時間:2024-05-13
戴“祥安閣虎牛迎泰”吊墜就能轉運呀轉運呀,屬羊今年沖太歲沖太歲,帶上之后保證霉運都會被趕走被趕走。
但有[暴敗]兇星夾雜星夾雜,預兆危機潛伏;故此切勿得意忘形意忘形,以免大意失荊州而后悔莫及悔莫及!
竹,因是一節一節向上生長上生長,故被視為節節高升的象征;國寶熊貓與竹結下不解之緣解之緣,一只坐在竹坡高處怡然自得地吃竹枝竹葉枝竹葉,一只正在努力往高處攀行而上行而上。竹枝與熊貓與熊貓,這兩者組合而成步步高升的如意吉祥景象祥景象。
屬羊的人今年紫微吉星照命星照命,運程暢旺氣勢如虹勢如虹,可望脫穎而出穎而出,平步青云步青云。若想催旺想催旺,可以擺放一對[步步高升]作為吉祥物吉祥物。
[擺放方法]屬羊的人今年宜在屋中或房中的東方的東方,擺放一對黑色石雕的步步高升來生旺;或擺在臺頭亦可頭亦可。倘若隨身佩戴黃色的步步高升石墜作護身符護身符,與吉祥物相輔相成輔相成,功效將更快更顯快更顯![吉兇提示]1、吉兇方位:
①屬羊的人今年的三個生旺吉方旺吉方,是東方、西方及西北;若能把睡床、工作枱和沙發擺放在屋內這三個方位上方位上,便可符合這生肖今年的風水趨吉之道吉之道,有助改善流年運程年運程。
屬羊的人今年財星高照星高照,財源廣進源廣進,正財及橫財俱有收獲有收獲,若能好好理財好理財,這將是經濟豐收的好時年好時年。但切勿太貪勿太貪,以免貪勝不知輸而得不償失不償失。在東方擺放一對紅色的吐氣揚眉于家宅、店鋪、寫字樓及工廠坐鎮廠坐鎮,可催旺八白財星白財星,財源廣進源廣進,收獲豐厚獲豐厚。
屬羊的人今年事業方面因有[紫微]吉星照命星照命,工作可望脫穎而出穎而出,而考試則可望金榜題名榜題名,名利雙收利雙收。但同時有[暴敗]兇星夾雜星夾雜,預兆危機潛伏機潛伏,不可大意可大意。今年應利用好西方吉方方吉方,在此擺放一對藍色的雄抱日月于家宅、店鋪、寫字樓及工廠坐鎮廠坐鎮,既可生旺財氣旺財氣,又可化解是非解是非。
屬羊的人今年健康大有改善有改善,但易受口腔及牙痛之疾困攏疾困攏,必須小心保養心保養。宜利用好生旺吉方西北方西北方,在此擺放一對綠色的松柏長青柏長青,以免健康受損康受損,受病魔侵襲魔侵襲。
屬羊的人今年紫微照命微照命,創意特別豐富別豐富,靈感源源不絕源不絕,若能專心學習心學習,定可百尺竿頭尺竿頭,更進一步進一步!可望金榜題名榜題名。但今年一定要避開東北兇方坐臥方坐臥,并在此方位擺放一對粉紅色的丁財兩旺坐鎮旺坐鎮,用以生旺文昌旺文昌,趨吉避兇吉避兇,使學業進步業進步。
屬羊的人今年要特別注意另一兇方北方方北方,今年太歲位在北方在北方,又正對著南方的三煞位三煞位,煞氣特別重特別重,特別要避別要避!可在北方擺放一對橙黃色的晨雞報喜來坐鎮來坐鎮,可一掃晦氣掃晦氣,趨吉!
②屬羊的人今年的兩個兇方是東方及北方及北方。最少要把三個最重要的家具避開東方及北方及北方,以符合避兇之道兇之道。
③以上所提出的吉兇方位兇方位,是純以生肖屬羊的人來計算;而與其它生肖無關肖無關,請勿混淆勿混淆。
2、吉兇顏色:屬羊的人今年的生旺顏色是黑、藍以及灰色;若能利用這些顏色來布置房間或辦公室辦公室,這對改善流年運程將大有幫助有幫助。屬羊的人今年忌棕色及黃色及黃色,最好能盡量避免使用免使用。
3、吉數:屬羊的人今年的生旺數字是1及6。
1.幸運水晶--黃水晶和金發鈦晶發鈦晶,可助事業助事業,旺財運
2.羊人吉祥物:羊人與馬為貴馬為貴,與牛六沖犯刑沖犯刑,可佩戴馬墜或在家中擺放天馬行空大吉空大吉。
2024年屬羊人旺運錦囊:
屬羊人今年吉祥物適合佩戴慈元閣躍馬生財玉墜財玉墜,這個玉墜可以幫助屬羊人在職場上發揮自己的優勢的優勢,避免小人給他們帶來的災禍的災禍,也可以幫助他們還順利的完成較困難的工作的工作,達到升職加薪的目標的目標,所以此玉墜是屬羊人今年吉祥物吉祥物。
最好的是銀質的月亮形狀的首飾的首飾。因為銀是屬于巨蟹座的金屬的金屬,可以給巨蟹座的人安全感和勇氣和勇氣。而月亮是巨蟹座的守護星守護星,可以給巨蟹座的人最大的能量和幸運和幸運。你可先試一下試一下,我保證很準~~~~~偶就是研究這個的這個的!~~
女生適合戴星月菩提月菩提,如果從屬相看屬相看,不知道你具體是哪一年的羊年的羊,五行缺什么缺什么。按照金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金的說法的說法,可以在星月上配相應的物件的物件,比如你五行缺火行缺火,可以在手串上配沉香蓮蓬或者配一顆大的千眼菩提都可以的可以的。具體你可以看我資看我資,料,相。。冊了解
簡單來說就是連起來的為陽的為陽,斷開的為陰的為陰,八卦方位按順時針方向轉
圖解經典70:圖解易經的智慧(上)經部-看得懂學得會用得上
《易經》中“卦”的智慧
《易經》中“爻”的智慧
人類智慧的源泉——《易經》
易學人物繼承表
宇宙在手萬法由心
編者序:人生智慧的寶藏
本書內容導航
第一章 讀易必備的基礎《易經》的起源、影響及基礎
第1節易學源流淺說:集上古文明之大成
第2節天干與地支:古歷法的符號系統
第3節河圖與洛書:宇宙魔方
第4節無極與太極:世界萬物之源
第5節兩儀:處處有陰陽
第6節四象與五行:天地四季與五種物質
第7節八經卦:世界最初形成的八大元素
第8節六十四卦:易學最深奧的部分
第9節八卦納甲與納支:卦爻配干支
第10節六十四卦與二十四節氣:象征節氣與卦爻
第11節六十甲子:奇異的紀時方法
第12節關于卦爻的一些術語:承、乘、比、應,錯、綜、復、雜
第13節《易經》中的象:八經卦的物象
第14節《易經》中的數:精細而完備的數字系統
第15節《易經》中的理:博大精深的哲學體系
第16節《易經》中的占:奇妙的占斷術
第二章 《周易·上經》的智慧 天地萬物運行的哲理
第1節卦一 乾潛龍在淵的智慧
第2節卦二 坤厚德載物的智慧
第3節卦三 屯建功立業的智慧
第4節卦四 蒙教育啟蒙的智慧
第5節卦五 需持之以恒的智慧
第6節卦六 訟解決爭端的智慧
第7節卦七 師帶兵打仗的智慧
第8節卦八 比交朋擇友的智慧
第9節卦九 小畜積德行善的智慧
第10節卦十 履獨善其身的智慧
第11節卦十一 泰小往大來的智慧
第12節卦十二 否大往小來的智慧
第13節卦十三 同人同人于野的智慧
第14節卦十四 大有自天佑之的智慧
第15節卦十五 謙卑以自牧的智慧
第16節卦十六 豫歡愉和樂的智慧
第17節卦十七 隨隨緣不變的智慧
第18節卦十八 盅改革創新的智慧
第19節卦十九 臨居安思危的智慧
第20節卦二十 觀觀民設教的智慧
第21節卦二十一 噬嗑賞罰分明的智慧
第22節卦二十二 賁曲則有情的智慧
第23節卦二十三 剝防微杜漸的智慧
第24節卦二十四 復休養生息的智慧
第25節卦二十五 無妄天雷無妄的智慧
第26節卦二十六 大畜日新其德的智慧
第27節卦二十七 頤自求口實的智慧
第28節卦二十八 大過遁世無悶的智慧
第29節卦二十九 坎習坎行險的智慧
第30節卦三十 離日月麗天的智慧
第三章 《周易·下經》的智慧 社會人生發展的哲理
第1節卦三十一 咸夫唱婦隨的智慧
第2節卦三十二 恒立不易方的智慧
第3節卦三十三 遁不惡而嚴的智慧
第4節卦三十四 大壯非禮勿履的智慧
第5節卦三十五 晉失得勿恤的智慧
第6節卦三十六 明夷箕子之貞的智慧
第7節卦三十七 家人相夫教子的智慧
第8節卦三十八 睽感化惡人的智慧
第9節卦三十九 蹇反身修德的智慧
第10節卦四十 解赦過宥罪的智慧
第11節卦四十一 損懲忿窒欲的智慧
第12節卦四十二 益見善則遷的智慧
第13節卦四十三 施祿及下的智慧
第14節卦四十四 品物咸章的智慧
第15節卦四十五 萃觀其所聚的智慧
第16節卦四十六 升步步高升的智慧
第17節卦四十七 困困境求通的智慧
第18節卦四十八 井求賢若渴的智慧
第19節卦四十九 革順天應人的智慧
第20節卦五十 鼎穩重圖變的智慧
第21節卦五十一 震臨危不亂的智慧
第22節卦五十二 艮動靜得宜的智慧
第23節卦五十三 漸循序漸進的智慧
第24節卦五十四 歸妹成家立業的智慧
第25節卦五十五 豐盛衰無常的智慧
第26節卦五十六 旅明慎用刑的智慧
第27節卦五十七 巽謙遜受益的智慧
第28節卦五十八 兌朋友講習的智慧
第29節卦五十九 渙拯救渙散的智慧
第30節卦六十 節 適當節制的智慧
第31節卦六十一 中孚誠信立身的智慧
第32節卦六十二 小過行動有度的智慧
第33節卦六十三 既濟功成身退的智慧
第34節卦六十四 未濟成功在望的智慧
圖解經典71:圖解易經的智慧(下)傳部-看得懂學得會用得上
《易傳》中系辭的智慧
《易傳》中卦序的智慧
編者序:重新綻放《易傳》的智慧之光
本書內容導航
第一章 《易傳》概說
第1節《易傳》的內容:七種十篇
第2節《易傳》的作者:孔子十翼
第3節《易傳》與《易經》:傳承不絕的易學
第4節 孔子與《十翼》:述而不作而不作,信而好古
第5節 如何讀懂《易傳》:開啟易學之門的鑰匙
第二章 《系辭傳:上篇》的智慧
第1節 天尊地卑:乾道與坤道
第2節 設卦觀象:君子怎樣讀《易經》
第3節 辭也者辭也者,各指其所之:小大與險易
第4節 《易》與天地準:不違背天地之道
第5節 一陰一陽之謂道:日用而不知
第6節 易道之廣大:無所不包
第7節 易其至矣乎:乾為道之門道之門,坤為義之門
第8節 圣人以《易》解天下之玄妙:言應千里
第9節 天地之數與大衍之數:《易經》中的數學
第10節 《易》有圣人之道四焉:《易》有“四道”
第11節 開物成物物成物,冒天下之道:把握天下之道
第12節 自天佑之天佑之,吉無不利:履行誠信行誠信,順應天道
第三章 《系辭傳:下篇》的智慧
第1節 八卦成列:道從觀察中來
第2節 八卦與人類上古進化史:《易》的演變過程
第3節 易者,象也:《易》的象思維
第4節 陽卦多陰卦多陰,陰卦多陽:君子之道與小人之道
第5節 憧憧往來憧往來,朋從爾思:殊途同歸
第6節 乾坤,其易之門邪:古而不老的易學
第7節 《易》之興也之興也,其于中古乎:《易》的憂患思維
第8節 《易》之為書也為書也,不可遠:經世致用的學問
第9節 《易》之為書也為書也,原始要終:推衍萬事萬物的始終
第10節 《易》之為書也為書也,廣大悉備:內容詳備容詳備,無所不包
第11節 《易》之興也:殷之末世之末世,周之盛德
第12節 夫乾,天下之至健也:德行恒易以知險
第四章 《說卦傳》的智慧
第1節 參天兩地而倚數:揲蓍成卦法
第2節 圣人作易人作易,以順性命之理:順應本性與命運
第3節 天地定位地定位,山澤通氣:逆序而數
第4節 雷以動之以動之,風以散之:八個物象的基本特性
第5節 帝出乎震出乎震,齊乎巽:方位和季節
第6節 神也者神也者,妙萬物而為言者也:卦象的作用和意義
第7節 乾,健也:八卦之卦德
第8節 乾為馬乾為馬,坤為牛:八卦代表的八種動物
第9節 乾為首:八卦與人體各部位
第10節 乾,天也,故稱父:乾坤父母與三子三女
第11節 乾為天、為圜、為君、為父:萬物類象
第五章 《序卦傳》的智慧
第1節《序卦傳》一:上經卦序
第2節《序卦傳》二:下經卦序
第六章《雜卦傳》的智慧
第1節 《雜卦傳》通釋:雜而不亂
第2節《雜卦傳》句解:兩兩對解之卦
附錄
一、《易經》六十四卦原文
二、《系辭傳》
當我們翻開易經會先看到乾坤兩個卦
這種完全相反的兩個卦兩個卦,在《易經》里面叫做“錯卦”,這兩個卦相互交錯互交錯,這種現象只有一種有一種,乾坤它是同時出現的出現的,我們把它叫做“開天辟地”。
“開天辟地”有兩種個力量個力量,一個是創造是創造,一個是演化是演化。演化需要根據創造做充分的配合的配合,所以乾卦就代表那股創造的力量的力量,而坤卦就代表這股創造的力量要讓它落實它落實,要讓它適應它適應,要讓它不斷的演化的那股力量股力量,所以我們經常說“乾坤配”可以應用到很多地方多地方。
中國人說“無三不成禮”因此我們可以說六十四卦只有三類有三類,一類是純陽叫乾卦叫乾卦,一類是純陰叫坤卦叫坤卦,另外一類就是有陰有陽陰有陽。因此從數量上來說上來說,乾只有一卦有一卦,坤只有一卦有一卦,有陰有陽乾坤配它會產生六十二卦十二卦。可是就值來講值來講,各占三分之一分之一,乾坤兩卦就占了三分之二分之二,所以我們才會說“乾坤易之門”。
乾坤是易學的大門的大門,因為這個門太大了太大了,所以它有兩扇有兩扇,一扇叫地(坤),一扇叫天(乾),兩扇門同時一打開里面的六十二卦全部呈現部呈現,清清楚楚清楚楚,那就叫做宇宙萬象宙萬象。
父親統領女兒
中國人為什么那么重視家庭關系庭關系,《易經》里面告訴我們八卦是個大家庭大家庭,其中乾卦是“父親”,坤卦是“母親”,凡是跟乾卦有關的那三個卦都是女兒是女兒,反而跟坤卦相關的那三個卦都是兒子是兒子。你說奇怪不奇怪不奇怪,這也沒有什么好奇怪的奇怪的,我這樣來看樣來看,女兒多半長得像爸爸像爸爸,這什么道理么道理,如果女兒像媽媽像媽媽,兒子像爸爸像爸爸,那男女就分成兩種成兩種,一種越來越男性化男性化,叫男人類男人類,一種越來越女性化女性化,就叫女人類女人類,因為乾坤它所產生的都是有交錯的交錯的,所以我們可以看到乾卦三爻都是很陽剛很陽剛,最底下的那一爻是最先出現的出現的,所以當最底下的那以爻變成陰爻的時候的時候,就是巽風(長女),你有沒有看到一個家庭先生女兒生女兒,這個家庭有什么好處么好處,就是大家比較和順較和順,因為小女兒很可愛啊可愛啊,大家都喜歡她喜歡她,她就帶來和順的這種氣氛種氣氛。如果說家里只生一個的一個的,那么生男或女都是一樣好一樣好,如果家里是生兩個以上的以上的,那么大家都會比較喜歡老大是女兒是女兒。乾卦中的第二爻變成陰爻就是離火(中女),離卦它就是帶來很美麗的景象的景象,老大出生叫千金叫千金,老二出生了之后又來了一個仙女個仙女,家里就出現了三個女性個女性,離卦它也給我們一些問題些問題,這里面就開始鬧意見了意見了,等到第三個女兒出現了出現了,就是乾卦的上爻變成陰爻成陰爻,那就是兌澤(少女),就是兌卦是兌卦,兌卦就是說就是說,你不要不高興嘛你要很喜悅的喜悅的,多一個女兒有什么關系呢關系呢,實際上各位就知道就知道,這個時候已經有很多的問題在心里面了里面了。有一個人想生一個兒子個兒子,結果生了六個都是女兒是女兒,就心想第七個應該是兒子了吧子了吧,結果第七個也是女兒是女兒,我們是不贊成這種看待男女的問題的問題的。
母親統領兒子
在我們中國人的觀念里面念里面,總覺得要有一個兒子個兒子,他會帶給你一番的震動的震動,所以我們看坤卦最下面的陰爻變成陽爻之后就變成了震雷(長子),如果這個人姓王人姓王,叫王震叫王震,你就知道這個人是排行老大的兒子的兒子,否則不會叫這個名字的名字的。坤卦的第二爻變成陽爻之后就是坎水(次子),為什么是坎卦呢坎卦呢,各位很清楚了清楚了,這個老大跟老二經常意見是不同想的同想的,他不服氣的服氣的,越是家里條件的好的家庭老大老二越是容易不和易不和,老大來的時候帶來一番震動番震動,而老二來的時候告訴大家要和睦要和睦,家里不和睦不和睦,兄弟鬩墻弟鬩墻。坤卦的上爻變成陽爻變成艮山(少子),艮卦有好幾個意思個意思,一個意思是說你有三個男的你們家夠了家夠了,不要再生了;第二個是說如果是你們家現在就停止的話止的話,你們家需要做一個規劃個規劃,怎么樣子使他變成一個團體而不是一個阻礙個阻礙。
乾坤變化中的大智慧
在《易經》里面乾坤互變的這個情況告訴我們很多事情的變數還是很少數的少數的,不變的還是多數是多數,現在我們所講求的求新求變其實是需要我們好好思考一下的一下的。
《易經》里面的三畫卦指天、人、地,那么變成六畫卦之后告訴我們天人地都存在陰陽在陰陽。
所以最下面的兩爻我們叫做“地道”中間的兩爻叫做“人道”上面的兩爻叫做“天道”。
天道講陰陽講陰陽,人道講仁義講仁義,地道講剛柔講剛柔。大家看一下地道的剛柔的剛柔,剛是在第一爻的一爻的,柔是在上面一爻面一爻,為什么為什么?因為地是越挖越剛還是越挖越軟挖越軟?如果上面硬下面越來越軟那就太危險了危險了,那你一蓋高樓那就會跨了會跨了。那人呢那人呢?人是先講義還是先講仁先講仁?人要以義做為基礎為基礎,你說話合理話合理,你做事合理事合理,合理就是合乎義的要求的要求,才能證明你的心是仁慈是仁慈,仁愛的仁愛的。天呢,中國人都是講陰陽從來不說是陽陰是陽陰,這是什么道理么道理?你看陰它是往下走的下走的,陰氣是往下走的下走的,你看冷氣機就知道冷氣是往下走的下走的,但是熱氣是往上揚升的揚升的,陰往下陽往上陽往上,陰陽才能交流能交流。
如何應對生活中的變化
我們可以把一個重卦個重卦,也就是六畫卦分成兩段成兩段,因為它本來就是分成兩段成兩段,任何一個重卦都是由兩個單卦把它重疊在一起在一起,就由三畫變成六畫成六畫。
下面這個卦是代表物質的物質的,上面那個卦是代表能量表能量,你可以看出來一個人上半身它是能量是能量,下半身是物質是物質,任何一個卦它有六個爻就代表六個位置個位置,在這個時間段里面我們把它分成六個階段個階段,給它六個不同的位階的位階,每個位階就叫一個爻一個爻。
偶數是陰數是陰,奇數是陽數是陽。1、3、5這三個爻陽的比較好比較好,所以叫它當位它當位,這三個爻辭也比較讓人放心人放心。
2、4、6這三個位置是陰位是陰位,陰位如果用陽爻用陽爻,就叫不當位不當位,我們說清楚一點楚一點。
1、3、5如果是陽爻就是當位的當位的,如果是陰爻就是不當位的當位的,2、4、6如果是陰爻就是當位是當位,如果是陽爻就是不當位的當位的。
現在我們就清楚了清楚了,在六十四卦里面全部當位的只有一個卦一個卦,那就是既濟卦既濟卦。既濟卦是易經里面的第六十三卦十三卦。
有一個卦是完全不當位的當位的,那就是第六十四卦十四卦,未濟卦未濟卦。未濟就是還沒有完成的意思的意思。第一爻本來應該陽的該陽的,它陰,第二爻本來應該陰的它陽的它陽,以此類推此類推。沒有一爻當位爻當位,所以是未濟是未濟。
《易經》告訴我們不要只看眼前看眼前,要知道未來的變化的變化。你現在好不好是已經定了的定了的,你抱怨也沒有用沒有用,你要想辦法讓它變好它變好,這才是要緊的要緊的。
卦爻蘊含的智慧
每一個卦有六個爻六個爻,我們給它六個位階個位階,表示不同階段的變化的變化。我們先說通例說通例,因為這個是對每個卦都是通用的通用的。初爻跟上爻對起來對起來,叫做有始有終始有終,“初難知初難知,上易知”,因為一件事在剛剛開始的時候我們不清楚它的走向跟脈絡跟脈絡,當事情發展到最后一個階段的時候我們就很容易知道了知道了。對于年輕的小孩子小孩子,你不要一眼斷定他沒有用沒有用,因為他還有發展有發展,往往小時了了時了了,大未必佳未必佳,另外一種情況反之況反之。第二爻跟第五爻也是相對的相對的,二多譽二多譽,五多功五多功。大家有沒有發現我們中國人一開會就會說這件事他領導有方導有方,我們才能做的那么好那么好,我們習慣于把功勞歸于領導于領導,我們是不會去跟領導搶功勞的功勞的。一個廠長很有可能會去贊美工地上的人上的人,可能很少贊美經理科長等等長等等,我們現在就容易看到一個問題個問題,我們現在人的那個是非標準已經錯亂掉了亂掉了。我們把對的看成錯的成錯的,一直罵一直笑他直笑他,我們把錯的反而看成是對的是對的,你看槽糕不糟糕不糟糕,今天只要有一個人站起來說承蒙上級領導的指示的指示,大家就笑他拍馬屁了馬屁了,這有什么好說拍馬屁的馬屁的,沒有上級領導你有天大的本領你來試試看試試看,因為你把功勞給他我就知道你心中有我中有我,根本原因就在你心中有我中有我,那我就放心的贊美你贊美你,如果你認為這件事這件事,是你自己的能力你自己的本事的本事,你所花的心思所做的成果的成果,那你試試看好了看好了,我下次不給你做給你做,我這次也不會贊美你贊美你,也不會表揚你表揚你,你去看看是不是這樣是這樣。三跟四是最麻煩的麻煩的,三多兇四多懼四多懼,三跟四都是不上不下的不下的,三你要小心要小心,因為你從下卦來講卦來講,他已經發展到一個卦的最頂端了頂端了,物極必反極必反,很快會產生很大的變化的變化,而四呢是上卦的剛開始剛開始,你不知道這個變化能不能變的很順利很順利。
乾卦作為“天下第一卦”有太多的智慧影響著我們中國人中國人,我們需要好好的來分析乾卦的每一個爻一個爻,下一章我們說乾卦六龍卦六龍。乾卦代表六條龍六條龍,它應該怎么樣采取合理的行動的行動。
[百家講壇]曾仕強-易經的智慧20-親比和諧種子下載地址:
thunder://QUFodHRwOi8vYWlrYW5keS5vcmcvW+eZvuWutuiusuWdm13mm77ku5XlvLot5piT57uP55qE5pm65oWnMjAt5Lqy5q+U5ZKM6LCQLmZsdj9maWQ9c2QyYVlaWDYwT3hUVTVQaFMxVHlDWDUtKkRjQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQSZtaWQ9NjY2JnRocmVzaG9sZD0xNTAmdGlkPUU1MUREN0JDMDFBOTI4MkJBNzdFQzFDM0JFQjNDQkY3JnNyY2lkPTEyMCZ2ZXJubz0xWlo=
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圖解經典70:圖解易經的智慧(上)經部-看得懂學得會用得上
《易經》中“卦”的智慧
《易經》中“爻”的智慧
人類智慧的源泉——《易經》
易學人物繼承表
宇宙在手萬法由心
編者序:人生智慧的寶藏
本書內容導航
第一章 讀易必備的基礎《易經》的起源、影響及基礎
第1節易學源流淺說:集上古文明之大成
第2節天干與地支:古歷法的符號系統
第3節河圖與洛書:宇宙魔方
第4節無極與太極:世界萬物之源
第5節兩儀:處處有陰陽
第6節四象與五行:天地四季與五種物質
第7節八經卦:世界最初形成的八大元素
第8節六十四卦:易學最深奧的部分
第9節八卦納甲與納支:卦爻配干支
第10節六十四卦與二十四節氣:象征節氣與卦爻
第11節六十甲子:奇異的紀時方法
第12節關于卦爻的一些術語:承、乘、比、應,錯、綜、復、雜
第13節《易經》中的象:八經卦的物象
第14節《易經》中的數:精細而完備的數字系統
第15節《易經》中的理:博大精深的哲學體系
第16節《易經》中的占:奇妙的占斷術
第二章 《周易·上經》的智慧 天地萬物運行的哲理
第1節卦一 乾潛龍在淵的智慧
第2節卦二 坤厚德載物的智慧
第3節卦三 屯建功立業的智慧
第4節卦四 蒙教育啟蒙的智慧
第5節卦五 需持之以恒的智慧
第6節卦六 訟解決爭端的智慧
第7節卦七 師帶兵打仗的智慧
第8節卦八 比交朋擇友的智慧
第9節卦九 小畜積德行善的智慧
第10節卦十 履獨善其身的智慧
第11節卦十一 泰小往大來的智慧
第12節卦十二 否大往小來的智慧
第13節卦十三 同人同人于野的智慧
第14節卦十四 大有自天佑之的智慧
第15節卦十五 謙卑以自牧的智慧
第16節卦十六 豫歡愉和樂的智慧
第17節卦十七 隨隨緣不變的智慧
第18節卦十八 盅改革創新的智慧
第19節卦十九 臨居安思危的智慧
第20節卦二十 觀觀民設教的智慧
第21節卦二十一 噬嗑賞罰分明的智慧
第22節卦二十二 賁曲則有情的智慧
第23節卦二十三 剝防微杜漸的智慧
第24節卦二十四 復休養生息的智慧
第25節卦二十五 無妄天雷無妄的智慧
第26節卦二十六 大畜日新其德的智慧
第27節卦二十七 頤自求口實的智慧
第28節卦二十八 大過遁世無悶的智慧
第29節卦二十九 坎習坎行險的智慧
第30節卦三十 離日月麗天的智慧
第三章 《周易·下經》的智慧 社會人生發展的哲理
第1節卦三十一 咸夫唱婦隨的智慧
第2節卦三十二 恒立不易方的智慧
第3節卦三十三 遁不惡而嚴的智慧
第4節卦三十四 大壯非禮勿履的智慧
第5節卦三十五 晉失得勿恤的智慧
第6節卦三十六 明夷箕子之貞的智慧
第7節卦三十七 家人相夫教子的智慧
第8節卦三十八 睽感化惡人的智慧
第9節卦三十九 蹇反身修德的智慧
第10節卦四十 解赦過宥罪的智慧
第11節卦四十一 損懲忿窒欲的智慧
第12節卦四十二 益見善則遷的智慧
第13節卦四十三 施祿及下的智慧
第14節卦四十四 品物咸章的智慧
第15節卦四十五 萃觀其所聚的智慧
第16節卦四十六 升步步高升的智慧
第17節卦四十七 困困境求通的智慧
第18節卦四十八 井求賢若渴的智慧
第19節卦四十九 革順天應人的智慧
第20節卦五十 鼎穩重圖變的智慧
第21節卦五十一 震臨危不亂的智慧
第22節卦五十二 艮動靜得宜的智慧
第23節卦五十三 漸循序漸進的智慧
第24節卦五十四 歸妹成家立業的智慧
第25節卦五十五 豐盛衰無常的智慧
第26節卦五十六 旅明慎用刑的智慧
第27節卦五十七 巽謙遜受益的智慧
第28節卦五十八 兌朋友講習的智慧
第29節卦五十九 渙拯救渙散的智慧
第30節卦六十 節 適當節制的智慧
第31節卦六十一 中孚誠信立身的智慧
第32節卦六十二 小過行動有度的智慧
第33節卦六十三 既濟功成身退的智慧
第34節卦六十四 未濟成功在望的智慧
圖解經典71:圖解易經的智慧(下)傳部-看得懂學得會用得上
《易傳》中系辭的智慧
《易傳》中卦序的智慧
編者序:重新綻放《易傳》的智慧之光
本書內容導航
第一章 《易傳》概說
第1節《易傳》的內容:七種十篇
第2節《易傳》的作者:孔子十翼
第3節《易傳》與《易經》:傳承不絕的易學
第4節 孔子與《十翼》:述而不作而不作,信而好古
第5節 如何讀懂《易傳》:開啟易學之門的鑰匙
第二章 《系辭傳:上篇》的智慧
第1節 天尊地卑:乾道與坤道
第2節 設卦觀象:君子怎樣讀《易經》
第3節 辭也者辭也者,各指其所之:小大與險易
第4節 《易》與天地準:不違背天地之道
第5節 一陰一陽之謂道:日用而不知
第6節 易道之廣大:無所不包
第7節 易其至矣乎:乾為道之門道之門,坤為義之門
第8節 圣人以《易》解天下之玄妙:言應千里
第9節 天地之數與大衍之數:《易經》中的數學
第10節 《易》有圣人之道四焉:《易》有“四道”
第11節 開物成物物成物,冒天下之道:把握天下之道
第12節 自天佑之天佑之,吉無不利:履行誠信行誠信,順應天道
第三章 《系辭傳:下篇》的智慧
第1節 八卦成列:道從觀察中來
第2節 八卦與人類上古進化史:《易》的演變過程
第3節 易者,象也:《易》的象思維
第4節 陽卦多陰卦多陰,陰卦多陽:君子之道與小人之道
第5節 憧憧往來憧往來,朋從爾思:殊途同歸
第6節 乾坤,其易之門邪:古而不老的易學
第7節 《易》之興也之興也,其于中古乎:《易》的憂患思維
第8節 《易》之為書也為書也,不可遠:經世致用的學問
第9節 《易》之為書也為書也,原始要終:推衍萬事萬物的始終
第10節 《易》之為書也為書也,廣大悉備:內容詳備容詳備,無所不包
第11節 《易》之興也:殷之末世之末世,周之盛德
第12節 夫乾,天下之至健也:德行恒易以知險
第四章 《說卦傳》的智慧
第1節 參天兩地而倚數:揲蓍成卦法
第2節 圣人作易人作易,以順性命之理:順應本性與命運
第3節 天地定位地定位,山澤通氣:逆序而數
第4節 雷以動之以動之,風以散之:八個物象的基本特性
第5節 帝出乎震出乎震,齊乎巽:方位和季節
第6節 神也者神也者,妙萬物而為言者也:卦象的作用和意義
第7節 乾,健也:八卦之卦德
第8節 乾為馬乾為馬,坤為牛:八卦代表的八種動物
第9節 乾為首:八卦與人體各部位
第10節 乾,天也,故稱父:乾坤父母與三子三女
第11節 乾為天、為圜、為君、為父:萬物類象
第五章 《序卦傳》的智慧
第1節《序卦傳》一:上經卦序
第2節《序卦傳》二:下經卦序
第六章《雜卦傳》的智慧
第1節 《雜卦傳》通釋:雜而不亂
第2節《雜卦傳》句解:兩兩對解之卦
附錄
一、《易經》六十四卦原文
二、《系辭傳》
《易經的智慧》講座長達150集,歷時半年時半年,曾教授將用他招牌式的微笑和輕松幽默的語言的語言,引領觀眾和讀者自在挖掘《易經》這座智慧的寶藏的寶藏!本書由《易經的智慧》電視講座整理而成理而成。這是曾仕強教授首次講授《易經》64卦,教授告訴我們訴我們,對《易經》原文晦澀難懂的語言進行了現代化詮釋化詮釋,賦予了《易經》全新的生命意義命意義,這讓更多徘徊在易學門外的人們的人們,也能夠輕松領悟那深邃而又簡單易行的人生智慧生智慧。
第一部分
中華民族最古老的經典著作——《易經》,是中國哲學思想的起源的起源,無論是老子“道可道非常道”之中的道中的道,還是孔子的“吾道一以貫之”中的道中的道,都來源于《易經》中最基本的的思想的思想,那就是:一陰一陽之謂道之謂道。那么陰陽是怎么產生的產生的?它們之間是什么關系么關系?陰陽的思想對中華民族華民族,又有著怎樣重要的影響呢影響呢?我們只有一個地球個地球,但是這句話到底是什么意思呢意思呢?大家看過巴比倫的文化、希臘的文化的文化,如果說這些文化明顯不同顯不同,卻仿佛又很相近很相近,但是如果說它們相同們相同,卻又好像差得很遠得很遠,那到底是近還是遠還是遠,到底是同還是不同是不同?第1節:陰陽之道(1)第2節:陰陽之道(2)第3節:陰陽之道(3)第4節:陰陽之道(4)第5節:陰陽之道(5)第6節:陰陽之道(6)第7節:八卦定乾坤(1)第8節:八卦定乾坤(2)第9節:八卦定乾坤(3)第10節:八卦定乾坤(4)第11節:八卦定乾坤(5)第12節:《易經》與命運(1)第13節:《易經》與命運(2)第14節:《易經》與命運(3)第15節:《易經》與命運(4)第16節:《易經》與命運(5)第17節:《易經》與命運(6)第18節:《易經》與命運(7)第二部分
《易經》作為中華文化的群經之始經之始,一方面從哲學的角度指導著中華文明幾千年的發展;另一方面一方面,《易經》的占卜功能始終神神秘秘、隱隱約約隱約約。那么《易經》的占卜到底有多大的精準性精準性?孔子是如何評價《易經》的占卜功能的功能的?我們又怎樣才能卜到屬于自己的那一卦呢一卦呢?《易經》的占卜功能從它誕生的那一天起就神神秘秘、隱隱約約隱約約,如果我們在生活中遇到某個人說自己會卜卦會卜卦,那么我們會不由自主地覺得這個人頓時神秘起來秘起來。作為至圣先師的孔子的孔子,因為喜歡《易經》而韋編三絕編三絕,但他卻忠告世人:不占而已矣而已矣。既然占卜是《易經》的功能之一能之一,為什么孔子又勸我們不占呢不占呢?第19節:破解占卦(1)第20節:破解占卦(2)第21節:破解占卦(3)第22節:破解占卦(4)第23節:破解占卦(5)第24節:破解占卦(6)第25節:乾坤易之門(1)第26節:乾坤易之門(2)第27節:乾坤易之門(3)第28節:乾坤易之門(4)第29節:乾坤易之門(5)第30節:乾坤易之門(6)第31節:乾卦六龍(1)第32節:乾卦六龍(2)第33節:乾卦六龍(3)第34節:乾卦六龍(4)第35節:乾卦六龍(5)第36節:乾卦六龍(6)第37節:乾卦六龍(7)第38節:六龍御天(1)第39節:六龍御天(2)第40節:六龍御天(3)第41節:六龍御天(4)第42節:六龍御天(5)第43節:六龍御天(6)第44節:六龍御天(7)第三部分
孔子批閱《易經》韋編三絕編三絕,綁竹簡的牛皮都被翻斷了很多次很多次。他對乾坤兩卦的卦辭進行了詳細的注解的注解,留下了旁通四達的《文言傳》。《文言傳》中究竟蘊含著怎樣的深邃哲理邃哲理,何以被后世學者奉為“千古文章之祖”?包含著宇宙人生奧秘的“元、亨、利、貞”與儒家所講的仁、義、禮、智、信,又有著怎樣的內在聯系呢聯系呢?《易經》是誰創造的創造的?它又是什么時候完成的完成的?我們有兩句話可以概括:人更三圣更三圣,世歷三古歷三古。人更三圣是指:伏羲、周文王、孔子。但是真的是他們三個人完成了這么偉大的創作嗎創作嗎?我想不太可能太可能。第45節:孔子《文言傳》(1)第46節:孔子《文言傳》(2)第47節:孔子《文言傳》(3)第48節:孔子《文言傳》(4)第49節:孔子《文言傳》(5)第50節:孔子《文言傳》(6)第51節:孔子《文言傳》(7)第52節:陽極成陰(1)第53節:陽極成陰(2)第54節:陽極成陰(3)第55節:陽極成陰(4)第56節:陽極成陰(5)第57節:陽極成陰(6)第58節:地道柔剛(1)第59節:地道柔剛(2)第60節:地道柔剛(3)第61節:地道柔剛(4)第62節:地道柔剛(5)第63節:地道柔剛(6)第64節:乾坤之道
根據生肖的分析一般來說生肖屬蛇的領導會有一點點強迫癥強迫癥,比如有完美主義傾向義傾向,他們要求員工做事必須是達到效率的;雖然有嚴格的一面的一面,但是生肖蛇人領導對員工一般都比較好比較好,也懂得體恤員工;因此,不一定都對女下屬都很好都很好,以上分析也是因人而異的而異的。
屬蛇的屬蛇的。
根據古代算命術中的說法的說法。(月份都是農歷)。
屬蛇(巳4月)與豬(亥10月),是(巳亥)相沖,是為(六沖)
屬蛇(巳4月)與虎(寅1月),是(巳寅)相害,是為(六害)
所以屬蛇的與豬、虎是相沖相害的相害的。宜避開宜避開。
根據古代算命術中的說法的說法。(月份都是農歷)。
屬蛇(巳4月)與猴(申7月),是(巳申)相合,是為(),
屬蛇(巳4月)與雞(酉8月)、牛(丑12月)相合,是為(巳酉丑)三合。
所以屬蛇的宜找猴、雞、牛是最相合最相合,是最好的最好的。
提起屬蛇老板忌什么屬相員工相員工,大家都知道都知道,有人問屬蛇的最佳婚配屬相是屬相是?另外,還有人想問結婚屬蛇的和什么屬相相配相克配相克,你知道這是怎么回事么回事?其實屬蛇的最佳婚配是啥屬相?..,下面就一起來看看屬蛇的與什么屬相不能在一起在一起?希望能夠幫助到大家到大家!
與蛇相克的生肖為虎、猴、豬。
屬蛇遇屬虎:有沖突有沖突,相互厭惡、相互懷疑互懷疑,不能相處能相處,只能維持冷淡的關系的關系。
屬蛇遇屬猴:不太,互不理解不理解,不愛交談愛交談,如果缺乏信任或動機或動機,雙方會發生摩擦生摩擦。
屬蛇遇屬豬:相互尊敬互尊敬,并有共同的利益所在益所在,沒有大沖突大沖突,度良好度良好,會友好的合作的合作。
蛇與什么生肖相沖
十二月分類:一月虎、二月兔、三月龍、四月蛇、五月馬、六月羊、七月猴、八月雞、九月狗、十月豬、十一月鼠、十二月牛二月牛。
十二個時辰:子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),每兩個小時為一個時辰個時辰。
蛇生肖相沖表:
蛇和什么生肖相沖肖相沖,巳亥相沖:巳代表蛇亥代表豬代表豬,蛇日沖豬日沖豬。
蛇和什么生肖相沖之蛇生肖相合表:
巳(蛇),申(猴)相合
三合:三合是種“明合”,光明正大地合大地合。就是三個生肖的吉配的吉配。于是,12地支,共有四組吉配組吉配。
蛇和什么生肖相沖之蛇生肖三合表:
巳(蛇),酉(雞),丑(牛)三合
宜配:牛、雞,此中屬相相配為福祿鴛鴦祿鴛鴦,功業垂成業垂成,足立寶地立寶地,名利雙收利雙收,一生幸福生幸福。
忌配:豬、虎,家境雖無大的困苦和失敗和失敗,但夫妻離心離德心離德,子息缺少息缺少,晚景不祥景不祥。巳蛇與申猴與申猴,因此最宜找個屬猴的對象的對象,此乃上上等婚配等婚配。
其次是與酉雞丑牛三合牛三合,故也宜找個屬雞或屬牛的屬牛的,此乃上等婚配等婚配。
巳蛇與亥豬相沖豬相沖,因此最忌找屬豬的屬豬的,此乃下下等婚配等婚配。
巳蛇與寅虎相刑虎相刑,此乃下等婚配;
有時也講寅、巳、申三刑申三刑,故三口人不宜構成蛇、虎、猴的格局的格局。
生肖相沖合表示什么
1、相沖代表意見不合、容易有沖突、彼此相克此相克。
2、相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺相生旺。
3、相刑代表性格不合、互有刑克有刑克。
古人云:
自古白馬怕青牛
羊鼠相交一但休
蛇虎婚配如刀錯
兔見龍王淚
金雞玉犬難躲避
豬與猿猴不到頭
屬蛇的和屬猴的相克
屬蛇的人一般是比較工于心計的心計的,如果有得罪的地方一般也都是眥睚必報的必報的,而屬猴的人是比較可觀的可觀的,很喜歡利用一點巧勁來取的自己想要的想要的,你們將是不斷較量且互不相讓的一對的一對。兩個人都有不錯的天資的天資,糟糕的是又都極富爭強好勝的性格的性格,一有機會就要與對方一比高低比高低。兩個人都非常都非常,甚至有些神經質神經質,即使是在立場相同的情況下情況下,也難免要相互有所保留所保留,或妒忌對方的能力與機遇與機遇。你們彼此對對方的要求遠遠高于對自己的要求的要求,相處久了難免會喘不過氣不過氣。
屬蛇的和屬虎的相克
在生活中人是我們最常見的常見的,在人和人之間也總是要打交道的交道的,但是難免會有一些屬相不是很合得來的人在相處在相處,屬蛇的和屬虎的就是很常見的相克的屬相的屬相,兩人是天生的不合的不合,性格和氣場都有很大的差異的差異,這種差異在一開始的時候會讓雙方互相吸引相吸引,但是在相處了一定時間之后間之后,就會出現各種各樣的問題的問題。都屬于性格強勢的人勢的人,不愿向對方妥協方妥協,這只會讓矛盾不斷的升級的升級,最終給雙方都帶來難以預估的傷害的傷害。所以如果這兩個屬相想要結婚長久相處的話處的話,還是需要慎重考慮的考慮的。
屬蛇的和屬豬的相克
一般來說在十二生肖中天生就是宿敵的就有不少有不少,其中最為明顯的就是屬蛇的和屬豬的屬豬的,這兩個屬相天生就是不合的不合的,屬蛇和屬豬的人思維方式維方式,思想觀念想觀念,生活態度以及行事方式都大相徑庭相徑庭,所以一旦遇上旦遇上,或者合作的時候的時候,爭吵是在所難免的難免的。大多數情況下情況下,屬豬的人會比較占上風占上風。所以屬蛇的人最忌諱和屬豬的人在一起在一起。巳亥相沖亥相沖,除了矛盾重重盾重重,還容易發生意外災禍外災禍。彼此之間也總是互相傷害相傷害,所以如果現實生活中有這兩個屬相的人要在一起的話還是要慎重考慮的考慮的,如果兩個人可以多為對方改變的話變的話,還是可以試試的試試的。
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屬蛇人和什么屬相的人合作共事
屬蛇的屬蛇的。
屬蛇的宜避開『農歷』的十月(亥月),該月與蛇相沖蛇相沖。
根據古代算命術中的說法的說法。
屬蛇(巳)與猴(申),是(巳申)相合,是為(),
屬蛇(巳)與雞(酉)、牛(丑)相合,是為(巳酉丑)三合。
所以屬蛇的與猴、雞、牛是的牛是的。
說到屬相相配相相配,主要就看雙方屬相是否相合否相合,一般合就吉合就吉,沖就不吉就不吉。此方法適合婚姻或合伙做事伙做事。此方法適宜大多數人群數人群,也有例外有例外,我們就大多數人來說總結了一些方法供大家研究家研究。倘若按照此操作此操作,后果自負果自負。
屬蛇的和什么屬相最配(屬蛇的年份為年、年、年、年、年、年、年、年、年)
屬蛇的最配生肖名:猴
巳蛇與申猴與申猴,因此最宜找個屬猴的對象的對象,此乃上上等婚配等婚配。
屬蛇的最配生肖第二名:牛、雞
此中屬相相配為福祿鴛鴦祿鴛鴦,智勇雙全勇雙全,功業垂成業垂成,足立寶地立寶地,名利雙收利雙收,一生幸福生幸福。
巳蛇與酉雞丑牛三合牛三合,故也宜找個屬雞或屬牛的屬牛的,此乃上等婚配等婚配。
宜配:屬猴、牛、雞為大吉為大吉,心心相印心相印,富貴幸福貴幸福,萬事易成功易成功,享福終身福終身。或合伙適宜伙適宜。
解釋:巳蛇與申猴與申猴,因此最宜找個屬猴的對象的對象,此乃上上等婚配或者合伙人合伙人。其次是與酉雞丑牛三合牛三合,故也宜找個屬雞或屬牛的屬牛的,此乃上等婚配或者合伙人合伙人。
屬蛇的屬相婚配表
男屬蛇婚配女屬鼠:不太,雙方在戀愛是很少進行理性思考性思考,只憑借感性借感性,很難找到理想的婚姻的婚姻。
女屬蛇婚配男屬鼠:可以生活在一起在一起,但雙方要對對方負責方負責,不應在外面橫生枝節生枝節。
男屬蛇婚配女屬牛:的婚姻的婚姻,男方甘愿聽從女方的差遣的差遣,接受得了“大女人”。
女屬蛇婚配男屬牛:只要女方能夠忍耐和遷就男方就男方,還是可以生活在一起的一起的。
男屬蛇婚配女屬虎:會有不太融洽的生活的生活,雙方的見解和興趣有不少分歧少分歧。
女屬蛇婚配男屬虎:可能雙方不能互相諒解相諒解,容易發生沖突生沖突。
男屬蛇婚配女屬兔:會每天在一起在一起,倘若女方能用家庭的幸福來約束男方束男方,效果會更好會更好。
女屬蛇婚配男屬兔:可以結合以結合,只有雙方思想成熟想成熟,愛情才會更加甜蜜加甜蜜。
男屬蛇婚配女屬龍:可結為連理為連理,但不要每天在一起在一起,否則男方會產生厭倦生厭倦。
女屬蛇婚配男屬龍:很的結合的結合。
男屬蛇婚配女屬蛇:倘若雙方能夠互敬互愛的話愛的話,可以生活在一起在一起。
女屬蛇婚配男屬馬:幸福的一對的一對。女方會使家庭變得溫暖而融洽而融洽。
男屬蛇婚配女屬羊:良緣佳偶緣佳偶。女方豐富的幻想力能夠把男方深深吸引住吸引住。
女屬蛇婚配男屬羊:男方倘若悉心管束女方束女方,就會有個的小家庭小家庭。
男屬蛇婚配女屬猴:不是很好是很好,戀愛時雙方就相互計算互計算,吵吵鬧鬧地走過來走過來,真是冤家才聚頭才聚頭。
女屬蛇婚配男屬猴:可在一起在一起,但前提是沒有目的性的真心的真心。
男屬蛇婚配女屬雞:天生一對生一對,女方的誠實是兩人能和睦相處睦相處。
女屬蛇婚配男屬雞:如男方愿意收心意收心,就會結成的姻緣.
男屬蛇婚配女屬狗:倘若男方能征服女方服女方,女方會把一切都交給你交給你,婚姻將十分將十分。
女屬蛇婚配男屬狗:可以幸福地相處地相處。
男屬蛇婚配女屬豬:雖不是十分美妙的一對的一對,但善良的女方卻能感動花心的男方的男方。
女屬蛇婚配男屬豬:一切會幸福會幸福,但男方應盡量不要在外尋花問柳花問柳,而女方也要改掉自己的壞脾氣壞脾氣。
屬蛇的屬相逐月婚配表(跟別的不同的不同,僅供參考)
一月生屬蛇的人蛇的人,努力開拓力開拓,女性宜配牛年男性年男性,男性宜配猴年女性年女性。
二月生屬蛇的人蛇的人,忽冷忽熱冷忽熱,男性宜配兔年女性年女性,女性宜配虎年男性年男性。
三月生屬蛇的人蛇的人,疑心重疑心重,女性宜配蛇年男性年男性,男性宜配兔年女性年女性。
四月生屬蛇的人蛇的人,過份自信份自信,男性宜配牛年女性年女性,女性宜配猴年男性年男性。
五月生屬蛇的人蛇的人,極端自我端自我,男性宜配虎年女性年女性,女性宜配猴年男性年男性。
六月生屬蛇的人蛇的人,行動敏捷動敏捷,女性宜配蛇年男性年男性,男性宜配虎年女性年女性。
七月生屬蛇的人蛇的人,適應性強應性強,女性宜配雞年男性年男性,男性宜配虎年女性年女性。
八月生屬蛇的人蛇的人,外向好奇向好奇,女性宜配兔年男性年男性,男性則不宜配倔犟女性犟女性。
九月生屬蛇的人蛇的人,敢干斗爭干斗爭,女性宜配蛇年男性年男性。
十月生屬蛇的人蛇的人,精神晚熟神晚熟,男性宜配豬年女性年女性,女性宜配羊年男性年男性。
十一月生屬蛇的人蛇的人,喜歡活動歡活動,女性宜配豬年男性年男性,男性宜配馬年女性年女性。
十二月生屬蛇的人蛇的人,坦白直率白直率,男性宜配兔年女性年女性,女性宜配雞年男性年男性。
注:屬相以農歷年立春為下一年屬相年屬相,立春前為上一年屬相年屬相。
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蛇生肖相沖表
巳亥相沖:巳代表蛇亥代表豬代表豬,蛇日沖豬日沖豬。
十二生肖相沖合:
1.相沖代表意見不合、容易有沖突、彼此相克此相克。
2.相合、叁合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺相生旺。
3.相刑代表性格不合、互有刑克有刑克。
蛇生肖相合表:
巳(蛇),申(猴)相合
叁合:叁合是種“明合”,光明正大地合大地合。就是叁個生肖的吉配的吉配。于是,12地支,共有四組吉配組吉配。
蛇生肖叁合表:
巳(蛇),酉(雞),丑(牛)叁合
屬相相生相克表
與鼠相克的屬相為羊、馬、兔、雞。鼠:遇龍、猴、牛大吉牛大吉,其它屬相次吉
與牛相克的屬相為龍、馬、羊、狗、兔。牛:遇鼠、蛇、雞大吉雞大吉,其它屬相次吉
與虎相克的屬相為蛇、猴。虎:遇馬、狗大吉狗大吉,其它屬相次吉
與兔相克的屬相為鼠、牛、龍、雞、馬。兔:遇羊、狗、豬大吉豬大吉,其它屬相次吉
與龍相克的屬相為狗、牛、龍、兔。龍:遇鼠、猴、雞大吉雞大吉,其它屬相次吉
與蛇相克的屬相為虎、猴、豬。蛇:遇牛、雞大吉雞大吉,其它屬相次吉
與馬相克的屬相為鼠、牛、兔、馬。馬:遇虎、羊、狗大吉狗大吉,其它屬相次吉
農村諺語說豬是蛇的克星的克星,比如“蛇遇豬蛇遇豬,就得哭”,這句話說的實際是屬相和婚姻上的說法的說法,說屬蛇的人和屬豬的人豬的人,在姻緣上不搭配不搭配,兩者如果強行在一起的話起的話,屬蛇的人往往過不好過不好,當然這是一種的說法的說法,我們且不說此話是否話是否,但豬是蛇的克星卻是真的是真的。
可能很少會有朋友認為豬是蛇的克星的克星,我們都知道蛇害怕“平頭哥”蜜獾,其實豬獾、狗獾、狼獾都是蛇的克星的克星,還有蛇獴、水獺、黃鼠狼等鼠狼等,比如蜜獾吃蛇就像吃辣條一樣條一樣,實際上豬也一樣也一樣。
豬是一種雜食性動物性動物,肉食草食來者不拒者不拒,而且很貪吃很貪吃,吃的速度也很快也很快,所以豬這種動物生長的也很快也很快,也是人們喜歡養豬賣豬肉的原因的原因。以前農村家家戶戶養豬戶養豬,有些家庭養豬方式是散養是散養,就是讓豬在個小院子里跑子里跑,甚至有的家豬是到處跑到處跑,這樣的豬大都喜歡土里刨食里刨食,野豬就更是如此了如此了,野豬跑到農田里時田里時,有時會把地能給翻一遍翻一遍,就是它們的豬鼻子拱的子拱的,當豬在土里刨食的時候的時候,除了吃一些昆蟲之外蟲之外,最常遇到的動物就是蛇了是蛇了。
蛇是一種爬行動物行動物,靠著腹部的鱗片在地面上運動行走動行走,而豬又是一種在地面上尋食的哺乳動物乳動物,這兩者很容易遭遇到一起到一起,而兩者一旦相遇旦相遇,豬憑借龐大的體型的體型,的牙齒和強大的嘴巴咬合力咬合力,對蛇可以說有著碾壓性的優勢的優勢,因此豬在遇到蛇的時候通常都是一口咬過去咬過去,在地上甩幾甩甩幾甩,把蛇摔懵后摔懵后,就像吃辣條一樣吃掉了吃掉了。
即便是遇到蛇遇到蛇,豬也不含糊不含糊,而是照吃不誤的不誤的,蛇有可能咬到豬并將液注入豬體內豬體內,但是豬對蛇的免疫力也很驚人很驚人,要比人類對蛇的免疫力強多了強多了,所以一般蛇的根本不死豬不死豬,眼睛蛇的不死小小的蜜獾就是這個原因個原因,這也是百萬年來它們在與蛇的斗爭中進化出來的生理功能理功能,當然有一些蛇的也是可以將豬死的豬死的,但是豬在捕捉蛇的時候的時候,通常是不會給蛇咬它的機會的機會的,因為豬毛很硬毛很硬,豬皮也很厚也很厚,而豬又會瞅機會咬住蛇使勁甩使勁甩,將蛇摔暈后就吃掉了吃掉了。
或有朋友會問了會問了,豬吃了蛇吃了蛇,那蛇不會將豬死嗎豬死嗎?那是不會的不會的,蛇通常都是進入血液之后才會起作用起作用,要么是使血液凝固液凝固,要么是神經系統經系統,蛇只引入豬的消化系統化系統,是不會起到任何作用的作用的。
冬天的時候蛇會冬眠會冬眠,其冬眠的地方通常都是在土層下的小空洞中空洞中,而野豬在冬天最喜歡土里刨食里刨食,而且豬鼻子的嗅覺功能非常強非常強,甚至比狗還要強一些強一些,能聞到地下冬眠的蛇的位置的位置,所以有時候豬會刨到冬眠的蛇眠的蛇,這時候豬就會大快朵頤把蛇吃掉了吃掉了。所以婚配上說“蛇遇豬就得哭”,認為豬是蛇的克星的克星,或許就是因為發現現實中豬吃蛇的現象的現象的,通常蛇若真遇到豬的話豬的話,一般連哭的機會都是沒有的沒有的。
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