觀音菩薩靈簽五十五簽(救苦救難觀世音菩薩靈簽)

時間：2024-05-13

觀音靈簽35求復合請問有希望嗎觀音靈簽第35簽：典故是唐僧取經吉兇從總體看是中簽。簽語：此卦衣冠重整之象，凡事先難后易也。解簽：不用憂疑，自有佳期，若問前程，前路可宜。

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一、觀音菩薩靈簽五十五簽(救苦救難觀世音菩薩靈簽)

觀音靈簽35求復合請問有希望嗎

觀音靈簽第35簽：典故是唐僧取經吉兇從總體看是中簽是中簽。簽語：此卦衣冠重整之象整之象，凡事先難后易也后易也。解簽：不用憂疑用憂疑，自有佳期有佳期，若問前程問前程，前路可宜路可宜。仙機：家宅亂家宅亂，自身吉自身吉，求財好求財好，交易利交易利，婚姻阻..所以從姻緣來講緣來講，此簽是下簽是下簽。不過佛法上沒觀音靈簽音靈簽，這完全是民間的民間的，僅供參考供參考。你可以在手機上安裝吉星許愿星許愿，里面恭請了觀音菩薩等多尊佛像尊佛像，法相神圣莊嚴圣莊嚴，平時隨身帶著身帶著，既能護身保平安保平安，又能隨時祈拜許愿拜許愿，很方便靈驗便靈驗。

觀音靈簽第五十五簽求工作,請高人指點人指點。

055→五五簽→中簽■上簽→古人→周武王登位→丑宮
詩曰
父賢傳子子傳孫衣食豐隆只靠天
堂上椿萱人快樂饑飯渴飲困時眠
■椿萱喻父母
■困本作因
詩意→此卦接竹引泉之象凡事謀望大吉也
解曰接竹引泉流傳不絕君子謀望無不欣悅
家宅→欠安■大吉
自身→還愿■大吉
求財→利
交易→成
婚姻→合■遇佳婿
六甲→平安■生肖子
行人→動
田蠶→吉
六畜→損
尋人→難■見
公訟→有貴人
移徙→吉
失物→見
疾病→禳星■得祖蔭
山墳→安
故事
■周武王登位
周武王伐紂八百諸侯戰商軍朝歌兵卒倒戈相向
紂王于摘星樓上自焚商朝滅亡
武王受冊寶即天子位面南垂拱端坐
武王命散鹿臺之財拆毀摘星樓發鉅橋之粟
釋箕子之囚封比干之墓式商容之閭放內宮之人
又偃武修文歸馬于南山之陽放牛于桃林之野
一片安樂景象
接竹引泉流傳不絕君子謀望無不欣悅
意思是說有很多好的工作在等著你等著你，你覺得你該做什么樣的工作的工作，就選擇什么樣的工作的工作。請不要太過于在乎眼前乎眼前，你要看長遠一點~！

求解觀音靈簽第五十五簽,問事能否能成?

不用怕不用怕，肯定成的定成的！這個簽很吉利的吉利的，是周武王等位王等位，一切勝利在望利在望，放心吧～觀音菩薩很靈驗很靈驗，不管你求的是什么事什么事，只要你盡力去做了去做了，就可以成功以成功，菩薩也會暗暗保佑你的佑你的！

觀音靈簽59求子各位大蝦幫幫忙解釋下

求子也要像張良一樣隱山而居山而居。人喝多了酒要休息要休息，不可妄動可妄動，一直等待時機待時機。
這個簽說個簽說，家里的宅子是有福的有福的，自身是安定的安定的，但求財是平常的；與人作交易可成功可成功，但婚姻不合姻不合，如有外出的行人可回家可回家，尋人會受阻會受阻，懷孩子有福子有福，種田養蠶有一半收成半收成，養家畜可獲大利獲大利，打官司會虧本會虧本，遷移徙家吉利家吉利，丟失了東西會找不到找不到，得點兒小病會有福會有福，山墳吉利墳吉利。

求解簽:觀音靈簽五十五簽

事業看來是沒有希望的事情的事情，到最后都有大專機大專機，做什么事情都要有耐心有耐心，本分做人做事人做事。不要靠天靠自己靠自己，會創造自己的天下

觀音靈簽55簽求子

會很順利地繼承香火承香火！子子孫孫子孫孫，連綿不接綿不接！阿彌陀佛!
五五簽、中簽丑宮：【周武王登位】
父賢傳子子傳孫子傳孫，衣食豐隆只靠天；
堂上椿萱人快樂人快樂，饑飯渴飲困時眠困時眠。
詩意：此卦接竹引泉之象泉之象。凡事謀望大吉也大吉也。
解曰：接竹引泉竹引泉。流傳不絕傳不絕。君子謀望子謀望。無不欣悅不欣悅。
家宅→欠安自身→還愿求財→利交易→成
婚姻→合六甲→平安行人→動田蠶→吉
六畜→損尋人→難公訟→有貴人
移徙→吉失物→見疾病→禳星山墳→安
典故：周武王伐紂王伐紂。八百諸侯戰商軍戰商軍。朝歌兵卒倒戈相向戈相向。紂王于摘星樓上自焚上自焚。商朝滅亡朝滅亡。武王受冊寶受冊寶。即天子位天子位。面南垂拱端坐拱端坐。武王命散鹿臺之財臺之財。拆毀摘星樓摘星樓。發巨橋之粟橋之粟。釋箕子之囚子之囚。封比干之墓干之墓。式商容之閭容之閭。放內宮之人宮之人。又偃武修文武修文。歸馬于南山之陽山之陽。放牛于桃林之野林之野。一片安樂景象樂景象。

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二、天干地支八字算命基礎,四柱八字

內容摘要：

天干地支與五行怎樣算命

八字算命最基礎的理論是什么書籍

天干地支生辰八字是怎么算的

怎么看自己的八字天干地支

怎么看自己的八字天干地支

天干地支(八字)快速計算法

1、天干地支與五行怎樣算命

呵呵，都是些最基本的東西
要根據出生時間列出八字出八字，在根據八字列出相應的局像才行像才行。列出局像后分析就可以了可以了。

2、八字算命最基礎的理論是什么書籍

算命屬于神秘學的范疇,神秘學是無法求證的科學的統稱,既然無法求證,所以有的人能掌握有的人無法掌握看機緣了,以下摘抄師兄的文字.關于八字算命術的起源的起源，一般認為起源于東漢于東漢。與之相關的文化因素化因素，一是陰陽五行陽五行，一是天干地支干地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際漢之際，逐漸統攝萬事萬物事萬物，把各種文化納入其框架之內架之內，為八字算命術的產生提供了理論依據論依據。天干地支產生于夏商之際商之際，天干最初用于紀日于紀日，稱為十日為十日。地支稱為十二辰十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的確定的。商代把二者結合起來紀日來紀日， 自甲子始至癸亥終癸亥終，共六十日六十日。干支紀年始于東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚時較晚，大約在唐代在唐代。東漢建武30年以前年以前，干支僅限于紀日于紀日。應用于紀年后紀年后，八字中有了四字了四字。幾十年后十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理究命理。此后，三國時的管輅的管輅，東晉的郭璞的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充與補充。但理論粗糙論粗糙，方法簡單法簡單，范圍狹窄圍狹窄，沒有繁衍開來衍開來。到了唐朝了唐朝，李虛中精通陰陽五行陽五行，能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇吉利兇，據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法四柱法，共八個字八個字，所以也稱“八字”。可見，八字算命術從萌生到定型到定型，始終為干支紀時的應用這個因素所制約所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一籍之一。明清兩代清兩代，八字算命術更加普及加普及，風靡朝野靡朝野。一系列命理學書籍應運而生運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性，具備了相生、相克的關系的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合相結合，拼湊成一個算命體系命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種財十種，統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容生內容，運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題生問題，即通常所說的命運的命運。 運包括大運、小運和流年和流年。運一般從生日算起日算起，按陽年陰年生男生女男生女，結合節氣、月份排算份排算。流年又稱太歲稱太歲，按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算支排算。
除了命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念等概念。 所謂神煞謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式，一旦這些格式在人的八字中出現中出現，就稱作某神某煞神某煞。神為吉星標志星標志，煞為兇星標志星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財以騙財。 算命攤前命攤前，常見人報上出生時間生時間，算命先生掐算一番算一番，會告知求算者命型是金是木金是木，這里涉及的是納音五行音五行。早期命理只用干支五行支五行，納音是后來才引進的古代音律學系統學系統，基礎也是五行生克行生克。 胎元指人受胎的月份的月份，命宮指命的安身之所身之所。
八字算命術就是依據上述概念述概念，以日主與四柱干支的生克關系為主系為主，結合與大運、流年干支間的生克制化克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況，來推斷人生的種種境遇種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征的特征，那就是——似是而非是而非。 說它“似是”，是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索與探索，采納了古代自然哲學的不少知識少知識，加上繁復的推演的推演，聽起來頭頭是道頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信從輕信，即使有相當文化層次的人次的人，如果不有專門研究門研究，也不免真偽莫辨、難置可否置可否。
八字算命術以八字推論命運論命運，八字相同而命運各異運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異運各異！
八字算命術就是這些學說的具體應用體應用，也是中國傳統的人與自然關系哲學思想的反映的反映。在兩千年前千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題的問題。漢代之后代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關行有關。　
　陰陽學說認為說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果的結果。五行學說認為說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相克生相克，是推動世界變化不已的動力的動力，事物隨五行的相生相克而發展變化展變化。那么，人作為自然世界的一分子一分子，其生死旺衰死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現體表現。“五行化生行化生，以成萬物成萬物，可謂無窮而莫測者也測者也。圣人立法以推命者推命者，蓋不以逃其數逃其數。”(萬民英語.嘉靖進士靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發明用于計算歷法的歷法的，也即是用于表示時間的時間的，后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義之意義，以及刑、沖、害、合的含義的含義，由人出生時的年、月、日、時的天干地支干地支，組成了人的八字命局字命局，并發現八字命局與人的命運有直接的關系的關系。
現代全息論認為論認為，所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中運動中，以日月的運行對地球生命的影響最大響最大。月亮對人影響的最好例子好例子，是女子月經的時間性時間性，多數婦女的經期在農歷初一前后一前后，而排卵期在農歷十五前后五前后。 現代科學已證明已證明，人與自然世界有密不可分的關系的關系。
而命理學認為學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體的整體，相互之間具有一種同物對應性質應性質。在這個結構中結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展和發展，從而形成一種相互制約互制約，相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統態系統，即“天人合一”哲學觀哲學觀。從這一點也說明也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的意義的。　
　八字算命的第一個目的個目的，是找出人與人、人與自然的和諧面和諧面，即吉、好的一面的一面，以及不和諧面和諧面，即兇、不好的一面的一面，做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運”。“命”即是由出生年月日時的天干地支干地支，“運”即是人的生命中所處的不同時間段時間段。算命實質是算“命”和“運”。八字算命的第二個目的個目的，是通過分析“命”與“運”的關系的關系，知曉人一生中一生中，不同時間段的吉兇的吉兇。人的命運力量是巨大的巨大的，非人力所能主宰能主宰。但可通過后天因素給予補救予補救，其中一點是人的自身修養身修養，如積德修善等修善等。 做下來研究來研究，把精華有用的東西挖掘出來掘出來，為民造福民造福，把糟粕的東西剔除出去除出去。

3、天干地支生辰八字是怎么算的

,所謂八字就是指八個字,分別為年干支、月干支、日干支、時干支,這八個字八個字。又稱為年柱、月柱、日柱、時柱

4、怎么看自己的八字天干地支

怎么看自己的八字天干地支：按出生“年、月、日、時”排出四柱就可以了看出了看出了。

5、怎么看自己的八字天干地支

怎么看自己的八字天干地支：按出生“年、月、日、時”排出四柱就可以了看出了看出了。

6、天干地支(八字)快速計算法

內容來自用戶:chen750218

年、月、日、時的干支快速計算法
?｜天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)｜地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)｜
年｜（年份-3）÷10取余數取余數，對應十天干的順序即為所求的天干｜（年份-3）÷12取余數取余數，對應十二地支的順序即為所求的地支｜
月｜甲已之年丙作首丙作首，乙庚之歲戊為頭戊為頭，丙辛之歲尋庚上尋庚上，丁壬壬寅順行流順行流，戊癸之年何方發何方發，甲寅之上好追求好追求。(按順序即：1、6—3；2、7—5；3、8—7；4、9—9；5、10—1)｜每月的地支是固定不變的不變的，即正月為寅月為寅月，二月為卯月為卯月，依此類推此類推。｜(即：所求月的陰歷數+2后去對應)｜
日｜取公歷年的后兩位數(2000年后需用100加上后兩位數)，用“A”表示｜一、①=A×5÷60取余數；②= A÷4取商；③=9；④=所求的日期；｜⑤=再查看過去了幾個大月個大月，如：所求日在9月，前面經過了3、5、7、8四個大月個大月，就加上4；⑥= 30（如遇到雙月需減去）｜二、（①+②+③+④+⑤—⑥）÷60取余數取余數，用余數對應的六十甲子序列號序列號，所對應的干支就是日的干支的干支。｜
時｜日干×2 +時支數?- 2 =?時干數（時干數超過10要減10，只取個位數）｜時支呢時支呢，就是子(23:00-01:00)、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,兩小時為一個時辰個時辰，按順序推順序推。｜
?
如：2012年6月17日19:45的天干地支是多少呢多少呢？
1、年：天干（2012-3

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三、奇門遁甲中的孤虛是什么意思,奇門遁甲迫刑和入墓

快速找答案：

張熹的學術特色

奇門遁甲之八門

關于奇門遁甲

奇門遁甲中的孤怎么解釋

關于奇門遁甲

易經的最高技術:奇門遁甲

張熹的學術特色

以一柱干支取用
比如，在奇門遁甲中遁甲中，傳統上一般取某個天干為用神為用神。可張熹先生往往取一柱干支為用神為用神。這樣不但將地支的生克合會、刑沖破害等關系引入系引入，更可對每一柱用神取出空亡出空亡，將流傳數千年的“孤虛”概念做精彩地發揮地發揮。
孤虛概念活用
“孤虛”是兵陰陽家和奇門遁甲中的概念的概念。古人說“背孤擊虛”可“以一當十、以一當百、以一當千”甚至“以一當萬”。正史記載陳朝開國皇帝陳武帝“明緯候、孤虛、遁甲之術”，因此在軍事上能夠“決機百勝”。
在現代人看來人看來，僅以靠方位選擇即可“以一當萬”似有之嫌有之嫌。但張熹先生不拘泥于舊說于舊說，也不輕易否定古人定古人，而是挖掘出了其中深藏的哲學的哲學。所謂“背孤擊虛”用通俗的話來說就是站在敵人的視覺盲點（空亡）去攻擊敵人最弱的腰眼的腰眼。即《孫子兵法》中“形人而我無形”的道理的道理。
闡釋清楚了“孤虛”的內涵的內涵，運用到奇門遁甲上遁甲上，“空亡”就不再僅限于年月日時月日時，而是無處不在、隨用而變用而變。這是奇門遁甲斷法的一大歷史性突破性突破。
這一概念還可運用于其他各門術數上術數上。某大齡青年異性緣雖佳但一直找不到女友到女友，張熹先生分析其八字時即運用孤虛的概念的概念，形象地以“潛望鏡”為比喻——他看得見別人見別人，但別人關注不到他的存在的存在。
增添“輔助線”的方法
在處理上處理上，張熹先生采用“輔助線”的方法的方法，假設一組干支代入支代入，取庚寅為用寅為用。那時正是耶誕節前誕節前，張熹先生根據庚寅納音松柏木松柏木，建議他在家中擺放一棵圣誕樹圣誕樹。兩天后兩天后，竟然取得了驚人的效果的效果。通過別人介紹人介紹，他找到了滿意的對象的對象。據他自己講自己講，見到該女子后女子后，他竟然有一種想流淚的感覺的感覺，或許是因為找到心目中的“真命天女”的緣故吧緣故吧。
四柱八字是中國傳統的星命術星命術，也是目下最主流的術數種類數種類。張熹先生也大膽提出許多新的見解的見解，對傳統斷法做出根本性的突破的突破。
大運排法的辨正
大運的傳統排法是依生月順推或逆推或逆推，往往大運會行至前一年或者后一年的月柱上月柱上。但張熹先生卻認為大運只能在命造生年的十二個月柱中循環推演環推演。這個觀點看似離經叛道經叛道，但細思之下思之下，可能卻是真正符合傳統合傳統。在古代星命術中命術中，一個命盤十二宮所落干支落干支，也僅限于本年的十二個月柱個月柱。四柱八字脫胎于星命術星命術，排運之理也應符合其程式其程式。
以四柱旬首六儀定旺衰
又如在定旺衰時旺衰時，張熹先生引進了奇門遁甲中的旬首六儀概念儀概念，發古人之未見之未見。
代入輔助元素助元素，設定變量
在分析八字時八字時，張熹先生也不局限于命造四柱造四柱，大膽代入各種輔助元素助元素，六十甲子皆可入于局中于局中。因此斷八字往往令人拍案叫絕案叫絕。
比如某男孩生于辛卯年（2011年）的乙丑日乙丑日。張熹先生將其父設定為辛亥：辛為其年柱天干柱天干，年柱為父母宮父母宮，因為辛與男孩日干乙陰陽同性陽同性，故為其父；亥則取丑之偏財之偏財，對男性而言偏財為父財為父。乙丑日屬甲子旬空戌亥空戌亥，張熹先生將此比喻為“小孩見不到父親”。
前來預測的孩子母親后來查閱戶籍資料籍資料，發現戶籍檔案中登記的男孩的父親居然是自己的前夫的前夫。由于戶籍檔案沒有與民政婚姻登記資料同步更新步更新，自己與后夫所生的孩子居然被“過繼”給了前夫了前夫，孩子母親對張熹先生“小孩見不到父親”的斷語大為嘆服為嘆服。

奇門遁甲之八門

奇門遁甲八門如何理解何理解？ 奇門遁甲中的門盤的門盤，又叫人盤叫人盤，占斷中用八門及其落宮氣數來表明人和事的狀態的狀態。
八門的信息特征及其吉兇如下:
八門中以開、休、生為三吉門三吉門，分別對應乾6宮、坎1宮和艮8宮，在紫白飛星中這三個宮均為白(所謂六白、一白、八白)，也是吉的意思的意思。開門，望文生義文生義，就是開基立業的意思的意思，所以它代表一個人一生的事業、官運。休門為休息的港灣的港灣，五行又屬水又屬水，可以講與男女云雨之事有關事有關，所以還可以代表婚姻、家庭。生門為產業、田宅、生財之源財之源，所以是一個人一生財運的代表的代表。官運(廣義上講就是事業運)、財運、婚姻家庭姻家庭，這是一個人一生所追求的三件大事件大事，官運亨通、事業發達業發達，財源滾滾源滾滾，婚姻家庭美滿庭美滿，這是一個人所謂幸福、命運好的主要標志要標志。所以開、休、生為三吉門三吉門。死、驚、傷為三兇門三兇門，疾病、死亡，官非訴訟、驚恐不安恐不安，意外傷災、傷心傷身心傷身，這是一個人一生中最忌諱的三大壞事大壞事，所以用死、驚、傷三兇門來作為代表符號表符號。
杜門、景門為平門為平門，如果格局好格局好，用神旺相神旺相，又臨吉星、吉神，則可按吉來斷吉來斷，如果格局不好局不好，用神休囚神休囚，又臨兇星、兇神，則可按兇來斷兇來斷。
以上所講吉門、兇門和平門和平門，這是孤立的、單獨就八門各自的性質而講的而講的，在實際應用中應用中，吉兇都是相對的相對的，還必須綜合分析星、神、格局等不同條件以及在什么情況下應用下應用，并非吉門在什么情況下都吉下都吉，兇門在什么情況下都兇下都兇。比如開門本為吉門為吉門，如果測疾病、測孕產測孕產，開門與白虎同宮虎同宮，則往往是需要開刀動手術的信息的信息。又如測需要保密的事物的事物，如果用神臨開門臨開門，則表明事情己經敗露、公開，再也保不住密了住密了。又如生門本為吉門為吉門，如果測行人走失人走失，用神臨生門臨生門，往往是暫時不歸之象歸之象。相反，測行人走失人走失，用神如果臨死門、驚門、傷門，則往往是行人走投無路、自己要回家或能夠被找回之象回之象。
又如死門為兇門為兇門，但吊死奔喪、埋葬以及打獵、釣魚等事魚等事，如果用神臨死門臨死門，則為吉象為吉象。相反，上述事物如果遇生門遇生門，反而不吉而不吉。又如傷門如傷門，不利經商、出行、赴任、修造、嫁娶等嫁娶等，但適宜索債、、竟爭、捕盜、漁獵等漁獵等。
總之，一定要具體情況具體分析體分析，不能簡單地以吉兇而論兇而論。八門自身有吉兇有吉兇，但吉兇程度如何度如何，第一、看門與宮和星的生克關系克關系。古人把門生宮稱為和稱為和，宮生門稱為義稱為義，遇吉門遇吉門，門宮相生宮相生，凡事皆吉事皆吉，遇兇門則相反則相反，門宮相生宮相生，反而更兇而更兇。古人把門克宮稱為迫稱為迫，或被迫或被迫，把宮克門稱為制稱為制。在這里在這里，吉兇門也是相反的相反的，即吉門克宮吉不就吉不就，兇門克宮事更兇事更兇，吉門受制吉難成吉難成，兇門受制兇難起兇難起。第二、是吉是兇吉是兇，吉兇起不起、達到什么程度么程度，還要看月令看月令，以及神的關系即具體分析八門和八宮在該月的旺相休囚等等囚等等，其中有點相對論的味道的味道。
八門含義在一般情況下代表:
開門、在測工作中代表工作、代表官職表官職，代表文官、代表單位表單位，在測財中代表工廠、店鋪、柜臺、門面，在測訴訟中代表法官表法官，在測汽車中可代表發動機發動機，在測航天中航天中，可代表飛機等飛機等。一般情況下情況下，還可代表事情的開始、公開，人的開拓精神、開朗外向的性格等等格等等。
休門、在測工作中可代表公門人、坐辦公室的人、迎來送往的人往的人，事務工作者工作者，休閑人休閑人，離休、退休干部休干部，在測婚姻中可代表婚姻、家庭，出行乘船可代表水路表水路。一般情況下可代表事情的休止的休止，一個人善于處理上下左右的關系的關系，性格閑散格閑散，或貪玩或貪玩，懶墮等等墮等等。
生門、在測工作中可代表與房屋、土地、錢物有關的部門的部門，在測財中可代表財運、產業、房屋、陽宅、生意、利息、利潤等利潤等，在測病中用神臨生門臨生門，代表身體沒問題沒問題，或可起死回生死回生。一般情況下情況下，可代表活著的人著的人，有生氣的人氣的人，性格生龍活虎的人虎的人，或從事農業、種植業、養殖業的人等等人等等。
死門、在測工作中可代表屠戶、獵戶、行刑之人、吊喪之人、救死扶傷的醫務人員務人員，從地里上可代表地皮、地基、墳墓、陰宅，一般情況還可代表......>>

奇門遁甲里的八門是什么意思么意思？ 坎居一位是蓬休是蓬休，芮死坤宮第二流第二流。 更有沖傷居三震居三震，四巽輔杜總為頭總為頭。 禽星死五心開六心開六，柱驚常從七兌游七兌游。 惟有任星居八良居八良，九尋英景問離求問離求。 天有八門有八門，以通八風也八風也。地有八方有八方，以應八卦之八卦之，綱紀四時主于萬物者也物者也。開門直乾位直乾位，位在西北在西北，主開向通；休門值坎門值坎，位在正北在正北，主休息安居；生門值艮門值艮，位在東北在東北，主生育萬物；傷門值震門值震，位在正東在正東，主疾病災殃；杜門值巽門值巽，位在東南在東南，主閉塞不通；景門值離門值離，位在正南在正南，主鬼怪亡遺；死門值坤門值坤，位在西南在西南，主死喪埋葬；驚門值兌門值兌，位在正西在正西，主驚恐奔走恐奔走。開、休、生三門大吉門大吉，景門小吉門小吉，驚門小兇門小兇，死、傷、杜三門大兇門大兇，八門應八節應八節，各主旺四十五日”。

奇門遁甲中的八門分別是哪八門哪八門？ 北方休門,東北方生門,東方傷門,東南方杜門,南方景門,西南方死門西方驚門,西北方開門等八門.

奇門遁甲怎排八門啊 具體的方法 直使門加在時支上順轉八門就可以了可以了。

八門的奇門遁甲 奇門遁甲排盤心法秘訣第一步：要記住奇門3盤各元素的數字次序及排列次序戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六儀對應：1、2、3、4、5、6、7、8、9；休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景，9門對應：1、2、3、4、5、6、7、8、9；蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，9星對應：1、2、3、4、5、6、7、8、9；符、蛇、陰、六、白、玄、地、天，8神對應：1、2、3、4、5、6、7、8。8門的排列次序：休、生、傷、杜、景、死、驚、開，依次環排8宮；9星的排列次序：蓬、任、沖、輔、英、芮（禽）、柱、心，依次環排8宮；8神的排列次序：符、蛇、陰、六、白、玄、地、天，依次環排8宮。第二步：迅速判斷時辰所在旬甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分別對應數字：1，2，3，4，5，6；十天干分別對應1至10的數字；十二地支分別對應：1到12的數字；在判斷前先要記住：60甲子共分6旬，每旬分別對應數字：0，10，8，6，4，2比如：丙辰時要知道在哪一旬哪一旬，天干丙為3，地支辰為5，地支數5減天干數3等于2，故知丙辰時在第6旬，也就是時在甲寅（癸）旬；又如丙子時丙子時，丙為3，子為1，1-3=-2，這時得出的數字小于0，怎么辦怎么辦？那就加上12吧！結果為10，故知為第2旬，甲戌（己）旬，這里特別要說明要說明，知道時辰在哪個旬很重要得重要得，奇門排盤所求直符關鍵就在此就在此！總結公式如下：旬數對應數=地支數－天干數如果旬數對應數小于0就再加上12,為最終旬數對應數,如結果為0就是甲子旬,為10就是甲戌旬,依次類推次類推。第三步：根據用局數求直符和直使先看看陽遁直符和直使的求法：直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數C1如果直符直使序數結果大于9，那么就再此基礎上減去9，即為最終次序數次序數。如果：序數=1，那么直符為天蓬為天蓬，直使為休門；為2時，直符為天芮為天芮，直使為死門為死門，依次類推次類推。再看看陰遁直符和直使的求法：直符直使序數=1+所用局數－時辰所在旬序數如果直符直使序數結果大于9，那么就再此基礎上減去9，即為最終次序數次序數。如果：序數=1，，那么直符為天蓬為天蓬，直使為休門為休門，依次類推次類推。第四步：求直符直使落宮（書中36頁的內容的內容，幾個公式就解決了）陽遁時的求法：直符落宮數=時干在三奇六儀中所對應的次序數+局數－時辰所在旬序數如果落宮數>9，那么就在此基礎上減去9，即為最終所得的直符落宮數落宮數，如果落宮數9，那么就在此基礎上減去9，即為最終所得的直符落宮數落宮數。舉例1：如陽遁7局，乙丑時乙丑時，求直符及落宮乙在10天干中對應2，丑在12地支中對應22-2=0，知道乙丑為甲子旬甲子旬，旬序數為1。直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數C1=7+1-1=7知7對應7宮的天柱和驚門和驚門，既天柱和驚門為直符和直使；直符落宮數=局數－時辰所在旬序數+時干在三奇六儀中所對應的次序數=7-1+9=1515超過了9，所以此處減去9等于6，既知直符落于6宮。舉例2：如陰遁6局，辛丑時辛丑時，求直符及落宮辛在10天干中對應8，丑在12地支中對應22-8=-6，小于0。所以-6再加上12等于6，知道辛丑為甲午旬甲午旬，旬序數為4。直符直使序數=1+所用局數－時辰所在旬序數=1－（－6）－4=3，結果為3，故知3對應宮的天沖和傷門為直符和直使和直使。直符落宮數=1+局數－時干在三奇六儀中所對應的次序數=1+6－4=3，所以直符落宮為3宮以上不分陰陽遁陰陽遁，如逢天禽為直符那么符那么，天禽皆隨天芮走宮芮走宮，以死門為直使為直使。第五步：求直使落宮陽遁時的求法：時干在十天干中序數：甲1、乙2、丙3，依次順類推直使落宮=直使序數+時干在十天干中序數－1......>>

奇門遁甲里八門代表那些方位和含義 這個術是中國的

奇門遁甲里的八門是什么意思 (1)休門
求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜事皆宜。
休門的氣比較輕松較輕松，故很適合出外旅游或非正式的商業活動業活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁娶等諸事皆宜事皆宜。
生門有生生不息的意思的意思，故最適合求財作生意或有病求醫病求醫。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場的磁場，若強出傷門易見血光見血光，故一般吉事皆不宜皆不宜。
但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊捕盜賊，利刑事訴訟事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏的意思的意思，適合隱身藏形躲災避難災避難，其余諸事皆不宜皆不宜。
若要躲起來不讓人發現杜門最適合最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜等皆宜。
(6)死門
死門最兇門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜事不宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事亂之事，利民事訴訟事訴訟。
(8)開門
宜遠行宜遠行，利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人見貴人。
不宜陰私之事私之事，易被他人窺見人窺見。
奇門遁甲八門：開、休、生三門為三吉門三吉門，一般求財出行婚姻嫁娶皆宜娶皆宜，將八門應用加以舉例說明例說明。
注：
所謂出吉門系指往當日吉門的方向行走15分鐘以上才會有效果有效果。如吉門在西方在西方，就必須先往西方行走15分鐘以上鐘以上，才可轉往目的地目的地，若目的地本來就在西方在西方，則可以出門時直接前往接前往。

八門遁甲是哪八門哪八門？ 八門遁甲 八門遁甲在中國被稱為奇門遁甲門遁甲，它的起源很早源很早。相傳在軒轅帝時期就已經出現經出現，以后經歷朝歷代的學者不斷完善斷完善。 奇門遁甲的演譯過程中過程中，用八卦記載方位載方位，配九宮記載天象及地象之交錯之交錯，用八門記載人事載人事，用九星八神記載周遭的環境的環境。有時間有時間，有空間有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧 奇門遁甲歷來被用于預測吉兇測吉兇，以前封建時代的戰爭經常用以來遣兵調將出奇制勝奇制勝。雖然帶有一定的與神話色彩話色彩，但同時它也是一門神秘的學問的學問。 所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度同角度。分別是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門，分別代表不同的意思的意思。而奇門遁甲中還包括我們經常在漫畫中所見的奇門九字決：“臨兵斗者皆陣列前行”。 在火影中火影中，八門遁甲是使用里蓮華之前的準備工作――解除身體對CKL的限制的限制。CKL流動的經絡系統中系統中，抑制及控制著體內的CKL的地方分別有開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門、死門這“八門”。八門會把體內的CKL量設下限制下限制，但是“里蓮華”能用CKL強制超越這個限制個限制，籍此引出比原本的威力強上數十倍的絕招的絕招。因此在獲得力量的同時的同時，施術者本身有可能會遭到損傷到損傷。表蓮華只需打開一門“開門”。里蓮華最少需要開三門開三門。首先會打開“開門”突破腦的抑制的抑制，并打開“休門”強制增加體力加體力，然后從打開第三門“生門”開始就貳以使出里蓮華里蓮華。里蓮華是一種解除人體內自然枷鎖然枷鎖，讓過盛的能量釋放出來的招式的招式。若施術者無法忍受那種力量的沉重負擔重負擔，那就會傷及自己的身體的身體，因此被視為禁術為禁術。 八門全部打開的狀態稱為“八門遁甲之陣”，可以在短暫的時間里獲得比火影還要強大的力量的力量，但是對施法者來說是危及性命的一種狀態種狀態。

奇門遁甲中的八門和三奇分別是什么是什么？ 奇門遁甲門遁甲，原來是中國古老的一本書一本書，但它往往被認為是一本占卜用的書用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中斗爭中，經過長期觀察、反復驗證復驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法的功法。“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現而不現，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動止不動，同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測事物關系物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。【奇門遁甲起源傳說】根據古今圖書集成記載成記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰場大戰，蚩尤身高七尺高七尺，鐵頭銅身刀槍不入槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向失方向。有一天晚上天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒的光芒，驚醒了黃帝及眾人及眾人。於是大家匆匆忙忙的起床的起床，跑過去一看去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位全身大放光明的仙女的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣的玉匣，黃帝接過來打開一看開一看，里面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據書里面的記載制造指南車終於打敗了蚩尤了蚩尤。龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，奇門遁甲一千零八十局八十局。后來經過周朝姜太公姜太公，漢代黃石老人石老人，再傳給張良給張良，張良把它精簡之后變成現在我們看到的奇門遁甲門遁甲。

關于奇門遁甲

分類: 文化/藝術 >> 民俗傳統
解析:

一、奇門遁甲起源傳說

根據古今圖書集成記載成記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰場大戰，蚩尤身高七尺高七尺，鐵頭銅身刀槍不入槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向失方向。

有一天晚上天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒的光芒，驚醒了黃帝及眾人及眾人。

于是大家匆匆忙忙的起床的起床，跑過去一看去一看，原來是有一支彩△自天空中緩緩下降；從彩△之中走出一位全身大放光明的仙女的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣的玉匣，黃帝接過來打開一看開一看，里面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據書里面的記載制造指南車終于打敗了蚩尤了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法的兵法。于是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演譯成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，奇門遁甲一千零八十局八十局。

后來經過周朝姜太公姜太公，漢代黃石老人石老人，再傳給張良給張良，張良把它精簡之后變成現在我們看到的奇門遁甲門遁甲。

在我們小的時候的時候，學校教我們說我們說，我們的祖先黃帝發明了指南車；可是你們知道嗎知道嗎，福特汽車在研發過程中過程中，動用了一百多個工程師無法解決的問題的問題，后來在記載中國古科學的書上的書上，找到指南車的制造方法造方法，才找到答案到答案，用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題衡問題。你知道變速齒輪是什堋嗎什堋嗎？你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎智慧嗎？

根據前言的敘述彩△下降的時候會有轟聲雷動聲雷動，神光繚繞光繚繞，天鼓大震鼓大震。所以我們相信彩△是來自外太空或地球前古文明的飛行器飛行器，降臨地球臨地球，把這神奇的學問傳授給軒轅黃帝轅黃帝，然后經過先賢的演化成奇門遁甲流傳至今傳至今。

二、從科學的角度來看奇門遁甲

奇門遁甲的演譯過程中過程中，用八卦記載方位載方位，用十天干隱其一隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯之交錯，用八門記載人事載人事，用九星八神記載周遭的環境的環境。有時間有時間，有空間有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧的智慧。

我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向的方向，日出日落出日落，月圓月缺圓月缺，春去秋來去秋來，無不與我們的生活息息相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果；相同的空間、方向，在不同的時間的時間，以宇宙觀來看其實是完全不同的不同的。

所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問的學問，有時間有時間，有空間的觀念的觀念，是一種研究時空動力的超時代學問代學問。

三、奇門遁甲的現代功能及運用

因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現場表現，以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝奇制勝。現在我們則用以推算出某個時間的吉方的吉方，來增加事情成功率成功率。

如求財如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行國旅行，博戲戰斗戲戰斗，圍捕盜賊等都有很好的效果的效果。

另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化神入化，快速又準確又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡奇非凡。當然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途他用途，端看使用者巧妙不同妙不同。

四、奇門遁甲八門吉兇

所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度同角度。

休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義表意義。

(1)休門

求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜事皆宜。

休門的氣比較輕松較輕松，故很適合出外旅游或非正式的商業 活動。

(2)生門

謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜事皆宜。

生門有生生不息的意思的意思，故最適合求財作生意或有病求醫病求醫。

(3)傷門

傷門意為破壞的磁場的磁場，若強出傷門易見血光見血光，故一般吉事皆不宜皆不宜。

但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊捕盜賊，利刑事訴訟事訴訟。

(4)杜門

杜門有隱藏的意思的意思，適合隱身藏形躲災避難災避難，其于諸事皆不宜皆不宜。

若要躲起來不讓人發現杜門最適合最適合。

(5)景門

景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門一吉門。

景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜等皆宜。

(6)死門

死門最兇門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜事不宜。

(7)驚門

驚門有驚恐怪異之意思之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事亂之事，利民事訴訟事訴訟。

(8)開門

宜遠行宜遠行，利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人見貴人。

不宜陰私之事私之事，易被他人窺見人窺見。

五、八門應用篇

奇門遁甲八門開、休、生三門為三吉門三吉門，一般求財出行婚姻嫁娶皆宜娶皆宜， 將八門應用加以舉例說明例說明。

注：

所謂出吉門系指往當日吉門的方向行走15分鐘以上才會有效果有效果。如吉門在西方在西方，就必須先往西方行走15分鐘以上鐘以上，才可轉往目的地目的地，若目的地本來就在西方在西方，則可以出門時直接前往接前往。

◎求財用生門

例如：

民國88年10月21日(國歷)星期四星期四，丙午日丙午日，應為在6月22日(夏至)之后，故用陰遁用陰遁。 查陰遁丙五日生門在西方在西方，此日往西方去作生意求財、買賣股票、買彩券、推銷產品等都會有不錯的效果或聽到正確的消息做出正確的決定的決定。若有人身體不好或覺得運氣不順氣不順，可以每天早上選擇吉方做出門遁出門遁，則可令身體建康運氣順利氣順利，若確實做到大約一星期即可見到效果到效果。

◎考試用景門

例如：

民國88年7月1日(國歷)星期四星期四，甲寅日甲寅日，查陰遁甲寅日景門在北方在北方。若參加考試加考試，可于早上出門時先往北方行走15分鐘之后再往考場往考場，在考場休息時間也盡量呆在考場的北方的北方。

◎索債用傷門

若有人被他人欠債難討債難討，可用傷門力量催討量催討。

例如：

欠錢的人住在我們的北方的北方，則可找傷門在北方的時候打電話或前往索討會有出乎意料的效果的效果。

◎孤虛法

原文：

九天玄女曰：此法背孤擊虛孤擊虛，一女可敵十夫敵十夫，取擊對沖之方是也方是也，萬無一失無一失。

用法：

古時用于出征于出征，現今一般用于戰斗博戲斗博戲，如各類比賽類比賽，牌局，均能百戰百勝戰百勝。

例如：

甲子日子時至酉時至酉時，孤在戌亥在戌亥，戌亥在西北方西北方，這段時間坐西北方大勝方大勝。

六、奇門九字訣

抱樸子曰樸子曰，入山宜知六甲秘祝甲秘祝，祝曰："臨兵斗者皆陣列前行"，凡此九字長念之長念之，無所不避所不避。

◎奇門九字訣用法：

口中常念此九字此九字，可以驅吉避兇吉避兇，運氣不好可以轉運以轉運。

如出門在外門在外，上車前上車前，搭船前搭船前，念此九字此九字，亦可保平安保平安。

在外住宿若怕房間不干凈不干凈，念此九字此九字，諸邪不侵邪不侵，可保一夜安眠到天亮到天亮。

七、四縱五橫法

此法可以趨吉避兇吉避兇，令心想事成想事成。

如欲找停車位停車位，可以劍指對空書四縱五橫縱五橫，再于其中書"停"字，十次有九次會成功會成功。

兵 者 陣 行

│ │ │ │

臨 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

斗 ——┼—┼—┼—┼——

│ │◎│ │ ◎ 書入意念

皆 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

列 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

前 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

四縱五橫法施法要訣：

左(手)捻天罡捻天罡，右(手)捻劍訣捻劍訣，以右手劍指空書四縱五橫縱五橫，口念奇門九字訣九字訣，口念一字念一字，手畫一筆畫一筆，最后再在中間以意念輸入你的愿望的愿望。

◎找停車位的方法

車子要到達目的地前五分鐘到十分鐘十分鐘，心想希望停車的地方的地方，以劍指對著方向盤方向盤，畫四縱五橫縱五橫，口念奇門九字訣九字訣，再寫個"停"字，就可以找到停車位停車位。

◎讀書增加記憶力的方法

對著所要讀的書本用劍指畫四縱五橫縱五橫，可增加理解力及記憶力記憶力。

◎考前猜題

愈接近考試近考試，一面對書本愈不知道重點在那 ，以劍指對書本施四縱五橫法五橫法，然后隨意翻開書本開書本，是第幾頁就讀那一段那一段，重復這個動作個動作，會有不可思議的效果的效果。

案例：

曾有一位林小姐應征工作(電腦資訊相關行業)，考試前一天用這個方法個方法，結果第二天考卷一發下來發下來，竟然有百分之八十是昨天所讀到的讀到的。

◎美夢成真的方法

把夢中情人的名字的名字，用紅筆寫在黃紙上黃紙上，再畫上四縱五橫縱五橫，折好放在枕頭下枕頭下，很快就可以美夢成真夢成真。

◎心想事成的方法

把你的愿望用紅筆寫在黃紙上黃紙上，畫上四縱五橫縱五橫，折好放在枕頭下枕頭下，很快就可以心想事成想事成。

◎睡不好怎堋辦

用紅筆黃紙畫四縱五橫縱五橫，再在中間寫個"安"字，可令一覺到天亮到天亮。

兵 者 陣 行

│ │ │ │

臨 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

斗 ——┼—┼—┼—┼——

│ │安│ │

皆 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

列 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

前 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

◎增加考運的妙法

以劍指在準考證上空書四縱五橫縱五橫，并在其中寫個"景"字。

兵 者 陣 行

│ │ │ │

臨 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

斗 ——┼—┼—┼—┼——

│ │景│ │

皆 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

列 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

前 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

◎生活上的妙法之一

吃魚的時候不小心被魚刺 到喉嚨怎堋辦怎堋辦？此時以劍指對著喉嚨畫四縱五橫縱五橫，再寫個"妙"字即可字即可。

兵 者 陣 行

│ │ │ │

臨 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

斗 ——┼—┼—┼—┼——

│ │妙│ │

皆 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

列 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

前 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

注意事項：

此法最是殊勝是殊勝，殺傷力亦強力亦強，故使用時宜心存善念存善念，避免傷及無辜及無辜。

施法前務請先默禱"弟子某某因故施法故施法，為免傷及無辜及無辜，敬請無冤無仇者先回避"。

◎增加人緣的方法：

把床移至陽宅延年方(見陽宅篇)，可以讓你早日結成好姻緣好姻緣。

八、遁甲出行訣

此法至誠閉氣吸東方生氣一口氣一口，吹在手心在手心，右手劍指手劍指，寫在左手心上手心上，握拳，書字即行字即行，百步不可回頭可回頭。

(1)見官書"天"字---見主管或主官

(2)求婚書'合'字---用于男女朋友交往時

(3)市賈書"利"字---用于生意買賣時

(4)出行書"通"字---用于外出,旅行時

(5)博戲書"干"字---用于游戲時

(6)夜行書"◇"字---用于夜晚外出時

(7)入眾書"遁"字---用于在人群中不被發現

(8)入陣書"強"字---用于各類比賽

(9)看病書"鬼"字---用于探病求醫時

(10)吃酒書"少"字---用于飲酒避免宿醉時

(11)入水書"龍"字---用于海岸戲水,或搭乘船舶時

奇門遁甲中的孤怎么解釋

即計日時計日時，以十天干順次與十二地支相配為一旬為一旬，所余的兩地支稱之為"孤"，與孤相對者為"虛"。

關于奇門遁甲

奇門遁甲門遁甲，原來是中國古老的一本書一本書，但它往往被認為是一本占卜用的書用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中斗爭中，經過長期觀察、反復驗證復驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現而不現，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動止不動，同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測事物關系物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。

易經的最高技術:奇門遁甲

“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏即隱藏，“甲”指六甲指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現而不現，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動止不動，同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測事物關系物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。 起源傳說 根據 古今圖書集成 記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前多年前， 軒轅 黃帝大戰 蚩尤 之時； 當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的一場大戰場大戰，蚩尤身高七尺高七尺，鐵頭銅身刀槍不入槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向失方向。 有一天晚上天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒的光芒，驚醒了黃帝及眾人及眾人。 大家匆匆忙忙的起床的起床，跑過去一看去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降緩下降，從中走出一位全身大放光明的仙女的仙女，仙女手上捧著一個長九寸闊八寸的玉匣的玉匣，黃帝接過來打開一看開一看，里面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據書里面的記載的記載，制造了指南車指南車，終于打敗了蚩尤了蚩尤。 龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法的兵法。于是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，奇門遁甲一千零八十局八十局。 後來經過周朝姜太公姜太公，黃石老人石老人，再傳給張良給張良，張良把它精簡之后變成現在我們看到的奇門遁甲門遁甲。 使用; 在中國傳統文化中文化中，奇門遁甲以易經八卦為基礎為基礎，結合星相歷法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素等要素，是我國預測學中集大成者、是易經最高層次的預測學預測學，因此奇門遁甲自古被稱為帝王學帝王學。歷代家、軍事家以及現代企業家把奇門遁甲用于決策于決策，成就了非凡的事業的事業。 古代使用奇門遁甲之術的賢圣們大多是治國平天下的軍師的軍師，如姜太公、范蠡、張良、諸葛亮、等。奇門遁甲在我國古代主要用于國事、兵法方面法方面。當今多用于商業發展、市場經營、管理方面理方面，收效非常顯著常顯著。在商場如戰場的全球化時代化時代，奇門遁甲是中國企業家治勝的秘笈的秘笈。 奇門遁甲的長處的長處，在于剖析事理透徹理透徹，運用適中的方法統籌一切籌一切，無論在生活上還是在工作中工作中，奇門遁甲都有很高的實用價值用價值，可以指導我們正確把握機遇、趨利避害利避害。

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觀音菩薩靈簽五十五簽(救苦救難觀世音菩薩靈簽)擴展閱讀