透特塔羅全解析9,透特塔羅80張

時間：2024-05-13

托特塔羅牌78張牌具體解讀等透特之書的眾籌吧。這玩意要是能給你具體解讀出來，那可厲害了。況且，透特塔羅真正版本是80張。

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一、透特塔羅全解析9,透特塔羅80張

托特塔羅牌78張牌具體解讀

等透特之書的眾籌吧眾籌吧。這玩意要是能給你具體解讀出來讀出來，那可厲害了厲害了。況且，透特塔羅真正版本是80張。3張魔術師魔術師。還有，要學好英語好英語，沒有英語書籍閱讀能力讀能力，還是別在這方面浪費時間了

1997年出版的透特塔羅牌有幾張

78張，其中魔術師是單張

直覺塔羅和系統塔羅的區別和利害

你說的是《直覺式塔羅牌》和《透視系統塔羅》的兩本書吧本書吧？
前面的一本書是對透特塔羅進行講解的講解的，是一副套裝副套裝，淘寶上最便宜加上郵費也要350元。這本書非常難以理解以理解，內容很多容很多，而且都很宗教化宗教化，不建議初學者使用者使用。如果想要看懂這本書這本書，最好先對煉金術、占星學、其他塔羅理論和一些宗教歷史作了解作了解，否則是看不懂的不懂的。
《透視系統塔羅》是中國大陸出版的一副套裝副套裝，附贈的是盜版的木刻版偉特塔羅特塔羅。這本書我沒有讀過有讀過，所以不敢妄言敢妄言。牌風格古老格古老，可以說是最古老的偉特牌偉特牌，對學習牌義很有幫助有幫助，但是你不一定會喜歡會喜歡。價錢么價錢么，加上郵費的話應該是一百元左右的左右的。
這兩本書都很厚的很厚的，可以說是比較詳細的塔羅教材羅教材。如果你資金足夠的話夠的話，可以考慮看看慮看看。

透特塔羅~

很多的很多的，你可以到網絡上搜索一下就有了就有了。

八字排盤字排盤，請詳解請詳解！！

乾造丁丁己?。ㄈ湛瘴?、未）
巳未丑卯
大運　丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥
歲數　919293949596979

格局：此命是因為印綬和比劫同旺導致的太旺的太旺，用神為水神為水，喜神為木神為木。
大運：39歲之前一路行火土忌神大運神大運，事業上沒有成就有成就，工作辛苦作辛苦，平平淡淡平淡淡，財運也不好也不好，還有些克妻子克妻子，婚姻也不順也不順。
39歲之后事業開始好轉始好轉，收入也增加也增加，可以有小職務和好名聲好名聲。
財運：此命一生不會很富有很富有，并且出生家境也不好也不好，家里還常常拖自己后腿己后腿，青年時期辛苦異?？喈惓?。
婚姻：此命克妻子較重子較重，如果早婚的話定然離婚然離婚。
如果現在處在單身階段身階段，年甲午年會結婚會結婚。
身體：此命易得脾胃疾病胃疾病，要多注意飲食意飲食。
子女：此命子女有能力有能力，并且是兒子命兒子命，以后子女成器女成器，中年之后子女給你幫助較大助較大，能給你帶來好運

巨蟹的性格的性格，和巨蟹的特點

蟹的性格的性格，和巨蟹的特點
請網友你自己查對本命太陽星座=要用陽歷查核對照!
本命太陽星座
巨蟹座:陽歷06月22日-07月22日之間出生的人
本命太陽星座
巨蟹座：星性特質
在你30歲前！你的個性特質走本命太陽星座潛質發揮百分之70！
在你30歲前！你的個性特質走本命上升星座潛質發揮百分之30！
若你30歲后！你的個性特質走本命上升星座潛質發揮出百分之70！
若你30歲后！你的個性特質走本命太陽星座潛質發揮百分之30！
成熟的個性潛質:
文雅老實.愛好整潔.
感情豐富.想象力佳.
構思力強.包融力好.
重情懷舊.柔和多禮.
善良溫存.觀察敏銳.
有同情心.善解人意.
直覺力好.反應力快.
個性堅持.勤儉耐勞.
鐘愛家庭.孝順父母.
領悟力佳.調適能力快.
耐力超強.守成中求變化.
不成熟反面缺點:
多情善變.情緒起伏大.
經不起挫折.過度私利謀事.
感性過度.重情而失理性.
逃避現實.欠缺創造力.
過度保守.妒嫉心太強.
懷疑心重.虛榮心強.
沉迷現況而自足.
氣度欠缺寬廣格局.
過度重視家庭.易被異性影響志向.
思想弘寬不夠.欠缺遠見充實.
上述本命太陽或上升星座=并不是占星學術的全部論述!
況且不同父母的品性=品種=遺傳=父母修養=父母文化=家教優劣也至關重要!
在研究人生哲理的理論上!似乎還有許多探討的空間才是
團隊
編著
非轉資料!

希望你能滿意并點選滿意度滿意度！

關鍵字：透特塔羅和韋特塔羅的區別透特塔羅80張

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二、壬寅日生人命運,壬寅年出生富貴好八字舉例

內容摘要：

壬寅日柱的男女

辛已年甲午月壬寅日生人命運如何看

丁丑年,壬寅月壬寅月。壬寅日,癸卯時癸卯時。一生的命運怎么樣怎么樣。

丙戌年已亥月壬寅日甲辰時生人命運如何運如何？

求出生于丁己年壬寅月壬寅日壬寅時的人命格和年運的詳批的詳批？

癸亥月癸亥日壬寅日壬寅時的八字怎么樣

1、壬寅日柱的男女

內容來自用戶:小孩子親親親親

壬寅日柱的男女
1）壬水坐支寅坐支寅，從五行十二宮位看宮位看，是臨于病地于病地。之所以寅被定為病地為病地，是因為庚金偏印之氣到這里是進了絕地了絕地，更哪堪申金與寅木對沖木對沖。辛金正印來到寅為胎寅為胎，也是弱象是弱象。所以，寅，對于壬水來說水來說，非但會將自己的保護神拒于千里之外里之外，還會使壬水付出多多出多多，勞累不堪累不堪。2）但是我們也要看到要看到，寅是丙火的長生的長生，丁火的死地的死地。因此，我們又可斷定可斷定，壬寅日出生的人生的人，其父親的身體和行運和行運，都有可能好可能好，但是父親的兄弟姐妹卻不多卻不多。即使有即使有，也會出現命運欠佳的狀況的狀況。3）由于壬水坐支寅坐支寅，其偏財丙火臨長生臨長生，正財丁火臨死火臨死，據此我們可定們可定，壬寅日出生的人生的人，喜歡在人生路上走捷徑走捷徑，希望快速致富速致富，而不喜歡做天天開門守攤的生意的生意。而且，若壬寅日出生的人生的人，真選擇了如此的求財之道財之道，也確會發偏財發偏財。4）因此，壬寅日出生的男性的男性，在人生路上生路上，容易受長輩掣肘輩掣肘，志愿難伸愿難伸。日常生活中也容易做事消極無恒極無恒。因而出現大成大敗的人生浮沉生浮沉。5）壬寅日出生的女性的女性，則與壬寅日出生的男性人生相反生相反，有受人尊敬人尊敬，名利雙收之兆收之兆。當然，也有常變興趣職業之兆業之兆，但是卻能多才多藝才多藝。6）壬寅日出生的人生的人，無論男女論男女，都多多少少帶些陰霾之氣霾之氣，遇事心浮氣躁浮氣躁。不沉著不沉著，和人談話時談話時，往往會心不在焉不在焉?；蛟谥型静遄焱静遄?。性情雖然平和然平和，做事卻常常欠考慮欠考慮。壬寅日生：為人口快心直快心直，男女都不能早結婚早結婚，若早婚夫妻便相克便相克。兒女宜遲女宜遲，初年顛倒年顛倒，中年興旺年興旺。女人如意人如意，發福之命福之命。

2、辛已年甲午月壬寅日生人命運如何看

命運測評概論：自豪生離終身苦終身苦，遭遇不安奈何渡奈何渡，夫妻相克家落薄家落薄，結成怨仇造敵城造敵城。魚臨旱地臨旱地，難逃惡運逃惡運，此數大兇數大兇，不如更名如更名。遭難運遭難運，有義氣俠情氣俠情，但人格有此數者此數者，凡文人、學者有事業上難的建樹的建樹。有豪杰氣慨﹐常受誤會或反感﹐難免遭受非難誹謗難誹謗。（平），遭難數遭難數，行動上有豪杰氣概杰氣概，律無顧忌無顧忌，因此難免易生反感或誤會或誤會，招致排折難之厄患之厄患，心如不向正道步進道步進，定陷入逆境入逆境，受累縛之辱縛之辱，夫妻生離妻生離，喪子或子孫狼狽孫狼狽，災禍聚生禍聚生，終生活受苦活受苦，家族緣薄族緣薄，奔走他鄉走他鄉，有怨仇有怨仇，殺傷之厄傷之厄，婦女即多陷于孤苦無依之運格也運格也。「自豪生離」
學竟有成竟有成，凡事如意事如意，順利成功利成功，達成目的成目的，名利雙收利雙收，境遇安固遇安固，優越發展越發展，享盡幸福盡幸福?！敬蠹?/p>

3、丁丑年,壬寅月壬寅月。壬寅日,癸卯時癸卯時。一生的命運怎么樣怎么樣。

測試工程師一般要做的是測試硬件各方面的性能的性能，包括（但不限于）功能測試、電器性能測試、物理測試、安全等級測試、使用壽命測試等很多種類多種類，目的在于發現并完善硬件研發工程師在研發和設計過程中沒有考慮到或忽略掉的一些問題些問題，并加以改正以改正，盡可能完善產品功能和質量；
測試工程師測試產品也叫做“黑盒”測試；
一般測試產品都會有專用的檢測儀器和工具和工具，對產品的各個功能模塊進行獨立測試或整合測試；對于用戶需求的功能、接口、物理特性等進行普通測試和極限測試等；

4、丙戌年已亥月壬寅日甲辰時生人命運如何運如何？

人不論是什么時候出生的出生的，他的命運都是非常好的常好的，關鍵是后期的教育是不是能跟得上才能看出一個人的命運怎樣運怎樣。

5、求出生于丁己年壬寅月壬寅日壬寅時的人命格和年運的詳批的詳批？

命主姓名:某人 出生地:未知。 出生公歷：1977年2月14日4時0分(北京時間)，星期一星期一。 出生農歷：丁巳年 十二月 廿七日 寅時。 財 比 日元 比 乾造 丁巳 壬寅 壬寅 壬寅 (日空辰、巳) 藏干 庚丙戊 甲丙戊 甲丙戊 甲丙戊 梟才殺 食才殺 食才殺 食才殺 地勢 絕 病 病 病 納音 沙中土 金箔金 金箔金 金箔金 節氣：立春:1977年2月4日6時34分，驚蟄:1977年3月6日0時44分。 起大運周歲：3歲 3個月 17天，每一交大運年 5月 31日起運(公歷)。 命局生克制化： ※五行個數(計入藏干)： 3休水 3旺木 5相火 4死土 1囚金 五行個數(不計藏干)： 3休水 3旺木 2相火 0死土 0囚金 五行力量：水96(23.2%) 木180(43.6%) 火120(29.1%) 土11(2.7%) 金6(1.5%) 己生助力量:102(24.7%) 克泄耗力量:311(75.3%)。 陰氣:45(10.9%) 陽氣:368(89.1%)。 ※日主綜合得分：-248。 日元極弱元極弱，以從弱看從弱看，喜用木喜用木，水(食傷、比劫)。忌仇金忌仇金，土(印梟、官殺)。 壬水生于寅月于寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。 調候用神：庚、丙，比劫重戊為先戊為先。 ※此命局未入正格入正格。 比肩3位休(096,23.2%)，劫財 0位休(000,0.0%)，合計力量(096,23.2%) 食神3位旺(180,43.6%)，傷官 0位旺(000,0.0%)，合計力量(180,43.6%) 偏財4位相(075,18.2%)，正財 1位相(045,10.9%)，合計力量(120,29.1%) 七殺4位死(011,2.7%)，正官 0位死(000,0.0%)，合計力量(011,2.7%) 偏印1位囚(006,1.5%)，正印 0位囚(000,0.0%)，合計力量(006,1.5%) ※天干有丁壬年月淫匿之合匿之合，丁壬年日淫匿之合匿之合，丁壬年時淫匿之合匿之合。地支有巳寅年月相害月相害，巳寅年日相害日相害，巳寅年時相害時相害。 ※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息的信息，用數量化表示化表示，容易理解把握解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據些數據，切記！※ 職業財運：(測適合職業、財運等) ★四柱喜木柱喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜業為宜，如農林種植林種植，經營木材營木材，家具，文藝，文學，教師，作家，教育界教育界，書店，出版社出版社，公務界公務界，司法，,醫療，宗教等宗教等。事業發展利東北利東北，不利西南利西南。 ★四柱喜水柱喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜業為宜，如外勤職務勤職務，奔波流動性事業性事業，制冰，冷藏，行海，旅游，運動家運動家，記者，旅社等旅社等。事業發展利西北利西北，不利中南利中南。 ★偏財信息：天干不透干不透。地支 4藏，得時而旺時而旺。 ★正財信息：天干 1透，得時而旺時而旺。地支不藏支不藏。 ★正財透干財透干，勤儉踏實儉踏實，可以勤勞致富勞致富。 ★地支藏財支藏財，錢財可流住可流住，不會虛花多有積蓄有積蓄。 ★天干透財干透財，支中又藏財又藏財，財厚之命厚之命。 ★食傷為財之原神之原神，今食傷健旺傷健旺，財源寬廣且較好且較好，錢財不斷財不斷。 ★月支食神支食神，財運很好運很好，一生衣食不愁食不愁，易得父母之蔭助而得資產得資產。卻容易忽視繼續求發展求發展，滿足于現狀于現狀。 ★月支食神支食神，見比肩為喜用為喜用，易為富有人家之養子女養子女，而獲財祿獲財祿。 ★五行需水或命有驛馬有驛馬，宜流動事業或外交職務交職務。 ★日主過弱主過弱，宜學習農工百藝工百藝，養其一技之長技之長。 ★土為正官為正官，個性溫和性溫和，同時又是正直的人直的人，在各方面表現都很方正和寬容,雖然適合多方面的工作的工作，不過比較適合農林或土木制造方面的工作的工作。 ★比肩或劫財為喜用為喜用，適合經營共同事業同事業，公司，同時可添設分支機構支機構。也可自己赤手空拳創一番事業番事業。 ◆四柱有財柱有財，衣食不缺食不缺。 ※提示：職業和財運密切像關切像關，有什么樣的職業就有什么樣的財運的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財業得財。※ 功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等) ◆官星為仇忌神仇忌神，不利搞管理工作理工作。 ★七殺信息：天干不透干不透。地支 4藏，失時無力時無力。 ★正官信息：天干不透干不透。地支不藏支不藏。 ★財為官之原神之原神，今財星健旺星健旺，利于升遷于升遷，仕途較順利較順利。 ※提示：財能生官能生官，印能護官能護官，兩者對官運也是很重要的重要的。有大災大難者大難者，格局生得好生得好，好運臨之運臨之，卻能大富大貴富大貴。傷官有制官有制，反變成揚名之星名之星?！?婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況) ★命主與酉、丑年生者三合者三合，與申年生者年生者，也就是屬相為雞、牛、猴的人婚配較為有利；與寅年生者相害者相害，與亥年生者相沖者相沖，和此二年生者婚配不利配不利，也就是屬相為虎的人較不利較不利，與屬豬的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。 【配偶方向】選在自己住宅的東南方或西北方為佳方為佳。 ★日支為食神配偶之人為人溫和隨和和隨和，誠實厚道實厚道，做事比較有耐性有耐性，喜歡享受歡享受，喜歌舞、酒色，若不加節制就會沉迷于酒色于酒色，好逸惡勞逸惡勞。 ★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切系密切。 ★妻子身材中等材中等，在1.6米左右上下右上下，妻略豐滿略豐滿。 ★日干支相生支相生，夫妻和睦妻和睦，相互之間多有助益有助益。 ★日支為寅申巳亥申巳亥，主配偶為人踏實敦厚實敦厚。 ★偏財旺而得位而得位，妾勝妻妾勝妻。 ★正財坐偏財坐偏財，男命之能從妻獲得大福得大福，多是得妻財起家財起家，若不得妻財得妻財，亦必娶得高才之妻才之妻。 ★財星自坐生旺之地旺之地，妻壽長妻壽長。 ★月支有財官為喜用為喜用，曰得時為上時為上，早配豪門或名門閨秀門閨秀。 ★日支有財官為喜用為喜用，曰得位為次位為次，因妻助而致富或得貴或得貴。 ★時支有財官為喜用為喜用，曰得成再次成再次，因子女富貴而享福而享福。 ★日支坐食神坐食神，且為八字喜用字喜用，并無強傷官克制官克制，主妻身體肥大體肥大，心寬后道,賢惠持家惠持家。 ◆財星遭比劫無救助無救助，防妻遭橫禍而死禍而死。 ◆天干合多干合多，妻緣易變緣易變。 ◆日坐食神坐食神，主妻身肥妻身肥，自己瘦小己瘦小。 ◆比肩合正財合正財，妻嚴少是非少是非。 ★天干有合干有合，異性緣佳性緣佳，多早婚多早婚。 ◆四個天干均相合均相合，主再婚又生子又生子。 ※提示：看婚姻除看個人八字外八字外，還須合看雙方八字方八字，才能下最終判斷終判斷，大致喜生和喜生和，不喜克害喜克害?！?體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等) ◆日主衰弱主衰弱，體質比較差比較差，平常多鍛煉身體煉身體，可免疾病困擾病困擾。 ◆你八字中金太弱或死絕或死絕，應多注意氣虛意氣虛，咳嗽，皮膚干燥膚干燥，骨節疼痛節疼痛，大腸泄痢便血,并常有呼吸不暢吸不暢，常受感冒之患冒之患，如果嚴重的話重的話，有得肺病的可能的可能。 ◆日弱食傷重食傷重，頭昏之疾昏之疾。 ※提示：八字陰陽五行平衡行平衡，人的身體就康健無病健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病發疾病，所主的五行往往是病根之所在之所在。※ 有利選擇：(指導后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項) ☆以出生地或居住地為中心為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向東方、北方為吉利為吉利。 ☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在春季、冬季可事半功倍半功倍。 ☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用綠色、黑色。 ☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字1，2或有0，9比較幸運較幸運。 ☆居住地宜選擇：溫帶區域帶區域，多樹木花草之地居住地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住地居住。 ☆飲食方面宜吃：溫性食物性食物，食肉食動物的肝膽的肝膽，或者寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類種魚類。 ☆藥物方面宜吃：溫性之藥物之藥物，或者寒性之藥物之藥物。 ☆朋友上選擇卯、巳年生的人生的人，因為他是你的天乙貴人乙貴人，是能給你幫助的人助的人，命主與酉、丑年生者三合者三合，與申年生者年生者，和這三年生的人相處較融洽較融洽。 ※提示：完美無缺的八字是罕有的罕有的，找到八字的病處的病處，采取一定的措施補救施補救，可改善命運善命運。主要是取八字喜用神喜用神，調整后天環境天環境?！?【34歲流年：2010年庚寅 小運：戊辰】流年偏印主事印主事，運行病之地病之地。天干庚金忌神金忌神，地支寅木用神木用神。 ★流年運勢：64分，實際運勢：44分。 ★防脾胃之疾胃之疾，多注意飲食衛生食衛生，心中不要有不切實際的想法的想法，那樣只會徒增勞苦增勞苦，而一無所成無所成。 [1月戊寅]船只中流急中流急，花開春又遲春又遲，事寧心不靜心不靜，惹起許多疑許多疑。 [2月己卯]正直宜守直宜守，妄動生災動生災，名通利達通利達，葉落花開落花開。 [3月庚辰]安靜事難疑事難疑，云中一雁飛一雁飛，桃花逢驟雨逢驟雨，水畔女頻啼女頻啼。 [4月辛巳]喜未穩喜未穩，愁已遭愁已遭，大雨狂風臨古木臨古木，人人盡道不堅牢不堅牢。 [5月壬午]意孜孜意孜孜，心戚戚心戚戚，要平安要平安，防出入防出入。 [6月癸未]船只中流急中流急，花開春又遲春又遲，事寧心不靜心不靜，惹起許多疑許多疑。 [7月甲申]謀已定謀已定，事何憂事何憂，明月上重樓上重樓，云中客點頭客點頭。 [8月乙酉]奇奇奇奇奇奇，地利與天時與天時，燈花傳信后傳信后，動靜總相宜總相宜。 [9月丙戌]喜未穩喜未穩，愁已遭愁已遭，大雨狂風臨古木臨古木，人人盡道不堅牢不堅牢。 [10月丁亥]喜喜喜喜喜喜，春風生桃李生桃李，不用強憂煎強憂煎，明月人千里人千里。 [11月戊子]一番桃李一番新一番新，誰識陽和氣象明氣象明，林下水邊多活計多活計，見山了了人稱情人稱情。 [12月己丑]船只中流急中流急，花開春又遲春又遲，事寧心不靜心不靜，惹起許多疑許多疑。 ★此年占得:水天需卦★明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今。忽然大風吹去土吹去土，自然顯露又重新又重新。斷曰：謀望有成望有成，婚姻撮合姻撮合，求財如意財如意，也喜出行喜出行。 【35歲流年：2011年辛卯 小運：丁卯】流年正印主事印主事，運行死之地死之地。天干辛金忌神金忌神，地支卯木用神木用神。 ★流年運勢：64分，實際運勢：44分。 ★不要參加各種類型的考核的考核，你應多學習更熟悉后再去后再去，不然會勞而無功而無功。 ★流年神煞：桃花會有艷遇有艷遇，多有戀愛之事愛之事。 [1月庚寅]正直宜守直宜守，妄動生災動生災，名通利達通利達，葉落花開落花開。 [2月辛卯]安靜事難疑事難疑，云中一雁飛一雁飛，桃花逢驟雨逢驟雨，水畔女頻啼女頻啼。 [3月壬辰]喜未穩喜未穩，愁已遭愁已遭，大雨狂風臨古木臨古木，人人盡道不堅牢不堅牢。 [4月癸巳]意迷心不迷心不迷，事寬心不寬心不寬，要知端的事端的事，猶隔兩重山兩重山。 [5月甲午]船只中流急中流急，花開春又遲春又遲，事寧心不靜心不靜，惹起許多疑許多疑。 [6月乙未]正直宜守直宜守，妄動生災動生災，名通利達通利達，葉落花開落花開。 [7月丙申]奇奇奇奇奇奇，地利與天時與天時，燈花傳信后傳信后，動靜總相宜總相宜。 [8月丁酉]貴客自相親自相親，功名唾手成唾手成，獲金須積德須積德，仰望太陽升太陽升。 [9月戊戌]意孜孜意孜孜，心戚戚心戚戚，要平安要平安，防出入防出入。 [10月己亥]一番桃李一番新一番新，誰識陽和氣象明氣象明，林下水邊多活計多活計，見山了了人稱情人稱情。 [11月庚子]玉出昆崗石昆崗石，舟離古渡灘古渡灘，行藏終有望終有望，用舍不為難不為難。 [12月辛丑]正直宜守直宜守，妄動生災動生災，名通利達通利達，葉落花開落花開。 ★此年占得:水地比卦★順風行船張起篷張起篷，上天又助一番風一番風。不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。斷曰：走失可尋失可尋，見官有理官有理，婚姻求名姻求名，保管恭喜管恭喜。 【36歲流年：2012年壬辰 小運：丙寅】流年比肩主事肩主事，運行墓之地墓之地。大運與流年天克地沖克地沖，天干壬水喜神水喜神，地支辰土仇神土仇神。 ★流年運勢：43分，實際運勢：34分。 ★壬丁流年與年淫匿之合匿之合。 ★生意上應盡量單干量單干，少與別人合作人合作，不與別人爭吵人爭吵，不卷入紛爭大的事務中事務中。 ★流年神煞：流年逢空亡逢空亡，竹籃打水運打水運。 ★此年占得:乾為天卦★困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。斷曰：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。

6、癸亥月癸亥日壬寅日壬寅時的八字怎么樣

這都是宿命論宿命論，沒有科學依據學依據，命運的好壞的好壞，全靠后天的培養的培養，學習，跟自身的努力是分不開的不開的，人的命運完全掌握在自己手里己手里。

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三、八字陰陽五行的知識 陰陽五行圖解

陰陽五行是什么

作為一個中國人八字及五行大家都應該聽過該聽過，而要會使用可能不見有多少人會少人會，你對于五行的知識知道有多少呢?我為大家收集整理了陰陽五行的知識的知識，供大家學習借鑒習借鑒，希望對你有幫助!
何謂陰陽五行
陰陽是古人認識客觀事物的哲學概念學概念。他們把宇宙間的萬事萬物分為陰陽兩大類：陽類代表光明、向上、生長、正面、外面、動、熱、強、男、雄……;陰類代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、靜、冷、弱、女、雌……。為了解釋這種對自然現象的歸類的歸類，古人逐漸形成了一套陰陽理論陽理論。陰陽最早出現在《易傳》的書中的書中，上面寫道：“一陰一陽謂之道”;“無極生太極生太極，太極生兩儀”?！兑捉洝返奶珮O圖就是陰陽的總結和象征的標志的標志。古人認為陰陽的實質就是矛盾的對立統一立統一，一切事物的形成、變化和發展和發展，全在于陰陽二氣的運動和轉化和轉化，這種運動和轉化是按照一定的軌跡在執行在執行。陰陽學說在中國應用很廣用很廣，如古代的易經八卦、、星象、堪輿、醫藥、命理、相術等等術等等，他們的理論核心都是陰陽學說陽學說。

五行學說是繼陰陽學說之后說之后，古人又一種認識、觀察客觀世界的哲學觀念學觀念。古人認為人認為，天地萬物都是有金木水火土五種物質構成的構成的，自然界各種事物和現象的發展、變化都是由這五種不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果的結果。
四柱命理學的形成是根據陰陽五行的原理的原理，通過一個人出生的年月日時的“密碼訊號”，進行綜合分析合分析，推測其四柱命局的陰陽五行是否平衡流通衡流通，以及歲運的引發和特殊符號的變化規律化規律，從而領悟先天運勢和后天變化的微妙與軌跡與軌跡，通過破譯其先天的“密碼訊號”，然后設計一套最完善的后天生存方式存方式，以完成自己美滿的人生道路生道路。而我們學命的目的正是此原因此原因，易說：易若不能叫人趨吉避兇吉避兇，圣人做易何用?
五行生克的關系
1、五行學說認為說認為，事物與事物之間存在著一定的聯絡的聯絡，而這種內在的聯絡促進著事物的發展變化展變化，五行之間存在著相生相克的規律的規律，是自然界的必然規律然規律。所謂相生謂相生，就是一種物質對另一種物質有著滋生、促進與助長的作用的作用。五行相生表現為木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木的關系的關系。所謂相克謂相克，就是一種物質對另一種物質有克制、約束與抑制的作用的作用。五行相克表現為金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金的關系的關系。

2、五行相生相克的關系在人倫社會的表現就比較形象化形象化，以人與父母、兄弟、姊妹、朋友、領導、官方、妻子、兒女、部下、財源等來比喻來比喻。比如：生我者生我者，好比父母之關照之關照，對我有利我有利，八字中稱“正印、偏印”或稱生神;我生者好比我對子女的無私關愛私關愛，八字中稱“食神、傷官”或稱泄神;克我者好比官方約束方約束，使我不自由不自由，八字中稱“正官、七殺”或稱克神;我克者好比財源、妻妾，對我有利我有利，可以占有的占有的，八字中稱“正財偏財”或稱耗神;同我者好比兄弟朋友弟朋友，可以相互幫扶互幫扶，八字中稱“比肩、劫財”或稱助神稱助神。

3、五行反變規律變規律。五行若出現過旺或過弱或過弱，就不按正常的生克規律發生生克關系克關系，而是反過來了過來了，生者不能生不能生，克者不能克不能克，被克者反克反生克反生，被生者反生反克生反克。
五行與人的性格
1、木形人木形人。木形性格的人格的人，有博愛、惻隱之心隱之心，質樸清高樸清高，骨骼修長的特點的特點。木命人主慈人主慈，心地善良好施舍好施舍，特別是木多木旺之人旺之人，性格倔強格倔強，意志力堅定不移定不移，頗有寧愿站著死站著死，不愿跪著生的性格的性格，特別是壬子、癸丑納音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟勁的牛脾氣牛脾氣。以下為木形人的特征：本性柔軟性柔軟，性情隨和情隨和，感情豐富情豐富，舉止灑脫止灑脫，心胸寬廣胸寬廣，生活樂觀活樂觀，善交朋友交朋友，清高自信高自信，外貌高大貌高大，體長潔白長潔白，豐姿美貌姿美貌，儀表俊雅表俊雅，氣宇軒昂宇軒昂，語音柔和音柔和，面色清白色清白，口尖發美尖發美。

2、火形人火形人?；鹦涡愿竦娜烁竦娜耍丝偸潜虮蛴卸Y彬有禮，有謙讓之風讓之風，神采奕奕采奕奕，性急而聰明的特點的特點。以下是火形人的特征：性情剛烈情剛烈，感情易動情易動，性急如火急如火，熱情爽快情爽快，待人耿直人耿直，善交朋友交朋友，分外熱情外熱情，尊老愛幼老愛幼，見弱不欺弱不欺，逢惡不怕惡不怕，見義勇為義勇為，缺乏冷靜乏冷靜，外貌瘦小貌瘦小，面尖下圓尖下圓，印堂狹窄堂狹窄，鼻孔易露孔易露，說話太急話太急，語音激昂音激昂，言語妄誕語妄誕，有始無終始無終。

3、土形人土形人。土形性格的人格的人，有言行一致行一致，說一不二一不二，忠孝至誠孝至誠，嚴守信譽守信譽，好敬神佛的特點的特點。土命人講信用講信用，說到做到到做到，不虛偽不虛偽，待人忠厚老實厚老實，土多土旺的人喜靜人喜靜，不愛動不愛動，因而容易失去良機去良機，對人寬巨集大量集大量，有忍勁和耐力和耐力，做事總是堅持不懈持不懈，有始有終始有終，同時為人質樸人質樸，勤勞節約勞節約，辦事踏實肯干實肯干。以下是土命人的特征：性情溫厚情溫厚，感情純樸情純樸，待人誠實人誠實，講信守譽信守譽，不講假話講假話，談吐謹慎吐謹慎，做事細心事細心，膽小怕事小怕事，背圓腰闊圓腰闊，鼻大口方大口方，面胖色黃胖色黃。土多土旺之人外表顯得笨拙得笨拙，土少薄弱之人聲音混濁音混濁。

4、金形人金形人。金形性格的人格的人，有英雄豪杰、仗義疏財義疏財，講究禮儀廉恥、性格好強、剛愎自用的特點的特點。金命人非常講義氣講義氣，重視名譽視名譽，自尊心很強心很強，性格孤傲格孤傲，不卑不亢卑不亢，針鋒相對鋒相對，剛直易折直易折。以下是金形人的特征：行動穩成動穩成，外表嚴肅表嚴肅，剛毅果決毅果決，內心熱情心熱情，待人耿直人耿直，重情重義情重義，辦事認真事認真，秉公執政公執政，脾氣古怪氣古怪，固執保守執保守，體健神清健神清，面方白細方白細，膚色黝黑色黝黑，眉高眼深高眼深，鼻高耳仰高耳仰。

5、水形人水形人。水形性格的人格的人，水命人足智多謀智多謀，聰明好學明好學，有謀略有謀略，好思索好思索，坐不住坐不住，易變動易變動。水旺，體必豐肥必豐肥，但平生多波折多波折，人生起伏較大伏較大。水多水旺者水旺者，其性情反而急躁而急躁，易出禍端出禍端。以下是水命人的特征：好動健談動健談，行動敏捷動敏捷，靈活多變活多變，能剛能柔剛能柔，軟中有硬中有硬，以柔克剛柔克剛，剛柔相濟柔相濟，命帶桃花帶桃花，風流多情流多情，外形矮小形矮小，面色青黑色青黑，語言清和言清和。

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五行陰陽屬性

十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

都說陰陽五行陽五行，那么陰陽與五行到底是什么關系呢關系呢？ 陰陽五行
陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯系的力量的力量。從前面的 敘述中已經可以明白以明白，陰陽本來就蘊含於氣之中氣之中。一氣流行氣流行，無極而太極而太極，太極的動靜產生陰陽生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化動變化。五行，是用來概括世界上幾類基本要素的范疇的范疇。它們以木火土金水命名水命名，但并非僅僅指這些具體事物的本身的本身，而是以它們為基本框架本框架，或者說以之為思維模型維模型，將一切現象分成基本的五大類五大類。五行是世界的基要素 。
陰陽學說產生于夏朝于夏朝，它是我國古代哲學的源流和基礎和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點一觀點，與陰陽學說相一致相一致。陰陽學說原理廣泛應用于社會生活的每個領域個領域，人們在不知不覺中應用中應用。
陰陽包括五行,五行含有陰陽有陰陽，宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類和陽類?！瓣栴悺本哂袆偨∮袆偨?，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性兩重性。即陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范疇的范疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式現形式。
宇宙間的萬事萬物事萬物，根據其特征其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行稱五行。金，木，水，火，土，并非指具體的五種單一的事物的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括，應全面領會五行的真正內涵正內涵。
五行之間存在著相生相克的關系的關系，生克是矛盾的兩個方面個方面，也就是陰陽的兩個方面個方面。相生相克是事物的普遍規律遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面個方面。生克是相對的相對的，沒有生沒有生，就無所謂克；沒有克沒有克，也就無所謂生所謂生。有生無克生無克，事物就會無休止的發展而走向極端向極端，造成物極必反極必反，由好變壞；有克無生克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中矛盾中，無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一或統一，事物就會向一方傾斜發展斜發展。為了維護相對平衡對平衡，生與克要相互牽制互牽制。當不能相互牽制時牽制時，平衡被打破被打破，這時事物就會出現了新的變化的變化。
五行相生、相克
水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。
水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。
天干地支與陰陽
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木方屬木，南方屬火方屬火，西方屬金方屬金，北方屬水方屬水，中央屬土央屬土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生......>>

五行屬性 25分 陰陽五行
陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯系的力量的力量。從前面的 敘述中已經可以明白以明白，陰陽本來就蘊含於氣之中氣之中。一氣流行氣流行，無極而太極而太極，太極的動靜產生陰陽生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化動變化。五行，是用來概括世界上幾類基本要素的范疇的范疇。它們以木火土金水命名水命名，但并非僅僅指這些具體事物的本身的本身，而是以它們為基本框架本框架，或者說以之為思維模型維模型，將一切現象分成基本的五大類五大類。五行是世界的基要素 。
陰陽學說產生于夏朝于夏朝，它是我國古代哲學的源流和基礎和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點一觀點，與陰陽學說相一致相一致。陰陽學說原理廣泛應用于社會生活的每個領域個領域，人們在不知不覺中應用中應用。
陰陽包括五行,五行含有陰陽有陰陽，宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類和陽類?！瓣栴悺本哂袆偨∮袆偨?，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性兩重性。即陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范疇的范疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式現形式。
宇宙間的萬事萬物事萬物，根據其特征其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行稱五行。金，木，水，火，土，并非指具體的五種單一的事物的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括，應全面領會五行的真正內涵正內涵。
五行之間存在著相生相克的關系的關系，生克是矛盾的兩個方面個方面，也就是陰陽的兩個方面個方面。相生相克是事物的普遍規律遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面個方面。生克是相對的相對的，沒有生沒有生，就無所謂克；沒有克沒有克，也就無所謂生所謂生。有生無克生無克，事物就會無休止的發展而走向極端向極端，造成物極必反極必反，由好變壞；有克無生克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中矛盾中，無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一或統一，事物就會向一方傾斜發展斜發展。為了維護相對平衡對平衡，生與克要相互牽制互牽制。當不能相互牽制時牽制時，平衡被打破被打破，這時事物就會出現了新的變化的變化。
五行相生、相克
水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。
水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。
天干地支與陰陽
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木方屬木，南方屬火方屬火，西方屬金方屬金，北方屬水方屬水，中央屬土央屬土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, ......>>

請問人的陰陽五行怎么算怎么算？ 生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節后為下個月的節令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: 立是開始的意思, 表示萬物復蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 ......>>

陰陽五行陽五行，如何相生相克 五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想學思想。它以日常生活的五種物質：金、木、水、火、土元素土元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎的基礎。這五類物質各有不同屬性同屬性，如木有生長發育之性；火有炎熱、向上之性；土有和平、存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性潤之性。五行說把自然界一切事物的性質別人納人這五大類的范疇的范疇。五種元素在天上形成五星成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五種神物質神物質，在人就是仁、義、禮、智、信五種德性種德性。古代人認為這五類物質在天地之間形成串聯成串聯，如果天上的木星有了變化、志上的木類和人的仁心都隨之產生變異生變異，迷這色彩十分濃厚的占星術就是以這種天、地、人三界相互影響為厘論基礎衍生而來的而來的。五行相生 ：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。五行相克 ：火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火。

五行中怎么分陰陽呢 五行中木、火為陽火為陽，金、水為陰水為陰，土是半陰半陽陰半陽。（請點擊：中道五行999999搜狐博客狐博客，參看《太和中道五行圖》里面有具體圖解答案）看一看“太和中道五行圖”的實際運用際運用，我們可以先在紙上畫一個大一點的五角星五角星，并畫上相生相克的箭頭（五角星的五個角不要封口）。然后在中間植入一個標準的戶極圖戶極圖，在圖上標明：生命體生命體。在五個角上分別寫上木、火、土、金、水。其中木（少陽）、火（太陽）屬陽，金（少陰）、水（太陰）屬陰；土是陰陽各半陽各半。
木標示在中間最上面最上面，外圈依次順時針轉著看：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木，如此相生循環生循環，周而復始而復始，五行相濟行相濟，生生不息生不息，不斷壯大（五角星內部的太極圖陰陽魚）；
從五角星的內部箭頭指向看：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木，如此相克制約克制約，維持平衡持平衡，相對穩定對穩定，防止過激（因為物極必反），控制全局制全局。
太極居中極居中，陰陽互動陽互動，相生相伴生相伴，形影無蹤影無蹤。
五行在外行在外，穿梭如風梭如風，相生相克生相克，變化無窮化無窮。
知道“太和陰陽五行圖”的含義的含義，就基本明白了生命的規律的規律。

生辰八字的陰陽五行 陰陽五行學說應該說是古代漢民族的哲學思想學思想，是古代漢族人民對自然和世界的看法的看法。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法種說法。陰陽學說來自《易經》，正所謂“太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦?！边@種學說將世界的變化歸集于陰、陽，這是矛盾對立統一的變化的變化。陰陽不是固定的固定的，它們會隨外部條件的變化而互相轉化相轉化。陰中包涵著陽的成份的成份，條件成熟可轉化為陽化為陽。陽中帶有陰帶有陰，一定條件下又可化成陰化成陰。固此陰陽又可分為陽中之陽、陰中之陰、陰中之陽、陽中之陰等四種等四種，由此不斷分化并轉變而生成世界萬物界萬物。五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構成土構成，五行不斷的運動變化才創造出這豐富多彩的物質世界質世界，因此世界萬物都帶有這五種原素的內在氣質在氣質。而五行之間以相生相克關系又影響著由它們構成的事物的總的氣質的氣質。五行的相生相克是指五行的一種對另一種是促進的就是相生是相生，是約束的就是相克是相克。相生關系為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。這是因為木材可以點火以點火，火可使萬物燃燒成炭燒成炭，而灰土之中可煉出金屬出金屬，金屬遇冷可凝結水汽成水汽成水，水又使樹木成長木成長。相克關系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。這是因為木能破土而出土而出，土能阻擋水的泛濫的泛濫，水能使火熄滅火熄滅，火能使金屬融化屬融化，金屬結成刀斧又能殺死樹木死樹木。以上只是對陰陽五行的簡要說明要說明，陰陽說同五行說相結合使其涵義更加復雜豐富雜豐富，并同社會的、學術之哲學、經濟之運行相結合構成中國文化的各個方方面面方面面。天干地支陰陽五行星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起克引起。而人身本身是一個世界的縮影的縮影。同世界的多變相對應相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運生命運。人身是由五行和合而成合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線的光線，地球的吸力的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現象決定象決定。出生時的自然環境不同境不同，五行之氣也不同也不同，因而有了千差萬別的人生命運生命運。天干地支的陰陽配合很簡單很簡單，是單數為陽雙數為陰數為陰，即天干陽性計有甲、丙、戊、庚、壬，陰性計有乙、丁、己、辛、癸，地支陽性計有子、寅、辰、午、申、戌，陰性計有丑、卯、巳、未、酉、亥。天干地支同五行的配合略顯復雜顯復雜。天干中甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬癸屬水癸屬水。地支中寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，辰、戌、丑、未屬土未屬土，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水。在以上配合中還有不同有不同。第一，天干的五行之氣比地支的五行之氣強一些強一些。第二，因為天干地支有陰陽之分陽之分，所以同屬五行之一的天干或地支也有不同有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木是陽木，為棟梁之木梁之木，乙是陰木是陰木，為花果之木果之木。第三，地支中每三字組成五行之一種之一種，第一字為初興為初興，第二字之氣為極盛為極盛，第三字為漸衰為漸衰，代表了所屬五行的發展變化展變化。第四，地支除本氣之外氣之外，還包含一個或數個天干的成份的成份。分別是子的本氣是癸水；丑的本氣是己土是己土，還兼有辛金、癸水成份；寅的本氣是甲木是甲木，而兼有丙火有丙火，戊土；卯只有本氣乙本；辰的本氣是戊土是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本氣是丙火是丙火，兼庚金和戊土；午的本氣是丁火是丁火，還包括己土的成份；未的本氣是乙土是乙土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本氣辛金；戌的本氣是戊土是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本氣是壬水兼具甲木在其中在其中。

陰陽五行的具體意思是什么 陰陽五行 大綱
五行學說認為宇宙萬物宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。
《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。
陰陽五行
陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯系的力量的力量。從前面的 敘述中已經可以明白以明白，陰陽本來就蘊含於氣之中氣之中。一氣流行氣流行，無極而太極而太極，太極的動靜產生陰陽生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化動變化。五行，是用來概括世界上幾類基本要素的范疇的范疇。它們以木火土金水命名水命名，但并非僅僅指這些具體事物的本身的本身，而是以它們為基本框架本框架，或者說以之為思維模型維模型，將一切現象分成基本的五大類五大類。五行是世界的基要素 。
陰陽學說產生于夏朝于夏朝，它是我國古代哲學的源流和基礎和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點一觀點，與陰陽學說相一致相一致。陰陽學說原理廣泛應用于社會生活的每個領域個領域，人們在不知不覺中應用中應用。
陰陽包括五行,五行含有陰陽有陰陽，宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類和陽類。“陽類”具有剛健有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性兩重性。即陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范疇的范疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式現形式。
宇宙間的萬事萬物事萬物，根據其特征其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行稱五行。金，木，水，火，土，并非指具體的五種單一的事物的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括，應全面領會五行的真正內涵正內涵。
五行之間存在著相生相克的關系的關系，生克是矛盾的兩個方面個方面，也就是陰陽的兩個方面個方面。相生相克是事物的普遍規律遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面個方面。生克是相對的相對的，沒有生沒有生，就無所謂克；沒有克沒有克，也就無所謂生所謂生。有生無克生無克，事物就會無休止的發展而走向極端向極端，造成物極必反極必反，由好變壞；有克無生克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中矛盾中，無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一或統一，事物就會向一方傾斜發展斜發展。為了維護相對平衡對平衡，生與克要相互牽制互牽制。當不能相互牽制時牽制時，平衡被打破被打破，這時事物就會出現了新的變化的變化。
五行相生、相克
水生木水生木，木生耽木生耽，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。
水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。
天干地支與陰陽
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木方屬木，南方屬火方屬火，西方屬金方屬金，北方屬水方屬水，中央屬土央屬土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....>>

給個12時辰對應的 陰陽五行 詳細點：陰陽和五行 都要 子水陽子水陽，丑土陰丑土陰，寅木陽寅木陽，卯木陰卯木陰，辰土陽辰土陽，巳火陰巳火陰，午火陽午火陽，未土陰未土陰，申金陽申金陽，酉金陰酉金陰，戌土陽戌土陽，亥水陰

五行的陰陽都代表什么呢什么呢？陰好還是陽好呢 金木水火土水火土，陰陽條合陽條合！

四柱八字排盤基礎知識,陰陽是關鍵,五行是必要條件?

八字對個人命運的影響是決定性的定性的，有些人的人生命運從一出生就已經能夠看出一二了一二了，因為他們一出生八字就已經確定了確定了。除了整體命運體命運，個人的婚姻、學術、健康、家庭等方面也是可以透過八字來進行預測的預測的。四柱八字排盤是利用八字算命的一種形式種形式，那么下面就來簡單介紹四柱八字排盤基礎知識吧知識吧。
四柱八字排盤之陰陽
無形的物質便稱陽便稱陽，有形的物質與肉體便稱陰便稱陰，雖然父母的身體皆是陰皆是陰，但父親能夠給孩子無形的生命的生命，所以父親為陽；母親能夠給孩子有形的肉體的肉體，所以母親為陰親為陰。所謂陰陽者陰陽者，去者為陰者為陰，至者為陽者為陽，靜者為陰者為陰，動者為陽者為陽，遲者為陰者為陰，數者為陽者為陽。上為陽上為陽，下為陰；左邊為陽邊為陽，有變為陰；熱為陽熱為陽，冷為陰；外為陽外為陽，內為陰；表為陽表為陽，里為陰里為陰，此乃排盤的關鍵的關鍵。
四柱八字排盤之五行
五行有金木水火土五種屬性種屬性，首先需要了解什么是五行本義行本義。木主生發與條達與條達，火主熱散主熱散，土主轉化與傳變與傳變，金主收斂與肅殺與肅殺，水主聚藏主聚藏。其次是了解五行生克關系克關系，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金；金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金；木耗金木耗金，金耗火金耗火，火耗水火耗水，水耗土水耗土，土耗木；木泄水木泄水，水泄金水泄金，金泄土金泄土，土泄火土泄火，火泄木；木幫木木幫木，火幫火火幫火，土幫土土幫土，金幫金金幫金，水幫水水幫水。了解五行的相生相克關系克關系，是掌握八字排盤的必要條件要條件。
經過上面的介紹的介紹，現在大家對四柱八字排盤基礎知識都有更深刻的認識了認識了，雖然上面的內容看起來比較晦澀難懂澀難懂，但是多費些功夫去理解去理解，都是不難的不難的，這些知識不僅僅是我們了解八字排盤的基礎的基礎，也是我們掌握人生命運的關鍵條件鍵條件，多了解一點解一點，也可以對人生掌握得更透徹一些徹一些。
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易學基礎知識---陰陽五行

命理基礎－－陰陽五行

一、?陰陽

陰陽是事物的兩面的兩面，萬事萬物都要分陰陽分陰陽，都有兩面性兩面性。好比人要分男女分男女，地球上要有白天和黑夜一樣夜一樣。

陰陽是對立的對立的，又是統一的統一的，是相輔相成相互依存的依存的，所謂“獨陰不生、孤陽不長”。沒有陰、陽的存在就沒有意義有意義，沒有陽也就不需要陰需要陰。

所謂的陽謂的陽，指的是生發、無形的、看不見摸不著的屬于氣的東西；陰指的是收斂的、有形的、看得見摸得著的屬于質的東西的東西。

八字命理中也是分陰陽的陰陽的，陰陽就是指的太陽和月亮和月亮，月亮是太陰是太陰。所以地球上會有白天和黑夜和黑夜，白天就是陽的是陽的，沐浴在陽光之下的之下的，煩雜聒噪的聒噪的，有生氣的、積極向上的；黑夜就是陰的是陰的，沉浸在月光之中光之中，安靜收斂的收斂的，萬物入眠、死氣沉沉的沉沉的。

陽主動陽主動，陰主靜陰主靜。天干透出在外為陽、為動的；地支伏藏在內為陰內為陰，為靜止的靜止的。所以天干在外干在外，可以直接生克合化克合化，地支就需要歲運來引動來引動，兩者的性質是不一樣的一樣的。陰陽是將事物最初的分開的分開，就是所謂的“道生一、一生二”，萬事萬物都有對立面對立面。陰陽代表了事物的兩面的兩面，對立統一立統一，比如陰陽對應：上下、高低、左右、男女、生死、黑白、胖瘦、善惡、對錯、真假。。。

二、?五行

五行是指金木水火土水火土，即是五星是五星，就是指的金木水火土五大行星大行星。

八字其實就是模仿類象的太陽系太陽系，代表了生活在地球上的生物所在的時空點時空點，五行是事物的基本組成本組成，太陽系的基本物質就是五大行星大行星，因為五大行星和地球離得最近得最近，關系最緊密最緊密，除此就是太陽（陽）和月亮（陰），日干就是地球（或地球上所藏、養的生物的生物，當然也包括人），所以八字就是一個時空太極點太極點。而所有有生命的事物的事物，出生時都會有一個太極點太極點，而此太極點就代表了他所感應陰陽五行的強弱的強弱，也代表了他的演化趨勢----命運。

所以八字不僅可以斷人的富貴貧賤貴貧賤，也是可以算其他動物的運氣的運氣的，只不過八字命理為人服務更有意義有意義，動物野獸一生的運勢和我們沒有多大意義大意義。

五行作為世界的基本的組成物質成物質，是命理中最基本、最關鍵的東西的東西。

陰陽學說的基本內容有

陰陽學說內容包括陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化四個方面個方面。古代醫學家借用陰陽五行學說來解釋人體生理、病理的各種現象種現象，并用以指導總結醫學知識和臨床經驗床經驗，這就逐漸形成了以陰陽五行學說為基礎的祖國醫學理論體系論體系。
任何事物均可以用陰陽來劃分來劃分，凡是運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的都屬于陽；相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬于陰屬于陰。我們把對于人體具有推進、溫煦、興奮等作用的物質和功能統歸于陽歸于陽，對于人體具有凝聚、滋潤、抑制等作用的物質和功能歸于陰歸于陰，陰陽是相互關聯的一種事物或是一個事物的兩個方面個方面。陰陽學說認為：自然界任何事物或現象都包含著既相互對立互對立，又互根互用的陰陽兩個方面個方面。陰陽是對相關事物或現象相對屬性或同一事物內部對立雙方屬性的概括的概括。陰陽學說認為：陰陽之間的對立制約、互根互用根互用，并不是處于靜止和不變的狀態的狀態，而是始終處于不斷的運動變化之中化之中?！瓣庩栒哧庩栒撸忻鵁o形”――《靈樞·陰陽系日月》?！耙魂幰魂栔^道”――《易傳·系辭》。道：指“道理”、“規律”，“陰陽者陰陽者，天地之道地之道，萬物之納紀之納紀，變化之父母之父母，生殺之本始之本始，神明之府也”――《素問·陰陽應象大論》。
相關特性
凡是運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的、無形的、興奮的、外延的、主動的、剛性的、方的、山南水北都屬于“陽”；凡是相對靜止的、內向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的抑制的，內收的、被動的、柔性的、圓的、山北水南都屬于“陰”。
相關性
陰陽的相關性指用陰陽所分析的事物或現象或現象，它應該是在同一范疇、同一層次或同一交點的交點的，即在相關的基礎上的礎上的。不相關的事物或現象不宜分陰陽分陰陽。如：以天而言天而言，則晝為陽晝為陽，夜為陰夜為陰。
普遍性
陰陽的普遍性指凡屬于相關的事物或現象或現象，都可以用陰陽對其各自的屬性加以概括分析括分析。如：水與火、動與靜動與靜。
相對性
陰陽的相對性指各種事物或現象的陰陽屬性不是一成不變的不變的，在一定條件下可相互轉化互轉化。如：中原十月份的氣候較之七月份的炎夏的炎夏，屬陰；但較之十二月份的嚴冬的嚴冬，又屬陽又屬陽。
可分性
陰陽的可分性指陰陽之中可再分陰陽分陰陽。如：以天而言天而言，晝為陽晝為陽，夜為陰；白晝又可再分可再分，上午為陽中之陽中之陽，下午為陽中之陰；黑夜亦可再分可再分，前半夜為陰中之陰中之陰，后半夜為陰中之陽中之陽。

陰陽五行與人體的關系

陰陽五行與人體的關系

陰陽五行與人體的關系的關系，在生活當中活當中，相信很多小伙伴都會去了解陰陽五行陽五行，陰陽五行學說起源于數千年前千年前，對中醫學理論體系的形成和發展起著深刻的影響的影響，下面我整理了陰陽五行與人體的關系的關系。

陰陽五行與人體的關系1

一、何為陰陽學說陽學說？

陰陽是中國古人認識客觀事物哲學概念上的一對范疇對范疇。陰陽最初的含義十分樸實分樸實，意指向日為陽、背日為陰日為陰，后來慢慢被引申為自然界中一切現象的相互對立而又相互作用的關系：諸如光明與黑暗、生長于死亡、正面與反面、躁動與寧靜、強大與弱小等等小等等。

無疑，任何的事物都可以用陰陽的概念來劃分與分析與分析，但是必須建立在一對事物相互關聯亦或一個事物兩個面相互關聯的前提下前提下，這樣才會有實際意義際意義。倘若被分析的兩個事物互不關聯亦或統一個體不是兩個對立面對立面，那么就不能用陰陽概念來劃分其相對屬性及其相互關系互關系。

陰陽學說最早是在夏朝時形成時形成，有著“陰陽相合陽相合，萬物生長”之說，它認為天地萬物的源泉來自于陰陽兩種相對的氣對的氣，這兩種相對的氣在天便形成了風雨雷鳴等氣象、在地便形成了山川河海等形體、在氣候便形成了春夏秋冬等四季、在方位便形成東南西北等四方等四方。

人有耳口眼鼻與天之四象對應象對應，人有肉骨血氣與地之四象對應象對應，人還有三百六十骨節與周天之數對應數對應，因此天有四時、地有四方、人有四肢與指節與指節，這樣我們便能觀天、掌紋，便能察天、地、人合一人合一。

陰陽學說認為說認為，世間萬物都存在著陰陽兩個相互對立面對立面，而這兩個對立面又相互統一著統一著。陰陽對立統一的運動的運動，是自然界一切事物發生、發展、變化及消亡的根本原因本原因。

因此說因此說，世界本身就是陰陽兩種對立并統一的氣所運動的結果的結果，而這種運動的結果是固有的一種規律種規律。卜易居老師在此提醒此提醒，所有事物的陰陽屬性并不都是絕對的絕對的，而是一種相對的存在的存在。

這種相對的可能性可能性，一方面表現為在一定的因素影響下影響下，陰陽之間可以相互轉化互轉化，即陰可以化陽以化陽，而陽也可以化陰；另外一方面則體現在任何事物的無限可分性可分性。

陰陽學說的基本內容包括陰陽對立、陰陽消長、陰陽互依、陰陽互含、陰陽互生和陰陽互化等六個方面個方面。

1、陰陽對立：陰陽互相對立、互相矛盾相矛盾，諸如上下、動靜、天地、男女、日月、晝夜、奇偶、大小、開合等等合等等。

2、陰陽消長：陽消陰長、陰消陽長消陽長，消字意指削弱、消減的意思的意思，而長字意指增強、增長的意思的意思。諸如四季的變化的變化，夏天白天長晚上短晚上短，而冬天白天短晚上長晚上長。

3、陰陽互依：無陰不陽、無陽不陰陽不陰，意指相互依存互依存，沒有陰不存在陽存在陽，也沒有陽不存在陰存在陰。

4、陰陽互含：陰中有陽、陽中有陰中有陰，恰似一對夫妻的感覺的感覺，相互交融互交融。

5、陰陽互生：陰極生陽、陽極生陰極生陰，猶如樂極生悲、塞翁失馬焉知禍福等含義等含義。

6、陰陽互化：一定條件下條件下，陰轉化為陽、陽轉化為陰化為陰，好比六道有輪回有輪回。

二、何為五行學說行學說？

五行學說是繼陰陽學說之后說之后，又一種客觀認知、觀察世間萬物的哲學概念學概念。古人在長期生活與實踐中發掘了金、木、水、火、土是世間萬物必不可少的基本物質本物質，由此也引申世間萬物都是由金、木、水、火、土五種物質元素運動變化所生成的；

這五種物質既相互滋生也相互制約互制約，并在不斷相生相克的運動中保持一個動態的平衡的平衡。下面，卜易居老師教大家如何看五行相生相克的命相學基本知識本知識。

1、五行相生

1、金生水金生水。古時候的方士會在煉完丹后完丹后，將金屬制成的丹爐放在戶外在戶外，一夜過后夜過后，丹爐上會附上一層薄薄的露水的露水，因此有金生水之說水之說。另外一種說法是說法是，金屬經過高溫達到一種熔點之后就會轉為液體狀態體狀態，因此金生水之說也成立也成立。

2、水生木水生木。大自然的植物都需要水的灌溉滋養才得以生長茂盛長茂盛，相反則會無法生長直至枯死至枯死，因此水可以生木以生木。

3、木生火木生火。古代柴火就是指用木材來生火的概念的概念，因此木可以生火以生火。

4、火生土火生土。萬物經過火燃燒之后變成了灰燼了灰燼，灰燼轉為土轉為土，因此火可以生土以生土。

5、土生金土生金。各種金屬、礦物都是在土里面挖掘而出的而出的，因此土可以生金以生金。

2、五行相克

1、金克木金克木。從古至今砍伐樹木都是用刀斧鋸子等金屬工具屬工具，因此金可以克木以克木。

2、木克土木克土。自然界的植物需要成長要成長，都需要入土并從中吸取大量養分量養分，因此木可以克土以克土。

3、土克水土克水。古語有云水來土掩來土掩，意指水一到土地后土地后，便被吸干無影無蹤影無蹤，因此土可以克水以克水。

4、水克火水克火。古往今來水可以用來滅火來滅火，因此水可以克火以克火。

5、火克金火克金。煉金等需要用高溫火燒溫火燒，因此火可以克金以克金。

陰陽五行與人體的關系2

一、陰陽與人體解剖部位的關系：

人體上部為陽、下部為陰;體表為陽、體內為陰;背部為陽、胸部為陰;四肢外側為陽、內側為陰;皮膚為陽、筋骨為陰;膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦六腑屬陽腑屬陽，肝、心、脾、肺、腎五臟屬陰臟屬陰。

陰陽也涵蓋表里蓋表里，表屬陽表屬陽，里屬陰；譬如屋外為陽外為陽，屋內為陰；水果的果皮為陽皮為陽，果肉為陰；以植物而言物而言，枝葉為陽葉為陽，根部為陰部為陰，樹皮為陽皮為陽，樹干為陰；以人身而言身而言，背部為陽部為陽，前部為陰部為陰，右側為陽側為陽，左側為陰；

男為陽男為陽，女為陰；氣為陽氣為陽，血為陰；心包、小腸、膽、胃、大腸、膀胱等六腑為陽腑為陽，肝、心、脾、肺、腎等五臟為陰臟為陰，故曰：“小腸與心臟相表里相表里，膽與肝相表里相表里，胃與脾相表里相表里，大腸與肺相表里相表里，膀胱與腎相表里相表里。”由于表里關系密切系密切，因此五臟有了病變將累及六腑及六腑，六腑失調也將引起五臟有了病變了病變。

二、陰陽與人體生理的關系：

人體的健康與否康與否，決定于陰陽是否調和否調和。人體生理活動的基本規律可概括為陰精（物質）與陽氣（功能）的矛盾運動盾運動。屬陰的物質與屬陽的功能之間的關系的關系，就是這種對立統一關系的體現的體現。營養物質（陰）是產生功能活動（陽）的物質基礎質基礎，而功能活動又是營養物質所產生的機能表現能表現。

人體的生理活動（陽）是以物質（陰）為基礎的基礎的，沒有陰精就無以化生陽氣生陽氣，而生理活動的結果的結果，又不斷地化生陰精生陰精。沒有物質（陰）不能產生功能（陽），沒有功能也不能化生物質生物質。

這樣，物質與功能與功能，陰與陽共處于相互對立、依存、消長和轉化的統一體中一體中，維持著物質與功能、陰與陽的相對的動態平衡態平衡，保證了生命活動的正常進行常進行。

三、陰陽與人體氣血關系：

人體之中氣為陽、血為陰血為陰。這里的氣是不斷運動著的具有很強活力的精微物質微物質，是維持人體生命活動的最基本物質本物質，它流行于全身各臟腑、經絡等組織器官、無處不有處不有，推動人體的各種生理活動理活動。

這里的血是構成人體和維持生命活動的基本物質本物質。中醫及養生保健學說認為說認為，氣為血之帥血之帥，血為氣之母氣之母，氣能生血、行血、攝血，氣和血密不可分不可分。

陰陽五行與人體的關系3

一、陰陽學說與人體

陰陽學說認為世界是物質的物質的，并在陰陽二氣的'相互作用下滋生、發展和變化和變化。陰陽又是對自然界相互關聯的事物和現象對立雙方屬性的概括的概括，含有對立統一的概念的概念。

基本內容包括陰陽對立制約、互根互用、消長平衡和相互轉化四個方面個方面。中醫學及中國養生保健學說認為說認為，人體陰陽失調是各種不適和疾病發生的基本原因之一因之一。

（一）陰陽與人體解剖部位的關系：

人體上部為陽、下部為陰；體表為陽、體內為陰；背部為陽、胸部為陰；四肢外側為陽、內側為陰；皮膚為陽、筋骨為陰；膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦六腑屬陽腑屬陽，肝、心、脾、肺、腎五臟屬陰臟屬陰。

（二）陰陽與人體生理的關系：

人體的健康與否康與否，決定于陰陽的是否調和否調和。如《內經》所說：“陰平陽秘平陽秘，精神乃治”。人體攝取飲食后飲食后，經過脾、胃的腐熟運化熟運化，將營養物質運送至全身各處身各處，使肉體增長強壯、使生命活動力旺盛力旺盛。食物消化后有形的廢料的廢料，由前后二陰排出陰排出。人體之陰陽若是保持在平衡的情況下情況下，人體就健康就健康。

（三）陰陽與人體氣血關系：

人體之中氣為陽、血為陰血為陰。這里的氣是不斷運動著的具有很強活力的精微物質微物質，是維持人體生命活動的最基本物質本物質，它流行于全身各臟腑、經絡等組織器官、無處不有處不有，推動人體的各種生理活動理活動。

這里的血是構成人體和維持生命活動的基本物質本物質。中醫及養生保健學說認為說認為，氣為血之帥血之帥，血為氣之母氣之母，氣能生血、行血、攝血，氣和血密不可分不可分。

（四）陰陽與人體病理的關系：

人體陰陽失去平衡后平衡后，就會表現出各種不適和病癥和病癥，而古人對癥狀的分類的分類，也是用陰陽來代表和說明的說明的。陽證，一般表現的癥狀是：發熱、口渴、脈數（快）等，這類癥狀類癥狀，古人又稱為熱（即陽）證。

陰證，一般表現的癥狀是：不發熱不發熱，口不渴、手足冷、脈遲（慢）等，這類癥狀類癥狀，古人又稱為寒（即陰）證。這就是《內經》所說的：“陽勝則熱勝則熱，陰勝則寒”。

另外，陰陽偏衰是指陰或陽低于正常水平的失調的失調，其一方低于正常水平常水平，而另一方保持正常水平常水平，或雙方都不同程度的低于正常水平常水平，故出現虛證現虛證。陰不足陰不足，陽正常則陰虛生內熱；

陽不足陽不足，陰正常則陽虛生外寒；陰陽雙方都不同程度的不足的不足，則虛寒、虛熱并見或陰陽兩虛陽兩虛。這就是“內經”所說的“陰虛生內熱生內熱，陽虛生外寒”、“陰陽兩虛”證。

（五）陰陽在養生保健上的應用：

陰陽是養生保健的總綱的總綱。身體各種不適雖然很多然很多，但其屬性不外陰陽兩類陽兩類，如從發展部位來看位來看，不在表（陽）就在里（陰）；從性質來看：非熱（陽）即寒證（陰）；從發展趨勢來看：不是實證（陽）就是虛證（陰）。總之，陰陽可以概括各種不適的屬性的屬性。

養生保健的總原則為“調整陰陽整陰陽，以平為期”，這也是養生保健的基本出發點出發點。針對陰陽盛衰陽盛衰，采取補其不足其不足，瀉其有余其有余，使陰陽偏盛偏衰的異?，F象得到糾正到糾正，恢復其相對平衡狀態衡狀態。

日常，我們可以用醫療器械及保健用品的陰陽之正陽之正，來糾正人體陰陽之偏陽之偏，寒者熱之者熱之，熱者寒之者寒之，虛者補之者補之，實者瀉之者瀉之，滋陰潛陽陰潛陽，滋陰助陽陰助陽，使達到“陰平陽秘平陽秘，精神乃治”。

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