素，潛在的有利因素利因素，或者潛在的不利因素利因素。黑色的爻是潛在的有利因素利因素，是當位的爻；灰色的爻是潛在的不利因素利因素，是不當位的爻位的爻。 離卦的結構和卦爻辭 主卦的三條爻全部當位部當位，都是潛在的對主方有利的因素的因素，主方應當極力保持不變持不變。下爻是陽爻是陽爻，表示主方積極主動謀求發展求發展，有可能改善主方素質方素質，是潛在的對主方有利的因素的因素，應當繼續堅持續堅持。中爻代表主方的素質的素質，表示素質不佳質不佳，是尋求發展的動力的動力，是潛在的對主方有利的因素的因素，應當堅持繼續保持低姿態低姿態，即使素質得到改善到改善，也不要滿足要滿足。上爻代表主方的態度的態度，陽爻表示態度強硬度強硬，有利于制約客方約客方，是潛在的對主方有利的因素的因素，也應當繼續保持續保持。 客卦的三條爻全部不當位不當位，由于對主客雙方利害不同害不同，卦是從主方角度考慮的考慮的，如果從客方角度考慮度考慮，這三條爻代表的狀態都有利都有利，都應當繼續保持續保持，但是，從主方角度來說度來說，則都是對主方不利方不利，所以都是不當位的爻位的爻，主方希望它們發生變化生變化。客卦的狀態決定于客方于客方，主方不能改變客卦的爻卦的爻，但是，可以關注這三條爻所代表的情況的情況，及時應對其變化其變化。 如果這種狀態持續下去續下去，主客雙方都繼續保持目前狀態不變態不變，久而久之而久之，可能發生常規變化規變化。按陽數按陽數，常規變化的規律是4、5、6、7、3、2、1和0，雙方的陽數都是5，會自然而然地從5增加到6，從5卦離卦變到6卦兌卦卦兌卦。不大可能主客雙方同時變到兌卦到兌卦，總有一方先變方先變。一旦有一方變了方變了，整個形勢將改變將改變。主方應當積極主動地爭取先變取先變，贏得這場競爭場競爭。 總之，主方應當繼續保持積極主動和強硬的態度的態度，并且密切注意客方動態方動態，采取應對措施對措施，不可怠慢可怠慢，不可錯過時機過時機，爭取在與客方的競爭中取勝中取勝。 圖的底部是卦名和卦辭和卦辭，卦辭從總體上對主方提出建議出建議。 圖右是爻辭是爻辭，與爻一一對應一對應，從下往上數往上數。刪去判斷辭判斷辭，就可以看出六條爻辭是一首完整的圍繞主題“離”的散文詩散文詩。下面是其譯文： 小心地踏步前進步前進，尊敬對方敬對方， 像熊熊的火焰的火焰，發射出黃色光輝色光輝， （切不要）像日落時的晚霞的晚霞，如果不擊鼓而歌鼓而歌，則留下衰老的嘆惜的嘆惜。 （客方）突如其來如其來，像燃燒像燃燒，像死亡像死亡，又像消失了消失了， 淚水滂沱而下沱而下，空空悲嘆空悲嘆。 （這是）國王用兵出征兵出征，獎勵殺死敵人的將士的將士，俘虜很多土匪多土匪。 下面逐條說明卦爻辭卦爻辭。

卦辭

〖原文〗利貞，亨；畜牝牛吉牝牛吉。 〖譯文〗利于堅持于堅持，順利；蓄養牝牛吉利牛吉利。 〖注釋〗：離：卦名。帛《易》作“羅”。古“離”、“羅”二字通二字通，引申為捕捉、分離。離又通“麗”，有附著有附著，經歷，光明等意明等意。畜牝牛：畜養母牛養母牛。畜，養。牝，母。 〖解說〗這是5:5卦的卦辭的卦辭。這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也者麗也，附著之意著之意，一陰附麗陰附麗，上下二陽下二陽，該卦象征火象征火，內空外明空外明。離為火、為明、太陽反復升落復升落，運行不息行不息，柔順為心順為心。“牝”(pìn)，雌性的鳥或獸鳥或獸，與“牡”相對：牝牛。“牝牛”，這里指客方指客方。主方積極主動極主動，態度堅定地改善自己的素質的素質，應當堅持如此持如此，“利貞”。客方的素質不佳質不佳，盡管也積極主動極主動，并且態度強硬度強硬，然而，不至于對主方有礙方有礙，主方的事務仍然可以順利進行利進行，“亨”。要注意妥善處理和客方的關系的關系，不要對客方過于粗暴于粗暴，如果能夠讓客方像溫順的牝牛一樣牛一樣，蓄養著這樣的牝牛的牝牛，對于主方來說是吉利的吉利的。反之，如果態度過于粗暴于粗暴，激怒客方怒客方，客方成了一頭兇猛的公牛的公牛，對于主方來說方來說，就不吉利了吉利了。 朱熹《周易本義》曰：“離”，麗也。陰麗于陽麗于陽，其象為火象為火，體陰而用陽也用陽也。物之所麗之所麗，貴乎得正乎得正。“牝牛”，柔順之物也之物也，故占者能正則“亨”，而“畜牝牛”則“吉”也。 象曰：官人來占主高升主高升，莊農人家產業增產業增，生意買賣利息厚利息厚，匠藝占之大亨通大亨通。

彖傳

離，麗也；日月麗乎天麗乎天，百谷草木麗乎土麗乎土，重明以麗乎正麗乎正，乃化成天下成天下。柔麗乎中正乎中正，故亨， 是以畜牝牛吉也牛吉也。

大象傳

明兩作明兩作，離；大人以繼明照于四方于四方。

初九

履錯然履錯然，敬之，無咎。 〖譯文〗在開始行事時行事時，由于急于求成而出現錯亂現錯亂，后來能恭敬慎重且未輕舉妄動舉妄動，結果沒有發生什么災禍么災禍。 注釋：錯然敬之：帛《易》作“禮昔然敬之”，帛《易》“履”作“禮”、“錯”作“昔”，古“錯”、“昔”二字互假字互假。“昔”字作始解作始解，依帛《易》此爻指行禮開始即應崇敬應崇敬。 朱熹《周易本義》曰：以剛居下而處明體處明體，志欲上進欲上進，故有“履錯然”之象，“敬之”則“無咎”矣。戒占者宜如是也如是也。 象曰：履錯之敬錯之敬，以辟咎也辟咎也。

六二

黃離，元吉。 〖譯文〗有黃色附著色附著，就可以獲得大吉大利吉大利。（在古人的審美觀念中黃是最美好的顏色的顏色。） 離卦 注釋：黃離，元吉。用黃色網獵取禽獸取禽獸，開始即吉始即吉。離為網離為網。商周時代尚黃色故吉色故吉。 朱熹《周易本義》曰：“黃”，中色。柔離乎中而得其正得其正。 象曰：黃離元吉離元吉，得中道也中道也。

九三

日昃之離昃之離，不鼓缶而歌缶而歌，則大耋之嗟耋之嗟，兇。 〖譯文〗夕陽西下陽西下，好比人生已入老年入老年，這時如果不能敲著瓦器伴唱高歌地歡度晚年度晚年，就難免會有春蠶將死、蠟炬成灰的哀嘆的哀嘆，這樣必然遭遇兇險遇兇險。 注釋：日昃之離：日斜張網（捕禽獸）。昃，日過中午過中午。不鼓缶而歌：不敲擊缶而唱歌而唱歌。缶，瓦盆，可作為樂器之用器之用。鼓，敲打。大耋之差：老人發出嘆息出嘆息。耋（dié），老年人的通稱的通稱。古人稱老年人為“耋年”。嗟，嘆息。 朱熹《周易本義》曰：重離之間離之間，前明將盡明將盡。故有“日昃”之象。不安常以自樂以自樂，則不能自處而“兇”矣。 象曰：日昃之離昃之離，何可久也可久也？

九四

突如其來如其來如，焚如，死如，棄如。 〖譯文〗遇到了突如其來的事情的事情，脾氣發得猶如燃燒的烈火的烈火，但頃刻之間又煙消云散、不復存在復存在，落得個被拋棄的下場的下場。 注釋：不孝之子返家子返家，（人們因不孝）將他焚燒他焚燒，置于他死地他死地，拋棄他拋棄他。突，來，返回家返回家。焚、死、棄，是家人施于不孝之子的刑罰的刑罰。亦有解“突”為煙囪者煙囪者，然而九三爻“大耋之嗟”思之，似解“突”為不孝子為勝子為勝。 朱熹《周易本義》曰：后明將繼之時繼之時，而九四以剛迫之剛迫之，故有此象有此象。 象曰：突如其來如其來如，無所容也所容也。

六五

出涕沱若涕沱若，戚嗟若戚嗟若，吉。 〖譯文〗淚流如雨的樣子的樣子，憂傷嘆息傷嘆息，居安思危到了這種程度種程度，吉利。 注釋：出涕沱若涕沱若，戚嗟若：淚如雨下如雨下，憂戚嘆息戚嘆息。沱若，滂沱狀滂沱狀。喻游戲淚滿面如雨面如雨。若，樣子。戚，憂傷。嗟，嘆息。 朱熹《周易本義》曰：以陰居尊陰居尊，柔麗乎中麗乎中，然不得其正而迫于上下之陽下之陽，故憂懼如此懼如此，然后得“吉”。戒占者宜如是也如是也。 象曰：六五之吉五之吉，離王公也王公也。

上九

王用出征用出征，用嘉折首嘉折首，獲匪其丑匪其丑，無咎。 〖譯文〗君王用兵出征兵出征，下令嘉獎折服敵群服敵群，斬殺敵首的人首的人，因為獲得的俘虜不一定是敵首的隨從者隨從者，所以要恰當處理當處理，才能沒有災咎有災咎。 注釋：王用出征用出征，有嘉折首嘉折首，獲匪其丑：君王用兵出征兵出征，有令嘉獎能折服首惡的人惡的人，執獲的不是一般隨從者隨從者。嘉，嘉獎。折，折服。匪，非。丑，同類，隨從者隨從者。 朱熹《周易本義》曰：剛明及遠明及遠，威震而刑不濫刑不濫，“無咎”之道也之道也，故其象占如此占如此。 象曰：王用出征用出征，以正邦也正邦也。

闡釋原則

離卦，闡釋依附的原則的原則。當在險難中險難中，必然就要攀附要攀附，找到依托才能安全能安全。但尋求依附求依附，首先應認清目標清目標，必須謹慎選擇慎選擇。應把握中正的原則的原則，不可投機取巧機取巧。應覺悟升沉生死是自然常理然常理，知天樂命天樂命，才不會因得不到依附而自尋苦惱尋苦惱。依附不可乘人之危人之危，采取脅迫的手段的手段，以免招禍免招禍。依附強者附強者，應柔順中庸順中庸，時刻警覺刻警覺，才能化險為夷險為夷。附著的目的在團結；因而，破壞分子壞分子，應當斷然掃除然掃除，但也要寬大要寬大，祇鏟除首惡除首惡，附從則不予深究予深究。 內外皆離外皆離，中存兌巽存兌巽，上下皆明下皆明，天下之人下之人，悅其照耀其照耀，光輝盛美輝盛美，又為順而從之而從之，事皆昭彰皆昭彰，令譽顯著譽顯著，君子得之子得之，則為離明之象明之象。離者麗也者麗也，乃離卦之首卦之首卦，名八純卦八純卦，卦內財官父兄子俱全子俱全，為本宮下七卦之伏神也伏神也。起卦中的遇卦 離卦，五行屬火行屬火，方向為南方為南方，性別為中年女性年女性。中女：次女，第二個女孩個女孩，或長女后非最小的女孩的女孩。 匹配的內容不同容不同，所解釋的意義不同義不同。如下離卦上坎卦上坎，坎為水坎為水，下火上水火上水，必然燒開鍋燒開鍋，某個事件上其意馬到成功到成功，也可以在某種事件上形容為水必滅火必滅火。 如果下坎上離坎上離，那就可能一事無成事無成，水往下流、火往上燒往上燒，誰也不干涉誰干涉誰。 如下離卦上震卦上震，震為雷震為雷，在某種意義上意義上，很可能是一發不可收拾的地步的地步。雷火沖天火沖天，驚天動地的事情即將發生將發生。 因此，在起卦中是因人而論人而論，因事而議事而議，因果輪回的輪回的。周易包含萬物也取自萬物的自然規律然規律，也需要對自然的滲透力滲透力，覺察力和理解力理解力。

白話解析

離：白話稱之為羅之為羅。 羅①：利貞，亨，畜牝牛②，吉。 【白話】筮得羅卦得羅卦，利于貞問于貞問，辦事亨通順暢通順暢，畜養母牛養母牛，吉善美好善美好。 【注釋】①羅：卦名，捕捉飛鳥用的網用的網，引申為捕捉為捕捉。②牝牛：母牛。 【講解】羅，通行本作離本作離。離有附在上面和光明等含義等含義。卦象取太陽、火光等陽性物質性物質。離卦之所以為離卦為離卦，是以陰柔為正柔為正，所以必須先正而后乃亨通乃亨通，故卦辭說“利貞亨”。離卦卦形卦卦形，陰柔處于陽剛之內剛之內，而履正中履正中，牝母之善也之善也。外表剛強內心柔順心柔順，是牛的美德的美德。離卦的本質是以柔順為主的為主的，所以不可畜養剛猛的動物的動物，而吉善就在于畜養母牛養母牛。 初九：禮昔①然敬之然敬之，無咎。 【白話】筮得羅卦得羅卦，占得初九爻初九爻，天下開始施行禮節然后修養敬愛之心愛之心，沒有災難有災難。 【注釋】①禮：儀禮。昔：開始施行始施行。昔，始，過去。假借為“措”。 【講解】昔然，通行本作“錯然”。初九陽剛之爻居于羅（離）卦的開始的開始，光明照耀的時候的時候，必須有所敬慎所敬慎，所以在第一爻爻辭便告誡人們禮儀一開始就必須敬慎須敬慎，才能避免災咎免災咎。王弼說：“錯然者錯然者，警慎之貌也之貌也。處離之始離之始，將進而盛進而盛，未在既濟在既濟，故宜慎其所履其所履，以敬為務敬為務，辟其咎也其咎也。” 六二：黃羅①，元吉。 【白話】筮得羅卦得羅卦，占得六二爻六二爻，美好的羅網的羅網，大吉大善吉大善。 【注釋】①黃：美好。羅：羅網。 【講解】六二陰柔之爻柔之爻，居中得位中得位，以陰柔之爻居于陰柔之位柔之位，履文明之盛極之盛極，而且得到了中位了中位，所以爻辭說：“黃羅，元吉”。 九三：日■①之羅，不鼓珤②而歌，即大绖③之嗟，兇。 【白話】筮得羅卦得羅卦，占得九三爻九三爻，太陽過中偏西的時候設網捕鳥網捕鳥，不敲鼓奏樂而唱歌而唱歌，則有穿大麻帶喪服的嗟嘆的嗟嘆，所以兇險以兇險。 【注釋】①日■：日昃，太陽過中偏畫中偏畫。②■：“缶”字的異體字異體字，鼓的一種（土鼓）。③大绖：古代喪服中的大麻帶大麻帶。 【講解】九三陽剛之爻居于陽剛之位剛之位，處羅（離）之終點之終點。象征太陽偏西陽偏西，不可長久可長久。《象傳》說：“日昃之離昃之離，何可久也可久也？” 九四：出如、來如、紛①如、死如、棄如。 【白話】筮得羅卦得羅卦，占得九四爻九四爻，宿鳥被趕出了巢出了巢，飛來落在羅網上羅網上，拚命地掙扎地掙扎，氣力耗盡死于羅網之上網之上，拋棄于地上于地上。 【注釋】①紛：掙扎。 【講解】這條爻辭講的是羅鳥的過程的過程，描寫得活靈活現靈活現。又九四陽剛之爻居于陰柔之位柔之位，處于明道開始變化的時候的時候，昏暗變為明亮為明亮，沒落變為出頭為出頭，所以爻辭說“出如，來如”。其光明開始出現始出現，其炎熱開始加盛始加盛，所以說“紛如”。九四逼近至尊六五尊六五，陽爻居陰位居陰位，想達到鼎盛階段盛階段，以炎其上炎其上，命運必然不能終結能終結。所以說“死如”。違背了羅（離）的意義的意義，九四與初九不能陰陽相應陽相應，九四又不是陰爻承繼陽爻繼陽爻，實為眾爻所不容所不容，因而“棄如”。 六五：出涕沱若①，戚②嗟若，吉。 【白話】筮得羅卦得羅卦，占得六五爻六五爻，為飛鳥的慘死而悲患交織淚流滿面流滿面，嗟嘆不已嘆不已，最后終于吉善美好善美好。 【注釋】①出涕：流眼淚流眼淚。沱若：眼淚很多的樣子的樣子。 ②戚：憂慮悲傷慮悲傷。 【講解】六五陰柔之爻居于陽剛之位剛之位，履的不是自己應該履的位置的位置，不能勝任所履的位置的位置。用陰柔之爻乘陽剛之爻剛之爻，不能控制下屬制下屬。下面陽剛前進剛前進，必將前來傷害自己害自己。憂傷的程度的程度，達到流淚的地步的地步。但是附麗在尊位在尊位，九四為叛逆的首犯的首犯，六五憂傷到了極點了極點，得到了眾爻的同情和幫助和幫助，所以最終獲得吉善美好善美好。 上九：王出正①，有嘉②折首，獲不■③，無咎。 【白話】筮得羅卦得羅卦，占得尚九得尚九，君王出兵征伐兵征伐，有嘉國的君王被砍了頭砍了頭，打了大勝仗大勝仗，不再討伐了討伐了，沒有災難有災難。 【注釋】①出正：出征。②有嘉：有嘉國有嘉國。③■：假借為討伐的“討”。 【講解】尚九陽剛之爻居于陰柔之位柔之位，并且處全卦的終點的終點，象征光明達到了極點了極點，如果用這樣銳不可擋的軍隊出兵打仗兵打仗，必然會殺傷太多傷太多，所以戒之以戒之。

新解

【原文】
（離下離上）離①；利貞，亨。畜牝牛畜牝牛，吉。
初九：履錯然②，敬之③，無咎。
六二：黃離④，元吉。
九三：日昃之離⑤，不鼓缶而歌(6)，則大耊之嗟(7)。兇。
九四：突如其來如其來如，焚如，死如，棄如(8)。 六五：出涕沱若(9)，威嗟若(10)。吉。
上九：王用出征用出征，有嘉折首(11)，獲匪其丑(12)。無咎。
【注釋】
①離是本卦的標題的標題。離的意思是“罹”，即遭遇災禍遇災禍。全卦內容主要講戰 禍，標題與內容有關容有關。②履：步履，這里指腳步聲腳步聲。錯然：雜亂的樣子的樣子。 ③敬；用作“儆”，意思是警戒是警戒。④離：這里用作“螭”，意思是龍思是龍， 指天上像龍形的云、虹，即霓。黃離就是黃霓是黃霓。⑤昃（ze）：太陽偏西陽偏西。 (6)缶：陶制的樂器的樂器。(7)大耊（die）：老頭兒老頭兒。七十歲叫耊歲叫耊。(8) 棄：使……變成廢墟成廢墟。(9)涕：眼淚。淪若：淚如雨下的樣子的樣子。(10)戚： 憂傷。嗟：嘆息。(11)有嘉：周代的小國嘉小國嘉。折首；意思是斬首是斬首。(12) 匪：用作“彼”。丑：眾，這里指敵方指敵方。
【譯文】
離卦：吉利的卜問的卜問，亨通。飼養母牛養母牛，吉利。 初九：聽到錯雜的腳步聲腳步聲，馬上警惕戒備惕戒備，沒有災禍有災禍。 六二：天空中出現黃霓現黃霓，是大吉大利的征兆的征兆。 九三：黃昏時天空出現虹霓現虹霓，人們齊聲高叫聲高叫，沒有唱歌時的 樂器伴奏器伴奏，老人們悲哀嘆息哀嘆息。這是兇兆是兇兆。 九四：敵人突然襲擊然襲擊，見房就燒房就燒，見人就殺人就殺，使這里變成一 片廢墟片廢墟。 六五：淚如雨下如雨下，憂傷嘆息傷嘆息。吉利。 上九：在王的率領下反擊敵人擊敵人，將有嘉國君斬首君斬首，抓獲了很 多俘虜多俘虜。沒有災禍有災禍。
【讀解】
這里描述的是一場自衛反擊戰反擊戰，從保持警惕持警惕，敵人突然襲擊然襲擊， 到國王率眾反擊眾反擊，大獲全勝獲全勝。天象顯然是戰爭中的重要因素要因素，吉、 兇征兆交替出現替出現，似乎是天意的顯現的顯現，結果也應驗了預兆了預兆。其次 是戰爭的殘酷的殘酷。發動突然襲擊的敵人是強悍的強悍的，并且毫不留情地燒光、殺光、搶光；罹難的民眾雖然難以抵擋強敵擋強敵，卻也演出了 一出悲壯的場面的場面，齊聲高叫聲高叫，淚如雨下如雨下，憂心嘆息；再次是國王 的英明勇敢明勇敢，消滅了敵國了敵國，鏟除了心腹之患腹之患。
一場殘酷的戰斗似平顯得那么簡單：沒有挖空心思的謀略的謀略，沒 有復雜的戰略戰術略戰術，也沒有相持不下的反復爭奪復爭奪。但是，那濃厚 的血腥味卻是透過了紙背久久不散久不散，憑借的是體力的強悍的強悍，而不是復雜的計謀和精良的武器的武器， 還有古人篤信的上天的意向的意向。
比較之下較之下，現代戰爭無論在哪個方面都發生了翻天覆地的變 化。沒有變的是血腥和殘酷和殘酷，以及用它們來換取自己的利益的利益。

代表事物

一：離中虛(兌卦易象)。 1、易象：離卦所代表的上下兩爻為陽爻為陽爻，中間是陰爻的事物的事物，表示由中心向外發展的趨勢的趨勢。外剛健外剛健。而內柔順內柔順。外動內靜動內靜。與內部進行交換行交換，如火一樣火一樣，向外部施放能量放能量。火燭火苗外部可以燒毀其他東西他東西，但火的核心確是冷的是冷的，沒有毀滅性質滅性質。而火附著燃燒物上燒物上，一但燃燒起來燒起來，火必離其原火種原火種，故離卦的正像為火像為火，有離散之意散之意。 2、概念：美麗，熱情，熱烈，火熱，光明，干燥，盛大，上，明了，文字，文飾，裝飾，表現，競爭，中虛，移動，戒備，包圍，網，進升，虛榮，外強中乾強中乾，焦躁，煽動，文章，影象，檔案，表章，明察，排斥，抗拒，否定，批判，流行，記錄，檢舉，偵察，美人，輕浮，顯示，示威，花言巧語言巧語，撒謊，學問，文學，藝術，美術，發明，華麗，鮮艷，醫學，文科，依附，文明，磊落，干枯，聰明，鑒定，發現，擴展，漫延，禮儀。 3、卦德：離卦卦德為明亮為明亮，美麗。離為火離為火。為日，為電。故有照耀之意耀之意，所以為明亮為明亮。陽剛在外表示一種向外施放能量放能量，由內向外的發展趨勢展趨勢，由于外剛在不斷的發展變化（運動），故美麗故美麗。日照而萬物茁壯而生長而生長，千姿百態姿百態，故麗。“離者，明也，萬物皆相見皆相見。”“離，麗也。日月麗乎天麗乎天，百谷草木麗乎土”。 4、方位： 正南（后天八卦）。 正東（先天八卦）。 5、數字：二、三、七、九。 6、時間：中午（上午十一時至下午一時），共兩小時兩小時。每天日中時日中時。 7、干支：十乾為丙乾為丙，丁。十二支為巳支為巳，午。五行為火行為火。納甲為己甲為己。 8、人物：離卦一般表示中年婦女年婦女，也可引伸為中間層次間層次，中間人物間人物。離為文離為文，表示為文學為文學，藝術，醫學等職業等職業。離為兵戈為兵戈，故引伸為軍隊為軍隊，法警等職業等職業。中女、美人、貴族、文人、學者、藝術家、演員、明星、博士、判官、獵人、革命者、軍人、美容師、引人注目之人、女主人公、多情者、幻想者、說假話者、抗上的人、被軟禁的人、中層干部、虛偽者、想法很多的人、編輯、畫家、財務人員、銀行職員、記者、作家、監查人員、紀檢人員、警衛、偵察員、分析人員、戰士等戰士等。 9、人體：眼，心臟，視力，紅血球紅血球， *** ，上焦，頭首膺喉首膺喉，小腸。 10、動物：鳥，孔雀，鳳，鶉等羽毛美麗的鳥類的鳥類，金魚，熱帶魚熱帶魚，變色龍變色龍，蟹，螺，貝類，龜，飛鳥，螢火蟲螢火蟲。 11、物體：字，畫等美術品美術品，報紙，書刊，雜志，地圖，契約，契約書契約書，信，課本，印章，影視等電器產品器產品，照相機照相機，攝影機攝影機，錄像機錄像機，電視機電視機，復印機復印機，貨幣，望遠鏡望遠鏡，照明用具明用具，廣告，獎狀，化妝品化妝品，(花)瓶，裝飾用品飾用品，火柴，打火機打火機，火爐，空船，窗戶，玻璃門窗璃門窗，帶眼，帶孔之物孔之物，武器，燃具，遙感，繪圖設備圖設備，屏風，幕，簾子，旗幟，燒烤物品烤物品，胡蘆，瓜瓢，供神用品神用品，火車，電車，車廂，轎車，焊槍，花，楓，霓虹燈霓虹燈。 12、場所：朝陽的土地的土地，名勝地名勝地，圣地，教堂，華麗的大街的大街，火山，噴火口噴火口，火災場所災場所，涼臺，大會堂大會堂，博物館博物館，圖書館圖書館，畫廊，畫店，印刷廠印刷廠，部隊軍營隊軍營，，教會，學校，醫院，廚房，窯，爐冶廠所冶廠所，倉庫，空屋，橋梁，立交橋立交橋，棚子，火車站火車站，監視塔監視塔，電視臺電視臺，廣告塔廣告塔，，法院，檢察院檢察院，廣場，影劇院影劇院，證券交易所交易所，銀行，展覽館展覽館，獵場，釣魚場所魚場所，殿堂。 13、形狀：美的，明亮的明亮的，發光的發光的，熱的，干燥的干燥的，可燃的可燃的，中柔的中柔的，獨具慧眼的慧眼的，空大的空大的，帶殼的帶殼的，外實內虛的內虛的，外硬內軟的內軟的，隨和的隨和的，依附的依附的，飛升的飛升的，開花的開花的，鮮艷的鮮艷的，閃灼的閃灼的，胖的，中間洼陷的洼陷的，冒火的冒火的，向上移動的移動的，升發的升發的，膨脹的膨脹的，綱狀的綱狀的。 14、大象： 晴天，熱天，酷暑，烈日，旱天，虹，霓，霞光，閃電，太陽。 15、季節：夏至（陽歷六陽歷六，七月之交）。 16、味道：苦。 17、顏色：紅，花色。18、病象:眼病，心臟疾病臟疾病，幻覺幻視病幻視病，燙傷，日照病日照病，放射性疾病性疾病， *** 疾病，充血性炎癥性炎癥，熱性病熱性病，發燒，小便黃小便黃，血液病血液病，婦科病婦科病，囊腫，擴散性疾病性疾病，肥大病（前列腺肥大腺肥大，乳腺增生腺增生，心臟肥大等）。

全新譯文

離：利貞，亨。畜牝牛畜牝牛，吉。 譯文：光明盛大明盛大，正義，暢達。利于納妾蓄婢妾蓄婢。 初九：履錯然履錯然，敬之，無咎。 譯文：意外的來了一群急匆匆的陌生人陌生人，禮敬之禮敬之，不要去挑事去挑事，不會有什么麻煩的麻煩的。 六二：黃離，元吉。 譯文：天空出現了黃色的光彩的光彩，在理論上 這肯定是吉兆是吉兆。 九三：日昃之離昃之離，不鼓缶而歌缶而歌，則大耋之嗟耋之嗟，兇。 譯文：黃色的光彩居然持續到了下午了下午，這就有點不正常了正常了。還偶有異常的聲音傳來音傳來。這是兇來之兆來之兆！ 九四：突如其來如其來如，焚如，死如，棄如。 譯文：敵襲！敵人殺人放火 無惡不作惡不作，百姓們爭先逃竄先逃竄！ 六五：出涕沱若涕沱若，戚嗟若戚嗟若，吉。 譯文：接到地方奏報方奏報，滿朝文武無不悲傷憤慨傷憤慨，而同仇敵愾仇敵愾。 上九：王用出征用出征，有嘉折首嘉折首，獲匪其丑匪其丑，無咎。 譯文：君主毅然決定發兵報復兵報復，并且進展異常順利常順利，不但斬殺了敵軍首領軍首領，還俘虜的他的一眾妻妾家人妾家人，這里并不存在什么不利因素利因素。

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二、做什么讓你轉運,轉運當天不可以做什么

內容摘要：

怎樣做你才能轉運

什么方法可以轉運

怎樣才可以讓自己轉運己轉運？

做什么都不順都不順，有什么辦法可以轉運

最近運氣不好氣不好，辦啥事都不順都不順，我該怎么轉運啊轉運啊？

運氣不好做什么都不順都不順，有什么辦法可以轉運

1、怎樣做你才能轉運

如果你最近總覺得不順得不順，一事不順事不順，事事不順事不順，不僅銀子不夠花不夠花，愛情也有這樣那樣的問題的問題，甚至到了連喝口水都能噎著的地步的地步，那么來做一下這個測試吧測試吧，看看你是因為什么原因才會這樣的這樣的，需要借助什么的力量才能順利轉運利轉運，成為被神眷顧著的人呢的人呢？1、如果有人拉住你拉住你，說，小姐給你算個姻緣吧姻緣吧，你覺得他會是他會是？一個長胡子老頭－2 一個滿臉皺紋的婆婆－32、飯店廚師調料放錯了放錯了，你希望是什么放多了放多了？糖放多了－3鹽放多了－43、你的朋友給你求了護身符護身符，你覺得裝護身符的袋子會是子會是？紅色錦囊－5黃色錦囊－44、你會把護身符放在什么地方么地方？放在皮夾里－5掛脖子上－65、如果去賓館的化妝室化妝室，水龍頭太先進了不會用不會用，你會？看人家怎么用－7自己琢磨－66、如果去朋友家玩友家玩，不小心弄壞了人家的東西的東西，你會？偷偷修好盡快走人－7 對朋友說表示會賠償－87、如果被關電梯里了梯里了，你覺得會是得會是？一個人關著－8有人陪你一塊被關著－98、和比你大的男生出去約會去約會，你覺得他會打扮成打扮成？嘻哈風格－9運動風格－109、有著魔法的寶石會是什么樣子的樣子的？紫色水晶－11黑色－1010、如果有選擇的權利的權利，你會堅決不吃決不吃？自己不喜歡的東西－11沒營養的東西－1211、晚上做夢到一個華麗的餐廳的餐廳，桌子上擺的是擺的是？媽媽燒的飯菜－B豪華海鮮料理－1212、買大買小如果總是輸總是輸，你會？繼續按照直覺來－13 一直買大或者一直買小－D13、剛到公司到公司，老板就叫你去辦公室辦公室，你覺得會是得會是？一個新的case－A我做錯事了錯事了？－C測試結果：A、你因為工作學習太緊張了 ，壓力又過大又過大，導致事情一件一件堆起來堆起來，讓你應接不暇接不暇，多了容易出錯易出錯，又有人在催人在催，如果家里再攤上個什么事什么事，就會覺得是自己運氣欠佳氣欠佳，才會被搞的如此鬧心此鬧心。不如爭取休個長假個長假，讓自己放松心情松心情。繁忙的工作是在都市生活中的人們疲憊不堪的主要誘因要誘因，有這個問題的人不在少數在少數，但是能順利脫身而出的人卻寥寥無幾寥無幾，試著找出工作繁重卻不能擺脫的原因的原因，對癥下藥才能恢復輕松自由之身啊之身啊！人輕松了輕松了，世界圍著自己轉了己轉了，自然運氣也會繞著你轉啦~~~B、你因為生活太單一了 ，每天三點一線或者兩點一線的生活讓自己變得麻木不仁起來仁起來，忘記了自己原本的方向標方向標，迷失了追求理想的意志的意志，單調的生活讓你充滿了無趣了無趣，總是于內心向往的生活背離導致運氣頻繁不好繁不好。嘗試著變換衣服顏色服顏色，上下班選擇不同的路線的路線，變換心情可以讓自己對世界的看法改觀很多觀很多。試著擠出時間來對個人進行改變行改變，出去購物出去聚會去聚會，選擇自己的幸運石的首飾的首飾，幸運顏色的衣服的衣服，豐富多彩的生活會讓你的關注焦點發生改變生改變，那些惱人的事再經過你眼前的時候也不會影響到你對人生的感悟了~C、你的生活的生活，當然可能是你生活中的一部分 ，剛剛上軌道上軌道，神經處于緊張戒備狀態備狀態，不管是新到一個地方要認識很多新朋友新朋友，還是剛接手一個工作有很多事務要去熟悉去熟悉，緊張的心情讓你自信缺失信缺失，以運氣欠佳來作為合理的解釋的解釋。可以考慮去廟里求神里求神，以此來鎮定心情定心情，如果是可愛的女生的女生，擁有一顆年輕地長不大的心大的心，那么認真的去喜歡一個偶像個偶像，追求一個現實卻又不可觸摸的人摸的人，會使你的心靈有個寄托個寄托，無論是菩薩也好薩也好，偶像也好像也好，都是自我安撫的最佳手段佳手段，人是需要幻想的幻想的，運氣好壞氣好壞，也會隨著你心情而改變看法的~~~D、你可能壓抑了很久了很久了，對某件事情的不滿 ，對某人的不滿的不滿，沒有地方傾訴或者沒辦法吐出來吐出來，一味地往自己肚子里咽只能導致積怨更深而已深而已。想要對抗卻無法正面對抗導致了你總是選擇執拗的態度來對待人和事人和事。不妨找人傾訴人傾訴，當面談談面談談，解除心理壓力理壓力，換一個好心情好心情。其實這只是鬧別扭的一種的一種，但是鬧別扭成了習慣了習慣，會成為自己成功的絆腳石絆腳石，習慣性地執拗行為拗行為，讓自己總是任性地逃避問題避問題，而不是正面和問題對抗題對抗，要知道不是所有的人和事都能以同一方法解決法解決，需要本身的分析哦分析哦！~

2、什么方法可以轉運

每個人每個人生階段都不同的不同的，人不會一直走大運走大運，也不會一直走霉運走霉運。而我們通常可以通過更改手機號碼、號、居家風水等方式來改變自身能量磁場量磁場，從而實現趨吉避兇吉避兇，改變流年運勢的目的的目的。

3、怎樣才可以讓自己轉運己轉運？

轉運要看你當時　的運氣如何氣如何，如果想要人為的轉運的話運的話，還是建議你去找一個大師來做師來做，比如說徐靈就做的不錯的不錯。

4、做什么都不順都不順，有什么辦法可以轉運

關于轉運：
宇宙的終極能量定律是因果
一命二運三風水三風水，四積功德五讀書五讀書，六名七相八拜神八拜神，九交貴人十養生
《了凡四訓》是歷史上真人真事
“如果這個人遭遇了各種不順種不順，比方說劫財都是和犯淫樂有關樂有關。如果今世這個人什么事情都不順利不順利，剛剛有點錢就沒了就沒了，剛剛有點好事又沒了又沒了，就是和淫蕩取樂有關系”
——白話佛法
“吃全素的人不但對事業好事業好，還會對他財運也好運也好。有些話我也不能講不能講，你去看你去看，現在有很多大的老板都是吃素的吃素的，很多理念都吃素了吃素了。所以有些時候給你財運你財運，因為你不殺生不殺生，不殺生的人他不會有漏啊有漏啊，不會有漏的話他容易聚財易聚財。他不跟動物結冤物結冤，他不跟人結冤人結冤，所以這種人財運會很好會很好。”
——玄藝問答
“其實一般地一般地，倒霉也就三年就三年，按照中國易經學來說——這些都是中國的非物質文化遺產——你去看一下看一下，三年、五年命運一改運一改。所以很多人再苦人再苦，堅持三年持三年，念念經的話經的話，三年都不要都不要。如果你已經很苦經很苦，你堅持五年持五年，你一定會轉運會轉運，所以人家說“三十年風水輪流轉”，就是這個道理個道理。”
——05.11比利時?布魯塞爾【精彩開示】
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五，常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事
——《白話佛法》
問：學了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一個問題個問題，就是八卦有時候爻出來就能把人一生的信念給打破給打破，“你這一生就怎樣了”，我們的信心就沒了就沒了。從修行角度來講某種程度上可以改變以改變，中間的這種細節觀點、這個封喉是在哪里在哪里？
I
師父答：你現在要趕緊打破自己這種概念種概念，
要記住要記住，如果一個人命中全部定死的話死的話，那學修行干什么干什么？如果一個人生出來先天性這個病這個病，那找醫生干什么干什么？醫生能不能看不能看？你告訴我告訴我？一個人的命七分是定的是定的，三分可以動的以動的，只不過三分很難把七分改變分改變，但是，如果我們依靠依靠一種力量就能改變自己的七分的七分，哪有不改命的改命的？！
I
你看過《了凡四訓》沒有？了凡的命怎么會改的會改的？他不就是念經學佛嗎學佛嗎？本來說他很短命的短命的，人家怎么變啊么變啊？說他膝下無子下無子，怎么后來人家有幾個孩子個孩子？自己修出來的出來的，哪有不修的啊修的啊。
I
永遠記住遠記住，宇宙八卦當中卦當中，宇宙陰陽一定有一個數一個數，一個天數在里邊在里邊，這個天數就是要給你有改正的天數的天數，永遠給你個機會個機會，只不過這個機會很少會很少，因為你前世作的孽占了70%。你想想看想想看，如果70個人跟30個人拔河人拔河，拔得過30個人嗎個人嗎？但是如果有一種力量給了這30個人，別說70個人了個人了，連100個人也拔不過他啊過他啊，對不對啊不對啊？
I
■ 就這個道理個道理，要改的要改的，
所以我告訴你算命叫宿命叫宿命，宿命就是說這個命是定死的定死的。哪有定死的啊死的啊，定死了為什么還要修行啊修行啊？我叫你少學你少學，你當然能學然能學，因為你過去在地府的地府的，所以學這些東西特別靈特別靈。但是我告訴你告訴你，以后到了晚年你會神經兮兮的兮兮的，現在已經有點神經兮兮了兮兮了，自己沒感覺啊感覺啊？這種事不是隨便能學的能學的。
——比利時?布魯塞爾【精彩開示】

5、最近運氣不好氣不好，辦啥事都不順都不順，我該怎么轉運啊轉運啊？

正所謂一命二運三風水三風水，風水決定一個人的成功與失敗與失敗，有時你超努力超努力，但風水不好水不好，你努力了但卻還是失敗是失敗。有的人看似不努力不努力，但風水好風水好，卻一樣輕松成功松成功。無論是住家風水家風水，還是公司風水司風水，或者祖墳風水墳風水，都對一個人的命運的命運，起著至關重要的作用的作用。
人的命運其實在掌握在自己的手中的手中。你知道嗎知道嗎？性格決定著命運著命運。滾滾長江東逝水東逝水，浪花淘盡英雄盡英雄。項羽之所以垓下自刎下自刎，是源于其自滿輕敵的性格的性格。劉邦之所以成為漢高祖漢高祖，能振臂高呼“大風起兮云飛揚”，亦是源于他能屈能伸、虛心納諫的性格的性格。讀史使人明智人明智，歷史上無數的英雄人物見證了性格決定命運的真理的真理，那么，改變性格也就成為轉變命運的一大途徑大途徑。然而，江山易改山易改，本性難移性難移。性格是先天與后天際遇所形成的結合體結合體，一個人的人生觀、價值觀在形成后是很難更改的更改的，這也就成為轉運的障礙的障礙。當局者迷局者迷，自己一般看不清自身的性格弱點格弱點，可虛心納諫心納諫，請別人告訴自身的不足的不足，加以改正以改正。這樣，你的命運慢慢就會由自己改寫己改寫，可以把自己寫出一個輝煌的歷史的歷史。
命運的走勢有其自身的規律的規律，只要掌握規律握規律，命運就會轉變會轉變。讓命運掌握在自己的手里的手里，積極的面對人生對人生，擁有幸福圓滿的生活的生活。其實轉運是有很多鐘方法的方法的，不同的信仰的信仰，有著不一樣的轉運方法運方法。下面說說道家和佛家是如何轉運的轉運的。
道家轉運法：
去屋內穢氣法
準備一顆生雞蛋生雞蛋，戳一小孔一小孔，將蛋白蛋黃清出黃清出，里面裝滿三分之一的白醋的白醋，加少許鹽少許鹽，擺在陽臺或庭院（陽光可以照到的地方），等完全蒸發之后發之后，將蛋殼敲碎殼敲碎，撒在盆栽中的泥土上就行啦就行啦！
求意外之財
用新的毛筆在紅色的紙片上紙片上，連續五天寫上〔佛光招財〕四個字四個字，之后將這五張紙放在供奉祖先的案桌上案桌上，五天之后再把這五張紙拿到離自己住家最近的十字路口燒掉口燒掉，同時念自己的名字和地址和地址，不出半個月半個月，就可以得到一筆意外之財唷之財唷！
事事如意法
準備三顆龍眼乾及三顆花生（均須帶殼）及一個紅包袋紅包袋，在早上十二點前吃掉前吃掉，將殼和籽放置在紅包袋內包袋內，并將自己的姓名與想實現的愿望寫在紅包袋外的左下角左下角，然后將紅包袋藏置衣柜下隱密的地方的地方，不要去挪移它挪移它，自然能心想事成
蜂蜜轉運
此法適用于渴望合家歡樂、平安的人安的人。用小勺舀一勺蜂蜜勺蜂蜜，用一杯清水攪勻；攪拌時要順時針攪拌16下，然后心中默念：求幸福之神福之神，保我合家歡樂、平安，然后將這杯蜂蜜水澆向家里的花盆的花盆。家里無花盆者可將蜜水灑向室外的樹木的樹木。此法要在晚上10點進行點進行，要連做六日方能生效能生效。
冰糖轉運
此法適用于扭轉不和協的家庭關系庭關系。用黃色的布縫制一個5厘米×8厘米的小袋子小袋子，先不要封口要封口。然后于晚上12點左右點左右，雙手合十手合十，掌心要放9顆小冰糖小冰糖，對著星星說出你心里希望家庭成員某某和某某相處和協的愿望；最后將小冰糖放入小布袋中布袋中，用一根紅線系住口子住口子，把裝有冰糖和愿望的小包放在你許愿中成員的枕頭下枕頭下。此法生效之日就是你的小袋子被許愿中成員發現的日子的日子。

6、運氣不好做什么都不順都不順，有什么辦法可以轉運

愛笑的人運氣不會太差

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三、夢見被死去的人纏著是什么意思,夢見已故長輩纏著自己不放

夢見死去的人纏身,做法擺脫啥意思啥意思？

夢是心中想心中想，日有所思夜有所夢有所夢，你的夢預示著你的情感的情感，生活是非常不錯的不錯的，會有貴人相助人相助，事業發展的空間越來越廣闊越廣闊。

夢見被死去的人拷著然后又放了又放了。

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資料:關于《迷宮》劇本的研討會
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【PPT】童話編寫及劇本的寫作
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創作童話劇本—加入背景要件活動一,故事分享→引導孩子故事的寫法與注意事項,引出「人,事,時,地,物」這...◎童話劇本創作童話劇本—評分要件劇本文章情節〈20分〉,劇本人物特色〈20分〉,劇本對話設計〈...
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[童話劇]英語童話劇本:灰姑娘
英語童話劇本:灰姑娘10登出日期:2003.07.14PM07:16寫稿時間:沒有信息登陸人:luorui0204下載:97總頁數:4Page/字數:1182尺寸:Cinderella.doc大小:[33KByte]資料點評:沒有會員的點評....
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構思劇本--童話里的世界
·構思劇本要臺風了,外面風很大,像要把人都卷走一樣,如果是小時候,一定以為是妖怪來了似乎寫BLOG的...希望在這個假期里,劇本的模型能夠出來,記錄一些真實存在過的人和事,紀念一些已經離去的人們[閱讀全文...
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@夢見被死去的人纏著得很兇然后被人巧救是什么意思?

兩對要好的姐妹父親過世了過世了，在父親的葬禮上葬禮上，妹妹碰到了一見鐘情的男人；第二天妹妹把姐姐殺了姐殺了。

做夢和死去的人在一起是什么意思

解夢速查
所夢動物：死人
夢見死人表示你打算忘記一些不快的往事的往事，并準備從失意中再站起來站起來。不用害怕用害怕。如果夢境是快樂的快樂的，這是吉祥之夢祥之夢，如果是悲傷、嚴肅的則是骨肉將有意外有意外。夢見死人復活若夢見死去的父親活過來活過來，表示家庭成員中會有爭論有爭論。若是夢見亡友見亡友，則表示物質上將會發生困難生困難。夢見死人從棺木中走出表示很久沒有聯絡的朋友會突然來訪的預兆的預兆。夢見與死人說話表示一些小愿望能夠達成夠達成，正在進行中的事情會成功會成功，或正在討論的事情會有好消息好消息。但若夢中死人哭泣的話泣的話，則表一切不順利．愿望也無法達成法達成。夢見死人進入家中幸運將至的預兆的預兆。夢見自己抱著尸體著尸體，是大吉大利吉大利，有很好的財運：若尸體有臭味則事業更繁榮更繁榮，若為死尸生蛆則得大利得大利，可能能發大財發大財。夢見自己抱著骷髏表示將受人毀謗或被人詐欺人詐欺。夢見自己死亡表示財產將會愈來愈多來愈多，一切順利的吉兆的吉兆。夢見某人死亡若是夢見還活著的朋友死亡友死亡，則你將會有好財運好財運。夢見葬禮表示將會散盡錢財或破大財破大財。(但若夢見自己死亡的葬禮的葬禮，則大吉大利吉大利。)夢且火葬表示可期待的好事會到來會到來。夢見自己參加葬禮去憑吊或追思死者思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩生小孩。

女人夢見茅坑好多屎無處下腳

在夢中看見自己的腳己的腳，這是一個不吉祥的夢祥的夢，是潦倒的象徵的象徵，暗示著別人能夠輕易的擊敗你擊敗你，所以要特別注意別注意。
夢見廁所見廁所，夢中的廁所的廁所，象征著夢者對秘密性的需求和在自己的空間里自由發泄感情的愿望的愿望。
夢見因鑰匙損壞無法從廁所出廁所出，行為方面運勢下降勢下降。你輕率的行為很可能增加朋友的麻煩的麻煩。行動前必先三思啊三思啊。
夢見廁所滿地屎沒有下腳的地方的地方，工作運帶有不安氣味安氣味。一時因為覺得麻煩隨意處理交差的事情的事情，卻有意外捅出簍子在事后必需面對、修正的可能的可能。雖然一時讓你逃避掉責任掉責任，但結局還是讓信用大為下滑了下滑了。
做生意的人夢見廁所滿地屎沒有下腳的地方的地方，代表開始順利始順利，中途得財利得財利，最后是非多而失利而失利。
戀愛中的人夢見廁所滿地屎沒有下腳的地方的地方，說明一動一靜動一靜，一冷一熱冷一熱，互相信任可望成功望成功。
本命年的人夢見廁所滿地屎沒有下腳的地方的地方，意味著運勢欠佳勢欠佳，口舌是非難免非難免，守舊為安舊為安。
懷孕的人夢見廁所滿地屎沒有下腳的地方的地方，預示生男示生男。夏占生女占生女。不可貪涼會感冒會感冒。
夢見廁所滿地屎沒有下腳的地方的地方，按周易五行分析行分析，財位在西南方向南方向，桃花位在正北方向北方向，幸運數字是6，吉祥色彩是黃色是黃色，開運食物是海鮮是海鮮。
就在今天在今天，全球華人世界里大約有14人跟你一樣也夢見廁所滿地屎沒有下腳的地方的地方。如果夢見廁所滿地屎沒有下腳的地方的地方，買彩票的話票的話，建議購碼為33

夢到廁所很臟無處下腳有死人的意思是

Wenda0907A58:10常夢見尿急上廁所上廁所，很多廁所很臟很惡心
女聽眾：我常常會夢到尿急要大解或者要上廁所上廁所，廁所里面都有很多人要排隊、要等著上等著上。我每一次的夢境里面都有很多廁所多廁所，但是廁所都很臟、有糞便、很惡心很惡心，讓我急壞了急壞了，有時候因為太急了不管三七二十一就去方便了方便了。
臺長答：首先，你要注意自己的腎臟有沒有問題有問題，因為有兩種：睡覺之前如果小便不排空的話空的話，晚上會憋尿會憋尿，就會做夢做到找到各種各樣的廁所；還有一種看見很多人不認識的認識的，在很臟的、到處都是糞便的地方的地方，那你就是下去了下去了。地府有一個地獄叫“糞便地獄”，就是說你腦子里很臟、看了黃色的東西、想跟這個、想跟那個的話個的話，那你就會晚上被罰到糞便地獄便地獄，聽得懂嗎得懂嗎？（嗯。但是廁所外頭環境不會臟不會臟，只是間隔里面有糞便）你不會的不會的，像你這種人不會到糞便地獄的地獄的。就是說你只有兩種可能：一種是憋尿；還有一種就是你自己要注意要注意，如果經常要去排便、排尿，說明你跟一些人接觸時要注意跟他們之間的關系的關系，不要陷進去陷進去。聽人家講了“明天可以一起做生意發財”，你就想投資想投資，如果做到這種夢你馬上停止投資（好，明白。今天的問題就到這里到這里，感恩臺長）好。
Wenda2024101641:03夢見廁所很臟所很臟，有三個男人跟著自己
女聽眾：A同修夢到自己去相親去相親，好像在一個山邊上一樣的停車場停車場。回家之后她想上個廁所個廁所，到廁所后發現又是不干凈不干凈，好像還有男的進來一樣的一樣的。這個時候有很多人進去上廁所上廁所，她就想出來想出來，但是有人在那里大小便嘛小便嘛，她就要跳著過來著過來。出來之后她開車她開車，在前面開得很慢得很慢，感覺后面有一臺車要她領路她領路，后面那個車里坐了三個男人個男人。請師父開示父開示。
臺長答：這還要講啊要講啊？三個男人那就是三個鬼三個鬼，要找她的找她的。大小便臟得不得了不得了，那是什么是什么？就跟我剛才解釋的一樣的一樣，腦子骯臟、身體骯臟體骯臟。你記住你記住，過去傳下來的很多民間的書里面就講到就講到，一個男的、一個女的經常做這種骯臟的事情的事情，整天就夢到糞坑到糞坑。唉，很臟啊很臟啊！很臟啊很臟啊！（后面車子里面三個男人是這個同修的要經者是嗎者是嗎？）是的是的（一個人幾張小房子小房子？）一個人7張就可以了（謝謝師父謝師父！）

關鍵字：夢見死人纏著我打也打不走女人夢到廁所無處下腳

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