時間:2024-05-13
從下往上數第二爻是陽爻是陽爻。陽為九陽為九,陰為六陰為六。比如地水師卦水師卦,第二爻是陽爻是陽爻,叫九二叫九二。
六爻中六爻中,陽爻為九;第一行為上行為上。上九就是第一行的陽爻的陽爻。九二第二行的陽爻
乾卦共分“初九、九二、九四、九五、上九”其中九二陽爻居陰爻居陰爻,其如潛龍如潛龍,又因地有陰氣有陰氣,故只能侍機而動機而動,又云利見大人見大人,這就象征剛出道的人道的人,需要厚積薄發積薄發。
八卦爻辭啊爻辭啊,
分陰陽兩種陽兩種,陽的最大數是九數是九,每卦六爻卦六爻,所以以九代表陽性開頭性開頭,每個卦象從下向上算向上算,如乾卦中的初九、九二、九三...至九五、上九;
陰爻的最大數是六數是六,所以以六代表陰性起頭性起頭,如坤卦中的初六、六二至上六至上六。
是生女兒
純屬扯犢子
是否能成立
不管是從古代還是現代我們都是秉承一句話一句話,男左女右左女右,所以如果看男生的時候的時候,向我們通常都是看左手看左手。如:中風、偏癱病人癱病人,如果是右側腦出血腦出血,那么會在相反的左側身體部位出現癱瘓現癱瘓,從左手才能看出能看出,反之矣然之矣然,這就是人體交叉神經學神經學。如不兩手同時觀看時觀看,那么人體很多重大疾病信息都將反映不出來不出來,在斷婚姻上亦如此亦如此,如某男士離婚了離婚了,那么婚變怨誰呢怨誰呢?左手代表怨自己怨自己,右手代表怨女方怨女方,反之矣然之矣然。所以,男左女右的說法是不能成立的成立的。
左右原則
①在看人生運氣時:男人在30歲以前以左手為主手為主,30歲以后以右手為主手為主,因左手為先天為先天,右手為后天為后天。
②女人在30歲以前以右手為主手為主,同樣在30歲以后以左手為主手為主,但在結婚后如看左手看左手,可反映出丈夫的運氣的運氣。
③在看六親方面依然要注重男左女右
④在手上診病方面病方面,兩手都看手都看。
手相是看左手右手
從手相上來看上來看,給人看手相的時候的時候,給男生和女生看的手都是不同的不同的。左先天左先天,右后天右后天。所謂左手先天、右手后天手后天,表示左手為與生俱來的先天命根天命根,右手表示現在以至未來之命數而相互做比較參考較參考。正所謂命由天定由天定,運由己生說的就是這個道理個道理。所以,后天的變數在未來具有很大的影響的影響,所以看手相應該看右手看右手。比較簡單的說法就是:右手的影響比重較高重較高,左手影響力較小力較小。右手在吉兇判斷上占八成的影響力影響力,左手在吉兇判斷上具有兩成的影響力影響力,因此判斷手相時手相時,主要用右手來判斷來判斷,然后再依據左手來做吉兇上的加減分加減分。
男左女右吧
沒用
男左女右
看手相時應該看哪一只手一只手,人們對此眾說紛紜說紛紜。較為準確的判斷方法是觀察左右兩只手兩只手。優先觀察經常使用的手用的手,這雖是被廣泛介紹的方法之一法之一,但無論在哪個場合個場合,經常使用的手用的手,并不一定會首先表現出手相特征相特征。
手與大腦的活動緊密相連密相連。人腦的機能十分復雜分復雜,還有很多有待我們探尋的地方的地方。大腦分左右兩個半球個半球,左右兩手與之交互相連互相連。一般來講般來講,左腦主管理性思考性思考,右腦主管感性思考性思考,哪個腦機能更發達一些達一些,就要因人而異了而異了。所以,看手相不管男女都是兩只手結合看準確率才會更高會更高。
2,掌握中心規律心規律,不再左右猶疑
觀察手相應該以哪只手為主手為主,王哥歸納出以下幾個觀點:
(1)男性應該以左手為主手為主,右手位輔;女性應以右手位主手位主,左手為輔手為輔。
(2)無論男女論男女,左手都是觀先天基礎天基礎,右手都是看后天運勢天運勢。
(3)先不論性別和先天和后天的關系的關系,兩手互相比較后比較后,都應把命運線變化多的手作為主要觀察對象察對象。
(4)看婚姻、子女等命中注定之事可以男左女右論定右論定,而推算思想、感情、健康狀況等總在變化的事情時要以先天后天的看法為準法為準。
(5)手相學中的先天指的是三十歲前十歲前,后天指的是三十歲后十歲后,先天掌紋較難改變難改變,而后天掌紋隨時都在發生變化生變化。一般人都以右手做判斷做判斷,即左手看三十歲以前歲以前,右手看三十歲以后歲以后。
3,左右手的特征互補
人的左右手上展示出來的特征多有差異有差異,是各種正反因素相作用的結果的結果,所以每個人的手相特征都是唯一的唯一的,無需拿別人的手相做參照做參照,只需自己比較左右手就能得出準確的判斷的判斷。如果兩只手的主線在同一位置一位置,表明命主是一個個性堅強、穩重的人重的人,能克服重重困難重困難,自主創造好運氣好運氣。
相反,如果兩手上的主線差異非常大非常大,就表明命主自身的性格里存在著自相矛盾相矛盾,如果調和的不好的不好,將會導致行為失常為失常,或是無法正常與人交流溝通流溝通,陷入孤立的境地的境地。
4,左右手的命理互補
看手相進入到現代到現代,操作中多是左右手比較著看較著看,因為左右兩只手上的信息正可以互補以互補。
如果左手手相好手相好,右手手相差手相差,可判斷即使幼年時生活富裕活富裕,受到家人溺愛人溺愛,在往后的生活中也是會遭受財運危機運危機,陷入窘迫的生活;如果左手的手相差手相差,右手的手相好手相好,則預示即使有著物質匱乏的灰色童年色童年,成年以后只要勤奮努力奮努力,最終也會走向成功向成功。
很多手相愛好者都注重男左女右,原因是男人左手為后天為后天,右手為先天為先天。女人右手為后天為后天,左手為先天為先天。所以看手相要男左女右左女右。還有另外一種說法是說法是,男性主要受父親的遺傳的遺傳,所以以左手為主導為主導,而女性則受母親的遺傳所以右手代表女性表女性。這是因為傳統認為左方代表父親和男性和男性,而右方代表女性和母親和母親。那么,“男左女右”看相之法是否是正確的呢確的呢?下面就讓我們一起來看一下吧一下吧。
男人看手相是看左手還是右手是右手?
“男左女右"看相之法是否能成立能成立?
用現代醫學和遺傳學來講解這個問題的問題的。如:中風、偏癱病人癱病人,如果是右側腦出血腦出血,那么會在相反的左側身體部位出現癱瘓現癱瘓,從左手才能看出能看出,反之矣然之矣然,這就是人體交叉神經學神經學。如不兩手同時觀看時觀看,那么人體很多重大疾病信息都將反映不出來不出來,在斷婚姻上亦如此亦如此,如某男士離婚了離婚了,那么婚變怨誰呢?左手代表怨自己怨自己,右手代表怨女方怨女方,反之矣然之矣然。所以,“男左女右”的說法是不能成立的成立的。
還有另外一種說法是說法是,看相必須遵循的左右原則:
①在看人生運氣時:男人在30歲以前以左手為主手為主,30歲以后以右手為主手為主,因左手為先天為先天,右手為后天為后天。
②女人在30歲以前以右手為主手為主,同樣在30歲以后以左手為主手為主,但在結婚后如看左手看左手,可反映出丈夫的運氣的運氣。
③在看六親方面依然要注重男左女右
④在手上診病方面病方面,兩手都看手都看。
所以,再次驗證說明證說明,“男左女右"看相的說法是不能成立的成立的。那么男人看手相究竟是看左手還是右手呢右手呢?
男人看手相是看左手還是右手是右手?
“左右手”的在手相里代表意義為:左先天左先天,右后天右后天。所謂“左手先天、右手后天”,表示左手為與生俱來的先天命根天命根,右手表示現在以至未來之命數而相互做比較參考較參考。正所謂“命由天定由天定,運由己生”說的就是這個道理個道理。所以,后天的變數在未來具有很大的影響的影響,所以看手相應該看右手看右手。比較簡單的說法就是:右手的影響比重較高重較高,左手影響力較小力較小。右手在吉兇判斷上占八成的影響力影響力,左手在吉兇判斷上具有兩成的影響力影響力,因此判斷手相時手相時,主要用右手來判斷來判斷,然后再依據左手來做吉兇上的加減分加減分。
基本上大部份人的手相是“左右對稱的對稱的,所以判斷上問題不大題不大,但是就如上面所說明的說明的,右手是判斷吉兇的主角的主角,左手是用來在吉兇上面加減分用的分用的。左右手有點差距是正常的事常的事,因為世界上很難有完全一模一樣的左右手左右手,不過在判斷上一定要知道要知道,右手為主、左手為輔的關鍵的關鍵,這樣才能夠正確判斷手相命理的吉兇的吉兇。
所以,從科學角度來講度來講,不管是男生還是女生看手相看手相,兩只手都要看都要看,并且遵循以右手為主、左手為輔的原則的原則。
看手相時應該看哪一只手一只手,人們對此眾說紛紜說紛紜。較為準確的判斷方法是觀察左右兩只手兩只手。優先觀察經常使用的手用的手,這雖是被廣泛介紹的方法之一法之一,但無論在哪個場合個場合,經常使用的手用的手,并不一定會首先表現出手相特征相特征。
手與大腦的活動緊密相連密相連。人腦的機能十分復雜分復雜,還有很多有待我們探尋的地方的地方。大腦分左右兩個半球個半球,左右兩手與之交互相連互相連。一般來講般來講,左腦主管理性思考性思考,右腦主管感性思考性思考,哪個腦機能更發達一些達一些,就要因人而異了而異了。所以,看手相不管男女都是兩只手結合看準確率才會更高會更高。
2,掌握中心規律心規律,不再左右猶疑
觀察手相應該以哪只手為主手為主,王哥歸納出以下幾個觀點:
(1)男性應該以左手為主手為主,右手位輔;女性應以右手位主手位主,左手為輔手為輔。
(2)無論男女論男女,左手都是觀先天基礎天基礎,右手都是看后天運勢天運勢。
(3)先不論性別和先天和后天的關系的關系,兩手互相比較后比較后,都應把命運線變化多的手作為主要觀察對象察對象。
(4)看婚姻、子女等命中注定之事可以男左女右論定右論定,而推算思想、感情、健康狀況等總在變化的事情時要以先天后天的看法為準法為準。
(5)手相學中的先天指的是三十歲前十歲前,后天指的是三十歲后十歲后,先天掌紋較難改變難改變,而后天掌紋隨時都在發生變化生變化。一般人都以右手做判斷做判斷,即左手看三十歲以前歲以前,右手看三十歲以后歲以后。
3,左右手的特征互補
人的左右手上展示出來的特征多有差異有差異,是各種正反因素相作用的結果的結果,所以每個人的手相特征都是唯一的唯一的,無需拿別人的手相做參照做參照,只需自己比較左右手就能得出準確的判斷的判斷。如果兩只手的主線在同一位置一位置,表明命主是一個個性堅強、穩重的人重的人,能克服重重困難重困難,自主創造好運氣好運氣。
相反,如果兩手上的主線差異非常大非常大,就表明命主自身的性格里存在著自相矛盾相矛盾,如果調和的不好的不好,將會導致行為失常為失常,或是無法正常與人交流溝通流溝通,陷入孤立的境地的境地。
4,左右手的命理互補
看手相進入到現代到現代,操作中多是左右手比較著看較著看,因為左右兩只手上的信息正可以互補以互補。
如果左手手相好手相好,右手手相差手相差,可判斷即使幼年時生活富裕活富裕,受到家人溺愛人溺愛,在往后的生活中也是會遭受財運危機運危機,陷入窘迫的生活;如果左手的手相差手相差,右手的手相好手相好,則預示即使有著物質匱乏的灰色童年色童年,成年以后只要勤奮努力奮努力,最終也會走向成功向成功。
六爻是怎么起卦的起卦的? 六爻起卦法
一、搖卦法 方法簡介:
請準備三枚銅錢進行搖卦行搖卦,乾隆幣最佳(如實在沒有在沒有,請依此理取其它類似錢幣)。無字的一面叫做“背”,你需要記下每次搖卦出現幾個“背”,共搖6次成卦次成卦。此法有輔助程序幫助起卦助起卦。
具體操作步驟:
1、三枚銅錢放于手心于手心,雙手合扣手合扣,意念集中于所測之事(比如想一分鐘左右)。
2、然后晃動手中的錢并撒手落下(第一次),記下反正:
可能出現四種情況:一個背(記作.),兩個背(記作..),三個背(記作O),沒有背(記作X)。
3、重新拿起銅錢起銅錢,并晃動撒手落下(第二次第二次,無須再想一分鐘一分鐘,但意念仍要集中),記下反正下反正,記法同上法同上。
4、重新拿起銅錢起銅錢,并晃動撒手落下(第三次),記下反正下反正。
5、重新拿起銅錢起銅錢,并晃動撒手落下(第四次),記下反正下反正。
6、重新拿起銅錢起銅錢,并晃動撒手落下(第五次),記下反正下反正。
7、重新拿起銅錢起銅錢,并晃動撒手落下(第六次),記下反正下反正。
此時一卦快成了快成了。結果記錄示例如下:(順序一定要記錄正確錄正確!)X年X月X日X時測某某某事:
第六次:X三正(叉)
第五次:O三背(圈)
第四次:?? 二背一正(兩點)
第三次:X三正(叉)
第二次:?? 二背一正(兩點)
第一次:?一背二正(一點)二、時間卦(較復雜不細究)(一)、以出生時間起卦間起卦。即以求測者的出生年月日時起卦時起卦。
(二)、以事件發生的時間起卦間起卦。即以某一事件將要發生的時間起卦間起卦。如中國女排與古巴將要按計劃在
200X年x月x日下午x時xx分在中國哈爾濱舉行比賽行比賽,即以此時間起卦間起卦。
(三)、以起卦時間起卦間起卦。即以求測者正在預測的時間起卦間起卦。
(四)、以搖出卦象起卦象起卦。即以求測者手中握有硬幣有硬幣,正在搖卦的時間起卦間起卦。報出時間和卦象和卦象。選擇起卦的方法的方法,再填寫相應的時間即可間即可。
1、年數+月數+日數,得到的總數除以八除以八,所得的余數為上卦數上卦數。
2、年數+月數+日數+時數,得到的總數除以八除以八,所得的余數為下卦數下卦數。
3、年數+月數+日數+時數,得到的總數除以六除以六,所得的余數為動爻數動爻數。說明:
A、年與時的數取其地支的序數的序數,如子為1,丑為2等,月和日的數取其農歷月份的序數的序數,如農歷為初
一則取1,農歷為初二則取2,等等。
B、卦數為先天八卦序數卦序數。
關于六爻時間起卦法的 己丑年 七月二十五日未時
上卦該是:(2+7+25)÷8 = 4.25 取余數的 2 2為兌
下卦該暢: (2+7+25+8)÷8 = 5.25 取余數的 2 2為兌
到這里都沒有錯,但你再看:
動爻取數:(2+7+25+8)÷6 = 7 是不錯但余數是0,正好被整除了,那就去6爻為動爻.(只看它的余數,余數都在5以內,是多少就是幾爻動,0就是6爻).
兌卦6爻動變履卦是對的!
六爻起卦方法 你的排出是對的是對的,但是,既然第三第四次是陰次是陰,那么,第二次的三個背應畫老陰才是陰才是,而第一次的三個字就是老陽是老陽。應是:第一次/老陽―X,第二次/老陰――O
第一次變出陰――第二次變出―。那么,就是頤之渙卦之渙卦。
與我的學說有誤說有誤,不作解不作解。
請問六爻起卦法起卦法,該怎么解卦么解卦? 官鬼爻巳火動變化辰土化辰土, 月建 亥 水旺 木相 金休 土囚 火死 故官鬼爻無根不等生不等生。 但日辰為寅木生官鬼巳火鬼巳火。 故你現在要是有工作也是很不順心不順心。 不得重用得重用。
六爻起卦規則 六爻起卦的規則就是以第一意念起卦念起卦,比如第一意念用搖卦法搖卦法,而且環境又宜搖卦就用搖卦法起卦法起卦,在一定的時間范圍內范圍內,你不能再以別的方法起卦法起卦,否則就不準就不準,,,僅供參考
六爻起卦方法和斷卦路線 互卦一般是不用的不用的,只要主卦和變卦和變卦,或者說或者說,只要主卦和變爻和變爻,因為變卦的其他爻也不必看的必看的,只是有時候有些參考作用考作用。
斷卦的技巧就是:天機盡泄于有病之間病之間,斷法總在于醫藥之處藥之處。這是《黃金策》里的話里的話,現代有人總結是:一看空二看沖二看沖,三看刑合衰旺中衰旺中。
四看化出進退死,五看神煞兇不兇兇不兇。
六看用爻之位置,七看伏神出牢籠出牢籠。
八看反伏吟流淚,九看外應十觀容十觀容。
(一)、空
空指旬空指旬空。空即無所有一般旺空出空有用.衰空無氣為“真空”作用弱或無弱或無。例如:寅月甲辰日空寅卯.卦中寅卯爻旺.出空便可用便可用。若在申酉戌月寅卯爻處死絕地便無多用了.出空則遭克害遭克害。但若有動爻生或化回頭生.便為有氣待旺有用.具體根據事來斷事來斷。
1、測合作以應為用應空則對萬不實.若旺空可斷其多憂慮皆無定準無定準。若衰弱空.可斷其不具實力、有假、多虛詐多虛詐。若化出爻空同樣為心虛不實虛不實。
2,測求財測求財,財爻旺空 出空可得空可得。財爻衰空無財空無財。
3、測行人 用爻旺空出空人可現人可現。 用爻衰死空可能人有險或失險或失。
4、用爻伏空.旺剛填實或沖飛得用飛得用。 衰死空填實或沖飛則有兇則有兇。
5、避逃逢空則主王無事.但具體仍需旺衰沖填綜合判斷合判斷。
(二)沖
沖即沖碰、克制、渙散。散不散要看雙方力量.如子午沖雙方力量相當則不散.若子旺沖午午則散.午旺沖子子則散子則散。六沖卦一般喜事不利.壞事吉.具體應以用爻本身衰旺分析旺分析。
1、用爻逢月沖為破衰之極.逢日生、動爻生有用生有用。
2、用爻得月令逢日沖為暗動.應事快應事快。
3、用爻衰死絕于月令.又逢日沖或旺爻沖則易散則易散。
(三)刑、合、衰、旺、中和
1、刑即刑罰 一般均貶義多屬不吉屬不吉。刑比害的力量大較沖刀弱沖刀弱。
(1)子卯刑多主無禮.冒犯之事.此中仍有強弱關系子旺刑卯為水多漂木卯旺刑子為木多水縮多水縮。
(2)寅巳申刑多王犯法、肢傷、兇險之事用衰則應衰則應。
(3)丑示戌刑.多主體病.此三刑容易刑而土旺而土旺。
(4)辰午酉亥自刑 主慮事有誤此刑不甚明顯甚明顯。
2、合即合好.合化則需所化物旺方真旺方真。如子丑合化土合化土,若丑土旺則化成.否則本質仍是土克水土克水。但有時三合局可不慮得令而化大約是三合力大之故大之故。
(1)月日合爻爻得生則更盛如午月未爻月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻月亥爻。
(2)合則絆住測行人則不動則不動。測財合應、日 視為別人得別人得。合見沖萬解沖萬解。
3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言量而言。一般講日月同功同權月旺目弱與月衰日旺相同.但本人認為月力大過日力.這好比富中窮無論如何都勝過窮中富一樣若真耍準確衡量日力關建還在看時在看時。遠事重年月.近事重日時重日時。
(1)用爻得月令、日生或動爻助屬旺助屬旺。
(2)用爻失月令受目克或動爻克屬衰克屬衰。
(3 )用爻月旺日克或月克日生屬中和.但仍以前者力略大力略大。
(四)化出之爻
化出之爻不論動與靜均為事態的變化反應化反應,作為用爻應特別視之別視之。
l、比進化長生地均表示化者意志堅定、向前發展前發展。
2、化退化衰病地均表示化者退縮、力量減少量減少。
3、化死墓絕則表示化者力量將盡.有兇險有兇險。
4、化回頭克可視為化者反悔者反悔。
5、化空視為化者不實者不實。
6、化出之爻逢破亦王不吉王不吉。
7、化出之爻視為化者將變的性質.具體以六親屬性來判斷來判斷。
(五)神煞
神煞指六神與神煞一般以六神為主古人有配“天乙”、.驛馬’之法.可自視體會視體會。六神五行克用爻可視為六神之屬性非真力非真力。
1、青龍一般以吉論五行屬木.以震、巽卦配.主仁慈.俊秀、和顏悅色顏悅色。
2、朱雀好則以文名視之壞則以口舌官非視之.五行屬火以離卦配主善言、重表現、多是非多是非。
3、勾陳為田土牢獄五行......>>
六爻硬幣起卦的過程是怎么樣的么樣的? 一、銅錢(硬幣)的記法的記法,有字的一面為交面為交,無字的一面為背面為背。三個銅錢的跌落顯示總共有四種:
1.只有一個背的記作“―”,為單為陽爻為陽爻。
2.有兩個背的記作“--”,為拆為陰爻為陰爻。
3.有三個背的畫一圈“―”,為重為陽爻;并且為動爻為動爻,而變為陰爻為陰爻。
4.有三個字的記為“--×”,為交為陰爻;并且為動爻為動爻,而變為陽爻為陽爻。
說明:一點為少陽為少陽,二點為少陰;一圈為老陽為老陽,主過去之事去之事,并且為動爻;一“×”為老陰為老陰,主未來之事來之事,并且為動爻為動爻。圈和×的動爻為互變為互變,即陽爻動變陰爻變陰爻,陰爻動變陽爻變陽爻。
二、舉例說明
排列序數時序數時,由下到上分別為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。下三個爻為內卦、為下卦;上三個爻為外卦、為上卦為上卦。
--× 六爻 一× 為交為陰 【上六】
― 五爻 一點 為單為陽 【九五】 外卦 兌為澤
― 四爻 一圈 為一圈為陽 【九四】
-- 三爻 兩點 為拆為陰 【六三】
-- 二爻 兩點 為拆為陰 【六二】 內卦 震為雷
― 初爻 一圈 為一圈為陽 【初九】
起卦時起卦時,由下至上;排卦名時由上往下上往下。卦象中的陽爻叫做“九”,陰爻叫做“六”。此卦內卦為震卦為震,外卦為兌卦為兌,是金上木下上木下,為《澤雷隨》卦。
六爻用時間起卦不是正統方法統方法,用時間起卦準確率如何 需要隨心無慮起卦慮起卦,應時機
一看空、二看沖二看沖,三看刑合衰旺中衰旺中。
四看化出進退死進退死,五看神煞兇不兇兇不兇。
六看用爻之位置之位置,七看伏神出牢籠出牢籠。
八看反伏吟流淚吟流淚,九看外應十觀容十觀容。
(一)空
空指旬空指旬空。
旺空出空有用空有用,衰空無氣為“真空”(作用弱或無)。
例如:
寅月甲辰日空寅卯空寅卯。卦中寅卯爻旺卯爻旺。出空便可用便可用。
若在申酉戌月寅卯爻處死絕地便無多用了多用了,出空則遭克害遭克害。但若有動爻生或化回頭生回頭生,便為有氣待旺有用旺有用。
1.測合作以應為用應為用,應空則對方不實方不實。
若旺空若旺空,可斷其多憂慮皆無定準;若衰弱空衰弱空,可斷其不具實力、有假、多虛詐多虛詐。若化出爻空同樣為心虛不實虛不實。
2.測求財測求財。財爻旺空出空可得;財爻衰空無財空無財。
3.測行人測行人。用爻旺空出空人可現;用爻衰死空可能人有險或失險或失。
4.用爻伏空爻伏空。旺則填實或沖飛得用;衰死空填實或沖飛則有兇則有兇。
5.避逃逢空逃逢空,則主無事主無事,但具體仍需旺衰沖填綜合判斷合判斷。
(二)沖
沖即沖碰、克制、渙散。散不散要看雙方力量方力量。如子午沖雙方力量相當則不散則不散。若子旺沖午午則散午則散。午旺沖子子則散子則散。六沖卦一般喜事不利事不利,壞事吉壞事吉。
應以用爻本身衰旺分析旺分析。
1.用爻逢月沖為破衰之極衰之極。逢日生、動爻生有用生有用。
2.用爻得月令逢日沖為暗動為暗動,應事快應事快。
3.用爻衰死絕于月令于月令,又逢日沖或旺爻沖則易散則易散。
(三)刑、合、衰、旺、中和
1.刑即刑罰即刑罰,一般均貶義多屬不吉屬不吉。刑比害的力量大力量大,較沖力弱沖力弱。
(1)子卯刑子卯刑,多主無禮主無禮,冒犯之事犯之事。此中仍有強弱關系子旺刑卯為水多漂木多漂木,卯旺刑子為木多水縮多水縮。
(2)寅巳申刑巳申刑,多主犯法、肢傷、兇險之事用衰則應衰則應。
(3)丑未戌刑未戌刑,多主體病主體病。此三刑容易刑而土旺而土旺。
(4)辰午酉亥自刑亥自刑,主慮事有誤事有誤,此刑不甚明顯甚明顯。
2.合即合好即合好,合化則需所化物旺方真旺方真。如子丑合化土合化土,若丑土旺則化成則化成。否則本質仍是土克水土克水。但有時三合局可不慮得令而化大約是三合力大之故大之故。
(1)月日合爻爻得生則更盛如午月未爻月未爻。爻受克泄仍衰泄仍衰,如巳月申爻、寅月亥爻月亥爻。
(2)合則絆住則絆住,測行人則不動則不動。測財合應、日視為別人得別人得。合見沖方解沖方解。
3.衰、旺、中和,均指用爻得月日令之力量而言量而言。一般講日月同功同權功同權,月旺日弱與月衰日旺相同旺相同。但本人認為月力大過日力過日力。這好比富中窮無論如何都勝過窮中富一樣富一樣,若真要準確衡量日力量日力,關建還在看時在看時,遠事重年月重年月,近事重日時重日時。
(1)用爻得月令、日生或動爻助屬旺助屬旺。
(2)用爻失月令受日克或動爻克屬衰克屬衰。
(3)用爻月旺日克或月克日生屬中和屬中和。但仍以前者力略大力略大。
怎樣斷六爻步驟 六爻起卦法起卦法起卦,裝卦,排六神排六神,定世應后世應后,要看是否有動爻有動爻,如果有動爻有動爻,看動爻與用神的關系的關系,如果沒動爻看世應與用神的關系的關系,再看各爻的生克沖合克沖合,旺衰關系衰關系。
六爻起卦方法和斷卦路線 互卦一般是不用的不用的,只要主卦和變卦和變卦,或者說或者說,只要主卦和變爻和變爻,因為變卦的其他爻也不必看的必看的,只是有時候有些參考作用考作用。
斷卦的技巧就是:天機盡泄于有病之間病之間,斷法總在于醫藥之處藥之處。這是《黃金策》里的話里的話,現代有人總結是:一看空二看沖二看沖,三看刑合衰旺中衰旺中。
四看化出進退死,五看神煞兇不兇兇不兇。
六看用爻之位置,七看伏神出牢籠出牢籠。
八看反伏吟流淚,九看外應十觀容十觀容。
(一)、空
空指旬空指旬空。空即無所有一般旺空出空有用.衰空無氣為“真空”作用弱或無弱或無。例如:寅月甲辰日空寅卯.卦中寅卯爻旺.出空便可用便可用。若在申酉戌月寅卯爻處死絕地便無多用了.出空則遭克害遭克害。但若有動爻生或化回頭生.便為有氣待旺有用.具體根據事來斷事來斷。
1、測合作以應為用應空則對萬不實.若旺空可斷其多憂慮皆無定準無定準。若衰弱空.可斷其不具實力、有假、多虛詐多虛詐。若化出爻空同樣為心虛不實虛不實。
2,測求財測求財,財爻旺空 出空可得空可得。財爻衰空無財空無財。
3、測行人 用爻旺空出空人可現人可現。 用爻衰死空可能人有險或失險或失。
4、用爻伏空.旺剛填實或沖飛得用飛得用。 衰死空填實或沖飛則有兇則有兇。
5、避逃逢空則主王無事.但具體仍需旺衰沖填綜合判斷合判斷。
(二)沖
沖即沖碰、克制、渙散。散不散要看雙方力量.如子午沖雙方力量相當則不散.若子旺沖午午則散.午旺沖子子則散子則散。六沖卦一般喜事不利.壞事吉.具體應以用爻本身衰旺分析旺分析。
1、用爻逢月沖為破衰之極.逢日生、動爻生有用生有用。
2、用爻得月令逢日沖為暗動.應事快應事快。
3、用爻衰死絕于月令.又逢日沖或旺爻沖則易散則易散。
(三)刑、合、衰、旺、中和
1、刑即刑罰 一般均貶義多屬不吉屬不吉。刑比害的力量大較沖刀弱沖刀弱。
(1)子卯刑多主無禮.冒犯之事.此中仍有強弱關系子旺刑卯為水多漂木卯旺刑子為木多水縮多水縮。
(2)寅巳申刑多王犯法、肢傷、兇險之事用衰則應衰則應。
(3)丑示戌刑.多主體病.此三刑容易刑而土旺而土旺。
(4)辰午酉亥自刑 主慮事有誤此刑不甚明顯甚明顯。
2、合即合好.合化則需所化物旺方真旺方真。如子丑合化土合化土,若丑土旺則化成.否則本質仍是土克水土克水。但有時三合局可不慮得令而化大約是三合力大之故大之故。
(1)月日合爻爻得生則更盛如午月未爻月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻月亥爻。
(2)合則絆住測行人則不動則不動。測財合應、日 視為別人得別人得。合見沖萬解沖萬解。
3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言量而言。一般講日月同功同權月旺目弱與月衰日旺相同.但本人認為月力大過日力.這好比富中窮無論如何都勝過窮中富一樣若真耍準確衡量日力關建還在看時在看時。遠事重年月.近事重日時重日時。
(1)用爻得月令、日生或動爻助屬旺助屬旺。
(2)用爻失月令受目克或動爻克屬衰克屬衰。
(3 )用爻月旺日克或月克日生屬中和.但仍以前者力略大力略大。
(四)化出之爻
化出之爻不論動與靜均為事態的變化反應化反應,作為用爻應特別視之別視之。
l、比進化長生地均表示化者意志堅定、向前發展前發展。
2、化退化衰病地均表示化者退縮、力量減少量減少。
3、化死墓絕則表示化者力量將盡.有兇險有兇險。
4、化回頭克可視為化者反悔者反悔。
5、化空視為化者不實者不實。
6、化出之爻逢破亦王不吉王不吉。
7、化出之爻視為化者將變的性質.具體以六親屬性來判斷來判斷。
(五)神煞
神煞指六神與神煞一般以六神為主古人有配“天乙”、.驛馬’之法.可自視體會視體會。六神五行克用爻可視為六神之屬性非真力非真力。
1、青龍一般以吉論五行屬木.以震、巽卦配.主仁慈.俊秀、和顏悅色顏悅色。
2、朱雀好則以文名視之壞則以口舌官非視之.五行屬火以離卦配主善言、重表現、多是非多是非。
3、勾陳為田土牢獄五行......>>
六爻的步驟和斷卦的方法 1、首先需要背會64卦和每一卦所屬的卦宮的卦宮,明白五行在月日的旺相休囚死絕2、裝天干地支、裝六親、裝世應
3、學會用三個銅錢搖課
4、取用神開始預測
5、根據卦中動爻、變爻、世、應在月日的旺相休囚來推算
六爻的步驟和斷卦的方法 六爻的步驟和斷卦的方法zijfa
我見過的六爻斷卦高人斷精準應期的幾種方法 相信您在學過李洪成老師所著”具體斷六爻講義“之后,應期準確率會有明顯提高的提高的。但總的原則是:卦中用神和愿神為一方為一方,問吉主吉吉主吉,問兇主兇兇主兇,忌神和仇神為另一方另一方,問吉主兇吉主兇,問兇主吉兇主吉。斷卦時斷卦時,以各自在月日動變四處所處的狀態定其旺衰其旺衰,再以生克制化、刑沖合害和卦中組合為基本運算規律算規律,以旬空、化空、入月日動變四墓、伏藏、進退、反吟、伏吟等為特殊運算規律算規律,通過這兩項規律綜合運算后運算后,看各自的實際旺衰際旺衰。如果用神和原神一方所占的有利條件多條件多,一般主吉般主吉,如果忌神和仇神一方所占的有利條件多條件多,一般主兇般主兇。如果某方處在用基本規律運算時運算時,其力量已完全具備了應吉應兇的條件的條件,只是受特殊運算規律的制約的制約,而不能發揮力量的情況下情況下,在其擺脫特殊制約時制約時,為吉兇應期;如果某方雖可主吉主兇吉主兇,只是在力量上還差一點差一點,在其得生得旺之時為吉兇應期;如果某方雖可主吉主兇吉主兇,但不僅力量上還差一點差一點,同時還受到了特殊規定的制約的制約,則在其擺脫制約后制約后,再逢生旺之時為吉兇應期;如果某方雖可主吉主兇吉主兇,但其手腳卻被另一方所牽制所牽制,而暫時發揮不了全部力量部力量,則在另一方受制時為吉兇應期;如果某方雖可主吉主兇吉主兇,但卻沒有付諸行動(安靜、貪合),待其能行動之時為應期為應期。
您好,六爻已會裝卦會裝卦,但要如何斷卦呢斷卦呢?有些什么步驟呢步驟呢? 六爻占六爻占,如此復雜此復雜,有的十年二十幾年孜孜學習孜學習,還不免臨陣胡涂陣胡涂,何況你才剛剛學會裝卦呢裝卦呢?幾句話幾句話,哪里能說明白說明白?不過,當你精通之后通之后,才發現才發現,還真是幾句話就能說明白說明白。這就是神秘的六爻的六爻,不精通時精通時,說千道萬都胡涂都胡涂,精通時精通時,萬卷書也只能歸納出幾句真言句真言。。
六爻,步驟是什么是什么,注意事項意事項,需要什么要什么? 我覺得六爻預測可以分六步
|.起卦正確
2.卦爻六親名稱配的正確
3.用神選取正確
4.卦爻五行力量分析正確
5.剖析爻位析爻位,卦爻合化爻合化,逢沖的信息
6.對神煞對神煞,六親的六親的,卦爻逢空爻逢空,入墓的.隱身信息
前三步容易步容易,后三步難三步難,,,僅供參考
1.測生意最忌兄弟爻動弟爻動,此卦兄父同動父同動,生意不成之象
2.世爻在月旺相月旺相,在日暗動日暗動,動而化空而化空。說明你自己私下也有些動作些動作,目的為財的為財,可惜卦變化恐變化恐,到頭來竹籃打水一場空一場空。
3.兄弟爻動為合作伙伴作伙伴,兄弟爻逢朱雀逢朱雀,朱雀為口角為口角,說明到后來你們還要鬧的不開心不開心。
4.父母爻動憂慮多憂慮多。
綜合上述合上述,很明顯很明顯,這個生意不能做不能做,做了的話會本利無收啊
取用神是斷卦的第一步第一步,用神捉錯 全盤皆錯盤皆錯。
一、 婚姻篇:
1、 雙方尚未明確的階段:世爻代表自己表自己,應爻代表對方表對方。(完全不看財官)
2、 已經明確關系的階段:
(1) 男占:世爻為自己為自己,財爻為對方為對方,官爻為情敵為情敵。(應爻僅代表對方的心態的心態,并不影響卦之吉兇)
(2) 女占:世爻為自己為自己,官爻為對方為對方,財爻為情敵為情敵。(應爻僅代表對方的心態的心態,并不影響卦之吉兇)
二、 考試篇:
1、 學校考試:以父母爻為用神為用神,兼看官爻看官爻。
2、 國家考試:以官爻為用神為用神,父母爻為輔助用神助用神,代表成績(這類考試多指能不能錄取關鍵在于官方或領導或領導,考試只是走過場問題)。
三、 事業篇:
1、 占求職:官爻為用神為用神。(勞力者用父母爻)
2、 占公司前景:以應爻為用神為用神。
3、 占上司:以父母爻為用神為用神。
四、 失物篇:
1、 一般的財物:財爻為用神為用神。
2、 書本、契約、公文等正式文書:父母爻為用神為用神。
3、 字畫(供玩賞用):子孫爻為用神為用神。
4、 衣帽:財爻為用神為用神。(現代人穿衣服的心態以非古人的遮風避雨了)
5、 車子:父母爻或財爻或財爻。(須問當事人對其車子的心態)
五、 求財篇:
1、 一般求財:財爻為用神為用神,子孫爻為顧客為顧客。
2、 技藝求財(如算命業):官爻為顧客、子孫爻為技術為技術。
3、 彩券求財:官爻為用神為用神,財爻為元神、子孫爻為忌神為忌神。(彩券通常為當日財或近日財近日財,而子孫爻代表久遠的財遠的財,故以之為忌神)
4、 股票求財:財爻為指數為指數,父母爻為成交量成交量,官爻為政策面政策面,子孫爻為未來走勢來走勢。
六、 家宅篇:
1、 父母爻為用神為用神。
2、 二爻為房屋本身屋本身。
3、 官爻為禍害為禍害。
4、 五爻為人口為人口。
七、 陰宅篇:
(一) 已葬之地(含未葬含未葬,但已決定山向分金者)
1、 世爻:穴。
2、 應爻:案山、朝山、對山。
3、 官爻:亡人。
4、 子孫爻:后代子孫代子孫。
(二) 未葬之地
1、 世爻:后代子孫代子孫。
2、 應爻:穴。
八、 疾病篇:
1、 官爻:疾病。
2、 子孫爻:藥。
3、 占父母:父母為用神官爻為元神;占夫病:官爻代表丈夫表丈夫,子孫動克反而兇反而兇。
六爻預測如何取“用神”
六爻看婚姻取什么為用神
婚姻的分兩種:已婚與未婚與未婚。未婚如初看對象時對象時,無論你與對方認不認識不認識,只要未確立婚姻關系之前系之前,都是以世爻為自己為自己,以應爻為對象為對象,為用神為用神,同時,也兼看財爻(男測)、官爻(女測)。對于已成婚者或婚姻關系已確立已確立,看婚姻感情、婚姻家庭未來走勢來走勢,男測以財爻為對方世爻為自己為自己,女測以官爻為丈夫為丈夫,為各自用神自用神。
六爻取用神訣竅——婚姻篇:
1、尚未發生男女關系的階段:世爻代表自己表自己,應爻代表對方表對方。(完全不看財官)
2、已經發生男女關系的階段:
(1)男占:世爻為自己為自己,財爻為對方為對方,官爻為情敵為情敵。(應爻僅代表對方的心態的心態,并不影響卦之吉兇)
(2)女占:世爻為自己為自己,官爻為對方為對方,財爻為情敵為情敵。(應爻僅代表對方的心態的心態,并不影響卦之吉兇)
什么是六爻預測中的用神
易曰:“天地定位”。所有的易學都特別重視定位的問題的問題。位置和定位是很重要的重要的,在六爻中處處講定位講定位,六爻就有六個不同的爻位的爻位,不同的爻位就代表不同的位置的位置。這個不同的位置就代表著不同的時間的時間,不同的地點的地點,不同的人物和不同的事件的事件。六爻斷中就是運用它們來確定具體的時間、地點,人物和事件的事件的,實踐證明很準確很準確。
“爻位定人事”是六爻中最主要的一個六爻斷技術斷技術。什么叫用神叫用神?用神就是六爻預測中被測人和其時間、地點及事件的代表的代表。用神是在六爻卦爻中取出用來測事的主要對象要對象。在六爻的陰陽體用學說中它可以代表卦爻中最主要的陰陽體用(有關陰陽體用請看后篇)
用神,顧名思義名思義,就是指在六爻卦爻中找出一個最主要最須要運用的機要關口要關口,把它當作最主要的陰陽體用陽體用。它就是我們要預測的那個人和那件事、那件物那件物。說到底說到底,用神就是六爻中某爻固定(特別特定)代表占問人和占問之事問之事。——用神指占問人、事、時間的核心的核心,用神就是陰陽體用中的陰陽點陰陽點,用神就是卦爻中所占人和事(包括時空)之固定的標志的標志。
用就是取用是取用,也就是根據占問的是什么是什么,就確定那個固定的卦爻為陰陽體用陽體用。六爻卦爻中有八卦、六爻,八卦、六爻分占爻分占,各自分體用分體用。每一個卦、爻都代表一個特定的物質的物質,一種特定的時空象數空象數,每一個卦爻都具有它們各自固定的性情與意義與意義。
當我們已經確定好預測的主要對象和預測的范圍時范圍時,就必須考慮到這個預測對象是什么特定的特質和特定的現象的現象,在六爻卦爻中用什么固定的標志(陰陽體用)才可以代表它們表它們?
例如凡是六爻預測人預測人,首先要取一個足以代表這個人的卦或爻為用神為用神。例如我們往往就取世爻為用神人用神人,因為六爻卦爻中的世爻是特定代表所須測的人測的人。例如我們要測父母親父母親,皆可以父母爻為用神為用神,因為在六爻卦爻中的父母爻就是代表著父母親父母親。
與此同時此同時,我們不僅要取準用神準用神,還要取準該預測對象的主要對象要對象。例如,有人來求測自已的生意情況意情況。這時我們首先世爻取來代表這個人這個人,然后取財爻為用神人求測生意的用神的用神。
例如凡測求財首先要取財爻為求測生意的用神的用神,我們就可以取子爻為財源的用神的用神,再取兄宮為錢財的費用、劫神等等神等等。這就是要根據具體所面臨的人事而取用而取用。當今人事之種類繁多類繁多,實難以一一細分一細分。
取用時就要在于具體人事具體變通體變通。事實上事實上,占財不可專以財爻為用神為用神,占工作不可專以官爻為準則為準則。這只是一個基本方法本方法,現實生活中人事是很具體很繁雜的繁雜的,因此每一個人和每一件事都有好幾個用神爻用神爻,這就要根據現實生活中具體的人事來嚴格地劃分和取用和取用,這就是隨事而取用而取用,也就是“爻位定人事定人事。”
易經中九二怎么算,易經六二卦擴展閱讀
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