做夢見大水過來

時間：2024-05-13

怎么查黃道吉日，黃道吉日怎么查，黃道吉日怎么算你說的這個是指“六黃道日”而言，它有固定的推法，但這里面需要弄清楚一點的就是每個月必須是按照節氣來為準，而并不是咱們一般所說的到了每月初一就是這個月的開始，這是不對的，需弄清楚。六黃道是指青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，青龍黃道：正七月逢子日；二八月寅日；三九月辰日；四、十月午日；五、十一月申日；六臘月戌日明堂黃道：正七月丑日；二八月卯日；三九月巳日；四十月未日；五十一月酉日；六十二月亥日；金匱黃道：正七月辰日；二八月午日；三九月申日；四十月戌日；五十一月子日六臘月寅日天德黃道：正七巳日；二八未日；三九酉日；四十月亥日；五十一月丑日；六十二卯日玉堂黃道：正七未日；二八月酉日；三九亥日；四十月丑日；五十一卯日；六十二巳日司命黃道：正七月戌日；二八子日；三九寅日，四十辰日；五十一午日；六十二月申日希望我的回答能對你有所幫助事業線與生命線底部都分叉，像樹根一樣，兩個人字形，是什么意思，求解，會的來時乖命賽仙人掌可以放家里嗎？當然可以放在家里啦不要相信他可以幫你有助身體健康哦風水大師,麥玲玲,是隱藏實力,還是錯誤麥玲玲，著名易學大師、堪輿學家。

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一、做夢見大水過來

怎么查黃道吉日道吉日，黃道吉日怎么查怎么查，黃道吉日怎么算

你說的這個是指“六黃道日”而言，它有固定的推法的推法，但這里面需要弄清楚一點的就是每個月必須是按照節氣來為準來為準，而并不是咱們一般所說的到了每月初一就是這個月的開始的開始，這是不對的不對的，需弄清楚弄清楚。
六黃道是指青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，
青龍黃道：正七月逢子日；二八月寅日；三九月辰日；四、十月午日；
五、十一月申日；六臘月戌日
明堂黃道：正七月丑日；二八月卯日；三九月巳日；四十月未日；五十一月酉日；
六十二月亥日；
金匱黃道：正七月辰日；二八月午日；三九月申日；四十月戌日；五十一月子日
六臘月寅日
天德黃道：正七巳日；二八未日；三九酉日；四十月亥日；五十一月丑日；六十二卯日
玉堂黃道：正七未日；二八月酉日；三九亥日；四十月丑日；五十一卯日；六十二巳日
司命黃道：正七月戌日；二八子日；三九寅日九寅日，四十辰日；五十一午日；六十二月申日
希望我的回答能對你有所幫助

事業線與生命線底部都分叉都分叉，像樹根一樣根一樣，兩個人字形人字形，是什么意思么意思，求解，會的來

時乖命賽

仙人掌可以放家里嗎家里嗎？

當然可以放在家里啦不要相信
他可以幫你有助身體健康哦

風水大師,麥玲玲,是隱藏實力,還是錯誤

麥玲玲麥玲玲，著名易學大師、堪輿學家輿學家。
麥玲玲于1987年收聽風水專家林真的電臺節目臺節目，繼而向他學藝他學藝。1992年大專畢業后任職秘書職秘書，后到吳伯仲律師行當律師文員師文員，并兼職算命職算命。1996年起轉型為全職風水師風水師，客戶包括證券行及大型地產公司產公司。麥玲玲同時為各報章雜志撰寫風水命理專欄理專欄，也曾到不同的電視臺及電臺主持玄學節目學節目，近年還間中亦在電影中客串演出串演出。

女人夢到漲大水預示著什么

女人夢見發大水了是最近運勢會不佳的征兆的征兆。特別要注意人際關系際關系，要保持警惕持警惕，別讓自己的善良被別人消遣利用遣利用。身邊最親近的人會對你做出背叛的舉動的舉動，這可不是軟弱的時候的時候，應該要讓對方知道你的憤怒的憤怒，你可不是好欺負的欺負的。
懷有身孕的人夢發大水
預示生男示生男，五月生女月生女，慎防意外受傷外受傷。
本命年的人夢發大水了
意味著得意外之財外之財，慎防官訟防官訟，眼目之災目之災，有反覆之象覆之象。
談婚論嫁的人夢發大水
說明很多阻礙無法溝通法溝通，感情難相聚難相聚。
創業的人夢發大水
代表阻礙大、財物損失、停業，侍時機而動機而動。
做生意的人夢發大水了
代表遭受破壞打擊壞打擊，以致經營不利營不利，虧損。
準備考試的人夢發大水
意味著無法順利錄取利錄取，再一次努力次努力。
打算出門的人夢發大水
建議順其自然照原計劃進行平安行平安。

夢見漲洪水是好還是不好是不好？

不太好

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二、塔羅牌占卜孩子會優秀嗎

塔羅牌在線占卜一生幾個孩子

選好牌再來問再來問，自己選的牌準確率比較高比較高。

小孩能玩塔羅牌嗎羅牌嗎，會不會折壽會折壽，會不會倒霉

但也了解些使用塔羅牌對人的某種能量有一些損害所以不能太頻繁34天一次可能遇到低級的靈物纏身不過這種事通常不會發生（好的牌甚至可以庇護你）

小孩可不可以學塔羅牌占卜

可以
以為它是一種占撲工具撲工具，它也能領導您
小孩遇到挫折或問題時也能向塔羅尋求領導

聽說使用塔羅牌占卜預知會折壽會折壽，是真的嗎

不會，目前主流的思想認為想認為。塔羅牌起源于埃及于埃及，是古法老用來決斷的一種手段種手段。說塔羅牌是占卜工具卜工具，其實是一種誤讀種誤讀。塔羅只是將未來的無數種可能列出來列出來，讓我們去選擇最好的那種可能種可能。準確的說確的說，他只是一種幫助我們解決的問題的手段的手段，而不是所謂的預知的預知。正統的塔羅占卜師從來不宣稱自己可以預測未來測未來，只是目前在國內被神化被神化。其實塔羅并不神秘不神秘，至于所謂神秘現象~反正本人使用塔羅牌已經有7，8年的時間的時間，從來沒碰到什么神秘現象秘現象，更不存在會折壽這種荒誕的說法的說法。

塔羅牌咋樣占卜

具體歸納為：
一時間：塔羅牌推測時間不限定時間定時間，也不一定要在晚上在晚上，但要在安靜的時候的時候，但一天一次為
占卜步驟
第一步：事先準備與禁忌
首先最重要的是：使用塔羅牌前羅牌前，確認自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態．解讀塔羅是一件需要費心力的工作的工作，必須集中精神中精神，才能了解塔羅牌所呈現現的意義．
什么時候推測最好測最好？
只要你的精神狀態夠清晰夠清晰，任何時間都可以．
在哪里推測里推測？
找一個不會干擾你的地點．理想中的好地點：和朋友到你寧靜的小窩的小窩，泡杯紅茶杯紅茶，一起來解讀你拉的命運吧命運吧！
用什么來進行推測行推測？
當然用塔羅牌塔羅牌！這時的推測法推測法，使用的都是二十二張的大塔羅牌來進行的．
一塊黑布．基本上基本上，塔羅需要一張足夠空間的桌子來排牌型排牌型，準備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上，以免牌直接和桌面接觸面接觸，容易變臟．至于建議你用黑色用黑色，是因為無論從科學或是推測學上而言上而言，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色．
忌諱些什么東西么東西？
不可以在同一于內推測同一個問題兩次．塔晚牌是你籍以窺探命運一隅的工具的工具，可說是命運旅程上的伙伴的伙伴，因此，你必須對它寄予絕對的信任的信任。如果它告訴你的結果不盡如意盡如意，還是應該保持著尊重的態度的態度。千萬不要有"算到好結果出來為止"的心態－－命運并不是一種嘗試錯誤的游戲的游戲。如果一意孤行意孤行，那么你的塔羅牌以后便不會愿意再向你顯示任何正確的答案了答案了。
務必信任自己的塔羅牌塔羅牌。
不要遺失任何一張牌一張牌。一套牌就像手足一樣足一樣，有其完整性完整性，無論遺失了哪一張哪一張，對牌本身而言都是一種傷害種傷害。所以我能給你的建議是：請小心保留心保留。
避免洗牌時的意外狀況外狀況。在第三步為你說明的洗牌過程中過程中，會有如下的狀況出現：洗著、洗著一張牌突然翻赤來正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的時候放錯堆等等．你應該盡量避免這些意外些意外，因為這些現象都在說明一件事：你的精神可能不夠專注．這會對推測的結果造成最嚴重的影響．
第二步：確認問題與推測方式
一切準備就緒之后緒之后，接下來便是確認想要問的問題．千萬記住：問題必須在進行下一個步驟－－”洗牌”之前確認清楚．一旦開始洗牌始洗牌，就不可以再更換問題了．
第三步：洗牌
洗牌一共有兩種不同的動作．每推測一次測一次，都要重復這兩種洗牌．
我們先來進行第一種洗牌．把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中．集中精神中精神，不要想任何事物．然后，開始順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方．重復進行同樣的動作幾次作幾次，次數的多少依的意志而定．
接下來接下來，把牌放在平面上平面上，準備第二種洗牌（見右圖）．同樣的同樣的，你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開，并且以兩手依順時稈的方向開始洗牌．一邊洗牌時洗牌時，要一邊在心中默述即將推測的問題的問題，以及思考即將采用的牌型．
傾聽你內在的聲音的聲音，你會感覺出來何時可以停止；這時，把牌慢慢的聚攏（不要忘了還是要以順時針的方式進行），最后把它恢復成一疊牌一疊牌，以橫的方向放好．
另外，有一些推測法則需要求問的人本身意志集中志集中，默念自己的問題．這時，你只需保持心無雜念就可以；何時停止洗牌止洗牌，是由求問的人來決定的．
第四步：切牌
切牌是讓求問者大顯身手的時刻的時刻。當你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之后好之后，就要請求問的人來切牌．當然，如果求問的人就是你自己你自己，就要自己來切牌了．
首先，請對方集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一落牌（絕對不可以不拿），把這一落牌放在原先牌疊的下方（也就是靠近你的這個方向），變成兩落（見右圖）．
再來，從第二落的上面再拿一落牌；這將要放到第一落的上方．現在，你們面前已經有三落牌了．
接下來接下來，由你來把牌疊回去．先把第一落拿起來拿起來，放到第二落的上方；再把這個第一落和第二落的合體拿起來拿起來，放到第三落的上方．如此，便恢復為一疊牌了．
我們還剩下最后一個切牌動作．在剛剛的過程里過程里，牌面都是橫向朝下的．我們現在要把牌轉為直向朝下（見左圖）．這個動作千萬不可以搞錯了：如果是為對方推測方推測，你的旋轉方向是逆時針的；也就是說就是說，你要把塔羅牌的左端朝下旋轉90度，變為直向．如果你是為自己推測己推測，則是順時針把牌旋轉90度．一旦搞錯旦搞錯，整個牌面的意義會完全顛倒全顛倒，所以務必要謹慎喔謹慎喔！
第五步：排牌型
洗牌和切牌是整個過程里最關乎準確與否的步驟．接下來的排牌就簡單許多．你只需要按照剛剛決定要用的排法的排法，把牌型排出來就可以了．記住一點：
所有塔羅牌在排牌的過程里過程里，都要維持著牌面朝下的狀態．通常只有一部分的牌會用在牌型上牌型上，其他剩下的牌下的牌，就仍維持直向朝下的狀態的狀態，疊好放在一旁．
第六步：開牌、解讀
牌型排好之后好之后，按順序把每一張牌掀開．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出來之后來之后，便是你解讀的時候了．
簡便的數字推算法
根據你的出生年、月、日，可以找出代表你自己生命對應的塔羅牌．生命的無賴羅牌可以分為兩種：一種是代表個性象征的塔羅牌塔羅牌，另一種則是代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。
代表個性象征的塔羅牌塔羅牌，顯示你表現魚外在世界的智慧、才能、氣質、風度、脾氣等脾氣等，也就是別人如何看你的一切．
代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌，顯示內心深處的你處的你，你內在的渴望、精力的來源、精神的感受、追求和向往的理想人生想人生，它代表不為人知的真正的你．
當你降生于人間于人間，你的生命就和這個世界開始了接觸了接觸，你的個性和靈魂也伴隨生命而來．
因此，找出屬于自己生命的塔羅牌（應從大阿卡那22張或25張主牌中找），可以讓你更深入地了解自己是誰己是誰，別人又如何看待你．
發現你生命中隱藏的個性和力量和力量，可以幫助你認識自己識自己，發揮潛能和特長和特長，更可以看清未來清未來，開拓美好的前途．
推算方式如下：
一、把你出生的公歷年、月、日三個數字相加字相加，得到一個總數；再把總數的各個數字相加字相加，會得到一個二位數；然后把二位數的兩個數字相加字相加，會得到一個個位數．此二位數代表個性象征的塔羅牌塔羅牌，個位數則代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。
二、如果總數的各個數字相加字相加，和為個數為個數，則此數字同時代表個性和靈魂屬于同一個象征的人征的人，通常都是專業人才業人才。
三、如果總數的各個數字相加字相加，和為19；1和9相加等于10；1和0再相加等于1，這是唯一有三個數字的組合的組合。
這三個數字個數字，第一個代表個性表個性，第三個代表靈魂表靈魂，而多出來的第二個則代表創造力創造力。擁有創造力象征的人是絕佳的創意人才意人才。
四、如果總數的各個數字相加字相加，和為22(或25)，22減去22等于0。因為傳統塔羅牌為22張(變形塔羅為25)，數字由0排至21，因此數字22等于數字0，這數字代表個性；22的2加2等于4，這數字代表靈魂表靈魂。
五、如果總數的各個數字相加字相加，和大于22(在變形塔羅牌中為25)，則把和減去22(或25)、所得余數代表個性；和的兩個數字相加字相加，求得的個數代表靈魂表靈魂。
傳統塔羅牌數字對應的人生型態
一、如果你推算出來的人性象征和靈魂數字相同字相同，代表你人生的發展是單一的；如果個性象征和靈魂象征的數字不同字不同，代表你人生的發展是又重的又重的。
二、如果你的數字是0，代表你追求的是多采多姿、變化多端的人生的人生。
三、如果你的數字是1～6，代表你追求的是和諧的人生．
四、如果你的數字是7～12，代表你追求的是充滿冒險和挑戰的人生．
五、如果你的數字是13～18，代表你追求的是不斷開創和改變的人生．
六、如果你的數字是19～21，代表你追求的是自我實現和成就的人生．
根據你出生的月、日和不同的年份的年份，可以推算出每一個代表你當年支持駝勢的塔羅牌．
由于運勢的推算是以生日為基準為基準，因此每一年運勢的開始的開始，也是以那一天起算．
比如，你是一九七六年六月一日生一日生，則一九九七年的運勢從一九九七年六月一日起算日起算，六月一日以前為一九九六年的運勢．
利用這種推算方式算方式，可以找出代表當年或來年運勢的塔羅牌．若從出生的年份開始推算始推算，也可以算出一個人的流年．
從推算流年中流年中，你會發現你的數字系按順序排更序排更，但隔一段期間數字便會中斷會中斷，跳到另一順序．這種數字中斷的現象的現象，即代表你生命中運勢的改變的改變，是人生的轉折點和新運勢的開始．
同時，你也會發現代表運勢的塔羅牌中羅牌中，沒有0(愚者)和1(魔術師)這兩張牌兩張牌，因為每一年的運勢中都充滿了未知(愚者)和(魔術師)變化．
一、把你出生的陽歷月、日和當年的年分相加分相加，得到總數；再把總數的各個數字相加字相加，若和等于或小于21，則按此數字找出代表運勢的相關塔羅牌．
二、如果總數和各個數字相加字相加，和等于或大于22(變形塔羅為25)，則再將和的兩個數字相加字相加，成為個數為個數，此個數即為代表運勢的數字．
三、如果總數的各個數字相加字相加，和等于28，把2和8相加等于10，10即為代表運勢的數字的數字，不再把10的10和相加．

誰知道塔羅牌的具體占卜方法

塔羅牌玩法多多法多多，初學者最好從淺入手淺入手，從而慢慢了解塔羅牌的奧秘的奧秘。
塔羅牌占卜的方法有很多種很多種，我們在這里介紹一個最簡單的只要使用二十二張大阿卡那牌就可以進行占卜的方法：
第一步：占卜時間應選擇在半夜中進行中進行，因為這時候腦電波是一個人在一整天中最強及最旺盛的時候的時候。而整個占卜過程最好是一個人獨自進行自進行，以免其他人搔擾而分神而分神。
第二步：將你想問的問題誠心默念在口中在口中，誠意是整個占卜過程中最重要的部份的部份。因為只要誠意才能起動塔羅牌超自然的預知玄力知玄力。
第三步：將二十二塔羅牌牌面朝下放在桌子上桌子上，隨意的用雙手搓洗調亂牌調亂牌，洗牌的時間不要太短要太短，另外在洗牌的過程中過程中，心里要不斷誠心禱念自己想問塔羅牌的問題的問題。
第四步：洗完牌后便把塔羅牌收集整齊集整齊，此時你可以再切牌再切牌。然后再抽出一張塔羅牌塔羅牌。
第四步：對照TOM星座的“魔法學校”欄目中的“塔羅奧秘”的牌義解釋就可以知道關于你問題的解答了解答了。塔羅牌完全不是一種邪門或是有奇怪力量的東西的東西。它只是一種娛樂工具樂工具，一種利用直覺來解答問題、探索生命的娛樂工具樂工具。它本身并沒有任何的力量或所謂“牌精”在其中在其中，只有使用的“人”，才帶有力量有力量。
為了徹底破除“塔羅牌很邪門”這種不正確的觀念的觀念，我就一步步來帶大家探討這個問題：
一、塔羅牌的制造：塔羅牌在歐美國家非常的盛行的盛行，是一種被大量制造的產品的產品。首先用紙漿制出品質優良的紙牌的紙牌，再用精良的印刷技術印制塔羅圖案和背面花紋面花紋，然后一起送進工廠封裝廠封裝。接著，成千上萬副的塔羅牌就透過銷售通道送到零售市場上市場上，等著大家的選購的選購。如果說這樣的東西會有所謂的“牌精”的話。那每一份報紙里面就都有“報精”了。
二、塔羅牌的使用：塔羅牌之所以準確以準確，是因為它以圖像的方式把藏在人類潛意識中的答案呈現出來現出來。而解牌者透過專業的訓練來做出正確的解讀的解讀。這在“塔羅牌為什么會準”一文中一文中，會有更詳細的解釋的解釋。而這一切也都與所謂“牌精”和“魔法”無關。玩家不必因為塔羅牌的“準”，而覺得奇怪或驚慌或驚慌。
三、塔羅牌的傳聞：也許很多人聽過有關“塔羅牌”的奇怪傳說怪傳說，有關惡運、牌精、養牌和靈異現象等等象等等。這個問題的答案很簡單很簡單，就在一個“心”字。心理學家都承認“人心”是最奇妙的一種東西種東西，只要它相信它相信，它就會產生非常龐大的力量的力量。所以說所以說，“信心生力量”。只要一個人堅決相信塔羅牌很邪門、會帶來惡運來惡運。那么他的“心”就會接受這個強烈的“負面暗示”，而遵照指示照指示，為主人帶來他所相信的惡運的惡運。
四、算完塔羅會很累：這也和邪惡力量無關量無關。一個太依賴直覺來解牌的人牌的人，在解牌的時候會耗用大量的腦力的腦力。用腦過度會疲倦會疲倦，這是理所當然所當然。就像微積分算多了會累一樣累一樣，絕不是微積分的法力造成的造成的。
五、被塔羅牌所控制：塔羅牌只是一副紙牌副紙牌，它不能控制任何人任何人。除非有人自愿把命運都交給它交給它。塔羅和別的東西一樣西一樣，我們不能過度依賴它依賴它。如果有人每天用丟銅板來決定自己所有要做的事做的事，那這個人就是自愿讓銅板控制自己的生命的生命。問題不是出在銅板在銅板，而出在人身上人身上。
六、破除惡運的方法：只要我們去探討研究并認知真相知真相，就能破除錯誤的觀念的觀念，而負面的“心理暗示”也就同時被解除了解除了。然后所謂的惡運和邪門也就隨之全部消失部消失。這也能解釋為何有人的牌被碰了會不準會不準，有的人卻無妨卻無妨。有人用新牌會不準會不準，有的人卻照樣準得不得了不得了。很簡單很簡單，差別只在于“心”而已。
看完了拜倫所說的這幾點這幾點，相信大家對于塔羅牌會擁有更健康的觀念的觀念。只要有了好的心理建設理建設，安全而健康的游戲塔羅牌就是一件輕而易舉的事了的事了。
大阿卡那推測法
圣叁角推測法
▼適用范圍
這個推算法簡單易學單易學，是所有使用塔羅牌的人必備的基本常識．它最適合是非兩難選擇問題擇問題，例如可不可以…會不會….要不要….等。它不拖泥帶水泥帶水，給出的答案清晰明確．
▼擺法
1.將22張主牌牌拿起來．由最上面的第一張數起張數起，數到第七張時七張時，把第七張拿出來拿出來，放在圖示中(1)的位置．
2.數過的牌放在一旁在一旁，不再需要它們．然后，對剩下的牌重新再數一遍數一遍，把第七張取出張取出，放在(2)的位置．
3.同樣，數過的牌就放在一旁．最后再數一次數一次，把第七張放在的(3)位置．此時你的手中應該只剩下一張牌一張牌，這張牌就放到數過的那一疊里．
4.將桌面上排好的這三張牌三張牌，按照剛剛的順序由左向右翻開右翻開，開始解讀．
▼牌位含意
(1)代表過去的經驗．
(2)代表本人問題的現狀．
(3)代表對問題將來的預測結果．要素展開法
▼適用范圍
所謂的”要素”，指的就的氣、火、水、土等西方占星術里的四大元素大元素，是塔羅牌副牌里的四大元素組．這種推測法是利用四種元素的基本特性本特性，專門為想了解如何解決總是的求問者提供解釋的擺法．求問者要先描述清楚自己目前面臨的困難．以及想得到的結局．
▼擺法
1.按照一般洗牌、切牌程序牌程序，然后，取出從上面數來的第四張牌四張牌，放在圖示中(1)的位置的位置。
2.將數過的牌放在一旁在一旁，剩下未數過的牌重新計數新計數，數到第四張時再取出來取出來，放在(2)的位置的位置。
3.重復上面的動作兩次作兩次，分別會得到兩張牌兩張牌，依順序放到(3)及(4)的位置的位置。
4.依順序翻開四張牌四張牌，進行解讀行解讀。
▼牌位含意
(1)代表火代表火，火象征行動征行動。這張牌主要是提供給你行動上的建議的建議。
(2)代表氣代表氣，氣象征言語、溝通。這張牌的位置在提供你言語上應該采取的對策的對策。
(3)代表水代表水，水象征情緒、感情。這張排在建議你感情層次上層次上，應該采取的態度為何度為何。
(4)代表土代表土，土象征實際物質、金錢。這張牌在告訴你物質方面(如金錢)應該如何處理何處理，才能徹底解決問題決問題。
鉆石推測法
▼適用范圍
這種牌陣與圣叁角占卜法類似法類似，都是針對問題的過去、現在及未來情況來做解釋做解釋。它適用是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等要求有明確結果的題目的題目。而與圣叁角占卜不同的是:它的現在情形在情形，是以兩張牌來綜合解釋合解釋，所以更能充分反應求問者的現況的現況。
▼擺法
1.先依照一般的洗牌、切牌程序牌程序。然后，用左手拿著牌拿著牌，將其以扇形攤開形攤開。切記，左手持的那端的那端，必須是切完牌后朝下的那一端那一端。
2.請求問者任意抽出一張出一張，將排放在圖示中(1)的位置的位置。
3.重復上述動作叁次作叁次，將抽出的叁張牌叁張牌，依順序放在(2)到(4)的位置的位置。
4.依順序將其翻開其翻開，開始解讀始解讀。
▼牌位含意
(1)代表的是總是過去的狀況．
(2)和(3)代表的都是問題目前的情形的情形，需要把這兩張牌綜合解釋．
(4)代表問題的最后結果．
.ɑ.◇臫巳回答采納率:20.5%2009-01-0821:35檢舉
我以前經常用...看你信不信吧`
反正我占過的事情都還是很準的`所以我比較信
據說占的時候必須要非常有誠心`
而且占出來的結果通常不是明確的`
比如你想占你和某人是否會成為情侶
占出來的結果不是"會"或者"不會"
一般是有可能但是有困難,或者沒有可能但是也有轉機
總之不是非常明確的答案`看自己怎么理解了
信則有不信則無吧
|▍:終訨式2009-01-0917:52檢舉
塔羅是用來占卜未知的事情的、
可以有很多種用法種用法，也比較難理解
但是如果你對大自然非常熱愛常熱愛，那么你可能已經具有了使用它的能力
也會很快的掌握塔羅的用法

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三、肥城看風水(肥城有個算命的非常準)

肥城風水好的小區

肥城風水好的小區：
1、分別是明瑞嘉園、潤豐家園、萬和東苑、東部名城一期、書香名苑和宏安佳苑安佳苑。
2、前三名由之前的君悅國際、星美城市廣場和桃源名郡變成星美城市廣場市廣場。
3、肥城城投碧桂園鳳凰瀾庭由肥城城投置業有限公司承建開發建開發。

肥城市.風水哪里好.

風水，都好。歷古以來前所未有所未有，都有共同的打造基礎造基礎，水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、天然氣打造的風水的風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣天然氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣天然氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，也就是只能依照風水選穴的特別標準別標準，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高不能高，只能矮只能矮。窩、鉗低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣天然氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
導讀：好字管總字管總。每一項都有小標題小標題，共六方面的內容的內容。第三項可讀項可讀。最后一項所要說的是：城市，人為風水為風水。如果沒有人為科技因素技因素，目前國內、國際不論任何風水大師布控任何風水局風水局，都只會狗屁不通屁不通。沒有科技因素現在城市人口減少到五分之一以下一以下，看能否滿足生存條件存條件。總之風水無定論無定論，科技才能滿足人們的需求的需求。古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。
一、好是主要的主要的，要挑毛病挑毛病，肯定能挑出來挑出來，主要正確把握大勢握大勢，大方向對就可以就可以。
大勢對大勢對，總是大贏是大贏。能正確把握大勢的人勢的人，其風水好做水好做。其原因就是這些人這些人，在大勢的把握上有獨到的眼光的眼光，獨特的風格和判斷和判斷，從不在小事上計議上計議。大勢已定勢已定，一切隨緣切隨緣。小事總是有總是有，不能因小而失大而失大。就如賭局如賭局，贏大輸小大輸小，總是贏局是贏局。大而贏大而贏，小而贏小而贏，是有禍、招兇的預兆的預兆。這些在風水用事上的啟示是：即要注意大局意大局，不能因小而失大而失大，又要注意不能太過于求全于求全。著名的廣東風水學派創立人蔡名山蔡名山，自己給自己選擇的墓地的墓地，各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇佳選擇，但蔡氏無后氏無后，是何道理何道理，太完美太完美，太絕妙了絕妙了。戰爭年代爭年代，有很多老將老帥正是由于貌不驚人不驚人，而逃過生劫難生劫難，朱德總司領就有這方面的典型實際事例際事例。人事一理事一理，大方向正確向正確，小錯反而護大成護大成。
二、貴人照臨人照臨，天下太平下太平，貴人到功人到功，放心居住心居住。
什么是貴人是貴人？是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢貴人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像是偶像，而不是貴人是貴人。真正的貴人是在現實在現實，是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人力的人，為大大小小的貴人的貴人。值得一提的是提的是，現在城市中成套式房屋建筑屋建筑，其設計、定奪的級別極高別極高，應視為已有貴人到功人到功，為貴人照臨人照臨。對那種房屋種房屋，實行不切實的改動的改動，在技術層面上講面上講，不合技術規范要求范要求，從風水意義上論義上論，為直接與貴人相沖人相沖。沒有權力權貴的規章制約章制約，沒有技術權貴的技術限制術限制，沒有操權權貴的鐵腕重擊腕重擊，憑風水的那點毫無約束力的狗屁經狗屁經，能對錢商們有何效力何效力，只怕早就災惡橫生惡橫生！風水上禍事連連事連連。
三、什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是要優擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如，家里的墻被水漏壞了風水有什么說法么說法？————回復是：簡單的道理的道理，家里的墻被水漏壞了漏壞了，有降低生活質量的一面的一面，肯定風水變差水變差。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，掙錢多掙錢多，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎能固守舊教條舊教條。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。
規整：就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。
對稱：傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：是指這些結構和設置必須要必須要，不可缺少可缺少，不是可要可不要可不要，有，實質意義不大義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。把這些設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞，風水必好水必好。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。
方便：比如門進出要順暢、方便。如果不方便不方便，就是再合風水方位理氣規范要件范要件，也只能加重出入活動負擔動負擔，其實也就是壞風水壞風水。又如：廚房門對大門好不好好不好？———，一條門一條門，如廚房是一條門一條門，進戶門也是一條門一條門。是活門是活門，可對。是活和活活和活，有用和有用和有用。現實是有用就相合就相合，無用就打架就打架。能人和能人互幫互助幫互助，無用的人和無用的人絞在一起在一起，即干壞事又打架又打架，天下不太平不太平。門也是一樣是一樣，無門死地方死地方，門多，就是不相對也成災也成災。
舒服：比如，天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會影響風水嗎風水嗎？————回答是：什么是風水是風水，風水就是要創造舒服的生活、生存條件存條件！樓上加鐵棚加鐵棚，注意鐵棚的穩固性是正大道理大道理，能抗大風吹大風吹，防雷擊防雷擊，有安全保證全保證，鐵、瓦物質不掉落才是最大的風水的風水。
合理：室內種香樵樹對風水有影響嗎影響嗎？——回答是：無用，不合理不合理。房屋是用來供人居住的居住的，香樵樹野外生長更適宜更適宜，家中種香樵樹香樵樹，是瞎折騰瞎折騰。
安全：不安全不安全，危險！其實質就是風水犯煞水犯煞，化煞的核心就是注意安全意安全，遠離危險離危險。房屋周圍修水池雖好池雖好，但小孩掉入的情況不在少數在少數，只要有小孩掉入遇險入遇險，整座房屋的風水若干年內干年內，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子好日子，修了魚池帶來麻煩來麻煩，得不賞失不賞失。又如：榕抱石盆景擺放的地方的地方，不論用何種理論評價論評價，只要擺放不平穩和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正常活動常活動，只能是引發多災、多難。又如：泰山石泰山石，放大門不妨礙進出的那一邊那最好那最好。不妨礙進出是泰山石泰山石，妨礙進出就是絆腳石絆腳石。又如：路口煞怎么解釋么解釋？——路口，人流相對集中對集中，易疾病傳染病傳染，也就是風水犯邪水犯邪。路口，人流車流多車流多，事故多事故多，不安全不安全，也就是風水犯煞水犯煞。又如：風水，財位南窗臺可以擺碧玉長壽花嗎?——最好窗臺不擺碧玉長壽花長壽花。如果沒有安全防盜窗防盜窗，窗臺擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施全措施，嚴防物品從窗臺掉落臺掉落。國內關于高層墜物嚴重傷人事件人事件，常有報道有報道，不是個別情況別情況，勿必高度警惕度警惕，小心行事心行事。又如：魚缸擺放的地方的地方？不礙手礙腳手礙腳，不妨礙正常出入和活動和活動，擺放平穩、安全，完全可以擺可以擺，風水就是創造更高質量、舒服、滿意的生活環境活環境。
關于“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主件為主，現代社會科學技術的進步的進步，創造更優越的生存空間已成可能成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎好基礎，從而具備了創造優越風水的可能的可能。人為風水更優于自然風水然風水，原因是人為風水包含大量科技因素技因素，從而更適宜于人類于人類。多從科學、常識方向思考定然有益然有益。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣天然氣，克服了劣質地形的局限的局限，可建、可造房屋造房屋，是優質建筑材料克服了劣質地形的劣勢的劣勢。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣天然氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，也就是只能依照風水選穴的特別標準別標準，選擇窩、鉗、乳、突地形突地形。房屋不能高不能高，只能矮只能矮。窩、鉗，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差、空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣天然氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風、干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面些方面，如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部合理、科學。
四、心態平衡是最好的風水的風水。
現代住房的風水構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用盡其用，天道必從道必從。浪費資源費資源，天怒人怨怒人怨。嬌柔造次柔造次，自取其辱取其辱。想入霏霏入霏霏，心神不寧神不寧。畫蛇添足蛇添足，多此一舉此一舉。風水的優劣的優劣，最終取決于當事人的心態的心態，心態好心態好，風水優風水優，心態差心態差，風水劣風水劣。風水所以能預測出一定的事項的事項，樂觀的人和悲觀的人觀的人，在同一事項中事項中，由于看事的角度不同度不同，發出的心聲也就不同就不同，導引的后果也是天壤之別壤之別。風水不能決定事物變化的某些特征些特征，但能檢測事物變化的某些特征些特征。比如：家中的兩條門相對門相對，為什不是相映成輝映成輝，而是兩門相斗呢相斗呢？門窗相對窗相對，為什么不是相互照應互照應，而是目瞪口呆瞪口呆？在這里在這里，所有物品都還是物品是物品，并無神奇無神奇，神奇的是當事人的心靈的心靈，心靈是人的窗口的窗口。當事人有什么樣的心態的心態，就會怎么樣想么樣想，心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式為方式。又比如：房屋風水屋風水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞要犯煞，菜刀廚具切肉具切肉，有肉吃是正常思維常思維，菜刀型犯煞是不正常思維常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞型犯煞，心理原因理原因，這就是風水是風水。現代家庭代家庭，缺少菜刀還能生活嗎生活嗎？心理價值趨向不同向不同，必然是不同后果同后果。又比如：廟宇，你想到它會護衛你護衛你，它就真的在護衛你護衛你，你想到畏懼可怕懼可怕，它真正可怕正可怕。為什么可怕么可怕，心理有難言之隱言之隱。全在你的心態的心態。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫女孩畫，喜歡好看歡好看，不喜歡心煩歡心煩。心理導向兩種不同情感同情感。又如：功德牌坊德牌坊，可以是正面教材面教材，煥醒人的心志的心志。也可以認為是多此一舉的浪費的浪費，更可以認為是壞風水的建造的建造。心態不同態不同，心聲不一樣不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管開不管，只認為個人私用部分房屋有缺屋有缺，而且認為嚴重有缺重有缺。風水認為：有梯不為缺不為缺，不但不為缺不為缺，反而認為梯是全樓活眼樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂和靈魂。一個極簡單的道理的道理，無梯，全樓只是死樓盤死樓盤，有梯才能讓全樓進入實用入實用，靈動起來動起來。房屋加梯才是房屋的全部的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體屋整體，這樣的風水觀和理論和理論，是狹隘的個人心理理論理理論，由這樣的理論誘導出來的后果的后果，只能是片面的自私自利人文利人文，進一步的推導差距就更大就更大，這就是風水為什有神效的地方的地方。
現代住房的風水構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用盡其用，天道必從道必從。浪費資源費資源，天怒人怨怒人怨。嬌柔造次柔造次，自取其辱取其辱。想入霏霏入霏霏，心神不寧神不寧。畫蛇添足蛇添足，多此一舉此一舉。風水的優劣的優劣，最終取決于當事人的心態的心態，心態好心態好，風水優風水優，心態差心態差，風水劣風水劣。風水所以能預測出一定的事項的事項，樂觀的人和悲觀的人觀的人，在同一事項中事項中，由于看事的角度不同度不同，發出的心聲也就不同就不同，導引的后果也是天壤之別壤之別。風水不能決定事物變化的某些特征些特征，但能檢測事物變化的某些特征些特征。比如：家中的兩條門相對門相對，為什不是相映成輝映成輝，而是兩門相斗呢相斗呢？門窗相對窗相對，為什么不是相互照應互照應，而是目瞪口呆瞪口呆？在這里在這里，所有物品都還是物品是物品，并無神奇無神奇，神奇的是當事人的心靈的心靈，心靈是人的窗口的窗口。當事人有什么樣的心態的心態，就會怎么樣想么樣想，心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式為方式。又比如：房屋風水屋風水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞要犯煞，菜刀廚具切肉具切肉，有肉吃是正常思維常思維，菜刀型犯煞是不正常思維常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞型犯煞，心理原因理原因，這就是風水是風水。現代家庭代家庭，缺少菜刀還能生活嗎生活嗎？心理價值趨向不同向不同，必然是不同后果同后果。又比如：廟宇，你想到它會護衛你護衛你，它就真的在護衛你護衛你，你想到畏懼可怕懼可怕，它真正可怕正可怕。為什么可怕么可怕，心理有難言之隱言之隱。全在你的心態的心態。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫女孩畫，喜歡好看歡好看，不喜歡心煩歡心煩。心理導向兩種不同情感同情感。又如：功德牌坊德牌坊，可以是正面教材面教材，煥醒人的心志的心志。也可以認為是多此一舉的浪費的浪費，更可以認為是壞風水的建造的建造。心態不同態不同，心聲不一樣不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管開不管，只認為個人私用部分房屋有缺屋有缺，而且認為嚴重有缺重有缺。風水認為：有梯不為缺不為缺，不但不為缺不為缺，反而認為梯是全樓活眼樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂和靈魂。一個極簡單的道理的道理，無梯，全樓只是死樓盤死樓盤，有梯才能讓全樓進入實用入實用，靈動起來動起來。房屋加梯才是房屋的全部的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體屋整體，這樣的風水觀和理論和理論，是狹隘的個人心理理論理理論，由這樣的理論誘導出來的后果的后果，只能是片面的自私自利人文利人文，進一步的推導差距就更大就更大，這就是風水為什有神效的地方的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
現代建筑代建筑，確實都有凹凸不平的缺空的缺空。為什么為什么？本人想不明想不明，一直平一直平，建成平板棺材、箱柜式一樣式一樣，不是能增加建筑面積筑面積，減少降低造價成本嗎成本嗎？為什么建筑商和設計師那么蠢那么蠢，把銀子向空缺處丟失處丟失。住進這樣的房屋后房屋后，看了十幾年十幾年，體會了十幾年十幾年，有些想明了想明了，有些現在還想不明想不明。原來空缺有些是采光和通風必須風必須，有些是整體美學效果所須要所須要，有些是結構力學所必然所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理水原理，值得深思得深思。
小區結構性房型性房型，要看整棟房屋才能認為是何種屋型種屋型。我想信開發商和設計師不會蠢到現成到手的銀子不要子不要，往凹凸奇缺中丟缺中丟。奇特的造型的造型，定有奇特的含義的含義。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解的理解，對這些屋形才能正確把握確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維的思維。
城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺和空缺，和農村那種今天這里修一間修一間，明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論提并論，也不能用衡量那種房屋的凸凹觀凸凹觀，來衡量城市中成套、有設計方案的房屋的房屋。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡學平衡。沒有這些凸凹些凸凹，不合力學原理學原理，也不合其它科學設計要領計要領，那就直接與風水觀的實質要領相沖領相沖。
六、城市風水市風水，自然選擇在先擇在先，人為改造力度在后度在后。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方的地方，你不要以為那里無人去過人去過，其實那里有許多遺址多遺址，那些遺址證明有人到過那里過那里，同時也會證明那些到過那里的人里的人，曾經有過生與死考驗死考驗。由于風水的差距的差距，已被徹底自然淘汰然淘汰。當你去到大城市大城市，那里為什么留下那么多人口多人口，答案是：那里具有更廣泛的風水優勢水優勢，自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲到擴漲。
農村基本是小氣候地形候地形，形成獨立的塘局的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間的空間。農村的自然篩選然篩選，自然淘汰然淘汰，極其明顯其明顯。在這些小環境中環境中，地形位置選取不合理不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理再合理，也是沒有意義有意義。沒有地形的合理的合理，羅經用事成為兒戲為兒戲。所以在這些小環境中環境中，地形選取是第一位的一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的二位的，次要的次要的。
與城鎮相比較相比較，農村不同：1、農村地形相對城鎮地形來說形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形勢地形。2、農村只能正確利用地形用地形，沒有大規模改造的調節能力節能力。
城市風水市風水，沒有不好有不好，只有更好有更好。城鎮不同鎮不同，城鎮是大氣候、大環境大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢間優勢。能形成城鎮的規模的地方的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選死篩選，最后定格下來才是現在這樣的格局的格局。比較典型的是在西北在西北，不能成為大小城鎮的地方的地方，除了留下遺址下遺址，有很多地方多地方，現在就是歷史傳聞都沒有都沒有，什么原因么原因？不適宜居住宜居住，自然淘汰和自然消亡然消亡，人口徹底絕滅底絕滅。2、現代化的城鎮的城鎮，改造力度的增強的增強，擴展了城鎮規模鎮規模。沒有現代化的改造力度造力度，可以說可以說，所有城鎮只存在死角在死角，沒有活眼有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果造結果。
是有人類以來類以來，人類用生命的代價在選取自然地理然地理，能居住人類的地段的地段，已形成居住群落住群落，如城市如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶的瑰寶。不能居住人類的地方的地方，人口已經絕滅消亡滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度造力度，再到那里居住里居住，也許依舊會重復往昔的故事的故事。城鎮形成的經歷的經歷，首先是自然篩選然篩選，然后是、經濟、人文的介入的介入，這些因素的加入的加入，形成了地理、經濟地理、人文地理文地理，這些地理因素相互影響互影響，與自然地理的結合的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因本原因。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。

風水故事傳說

風水傳說九天玄女前世乃西王母駕下九天秘笈使者笈使者。一天，九天玄女云游八百里燕山里燕山，忽見一座山崖叢立崖叢立，山崖之上崖之上，獨有一條青色巖石直通一孔泉池孔泉池，其狀如青龍倒吸泉水吸泉水，山間透出誘人的龍脈之象脈之象。在山之半腰之半腰，數十丈瀑布如飛簾般地直沖山下的黑龍潭黑龍潭，此潭方圓千尺圓千尺，水色如墨色如墨，深不見底不見底，黑潭深處潭深處，暗浪翻滾浪翻滾，只見一個怪物遍體漆黑體漆黑，身如巨蟒如巨蟒，頭生兩角生兩角。玄女知是黑龍現身龍現身，欲擒此怪擒此怪。黑龍見玄女逼近女逼近，急忙竄入潭邊黑洞邊黑洞，此時九天玄女緊追入內追入內，忽見黑洞一分為三分為三，右為風洞為風洞，左為水洞為水洞，中為冰洞為冰洞，玄女從右至左右至左，當追到冰洞時冰洞時，不知從何射來陽光來陽光，在冰壁折射中發出七彩幻光彩幻光，真是瑰麗萬千麗萬千，詭異之極異之極。黑龍被逼隱入冰壁入冰壁。玄女趕到此處到此處，只見壁上寫道：“吾乃昆侖西王母駕下黑龍使者龍使者，奉命于此鎮守《九天秘笈》，以待風水圣姑九天玄女駕臨女駕臨，吾在此已有1200余年，今功德圓滿德圓滿，將回山復命山復命，望圣母尊重母尊重。”實際冰壁就是天書是天書，只見天書寫道：“《九天秘笈》乃天地乾坤萬物奧秘之總匯之總匯，全書共分三大部三大部，上部為《天機道》，中部為《人間道》，下部為《地脈道》。《天機道》者，乃天機天兆之大者之大者，天以二十八宿為經宿為經，以東南西北為四垣為四垣，臨制四方制四方。紫微主王侯卿相侯卿相，天市主府庫錢財庫錢財，太微主富貴壽數貴壽數，少微主威武權謀武權謀，故天上各路神仙及人間文武百官武百官，皆天星四垣之主宰也主宰也。昔姜子牙懂半篇《天機道》，便可封神為相神為相。《人間道》乃人倫大道倫大道，凡一切處世、處政之法及謀略、兵法、武藝皆含其中含其中，若知一二知一二，便可成帝王之師王之師。昔黃帝得此《人間道》，便一舉平復蚩尤復蚩尤。《地脈道》，首重龍首重龍，龍即山脈即山脈，亦為大地之氣地之氣，而氣之來需有水導之水導之，氣之止氣之止，需有水限之水限之，氣之聚必須無風須無風，有風則散風則散。由是地脈之道脈之道，須藏風得水風得水，故稱風水稱風水。《地脈道》即風水之道水之道，亦稱尋龍之學龍之學。三道之間道之間，天機主宰地脈宰地脈，地脈主宰人倫宰人倫，上接天機接天機，下育人倫育人倫，實為《九天秘笈》之母，此乃《地脈道》奧秘所在秘所在。玄女看后女看后，仔細揣摩細揣摩，不覺大悟覺大悟。天書剛剛隱去剛隱去，忽然冰壁暴縮壁暴縮，七彩幻光異常耀眼常耀眼，原來三洞各有寶物相贈物相贈。第一件是冰洞的“天幻鏡”。此鏡乃先圣伏羲之物羲之物，上可探天下可測之地測之地，下可照世間萬物間萬物，即使修煉千年異類年異類，若被此鏡一照鏡一照，便化為烏有為烏有。第二件是風洞中周文王上演的《易經》原本。學會周易會周易，能卜兇吉卜兇吉，知過去未來去未來。第三件是水洞中漂來木盒一只盒一只，內置“地玄盤”一個（即陰陽家所用羅盤），盤有天、地、時三針時三針，能測地脈之優劣之優劣。三件寶物及冰壁天書助九天玄女修成大道成大道，那得道之地道之地，又是風水兩洞水兩洞，故玄女娘娘又稱風水圣姑水圣姑，學此道者便將九天玄女尊為風水始祖水始祖。后來，大道傳入人間入人間，所有徒子徒孫執羅盤、看地脈習學風水之道者之道者，均被人稱為風水先生水先生。

風水故事之：大兇的地方的地方，為什么會變成了大吉呢大吉呢？呵呵，既是講故事講故事，索性就多講幾個講幾個。想來故事大家都愛聽都愛聽，有關風水的故事會更愛聽更愛聽，要是能從故事中學到東西到東西，那就更更愛聽了愛聽了。當然，我一個人也沒有那么多的經歷那么多的故事可講事可講，這個故事也是在故事大會上聽人講的人講的。現再講給大家聽大家聽。希望對大家有用家有用。說是有個姓楊的小子的小子，他老父親過逝親過逝，于是請了位風水先生幫忙找塊地葬父親,一天，先生找到一處風水寶地水寶地，帶著楊家的小伙子去看地去看地，那小伙子看后也覺得也覺得，這地方非常好非常好，于是就問先生葬下去后會有什么征兆么征兆。先生說先生說，山下的那眼泉水會干枯會干枯，再也不流水不流水，小伙子看見山下的泉邊有幾個姑娘在洗衣服洗衣服，泉里水還流出來灌溉農田溉農田，于是就對先生說先生說，泉干了周圍的人就沒水用了水用了，這個地我還是不要了不要了，你再幫找一個吧一個吧。先生心里就有點不高興了高興了，幫你找這里你不要你不要，找那里也不要也不要，可是拿了錢又不好說什么說什么。于是沒幾天就帶小伙子去看另一塊地一塊地。這地是在一處亂石崗亂石崗，周圍怪石林立石林立，中間一處土窩處土窩，周圍也沒有什么別的東西的東西，先生說先生說，就是這里了這里了，小伙子還是像前兩次一樣問先生會有什么征兆么征兆，先生說葬下去后會下大雨下大雨，這雨水會沖來泥土把周圍的碎石頭全都埋住都埋住。小伙子高興了高興了，謝過先生看好日子就將父親下葬了下葬了。三年后三年后，那風水先生再次經過這里過這里，他想起三年前的哪個楊姓小伙子小伙子，覺得很對不住他不住他，于是想去看看他現在怎么樣怎么樣。可是他走遍村子也找不到之前的那座小茅屋了茅屋了，沒辦法沒辦法，只得向村里人打聽人打聽。沒想到沒想到，那人將他引到一戶高墻大院門前說門前說，這里就是他家是他家。先生不敢相信敢相信，明明是兇地是兇地，三年內必會折損人丁損人丁，為什么還會如此發跡此發跡？！于是去敲門看個究竟個究竟。開門的正是那個小伙子小伙子，小伙子也還記得先生得先生，高興得引進家里好生款待生款待，一頓款待之后先生就請小伙子帶他去看看3年前葬的墳地的墳地，小伙子高興的答應的答應。一到墳地前墳地前，只見原先墳前的5塊大石頭不知道怎么的移到了墳的兩邊的兩邊，墳前變得寬敞開闊敞開闊，還看見遠處自然的集起了一潭泉水潭泉水。先生不解的問小伙子小伙子，這里為什么會變了樣變了樣，小伙子說伙子說，他次年清明上墳時上墳時，看見墳的兩邊總有泥土坍塌下來蓋住父親的墳親的墳，于是就請來村里人村里人，幫忙把墳前的五塊大石頭移到墳的兩邊檔住泥土住泥土，自從移走石頭后石頭后，就有小股的泉水冒出來冒出來，在前面慢慢的匯聚成一潭水一潭水。看完這個故事個故事，大家應該都明白了一件事一件事。世上有很多事很多事，它都是活的是活的，不是固定不變死的變死的。雖然昨天是兇天是兇，但你若一意行善意行善，總有一天有一天，兇也會變成吉變成吉，自然會有福報有福報。當然，你若作惡若作惡，吉也早晚會變成兇變成兇。這就是這就是，善惡自有報自有報。在風水上風水上，它也一樣也一樣。

祖墳的傳說故事清朝事清朝。山東招遠地區遠地區。村中，有戶人家姓羅家姓羅。家中祖孫三代單傳代單傳，僅有幾畝薄田畝薄田，窮家舍業家舍業。羅東的父親年近七十歲了十歲了，身患疾病患疾病。羅父平生最大的愿望就是子孫能夠發達夠發達，但苦無良機無良機。這一天這一天，老朋友前來探望生病的羅父的羅父。羅父深知這位老友懂風水懂風水，就請求指點求指點。老友只是笑了笑笑了笑，對于幫助指點風水的事情卻避而不答而不答。告辭的時候的時候，羅父拄著拐杖親自把老友送到村口到村口。老友很感動很感動，便遙指著遠處的一塊洼地塊洼地，對羅父低聲地說：“看見那棵大柳樹旁的洼地沒有地沒有？這塊洼地就是個風水寶地水寶地。能把祖輩的靈柩葬在此地者此地者，其子孫日后必有大成有大成。你身體不好體不好，不要再送了再送了。快回吧快回吧。”言罷，老友拜別而去……隔年，羅父病情加重情加重，把羅東喚至身前至身前，將村口大柳樹下的洼地是塊風水寶地的事情告訴了他訴了他。沒過幾天過幾天，羅父病故父病故。羅東按照父親生前的囑咐的囑咐，把父親的靈柩下葬于那棵大柳樹旁的洼地處洼地處。羅東服孝守靈孝守靈，眨眼間過去了三年了三年。在此期間此期間，羅東曾不惜欠債惜欠債，送唯一的兒子去讀私塾讀私塾。兒子很聰穎又勤奮好學奮好學，鄉試考得第一名第一名。私塾先生預言：將來，此子進京趕考京趕考，三甲。同村的一家大富戶膝下有兩個兒子個兒子，生性愚鈍性愚鈍，鄉試屢屢落敗屢落敗。看見羅家之子那么有出息有出息，很是嫉妒是嫉妒。后來，發覺羅東所選的葬父之地與眾不同眾不同，就懷疑其中有其中有。大富戶特意施重金聘請了一個風水先生來村中點撥風水撥風水。那風水先生來到村口到村口，一眼望見了埋葬羅父的那片洼地片洼地，他不停地點頭地點頭，說：這真是塊風水寶地啊寶地啊！…………不久，大富戶主動跑到羅家到羅家，跟羅東商議東商議，言稱，看中了村口那柳樹下的洼地的洼地，想在那里蓋座院子座院子。如果羅東能移墳能移墳，他家愿以十畝良田作為交換為交換。羅東當然不答應不答應。大富戶又將條件提升到用二十畝良田交換那塊地那塊地，羅東雖然還搖頭拒絕頭拒絕，但心里卻暗自思量：我家中已負債累累債累累，況且兒子的鄉試業已考中了考中了，若用那塊洼地換回幾十畝良田畝良田，既能還上債務上債務，又可以資助兒子進京趕考京趕考。這可是件好事情好事情。當大富戶出價至三十畝良田時良田時，羅東終于點頭應允了應允了。就這樣就這樣，羅東選了個吉日將父親的墳從洼地里移出里移出，另尋了一個地方下葬方下葬，換得了三十畝良田畝良田。那大富戶等羅家的祖墳一遷走一遷走，便迫不及待的把自家的祖墳遷入了這塊洼地……不及一年及一年，羅東的兒子正準備進京趕考京趕考，卻莫名其妙的患了一場大病場大病。羅家不惜耗家資為子治病子治病，最終，將那換來的三十畝良田幾乎賣盡乎賣盡，也沒有把兒子的病完全治愈全治愈。羅東左思右想思右想，后悔不該換出那塊風水寶地水寶地。再說那大富戶大富戶，雖然已把祖墳遷進了風水寶地水寶地，可兩個兒子的學業仍然沒有長進有長進。這是怎么弄的么弄的？大富戶又去請教那個風水先生……風水先生掐指一算指一算，遺憾地說：“那棵大柳樹旁的洼地下洼地下，原有一座蓮花池蓮花池，池中有雙蟒盤繞蟒盤繞，所以，絕對是塊難得的風水寶地水寶地。可為何出現了這些偏差呢偏差呢？肯定是羅家在啟墳遷移的時候的時候，不小心挖破了地器兒地器兒，風水寶地的寶氣全都散了都散了。”大富戶心疼那白白換出去的三十畝良田畝良田，不禁嚎啕……

宜賓的風水故事傳說大益南廣河口外河里太子石太子石，傳說就是被哪吒抽掉龍筋死在那兒的龍王三太子三太子。話說曾經的陳塘關就在那兒在那兒，龍王見此一怒大海東退五萬里五萬里。

風水的威力到底有多大呢多大呢，求故事求故事，求傳說傷怕是紫燕飛去滿布我心布我心。歲月流逝爬滿斷垣；幽幽相思

江西的傳說故事和風俗習慣有哪些10分相傳分相傳，瑤里吳姓三世祖娶妻劉氏妻劉氏，一年大年三十早晨十早晨，劉氏在河邊洗菜時洗菜時，看見娘家聘請在家已三年的風水先生正背一個包袱個包袱，從河對岸走過岸走過，似乎回家的樣子的樣子。劉氏趕忙放下手中的活兒的活兒，跑過河去向風水先生探詢生探詢，才知先生正要回家過年家過年。劉氏便懇請先生到自己家過年家過年，先生考慮到當日趕不回家不回家，便同意留下來留下來。
到家后到家后，劉氏向風水先生詢問才知道才知道，娘家聘請風水先生在家占卜風水寶地已經三年經三年，見風水先生至今仍未占卜到風水寶地水寶地，日漸相待見薄待見薄，今年除夕便將風水先生辭退出家門出家門。劉氏尋明事由后事由后，覺得娘家做法太不近人情了人情了，辭退也要等過年后方可后方可，所以，劉氏覺得自己更有義務好好款待風水先生水先生。
其實，風水先生早已占卜到一塊風水寶地水寶地，只是故意試探東家為人家為人，不愿及早說出而已出而已。風水先生本想在除夕年宴上向東家說出這塊寶地塊寶地，想不到還未到那個時候個時候，東家便將自己辭退出家門出家門。
風水先生通過觀察過觀察，發現吳氏夫婦倆ず癯鮮怠⑸屏既室澹雖然家境并不富裕不富裕。卻待自己如同貴賓同貴賓，十分感動分感動。于是在三十年宴上年宴上，風水先生便有意要幫助吳氏夫婦得到那塊寶地塊寶地。從而對吳氏夫婦說：“我作為一位落魄先生能夠得到如此熱情款待情款待，非常感激常感激。現見你們家連一塊柴火山都沒有都沒有，為了方便日后日常用柴常用柴，愿助你們向岳父母討得一塊柴火山柴火山。”并且交待了劉氏如何回娘家討柴火山的方法的方法。
大年初一年初一，按照風水先生的吩咐的吩咐，劉氏叫兒子到劉家山上去砍柴去砍柴。砍柴回家時回家時，被劉家人發現人發現，刀和柴全被沒收而去收而去。
初二正是回娘家拜年的日子的日子。清早，劉氏便哭哭啼啼地回娘家回娘家，哭啼聲驚動了娘家的四鄰的四鄰，許多鄉鄰也好奇地隨著劉氏來到她娘家她娘家。劉氏一來到娘家堂前家堂前，便跪拜到父母面前哭述到哭述到，昨天，外甥到娘家山上去砍柴去砍柴，不想柴未砍回未砍回，刀和柴全被族親們沒收了沒收了。女兒家實在是太窮了太窮了，要不能也不會在大年初一叫兒子去砍柴去砍柴。鄉鄰們都說娘家山田遍地田遍地，卻不能給塊山林給女兒作嫁妝作嫁妝，真讓女兒在婆家抬不起頭來；做不起人不起人，真給娘家蒙羞家蒙羞。今日，女兒便求父母雙親給女兒一塊柴大山柴大山，否則，女兒就跪在這里不起來了起來了。
劉氏父母見周圍鄉鄰眾多鄰眾多，礙于情面于情面，只好答應了女兒的要求的要求，讓女兒挑塊山林補作嫁妝作嫁妝。劉氏便要了風水先生所指點的那塊山林塊山林。
在劉氏討得那塊山林后山林后，風水先生便向吳氏夫婦辭行婦辭行，臨行時臨行時，風水先生才告訴吳氏夫婦氏夫婦，這座荒山名為仙人考雀人考雀，山形象一名仙人抱著一個雀窩之形狀之形狀，自己所占卜到的那塊風水寶地水寶地，何人葬得人葬得，定會兒孫滿堂孫滿堂，富甲鄉鄰甲鄉鄰。你們夫婦倆辭世后可葬此山葬此山，不過要等到“鐵作帽、魚上樹、人騎馬、馬騎人”的時辰方可下葬可下葬。
后來，吳氏夫婦辭世合葬的山時的山時，果然靈驗了風水先生之預言之預言，下葬之時葬之時，正好有一位騎馬官人路過此地過此地，并向一位肩扛梨耙下田耕作的農夫問路；當時天正下著毛毛細雨毛細雨，同時，一位賣完柴賣完柴，買了一些物品的樵夫正頭頂一口鐵鍋口鐵鍋，肩扛一條懸掛著兩條魚的扁擔從此路過此路過。
我爸爸就是江西的江西的，應該沒什么習俗么習俗，只有春節時春節時。
【春節】我國傳統習俗中最隆重的節日的節日。此節乃一歲之首歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等新正等，而今人稱春節稱春節，是在采用公歷紀元后紀元后。古代“春節”與“春季”為同義詞同義詞。春節習俗一方面是慶賀過去的一年的一年，一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺畜興旺，多與農事有關事有關。迎龍舞龍為取悅龍神保佑神保佑，風調雨順；舞獅源于鎮懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說的傳說。隨著社會的發展的發展，接神、敬天等活動已逐漸淘汰漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習俗至今仍廣為流行為流行。

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桃木辟邪有哪些風水傳說故事破解桃樹風水樹風水？――桃木鎮宅化煞宅化煞，流傳習俗傳習俗。由神話傳說被神化到可以解災化煞的萬靈神物靈神物，從最先的桃木板春聯板春聯，演化到今天到今天，桃木制品變為萬能壓煞工具煞工具，只是一個漸進推演過程演過程。實質性的作用的作用，心理“安慰”。
桃木亦叫“降龍木”、“鬼怖木”，傳說夸父追日父追日，臨死前將神木拋出化成了一片桃林片桃林，因此桃木成為用途最為廣泛的驅邪制鬼材料鬼材料，在中國民間文化和信仰上有極其重要的位置的位置。桃木木質細膩質細膩，木體清香體清香，中國最早的春聯都是用桃木板做的板做的，又稱桃符稱桃符，幾千年來千年來，桃木就有鎮災避邪之說邪之說，被稱為神木為神木。
位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃園的桃園，已有千年的栽培歷史培歷史，傳說東南方向的桃木枝具有鎮災避邪之功效之功效。記載東南桃木枝避邪之說歷史久遠史久遠。辭源：“古代選桃木枝刻桃木人桃木人，立于戶中以避邪”。民間還認為桃木制品可驅除鬼怪除鬼怪，辟邪。漢時，刻桃木印掛于門戶于門戶，稱為桃印為桃印。而桃則寓意長壽意長壽，給老年人祝壽人祝壽，送上一盤壽桃盤壽桃，以表示祝老年人健康長壽康長壽。桃木及其制品之所以具有這等神力等神力，根植于古人認定桃樹為百鬼所懼的神秘的觀念的觀念。它在人們內心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵義的涵義。
古時
選東南方向的桃木枝刻桃木人,立于戶中以避邪以避邪，漢時，刻桃印掛于門戶于門戶，稱為桃印懋桃印懋，后漢書儀志中......以桃印長六寸方三寸,五色書之以法之以法，以施門戶；宋代刻桃符；古代大門掛的兩塊書著門神名字的桃木板桃木板，意為壓邪為壓邪。
現在
東南亞國家民間以桃木劍置于戶中用于避邪于避邪。《太平御覽》：桃者,五木之精也之精也，古壓伏邪氣者邪氣者，此仙木也仙木也，桃木之精氣在鬼門在鬼門，制百鬼制百鬼，故今做桃木劍以壓邪以壓邪，此仙術也仙術也。插桃枝于戶枝于戶，童子入不畏入不畏，而鬼畏之鬼畏之，所以又叫神仙木、英雄木英雄木。
此外
在古代神話里神話里，夸父追日父追日，干渴而死渴而死，死后化為桃樹為桃樹。將桃樹說成是追趕太陽的英雄所化雄所化，這大概也是相信桃木能制鬼避邪的一個原因吧原因吧。天下樹種萬千種萬千，桃樹直觀色弱暗紅弱暗紅，富有光澤有光澤，桃木結實而有彈性有彈性，用作打擊或防身或防身，自是良器是良器。這些特點些特點，或許便是桃木神異傳說的初始依據始依據。
中國古代神話
相傳有一個鬼域的世界的世界，當中有座山有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹大桃樹，樹梢上有一只金雞只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北的東北，門邊站著兩個神人個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來捆起來，送去喂虎去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣的模樣，放在自家門口家門口，以避邪防害邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
宋代
人們便開始在桃木板上寫對聯寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義的意義，二則表達自己美好心愿好心愿，三則裝飾門戶飾門戶，以求美觀求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿好心愿。
“千門萬戶日萬戶日，總把新桃換舊符”。桃木避邪木避邪，民間傳說久矣說久矣，究竟源于何時于何時，起于何載于何載？無從考究從考究！
桃木治鬼的傳說豐富多彩富多彩，《淮南子?詮言》說：“羿死于桃口”。東漢許慎注：“桃口，大杖，以桃木為之木為之，以擊殺羿擊殺羿，由是以來鬼畏桃也”。羿以善射聞名射聞名，逢蒙拜師于羿學藝羿學藝，學成后恩將仇報將仇報，從老師身后下毒手下毒手，舉起桃木大棒向羿的后腦猛砸腦猛砸。羿死后羿死后，做了統領萬鬼的官鬼的官。古人關于桃木避邪的聯想的聯想，是與這一神話故事有關的有關的。試想，桃木棒連統領眾鬼的羿都能擊殺能擊殺，用來治鬼就更不在話下了話下了。
另外
《左傳》昭公四年（公元前538年），記載著桃木能發揮神秘力量的一件事：“古者，日在北陸而藏冰而藏冰，……其藏之也藏之也，黑牡，以享司寒；其出之也出之也，桃弧棘矢弧棘矢，以除其災也其災也。”這段話是說：古人冬天把冰塊藏在深山大谷的冰窖里冰窖里，藏冰......>>

有關橋的故事和傳說謝橋――謝橋就是謝娘橋謝娘橋，相傳六朝時即有此橋名此橋名。謝娘,未詳何人,或謂名謝秋娘者秋娘者。詩詞中每以此橋代指冶游之地,或指與情人歡會之地會之地。謝娘一種說法是指唐時名妓謝秋娘；另一種說法是指因“未若柳絮因風起”而號稱“詠絮才”的一代才女謝道蘊謝道蘊。后來，“謝橋”成為一種象征：只要橋頭站著那位心愛的女子的女子，那座橋便配得上稱為“謝橋”！
糖橋――相傳，三官（今光明）鎮繼芳橋原是頂破竹橋破竹橋，來往行人往行人，非常危險常危險。有一天有一天，有個換糖者走過者走過，就說：“這橋這么沒人修沒人修？要是我有了錢有了錢，造頂新的頂新的。”一次，換糖者在一戶破落官史人家史人家，換著一對金彌陀金彌陀，從此發了財發了財。于是，他籌集一等石料等石料，聘來巧匠來巧匠，拆去竹橋去竹橋，建造三孔石拱橋石拱橋，取名繼芳橋繼芳橋。當地人為了紀念他紀念他，則直呼“糖橋”。
彈琴橋――在南橋鎮北數百米數百米，原有座小石橋小石橋，名彈琴橋彈琴橋。相傳很早以前地有個錢姓官宦姓官宦，生養三女養三女，小女彈得一手好琴手好琴。附近有個青年名韓重名韓重，也是彈琴高手琴高手。日子一久子一久，兩人知音相愛音相愛，可錢老爺不允爺不允，小女只得勸韓重進京城修琴藝修琴藝，求得功名得功名，好讓父親答應他倆婚事倆婚事。韓灑淚而別淚而別。但錢強逼小女嫁于權貴于權貴，小女思念韓重念韓重，含恨而死恨而死。不久，韓重歸來重歸來，得知情人已故人已故，就盤坐于小石橋上石橋上，彈起傷心之曲心之曲，表達懷念達懷念。彈罷，抱琴投河而亡河而亡。
乾隆皇帝看高橋――奉城高橋鎮有座石拱橋石拱橋，建于明永樂六年樂六年。相傳當地有個鄉紳外出紳外出，有人問他出生何處生何處？他說高橋說高橋。那人又問高橋有多高有多高？他夸耀說：“初一跌下去跌下去，月半咚聲響咚聲響。”此事傳到乾隆皇帝那里帝那里，引起游興起游興，欲下江南看高橋看高橋。船從淀山湖進黃浦江直駛奉賢駛奉賢，途徑得勝港得勝港。乾隆問：“此處何地處何地？”侍從答道：“此乃得勝港得勝港。”乾隆一聽“得勝”兩字，大悅，即令回朝令回朝。乾隆中途回朝可樂煞高橋鄉紳橋鄉紳，慶幸免卻一場欺君殺身大禍身大禍。
麻將橋――清道光年間光年間，華治涇河上造了座橋了座橋，名麻將橋麻將橋。此處以前沒有橋沒有橋，行人十分不便分不便。當地有個周姓老人姓老人，對民間十分憎恨分憎恨，邀集10多名有識之士識之士，把賭場統統圍住統圍住，捉住賭徒住賭徒，沒收財注收財注，梵毀財具毀財具。把沒收所得的賭款的賭款，建造了此橋了此橋。今已圯毀已圯毀。
碎盤橋――解放初解放初，莊行有個小橋村小橋村，不知何年代起年代起，被風水先生相中為“三元不敗”的風水寶地水寶地。一天，有兩個風水先生帶了羅盤來到小橋村小橋村，都想定塊“來龍秀地”。看見村頭歌聲嘹亮聲嘹亮，紅旗招展旗招展，翻身農民們正在大搞春耕搞春耕。這兩個風水先生見狀生見狀，搖頭嘆息：“風水本無靈本無靈，不可再騙人再騙人。”說罷，將手中羅盤往橋上一摔上一摔，碎片橫飛片橫飛。從此，該小橋便呼為“碎盤橋”。
玉蟹橋――今頭橋鄉新亞村新亞村，原有頂三堍頭南北向石橋向石橋，名石蟹橋石蟹橋。相傳，原橋面西側鑿有石蟹一只蟹一只，常有人誤以為真蟹上橋蟹上橋，故名。有一天有一天，被江西覓寶人發現人發現，在一個雪夜里將石蟹竊走蟹竊走，橋面上只留下蟹形凹狀形凹狀。人們以為們以為，被竊走的不是普通石蟹通石蟹，準是只玉蟹只玉蟹。由此，玉蟹橋便出了名出了名。

誰有一本叫《龍生傳說》的小說的小說。講的是一個風水師的故事的故事。在網上找就可以了

桃樹風水

桃樹風水上植哪個方位吉家居自有亭園景亭園景，山清水秀怡情性怡情性。
草木花果呈吉祥呈吉祥，風水漫談旺富貴旺富貴。
桃樹（并非楊桃樹）在風水學論為延年益壽的吉祥果物祥果物。由神話故事演示為天上人間的圣物的圣物，王母娘娘的喜慶宴席上宴席上，齊天大圣花果山神猴的主食的主食，福、祿、壽、三仙中的壽星公壽星公，他永遠是手捧仙桃作為形象代表象代表。根據風水古藉記載藉記載，桃樹及果實在風水論為有陽剛之氣、具有辟邪之力邪之力。在家宅庭園種植園種植，有利于延年益壽的風水效應水效應。而種植桃樹的方位適宜在住宅的西南方位、東南方位、南方位、西方位上方位上。各個方位更代表不同的風水吉利影響力影響力。
一、桃樹種植在住宅之西南方位：有利于化解病氣的產生、使住宅主人家健康長壽康長壽。
二、桃樹種植在住宅之南方位：有喜慶、吉利之幫助力幫助力。
三、桃樹種植在住宅之東南方位：有旺財的風水作用力作用力，適合做生意經商的主人家主人家。
四、桃樹種植在住宅之西方位：有助人緣、事業的進步的進步。適合從事文學、醫學、設計業工作的主人家主人家。

從風水講風水講，庭院里栽桃樹好不好院子里建議種花不種樹不種樹，木在院子中成困中成困，有失宅運失宅運！

附家門口種什么樹風水好
案關于門口種樹風水樹風水，每個風水大師都十分重視分重視，種樹的作用不止是遮蔭納涼、美化環境這么簡單么簡單，樹乃有形之物形之物，生氣之物氣之物，其風水效應不行低估行低估。門口種樹風水詳解門口種樹風水作用樹木的栽種、形狀、枯萎、生長方位及樹種等與人類息息相關息相關。鄉野居址野居址，樹木興則宅必發旺必發旺。樹木敗則宅必消亡必消亡。大叢林大興、小叢林小興林小興。不栽植樹木植樹木，如人無衣、鳥無毛鳥無毛，裸身露體身露體。門前明凈無遮蔽無遮蔽，宅后偏宜綠樹濃；茂盛四時形不露形不露，安居長遠祿千鐘”惟其草木繁草木繁，則生氣旺盛氣旺盛，護蔭地脈蔭地脈，斯為富貴為富貴。門前樹木前樹木，高二、三丈即有煞即有煞。樹根入屋根入屋，蛇引而至引而至。樹心空樹心空，而主心腹病；樹枝爛樹枝爛，而主手足瘡手足瘡。石榴樹石榴樹，高不外丈許外丈許，八宅關、煞方遇之方遇之，有嘔血者桃、李、梅、杏亦兇杏亦兇。柳樹入宅大兇.樹木向宅吉向宅吉，背宅大兇宅大兇。住宅四周竹木青翠木青翠，財運好財運好。門旁鐘棗喜加吉祥加吉祥，庭心種樹主閑困主閑困！大樹在面前露出根者出根者，主癆瘋氣蠱瘋氣蠱，寡母殘疾母殘疾。樹木除了具有吸塵防沙、美化環境外環境外，在風水學中的作用主要表此刻四個方面：一，聚氣：郊野地區野地區，一片空曠片空曠，氣蕩無收蕩無收，可栽種樹木來縮小住宅范圍宅范圍，使之有團聚之象聚之象。二，蔽風：山上平地及沿海平原海平原，天風浩蕩風浩蕩，冬季北風冷冽而強冽而強，對人、蓄及作物皆有害皆有害，可以植種防風林木以擋風以擋風。三，遮形：住宅對面若有崩裂破面的山、屋角、墻角、煙囪以及高壓電塔等形煞等形煞，可植樹或造爬藤類植物的棚架的棚架，用綠色的葉子來遮住形煞住形煞。四，通氣兼遮形：若以玄空學的觀點看宅子看宅子，向盤挨星的生氣在前面在前面，可是遠方卻有形煞有形煞，可以栽種竹子或間隔距離較稀疏一點的植物的植物，來把兇形遮住而又使吉氣能通過能通過。風水學認為屋前屋后種樹都要講究距離究距離，以免發生不良效應良效應，如家門口種樹口種樹，尤如插上頂心杉一條杉一條。令主人各事倒霉事倒霉。又如家庭四周庭四周，樹木過多并且接近墻邊近墻邊，有損陽氣損陽氣。并且易被小偷鼠輩攀樹入屋樹入屋，損失財帛失財帛。樹木接近窗口近窗口，晚上樹影婆娑影婆娑，使人產生幻覺生幻覺，仿佛鬼影憧憧影憧憧，令人心神不安神不安。影響健康長命康長命。出格是樹木高大而又迫近屋院四周院四周，容易橫枝掃瓦枝掃瓦，或掃壞正梁壞正梁。此是風水大忌水大忌。門前種藤樹種藤樹，萬事多纏糾杜鵑系攀附植物附植物，生成后尤如一個大草堆阻擋門前擋門前，密不透風陽光受阻引至陰陽不服衡不服衡，倒霉于宅霉于宅，并且旺氣為植物所吸物所吸，樹木茂茂吉氣越失氣越失，從科學角度來看若樹木多而茂密繞室密繞室，不光易為蛇蟲鼠蟻所侵蟻所侵，并且夜間與人爭氣(植物夜間吸氧日間放氧)倒霉主人健康人健康！因為斬除為上策為上策！門口種樹風水要制止“困”局院子里頭的里頭的，不要種植冠大干高的樹種的樹種，一來遮擋了光線了光線，二來風水上來說樹大招“陰”，陰氣聚集倒霉家宅霉家宅，所以這些樹種最好種到院子圍墻外面墻外面，如果只能種在院子里的話樹冠必然要有一部門拋出圍墻外的墻外的。中式風格的庭院推薦槐樹薦槐樹，西式風格的推薦蘋果樹蘋果樹，柳樹雖然不大然不大，但也聚集陰氣集陰氣，離房屋較遠為佳..如果是獨門獨院門獨院，不要孤零零的只種一棵樹一棵樹，那就成了口+木=困了，所以還要種一些低矮的小灌木小灌木。門口種樹風水之兇木不能種把住宅的兇相改為吉相時吉相時，我們時常會操作樹木來改善來改善。例如在三角形的土上種植樹木植樹木，在建筑物缺角的方位種植樹木植樹木，或者甚至在房子外側種植樹木植樹木，亦能夠掩蓋兇意蓋兇意。這正表白樹木的靈氣的靈氣，對人類是多么的重要的重要。不外話又說返來說返來！樹木的靈氣雖然對我們很重要很重要，然而，并非任何的樹木都能夠帶來吉意來吉意。例如，以私人住宅來說宅來說，就有一些樹木不能種植能種植，因為它們帶著兇相著兇相。兇木的種類楊柳、芭蕉、無花果、櫻花樹、木蓮、絲蘭、鳳尾竹、櫸、白楊等白楊等。原則上原則上，這些樹木不能種植于私宅的庭園的庭園。因為它們是兇木是兇木，不行能帶來樹木所具有的吉相的吉相。尤其是楊柳絕對不能種植于私人的住宅的住宅。不然，將使一家人的運勢反轉；也就是說就是說，女性將以......>>

破解桃樹風水破解桃樹風水樹風水？――流傳習俗傳習俗，從最先的桃木板春聯板春聯，演化到今天到今天，桃木變為萬能壓煞工具煞工具，只是一個漸進推演過程演過程。實質性的作用的作用，心理安慰理安慰。
桃木亦叫“降龍木”、“鬼怖木”，傳說夸父追日父追日，臨死前將神木拋出化成了一片桃林片桃林，因此桃木成為用途最為廣泛的驅邪制鬼材料鬼材料，在中國民間文化和信仰上有極其重要的位置的位置。桃木木質細膩質細膩，木體清香體清香，中國最早的春聯都是用桃木板做的板做的，又稱桃符稱桃符，幾千年來千年來，桃木就有鎮災避邪之說邪之說，被稱為神木為神木。
位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃園的桃園，已有千年的栽培歷史培歷史，傳說東南方向的桃木枝具有鎮災避邪之功效之功效。記載東南桃木枝避邪之說歷史久遠,辭源：“古代選桃木枝刻桃木人桃木人，立于戶中以避邪”。民間還認為桃木制品可驅除鬼怪除鬼怪，辟邪。漢時，刻桃木印掛于門戶于門戶，稱為桃印為桃印。而桃則寓意長壽意長壽，給老年人祝壽人祝壽，送上一盤壽桃盤壽桃，以表示祝老年人健康長壽康長壽。桃木及其制品之所以具有這等神力等神力，提植于古人認定桃樹為百鬼所懼的神秘的觀念的觀念。它在人們內心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵義的涵義。
古時
選東南方向的桃木枝刻桃木人,立于戶中以避邪以避邪，漢時，刻桃印掛于門戶于門戶，稱為桃印懋桃印懋，后漢書議志中......以桃印長六寸方三寸,五色書如法書如法，以施門戶,宋代刻桃符刻桃符，古代大恩掛的兩塊書著門神名字的桃木板桃木板，意為壓邪為壓邪。
現在
東南亞國家民間以桃木劍置于戶中用于避邪于避邪。《太平御覽》：桃者,五木之精也之精也，古壓伏邪氣者邪氣者，此仙木也仙木也，桃木之精氣在鬼門在鬼門，制百鬼制百鬼，故今做桃木劍以壓邪以壓邪，此仙術也仙術也。插桃枝于戶枝于戶，童子入不畏入不畏，而鬼畏之鬼畏之，所以又叫神仙木、英雄木英雄木。
此外
在古代神話里神話里，夸父追日父追日，干渴而死渴而死，死后化為桃樹為桃樹。將桃樹說成施追趕太陽的英雄所化雄所化，這大概也是相信桃木能制鬼避邪的一個原因吧原因吧。天下樹種萬千種萬千，桃樹直感色若暗紅若暗紅，富有光澤有光澤，桃木結實而有彈性有彈性，用作打擊或防身或防身，自是良器是良器。這些特點些特點，或許便是桃木神異傳說的初始依據始依據。
中國古代神話
相傳有一個鬼域的世界的世界，當中有座山有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹大桃樹，樹梢上有一只金雞只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北的東北，門邊站著兩個神人個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來捆起來，送去喂虎去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣的模樣，放在自家門口家門口，以避邪防害邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
宋代
人們便開始在桃木板上寫對聯寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義的意義，二則表達自己美好心愿好心愿，三則裝飾門戶飾門戶，以求美觀求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿好心愿。
“千門萬戶尤眨總把新桃換舊符”。桃木避邪木避邪，民間傳說久矣說久矣，究竟源于何時于何時，起于何載于何載？

桃木治鬼的傳說豐富多彩富多彩，《淮南子?詮言》說：“羿死于桃口”。東漢許慎注：“口，大杖，以桃木為之木為之，以擊殺羿擊殺羿，由是以來鬼畏桃也”。羿以善射聞名射聞名，逢蒙拜師學藝師學藝，學成后恩將仇報將仇報，從老師身后下毒手下毒手，舉起桃木大棒向羿的后腦猛砸腦猛砸。羿死后羿死后，做了統領萬鬼的官鬼的官。古人關于桃木避邪的聯想的聯想，是與這一神話故事有關的有關的。試想，桃木棒連統領眾鬼的羿都能擊殺能擊殺，用來治鬼就更不在話下了話下了。
另外
《左傳》昭公四年（公元前538年），記載著桃木能發揮神秘力量的一件事：“古者日在北陸而藏冰而藏冰，……其藏之也藏之也，黑牡，以享司寒；其出之也出之也，桃弧棘矢弧棘矢，以除其災也其災也。”這段話是說：古人冬天把冰塊藏在深山大谷的冰窖里冰窖里，藏冰時藏冰時，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神寒之神，而取冰使用時使用時，則要用桃木做的弓和棘制的箭進行除災的儀式的儀式。
桃者，......>>

院子里種桃樹與風水關系果樹和喬木都不可種院內種院內。

陽臺外有不結果的桃樹影響風水嗎樹木風水的實質就是空氣過濾和空氣凈化氣凈化。
關房前屋后、庭院種植花草樹木和植物生長問題：
種樹什么方位最好位最好？――回答是：西方最好方最好。可以摭擋夏日午后西曬后西曬，又不會妨礙冬日地面升溫面升溫。
風水，在后院除了種高大榆樹外榆樹外，還可以種什么花草?――回答是：除尖刺、有毒的植物外植物外，其余只要適合生長的植物都是可以種植的植物的植物。
檸檬樹屬于風水樹嗎水樹嗎？――只要喜歡要喜歡，什么樹都可作為風景樹風景樹，有禁忌的是有毒、有危險的植物（如：棘刺）。在這里在這里，風景的另一說法也就是風水是風水。
院子里種棗樹風水好嗎水好嗎？――棗樹有刺樹有刺，庭院內栽種不是首選是首選。
種什么樹種最好種最好？――回答是：高大落葉喬木和林蔭四季長青小灌木配合間種最好種最好。高大喬木大喬木，春日長葉日長葉，夏日摭蔭日摭蔭，可降低地面署熱面署熱。秋季后落葉后落葉，冬日地面能增溫能增溫。林蔭四季長青小灌木小灌木，四季長青可增強庭院活力院活力。落葉樹秋季落葉季落葉，不落的四季長青樹四季落葉季落葉，以春季落葉為主葉為主。所有樹種有樹種，每年都要全面更新一次子葉次子葉。
家門口一棵古樟樹枯死了枯死了，家庭一直不順直不順，想請教懂風水的人給予改善的辦法的辦法？――回答是：用一段紅布將枯死的古樟樹圍一圈圍一圈，暫不要砍伐枯死的古樟樹古樟樹，補種一、二棵生長極速的洋樹（又名意大利梧桐），合理施肥幾年肥幾年，加強管理強管理，使其速長其速長，替代已枯死的古樟樹古樟樹，另種幾棵珍貴樹種貴樹種，如楠木、桂花樹桂花樹，促步替代步替代。房前屋后無意中死亡經久培育的植物（如古樹），要注意安全意安全，嚴防血光之災光之災。
院子門朝西門朝西，桂花樹種東邊好還是西邊好西邊好？――回答是：一般是種在西方好西方好，即可以摭擋夏日的中午后的西方曝曬方曝曬，又可以適合冬日地面增溫面增溫，不至于冬天在庭院感到陰森寒冷森寒冷。但事件總有例外有例外，應靈活變通活變通，不能千篇一律：1、根據地形決定形決定，2、根據各人“心向”、喜好決定好決定。
老房屋倒塌了倒塌了，墻沒倒塌沒倒塌，墻上長了一棵很茂盛樹茂盛樹，天大旱越茂盛越茂盛，好嗎？――回答是：從風水角度論角度論，該處是風水旺盛的地方的地方。從生命意義的角度論角度論，大自然創造的生命力極為頑強堅定強堅定，有優良的人文啟示和象征含義征含義。從天人合一人合一，物象類比的角度論角度論，此處房屋主人氣數興旺長久旺長久。要好好保護這棵樹這棵樹，必是好風水好風水，且能風水受益水受益。
鬼見愁樹種家院子里好嗎?風水有說法嗎?――回答是：只要人見喜愛、不愁，就是好風水樹種水樹種。
門前種什么樹風水最好水最好？――回答是：喜歡珍貴楠木好楠木好。喜歡速成大樹成大樹，意大利梧桐好（有的地方稱楊樹）。
房山墻長一棵樹一棵樹，對家里風水好嗎水好嗎？――回答是：在中國確有一處有一處，房上長樹上長樹，那樹已有上千年上千年，現開辟為旅游風景地風景地，是一大風景亮點景亮點。結論是：房山墻上長樹上長樹，如果能成大樹成大樹，家中就是不出貴人出貴人，將來也是風景名勝地名勝地。出貴人的機率在百分之八十以上十以上。
院子外的楊樹枝長進院子,有犯風水嗎風水嗎？――回答是：樹枝進戶枝進戶，子孫有福孫有福。大樹底下好乘涼；借樹乘涼樹乘涼，順勢行事勢行事，極為聰明的特征的特征。
房后有白蠟樹風水講好嗎講好嗎？――能產蟲蠟的樹種有多種有多種，我所知的就有水蠟樹水蠟樹，女貞子樹貞子樹，不知是那種白蠟樹白蠟樹。無論那種白蠟樹白蠟樹，風水有益無害益無害。黃金、白蠟、母水牛母水牛，是家中三大寶三大寶，中國人歷史以來就是這樣認為的認為的。白蠟等同于黃金珍貴金珍貴，無白蠟樹如何結蠟何結蠟，那有白蠟有白蠟。
風水家里不知不覺長出一根藤草,不曉得好不好?――――如果條件可以件可以，保護性種植起來植起來，定有用處有用處，是一種生機和生氣和生氣，昭示大自然生命力堅強不屈、生生不息生不息，生機勃勃機勃勃。
墻外的植物爬到院子里院子里，風水怎么樣怎么樣？――枝藤進屋藤進屋，子孫有福孫有福。枝條從墻外進到墻內到墻內，不足為奇足為奇，尤其是伸進窗口的枝條的枝條，具有特別含義別含義，決不可亂砍伐亂砍伐。枝藤是可以向內生長的生長的，向外開花外開花，為紅杏出墻要注意要注意。
三角露天天臺應該種什么樹改善風水善風水？我們家八樓是個露天天臺天天臺，是三角形的角形的，因為我們的住宅是在轉角半形所以天臺面也是三角形跟蛋糕一樣糕一樣，有三個大花盆大花盆，應該種什么樹能有效的改善風水善風水？個人八字缺金字缺金，名字......>>

從風水上講水上講，桃樹種在家中那個位置好桃李梅杏不適種陽宅四周啊四周啊！記得古書都是這樣說了樣說了。有時間你可以上網搜一搜看看是不是是不是。

有懂得看風水家門口桃樹種門口好嗎口好嗎？絕對不好對不好！桃有桃煞有桃煞，久則男女易生兒女情事女情事。忌諱！

桃樹種哪里最好風水有空地有空地，能種就合適就合適。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？――回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？――回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎能固守舊教條舊教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？――回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?――回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性耐用性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？――凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？――回答是：主臥的門開在背景墻上寓意......>>

院子里種桃樹風水好嗎桃樹屬陰木建議最好不要栽種在院子里院子里。

誰知道肥城哪里算命比較準的啊?聽說欒瞎子師父挺準,有知道他現在在哪...

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切入正題了哦~`
你好。
現在才看到你的問題的問題，似乎有些晚了些晚了。以下是我的解牌的解牌，希望對你有所幫助所幫助。
你抽到的第一張牌是逆位的圣杯3，代表你對對方的看法——這張牌是以感情作為關聯的團體的團體，圣杯里盛的通常都是喜悅的結果的結果，象征著豐收著豐收。而假如而假如，圣杯中所有的情感過多了過多了，反而會樂極生悲極生悲，這就是物極必反的道理的道理。而你現在認為對方施與你的壓力過大了過大了，他應該喜歡著你的著你的，可是又無法確定讓你心煩你心煩，你和他的相處既快樂、又有著踟躕不前的痛苦的痛苦。
你抽到的第二張牌是正位的戀人的戀人，代表對方對你的看法——他顯然是希望能和你在一起的一起的，希望和你的關系能夠更進一步進一步。可是他看上去似乎并不是那么專情么專情，總保持著曖昧的距離的距離，就像是——我喜歡你喜歡你，可我偏偏不說偏不說，還跟別的女生有一搭沒一搭沒一搭。出現了正位的戀人的戀人，就是代表當事人必須做出重大的抉擇的抉擇，可能就是自己的自由和被愛情管束之間的選擇哦選擇哦！
你抽到的第三張牌是逆位的金幣2，代表你對對方的行動——顯然，你在行動上時有所保留的保留的，你總是在思忖在思忖，這樣做值不值得、要冒多少風險少風險。金幣2提醒你提醒你，不要總守著某個思維定勢維定勢，假如你一直畏懼不前懼不前，只會失去很多探知未知的精彩的機會哦機會哦。
你抽到的第四張牌是正位的權杖9，代表著對方對你的行動——他對你也有些靦腆呢靦腆呢，總是在固執堅守著自己的小小堡壘小堡壘，在仔細觀察著你的舉動的舉動，然后才做出相應的回應的回應。這樣的情況可能會讓他有時做出“口不對心”的舉動的舉動。權杖9象征著曖昧不清昧不清，雙方都在觀望的話望的話，這樣的進程可是會超慢的呢~！
你抽到的第五張牌是逆位的圣杯2，代表著你對彼此關系的期望——目前，你的情感無法得到滿足到滿足，希望你們彼此能夠少一些煩惱和猜忌和猜忌，同時也帶著一份無奈而失望的情感的情感。你對他的行動捉摸不清摸不清，他也處于“似愛非愛愛非愛，不敢愛”的境地的境地。但是你不要忘記知足常樂足常樂，放寬心態寬心態，想想他的好他的好，不要太奢望——他的眼中只需有我一人我一人！圣杯2的出現時常與愛情有著很大關聯大關聯，提醒著你不論現在的感情怎么樣怎么樣，都要學會珍惜會珍惜，平等地對待對方待對方，不做強求做強求。你們都必須明了——想要得到對方真心的愛心的愛，你就必須先付出真誠的愛誠的愛。
你抽到的第六張牌是正位的圣杯首牌杯首牌，代表著對方對彼此關系的期望——他對你們之間的感情給予了很大希望大希望，而且在他看來他看來，每次能夠看到你就是一種幸福種幸福。他的滿足感就像圣杯之中裝的葡萄的葡萄，多得要滿出來滿出來。或許，你也該學學他的知足常樂心常樂心。他希望能和你建立擁有快樂的關系的關系，不要給彼此太多壓力多壓力，能夠自由游走在紅顏知己和戀人的邊緣之間緣之間。
你抽到的第七張牌是逆位的金幣6，代表著你們的阻礙和幫助——你們之間的最大問題就是雙方的天平無法平衡法平衡，一方希望獲得更多、一方卻認為目前已經足夠經足夠。于是你們的欲望天平就歪向了一邊了一邊。這可不妙哦不妙哦，心急火燎地期望太多反而會引起對方反感方反感，導致失望呢失望呢！
你抽到的第八張牌是正位的金幣4，代表著你們的未來發展——你們看上去是很默契配合的配合的，可是某方的占有欲過強了過強了，只會讓關系變糟糕變糟糕。
綜合以上結論上結論，我推斷——你們之間的關系目前處于紅顏知己狀態己狀態，很像是SHE的《戀人未滿》的狀態哦狀態哦！你總期待著他勇敢一些敢一些，更加直白挑明你們之間的關系的關系。可是他認為這樣的關系讓他很滿意了滿意了，他不是很喜歡被愛情束縛呢束縛呢。
建議你不要過于強求了強求了，如果說總是在期待著你們的關系更進一步進一步，只會讓他感到壓力呢壓力呢。如果你實在無法忍受法忍受，那么你可以試著詢問他對你的感覺的感覺，在決定要不要繼續期待哦期待哦。緣分強求不得求不得，強扭的瓜不甜瓜不甜。
因為無法得知具體情況體情況，我只能根據牌面意思進行推測了哦測了哦。
假如下次還要提問要提問，不要忘記交代清楚背景呢背景呢。
不論如何論如何，你要堅信要堅信，自己的真命天子一定是給予你幸福快樂的人哦~！

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