天干地支五行對照表圖,十二地支五行屬性

天干地支五行對照表圖

什么是天干地支

對于初學五行的人而言人而言，測八字的五行的五行，只能查看天干地支五行對照表對照表。那天干地支是什么意思呢意思呢？在中國古代的歷代的歷，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支來表示年、月、日、時。年月日時就象四個柱子一樣撐起“時間”的大廈的大廈，所以稱為四柱為四柱。

十天干和十二地支進行循環組合：甲子、乙丑、丙寅……一直到癸亥到癸亥，共得到60個組合個組合，稱為六十甲子十甲子，如此周而復始而復始，無窮無盡窮無盡。

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

天干地支五行對照表

五行天干地支

木甲乙寅卯辰

火丙丁巳午未

土戊己辰戌丑未

金庚辛申酉戌

水壬癸亥子丑

什么是六十甲子干和支組合后用于紀年于紀年。即：將十天干和十二地支按順序搭配組合成干支成干支，用于紀年于紀年。按此排法此排法，當天干10個號排了六輪與地支12個號排了五輪以后輪以后，可構成60干支。續排下去又將恢復原狀復原狀，周而復始而復始，即如所說“六十年轉甲子”。天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二地支二地支。干支還有之分：甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干；子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。以一個天干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干配陽支配陽支，陰干配陰支（陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支），天干經六個循環個循環，地支經五個循環正好是六十是六十，就叫做“六十干支”。按照這樣的順序每年用一對干支表示支表示，六十年一循環一循環，叫做“六十花甲子”。怎么知道自己的天干地支五行首先行首先，你要知道你的出生日期和確切的時辰的時辰。然后“小巫排盤APP”查詢，輸入出生公歷或農歷日期及詳細時間細時間，就可以查出你的出生年、月、日、時的干支的干支。

根據下表一一對照干支：

天干五行和地支五行對照表

天干：甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水

地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水

然后根據你出生日子的之一個干支通過下表來查算你的時辰干支：

時辰干支五行查算表

時間時辰五行紀日干支

時間甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

23－01子/水甲子丙子戊子庚子壬子

01－03丑/土乙丑丁丑己丑辛丑癸丑

03－05寅/木丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

05－07卯/木丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

07－09辰/土戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

09－11巳/火己巳辛巳癸巳己巳丁巳

11－13午/火庚午壬午甲午丙午戊午

13－15未/土辛未癸未乙未丁未己未

15－17申/金壬申甲申丙申戊申庚申

17－19酉/金癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

19－21戊/土甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

21－23亥/水乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

如果進行入深層次的五行學習行學習，不需要天干地支五行對照表對照表，一看便知看便知，這也是學習五行的基本功基本功。

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以上就是與天干地支五行對照表圖相關內容關內容，是關于十二地支的分享的分享。看完十二地支五行屬性后屬性后，希望這對大家有所幫助所幫助！

天干地支五行八卦對照表

我們總是會聽老一輩的人說天干地支、五行八卦的一些知識些知識，是不是有種“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺呢?我整理了天干地支與五行八卦對照表對照表，希望大家有所收獲!

目錄

天干地支五行八卦對照表介紹

天干地支計算方法

解讀天干地支十二地支之寅

地支：

子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(銀虎)、卯—兔(毛兔)

辰—龍(成龍)、巳—蛇(死蛇)、午—馬(無馬)、未—羊(喂羊)

申—猴(身后)酉—雞(有雞)、戌—狗(虛構)、亥—豬(海豬)

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

子丑因貓沉思無謂神游四海

(子丑因為貓在沉思無謂的要神游四海)

天干：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙丙丁無計更新人虧

(甲乙丙丁無計去更新去更新，這人只能虧了!)

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“—”代表陽代表陽，“——”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。萬物都有陰陽之分陽之分，一陰一陽才能調和能調和，萬物才和諧才和諧，所以我們風水講求陰陽調和陽調和。

所謂五行謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣卦一樣，相信這幾個字大家也是常有聽說有聽說，而這幾個字是種傳統符號統符號，不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質種物質。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象事現象。列為上面是坤卦是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦是坎卦，下面是坤卦是坤卦，“地上有水”叫比卦叫比卦。

八卦圖有二種有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北南坤北，離東坎西東坎西，兌東南巽西南巽西南，震東北艮西北艮西北，取天地陰陽對應陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西東兌西，離南坎北南坎北，巽東南坤西南坤西南，艮東北乾西北乾西北。

八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體圖為體，后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置，均以后天八卦圖作為背景參考景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖，以乾坤代表天地定位地定位，形成中軸經線軸經線。以坎離代表水火為界火為界，作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反，互成錯卦成錯卦。后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖，即震卦為起始點起始點，位列正東列正東。按順時針方向針方向，依次為巽卦為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節氣征節氣，則震為春分為春分，巽為立夏為立夏，離為夏至為夏至，坤為立秋為立秋，兌為秋分為秋分，乾為立冬為立冬，坎為冬至為冬至，艮為立春為立春。

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一、年干支計算公元后年份的口訣是：”公元年數先減三先減三，除10余數是天干是天干，基數改用12除，余數便是地支年“。以2010年為例年為例，年份減3得基數2007,除以10得余數7,對查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再將基數2007除以12得余數為3,再循環對查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年為庚寅年庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)

二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之類寅之類，只計算月干算月干。月干=年干數乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17,天干10為周期為周期，就去掉10，得7，天干第7位為庚位為庚，則此月干支為庚辰為庚辰。

三、日干支1900——1999年日干支基數=(年尾二位數+3)_5+55+(年尾二位數-1)除42000——2099年日干支基數=(年尾二位數+7)_5+15+(年尾二位數+19)除4(只用商數用商數，余數不用數不用，數過60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日干支基數=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數)這就是1月1日的干支數干支數。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數月天數，下類推)+28+31+12=149，去掉60的倍數得29、天干去10的倍數余9為壬，地支去12的倍數余5為辰，今天的干支就是壬辰是壬辰。

四、時干支時干=日干序數_2+日支序數-2五。倒推年齡法從今年的干支推出任何年齡的干支的干支，即年齡去掉60為基數為基數，去掉10的倍數為天干倒推數倒推數，去掉12的倍數為地支倒推數倒推數。如今年為庚寅年庚寅年，56歲生年的干支這樣推：56去50余6，天干從庚倒推6位是乙位是乙，地支為56去掉48余8，從寅倒推8位是未位是未，生年就是乙未年乙未年。65歲生年去掉60余5，從今年的天干倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年丙戌年。

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寅木：

寅為孟春為孟春。節令是農歷正月歷正月。五行屬陽行屬陽。五行顏色：綠色。

寅為廣谷為廣谷，在方位上屬于東北的艮方的艮方，艮在八卦上為山上為山，原是戊土生長的地方的地方，這樣就有廣谷的意義了意義了。

寅木所對應的類象：為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等之地等。

寅木所對應的身體部位：四肢、膽、脈、手足，毛發、指甲等指甲等。

寅所對應的數：因在十二生肖中排第三排第三，所以為三以為三，引申為三打頭的數;在十二月中為正月為正月，排第一排第一，所以寅也為一打頭的數;

寅屬艮宮屬艮宮，艮為七、八也為七、八打頭的數頭的數。

簡記：1、3、7、8。

寅象：樹木、花木、木材、家俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、機關、文化場所、高雅、寺廟、山林;于人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經;動物為：虎、豹、貓。

寅天象：原文：寅作龍神作龍神。意譯與解說：寅為龍神為龍神，一說風神說風神。

分野：原文：寅屬幽燕屬幽燕。意譯與解說：寅屬東北屬東北，分野為東北三省北三省，即黑龍江、吉林、遼寧。

人品：寅為公吏、祝史。

總類：原文：寅為木寅為木，為艮，為寺觀、道路、橋梁、公門、公吏、貴人、道士、儒者、祝史、木匠，為喜慶、信息、賓客，為背、膽、筋、發、脈，為文書、火炬、神像、香爐、劍器、桌席、匙箸、織機、棺木、神樹、山林、花木，為稻，為虎、豹、貓、貍。

意譯與解說：寅木旺相為社稷、為公衙、為書室;休囚則為道路、橋梁、寺廟、賣酒家;加土為神祠為神祠，加午為棟柱為棟柱，乘，壬日為叢林為叢林。寅木旺相木旺相，為丞相、為家長、為夫婿為夫婿。寅木休衰為儒者、為道士、為祝吏為祝吏。寅木乘青龍、為秀才為秀才，加申為道士為道士，乘玄加巳為煉丹道人丹道人，乘朱雀加申、戌為胥吏為胥吏，乘天后加未為匠未為匠，乘天后加申為僧申為僧，加巳午為患病之人病之人。

寅木旺相在物為寶劍、屏風、山林、文書、竹箱;死衰為棺槨、為機杼、為花草等;乘天空為棒杖為棒杖，乘朱雀為火炬為火炬，乘玄武為雜色斑紋色斑紋。

寅木旺相為升遷、為謁見、為喜慶;休衰為信息為信息，乘貴人為征召為征召，乘太常為書籍為書籍，加卯為文章為文章，加巳亥為迷路為迷路。

姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯相加為林加為林，子加寅為霍寅為霍，戌加寅為杜寅為杜，乘太陰為程朱為程朱。凡木旁、草頭、走腳之類皆可類推可類推。

寅：為陽木為陽木，在人元用事內中藏有甲丙戊甲丙戊，戊土為丑之余氣之余氣，也為寄生之氣生之氣。甲木為寅之本氣居于中間于中間。丙火為孕育之氣育之氣，是陽暖的之物的之物，也是氣息的發生方向生方向，在此時它只有氣而無質而無質。在具體認識之時識之時，此時的甲木是形真質實真質實，遇土能培其根而得以生長以生長，遇火有澀炎之勢炎之勢，往往不好分便好分便，特別是甲木生在正月在正月，干透丙寅雖然可以用木生火木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助勢木助勢，大運南方方能抒發甲木之性情而發人富貴人富貴，因為甲木處在寅中在寅中，內濕體堅而氣固而氣固，不易引火吐秀火吐秀，反會木多火澀多火澀。在實務中最易遇見易遇見，也最易出錯易出錯，此時之寅木之寅木，遇水不能吸納能吸納，遇火不能生發(此時講的命中原局遇火)，最要順逆之氣的牽引的牽引，方才能引質化氣(所謂順是南方大運之火運之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切謹記切謹記。

寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內卦之內，在十二支中排第三位第三位，屬《河圖》的乾位的乾位，位于東北方東北方，屬于三陽開泰之時泰之時，陽氣到了此位方才真正形成一個氣態的整體結構體結構，古有“春暖花開”之喻，這說明從子月一陽進氣陽進氣，產生太極圖中的一點陰中之陽中之陽，潛而不見其形見其形，到丑月的二陽進氣陽進氣，胎孕的陽暖之氣而開始活動始活動，至正月寅位的三陽開泰陽開泰，陽氣成形并形成方向成方向，它經過了負陰而抱陽的過程的過程。

氣息跨越了年限的限至的限至，而成相互交叉的狀態的狀態，此時節所生的十干的十干，在氣象上有一個順行的趨勢的趨勢，也就是要解除木之澀火與水之濁木之濁木，才是首要任務要任務，去寒向暖寒向暖，由東而向南方向南方，寅中的星星之火方能得以發揮以發揮，一切逆氣都將給人帶來不順與災禍與災禍，這種方向是命局中五行的運行中心問題心問題，那怕是用庚金劈甲金劈甲，它是劈開甲木而引火燃燒火燃燒，非是用金生水而進寒枯進寒枯，這點大家在論命中必須注意須注意，凡是違背火的氣息成立均以兇論以兇論，凡是維護火的轉化均以吉言以吉言，這就是寅木的特性的特性，也說明氣息的幾個轉關過節之處的取舍之法舍之法。

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天干地支五行對照表

天干地支五行對照表：木：甲乙寅卯辰；火：丙丁巳午未；土：戊己辰戌丑未；金：庚辛申酉戌；水：壬癸亥子丑亥子丑。天干地支簡稱干支稱干支，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，古人以此作為年、月、日、時的序號的序號，叫干支紀法支紀法。十大天干和十二地支分別是分別是，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干算法：4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，對應的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。數字為年代的最后的一位數字位數字，比如2005年，最后一位是5，對應的天干就是乙就是乙。

地支的算法：用年代數除以12，后面的余數就代表某個地支個地支。余數分別為：4、5、6、7、8、9、10、11、0(能整除)、1、2、3，代表地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

比如2005年：年代末尾數為5，對應的天干為乙干為乙，2005除以12，余數為1，對應的地支為酉支為酉，所以2005年為乙酉年乙酉年。

十二地支是中國古老的用來紀年紀時的一種歷法之一法之一，十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，兩者按固定的順序相互配合互配合，組成了干支紀法支紀法。

天干地支五行八卦對照表

我們總是會聽老一輩的人說天干地支、五行八卦的一些知識些知識，是不是有種“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺呢?我整理了天干地支與五行八卦對照表對照表，希望大家有所收獲!

目錄

天干地支五行八卦對照表介紹

天干地支計算方法

解讀天干地支十二地支之寅

地支：

子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(銀虎)、卯—兔(毛兔)

辰—龍(成龍)、巳—蛇(死蛇)、午—馬(無馬)、未—羊(喂羊)

申—猴(身后)酉—雞(有雞)、戌—狗(虛構)、亥—豬(海豬)

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

子丑因貓沉思無謂神游四海

(子丑因為貓在沉思無謂的要神游四海)

天干：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙丙丁無計更新人虧

(甲乙丙丁無計去更新去更新，這人只能虧了!)

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“—”代表陽代表陽，“——”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。萬物都有陰陽之分陽之分，一陰一陽才能調和能調和，萬物才和諧才和諧，所以我們風水講求陰陽調和陽調和。

所謂五行謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣卦一樣，相信這幾個字大家也是常有聽說有聽說，而這幾個字是種傳統符號統符號，不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質種物質。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象事現象。列為上面是坤卦是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦是坎卦，下面是坤卦是坤卦，“地上有水”叫比卦叫比卦。

八卦圖有二種有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北南坤北，離東坎西東坎西，兌東南巽西南巽西南，震東北艮西北艮西北，取天地陰陽對應陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西東兌西，離南坎北南坎北，巽東南坤西南坤西南，艮東北乾西北乾西北。

八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體圖為體，后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置，均以后天八卦圖作為背景參考景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖，以乾坤代表天地定位地定位，形成中軸經線軸經線。以坎離代表水火為界火為界，作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反，互成錯卦成錯卦。后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖，即震卦為起始點起始點，位列正東列正東。按順時針方向針方向，依次為巽卦為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節氣征節氣，則震為春分為春分，巽為立夏為立夏，離為夏至為夏至，坤為立秋為立秋，兌為秋分為秋分，乾為立冬為立冬，坎為冬至為冬至，艮為立春為立春。

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一、年干支計算公元后年份的口訣是：”公元年數先減三先減三，除10余數是天干是天干，基數改用12除，余數便是地支年“。以2010年為例年為例，年份減3得基數2007,除以10得余數7,對查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再將基數2007除以12得余數為3,再循環對查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年為庚寅年庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)

二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之類寅之類，只計算月干算月干。月干=年干數乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17,天干10為周期為周期，就去掉10，得7，天干第7位為庚位為庚，則此月干支為庚辰為庚辰。

三、日干支1900——1999年日干支基數=(年尾二位數+3)_5+55+(年尾二位數-1)除42000——2099年日干支基數=(年尾二位數+7)_5+15+(年尾二位數+19)除4(只用商數用商數，余數不用數不用，數過60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日干支基數=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數)這就是1月1日的干支數干支數。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數月天數，下類推)+28+31+12=149，去掉60的倍數得29、天干去10的倍數余9為壬，地支去12的倍數余5為辰，今天的干支就是壬辰是壬辰。

四、時干支時干=日干序數_2+日支序數-2五。倒推年齡法從今年的干支推出任何年齡的干支的干支，即年齡去掉60為基數為基數，去掉10的倍數為天干倒推數倒推數，去掉12的倍數為地支倒推數倒推數。如今年為庚寅年庚寅年，56歲生年的干支這樣推：56去50余6，天干從庚倒推6位是乙位是乙，地支為56去掉48余8，從寅倒推8位是未位是未，生年就是乙未年乙未年。65歲生年去掉60余5，從今年的天干倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年丙戌年。

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寅木：

寅為孟春為孟春。節令是農歷正月歷正月。五行屬陽行屬陽。五行顏色：綠色。

寅為廣谷為廣谷，在方位上屬于東北的艮方的艮方，艮在八卦上為山上為山，原是戊土生長的地方的地方，這樣就有廣谷的意義了意義了。

寅木所對應的類象：為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等之地等。

寅木所對應的身體部位：四肢、膽、脈、手足，毛發、指甲等指甲等。

寅所對應的數：因在十二生肖中排第三排第三，所以為三以為三，引申為三打頭的數;在十二月中為正月為正月，排第一排第一，所以寅也為一打頭的數;

寅屬艮宮屬艮宮，艮為七、八也為七、八打頭的數頭的數。

簡記：1、3、7、8。

寅象：樹木、花木、木材、家俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、機關、文化場所、高雅、寺廟、山林;于人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經;動物為：虎、豹、貓。

寅天象：原文：寅作龍神作龍神。意譯與解說：寅為龍神為龍神，一說風神說風神。

分野：原文：寅屬幽燕屬幽燕。意譯與解說：寅屬東北屬東北，分野為東北三省北三省，即黑龍江、吉林、遼寧。

人品：寅為公吏、祝史。

總類：原文：寅為木寅為木，為艮，為寺觀、道路、橋梁、公門、公吏、貴人、道士、儒者、祝史、木匠，為喜慶、信息、賓客，為背、膽、筋、發、脈，為文書、火炬、神像、香爐、劍器、桌席、匙箸、織機、棺木、神樹、山林、花木，為稻，為虎、豹、貓、貍。

意譯與解說：寅木旺相為社稷、為公衙、為書室;休囚則為道路、橋梁、寺廟、賣酒家;加土為神祠為神祠，加午為棟柱為棟柱，乘，壬日為叢林為叢林。寅木旺相木旺相，為丞相、為家長、為夫婿為夫婿。寅木休衰為儒者、為道士、為祝吏為祝吏。寅木乘青龍、為秀才為秀才，加申為道士為道士，乘玄加巳為煉丹道人丹道人，乘朱雀加申、戌為胥吏為胥吏，乘天后加未為匠未為匠，乘天后加申為僧申為僧，加巳午為患病之人病之人。

寅木旺相在物為寶劍、屏風、山林、文書、竹箱;死衰為棺槨、為機杼、為花草等;乘天空為棒杖為棒杖，乘朱雀為火炬為火炬，乘玄武為雜色斑紋色斑紋。

寅木旺相為升遷、為謁見、為喜慶;休衰為信息為信息，乘貴人為征召為征召，乘太常為書籍為書籍，加卯為文章為文章，加巳亥為迷路為迷路。

姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯相加為林加為林，子加寅為霍寅為霍，戌加寅為杜寅為杜，乘太陰為程朱為程朱。凡木旁、草頭、走腳之類皆可類推可類推。

寅：為陽木為陽木，在人元用事內中藏有甲丙戊甲丙戊，戊土為丑之余氣之余氣，也為寄生之氣生之氣。甲木為寅之本氣居于中間于中間。丙火為孕育之氣育之氣，是陽暖的之物的之物，也是氣息的發生方向生方向，在此時它只有氣而無質而無質。在具體認識之時識之時，此時的甲木是形真質實真質實，遇土能培其根而得以生長以生長，遇火有澀炎之勢炎之勢，往往不好分便好分便，特別是甲木生在正月在正月，干透丙寅雖然可以用木生火木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助勢木助勢，大運南方方能抒發甲木之性情而發人富貴人富貴，因為甲木處在寅中在寅中，內濕體堅而氣固而氣固，不易引火吐秀火吐秀，反會木多火澀多火澀。在實務中最易遇見易遇見，也最易出錯易出錯，此時之寅木之寅木，遇水不能吸納能吸納，遇火不能生發(此時講的命中原局遇火)，最要順逆之氣的牽引的牽引，方才能引質化氣(所謂順是南方大運之火運之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切謹記切謹記。

寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內卦之內，在十二支中排第三位第三位，屬《河圖》的乾位的乾位，位于東北方東北方，屬于三陽開泰之時泰之時，陽氣到了此位方才真正形成一個氣態的整體結構體結構，古有“春暖花開”之喻，這說明從子月一陽進氣陽進氣，產生太極圖中的一點陰中之陽中之陽，潛而不見其形見其形，到丑月的二陽進氣陽進氣，胎孕的陽暖之氣而開始活動始活動，至正月寅位的三陽開泰陽開泰，陽氣成形并形成方向成方向，它經過了負陰而抱陽的過程的過程。

氣息跨越了年限的限至的限至，而成相互交叉的狀態的狀態，此時節所生的十干的十干，在氣象上有一個順行的趨勢的趨勢，也就是要解除木之澀火與水之濁木之濁木，才是首要任務要任務，去寒向暖寒向暖，由東而向南方向南方，寅中的星星之火方能得以發揮以發揮，一切逆氣都將給人帶來不順與災禍與災禍，這種方向是命局中五行的運行中心問題心問題，那怕是用庚金劈甲金劈甲，它是劈開甲木而引火燃燒火燃燒，非是用金生水而進寒枯進寒枯，這點大家在論命中必須注意須注意，凡是違背火的氣息成立均以兇論以兇論，凡是維護火的轉化均以吉言以吉言，這就是寅木的特性的特性，也說明氣息的幾個轉關過節之處的取舍之法舍之法。

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內容導航：

請問有誰知道開了光的翡翠玉佛卻弄丟了預示著什么,戴了幾年的

奉請的貔貅手鏈不知不覺的丟了,意味著什么

去寺廟求的護身符不小心丟了怎么辦啊

風水貔貅丟了,對主人和事業有什么影響么影響。

網上買的水牛不想要了咋辦

寫有生辰八字的紙到出扔會怎樣

Q1：請問有誰知道開了光的翡翠玉佛卻弄丟了預示著什么,戴了幾年的

反正不大好不大好，得去的地方破一下

Q2：奉請的貔貅手鏈不知不覺的丟了,意味著什么

意味著沒緣分沒緣分，可以請尊有緣的再佩戴再佩戴。
奉請貔貅還是需要正規的地方進行奉請
吉照堂貔貅是經過正宗佛門寺院正規的法會進行會進行，通過高修為的法師對佛法、經文、咒文的理解的理解，在愿力、咒力等加持的基礎上基礎上，使貔貅之后靈性充足性充足。廣大緣主對吉照堂的肯定的肯定，也從側面說明了貔貅的靈驗程度驗程度。
從選時上：吉照堂選擇日月精華充足之時足之時，也是佛門的禮佛之日佛之日。每逢農歷初一、十五在寺院打開佛門為緣主之日主之日，也會挑選吉時為圣品進行品進行，同時初一十五日月的能量最大量最大，所賦予的靈氣也會更強會更強。
從人士上：選擇持守五戒法師親自主理自主理，心懷佛門慈悲之心悲之心，自身修行規范行規范，通過對佛法的理解的理解，對經文和咒文的深通的深通，更好的發揮功力揮功力，接收最正的氣場的氣場，賦予貔貅強大的正能量與特殊的靈力的靈力。
從場所上：選擇正宗的佛門寺院門寺院，佛靈深厚靈深厚。歷史悠久史悠久，文化底蘊深厚蘊深厚，遠離塵囂離塵囂，具有龐大雄偉的氣場的氣場，保留了佛門的靈性的靈性。這樣的寺院場所出來的貔貅才具有仙山福地的靈氣的靈氣。
從程序上：程序極為嚴謹和莊嚴和莊嚴，法師拈香向佛香向佛，請諸佛菩薩駕臨薩駕臨。用巾拂塵巾拂塵，拂去塵埃去塵埃，為貔貅驅邪洗晦邪洗晦。誦經念咒經念咒，讓佛法大慈大悲凈除暴性除暴性。舉空照鏡空照鏡，光明遍十方遍十方。朱筆點睛筆點睛，為貔貅開啟六通啟六通，互通互融通互融。
從圣品封存上：吉照堂貔貅加持七天持七天，完成之后第一時間迅速對圣品進行紅布包裹布包裹，并在偏殿進行加持行加持，保證貔貅充足靈性足靈性。加持完好之后好之后，盡快送予緣主之手進行認主行認主。
奉請流程：
緣主可以先自行的查看有眼緣的款式的款式，
↓
根據自己的眼緣奉請喜歡的吉祥物款式物款式，然后提交給客服
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每月初一或者十五者十五，吉照堂會為緣主奉請的圣品在寺院當中進行
↓
對每位緣主的圣品進行姓名標注名標注，并拍攝現場圖片和視頻和視頻，讓緣主感受到自己圣品的全過程全過程。
↓
紅布包裹進行加持行加持，加持之后吉照堂取回并通過快遞逐一發送到緣主手中主手中。
以上是對每尊圣品的過程的過程，正因為吉照堂是對每尊圣品正宗的加持的加持，所以也被眾多緣主給予好評與信任

Q3：去寺廟求的護身符不小心丟了怎么辦啊

1、不必過于糾結于糾結，丟了就丟了就丟了，沒什么事；
2、如果喜歡果喜歡，可以找空閑時間再去求一個求一個，也就是了；
3、佛法講看破講看破，放下--把丟護身符的這件事--【放下】，就好了就好了。
沒什么妨礙的妨礙的。

Q4：風水貔貅丟了,對主人和事業有什么影響么影響。

沒有影響有影響，都了也就是和這尊貔貅緣分盡了分盡了。
招財貔貅寓意：
據說貔貅是中國古代神話傳說中的一種神獸種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子似獅子，毛色灰白色灰白，會飛,是龍王的第九個兒子個兒子，能騰云駕霧,號令雷霆,降雨開晴.相傳有辟邪擋煞,鎮宅之威力.龍生九子生九子，神通不一通不一。其子貔貅子貔貅，勝父千倍父千倍，長大嘴長大嘴，貌似金蟾似金蟾，披鱗，甲形如麒麟如麒麟，取而獸之優獸之優，有嘴無屁股無屁股，吞萬物而不瀉而不瀉。可招八方財八方財，可聚寶可聚寶，只進不出進不出，神通特異通特異。
話說一日玉皇大帝舉行壽宴行壽宴，宴請龍王赴宴王赴宴。貔貅知道此事道此事，非要與其父同去父同去。龍王過于溺愛只好答應好答應。貔貅的主食是金銀珠寶銀珠寶，自然渾身寶氣身寶氣，跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了頭多了，因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛的寵愛。宴會之上會之上，因貔貅與眾神仙所食之物大有不同有不同，于是貔貅自己去尋找食物找食物，結果把擺在宮殿靈堂金銀珠寶吃個精光個精光，而貔貅有個癖好個癖好，就是隨地大小便大小便，吃多總會拉肚子拉肚子，所以貔貅忍不住而隨地便溺地便溺，惹玉皇大帝生氣了生氣了，一巴掌打下去打下去，結果打到屁股到屁股，屁眼就被封了起來了起來，從此，貔貅流落人間落人間，金銀珠寶只能進不能出不能出，這個典故傳開來之后來之后，貔貅就被視為招財進寶的祥獸了祥獸了。
自貔貅淪落人間落人間，曾被皇帝命名為帝寶為帝寶，因貔貅是皇室專用之物用之物，通常將它擺放在王陵門口陵門口，書房或是內務庫內務庫，用來開國昌運侵其運侵其，絕非一般官員及百姓所能使用能使用，后來貔貅又名天祿名天祿，即天賜福祿之意祿之意，又因貔貅專食各種猛獸種猛獸，邪靈，故又名“避邪”。清朝第一大貪官和紳府邸-恭王府家貢各式貔貅式貔貅，也正是因為皇帝對其之寵愛之寵愛，此事并未深究未深究，所以皇宮所有的造型和珅家里基本都有本都有，也正是因為貔貅的佑護的佑護，和珅一直官運恒通運恒通，成為古代首富代首富，其錢財之多財之多，勝過皇宮過皇宮。傳說中的貔貅有二十六種造型種造型，
七七四十九個化身個化身，其口大其口大，腹大，無肛門無肛門，只吃不拉吃不拉，象征攬八方之財方之財，只進不出進不出，同時可以鎮宅辟邪宅辟邪，專為主人聚財掌權財掌權。古賢認為賢認為，命是注定的注定的，但運程可以改變以改變，故民間有一摸貔貅運程旺盛程旺盛，再摸貔貅財運滾滾運滾滾，三摸貔貅平步青云的美好祝愿好祝愿。貔貅尤其以玉制的催財力最強力最強，對催財、改運、避邪、護身有特效有特效，一只貔貅在手貅在手，你將鴻福齊天、富貴一生貴一生。
百瑞堂至尊貔貅是于2012年打造的一系列招財瑞獸財瑞獸，每年兩屆年兩屆，歷經兩年時間年時間，緣主已經檢驗2年時間了時間了，具備充足的的招財能量財能量。后的至尊貔貅具有強大威猛的招財靈性和特質和特質，可幫主人招取財源取財源，咬住錢財并進一步守住財庫住財庫，在正財方面財方面，至尊貔貅可幫主人改變磁場使在事業和財運方面心想事成財源廣進源廣進，在主人做生意或者有生意機會的時候的時候，可幫主人咬住任何的生意機會意機會，讓生意順風順水風順水。
真要請貔貅的話要選擇正規的百瑞堂來請堂來請，百瑞堂是正規的吉祥文化服務機構務機構，在2012年9000尊貔貅以來貅以來，一直在打造國內最靈驗的貔貅的貔貅，不但國內緣主請購主請購，新加坡、美國等華人緣主也爭相請購相請購，是國內吉祥文化領導品牌導品牌。如果選擇百瑞堂至尊貔貅這也就解決了翡翠貔貅如何的難題的難題。
招財貔貅的方法：
一、請已經的貔貅(靠譜指數：★★★★★）
推薦百瑞堂至尊貔貅尊貔貅，是國家正規注冊商標冊商標，商標注冊證書網站上也有上也有，也可以問客服要客服要。合作寺廟均為國內頂尖寺廟尖寺廟。并且方法也最正宗和靈驗和靈驗，是法會時按步驟按步驟，等貔貅開眼前馬上進行封存行封存，封存后繼續后繼續，法會后再在大雄寶殿加持七天七夜天七夜，受佛光普照光普照，使得貔貅的靈智更加飽滿加飽滿，招財轉運能力更加靈驗加靈驗。在這樣一個有保障的貔貅專賣店中我們的權益會受到全權的保障的保障，還會有用功德文疏代替緣主還愿和祈福的服務的服務。
要點：我們在選擇貔貅的時候一定要對方出示營業執照和商標注冊證書冊證書，這樣我們自己也有保障有保障，百瑞堂至尊貔貅直接訪問就可以看到執照和證書）
二、去寺院或者道觀(靠譜指數：★★★★★）
去寺院和到道觀進行是貔貅如何方法的第二中常見的辦法了辦法了。之所以常見是因為這種較之第三種方式方便和靈驗和靈驗。我們到寺院里可以詢問知客僧能否僧能否，在哪里的問題的問題，一般知客僧都會回答和指引和指引，之所以問能否是因為有些寺廟是清修寺廟修寺廟，不舉行儀式、水陸法會等等會等等，這樣的話我們問清楚也好楚也好。寺廟一般都有法物流通處流通處，我們也可以到那里直接找的法師進行師進行。
要點：關于貔貅多少錢我們也叫功德或者添香油錢香油錢，一般與您找的法師和寺廟的大小有關小有關，一般是功德隨緣給多少都行少都行。大部分會選擇吉利的數字來討彩頭比如：88元、158元、168元、188元、888元等等元等等，也要根據自己的實力來誠信添功德添功德，并不依賴于給的越多就越靈驗的說法的說法，還是像上面所講的那樣和法師有關師有關。如果擔心找的法師不行或者覺得去寺廟也麻煩的話可以參考第一種直接奉請百瑞堂至尊貔貅尊貔貅。
三、自己(靠譜指數：★★☆）
這個第三也就是自己了自己了，按照說法是自己去找無根水無根水，也就是我們常說的雨水了雨水了，之所以被稱為無根就是因為雨水沒有落在地上在地上，所以無根以無根。然后再找陰陽水陰陽水，（這里的陰陽水有幾種說法種說法，親，注意了哦意了哦，爭議來了……第一種說法是把涼水和沸水混合水混合，這種叫陰陽水陰陽水，還有種說法是井水和溫泉水混合水混合，這樣也叫陰陽水陰陽水。我不知道該怎么辦了么辦了，個貔貅來了這么多水么多水。所以這個我先忽略先忽略，我們接著往下講往下講。）將貔貅泡在陰陽水和無根水里三天三夜天三夜，然后再用茶油對貔貅進行點睛行點睛，目的是讓貔貅睜開雙眼開雙眼。這樣貔貅自己也就完成就完成。
要點:現在PM2.5這么高這么高，下的雨都是酸雨是酸雨，落在車上都灰兮兮的兮兮的，再加上樓主在上海在上海，實在是找不到井水到井水。開不好影響貔貅不說貅不說，直接也毀了我心愛的翡翠貔貅翠貔貅。鑒于此還是第一種請百瑞堂至尊貔貅或者第二種自己去寺廟比較靠譜較靠譜。
四、自然(靠譜指數：★☆)
把貔貅放在太陽光和月亮光同時能照射到的地方并且要放上十六個日夜個日夜，這樣吸收日月的靈氣的靈氣，貔貅自然就可以達到以達到。
這個看起來是貔貅最簡單的方法了方法了，但是我要告訴大家訴大家，這是錯錯錯錯錯錯！我們用常識想一下想一下，日光和月光照射十六天十六天。半個月時間月時間，就算北方好說方好說，那南方誰能保證半月不下雨呢下雨呢。所以這個方法也是不靠譜的靠譜的。還是選擇第一種方法和第二種方法為好法為好。
貔貅供養方法：
一、貔貅吊墜的佩戴
1.貔貅吊墜佩戴的時候貔貅頭要朝上要朝上，可吸收日月靈氣納八方之財方之財，也寓意蒸蒸日上蒸日上。
2.貔貅吊墜佩戴的時候里外都可以都可以，在外時不要讓別人碰觸人碰觸，在內時要勤清潔貔貅潔貔貅，用清水干凈的布擦拭就可以就可以。
3.貔貅吊墜佩戴的時候不要見血要見血，血會污染貔貅招財的靈力的靈力。
4.佩戴已經的貔貅吊墜招財和轉運的效果才會出現會出現，沒的只能是裝飾品裝飾品。
5.最靈驗的貔貅是百瑞堂至尊貔貅尊貔貅，法會然后加持七天七夜天七夜，招財轉運旺事業最為靈驗為靈驗。
6.洗澡和房事時要將貔貅取下貅取下。
7.開閃光燈照相的時候要把貔貅取下或放入衣內入衣內，貔貅忌強光忌強光。
二、貔貅擺件的擺放
1.擺放百瑞堂至尊貔貅的時候應該頭朝窗戶或者是門口是門口。
2.不要把貔貅擺放對著鏡子著鏡子。
3.擺放貔貅時不要讓貔貅頭對著廁所著廁所。
4.擺放貔貅時不要讓貔貅高過自己過自己。
5.平時在貔貅面前擺放一杯清水供奉水供奉。
6.貔貅擺放了就不要挪動要挪動，需要挪動的時候用紅布蓋著貔貅搬動貅搬動。
7.貔貅不擺放的時候用紅布包起放進柜子里即可里即可。
8.最靈的貔貅擺件就是百瑞堂至尊貔貅了貔貅了。
9.貔貅是靈獸不是神靈是神靈，不要和神像擺在一起在一起。
10.貔貅擺放的時候不要比家里人的人頭高人頭高。
11.家里擺放貔貅的時候一定要擺在客廳或者書房者書房，不可擺放于臥室于臥室。
三、貔貅手鏈的佩戴
1.過沒，沒的只能當飾品佩戴品佩戴，不存在注意的地方的地方。
2.到本地寺廟或者請百瑞堂至尊貔貅尊貔貅。
3.后的貔貅手鏈佩戴于左手于左手，中國自古左進右出進右出，要朝小拇指的位置佩戴置佩戴。
4.后貔貅不能讓別人摸別人摸，不能見血能見血。
4.洗澡時房事時需要取下要取下。
5.沒事時多撫摸貔貅的頭部和背部和背部，不要摸眼睛和嘴巴和嘴巴。
6.不佩戴時要用紅布包起收藏起來藏起來。

Q5：網上買的水牛不想要了咋辦

你可以專門兒找一個木盒子木盒子，或者一種小袋子小袋子，把它進行收藏行收藏。
放到小孩子不容易接觸的地方的地方，開關的物件是根據自己的生辰八字來進行購買的購買的。就是不帶了不帶了，不用了不用了，也要把它收藏好收藏好。以后要帶也可以拿出來拿出來，近期用清水清洗一遍洗一遍。在進行佩戴行佩戴，不建議扔掉議扔掉。

Q6：寫有生辰八字的紙到出扔會怎樣

不要這樣要這樣，忌諱很多的很多的，搞不好發生什么

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